Oneginning metropoliteni va mahalliy zodagonlari hayotining tasviri. Tarkibi: A romanidagi metropolit va mahalliy zodagonlar
"Yevgeniy Onegin" romanida Pushkin o'z davrini tasvirlab, avlodlar hayoti uchun zarur bo'lgan hamma narsani: odamlarning turmush tarzi va urf-odatlarini, ularning ruhiy holatini, mashhur falsafiy, siyosiy va iqtisodiy yo'nalishlarni, adabiy ehtiroslarni ta'kidlaydi. , moda. Roman davomida va ichida lirik chekinishlar shoir rus zodagon jamiyatining barcha qatlamlarini ko'rsatadi: Sankt-Peterburgning yuqori jamiyati, mahalliy va Moskva zodagonlari.
Roman muallifi Sankt-Peterburg zodagonlariga alohida e'tibor beradi, ularning tipik vakili Yevgeniy Onegindir. Shoir o‘z qahramonining kunini har bir tafsiloti bilan tasvirlab beradi, Onegin kuni esa poytaxt dandisi uchun odatiy kundir. Shunday qilib, Pushkin butun Peterburg hayotining rasmini tiklaydi dunyoviy jamiyat... Muayyan marshrut bo'ylab moda kunduzi yurish:
Keng bolivar kiyish
Onegin bulvarga boradi
Va u erda u ochiq joylarda yuradi,
Breget uyg'ongan paytda
Kechki ovqat unga qo'ng'iroq qilmaydi.
Keyin restoranda tushlik qiling, teatrga tashrif buyuring:
Teatr yovuz qonun chiqaruvchi
O'zgarmas ishqiboz
Maftunkor aktrisalar
Qanotlarning faxriy fuqarosi ...
Pushkin Oneginning ofisini, uning kiyimini batafsil tasvirlab beradi:
Ammo pantalonlar, palto, yelek,
Bu so'zlarning barchasi rus tilida emas ...
Demak, Evgeniy Onegin odatiy yosh "sotsialit", erkin ruhli va ayni paytda norozi, zerikkan yoshlarning vakili. Bizning oldimizda "yosh rake", o'tkir, yovuz tilli egoist va shubhali. Evgeniy tegishli bo'lgan muhit va jamiyatning odatlari uning e'tiqodi, axloqi va manfaatlarini shakllantirgan. Pushkin Sankt-Peterburg zodagonlari haqida adolatli istehzo bilan va unchalik hamdardliksiz gapiradi, chunki poytaxtdagi hayot "bir xildagi va rang-barang" va "yorug'lik shovqini" juda tez zerikib ketadi. Shunday qilib, biz Peterburgdagi zodagonlarning hayoti ertalabdan kechgacha o'yin-kulgiga to'la ekanligini ko'ramiz, ammo shuni ta'kidlash kerakki, romanda viloyat jamiyati ancha keng namoyon bo'ladi.
Yorqin misol kichik mahalliy zodagonlar Tatyana Larinaning oilasi, Oneginning amakisi va Tatyananing tug'ilgan kunidagi mehmonlar. Larinlar oilasi - bu Tatyana o'sgan muhit, u barcha mehribonlik, soddalik, patriarxal va samimiylikni o'ziga singdirgan. mahalliy urf-odatlar va hayot tarzi. Uning onasi Richardsonni yaxshi ko'rardi, lekin "u o'qiganligi uchun" emas, balki uning amakivachchasi Alina u haqida tez-tez takrorlagani uchun. U beixtiyor turmushga chiqdi:
Eri, lekin beixtiyor;
U boshqasiga xo'rsindi,
Bu yurak va aql
Bu unga ko'proq yoqdi ...
Tatyananing onasi dastlab nikohda baxtsiz edi, lekin "odat hech narsada aks ettirilmaydigan qayg'uni shirin qildi ...". U turmush o'rtog'ini qanday boshqarish sirini ochib berdi va o'zi xarajatlarni, "qish uchun tuzlangan qo'ziqorinlarni", "shanba kunlari hammomga bordi". Ammo, Pushkin aytganidek, "eri uni chin dildan sevardi". Ko'pincha mehmonlar Larinlarga, xuddi o'sha kichik mahalliy zodagonlarga kelishardi. Muallif bizga Tatyana tug'ilgan kunida ularning tavsifini beradi:
O'zining go'zal xotini bilan
Semiz Pidyakov keldi;
Gvozdin, ajoyib usta,
tilanchi erkaklarning egasi;
Skotininlar, kulrang sochli juftlik,
Barcha yoshdagi bolalar bilan, hisoblash
O'ttizdan ikki yoshgacha;
Frantik Petushkov okrugi,
Mening amakivachcham Buyanov
Paxmoq ichida, visorli qalpoqchada
(Albatta, siz uni bilasiz),
Va nafaqadagi maslahatchi Flyanov,
Og'ir g'iybat, eski yolg'onchi
Ochko'z, poraxo'r va hazilparast.
Bu erda muallif foydalanadi gapiradigan familiyalar, yer egalariga asosan salbiy xislatlarni bergan: ular shafqatsiz krepostnoy mulkdorlar, madaniyati past, qiziqishlari past odamlardir, ularning barcha suhbatlari “pichanchilik haqida, vino haqida, pitomnik haqida, qarindoshlari haqida”.
Kichik er egalaridan farq qiladi, ehtimol, faqat Lenskiy. Belinskiy ta'rifiga ko'ra, u "romantik va boshqa hech narsa emas". "To'g'ridan-to'g'ri Göttingendan ruh bilan", chunki Vladimir Germaniyada ta'lim olgan. Pushkinning o'zi Lenskiyning kelajagi haqida bahslashadigan ikkita yo'lni ko'radi. Muallifning fikricha, Vladimir mashhur rus shoiri yoki oddiy er egasi bo'lishi mumkin, masalan, Oneginning amakisi yoki Dmitriy Larin.
Mahalliy zodagonlarning dunyosi mukammal emas, chunki unda ma'naviy manfaatlar va ehtiyojlar hal qiluvchi emas. Biroq, Pushkin Peterburgnikiga qaraganda mahalliy zodagonlar haqida ko'proq hamdardlik bilan yozadi. Bu xalqqa yaqin joyda yashaydigan mahalliy zodagonlar va shuning uchun qayta tug'ilish g'oyasi unda yotadi.
Pushkin Moskva zodagonlariga Peterburgnikiga qaraganda kamroq e'tibor beradi. U u haqida juda qattiq, keskin va moddiy gapiradi va shu bilan juda yoqimsiz xususiyatlarni beradi:
Lekin ularda hech qanday o'zgarish yo'q;
Ulardagi hamma narsa eski namunada:
Malika Elena xola
Xuddi shu tul qalpoq;
Hammasi oqlangan Lukerya Lvovna,
Lyubov Petrovna yolg'on gapiradi,
Ivan Petrovich ham xuddi shunday ahmoq
Semyon Petrovich ham ziqna ...
Mehmonxonada hamma "noaniq, qo'pol bema'nilik" bilan band:
Ular hatto zerikarli tuhmat qilishadi;
Nutqning bepusht quruqligida,
Savollar, g'iybat va yangiliklar
O'ylar bir kun davomida olovga tushmaydi ...
Atrofda cheksiz melankolik hukmronlik qiladi, shuning uchun Moskva jamiyati“Hech narsa haqida gapirish” bilan band. Tatyana o'zi dunyoviy muhitda to'lib-toshgan, u bu shov-shuvdan xalos bo'lishni xohlaydi:
Tatyana qaraydi va ko'rmaydi
Nurning hayajoni nafratlanadi ...
Pushkin deduktsiya qilingan shaxslarning o'ziga xos xususiyatlarini bir xil misollar bilan ta'kidlaydi. umumiy ta'rif- Griboedovskaya Moskva. Muallif Griboedov satrlarini yettinchi bobgacha epigrafga kiritgani bejiz emas va shu bilan o‘shandan beri Moskvada hech narsa o‘zgarmaganligini ta’kidlagan. Shunday qilib, "Yevgeniy Onegin" romanida Pushkin bizni o'ziga tortdi Rossiya jamiyati birida eng qiziqarli daqiqalar uning rivojlanishi ", 19-asrning birinchi choragida Rossiyaning odatlari va urf-odatlarining haqiqiy tasvirini qayta tikladi.
Ushbu maqolada Pushkin tomonidan "Yevgeniy Onegin" romanida ko'rsatilgan zodagonlar haqidagi inshoni e'tiboringizga havola qilamiz.
"Yevgeniy Onegin" romanidagi zodagonlik (Yuqori jamiyat).
A.S. Pushkin o'zining "Yevgeniy Onegin" romanida XIX asrning 20-yillaridagi rus zodagonlarining hayotini tasvirlaydi. V.G.Belinskiyning so'zlariga ko'ra, " u bizni tanishtirishga jur'at etdi ichki hayot bu sinf ».
Roman muallifi Sankt-Peterburg zodagonlariga alohida e'tibor beradi, ularning tipik vakili Yevgeniy Onegindir. Shoir o‘z qahramonining kunini har bir tafsiloti bilan tasvirlaydi, Onegin kuni esa poytaxt zodagonlarining odatiy kunidir. Shunday qilib, Pushkin butun Sankt-Peterburg dunyoviy jamiyati hayotining rasmini qayta tiklaydi.
Pushkin Sankt-Peterburg oliy jamiyati haqida adolatli istehzo bilan va unchalik hamdardliksiz gapiradi, chunki poytaxtdagi hayot "bir xildagi va rang-barang" va "yorug'lik shovqini" juda tez zerikib ketadi.
Romanda mahalliy, viloyat zodagonlari juda keng tasvirlangan. Bu Oneginning amakisi, Larinlar oilasi, Tatyananing tug'ilgan kunida mehmonlar, Zaretskiy.
Viloyat zodagonlarining taniqli vakillari Tatyana nomidagi kunlarda yig'ilishadi: Grozdin, " egasi zo'r, kambag'allarning egasi "; Petushkov, " frantik okrugi "; Flyanov, og'ir g'iybat, eski yolg'onchi ". Agar metropolit zodagonlari haqidagi hikoyada Pushkin haqiqiy tarixiy shaxslarni, masalan, Kaverinni tanishtirsa, bu holda muallif taniqli shaxslarning ismlarini ishlatadi. adabiy qahramonlar: Skotininlar - Fonvizinning "Kichik" qahramonlari; Buyanov - VLning xavfli qo'shnisi qahramoni. Pushkin. Muallif nutqiy familiyalardan ham foydalanadi. Masalan, Trike " tayoq bilan urgan "- uni yuqori jamiyatda qabul qila olmasligiga ishora, lekin boshqa tomondan u viloyatlarda xush kelibsiz mehmon.
Mahalliy zodagonlar dunyosi mukammallikdan yiroq, chunki unda ma'naviy manfaatlar va ehtiyojlar hal qiluvchi emas, chunki ular suhbatlaridagi aql-idrokda farq qilmaydi:
Ularning suhbati oqilona
Pichanchilik, vino haqida,
Pitomnik haqida, uning qarindoshlari haqida.
Biroq, Pushkin u haqida Peterburgdan ko'ra ko'proq hamdardlik bilan yozadi. Viloyat zodagonligida tabiiylik va stixiyalilik inson tabiatining xususiyatlari sifatida saqlanib qolgan.
Yaxshi oila qo'shnilari,
Norasmiy do'stlar.
Mahalliy zodagonlar o‘z munosabati va turmush tarzi jihatidan xalqqa ancha yaqin edilar. Bu tabiat va dinga munosabatda, urf-odatlarga rioya qilishda namoyon bo'ladi. Pushkin Moskva zodagonlariga Peterburgnikiga qaraganda kamroq e'tibor beradi. Pushkin o'z romanining 1-bobini yozgan vaqtdan beri bir necha yil o'tdi va A.S. Griboedov "Voydan voy" komediyasini tugatdi, ammo Pushkin ettinchi bobning epigrafiga Griboedov satrlarini kiritadi va shu bilan Moskvada o'shandan beri deyarli o'zgarmaganligini ta'kidlaydi. Ikkinchi poytaxt har doim o'zining patriarxiyasi bilan ajralib turadi. Misol uchun, kulrang sochli qalmiq Tatyana bilan xolasinikida uchrashadi va qalmiqlar uchun moda 18-asrning oxirida edi.
Moskva zodagonlari, Yevgeniy Onegin bosh qahramon bo'lgan Sankt-Peterburgdan farqli o'laroq, jamoaviy obrazdir. Pushkin, Moskva haqida gapirganda, go'yo unda qahramonlar yashaydi Griboedov komediya qaysi vaqt o'zgarmadi:
Ammo ularda hech qanday o'zgarish yo'q,
Ulardagi hamma narsa eski modelda ...
Moskva jamiyatida haqiqiy tarixiy shaxs ham paydo bo'ladi:
Vyazemskiy bir marta u bilan o'tirdi (Tatyana) ...
Ammo Moskvada hali ham xuddi shunday shovqin bor " shovqin, qahqaha, yugurish, ta'zim “Bu Tatyanani ham, muallifni ham befarq qoldiradi
Pushkin Evgeniy Oneginda zodagonlar hayoti va shu bilan birga, Belinskiyning fikriga ko'ra, butun jamiyat haqida "u tanlagan davrda, ya'ni o'sha davrda bo'lgan shaklda batafsil tasvirlashga muvaffaq bo'ldi. hozirgi 19-asrning 20-yillari."
Bu erda inshoning xarakteristikasi yuqori jamiyat"Yevgeniy Onegin" romanida.
"Yevgeniy Onegin" romanida Pushkin zodagonlarni - Yevgeniy Onegin jamiyatida ko'chib o'tgan va asosiy qahramonlardan tashqari u bilan munosabatlarni saqlab turishi va muloqot qilishi kerak bo'lgan odamlarni engil zarbalar bilan tasvirlab berdi. Metropolitan zodagonligi chekka hududlarda yashovchi viloyat yer egalaridan keskin farq qilar edi. Bu bo'shliq er egalari poytaxtga kamroq borgan sari sezilarli edi. U va boshqalarning qiziqishlari, madaniyat darajasi, ta'limi ko'pincha turli bosqichlarda namoyon bo'ladi.
Yuqori jamiyatning er egalari va zodagonlarining tasvirlari faqat qisman xayoliy edi. Pushkinning o'zi ularning o'rtasida harakat qildi va asarda tasvirlangan rasmlarning aksariyati ijtimoiy tadbirlarda, to'plarda, kechki ovqatlarda josuslik qildi. Shoir Mixaylovskoyeda majburiy surgun paytida va Boldinoda bo'lganida viloyat jamiyati bilan aloqada bo'lgan. Binobarin, zodagonlarning qishloqdagi, Moskva va Peterburgdagi hayoti mavzudan xabardor shoirlarga tasvirlanadi.
Viloyat yerlik zodagonlari
Viloyatda Larinlar oilasi bilan birga boshqa yer egalari ham yashagan. O'quvchi ularning ko'pchiligini nom kunida uchratadi. Ammo uy egasi qo'shnilarining portretlari uchun ba'zi chizma-eskizlarni Onegin qishloqqa joylashtirgan ikkinchi bobda ko'rish mumkin. O'zlarining ruhiy tabiatiga ko'ra sodda, hatto biroz ibtidoiy odamlar ham yangi qo'shni bilan do'stlashishga harakat qilishdi, lekin u yaqinlashib kelayotgan droshkini ko'rishi bilanoq, e'tibor bermaslik uchun otga minib, orqa ayvondan chiqib ketdi. Yangi zarb qilingan er egasining manevri sezildi va qo'shnilar o'zlarining eng yaxshi niyatlari bilan xafa bo'lib, Onegin bilan do'stlashishga urinishlarini to'xtatdilar. Pushkin korveni quitren bilan almashtirish reaktsiyasini qiziqarli tarzda tasvirlaydi:
Ammo u o'z burchagida so'ndi,
Bu dahshatli zararni ko'rib,
Uning hisoblovchi qo'shnisi;
Boshqasi ayyorona jilmayib qo'ydi
Va ovoz bilan hamma shunday qaror qildi,
U eng xavfli eksantrik ekanligi.
Zodagonlarning Oneginga munosabati dushmanlik tus oldi. O'tkir tilli g'iybatlar u haqida gapira boshladi:
“Qo‘shnimiz nodon; aqldan ozgan;
U mason; birini ichadi
Bir stakan qizil sharob;
U tutqichga ayollarga mos kelmaydi;
Hamma narsa Ha Ha Yo'q; aytmaydi ha, bilan
Ile bilan yo'q". Bu umumiy ovoz edi.
O'ylab topilgan hikoyalar odamlarning aql-zakovati va bilim darajasini ko'rsatishi mumkin. Va u juda ko'p narsani orzu qilgani uchun, Lenskiy ham qo'shnilaridan mamnun emas edi, garchi u xushmuomalalik tufayli ularga tashrif buyurgan. Garchi
Qo‘shni qishloqlarning janoblari
U bayramlarni yoqtirmasdi;
Qizlari ulg‘ayib borayotgan ayrim yer egalari “boy qo‘shni”ni kuyov qilib olishni orzu qilishardi. Lenskiy birovning mohirlik bilan o'rnatilgan to'rlariga kirishga intilmagani uchun u ham qo'shnilariga kamroq va kamroq tashrif buyura boshladi:
U ularning shovqinli suhbatlarini olib bordi.
Ularning suhbati oqilona
Pichanchilik, vino haqida,
Pitomnik haqida, uning qarindoshlari haqida.
Bundan tashqari, Lenskiy Olga Larinani sevib qolgan va deyarli barcha oqshomlarini ularning oilasi bilan o'tkazgan.
Tatyana ismli kuniga deyarli barcha qo'shnilar kelishdi:
O'zining go'zal xotini bilan
Semiz Pidyakov keldi;
Gvozdin, ajoyib usta,
tilanchi erkaklarning egasi;
Bu erda Pushkin istehzo bilan gapiradi. Ammo, afsuski, gvozdinlardek dehqonlarini yirtqichdek yirtib tashlagan yer egalari juda oz edi.
Skotininlar, kulrang sochli juftlik,
Barcha yoshdagi bolalar bilan, hisoblash
O'ttizdan ikki yoshgacha;
Frantik Petushkov okrugi,
Mening amakivachcham Buyanov
Paxmoq ichida, visorli qalpoqchada
(Albatta, siz uni bilasiz),
Va nafaqadagi maslahatchi Flyanov,
Og'ir g'iybat, eski yolg'onchi
Ochko'z, poraxo'r va hazilparast.XXVII
Panfil Xarlikovlar oilasi bilan
Janob Triket ham keldi,
Wit, yaqinda Tambovdan,
Ko'zoynak va qizil parik bilan.
Pushkin uy egasi mehmonlarini tasvirlaydigan uzoq stanzalarni behuda sarflashga hojat yo'q. Ismlar o'zlari uchun gapirdi.
Bayramda nafaqat bir necha avlod vakillari bo'lgan er egalari ishtirok etishdi. Keksa avlod Skotininlar vakili, kulrang sochli juftlik, ular aniq 50 dan oshgan, Flyanovlarning nafaqadagi maslahatchisi, u ham 40 yoshdan oshgan. Har bir oilada polk orkestri va raqslari bilan xursand bo'lgan yosh avlodni tashkil etuvchi bolalar bor edi.
Viloyat zodagonlari to'plar va ziyofatlar uyushtirish orqali poytaxtga taqlid qilishga harakat qiladilar, ammo bu erda hamma narsa ancha oddiyroq. Sankt-Peterburgda frantsuz oshpazlari tomonidan xorijdagi mahsulotlardan tayyorlangan taomlar taklif qilinsa, viloyatlarda o'z ta'minoti dasturxonga tortiladi. Tuzlangan, yog'li pirogni hovli oshpazlari tayyorlagan, likyor va likyorlar esa o'z bog'ida yig'ilgan rezavorlar va mevalardan tayyorlangan.
Duelga tayyorgarlik tasvirlangan keyingi bobda o'quvchi boshqa er egasi bilan uchrashadi
Zaretskiy, bir vaqtlar janjalchi,
Karta to'dasining atamani,
Rakning boshi, taverna tribunasi,
Endi mehribon va sodda
Oilaning otasi yolg'iz,
Ishonchli do'st, tinch er egasi
Va hatto halol odam.
Bu u, Onegin qo'rqadi va Lenskiyga yarashishni taklif qilishga jur'at eta olmadi. U Zaretskiy qila olishini bilar edi
Do'stlar yoshligida janjallashishadi
Va ularni to'siqqa qo'ying,
Yoki ularni yarashtiring,
Uch kishilik nonushta qilish uchun,
Va yashirincha sharmandalikdan keyin
Qiziqarli hazil, yolg'on.
Moskva zodagon jamiyati
Tatyana Moskvaga tasodifan kelmagan. U onasi bilan kelinlar yarmarkasiga keldi. Larinlarning yaqin qarindoshlari Moskvada yashagan va Tatyana va uning onasi ular bilan qolishgan. Moskvada Tatyana Sankt-Peterburg yoki viloyatlarga qaraganda ko'proq arxaik va muzlatilgan olijanob jamiyatga yaqinlashdi.
Moskvada Tanyani qarindoshlari iliq va samimiy kutib olishdi. Keksa ayollar xotiralarida tarqalib ketishdi, "Moskvaning yosh nafosatlari" o'zlarining yangi qarindoshi va do'stlariga diqqat bilan qaradilar, u bilan umumiy til topdilar, go'zallik va moda sirlarini baham ko'rdilar, ularning samimiy g'alabalari haqida gapirdilar va tovlamachilik qilishga harakat qildilar. uning sirlari Tatyanadan. Lekin
qalbimning siri,
Ko'z yoshlar va baxtning qimmatbaho xazinasi,
Bu orada sukut saqlaydi
Va u hech kim bilan baham ko'rilmaydi.
Mehmonlar Alina xolasining uyiga kelishdi. Haddan tashqari chalg'igan yoki takabbur ko'rinmaslik uchun,
Tatyana tinglamoqchi
Suhbatlarda, umumiy suhbatda;
Ammo yashash xonasida hamma band
Bunday tushunarsiz, bema'nilik;
Ularda hamma narsa juda rangpar, befarq;
Hatto zerikarli tuhmat qilishadi.
Bularning barchasi ishqiy moyil qiz uchun qiziq emas edi, u qalbida qandaydir mo''jizani kutgan bo'lishi mumkin edi. U tez-tez bir chetda turdi va faqat
Olomon ichida arxiv yoshlari
Ular Tanyaga diqqat bilan qarashadi
Va u haqida o'zaro
Ular yomon gapirishadi.
Albatta, bunday “arxiv yoshlari” yosh xonimni qiziqtira olmasdi. Bu erda Pushkin "yoshlar" ning "o'tgan asr" ga tegishliligini ta'kidlash uchun sifatning eski slavyan shaklidan foydalangan. 18-asrning oxiri va 19-asrning birinchi yarmida kech nikohlar kam emas edi. Erkaklar ma'lum bir boylik orttirish uchun xizmat qilishga majbur bo'lishdi va shundan keyingina ular turmush qurishdi. Lekin yosh qizlarni kelin qilib tanladilar. Shunday qilib, o'sha paytda tengsiz yosh nikohlari odatiy hol emas edi. Ular viloyatlik yosh xonimga past nazar bilan qarashdi.
Tatyana onasi yoki amakivachchalari bilan birga teatrlarga bordi, uni Moskva to'plariga olib borishdi.
Qattiqlik, hayajon, issiqlik bor,
Musiqa shovqini, shamlar porlaydi,
Miltillash, tez bug'ning bo'roni,
Go'zallar engil shlyapalar,
Odamlarni ko'zni qamashtiradigan xorlar,
Kelinlar - keng yarim doira,
Barcha sezgilar birdan uriladi.
Bu yerda dandies ko'rinadi
Sening beadabliging, jileting
Va beparvo lornette.
Husarlar bu yerda dam olish uchun
Shoshilinch paydo bo'ladi, momaqaldiroq,
Yorqin, o'ziga jalb eting va uchib keting.
To'plardan birida uning bo'lajak eri Tatyana e'tiborini tortdi.
Peterburg zodagonlari
Poetik romanning birinchi qismida Sankt-Peterburgning dunyoviy jamiyati engil chizmalar, yon tomondan qarash bilan tasvirlangan. Pushkin Oneginning otasi haqida shunday yozadi
Mukammal olijanoblik bilan xizmat qilish,
Otasi qarz bilan yashadi,
Yiliga uchta to'p berdi
Va nihoyat o'tkazib yubordi.
Faqat Onegin sr shu tarzda yashamagan. Ko'pgina zodagonlar uchun bu odatiy hol edi. Sankt-Peterburgning dunyoviy jamiyatining yana bir ta'siri:
Mana mening Oneginim;
Soqol olgan eng so'nggi moda,
Qanaqasiga dandy London kiyingan -
Nihoyat men yorug'likni ko'rdim.
U frantsuz tilida mukammal
Men o'zimni ifodalash va yozish mumkin edi;
Mazurkani osongina raqsga tushdi
Va bemalol ta’zim qildilar;
Sizga nima ko'proq? Nur qaror qildi
U aqlli va juda yoqimli.
Pushkin tavsifga ko'ra, aristokratik yoshlarning qanday qiziqishlari va dunyoqarashi borligini ko'rsatadi.
Yigitning hech qayerda xizmat qilmasligidan hech kim xijolat tortmaydi. Agar zodagon oilada mulk va krepostnoy bo'lsa, unda nima uchun xizmat qilish kerak? Ba'zi onalarning nazarida, ehtimol, Onegin qizlarining turmushga chiqishi uchun yaxshi mos edi. Bu dunyo yoshlarni to'p va kechki ovqatlarga kutib olishi va taklif qilishining sabablaridan biridir.
Ba'zan u hali ham yotoqda edi:
Ular unga eslatma olib boradilar.
Nima? Takliflarmi? Haqiqatdan ham,
Kechqurun uchta uy chaqiriladi:
Bal bo'ladi, bolalar bayrami bo'ladi.
Ammo Onegin, siz bilganingizdek, tugunni bog'lashga intilmagan. Garchi u "nozik ehtiros ilmi" ning biluvchisi bo'lsa ham.
Pushkin Onegin kelgan to'pni tasvirlaydi. Bu tavsif, shuningdek, Sankt-Peterburg odatlarining tavsifi uchun kontur bo'lib xizmat qiladi. Bunday to'plarda yoshlar uchrashishdi, sevib qolishdi
Men to'plar haqida aqldan ozgan edim:
Aksincha, tan olish uchun joy yo'q
Va xatni yetkazib berish uchun.
Ey hurmatli turmush o'rtoqlar!
Men sizga xizmatlarimni taklif qilaman;
Mening nutqimga e'tibor bering:
Men sizni ogohlantirmoqchiman.
Siz ham, onalar, qattiqroqsiz
Qizlaringizga ergashing:
Lornetni to'g'ri tuting!
Roman oxirida Sankt-Peterburg dunyoviy jamiyati endi boshidagi kabi shaxssiz emas.
Aristokratlarning yaqin qatori orqali
Harbiy xizmatchilar, diplomatlar
Va mag'rur ayollardan u sirpanadi;
U jim o'tirdi va qaradi:
Shovqinli tor hududga qoyil qolish,
Miltillovchi liboslar va nutqlar
Sekin mehmonlar fenomeni
Yosh bekasi oldida ...
Muallif o'quvchini ko'zni qamashtiruvchi go'zal Nina Voronskaya bilan tanishtiradi. Batafsil portret poytaxtning dunyoviy jamiyati Pushkin Tatyana uyidagi kechki ovqatni tavsiflaydi. Bu erda, ular aytganidek, jamiyatning barcha qaymoqlari yig'ildi. Kechki ovqatda qatnashgan odamlarni tasvirlab, Pushkin Tatyana knyaz, harbiy ofitser va faxriyga uylanib, ierarxik zinapoyaga qanchalik baland ko'tarilganini ko'rsatadi. Vatan urushi 1812
poytaxtning rangi,
Va biling va moda namunalari,
Biz hamma joyda uchrashadigan yuzlar
Kerakli ahmoqlar;
Keksa ayollar bor edi
Qopqoqlar va atirgullarda, yomon ko'rinadi;
Bu yerda bir nechta qizlar bor edi
Tabassum qiluvchi yuzlar;
Bir xabarchi gapirdi
Jamoat ishlari bo'yicha;
Xushbo'y kulrang sochlar bor edi
Eskicha hazil qilgan chol:
Ajoyib nozik va aqlli
Bu bugungi kunda biroz kulgili.Bu erda men epigrammalarga ochko'z edim,
Hamma narsada g'azablangan janob:
Ammo kechki ovqatda yuqori jamiyat vakillari bilan bir qatorda turli sabablarga ko'ra bu erga kelgan bir nechta tasodifiy odamlar ham ishtirok etishdi.
Bunga loyiq Prolasov bor edi
Ruhning pastligi bilan mashhur,
Barcha albomlarda to'mtoq,
Aziz ruhoniy, qalamlaringiz;
Eshik oldida yana bir diktator bal zali
Jurnal rasmi edi,
Cherub kabi qizarib,
Qattiq, soqov va qo'zg'almas,
Va adashgan sayohatchi
Haddan tashqari kraxmalli beadab.
Olijanob maqom o'z vakillariga juda yuqori talablar qo'ygan. Va Rossiyada juda ko'p chinakam munosib zodagonlar bor edi. Ammo "Yevgeniy Onegin" romanida Pushkin ulug'vorlik va hashamat, illatlar, bo'shliq va qo'pollik bilan birga namoyon bo'ladi. Sarf qilishga moyillik, o‘z imkoniyatimizdan tashqari hayot va taqlid qilishga intilish, jamiyatga xizmat qilish va unga foyda keltirishni istamaslik, dunyoviy jamiyatning amaliy va beparvoligi romanda to‘liq namoyon bo‘ladi. Bu satrlar o‘quvchilarni o‘ylantirmoqchi bo‘lgan, ularning aksariyati aynan mana shu oliyjanoblikni ifodalagan, hayot tarzini qayta ko‘rib chiqishga undagan. Evgeniy Oneginni o'qish jamoatchiligi noaniq qabul qilgani ajablanarli emas va har doim ham ijobiy emas.
Belinskiy "Yevgeniy Onegin" romanini "rus hayotining entsiklopediyasi" deb atagan, u "rus hayotining rasmini she'riy tarzda aks ettiradi", Pushkin tasvirlangan. olijanob jamiyat XIX asrning 20-yillari va viloyat zodagonlari hayotini ham, metropolitan jamiyatini ham batafsil ko'rsatib berdi.
Sankt-Peterburg jamiyatini tavsiflashning asosiy motivi - behudalik ("hamma joyda qolish ajablanarli emas"), tinsel. Oneginning kundalik turmush tarzi misolidan foydalanib, o'quvchi dunyoviy odamning vaqtini baholashi mumkin. Dunyoviy sher uchun kun tushdan keyin boshlandi ("ilgari shunday edi, u hali ham yotoqda edi: / Ular unga eslatma olib borishdi") - bu aristokratiya xususiyati. Dvoryanlarning odatiy yurishlari - Nevskiy prospekti, Angliyskaya qirg'og'i, Admiralteiskiy bulvari. "Hushyor Breguet" tushlikdan qochib ketishi bilanoq, dandi eng zamonaviy restoran Talonga yuguradi. Peshindan keyin - teatr va kunning kulminatsion nuqtasi - to'p. Bunga ishonishdi yaxshi shakl yarim tundan keyin keling va ertalab, Peterburg ishchisi uyg'onganida, uxlash uchun uyga boring.
Dunyoviy jamiyatni tasvirlashda maskarad motivi mavjud: Peterburg hayotining asosiy xususiyati zerikishdir (Teatrda Onegin esnaydi ("U hamma narsani ko'rdi: yuzlari bilan, kiyimi bilan / U juda norozi"). Muallif, odatlarni tasvirlab beradi. jamiyat haqida, kinoya, ba'zan satira ishlatadi:
Biroq, poytaxtning rangi bor edi,
Va biling va moda namunalari,
Hamma joyda uchragan yuzlar
Kerakli ahmoqlar.
Sankt-Peterburgda moda katta ahamiyatga ega: "Onegin so'nggi modada, / Kiyingan londonli dandy kabi"; hayot tarzi sifatida moda dandiizm va, albatta, dunyoviy odamning bayron niqobi sifatida blyuz va natijada, xatti-harakatlarning o'ziga xos turi ("Ammo vahshiy dunyoviy adovat / yolg'on uyatdan qo'rqish").
Moskvadagi hayot sekin, statik, o'zgarmasdir. Romanda Witdan Voy haqidagi xotiralar ko'p. Bu yerda nepotizm ruhi hukmron - bu Moskva jamiyatini tasvirlashda asosiy motiv - patriarxat, har bir kishi bir-birini ismlari va otasining ismi bilan chaqiradi: Pelageya Nikolaevna, Lukerya Lvovna, Lyubov Petrovna; mehmondo'stlik:
Olisdan kelgan qarindoshlar,
Hamma joyda mehrli uchrashuv
Va undovlar, non va tuz.
Moskva g'iybati, Peterburg g'iybatidan farqli o'laroq, uyda, katta oilada bir-birlari haqidagi suhbatlar kabi ko'rinadi, u erda biz barcha sirlarni aytib beramiz:
Ularda hamma narsa juda rangpar, befarq;
Hatto zerikarli tuhmat qilishadi.
Viloyat zodagonlarining hayotini tasvirlashda Pushkin Fonvizinga ergashadi: u Fonvizin qahramonlarining ismlaridan foydalangan holda qahramonlar haqida fikr beradi. Bu erda "o'tgan asr" va o'zining "gapiruvchi" familiyalari bilan o'tmishdagi adabiy an'ana hukmronlik qiladi:
Yog 'arzimas narsalar.
Gvozdin, ajoyib usta,
tilanchi erkaklarning egasi;
Skotininlar, kulrang sochli juftlik,
Barcha yoshdagi bolalar bilan.
O'ttizdan ikki yoshgacha.
Viloyat zodagonlarining asosiy xususiyati - patriarxat, antik davrga sodiqlik ("Ular tinch hayot kechirishdi / Go'zal antiklik odatlari"), stoldagi munosabatlarda Ketrin davrining xususiyatlari saqlanib qolgan ("Va stolda" o'z mehmonlari bilan / Ular darajalariga ko'ra idish-tovoq kiyishadi"). Rustik o'yin-kulgi - ov, mehmonlar va alohida o'rinni to'p egallaydi, bu erda qadimiy tendentsiyalar hali ham hukmronlik qiladi ("mazurka saqlanib qolgan / original go'zallik"). Qishloq ahli bir katta oila, ular bir-birlari haqida g'iybat qilishni, g'iybat qilishni yaxshi ko'radilar:
Hamma yashirincha talqin qila boshladi
Hazillash, gunohsiz hukm qilmaslik,
Tatyanaga kuyovni o'qish uchun ...
Viloyat zodagonlarining taqdiri an'anaviy (Tatyana onasining taqdiri, Lenskiyning taxminiy taqdiri). Viloyat zodagonlari romanda yuqori jamiyatning karikaturasi sifatida namoyon bo'ladi, lekin ayni paytda Tatyana viloyatlarda paydo bo'lishi mumkin.
"Yevgeniy Onegin" romanida Pushkin rus hayotining turli yo'llarini tasvirlaydi: yorqin dunyoviy Peterburg, patriarxal Moskva, mahalliy zodagonlar.
Shoir bizga mahalliy zodagonlarni birinchi navbatda Larinlar oilasi tasvirida taqdim etadi. Bu "oddiy, rus oilasi", samimiy, mehmondo'st, "qadimgi odatlarga" sodiq:
Ular tinch hayot kechirishdi
Qadimgi yoqimli odatlar;
Ularda yog'li karnaval bor
Rus kreplari bor edi;
Ular yiliga ikki marta ro'za tutdilar;
Dumaloq tebranish yoqdi
Qo'shiqlar, dumaloq raqs kuzatiladi;
Uchbirlik kuni, odamlar,
Esnash, ibodatni tinglash,
Tong nurida shirin
Ular uchta ko'z yoshlarini to'kishdi ...
V hayot hikoyasi Tatyananing onasi bizga tumandagi yosh xonimning aql bovar qilmaydigan taqdirini ochib beradi. Yoshligida u romanlarni yaxshi ko'rardi (ularni o'qimagan bo'lsa ham), "dunyoviy" odob-axloq qoidalariga ega edi, qo'riqchi serjanti haqida "ho'rsinib" yurdi, lekin turmush qurish uning odatlari va xarakterini o'zgartirdi. Eri uni qishloqqa olib bordi, u erda u uy va ro'zg'orni o'z zimmasiga oldi, "korset, albom, malika Polina, Stishkovning nozik daftarini" abadiy tark etdi. Asta-sekin Larina yangi hayot tarziga o'rganib qoldi va hatto uning taqdiridan mamnun bo'ldi:
U ishga ketdi
Qish uchun tuzlangan qo'ziqorinlar,
Xarajatlarni sarfladim, peshonalarimni oldirdim,
Shanba kuni hammomga bordim,
Men xizmatkorlarni g'azablantirdim -
Bularning barchasi eridan so'ramasdan.
Olga romanda odatiy tuman yosh xonim sifatida ham namoyon bo'ladi. “Har doim kamtarin, hamisha itoatkor, Har doim tongdek quvnoq...” - bu oddiy, o'rtamiyona qiz, sodda va hayotdan bexabarligida ham, his-tuyg'ularida ham beg'ubor. U chuqur fikrlar bilan ajralib turmaydi, kuchli his-tuyg'ular, har qanday aks ettirish. Lenskiyni yo'qotib, u tez orada turmushga chiqdi. Belinskiy ta'kidlaganidek, oqlangan va shirin qizdan u "vaqtni talab qiladigan kichik o'zgarishlar bilan onasini takrorlaydigan o'nlab xonimga aylandi".
Larinlar oilasining hayoti, Tatyana onasining qizligi, turmushdagi hayoti, eri ustidan hokimiyati muallifning istehzosi bilan to'la tasvirlangan, ammo bu kinoyada "juda ko'p sevgi" bor. Pushkin o'z qahramonlariga kulib, ularning hayotida mavjud bo'lgan ma'naviy qadriyatlarning muhimligini tan oladi. Sevgi, donolik ("eri uni chin dildan sevardi"), Larinlar oilasida do'stlik quvonchi hukm suradi ("Kechqurun, ba'zida yaxshi oila qo'shnilar sifatida birlashardi ...").
V. Nepomniachtchi ta'kidlaganidek, "Larins" epizodining kulminatsion nuqtasi qabr toshidagi yozuvdir: "Kamtar gunohkor, Dmitriy Larin, Rabbiyning xizmatkori va ustasi, Bu tosh ostida u dunyoni tatib ko'radi". Bu satrlar Pushkinning dunyoqarashiga, tabiatining xususiyatlariga, miqyosiga qaratilgan hayotiy qadriyatlar bu erda oddiylarga ustunlik beriladi Pravoslav hayot, sevgi, nikoh, oila.
Mahalliy zodagonlarning o'yin-kulgilari Pushkin tomonidan tasvirlangan qishloq hayoti Onegin va Lenskiy.
Yurish, o'qish, chuqur uyqu,
O'rmon soyasi, soylarning shovqini,
Ba'zan qora ko'zli oqlar
Yosh va yangi o'pish
Itoatkor g'ayratli ot,
Tushlik juda g'alati
Bir shisha engil sharob,
Yolg'izlik, sukunat...
Biroq, Larins oilasidagi oddiy hissiy munosabatlarga va jozibaga hurmat ko'rsatish qishloq hayoti, shoir “ko‘ngliga aziz”da ham illat topadi. Demak, Pushkin yer egalarining intellektual darajasi pastligini, ularning ma’naviy ehtiyojlari pastligini ta’kidlaydi. Qiziqishlari uy yumushlari, ro‘zg‘or yumushlari doirasidan nariga o‘tmaydi, suhbat mavzusi “pichan”, “pidon”, “qarindoshlari” haqidagi hikoyalar.
Eng xarakterlisi, bu belgilar Tatyana nomi kuni munosabati bilan Larinlar uyida o'tkazilgan to'p sahnasida tasvirlangan:
O'zining go'zal xotini bilan
Semiz Pidyakov keldi;
Gvozdin, ajoyib usta,
tilanchi erkaklarning egasi;
Skotininlar, kulrang sochli juftlik,
Barcha yoshdagi bolalar bilan, hisoblash
O'ttizdan ikki yoshgacha;
Frantik Petushkov okrugi,
Mening amakivachcham Buyanov
Pastga, visorli qalpoqchada ...
Va nafaqadagi maslahatchi Flyanov,
Og'ir g'iybat, eski yolg'onchi
Ochko'z, poraxo'r va hazilparast.
Bu yerda Pushkin adabiy an’anaga mos obrazlar yaratadi. U tavsiflaydi inson turlari, allaqachon o'quvchilarga ma'lum va ayni paytda yangi, yorqin, xarakterli, esda qolarli tasvirlarni yaratadi.
Shunday qilib, Skotininlar, "kulrang sochli juftlik" bizni Fonvizinning "Kichik" komediyasi qahramonlariga havola qiladi. Maslahatchi Flyanov bizga Griboedovskiy Zagoretskiyni eslatadi: "Og'ir g'iybat, qari yolg'onchi, ochko'z, poraxo'r va hazilkash". Gogolning she'rida Petushkov "tuman frantiki" Manilov sifatida qayta tug'ilganga o'xshaydi. O'lik ruhlar". "O'ynoqi" Buyanov, "paxmoqli, visorli qalpoqli" - Nozdryovning portreti. Gvozdin, "a'lo xo'jayin, kambag'al dehqonlar egasi", "tejamkor xo'jayin" Plyushkinni kutayotganga o'xshaydi.
Bu muhit Tatyana uchun juda begona, bu odamlarning hammasi unga yirtqich hayvonlarni eslatishi bejiz emas. D.Blagoy, qahramon tushida ko'rgan yirtqich hayvonlarning tasvirlarida kichik zodagonlarning karikaturasi berilgan deb hisoblardi. Agar romandagi ikki parchani solishtirsak, haqiqatda tasvirlarda yaqqol o‘xshashlikni ko‘ramiz. Tatyana tushida stolda o'tirgan "mehmonlarni" ko'radi:
Qovuq, kuling, qo'shiq ayting, hushtak chaling va qarsak chaling,
Inson mish-mishi va ot tepasi!
Taxminan "xuddi shu rasm" Larinlar uyida tashkil etilgan ism kunining tavsifida bizning oldimizda paydo bo'ladi:
Lai mosek, qizlarni urib,
Shovqin, qahqaha, eshik oldida ezish,
Ta'zimlar, mehmonlarni aralashtirish,
Hamshira yig'laydi va bolalar yig'laydi.
Shoir va mahalliy zodagonlarning odatlariga tanqidiy baho beradi. Shunday qilib, taniqli g'iybatchi, duelist, "oilaning otasi yolg'iz" Zaretskiy "aqllini ulug'vorlik bilan aldashni", "ehtiyotkorlik bilan jim turishni", "yosh do'stlarni janjalga solishni va ularni to'siqqa qo'yishni biladi. , Yoki ularni yarashtirishga majbur qiling, Birga nonushta qilish uchun, Va keyin yashirincha sharmandalik ... "Yolg'on, fitna, g'iybat, hasad - bularning barchasi tinch tuman hayotida etarli.
Zaretskiy Onegin va Lenskiy o'rtasidagi janjalga aralashadi va uning ishtiroki bilan "ehtiroslarni yoqish" boshlanadi. Va do'stlar o'rtasida dahshatli drama bo'lib o'tadi, duel bo'lib o'tadi, uning natijasi Lenskiyning o'limidir:
Tez sovuq bilan namlanadi
Onegin yigitga shoshilmoqda,
Qarasa, uni chaqiradi ... behuda:
U ketdi. Yosh qo'shiqchi
Bevaqt oxiri topildi!
Bo'ron o'ldi, go'zalning rangi
Ertalab tongda xiralashgan
Qurbongohdagi olov o'chdi! ..
Shunday qilib, "mish-mishlar sudi", " jamoatchilik fikri"," Shon-sharaf qonunlari "- Rossiya hayotining deyarli barcha yo'llari uchun Pushkindagi abadiy va o'zgarmas toifalar. Bu erda mahalliy zodagonlar ham bundan mustasno emas. Rus tabiatining go'zalliklari orasida erlardagi hayot asta-sekin va tanho o'tadi, ularning aholisini lirik kayfiyatga moslashtiradi, ammo bu hayot dramatikdir. Bu yerda ham ularning fojialari o‘ynab, yoshlik orzulari barbod bo‘lmoqda.
