Какво е универсалното звучене на образите на обществото Famus. Есе на Famus Society върху комедията "Горко от остроумието"
„В група от двадесет лица, отразени...
цялата стара Москва...”
I.A. Гончаров
Комедията „Горко от остроумието“ принадлежи към онези няколко произведения, които не губят стойността си в наше време.
А. С. Грибоедов показва широка картина на живота през 10-20-те години на 19 век, възпроизвеждайки социалната борба, която се развива между напреднали, декабристки мислещи хора; и консервативните маси на благородството. Тази група благородници съставлява обществото Famus.
Хората от този кръг са убедени привърженици на самодържавно-феодалния строй. Епохата на Екатерина II е скъпа за тях, когато силата на знатните земевладелци е била особено силна. В известната „ода на сервилността“ Фамусов се възхищава на благородника Максим Петрович, който „яде не само със сребро, но и със злато“. Постигна чест, слава, натрупа богатство, проявявайки сервилност, сервилност. Това му приписва Фамусов и го смята за модел за подражание.
Представителите на обществото Famus живеят в миналото, техните „преценки са извлечени от забравените вестници от времето на Очаковски и завладяването на Крим“. Те свещено защитават своите егоистични интереси, оценяват човек по произход, ранг, богатство, а не по бизнес качества. Фамусов казва: „... ние отдавна говорим, че честта се дължи на баща и син. Графиня Тугуховская губи интерес към Чацки, щом разбира, че той не е камерен юнкер и не е богат.
Фамусов и неговите съмишленици са жестоки към своите крепостни селяни, не ги смятат за хора, разпореждат със съдбите си по свое усмотрение. Така, например, Чацки е възмутен от собственика на земята, който е разменил своите верни слуги, които неведнъж спасяват „и честта, и живота си“, за „три хрътки“. А благородната дама Хлестова, която дойде на бала, „от скука взе чернокосо момиче и куче“. Тя не прави разлика помежду им и пита София: „Кажи им да ги нахранят, приятелю, от вечерята слязоха подаяния“.
Авторът на комедията отбелязва, че за Фамусов и неговите приятели службата е източник на доходи, средство за постигане на звания и отличия. Самият Фамусов се отнася към бизнеса си небрежно: „Моят обичай е такъв: подписан, така че свалете раменете си“. Спестява топло място за близките си и насърчава издигането им в редиците. Полковник Скалозуб също преследва лични, а не държавни интереси. За него всички средства са добри, само че „само да влезе в генералите“.
Кариеризъм, сервилност, подхалимство, сервилност - всички тези качества са присъщи на длъжностните лица, изобразени в комедията. Те се проявяват най-ясно в образа на Молчалин, секретарят на Фамусов, " бизнес човек“, който благодарение на „услужливост“, „липса на думи“, „получи три награди“.
Трябва да се отбележи, че Фамусов и неговите гости са ярки врагове на образованието, тъй като вярват, че цялото зло идва от него. Фамусов казва:
Ученето е чумата, ученето е причината.
Това, което сега е повече от всякога,
Луди разведени хора, и дела, и мнения...
Същото мнение споделят Скалозуб, Хлестова, принцеса Тугуховская.
Консервативното общество на знатните земевладелци, изобразено от А. С. Грибоедов, се страхува от прогреса, което застрашава господстващото му положение. Ето защо те толкова единодушно осъждат Чацки и неговите възгледи, смятат го за проводник на „безумни дела и мнения“.
„Настоящият век“ „Миналият век“ Отношение към богатството, към званията Чацки Сега нека един от нас, От младите хора, има враг на търсенията, Без да изисква нито места, нито повишение в ранг, Той ще вложи ума си в науката ... Молчалин: Не ти дават звания, провал в службата? Чацки: Ранговете се дават от хората и хората могат да бъдат измамени. Чацки: Униформа! една униформа! той беше в предишния им начин на живот Веднъж украсен, бродиран и красив, Тяхната слабост, причина бедност ... Къде? посочете ни, бащи на отечеството, кого да вземем за образци... Фамусов за Скалозуб: Известна личност, твърд И вдигна тъмнината на различието; Извън години и завидно звание, Не днес, утре, генерал. Скалозуб: Да, за да получиш ранг, има много канали... Фамусов: Бъди беден, но ако има души на две хиляди родови,... Той и младоженецът. Молчалин: Татяна. Юриевна!!! Известна ... освен това длъжностни лица и длъжностни лица - Всички нейни приятели и всички роднини ... В крайна сметка трябва да зависиш от другите
„Настояща епоха” „Миналия век” Отношение към службата Въпросът за отношението към службата се повдига още от времето на класицизма. Класицистите смятат за необходимо да служат на държавата (просветен монарх), а декабристите поставят службата на Отечеството на първо място. Чацки: Когато съм в бизнеса, се крия от забавление, Когато се шашкам, аз се заблуждавам, И смесвам тези два занаята Има много занаятчии, аз не съм от тях Фамусов: Тогава е не това, което е сега, служих на Катрин при императрицата! А при мен какво става не е така, Моят обичай е такъв: Подписан, значи свалени от раменете ми. Скалозуб: Държахте се правилно, Дълго време, полковници, но служите наскоро. Молчалин към Чацки: Е, наистина, какво бихте искали да ни обслужите в Москва? И да вземеш награди и да се забавляваш?
„Настоящият век” „Миналият век” Отношение към чуждото Връзката между национално и европейско е важен проблем за това време. Националната идентичност е идеалът на декабристите. Отношението на "миналия век" към господството на чужденци и чужденци е двусмислено Чацки: Е? Той също е кавалер. От нас ще се изисква да сме с имение и в ранг, И Гийом! . . Какъв е тонът тук днес? На конгреси, на големи, на енорийски празници все още доминира смес от езици: френски с Нижни Новгород? . . . Фамусов: И целият Кузнецки мост, и вечните французи, Оттам мода за нас, и автори, и музи: Разбойници на джобове и сърца! Кога ще ни избави творецът от шапките си! Чепцов! И Шпилек! И щифтове! И книжарници и магазини за бисквити! Изпратих на разстояние желанията на смирените, но на висок глас, за да унищожи Господ този нечист дух На празно, робско, сляпо подражание... Ще възкръснем ли някога отново от чуждата сила на модата? Така че нашите умни, бодри хора Макар че по език не ни смятаха за германци Кой иска да ни посрещне, ако обичате; Вратата е отворена за поканените и неканените, особено от чуждите...
„Настоящият век“ „Миналият век“ Отношение към образованието Чацки: И този поглъщащ, спрямо теб, врагът на книгите, В академичната комисия, която се установи И крещейки изискваше клетви, Така че никой не знаеше и не се научи да чете и пиши? Чацки е ироничен, но за него този въпрос не е окончателно разрешен. За семейство Фамусови образованието е основната причина за „лудостта“, от която Чацки и подобните му са обсебени. Фамусов: Кажи ми, че не е добре очите й да се развалят, И четенето не е страхотно: Тя не спи от Френски книгиИ ме боли да спя от руснаците. Водим скитници и в къщи, и на билети, За да научат дъщерите си на всичко, на всичко И на танци! И пяна! И нежност! И въздишайте! Сякаш приготвяме шута за жените им. Ученето - това е чумата, ученето - това е причината, Че сега, повече от всякога, Луди разведени хора, и дела, и мнения. Принцеса Тугуховская: Не, в Санкт Петербург има институт Pe-da-go-gic, така че, изглежда, Име: Там практикуват в разцепления и недоверие професори !! - Нашите роднини учеха с тях, И той си тръгна! Макар и сега в аптека, чирак. Бяга от жените и дори от мен! Чинов не иска да знае! Той е химик, той е ботаник, княз Фьодор, моят племенник. Фамусов: Ако злото трябва да бъде спряно: Вземете всички книги и ги изгорете
“Съвременната епоха” “Миналата епоха” Отношение към крепостничеството Отношението на автора към крепостничеството не може да се съди въз основа на текста на комедията. Чацки и Фамусов се противопоставят не въз основа на принципа „врагът е пламенен защитник на крепостното право“, а като противник на злоупотребата с крепостното право и руски господар от 18 век. , за когото разпореждането с крепостни селяни е най-естественото нещо Чацки: Онзи Нестор от благородни негодници, Тълпа от слуги обкръжени; Ревностни, те са в часовете на вино и бой И честта той размени на хрътките три кучета!!! Или има другия, който е за изобретения на много камиони От майки, бащи на отхвърлени деца? ! Той самият е потопен в ума си в Зефирите и В Купидоните, Той накара цяла Москва да се удиви на красотата им! Но длъжниците не се съгласиха на отлагането: Купидоните и Зефирите са разпродадени един по един!!! Фамусов: Да ти работя, да те уреждам! Хлестова: От скука взех със себе си чернокосо момиче и куче; Кажи им да нахранят вече, приятелю, От вечерята изпратиха подаяния.
„Настоящият век“ „Миналият век“ Отношение към московските обичаи и забавление Чацки: Какво ново ще ми покаже Москва? Вчера имаше бал, а утре ще има два. Оженил се - успял, но пропуснал. Същият смисъл и едни и същи стихове в албумите. Да, и кой в Москва не си стискаше устата Обяди, вечери и танци? Къщите са нови, но предразсъдъците са стари. Радвайте се, те няма да унищожат нито годините им, нито модата, нито огньовете на Фамус: Ако желаете, погледнете младостта си, Младите мъже - синове и внуци, Ние ги обвиняваме и ако разберете - На петнадесет , те ще учат учители! Ами старейшините ни? ? - Как ще вземат ентусиазъм, Ще съдят за дела, че думата е изречение... И те понякога говорят за правителството по такъв начин, Че ако някой ги чуе... беда! Не че бяха въведени новости, никога, Боже да ни пази! . Не. И те ще намерят вина към това, към това и по-често към нищо, Ще се карат, ще вдигат шум и ... ще се разпръснат. А дамите? - вмъкнете някого, опитайте се да овладеете; Съдии за всичко, навсякъде, над тях няма съдии... И който е видял дъщери, виси главата си! . И със сигурност, възможно ли е да си по-образован! Те умеят да се обличат с тафца, невен и мъгла, Няма да кажат и дума в простотия, всички с гримаса; Френски романси ти се пеят И най-горните изнасят ноти, Те се вкопчват в военни хора, Но защото са патриоти. Ще кажа решително: веднага щом се намери друга столица, като Москва
„Настоящият век“ „Миналият век“ Отношение към непотизма, покровителството Чацки: Ти не си ли този, на когото все още бях от завесата, За някакви неразбираеми планове, Децата бяха взети да се поклонят? Онзи Нестор от благородните негодници... Къде? Посочете ни, бащи на Отечеството, Кого да вземем за образци? Тези не са ли богати на грабеж? Намериха защита от съд в приятели, в роднинска връзка... Фамусов: Покойният беше почтен шамбелан, С ключ, и знаеше как да предаде ключа на сина си... Не! Аз съм пред роднини, където ще се срещам, пълзя; Ще я търся на дъното на морето. При мен служителите на непознати са много рядкост; Все повече сестри, снахи деца; Един Молчалин не е мой, И тогава това е бизнес. Как ще започнеш да си представяш До кръста, до града, Е, как да не угодиш роден човек!. .
„Настоящият век“ „Миналият век“ Отношение към свободата на преценката Чацки Молчалин: Извинете ме, ние не сме момчета, защо мненията на другите хора са само свети? И кои са съдиите? - За древността на годините свободен животтяхната вражда е непримирима, присъди черпят от забравените вестници от времето на Очаковски и завладяването на Крим
„Настоящият век” „Миналият век” Отношение към любовта Монологът на IV Чацки: Нека Молчалин има жив ум, смел гений, Но има ли той тази страст, това чувство, този плам, Така че освен теб целият свят изглежда да той прах и суета? Така че всеки удар на сърцето се ускорява към вас с Любов? Така че мислите му бяха всичките му дела Душа - вие, моля ви? . . Сама го усещам, не мога да кажа, Но това, което кипи в мен сега, тревожи, вбесява, не бих пожелала и на личния си враг... Лиза: Грехът няма значение, слухът не е добър! Молчалин: И сега приемам формата на любовник В удоволствието на дъщерята на такъв човек ...
“Текущ век” “Миналия век” Идеали Чацки: Нека сега един от нас, От младите хора, има враг на търсенията, Без да изисква нито места, нито повишения, В науката ще вложи ума си, гладен за знание; Или в душата му самият Бог ще възбуди топлината към творческите, възвишени и красиви изкуства, Те веднага: грабеж! Огън! И те ще бъдат известни като мечтатели! Опасно! Фамусов: Ще попитате ли как са се справили бащите? Те щяха да учат, гледайки старейшините: Ние, например, или починалият чичо, Максим Петрович: той не яде на сребро върху злато; сто души на вашите услуги; Всички в поръчки; той завинаги караше във влак; Един век в двора, но в какъв съд! . НО? Какво мислиш? Интелигентно според нас. Той падна болезнено, стана страхотно
В комедията "Горко от остроумието" основната задача на A.S. Грибоедов трябваше да отразява морала на московското консервативно благородство от първите десетилетия на 19 век. Основната идея на тази пиеса е да се идентифицират остарели, остарели аристократични възгледи за важни социални проблеми, отразено вечна борбастаро с ново.
Ето какво е Общество Фамус- последния век. В него влизат: богатият благороден джентълмен Фамусов Павел Афанасиевич, както и негови роднини, като съпрузите Горичи, князът и принцеса Тугуховски, полковник Скалозуб, старицата Хлестова. Обединява ги общ възглед за живота, общ интерес - богатство. Хората в редиците са идеални за кръга от личности на Фамусов. Те са безмилостни крепостни селяни. Счита се за нормално да трафикират хора.
Обществото на Famus има свои собствени страхове. Най-голямото е образованието. Фамусов смята, че образованието е „чума“ и е сигурен, че е необходимо да се съберат всички книги и да се изгорят. Лични качестваи ученето не играе никаква роля в живота му. Той се ръководи от хитро изчисление, способността да се изкачва по-високо по кариерната стълбица.
Хората от кръга Фамусов са безразлични към работата. Павел Афанасиевич, като е в служба на управител в държавно място, поема работа само веднъж за целия ден. Освен това, без да гледа, той подписва документите, показвайки напълно безразличието си. Освен това хората от този кръг се покланят на Запада. Те са убедени, че най-доброто място в света е Франция. Чацки съобщава, че „французин от Бордо“ не е открил „нито звук на руснак, нито руско лице“ в къщата на Фамусов. Представителите на старата система глупаво и неграмотно се опитват да заимстват обичаите, културата и дори езика на французите.
И така, хората от кръга Famus са алчни и много егоистични, те жадуват за власт. Те прекарват цялото си време в забавления на балове, вечери, социални събития. По време на това те клюки, клевети, лицемерие.
Обществото Famus има основната и единствена цел в живота - това е кариерното развитие. Ето защо Фамусов хвали Скалозуб, смята го за най-добрия над другите. А Чацки, напротив, презира, въпреки че забелязва в него отличен потенциал за кариера.
Така комедията на Грибоедов ни показва бита и обичаите на руското общество, неговите различни културни слоеве със стари консервативни възгледи и нови революционни идеи.
Вариант 2
Безсмъртната комедия на великия писател Александър Сергеевич Грибоедов „Горко от остроумието“ разкрива много остри социални конфликти от онова време. Една от основните теми, срещу които се разгръща целият конфликт, е сблъсъкът на ток и минали векове. Ако текущ векпредставлявано от прогресивния новатор Чацки, който прославя идеалите за свобода и всеобщо равенство, тогава така нареченото общество Famus, състоящо се от няколко души от благородна кръв, действа като век от миналото. Какви идеали възхвалява и съществува ли още?
Famus общество може да се нарече пламенни консерватори, защитаващи идеалите на истински експлоататори и робовладелци, които имат хиляди крепостни селяни със себе си. Техните възгледи по много въпроси точно предават духа на времето, когато човешките права не са стрували нищо. Основата на живота на членовете на дружеството Фамусов са празниците, хазарти широка гама от други забавления. Те не признават работата и постоянно търсят причини да бягат от задълженията си. Достатъчно е да си припомним графика на работната седмица на самия Фамусов. Работи 2-3 часа, след това отива на вечеря в най-добрите ресторанти и след това отива на погребение с покана.
Отделно си струва да се отбележи отношението на тези консерватори към образованието. Те се интересуват само от наличността, а не от качеството. Те са готови да увеличат броя на учителите, които нямат преподавателски умения. Последиците от подобно обучение могат да се видят в примера на Puffer, който може да води само разговори военна тема. Този човек е класически човек, който получи висока позиция не заради собствените си заслуги.
Безразличието на обществото Famus към обикновен човекзабелязан веднага след прочита на първото действие. Фамусов не проявява уважение към слугата си Петрушка. Но хаосът достига своя връх на бала. Г-жа Хлестова доведе със себе си Арапка, която държеше на каишка. Тя приравнява хората от ниската класа с животните, без да вижда разлика.
Несъмнено Обществото „Фамус“ съществува в съвременен святно не в такъв мащаб. Неговите представители продължават да популяризират грешните приоритети в живота. Но едно либерално и напреднало общество трябва да се противопостави на такива хора, за да постигне всеобщо равенство в целия свят.
Общество Фамус
КАТО. Грибоедов беше универсален и талантлив човек. Но пиесата "Горко от остроумието" го направи известен драматург. Самият автор приписва творението си на жанра социална комедия. Критиците и съвременниците се усъмниха в хумористичната форма на творбата.
Книгата ни дава широка полифония от образи. Но сюжетът се върти около четирима героя: Чацки, Фамусов, дъщеря му София и секретарят Молчалин. Тези личности са най-разкрити от автора. Основният конфликт на творбата е в конфронтацията между основите на „обществото на фамус“ и модерните, европейски идеи на Чацки.
Сред представителите на "миналия век" не са само стари хора, благородници, доживяващи живота си. Има младеж, заразен, напоен докрай с тези идеи, разглезен от празен, празен живот. Тук образованието и науката не са на почит. Фамусов смята преподаването за зло, отрова, сигурен е, че всички книги трябва да бъдат изгорени. Въпреки това той е „щастлив“ от отглеждането на дъщеря си „от люлката“, наемайки чуждестранни учители за нея. Не защото ще донесе резултати, а просто защото се приема в тази среда.
В това общество не е нужно човек да бъде почтен, честен, благороден, образован. Важно е само да изглежда така. Ниското поклонение и сервилността са основните добродетели тук. Можете да бъдете добър военен, дипломат, чиновник, който да си върши работата както трябва, но никога да не получите висока позиция. Но тези, "чийто врат често се огъва" с чинове.
Браковете тук се сключват само по изчисление, за любов не може да се говори. „Нека е беден“, но така, че да има поне две хиляди души в семейното имение. Нека не блести с интелигентност, красноречие, а „с чинове, но със звезди“. Друг зет няма да бъде приет в семейството. Така Фамусов търси бъдеща половинка за единствената си дъщеря.
За всички, чичото на Павел Афанасиевич, Максим Петрович, е даден за пример. Той се издигна до позицията "хляб", като беше шут при Катрин. И знаеше как да разсмее своенравната императрица с помощта на нелепи падания. Затова той „яде злато“, „повиши в звания, даваше пенсии“.
София е сякаш между два огъня през цялата пиеса. Това е смело, решително момиче, което е готово да обича, слуховете нямат авторитет за нея. Но в крайна сметка тя е съсипана от влиянието на „Фамус Москва“, в който е израснала и е възпитана.
Някои интересни есета
- Образът и характеристиките на Пугачов в есето на романа „Капитанската дъщеря на Пушкин“
Емелян Пугачев - основното актьори водач на селското въстание. Историческите стереотипи го характеризират като разбойник, безмилостен убиец и разбойник, както и като публичен престъпник.
- Анализ на произведението Първа любов Тургенев
Произведението на И. С. Тургенев „Първа любов“ е пропито със собствените му любовни преживявания, които авторът някога е преживял. За него любовта е насилствена сила във всяка от нейните проявления.
- Състав на Серьожа в историята Образ и характеристики на бял пудел Куприн
В творбата Куприн ни разказва историята на малко осиротяло момче Серьожа, неговия настойник Мартин Лодижкин, кучето им Арто и собственици на земя с разглезения им син Трили.
- Състав Какво е чест
От детството често чуваме за такава дума като "чест". Но вече, като възрастни, много от нас все още не осъзнават истинското значение на тази дума. Защо в днешните реалности честта вече не е най-важният елемент от живота
Разказът на Михаил Шолохов "Съдбата на човека" е написан за рекордно кратко време. Писателят работи по него малко повече от седмица. Въпреки това той подхранва идеята си дълги години.
В комедията „Горко от остроумието“ А.С. Грибоедов, основният елемент на образа е нравите на московското консервативно благородство. Именно изобличаването на остарели, остарели аристократични възгледи по остри социални проблеми е основната задача на тази пиеса. всичко отрицателни чертиземевладелците-крепостници от началото на 19 век се концентрират в многобройни представители на „миналия век” в комедията - в обществото Famus.
Образът на Фамусов в комедията "Горко от остроумието"
Главният защитник на идеите на "миналия век" в пиесата е Павел Афанасиевич Фамусов. Той заема влиятелен пост, богат и благороден. Именно в неговата къща се развива действието на комедията. Обществото на консервативните благородници е кръстено на него в пиесата. Образът на този герой отразява чертите на цялата московска аристокрация от началото на 19 век.
В произведението „Горко от остроумието“ обществото Famus е изобразено като лагер от хора, които ценят в човек само висок ранг, пари и връзки. Личните качества в света нямат тежест. Фамусов категорично и категорично заявява на дъщеря си: „Който е беден, не ти отива“. Той, "като всички московски", иска да види богат и благороден човек в своите зетьове. В същото време парите и званията в обществото на хазяите се считат за най-висока ценност на човек: „Бъди по-нисък, но ако има две хиляди семейни души, това е младоженецът“.
Образът на Фамусов отразява и навика на благородниците да прекарват живота си „в пиршества и в разточителство“. В календара на Фамусов, който той чете със своя слуга във второ действие, са предвидени само вечери, помени и кръщенета. И той се отнася към бизнес делата си официално. Фамусов подписва документите, без да гледа: „И аз имам, какво става, какво не е така, обичаят ми е такъв, подписан, така от плещите ми“.
В комедията Горко от остроумието навикът на московското благородство да подрежда хора за печеливши места за служба също е осъден не заради техните бизнес качества, а въз основа на семейни връзки. Фамусов признава: „При мен служителите на непознати са много редки: все повече сестри, снаха, деца.
В лицето на Фамусов Грибоедов изобразява обществото Фамус като цяло. То се явява на читателя като общество от хора, които изпитват презрение към смирените и бедните и се прекланят пред званието и парите.
Полковник Скалозуб като идеал за благородник в обществото Фамус
Фамусов вижда полковник Скалозуб, който е представен в комедията като изключително глупав мартинет, като най-желания за себе си зет. От друга страна, той е достоен за ръката на София, дъщерята на Фамусов, само защото е „хем златна торба, хем се стреми да стане генерал“. Неговият ранг е получен по същия начин, по който всеки ранг се получава в Москва - с помощта на връзки: „За да получите звания, има много канали ...“
Скалозуб, подобно на Фамусов, осигурява покровителство на своите близки и приятели. Например, благодарение на усилията на Скалозуб, неговият братовчед „получи много облаги в службата“. Но когато го последва висок ранг, той напусна службата и отиде в селото, където започна да води спокоен и премерен живот. Нито Фамусов, нито Скалозуб могат да се отнасят с разбиране към този акт, защото и двамата се хранят страстна любовза ранг и позиция в обществото.
Ролята на Молчалин в пиесата "Горко от остроумието"
Сред представителите на обществото Famus задължително трябва да присъстват благородници с не твърде високи рангове, но тези, които се стремят към тях, които ще изразят сервилно отношение към по-възрастното поколение, се опитват да извлекат благосклонност към него. Това е ролята на Молчалин в пиесата "Горко от остроумието"
В началото на пиесата този герой се появява пред читателя като мълчалив и скромен любовник на София. Но веднага щом момичето не успява да сдържи чувствата си към Молчалин публично, истинското му лице започва да се разкрива. Той, подобно на Фамусов, много се страхува от слуховете на хората: „Злите езици са по-лоши от пистолет“. Той не изпитва никакви чувства към София, но изобразява нейния любовник, за да угоди на дъщерята на „такъв човек“. Молчалин е научен от детството да „моля... собственика, където случайно живее“, „шефа“, с когото ще служи.
Молчалин мълчи и помага само защото все още няма висок ранг. Принуден е да „зависи от другите“. Такива хора са "блажени в света", защото аристократичното общество чака само възхищение и услужливост в техен адрес.
Комедийни герои извън сцената
Обществото Фамус в комедията „Горко от остроумието” е доста многобройно. Освен това границите му също се разширяват поради въвеждането на герои извън сцената в пиесата.
Забележителен в това отношение е образът на Максим Петрович, чичото на Фамусов, който е възхитен от феодалните земевладелци заради способността му да „служи”. Фамусов не смята за унижение желанието си да забавлява императорския двор, като се излага на подигравки. За него това е проява на интелигентност. Но Максим Петрович беше „всички в заповеди“ и имаше „стотина души на своите услуги“.
Фамусов си спомня и за покойния Кузма Петрович. Неговите основна характеристика"Аз съм богат и съм женен за богата жена."
В пиесата се споменава влиятелната Татяна Юриевна. Много е полезно да си с нея. добри отношения, защото „чиновници и чиновници са всички нейни приятели и всички роднини“.
Героите извън сцената помогнаха на Грибоедов да даде по-ярко и запомнящо се описание на обществото Famus.
констатации
Московското аристократично общество в комедията „Горко от остроумието“ е представено като общество, което се страхува от всичко ново, прогресивно, напреднало. Всяка промяна във възгледите на благородниците застрашава личното им благополучие, обичайния им комфорт. По време на написването на пиесата идеалите на „епохата на миналото“ все още са много силни. Но в обществото на благородниците вече са узрели противоречия, които по-късно ще доведат до замяна на старите възгледи и ценности с нови.
Кратко описание на обществото Famus и описание на идеалите на неговите представители ще помогне на учениците от 9 клас при написването на есе на тема „Обществото Famus в комедията Горко от остроумието“
Тест за произведения на изкуството
"? Типичните представители на обществото, с което Чацки трябва да се бори, включват Фамусов, Молчалин, София, Скалозуб, Хлестова, Загорецки, Хрюмин, Тугуховски. Всички те в еднаква степен са присъщи на страха от спечелване на известност на „светлината“. Тук, в това "общество", те се опитват преди всичко да живеят, "като всички останали" - това е основната му характеристика.
Горко от ума. Спектакъл на Малкия театър, 1977г
„Как можеш да устоиш всичко» – възкликват принцесите Тугуховски и това възклицание може да се постави като епиграф към цялата пиеса. "Грехът не е проблем, слуховете не са добри!" - казва слугата Лиза и в тези думи тя разкрива скрития страх на това общество не пред злото, а пред лоши приказки.Мисълта "какво ще каже княгиня Мария Алексевна?" - За Фамусов е по-ужасно от присъдата за вина на дъщеря му. Този страх от „обществен съд” кара представителите на обществото „Фамус” да полагат всички усилия да живеят „като всички останали” – без да се различават по нищо: нито в облеклото, нито в начина си на мислене, нито в начина си на живот. Ето защо това общество е толкова сплотена сила.
Дълбоко невежо, то е враждебно на просвещението - на това "зло", което би искало да "спрат", дори не спирайки да изгори всички съществуващи книги. Ясно е, че такова общество, лишено от всякакви висши интереси, живее безсмислен живот : вечери, вечери, сватби, балове, картички, кръщенета и погребения - това са "случаите", които изпълваха празния и добре хранен живот на тези паразити, които небрежно живеят с труда на крепостните селяни и за сметка на държавата.
Това общество е срамежливо от преценката на своите членове, но смело заклеймява хората, които не са от неговата "каста" - тези, които се осмеляват да имат своя собствена преценка. Кой принадлежеше към "кастата" – като Загорецки, всичко беше простено: дори фактът, че той беше "лъжец, комарджия, крадец ...". „Бъдете по-нисши“, казва Фамусов за московските ухажори, „но те все пак ще бъдат включени в семейството, ако младоженецът отговаря на стандарта, който се прилага към „ухажорите“ в това общество.
Типичен представител на московското общество в комедията е преди всичко самият Фамусов (виж Образът на Фамусов и Характеристика на Фамусов). Молчалин, Скалозуб и София също са типични за тази среда.
