Ogohlantirishlarsiz orientatsiya nimani anglatadi? Ijtimoiy xurofot
Gomoseksual- fakt inson hayoti, an'anaviy yo'nalish bilan birga har doim mavjud bo'lgan (bu turli joy va davrlarga oid tarixiy hujjatlarda etarli darajada aniq isbotlangan).
Qarama-qarshi jinsdagi odamlarni jalb qilish, go'yo sukut bo'yicha odamlar orasida mavjud edi, bu jinsiy tortishishning dominant turi ekanligi ayon edi. Biroq, ma'lum bo'lishicha, hamma ham faqat qarama-qarshi jins vakillarini jalb qilishga qodir emas.
Tarixning turli davrlarida va ichida turli madaniyatlar ah, kimlarga nisbatan boshqacha munosabat shakllandi jinsiy orientatsiya noan'anaviy edi - ochiq ta'qiblardan tortib marosim amaliyotlari kabi aloqalarni qabul qilishgacha, nafratlanishdan qonun oldida tenglikni ta'minlashgacha.
Bir tomondan, bu odamlar o'zlarini topdilar va ozchilikda bo'lishdi, ko'pchilik esa qarama-qarshi jins vakillarini jalb qilishda davom etmoqda. Boshqa tomondan, bu ozchilik ancha barqaror. Turli hisob-kitoblarga ko'ra, bu umumiy odamlarning 3-7% ni tashkil qiladi.
Tabiiyki, o'tmishdagi statistikani yig'ish qiyin tarixiy davrlar, ammo tadqiqotchilar bu foiz har doim deyarli o'zgarmasligicha qolishiga ishonishga moyil.
Jinsiy orientatsiya tabiatda to'liq noaniqlikni o'z zimmasiga olmagan: hayvonlar muhitida noan'anaviy jinsiy xulq-atvor ko'plab turlarda, qurtlardan sutemizuvchilargacha va odamlardagi kabi taxminan bir xil foizda sodir bo'ladi. Va shuning uchun buni aytish qiyin gomoseksual- "g'ayritabiiy" narsa.
Xo'sh, nima jinsiy orientatsiya? Qayerdan keladi gomoseksual? Va qaysi biri umuman mavjud jinsiy orientatsiya turlari? Biz bu haqda tsiklning birinchi qismida gaplashamiz turli shakllar jinsiy afzallik.
"Jinsiy orientatsiya turlari va uning shakllanishi" maqolasida navigatsiya:
Zamonaviy ilmiy hamjamiyat hali jinsiy orientatsiya qanday shakllanganligi haqida yagona gipotezani ishlab chiqmagan. Qaerga qaramasinlar, genlarda ular miyaning turli qismlarini, gormonal omillarni va, albatta, madaniy, ijtimoiy kontekstni, erta bolalik tajribasini va umuman tarbiyani tekshirdilar.
Bularning barchasi haqida har qanday maqolada o'qishingiz mumkin zamonaviy ensiklopediya... Ammo ko'pchilik olimlar aniq bir fikrga qo'shadigan bir narsa bor: jinsiy orientatsiya va umuman jinsiylik hech bo'lmaganda jinsiy aloqa bilan shakllanadigan narsadir. erta bolalik, va inson jinsiy hayotining chuqur asoslari hatto intrauterin muhitda ham qo'yiladi.
Agar homilaning rivojlanishiga nazar tashlasak, bachadondagi har qanday odam germafroditizm bosqichidan o'tadi: embrionda erkak va ayol jinsiy a'zolarining rudimentlari mavjud.
Turli xil biokimyoviy omillar (shu jumladan gormonlar) ta'siri ostida embrion oxir-oqibat u yoki boshqa jinsning xususiyatlarini oladi. Biroq, bu hamma bilan sodir bo'lmaydi - hatto tug'ilishda ham to'liq aniqlanmagan anatomik jinsiy aloqaga ega bo'lganlar ham bor. Germafroditlarning mavjudligi hamma vaqtlarda ma'lum bo'lgan - qadimgi yunon haykallarining ba'zilariga qarang.
Intrauterin rivojlanishning bu hodisasi ba'zi tadqiqotchilarga (xususan, Freyd, Kinsey, Vayniger) tug'ilish vaqtida uning anatomik jinsi og'ishlarsiz shakllangan bo'lsa ham, inson asosan biseksualdir, degan xulosaga kelishga imkon berdi.
Biroq, keyinchalik, jinsiy ongning rivojlanishi bilan, vektorlardan biri - qarama-qarshi jinsga yoki o'ziga xos jinsiy orientatsiyaga jalb qilish hukmronlik qila boshlaydi va biseksuallik yashirin bo'ladi, ya'ni. yashirin, ongsiz, potentsialda qoladi.
Xomilaning shakllanishiga haddan tashqari ko'p narsa ta'sir qiladi va u bu dunyoga insonning o'zi tomonidan hali sezilmagan ichki moyilliklari bilan keladi: ona tanasining biokimyosi, irsiy (genetik) omillar, hatto atrof-muhitning hissiy holati. homiladorlik sodir bo'layotgan bolaning kelajakdagi jinsiy hayotining shakllanishiga ta'sir qilishi mumkin.
Ammo biz jinsiy orientatsiya kabi murakkab reaktsiyalar majmuasini shakllantirishning butun zanjirini hali aniq kuzatib bora olmaymiz: axir, chaqaloq o'zini, jinsini, uyg'onish harakatlarini qanday anglashi haqida gapira olmaydi. Va u hali ham juda kam narsani tushunadi.
Gender va jinsiy orientatsiya odatda tan olinganidan ancha oldinroq chaqaloq ta'sir qila boshlaydi ijtimoiy omillar: ota-onalarning umidlari, ma'lum bir madaniyatda qabul qilingan jinsiy xulq-atvor me'yorlari, ma'lum bir oilada jinsiy aloqaning namoyon bo'lishining maqbulligi haqidagi g'oyalar.
Biror kishi jinsiy rivojlanish davrini tugatib, jamiyatning to'la huquqli a'zosiga aylanganda (va ko'pchilik yoshi 18 yosh statistik jihatdan jinsiy rivojlanishning o'rtacha yoshi hisoblanadi) - u, haqiqat, allaqachon shakllangan va uning jinsiy orientatsiyasi ham.
Lekin hamma narsa juda oddiy emas. Faqat jinsiy orientatsiya an'anaviy bo'lsa, bu savol tug'diradi. O'smir o'zining uyg'onish instinktlarida qo'llab-quvvatlanadi yoki, hech bo'lmaganda, ular bunga ahamiyat bermaydilar.
Ammo noan'anaviy yo'nalish u yoki bu tarzda o'zini namoyon qilsa yoki o'smir kimni ko'proq jalb qilishini hal qila olmasa, rivojlanish nevrotik omillarning katta tarkibiy qismi bilan sodir bo'ladi - o'ziga nisbatan paydo bo'ladigan savollar, qo'rquvlar, 
tashvish, o'z-o'zini rad etish yoki aksincha - ochiq norozilik.
Buning sababi shundaki, turli madaniyatlar jamiyatlarida noan'anaviy yo'nalish salbiy, qabul qilib bo'lmaydigan, patologiya hisoblanadi. Va bola, qoida tariqasida, bu haqda etarlicha erta bilib oladi.
Ga qaramay uzoq tarix olimlarning noan'anaviy orientatsiya jinsiy me'yorning bir varianti ekanligini isbotlashga urinishlari, umumiy ong bunday namoyonlardan qo'rqadi.
Geylar nima uchun turli madaniyat vakillari tomonidan rad etilganligi haqidagi tushuntirishlarni o'rganing turli vaqtlar uzoq bo'lishi mumkin. Men shuni aytamanki, u yoki bu ko'pchilikdan farq qiladigan narsa ko'pchilikni qo'rqitadi, ishonchsizlik tuyg'usini keltirib chiqaradi va keyin odamlar endi qo'rquvga sabab bormi yoki yo'qmi haqida o'ylamaydilar - ko'pchilik uchun tushunishdan ko'ra taqiqlash osonroq, va bu allaqachon cheklangan intellektual resurslar masalasidir.
Bizning zamonaviy jamiyatimizda, ota-onalarning ko'pchiligi, agar bola o'z hayotini ota-onalarga tushunarli va tanish bo'lgan namunalar bo'yicha yashasa, u xavfsizroq yashaydi, deb o'ylaydi.
Voyaga etganida esa, bunday o'spirin o'zining uyg'ongan shahvoniyligida haqiqatda nima ekanligini, uning fikrining katta ta'siri ostida shakllangan "buni qanday qilib to'g'ri qilish kerak" degan o'z e'tiqodining samarasi nima ekanligini to'liq ajrata olmaydi. ota-onalar va jamiyat, va nima - norozilik xatti yoki himoya mexanizmi.
Inson o'zini ushbu mavzu bilan tushunishni boshlaganida, u allaqachon to'liq shakllangan va uning haqiqiy jozibadorlik yadrosi uning ichida shakllangan, lekin unda ko'p narsa ongsizlikka o'tadi va shuning uchun uning haqiqiy jinsiy orientatsiyasi nima ekanligini izlaydi. u balog'at yoshida davom etishi mumkin.
Ammo keling, bu ma'noda odam bilan nima sodir bo'lishi haqida gapiraylik.
Jinsiy orientatsiyaning asosiy turlari - geteroseksual (qarama-qarshi jinsdagi odamlarni jalb qilish), gomoseksual (bir jinsdagi odamlarni jalb qilish) va biseksual (har ikkala jinsga ham jalb qilish, lekin hayotning bir xil va bir xil davrida bo'lishi shart emas).
Boshqacha qilib aytganda, biseksual o'z hayotining bir davrida ayollarga, boshqa davrda esa erkaklarga jalb qilinishi mumkin; jinsiy ob'ektni tanlash uning jinsiga emas, balki insoniy fazilatlarga bog'liq bo'lishi mumkin. bir davrda uning hayoti ayollar va erkaklar tomonidan teng ravishda olib ketilishi.
Lekin, jinsiy orientatsiya turlari bu bilan tugamaydi. Aseksuallik, shuningdek, jinsiy orientatsiya turlaridan biri hisoblanadi, agar odam, qoida tariqasida, jinsiy istakni boshdan kechirmasa yoki uni juda zaif darajada his qilsa.
Bunga nima sabab bo'ldi va uni me'yorning bir varianti deb hisoblash kerakmi - bu alohida maqola uchun mavzu, ammo o'zlarini aseksual deb hisoblaydigan odamlar hayotning boshqa barcha sohalarida to'liq amalga oshirilishi mumkin va tadqiqotlar ularning aksariyati ekanligini tasdiqlamaydi. bor ruhiy kasalliklar va shaxsiyat patologiyalari.
Jinsiy orientatsiya murakkabroq bo'lishi mumkin. Masalan, mening amaliyotimda odam anatomiyasiga emas, balki uning psixologik jinsiga ko'proq e'tibor qaratgan mijozlar bor edi.
Misol uchun, erkak jinsini o'zgartirish operatsiyasini rejalashtirayotgan yoki qisman o'tishni rejalashtirayotgan anatomik erkaklar va anatomik transgender ayollarni o'ziga jalb qildi.
Muhimi, bu odamni qanday anatomik xususiyatlar bilan tavsiflashi emas, balki psixologik jihatdan uning erkak ekanligi - bu mening mijozimda jalb qilishning paydo bo'lishi va rivojlanishida eng muhimi edi.
Bu odam o'zini gomoseksual deb hisoblardi va agar o'zini erkak deb tanishtirgan va tegishli joyni egallashga intilgan ayol bilan aloqada bo'lsa. ijtimoiy roli to'g'ri ko'rinadigan va jinsini o'zgartirish operatsiyasiga tayyorgarlik ko'rayotgan, u anatomiya shunchaki munosabatlardan va jinsiy aloqadan qoniqish olishiga "to'sqinlik qilmaydi" deb ishongan.
Men o'zini heteroseksual deb tanitgan ayolni ham eslayman, u erkak ayollar bilan ikki marta munosabatlarga ega bo'lgan va bunda u hali ham xuddi erkak g'amxo'rlik qilayotgan ayol kabi his qilgan. Uning uchun psixologiya ham anatomik xususiyatlardan muhimroq edi.
Yoki, masalan, o'zini biseksual deb hisoblagan, lekin ayolga o'xshab ko'rinadigan to'g'ridan-to'g'ri ayollarni yoki transseksual erkaklarni afzal ko'rgan erkak, ayol kiyimini kiyib, jinsini o'zgartirishga intilmaydi.
Bularning barchasini, nazariy jihatdan, biseksuallik bilan bog'lash mumkin, ammo jinsiy orientatsiya turlari "panseksuallik" atamasini o'z ichiga oladi, bu ularning anatomiyasidan qat'i nazar, ma'lum fazilatlar to'plamiga ega bo'lgan odamlarni jalb qilishni ta'kidlaydi.
Olimlar terminologiya haqida bahslashishda davom etmoqdalar, ammo men bu misollarni faqat bitta maqsadda keltirdim: jinsiy orientatsiya nafaqat anatomiya omilini o'z ichiga olishini ko'rsatish. Jins kabi, u nafaqat jinsiy a'zolarning konfiguratsiyasidan iborat, balki psixologiya, ijtimoiy rol va identifikatsiyani o'z ichiga oladi.
Jinsiy normaning variantini ham eslatib o'tish kerak. Seksologik amaliyotda quyidagi ta'rif qabul qilinadi:
Jinsiy me'yor - balog'atga etgan va ijtimoiy etuklikka erishgan layoqatli sub'ektlarning jinsiy xatti-harakatlari. o'zaro rozilik va sog'likka zarar yetkazmaslik va uchinchi shaxslarning chegaralarini buzmaslik.
Oddiy qilib aytganda, agar bu kattalar o'z qilmishlari uchun javobgar bo'lsa, ulardan xabardor bo'lsa, zo'ravonlik qilmasa, o'zini to'liq anglamagan shaxs (bola, ruhiy kasal) bilan jinsiy aloqada bo'lmasin. ishtirok etishga rozilik bermagan va bir-biriga jiddiy shikast etkazmagan shaxslarni jarayonga jalb qilish - ular ushbu doirada nima qilishlari mumkin bo'lgan barcha huquqlarga ega.
Ammo har bir jamiyatda qo'shimcha cheklovlar mavjud bo'lib, ular, qoida tariqasida, ko'plab omillar, asosan, qadriyatlar, axloqiy va ba'zan oqibatda - qonunchilik, odamlarning o'zlari xohlagancha jinsiy aloqa qilish huquqini cheklashi mumkin.
Ushbu maqolaning maqsadi jinsiy harakatlarning barcha turlarini "norma / patologiya" nuqtai nazaridan ko'rib chiqish emas, lekin agar biz jinsiy orientatsiya mavzusiga qaytsak, bir jinsdagi ikki kattalar o'rtasidagi jinsiy aloqa o'zaro rozilik bilan va sog'likka zarar etkazmasdan, jinsiy me'yorning bir variantidir.
Agar dunyo bir ma'noda tartibga solinsa, bu oddiy va oson bo'lar edi. Oq yoki qora, yaxshi yoki yomon, yuqori yoki pastki, o'ng yoki chap. "Sof" gomoseksuallar va bir xil darajada "sof" heteroseksuallar. Ammo haqiqatda dunyoni bunday sodda va tushunarli toifalarga bo'lish mumkin emas.
Zoolog va seksolog Alfred Kinsi odamlar va hayvonlarning jinsiy xulq-atvorini o'rganib, bu masalada "sof" noaniqlik kam uchraydi degan xulosaga keldi. Ushbu o'lchovga qarang va siz hamma narsani o'zingiz tushunasiz:
Kinsey o'z gipotezasini keng statistik ma'lumotlar bilan tasdiqladi, ammo boshqasi paydo bo'ldi. qiziq fakt... Inson nafaqat o'z yo'nalishining "sof" vakili bo'lmasligi mumkin, balki uni bu shkala bo'yicha bir marta va umuman baholash mumkin emas, chunki turli yoshdagi davrlar turli ko'rinishlar bilan tavsiflanishi mumkin.
Masalan, o'smirlik davrida, jinsiy aloqa endi uyg'onayotganda, gomoseksuallikning situatsion ko'rinishini haqiqiy gomoseksualizm bilan aralashtirish juda oson. Hayotning o'sha davrlarida qizlar va o'g'il bolalar o'zlarining, asosan, bir jinsli kompaniyalarda yoki juft do'stlarda bo'lishadi.
Bu yoshdagi do'stlik juda muhim bo'lishi mumkin, bu davrda u haqiqatan ham samimiydir va mening ko'plab mijozlarim, masalan, o'z jinsidagi do'st yoki do'stni jalb qilishlarini tan olishdi.
Ba'zida bu hatto qandaydir situatsion jinsiy aloqaga olib keldi, jinsiy hayotga qiziqish kuchli edi va qarama-qarshi jins bilan aloqa qilish to'g'risida qaror qabul qilish hali ham qiyin va qo'rqinchli edi.
Ammo keyin bunday impulslar yo'qoldi va o'sib borishi va qarama-qarshi jins vakillariga kengroq kirish imkoniyati paydo bo'lishi, muloqot qilish va tanishish ko'nikmalarini rivojlantirish, munosabatlarni saqlab qolish bilan bu "tasodifiy sarguzashtlar" o'yin sifatida qabul qilina boshladi va hattoki bo'ldi. uzoq vaqt unutilgan.
Ko'pincha, o'smirlar bilan ishlaganimda, men, masalan, katta yoshli o'qituvchini sevib qolganidan hayratga tushganiga duch keldim va o'spirin o'ziga savol bera boshladi: menda noan'anaviy yo'nalish bormi?
Ammo, qoida tariqasida, ko'pchilik uchun bunday sevish kelajakda kattalarning haqiqiy jinsiy orientatsiyasi qanday bo'lishi haqida hech qanday ma'lumotga ega emas.
Ular butunlay boshqacha maqsadga xizmat qiladi: o'smirning o'ziga his-tuyg'ularining kuchini ochib berish, unga jinsiy qiziqishni ko'rsatishga, o'zini o'zi, reaktsiyalarini o'rganishga imkon beradi. Yetuk tuyg'ular va haqiqiy kuchli diqqatga sazovor joylar keyinchalik paydo bo'ladi.
Bundan tashqari, bu butunlay teskari sodir bo'ladi. O'smirlik davrida bir jinsdagi tengdoshlariga nisbatan "na tush, na ruh" bo'lgan, kamolotga erishgan, oddiy geteroseksual hayot kechirgan odam, balog'at yoshida birdaniga o'z jinsiga kuchli jalb qilishni boshdan kechira boshlaydi.
Bu qanday mumkin? Qoida tariqasida, bu qattiq tarbiyaning natijasidir. Agar bola bilan dastlabki yillar gomoseksuallik dahshatini faol ravishda singdirish, noan'anaviy orientatsiya sharmandalik va dahshatli tush ekanligini ta'kidlang, keyin hatto o'z biseksualligining yashirin namoyon bo'lishi (bu - esda tuting! - tabiatan har kimga xosdir), bola bostirishga va o'zgartirishga harakat qiladi. .
Natijada uning jozibadorligi tabiati taqozo qilganidek emas, balki jamiyat talab qilganidek shakllana boshlaydi. Bundan tashqari, qizlar va o'g'il bolalar uchun bu turli yo'llar bilan sodir bo'ladi. Bir muncha vaqt o'g'il bolalar, kuchli o'smirlik gormonlari ta'sirida, qizlar o'zlarining xohish-istaklarini to'liq qondirishlarini his qilishadi.
Darhaqiqat, erkak yoshlarning diqqatga sazovor joylarining umumiy behayoligi, ayniqsa kuchli bo'lganlar orasida ta'sir qiladi jinsiy konstitutsiya... Jinsiylik cho'qqisidagi instinkt shu qadar kuchli chiqishni talab qiladiki, u deyarli har qanday ko'proq yoki kamroq mos keladigan ob'ektdan qoniqish qobiliyatini keltirib chiqaradi.
Va qiz atrofdagi hamma tomonidan "to'g'ri ob'ekt" yorlig'i bilan taqdirlanishini hisobga olsak, yigitning bu qadamini umumiy ma'qullash uning ishtiyoqini kuchaytiradi. Va jamiyatda o'zini o'zi tasdiqlash mavzusi orqa fonga tushganda, insonning haqiqiy jinsiy orientatsiyasi o'zini namoyon qilishi mumkin.
Mening amaliyotimda o'z-o'zini tasdiqlash to'lqinida turmush qurishga va hatto farzand ko'rishga muvaffaq bo'lgan erkak mijozlar bor edi. Ammo keyinchalik, jozibadorlik uchun boshqa, chuqurroq omillar kerak bo'lganda, uning xotiniga bo'lgan jalb qilish butunlay yo'qoldi va noan'anaviy yo'nalish "to'satdan" o'zini kutilmagan, ammo ehtirosli va chidab bo'lmas sevgi deb e'lon qildi.
Ayollarda ko'pincha bu biroz boshqacha sodir bo'ldi: ularning ko'pchiligi erkaklar bilan munosabatlarni boshladilar, odatda jinsiy impulslarga emas, balki faqat qiziqish bilan. Ko'pchilik uchun yana bir narsa muhim edi - ruhiy do'stlik, xavfsizlik, ayolning ona bo'lish istagida qo'llab-quvvatlash.
"Men jinsiy aloqa eng muhim narsa emas deb o'yladim," dedi mening mijozlarimdan biri hayotning o'sha davri haqida, "biz yaxshi munosabatda bo'ldik, farzandli bo'ldik. Va faqat keyinroq men to'shakda dam olishni xohlayotganimni angladim, men chin dildan xohlardim jinsiy aloqa, lekin shu bilan birga men bu jinsiy aloqani erim bilan emas, hatto umuman erkak bilan ham xohlamasligimni angladim ... "
Biror kishi o'z yo'nalishini anglab etganida, juda "oddiy" munosabatlarni rivojlantirganda, lekin shu bilan birga birdaniga bir jinsdagi sherigi bilan "yangi narsalarni sinash" uchun turtki bo'lgan misollar mavjud. Umuman olganda, rivojlanish imkoniyatlari juda ko'p.
Bu misollarning barchasini shunchaki ko‘rsatish uchun keltirdim: jinsiy orientatsiyaning o‘zi erta shakllanadi, lekin u turli yo‘llar bilan, hayotning turli davrlarida, turli intensivlikda namoyon bo‘ladi, eng muhimi, u ma’lum bir vaqtgacha, ayniqsa, amalga oshirilmasligi mumkin. agar u bo'lsa - gomoseksual.
Ko'p odamlar o'zlarining jinsiy aloqalari haqida umuman bilishlari bilanoq o'lchovning haddan tashqari chegaralariga etib bormaydilar. Va buning hech qanday yomon joyi yo'q: inson tabiati u biron bir sababga ko'ra plastikdir, bu tabiat tomonidan insonga berilgan ma'lum bir manbadir.
Sabab? Xo'sh, hech bo'lmaganda qarama-qarshi jinsdagi jinsiy sheriklar bo'lmagan vaziyatda hech bo'lmaganda bir muddat sheriklaringizga o'tish imkoniyatiga ega bo'lish uchun. Jinsiy aloqa nafaqat nasl berish uchun mavjud bo'lgan funktsiyadir, balki hayvonlar orasida unumsiz (kontseptsiyaga olib kelmaydigan) jinsiy aloqa mavjud.
Jinsiy aloqa turlarning umuman omon qolishiga yordam beradi, chunki u boshqa narsalar qatorida odamlar o'rtasidagi ittifoqni mustahkamlash shakli, ijodkorlik manbai, o'zini namoyon qilish usuli va boshqalar bo'lib xizmat qiladi. U bola tug'ishdan tashqari juda ko'p muhim funktsiyalarga ega.
Qiziqarli misol, ba'zi baliqlar hayoti davomida jinsini o'zgartiradi. Tabiat populyatsiyadagi urg'ochi va erkaklar muvozanatini shunday boshqaradi. Odamlarga nisbatan esa, ba'zi olimlar noan'anaviy yo'nalish aholi sonini tartibga solish usuli deb hisoblashadi.
Hech bo'lmaganda yordamchi reproduktiv texnologiyalar paydo bo'lishidan oldin, bu odamlar, aslida, homilador bo'lish qobiliyatini saqlab qolgan holda, faol ko'payishdan bosh tortgan va agar kerak bo'lsa, reproduktiv jarayonda ishtirok etishi mumkin edi.
Va maqolaning keyingi qismida biz gaplashamiz jinsiy orientatsiyani o'zgartirish mumkinmi?, bunga qanday narsalar to'sqinlik qilishi mumkin va umuman nima uchun kerak bo'lishi mumkin.
Maqola haqida savollaringiz bo'lsa:
« »
Siz bizning psixologimizdan onlayn so'rashingiz mumkin:
Agar biron sababga ko'ra siz psixolog bilan onlayn bog'lana olmasangiz, o'z xabaringizni qoldiring (liniyada birinchi bepul maslahatchi paydo bo'lishi bilan siz darhol ko'rsatilgan elektron pochta orqali bog'lanasiz) yoki .
Shaxsning o'ziga xos xususiyati sifatida noto'g'ri fikrlash - bu odam o'zining barcha xulosalarini chiqaradigan biror kishi, biror narsa haqida dastlab noxolis, noxolis, odatda salbiy fikrga ega bo'lish tendentsiyasi.
Bir buddist ustoz shogirdlariga o'qib berdi yoqimli matn bu hammaga ta'sir qildi. Shogirdlar darhol so'rashdi: - Kim yozgan? “Agar men bu Budda, desam, siz matndan hayratda qolasiz, har kuni ertalab unga gul qo'yasiz va ta'zim qilasiz. Agar men bu matnni patriarx yozgan desam, sizda katta ehtirom paydo bo'ladi, lekin endi Budda matni oldida bo'lgani kabi, uning oldida ta'zim qilmaysiz. Agar muallif rohib bo‘lgan desam, adashishingiz mumkin. Agar matnni bizning oshpazimiz yozganini bilsangiz, shunchaki kulasiz, - javob qildi o'qituvchi.
Xurofot - bu haqiqatni adekvat idrok etishni qiyinlashtiradigan e'tiqod. Xurofot - faktlarga, sabablarga, dalillarga befarqlik. Noto'g'ri fikr - boshqa odamga baho berishda mantiqning yo'qligi. Psixologlar xurofot g'ayrioddiy kuchli ekanligini aniqladilar, chunki u o'zini qo'llab-quvvatlaydi. Biror kishi o'z g'oyasining mantiqiy asosini aqliy ravishda yaratgandan so'ng, u bilan xayrlashishda juda qiyin bo'ladi. Oddiy mantiq yoki mantiqiy fikrlash qoidalaridan foydalangan holda noto'g'ri qarashlarni o'zgartirish juda qiyin: inson o'z e'tiqod tizimiga zid bo'lgan narsalarni sezishga moyil emas. Xulosa o'zlari yashashga qodir o'z hayoti ular asos bo'lgan faktlar allaqachon rad etilgan bo'lsa ham.
Noto'g'ri fikr kompaniyani noto'g'ri, noto'g'ri, noto'g'ri va tarafkashlik bilan boshqaradi. Bunday muhitga ega bo'lib, u voqelikni biryoqlama, biryoqlama, ataylab buzib ko'rsatishga va uni boshqalar oldida himoya qilishga moyil bo'ladi; hodisalarni, faktlarni xolis yoritishga moyil; ob'ektiv voqelikka zid bo'lgan muammoni o'z qarashlarini, shaxsiy imtiyozlarining namoyon bo'lishini talab qilishga intiladi.
Bir kuni qiz ota-onasi bilan uchrashish uchun kuyovini uyiga olib keldi. Kuyov otani ostonadayoq yoqtirmasdi. Ular kechki ovqatga o'tirishganda, bo'lajak qaynota yigitni har xil savollar bilan to'ldirdi. Javoblardan ma’lum bo‘ldiki, otam behuda ayb izlab yurgan. Biroq, u tinchlanmadi va oxirgi oddiy savolni berdi: - Siz qaysi partiyadasiz? "Men partiyaviy emasman", deb javob berdi yigit. - Bu yerda! Men shunday o'ylagandim! - o'rnidan turdi ota. - Yoshligimda mening itim bor edi. Hovlidan partiyaga kirmaganlar o‘g‘irlab yeb qo‘yishgan! O'shandan beri men partiyasiz odamlarni yoqtirmayman!
Noto'g'ri fikr ko'pincha hurmatsizlik va yoqtirmaslik natijasidir. Agar biror kishi yig'ilishdan oldin sizni hurmat qilmasa (u ko'p g'iybat, tuhmat eshitgan bo'lsa), u sizga nisbatan noto'g'ri munosabatda bo'ladi, ya'ni har bir gapingizga shubhali yoki beparvo munosabatda bo'ladi. Dastlabki skeptitsizm, tarafkashlik paydo bo'ladi.
Tasavvur - isyonkor nafsning qarama-qarshi shaxsning egosiga qarshi isyoni. Hech bo'lmaganda o'zingizni otib tashlang, lekin siz noto'g'ri fikrli odamga hech narsani isbotlay olmaysiz. U hamma narsani tushunadi, lekin qabul qilmaydi. Balki u sizning fiziognomiyangizni yoqtirmaydi yoki ba'zi odatlar yoqtirmaslikka sabab bo'ladi? Qanday dalil va dalillar keltirsangiz ham, hammasi behuda. Bo'sh devor. Skeptizmning o'tib bo'lmaydigan qalqoni. Ko'p hollarda gapirish befoyda. Xurofot deyarli o'zgarmasdir.
Yozgi kechada oilaning barcha a'zolari tom bog'ida uxladilar. O‘z irodasiga qarshi chidashga majbur bo‘lgan kelini bilan o‘g‘lining bir-biriga yaqinlashib uxlayotganini ona ko‘rdi. Unga qarash uning kuchidan tashqarida edi. U uxlab yotgan odamlarni uyg'otib, qichqirdi: - Qanday qilib bunday jaziramada bir-biriga bunchalik egilib qolish mumkin? Bu nosog'lom. Bog'ning boshqa burchagida qizi sevgan kuyovi bilan yotardi. Ular kamida bir qadam masofada yotishdi. Onam ikkalasini ham ehtiyotkorlik bilan uyg‘otib, shivirladi: — Azizim, nega bunday sovuqda bir-biringizga isinish o‘rniga, bir-biringizdan ayrilib yotibsiz? Bu gaplarni kelin eshitdi. U o'rnidan turdi va duoday baland ovozda dedi: - Xudo qanchalik qudratli! Uyingizda bitta bog‘ bor, u yerda qanday iqlim boshqa.
Faylasuf Vyacheslav Ruzov tarafkashlik kontekstida shunday yozadi: “G‘arazgo‘ylik tajovuzkor qora va oq fikrlashdir. Xarajat bilan hech narsa qilib bo'lmaydi. Bunday odam dushmanni oldindan topadi, u bilan oldindan jang qilish uchun ketadi va aslida hech narsaga qarshilik ko'rsatish mumkin emas, faqat vaziyatga qandaydir tarzda chidash kerak. Muloqot amaliyotida tarafkashlikni biroz kamaytirishning bir usuli bor. Buning uchun siz fikrlashning qutbliligini istisno qilishingiz, "bizning" - "sizniki", "bizning" - "begonalik", "qora" - "oq" kabi so'zlardan voz kechishingiz kerak. "Biz", "biz" dan foydalaning. Biz hammamiz. Hammamiz va hokazo.Ya'ni bular umumlashtiruvchi so'zlardir. Biroq, bu haqiqatan ham noto'g'ri odam uchun ishlamaydi. Agar biz bunday odam bilan ochiq-oydin noto'g'ri qarashlar bilan muloqot qilsak, u bunday umumlashmalarni eshitishdan jahlini boshlaydi. Bu shunchaki uni g'azablantiradi. U irg‘ib o‘rnidan turdi, qichqiradi: — Nega hammamiz uchun gapiryapsiz? Siz faqat o'zingiz uchun gapirasiz, nega siz hammamiz uchunsiz ?! Nima? Siz hammamizni zombi qilyapsiz. Faqat siz shunday deb o'ylaysiz, biz bunday deb o'ylamaymiz. Ya'ni, asabiy odamlar bilan juda do'stona munosabatda bo'lishingiz kerak. Axir, odam asabiylashadi. Kimdir uning qalbiga qandaydir noto'g'ri qarashlarni singdirgan edi. Siz juda do'stona bo'lishingiz kerak. Biror kishining asabiyligiga tusholmaysiz. Siz shunday javob bera olmaysiz. Siz bitta platformada turolmaysiz. Inson o'z xurofotining isitmasida ekanligini tushunib, rahm-shafqatli va rahm-shafqatli bo'lish kerak ".
Ikki katolik ekskavatori fohishaxona yonida ishlayotgan ekan, ular fohishaxonaga yashirincha kirib kelgan ravvinni ko‘rishgan. - Undan yana nima kutish mumkin! – ishchilar bir-biriga qarashdi. Biroz vaqt o'tgach, u erga protestant ruhoniysi ham yashirincha kirib keldi. Bu endi ularni hayratda qoldirmadi. - Undan yana nima kutish mumkin! Biroz vaqt o'tgach, yoqasini baland ko'tarib, uyga katolik ruhoniysi kirdi. - Dahshatli! Qizlardan biri kasal bo'lib qolgan bo'lsa kerak.
Petr Kovalyov
Rahmat bog'liq kelib chiqishi va umumiy semantik yadro, ko'pchilik e'tiqod va noto'g'ri qarashlar kabi tushunchalarni chalkashtirib yuboradi. Paradoks shundaki, odatiy "pre" prefiksi ushbu so'zning ma'nosi va hissiy ma'nosini jiddiy ravishda o'zgartiradi. Jamiyatdagi ta'lim darajasi asta-sekin, lekin barqaror ravishda pasayib borayotganiga kim aybdor ekanligi noma'lum, ammo endi siz noto'g'ri fikrli odamdan uning o'z e'tiqodiga to'liq huquqi borligini eshitishingiz mumkin, bu uni ajralmas shaxsga aylantiradi. . Tushunchalarni almashtirish va chegaralarning xiralashishi tushunmovchilikning kuchayishiga olib keladi, shuning uchun noto'g'ri tushuncha nima ekanligini, bu so'z qanday ma'noda ishlatilishi kerakligini va u qanday hissiy yukni ko'tarishini tushunishga arziydi.
"xurofot" so'zining ma'nosi
Lug'atlarga ko'ra, xurofot - bu biror narsaga yoki kimgadir nisbatan oldindan shakllangan salbiy fikr va munosabatdir. Ushbu hodisaning o'ziga xos xususiyati shundaki, noto'g'ri fikrli odam bahs-munozaralarga muhtoj emas, haqiqatni aniqlashni istamaydi va dushmanning qiyofasi eng muvaffaqiyatli tanlangan o'z dunyosida bo'ladi, unga qarshi kurashish kerak. har tomonlama faol kurash.
Xurofot nima degan savolni to'liq ochib beradigan yana bir nuance shundaki, aksariyat hollarda begona fikr o'rnatilgan. Ya'ni, noto'g'ri fikrga ega bo'lgan odam hech qachon nafratlanadigan hodisaga duch kelmagan, balki birovning fikriga ishonib, uni o'ziniki qilib olgan. Umumlashtirish kamroq tarqalgan. Misol uchun, agar odamni it tishlasa, unda barcha itlar xavfli mavjudotlar bo'lib, ular faqat odamlarni tishlashni orzu qiladilar va it egalari boshqalardan yashirincha nafratlanadilar, aks holda ular bu xavfli hayvonlarni uyda saqlamaydilar.
Kimni noto'g'ri deb atash mumkin?
Noto'g'ri tushuncha va noto'g'ri fikrni chalkashtirib yuborish oson. Agar biror kishi noto'g'ri g'oyani chin dildan o'zlashtirgan bo'lsa-da, lekin yangi narsalarni o'rganishga tayyor bo'lsa, qoralangan hodisa haqiqatan ham shunchalik shafqatsizmi yoki yo'qligini amalda tekshirishga tayyor bo'lsa yoki hech bo'lmaganda mutaxassislarning fikrini o'rgansa va raqiblarining o'z fikrlari bilan bo'lishmaslik huquqini tan olsa, keyin, ehtimol, biz aldanish haqida gapiramiz. Bular o'zaro bog'liq tushunchalar bo'lib, ular orasidagi chegara akademik talqinda emas, balki hissiy sohada.
Tarafsizlik nima? Avvalo, u o'zining kategorik tabiati bilan ajralib turadi. Hech qanday fakt odamni ishontirishga yordam bermaydi va agar siz uni rad etish ob'ektining ijobiy ko'rinishlari bilan to'g'ridan-to'g'ri duch kelsangiz ham, xurofotga yopishib olgan ong bir zumda bu faqat shunday ekanligini e'lon qiladi.
E'tiqodlar noto'g'ri qarashlardan qanday farq qiladi?
E'tiqodga ega bo'lish mantiqiy va to'g'ri, chunki e'tiqodsiz odam zaifdir. Bu kichik "pre" prefiksi nima qiladi, u qanday qilib urg'uni salbiy tomonga o'tkazadi? Ko'p hollarda e'tiqodlar inson tajribasiga asoslanadi. Ular hech qanday yuqori masalalar bilan shug'ullanishlari shart emas, ko'p e'tiqodlar kundalik hayot bilan bog'liq.
Misol uchun, biz tishlaringizni muntazam ravishda yuvish zarurligiga aminmiz. Nega? Onam buni bolaligidanoq o'rgatgan, biz o'z tajribamizdan amin bo'lishimiz mumkinki, agar siz tishlaringizni yuvmasangiz, yomon hid paydo bo'ladi, tishlaringiz yomon ko'rinadi va karies tezroq rivojlanadi. Shuning uchun bu tish shifokorlarining tajribasi va tavsiyalari bilan tasdiqlangan ishonchdir.
Xuddi shu sohada tarafkashlik nima? Agar buvingiz emal tishlarni cho'tkalashdan kelib chiqadi, deb aytsa, demak, bu noto'g'ri fikrga tegishli. Bu mifologiya tasdiqlanmagan mish-mishlar va buzilgan ma'lumotlarga asoslangan. Xuddi shu misolni ishlab chiqish: kimdir qarindoshining tanishi tishlarini qanday yuvayotganini va uning emalini o'chirib tashlaganini va bir vaqtning o'zida barcha tishlardan. Amalda, bu ko'pincha abraziv tozalash vositalarini suiiste'mol qilganligi sababli shikastlangan emalga ega bo'lgan bitta tish haqida gap ketganligi ma'lum bo'ladi. Ammo xurofot allaqachon dahshatli tafsilotlar bilan to'lib-toshgan odamlarga etib borgan.
Tarafsizlik va noto'g'ri qarash
Ko'pgina lug'atlarning talqini ma'noga mos keladigan barcha sinonimlarni eslatib o'tadi. Biz ochamiz izohli lug'at va biz ko'ramiz: "xurofot - bu noto'g'ri qarash yoki noto'g'ri fikrga moyillikni anglatadi". Agar inson ushbu ta'riflar bilan tanish bo'lsa, unga tushunchaning mohiyatini tushunish osonroq bo'ladi. Agar biror kishi noto'g'ri va noto'g'ri deb aytilsa, demak, bu uning noto'g'ri munosabatda bo'lishini anglatadi. Keng ma'noda bu so'zlar haqiqatan ham sinonimdir.
So'zni qo'llashning o'rinliligi
Shunga qaramasdan bu tushuncha salbiy hissiy ma'noga ega, siz uni rasmiy nutqda, yozishmalarda, deyarli har qanday doiralarda xavfsiz ishlatishingiz mumkin. Bir oz noaniqroq ma'noga ega jargon analogi mavjud - "muammolar" yoki "zabubony", bu so'zlar o'xshash ma'noga ega. "G'araz" - bu raqibga uning qadr-qimmatini kamsitmasdan, baho bermasdan va qarama-qarshilikka kirmasdan, uning to'g'ri emasligini bildirishning to'g'ri usuli. Birovning shaxsiy fikrini noto‘g‘ri fikr deb atagan holda, biz uning bu fikrga bo‘lgan huquqini tan olamiz, uning xolis ekanligini, haqiqatga to‘g‘ri kelmasligini, shuning uchun ham ibratli deb hisoblanishi mumkin emasligini ta’kidlaymiz.
OGOHLANTIRISHSIZ OGOHLANTIRISHSIZ (zararsiz) Hujjat yoki xat boshida yozilgan va quyida yozilganlarning hammasini mavjud huquq yoki talabga zarar yetkazadigan tarzda ishlatish mumkin emasligini bildiruvchi so‘zlar hujjatni imzolagan shaxsning oxirgi so‘zi hisoblanmaydi. imzolaganni hech narsaga majburlamaydi va sudga dalil keltira olmaydi. Misol uchun, advokat o'z mijozi nomidan kelishuv bo'yicha yozma taklifni tuzayotganda bu so'zlarni yozishi mumkin, bu uning mijozi o'z taklifini qaytarib olishi mumkinligini anglatadi. Bundan tashqari, bu so'zlar, garchi ushbu alohida holatda hujjatda ko'rsatilgan shartlar bo'yicha kelishuvga erishish mumkin bo'lsa-da, uni imzolagan shaxs o'zini xuddi shu shartlar asosida boshqa shunga o'xshash kelishmovchiliklarni hal qilishga majbur emasligini anglatadi.Moliya. Izohli lug'at. 2-nashr. - M .: "INFRA-M", "Ves Mir" nashriyoti. Brayan Butler, Brayan Jonson, Graham Sidwell va boshqalar Umumiy tahrir: Ph.D. Osadchaya I.M. 2000 yil.
Tarafsizlik nima: so'zning ma'nosi, sinonimlari
Qarindoshlik kelib chiqishi va umumiy semantik yadro tufayli ko'pchilik e'tiqod va noto'g'ri qarashlar kabi tushunchalarni chalkashtirib yuboradi. Paradoks shundaki, odatiy "pre" prefiksi ushbu so'zning ma'nosi va hissiy ma'nosini jiddiy ravishda o'zgartiradi. Jamiyatdagi ta'lim darajasi asta-sekin, lekin barqaror ravishda pasayib borayotganiga kim aybdor ekanligi noma'lum, ammo endi siz noto'g'ri fikrli odamdan uning o'z e'tiqodiga to'liq huquqi borligini eshitishingiz mumkin, bu uni ajralmas shaxsga aylantiradi. . Tushunchalarni almashtirish va chegaralarning xiralashishi tushunmovchilikning kuchayishiga olib keladi, shuning uchun noto'g'ri tushuncha nima ekanligini, bu so'z qanday ma'noda ishlatilishi kerakligini va u qanday hissiy yukni ko'tarishini tushunishga arziydi.
"xurofot" so'zining ma'nosi
Lug'atlarga ko'ra, xurofot - bu biror narsaga yoki kimgadir nisbatan oldindan shakllangan salbiy fikr va munosabatdir. Ushbu hodisaning o'ziga xos xususiyati shundaki, noto'g'ri fikrli odam bahs-munozaralarga muhtoj emas, haqiqatni aniqlashni istamaydi va dushmanning qiyofasi eng muvaffaqiyatli tanlangan o'z dunyosida bo'ladi, unga qarshi kurashish kerak. har tomonlama faol kurash.
Xurofot nima degan savolni to'liq ochib beradigan yana bir nuance shundaki, aksariyat hollarda begona fikr o'rnatilgan. Ya'ni, noto'g'ri fikrga ega bo'lgan odam hech qachon nafratlanadigan hodisaga duch kelmagan, balki birovning fikriga ishonib, uni o'ziniki qilib olgan. Umumlashtirish kamroq tarqalgan. Misol uchun, agar odamni it tishlasa, unda barcha itlar xavfli mavjudotlar bo'lib, ular faqat odamlarni tishlashni orzu qiladilar va it egalari boshqalardan yashirincha nafratlanadilar, aks holda ular bu xavfli hayvonlarni uyda saqlamaydilar.
Kimni noto'g'ri deb atash mumkin?
Noto'g'ri tushuncha va noto'g'ri fikrni chalkashtirib yuborish oson. Agar biror kishi noto'g'ri g'oyani chin dildan o'zlashtirgan bo'lsa-da, lekin yangi narsalarni o'rganishga tayyor bo'lsa, qoralangan hodisa haqiqatan ham shunchalik shafqatsizmi yoki yo'qligini amalda tekshirishga tayyor bo'lsa yoki hech bo'lmaganda mutaxassislarning fikrini o'rgansa va raqiblarining o'z fikrlari bilan bo'lishmaslik huquqini tan olsa, keyin, ehtimol, biz aldanish haqida gapiramiz. Bular o'zaro bog'liq tushunchalar bo'lib, ular orasidagi chegara akademik talqinda emas, balki hissiy sohada.
Tarafsizlik nima? Avvalo, u o'zining kategorik tabiati bilan ajralib turadi. Hech qanday fakt odamni ishontirishga yordam bermaydi va agar siz uni rad etish ob'ektining ijobiy ko'rinishlari bilan to'g'ridan-to'g'ri qarshi tursangiz ham, xurofotga yopishib olgan ong darhol bu qoidani tasdiqlovchi istisno ekanligini e'lon qiladi.
E'tiqodlar noto'g'ri qarashlardan qanday farq qiladi?
E'tiqodga ega bo'lish mantiqiy va to'g'ri, chunki e'tiqodsiz odam zaifdir. Bu kichik "pre" prefiksi nima qiladi, u qanday qilib urg'uni salbiy tomonga o'tkazadi? Ko'p hollarda e'tiqodlar inson tajribasiga asoslanadi. Ular hech qanday yuqori masalalar bilan shug'ullanishlari shart emas, ko'p e'tiqodlar kundalik hayot bilan bog'liq.
Misol uchun, biz tishlaringizni muntazam ravishda yuvish zarurligiga aminmiz. Nega? Onam buni bolaligidanoq o'rgatgan, biz o'z tajribamizdan amin bo'lishimiz mumkinki, agar siz tishlaringizni yuvmasangiz, yomon hid paydo bo'ladi, tishlaringiz yomon ko'rinadi va karies tezroq rivojlanadi. Shuning uchun bu tish shifokorlarining tajribasi va tavsiyalari bilan tasdiqlangan ishonchdir.
Xuddi shu sohada tarafkashlik nima? Agar buvingiz emal tishlarni cho'tkalashdan kelib chiqadi, deb aytsa, demak, bu noto'g'ri fikrga tegishli. Bu mifologiya tasdiqlanmagan mish-mishlar va buzilgan ma'lumotlarga asoslangan. Xuddi shu misolni ishlab chiqish: kimdir qarindoshining tanishi tishlarini qanday yuvayotganini va uning emalini o'chirib tashlaganini va bir vaqtning o'zida barcha tishlardan. Amalda, bu ko'pincha abraziv tozalash vositalarini suiiste'mol qilganligi sababli shikastlangan emalga ega bo'lgan bitta tish haqida gap ketganligi ma'lum bo'ladi. Ammo xurofot allaqachon dahshatli tafsilotlar bilan to'lib-toshgan odamlarga etib borgan.
Tarafsizlik va noto'g'ri qarash
Ko'pgina lug'atlarning talqini ma'noga mos keladigan barcha sinonimlarni eslatib o'tadi. Biz tushuntirish lug'atini ochamiz va ko'ramiz: "xurofot - bu noto'g'ri qarash yoki noto'g'ri fikrga moyillik degan ma'noni anglatadi". Agar inson ushbu ta'riflar bilan tanish bo'lsa, unga tushunchaning mohiyatini tushunish osonroq bo'ladi. Agar biror kishi noto'g'ri va noto'g'ri deb aytilsa, demak, bu uning noto'g'ri munosabatda bo'lishini anglatadi. Keng ma'noda bu so'zlar haqiqatan ham sinonimdir.
So'zni qo'llashning o'rinliligi
Ushbu kontseptsiya salbiy hissiy ma'noga ega bo'lishiga qaramay, siz uni rasmiy nutqda, yozishmalarda, deyarli har qanday doiralarda xavfsiz ishlatishingiz mumkin. Bir oz noaniqroq ma'noga ega jargon analogi mavjud - "muammolar" yoki "zabubony", bu so'zlar o'xshash ma'noga ega. "G'araz" - bu raqibga uning qadr-qimmatini kamsitmasdan, baho bermasdan va qarama-qarshilikka kirmasdan, uning to'g'ri emasligini bildirishning to'g'ri usuli. Birovning shaxsiy fikrini noto‘g‘ri fikr deb atagan holda, biz uning bu fikrga bo‘lgan huquqini tan olamiz, uning xolis ekanligini, haqiqatga to‘g‘ri kelmasligini, shuning uchun ham ibratli deb hisoblanishi mumkin emasligini ta’kidlaymiz.
Jinsiy orientatsiya
Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, qarang.| Jinsiy orientatsiya |
| Seksologiya bo'limi |
| Ikkilik tasniflar |
| Aseksuallik Biseksuallik Geteroseksuallik Gomoseksuallik |
| Ikkilik bo'lmagan va boshqa tasniflar |
| Monoseksuallik Panseksualizm Poliseksuallik Antiseksuallik Avtoseksuallik Kinsey shkalasi Klein panjarasi |
| Tegishli maqolalar |
| Inson jinsiy aloqasi Jinsiy o'zini identifikatsiya qilish Ikkilik gender tizimi Egodistonik orientatsiya Romantik yo'nalish Biologiya va jinsiy orientatsiya Jinsiy orientatsiya statistikasi Vaziyatli jinsiy xatti-harakatlar Hayvonlarning jinsiy xulq-atvori Parafiliya zoofiliya |
| Andoza: muhokama tahririni ko‘rish |
| p haqida p |
Jinsiy orientatsiya- shahvoniylikning to'rtta tarkibiy qismidan biri (boshqa uchta komponent: biologik jins, gender identifikatori va ijtimoiy gender roli), bu shaxsning boshqa shaxslarga nisbatan ko'proq yoki kamroq doimiy hissiy, romantik, jinsiy yoki erotik (shaxs) jalb etilishi sifatida tavsiflanadi. ma'lum jins.
Zamonaviy seksologiyada to'rtta tipik jinsiy orientatsiya umumiy qabul qilingan deb hisoblanadi:
- heteroseksuallik - faqat va faqat qarama-qarshi jinsdagi shaxslarni jalb qilish (heteroseksuallik);
- gomoseksualizm - faqat va faqat bir xil jinsdagi shaxslarni jalb qilish (gey va lezbiyenlik);
- biseksuallik - o'z va qarama-qarshi jinsdagi shaxslarni o'ziga jalb qilish, bir vaqtning o'zida teng emas va shart emas (biseksuallik, panseksuallik va ko'p jinslilikka ham qarang).
- aseksuallik - o'z va qarama-qarshi jinsdagi shaxslarni jalb qilmaslik.
Jinsiy orientatsiya jinsiy xulq-atvordan farq qiladi. Shaxs o'zining jinsiy orientatsiyasini jinsiy xulq-atvorida ko'rsatishi yoki ko'rsatmasligi yoki haqiqiy jinsiy orientatsiyasiga mos kelmaydigan jinsiy xatti-harakatni qo'llab-quvvatlashi yoki taqlid qilishi mumkin.
Jinsiy orientatsiya tushuncha sifatida jinsiy o‘ziga xoslikdan ham farq qiladi. Jinsiy o'ziga xoslik - bu shaxsning o'zini identifikatsiyalashi, u o'zini kim deb hisoblaydi. Shaxs o'zining jinsiy orientatsiyasini bilmasligi yoki inkor etmasligi mumkin.
Jinsiy orientatsiya insonning jinsiy afzalliklariga bog'liq emas - uning tegishli jinsiy xatti-harakatlarida amalga oshirilishi mumkin bo'lgan fantaziyalari, istaklari va fetishlari. Masalan, BDSM amaliyotini afzal ko'rgan odamlar har qanday jinsiy orientatsiyaga ega bo'lishi mumkin - homo, bi va heteroseksual.
Taniqli jinsiy orientatsiyalarning hech biri yo'q ruhiy buzuqlik... Shu bilan birga, ilgari, 1990 yilda 10-qayta ko'rib chiqilganda, JSST ICD dan chiqarilgunga qadar, egodistonik gomoseksualizm psixoseksual buzilish sifatida qabul qilingan - ICD-9 kodi 302.0.
Jinsiy orientatsiyasidan kelib chiqqan holda, sizda odamga nisbatan noto'g'ri munosabat bormi?
Boshqacha qilib aytganda, agar ular bir jinsdagi bo'lsa, siz ham gey yoki lezbiyen bilan muloqot qilasizmi?
Savol oddiy emas. ... Agar biror kishi o'ziga osib qo'yilmasa
orientatsiya, lekin inson sifatida yashaydi, yaratadi va ishlaydi.
uning orientatsiyasini sahna ortida qo'yish, keyin u menga qiziq bo'lsa, u
QIZIQ. ... Ammo agar uning peshonasida jinsiy aloqa yulduzi yonayotgan bo'lsa,
va yana ko'p - hech narsa, bu juda charchagan. ... Menimcha, choy yo'q -
kovskiy, na Rixter, na Greta Garbo - o'zlarini chetlab o'tishmadi
va keyin - bu menga nima qiziq? ! Axir, bu hodisaning sabablari
Ular juda murakkab - to'liq tushunilmagan va o'rganilmagan. ... *)
Igor Pleskov
Befarqlik haqida gapirish uchun yolg‘onchi yoki kasal bo‘lish kerak, undan ham ko‘proq geylar yoki lezbiyenlarga nisbatan normal munosabat... Gap shundaki, bundan keyin nima bo‘ladi, agar hamma bir xil yashay boshlasa, insoniyatning kelajagi qayerda? -jinsiy hayot...
Xo'sh, agar siz u fagotmi yoki u geymi, batafsil ma'lumot bersangiz ... va sizda ham bo'lsa ... men aloqalarni qidirmayapman ... javobga e'tibor bermasligingizni so'rayman .. u gey yoki lezbiyen bo'ladimi - u birinchi navbatda odam ... va u erda, vaziyatlar tufayli ... ba'zida biron bir yomon odam bilan muloqot qilish uchun orientatsiyasiz) ...
Marina Naumova
Men kimmanki, birovni hukm qiladigan? Ko'proq ko'tarilish uchun, kechirasiz, odam bilan to'shakka. Umuman olganda, men hukm qilmaslik strategiyasiga amal qilaman (aks holda men psixolog bo'lolmasdim) ... Shunday qilib, hech qanday tarafkashlik yo'q!
Tarafsizlik nima?
Siz barcha odamlarga birdek yaxshi munosabatda bo'lasizmi yoki sizning fikringizcha, odamlarning ayrim guruhlarini yoqtirmaslik uchun asosli sabab bormi?
Arav
Tarafsizlik nima? Bir ensiklopediyada aytilishicha, bu "o'zlari bezovta qilmasalar va adolatli hukm qilishga harakat qilmasalar, paydo bo'ladigan fikr".
Xurofotlar qanday namoyon bo'ladi: 1. Salbiy gaplar. Biror kishi o'ziga yoqmaydigan bir guruh odamlarni haqorat qiladi.
2. mensimaslik. U o'zi nafratlangan guruhga mansub bo'lganlarning hammasidan qochadi.
3. Diskriminatsiya. U nafratlanadigan guruh a'zolarining ish, yashash joyini tanlash va ijtimoiy nafaqa olish imkoniyatlarini cheklaydi.
4. Jismoniy hujumlar. U yomon ko'rgan odamlarni qo'rqitish uchun qilingan zo'ravonlik harakatlarida qatnashadi.
5. Yo'q qilish. U linch qilish, kaltaklash yoki ma'lum bir guruh odamlarni yo'q qilishga qaratilgan harakatlarda ishtirok etadi.
Merida ...
Bir ensiklopediyada aytilishicha, bu "o'zlari bezovta qilmasalar va adolatli hukm qilishga harakat qilmasalar, paydo bo'ladigan fikr". Nomukammalligi tufayli odamlar u yoki bu darajada tarafkashlikka moyil.
Muayyan etnik yoki milliy kelib chiqishi haqida bilmaslik.
Murosasizlik, tor fikrlash bir guruh odamlarga, irqiy yoki dinga nisbatan noto'g'ri qarash yoki antipatiyaga aylanadi. Xurofotdan kuchliroq narsa bu aqidaparastlik bo'lib, u zo'ravon nafratda namoyon bo'lishi mumkin. Bu azob-uqubatlarga va qon to'kilishiga olib keladi.
Men hamma odamlarni yaxshi ko'raman. Alloh uchun hamma tengdir. (Havoriylar 17, 26-bob). "U bir odamdan har bir insoniyatni butun er yuzida yashashi uchun yaratdi. U odamlarning yashashi uchun ma'lum vaqt va chegaralarni o'rnatdi." Men Xudoning nuqtai nazarini baham ko'raman.
Stereotiplar va noto'g'ri qarashlar bir xil narsami?
Rene
Farqi shundaki, stereotip, qoida tariqasida, shunchaki klişedir, ya'ni biz turli manbalardan olgan va ishonchga ega bo'lgan, uni boshimizga solib qo'ygan va aslida qo'llab-quvvatlanmaydigan (asoslanmagan) ma'lum bir tasvirga ega bo'lgan ma'lumotdir. shaxsiy tajriba). Ammo agar siz ushbu tajribaga ega bo'lsangiz, bu ma'lumot siz uchun osongina rad etilishi mumkin. Misol uchun, eng oddiy versiya, "sariqlar ahmoqdir", klişe, Merlin Monro yoki undan oldingi davrlarda paydo bo'lgan va hali ham saqlanib qolgan yorliq juda qat'iydir. Va bunday stereotiplar etarli. Hech qachon 100% bo'lmagan xatti-harakatlarning stereotiplari mavjud, har doim juda ko'p istisnolar mavjud. Umuman olganda, stereotip hech qachon 100% bo'lmaydi.
Xudbinlik boshqacha. Xurofot kuchli bo'lsa ham, amaliy tajribaga duch kelganda ham, ya'ni shaxsiy kuzatishlar, xulosalar va hokazolar o'zini tugatmasligi mumkin. Qoidaga ko'ra, u yoki bu hodisaga, hodisaga hatto bilvosita qisman duch kelgan va salbiy tajriba olgan yoki shunchaki salbiy tajribani kuzatgan odam noto'g'ri fikrga ega bo'ladi va agar fe'l-atvorda o'jarlik bo'lsa. o'zining yoki birovning xatolarini zo'rg'a qabul qiladi, shunda sizga faqat temir dalillar kerak bo'ladi. Shuning uchun ular stereotipdan ilhomlangan noto'g'ri fikrni aytishadi. Ya'ni, stereotip allaqachon mavjud, ammo sizning g'oyalaringiz ta'siri ostida stereotip shakllanganidan keyin yoki ehtimol u bilan birga (bu kamroq tarqalgan) noto'g'ri fikr paydo bo'ladi. Umuman olganda, stereotipni engish har doim noto'g'ri fikrdan ko'ra osonroqdir.
Dominik budgie
Qisman. Zero, xurofot u yoki bu narsani idrok etishning oldindan belgilangan dasturidir. Stereotip, ta'rifiga ko'ra, o'z tajribasidan kelib chiqmaydigan oldindan o'ylangan tushunchadir. Bir qarashda bu shunday, u-bu narsa sizga tashqaridan yuklangan. Lekin ayni paytda ular mohiyat soyasida bir oz tarqalib ketishadi. Axir, siz shunday deyishingiz mumkin - "stereotip tomonidan o'rnatilgan noto'g'ri fikr". Va bu "ta'rif belgilangan tomonidan o'rnatiladi" kabi bo'lmaydi. Ya'ni, bu bitta semantik so'z bilan to'ldirilgan ibora bo'lmaydi.
Stereotip - oldingi ijtimoiy tajribaga asoslangan e'tiqod, xulq-atvor, dunyoqarash, idrok va boshqalar modeli. BU soddalashtirilgan, sxematiklashtirilgan, tanish fikrlash qonuni, idrok va xatti-harakatlar usulidir.
Tasavvur - (noto'g'ri) - fikr yoki munosabat. Odatda salbiy. Asossiz yoki stereotiplar yoki taxminlarga asoslangan bo'lishi mumkin.
Orientatsiya nima?
✹ Yoz - bu kichik hayot ✹
Orientatsiya, klassik holatda, ma'lum ma'noda bir-biri bilan "ijobiy" bog'langan koordinata tizimlarining bir sinfini tanlashdir. Har bir tizim o'zi tegishli bo'lgan sinfni aniqlash orqali yo'nalishni belgilaydi.
Boshlang'ich matematikada orientatsiya ko'pincha soat yo'nalishi bo'yicha va soat miliga teskari yo'nalishlarda tavsiflanadi.
Orientatsiya faqat ba'zi maxsus bo'shliqlar sinflari uchun aniqlanadi (manifoldlar, vektor to'plamlari, Puankare komplekslari).
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CE%F0%E8%E5%ED%F2%E0%F6%E8%FF
**********************************
Jinsiy orientatsiya - bu inson jinsiy hayotining beshta tarkibiy qismidan biri bo'lib, u shaxsning ma'lum bir jinsdagi boshqa shaxslarga nisbatan ko'proq yoki kamroq doimiy hissiy, romantik, jinsiy yoki erotik (shaxs) jalb etilishi sifatida tavsiflanadi.
Jinsiylikning qolgan to'rtta komponenti - biologik jins (to'liq holda - genetik, jinsiy jinsiy, gormonal, tashqi va ichki jinsiy jinsiy aloqa), gender identifikatori (muayyan jinsga psixologik mansublik, biologik jins bilan bir xil bo'lishi shart emas), jinsiy o'ziga xoslik (o'z-o'zidan). - shaxsning haqiqiy jinsiy orientatsiyasi bilan mutlaqo mos kelmaydigan ma'lum bir jinsiy orientatsiyani shaxs bilan aniqlash) va ijtimoiy gender roli (shaxsning jamiyatdagi xatti-harakati, shunga mos ravishda). madaniy normalar va u yoki bu "odatda erkak" yoki "odatda ayol" xatti-harakatlarini belgilaydigan stereotiplar).
Zamonaviy seksologiyada jinsiy orientatsiyaning uchta turi ma'lum:
geteroseksual orientatsiya - faqat va faqat qarama-qarshi jinsdagi shaxslarni jalb qilish (geteroseksual);
gomoseksual orientatsiya - faqat va faqat bir jinsdagi shaxslarni jalb qilish (gey va lezbiyenlik);
biseksual orientatsiya - o'z va qarama-qarshi jinsdagi shaxslarni jalb qilish, bir vaqtning o'zida bir xilda emas (biseksual). 
XARAFSIZ
XARAFSIZ
(zararsiz) Hujjat yoki xat boshida yozilgan va quyida yozilganlarning hammasini mavjud huquq yoki talabga zarar yetkazadigan tarzda ishlatish mumkin emasligini bildiruvchi so‘zlar hujjatni imzolagan shaxsning oxirgi so‘zi hisoblanmaydi. imzolaganni hech narsaga majburlamaydi va sudga dalil keltira olmaydi. Misol uchun, advokat o'z mijozi nomidan kelishuv bo'yicha yozma taklifni tuzayotganda bu so'zlarni yozishi mumkin, bu uning mijozi o'z taklifini qaytarib olishi mumkinligini anglatadi. Bundan tashqari, bu so'zlar, garchi ushbu alohida holatda hujjatda ko'rsatilgan shartlar bo'yicha kelishuvga erishish mumkin bo'lsa-da, uni imzolagan shaxs o'zini xuddi shu shartlar asosida boshqa shunga o'xshash kelishmovchiliklarni hal qilishga majbur emasligini anglatadi.
Moliya. Izohli lug'at. 2-nashr. - M .: "INFRA-M", "Ves Mir" nashriyoti. Brayan Butler, Brayan Jonson, Graham Sidwell va boshqalar Umumiy tahrir: Ph.D. Osadchaya I.M.. 2000 .
Boshqa lug'atlarda "OGOHLANTIRISHSIZ" nima ekanligini ko'ring:
xurofotsiz- ziyonsiz hujjat yoki xat boshida yozilgan va quyida yozilgan hamma narsani hech qanday tarzda mavjud huquq yoki talabga zarar etkaza olmasligini anglatuvchi so‘zlarni shaxsning oxirgi so‘zi deb hisoblash mumkin emas, . .. ... Texnik tarjimon uchun qo'llanma
Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, qarang: Gotlar (maʼnolari). Goths Gothic kiyingan qiz ... Vikipediya
XIII. Ichki ishlar (1866-1871). 1866 yil 4 aprelda, kunduzi soat to'rtda imperator Aleksandr yozgi bog'da odatdagidek sayr qilgandan so'ng, aravaga o'tirdi. Noma'lum shaxs to'pponcha bilan o'qqa tutdi. O'sha paytda turib ......
- (Iogann Karl Fridrix Anton) dala marshali general (1785 1831), baron Ivan Ivanovich Dibitschning o'g'li. Ivan Ivanovich Dibich 1785 yil 2 (13) mayda Sileziyada, Gross Leipe mulkida, otasining Mariya Antoineta Erkert bilan ikkinchi nikohidan tug'ilgan. Allaqachon ... Katta biografik ensiklopediya
Xudo, Rabbimiz Iso Masih va tanlangan farishtalar oldida, men sizdan hech qanday noto'g'ri ish qilmasdan, buni hech qanday noto'g'ri tutishingizni so'rayman. 1 Timo'tiyga 6:13 ... Injil. Eskirgan va Yangi vasiyatnomalar... Sinodal tarjima. Ark Injil ensiklopediyasi. Nicephorus.
men qo'shimcha sifatlar. Tarafsizlik, tarafkashlik, tarafkashlik yo'q; tarafkash emas. II predikat. Birovning kimgadir munosabati, kimningdir xatti-harakati, xatti-harakatining xurofot, tarafkashlik, tarafkashlik bilan ajralib turmaydigan baholovchi belgilari. ... ...
men qo'shimcha sifatlar. Tarafsizlik, tarafkashlik, tarafkashlik yo'q; xolis emas, xolis I. II predikat. Birovning kimgadir munosabati, kimningdir xatti-harakati, xatti-harakati xurofot, tarafkashlik, ... ... bilan ajralib turmaydigan baholovchi xususiyat. Efremova tomonidan rus tilining zamonaviy izohli lug'ati
- "Quyosh Imperiyasi" (Quyosh imperiyasi). AQSh, 1987, 154 min. Urush dramasi. 1941 yilda yaponlar Shanxayni ishg'ol qilgandan so'ng, mahalliy ingliz mustamlakasi interniratsiya qilindi va diplomatning o'n bir yoshli o'g'li Jim Grem ota-onasidan ajralib chiqdi ... ... Kino entsiklopediyasi
- (Maykl Jorj) (haqiqiy ismi Georgios Kiriakos Panayiotou) (1963 yil 25 iyun, Londonda tug'ilgan), ingliz estrada xonandasi, bastakor. Kiprlik yunon va ingliz ayoli oilasida tug'ilgan. 16 yoshida maktabni tashlab, u kinoteatrda quruvchi, chipta yig'uvchi bo'lib ishlagan, keyin birga ... ensiklopedik lug'at
Kitoblar
- Yama, A.I.Kuprin. Ushbu kitob buyurtmangizga muvofiq Print-on-Demand texnologiyasidan foydalangan holda ishlab chiqariladi. A.I.Kuprin 1909-yilda “Chuqur” qissasini yozishni boshlagan va 6 yildan keyin asarni yakunlagan. Hayot haqida kitob. .
- Fikringizni bo'shating. I Ching. Meditatsiya - yolg'on yo'q. Sabab (jildlar soni: 4),. To'plamga quyidagi kitoblar kiradi. "12 hafta ichida ongingizni stereotiplardan ozod qiling. Shaxsiy o'sish kundaligi." Bu 12 haftalik shaxsiy o'sish rejasi. U o'z ichiga oladi ...
