Dom > Prijašnji > Naziv velikog cirkusa u starom Rimu. Cirkus Maximus u Rimu


Naziv velikog cirkusa u starom Rimu. Cirkus Maximus u Rimu




U dolini između Palatinskog i Aventinskog brda, kasnije poznatom kao "Veliki cirkus" (lat. Cirkus Maximus). Tarquin Ponosni malo je promijenio položaj ove zgrade i povećao broj mjesta za gledatelje u njoj, Julije Cezar ju je značajno proširio, a Neron je nakon poznatog požara koji je opustošio Rim, sagradio Veliki cirkus s više luksuza u odnosu na prve; Trajan i Domicijan još su ga poboljšali, a čak su se i Konstantin i njegov sin, Konstancije, pobrinuli za njegovo ukrašavanje. Posljednje utrke u njemu održale su se 549. godine. Dakle, postojao je šest stoljeća, a njegova je povijest usko povezana s poviješću Rima i Rimskog Carstva. Njegovo je mjesto nalikovalo starogrčkim hipodromima. Arena Cirkusa, nakon što ju je obnovio Julije Cezar, imala je duljinu od 640 m i širinu od 130 m. S tri strane, jedne kratke i polukružne te dvije bočne, dugačke, bila je okružena brojnim slojevima sjedala lukovi, raspoređeni jedan iznad drugog (lat. moeniana), nad kojim su se uzdizali paviljoni i galerije sa stupovima. Donji sloj, koji leži izravno iznad prilično visokog podruma građevine (lat. podij), imenovan je za senatore; Tamo je u vrijeme careva bio njihov tribun (lat. pulvinar). Sljedeći stupanj mogli su zauzeti samo jahači, a preostali su bili predviđeni za ljude drugih klasa. Izvana je cijeli ovaj dio strukture bio predstavljen arkadama i kolonadama, ispod kojih se bilo moguće probijati niz stepenica do mjesta za gledatelje. Ogromna građevina bila je bez krova, ali platno razvučeno preko njih moglo je zaštititi gledatelje od sunca.

Po uzoru na najstariji rimski cirkus, "Veliki cirkus", izgrađeni su drugi, kako u samom Rimu tako i u njegovim provincijama, u kojima na kraju postojanja carstva nije postojao niti jedan manje ili više značajan grad koji bi mogao bez zgrade ove vrste. U Rimu su osim "Velikog cirkusa" postojala još tri: izgrađena 220. pr. NS. zapadno od Kapitola, Cirkus Flaminia, u kojem je August jednom dao ljudima izvođenje lova na krokodila, usred arene ispunjene vodom; Neronski cirkus (koji se naziva i Cirkus Kaligule i Vatikan), započet izgradnjom pod Kaligulom, završio ga je Neron i u povijesti poznat uglavnom kao mjesto okrutnih mučenja kojima su kršćani podvrgnuti drugom od imenovanih careva; Cirkus Caracalla, izgrađen, međutim, ne s njim, već stoljeće kasnije pod Romulom, sinom Maksencijem, i važan za arheologe po tome što su se njegove značajne ruševine prostirale iza nekadašnjih vrata Capena (iza današnje Porta San Sebastiano), omogućiti proučavanje strukture rimskih cirkusa ... No, ostaci cirkusa otkrivenog u gradu na području drevnog Beauvillea, gradića u podnožju albanskih planina, na Appijevom putu, mogu još bolje poslužiti ovoj svrsi. Ovaj cirkus nije sjajan, ali je tipičan primjer rimskih cirkusa i relativno je dobro očuvan.

Kronologija

Igre

Konjske utrke u rimskom cirkusu. Kuhnova slika, 1913

Gotovo potpuno uništenje Ts. Objašnjava se i činjenicom da su kvadre sjedala bile izvrstan materijal za zgrade, i činjenicom da je samo manji dio Ts. Bio izrađen od kamena. Ipak, čak i uz ovo stanje uništenja, možemo stvoriti predodžbu i o planu cirkusa i o njegovom unutarnjem uređenju - o prvom, kako na temelju iskopavanja, tako i, osobito, na temelju bunara poznati Severovsky plan Rima, od kojeg je sačuvan komad sa slikom južnog dijela T. Iz ovog ulomka i veličine doline može se izračunati približna veličina T. Dužina zgrade je 635 m, širina. 150 m, duljina arene 590 m, širina. 80 m. Vodeći se tim dimenzijama, možete provjeriti upute autora o kapacitetu C.: sasvim je moguće da je ispod kolovoza broj sjedala dosegao cca. 150.000, a do vremena Konstantina povećalo se za cca. do 200 000. O unutarnjem uređenju Ts. može se suditi na temelju niza rimskih spomenika (reljefi, kovanice, mozaici), a osobito na temelju mozaika pronađenog u Barceloni koji prikazuje cirkuske pukotine. Pojedinosti slike gotovo su slične onima na rimskim spomenicima. Spina ovdje prikazuje, osim sprava za brojanje i obelisk, brojna svetišta, stupove s kipovima Viktorije, kip Velike Majke Bogova (jaše na lavu), vojne zastave, uz brojne sportaše i životinje - možda kipovi koji simboliziraju igre koje su se davale u T. osim ljuljački. Na drugim spomenicima vidimo, osim toga, svetište triju bogova, oltar, trofeje sa zarobljenicima (usp. Svezani ljudi u mozaiku Barcelone) itd. I borbe sportaša, te borbe životinja, i vježbe na jahati konje). U početku su ove utrke bile sastavni dio vjerskih i političkih proslava koje su pratile povratak vojske iz kampanje, što utječe, u obliku ostatka, na pompu koja je uvela natjecanje u kolima. Ova pompa nosila je karakter trijumfa, s vjerskom potporom. Svečano je prošla sa Kapitola kroz forum i stočnu tržnicu i ušla na južna vrata Ts. Na čelu je bio ili jahao (ako je to bio pretor ili konzul) magistrat koji je davao igre, u trijumfalnoj odjeći (vezena toga sa zlatom i tunikom ukrašenom palmama izvezenim na njoj), držeći u ruci žezlo ukrašeno orlom; iza njega je stajao ili hodao javni rob koji ga je okrunio krunom od zlatnog hrasta. Naprijed je zagrmjela glazba, sudac je bio okružen svojom djecom, prijateljima i klijentima. Iza sebe su nosili i nosili kipove bogova, kasnije - i obožene careve, počevši od Julija Cezara. Nakon ovog uvodnog čina, vrlo dugog i vrlo pedantnog, započele su igre. Istodobno su se vrata otvarala i obično su 4, ponekad i više (6, 8, 12, ovisno o broju stranaka i kola svake stranke), kola, u paru ili češće u četiri, izletjela u arenu . Trčanje je započelo desno od meta i završilo na mjestu na suprotnoj strani, označeno bijelom linijom, nakon što je sedam puta trčalo oko kralježnice. Broj utrka nije uvijek bio isti: počeo je s 10 ili 12, ali što je dalje, njihov se broj više povećavao, pa je u carsko vrijeme dosegao 24 ili čak 36, što je ispunjavalo cijeli dan od jutra do večeri. Svaki skok nije trajao više od četvrt sata. Tijekom utrke vozači su koristili sva sredstva kako bi dobili prvu nagradu - sredstva koja su dovela do razvoja posebnog tehničkog trkačkog žargona, na kojem su ispisani natpisi u čast ili sjećanje na vozače. Posebnu opasnost predstavljalo je savijanje oko meta koje su svi pokušavali ostati blizu; sve je ovisilo o izdržljivosti i spretnosti krajnje lijevog konja. Nesreće su bile česte; lagano dvokotače, otvoreno straga, nije koštalo ništa slomiti snagom i brzinom četiri konja; gotovo sve slike utrka prikazuju u određenom uzorku četiri konkurentska kola, jedna slomljena. Nagrada se sastojala od vijenca i određene količine novca; dodijeljene su i druge i treće nagrade.

Cirkuske zabave

Opskrba konjima i kočijašima izvorno je dolazila iz države, a predali su ih magistrati. Štoviše, naknade sudija su postajale sve veće, dok je posao opskrbe bio organiziran u dva velika poduzeća, možda subvencionirana od strane vlade. Ta su poduzeća sadržavala štale, konje, osoblje zaprežnih kola, škole kočijaša, jahaće konje itd. Tehnički naziv tih poduzeća bio je factio; imenovan je glavni menadžer dommus factionis... Činjenice su se međusobno razlikovale po bojama. Dvije čete republikanskog doba odjenule su svoje jahače, jedna u bijelo, druga u crveno, pa su stoga nosile ime: jedna - russata, druga - albata. Vjerojatno su se u carsko vrijeme ovo dvoje spojili plavom i zelenom (lat. factiones veneta i prasina); privremeno pod Domicijanom postojali su i zlatni i ljubičasti (lat. purpureus pannus i auratus pannus). Od ovih stranaka, samo su plava i zelena igrale istaknutu ulogu tijekom carskog razdoblja; oko njih se koncentrirao sav interes posjetitelja Ts -a. Interes za konje, za kočijaše, uzbuđenje oko klađenja - sve je to, potaknuto sudjelovanjem viših slojeva društva do cara, dovelo do činjenice da su Ts -ovi interesi bili najvažniji i vitalni interesi Rima. Interes se usredotočio na stalne nositelje određenih prednosti - tvrtke, dobavljače konja i vozače - a napuhale su ih same tvrtke; gledatelj se navikao asimilirati interese tvrtke, a time i strastveno sudjelovanje u sudbini ne konja ili vozača, već zabave. Strast je išla u borbe i bitke; utjecajni ljudi iz jedne stranke pokušali su oštetiti drugu; sami su carevi provodili dosta vremena u stajama svoje omiljene zabave i snagom svoje moći podržavali je na štetu drugoga. Padom kulture strast dostiže vrhunac na carigradskom hipodromu. Ovisnost o strankama podržala je interes za nositelje slave stranke - kola i konje, posebno u kočijaši, jer je pobjeda najviše ovisila o njihovoj spretnosti.

Rimski cirkuski profesionalci

Specijalizacija je istjerala amatere iz Ts.; ruku pod ruku s njom bio je razvoj koncepta njezine neprikladnosti kao zanata za rimsku aristokraciju. Od pamtivijeka mladići plemićkih obitelji vozili su kola u cirkus; oni su, dok su još bili pieri, pokazivali i srednju školu jahanja u brojnim složenim vojnim evolucijama, sudjelujući u tzv. lusus Troiae... U posljednjim stoljećima republike sve je to izašlo iz mode, Cezar i August, u svojoj želji da se bore protiv djelotvornosti društva i kastnih predrasuda, morali su nasilno ponovno uvesti stare običaje. Prisilili su plemenitu mladež da se utrkuje u kolima, da izvodi u djetinjstvu i adolescenciji u brojnim vojnim vježbama pred javnošću ( ludi sevirales: natjecatelji su jahači koji su se tek obukli toga virilis; lusus Traiae: sudionici su djeca najboljih senatorskih obitelji). Obrazovne ciljeve Cezara i Augusta zamijenila je strastvena strast C. Caligule i Nerona: ne vježbanje tjelesne snage i borba protiv predrasuda, već sport sam po sebi, ljubav prema uspjehu, istaknuta i bučna na ovom području, dovela je do osobito od Nerona i njegovih kasnijih imitatora. Slava kočijaša, njihova popularnost nisu dopuštali carevima poput Nerona da spavaju. No, bez obzira na to kako je hobi za konjske utrke rastao u društvu, cirkuski kočijaši iz društva i dalje su bili iznimka: profesionalci su dali ton u Ts. Razvojem tehnologije i vještim usavršavanjem, u vezi s posebnim sposobnostima, razvili su se obrtnici koji su pobijedili nekoliko tisuća puta i stekli ogromna bogatstva od nagrada i posebnih uplata od strane stranke i poslodavaca. Njihova su imena grmjela posvuda; svi su poznavali Škorpiona ili Diokleta, a niz natpisa detaljno nam govori o njihovoj cirkuskoj karijeri. Kočijaši su započeli svoju karijeru vrlo mladi, što je uvelike bilo posljedica zahtjeva njihove moguće lakoće. Većina je okončala svoje živote ranom nasilnom smrću; samo su se neki, obogativši se, povukli u mirovinu. Sam kostim vozača ukazivao je na opasnost njihovog zanimanja: preko tunike su bili omotani pojasevima, na glavi su nosili glatki kožni šešir, noge su im također bile omotane pojasevima do sandala, sve to radi zaštite tijela od udaraca a ne imati takvu odjeću koja bi mogla na nešto uhvatiti, na koju bi se objesila. Uzde su bile vezane za struk vozača, tako da se jednom moglo vladati, a drugom držati bič; iskrivljeni nož obješen o pojas, za rezanje uzde u slučaju pada. Vozači su bili vrlo praznovjerni. Amajlije su bile potpuno prekrivene zapregom konja, nosili su ih na tijelu sami vozači. U grobovima Kartagine i Apijskog puta pronađena su mnoga olovna pisma podzemnim bogovima - pisma koja su mrtvi trebali dostaviti do odredišta: ovdje su vozači povjerili jedni drugima pozornost podzemnih bogova pozivajući ih da pošalju svakojake cirkuske nedaće neprijatelju.

Konji

Konji su izazvali i veliko zanimanje. Svi su poznavali slavnu ljevoruku (lat. sahrane) koji je pobijedio sto puta. Španjolska, Afrika, Italija, Grčka, Kapadokija natjecale su se s visinom krvi i trkačkim kvalitetama svojih ergela. Potrošnja i potražnja za konjima bila je ogromna; farme konja očito su velikim uzgajivačima davale dobre prihode. Posebno velika poduzeća ove vrste stvorila su divne pašnjake Afrike; Preživjeli su mnogi mozaici koji svjedoče o ljubavi prema konjima, interesu za njih i rasprostranjenosti uzgoja konja u ovoj rimskoj provinciji. Svaki je konj imao svoje ime i svoje rodoslovlje; stotine imena predali su nam različiti spomenici, od mozaika do ulaznica za ulaznice. Konji pobjednici proslavili su pravi trijumf na putu do svojih staja.

Društveni utjecaj

To su bili elementi koji su činili cirkuski život. I Rim i provincije živjeli su s istom strašću za ovaj život. Antiohija ili Lyon u tom pogledu nisu bili inferiorni u odnosu na Kartagu i Korint. U Rimu možda nisu znali kako je završio rat s Nijemcima ili Parćanima, ali svi su znali tko je pobijedio posljednjeg dana cirkusa - plavi ili zeleni.

Adresa: Italija Rim
Duljina: 600 m
Širina: oko 150 m
Koordinate: 41 ° 53 "10,9" N 12 ° 29 "07,2" I

Za većinu stanovnika modernih megalopolisa riječ "cirkus" podrazumijeva mnogo nastupa: akrobati pokazuju svoje vještine u areni, klaunovi zabavljaju publiku, a obučeni grabežljivci oduševljavaju talentom svog krotitelja.

U starom Rimu Cirkus Maximus bio je namijenjen za nešto drugačije svrhe. Bilo bi ispravnije nazvati ga ogromnim hipodromom na kojem su se održavale konjske utrke. Ruševine Velikog cirkusa, čije je ime na latinskom zvučalo kao Circus Maximus- znamenitost glavnog grada Italije koja je od velikog interesa među turistima koji dolaze vidjeti "vječni grad", njegove povijesne i arhitektonske spomenike.

Circus Maximus iz ptičje perspektive

Cirkus Maximus u Rimu nalazi se u slikovitoj dolini između dva od sedam brežuljaka na kojima je grad izgrađen, Palatina i Aventina. Na ovom ogromnom hipodromu dvanaest kola moglo se natjecati za pravo da budu proglašeni najboljima. Sama dolina je ogromnih dimenzija: njezina je duljina 600 metara, a širina gotovo 150 metara. Zahvaljujući tako ogromnom području i prikladnom položaju, stari Rimljani, koji su gledali spektakle ništa manje od ukusne hrane, odlučili su ovdje sagraditi golemi cirkus, čak i po modernim standardima.

Povijest stvaranja Cirkusa Maximusa u Rimu

Naravno, dokumenti i dokazi pronađeni kao rezultat arheoloških iskopavanja koji bi mogli rasvijetliti točan datum izgradnje Cirkusa Maximusa, nažalost, premali su. Stoga se mišljenja povjesničara i arheologa o ovoj ocjeni neznatno razlikuju. Prema službenoj verziji, prve utrke luksuznih kola u dolini održane su za vrijeme vladavine kralja Tarkvinija Priska. Na vlasti je bio već 500. pr. Do otprilike 330. godine prije Krista kola su jurila otvorenim prostorom doline, a gledatelji koji su se okupili da vide ovaj spektakl stajali su na visinama. U to vrijeme nije bilo zgrada između Aventina i Palatina.

Pogled na Veliki cirkus sa sjeverozapada

Tek 330. godine pr. u dolini je izgrađen takozvani start kola. Od tada su konji koji su nosili kola započeli svoju utrku. Dolina je omogućila provođenje utrka samo u pravoj liniji. Čovjek koji je sjedio u kolima vozio se od "početka" do kraja doline, zatim okrenuo konje i, pokušavajući prestići svoje suparnike, odjurio je natrag.

Postoje prijedlozi da su se 330. godine prije Krista natjecanja na području Cirkus Maximusa u Rimu održavala isključivo nakon završetka žetve. Ovo mišljenje može ukazivati ​​na to da su utrke bile svojevrsni praznici nakon žetve, a na mjestu gdje su se održavali seljaci su obrađivali tlo. Nedavno su arheolozi uspjeli pronaći ostatke privremenih zgrada u dolini, koje su služile kao loža za posebno plemenite goste koji su došli gledati utrke kola.

Pogled na Veliki cirkus s jugoistoka

Prvi kipovi i vrata, kavezi u kojima su držane životinje, pojavili su se u Cirkusu Maximusu tek nakon završetka posljednjeg Punskog rata - oko 146. pr. Iznenađujuće je da su tih dana postavljena prva pravila i shema za vođenje utrka, koja su preživjela do danas. To je bilo zbog činjenice da je usred doline iskopan kanalizacijski tunel čija je visina bila veća od 4,5 metara, a širina 2,5 metra. Naravno, u dolini je nastalo brdo, koje stari Rimljani nisu htjeli uspoređivati. Uobičajeni obrazac utrka "naprijed -natrag" više nije mogao postojati, a kola su se morala voziti u krug. Ogromna građevina Circus Maximus postala je prvo kružno trkalište na svijetu.

Uspon i pad Cirkus Maximusa

Gaj Julije Cezar, koji se proslavio ne samo po pobjedama na poljima krvavih bitaka, već i po talentu političara, doista je volio Rim i čvrsto vjerovao da će doista postati "vječni grad", međutim, kao i cijeli Rimsko Carstvo. Zato su se tijekom njegove vladavine izgradnja raznih zgrada i arena, čije su ruševine preživjele do danas, odvijala doista bjesomučnim tempom i, naravno, u posebnim razmjerima. Cirkus Maximus, koji je po njegovoj narudžbi bio uzrujan do nevjerojatne veličine, nije ostao bez njegove pažnje. Usporedimo li moderne cirkuse i stadione, na primjer, legendarni Wembley, tada im trgovi jednostavno blijede ispred trga Circus Maximus u Rimu.

Nevjerojatno, osim stalnih loža za plemstvo, 250 tisuća plebova moglo je promatrati utrke sjedeći, potpuno isto (!) Bilo je mjesta za stajanje. Iz ovoga možemo zaključiti da su naočale privukle pola milijuna stanovnika Starog Rima. Tri golema tornja, vrata kroz koja su pobjednici napustili cirkus u svojim kolima, i uska platforma usred arene podignuta su u rekordnom roku. Odlučeno je da se ovo brdo ukrasi zadivljujućim obeliscima koji su iz Rima posebno doneseni iz Egipta. Inače, ovi su obelisci čudesno preživjeli i nastavljaju zadiviti suvremene turiste. Istina, ne na području Cirkus Maximusa: jedan od njih premješten je na Piazza del Popolo, a drugi je podignut gotovo na ulazu u Lateransku palaču.

Nije samo Gaj Julije Cezar doprinio izgradnji Cirkusa Maximusa.... Za vrijeme Augustove vladavine na nižim su slojevima izgrađena kamena mjesta, na njima su se mogli nalaziti samo oni Rimljani koji su si mogli priuštiti kupnju posebnih ulaznica od bronce. Gornji slojevi bili su od tvrdog drva. Klaudije nije stao na tome i odlučio je izvesti neku meta od skupog mramora, koji je bio ukrašen zlatom. Vladar Neron, koji se proslavio kao zli tiranin koji je uništio "vječni grad", odlučio je da je Cezar dodijelio premalo mjesta za konjanike te je odlučio povećati broj kola koja sudjeluju u utrkama. Da bi to učinio, jednostavno je napunio kanal koji je iskopan mnogo prije njegova rođenja.

Pogled na Palatine s Cirkus Maximusa

64 godine poslije Krista bila je katastrofa za Rim. Požar, koji je uništio gotovo cijeli grad, nije prošao pored Cirkus Maximusa: svi gornji slojevi, koji su bili građeni od drveta i u kojima su bile razne trgovine i konobe, potpuno su izgorjeli. Unatoč pustošenju, za vrijeme vladavine Marka Ulpija Nerve Trajana, već 81. godine, izgrađena su veličanstvena vrata i obnovljeni gornji drveni sanduci. Međutim, tadašnji arhitekti su puno pogriješili u svojim proračunima, a suvremeni arheolozi uspjeli su doznati da su brojna klizišta odnijela tisuće života Rimljana.

Posljednja velika konjička utrka održala se 549. godine. Nakon toga je rimski cirkus Maximus počeo propadati.... Slojevi su se srušili, jahači na kolima više nisu zanimali Rimljane. U srednjem vijeku Rim je stalno bio uznemiren: graditelji nisu dugo razmišljali gdje nabaviti materijal za izgradnju novih stambenih zgrada. Jednostavno su demontirali Cirkus Maximus i druge građevine podignute za vrijeme vrhunca Velikog Rimskog Carstva.

Opći pogled na cirkusku arenu

Vrlo zanimljiva legenda povezana je s mjestom gdje turist sada može vidjeti nekoliko ruševina Velikog cirkusa. Iskreno rečeno, valja napomenuti da to nije potkrijepljeno nikakvim znanstvenim činjenicama. Neki stari Rimljani u svojim spisima kažu da je bilo teško upoznati barem jednu ženu u Rimu: cijelo stanovništvo grada činili su gotovo muškarci. Rimljani su išli na trik: točnije, na zloglasnog Romula. Organizirao je veliko slavlje između dva brda i pozvao obitelji iz obližnjih gradova da dođu. Usred predstave, Rimljani s oružjem u rukama pohrlili su u goste i oteli sve djevojke i žene. Ova legenda čak nosi i svoje ime: "otmica Sabijki". Nakon toga izbio je rat, ali ova priča više nema nikakve veze s dolinom koja se nalazi između Palatina i Aventina. Ovo je najvjerojatnije samo legenda, o tome možete saznati iz priča koje se prenose s koljena na koljeno. Također u Firenci sada možete vidjeti kip koji datira iz 1583. godine, a kipar mu je dao ime - otmica Sabijaca.

Koloseum nije bio najveći 6. veljače 2017

Kad ti i ja čujemo ili gledamo u filmovima o zabavi u Rimu, odmah mi padaju na pamet borbe između Koloseuma i gladijatora. Veličanstvena slika ogromne građevine korištena je više puta u kinu. Međutim, najpopularnije mjesto nije bila ova arena.

Zamislite da je Koloseum mogao primiti 50 tisuća ljudi, onda je na tribinama ove zgrade bilo dovoljno mjesta za 250 tisuća gledatelja. Cijeli se grad zgrnuo da vidi spektakularne utrke kočija. Nigdje drugdje nije bilo moguće zabaviti više ljudi nego ovdje.

Doznajmo koje je ovo mjesto bilo u Rimu ...

Fotografija 2.

Circus Maximus ili Circus Maximus jedan je od najvećih i najprostranijih hipodroma (600 x 150 m) izgrađenih u starom Rimu.
Cirkus se nalazio između brda Aventine i Palatina, njegovo je polje bilo toliko veliko i ogromno da se prvi put u povijesti Italije u isto vrijeme natjecalo 12 kočija.

Prema povjesničarima, inicijator njegovog stvaranja bio je Tarkvinije Prisk - kralj koji je vladao Starim Rimom u 6. stoljeću pr. Za gradnju je odabrao dolinu Murcia, danas poznatiju kao šupljina između Palatina i Aventina. Ovo je područje usko povezano s brojnim legendama. Jedna od njih govori o otmici Sabinjanki, druga je posvećena epizodama iz života Herkula

Fotografija 3.

U početku cirkus nije uključivao druge zgrade, samo za vrijeme trajanja natjecanja održanih nakon berbe, ovdje su uspostavljene pozornica i privremena mjesta. Tijekom ostatka godine cirkus je služio kao mjesto za poljoprivredne radove.

Kasnije su na hipodromu postavljena svetišta bogova: oltar Kons, svetište trijada Sey, Segetey, Tutilin, koje je preživjelo i nakon izgradnje glavnih zgrada cirkusa.

Fotografija 4.

Godine 329. započela je izgradnja glavnih zgrada: početka, kipova, vrata, meta, aparata s jajima za brojanje, izgrađen je i kanal te je povećano područje cirkusa.

Promijenila su se vremena, promijenila pravila natjecanja. Kočije, koje su se u početku vozile isključivo ravnom linijom, počele su se natjecati u ringu, u vezi s ovdašnjom kanalizacijom. Nakon toga, ovaj naizgled "svakodnevni" eksperiment postao je tradicija.

Nakon što je Julije Cezar došao na vlast, cirkus se sve više širio, primajući do pola milijuna gledatelja koji stoje i sjede. Cirkus Maximus proživljavao je svoja najbolja vremena, iz dana u dan postajući sve ugodniji: ovdje su postavljena posebna vrata za izlaz pobjednika, izgrađena su tri tornja, štandovi, obelisci.

Fotografija 5.

Posebna pozornost na ovom popisu posvećena je najstarijim obeliscima, koji su rođenjem bili ispred samog cirkusa. Prvi od njih izvađen je iz Egipta i sada se nalazi na Piazza del Popolo, drugi - na trgu Lateranske palače.

Graditelji se nisu ograničili samo na funkcionalne zgrade, podignuvši na teritoriju cirkusa skulpturalni kompleks s dupinima, bazenima i loptama posvećen Neptunu, mitološkom bogu mora i potoka.

Fotografija 6.

Nakon završetka izgradnje, Cirkus Maximus u Rimu zauzeo je ogroman teritorij. Staro rimsko plemstvo dobilo je priliku razmišljati o natjecanju na kojem je istodobno sudjelovalo više od 10 kola. U početku su svi strukturni elementi cirkusa bili izrađeni od drveta. Iz tog razloga ovdje su izbili požari više puta. Nakon još jednog uništenja, rimski hipodrom obnovio je Julije Cezar. Rješenju problema pristupio je sa svojim karakterističnim opsegom. Rezultati njegova rada mogu se vidjeti danas.

Fotografija 7.

Natjecanja na hipodromu su se kroz stoljeća održavala 50 puta godišnje. Osim konjičkih natjecanja, ovdje su se organizirale velike predstave, borbe s divljim životinjama. Posljednji događaj, održan na areni hipodroma, datira iz 549. godine. Sljedećih godina srednjeg vijeka kamene konstrukcije hipodroma djelomično su demontirane, koristeći ovaj materijal za druge potrebe.

Cirkus Maximus u Rimu bio je rodno mjesto mnogih tradicija. Na primjer, ako se natjecanje s kočijama u početku odvijalo samo u pravoj liniji, tada je kanalizacijski tunel, povučen ispod arene i deformirao je, doveo do prisilne promjene pravocrtne "rute", čineći je kružnom.

Fotografija 8.

Tijekom svog aktivnog postojanja, trkalište Starog Rima stalno se poboljšavalo. Najznačajnije transformacije doživio je u razdoblju blizu 46. pr. Konkretno, područje arene je značajno povećano - njezina je duljina dosegla 600 metara. Sve tribine bile su od kamena i mogle su primiti oko 300 tisuća gledatelja.

U svom je vrhuncu Cirkus Maximus u Rimu bio izdužena građevina čiji je središnji i glavni dio zauzimala arena. S jedne njegove strane postavljene su 3 kule s vratima za ulazak sudionika natjecanja. Ovdje su se nalazile i štale za konje. Na suprotnoj strani bila su druga vrata, namijenjena svečanom odlasku pobjednika.

Usred arene nalazila se uska platforma, ukrašena obeliscima donijetim iz Egipta. Trenutno, da biste ih vidjeli, morate posjetiti Narodni trg i Trg Lateranske palače. Osim obeliska, na platformu su postavljene brojne skulpturalne kompozicije. Struktura je uključivala bazene i svetišta bogova.

Nakon prestanka igara u Velikom cirkusu ovdje je započelo tužno razdoblje uništenja. Kamene strukture cirkusa privukle su programere iz cijelog Rima, koji su ih demontirali za izgradnju novih zgrada.

Fotografija 9.

Sjedala za gledatelje bila su podijeljena u nekoliko redova - oni najbliži areni bili su namijenjeni plemstvu, a razne trgovine bile su smještene na vanjskim tribinama. Nažalost, cirkus Maximus u Rimu, čiji bi opis mogao potrajati više od jedne stranice, pretvorio se u ruševine. Ali čak i oni zadivljuju svojom veličinom i veličinom.

Neposredna blizina hipodroma mjesto je rada arheologa, jer je glavni dio građevine već uspio prekriti debelim slojem zemlje. Svake godine na iskopavanjima se pronalaze novi artefakti koji otkrivaju stranice višestoljetne povijesti legendarne građevine.

Circus Maximus Arena i dalje je najveća u Italiji i najstarija na svijetu. Danas je to mjesto hodočašća tisuća turista koji dobivaju jedinstvenu priliku dotaknuti porijeklo civilizacije. I danas najveće trkalište starog Rima i dalje privlači brojne gledatelje. Ali oni ne dolaze ovamo kako bi procijenili sposobnosti konja, već kako bi vidjeli izvedbe svjetskih zvijezda i sudjelovali u najzanimljivijim masovnim događanjima.

Fotografija 10.

Circus Maximus nalazi se u Rimu, na području Calle del Circo Massimo. Da biste stigli javnim prijevozom, možete koristiti:
autobusima sljedećih brojeva: 60, 81, 75, 160 i 175.

Ovdje vozi i tramvaj broj 3.

No, najprikladniji način je da se vlakom podzemne željeznice linije B odvezite do stanice Circo Massimo, a zatim malo prošetate, slijedeći preporuke prometnih znakova.

Fotografija 11.

Fotografija 12.

Fotografija 14.

Fotografija 16.


izvora

najveći je hipodrom u drevnom gradu. Možete ga pronaći između brda u Rimu Aventina i Palatina, koja se pak nalaze na lijevoj obali. Drugim riječima, Circus Maximus u Rimu nalazi se praktički u središtu modernog grada.

Ime

Veliki cirkus u Rimu, ili Circo Massimo, dobio je ime po latinskom nazivu koji zvuči kao Circus Maximus. Riječ Cirkus u jednom od svojih značenja prevedena je kao popisi, odnosno mjesto za konjička natjecanja. Prije su se konjske utrke održavale u dolini između brda. Prema povjesničarima, ovaj događaj mogao bi ukazivati ​​na sezonsko slavlje organizirano u čast Neptuna Konja.

Prva takva natjecanja održana su 500. godine. e., za vrijeme vladavine kralja Tarkvinija Priska u Rimu. U ovoj akciji kola su bila upregnuta četvorkama, odnosno s četiri konja, koja su od početka jurila u ravnoj liniji. Zatim su, dosegnuvši rub doline, napravili polukružno skretanje, nakon čega su punom brzinom jurili u suprotnom smjeru, pokušavajući prvi stići na cilj.

Postupno, u II stoljeću. Kr., Pravila su se mogla promijeniti, što je posljedica izgradnje vodoopskrbe u Rimu, koja je započela približno 146. pr. Položen je duž dna doline uz prethodno iskopavanje tunela koji je dosegao visinu od 4,5 metara i širinu od 2,5 metra. Brdo se proteže po cijelim popisima. Nisu to izjednačili, jer su konji na natjecanju pokrenuti u krug. Zbog toga je drugo značenje, koje ima latinska riječ Cirkus - ovo je krug, bilo potpuno opravdano. U budućnosti je riječ cirkus postala izvedenica od nje. Doista, cirkus se pokazao kao "massimo", jer je bio velik i protezao se po cijeloj dolini. Ako govorimo o brojevima, tada je njegova širina bila 150 m, dok je po dužini bila preko 600.

Ako pogledate povijesne opise Cirkus Maximusa u Rimu za različita vremenska razdoblja, primijetit ćete da su različiti. Isprva su gledatelji koji su željeli vidjeti natjecanja konja našli svoje mjesto izravno na brdu. Kasnije su na njemu organizirane prve zgrade. To su bile klupe postavljene za bogate i cijenjene građane Rima. Također su postavljeni drveni start i štandovi za konje.

Najveći procvat Cirkusa Maximusa došao je za vrijeme vladavine prvih rimskih careva. Tada je Circus Maximus u Rimu bio jedna od najimpresivnijih građevina u gradu. U 1. stoljeću. PRIJE KRISTA. Cezar je napravio određene promjene u svojim značajkama. Dakle, prema njegovoj uredbi, provedeno je restrukturiranje. Pod njom je proširena i produžena arena koja je imala Cirkus Maximus u Rimu. Oko nje je iskopan kanal. Od tada su nove dimenzije Circus Maximusa omogućile smještaj 12 kvadriga odjednom. Arena je bila široka 118 m, a dužina 621 m.

Oko stadiona je podignuta ograda, postavljene su drvene tribine za patricijate, kao i slojevi usmjereni prema javnosti "jednostavniji". Ukupno je u Cirkusu Maximus bilo 150.000 mjesta, a u sljedećih nekoliko stoljeća njihov se broj udvostručio. Osim toga, gotovo je isti broj gledatelja stojeći gledao ishod natjecanja u Circus Maximusu.

Tri kule sagrađene su sa strane jednog od krajeva arene Circus Maximus. Od njih je središnji bio opremljen vratima koja su omogućila ulazak unutra. Druga dva tornja bila su spojena kaznenim ćelijama za konje, odnosno posebnim štandovima. Prolazeći kroz vrata podignuta na suprotnoj strani, pobjednici natjecanja napustili su Cirkus Maximus u Rimu.

Preostali odjeci prošlosti

U središtu uz arenu Velikog cirkusa nalazila se uska platforma ukrašena staroegipatskim obeliscima. Oba obeliska u takvom ukrasu preživjela su do danas. Danas ih možete vidjeti na Narodnoj, ili na Piazzi del Popolo, kao i na Piazzale Roma, koji se nalazi nasuprot Lateranske palače, ovo je Palazzo del Laterano.


Platforma s obje strane završavala je metama, koje su bile zaobljene, opremljene stupovima i raspoređene u obliku čunjeva. Jedan od meta poslužio je kao mjesto za početak utrke s kočijama, kraj utrke pao je na suprotni kraj arene Velikog cirkusa, nakon što je prevalio sedam krugova. Morali su se izbrojiti krugovi, za što je upotrijebljeno par posebnih postolja instaliranih na platformi, svaki od njih predviđen je za 7 lopti. Nakon nekog vremena u njihovoj blizini izgrađene su kompaktne fontane koje izgledaju kao dupini. Imali su svoje značenje, jer su dupini služili kao morski konji Neptunu - zaštitniku popisa.

Cirkus Maximus privlačio je stanovnike Rima sljedećih 500 godina nakon Cezarove vladavine. Činilo se da ga pad slave neće dugo dirnuti. Nada u najbolje pojačana je činjenicom da su vladajući carevi često činili određene promjene, ukrašavajući tako cirkus Maximus u Rimu.

Godine 31. pr. došlo je do požara, nakon čega je vladajući rimski car August pridonio obnovi Cirkusa Maximusa, dajući mu oblik u kojem je danas poznat. Osnova su mu bile kamene tribine; to su stepenice namijenjene privilegiranim gledateljima. Bili su, na primjer, konjanici i senatori. Gornji slojevi ostali su drveni; izvana su bile uređene arkade u kojima su bile gostionice i trgovine. Nakon kolovoza nastavio se ukrašavati i Circus Maximus u Rimu. Tako su za vrijeme Klaudijeve kaznene ćelije postale mramor, meta - čak i zlato. Neronova vladavina u Rimu obilježena je proširenjem arene u kojoj je kanal zatrpan.

Utrke su posljednji put održane u Rimu 549. Totil je tada bio vladajući car. Isto je vrijeme postalo polazište koje se za Cirkus Maximus u Rimu može označiti kao doba uništenja.

Kamen koji se koristio u starim zgradama demontirali su stanovnici Rima, koristeći ga za daljnju izgradnju novih zgrada. Ostaci Cirkus Maximusa postupno su se počeli zatrpavati zemljom. Tijekom iskopavanja koja su proveli arheolozi u 19. stoljeću. prije izgradnje plinskog postrojenja na mjestu Cirkus Maximusa pronađeni su donji redovi. Dubina im se "spustila" do 6 metara.

Što se tiče trenutne situacije u kojoj se Circus Maximus našao, sada postoji velika ovalna čistina na kojoj je nekad bila. Ruševine koje su ostale od bivšeg Cirkus Maximusa u obliku kamenih tribina, mramornih kaznenih ćelija i dijelova staza nikoga ne ostavljaju ravnodušnim, tresući se vlastitom veličinom.

Sada je također dom vrlo važnom rekreacijskom području u Rimu. Često se koristi za parade vojne opreme, za koncerte i druge posebne događaje. Rođendan Rima, inače, također se tradicionalno slavi na području Cirkus Maximusa. 2014. godine, inače, ovdje se održao koncert Rolling Stonesa. Legendarna grupa nastupila je u Rimu kao jedino mjesto u Italiji. Nepotrebno je reći da se ovdje na ovom događaju okupilo preko 65 tisuća fanova grupe.

Cirkus Maximus u Rimu: kako do tamo

Cirkus Maximus može se doći za pet minuta, a pješice se dolazi do Koloseuma i Rimskog foruma. Izravno na Circus Grand je i stubište Kaka, koje slijedi s brda Palatine u Rimu. Vjeruje se da je upravo ovdje u jednom trenutku As, troglavi pastir, sin Meduze i Hefesta, poznat i po tome što je izbacio vatru, sakrio najbolje od Geryonovih krava ukradenih od Herkula. U vrijeme krađe, sam Hercules mirno je spavao na obalama Tibra. Ovdje je stupio u bitku s Kakoyem, kasnije mu je vratio ono što mu je ukradeno.

Dakle, vraćajući se suvremenim uvjetima u odlučivanju kako vidjeti Cirkus Maximus u Rimu, napominjemo da za to možete koristiti metro. Ovdje vam je potrebna linija B, na kojoj ćete morati doći do istoimene postaje, Circo Massimo.

Ako želite koristiti određene vrste javnog prijevoza u Rimu od određenog polazišta, autobusi 75, 60 81, 175 i 160, kao i tramvaj broj 3, odvest će vas do Cirkus Maximusa bez posebnih poteškoća .

Za slobodno kretanje po Rimu bilo kojom vrstom javnog prijevoza, ne zaboravite unaprijed kupiti popustnu karticu Roma Pass. To možete učiniti putem interneta veza .

Prema povjesničarima, događaji relevantni za slavnu legendu o Sabinjankama, koji su se ukorijenili kao omiljena radnja u svjetskoj kulturi, zbili su se u Rimu, u dolini Cirkus Maximusa.

Za doba Romula karakteristična je činjenica da se Rim, u svoj svojoj tadašnjoj veličini, nalazio na Palatinskom brdu, ali je bio toliko jak da je mogao pokoriti sve oko sebe. U međuvremenu u gradu nije bilo žena, pa je čak i takvo mjesto riskiralo nestanak u zaborav zbog nemogućnosti nastavka utrke. Ratnici su se obratili svojim susjedima za pomoć u ovom pitanju, ali su oni odbijeni. Romul nije odustajao, već je djelovao lukavije. Organizirao je proslavu, pozvavši susjede da je proslave u samom podnožju Palatina, u velikoj dolini.

Proslava je bila dan Neptuna, kako znamo, u ovom slučaju govorimo o bogu konja. Sabinci su mu došli u posjet, među ostalim gostima, i to ne sami, već sa svojim ženama i djecom. Usred slavlja, rimska je mladež počela otimati Sabinjke.

Od davnina su različiti festivali i priredbe imali važnu ulogu u društvenom životu Rima. Isprva su javni nastupi bili i vjerski obredi, zasigurno dio vjerskih blagdana. U VI stoljeću. PRIJE KRISTA. počeli su dogovarati predstave svjetovne (ne vjerske) prirode, a za njihovu provedbu bili su odgovorni dužnosnici, a ne svećenici. Mjesto za takve predstave više nije bio oltar ovog ili onog boga, već cirkus smješten u nizini između palatinskog i aventinskog brda.

Najraniji rimski građanski praznik bile su Rimske igre. Nekoliko stoljeća bio je to jedini građanski praznik Rimljana. Od III stoljeća. PRIJE KRISTA. osnovana su nova predstavništva. Plebejske igre dobivaju na važnosti. Najveći vjerski blagdani bili su oni povezani s kultom poljoprivrednih bogova.

Krajem 3. - početkom 2. stoljeća. PRIJE KRISTA. osnovane su i Apolonske igre, igre u čast Velike Majke Bogova - igre Megalen, kao i floraia - u čast božice Flore. Igre su trajale od 14 - 15 dana (rimske i plebejske igre) do 6 - 7 dana (floraia). Ukupno trajanje svih praznika ovih igara doseglo je 76 dana u godini.

Svaki se festival sastojao od nekoliko sekcija:

1. svečana povorka predvođena magistratom - organizatorom igara, nazvana pompom;

2. Izravna natjecanja u cirkusu, utrkama na kočijama, konjskim utrkama itd.

3. scenske predstave u kazalištu predstava grčkih i rimskih autora.

4. Predstave su završavale običnom gozbom, masivnim obrokom, ponekad i za nekoliko tisuća stolova.

Od 76 praznika, 50 -ak dana bilo je posvećeno kazališnim predstavama. Neke su se svečanosti, poput floralija, Apolonovih igara, gotovo u potpunosti sastojale od scenskih dana. Veliki broj scenskih dana u sustavu javnih predstava govori o značajnoj ulozi kazališta u društvenom životu Rima u 2. - 3. stoljeću. PRIJE KRISTA.

Najveće postignuće autentične rimske kulture bio je cirkus. Ova riječ za nas znači smiješan i šarolik spektakl. No ne u smislu arhitekture zgrada, a još manje u pogledu prirode svojih naočala, koje se nazivaju javnim igrama, rimski cirkus ne nalikuje cirkusu naših dana.

U Rimu, najvećem antičkom gradu, bilo je sedam cirkusa. Svi su bili raspoređeni gotovo na isti način. ali najveći i najstariji od njih bio je takozvani Circus Maximus.

Najstarije i najveće igre bile su u Circus Maximusu. To je bio naziv prirodne jaruge dimenzija približno 600 x 150 m između Aventinskog i Palatinskog brda, čije su padine pružale prostor za gledatelje. Ovdje su se održavale konjske utrke. U prvim stoljećima Republike građani su mogli sudjelovati na natjecanju i slati svoje konje i robove. Vijenac, koji je dodijeljen vlasniku pobjedničkog tima, smatran je časnim kao i vojnički vijenac za hrabrost. Kasnije je uzbuđenje publike bilo podržano suparništvom cirkuskih zabava (pod Republikom su ih bile dvije). Niti jedan odmor ne može bez jahanja. Visoki dužnosnici dali su znak za početak utrke. Cirkus Maximus mogao je primiti do 150-200 tisuća gledatelja. Ideologija slave imala je svoje oblike, upućene masovnoj publici. Dakle, nacionalni spektakl bio je takozvani trijumf - svečani ulazak pobjedničkog zapovjednika u Rim i njegova ritualna procesija do hrama Jupitera Kapitolina. Pobjednik u zlato vezenoj odjeći, ukrašen Jupiterovim atributima, u kočijama četvorke kretao se gradom. Prije njega paradiran je plijen, slike zarobljenih gradova, ploče s imenima osvojenih zemalja i naroda, vođene njihove vođe ili kraljevi (koji su, bez dovođenja u hram, slati u zatvor, gdje su obično ubijani). Ovamo su otišli liktori sa znakovima moći, a kola su slijedila vojska, čije je pobjedničke usklike pokupila gomila. Vojnici su pjevali svoje pjesme, ponekad s grubim ruganjem nad pobjednikom (kako mu ne bi poremetili sreću). U hramu je podnio žrtvu zahvalnosti. Praznik je završio gozbom za narod. Trijumf koji je pružio Senat smatrao se ozbiljnim događajem: olakšao je buduću karijeru samog zapovjednika i njegovih sinova - natjecanje za položaje. Sprovod plemenite osobe pretvorio se i u kazališnu predstavu. Pogrebnoj povorci prisustvovale su "slike" (naslikane maske) poznatih predaka pokojnika. Prema Polibiju, nosili su ih na ljudima odgovarajuće visine i građe, odjeveni u skladu s prikazanim položajima. Tijelo su pratili u kolima, a ispred njih su nosili oznake. Povorka se zaustavila na Forumu. Mrtve su obično postavljali uspravno, "tako da je bio vidljiv svima", "preci" u maskama sjedili su "u redu na stolcima od slonovače". "Je li doista moguće", uzvikuje Polibije, "možete ravnodušno gledati ovu zbirku slika ljudi proslavljenih zbog njihove hrabrosti, kao da su oživljeni, produhovljeni?" "Pred licem svih ljudi koji stoje u krugu", sin ili drugi rođak drži govor koji podsjeća na "djela iz prošlosti" u sjećanju na prisutne, a "osobna tuga rodbine pretvara se u tugu općenarodne zajednice" . " Na kraju hvalevrijednog govora pokojniku, govornik "prelazi na priču o podvizima svih pokojnika koji su ovdje prisutni, počevši od najstarijeg od njih. Tako se sjećanje na zasluge hrabrih ljudi stalno obnavlja, ovo ovjekovječuje slavu građana koji su učinili nešto dostojno, imena dobrotvora otadžbine postaju poznata ljudima i prenose se u isto vrijeme - a to je najvažnije - običaj potiče mlade na sve vrste kušnji za dobro države, samo radi postizanja slave koja prati hrabre građane "(prijevod F. Miščenko).

Takve ritualne pohvale, povezujući vojna djela pokojnika sa svim njegovim moralnim karakterom, Dionizije iz Halikarnasa nazvao je "drevnim izumom Rimljana". Ciceron je, međutim, žalio kako je "zbog ovih pohvalnih riječi naša povijest puna pogrešaka, budući da sadrže mnogo toga što nije napisano: izmišljeni trijumfi, mnogi konzulati, čak i izmišljeni rodoslovi". Međutim, čak i u njegovo vrijeme, uzorci takve rječitosti, koji su se čuvali u obiteljskim arhivima, našli su praktičnu primjenu, služeći za nastavak određene tradicije. Poznati rimski kiparski portret, sa svojim zanimanjem za pojedine crte lica, željom za istinitošću i bez lakova, potječe od maski izvađenih na sprovodu. Postupno nastajući izgled grada omogućio je, takoreći, razmatranje slika rimskih pobjeda. Na njegovim trgovima i ulicama množili su se spomenici vojne slave: hramovi posvećeni pobjedama, stupovi podignuti u čast zapovjednika, kipovi slavnih Rimljana. Od II stoljeća. PRIJE KRISTA. pojavljuje se specifično rimski tip memorijalne građevine - slavoluk. To je bilo olakšano izumom betonske tehnologije od strane rimskih graditelja, koji je potaknuo široku uporabu lučno zasvedenih struktura i promijenio antičku arhitekturu. Arkade igraju ulogu nosivog elementa u vrlo karakterističnom tipu rimske građevine koja je postala bitan element u rimskom gradskom krajoliku - u akvaduktu (opskrba nadzemnom vodom). Tip lučnog vodovoda razvijen je 40 -ih godina II stoljeća. Kr., Kada je izgrađen njegov prvi uzorak - akvadukt Marcijev. Ako su se ranije predstave postavljale samo jednom godišnje (na rimskim igrama), onda su krajem 3. - početkom 2. stoljeća. ustanovljuju se još tri blagdana koja su popraćena scenskim nastupima. Osim toga, predstave su se mogle postavljati u povodu pogrebnih igara, trijumfa itd. Od početka II stoljeća. PRIJE KRISTA. običaj uključuje progon životinja - u doba Republike bili su postavljeni u Cirkusu Maximusu. Ponekad je to bio samo "lov" na sigurne životinje, ali radi ozbiljnosti spektakla, životinje su bile postavljene jedna protiv druge, prisiljene na borbu s ljudima. Krvavi naočale postajali su sve skuplji. Krajem II stoljeća. PRIJE KRISTA. gladijatorske igre prvi su dali magistrati. Njihova je popularnost vrlo brzo rasla (iako su do kraja Republike, poput kazališnih predstava, izvođene u privremenim drvenim konstrukcijama).

Najrazličitiji događaji u državnom i društvenom životu Rima nastojali su poprimiti spektakularan izgled ili, u svakom slučaju, pronaći jedan ili drugi način odraz u elementu spektakla. Naočale su bile osmišljene za aktivnost gledatelja i, takoreći, okupile su gledateljsku publiku u jedinstvenu cjelinu, dopuštajući im da utječu na raspoloženje javnosti. Usporedimo li ta raspoloženja Rimljana s agonističkom stvarnošću Grka, uočljiva je razlika između miroljubivih i humanističkih načela u spektaklima Grka i brutalnih igara Rimljana.