Теорията на Расколников социален и философски произход на бунта. Социален и философски произход на бунта на Расколников

Ето победеният бог лъже -

Той падна и падна ниско.

Затова строихме

Над пиедестала.

Франк Хърбърт

Романът "Престъпление и наказание" е написан през 1866 г. Шестдесетте години на деветнадесети век бяха много бурни не само политически, но и в областта на мисленето: вековните морални основи на обществото се рушат. Теорията за наполеонизма е широко проповядвана. Младите хора смятаха, че им е позволено да правят всичко. „В един живот - хиляди животи, спасени от гниене и разпадане. Една смърт и сто живота в замяна - защо, има аритметика! ". Разбира се, в реалния живот никой не уби никого, а само мислеше за това - като на шега. Достоевски довежда тази теория до кулминацията си, за да види какво се е случило. Това, което се случи, е следното: нещастен човек, който не разбира грешката си, самотен човек, измъчван духовно и физически. Ето как ни изглежда Расколников.

Ако се обърнем към детския спомен на Расколников (сън), виждаме мило, чувствително момче, което се опитва да спаси умиращ кон. „Слава Богу, това е само мечта! Но какво е това? Възможно ли е в мен да започне треска: такъв грозен сън! " - казва Расколников, събуждайки се. Вече не може да си представи такъв, за него това малко момче е „треперещо създание, въшка“. Но какво толкова промени Расколников? Има много причини, но те могат да бъдат сведени до няколко, по -общи.

Първият вероятно е времето, в което е живял Расколников. Самото това време настояваше за промени, протести, бунтове. Вероятно всеки млад мъж тогава (и сега!) Смяташе себе си за спасителя на света. Времето е основната причина за действията на Расколников.

Втората причина е град Петербург. Ето какво пише Пушкин за него:

Градът е буен, градът е беден,

Дух на робство, строен поглед,

Небесният свод е бледозелен

Скука, студ и гранит.

В „Престъпление и наказание“ Петербург е град -вампир. Пие соковете на живота от хората, които идват там. Така се случи и с Расколников. Когато за пръв път дойде да учи, той все още беше онова хубаво момче от детството. Но времето минава и гордо вдигнатата глава потъва все по -ниско, градът започва да задушава Расколников, той иска да диша дълбоко, но не може. Интересното е, че през целия роман Санкт Петербург само веднъж се появява пред Расколников с част от красотата му: „От тази великолепна панорама го обзе необясним студ; за него тази великолепна картина беше пълна с тъп и глух дух ... "Но величествената гледка към Исаакиевския катедрален храм и Зимния дворец не е за Расколников, за когото Санкт Петербург е неговият килер -" килер ", килер -" ковчег ". Петербург е до голяма степен виновен за романа. В него Расколников става самотен и нещастен, в него чува разговора на офицерите, в него най -накрая живее възрастна жена, която е виновна за богатството си.

След като се вкопаем в основните социални причини за бунта, си струва да се заемем с философските и психологическите. Тук първият, разбира се, е характерът на Расколников: горд, дори суетен, независим, нетърпелив, уверен в себе си, категоричен ... но никога не знаеш, че можеш да вземеш определения? Поради характера си Расколников изпадна в такава дупка, от която малко хора могат да излязат ...

Когато Расколников тъкмо развиваше своята теория, той, още не подозирайки, вече се смяташе за Народ с главна буква. Освен това. Намирайки се в постоянна самота, той правеше само това, което мислеше. И така, той се заблуди, убеди се в това, което не беше. Интересното е, че в началото той се оправдава, подобно на много млади хора, с благородната цел да помага на другите. Но след като е извършил престъплението, Расколников осъзнава, че е убил нещо не за да помогне на другите, а за себе си. „Старата жена беше само болест ... Исках да преминем възможно най -скоро ... Не убих човек, но убих принципи. Убих принципите, но не прескочих, останах на тази страна ”,“ ... трябваше да разбера тогава и бързо да разбера дали съм въшка, като всички останали, или човек? .. Дали съм треперещо създание или имат право ... “Интересно е също, че Расколников до самия край се смяташе за единствения прав. "Нищо, те няма да разберат нищо, Соня, и са недостойни за разбиране", "... може би все още съм мъж, а не въшка, и побързах да се осъдя. Все пак ще се боря."

Роднините на Расколников го разбираха по -добре, отколкото той самият. „В края на краищата той не обича никого; може би никога няма да обича! " - казва Разумихин. „А измамникът обаче този Расколников! Влачах много в себе си. Голям измамник може да бъде след време, когато се надигнат глупости, а сега той иска да живее твърде много ", - казва Свидригайлов." Считам те за един от тези, които дори изрязват червата, и той ще стои и ще гледа мъчители с усмивка, - само ако вярата ил Бог намери. Е, намерете го и ще живеете “, казва Порфирий Петрович. "Освен това тя [Соня] познаваше неговата суета, арогантност, гордост и неверие."

Неверие. С тази дума Достоевски иска да обоснове постъпката на Расколников. Това се доказва от Соня, "персонаж номер две", истински вярващ и живеещ от това, който се е издигнал поради това много по -високо от Расколников. Това се доказва от името на главния герой. Това се доказва от многобройни алюзии и „нецитирани“ цитати от Свещеното Писание, скрити образи на Евангелието. В крайна сметка Бог има предвид не просто вяра в нещо свръхестествено, но и наличието на минимални морални основи. И това е толкова необходимо в епоха на промени и бунтове, за да се задържи човек на повърхността, а не да се подведе!

„Ако едно същество вече е станало някой, то ще умре, но няма да се превърне в своя собствена противоположност“, „няма остра граница между хората и боговете: хората стават богове, а боговете се превръщат в хора“ - тези редове бяха написани много по -късно и това доказва, че независимо от времето, в което живеем, темите за романите остават същите: къде е границата между фас и нефас (допустимо и незаконно).

При подготовката на тази работа бяха използвани материали от сайта

Ф. М. Достоевски веднъж каза, че произведенията на Н. В. Гогол „смазват ума с най -дълбоките непреодолими въпроси, предизвикват най -неспокойните мисли в руския ум“. С право можем да припишем тези думи на творбите на самия Достоевски, които са пропити с неспокойни и тревожни мисли. „Престъпление и наказание“ е роман за Русия, преминаваща през епоха на дълбоки социални и морални сътресения. Това е роман за герой, който съдържа в гърдите си всички страдания, болка и рани на своето време.

"Герой на нашето време" - Родион Расколников - млад мъж, надарен от природата с интелигентност, способност за състрадание и затова толкова остро възприема страданието и болката на другите, болезнено реагирайки на прояви на човешка несправедливост и подлост. Скитайки се из Петербург, Родион вижда ужасни сцени на отчаяние, унижение, опустошение и гняв на хората, мъките на онези, които по реалност, основана на силата на парите, са обречени на бедност, пиянство и в крайна сметка смърт. Героят на романа е готов да се превърне в известен смисъл в отмъстител за хората в неравностойно положение и унижени.

От писмо до майка си Родион научава за тормоза на Свидригайлов срещу сестра му и за решението на Дуня да се ожени за Лужин, само за да спаси него и майка му от бедност и срам. Расколников е дълбоко възмутен от съществуващия ред на нещата, в който животът се купува с цената на престъпността, моралната смърт и който противоречи на мечтите му за съвършенството и хармонията на света. И той не е в състояние да приеме жертвите на любимата си майка и сестра. Спасението на скъпи за него хора се превръща в друг мотив за предстоящото престъпление.

Освен това самият той, подобно на семейството си, е смазан от бедността, но не иска да се примирява и възнамерява да преодолее бедността. На първо място, не заради него, а заради неговите близки и други хора в неравностойно положение.

Чувствителната и уязвима душа на Расколников е обзета от жива болка за човек, той е дълбоко ранен от ужаса и абсурда на заобикалящата го реалност, затова в душата му зрее бунт и затова се ражда идеята му. И затова той страда, бърза по улиците на Санкт Петербург, води някакъв трескав, „ненормален“ живот: и фантастичен въпрос, който измъчваше сърцето и ума му, непреодолимо настоявайки за решение ”. Дълго време в мозъка му се зараждаше идеята, че в името на идея, в името на справедливостта, в името на прогреса, убийството може да бъде позволено и дори оправдано, „кръв според съвестта“, като герой на романът го нарича. А посещението при лихваря, в който той, почти умиращ от глад, беше принуден да заложи пръстен - подарък от сестра си, само изостри това убеждение. Възрастната жена, печелеща от чужда мъка, събуди в душата му непреодолима омраза и отвращение. Разговорът между ученика и офицера за този „глупав, незначителен, зъл ... и вреден за всички“ заложник, който случайно чул в механата, най -накрая го потвърдил в идеята, че на общите везни животът на този стар жената не беше нищо в сравнение с хиляди други животи.

ушите не са нищо в сравнение с хиляди други животи. А парите й, „обречени на манастира“, могат да спасят много загиващи, умиращи от глад и пороци. "Да убиеш такава вредна старица означава да се съпротивляваш на злото и да възстановиш справедливостта!" - решава Расколников.

Олицетворение на социалното зло за Родион е Лужин - успешен, алчен и циничен бизнесмен, разглезен от силата на парите, въплъщаващ вулгарност и егоизъм, и богаташът Свидригайлов, развратник, който преследва беззащитни жертви (включително сестрата на Расколников).

Подтиква Расколников към престъпление и желанието му да разреши етичен проблем: възможно ли е чрез нарушаване на закона да се постигне щастие? Оказва се, че не. След извършване на престъпление се появяват страдания, мъки, мъки. Къде може да се мисли за всеобщото щастие, ако не можете да постигнете лично щастие? Той казва на сестра си: "... само ако бях намушкал, защото бях гладен ... тогава сега щях ... да бъда щастлив!"

Основната и най -значима в работата е теорията, разработена от героя. Тъй като светът, който вижда около себе си, е ужасен, грозен и е невъзможно и неестествено да го приемем, да се примирим с неговите закони и той не вярва в възможността да лекува болестите на своето „смутно“ трагично време , единственият начин е да се издигнеш над този „мравуняк“ ... "Обикновените" хора "живеят в подчинение" и "трябва да бъдат послушни". Това е излишно, приемане на какъвто и да е ред на нещата. "Извънредни" хора - разрушители на този ред - нарушават закона. Родион иска да се издигне над обичаите и морала на заобикалящия го свят, за да докаже, че „не треперещо същество“, а „има право“. Да станеш над света за Родион Расколников означава да станеш мъж, да намериш истинска свобода и само наистина „необикновени“ хора, единствените, достойни да бъдат наречени хора, са способни на това. Цялата тежест на отхвърляне, бунт на „горд човек“, необикновена личност, Расколников поставя върху един от себе си, върху личната си енергия и воля. Или подчинение и подчинение, или бунт - третият, според него, не се дава.

Расколников живееше в стая, която изглеждаше най -жалка, с жълтите си прашни тапети, които навсякъде се отлепяха от стената. Самият Расколников изглеждаше толкова нещастен, че дори понякога на улицата получаваше милостиня, защото целият му вид предизвикваше чувство на състрадание. Расколников е изключен от университета, защото няма пари за по -нататъшно образование. Той дори не можеше да плати наема навреме.

Условията, в които живее Расколников, предизвикват неговия протест. Избухва бунт, но той има индивидуален характер. Расколников смята, че всички хора могат да бъдат разделени на две групи. Първата група са обикновени хора, докато други имат в себе си
дар или талант за правене на нови неща в обществото. Тази категория хора може да наруши закона, нарушаването на закона за такива хора не е престъпление. Създавайки своята теория, Расколников се доближи до границата на престъплението. Влияние
житейски обстоятелства, той постепенно стига до извода, че неговата теория
обяснява действията не само на исторически личности, но и на обикновени хора.

не само исторически личности, но и обикновени хора. Расколников
най -накрая стигна до идеята за убийство под влиянието на признанието на Мармеладов. Това е
разговор за седемнадесетгодишната дъщеря на Мармеладов Сонечка, за факта, че човек може да се примири с всякакви обстоятелства, да свикне с тях.

Расколников съжаляваше Соня, защото, за да спаси семейството от глад, тя застана
унизителен начин, но дори бащата не се срамува да вземе пари от нея. Расколников отхвърля идеята, че човекът по природа е подъл и заключава, че това е законът на живота, на обществото. Има жертва и има такива, които се възползват от нея. И тогава той стига до заключението, че желанието на сестра му Дуня да се ожени за богат мъж, който да издържа семейството им и да даде възможност на Расколников да завърши, по същество е същата жертва като жертвата на Сонечка. Решението на Родион беше недвусмислено - не да страда пасивно, а да действа.

Расколников извършва убийство. Жертвата, която е избрал, е стар раздавач на пари. Мислеше за старицата като за ненужен, зъл и алчен човек. Мотивите се свеждат до факта, че такъв скъперник не трябва да живее и че много хора в нужда могат да бъдат щастливи. След убийството на старицата веднага настъпва второто престъпление. Той убива сестра й Лизавета, която е била неочакван свидетел на убийството.

Състоянието на Родион е агонизиращо след зверствата, които е извършил. Авторът показва, че основното наказание не е наказание от обществото, не тежък труд, а дълбоко вътрешно страдание, морално страдание. Човек, който осъзнава себе си като убиец, вече е различен
възприема света. Расколников се опитва да се бори със състоянието си. Родион не
разбира истинските причини за мъките си. Струва му се, че основната причина е
че се е оказал „треперещо същество“, че животът е показал неговата слабост, затова казва на сестра си, която го кани да следва съвета на следователя, че не се смята за престъпник, че е само виновен за факта, че не можеше, не успя да изпълни заченато.

Най -интензивният момент от борбата е разговор със следователя Порфирий Петрович, който разбра кой е извършил убийството и се опитва да разкрие Расколников. Достоевски изследва такъв проблем като моралното възраждане на индивида. Ето защо следователят, предлагайки на Родион признание, попита дали вярва в легендата за Лазар, когото Христос възкреси и когото направи истина.
Кристиян.

По този начин Расколников иска да надхвърли не само моралните и социалните, но и физическите закони, които ограничават човешката природа. Но освен основната теория, героят на романа изгради и втора, по -благородна, омекотяваща грубост на първата. Той реши, че ще използва парите, откраднати от заложния посредник, за да помогне на други хора, да спаси „стотици млади животи“ от смърт и разврат. Но го измъчва въпросът: способен ли е да бъде истински човек, който има право на пречупване, способен ли е лично на престъпление-бунт? Ще успее ли да прескочи убийството, дори заради велика добра цел?

Това са най -общо социално -философският произход на бунта на главния герой на Ф.

най -общо социално -философският произход на бунта на главния герой на романа на Ф. М. Достоевски, който според автора „осъзнава и съди света и човека - това е величието и очарованието на неговата личност“. Но престъплението, извършено от героя на романа, стана самият експеримент, който веднага показа несъответствието на неговата теория за престъпността, показа, че Родион Расколников „никога повече няма да повтори убийството“, „вървяйки по същия път“.

Писания за литература: Социално -философски произход на бунта на Родион Расколников

Чувствителната и уязвима душа на Расколников е обзета от жива болка за човек, той е дълбоко ранен от ужаса и абсурда на заобикалящата го реалност, затова в душата му зрее бунт и затова се ражда идеята му. И затова той страда, бърза по улиците на Санкт Петербург, води някакъв трескав, „ненормален“ живот: и фантастичен въпрос, който измъчваше сърцето и ума му, непреодолимо настоявайки за решение ”. Дълго време в мозъка му се зараждаше идеята, че в името на идея, в името на справедливостта, в името на прогреса, убийството може да бъде позволено и дори оправдано, „кръв според съвестта“, като герой на романът го нарича. А посещението при лихваря, в който той, почти умиращ от глад, беше принуден да заложи пръстен - подарък от сестра си, само изостри това убеждение. Възрастната жена, печелеща от чужда мъка, събуди в душата му непреодолима омраза и отвращение. Разговор между студент и офицер за този „глупав, незначителен, зъл ... и вреден за всички“ заложник, който случайно чул в механата, най -накрая го потвърдил в идеята, че на общите везни животът на този стар жената не беше нищо в сравнение с хиляди други животи. А парите й, „обречени на манастира“, могат да спасят много загиващи, умиращи от глад и пороци. "Да убиеш такава вредна старица означава да се съпротивляваш на злото и да възстановиш справедливостта!" - решава Расколников.

За Родион Лужин е олицетворение на социалното зло - успешен, алчен и циничен бизнесмен, разглезен от силата на парите, въплъщаващ вулгарност и егоизъм, и

Богат човек Свидригайлов, развратник, който преследва беззащитни жертви (включително сестрата на Расколников).

Това са най -общо социално -философският произход на бунта на главния герой на романа на Ф. М. Достоевски, който според автора „осъзнава и преценява света и човека - това е очарованието на неговата личност“. Но престъплението, извършено от героя на романа, стана самият експеримент, който веднага показа несъответствието на неговата теория за престъпността, показа, че Родион Расколников „никога повече няма да повтори убийството“, „вървяйки по същия път“.

Оценка: 10 клас

Тема: литература

Тема на урока: Духовни търсения на интелектуален герой и начини за тяхното идентифициране.

Теория на Расколников. Произходът на неговия бунт.

Цели на урока: да се разшири разбирането на учениците за героите на романа; да се постигне разбиране, че светът, в който живеят героите на Достоевски, е светът на „изгубените и погиващите“, да възбуди у учениците чувство на състрадание към „унизените и обидените“; да разкрие причините за възникването на теорията на Расколников, нейния социален и философски произход; да покаже каква сила може да има една теория над даден човек и на каква опасност е изложен героят, опитвайки се да я приложи.

По време на часовете

Разговор за героите на романа "Престъпление и наказание".

Въпроси: 1. Кой е Родион Расколников? Какво означава фамилията му? Как ви помага да разберете характера на главния герой?

2. Намерете в текста изразително описание на външния вид на Расколников. Къде живее героят на Достоевски? С каква цел авторът описва жилището на Расколников толкова подробно?

3. Откройте определящите черти на характера на главния герой. Каква е разликата между Расколников и предишните герои на руската литература?

Родион Романович Расколников е бивш студент на юридическия факултет в Санкт Петербург. Изследователите на творчеството на Достоевски обърнаха внимание на неяснотата на тълкуването на фамилията на героя. Единият идва от думата split, което означава „split“, другият е свързан с думата схизма, тоест мания за една мисъл, идея. Фамилията на героя свидетелства за дълбоко разцепление в душата на бившия беден ученик Расколников „характеризиращо се с пламенна любов към хората, желание да помогне на всички страдащи ... и абсолютно див фанатизъм в защитата на неговата античовешка идея. В Расколников умът постоянно се бори с чувството, в душата му има разцепление между хуманна, благородна цел (спасението на човечеството) и неморални средства (убийството на „треперещо създание“) - така пише Н. С. Прокурова .

Достоевски рисува запомнящ се портрет на своя герой. Расколников „беше забележително красив, с красиви тъмни очи, тъмно руски, по -висок от средния, слаб и тънък ... Беше толкова зле облечен, че друг, дори познат човек, би се срамувал да излезе през такива парцали през деня. ... Шапката ... беше висока, кръгла, на Цимерман, но вече цялата износена, изцяло червена, цялата пълна с дупки и петна ... "Авторът описва жилището на Расколников подробно: в килера, отколкото в апартамента. .. Беше мъничка клетка, дълга шест стъпала, която имаше най -нещастния вид с жълтите си прашни тапети навсякъде, които изоставаха зад стената ... Мебелите съответстваха на стаята: имаше три стари стола, които не бяха напълно обслужвани , малка масичка в ъгъла ... тромав стар диван ... някога тапициран с кинц, но сега целият в парцали ... "Но Достоевски не описва просто килера на своя герой, той е, според Н. майстор на "одухотворяването на материята", което е високо притъпява в него като отражение на вътрешния свят на героя, неговото отношение ”. „Природният и материалният свят няма независимото съществуване на Достоевски; той е напълно хуманизиран и одухотворен. Околната среда винаги се показва в пречупване на съзнанието, като негова функция. Стаята, в която живее човек, е пейзажът на душата му ”(К. В. Мочулски). Героят на Достоевски, Расколников, е сложен, противоречив; в него, според приятеля му Разумихин, „два противоположни персонажа се сменят последователно“. Щедър, мил, остро възприемащ чуждата болка, Родион Расколников е в същото време мрачен, подозрителен, преобладаващо горд, арогантен.

4. Каква е съдбата на Мармеладов и семейството му?

5. Заслужава ли мармаладът за състрадание? Защо умира?

6. Как се характеризира Катерина Ивановна в изповедта на Мармеладов? Коя е основната черта на нейния характер? (Гордост.)

7. Има ли нещо общо между Катерина Ивановна и Расколников? (На външен вид, състояние на ума, сходство на теориите: един човек може да бъде пожертван, за да спаси няколко малки деца.)

8. Какви са основните черти на характера на Соня? (Смирение, кротост, доброта.) Животът на семейство Мармеладови е верига от безнадеждни ситуации. Катастрофата наближава неумолимо. Всеки опит да се избегне това само изостря ситуацията, приближава неизбежната смърт. Безкрайно съжалявам за Расколников Мармеладов, неговата болна съпруга и гладни деца. Той е шокиран от Сонечка Мармеладова. Страшно е, когато „няма къде другаде да отидеш“. Има само един изход от такава задънена улица - смъртта.

9. Какви чувства и мисли се раждат в душата на Родион Расколников, когато получава писмо от дома? (Героят осъзнава, че съдбата на майка му и сестра му е толкова драматична, колкото съдбата на Мармеладови. Чувството на безнадеждност кара Расколников да се отчайва.)

II. Разговор с ученици на тема „Престъплението на Расколников“.

Авторът скрупульозно проследява как идеята за убийството на старицата-заложник се развива в душата на Расколников. Достоевски забелязва „най -малките движения на душата си, всички нюанси на нейните състояния ... Мисълта се засилва, набира сила, върви по възходящата линия на своето развитие, подготвяйки се за реализация“.

Въпроси:

1. Какви са истинските причини за престъплението на Родион Расколников? Кои от тях могат да се считат за основни?

(В. Я. Кирпотин: "Мотивите за престъплението на Расколников са сложни и многопластови. На първо място, това е бедността ... Второ, Расколников иска сам да реши въпроса: кой е той - треперещо създание или Наполеон ? И накрая, трето, Расколников иска да реши проблема дали е възможно, след като е нарушил законите на обществото, враждебно настроено към човека, да стигне до щастието ... В стремежа си да докаже художествено своята концепция, Достоевски излага тройното естеството на мотивацията за престъплението на Расколников. ")

2. Проследете пътя на героя на Достоевски към престъплението.

Кратко преразказване на сцената на убийството на заложника и смирената Лизавета. (Част I, глава 6-7.) (Можете да правите бележки в тетрадки.)

Пътят на Расколников към престъпността:

А) душевни мъки и търсене на изход от задънената улица;

Б) огромна гордост и увереност в тяхната изключителност;

В) разговор между студент и офицер в механа;

Г) теорията за "две разреждания";

д) инциденти, настояващи за убийство (ужасната история от живота на Мармеладовите, писмо от майката, опозорено момиче на булеварда, случайно подслушан разговор между буржоазията и Лизавета);

е) мисълта на героя е да вземе решение поне за нещо;

Ж) Расколников извършва престъпление, той си позволява да кърви според съвестта си. Той убива заложника и Лизавета.

3. Спомнете си статията на Расколников „За престъплението“. Каква е същността на теорията на Расколников за „две категории“? Към коя група хора принадлежи героят?

(Докато подхранва идеята си, Расколников намира оправдание в исторически примери, в необходимостта да спаси близките си; да направи добро за парите на заложника. Той разкрива душата си на Соня: „Убих, за да не помагам на майка си, - глупости! да стана благодетел на човечеството, след като получи средства и власт. Глупости! Току -що убих ... Трябваше да разбера тогава и бързо да разбера дали съм въшка, като всички останали, или човек? .. Аз ли съм треперещо създание или имат право. "Расколников е убеден, че хората по природа" са разделени на две категории: "обикновени", тоест живеещи "в покорство", кротко приемащи всякакъв ред на нещата и "необикновени", т.е. имат „дар или талант да кажат ... нова дума.“ Това са силни хора, Наполеони. Всички те „нарушават закона“, имат право на престъпление, могат да си позволят „кръв по съвест“. Расколников е всички "потопени" в идеята му. Умът му е поразен от духа на "наполеонизма." И някой невидим, непознат го води към фаталната линия.)

4. Защо Расколников извършва две убийства?

(Човек, който е извършил престъпление веднъж, може да го повтори.)

5. Какво подценява Расколников в себе си? Защо се мъчи и страда след престъплението?

(Съвестта го измъчва. Престъплението му също се превръща в духовно самоубийство. "Убих ли старица? Бих себе си, а не старица!", По думите на В. Г. Белински, това е "лабиринт на неизвестност". Расколников пресечен, но „тази страна остана.“ Съзнанието за неговата незначителност идва в него, че той, както всички останали, е въшка, „треперещо създание“.)

Домашна работа:

Подгответе се за интервюто.
Отговори на въпросите.

MBOU Terlig-Khainskaya средно училище MR "Kyzyl kozhuun" RT

Учител: Ондар Урана Анатолиевна

Оценка: 10 клас

Тема: литература

Тема на урока: "Близнаци" от РОДИОН РАСКОЛНИКОВ.

Целта на урока: да разберете кои са „двойниците“ на Родион Расколников и как те „помагат“ да се разкрие характера на главния герой.

По време на часовете

Разговор с ученици.

Въпроси: 1. Какъв е социалният и философски произход на престъплението на Родион Расколников?

2. Обяснете каква е същността на идеята на Расколников за правото на силна личност? Вашето отношение към тази идея.

3. Защо убийството е предшествано от мечтата на героя? Каква е според вас ролята на мечтите и виденията в творбата?

4. Какво ни убеждава в поведението на Расколников по време на убийството?

Теорията на Расколников е античовешка. Убийството е ужасно престъпление, не може да бъде „изчислено“. Расколников убива старицата-заложник и заедно с нея отнема живота на милата и смирена Лизавета, една от онези „унижени и обидени“, заради които е решил да извърши престъпление.

Героят на Достоевски изпитва непоносими душевни страдания, ужасен нервен шок. Расколников „беше измъчван, измъчван, запомнен, пъшкаше, изпадна в ярост или ужасен страх“. Съществува страх не само от разкриване, но и чувство за самота, раздяла, разединение с външния свят.

Авторът използва художествената техника на съня, за да разкрие истинската същност на своя герой. Виденията и мечтите помагат на писателя „да стигне до скритите укрития на душите на своите герои“, пише Н. С. Прокурова. Може да се твърди, че в съня за кон природата на Родион Расколников е изчерпателно и дълбоко разкрита.

Студентски речи с доклади или съобщения.

Примерни теми:

1. Лужин е негодник "по убеждение", малко "Наполеон".

2. Какъв е смисълът да сравняваш Лужин и Расколников?

3. Свидригайлов и неговата житейска позиция на вседозволеност.

4. Каква е причината за самоубийството на Свидригайлов?

5. Защо Достоевски се изправя срещу Расколников с Лужин и Свидригайлов? Лужин и Свидригайлов често се наричат „двойници“ на Родион Расколников.

Първото впечатление на Расколников за Лужин Пьотър Петрович е, че този джентълмен на средна възраст е „умен и, изглежда, мил“. Но поведението, отношението към хората, Дуна и майка й убеждават, че Лужин е безразличен, пресметлив, самолюбив с плитка, мръсна душа.

Той открито проповядва егоизъм и индивидуализъм. Принципите, по които Лужин се ръководи в действията си, са разкрити с особено убедителност в коментарите на автора и разсъжденията му след раздялата му с Дуня. („Повече от всичко на света той обичаше и оценяваше парите си, спечелени с труд и всякакви средства: те го приравняваха с всичко, което беше по -високо от него.“ „Обичай първо себе си, защото всичко на света се основава на личен интерес . ”“ .. .. измамен до последния ред. ”) Фактът, че този мръсен бизнесмен е обичал„ преди всичко себе си “, се доказва от неговия елегантен, по -лъскав външен вид. „Той е ново богатство, блестеше като полирана медна стотинка ... Лужин тъкмо започваше да излиза от калта и с външен блясък се опитваше да подчертае новото си богатство ... душата му беше поразена от греха на гордостта , самоувеличаване, нарцисизъм ”, пише изследователят на Ф. М Достоевски Н. С. Прокуров.

Лужин живее по принципа: „всичко е позволено“, в душата му няма нищо свещено. Действията на Лужин са безупречни от гледна точка на преобладаващите закони и морала на „могъщите по света“. За да постигне егоистичните си цели, той е готов да „премине всички препятствия“. В това теорията на Лужин е подобна на тази на Расколников.

Аркадий Иванович Свидригайлов е сложен и противоречив герой на романа. (Фамилията идва от немския корен geil, което означава сладострастен, „похотлив“). Неговият прототип се счита за престъпник от затвора в Омск Павел Аристов, високомерен и жесток.

Свидригайлов е земевладелец, далеч от всякакви морални принципи. На съвестта му е не само съсипан живот („самоубийството“ на момичето, смъртта на Филип, придворния, неочакваната и мистериозна смърт на съпругата му Марфа Петровна). Циничен и развратен, той спокойно говори за своите гнусни приключения. Научил тайната на Расколников, той не осъжда, не възмущава, напротив, той го успокоява и насърчава, „той го учи на истинския път“. Свидригайлов не вижда никаква трагедия в престъплението. При среща с Расколников Свидригайлов улавя в състоянието на душата си „някаква отправна точка“, нещо общо със себе си.

Основните черти на Свидригайлов са вседозволеност, безразличен цинизъм, безгранична сладострастност.

Ролята на Свидригайлов в романа е голяма: като сближи Расколников и Свидригайлов, като им даде възможност да общуват, авторът, според Н. С. Прокурова, позволи на главния герой „да погледне по -добре фигурата на Свидригайлов и, виждайки всички низост и мерзост на душата му, потръпват при мисълта, че той и Свидригайлов сега са „едно поле на зрънцето“.

Понякога обаче Свидригайлов върши и добри дела „от скука“ (дава пари за погребението на Екатерина Ивановна, урежда децата на Мармеладов в сиропиталище, възстановява доброто име на Дунечка.) Може да се предположи, че Свидригайлов е потенциално човек на съвестта. В редки моменти на „пробуждане и просветление“ той бърза да върши благородни дела. Но ... той беше корумпиран, корумпиран от обществото.

Срещата на Свидригайлов и Дунечка, техният морален двубой е една от най -вълнуващите сцени на романа. Героят се оттегли пред духовната сила на Дуния, преди любовта си към нея. И нищо друго не остана в живота му освен смъртта. Той напуска този живот опустошен. Смъртта му е резултат от последователно освобождаване на себе си „от всички препятствия“. Достоевски е убеден и убеждава читателя, че е невъзможно да се живее в живота без вяра в доброто, истината, без цел.

Какъв е смисълът да сравняваш Расколников с Лужин и Свидригайлов? Всички тези герои са егоисти, самоутвърждаващи се за сметка на другите. Притискайки ги, авторът опровергава теорията на Расколников за правото на силна личност. „В същото време отношението на Расколников към Лужин и Свидригайлов го убеждава, че е отвратен от„ силните на този свят “, пишат И. В. Золотарева и Т. И. Михайлова. Расколников не може да приеме света на хората, живеещи според собствената си теория.

Домашна работа (в групи).

1. Историята на живота на Р. Расколников и Соня Мармеладова.

2. Битките на Расколников с Порфирий Петрович.

част VI, глави 5-6,

част V, глава 2.

Финал на романа. Какво е мястото на Соня в разкриването на образа на Расколников?

MBOU Terlig-Khainskaya средно училище MR "Kyzyl kozhuun" RT

Учител: Ондар Урана Анатолиевна

Оценка: 10 клас

Тема: литература

Тема на урока: НАКАЗАНИЕ ЗА ПРЕСТЪПЛЕНИЕ. ВЪЗРОЖДЕНИЕТО НА ДУШАТА НА РАСКОЛНИКОВ

Цели на урока: да разкрие пред учениците сложния вътрешен свят на Расколников, неговите морални мъки; да разкаже за психологическия двубой на Порфирий Петрович с Расколников, за да разбере какво е накарало главния герой да направи „признание“; помогнете на учениците да разберат края на романа; показват началото на нравственото възраждане на Расколников чрез вяра и любов.

По време на часовете

Разговор за главния герой на романа.

Въпроси: 1. Кой е Родион Расколников? Откройте определящите черти на характера на главния герой.

Каква е същността на философията на Расколников? Какво се съмнява в героя, отиващ на престъплението?

(Същността на философията на Родион Расколников:

Човекът и обществото са престъпници, следователно понятието „престъпление“ не съществува;

Страстното желание на Расколников да помага на хората; в жесток свят човек може да действа, без да избира средствата;

Трансформацията на желанието да се помогне на хората в неравностойно положение в желание да се провери кой е той;

Теория, която разделя хората на две категории. Статията на Расколников „За престъплението“;

Комбиниране на протест срещу несправедлив свят със силна личностна теория;

Теорията завладява Расколников, можете да се отървете от него. само чрез проверка на практика. тоест чрез извършване на престъпление.

С каква цел Достоевски се сблъсква с Расколников с различни хора?

(С „силните на света“, майка, сестра, Мармеладов, приятел Разумихин.)

4. Основното място в творбата е историята за наказанието на престъпника. Кога започва наказанието? Какво е? Честно ли е?

5. Защо според теб Достоевски не е направил престъпник не злодей и грабител, а искрен страдалец, герой с добро сърце?

Наказанието на Расколников започва още преди престъплението. Психичните страдания, страданията, превърнати в истински изтезания, се изострят в момента на убийството и се увеличават многократно след него.

Угризенията на съвестта на Расколников, съзнанието за нашата незначителност, разбирането за безсмислеността на извършеното престъпление, крахът на теорията са изобразени с такава сила, че заедно с героя изпитваме както страх, така и отчаяние. Особено трудно беше на Расколников, когато се срещна с близките си - майка и сестра Дунечка.

За Достоевски е важно да се покаже, че ако човек, който е чувствителен към всички човешки скърби, честен и мил, тръгне по пътя на престъплението, той неизбежно носи само зло на себе си и на другите. Грешният път, избран от Родион Расколников, води до морални и безнадеждни страдания, до духовна смърт.

Работете върху съдържанието на романа.

MBOU Terlig-Khainskaya средно училище MR "Kyzyl kozhuun" RT

Учител: Ондар Урана Анатолиевна

Оценка: 10 клас

Тема: литература

Тема на урока: Значението на образа на Соня Мармеладова в романа

Цел: да покаже това, което писателят вижда като източник на обновяване на живота, как решава какво да направи, за да промени съществуващия световен ред; разгледайте сцените, в които звучи протестът на писателя срещу нечовечеството на обществото.

По време на часовете

Организиране на времето
Проверка на домашната работа

Учениците разказват кратък преразказ на текста.

Работете по темата

В романа "Престъпление и наказание" има две истини: истината на Расколников и истината на Соня. Но едната истина е вярна, другата е невярна.
За да разберете къде е истината, трябва да сравните тези герои, в чиято съдба има много общо.

Соня	Расколников
Кротък, мил	Горд нрав, обидена, унижена гордост
Спасявайки другите, той поема тежестта на греха. Духовно мъченик	Опитвайки се да докаже теорията си, той извършва престъпление. Духовно той е престъпник, въпреки че поема върху себе си греха на цялото човечество. Спасител? Наполеон?
Историята на нейното действие в механа в най -необузданата обстановка	Знак за Расколников. Да живееш, като се жертваш, е оправдание за неговите предчувствия
Живее въз основа на изискванията на живота, извън теориите	Теорията е изчислена безупречно, но човек не може да прекрачи кръвта, спасявайки хората. Резултатът е задънена улица. Теорията не може да вземе предвид всичко в живота
Полуграмотен, говори лошо, чете само Евангелието	Образован, говори добре. Светлината на разума води в задънена улица
Божествената истина е в него. Тя е духовно по -висша. Не съзнанието прави човека, а душата	Истината е невярна в нея. Не можете да стигнете до небето с цената на кръвта на някой друг
Тя има смисъл в живота: любов, вяра	Той няма смисъл в живота: убийството е бунт за себе си, индивидуалистичен бунт

Работейки в урока, трябва да се съсредоточите върху два епизода от романа, изобразяващи разговорите на Расколников със Соня - част 4, гл. 4 и ч. 5, гл. 4.
- Защо Расколников избра Соня за свой събеседник? (И Соня, и Расколников надхвърлиха моралните закони на обществото в името на другите. Но Соня го направи заради конкретни хора, „убивайки себе си“, а Расколников - в името на абстрактната човечност, „убивайки другите“. Следователно, Соня е моралният водач на автора.)
Анализ на първия епизод (част 4, глава 4)
1. Докажете, че по време на първата среща Расколников „изпитва Соня за сила“. (Расколников, избирайки Соня, вярваше, че имат много общи неща: той, след като уби старицата, прави бунт; тя, като се самоубива, прави жертва. Той проверява до каква степен търпението на Соня се простира и тя също трябва да се разбунтува .)
2. Гледайте как Расколников се опитва да разбие Соня. Покажете, че той действа като изкусителна змия в този епизод. (Расколников казва на Соня:
- Знам „и за това как си ходил в 6 часа“.
- "Катерина Ивановна едва не те победи."
- "И какво ще стане с теб?"
- "Катерина Ивановна е в потребление, ядосана, скоро ще умре."
- "И ако се разболееш сега."
- "Децата ще излязат на улицата в тълпа."
- „Вероятно е същото и с Полечка.“)
3. Какъв е резултатът от първия разговор между Расколников и Соня? (Резултатът от този болезнен разговор: Соня не се бунтува, а само се надява на Бог. Расколников чувства силата й. Оттук - разбирането му за Соня: „ненаситно страдание“, „поклонено пред всички човешки страдания“, „светият глупак“ е светец.)
4. Защо Расколников кара Соня да чете Евангелието? (Неслучайно Расколников кара Соня да прочете Евангелието, всеки от тях влага в този прочит свой собствен смисъл. В сцената „Възкресението на Лазар“ има двама герои: Лазар и Исус. Това е сцена на вяра в Възкресение. И в системата от образи на романа има и двама герои: Соня и Расколников. Соня поставя себе си и Расколников на мястото на Лазар - това е надеждата за възкресение. Затова първоначално не искаше да чете Това е твърде лично, интимно за нея. Расколников поставя себе си и Соня на мястото на Исус: той си е взел правото да се разпорежда с живота на хората, а Соня е светица, мъченица.)
5. Как речникът на епизода отразява състоянието на героя, силата и слабостта, как постепенно се променя? (Ако изпишете подкрепящите думи, става ясно, че слабостта на Соня постепенно се заменя със силата, която тя черпи от вярата, а силата на Расколников се заменя с нерешителност и несигурност.)
Анализ на втория епизод (част 5, глава 4)
1. Защо Расколников идва при Соня за втори път? (Расколников идва при Соня, за да признае убийството. Той чувства нейната морална сила и затова вярва, че тя ще устои.)
2. Докажете, че Расколников иска да предизвика Соня в бунт. От каква позиция Соня оценява престъплението на Расколников? (Расколников започва с изпробване на теорията си, опитвайки се отново да предизвика Соня на бунт. Но тя разбира всичко от позицията на народния морал. В Русия престъпниците бяха смятани за нещастни, тъй като нарушаваха божествените заповеди.)
3. Докажете с цитати, че Расколников променя своите убеждения и Соня остава вярна на своята морална позиция.

4. Какво в разговор със Соня кара Расколников да разбере фалшивостта на неговата теория? (Соня не може да разбере причините, които са подтикнали Расколников да извърши убийство. Можете да разберете дали човек е гладен, ако иска да помогне на майка си, но заради някаква идея е трудно да се разбере. Расколников разбира абсурдността на своето теория: „Всичко това са глупости.“ Но да откаже, той не е готов за това: „Може да не искам да отида на тежък труд.“)
5. Как анализът на речника на епизода помага да се разбере значението му? (Наблюдавайки речника, може да се проследи как слабостта на Соня постепенно се превръща в сила, а Расколников губи цялата си увереност.)

Обобщение на урока.

Образът на Соня е един от най -важните в романа. Соня е моралното ръководство на автора, символ на себеотрицание и саможертва. Героинята се противопостави на ума и душата на Расколников, тя се оказа морално по -силна от него. Соня е тази, която спасява героя, води го към вярата чрез любов и надежда.

Домашна работа

Отговорете на въпроса: "Каква е истината на Соня?"

MBOU Terlig-Khainskaya средно училище MR "Kyzyl kozhuun" RT

Учител: Ондар Урана Анатолиевна

Оценка: 10 клас

Тема: литература

Подготовка за домашно есе по романа "Престъпление и наказание"

Цели: да обобщим знанията на учениците; дават препоръки за разработване на план за избраната тема на есето; развиват мисленето и речта на учениците.

По време на часовете

Избор и обсъждане на темата на есето

Примерни теми:

1. Ф. М. Достоевски - мислител, художник и човек.

2. "Човекът е целият свят ..." (Ф. М. Достоевски) (По романа "Престъпление и наказание".)

3. "Не искам и не мога да повярвам, че злото е било нормалното състояние на хората ..." (Ф. М. Достоевская).

4. Идеята за Расколников и нейната проверка в романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“.

5. Каква е истинската трагедия на Расколников?

6. Светът на „унизените и обидени“ в романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“.

7. Темата за гордостта и смирението в романа на Ф. М. Достоевски.

8. В света на „бизнес“ хората. (По романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“.)

9. Лужин, Свидригайлов и Порфирий Петрович като психологически двойници на Расколников. Анализ на епизод от романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“.

10. Признанието на Расколников за престъпление. (Част VI, глава 8.)

II. Разработване на план за есе

Съставяне на план за есе на тема „Светът на унизените и обидени в романа на Ф.М. "Престъпление и наказание" на Достоевски

План.

Суровата истина в изобразяването на безнадеждността на живота на хората в неравностойно положение.

Една от основните теми на творчеството на Ф. М. Достоевски е темата за връзката между човека и идеята. В повечето от романите му има герои, обсебени от една идея, които живеят само от нея, подчиняват на нея всички действия и в резултат унищожават както собствения си живот, така и живота на други хора.

Романът "Престъпление и наказание" е замислен от автора, докато е все още на тежък труд. Тогава той се нарича „Пиян“, но постепенно идеята за романа се променя. А новият роман „Престъпление и наказание“ се превърна в „психологически разказ за едно престъпление“. Но не говорим за обикновено убийство, а за идеологическо, извършено от престъпник.

Но дали Родион Расколников, беден студент, злодей, убиец? Какво го доведе до престъплението? Тежко положение на прага на бедността, болест или теория, която той самият е измислил за „избраните“ и „обикновените“ хора? Какво се случи преди?

Интелигентен, горд млад мъж, изпълнен с достойнство, Родион Расколников, беше изключен от университета, защото нямаше какво да плати за образованието си. Той живее в крайна бедност, страда от глад и лишения, от унижението, което изпитва самият той, майка му и сестра му Дуня. Вижда наоколо само мръсотия, бедност, пороци. Той се опитва да помогне на Мармеладов, но напразно; иска да помогне на Соня, сестра му Дуна - те обаче остават „унизени и обидени“. Расколников е принуден да заложи някои от нещата си, за да не умре от глад.

Расколников чувства, че никой не е нужен, изгонен сред богатите имения и интелигентната общественост. Потиснат от бедността и несправедливостта, той идва на идеята да убие заложника Алена Ивановна. Това престъпление има, така да се каже, теоретична основа. Убийството на възрастна жена не е просто банално убийство, а убийство „според съвестта“.

Още преди престъплението той пише и публикува статия, в която излага теорията, че всички хора са разделени на „обикновени“ и „необикновени, като Наполеон“. Извънредните имат право да нарушават закона за доброто на хората. Расколников дълго се замисля за собствената си роля: дали е „обикновен“ човек - „треперещо същество“ или „има право“. И той реши да докаже на практика, че „има право да извърши престъпление по съвест“, да стане владетел на света. Материал от сайта

Родион Расколников мислеше да убие старата жена-заложник, това „безполезно създание“, и да спаси себе си и близките си от бедността. Но той забрави основното: никой не му даде право да отнеме живота на друг човек. И все пак, след като е извършил престъпление, Расколников не може да стъпи над себе си, над съвестта си. „Не съм убил старицата ... аз се самоубих“, ще каже той.

Ф. М. Достоевски опровергава теорията на Расколников: логическото опровержение е представено от Порфирий Петрович, а моралното опровержение от „вечната“ Соня Мармеладова.

Отношението на Достоевски към Расколников е сложно, но присъдата на писателя е безмилостна - никой няма право да извърши престъпление! Показвайки нечовечеството на буржоазното общество, Достоевски все още не вижда в него причините за престъплението на своя герой. Причината е в самия Расколников. И преди да промените обществото, трябва да промените себе си.

Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсене

На тази страница материали по теми:

философски причини за престъплението на Расколников
социалният и идеологически произход на бунта на Расколников за кратко
социален и философски произход схизматични бунтове
социални и философски корени на теорията на Расколников
социалният произход на бунта на Расколников, базиран на романа „Престъпление и наказание“

Категории

Избор на редакторите

Теорията на Расколников социален и философски произход на бунта. Социален и философски произход на бунта на Расколников

Търсене

Абонамент

Популярни публикации

Последните бележки