uy > Oldingi > Jonatan Svift - Biografiya - zamonaviy va ijodiy yo'l.


Jonatan Svift - Biografiya - zamonaviy va ijodiy yo'l.




Jonatan Svift 1667 yilning kuzida tug'ilgan. Yozuvchining oilasi va bolaligi haqidagi aksariyat ma’lumotlarni uning tarjimai holi tufayli bilamiz. Bola Irlandiyada tug'ilgan. Uning otasi amaldor bo'lib ishlagan va boy bo'lmagan, u bola tug'ilishidan oldin vafot etgan. Jonatanning oilasi qiyin ahvolda edi. Bola ulg‘ayib, amakisining qo‘lida tarbiyalangan. U maktabda, keyin universitetda o'qidi. Uning vatanida fuqarolar urushi boshlandi va yigit Angliyaga jo'nab ketdi. Yozuvchi u erda ikki yil bo'ldi. Tog‘asi kambag‘al bo‘lib qolgan yigitga endi yordam bera olmadi. Jonatan kotib bo'lib ishlagan. Yigit o'z ish beruvchisi bilan yaxshi munosabatda edi, uning ismi Temple edi. Aynan u yozuvchining iste'dodini birinchi bo'lib qadrlagan. Yigit dastlab she’r uchun yaratilgan deb o‘yladi. Jonatan ish beruvchidan tajriba orttirgan. U ko‘plab yozuvchilar bilan uchrashib, kutubxonasidan foydalangan.

Keyin Yo‘natan ruhoniy bo‘ldi. U uzoq vaqt cherkovda ishlamadi. U Ma'badga qaytdi. U erda yigit bir nechta hikoya va she'rlar yozgan. Uch yil o'tgach, Jonatanning ish beruvchisi vafot etdi. Keyingi yili yozuvchi soborda ishlay boshladi. Yigit o'z asarlarini nashr etdi, yozuvchining zamondoshlari uning ijodini yuqori baholadilar.

Yozuvchi tez-tez Angliyaga sayohat qilgan, faol ijtimoiy hayot kechirgan. U Whig partiyasida o'ynagan.

Yigit ikki qiz bilan xatlar orqali muloqot qildi. Ulardan biri otasidan ayrilib, uyiga joylashdi va shogird bo‘ldi. Jonatan qo‘llab-quvvatlagan partiya kengashga kelmadi, lekin baribir ularni qo‘llab-quvvatladi, chunki ularning yaxshi g‘oyalari borligini ko‘rdi. Yozuvchi uzoq vaqt Irlandiya mustaqilligi uchun kurashdi. Yigit xalq qahramoniga aylandi, hamma uni hurmat qildi. U halokat yoqasida turgan aholini moddiy jihatdan qo‘llab-quvvatladi.

Iste'dodli yozuvchi 1745 yilning kuzida vafot etdi.

Maktab o'quvchilari uchun 3, 4, 7 sinflar

Asosiy narsa haqida Svift Jonatanning tarjimai holi

Jonatan Svift nafaqat bolalar yozuvchisi, uning ismi har bir kishiga maktabdan ma'lum. Ammo Svift yozishdan tashqari, jurnalistikada, Anglikan cherkovidagi faoliyatda, shuningdek, Angliyada satirik yo'nalishda o'zini yaxshi ko'rsatganini kam odam biladi.

1667 yilda Dublinda oddiy ingliz oilasida o'g'il tug'ildi, uning ismi Jonatan edi.

Aytish joizki, bolaning otasi merosxo‘r tug‘ilishidan biroz avval vafot etgan va shu sababli bolani tarbiyalash og‘irligi uning amakisi Godvin Svift zimmasiga tushgan.

Muhimi, amaki jiyanini o'z o'g'lidek tarbiyalagan va shuning uchun kichkina bola o'sha standartlar bo'yicha birinchi darajali ta'lim va tarbiya olgan. Ta'lim sohasidagi sa'y-harakatlari natijasida Jonatan san'at bakalavri darajasiga sazovor bo'ldi.

Svift tabiatan tinch, mojarosiz odam bo'lganligi sababli, Irlandiya shtatida zo'ravonlikning avj olishi Jonatanni Angliyaga ko'chib o'tishga undadi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, Angliyada uni, ular aytganidek, asli sifatida qabul qilishgan va hatto bir vaqtlar diplomat va yozuvchi bo'lgan Uilyam Templning shaxsiy kotibi etib tayinlangan. Svift ish beruvchining vafotigacha bu rolda qoldi.

Uilyam Svift o'z fiefligida yo'qligiga sodiq edi. Va mamlakat shimoliga sayohatlarning birida Jonatan Anglikan cherkovining ruhoniysi etib tayinlandi. U bu lavozimda bir yil xizmat qildi. Va aytishim kerakki, u muvaffaqiyatga erishdi.

Svift o'zining eng yaxshi asarlaridan birini yozganidan so'ng, unga satirik sifatida mashhurlik olib kelgan "Bochka haqida ertak".

Angliyada hokimiyat tepasiga navbatma-navbat Viklar yoki Torilar keldi. Bu inkor etib bo'lmaydigan tarixiy haqiqatdir. Shunday qilib, Tori hukmronligi davrida, taxminan 1710 yilda, Jonatan ularning safiga qo'shildi. U yozuvchini siyosiy jurnaliga muharrir etib tayinlash orqali qabul qilindi va iltifot ko'rsatdi.

Muharrir sifatida Svift o'zini yaxshi his qildi. U Frantsiya bilan harbiy mojaroni to'xtatishga chaqirgan maqolalar yozgan. Shuni ta'kidlash kerakki, u muvaffaqiyatga erishdi.

Angliya qirolichasi Anna vafot etgan paytda, Svift vikining mamlakat hukmdoriga aylanganiga chiday olmadi va shu sababdan avvalgi yashash joyiga qaytdi. U hech qachon Vik siyosatini tushunmagan yoki qabul qilmagan.

Svift hayotining sahifalaridan biri Dublindagi ermitajdir. Bu ingliz yozuvchisi hayotidagi juda samarali davr, Jonatan o'zining eng yaxshi she'rlarini va "Gulliverning sayohatlari" ajoyib romanini yozgan.

Yolg'izlikdan so'ng Svift faol ijtimoiy hayotga qaytdi, biroq vaqt o'z joniga qasd qiladi. Yillar hech kimga rang bermaydi va sog'liq qo'shmaydi.

1745 yilning o'n birinchi oyida ajoyib ingliz yozuvchisining yuragi urishni to'xtatdi. Uning kullari Irlandiya qabristonlaridan birida qolmoqda.

Bolalar uchun 3, 4, 7-sinflar

Hayotdan qiziqarli faktlar va sanalar

Jonatan Svift (Svift) - mashhur ingliz shoiri, yumorist va siyosatchisi, 1667 yilda Dublinda tug'ilgan. Qattiq qashshoqlik bilan erta tanish bo'lib, u hech qanday kasbni his qilmagan ruhiy kasbni tanlashga majbur bo'ldi, Dublin kollejini o'qidi, Oksfordda magistr unvonini oldi, bir muncha vaqt Irlandiyada qishloq ruhoniysi bo'ldi, lekin u bilan to'la. u o'z kuchini va eng ulug'vor intilishlarini anglab, qishloqdan chiqib, hukmron sinflarga yaqinlashishga harakat qildi.

Jonatan Svift portreti. Rassom C. Gerves, 1710 yil

Shu maqsadda Svift u yoki bu siyosiy partiyaga yaqinlashdi. Mashhur siyosatchi Uilyam Templ o'z qarindoshining uyida yashayotganida, uning kotibi Svift o'zining "Kitoblar jangi" (1697) nomsiz satirasida o'zini aqlli risolachi ekanligini isbotladi va u erda Templning asarlarining ustunligi haqidagi fikrini qo'llab-quvvatladi. klassik antik davr. Ammo Sviftni eng mashhur ingliz yozuvchilari qatoriga qo'ygan va uni Vig liberallari bilan yaqinlashtiradigan asar "Bochka haqidagi ertak" (1704) bo'lib, u halokatli aql bilan allegorik shaklda katoliklarni ham, kalvinistlarni ham masxara qilgan va Lyuteranlar. 1710 yildan boshlab u Irlandiya primati arxiyepiskopi qirol nomidan Angliyada boshchilik qildi, u erda Vig davlat arboblari orasida do'stlari bor edi, Irlandiya katoliklari tomonidan ingliz hukumatiga to'lanadigan ushrni bekor qilish bo'yicha muzokaralar olib bordi. Sviftning sa'y-harakatlari to'liq muvaffaqiyat bilan yakunlandi, shuning uchun Irlandiyaga qaytib kelganida uni qo'ng'iroqlar chalinishi bilan kutib olishdi.

Jonatan Svift, tarjimai holi

Viglarning qulashi bilan, Svift yepiskoplikka erishmoqchi bo'lib, Toryning g'ayratli konservativiga aylandi va Tory jurnali The Examinerni nashr etdi; lekin bu yerda ham uning siyosiy umidlari oqlanmadi. 1723 yilda uning ingliz vazirlariga qarshi qaratilgan "Clothmaker's Letters" satirik asari nashr etildi, bu Svift nomini Irlandiyada yanada mashhur qildi, ammo Irlandiyalik inqilobchi sifatida ingliz hukumatining g'azabini keltirdi. O'sha paytdan boshlab unga yuqori lavozimlarga boradigan barcha yo'llar yopildi (u faqat dekan, ya'ni sobor rektori unvoniga erishdi). Taxminan shu vaqt ichida Sviftning qo'shaloq sevgisining fojiali yakuni bo'ldi: u Stella deb atagan Ester Jonson va Ester Vanomri - Vanessa bilan. 1723 yilda ikkinchisi qayg'u va sil kasalligidan vafot etdi va 1728 yilda Stella ham vafot etdi.

Bu qiyinchiliklarning barchasi Sviftni tushkunlikka soldi. Muvaffaqiyatsiz hayotdan g'azablangan, odamlarga g'azablangan, u o'zining og'riqli yomon kayfiyatini chiroqlar va beadab she'rlarda to'kishni boshladi, toki kasal bo'lib, ma'naviy va jismoniy jihatdan charchab, 1745 yilda keksa odam sifatida ruhiy kasallikka tushib, vafot etdi. 1742 yilda u insultdan keyin nogiron bo'lib qoldi.

Gulliverning sayohatlari. Multfilm

Sviftga Yevropa shuhratini keltirgan asar uning Gulliverning sayohati (1720 - 1725) bo'ldi. Fantastik va mo''jizaviyni haqiqiy bilan hayratlanarli san'at bilan uyg'unlashtirgan holda, bu insonning ahmoqligi va inson zaif tomonlari haqidagi misli ko'rilmagan aql-zakovatning satirasidir va ingliz siyosiy va ijtimoiy hayotiga ishoralar ko'pligiga qaramay, zamonaviy yozuvchini unchalik qiziqtirmaydi. Badiiy fazilatlarga ega kitobxon va bolalar mutolaasi uchun sevimli kitoblardan biridir. Fantaziyaning boy zukkoligi, so‘z kuchi va bitmas-tuganmas zukkoligi Svift iste’dodining ajoyib fazilatlari hisoblanadi. Ammo unda tez-tez paydo bo'ladigan odamlarga nisbatan nafrat, sovuq, o'tkir masxara va yuraksiz achchiqlik unda barcha buyuk yumorchilarning eng jozibali xususiyati - masxara qilinganlarga iliq munosabat, ko'z yoshlari bilan kulish yo'qligini ko'rsatadi.

Jonatan Svift - irlandiyalik mashhur yozuvchi. 1667 yil 30-noyabrda Dublinda tug'ilgan. Sviftning otasi o'g'li tug'ilmasdan vafot etgan, shuning uchun uni amakisi onasining iltimosiga ko'ra tarbiyalamoqda. U advokat edi va bolaga yaxshi ta'lim bera oldi. U Sviftni o'sha paytdagi eng yaxshi Irlandiya gimnaziyasiga yuboradi. Yozuvchi 1682 yilgacha u yerda tahsil oldi.

1686 yilda Svift gumanitar fanlarni o'rganib, bakalavr bo'ldi. Dastlab u o‘qishni davom ettirib, magistrlik darajasini olishni maqsad qilgan.Ammo fuqarolik to‘ntarishi yozuvchining rejalarini o‘zgartiradi va 1688-yilda u vatani Irlandiyani tark etib, Angliyaga ko‘chib o‘tadi. U erda uzoq vaqt Uilyam Templning yordamchisi bo'lib ishladi, turli topshiriqlarni bajardi. U yerda xo‘jayinining xizmatkorining qizi bilan tanishib qoldi. Uning ismi Ester Jonson edi va yozuvchi uni Stella deb chaqirdi. Ular butun umri davomida yaqin bo'lishdi, ba'zi manbalarga ko'ra, ular hatto 1716 yilda turmush qurishgan.

1695 yilda Svift Anglikan cherkovida ruhiy murabbiy bo'lishga qaror qiladi. 1699 yilda, xo'jayinining o'limidan so'ng, Svift Dublin yaqinidagi kichik cherkov cherkovida ish topadi va tinch, osoyishta hayot tarzini olib boradi.

Bu vaqt davomida Svift ijodkorlik bilan shug'ullangan, ammo unchalik muvaffaqiyatga erishmagan. Faqat 1704 yilda u "Kitoblar jangi" risolasini va "Kapalak ertagi" asarini nashr etdi, lekin u o'z ismini ko'rsatmadi. Bu nashrlar unga bir oz mashhurlik olib keladi, lekin cherkov diniy kelib chiqishi yoqmadi.

1710 yilda Svift haftalik muharrir lavozimini egalladi, u erda u siyosiy muhitga sho'ng'ib ketdi va faol ravishda o'tkir risolalar yozdi: "Ittifoqchilarning xatti-harakati" va "Viglarga hujum". U o'zining eng ichki va yashirin fikrlarini sevgilisiga yozadi, keyinchalik ular "Stella uchun kundalik" kitobining tarkibiy qismiga aylandi.

1713 yilda yozuvchi cherkov hayotiga qaytadi. U Avliyo Patrik soboriga dekan bo'lishga taklif qilinadi. Xuddi shu vaqt ichida u Ester Vanxomri bilan uchrashdi va "Kadenus va Vanessa" she'rini yozdi.

1726-yilda u oʻzining eng mashhur asari “Dunyoning baʼzi chekka mamlakatlariga toʻrt qismdan iborat sayohatlar: dastlab jarroh, soʻngra bir qancha kemalar kapitani Lemuel Gulliverning ishi” asarini nashr ettiradi. Kitobdagi ko'plab voqealar muallifning o'zi ishtirok etgan tarixiy voqealarning aksidir.

1742 yilda Svift insultga uchradi. Va uch yildan keyin u vafot etdi. Yozuvchi o‘z vasiyatiga ko‘ra Dublinda sevikli Ester Jonsonning yoniga dafn qilindi.

Biografiyasi 2

Svift - a Ingliz-irland yozuvchisi, faylasuf, shoir va ijtimoiy faol. U 1667 yilda Dublinda ingliz mustamlakachilari oilasida paydo bo'ldi. O'sha yillarda mahalliy aholi begonalarga dushmanlik bilan munosabatda bo'lgan. Jonatan vatanni yoqtirmasdi, uzoq vaqt o'zini uyda his qilolmadi. Svift bir yoshga to'lganda, onasi Angliyaga doimiy yashash uchun jo'nab ketdi. Bolaning otasi vafot etdi va Jonatan amakisi bilan yashay boshladi. Qarindoshi yetarlicha boy edi va jiyanini boqishga qodir edi.

14 yoshidan keyin Svift Dublindagi Trinity kollejida o'qishni boshladi va 1686 yilda bakalavr darajasini oldi. O'qish paytida yigit aniq fanlardan butunlay hafsalasi pir bo'lgan.

1688 yilda Irlandiyada fuqarolar urushi boshlandi. Qirol Jeyms taxtdan ag'darildi, tartibsizliklar boshlandi. Amaki buzildi. Shuning uchun Jonatan ikki yilga Angliyaga ko'chib o'tdi. U erda u onasi diplomat Templning tanishini topdi va uning kotibi sifatida ishga joylashdi. Xo'jayinining mulkida Jonatan 8 yoshli qiz - Ester bilan uchrashdi. Onasi xizmatkor bo'lib ishlagan. Svift bola bilan do'stlashdi, keyin uzoq vaqt uning ustozi va do'sti bo'ldi.

1690 yildan boshlab Svift yana Islandiyada yashay boshlaydi. Ko'pincha u sobiq xo'jayinning va katta yoshli Esterning oldiga keladi. Bu odam Templga o'z xotiralarini yozishga yordam berdi va u, o'z navbatida, unga adabiyot sohasida eng yaxshi tavsiyalarni berdi. Jonatan o‘zini she’riyatda sinab ko‘ra boshlaydi. Tez orada qirol Vilgelmning o'zi uning iste'dodi haqida bilib oldi. Bir kuni u shoirning oldiga bordi.

1694 yildan boshlab Svift Kilrut qishlog'ida ruhoniy bo'lib, usta unvonini oldi va tegishli ma'naviy qadr-qimmatni oldi. E'tirof etuvchining vazifalari odamga yoqmadi va u Ma'badning xizmatiga qaytdi. Jonatan ko'plab satirik asarlar, she'rlar yozadi.

Ma'bad 1699 yilda vafot etdi. Uzoq vaqt davomida Svift o'ziga mos ish topa olmadi. 1700-yildan boshlab u nihoyat Aziz Patrik soborining mudiri sifatida ishga kiradi. Yozuvchi asosiy asaridan tashqari, shahar va dunyodagi u yoki bu holatni masxara qiluvchi anonim risolalar yozishda davom etmoqda. Uning ijodi o'z muxlislarini topadi.

Trinity kolleji Sviftga 1702 yildan beri ilohiy fanlar doktori ilmiy darajasini berdi. "Bochka haqidagi ertak" va "Kitoblar jangi" 1704 yilda nashr etilgan. Ular uning nomi bilan nashr etilmagan, Jonatan ko'p yillik ijodi davomida anonim qolishni afzal ko'rdi. Biroq, uning muallifligi hech qachon sir bo'lmagan va ko'pchilik bu satirik asarlarni kim yozganini bilishgan. Nima uchun Sviftning mashhurligi oshdi? 1705 yildan 1707 yilgacha yozuvchi Irlandiyada yashaydi. U erda u hayotida boshqa Ester bilan uchrashadi. Ammo bu qiz 19 yoshda. U unga muloyimlik va g'amxo'rlik bilan to'la ta'sirchan xatlar yozadi. U shuningdek, Ma'bad mulkidagi Ester qizni ham unutmaydi. Ehtimol, Jonatan Svift keyinchalik unga uylangan. Ammo bu biograflar tomonidan isbotlanmagan.

1713 yildan boshlab, siyosiy doiralardagi do'stlari yordamida yozuvchi Avliyo Patrik sobori dekani lavozimini egallaydi. U unga rahbarlik qiladi, jahon siyosatidagi voqealarda uzoqdan qatnashishda davom etadi, turli risolalar chop etadi.

1720 yilda Irlandiyaning mustaqillik uchun kurashi boshlandi. Svift bu voqealarni to'liq qo'llab-quvvatladi va o'sha yillarda Gulliverning sayohatlari ustida ish boshladi. 1724-yilda “Clothmaster” maktublari nashr etildi, ular siyosiy rezonansga ega bo'lib, muallifni qo'lga olish uchun mukofot belgilandi. Lekin hech kim Sviftga ishora qilmadi. Bunday keskin choralar tufayli Angliya Irlandiyaga berib yubordi. Svift xalq qahramoniga aylandi. Odamlar bankrot bo'lmasligi uchun, Jonatan hatto o'z boyligidan kambag'allarga yordam berish uchun jamg'arma tuzdi.

1724 yilda Gulliverning sayohatlari nashr etildi. Dastlab, anonim kitoblar nihoyatda mashhur bo'ladi. Ammo yozuvchining ruhiy holati yomonlashdi. Va 1742 yilda Jonatan insultga uchradi. Asta-sekin u butunlay qobiliyatsiz bo'lib qoldi. 1745 yilda yozuvchi vafot etdi. Svift Avliyo Patrik sobori qabristoniga dafn qilindi. Bundan tashqari, iste'dodli qahramon o'zi uchun 1740 yilda oldindan epitaf yozgan. U shuningdek, uning yodgorligini bezatadi.

Sana va qiziqarli faktlar bo'yicha biografiya. Eng asosiysi.

Boshqa biografiyalar:

  • Gabdulla To‘qay

    Gabudalla Toʻqay — sovet, tatar xalq yozuvchisi. U zamonaviy tatar tilining asoschisi hisoblanadi. U tatar adabiyoti rivojiga ulkan hissa qo‘shgan. O‘zining qisqa umrida u ko‘plab yozuvchilarni, jumladan, ruslarni ham o‘zgartira oldi.

  • Robert Koch

    Robert Kox 1843-yil 11-dekabrda Klausthal-Zellerfeldda tug‘ilgan. Uning otasi baland tog'li muhandis lavozimiga ega edi, onasi esa nufuzli amaldorning qizi edi.

  • Ketrin I

    Ketrin I Rossiyadagi birinchi imperator edi. U Buyuk Pyotrning xotini edi. Ketrin juda kamtarin kelib chiqishi va unchalik toza bo'lmagan obro'siga ega edi. Ko'pgina tarixchilar bu imperatorning hukmronligi davrida bo'lganligini ta'kidlashadi

  • Ernst Teodor Amadeus Xoffman

    BU. Xoffman - nemis yozuvchisi, u bir nechta hikoyalar to'plami, ikkita opera, balet va ko'plab kichik musiqa asarlarini yaratgan. Aynan u tufayli Varshavada simfonik orkestr paydo bo'ldi.

  • Aleksandr Grin

    Shartsiz romantik, ajoyib nasr yozuvchisi Aleksandr Stepanovich Green (Aleksandr Grinevskiy) bo'ronli, voqealarga boy hayot kechirdi.

Maqola ingliz satirik va siyosatchisi Jonatan Sviftning qisqacha tarjimai holiga bag'ishlangan.

Swiftning qisqacha tarjimai holi: umumiy ko'rinish

  • Svift 1667 yilda Dublinda ingliz amaldori oilasida tug'ilgan. Uning otasi erta vafot etdi, onasi esa Angliyaga ko'chib o'tdi. Jonatan amakisining qo‘lida katta bo‘lgan. U diniy ta'lim oldi va uzoq vaqt yozuvchi V. Templning kotibi bo'lib ishladi. Templ yigitning iste'dodini qadrladi va uning ixtiyoriga o'zining keng kutubxonasini berdi, unga turli masalalarda homiylik qildi. Ma'badga tez-tez turli nufuzli mehmonlar, shu jumladan qirol tashrif buyurishdi, bu kelajakdagi yozuvchiga ham foyda keltirdi. Bu davrda Svift oʻzining ilk satirik asarlarini yoza boshladi.
  • 1694 yilda Svift kichik Kilrut qishlog'ida ruhoniylikni oldi. Bo'lajak yozuvchida bilimga bo'lgan ishtiyoqni cho'l so'ndirmadi. U qadimiy asarlarni faol o'rgandi, ingliz adabiyotining so'nggi yangiliklarini o'qidi.
  • Svift tez-tez Londonga tashrif buyurdi, siyosiy kurashda qatnashdi, o'tkir risolalar va maqolalar nashr etdi. Yozuvchi yuqori doiralarda ko'plab tanishlar orttiradi. Bu vaqtda Sviftning asosiy yozish uslubi shakllandi: axloqiy ko'rsatmalarning etishmasligi bilan keskin tanqid. Yozuvchi o'quvchiga taqdim etilgan ma'lumotlar asosida xulosa chiqarish huquqini beradi. Sviftning deyarli barcha asarlari turli taxalluslar ostida nashr etilgan, ammo uning muallifligi katta sir emas edi.
  • 1704-yilda Svift diniy muassasalarni keskin tanqid qilgan “Tub haqidagi ertak”ni nashr etdi. Keyingi yili Svift Dublinga ko'chib o'tdi va u erda umrining qolgan qismini o'tkazdi. Asli ingliz bo'lgan Svift Irlandiya aholisini faol himoya qildi, ularning zulmiga qarshi asarlar nashr etdi. Buning uchun u irlandlar orasida samimiy e'tirof va muhabbatga sazovor bo'ldi.
  • 1710 yilda Angliyada konservativ partiya (tori) hokimiyat tepasiga keldi. Svift ularni qo'llab-quvvatladi va konservativ haftalik nashr qilish imkoniyatiga ega bo'ldi. Bir necha yillar davomida uning sahifalarida yozuvchining risolalari paydo bo'ldi.
  • 1713 yilda Svift konservativ hukumat ko'magida Avliyo Patrik sobori dekani bo'ldi. Bu unga moliyaviy mustaqillikka erishish imkonini beradi, lekin uning siyosiy faoliyatini cheklaydi. Yozuvchi hozir ko‘p vaqtini Dublinda o‘tkazadi, u yerda siyosatda qatnashadi, o‘z asarlarini nashr etadi. Tez orada Svift Irlandiya avtonomiyasining ashaddiy tarafdoriga aylanadi.
  • 1724 yilda Svift anonim ravishda "Clothmaker's Letters" asarini nashr etdi va unda inglizlarning Irlandiyaga nisbatan iqtisodiy siyosatini keskin tanqid qildi. Mualliflik o'rnatildi va Svift sudga tortildi. Biroq hakamlar hay’ati yozuvchini oqladi. Ochiq chiqishlardan qo‘rqib, bir qancha yon bosdi. Ingliz Svift Irlandiya xalqining milliy qahramoniga aylanadi (tarixdagi noyob holat).

Sviftning qisqacha tarjimai holi: "Gulliverning sayohatlari"

  • Dublinda Svift o'zining asosiy asari - "Gulliverning sayohatlari" (1726) ni yozgan, unda u turli davlat va ijtimoiy illatlarni fantastik shaklda tanqid qilgan. Soddalashtirilgan versiyada kitob bolalar uchun qiziqarli romanga aylandi. To'liq versiyada bu satirik risoladagi romandir.
  • Bu asarda Sviftning fantaziyasi va satirasi to'liq namoyon bo'ladi. U mavjud bo'lmagan tillarni va ular uchun nomlarni ixtiro qildi. Masalan, "Lilliput" so'zi yozuvchi tomonidan muomalaga kiritilgan va keyinchalik ko'plab tillarga kiritilgan. Haligacha aniq ishoralarni yashira olmaydigan yashirin shaklda yozuvchi zamonaviy qirollik sudlarini va ulardagi siyosiy kurashni parodiya qiladi. Chet eldagi hukumat va ilmiy muassasalarda u xuddi shunday ingliz jamiyatlarining kamchiliklarini grotesk shaklida namoyish etadi.
  • Svift Gulliverning sarguzashtlarini qanchalik aniq yozganligini ta'kidlash kerak. Gigantlar va midgetlar mamlakatlarida topilgan barcha o'lchamlar matematik jihatdan to'g'ri. Ikkala holatda ham yozuvchi Gulliver va uning atrofidagi dunyo o'rtasidagi 12 barobar nisbatni kuzatadi. Va barcha ob'ektlar, shu jumladan eng kichik tafsilotlar, Swift tomonidan deyarli hujjatli aniqlik bilan tasvirlangan.
  • Svift 1745 yilda Dublinda vafot etdi. Uning siyosiy va satirik faoliyati asosan Angliya va Irlandiya uchun muhim edi. Ammo “Gulliverning sayohatlari” jahon miqyosidagi asarga aylandi. Kitobning bolalar versiyasi eng ko'p o'qilganlardan biriga aylandi. “Sayohat” bir necha bor suratga olingan. Kattalar uchun versiya jiddiy falsafiy risola, siyosiy satira namunasidir.

“Esimda, hali bolaligimda, qarmog‘imning ilgagini katta baliq tortib olganida, men uni deyarli qirg‘oqqa tortib chiqardim, birdan u suvga tushib ketdi. Ko'ngilsizlik meni shu kungacha qiynamoqda va men bu kelajakdagi barcha umidsizliklarimning prototipi ekanligiga ishonaman. Shunday qilib, Svift keyinchalik Dyuk Bolinbrokga yozgan maktubida o'zi haqida yozgan.

Jonatan Svift York okrugidagi eski, ammo qashshoq zodagonlar oilasidan chiqqan. Sviftning bobosi Gudrichdagi vikariy, juda faol va baquvvat odam edi. Inqilob davrida u podshoh tarafida bo'lgan va shuning uchun u juda ko'p muammolarga duch kelgan. Kromvelning askarlari uning uyini o'ttiz olti marta talon-taroj qilishdi va shunga qaramay, u qirollik tarafdorlari bo'lgan shaharda bo'lganida, u merning oldiga keldi va u Sviftdan qirolga yordam berish uchun biror narsa berishni so'radi. Tomas Svift ustki kiyimini yechdi. Mayor unga javob berdi: "Ammo bu juda oz yordam!" — Unday bo‘lsa, kamzulimni oling. Yelekka qadimiy uch yuzta oltin tanga tikilgan - bu o'n to'rt farzandli kambag'al ruhoniyning qirolga katta sovg'asi edi. Shuningdek, u zukko mashina ixtiro qilib, uni tubiga yotqizish orqali daryo o'tish joyidan o'tayotgan ikki yuz kishilik otliq qo'shinni yo'q qildi. Natijada, baribir inqilob sodir bo'ldi, bobosi hibsga olindi va uning mulki musodara qilindi.

Sviftning otasi ettinchi yoki sakkizinchi o'g'li edi va keyinchalik katta akasi Godvin bilan ishlash uchun Irlandiyaga ko'chib o'tdi. Ko'p o'tmay, u qadimgi Abigel oilasidan bo'lgan Erik qizga uylandi va kichik sud amaldori bo'lib ishga kirdi. Ammo u martaba qilmadi va ikki yildan so'ng yigirma yetti yoshida kambag'al vafot etdi va vafotidan etti oy o'tgach, Jonatan Svift tug'ildi. Svift o'zining "Avtobiografiyasi" asarida bu nikoh har ikki tomondan ham aql bovar qilmaydigan bo'lganini va u nafaqat o'qish paytida, balki umrining ko'p qismida ota-onasining nopokligi uchun to'laganini yozgan.

To'rt yoshida uni o'qishga yuborishdi. 1684 yilda Dublindagi Trinity kollejiga o'qishga kirdi va 1686 yilda falsafa bo'yicha bakalavr darajasini oldi. U xudoshunoslik bo'yicha magistr darajasini olish uchun o'qishni davom ettirishi kerak edi, bu esa Jonatan Sviftga ruhiy unvon olish huquqini beradi va shuning uchun biron bir cherkovda ruhoniy bo'lish va kichik, ammo doimiy daromadga ega bo'lish imkoniyatini beradi. Biroq, Sviftning o'qishni davom ettirish uchun puli yo'q edi.

Agar yosh yigit bir muddat kollej yoki universitetda o'qigan bo'lsa-da, lekin o'qishni tugatmagan va magistrlik darajasini olmagan bo'lsa, u faqat boy va olijanob odamga o'qituvchi yoki kotiblik lavozimiga ishonishi mumkin edi. Omad kambag'al Sviftga tabassum qildi va 1689 yilda u uzoq qarindoshi, yozuvchi Uilyam Templning xizmatiga kirdi, u dastlab bechora yigitni kutubxonachi sifatida rahm-shafqatdan mahrum qildi, keyin uning iste'dodini qadrlab, uni kotib sifatida yaqinlashtirdi. va ishonchli.

Svift ixtiyorida, ayniqsa, frantsuz yozuvchilarining boy kitoblari to'plami bor edi. Rabelais, Montaigne va La Rochefucauld uning sevimli mualliflariga aylandi. Jonatan Svift ham o'z homiysini qadrladi, uni o'zining yagona ustozi sifatida tan oldi, ammo faqat aql-idrok, dunyoqarash, muvozanat va mulohaza yuritish nuqtai nazaridan. Ularning fikrlari tubdan farq qilishi mumkin edi, masalan, diniy nuqtai nazardan, Templ ozmi-koʻpmi erkin fikrlovchi deist edi va Svift har qanday diniy qiziquvchanlikni oʻylamaslik yoki gʻurur mahsuli deb hisobladi. Biroq, dunyoqarash va temperamentdagi farq ularning bir-biri bilan kelishib olishiga deyarli to'sqinlik qilmadi. Temple mulkida o'tkazgan o'n yilligini Svift hayotidagi eng baxtli vaqt deb atadi.

Templ Sviftga o'qishni davom ettirishga yordam berdi va 1692 yilda Svift Oksfordda magistrlik darajasini oldi va 1695 yilda u Anglikan ruhoniysi etib tayinlandi. 1695 yilda u Irlandiyadagi Kilrut cherkoviga bordi. U g'ayrioddiy olis joyda cherkov ruhoniyining mashaqqatli mehnati bilan tirikchilik qildi, Kilrutda hayotga chiday olmadi va 1699 yilda vafotigacha birga yashagan Ma'badga qaytib keldi. Templ o'z vasiyatnomasida Sviftga o'z asarlarini nashr etishni va ularni sotishdan tushgan daromadni o'zi ishlatishni buyurdi. Svift nashrni g'ayrat bilan boshladi, ammo nashr hech qanday daromad keltirmadi va 1700 yildan boshlab Svift yana Irlandiyaning Larakor shahridagi cherkov ruhoniysi bo'ldi.

Vaqti-vaqti bilan Svift Londonga kelib, adabiy va siyosiy kurashda faol ishtirok etdi. 1697 yilda Svift "Kitoblar jangi" nomli birinchi satira risolasini yozdi, unda u Templni frantsuz yozuvchilari Perro va Fontenelle va ularning ingliz izdoshlari Richard Bentli va Uilyam Vottonga qarshi himoya qildi. Ushbu satira Sviftning keyingi asarlariga xos bo'lgan paradoksal aqli va fantaziyaga bo'lgan ishtiyoqini ochib berdi. Va 1700-yillarning boshidan beri ularning ko'plari bor edi. Bu 1704 yilda katoliklar, kalvinistlar va anglikanlar o'rtasidagi nizolar, "insoniyatni yaxshilash" imkoniyati va siyosiy dushmanlarga qarshi risolalar o'rtasidagi nizolarni masxara qilgan "Insoniyatning umumiy takomillashtirish uchun yozilgan bochka haqidagi ertak". Svift Viglar tarafini oldi, u Torilarni masxara qildi, intrigalar uyushtirdi va 1710 yilda Torilar tomoniga o'tdi va qirolichaning bosh vaziri Bolinbrok gertsogi bilan Utrext tinchligini imzolash uchun kurashdi.

"Bochka haqidagi ertak" "din va bilimdagi ko'plab qo'pol buzilishlarni" satirik tarzda qoralash uchun mo'ljallangan edi. "Bochka haqidagi ertak" hikoyasining asosini "kaftanlar va uchta aka-uka haqidagi allegorik hikoya", Bokkachchoning "Dekameron" asarida va boshqa manbalarda ishlangan uchta halqa haqidagi mashhur masalga boradigan syujet tashkil etdi. Svift o'z allegoriyasining syujetidan xristianlikning 17-asr oxirigacha bo'lgan marosim tarixini allegorik tarzda etkazish uchun foydalangan. O'lgan ota (Masih) bir xil kaftanlar (din) va vasiyatnomani (Injil) uchta o'g'liga meros qilib qoldirib, "kaftan kiyish va ularni tartibga solish bo'yicha eng batafsil ko'rsatmalar" bilan meros bo'lib qoldi. Dastlabki etti yil (asrlar) davomida uchta aka-uka "otalarining vasiyatiga rioya qilishgan", ammo keyin gertsog d'Arjant (Ommaviylik), Madam de Grands Titres (Ambition) va grafinya d'Orgelning sehriga berilib ketishgan. Mag'rurlik), birodarlar kaftanlarning moda ko'rinishiga mos ravishda o'zgarishni xohlashdi. Muvaffaqiyatga birinchi bo'lib ulardan biri Pyotr (papalik ramzi) nomini oldi. Butrus o'z maqsadiga ikki yo'l bilan erishdi: irodani mohirona o'zboshimchalik bilan talqin qilish va og'zaki an'anaga murojaat qilish orqali. Oxir-oqibat, u vasiyatni to'liq egallab oldi, xulq-atvor va va'zlarda u aql-idrok bilan hisoblashni to'xtatdi va u birodarlar bilan shunchalik muomala qildiki, ular u bilan birga "katta tanaffus" ga (Islohot) borishdi. Qo'llarida iroda bilan Jek va Martin (Islohotchilarning ismlari Jon Kalvin va Martin Lyuter) otalarining amrlarini bajarish va kaftanlaridan zargarlik buyumlarini olib tashlash istagi bilan to'lgan edi. Biroq, "ularning xarakterlaridagi keskin farq darhol aniqlandi". Martin - Angliya cherkovining ramzi - "avval qo'lini kaftiga qo'ydi", lekin "bir nechta baquvvat harakatlardan so'ng" u to'xtadi va sog'lom fikrga muvofiq "kelajakda yanada ehtiyotkorroq harakat qilishga qaror qildi". Jek puritanizm ramzi bo'lib, u "g'ayrat bilan hurmat qila boshladi", "butun kaftini yuqoridan pastgacha yirtib tashladi", "g'ayrioddiy sarguzashtlar" yo'liga o'tdi va "g'ayrioddiy sarguzashtlar" ning asoschisi bo'ldi. eolistlar» sektasi (puritanlar parodiyasi).

"Bochka ertaklari" ning markaziy bo'limi "Inson jamiyatida aqldan ozishning kelib chiqishi, foydasi va muvaffaqiyati to'g'risida ma'lumot". Svift satirasining ob'ekti, uning ta'rifiga ko'ra, "fanatizm va xurofotning bema'niliklari" bo'lib, "Bochka ertagi" ning matnshunosligi ko'rsatganidek, tanqid katoliklarga, puritantlarga, Xobbs materializmining izdoshlariga qarshi qaratilgan edi. anglikan ratsionalizmi nuqtai nazaridan olib borilgan. Sviftning ta'kidlashicha, uning kitobidan din yoki axloqqa zid bo'lgan biron bir taklifni vijdonan chiqarib bo'lmaydi. Biroq, frantsuz ma'rifati davridan beri o'quvchilarning ko'p avlodlari uchun "Bochka haqidagi ertak" har qanday ko'rinishda diniy aqidaparastlikka qarshi kurashning ramzi hisoblanadi. Bu Volterning "Bochka haqida ertak" haqidagi mashhur so'zida qayd etilgan: "Sviftning tayoqlari shunchalik uzunki, ular nafaqat o'g'illarga, balki otaning o'ziga (xristianlik) zarar etkazadilar".

Birinchi o'quvchilari bilan "Bochka haqidagi ertak" ajoyib muvaffaqiyatga erishdi, ammo uning muallifi nomi ma'lum vaqtgacha noma'lum bo'lib qoldi, garchi bu vaqtga kelib u tarixiy jurnalistika asarlari tufayli London adabiy doiralarida shuhrat qozongan edi.

Sviftdan qo'rqish va hurmat qilishdi, uning risolalari qora kinoyaga to'la edi va ularning deyarli har biri siyosiy janjalga sabab bo'ldi. Tez orada Sviftning asosiy mavzusi - irlandlarning huquqlari uchun kurash aniqlandi. U irlandiyalik emas, balki Irlandiyada tug‘ilgan, irlandlarni tan olishda tinglagan, 1713 yildan Dublindagi Avliyo Patrik sobori rektori bo‘lgan va u kim bo‘lishidan qat’i nazar, insonning “tabiiy huquqlari”ni ezadigan va poymol qiladigan hamma narsani yomon ko‘rardi. u edi (keyinchalik u g'alati "poygalar" - midgetlar va yigitlarning yutuqlarini tasvirlaydi).

Svift adabiyot tarixiga o'zi bilan g'alati munosabatda bo'lgan ikki ayolning ismlarini kiritdi. Ehtimol, ularning har biri alohida-alohida unga baxt keltirishi mumkin, ammo bu boshqacha bo'lib chiqdi. 1710-1713 yillarda Sviftning "Stella uchun kundalik" kitobi nashr etildi. Bu kundalik, unda yozuvlar ma'lum bir Stellaga - muallifning unga kelishi kerak bo'lgan sevgilisiga qaratilgan. Stellaning prototipi qiz Ester Jonson edi.

Stella

Svift Ester Jonsonni Mur bog'ida sakkiz yoshida uchratgan, lekin uning o'zi olti yoshda ekanligini yozgan. Svift o'zining yoshini "Kundalik" dan, shuningdek, tug'ilgan kuni bilan she'riy tabriklashdan ko'rinib turibdiki, tasodifan, lekin qasddan chalkashtirib yubordi. Nima uchun? Ester etim edi va Ma'badda yashar edi. Svift unga Stella - Yulduzcha ismini berdi va uning ustozi bo'ldi, chunki uning o'zi o'n to'rt yosh katta edi. Larakorda cherkovni qabul qilib, u Stella va uning sherigi Dinglini Irlandiyaga ko'chib o'tishga ko'ndirdi. U kim edi: xotini, bekasi yoki do'sti - faqat taxmin qilish mumkin. Stella juda chiroyli va juda aqlli ayol edi, bundan tashqari u Sviftning o'zi g'amxo'rlik qilgan o'qimishli edi. U gullab-yashnagan Angliyadan yarim qashshoq va och Irlandiyaga ko'chib o'tdi. Stella va Svift hech qachon bitta tom ostida yashamagan. Svift ketgach, u va Dingli pulni tejash uchun uning uyiga ko'chib o'tishdi. Agar u Larakoreda yashagan bo'lsa, ular mahallaga joylashdilar. Bundan tashqari, u hech qachon Stella bilan yolg'iz qolmagan va u bilan faqat uchinchi shaxslar ishtirokida uchrashgan. Bu munosabatlar shartlari, Svift tomonidan bir marta va butunlay buyurilgan va Stella tomonidan qabul qilingan. Stella o'zidan ikki barobar katta ruhoniylar bilan o'ralgan edi. Uning boshqa iloji yo'q edi, turmushga chiqmagan ayol o'zini xavf ostiga qo'ymasdan boshqa hech kim bilan muloqot qila olmadi.

Stellani tanigan Sviftning barcha biograflari u haqida hurmat bilan yozishgan. Svift va Stellani tanigan ko'pchilik uni aqldan ozgancha sevib qolganini aytishdi. Orreri grafi ular yashirincha turmush qurganliklarini va ular 1716 yilda Kloger episkopi tomonidan turmush qurishganini da'vo qildi. Uning so'zlariga ko'ra, shunday bo'lgan - Stella birdan iztirobga tushib, kasal bo'lib qolgan. Svift o'zidan so'rashga jur'at etmay, uning oldiga Kloger episkopini yubordi va Stella u orqali kutishdan charchaganini va Sviftning unga turmushga chiqishini istayotganini aytdi. Svift rozi bo'ldi, lekin shart qo'ydi - nikoh mutlaqo yashirin bo'lishi kerak. Sviftning yana bir tanishi Delani Svift va Stella yashirincha turmush qurganini va Svift uni hech qachon omma oldida o‘z xotini sifatida tan olmaganini tasdiqladi. Din Svift, shuningdek, nikoh 1716 yilda tuzilganini ta'kidladi va bu nikoh Svift va Stella o'rtasidagi munosabatlarda hech narsani o'zgartirmaganini qo'shimcha qildi. U pokiza edi va ular bir-birlarini faqat omma oldida ko'rishda davom etishdi. Valter Skott, Sviftning tarjimai holida, nikohdan keyin darhol Sviftning ahvoli dahshatli bo'lganini aytdi. Nega nikoh kerak edi? Uning tashabbuskori kim edi? Ehtimol, bu Stela edi va ehtimol raqib tufayli edi.

Bu raqib, shuningdek, Sviftni telbalarcha sevib qolgan, Svift uni Vanessa deb atagan Ester Vanomri edi.

Vanessa

1707 yilgacha Vanomri oilasi Dublinda yashagan. Vanessa go'zal ayol edi, lekin Stella kabi go'zal emas edi va aksincha, dürtüsel va fojiali hayotga moyil edi. Vanessa rivojlangan aqlga ega edi, Stelladan farqli o'laroq, Vanessa kutilmagan harakatlarga qodir edi va o'z ishtiyoqini tiya olmadi, shuning uchun Svift hushyor bo'lishi kerak edi. Vanessa ajoyib tabiat edi va sevgi faqat uning ruhiy tushunchasini va Sviftni chaqirganidek, hamma narsada o'zining xudosi kabi bo'lish istagini oshirdi.

Nikohdan keyin Stella va Svift o'zlarining aka-uka va opa-singil ekanliklarini bilishgan, bu ularning nikohini qarindosh-urug'iga aylantirgan degan versiya mavjud. Garchi bularning barchasi hech qanday faktlar bilan tasdiqlanmagan bo'lsa-da.

Vanessa juda tanho hayot kechirdi, kasal singlisi bilan vaqt o'tkazdi va qayg'uli mulohazalarga berilardi. Bunday hayot uning diqqatini umidsiz va og'riqli his-tuyg'ularga qaratishga xizmat qildi. Svift uning ehtiyotkorligiga murojaat qildi, lekin uning tanbehlari unga ta'sir qilmadi, bu esa ba'zida uni g'azablantirdi. Vanessa o'zini tuta olmadi, Sviftning biron bir shirin so'zi yoki kelaman va'dasi uni xursand qildi. Ikki marta u sovchilarni rad etdi va singlisi vafotidan keyin u yolg'iz qoldi. Uning iste'foga chiqishi va sakkiz yil davomida bu holatga qanchalik sabr-toqat bilan chidaganligi uning Sviftga bo'lgan hurmati tufayli edi. Din Sviftning yozishicha, 1723 yil aprel oyida Vanessa Svift Ester Jonsonga turmushga chiqqanini bilib, unga xat yozgan, Tomas Sheridan esa Stellaga o'zi yozganini aytgan. Uolter Skott sodir bo‘lgan voqeani shunday tasvirlab berdi: “Ammo, Vanessaning sabrsizligi nihoyat uning ustidan chiqdi va u qat’iy qadam tashlashga jur’at etdi – o‘zi Jonson xonimga xat yozib, Svift bilan munosabatlarining mohiyatidan xabardor bo‘lishni so‘radi. Stella u va rektor nikoh orqali bog'langanligini aytdi; va Sviftga miss Vanomrining savollari guvohlik berganidek, boshqa ayolga o'ziga shunday huquqlar bergani uchun g'azab bilan qaynagan Stella unga raqibidan xat yubordi va uni ko'rmay, javobni ham kutmasdan, janob Fordning uyiga jo'nadi. , Dublin yaqinida. Svift o'zining fe'l-atvori va kasalligi tufayli g'azablangan holatlardan birida darhol Marli Abbeyga yo'l oldi. U uyga kirganida, uning yuzidagi qattiq ifoda, unda har doim ehtiroslarni yorqin aks ettiradi, baxtsiz Vanessani shunchalik dahshatga solardiki, u o'tirishga taklif qilishdan zo'rg'a pichirladi. Bunga javoban u xatni stol ustiga tashladi, uydan yugurib chiqib, otiga minib, Dublinga qaytib ketdi. Vanessa konvertni ochganda, u faqat Stellaga yozgan maktubini topdi. Bu uning o'lim hukmi edi. Ko'pdan beri yuragini to'ldirgan, ammo baribir ezgu umidlar puchga chiqqanida, u qarshilik ko'rsata olmadi va uni asrab-avaylagan umidi uning g'azabining butun kuchini tushirdi. Bu so'nggi uchrashuvdan keyin uning qancha yashagani noma'lum, lekin bir necha haftadan ko'p bo'lmagan.

Vanessa noma'lum sababdan uch oy o'tib vafot etgani ma'lum. Bu vaqt ichida u Sviftga, bo'lajak faylasuf Jorj Berkliga deyarli notanish bo'lgan vasiyatnomani qayta tuzdi. Yangi vasiyatnomada Sviftning ismi ham tilga olinmagan. U Avliyo Endryu cherkoviga dafn etilgan, ammo 1860 yilda cherkov yonib ketgan va uning qabri saqlanib qolmagan.

Bu hikoyada ko'p narsa aniq emas, raqiblar qisqa vaqt ichida bir-birlaridan omon qolishdi - Ester Vanomri 1723 yilda, Ester Jonson 1728 yilda vafot etdi. Ikkala Esterning o'limidan so'ng, Svift o'zini juda yolg'iz his qildi. “Uning kulgisi yuz qirq yildan keyin qulog‘imizda jiringlaydi. U doim yolg‘iz edi – zulmatda yolg‘iz o‘zi tishlarini g‘ijirlatardi, faqat Stellaning mayin tabassumi uni yoritgan vaqtni hisobga olmaganda. U g'oyib bo'lgach, uni sukunat va o'tib bo'lmaydigan tun o'rab oldi. U eng buyuk daho edi va uning qulashi va o'limi dahshatli edi ", deb yozgan Tekerey.

1714 yilda konservatorlarning homiysi qirolicha Ann Styuart vafot etdi va Tory rahbarlari, Sviftning do'stlari davlatga xiyonat qilishda ayblandilar va ular uni avliyodagi taniqli cherkov idoralari rektori (dekani) sifatida oldindan belgilashga muvaffaq bo'lishdi. Irlandiya. Irlandiya ishlarini tez va puxta tushungan Jonatan Svift Irlandiyani qullik va qashshoqlik mamlakati deb ochiqchasiga e'lon qildi va u qullik davlatini va ayniqsa, mahalliy aholining qullik bo'ysunishini insoniy qadr-qimmatga to'g'ri kelmaydigan deb hisobladi va ular uning cho'ponlik vijdonini chaqishdi. 1720-yildayoq oʻzining “Irish manufakturasidan umumiy foydalanish boʻyicha taklif” risolasida u barcha ingliz “kiyiladigan” buyumlarini boykot qilishga chaqirdi. Uning murojaati inobatga olinmadi va risola "g'azablantiruvchi, bo'luvchi va xavfli" deb topildi va bosmaxona sudga tortildi. Biroq hakamlar hay'ati uni oqladi va Jonatan Svift buni e'tiborga oldi. U ingliz pullarini haqiqiy emas deb e'lon qilish orqali boykot qilish eng samarali bo'ladi, deb o'yladi va tez orada bu imkoniyat paydo bo'ldi.

Angliyada Irlandiya uchun kichik mis tanga zarb qilish uchun patent berildi. Patent unchalik soxta bo‘lmasa-da, daromadli edi, lekin targ‘ibot demagogikasi bo‘yicha olim Jonatan Svift bunday nozik, cho‘ntak uchun qulay ishda firibgarlik yo‘qligini isbotlab bo‘lmasligini yaxshi bilardi. Qo'zg'olon uchun mos niqobni tanlash qoldi va 1724 yil fevral oyida "MB, kiyim tikuvchi" ning birinchi harfi paydo bo'ldi, unda "savdogarlar, do'kondorlar, fermerlar va Irlandiya qirolligining barcha oddiy aholisi" ingliz misiga qarshi kurashga safarbar qilindi. tanga, lekin aslida Angliya bilan. Keyingi bir yarim yil ichida yana beshta maktub paydo bo'ldi va ularning ohangi tobora g'azablangan, murojaatlari esa tobora qo'rqinchli bo'lib qoldi. Aslida, Jonatan Svift oddiy odam rolidan chiqmadi. Butun Irlandiya qizg'in edi, xalq qo'zg'oloni boshlanmoqchi edi, Irlandiya parlamenti uni boshqarishga tayyor edi va Svift unga dastur tayyorladi. Ammo hal qiluvchi pallada Britaniya Bosh vaziri o‘z fikridan qaytdi, patentni bekor qildi va keskinlik pasaydi. Clothmaker g'alaba qozondi va Svift mag'lub bo'ldi.

Rossiyada Svift birinchi navbatda 1726 yilda yozgan "Gulliver" asarining muallifi sifatida tanildi. Kitobning toʻliq nomi “Dunyoning baʼzi chekka mamlakatlariga dastlab jarroh, keyin esa bir qancha kemalar kapitani Lemuel Gulliverning sayohatlari” edi. U xuddi Daniel Defoning Robinzon Kruzosi singari sarguzasht va dengiz sayohati haqidagi kitoblarning mashhurligi cho'qqisida yozilgan. Bu erda Sviftning fantaziyasi to'liq namoyon bo'ldi. U g'alati xalqlarni, ularning nomlarini (xususan, "Liliput" so'zi Svift kitobidan keyin barcha tillarga kiritilgan), tillarni, urf-odatlarni, marosimlarni, hukumatni o'ylab topdi, liliputning Gulliverdan necha marta kamligini aniq hisoblab chiqdi va Mitti sigirga qancha sut berishi mumkin va ulkan pashshaning kattaligi odam bilan qanday bog'liq.

Ammo kitob muvaffaqiyatli bo'lishi uchun shunchaki xayolparastlik etarli edi va Svift o'ziga sodiq qoldi. O'quvchilar-zamondoshlar katoliklar va protestantlarning yoki anglikan va dissident cherkovlarining o'tkir va to'g'ridan-to'g'ri nizolari yashiringanligini osongina taxmin qilishdi (Svift bu turdagi janjallarning ma'nosizligi haqida "Barrel ertaki" da yozgan). "Baland poshnali" va "past poshnali" partiyalari, albatta, Whigs va Tories. Bu lavozimga da'vogarlar arqonda yurishga majbur bo'lgan bosh vazirni saylash tartibi qayg'uli metafora. Svift Angliyada bosh vazir bo'lish qanchalik qiyin va xavfli ekanligini bilar edi. U qanday qilib parda ortidagi siyosiy intrigalar tug‘ilishini bilar edi va Liliputiya imperatori saroyida bunday intriga yaratish mexanizmini ko‘rsatdi: Gulliver imperator saroyini olovdan qutqardi (mutlaqo oddiy usulda bo‘lmasada); imperator avvaliga undan minnatdor bo‘ldi, keyin esa saroy zodagonlarining tashabbusi bilan “Tog‘ odami” harakatida yovuz niyatni ko‘rishga tayyor edi.

Muayyan shaxslarga va aniq voqealarga qaratilgan satira Gulliverning sayohatlari ma'nosini tugatmadi. 18-asrning boshqa ko'plab asarlari singari, bu kitob ham inson nima va uning qobiliyatlari haqida gapirib beradi? Svift davrning bu eng muhim savoliga qanday javob berdi? "Lilliputlarga sayohat" asarida Gulliver yangi aqlli shaxsning tarbiyaviy kontseptsiyasiga to'liq mos ravishda tasvirlangan. Uning atrofdagilarga nisbatan ulkan o'sishi o'ziga xos metafora bo'lib tuyuladi. Gulliverni bog'laydigan qoziqlar va arqonlar - bu odamni bog'laydigan kichik, ammo yoqimsiz konventsiyalar. Ma'rifatli va insonparvar imperator kishanlarni kesishni buyurdi va Gulliver to'liq bo'yiga qaddini rostladi. Insoniyatni ijtimoiy tengsizlikdan, boylar va kambag‘allarga bo‘linishdan, diniy aqidalar va boshqa “xurofotlar” zulmidan ozod qilish imkoniyatini qanchalar pedagoglar ko‘rgan emasmi? Yangi aqlli odam keraksiz urushlarni bir zarbada to'xtatib, butun dushman flotini arqon bilan boshqara oladi. Asarning birinchi qismida bunday misollar ko'p. “Lilliputga sayohat” birinchi navbatda bolalar o‘qishiga, kelajakdagi moslashuvlar va taqlidlar, multfilmlar va filmlar uchun asos bo‘lgani bejiz emas.

Gulliverning sayohatlari

Romanning ikkinchi qismida qahramonning pozitsiyasi keskin o'zgargan. U ulkan mavjudotlar - devlarning qo'lida o'yinchoq bo'ldi. Tabiatning ko'r-ko'rona kuchlari (do'l), aql bovar qilmaydigan mavjudotlar (maymun), insoniy illatlar (makkor mitti) uni har qanday vaqtda yo'q qilishi mumkin edi. Hatto gigantlar mamlakatidagi hasharotlar ham Gulliverning eng xavfli dushmaniga aylandi. Kitobning ikkinchi qismida Gulliver zaif va hamma narsada boshqalarga qaram edi.

Gulliverning sayohatlari

Uchinchi va to'rtinchi qismlarda hamma narsa boshqacha edi. Uchinchi qismda Svift o'z zamondoshlari qanchalik umidvor bo'lganligi haqida kinoya qildi. Fan - davrning buti - bu erda aqldan ozgan laputiyaliklar yoki Lagado aholisining ma'nosiz mashg'uloti sifatida paydo bo'ldi. Qadim zamonlardan beri insoniyatni tashvishga solib kelayotgan boqiylik haqidagi buyuk g'oya kutilmagan tushunchaga ega bo'ldi: abadiy hayot - bu abadiy qarilik, abadiy tanazzul va zaiflik, strulburglar o'ylab topadigan baxtsiz hayotdir.

To'rtinchi qismda o'quvchi insoniyatning kinoyasini shunday ko'rdi. Yehu - yaramas, qadrsiz, hidli va ochko'z - odamlar shunday. Qolaversa, Yehu ham biz kabi odamlardir, ba'zi ko'rinmas mavjudotlar emas. Gulliver uyiga qaytgach, atrofidagilarning hammasida, hatto xotini va bolalarida ham Yehu alomatlarini ko‘rgani bejiz emas. Bu odam oxir-oqibat Yahuga yuzlandi. Gulliverdan oldin va shunga mos ravishda o'quvchi oldida muammo doimo paydo bo'lgan: inson qadr-qimmatini qanday saqlash kerak? Qahramon ulkan bo'lsa, bu qiyin emas, lekin gigantlar orasida yoki olijanob guingnmlar orasida odam bo'lish juda qiyin, ayniqsa bunday qabila qabilalari yaqin atrofda yurganda. Va Gulliver sinovdan o'tdi. Lilliputlar, gigantlar va Guingnmlar orasida Gulliver hurmat qozonishga muvaffaq bo'ldi. Bu yerda Svift xuddi shu usuldan foydalangan: u Gulliverni mahalliy aholi tomonidan qanday qilib birinchi bo‘lib qiziquvchanlik, g‘alati tabiat hodisasi sifatida qabul qilganini, keyin o‘yin-kulgi manbai, o‘yinchoqqa aylanganini ko‘rsatdi va shundan keyingina mamlakat aholisi va hukmdorlari buni tushunishdi. ularning qarshisida aqli bilan ularga teng jonzot bor edi. Svift insoniyat ayanchli Yahoos guruhiga aylanmasligiga umid qildi.

Gulliverning sayohatlari nashr etilgandan keyin Svift ijodiy faoliyatining so'nggi o'n yilligi yuqori faollik bilan o'tdi. Svift turli xil publitsistik va satirik asarlar yozgan. Ular orasida Irlandiya mavzusidagi risolalar muhim o'rin egalladi. Sviftning Irlandiya himoyasidagi nutqlari keng rezonanslashda davom etdi va jamoatchilik e'tirofini qozondi. U Dublinning faxriy fuqarosi unvoniga sazovor bo'ldi. Biroq, Vud patentiga qarshi kampaniyada g'alaba qozonganiga qaramay, Svift erishilgan natijalarga aldanib qolmadi. Dublindagi Muqaddas Patrik sobori to'quvchilar turar joyining markazida joylashgan edi va uning dekani har kuni ularning tartibsizliklari, ochlik va qashshoqliklariga duch keldi.

Svift ko'plab yangi risolalar yozdi, lekin uning aqli zaiflashdi va ruhiy tushkunlik asta-sekin befarq ahmoqlikka aylandi. Jonatan Svift o'n yilni ma'naviy va jismoniy azobda o'tkazdi, ayniqsa yorqin davrlarda kuchli. “Men ahmoqman! - deb xitob qildi u. Men qanday bo'lsam, shundayman". O'z maktublarida, to'liq ruhiy tushkunlikdan sal oldin, Svift o'lik qayg'u haqida gapirib, unda ham tanani, ham ruhni o'ldiradi. Umrining so'nggi ikki-uch yilida u deyarli gapirmasdi.

1742 yilda maxsus komissiya Sviftni xotiradan mahrum bo'lgan (lekin aqldan ozgan emas!) kabi o'zi va mulkiga g'amxo'rlik qila olmaydi, deb qaror qildi va vasiylar kengashini tayinladi. Jinnilik haqidagi afsonani Orreri ixtiro qilgan. Svift aqldan ozgan emas, u bilan nima sodir bo'layotganini yaxshi bilardi, bu uning ahvolini yanada yomonlashtirdi.

Svift aqldan ozgan emas, lekin xotirani yo'qotish va karlik mexanik gapirish qobiliyatini yo'qotishiga olib keldi. Bir marta u xizmatkorga nimadir demoqchi bo'ldi, uni bir necha marta ismini aytib chaqirdi, og'riqli so'zlarni qidirdi va oxirida xijolatli tabassum bilan: "Men qanday ahmoqman" degan iborani aytdi. Svift butunlay befarq bo'lib qoldi, agar ilgari u doimo zinadan yuqoriga ko'tarilgan bo'lsa, endi uni stuldan turishga va yurishga ko'ndirish qiyin edi.

Svift 1745 yil 19 oktyabrda vafot etdi. Uning uyi bir vaqtning o'zida o'z himoyachisi va diktatori bilan xayrlashish uchun kelgan odamlar bilan to'lgan. Sviftning jasadi ofisda yotardi va odamlar uning yonidan cheksiz oqimda o'tib ketishdi.

O'lim niqobi

1731 yildagi maktubida Svift marmar yozuvlarni ehtiyotkorlik bilan bajarish kerakligini yozgan, chunki ular xatoliklar ro'yxati bilan birga bo'lishi yoki ikkinchi nashrda tuzatilishi mumkin emas. Shuning uchun Sviftning o'zi o'limidan besh yil oldin o'zi uchun epitafiya tuzgan va uni vasiyatnomasiga kiritgan. "Svift tarixdagi eng buyuk epitafiya ostida uxlaydi", dedi keyinchalik Yeats. Undagi har bir so'z sinchkovlik bilan o'lchanadi va tanlangan, bu Svift hayoti davomida kurashgan hamma narsaga sinovdir, u g'alaba qozonmagan, ammo mag'lubiyatga uchramagan - uning avlodlari shunday eslashlari kerak: "Bu erda shifokor Jonatan Sviftning jasadi yotadi. Ilohiylik, bu soborning dekani va qattiq g'azab endi bu erda uning yuragini yirtib tashlamaydi. O‘t, sayohatchi, taqlid qil, iloji bo‘lsa, erk ozodligi yo‘lida g‘ayrat bilan kurashgan.

Svift Avliyo Patrik soborining markaziy nefida Ester Jonson qabri yoniga dafn qilindi.

Svift o'z boyligining katta qismini ruhiy kasallar uchun shifoxona yaratish uchun ishlatishni vasiyat qildi. Muqaddas Patrik kasalxonasi 1757 yilda Dublinda ochilgan va Irlandiyadagi eng qadimgi psixiatrik shifoxona bo'lib, bugungi kungacha mavjud.

Matn Andrey Goncharov tomonidan tayyorlangan

Ishlatilgan materiallar:

"Jonatan Svift va uning asosiy kitobi haqida" maqola matni, muallif O. Smolitskaya
"Jonatan Svift ijodi" maqolasi matni, muallif L. Sidorchenko
“Jonatan Svift” maqolasi matni, muallif S. Nazarov
Sayt materiallari www.taina.aib.ru
Sayt materiallari www.peoples.ru

Ma `lumot
Guruhdagi mehmonlar Mehmonlar bu postga izoh bera olmayman.