Daraxt - 17-asr zodagonlarining timsoli bo'lgan o'qimagan bola. Ijtimoiy komediya "O'sish
- Bizga olijanob o'simliklarning hayoti haqida gapirib bering.
- Petrushaning ota-onasining qisqacha portretlarini yarating. Muallif o'z qahramonlariga qanday munosabatda?
- Petrushaning taqdiri o'zgarishiga qanday sabablar sabab bo'ldi? Sud taqvimi otamning qarorlarida qanday rol o'ynadi?
- Butun hikoyaga epigraf sifatida ishlatilgan maqol qanday qilib bobning mazmunini ochib berishini tushuntiring.
- Yosh ofitserning navbatchilik joyiga sayohatining boshlanishini tasvirlab bering.
Petrusha Grinevning harbiy xizmatdan oldingi butun hayoti "Gvardiya serjanti" bobida tasvirlangan. Shuningdek, u tug'ilishidan oldin sodir bo'lgan voqeani ham aytadi: tug'ilmagan bola Semenovskiy gvardiya polkida serjant sifatida ro'yxatga olingan (nega bo'lim bunday nomga ega).
Petrusha "odatdagidek emas" tarbiyalangan: besh yoshidan boshlab u Petrusha o'qish va yozishni o'rgangan Savelich ("amaki") bilan shug'ullangan. O'n ikkinchi yili otasi frantsuz, sobiq sartarosh va askar janob Bopreni yolladi. So'zlashuv rus tilini o'rgangan Bop-re o'zining shogirdi bilan "jondan jonga" yashadi. Hikoyada shunday hayot manzaralaridan biri tasvirlangan: otasi Petrusha hozirgina olgan geografik xaritadan ilon yasayotganida geografiya darsiga kelgan. Janob haydab yuborildi va o'n olti yoshga to'lgunga qadar Petrushaning mashg'ulotlari kabutarlar, sakrash va boshqa uy o'yin-kulgilari edi.
Grinev o'n olti yoshga to'lganda, otasi: "Uning xizmat qilish vaqti keldi", dedi. Shunday qilib, Petrusha Grinevning hayoti o'zgardi.
Petrusha Grinevning ota-onalari, oddiy va mehribon odamlar, o'z davrining odatlariga ko'ra yashaganlar ko'plab rus kambag'al zodagonlari kabi edi. Andrey Petrovich Grinev bosh vazir sifatida nafaqaga chiqqanidan so'ng, qo'shnilaridan birining qiziga, kambag'al Simbirsk zodagoniga uylandi va uning mulkida yashay boshladi. Ularning oilasidagi to'qqiz farzanddan faqat bitta Petrusha qolgan. Onam uy yumushlari bilan band edi, otasi uy-joyni kuzatar va ba'zida sud taqvimini o'qiydi.
Olijanob o'simliklar odatda harbiy xizmatni o'tashni boshladilar, balog'at yoshiga yaqinlashdi, aniq sana belgilanmagan. Ko'p narsa ularning rivojlanishiga, sog'lig'iga va oilaning xohishiga bog'liq edi. Petrusha Grinevning taqdiri haqida o'qiyotganimizda buning tasdig'ini ko'ramiz. Bir marta, sud kalendarini varaqlab, Grinev aka o'zining askarlarining ko'tarilishi haqida bilib oldi va ularning muvaffaqiyatlaridan g'azablandi. Bu holat uni boshlash kerak bo'lgan o'g'lining taqdiri haqida o'ylashga majbur qildi harbiy xizmat. O'shanda ota o'g'lini qo'riqchi serjanti sifatida ro'yxatga olganini esladi! saytdan olingan material
Hikoya “Yoshlikdan nomusni asra” degan maqol bilan ochiladi. Birinchi bobda allaqachon Grinevlar kabi oilalarda hamma narsa ma'lum qonunlarga bo'ysunishi aniq bo'ldi. Ularning orasida asosiylaridan biri ham shu maqolda mujassam. Hayotning barcha patriarxal tabiati va uning ko'rinadigan oddiyligi uchun bu odamlarning hayoti vatanga xizmat qilishga asoslangan.
Petrusha Grinev haqiqatan ham uni Sankt-Peterburgga xizmat qilish uchun yuborishiga umid qilgan. Ammo, afsuski, maqsad Orenburg bo'lib chiqdi. Ota o‘g‘lini uchirarkan, “O‘rni yoshligidan asra” degan maqolni esladi. Biroq, sayohat boshida, Simbirskda yosh serjant kapitan Zurin bilan o'ynaydi va unga yutqazadi. katta miqdor. Qarzni to'lash kerak edi. Va Petrusha buni qildi. "Vijdon va jim tavba bilan men Simbirskni tark etdim."
Starodum.
Starodum - ma'rifatli va ilg'or shaxs.
U Pyotr davrining ruhida tarbiyalangan, o'sha davr odamlarining fikrlari, odatlari va faoliyati unga yaqinroq va maqbulroqdir. Qahramonni Starodum deb atagan Fonvizin shu bilan Buyuk Pyotr davrini zamonaviy voqelikdan afzal ko'rishini ta'kidladi. Nima uchun Starodum Fonvizin uchun aziz?
Komediyada Starodum harakat qilishdan ko'ra ko'proq gapiradi. Uning xarakteri, qarashlari, faoliyati nutqlarida ochib beriladi.
Starodum, avvalambor, chuqur vatanparvar.
Vatanga halol va foydali xizmat qilish uning uchun olijanobning birinchi va muqaddas burchidir. Shundagina zodagon “vataniga xizmat qilish to‘g‘ridan-to‘g‘ri foyda keltirmasligiga ichki ishonch hosil qilganda” xizmatni tark etishi mumkin. Starodum insonni vatanga qilgan xizmatiga qarab baholaydi. “Olijanoblik darajasi (ya’ni qadriyat, - deydi Starodum, - men buyuk janobning vatan uchun qilgan ishlariga qarab hisoblayman... ezgu ishlarsiz olijanob davlat hech narsa emas.” Davlatga xizmat, Starodumning fikriga ko'ra, zodagonning sharafli ishidir. Urush paytida zodagonning vazifasi qo'shinda bo'lish va Starodumga tanish bo'lgan yosh graf kabi orqada xavfsiz joylarga joylashmaslikdir.
Tinchlik davrida olijanob inson “faqat davlat xizmatida bo‘lish bilangina emas, balki yer qa’rini obod qilish, sanoatni rivojlantirish sohasida mehnat qilish bilan ham vatanga xizmat qilishi mumkin. Starodumning, aftidan, Sibirdagi sanoat faoliyati haqida gapirar ekan, Fonvizin sanoat va savdoni olijanob ish deb hisoblamagan zodagonlarga foydali qazilmalarning rivojlanishi olijanob qadr-qimmatni tushirmasligini ta'kidlaydi.
Starodum - Ketrin hukmronligining buyruqlariga salbiy munosabatda bo'lgan zodagonlarning vakili. U qirolichaning sevimli zodagonlariga keskin qarshi chiqadi, saroy zodagonlarining axloqini qoralaydi. U podshoh va feodal mulkdorlarning o'zboshimchaliklarini cheklab, qonuniylikni talab qiladi. Ma’rifat va insoniylikning ashaddiy himoyachisi Starodum mulkdorlar tabaqasining inertsiyasidan, vahshiyligidan, yovuzligidan, krepostnoylarning g‘ayriinsoniy zulmidan g‘azablanib, “O‘z zotingizga qullik qilib zulm qilish noqonuniydir”, deb e’lon qiladi. Ayniqsa, Starodum ta'lim haqida ko'p gapiradi. U tarbiyadan ko'ra axloqiy tarbiyani qadrlaydi: “Aql, agar aql bo'lsa, eng arzimas narsa, Aqlga to'g'ridan-to'g'ri baho beradi. Usiz aqlli odam- yirtqich hayvon, Buzuq odamda ilm yomonlik qilish uchun qattiq quroldir. Yaxshi ma’naviy fazilatlarni tarbiyalash orqaligina haqiqiy inson bo‘lib yetishish mumkin: “Qalbing bor, qalbing bor – va sen har doim inson bo‘lasan”.
Starodumning nutqlarida o'sha davrning ilg'or zodagonlarining, birinchi navbatda, Fonvizinning o'zi qarashlari va faoliyatining butun dasturi ifodalangan. Zamondoshlar Starodumning nutqini yuqori baholadilar, ular unda oddiy mulohazakorni, ya'ni muallifning fikrini ifodalovchi shaxsni emas, balki ma'rifatparvar zodagonlarning hayotiy, haqqoniy chizilgan vakilini ko'rdilar.
Albatta, hayotda Pravdin kabi halol va benuqson amaldorlar bo'lganligini inkor etib bo'lmaydi, lekin Fonvizinning komediyadagi roli muallif tomonidan aniq tuzilgan va haqiqatga mos kelmaydi: bunday auditorlar yo'q edi. shu vaqtda. Pravdinni komediyaga shafqatsiz er egalarining homiyligini olishga vakolatli amaldor rolida kiritib, Fonvizin shu bilan uning fikricha, hayotda sodir bo'lgan voqealarga qarama-qarshi qo'ydi. Suvorov armiyasida Mila a kabi o'z burchiga sadoqatli vatanparvar ofitserlar bor edi.O'sha davr odamlarining xotiralarida Sofiyaga o'xshash qizlarning tasvirlarini uchratish mumkin. Ammo o'sha paytdagi zodagonlarga, ayniqsa viloyat zodagonlariga xos bo'lgan xususiyatlar Prostakovlar-Skotininlar obrazlarida juda to'liq va jonli tarzda ifodalangan. Shuning uchun ikkinchisi Fonvizin qalamidan badiiy jihatdan mukammalroq va hayotiy jihatdan ishonchli chiqdi.
Nutq shirinliklar kitobga yaqin adabiy til o'sha vaqt. Frazalar ancha o'ychan qurilgan, gallikizmlar tez-tez uchraydi (ya'ni frantsuz tili sintaksisi bo'yicha tuzilgan jumlalar): "Men o'z ishimni qilyapman" (Milon); "Sizning fazilatlaringiz bo'lgan odam bilan sodir bo'lgan voqealar hech kimga befarq bo'lolmaydi" (Pravdin) va boshqalar.
Starodum nutqida uning aforizmlarga bo'lgan muhabbati namoyon bo'ladi, ya'ni qisqa, yaxshi maqsadli so'zlar: "Manbalar boshlanadi - samimiylik to'xtaydi"; “Ruhsiz johil – hayvondir”; "Oltin blok bosh - barcha blokkalar" va boshqalar.
Yangilangan: 2011-05-08
Diqqat!
E'tiboringiz uchun rahmat.
Agar xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.
Bizga olijanob o'simliklarning hayoti haqida gapirib bering.
Petrusha Grinevning harbiy xizmatdan oldingi butun hayoti "Gvardiya serjanti" bobida tasvirlangan. Shuningdek, u tug'ilishidan oldin sodir bo'lgan voqealarni ham aytib beradi: tug'ilmagan bola Semenov gvardiya polkida serjant sifatida ro'yxatga olingan (nega bo'lim bunday nom oldi).
Petrusha "odatdagidek emas" tarbiyalangan: besh yoshidan boshlab u Petrusha o'qish va yozishni o'rgangan Savelich ("amaki") bilan shug'ullangan. O'n ikkinchi yilida otasi sobiq sartarosh va askar bo'lgan fransuz janob Bopreni yolladi. So'zlashuv rus tilini o'rgangan Bopr o'z shogirdi bilan "jondan jonga" yashadi. Hikoyada shunday hayot manzaralaridan biri tasvirlangan: otasi Petrusha hozirgina olgan geografik xaritadan ilon yasayotganida geografiya darsiga kelgan. Janob haydab yuborildi va o'n olti yoshga to'lgunga qadar Petrushaning mashg'ulotlari kabutarlar, sakrash va boshqa uy o'yin-kulgilari edi.
Grinev o'n olti yoshga to'lganda, otasi: "Uning xizmat qilish vaqti keldi", dedi. Shunday qilib, Petrusha Grinevning hayoti o'zgardi.
Petrushaning ota-onasining qisqacha portretlarini yarating. Muallif o'z qahramonlariga qanday munosabatda?
Petrusha Grinevning ota-onasi, o'z davrining odatlariga ko'ra yashagan sodda va mehribon odamlar ko'plab rus kambag'al zodagonlari kabi edi. Andrey Petrovich Grinev bosh vazir sifatida nafaqaga chiqqanidan so'ng, qo'shnilaridan birining qiziga, kambag'al Simbirsk zodagoniga uylandi va uning mulkida yashay boshladi. Ularning oilasidagi to'qqiz farzanddan faqat bitta Petrusha qolgan. Matushka uy yumushlari bilan band edi, otasi mulkni kuzatib turdi va ba'zida sud kalendarini o'qidi.
Petrushaning taqdiri o'zgarishiga qanday sabablar sabab bo'ldi? Sud taqvimi otamning qarorlarida qanday rol o'ynadi?
Voyaga etmagan zodagonlar odatda voyaga etganiga yaqinlashib, harbiy xizmatni o'tashni boshladilar, aniq sana belgilanmagan. Ko'p narsa ularning rivojlanishiga, sog'lig'iga va oilaning xohishiga bog'liq edi. Petrusha Grinevning taqdiri haqida o'qiyotganimizda buning tasdig'ini ko'ramiz. Bir marta, sud kalendarini varaqlab, Grinev Sr o'z safdoshlarining lavozimga ko'tarilishi haqida bilib oldi va ularning muvaffaqiyatlaridan g'azablandi. Bu holat uni harbiy xizmatni boshlamoqchi bo‘lgan o‘g‘lining taqdiri haqida o‘ylashga majbur qildi. O'shanda ota o'g'lini qo'riqchi serjanti sifatida ro'yxatga olganini esladi!
Butun hikoyaga epigraf sifatida ishlatilgan maqol qanday qilib bobning mazmunini ochib berishini tushuntiring.
Hikoya “Yoshlikdan nomusni asra” degan maqol bilan ochiladi. Birinchi bobda allaqachon Grinevlar kabi oilalarda hamma narsa ma'lum qonunlarga bo'ysunishi aniq bo'ldi. Ularning orasida asosiylaridan biri ham shu maqolda mujassam. Hayotning barcha patriarxal tabiatiga va uning oddiy bo'lib tuyulishiga qaramay, bu odamlarning hayoti vatanga xizmat qilishga asoslangan.
Yosh ofitserning navbatchilik joyiga sayohatining boshlanishini tasvirlab bering.
Petrusha Grinev haqiqatan ham uni Sankt-Peterburgga xizmat qilish uchun yuborishiga umid qilgan. Ammo, afsuski, maqsad Orenburg bo'lib chiqdi. Ota o‘g‘lini uchirarkan, “O‘rni yoshligidan asra” degan maqolni esladi. Biroq, sayohat boshida, Simbirskda, yosh serjant kapitan Zurin bilan o'ynaydi va unga katta summani yo'qotadi. Qarzni to'lash kerak edi. Va Petrusha buni qildi. "Vijdon azobi va jimgina tavba qilish bilan men Simbirskni tark etdim."
"O'sish" (1782) komediyasining asosiy mavzusi uy egasining o'zboshimchaligi, va qahramonlarni baholashning asosiy parametri - ularning serflarga bo'lgan munosabati. Aksiya Prostakovlar mulkida bo'lib o'tadi, uning bekasi Prostakov xonim - ismlar ro'yxatida uning muallifi "Xonim" deb nomlanadi, bu o'z fe'l-atvorini ko'rsatadi: u haqiqatan ham o'z uyida hukmronlik qiladi. , shafqatsiz va o'zboshimchalik bilan, o'zining jazosizligiga ishongan, dehqonlarni narsa sifatida tasarruf etishiga ishonchi komil. Spektakl boshidanoq Prostakovlar uyining muhiti darhol paydo bo'ladi: u doimo xizmatkorlarni kaltaklaydi va haqorat qiladi, shu bilan itoatkorlikka intiladi: "Ertalabdan kechgacha", Prostakova shikoyat qiladi: "Men tilimga osilganman, Men to‘xtamayman: yo so‘kaman, yo urishaman”. Xizmatkorlar bilan suhbatda qo'pol so'zlar Prostakova tilini tark etmaydi: qoramol, krujka, rascals, keksa jodugar. Eremeevna, uning maoshi qancha ekanligini so'rashganda, ko'z yoshlari bilan javob beradi: "Bir yilda besh rubl, kuniga beshta shapaloq". Hovli qizi Palashkaning betobligini eshitib, jahli chiqib: “Oh, u yirtqich hayvon!
". Prostakova xizmatkorlarga bo'lmagan odamdek munosabatda bo'ladi, lekin o'zini xavf-xatarni his qilishi bilanoq o'zini yo'qdek tutadi: Pravdin Prostakovani dehqonlarga bo'lgan munosabati uchun sudga berish qarorini e'lon qilgach, u xo'rlangan holda uning oyog'iga cho'kadi. Bu aniq. Uning hech qanday pushaymonligi yo'qligini his qilmaydi va xavf o'tib ketishi bilan yana o'sha holatga aylanadi: "Kechirasiz! Oh, ota! Xo'sh! Endi men ariqlarni xalqimga ochaman.
Endi men hammani birin-ketin aylanib chiqaman."" Bir zodagon, - deb g'azablangan ayol, - xohlaganida va u xizmatkorlarni qamchilashdan ozod emas! Ammo nega bizga zodagonlarning erkinligi to'g'risidagi dekret berildi?" - u zodagonlarni majburiy xizmatdan ozod qilish bilan bog'liq bo'lgan dvoryanlarning ozodligi to'g'risidagi dekret haqida gapiradi va buni ular nima qilishlarini qilish erkinligi deb tushunadi. Iltimos.
Prostakovaning Skotinin ismli ukasi bor, ammo Rossiyada bunday "skotininlar" hali ham ko'pligi aniq: siz tomondan ... va har qanday yo'qotish ... men o'z dehqonlarimni yirtib tashlayman va oxiri suv "- "Yevgeniy Onegin" da larinlar mehmonlari orasida Pushkin "Skotininning kulrang sochli juftligini" ko'rsatishi bejiz emas ...
barcha yoshdagi bolalar bilan". Fonvizinga qadar "o'sish" so'zi qoralovchi ma'noga ega emas edi - bu 15 yoshgacha bo'lgan olijanob bolalarning nomi - xizmatga kirish uchun Pyotr I tomonidan tayinlangan yosh. Fonvizinning komediyasidan keyin, bu boshqa ma'noga ega bo'ldi. chunki u na arifmetikani, na geografiyani biladigan, sifatni otdan ajrata olmaydigan, o'rganmaganligi uchun emas, balki o'rganishni xohlamagani uchun, chunki u butunlay amin bo'lgan. Uning xizmatkorlari o'zi uchun zarur bo'lgan hamma narsani qiladilar va u o'zi uchun nima kerak bo'lsa, u yo kuch bilan yoki yolg'onchilik bilan oldi, u hech qanday majburiyatlari, jumladan, davlat oldidagi qarzlari borligiga shubha qilmaydi. Starodum u haqida shunday deydi: "Hammasi yomon tarbiyaning baxtsiz oqibatlari.
Xo'sh, Mitrofanushkadan vatan uchun nima chiqishi mumkin? .. ". Fonvizin qarama-qarshilik qiladi. salbiy belgilar ijobiy, uning ideal fuqaro modeliga mos keladi: Starodum, Pravdin, Milon va Sofiya.
"O'z zotingizga qullik orqali zulm qilish noqonuniydir", deydi Starodum. Bu erda shuni ta'kidlash kerak gaplashamiz krepostnoylik huquqini bekor qilish haqida emas, balki faqat uning suiiste'mol qilinishining oldini olish haqida. Pravdin zodagonlarning o'zboshimchaliklariga nisbatan yanada qat'iy pozitsiyani egallaydi. U 1775-yilda Yekaterina II tomonidan har bir provinsiyada hukumat qarorlarining bajarilishini nazorat qilish maqsadida tashkil etilgan muassasa - vitse-grativda amaldor bo‘lib xizmat qiladi.
Pravdin o'zining asosiy vazifasini nafaqat mavqeiga ko'ra, balki "o'z qalbidagi jasoratidan" ham "o'z xalqi ustidan to'liq hokimiyatga ega bo'lib, uni g'ayriinsoniy tarzda yovuzlik uchun ishlatadigan" er egalarini kuzatishni ham biladi. Prostakovaning shafqatsizligi va haddan tashqari zo'ravonliklari haqida bilib, Pravdin hukumat nomidan o'z mulkini o'z qo'liga oladi va er egasini dehqonlarni o'zboshimchalik bilan tasarruf etish huquqidan mahrum qiladi. Pravdin o'z harakatlarida 1722 yilgi Pyotr I ning zolim yer egalariga qarshi qaratilgan farmoniga tayanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, aslida bu qonun juda kamdan-kam hollarda qo'llanilgan - Fonvizin komediyasini qoralash Ketrin II hukumatiga o'ziga xos ko'rsatma kabi ko'rinadi. Mitrofan na ta'lim berishni, na xizmat qilishni xohlamaydi va ularni "o'smagan" bo'lishni afzal ko'radi - zodagonlarning erkinligi to'g'risidagi farmondan so'ng, ularning ko'plari qonuniy pozitsiyalarida xizmat qilishdan qochishni afzal ko'rdilar. Mitrofanning kayfiyati butunlay onasi tomonidan.
"Mitrofanushka hali o'tloqda bo'lsa-da, - deb ta'kidlaydi u, - uni erkalash vaqti keldi va u erda, o'nlab yillardan keyin, u chiqqanida, Xudo ko'rsatmasin, u hamma narsaga chidaydi". Mitrofanushka yoshligiga qaramay, allaqachon jangovar harakatlarda qatnashgan va bir vaqtning o'zida "qo'rqmaslik" ko'rsatgan namunali ofitser Milon bilan taqqoslanadi.
Vazifa haqida yoki 18-asrda aytganidek, "lavozim" haqida Starodum zodagonlarni alohida ishtiyoq bilan eslaydi. “Mavqe! .. Bu so‘z hammaning tilida qanday bor-u, buni kam odam tushunadi! .. Bu biz yashayotgan barcha insonlar oldidagi muqaddas qasamdir... Qaniydi, ular aytganidek lavozim bajarilsa edi. u .. Masalan, bir zodagonning ishi ko‘p bo‘lsa, hech narsa qilmaslikni birinchi nomus deb hisoblardi: yordam beradigan odamlar bor, xizmat qiladigan vatan bor...
Zodagon, zodagon bo‘lishga noloyiq! Men undan yaxshiroq narsani bilmayman”.
Xuddi D.I. Fonvizin "O'sish" asarida ma'rifatli va johil zodagonlarni tasvirlaydi?
baland shon-sharaf Fonvizinga "Undergrowth" komediyasi yaratilgandan keyin keldi. Komediya sahna hayotining dastlabki daqiqalaridanoq asarda ko‘tarilgan mavzuning ijtimoiy ahamiyati bilan zamondoshlar e’tiborini tortdi. Fonvizin o'sha davr ma'rifatparvarlarini eng ko'p tashvishga solayotgan narsa haqida gapirdi.
1773-1775 yillardagi dehqonlar urushining so'nggi voqealari haqidagi tashvishli xotiralar majburan eng yaxshi odamlar olijanob ziyolilar mamlakatda vujudga kelgan vaziyatdan chiqish yo‘lini izlash uchun. Fonvizin ham shunday odamlarga tegishli edi, ular "davlat zudlik bilan davolanishni talab qiladi" deb hisoblardi. Yer egalarining serflar ustidan cheksiz hokimiyatida yozuvchi katta ijtimoiy yovuzlikni ko'rdi. Shunday qilib asosiy mavzu u tomonidan yaratilgan komediya - uy egasining o'zboshimchaligi va uning halokatli oqibatlari.
Fonvizin krepostnoylik huquqini ko'rsatishga kirishdi. Dramaturg asosiy e'tiborni viloyat mulkdorlari mulki hayoti, uning aholisining yomon odatlariga qaratadi. “Satira alangasi” muallif “yomon niyatli” feodal mulkdorlarga qarshi qaratilgan. Yorqin komediya sahnalarida yozuvchi Skotinin-Prostakovlarning cheklanganligi va xudbinligini, ularning qiziqishlari va motivlarining asossizligini ko'rsatdi. DA uy egasi muhiti eng yaxshisini o'lchagan va mayib qilgan insoniy tuyg'ular.
Komediyaning salbiy qahramonlarini, ayniqsa Mitrofan va Prostakovni unutish qiyin - ular jonli va haqiqiy chizilgan.
Prostakova aziz o'g'lining barcha injiqliklarini ro'yobga chiqargan holda, u haqiqatan ham uni ma'naviy jihatdan nogiron qilib qo'ygan bo'lsa-da, unda haqiqiy zodagonni tarbiyalayotganiga ko'r-ko'rona ishonadi. Fonvizindagi bu ayolning tasviri sxematik emas. U bizning oldimizda o'z xizmatkorlariga zulm qiladigan juda yovuz er egasi sifatida namoyon bo'ladi. U axloqiy va axloqiy qadriyatlarga yot. Biroq, u o'g'lini ishtiyoq bilan sevadi va sevgida haddan tashqari ko'p narsaga qodir. O'yin oxirida biz uning baxtsiz, yuragi ezilgan, Mitrofandan hamdardlik va yordam topish umidida aldanganini ko'ramiz.
Dialoglar va monologlar salbiy belgilar Fonvizin tomonidan chinakam mahorat bilan yozilgan. Birinchi marta rus sahnasida belgilar tabiiy, sodda va tabiiy gapirdi.
Komediyaning ijobiy qahramonlari yozuvchi g‘oyalari so‘zlovchilaridir. Asarning ma'nosini tushunish uchun Starodum figurasi ayniqsa muhimdir. U zodagonlarning xulq-atvorini, zodagonlarning qoloqligini, dehqonlarga nisbatan qo‘rqinchli muomalasini tanqid qiladi. Yozuvchining g'oyalari vakili, sevimli qahramon Fonvizinning nutqlarida Buyuk Pyotr davri Ketrin II hukmronligiga qarshi bo'lib, u er egalariga davlat oldidagi majburiyatlarini unutishga imkon berdi. Biroq, Starodum o'tmishga tegishli emas. Bu ilg'or qarashlarga ega donishmand, 18-asrning 80-yillaridagi muxolifat zodagonlarining vakili. U ma'rifatparvar monarxiya va krepostnoylikni cheklash tarafdori. Zamondoshlari qalbida komediya janrlari haqidagi fikrlar aks-sado berdi.
Asar finalida mumtoz komediyalarda bo'lishi kerak bo'lganidek, ezgulik g'alaba qozonadi, yovuzlik jazolanadi. Dramaturg shuni ko'rsatadiki, yer egalarining g'ayriinsoniyligi va nodonligi, dehqonlar ustidan hokimiyatni yo'qotgan Prostakova bilan sodir bo'lganidek, ularni muqarrar ravishda halokatga olib kelishi kerak.
