Usporedba između Oblomova i Štolza je kratka. Obrazovanje Oblomov i Stolz
Likove glavnih likova u Gončarovljevom romanu Oblomov autor prikazuje izuzetno istinito i nadareno. Ako je umjetnikov zadatak ugrabiti i uhvatiti suštinu života, nedostupnu laičkom razumijevanju, tada se veliki ruski književnik sjajno nosio s tim. Njegov glavni lik, na primjer, personificira čitav društveni fenomen nazvan u njegovu čast "Oblomovizam". Ništa manje vrijedno pažnje nije ni fenomenalno prijateljstvo između Oblomova i Stolza, dva antipoda, koji bi se, čini se, trebali nepomirljivo svađati ili čak prezirati, kao što je to često slučaj u komunikaciji između potpuno različitih ljudi. Međutim, Goncharov se protivi stereotipima, vezujući antagoniste snažnim prijateljstvom. Tijekom cijelog romana promatranje odnosa između Oblomova i Stolza nije samo neophodno, već i zanimljivo za čitatelja. Sukob dviju životnih pozicija, dva svjetonazora glavni je sukob u Gončarovljevom romanu Oblomov.
Lako je pronaći razlike između Oblomova i Stolza. Prvo, izgled upada u oči: Ilya Ilyich krupan je gospodin mekih crta lica, punašnih ruku i usporenih gesta. Njegova omiljena odjeća je prostrani ogrtač koji ne ograničava kretanje, kao da štiti i zagrijava čovjeka. Stolz je fit i vitak. Stalna aktivnost i poslovna oštroumnost karakteriziraju njegovu praktičnu prirodu, stoga je njegova gestikulacija odvažna, a reakcija brza. Uvijek je prikladno odjeven da se vrti na svjetlu i ostavlja pravi dojam.
Drugo, imaju različit odgoj. Ako su se o malom Ilyushi brinuli i njegovali roditelji, dadilje i drugi stanovnici Oblomovke (odrastao je kao razmaženi dječak), tada je Andrej odgajan strogo, otac ga je učio kako voditi posao, ostavljajući ga da krene po svom. Stolz na kraju nije imao dovoljno roditeljske naklonosti koju je tražio u kući svog prijatelja. Oblomov je, naprotiv, bio previše ljubazan, roditelji su ga mazili: nije sposoban ni za službu ni za posao zemljoposjednika (briga o imanju i njegovoj isplativosti).
Treće, njihov je životni stav drugačiji. Ilya Ilyich ne voli frku, ne troši napore da udovolji društvu ili se barem u njega uvuče. Mnogi ga osuđuju zbog lijenosti, no je li to lijenost? Mislim da ne: on je nekonformist koji je iskren prema sebi i prema ljudima oko sebe. Nonconformist je osoba koja brani svoje pravo da se ponaša drugačije od onoga što je uobičajeno u njegovom suvremenom društvu. Oblomov je imao hrabrosti i otpornosti da se šutke, mirno drži svog stava i krene svojim putem, ne mijenjajući se za sitnice. U njegovom ponašanju, pogađa se bogat duhovni život, koji on ne izlaže društvenoj izložbi. Stolz živi u ovom prozoru, jer petljanje u dobrom društvu uvijek koristi poslovnom čovjeku. Možemo reći da Andrej nije imao drugog izbora, jer nije gospodar, otac mu je zaradio kapital, ali nitko mu neće ostaviti sela u nasljedstvo. Od djetinjstva su ga učili da i sam mora zarađivati \u200b\u200bza život, pa se Stolz prilagodio okolnostima razvijajući nasljedne osobine: ustrajnost, naporan rad, društvenu aktivnost. Ali ako je toliko uspješan prema modernim standardima, zašto je Stolz potreban Oblomov? Od oca je naslijedio opsjednutost poslom, ograničenja praktične osobe, koja je osjećao, pa je stoga podsvjesno posezao za duhovno bogatim Oblomovom.
Privlačilo ih je suprotno, osjećali su nedostatak određenih svojstava prirode, ali nisu mogli usvojiti dobre osobine jedni od drugih. Nitko od njih nije uspio usrećiti Olgu Iljinsku: osjećala je nezadovoljstvo i jednima i drugima. Nažalost, ovo je istina života: ljudi se rijetko mijenjaju u ime ljubavi. Oblomov je pokušao, ali je i dalje ostao vjeran svojim načelima. Stolz je također bio dovoljan samo za udvaranje, a nakon toga započela je rutina zajedničkog života. Tako su se u ljubavi očitovale sličnosti između Oblomova i Stolza: oboje nisu uspjeli izgraditi sreću.
Na ove dvije slike Gončarov je odražavao kontradiktorne trendove u tadašnjem društvu. Plemstvo je glavni oslonac države, ali njezini pojedini predstavnici ne mogu aktivno sudjelovati u njezinoj sudbini, makar samo zato što je za njih bila beznačajna i sitna. Postupno ih zamjenjuju ljudi koji su prošli tešku životnu školu, vještiji i pohlepniji Stolz. Oni nemaju duhovnu komponentu koja je potrebna za bilo kakav koristan rad u Rusiji. Ali ni apatični zemljoposjednici neće spasiti dan. Očito je autor vjerovao da je spajanje ovih krajnosti, svojevrsna zlatna sredina, jedini način za postizanje dobrobiti Rusije. Ako roman promatramo iz ovog kuta, ispada da je prijateljstvo između Oblomova i Stolza simbol ujedinjenja različitih društvenih snaga radi zajedničkog cilja.
Zanimljiv? Neka bude na vašem zidu!OBLOMOV I STOLOVI. USPOREDNE KARAKTERISTIKE (PREMA GONČAROVOM RIMSKOM "OBLOMOVU")
1. Uvod.
Načini karakterizacije likova.
2. Glavni dio.
2.1. Oblomov i Stolz: "pjesnik snova" i "pjesnik rada".
2.2 Izgled junaka.
2.3 Odgoj i obrazovanje heroja.
2.4 Heroji i Olga Iljinskaja.
2.5 Daljnja sudbina junaka.
3. Zaključak.
Nada u budućnost.
I. A. Gončarov
Pisci pribjegavaju raznim metodama karakteriziranja junaka kako bi cjelovitije i cjelovitije prikazali njihov karakter i unutarnji svijet. Ovo može biti detaljan opis okolnosti odgoja i obrazovanja lika koji je oblikovao njegovu osobnost. San glavnog junaka popularna je tehnika za opisivanje unutarnjeg stanja lika, koju su u više navrata koristili mnogi ruski klasici. Drugi način karakteriziranja književnog junaka jest korištenje antiteze (suprotstavljanja) dvama potpuno različitim likovima u djelu. Takvi su antagonisti Onjegin i Lenski iz romana u stihu A. s. Puškinov "Eugen Onjegin", Evgenij Bazarov i Pavel Petrovič Kirsanov u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi", princ Miškin i Parfjon Rogožin iz romana "Idiot" F. M. Dostojevskog. Upravo je različitost ta koja junake najslikovitije i najdublje karakterizira. Junaci romana Oblomov Ivana Aleksandroviča Gončarova međusobno se potpuno razlikuju. A vanjska razlika samo naglašava njihov antagonizam. Ilja Iljič Oblomov, glavni lik djela, nježan je i impozantan. Koža mu je bijela, tijelo punašno, ruke mukotrpne, punašne i mekane. Ovo je pravi ruski gospodin, polagan i bez žurbe. Njegova omiljena odjeća je ogrtač, ugodan i prostran, što Oblomovu najbolje odgovara. Andrey Stolts, prijatelj glavnog junaka, spreman i vitak. Čini se da se sve sastoji od nekih mišića u neprekidnom pokretu. Koža mu je preplanula od stalnog izlaganja svježem zraku. Heroji toliko različiti po izgledu bliski su prijatelji. U djetinjstvu su živjeli u susjedstvu i odrasli zajedno. Oblomovo imanje primjer je klasičnog ruskog imanja, djelića raja, smještenog daleko od autocesta, gradova, događaja, samog života. Život u Oblomovki odvija se odmjereno i poštuje vlastita pravila: jedenje je vrsta rituala, a svaki posao je kazna. Mali Ilja Iljič uvijek je bio okružen roditeljima koji vole, brojnoj rodbini, gostima, dadiljama koje su pratile svaki njegov korak. Ilya je, kao i svako dijete, bio znatiželjan i promatran. Međutim, stalni nadzor i pretjerano skrbništvo odraslih otupili su ove osobine. Stolz je odgojen u drugačijim uvjetima. Njegovi su roditelji puno pažnje posvetili njegovom obrazovanju. A ako je majka sa sinom učila glazbu i književnost, tada je oca brinula praktična strana života. Stolz je poslovno poslan sam, a kad je nestao, otac nije otišao tražiti sina nadajući se njegovoj neovisnosti. Stolza su od djetinjstva učili radu, marljivosti i neovisnosti. I odrastao je u tvrdoglavog, ambicioznog, inteligentnog, poslovnog čovjeka koji je puno postigao u životu. Pa ipak je malog Stolza neodoljivo privlačila pospana Oblomovna. Možda taj sklad i ljubav, ozračje mira i udobnosti u kojem je Ilya Ilyich odrastao, nisu bili dovoljni njegovom prijatelju u roditeljskoj kući. Stolza je uvijek privlačio lijeni i spokojni Oblomov. Toplinu, nježnost, plemenitost, iskrenost Stolz je cijenio iznad poslovne oštrine i ustrajnosti drugih ljudi. Stolz donekle gubi u usporedbi s Oblomovom. Njegova je učinkovitost apstraktna. Čitatelj ne vidi plodove svog djelovanja. Ne raspolaže sobom na prvi pogled, poput Oblomova. Ali junaci se zasigurno nadopunjuju.
Sastanak s Olgom Ilyinskaya otkrio je likove obojice prijatelja s nove strane, a prije svega osobnost Oblomova. Pokazao se, za razliku od Stolza, sposoban za snažnu iskrenu ljubav, koja je promijenila i glavnog junaka. Olga, izravna i prirodna, nakon susreta s Iljom Iljičem pretvorila se iz naivne djevojke u prekrasnu mladu ženu, suptilno i duboko osjećajući. Iznutra se obogatila i stekla ogromno životno iskustvo, koje ju je podiglo čak i iznad razvijenog Stolza. Olga je odmah vidjela i uvažila duhovnu ljepotu Ilje Iljiča, ali čak ni ona nije uspjela pobijediti oblomovizam. Stolz se zaljubio u "novu" Olgu, koja se promijenila zahvaljujući Oblomovu, koji je puno doživio, trpio, borio se, ali izgubio.
Nakon toga sudbine junaka razišle su se. Oblomov je sreću pronašao u svom razumijevanju - pronašao je Oblomovnu u kući Agafje Matvejevne Pšenicine. Potonuo je, mlitav i već vrlo udaljeno nalikovao bivšem šarmantnom gospodaru. Stolz je osnovao obitelj s Olgom Ilyinskaya. Čini se da su sretni, samo ponekad neshvatljiva tuga i melankolija zateknu Olgu na Olgi, posjete uspomene na Ilju Iljiča. Sin Oblomova i Andreja postaje svojevrsni fokus najboljih kvaliteta oba junaka. Nasljednik Oblomova i Stolzova učenika u budućnosti će u svim pogledima postati divna osoba, aktivna i aktivna, ali s nježnom pjesničkom dušom i zlatnim srcem.
U fikciji se autori često koriste tehnikom antiteze. Sastoji se od suprotstavljanja likova kao nositelja određenih ideja i filozofija života. Pisac ili pjesnik najčešće označava vlastiti svjetonazor, nenametljivo nagovještavajući čitatelja o svojoj simpatiji prema određenom liku.
Antagonisti i protagonisti
Moderni se pisci najčešće pridržavaju općeprihvaćenog formata prema kojem svaki pozitivni junak (protagonist) ima zrcalno negativni odraz u licu antagonista. Takvo pojednostavljenje djelo čini dostupnijim razumijevanju šireg čitatelja, ali shematizacija ima i značajnu manu: ljudi koji su potpuno gadni ili ugodni u svim pogledima izuzetno su rijetki u životu, a ako dobro pogledate, onda nikada. Mnogo je složenija, a samim tim i zanimljivija situacija u romanu I. A. Gončarova. Usporedba Oblomova i Stolza na prvi pogled dovodi do nedvosmislenog odbijanja beskorisne kontemplativne lijenosti, no kako se slike razvijaju, čitatelja sve više i više razmišlja o sudbini i osobnim kvalitetama dvaju likova. I ispada da sve nije tako jednostavno.
Stolz kao predstavnik progresivnog kapitalizma
Kao što je jasno iz prezimena, Andryusha Stolts rođena je u obitelji rusiziranog Nijemca. Ukazujući na to, Ivan Aleksandrovič Gončarov iznosi općeprihvaćeno mišljenje (koje, usput rečeno, i danas prevladava) da ulogu nositelja tehničkog, filozofskog i drugog napretka u našoj zemlji imaju stranci, štoviše iz Europe.
Ranije su se u Rusiji svi, bez obzira na nacionalnost, koji su dolazili sa Zapada, nazivali Nijemcima. Ali jasno je da Andrejevi preci dolaze iz germanskih zemalja. O njegovoj se majci ne zna gotovo ništa, osim da je ona ruska plemkinja. Od djetinjstva dječaci imaju različite živote. Oblomov i Stolz se odgajaju na različite načine. Otac Nijemac nastoji sebi stvoriti dostojnu zamjenu. Želi da mu sin bude poput njega. To je normalna želja gotovo svih očeva, u tome nema ništa iznenađujuće. Ulijeva da uspjeh dolazi od posla. Ovaj važan (poznat, usput, ne samo Nijemcima) čini da pokazujete strogost i zahtjevnost. Otac ne samo da voli svog sina, već ga podučava svemu što i sam zna i zna. To je pohvalno, takav bi roditelj mogao poslužiti kao općeniti primjer, ali stvar je u tome da postoje predmeti za koje nisu napisani udžbenici. A sada postoje dva antipoda, Oblomov i Stolz. Usporedba aktivnog Nijemca i lijenog Rusa omiljena je tema za šale, i to u obje zemlje. Volimo biti ironični prema vlastitoj gluposti, a u Njemačkoj se rado usredotočuju na pozitivne značajke.
Oblomov
Usporedba Stolza i Oblomova neće biti objektivna ako se ne uzmu u obzir osobitosti odgoja djece dva dječaka. Dok je njegov otac držao Andrjušu u neizvjesnosti i podučavao sve što je mogao, Iljuša je, naprotiv, mladost proveo u blaženom opuštanju. Sama ta činjenica zadaje ozbiljan udarac teoriji posebne njemačke učinkovitosti, koju su naši "zapadnjaci" svih vremena poštovali. Moguće je da bi genetska priroda prevladala, ali velika je vjerojatnost da bi Andrej, dobivši takav odgoj, odrastao kao propalica. Želja za aktivnošću razvija se u problematičnim uvjetima, to je poznato svakom psihologu. Stoga mudri odgajatelj, čak i u djetinjstvu bez oblaka, stvara "odgojne" konfliktne situacije kako bi razvio snažan karakter među predstavnicima mlađe generacije. Ako je sve u redu kako jest, tada se ne ulaže napor i volja će atrofirati. Ipak, Ilya Ilyich Oblomov također ima dobre karakterne osobine. Ljubazan je i mudar na svoj način, taština i ponos su mu tuđi, ima potpuno jasno razumijevanje svog mjesta u životu, odnosno ispravno samopoštovanje.
prijateljstvo
Mnogo je neobičnosti u našem životu. Prijateljstvo Stolza i Oblomova može poslužiti kao ilustracija ove ideje u Gončarovljevom romanu. Antipode privlače i fizičke pojave i životne okolnosti. Svaki od junaka priče kod svog prijatelja traži nešto što i njemu samom nedostaje. Latentno bi Ilja Iljič na neki način volio sličiti Andreju Ivanoviču, premda ne u svemu. A Stolzu se također sviđa romantična sentimentalnost (usput, jedna od nacionalnih njemačkih osobina) njegovog suborca. Realistu koji se boji sanjati i koji razmišlja izravno i konkretno, često mu nedostaje mašte da postigne istinski uspjeh. Osim toga, nakon što je uspio u poslu, postigavši \u200b\u200bvisok socijalni status, druga osoba uhvati se kako misli kako nije pronašla sreću. Ali u njemu je smisao svačijeg života. Je li Oblomov sretan? Usporedba Stolza i Oblomova sugerira da svaki od likova ima velike životne probleme o kojima sami ponekad ni ne razmišljaju.
Algoritmi ponašanja
Osoba se zna kada ima ozbiljnih problema. Oblomov i Stolz na potpuno različite načine reagiraju na promjene životnih okolnosti. Usporedba ponašanja dvojice drugova omogućuje nam procjenu stupnja očinske brige koju je pokazao Nijemac Ivan (Johann?) U odnosu na svog sina tijekom razdoblja njegova odgoja. U mladosti je mladić dobio puno korisnih znanja o svijetu oko sebe. No, bez obzira na svu njihovu sustavnost, to je prilično skup opcija, odabranih iz arsenala, baš kao što domaćica pronalazi pravi ključ u gomili. U doba opisanih događaja, možda se ovaj pristup opravdao, jer je Stolz uspio postati uspješan poslovni čovjek i uspjeti. Uz to, zanimljiva je i priroda veze kojom su Oblomov i Stolz bili povezani. Njihovo prijateljstvo od djetinjstva temeljilo se na prepoznavanju primat Andreja.
Što se tiče Oblomova, algoritam njegovog ponašanja bio je sveden na umanjivanje tjeskobe i nemira. Nikoga nije želio podučavati, ali ni sam nije želio ništa naučiti. Kao obrazovan čovjek sumnjao je u korisnost stečenog znanja, s pravom vjerujući da mu to nije potrebno u načinu života.
Žene i heroji
Ležeći na kauču, teško je uživati \u200b\u200bu uspjehu s damama. U ovu se izjavu teško može sumnjati, ali sudbina je dala priliku i Iliji Iljiču, čija je omiljena zabava bila upravo ovo zanimanje. Olga Ilyinskaya, mlada i lijepa, unatoč mnogim apsurdima Oblomovog ponašanja (i možda zahvaljujući njima, tko će razumjeti žensku dušu?) Zaljubila se u nesretnog junaka. Andreju Ivanoviču svidjela se i mlada dama koja u početku nije pridavala važnost ovom suparništvu, ali je, osjećajući njegovu stvarnost, situaciju mogla preokrenuti u svoju korist. Usporedba Oblomova i Stolza u kontekstu ljudske pristojnosti neće ići u prilog potonjem, ali u ljubavi su, kao i u ratu, sva sredstva dobra. Tako barem misle Europljani, posebno Francuzi. Neodlučnost Ivana Iljiča, kao i obično, djelovala je protiv njega. Oblomov je sreću pronašao s drugom ženom, vjerojatno prikladnijom za njega, Agafyom Pshenitsynom, doduše ne tako bistrom poput Olge, ali mirnom i brižnom.
Razlika i sličnost
Postoji čvrsto mišljenje da, u osobi Oblomova, I.A.Goncharov sramotnom markom osuđuje lijenost, tromost i tromost ruskog plemstva. Ako slijedimo ovu logiku, slika Stolza personificira progresivne težnje novonastalog domaćeg kapitala (uostalom, uostalom, on je, unatoč tome što je također bio Rus). Čini se, međutim, da je Gončarov svojim romanom želio reći nešto više i uspio je. Oblomov nije bio takav antipod, a "svjetovna razonoda" Ilje Iljiča bila je vrlo zajedljiva i prikladna. Ne želi sjediti za kartaškim stolom, razgovarati o sitnicama, zanimati ga što su svi ostali. Sklon je kontemplativnom odnosu prema svijetu oko sebe i nikako nije glup. Sličnost između Oblomova i Stolza leži u želji obojice da spavaju. Samo je san prvog od njih sasvim konkretan, fizički, a drugoga moralni. Istodobno, Ilja Iljič shvaća destruktivnost svog poroka, razgovara o tome sa svojim prijateljem, prepoznajući vlastitu nemoć u borbi protiv lijenosti. Andrej Ivanovič nije sposoban za samokritiku.
Kamo treba ići Oblomov?
A koja je razlika između Oblomova i Stolza? Usporedba se čini očitom. Jedan cijelo vrijeme laže, drugi je u neprestanom pokretu. Oblomov ne želi ni čuti za potraživanja vjerovnika, želi napisati nekakav plan obnove vlastitog imanja koje propada, ali svaki put zaspi ne započinjući ovo zanimanje. Stolz je stalno na putu, uglavnom u inozemstvu. Tamo zove svog prijatelja, nadajući se da će atmosfera dalekih zemalja u njemu probuditi vitalnu aktivnost. Ilya Ilyich se ne žuri nekamo ići, nije mu loše u rodnoj zemlji, pogotovo u vrijeme kada se nešto počinje mijenjati u njegovom osobnom životu. Inače, obojica prijatelja više nisu mladi, imaju više od trideset godina (na primjer, Tolstojev "starac" Karenin imao je manje od 50 godina). Možda je bilo ispravno što Oblomov u starosti nije želio da se muči ...
Tko je korisniji?
Ako Gončarovljev roman smatramo konceptualnim djelom, tada se zaista može svesti na suprotstavljanje takvih vrsta kao što su Oblomov i Stolz. Uspoređujući ih u političkom i ekonomskom smislu, otkrit će se jasna superiornost aktivnog i poduzetnog načela nad pasivno-kontemplativnim životnim položajem. Jedan se uvijek trudi, popravlja, oponašajući "žutog čovjeka" koji ustaje u šest i iscrpljuje se higijenskom gimnastikom. Druga laž i tromo govori o filozofskim problemima, ne mareći za budućnost. Za društvo je Stolz korisniji. Ali mogu li svi postati poput njega? I je li to potrebno?
O slobodi
Nakon što smo ponovno pročitali besmrtni roman I. A. Gončarova i procijenili ga sa stajališta liberalne ideje moderne u nekim slojevima modernog društva, može se doći do paradoksalnog zaključka da je Oblomov u većoj mjeri eksponent „slobodnih vrijednosti“. "Zapadnjak" Stolz i "žuti čovjek" kojeg poštuje rade na jačanju ekonomije njihove rodne zemlje, ali Oblomov živi samostalno, ne miješajući se ni u koga, ne želeći brinuti o kolektivnom dobru. Pa, nije rođen za borca, što možeš ... Ne voli kad je bijesan, čak i ako je to učinjeno iz prijateljskih motiva. Ovo je pitanje individualne slobode i svatko živi onako kako želi.
Umre mlad, sudeći prema tekstu romana, prije nego što je navršio četrdeseti rođendan. Oblomov je uništio, očito, nezdrav način života, koji je namjerno odabrao nakon rastanka s Olgom. Ovo je također osobni izbor, iako je ljudski šteta.
Usporedne karakteristike I. I. Oblomova i Stolza
Oblomov Ilja Iljič glavni je junak romana Oblomov. Vlasnik zemlje, plemić koji živi u Sankt Peterburgu. Vodi lijeni način života. Ne radi ništa, samo sanja i "raspada se" ležeći na kauču. Istaknuti predstavnik oblomovizma.
Stolts Andrey Ivanovich Oblomov je prijatelj iz djetinjstva. Napola Nijemac, praktičan i aktivan. Antipod I. I. Oblomova.
Usporedimo junake prema sljedećim kriterijima:
Sjećanja na djetinjstvo (uključujući sjećanja na roditelje).
I. I. Oblomov. Od ranog djetinjstva činili su sve za njega: „Dadilja čeka njegovo buđenje. Navlači mu čarape; nije mu dano, glupira se, klati noge; dadilja ga uhvati ". “.. Ona ga opere, počešlja mu glavu i odvede do majke. Također, od djetinjstva se kupao u roditeljskoj naklonosti i brizi: "Majka ga je obasipala strastvenim poljupcima ..." Dadilja posvuda, danju i noću, poput sjene koja ga je pratila, stalnom skrbništvu nije prestajalo ni sekunde: "... svi dani i noći dadilja bili su ispunjeni previranjima, trčanje uokolo: čas pokušajem, čas živeći radost za dijete, čas strahom da će pasti i slomiti nos ... ”.
Stolz. Djetinjstvo je proveo u korisnim, ali zamornim studijama: "Od svoje osme godine sjedio je s ocem na zemljopisnoj karti ... i s majkom je čitao svetu povijest, učio basne Krilova ..." Majka se neprestano brinula za svog sina: "... držala bi ga u svojoj blizini." Ali njegov je otac bio potpuno ravnodušan i hladnokrvan prema sinu, a često je "stavljao ruku": "... i šutirao ga s leđa tako da ga je oborio s nogu."
Stav prema učenju i radu.
Oblomov. Išao sam u školu bez puno interesa i želje, jedva sam sjedio na nastavi, da bih nadvladao bilo koju knjigu za Oblomova bio je veliki uspjeh i radost. „Zašto sve ove bilježnice ... papir, vrijeme i tinta? Zašto učiti knjige? ... Kada živjeti? " Odmah se ohladio na određenu vrstu aktivnosti, bilo da je to studij, knjige, hobiji. Isti stav bio je i prema poslu: „... učite, čitate da je došlo vrijeme katastrofa, da je osoba nesretna; ovdje skupljate snagu, radite, homozirate, užasno patite i radite, sve sprema vedre dane. "
Stolz. Učio je i radio od djetinjstva - glavna briga i zadatak njegovog oca. Učenje i knjige fascinirali su Stolza tijekom cijelog života. Rad je smisao ljudskog postojanja. "Služio je, otišao u mirovinu, bavio se svojim poslom i zapravo napravio kuću i novac."
Odnos prema mentalnoj aktivnosti.
Oblomov. Unatoč nedostatku ljubavi prema učenju i poslu, Oblomov je bio daleko od glupe osobe. Neke su se misli, slike neprestano vrtjele u njegovoj golotinji, neprestano je kovao planove, ali iz posve nerazumljivih razloga sve je to stavljeno u kutiju dugova. "Čim ujutro ustane iz kreveta, nakon čaja, odmah će leći na sofu, nasloniti glavu rukom i razmisliti, ne štedeći napora, sve dok mu se, napokon, glava ne umori ..."
Stolz. Realistično do srži. Skeptičan u životu i u mislima. "Bojao se bilo kakvog sna ili, ako je ušao u njegovo područje, ušao je, dok oni ulaze u pećinu s natpisom ..., znajući sat ili minutu kada ćete tamo otići."
Izbor životnih ciljeva i načina za njihovo postizanje. (Uključujući i životni stil.)
Oblomov. Život je jednoličan, lišen boja, svaki dan je sličan prethodnom. Njegovi problemi i brige oduzimaju dah smiješno i smiješno, još smješnije ih rješava okrećući se s jedne strane na drugu. Autor svom snagom opravdava Oblomova, govoreći kako u glavi ima mnogo ideja i ciljeva, ali niti jedan se ne ostvaruje.
Stolz. U svemu se očituje skepticizam i realizam. „Hodao je čvrsto, žustro; živjeli s proračunom, trudeći se trošiti svaki dan kao i svaku rublju. " "I sam je tvrdoglavo išao odabranim putem."
Kritičari druge polovice 19. stoljeća vrlo su pohvalili Gončarovljev roman Oblomov. Belinsky je posebno primijetio da je djelo palo na vrijeme i odražavalo je društveno-političku misao 50-60-ih godina XIX. U ovom se članku uspoređuju dva načina života - Oblomov i Stolz.
Karakteristika Oblomova
Ilju Iljiča odlikovala je njegova želja za mirom, nečinjenjem. Oblomov se ne može nazvati zanimljivim i raznolikim: znao je provoditi veći dio dana u mislima, ležeći na kauču. Uronivši u te misli, često se nije dizao iz kreveta, nije izlazio na ulicu, nije tijekom dana doznao najnovije vijesti. U principu nije čitao novine, kako se ne bi zamarao nepotrebnim, i što je najvažnije, besmislenim informacijama. Oblomov se može nazvati filozofom, brinu ga druga pitanja: ne svakodnevna, ne trenutna, već vječna, duhovna. U svemu traži smisao.
Kad ga pogledate, stječe se dojam da je sretan slobodoumnik, neopterećen poteškoćama i problemima vanjskog života. Ali život "dodiruje, stiže svugdje" Ilya Ilyich, tjera ga da pati. Snovi ostaju samo snovi, jer ih ne zna pretočiti u stvarni život. Čak ga i čitanje umara: Oblomov ima puno započetih knjiga, ali sve ostaju nepročitane, nerazumijevane. Čini se da duša spava u njemu: izbjegava nepotrebne brige, brige, brige. Uz to, Oblomov često uspoređuje svoje mirno, povučeno postojanje sa životima drugih ljudi i otkriva da način na koji drugi žive nije dobar za život: "Kada bismo trebali živjeti?"
To je ono što je dvosmislena slika Oblomova. "Oblomov" (Goncharov I.A.) stvoren je kako bi opisao osobnost ovog lika - neobičnog i na svoj način izvanrednog. Impulsi i duboka emocionalna iskustva nisu mu strani. Oblomov je pravi sanjar poetske, osjetljive naravi.
Stolzova karakteristika
Oblomovljev način života ne može se usporediti sa Stolzovim svjetonazorom. Čitatelj se prvi put susreće s tim likom u drugom dijelu djela. Andrei Stolz u svemu voli red: dan mu je raspoređen po satima i minutama, planiraju se deseci važnih stvari koje treba hitno preurediti. Danas je u Rusiji, sutra, vidite, već je neočekivano otišao u inozemstvo. Ono što Oblomov smatra dosadnim i besmislenim, za njega je važno i značajno: putovanja u gradove, sela, namjere da poboljša kvalitetu života onih oko sebe.
Otvara u svojoj duši takva blaga o kojima Oblomov ne može ni naslutiti. Stolzov način života sastoji se u potpunosti od aktivnosti koje cijelo njegovo biće napajaju energijom snage. Uz to, Stolz je dobar prijatelj: više je puta pomagao Ilji Iljiču u poslovnim pitanjima. Način života Oblomova i Stolza međusobno se razlikuje.
Što je oblomovizam?
Kao društveni fenomen, koncept označava usredotočenost na besposlene, monotone, lišene boja i bilo kakvih promjena u životu. Andrei Stolts nazvao je Oblomov sam način života, Oblomovu želju za beskrajnim mirom i nedostatkom bilo kakvih aktivnosti. Unatoč činjenici da je prijatelj stalno gurao Oblomova na priliku da promijeni način postojanja, on se uopće nije pomaknuo, kao da nema dovoljno energije za to. Istodobno vidimo da Oblomov priznaje svoju pogrešku, izgovarajući sljedeće riječi: "Dugo me je sram živjeti na svijetu." Osjeća se beskorisno, nepotrebno i napušteno, pa stoga ne želi brisati prašinu sa stola, rastaviti knjige koje leže mjesec dana i još jednom napustiti stan.
Ljubav u razumijevanju Oblomova
Oblomovljev način života ni na koji način nije pridonio stjecanju stvarne, a ne izmišljene sreće. Sanjao je i stvarao planove više nego što je stvarno živio. Nevjerojatno je, ali u njegovu životu bilo je mjesta za tihi odmor, filozofska promišljanja o biti života, ali nije bilo dovoljno snage za odlučno djelovanje i provedbu namjera. Ljubav prema Olgi Iljinskoj privremeno izvlači Oblomova iz uobičajenog postojanja, tjera ga da isprobava nove stvari, počne se brinuti o sebi. Čak zaboravlja stare navike i spava samo noću, a danju posluje. No, ljubav je u Oblomovu svjetonazoru izravno povezana sa snovima, mislima i poezijom.
Oblomov sebe smatra nedostojnim ljubavi: sumnja može li ga Olga voljeti, odgovara li joj dovoljno, je li u mogućnosti usrećiti je. Takve ga misli vode do tužnih misli o njegovom beskorisnom životu.
Ljubav kako je shvaća Stolz
Stolz racionalnije pristupa pitanju ljubavi. Ne uzalud se prepušta efemernim snovima, jer život gleda trezveno, bez mašte, bez navike analiziranja. Stolz je poslovni čovjek. Ne trebaju mu romantične šetnje po mjesečini, glasne izjave ljubavi i uzdasi na klupi, jer on nije Oblomov. Stolzov životni stil vrlo je dinamičan i pragmatičan: on nudi Olgi trenutak kad shvati da ga je spremna prihvatiti.
Do čega je došao Oblomov?
Kao rezultat zaštitničkog i opreznog ponašanja Oblomov propušta priliku da izgradi blizak odnos s Olgom Ilyinskaya. Njegov je brak bio uznemiren malo prije vjenčanja - predugo je trebalo da se pripremi, objasni, pita, usporedi, shvati, analizira Oblomov. Karakterizacija slike Oblomova Ilya Ilyich uči da se ne ponavljaju pogreške besposlenog, besciljnog postojanja, postavlja pitanje što je zapravo ljubav? Je li ona predmet uzvišenih, pjesničkih težnji ili je to smirena radost, mir koji Oblomov pronalazi u kući udovice Agafje Pšenicine?
Zašto je došlo do fizičke smrti Oblomova?
Rezultat filozofskih promišljanja Ilje Iljiča je sljedeći: on je odlučio sahraniti u sebi nekadašnje težnje, pa čak i uzvišene snove. s Olgom je njegov život bio usmjeren na svakodnevno postojanje. Nije poznavao veću radost od ukusnog obroka i popodnevnog drijemanja. Postepeno se motor njegova života počeo zaustavljati, jenjavati: tegobe i slučajevi postajali su sve češći. Čak su ga i prethodne misli napustile: više nije bilo mjesta za njih u mirnoj sobi koja je izgledala poput lijesa, u cijelom ovom tromom životu koji je Oblomova sve više udaljavao od stvarnosti. Psihički je taj čovjek već dugo bio mrtav. Fizička smrt bila je samo potvrda neistine njegovih ideala.
Stolzova postignuća
Stolz, za razliku od Oblomova, nije propustio svoju priliku da postane sretan: izgradio je obiteljsko blagostanje s Olgom Ilyinskaya. Ovaj je brak ostvaren iz ljubavi, u kojem Stolz nije odletio u oblake, nije ostao u destruktivnim iluzijama, već je djelovao više nego razumno i odgovorno.
Načini života Oblomova i Stolza dijametralno su suprotni i međusobno suprotstavljeni. Oba lika su na svoj način jedinstvena, neponovljiva i značajna. To može objasniti snagu njihovog prijateljstva tijekom godina.
Svatko od nas je blizu ili tipa Stolz ili Oblomov. U tome nema ništa loše, a slučajnosti će vjerojatno biti samo djelomične. Oni koji su duboki i vole razmišljati o biti života, najvjerojatnije će razumjeti Oblomova iskustva, njegove nemirne mentalne žurbe i potrage. Poslovni pragmatičari, koji su romantiku i poeziju ostavili daleko iza sebe, utjelovit će se sa Stolzom.
