Вечна сонечка, докато светът има смисъл. Образът на "вечната Соня" в романа F
Обичайте човек в неговия грях, за това
вече подобие на божествена любов е върхът
любов на земята ...
Ф. М. Достоевски
Романът на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ показва пътя на героя от престъпление към наказание чрез покаяние, пречистване до възкресение. Докато човек живее, в него ще живеят добро и зло, любов и омраза, вяра и безбожие. Всеки герой не е просто литературен образ, а въплъщение на някаква идея, въплъщение на определени принципи.
И така, Расколников е обсебен от идеята, че в името на щастието на някои хора можете да унищожите други, тоест идеята за установяване на социална справедливост чрез насилствени средства. Лужин въплъщава идеята за икономическо хищничество, изповядва философията на придобиванията. Соня Мармеладова е въплъщение на християнската любов и саможертвата.
"Сонечка Мармеладова, вечна Сонечка, докато светът стои!" Каква меланхолия, болка се чува в тази горчива медитация на Расколников! Победителят в романа не е хитрият и пресметлив Лужин с неговата теория „обичайте себе си“, не Расколников с теорията за вседозволеност, а малката скромна Соня. Авторът ни води до идеята, че вседозволеността, егоизмът, насилието унищожават човек отвътре и само вярата, любовта и страданието прочистват.
Сред бедността, нещастието и разврата душата на Соня остана чиста. И изглежда, че такива хора живеят, за да прочистят света от мръсотия и лъжи. Навсякъде, където се появява Соня, в душите на хората светва искрица надежда за най -доброто.
Самата Соня все още е дете: „много млада, като момиче, със скромен и достоен маниер, с ясно ... но уплашено лице“. Но тя пое грижите за баща си, за Катерина Ивановна и децата си, за Расколников. Соня помага не само финансово - тя преди всичко се опитва да спаси душите им. Героинята не осъжда никого, вярва в най -доброто в човека, живее според законите на любовта, убедена е, че след като е извършил престъпление, човек трябва да се покае пред себе си, към хората, към своята земя. Всеки има нужда от Соня. Расколников се нуждае от Соня. „Имам нужда от теб“, казва й той. А Сонечка го следва дори на тежък труд. Показателно е, че всички осъдени я обичаха. - Майко, София Семьоновна, ти си нашата майка, нежна, болнава! Казаха й. Материал от сайта
"Вечната Соня" е надежда. Нейното Евангелие под възглавницата на Расколников е надежда. Надежда за добро, любов, вяра, че хората ще разберат: вярата трябва да бъде в душата на всеки човек.
"Вечна соня" ... Като нея, "са предназначени да започнат нов вид хора и нов живот, да обновят и очистят земята".
В нашия свят е невъзможно без такива хора. Те ни дават вяра и надежда. Те помагат на падналите и загубените. Те спасяват душите ни, помагайки да избягаме от „калта“ и „студа“.
Соня е „вечна“, защото любовта, вярата, красотата са вечни на нашата грешна земя.
Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсене
На тази страница материали по теми:
- защо сънят е вечен
- християнска душа сонечка достоевски композиция
- Обяснете значението на израза Расколникова вечна Соня, докато светът стои в каква връзка ги произнася
- вечна сонечка "докато светът стои"
- вечен сънливец
В това развитие на урока се разкрива образът на Соня Мармеладова, показва се, че именно в това „изгнано” момиче с бледо и слабо лице се разкрива велика религиозна мисъл, че именно общуването със Соня е принудило Расколников да признае вината си и да признае.
Изтегли:
Визуализация:
Разработване на урок по литература
Тема: "Вечна Сонечка, докато светът стои ..." (Образът на Соня Мармеладова в романа на Фьодор Достоевски "Престъпление и наказание")
Учител: Куулар Чимис Ерес-ооловна. MBOU SOSH No 1 g Шагонара
Целта на урока:
- помислете за образа на Соня Мармеладова;
За да покаже, че именно в това „изгонено“ момиче с бледо и слабо лице се разкрива великата религиозна мисъл, че именно общуването със Соня ще принуди Расколников да признае вината си и да отиде да се признае.
Развивайте способността на учениците да анализират епизод в контекста на цялата работа;
Развивайте уменията за независима изследователска работа;
Подгответе учениците за домашно есе
Епиграф: „Човек заслужава своето щастие и винаги страда“
Ф. М. Достоевски
По време на часовете:
I Организиращ момент.
II Повторение на разглежданата тема. (...)
III Обяснение на новата тема
Радион Расколников каза на Соня: "... аз те избрах ...". Защо я избра? Защо? Каква роля играе Соня Мармеладова в живота на главния герой Родион Расколников? Това са въпросите, на които трябва да отговорим в днешния урок.
Учител:
И така, Расколников извърши престъпление, което го доведе до задънена улица. По това време Соня получи жълт билет. Линиите на живота им се пресичаха в най -критичния за тях момент: в момента, в който беше необходимо веднъж завинаги да се реши как да се живее. Старата вяра на Расколников беше разклатена, но той все още не е намерил нова. Обречеността и неволната жажда за смърт като изход от задънената улица го завладяват
Порфирий Петрович, по време на разговор с Расколников, го съветва„Стани слънцето, всички ще те видят. На първо място, слънцето трябва да е слънце ", тоест не само да блести, но и да се стопля. Нека продължим и неговата мисъл.
Но не Расколников, а Соня в романа става толкова топла светлина, макар че на пръв поглед изглежда далеч от тази морална висота.
Момчета, помолих ви в дома ви да подготвите тънки и дебели въпроси за хероина, нека започнем с тънките въпроси.
Тънките въпроси са въпроси, които изискват кратък и бърз отговор. Можете да отговорите с една дума.
Дебелите въпроси са въпроси, които изискват подробен пълен отговор.
Изберете на кого сами да зададете въпроса.
2. Вербален портрет на Соня.
- Как си представяш Соня? Моля, опишете го.
- А как го описва Достоевски? (прочетено от един ученик)
3. Работа с портрети на Соня, направени от различни художници. Слайдшоу.
Илюстрациите на D.A. Шмаринов към романа на Ф.М. Достоевски „Престъпление и наказание“. На един от тях художникът залови Соня Мармеладова със свещ. Гледайки бледото й лице, човек не може да не усети „неизразимото вълнение“, трепет, някакво вътрешно изгаряне на Соня. Нейният портрет се възприема като символ на съвестта, страданието и дълбокото състрадание, като символ на задължението, което тя събужда в Расколников, водещо го към морално възраждане. Соня държи свещ, която я осветява отстрани и отдолу, което прави лицето й по -светло. Светлината се превръща в "постоянен епитет" в характеристиките на Соня и в други рисунки на художника.
- Смятате ли, че художниците са успели да предадат образа на Соня?
Интересно е също да се проследят причините за избора на автора на фамилията и името на Соня Мармеладова.Какво означава името Соня, София? Защо Достоевски я нарече с това име? (Слайд).
Ученическо съобщение. „София, София, Соня - това е едно от любимите имена на Достоевски. Това име означава „мъдрост“, „разумност“. И наистина, в душата на Соня Мармеладова - това е образът на всички жени, майки, сестри. София е и библейското име на майката на тримата мъченици Вяра, Надежда и Любов.
Лъчите на топлина, излъчвани от душата на Соня, достигат до Расколников. Той им се съпротивлява, но все пак в крайна сметка коленичи пред нея. Срещите на героя с нея потвърждават това.
Именно Сонечка, беззащитна жертва на жесток свят, доведе убиеца до покаяние, който се разбунтува срещу несправедливостта и нечовечеството, който пожела да прекрои света като Наполеон. Тя спаси душата на Расколников
Защо паднала жена спасява душата на Расколников?
(Соня престъпва чрез себе си за другите. Тя живее по законите на любовта към хората, извършила е престъпление срещу себе си, жертвала се е в името на хората, които обича.)
Какви черти подчертава в него Достоевски?
(Достоевски постоянно подчертава нейната плахост, срамежливост, дори сплашване.)
Разкажи ни за живота на Соня.
(Мащехата на Соня, Катерина Ивановна, я осъжда на живот с жълт билет. Децата, изтощени от глад, оцеляха благодарение на Соня. Жертвата й прониква в душите на хората с топлина. Тя дава на Мармеладов последните „грешни стотинки“ за неговото нецензурно пиянство в механа. .. След смъртта на баща си, мащехата на смъртта, тя, Соня, падналата, вижда смисъла на живота си в грижите за малки деца -сираци. Дори на хората около нея подобен акт изглежда наистина християнски, и падането й в този случай изглежда свято.
5. Соня и Расколников
Моля, кажете ми как Расколников гледа на живота и по какви закони живее Соня Мармеладова?
(Расколников не иска да приеме живота такъв, какъвто е, той протестира срещу несправедливостта. Неговата теория тласка по пътя на насилието срещу другите в името на неговото благосъстояние. Стреми се да се издигне над този „мравуняк“. Идеята и престъплението на Расколников поражда конфликт в душата му, води до отделяне от хората, кара героя да се презира най -вече заради своята човечност и чувствителност към страданията на другите. Соня поема по друг път. Животът й е изграден според законите на в срам и унижение, в условия, които на пръв поглед изключват всяка чистота (морална), тя запази чувствителна и отзивчива душа.)
И така, Расколников отива при Соня. Как обяснява първото си посещение при Соня? Какво очаква от него?
(Той търси сродна душа, защото и Соня престъпва. В началото Расколников не вижда разликата между своето престъпление и това на Соня. Той я вижда като някакъв съюзник в престъплението.)
Как можете да обясните поведението на Расколников, безцеремонно разглеждащ стаята? Кого очакваше да види?
(Той иска да разбере как тя живее като престъпница, как диша, какво я подкрепя, заради което тя е престъпила. Но, като я гледа, той омеква, гласът му става тих.
Расколников очакваше да види човек, съсредоточен върху проблемите си, изтощен, обречен, готов да се възползва от най -малката надежда, но видя нещо друго, което породи въпроса: „Защо тя можеше да остане на тази позиция твърде дълго и не загуби ума си, ако не можеше, беше хвърлен във водата. ")
Как си представя Расколников бъдещето на момичето?
(„Хвърлете се в канавка, отидете в лудница или се хвърлете в разврат.“)
Три пътя и всички фатални. Защо не го направи? Каква е причината?
(Вяра, дълбока, способна да върши чудеса. Сила. В съня видях силата, която й позволява да живее. Източникът й е в грижата за децата на другите хора и тяхната нещастна майка. Доверявайки се на Бог и чакайки избавление.)
Чрез запознанството му със Соня Расколников, света на хората, живеещи по други закони, се отварят законите на човешкото братство. В нея живеят не безразличие, омраза и грубост, а открито духовно общуване, чувствителност, любов, състрадание.
Каква книга забеляза Расколников в стаята на Соня?
Книгата, която той забеляза на скрина в стаята на Соня Расколников, се оказа Новият завет в руски превод. Евангелието е на Лизавета. Невинната жертва приема смъртта мълчаливо, но тя ще „говори“ чрез Божието слово. Расколников моли да го прочете за Възкресението на Лазар.
Защо е избран този епизод от Евангелието?
(Расколников се разхожда сред живи хора, разговаря с тях, смее се, възмущава се, но не се разпознава като жив - той е наясно, че е мъртъв, той е Лазар, който е като ковчег в продължение на 4 дни. Стаята на убиеца и блудницата, която странно се събра, докато четеше вечната книга ”, светлината на вярата проблясваше в душата на престъпника във възможно възкресение за него самия.)
Работете с текст.
Прочетете епизода на Соня, която чете пасаж от Евангелието, следвайте състоянието на Соня. Защо изпитва такова състояние? (Звучи музиката на „Ave Maria“. Ръцете на Соня трепереха, гласът й не беше достатъчен, тя не произнасяше първите думи, но от 3 думи гласът иззвъня и се скъса като опъната струна. И изведнъж всичко се промени.
Соня чете, желаейки той, заслепен и невярващ, да повярва в Бог. И тя трепереше от радостно очакване на чудо. Расколников я погледна, изслуша и разбра как Исус обича тези, които страдат. „Исус проля сълза“ - по това време Расколников се обърна и видя „че Соня трепери от треска“. Той го очакваше.)
Тя искаше Расколников да приеме вярата в Христос и чрез нея да може да премине към прераждане чрез страдание.
Защо евангелието се чете от престъпник и блудница? (Евангелието показва пътя към прераждането, усети единението на душите.)
Достоевски отдели думите „Аз съм Възкресението и животът“. Защо?
(Душата се събужда.)
С какво впечатление за Соня Расколников оставя?
(Расколников, слушайки историите на Соня за Катерина Ивановна, нейното сърдечно четене на Евангелието, промени мнението си за нея. Соня обича хората с християнска любов. Расколников, който не вярва в Бог, мечтае за власт над всички треперещи създания, разбираше истината за Соня, нейната жертвена чистота.)
Напускайки Соня, той каза, че ще каже кой е убил. „Знам и ще кажа ... ти, ще ти кажа сам! Аз избрах теб. "
В романа е важно не само при кого идва Расколников с изповедта, но и къде се случва - в апартамента на шивача Капернаумов, където Соня наема стая. Капернаумов е значимо фамилно име.
Соня - въплътена чиста доброта - намира нещо общо в Расколников, въплътено в чисто зло, и обратно, Расколников, в дълбините на душата на Соня, вижда собственото си отражение, знае, че някога ще тръгнат „по един и същи път “, че имат„ една цел “.
Две истини: истината, Расколникова и, истината, Соня. Но едното е вярно, вярно, другото е невярно. За да разберете къде е истината, трябва да сравните тези герои, чиято съдба има много общо, но те се различават по основното.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Каква е силата на Сонечка?
(В способността да обичаш, състрадание, саможертва в името на любовта.)
Соня спасява Расколников със своята любов, съжаление и състрадание, безкрайното си търпение и саможертва, вярата си в Бог. Живеейки по своята нечовешка идея, не вярвайки в Бог, той се променя само в епилога на романа, приемайки вярата в душата си. „Да намериш Христос означава да намериш собствената си душа“ - това е заключението, до което идва Достоевски.
Бих искал, също като Соня, да обичаш хората такива, каквито са, да можеш да прощаваш и да даваш светлината, излъчвана от душата ти, на други хора.
7. Домашна работа. Композицията "Избрах те ..."
Не се поклоних пред вас, поклоних се пред цялото човешко страдание. Ф. Достоевски. Престъпление и наказание Водачът на философията на автора (неразделно служене на хората) и олицетворение на доброто в романа е образът на Соня Мармеладова, която успя да се противопостави на злото и насилието около нея със силата на собствената си душа. Ф. М. Достоевски описва Соня топло и сърдечно: „Това беше скромно и дори бедно облечено момиче, все още много младо, почти като момиче, със скромно и прилично поведение, с ясно, но сякаш донякъде уплашено лице. Носеше много проста домашна рокля, а на главата й имаше стара шапка със същия стил. " Подобно на всички петербургски бедни, семейство Мармеладови живее в ужасна бедност: вечно пиян, примирен с унизителен и несправедлив живот, деградиралият Мармеладов и консумативната Катерина Ивановна и малки безпомощни деца. Седемнадесетгодишната Соня намира единствения изход, за да спаси семейството си от глад-излиза на улицата, за да продаде собственото си тяло. За едно дълбоко религиозно момиче подобен акт е ужасен грях, тъй като, нарушавайки християнските заповеди, тя съсипва душата си, обричайки я на мъки по време на живота и на вечни страдания след смъртта. И все пак тя се жертва заради децата на баща си, заради мащехата си. Милостивата, безкористна Соня намира сили да не се огорчи, да не попадне в мръсотията, която я заобикаля в уличния живот, да поддържа безкрайна филантропия и вяра в силата на човешката личност, въпреки факта, че й причинява непоправими вреди душа и съвест. Ето защо Расколников, който скъса всички връзки с близки до него хора, в най -трудните за него моменти идва при Соня, й носи своята болка, своето престъпление. Според Родион, Соня е извършила не по -малко тежко престъпление от него, а може би дори по -ужасно, тъй като жертва не някой, а себе си и тази жертва е напразна. Момичето добре осъзнава вината, която лежи върху съвестта й, защото дори си е помислила за самоубийство, което би могло да я спаси от срам и мъки в този живот. Но мисълта за бедни и безпомощни гладни деца я накара да се примири, да забрави за страданията си. Като се има предвид, че Соня всъщност не е спасила никого, а само се е „съсипала“, Расколников се опитва да я обърне към своята „вяра“ и й задава коварен въпрос: кое е по -добре - негодник „да живее и да прави мерзости“ или честен човек да да умре? И тя получава изчерпателен отговор от Соня: „Защо, не мога да позная Божието провидение ... И кой ме постави тук да преценя: кой трябва да живее и кой не трябва да живее? „Родион Расколников никога не успя да убеди момиче, което беше твърдо убедено, че да се жертва за доброто на близките е едно, но лишаването на другите от живота на другите в името на това добро е съвсем друг въпрос. Следователно всички усилия на Соня са насочени към унищожаване на нечовешката теория на Расколников, който е „ужасно, безкрайно нещастен“. Беззащитна, но силна в подчинението си, способна на самоотричане, „вечната Сонечка“ е готова да се жертва в името на другите, следователно в действията си самият живот размива границите между доброто и злото. Не пестейки себе си, момичето спаси семейство Мармеладови, също както безкористно се втурва да спаси Расколников, чувствайки, че той се нуждае от него. Според Соня изходът е в смирението и приемането на основните християнски норми, които помагат не само да се покаят за греховете си, но и да се очистят от всичко зло и разрушително за човешката душа. Именно религията помага на момичето да оцелее в този ужасен свят и дава надежда за бъдещето. Благодарение на Соня Расколников разбира и признава неустойчивостта и нечовечеството на неговата теория, отваряйки сърцето си за нови чувства, а ума си за нови мисли, че само любовта към хората и вярата в тях могат да спасят човек. С това започва моралното възраждане на героя, който благодарение на силата на любовта на Соня и способността й да понася всякакви мъки, преодолява себе си и прави първата си крачка към възкресението.
Общинска образователна институция гимназия номер 59.
Уляновска област, Уляновск.
Литература 10 клас.
"Сонечка ...
Вечна Сонечка! "
подготвени
Кащанкина Светлана Николаевна,
учител по руски език и литература
най -високата квалификационна категория.
Уляновск
Тема: "Сонечка ... Вечна Сонечка!"
Цели на урока:
Образователни:
определете каква е „истината“ на Соня Мармеладова;
да проследи как се променя възгледът на Расколников за „престъплението“ на Сонечка в романа;
как християнските ценности на Расколников се откриват чрез „истината“ на Сонечка;
да разбере думите на Достоевски, направени в епиграфа на урока.
Развиващи се:
формиране на комуникативната компетентност на учениците, способността за критичен анализ, систематизиране и оценка на информацията; намерете причинно -следствени връзки; работа с текст;
развиват креативността и говорните умения на учениците;
разшири кръгозора си.
Образователни:
възпитание на морални концепции (любов, състрадание, състрадание, вяра);
подобряване на уменията за индивидуална и групова работа.
Задачи:
покажете това, което писателят вижда като източник на обновяване на живота, как решава какво да направи, за да промени съществуващия световен ред;
анализирайте сцените, в които звучи протестът на писателя срещу безчовечността на обществото;
насърчаване на толерантността към различните религии.
По време на часовете.
1... Уводна реч на учителя.
Стана обичайно да се говори за тургеневски жени. Но каква спонтанна сила на протест е надарена с женските образи на Ф.М. Достоевски.
Голямо място в романите му се отделя на женската тема, тъй като Фьодор Михайлович вярва, че именно в жената се съдържа висока морална сила, способна да промени живота към по -добро. Всички симпатии на писателя са на страната на онези героини, които са бити и съсипани от живота, които защитават правото и достойнството си. Неговите героини са непокорни, не са се примирили с реалността.
В романа "Престъпление и наказание" женските образи помагат не само за по -пълно разбиране на главния герой Родион Расколников, но и му помагат да разбере живота по нов начин.
2. Съобщаване на темата и целта на урока.
Днес нашият урок ще бъде посветен на Соня Мармеладова, тъй като именно тя, според Ф. Достоевски, е почти главният герой след Расколников.
"Сонечка ... Вечна Сонечка!"
Как разбирате тази фраза?
(Вечно означава винаги съществуващо. Тези думи съдържат символ. Вечната Сонечка е символ на жертва и човешко страдание.)
3. Работа с епиграфа.
Жена ... ако е морално достойна,
Равен на всички, равен на царе.
F.M. Достоевски.
Какво прави F.M. Достоевски?
(Ф. Достоевски поставя в концепцията за морала вечните християнски заповеди, които трябва да водят човек през живота.)
Какво означава изразът "равен на царете"?
(Крал е суверен, което означава „равен на царете“ - мощен.)
В урока трябва да разберем: Достойна ли е Соня Мармеладова, с какво се жертва и в чие име е „равна на царете“?
4. Идеята за създаване на образа на Соня Мармеладова.
Изказване на група „Изследователи“.
1) Образът на Соня Мармеладова не беше веднага определен. В най -ранните записи се споменава само „дъщерята на длъжностното лице“, „тя“. Очевидно Ф. Достоевски първоначално е имал намерение да подчертае професионалните черти на тази героиня: „След като я срещне, тя е ловец. Скандал на улицата. Тя открадна. "
В края на същия бележник са въведени разсъждения за същността на това изображение: „Дъщерята на длъжностно лице, мимоходом, го извади малко и по -оригинално. Просто и унищожено същество. По -добре мръсно и пиян с риба. "
„Пиян с риба“ очевидно е образът на пияна, бита проститутка, изхвърлена на улицата и удряща солена риба по стълбите, образ, нарисуван от героя на „Записки от ъндърграунда“.
2) Но вече в следващия тефтер Соня Мармеладова се появява пред читателите като в крайния текст на романа - въплъщение на християнската идея: „Тя счита себе си постоянно за дълбок грешник, паднал развратник, който не може да се моли за спасение . " Животът за Соня е немислим без вяра в Бог и безсмъртието на душата: „Че бях без Бог“. Мармеладов също изрази тази идея много живо в грубите скици за романа.
Идеята на f. Достоевски се е променил по отношение на сонята, защото „пиян с риба“ е паднала жена, която е слязла морално. Той реши да покаже жена, озарена от аура на чистота и дори святост. Търгувайки тялото си, тя спечели пари, за да нахрани гладните деца на Катерина Ивановна. Контрастът на нейния чист духовен външен вид и мръсна професия, ужасната съдба на момиченце е силно доказателство за престъпността на обществото.
5. Психологически портрет на Соня Мармеладова.
Реч на психолози.
В романите на Ф. Достоевски всеки детайл, всеки удар, всяко собствено име има свой собствен смисъл. За Достоевски „трябва да се съобразяват дори с препинателните знаци“.
1) Неговите собствени имена отразяват личността на неговите герои.
Соня Мармеладова.
София е „мъдрост“, „слушане на Бог“, помагаща на хората.
Фамилията Мармеладов е в контраст с фамилията на Расколников. Мармаладът е сладка вискозна маса, която има способността да се слепва в едно цяло. Соня сякаш залепва отделните половини на душата на Расколников в едно цяло. Фамилията показва целостта на природата на Соня.
2) Научаваме за вътрешния свят на героите не само от описанието на техните действия, чувства, преживявания. Достоевски е майстор на психологическия портрет, той ни разкрива портрет на човек, състоящ се от действия и мисли, скрити зад лицето.
Соня Мармеладова е слабо, крехко, плахо момиче, малко същество със сини очи с руса къдрава коса. Тя е толкова ярка, чиста, нежна, покорна.
Когато Соня се ядосва, тя прилича на малка птица. Но щом Расколников се осмели да се усъмни в Господа, очите й светнаха от гняв и това опияняващо съзнание за силата на собствената й душа, начело с Бог, се събуди.
Фразата „искря от гняв“ F.M. Достоевски го използва по някаква причина, тъй като само хората, обсебени от идея, с вяра, могат да искрят очи от гняв. Колко страст в лицето й, когато се докоснат до вярата в Бог. Това момиче „със скромно приличен маниер“, с ясно, но сякаш донякъде уплашено лице, има огромно търпение и морална сила.
Най -вече лицето на Соня е привлечено от очите, ясни, сини. Синьото символизира постоянство, преданост, мир, истина. Ясните очи символизират чистотата на душата. Всички тези качества са в Сонечка. На 18 тя изглежда като дете. И важна семантична линия е свързана с образа на децата в романа. Именно в тях се проявява всичко най -добро, което е в човешката природа. В портрета на Соня се подчертава нейното детство, беззащитност, крехкост и голяма морална сила: „... тънко, бледо и изтощено лице“.
„Момиче на около 18 години, слаба, но по -скоро красива блондинка, с прекрасни сини очи ... изражението на лицето й е мило и невинно, което неволно я привлече.“
6. Пътят на Соня Мармеладова до срещата с Родион Расколников.
По кой път отиде Соня, преди да се срещне с Расколников?
Софя Семьоновна Мармеладова е дъщеря на чиновник, човек, който е потънал до крайност, воден от бедността до такава степен, че „няма къде другаде да отиде“. Соня не получи възпитание и образование. Тя се опитва да печели пари чрез честен труд, но това дори не е достатъчно за храна. Това скромно момиче е принудено да продаде тялото си заради оцеляването на семейството си. Тя получава „жълт билет“, така че не може да остане при семейството си. Сонечка се срамува от професията си, смята се за голяма грешница. Идва при Катерина Ивановна и баща й едва по здрач. Той живее в ужасна бедност в апартамента на Капернаумов. „Боже, Бог няма да позволи ...“ е единственото нещо, което служи като подкрепа и защита за това момиче в живота й. Но дори и в самото "дъно" на живота си, Соня поддържа морална чистота, продължава да живее в името на семейството си.
7. Аналитичен разговор с избирателно четене на текста.
Пътят на Соня Мармеладова след среща с Расколников.
Защо Расколников дойде при Соня, след като извърши престъпление?
Расколников търси съюзник, сродна душа. И Соня, според него, също прескочи, съсипа живота й. Той вярва, че тя няма къде да отиде. Расколников мислеше да види човек, съсредоточен върху проблемите си, изтощен, обречен, готов да схване и най -малката надежда, но видя нещо друго, което породи въпрос.
Какво видя Расколников? Какво го учуди толкова?
Тази среща предизвиква любопитство у него. Соня гледа на живота по различен начин, вижда доброто в хората, съжалява ги, опитва се да разбере.
- Бледите й бузи отново се изчервиха, в очите й се изрази мъка. Беше очевидно, че тя е ужасно трогната, че ужасно иска да изрази нещо, да каже, да се застъпи. Някакво ненаситно страдание, така да се каже, беше изобразено във всички черти на лицето й. "
Какви въпроси задава Расколников на Соня? За какво?
Въпросите на Расколников подтикват Соня към лудост. Целият разговор протича в напрежение, на границата на човешките възможности. Расколников умишлено измъчва Соня, за да изпита дълбочината на нейното „човешко търпение“, нейната непоколебимост, чийто произход е непонятен за него.
Какво привлича Расколников в Соня?
Расколников беше привлечен от Соня от силата, която й позволи да живее.
Какъв е източникът на тази сила?
Грижа за децата на други хора и тяхната нещастна майка. Расколников не можеше да разбере защо Соня има такава сила и чистота на духа с такъв ужасен живот. Той е измъчван от въпроса: защо е могла да остане на тази позиция твърде дълго и да не загуби ума си? Всичко това му се струва странно. Той видя особеността, ексцентричността на Соня, която според неговата теория принадлежи към категорията на обикновените хора.
„... И все пак за него въпросът беше: защо би могла да остане в това положение твърде дълго и да не загуби ума си, ако не е в състояние да се хвърли във водата? Разбира се, той разбра, че позицията на Соня е случайно явление в обществото, въпреки че, за съжаление, тя далеч не е самотна и не е изключителна ... "
„Какво я подкрепи? Не е ли разврат? Очевидно целият този срам я докосна само механично; истинският разврат все още не е проникнал нито една капка в сърцето й; той го видя; тя застана пред него в действителност ... "
„Но наистина ли е така“, възкликна той, „наистина ли е възможно това същество, което все още запази чистотата на духа си, най -накрая съзнателно да бъде привлечено в тази отвратителна, воняща яма? ...“
Расколников продължава да тества Соня, гледайки я внимателно. "Глупав! Глупав! " - повтори си той.
Какво е имал предвид под понятието „свещен глупак“?
Глупав означава луд или да се правиш на луд.
Когато Расколников видя нежните сини очи на Соня, искрящи от огън, и малко тяло, треперещо от възмущение и гняв, всичко това му се стори невъзможно. Човек, живял в името на другите, забравяйки за себе си, изглеждаше като свещен глупак в свят, в който се случват злото и несправедливостта.
Защо Расколников се поклони пред това малко, плахо, уплашено момиче?
"Не се поклоних пред теб, поклоних се на цялото човешко страдание", каза той някак диво и отиде до прозореца ... "
Расколников се поклони на страдащия Соня, жертвата - всички човешки страдания. Той постави опозореното, потъпкано и заточено момиче до майка и сестра си, вярвайки, че той им е направил чест.
Расколников смята, че сто Сонечка се жертва на някакво ненаситно страдание и винаги „гладно божество“. "Вечната Сонечка", докато светът стои, жертва, чийто ужас е още по -бездънен, защото е безсмислен, не е необходим, не променя нищо, не коригира. Соня Расколников разбира като символ на вечна жертва. Соня се съсипа, но спасила ли е някого?
8. Съставяне на основния контур-контур "Соня Мармеладова".
Съгласни ли сте с Расколников, че Соня се е самоунищожила, но не е спасила никого?
"Слънцето трябва преди всичко да е слънце ..."
Соня.
Мармеладов Расколников
Осъдени
Катерина Ивановна
Порфирий Петрович по време на разговор с Расколников го съветва: „Стани слънцето, всички ще те видят“. На първо място, слънцето трябва да бъде слънцето, тоест не само да грее, но и топло. Соня Мармеладова е такова слънце; тя стопля душите на хората с топлата си светлина. Въпреки че на пръв поглед изглежда далеч от тази морална височина, мястото му е в подножието, на панела. Соня не само излъчва доброта и състрадание, тя помага на нуждаещите се. Мащехата на Соня, Катерина Ивановна, я обрича да живее с жълт билет. Но след като извърши греха "Катерина Ивановна ... отиде до леглото на Сонечка и цяла вечер стоеше на колене до краката й, целуваше краката й, не искаше да става ...", на които в труден момент от живота те все още помогнаха , Катерина Ивановна благодари на доведената си дъщеря. Дори миг преди смъртта си тя искрено я съжали: „Изсмукахме те, Соня ...“
Жертвата на Сина с топлина прониква в душата на баща й. Тя прониква в съвестта му, проявявайки безкрайно състрадание, давайки му последните си „грешни“ стотинки за неговото неприлично пиянство в механата. След смъртта на баща си и смъртта на мащехата си, Соня се грижи за децата. Не само децата са й благодарни, но и хората около нея, на които подобна постъпка изглежда истински християнска и дори грехопадението в този случай изглежда свято.
Слънчевите лъчи на душата на Соня спасиха и помогнаха за съживяването на Расколников.
9. Анализ на епизода „Четене на Евангелието на Соня“ от 1 група анализатори.
Какво щях да съм без Бог? ...
Господи, Бог няма да допусне такъв ужас! ..
Тези думи разкриват цялата духовна същност на Соня. Евангелската история за възкресението на Лазар изразява същността на нейната личност, нейната тайна.
За Соня беше трудно да предаде и изобличи всичко свое, тя не искаше да разкрие тайната на душата си - това е единственото, което й бе останало.
Соня първо прочете тихо и срамежливо, а след това със страст и сила тя призна убеждението си в думите на Джон.
„Соня отвори книгата и намери място. Ръцете й трепереха, гласът й не беше достатъчен. Тя започна два пъти и първата сричка не се произнася ... "
"Тя вече трепереше цяла в истинска, истинска треска ... Гласът й се превърна в камбана, като метал, триумф и радост прозвучаха в него и го укрепиха."
"... тя четеше силно и ентусиазирано, трепереше и ставаше студено, сякаш видя собствените си очи ..."
Въпрос на учителя.
Защо Соня прочете притчата за възкресението на Лазар с такова вълнение и трепет?
Соня вярва в това, което изглежда напълно невъзможно за ограничен рационален възглед - тя вярва в чудо. Вярвайки във възкресението на Лазар, Соня вярва в човека. Впоследствие тя ще повярва във възкресението на Расколников. Тя вярва, че не може да се живее без вяра, не може да се отиде по -далеч през съмнение към покаяние, към любов. Евангелската притча е пречупена в съдбите на Соня и Расколников.
10. Анализ на епизода „Признание на Расколников в извършеното престъпление“ от 2 група анализатори.
Колкото повече Расколников научава Соня, толкова повече се изненадва с какво търпение и почти кротко понася всички трудности в живота, без дори да се опитва да се защити. След унизителна и ужасна сцена (опитът на Лужин да я обвини в кражба) Расколников й задава въпрос: „... Трябва ли Лужин да живее и да прави мерзости, или Катерина Ивановна да умре? Как бихте решили: кой от тях трябва да умре? .. "
Соня отговаря на въпроса на Расколников: „Защо, не мога да позная Божието провидение ... И защо питаш, какво не може да бъде попитано? Защо толкова празни въпроси? Как може да се случи, че зависи от моето решение? И кой ме постави тук като съдия: кой трябва да живее, кой няма да живее? "
Соня не е в състояние да разреши такива въпроси, тя се доверява само на Бог: той единствен може да се разпорежда с човешки животи, само той знае най -висшата справедливост. Соня се покланя пред големия смисъл на битието, понякога недостъпен за съзнанието й. Тя просто се стреми към живот, утвърждава положителния му смисъл.
Въпрос на учителя.
Защо точно Соня Расколников признава за убийството?
Расколников е нещастен, изтощен, той отива с признанията си към Соня с желанието „да се поклони на всички човешки страдания“. Както самият той казва в навечерието на изповедта: „Трябваше поне да хванеш нещо, да се поколебаеш, да погледнеш човека“. Той видя в съня точно Мъж. Всеки от тях има своя собствена истина, свой път. И двамата са надхвърлили моралните норми на обществото, в което живеят.
Ю. Корякин твърди, че истината на Соня не само печели, но че желязната логика на Расколников се оказва разбита от елементарната логика на Соня. Но за човек, обсебен от желанието да бъде прав на всяка цена, едно от най -унизителните състояния е, когато всички гениални силогизми се разбиват от елементарната логика на живота.
Единственото възможно, естествено, от гледна точка на Sony, обяснение на мотивите за убийството е следното:
Бяхте гладни! Ти ... да помогнеш на майка си? Да?
Расколников представя различни обяснения. Но всички аргументи на разума, които преди това му се струваха толкова очевидни, отпадат един по един. Ако преди той вярваше в своята теория, сега пред Соня, пред нейната истина, цялата му „аритметика“ се разпада на парчета. В думите на Соня няма логика, изчисление, няма дори убедителни аргументи. Соня се противопоставя на теорията на Расколников с един прост аргумент, с който той е принуден да се съгласи.
Какви чувства изпитва сънят след признанието на Расколников?
Нарушителят вдъхва не отвращение, не ужас, а състрадание в съня. Соня използва думата „нещастен“. Тя възкликва: "Не, сега не си по -нещастен от всеки на целия свят!" Тя страстно, болезнено съчувства на Расколников и разбира как той страда. Соня протяга кръста на убиеца с думите: „Ще отидем заедно да страдаме, заедно ще носим кръста! ..“ Расколников разбира, че сега Соня е с него завинаги.
Защо истината на Соня печели?
Основата на истината на Соня е любовта. Отчужден от хората, изоставяйки дори най -близките, Расколников чувстваше, че се нуждае от любов, че Соня беше права, казвайки: "Е, как, как можеш да живееш без човек!" Соня помогна на Расколников да намери човек в себе си, съживи духа му. Следователно Расколников духовно възкресява не в резултат на отказ от идеята си, а чрез страдание, вяра, любов. Чрез съдбата на Соня той осъзнава всички човешки страдания и му се покланя.
11. Справяне с критика.
Г.М. Bridlener отбелязва, че Расколникова, която се влюбва в него с любов по едно и също време, нейната любима и сестра Соня, води Расколников към „морално възраждане“ чрез изповед.
Можете ли да се съгласите, че Соня обича Расколников с любовта на своите „любими и сестра“?
За Достоевски любовта действа като основен фактор на християнския морал и тя трябва да бъде разбрана в християнския смисъл, тъй като в Евангелието е казано: „Любовта трае дълго, има милост, покрива всичко, вярва на всичко, надява се на всичко , издържа всичко. "
Соня не напуска Расколников дори в Сибир. Сега религиозните вярвания на Соня са станали тези на Расколников. Страданията, които преживяха, отвориха пътя към щастието, те бяха възкресени от любовта. Любовта към конкретен човек води героите към духовно възкресение, „жив живот“. Следователно, човек може да се съгласи с идеята на Bridlener, че Соня се е влюбила в Расколников с любовта на сестра си в християнския смисъл и нейния любим.
Учител:Много е важно Расколников да се влюби в Соня. От една страна, тя е жертва на безбожен световен ред, а от друга носи идеята за православното християнство. Любовта на Расколников носи в себе си не земно, а духовно чувство, което води до пълна промяна в живота му. Божественият принцип, любовта и моралното съзнание спечелиха. Това означава, че можем да кажем с пълна увереност, че Соня е спасила и Расколников.
Защо осъдените, тези на моменти жестоки, нестандартни хора, се влюбиха толкова много в Соня?
Те почувстваха в това крехко момиче голяма морална сила, доброта, безкористност, чистота и сила на душата.
„И когато тя се появи на работа, идваше при Расколников или се срещна с група затворници, които отиваха на работа, всички свалиха шапките си, всички се поклониха:„ Майко, София Семьоновна, ти си нашата майка, нежна, болнава! “ - казаха тези груби маркови затворници на това малко и стройно създание ... "Осъдените също влизат в слънчевия кръг на Соня.
Заключение.
Според Достоевски съзнателното саможертва на целия себе си в полза на всички е знак за най-голямото развитие на личността, най-висшата сила на душата. Соня не промени обществото, злото все още съществува, но въпреки това тя направи своя собствен принос, спасявайки Катерина Ивановна, нейните деца, Расколников. И искам да повярвам, че има хора, които са способни на състрадание, могат да подадат ръка на нуждаещите се. Соня е олицетворение на добротата, саможертвата, кротостта и прошката. Една от основните идеи на творчеството на Достоевски е въплътена в нейния образ: пътят към щастието и моралното прераждане на човек минава през страдание, християнско смирение, вяра в „божественото провидение“. Слънчевите лъчи на душата на Соня спасиха и помогнаха за съживяване на хората около нея. Тя не само излъчваше доброта и състрадание, но и наистина помагаше на нещастните и в неравностойно положение.
личност). Расколников на тежък труд.
5. Честност, честност. Тя се проявява във всички действия.
6. Вяра в "божественото провидение" и хората. Вярва във възкресението на Лазар, Расколников,
паднали осъдени.
7. Морална сила и сила. Тя не потъна морално, излизайки
панел в името на семейството.
8. Любов. Братска любов към хората (Лиза, осъдени)
Любовта на любимата и сестра към Расколников.
9. Силата на душата. Вяра, любов и разбиране на хората.
Sony път- християнско смирение,
вечен мир, вечна почивка.
Мисията на Sony- отървете света от злото.
Сила, която има = царе.
Соня морално достойна ли е?
Можем ли да кажем, че Соня е равна на кралете?
Можем да твърдим, че Соня е владетелката на света, тъй като се стреми да избави света от злото, от болка, изцелявайки душите на хората. Нейната вяра, надежда, любов помагат да живеят не само тя, но и семейството й, и Расколников.
13. Отражение.
Реч на ученика.
Соня Мармеладова има красива и чиста душа. Тя е принудена да продаде тялото си, за да помогне на Катерина Ивановна и децата й, но душата й все още остава непорочна. Завиждам на Расколников, защото до него е момиче, което жертва част от живота си, за да го спаси. Соня е необикновен човек. За нея е по -лесно да приеме страданието върху себе си, отколкото да види болката на другите. F.I. Тютчев е стихотворение, което според мен отразява вътрешната същност на Соня.
На всичко, което животът ни учи,
Но сърцето вярва в чудеса
Има огромна сила
Има и нетленна красота.
И изсъхващото земно
Цветята няма да докоснат неземното,
И от обедната жега
Росата няма да изсъхне върху тях.
И тази вяра няма да заблуди
Този, който живее само от него,
Не всичко, което цъфти тук, ще избледнее
Не всичко, което беше тук, ще отмине.
Но тази вяра е за малцина
Благодатта е достъпна само за тези
Който е в изкушенията на строг живот,
Аз като теб знаех как, обичайки да страдаш.
Извънземни за лечение на заболявания
Той знаеше как със своите страдания
Който положи душата си за приятели
И изтърпя всичко докрай.
Едноименната опера на Едуард Артемиев по романа на Ф.М. Достоевски „Престъпление и наказание“. (Отчасти Соня.)
Употребявани книги.
1. Развитие на урока по литература. 10 клас, Москва "Waco", 2003 г.
2. Белов С.В. Героите на Достоевски. - "Нева", 1983, No 11, с195-200
3. Адреси в ИНТЕРНЕТА
