Qadimgi Hindistonda qabul qilinishi mumkin emas. Hindistonda qanday yashaydilar va past kostyumlar nimalar bilan shug'ullanadilar
Hindistonning eng past kastasi haqida 10 ta fakt
Aslida, hamma narsa to'g'ri emas. Qadimiy madaniyat Hozirgacha ajdodlarning ajdodlaridan kelgan urf-odatlar, odamlarni o'zlarining fazilatlari uchun hech qanday vositachilik bilan bo'lish, faqat tug'ilish huquqi bilan bo'lish. Masalan, masalan, Hindistonda, bu erda nomaqbul kasta butun jamiyatning 20 foizini tashkil etmaydi va huquqlari deyarli yo'q.
Xo'randa Tarixlar va sarflash hayoti haqida gapiradi.
1. Tizim Varna
Hindistonda hali ham maxsus tizim mavjud. Butun jamiyat to'rtta Varnaga bo'lingan: Brahman olimlari, Warrior-Kpariya, qishloq xo'jaligi va Shudra, xizmatkorlar. Ko'rinishidan, bunday bo'linma allaqachon mavjud qabilalar tarkibiga ega bo'lgan qabila tarkibiga ega bo'lgan, o'z a'zolarining boshqa teri ranglari bilan ajralib turganligi sababli, allaqachon mavjud qabilalar tarkibiga kirishi natijasida ro'y bergan. Ushbu to'rtta Varna vakillari bir-biri bilan o'zaro aloqada bo'lishlari mumkin - faqat super yulduzli kontaktlar istalmagan deb hisoblanadi.
Rasmlar: Dnpmag.com.
2. Tradi
Shudrovga eng yaqin bo'lgan Shudrov turadi. Bu odamlar vaqt percellerlari og'ir va iflos ish bilan shug'ullanishga majbur bo'lishdi. Aslida, Shudrovga ko'plab er maydonlariga ega bo'lgan Hindistonning ba'zi dehqotalari deb atash mumkin. Ushbu kastadan odamlar ijtimoiy maqbul pozitsiyalarda ishlaydi. Bunday odam temirchi, duradgor, vinocur, g'isht teruvchi va hatto musiqachi bo'lishi mumkin.
3. asossiz
Hindistonning ommaviy bo'limi oldida nomaqbul kasta. Ular eng iflos joylarda ishlaydi, o'lik hayvonlarni olib tashlaydi, hojatxonalarni tozalaydi va terini cho'zish bilan shug'ullanadi. Talab elagsalar, ma'badlarning eshiklari yopiq. Odamlar o'zlarining pozitsiyasini faqat tug'ilishda aniq belgilab qo'yishlari mumkin. Yuqori kasta a'zolarining uylarning hovlisiga kirish etarli taqiqlangan va jamoatchilikni chelak bilan, chelak bilan, ko'chada chinakam kutib olishni xavf ostiga qo'yadi.
4. Xursandchilik
Asossiz xo'rlangan va bir vaqtning o'zida ular boshqa barcha kostyumlardan qo'rqishadi. Gap shundaki, jamiyatning eng past qatlamidan bo'lgan shaxs boshqa har qanday narsa borligi bilan tahqirlanishi mumkin. Ularning atroflari qisqartirildi: hech bo'lmaganda Brahman kiyimining chetini qo'lini tekkizish mumkin emas va ular ko'p yillarni taraqqiy karmni tozalash uchun sarflashlari kerak.
5. Qaerda ko'rinmadi
Pariyning butun sinfining mavjudligi voqeaning o'zi aniqlandi. Qadimgi davrlarda Hindiston fath qilingan qabilalarning vakillarini jamiyatiga qo'shmagan madaniyatli arralar tomonidan bosib olingan. Aria ishlatishni afzal ko'rdi mahalliy aholisi Xizmat xodimlari sifatida. Ular darhol asosiy aholi punktlari devorlari orqasida turgan alohida qishloqlarni qurishni boshladilar. Ushbu amaliyot asta-sekin zu korxonalar va tushkunlik o'rtasidagi bo'shliqni kuchaytirdi, ammo jamiyatga birlashtirilgan va bitta imkoniyatni bermaslik.
6. Rod sinflari
Eng yomoni, agar tegib bo'lmaydigan o'zlari Kaste bo'linmasi bo'yicha mavjud bo'lgan Ariev an'anasini to'liq qabul qilishdi. Ushbu odamlar o'z faoliyatining mohiyati bilan bu odamlar o'zlari bir nechta pastki kostyumlarga bo'lingan. Ayni paytda Palata-Kozhevnikov, Djon-Boraaka va Pariya vakillari juda iflos ish - axlatni olib tashlash - axlat va hojatxonalarni tozalash eng keng tarqalgan. Zamonaviy Hindistonning kompaniyasi odatdagi jamiyatga integratsiyalashuv uchun kurash olib boradigan 20 foizni tashkil etadi u allaqachon Bir o'nlab yillar emas.
7. Tenglik bilan kurashish
Birinchi qarshilikning birinchi o'sishi XX asrda paydo bo'ldi. Asosiy faol Gandi, jamiyatda kasterab, Xarjonlik, Xarjonlik, Xarjonlik, Xarjim xalqi deb nomini o'zgartirishga uringan. Gandi menejeri Braxmanov Caste, Bximra Rumji Ambedkarning vakili G'imrao Rumji vakili Gandi rahbari. Uning talqinida asossiz ravishda duit, jabrlangan. Amedihhar bu Dalitamning har bir faoliyat sohasida ma'lum kvotalar aniqlanganligini ma'lum qildi. Ya'ni, hozirda hind jamiyatiga qo'shilish imkoniyati mavjud bo'lgan, xiyonatkorlarning vakillari.
Ammo muammoning amaliy ruxsati bilan hali ham juda uzoq. Faqat 2008 yilda Kaste Dalitovlardan biri qiz-kseryaga uylanishga qaror qildi. Mutaxassis ravishda 500 karabin sotuvchini qo'riqlashdi - va hali yangi oila Shahardan hayron bo'ldi.
Hindistonda kasta muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, bu dunyoning boshqa mamlakatlarida topib bo'lmaydi. Antik davrda yonish, mamlakatda jamiyatning ajralishi mavjud va hozirda hozir. Ierarxiyaning eng past bosqichi mamlakat aholisining 16-17 foizi o'sib boradigan patnavotlar keltirib chiqaradi. Uning vakillari Hindiston jamiyatining "pastki qismini" tashkil qiladi. Maxsus tuzilish qiyin savol, lekin baribir yorug'likni individual jihatdan to'kib tashlashga harakat qiling.
Hind jamiyatining kasta tarkibi
Uzoq o'tmishda kasterning to'liq tarkibiy tasvirini qayta qurish qiyinligiga qaramay, siz hali ham Hindistonda tarixanni tanlab olishingiz mumkin. Beshta.
Eng yuqori guruh (Varna) Brahmanov davlat xizmatchilarini, yirik va kichik er egalarini, ruhoniylarni o'z ichiga oladi.
Keyinchalik, harbiy va fermerlar kostyumini o'z ichiga olgan Varna KPatriyis, ba'zilari feodal va o'rta aloqalarni yanada to'ldiradi, ularning vakillari feodal va o'rta aloqalarni yanada to'ldiradi. sinf.
Quyidagi ikki guruh (Vayishi va shadralar) fermerlar, mansabdor shaxslar, hunarmandchilik, jamoat xizmatchilarining o'rtacha ikki guruhi.
Va nihoyat, beshinchi guruh. Unda mulk va erdan foydalanish uchun barcha huquqlardan mahrum bo'lgan jamoalar va fermerlar kasta xizmatchilari kiradi. Ularga tegib bo'lmaydigan deb nomlanadi.
"Hindiston", "Kasta ishlamayapti" - dunyo hamjamiyatining vakili bilan uzviy bog'liq bo'lgan kontseptsiyalar. Shu bilan birga, qadimiy madaniyat mamlakatlar ajdodlarning urf-odatlari va urf-odatlarini, odamlarni o'z asliga va ba'zi turdagi kastalarga tegishli.
Tushkunlik paydo bo'lishining tarixi
Hindistondagi eng past kasta - ularning tashqi ko'rinishi bilan tegishli emas tarixiy jarayonO'rta asrlarda viloyatdagi o'rta asrlarda bo'lgan. O'sha kunlarda Hindiston kuchli va madaniyatli qabilalar tomonidan bosib olingan. Tabiiyki, bosmachilar mahalliy aholini qul qilib, xizmatkorlarning rolini yeb qo'yish uchun kelgan.
Izolyatsiya uchun, hindular zamonaviy getto turiga alohida qurilgan maxsus aholi punktlarida joylashdilar. Tadbirkor notanish odamlar o'zlarining jamiyatlarida aborigenlarga ruxsat bermadilar.
Keyinchalik bu qabilalarning avlodlari, keyinchalik kasta polvalagichi hosil bo'lgan deb taxmin qilinadi. Bu fermerlar va jamoat xizmatchilarini o'z ichiga oladi.
To'g'ri, bugungi kunda "toqat bo'lmaydigan" so'zi yana bir "Dalita" ni o'zgartiradi, bu "jabrlangan" degan ma'noni anglatadi. "Taqqoslanmaydigan" hujumga uchraganiga ishoniladi.
Hindlar "Jeymi" so'zini tez-tez ishlatadilar va "kaste" emas, shuning uchun ularning soni aniqlash qiyin. Ammo hali ham Dalitov faoliyat va yashash joyiga bo'lish mumkin.
Qanday yashaydi
Dalitovning eng keng tarqalgan kostyumlari Chrava (Kojevniki), dhobi (taraqqiyot) va paria. Agar dastlabki ikkita kaster biron bir turdagi kasbga ega bo'lsa, Paristonda faqat malakasiz mehnat tufayli yashaydi - maishiy chiqindilarni, tozalash va yuvish hojatxonasini eksport qilish.
Og'ir va iflos ish - bu tekinlarning taqdiri. Hech qanday malaka yo'qligi ularga imkon beradigan kam daromad keltiradi
Biroq, iloji bo'lsa, guruhning yuqori qismida, masalan, hijra.
Bu fohishalik bilan shug'ullanadigan va tilanchilik bilan shug'ullanadigan barcha jinsiy ozchiliklarning vakillari. Shuningdek, ular ko'pincha turli diniy marosimlar, to'ylar, tug'ilgan kunlarga taklif etiladi. Albatta, bu guruh tegib bo'lmaydigan o'simta yoki bagerga qaraganda ancha katta.
Ammo bunday mavjudlikni Dalitovdan noroziligiga olib kelmadi.
Norozilik bilan kurashish mumkin emas
Ajablanarlisi shundaki, o'tkazib bo'lmaydigan narsalar bo'linganlarga kastalarga bo'linish an'analariga qarshilik ko'rsatmadi. Biroq, o'tgan asrda vaziyat o'zgardi: hozirgi stereotipni yo'q qilishga urinishlar Gandi rahbariyatiga ko'ra olingan.
Ushbu nutqlarning mohiyati Hindistonda jamoatchilik e'tiborini jalb qilish uchun jamoatchilik e'tiborini jalb qilish uchun kamaytirildi.
Qizig'i shundaki, Gandi ishi, ma'lum bir amerikalik Braxmanlar Kasteni tomonidan olib borildi. Unga rahmat, dalit bo'lgan. Ambedhar ularga barcha turdagi kvotalarni olish uchun erishdi kasbiy faoliyat. Ya'ni, bu odamlarni jamiyatga qo'shishga urinish qilingan.
Bugungi kunda hind hokimiyatining qarama-qarshi siyosati ko'pincha nojo'yalarni ushlab turishga olib keladi.
Biroq, isyon oldidan ish bo'lmaydi, chunki Hindistonda kasta muvaffaqiyatsiz bo'lganligi hind hamjamiyatining eng itoatkor qismi hisoblanadi. Odamlar ongga tushgan boshqa kastalar oldida eski asrning orqa tomonida bu to'siq haqida har xil fikrlarni to'sib qo'yadi.
Hindiston va Dalita siyosatining siyosati
Ertalab bo'lmaydigan ... Hayotning o'zi qattiq kasta Hindistonda ular ehtiyotkorona va hatto qarama-qarshi munosabatlarga olib keladi biz gaplashyapmiz haqida asruta an'analari Hindular.
Ammo davlat darajasida, mamlakatda maxsus kamsitish taqiqlanadi. Har qanday Varna vakillari haqoratli harakatlar jinoyat hisoblanadi.
Shu bilan birga, Caste ierarxiyasi mamlakat konstitutsiyasi tomonidan beriladi. Ya'ni Hindistonda qo'llanilganning kastasi davlat siyosatida jiddiy qarama-qarshilik ko'rsatadigan davlat sifatida tan olingan. Natijada zamonaviy hikoya Mamlakatlar individual kostarmalar va hatto ular ichida juda ko'p jiddiy mojarolarga ega.
Jabrlangan bo'lmaganlar Hindistonda eng nafratlangan mulki. Biroq, boshqa fuqarolar Dalitovdan qo'rqishadi.
Hindistonda ushlanib bo'lmaydigan kasta vakili odamni boshqa Varnaning biridan biridan xafa qilishi mumkinligiga ishoniladi. Agar Dalit Brahman kiyimiga tegadi, shunda karmaingizni yomondan tozalash uchun bir yil kerak bo'lmaydi.
Ammo tegib bo'lmaydigan (Janubiy hind kastasi erkaklar va ayolni o'z ichiga oladi) jinsiy zo'ravonlik ob'ekti bo'lishi mumkin. Karmaning hech qanday yo'nalishi bir vaqtning o'zida sodir bo'lmaydi, chunki hind boji taqiqlangan emas.
Bunga misol sifatida siz yangi qizni qabul qilmaydigan jinoiy qul sifatida saqlagan yangi Dehligada yuz bergan voqeani olib kelishingiz mumkin. Baxtsiz kasalxonada vafot etdi va kechiktirilgan jinoyatchi garov evaziga ozod qilindi.
Shu bilan birga, agar tegib bo'lmaydigan ajdodlarning urf-odatlarini buzsa, u jamoatchilikni yaxshi ishlatishga jur'at etadi, shunda kambag'allar tez yordam mashinani kutadi.
Dalit taqdirning hukmi emas
Hindistonda qo'llanilgan hukumat siyosatiga qaramay, aholining eng qashshoq va kam ta'minlangan qismi bo'lib qolmoqda. Ular orasida savodxonlikning o'rtacha foizi 30 dan ortiq.
Vaziyat ushbu kastaning bolalari ta'lim muassasalariga duchor bo'lgan xo'rlik bilan izohlanadi. Natijada savodsiz dalitlar mamlakatda ishsizlarning asosiy qismidir.
Biroq, qoidalardan istisnolar mavjud: mamlakatda 30 ga yaqin millionerlar Dalita. Albatta, bu 170 million dollarga nisbatan taqqoslanadi. Ammo bu haqiqatning aytishicha, Dalit taqdirning hukmi emas.
Kastevniki kastasiga tegishli Ashka Xadadning hayoti misol bo'lishi mumkin. Yigit bir kuni tushdan keyin idish bo'lib ishlagan va kechasi u muhandis bo'lish uchun darslikni o'rgangan. Ayni paytda uning kompaniyasi yuz millionlab dollarga tranzaktsiyalarni yakunlamoqda.
Shuningdek, Dalitov Kastedan chiqish imkoniyati ham, bu dinning o'zgarishi.
Buddizm, Xristianlik, islom - har qanday imon texnik jihatdan insonga iloji boricha keltiradi. Birinchi marta u XIX asr oxirida ishlatilgan va 2007 yilda 50 ming kishi Buddizmni qabul qilgan.
Iyul oyi oxirida shifoxona palatalarida 14 yoshli ko'ngilocharxlar Nyu-Dehli vafot etdi, u bir oy davomida jinsiy qullikda bo'lgan. O'lish politsiyani odamni o'g'irlash uni pichoq bilan qo'rqitgan, pichoq bilan kasallangan, kislota bilan aralashgan, kuniga bir necha marta o'zlarini boqishga majbur qilgan. Buyurtma qo'riqchilari aniq ekanligi aniqlandi. Bu allaqachon ikkinchi o'g'irlash edi - avvalgi bir kishi o'tgan yilning dekabr oyida o'sha odamni sodir etgan, ammo u garov evaziga ozod qilingan. Mahalliy ommaviy axborot vositalarining so'zlariga ko'ra, bunday konsensus sudni jinoyatka munosabati ko'rsatdi, chunki uning qurbonligi Dalitovdan (o'tkazuvchan bo'lmagan) va shuning uchun uning hayoti va erkinligi hech narsaga yaramadi. Hindistonda shaxsiy aloqada bo'lish printsipiga nisbatan kamsitilish taqiqlangan bo'lsa-da, Dalitiyaliklar hali ham kambag'al, noqulay va jamiyatning eng ko'p o'qimagan qismidir. Nega bu ijtimoiy zinapoyadan uzoqda, ukrocaned "Lenta.ru" tushuntiradi.
Qanday ko'rinmagan?
Eng keng tarqalgan versiya uchun bu ARYANning hujumiga Hindistonda yashagan qabilalar vakillarining avlodlari. An'anaviy Aryan tizimida, to'rtta Varna - Brahmin (Ruhoniylar), KShatiyev (Xodimlar) va SUDRIS (xodimlar) va SUDR (xodimlar) - Dalita shudrdan pastroq edilar Hindistonning asalarichilik aholisining avlodlari. Shu bilan birga, XIX asrda paydo bo'lgan versiyasida Hindistonda tarqatiladi, shuni ta'kidlash kerakki, Brahmanovning Brahmanovning erkak va ayollari aloqasidan kelib chiqqan o'rmonlarda xalaqit berilmagan.
Qadimgi hind adabiy yodgorida (Miloddan avvalgi 1700-1100 yillarda tuzilgan). Braxmliklar qo'llaridan, vaishi - Qizichdan, shudra - oyoqlaridan. Dunyoning ushbu rasmida hech qanday joy yo'q. Va nihoyat, Varian tizimi miloddan avvalgi VII asr o'rtasidagi vaqt oralig'ida shakllangan. va II asr asr
Yuqorida qo'l tegizadigan odamlarni eng yuqori darajada to'sib qo'yishi mumkin deb ishoniladi, shuning uchun ularning uylari va qishloqlari balandlikda qurilgan. Ishsizlanishda marosim cheklovlar tizimi brahminlardan unchalik qat'iy emas, garchi cheklovlar butunlay boshqacha. Soyabon va poyabzal kiygan restoranlar va ibodatxonalarga kirishga, ko'ylak va ko'zoynaklar bilan kirishga to'sqinlik qilish mumkin emas edi, ammo bu qattiq vegetarians-brahmanasga ega bo'lolmaydigan go'shtni iste'mol qilishga ruxsat berildi.
Ular Hindistonda, "tezlashtiradigan" deb nomlanadimi?
Endi bu so'z deyarli ajralib chiqdi, u hujumdan o'tkaziladi. Qattiq ichakning eng keng tarqalgan - quyuqqa, "ezilgan" yoki "jabrlangan". Ilgari, "Xarixana" - "Xudoning bolalari" so'zi bor edi, u kundalik hayotda Mahatma Gandi bilan tanishtirishga harakat qilgan. Ammo bunga mos kelmadi: Dalitlar bu "toqat bo'lmaydigan" deb hisoblashdi.
Hindistonda nechta dalits va ular nechta kostyum bor?
Taxminan 170 million kishi - aholining 16,6 foizi. Kastmalar soni bilan savol juda murakkab, chunki hindlarning o'zlari "kasta" so'zidan foydalanilmayapti, bu nafaqat odatiy ma'noda, balki klanlar va jamoalarni o'z ichiga olgan "jadiy" so'zini afzal ko'radi. Ko'pincha bu yoki boshqa Varnaga ishonish qiyin. Bundan tashqari, ko'pincha Kanasta va Paxvardy o'rtasidagi chegara juda noaniq. Ishonch bilan siz shunchaki JATIning yuzlab odamlar haqida bahslashishingiz mumkin.
Dolita hali ham qashshoqlikda yashaydimi? Ulangan ijtimoiy holati iqtisodiymi?
Umuman olganda, eng past kostyum juda kambag'aldir. Hind kambag'alining asosiy qismi Dalita. Mamlakat atrofidagi o'rtacha savodxonlikning o'rtacha darajasi 75 foizni tashkil etadi, Dalitovlar orasida - bu 30 dan oshiq. Dalitning deyarli yarmi statistikaga nisbatan deyarli yarmi. Bu ishsizlarning asosiy qismini tashkil etadigan dalit; Va ish bilan band bo'lganlar, qoida tariqasida, eng yuqori kasta vakillaridan kam pul to'laydilar.
Istisnolar mavjud bo'lsa-da, Hindistonda taxminan 30 dalangan millioner mavjud. Albatta, 170 million kambag'al odamlar va tilanchilarning qarshi, dengizning tomchisi, ammo ular muvaffaqiyat qozonishingiz va Dalit bo'lish uchun hayotlarini isbotlaydilar. Qoida tariqasida, bu juda ajoyib odamlar: Ashok Chead, Kastra kamerasining (Kojevnikov), kunduzi, kunduzi, kunduzi va kechada muhandisning diplomini olish uchun darslarni o'qiydi va Bir vaqtning o'zida ko'chada zinapoya ostida uxlab qoldi, chunki u xonani ijaraga olish uchun pul olmadi. Endi uning kompaniyasi yuz million dollarlik bitimlarni aylantiradi. Bu Dalitaning odatiy muvaffaqiyat tarixi, o'ziga xos ko'k orzu Millionlab nochor odamlar uchun.
Riotni bog'lab turishga harakat qildingizmi?
Biz bilganimizdek - yo'q. Hindiston mustamlakasiga qaramay, bu fikr umuman boshida deyarli o'sishi mumkin emas: o'sha paytda kastadan chiqarib yuborish jismoniy o'lim. Mustaqillashgandan so'ng, ijtimoiy chegaralar asta-sekin xiralashgandan so'ng, Hindiston mustaqilligi mustaqil ravishda boshlana boshladi va Dalitovning mustaqilligi uning ma'nosini yo'qotdi - ular o'z maqsadlariga siyosiy yo'l bilan erishish uchun barcha sharoitlar yaratildi.
Dalitovning ongida qancha kuchga kirdi, Rossiya tadqiqotchilari Feliks va Evgeniya Yurlovning misolini misol qilish mumkin. Baxudjan SamAJ partiyasi partiyasi partiyasi partiyasi partiyasi partiyasi partiyasi partiyasi partiyasi partiyasi partiyasi partiyasi partiyasi, Dalitov uchun maxsus o'quv lagerlarini tashkil etdi, unda ular "eski qo'rquv va qo'rquvning yuqori sifatida qo'rquvni engishdi". Mashqlar orasida, masalan, peshonada mo'ylov va tilalak (nuqta) bilan yuqori sifatli tarixchi hindular tashkil etildi. Dalitu kerak edi, vaqtni engillashtirish, to'ldirilganlarga yaqinlashishi, mo'ylov qaychi va tilakni o'chirish.
Taqqoslanmaydigan narsalarni sindirish mumkinmi?
Siz oson emasligingiz mumkin. Eng oson yo'li dinni o'zgartirish. Buddizm, Islom yoki nasroniylik uchun boradigan kishi, texnik jihatdan kasta tizimidan tashqarida. Birinchi marta Dalit XIX asr oxirida Buddizmga ko'chib o'tish uchun sezilarli miqdorda boshlandi. Ommaviy tutqichlar Dalitov huquqlari uchun taniqli jangchilarning nomi bilan bog'liq bo'lib, ular Buddizmga murojaat qilgan va yarim millionta hal qilinmagan. Ikkinchi ommaviy marosim 2007 yilda Mumbayda bo'lib o'tdi - bu erda birdaniga 50 ming kishi birdaniga 50 ming kishi bor edi.
Dalitliklar Buddizm bilan bog'lanishni afzal ko'rishadi. Birinchidan, hind millatchilari Islom va nasroniylikdan ko'ra bu din uchun yaxshiroqdir, chunki bu an'anaviy hindlarning dinlaridan biri. Ikkinchidan, musulmonlar va xristianlar orasida, o'z davridan ko'proq vaqt o'tishi bilan o'z navbatida, hindular orasida aniq talaffuz qilinmaydi.
Hinduni qolgan kastani o'zgartirish mumkinmi?
Ikkita variant mavjud: birinchi bo'lib yarim tijorat yoki noqonuniy usullar. Masalan, bir yoki boshqa kastaga tegishli bo'lgan ko'plab familiyalar bir yoki ikkita harfda farq qiladi. Bir oz korruptsiya qilingan yoki jozibali xodim - va Voila, siz allaqachon boshqa kasta va ba'zan Varna a'zosisiz. Albatta, bunday hiyla-nayranglarni yoki shaharda yoki shaharda yoki boshqa qishloq aholisingiz bo'lmagan joyda boshqa joyda ko'chib o'tish, bobing haqida ko'proq bilgan.
Ikkinchi variant - bu "Faka vagon", tom ma'noda "uyga xush kelibsiz." Ushbu dastur radikal hindular tomonidan amalga oshiriladi va hind hind dinlariga murojaat qilish maqsadida. Bunday holda, odam, masalan, masihiy bo'ladi, so'ng boshini kul sifatida seping va "Far bug'i" ni va barchasini hinduga aylantirish istagini e'lon qildi. Agar ushbu hiyla-nayrangu Vatandan tashqarida amalga oshirilgan bo'lsa, har doim boshqa kastaga tegishli ekanligingizni e'lon qilishingiz mumkin.
Yana bir savol, nima uchun bularning barchasi amalga oshiriladi. Maxsus sertifikat ish olib yoki restoranga kirish paytida so'ralmaydi. Hindistonda, o'tgan asr davomida modernizatsiya va globallashuv jarayonlari ta'siri ostida kasta tizimi qatlami mavjud. Munosabat notanish odam Bu uning xatti-harakatlariga asoslanadi. (- savdogarlar, Despenda - Brahmans, ochib - duradgorlar Gupta - Vaishi, Singha'nın - Kshatriya Gandi) olib kelishi mumkin bo'lgan yagona narsa ko'pincha qahva bilan bog'liq familiyasi, deb. Ammo endi kimdir familiyani o'zgartira olsa, hamma narsa osonlashdi.
Va varnani o'zgartiring, kastani o'zgartirmasdan?
Sizning kastangiz shbricizatsiya jarayoniga duchor bo'lish ehtimoli bor. Rus tilida bu "vertikal maxsus harakatchanlik" deb ataladi: agar bittasi yoki boshqa kasta boshqa urf-odatlar va urf-odatlarni qabul qilsa, kasta maqomiga ega bo'lsa, u a a'zosi sifatida tan olinishi mumkin yuqori turna. Masalan, pastki kasta brahminlarga xos bo'lgan vegetarianizmni mashq qila boshlaydi, bilakka o'xshagan va umuman o'zlarini Brahmans deb atashadi va tezda yoki keyinroq murojaat qila boshlaydi.
Biroq, vertikal harakatchanlik asosan qayta Varnaning kastemasi bilan tavsiflanadi. Dalitovning kamchiliklaridan hech biri hali ularni to'rtta Varnadan ajratib turadigan ko'rinmas xususiyatni boshqa joyga ko'chirishga muvaffaq bo'lmadi. Ammo vaqt o'zgarmoqda.
Umuman olganda, hindu, siz sheriklarni har qanday odatga e'lon qilishingiz shart emas. Siz blekunsiz hindu bo'lishingiz mumkin - sizning huquqingiz.
Aslida, asosan kastani o'zgartirasizmi?
Hammasi o'zgartirishning qaysi yo'liga bog'liq bo'lsa, yuqoriga yoki pastga bog'liq. Kastning maqomining oshishi, chunki kasta sizga katta hurmat bilan munosabatda bo'lishini anglatadi. Holatning pasayishi, ayniqsa, Dalitian Caste darajasiga bir qator haqiqiy afzalliklarni beradi, shunchalik ko'p yuqori kasterlar Dalitada ro'yxatdan o'tishga harakat qilishadi.
Gap shundaki, zamonaviy Hindistonda rasmiylar shaxsiy kamsitishga qarshi kurashmoqda. Konstitutsiyaga ko'ra, shaxsiy asosda har qanday kamsitish taqiqlanadi va ish olib borishda kasta berish uchun hatto jarima to'lash kerak.
Ammo mamlakat ijobiy kamsitish mexanizmi mavjud. Bir qator kaster va qabilalar "Ro'yxatdan o'tgan qabilalar va kastalar" (SC / ST) ro'yxatiga kiritilgan. Ushbu stavkalarning vakillari quyi sertifikatlar tomonidan tasdiqlangan ba'zi imtiyozlarga ega. Ular Dalitov uchun ular fuqarolik xizmatida va parlamentda zaxiralar, bolalari maktablarga, institutlarda institutlardagi joylarga bepul beriladi. Qisqasi, Dalitov uchun kvota tizimi mavjud.
Aytish qiyin, bu yaxshi yoki yomon. Ushbu liniyalarning muallifi Dalita bilan razvedka va umumiy rivojlanish darajasida biron bir brahmanga imkoniyat berishga qodir, kvotalar ularga pastdan ko'tarilish va ta'lim olishlariga yordam berdi. Boshqa tomondan, Dalitlarni oqim paytida suzayotganini ko'rish kerak edi (birinchi navbatda institutga kvotalar tomonidan, o'sha paytda davlat xizmati uchun kvotalarga ko'ra, ish bilan shug'ullanishni istamaslik uchun. Ularni ishdan bo'shatish mumkin emas, shuning uchun ularning kelajagi eng qadimgi va yaxshi pensiyagacha beriladi. Hindistonda ko'pchilik kvota tizimini tanqid qiladi, ko'pchilik himoya qilinadi.
Ya'ni daalitchilar siyosatchilar bo'lishi mumkinmi?
Ular iloji boricha. Masalan, 1997 yildan 2002 yilgacha Hindiston Prezidenti bo'lgan Koxeril Rama Narayanov Dalit edi. Yana bir misol, masalan, Mayvati Prabhu Das, shuningdek, bosh vazir Uttar Pradeshning sakkiz yilligi uchun bosh vazir lavozimida o'tirgan temir xonadi deb ham tanilgan.
Hindistonning barcha holatlarida delits soni?
Yo'q, u farq qiladi va juda katta. Dalitovning aksariyati Uttar Pradeshda yashaydi (Hindistondagi barcha Dalitovning 20,5 foizi), G'arbiy Bengal (10,7 foiz). Shu bilan birga, umumiy aholi foizida etakchilik 31,9 foizdan boshlab 31,9 foizdan, 25,2 foizga ega Xaychal Pradeshni qo'llab-quvvatlamoqda.
Dalita kim ishlaydi?
Nazariy jihatdan, hech kim - prezidentdan turlarni tozalash uchun. Ko'pgina dalitlar kinoteatrda suratga olinadi, foto modellar orqali ishlaydi. Kasta chegaralari xiralashgan shaharlarda hech qanday cheklovlar yo'q; Qadimgi an'analar kuchli bo'lgan qishloqlarda daalitchilar hali ham "nopok" ish bilan shug'ullanmoqdalar: yiqilgan hayvonlar, fohishalik, fohishalik va boshqalar.
Agar bola Interfremme nikohi natijasida tug'ilsa, qanday kasta bo'ladi?
An'anaga ko'ra, Hindistonda bola eng past kastadan qayd etildi. Endi bola Kasana otasini meros qilib, Kera shtatidan tashqari, mahalliy qonunlardagi onaning kastasi meros bo'lib o'tadi. Bu nazariy jihatdan boshqa shtatlarda mumkin, ammo har bir holatda u sud orqali hal qilinadi.
2012 yilda sodir bo'lgan voqea 2012 yilga xosdir: keyin erkaklar-qaroqchi Nayak qabilasidan bir ayolga uylandi. Bola KShatrsiya sifatida qayd etilgan, ammo keyin onasi ustidan sud orqali u buzilgan qabilalarga berilgan bonuslardan foydalanishi uchun bolaga Nayaki-da qayta yozishga erishdi.
Agar men, Hindistonda bo'lganimda, Dalituga tegsam, Brahmanning qo'lini silkitishi mumkinmi?
Hinduizmdagi chet elliklar allaqachon nopok deb hisoblanadi, chunki ular odatdagidek, ular hech kimga tegishi mumkin va buning sababi, bu bir vaqtning o'zida hal qilinmaydi. Amaliyotchi Brahman siz bilan muloqot qilishga qaror qilsa, u Dalitudan oldin sizga murojaat qilganingiz yoki nomuvofiqligingizni o'rgatdingiz.
Dalitov bilan birlashgan porne Hindistonda olib tashlanganmi?
Albatta olib tashlang. Bundan tashqari, ixtisoslashgan saytlar to'g'risidagi qarashlar soniga qarab hukm surmoqda, juda mashhur.
Hindistonda taqdir maxsus tizimni belgilaydi. Tug'ilishdan, har bir hindning har bir huquqi borligini boshqacha, boshqacha aytganda, Brahman, KShatiya, Vaysaya, supra yoki og'riq bo'lmaydigan narsani biladi. Brahminlar eng yuqori kostyumga tegishli - eng past darajaga qadar. Ular eng og'ir va iflos ishlarni hisobga olishadi. Ammo ular bir vaqtning o'zida "xo'rlangan va xafa bo'lishdi" deb qarashadimi?
Ikki ming yildan ortiq vaqt oldin, Hindistonda taniqli tizim tuzilib, yopiq kasb guruhlari jamiyatini baham ko'rdi. O'shandan beri har bir hindular ulardan birining a'zosi tomonidan tug'ilgan, uning butun umri uning ajdodlari, na taqdirini o'zgartirish imkoniyati yo'q. Har bir kasta hayotining qonunlari diniy matnlarda (DHARMATASTASTCH) va boshqa tomonga yoki boshqalarga mos keladi.
Qattiq jismoniy ish, masalan, toza jismoniy ish bilan ishonib topshirilganlarga tegib bo'lmaydigan (hind tilida)) kiradi. Shuningdek, - baliqchilar, qassoblar, fohishalar, fohishalar, adashgan san'atkorlar, ko'cha hunarmandlari. Ularning butun asrdagi pozitsiyasida eng katta narsa ijtimoiy izolyatsiya emas edi. Qonunda oqlangan kiyimlar kiygan oddiy kostyumlarda ovqatlanishni taqiqladi, jamoatchilik quduqlaridan suv oling, erni rivojlantiradi va ta'lim oladi. Ushbu talab qilinmaydigan narsalar o'zlarining kasblarining "axloqsizlik" olib boradi, shuning uchun ular erkak yoki oziq-ovqatlar bilan "tahqirlash" va ularning mavjudligi turar joy yoki ma'baddir.
Albatta, deyarli barcha urf-odatlar, yaxshi tushuntirish bo'lsa, yaxshi, yomon. Hindistonda bilasizmi, gigiena muammolari hayot va o'lim muammolari. Nopok ish bilan shug'ullanadiganlar - infektsiyaning potentsial qurbonlari. Biroq, vaqt o'tishi bilan u shunchaki oqilona aloqalarni cheklashdan ko'ra ko'proq davom etdi. Shunday qilib, ba'zi janubiy mintaqalarda nafaqat teginish, balki uning soyasi va qo'lidan chiqib ketishi taqiqlangan va ular uydan chiqib ketishi taqiqlangan.
Kasbiy fazilatNima uchun asrlar davomida bu odamlar hayotning ushbu shafqatsiz qonunlarini bo'ysundirishadi? Javob hindularning ko'pchiligining samimiy diniyligida tuzilgan. Mamlakat aholisining 80% dan ortig'i dxarma mafkurasiga asoslangan holda hinduizm. Ushbu ko'p qirrali kontseptsiyada axloq, qarz, huquqlar va har bir kishining majburiyatlari shartlarini belgilaydi. Ularning amalga oshirilishi keyingi er yuzidagi hayotda baxtni ta'minlaydi. Qurolchilikka erishish uchun monastirga, astset va ko'p soatlab namozlarni yuvish shart emas. Sizning Dharma-ga qat'iy rioya qiling, ajdodlardan o'tish uchun. Aksincha, Dharmaga rioya qilmaslik azob-uqubatlarga olib keladi kelajak hayoti. Ularning oldida qo'rquv shunchalik kuchli ekanligi shunchalik kuchli bo'ladi, bu tenglikning barcha zavqlaridan ustundir.
Bunday mafkura nafaqat pastki postni beriladigan pozitsiyaga nisbatan pozitsiyasiga kelishiga imkon bermaydi, balki uni ildiz sababini ham tushuntiradi. Tug'ilgan tug'ilganmi? Shunday qilib, juda ko'p gunoh qildi so'nggi hayot. Agar siz kamsituvchi va jiddiy qiyinchilik bo'lsa, gunohlaringizni qutqarishingiz mumkin, keyin kelgusida qayta tug'ilish sen zinapoyadan bir oz ko'tariladi.
Albatta, vaqt nozik, ammo o'zgarishi va bilan xIXni tugatish. Asrroniy kastalar vakillari o'zlarining taqdirlariga qarshi isyon qilishga harakat qilishdi. Birinchisi, kim bir narsani o'zgartirishga muvaffaq bo'ldi, bu Bximrao Ramji Amedikar edi. 1893 yilda tug'ilgan, u ta'lim olishga muvaffaq bo'ldi. Xatbofsiz uchun maxsus maktablar hali mavjud emas edi, ammo ota-onalar malakalarga borish huquqiga erishish uchun mo''jiza bo'lishi mumkin. Bola kirishga ruxsat berilmaganiga qaramay umumiy sinf O'qituvchilar bilan muloqot qiling (u ekran orqasida o'tirishi kerak edi), u bunday sharoitlarda ham Bombay universitetida muvaffaqiyatli o'tish uchun etarli bo'lgan bilimlarni olishga muvaffaq bo'ldi. U erdan muvaffaqiyat uchun u chet elda o'qish uchun yuborilgan va Angliya, Germaniya va AQShga odatlanib, mamlakatga doktorlik ilmiy darajasiga ega bo'lib, Adliya vaziri lavozimini egalladi. Keyinchalik, 1936 yilda Buyuk Mahatma Gandi bilan birgalikda Hindistonning qonun chiqaruvchi assambleyasida kvotalar uchun kvota uchun kvotalar uchun erishdi va "Harbiy" so'zi ishlatilgan - Xudoning xalqi.
Ammo kelajakda ambuzar va Gandi yo'llari ajratildi. Birinchisi, kasta tizimini yo'q qilishni orzu qilgan, ikkinchisi faqat haddan tashqari namoyon bo'lish bilan kurashishni taklif qildi. Ammo 1940 yillarning oxirida vazir Hindiston Konstitutsiyasini barpo etishda ishtirok etishga muvaffaq bo'ldi: uning sa'y-harakatlari quyi kastalar huquqlarini himoya qiluvchi maqolalar kiradi. Ammo hatto qonun ham jamiyatning qadimiyligini o'zgartira olmadi. Keyin Ambedhar haddan tashqari qadam qo'ydi va 1956 yilda hinduizmdan voz kechish va buddizmni olish uchun bir necha millionlab bir nechta millionlab imtiyozlarga amin bo'lishdi ...
Shaharning har bir xususiyatida yashash, ba'zida bemalol sigirlarni sigirlarning jasadlari kabi kaftni oziqlantirishga majbur qiladi. Brahmans, qat'iy vegetarianlar, "bu zaiflik" uchun nafratlanishadi
Eng baxtsiz emas ...
Bugungi kunda Hindistondagi Harjanning soni Rossiyaning butun aholisidan ustundir va mamlakatning million aholisining 16 foizini tashkil etadi. Albatta, so'nggi yarim asr davomida biror narsa o'zgardi. Quyi kastalar Hindiston konstitutsiyasini himoya qilgani uchun, ular ma'buda, do'konlar va turli ko'ngilochar muassasalarga kirish huquqiga ega. Qishloqlarda ularga jamoat quduqlarini ishlatish va qishloq xo'jaligida ishlashga ruxsat berilgan. Bundan tashqari, alohida maqolada, davlat o'z qaramog'ida qabul qilinishi mumkin emasligini, ularni erkin deb biladi va nafaqat rasmiylarning, balki universitetlarda ham ma'lum bir foizni kafolatlaydi. Nima deyish kerak, agar 1997 yildan 2002 yilgacha Hindiston Prezidenti ham "tegib bo'lmaydigan" - Koxeril Rama Narayanan.
Shunga qaramay, bitta narsa qonun va ikkinchisi hayotdir. Bir narsa "progressiv" hukumat amaldorlari, boshqa ota-bobovchilar qonuni kim uchun, "D.Martrashastra" dagi harakatlarga boshlang'ich etakchilik bo'lib qolmoqda. Ha, kafeda bog'lanmagan, ammo ular uchun alohida idishlar mavjud. Ha, ular do'konlarda sotib olishlari mumkin, ammo ular o'zgacha tarzda, ular kerak, ular pulni ostonaga qo'yishadi va ular mollarini olib ketishadi. Ha, ularning farzandlari endi umumiy maktablarga tashrif buyurishlari mumkin, ammo o'zlarini o'zlariga etkazishlari mumkin emas - va boshqa kostyumlarning vakili ularga yordam bermaguncha kutishlari kerak. Natijada, ba'zida ular bir necha soatdan keyin chanqog'ingizni qondira olmaydilar.
Bularning barchasi, 1955 yildagi 22-sonli qabul qilingan taqdirda, har qanday kamsitish yoki restoranda oddiy idishlardan foydalanishni taqiqlashda, qonuniy tashkilot bilan jazolanishi taqiqlanadi 6 oygacha ozodlikdan mahrum qilish yoki 500 rupiygacha! Hatto bu odamlarning har qanday og'zaki haqoratlari ham taqiqlanadi so'nggi paytlarda U "Dalit" so'zidan foydalanishga kirishdi, bu tom ma'noda "oyoqlar bilan muzladiki" degan ma'noni anglatadi.
 |
Shimoliy shtatlarda ularning huquqlarini faol himoya qilishga qaratilgan, Dalitiyaliklar, eng yuqori kostyumlar hatto jangarilar jangarilar - ko'rlar yashaydi. An'analar an'anaviy tarafdorlari shunchaki - homilador ayollar va bolalarni yo'q qilish orqali, hatto homilador ayollar va bolalarni ham orzu qilmasdan, hatto bitta narsani orzu qilmasdan ham, bir narsani orzu qilmasdan. Politsiya juda sustlikka ta'sir qiladi. Shunday qilib, 2002 yilda u Ranvir Seinning katta to'dasi etakchisi tomonidan hibsga olingan. Biroq, o'tgan olti yil davomida, u (60 unacpended 1997 yilda, xususan)) bir reyd paytida halok bo'ldi, 400 kishi halok bo'ldi davomida 36 hujumlar, qilish muvaffaq bo'ldi.
Ichida so'nggi yillar Ko'plab shovqinlar Xareadada va ish. 2002 yil sentyabr oyida Jatavovning beshta kozevnikov yo'lning yonida turgan boshqa jonli sigir bilan terini olib tashladi. Ushbu guruhning yuqori darajadagi hindular hujumchilarga hujum qilib, ularni o'ldirganini ko'rish. Shu bilan birga, sigirlarning o'ldirilishi to'g'risidagi qonunga binoan ikkita jinoiy ish qo'zg'atildi, bu bemorlarni o'ldirish, bemorlar va yuqumli va yuqumli shaxslarga nisbatan "qotillik ". Shunisi e'tiborga loyiqki, sigirning jasadini birinchi o'ringa qo'ydi va shundan keyingina xalq tanasi olindi. Rost, amaldorlarning fikriga ko'ra, ular faqat sigir aslida olomonning harakatlarini tushuntiradigan rasmda, aslida tirikligini aniqlashni xohlashdi.
Va bir yil oldin soch turmagi qishlog'ida, butun qishloqning oldida qirq yoshli hindular va aniq sababsiz, ular hech qanday shafqatsiz zo'ravonlikni o'rganib chiqdilar. Ular ikki ayolning uyidan chiqib, ularni ikkiga bo'lishdi, ularni qochib qutulishlari uchun oyoqlarini o'ldirishdi va velosiped zanjirlarini urishni boshladilar. Keyin o'qlarni tugatdi va jasadlar ustida joylashdi. Oxirgi haqiqatAytgancha, keyinchalik ayblovlardan g'oyib bo'ldi. Ehtimol, siyosiy mulohazalar uchun - rasmiylar jamiyat oldida shafqatsizlikni oldini olish uchun shafqatsizlikni yumshatishga harakat qilishdi. Axir, shafqatsizlik kamdan-kam hollarda bir tomonlama: "Xudoning xalqi" norozilik namoyishi inson qurbonlari bilan yakunlangani bo'ldi.
Umuman olganda, Xarija - bu "odatdagi muammo" ning havolalaridan biri. Hayot isbotlanganidek, bu "oldindan o'rnatiladigan tizimni yo'q qilish" dan ko'ra dinni o'zgartirish osonroq. Odamlar hali ham Buddizm, Islom yoki xristianlikni juda katta ravishda tark etishmoqda va ularning ahvoli avtomatik ravishda yaxshilanadi: qishloqda musulmon quduqdan, faqat qog'ozda.
Kaste tizimidagi pozitsiyangizni sezilarli darajada to'g'rilang, hatto iste'dodli shaxs, xuddi shu ambuzarlar kabi yoki ma'lum birlashtirilgan kasta kabi. Ushbu turdagi noyob holatda nodalar qolmoqda. XIX asr oxiridan boshlab bu nomaqbul, masalan, muqaddas sim kiygan vegetarianizm kabi odatlar va braxlar hayoti. Bundan tashqari, ular doimiy ravishda rad etishdi an'anaviy mashg'ulotlar - Spirtli ichimliklarni palma sharbatidan yasalgan, ularning yuqori kelib chiqishi haqida afsonalar tarqatilgan va bolalariga ta'lim berishlari mumkin bo'lgan ta'sir ko'rsatdi. Natijada, ularga nisbatan munosabat o'zgardi. Bugungi kunda Nadar Pure Cork hisoblanmoqda va shunday, savdo.
 Ambedkarning portretlari bo'lgan uyda - vazirlarga tegib bo'lmaydigan narsalar - Nadezda o'lmaydi |
Biroq, ularning aksariyati taqdiridan juda mamnun - hind oilasidagi bolalar manfaati, past yoshdagi bolalar manfaati kasta oilasining strukturasi va ierarxiyasining asoslarini o'rgatishni boshlaydilar. Aytgancha, u o'zining afzalliklari bor - odamning ishi va hissiyotlarini qo'llab-quvvatlashi bilan ta'minlangan. Pravoslav Brahminaning qattiq pozitsiyasiga kelsak, Xarija va o'zlari esa ruhoniylardan dangasalik va jismoniy ishlarni amalga oshirish uchun ruhoniylardan ozgina nafratlanishmaydi.
Agar shunday bo'lsa, Hindistonda, qabul qilinishi mumkin emas - eng baxtsiz odamlardan uzoq. Eng yomoni, beva ayollarga tegishli. Bugungi kunda, erini yo'qotganlar, bir necha asrlar oldin marhumona oralchsida o'zlarini yo'q qilishlari kerak, ammo ular hali ham ishlashga haqli emaslar, ular boshlarini oldirishadi va oddiy kiyim kiyishlari kerak va faqat eng yaqin qarindoshlari mumkin ular bilan muloqot qiling. Beva ayol bilan aloqalar odamga la'nat keltiradi, deb ishoniladi - bundan ham yomoniBu tegib bo'lmaydi ...
Hindistonning eng past kastasi haqida 10 ta fakt
Aslida, hamma narsa to'g'ri emas. Eng qadimgi madaniyatlar hali ham an'anani rivojlantiradi, odamlarni o'zlarining fazilatlari uchun hech qanday vosita bilan ajratib turadi, faqat tug'ilish orqali. Masalan, masalan, Hindistonda, bu erda nomaqbul kasta butun jamiyatning 20 foizini tashkil etmaydi va huquqlari deyarli yo'q.
Xo'randa Tarixlar va sarflash hayoti haqida gapiradi.
1. Tizim Varna
Hindistonda hali ham maxsus tizim mavjud. Butun jamiyat to'rtta Varnaga bo'lingan: Brahman olimlari, Warrior-Kpariya, qishloq xo'jaligi va Shudra, xizmatkorlar. Ko'rinishidan, bunday bo'linma allaqachon mavjud qabilalar tarkibiga ega bo'lgan qabila tarkibiga ega bo'lgan, o'z a'zolarining boshqa teri ranglari bilan ajralib turganligi sababli, allaqachon mavjud qabilalar tarkibiga kirishi natijasida ro'y bergan. Ushbu to'rtta Varna vakillari bir-biri bilan o'zaro aloqada bo'lishlari mumkin - faqat super yulduzli kontaktlar istalmagan deb hisoblanadi.
Rasmlar: Dnpmag.com.
2. Tradi
Shudrovga eng yaqin bo'lgan Shudrov turadi. Bu odamlar vaqt percellerlari og'ir va iflos ish bilan shug'ullanishga majbur bo'lishdi. Aslida, Shudrovga ko'plab er maydonlariga ega bo'lgan Hindistonning ba'zi dehqotalari deb atash mumkin. Ushbu kastadan odamlar ijtimoiy maqbul pozitsiyalarda ishlaydi. Bunday odam temirchi, duradgor, vinocur, g'isht teruvchi va hatto musiqachi bo'lishi mumkin.
3. asossiz
Hindistonning ommaviy bo'limi oldida nomaqbul kasta. Ular eng iflos joylarda ishlaydi, o'lik hayvonlarni olib tashlaydi, hojatxonalarni tozalaydi va terini cho'zish bilan shug'ullanadi. Talab elagsalar, ma'badlarning eshiklari yopiq. Odamlar o'zlarining pozitsiyasini faqat tug'ilishda aniq belgilab qo'yishlari mumkin. Yuqori kasta a'zolarining uylarning hovlisiga kirish etarli taqiqlangan va jamoatchilikni chelak bilan, chelak bilan, ko'chada chinakam kutib olishni xavf ostiga qo'yadi.
4. Xursandchilik
Asossiz xo'rlangan va bir vaqtning o'zida ular boshqa barcha kostyumlardan qo'rqishadi. Gap shundaki, jamiyatning eng past qatlamidan bo'lgan shaxs boshqa har qanday narsa borligi bilan tahqirlanishi mumkin. Ularning atroflari qisqartirildi: hech bo'lmaganda Brahman kiyimining chetini qo'lini tekkizish mumkin emas va ular ko'p yillarni taraqqiy karmni tozalash uchun sarflashlari kerak.
5. Qaerda ko'rinmadi
Pariyning butun sinfining mavjudligi voqeaning o'zi aniqlandi. Qadimgi davrlarda Hindiston fath qilingan qabilalarning vakillarini jamiyatiga qo'shmagan madaniyatli arralar tomonidan bosib olingan. ARIA mahalliy aholini xizmat ko'rsatuvchi xodim sifatida ishlatishni afzal ko'rdi. Ular darhol asosiy aholi punktlari devorlari orqasida turgan alohida qishloqlarni qurishni boshladilar. Ushbu amaliyot asta-sekin zu korxonalar va tushkunlik o'rtasidagi bo'shliqni kuchaytirdi, ammo jamiyatga birlashtirilgan va bitta imkoniyatni bermaslik.
6. Rod sinflari
Eng yomoni, agar tegib bo'lmaydigan o'zlari Kaste bo'linmasi bo'yicha mavjud bo'lgan Ariev an'anasini to'liq qabul qilishdi. Ushbu odamlar o'z faoliyatining mohiyati bilan bu odamlar o'zlari bir nechta pastki kostyumlarga bo'lingan. Ayni paytda Palata-Kozhevnikov, Djon-Boraaka va Pariya vakillari juda iflos ish - axlatni olib tashlash - axlat va hojatxonalarni tozalash eng keng tarqalgan. Zamonaviy Hindistonning "Exchalduz" ning 20 foizi - oddiy jamiyatga integratsiya uchun bir integratsiya uchun o'n yil davom etmoqda.
7. Tenglik bilan kurashish
Birinchi qarshilikning birinchi o'sishi XX asrda paydo bo'ldi. Asosiy faol Gandi, jamiyatda kasterab, Xarjonlik, Xarjonlik, Xarjonlik, Xarjim xalqi deb nomini o'zgartirishga uringan. Gandi menejeri Braxmanov Caste, Bximra Rumji Ambedkarning vakili G'imrao Rumji vakili Gandi rahbari. Uning talqinida asossiz ravishda duit, jabrlangan. Amedihhar bu Dalitamning har bir faoliyat sohasida ma'lum kvotalar aniqlanganligini ma'lum qildi. Ya'ni, hozirda hind jamiyatiga qo'shilish imkoniyati mavjud bo'lgan, xiyonatkorlarning vakillari.
Ammo muammoning amaliy ruxsati bilan hali ham juda uzoq. Faqat 2008 yilda Kaste Dalitovlardan biri qiz-kseryaga uylanishga qaror qildi. Mutakli kuyov 500 karabinatordan ehtiyot bo'ldi - va shu bilan birga, shahardan yangi oila haydab chiqarildi.
Aleksandr Taranov16.12.2015
Post sizga yoqdimi?
Qo'llab-quvvatlash faktumi, ni bosing:
