uy > Aldagan xotin > Nima uchun Sholoxov ijodi inson taqdiri deb ataladi? Tarkibi: Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasi nomining ma'nosi


Nima uchun Sholoxov ijodi inson taqdiri deb ataladi? Tarkibi: Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasi nomining ma'nosi




"Taqdir" so'zini qanday tushunasiz? Biror kishining taqdiri, butun bir xalqning taqdiri, o‘z taqdiringiz haqida o‘ylab ko‘rganmisiz?

Lug'atlar taqdirni turlicha izohlaydi. Eng keng tarqalganlari quyidagilardir: 1. Falsafada mifologiyada - hodisa va harakatlarning tushunarsiz oldindan belgilanishi. 2. Kundalik foydalanishda: qismat, ulush, tasodif, hayot yo'li... Pravoslavlik taqdir g'oyasini ilohiy providence, ilohiy providence, ilohiy iroda bilan taqqoslaydi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, taqdirga shaxssiz kuch sifatida ishonish insonning behudaligidan kelib chiqadi. Men taqdirni individual yoki butun bir xalq hayotining yuqoridan tabiiy oldindan belgilanishi sifatida biroz eklektik tushunishga yaqinman. Masalan, “Odam o‘z baxtining temirchisidir” (“Biz temirchimiz, ruhimiz esa yosh, baxt kalitlarini soxtamiz!”) aforizmining to‘g‘riligiga unchalik ishonmayman. Taqdir tomonidan belgilanadigan hayot sharoitlari ko'pincha o'z harakatlari va rejalaridan kuchliroq bo'lib chiqadi. Agar bizning buyuk va uzoq sabrli Rossiyaning taqdiri haqida gapiradigan bo'lsak, uning butun tarix davomida og'ir, halokatli urushlar, ichki falokatlar, qon to'kishlar, maqsadlariga erisha olmagan muvaffaqiyatsiz islohotlar bo'lgan. Bularning barchasi taqdirimiz yurtimizga ato etgan va eng qiyin sharoitlarda ham omon qolishimizga yordam beradigan ulkan iste'dodlar bilan birga. Eng og‘ir sinovlarda bardosh berib, g‘alaba qozongan xalqimizning qahramonligi bizning taqdirimizga aylangan.

Taqdirni yuqoridan kelgan taqdir deb bilgan holda, pessimistik pozitsiyalarda turib, bizning ishtirokimizsiz hamma narsa sodir bo'lishini kamtarlik bilan kutish mumkin emas. Siz harakat qilishingiz, o'rganishingiz, o'zingizni yaxshilashingiz kerak ruhiy rivojlanish, professional mahorat - va keyin taqdir qulay bo'ladi.

V qisqacha lug'at Rus tilining sinonimlari "taqdir" so'ziga quyidagi sinonimlar berilgan: "ulush", "taqdir", "ko'p", "taqdir", "taqdir", "taqdir", "taqdir". Ushbu so'zlar orasidagi farqni tushuntirib bera olasizmi?

"Taqdir", "taqdir" so'zlari taqdir taqdiri bajarilishining muqarrarligini anglatadi, shuning uchun "halokatli", "halokatli" sifatlari ma'lum bir fojiali ma'noga ega, ya'ni rang berish. "Taqdir" va "taqdir" sinonimlari taxminan bir xil soyada ishlatiladi. "Ko'p" baxtli bo'lishi mumkin, xuddi u yoki bu odam unga xayrixohlik ko'rsatadigan yuqori kuchlardan yutib olganidek. "Taqdir" tantanali eshitiladi, bu ilohiy kuchlar tomonidan insonga yoki butun bir xalqqa ko'rsatilgan xayrixohlik va qattiqqo'llikning ifodasi bo'lishi mumkin. Ushbu seriyadagi "Taqdir" kengroq tushunchadir. Baxtli haqida taqdirning sevgilisi deyish mumkin, yutqazganni taqdirning o'gay o'g'li deb ta'riflash mumkin, "ulush" tushunchasiga achchiq va baxtli epitetlarni qo'shish mumkin, ammo havas qiladigan taqdir, ulug'vor taqdir iborasini ishlatib bo'lmaydi. .

“Inson taqdiri” hikoyasining nomini qanday tushunasiz? Nega Sokolovning taqdiri emas? Bu muallif tomonidan berilgan eng yaxshi nom ekanligini isbotlashga harakat qiling.

Hikoya sarlavhasining ma'nosida "taqdir" so'zining ham falsafiy, ham aniq tarixiy tushunchasi mavjud. Butun sovet xalqi uchun og'ir sinovlar yillarida, Ulug' Vatan urushi yillarida bu bir shaxsning, Andrey Sokolovning emas, balki eng og'ir azoblarni boshidan kechirgan ko'plab zamondoshlarining taqdiri edi: front, azob-uqubatlar. Fashistlarning asirligi, frontda va orqada halok bo'lgan yaqinlarining yo'qolishi, ma'naviy va jismonan sinmagan, g'alaba uchun muvaffaqiyatli kurashgan va "qolganlari uchun" foydali bo'lish uchun o'zining insoniy qadr-qimmatini saqlashga harakat qilgan. ularning hayoti." Mana shunday Andrey Sokolov barcha sinovlardan o'tgan, urush tugaganidan keyin ham ulardan sharaf bilan chiqqan, butun er yuzida yolg'iz qolgan va endigina boshlangan etim Vanya hayotini qo'llab-quvvatlashga intilgan.

Boshqa tomondan, hikoyada asar yaratilish vaqt chegarasidan oshib ketgan, so‘zning oliy ma’nosida insonning fojiali taqdiri oldimizda turibdi. Andrey Sokolov hamma narsani yo'qotishiga, sog'lig'ining yomonlashishiga, og'ir xotiralarga va oldindan aytib berishga qaramay, ming yillar davomida rivojlangan umuminsoniy ma'naviy ziyoratgohlarning qo'riqchisi va himoyachisi bo'lib, ularning daxlsizligini butun tajribasi, butun fojiali taqdiri bilan tasdiqlaydi. Hayotning fojiali voqealaridan o'ting va uni baland tuting axloqiy tuyg'u- bu haqiqiy insonning taqdiri.

Hikoyaning konturini tuzing va avj nuqtasini ko'rsatadigan paragrafni belgilang.

1. Hikoyachining Andrey Sokolov va Vanya bilan uchrashuvi. Hikoyaning boshlanishi.

2. Qahramonning urushdan oldingi hayoti.

3. Oila bilan xayrlashish.

4. Tutqunlik.

5. Jamoatda.

7. Sokolov va Myuller o'rtasidagi qarama-qarshilik.

8. Jasorat va ozodlik.

9. Oilaning o'limi haqidagi xabar.

10. O'g'il haqida yangiliklar. O'g'ilning o'limi.

11. Vanyushka bilan uchrashuv.

12. Hikoyaning oxiri. Hikoyachi bilan xayr.

Kulminatsion lahzalar dramatik vaziyatlarda qahramonning axloqiy ustunligini tasdiqlash bilan bog'liq, oddiy odam, raqiblaringiz ustidan. Shubhasiz, uning nemis qurollarining g'alabasi uchun o'limdan oldin ichishni taklif qilgan Myuller bilan dueli bu jihatdan dalolat beradi. U nafaqat Myullerni rus askarining insoniy qadr-qimmati oldida chekinishga, uni tan olishga majbur qildi, balki o'zining mag'rur xatti-harakati bilan o'sha Myullerda va stolda o'tirgan boshqalarda bir lahzaga bo'lsa ham insoniy bir narsa uyg'otdi: "Ular kulishdi, "Ular yumshoqroq ko'rinardi." Asirlikdagi hayotning cho'qqisi nemis mayorining qo'lga olinishi va ozod qilinishi deb hisoblanishi mumkin. Biroq, fojiali voqealar va bu Sholoxov ijodining o'ziga xos xususiyati tugamaydi, balki o'sib boradi: u oilasini yo'qotadi, go'yo u g'alaba kunida o'g'il topadi va uni dafn qiladi. Balki bu taqdir inson boshiga yuborgan baxtsizliklarning cho'qqisi, cho'qqisidir? "Agar natsistlar bilan to'qnashuvlarda Andrey o'zining insoniy qadr-qimmatini, yovuzlikka qarshiligini saqlab qolgan bo'lsa, u sinovlarda va boshqa odamlarning baxtsizligida u o'z his-tuyg'ularini, boshqalarga iliqlik va g'amxo'rlik qilishning buzilmagan ehtiyojini kashf etdi." Shunday qilib, shaxsiy fojia voqealari, to'liq yolg'izlik, syujetni qoralash sifatida, Andrey Sokolov uchun yangi hayot va yangi taqdirning boshlanishi bo'lgan kichkina Vanya bilan uchrashuvga tayyorlandi.

Andrey Sokolovning taqdiri haqida hikoya tayyorlang.

Bu savolga javob sifatida siz taklif qilingan rejaga muvofiq inshoning mazmunini qayta aytib berishingiz mumkin. Siz qahramonning tashqi ko'rinishi, hikoyaning asosiy epizodlari, Andrey Sokolovning xususiyatlari haqida o'zingizning tasavvuringizni taklif qilishingiz mumkin.

So'zlashuv nutqining hikoyasiga faol qo'shilishiga nima sabab bo'lganini ko'rsating.

Oldinda xalq insoni, vatandoshining taqdiri turibdi Voronej viloyati, oddiy mehnatkash odam, rus zaminining odamining go'shti, uyni sevish, o'z odamlari. U hissiyotli va emotsionallik so'zlashuv xalq nutqidan foydalanishni, donlarga murojaat qilishni belgilaydi. xalq donoligi, folklor.

nomi fantastika- ifodalash usullaridan biri muallifning pozitsiyasi... U yo ziddiyatli asarlarning mohiyatini aks ettiradi, yoki asosiy epizodni nomlaydi, yoki Bosh qahramon, yoki asarning asosiy g'oyasi ifodalangan.

Buyuklardan keyin ko'p yillar Vatan urushi 1957 yilda M.A. Sholoxov “Inson taqdiri” qissasini yozadi, uning syujeti hayot hikoyasiga asoslangan oddiy odam Andrey Sokolov.

Voqea birinchi shaxsda, ya’ni qahramon nomidan hikoya qilinadi, u shofyor deb o‘ylagan begona odamga o‘z hayotini aytib beradi. Andrey Sokolovni diqqat bilan tekshirgandan so'ng, hikoyachi chizadi Maxsus e'tibor odamning ko'ziga: "ko'zlar, xuddi kulga sepilgandek, shunday qutulib bo'lmaydigan o'lim azobiga to'lganki, ularga qarash qiyin". Bunday tafsilot Andrey Sokolovning qiyin, juda og'ir hayoti haqida gapiradi, chunki ko'zlar qalbning ko'zgusidir. Qahramon o'z taqdiri haqida gapiradi. Aynan shu so'z M.A. Sholoxov hikoyaning sarlavhasida. Taqdir emas, taqdir emas, taqdir emas, balki aniq taqdir: oldingi barcha ma'nolarni o'zida mujassam etgan so'z, lekin ayni paytda bu erda yozuvchi hayot so'zi bilan sinonimdir. Darhaqiqat, Andrey Sokolovning hayoti dastlab "oddiy" edi: oila, xotini, uch farzandi, yaxshi ish, ammo urush boshlandi, bu og'riq va azob-uqubatlarni keltirdi. Birinchidan, asirlik, keyin xotini va qizlarining o'limi va nihoyat, o'g'lining o'limi. Buni boshdan kechirgan har bir kishi g'azablanishi, qotib ketishi, taqdirini la'natlashi mumkin. Ammo Andrey Sokolov urushdan keyin etim qolgan kichkina bola Vanyushaga yordam berish uchun kuch topdi: qahramon Vanyushani asrab oldi: "Menda yonuvchi ko'z yoshlar qaynay boshladi va men darhol qaror qildim:" Bizga hech qanday yo'l yo'q. alohida g'oyib bo'lish! Men uni bolalarimga olib boraman ».

Andrey Sokolovning o'zi etim bolani olishga qaror qildi va shu bilan uning taqdirini o'zgartirdi va hayotini mazmun bilan to'ldirdi.

M.A. Sholoxov asarni "Inson taqdiri" deb atadi, bu hikoya hayot haqida bo'lishini ko'rsatmaydi ma'lum bir shaxs Urushda eng qimmatli narsasini yo'qotgan: xotini, bolalari, lekin asosiy narsani o'zida saqlab qolgan - inson yuragi... Xullas, ma’lum bir shaxsning taqdiri haqidagi hikoyadan asar butun insoniyat taqdiri, har kim o‘z hayoti uchun o‘zi va o‘zgalar oldida mas’ul bo‘lgan voqeaga aylanadi.

Sholoxovning hikoyasining nomi noaniq: u Andrey Sokolovning axloqiy mohiyatiga ishora qiladi: Irinkaga uylangan oddiy haydovchidan, uch farzandi bor edi, asirlikdan omon qoldi, "o'lim o'tdi ... o'tdi, undan faqat sovuqlik keldi. ..." u Vanyani asrab olgan odamga aylanadi va endi Sokolov o'z hayoti uchun qo'rqadi (yuragim hilpirayapti, pistonni o'zgartirish kerak ... "), chunki endi u kichkina bola uchun javobgardir.

Qarindosh ruh orzusi ikki etim taqdirni birlashtirdi: urushdan o‘tgan askar va yetim qolgan o‘g‘il, bundan buyon ular birlashib, birga hayot kechirishdi.

Shunday qilib, Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasining nomi hikoyani umumbashariy umumlashtirish darajasiga ko'taradi. kichik hikoya eng murakkab muammolarni ochib beruvchi, inson hayotining asoslariga ta'sir qiluvchi chuqur doston.

  1. "Taqdir" so'zini qanday tushunasiz? Biror kishining taqdiri, butun bir xalqning taqdiri, o‘z taqdiringiz haqida o‘ylab ko‘rganmisiz?

    2. Lug'atlar taqdirni turli ma'nolarda izohlaydi. Eng keng tarqalganlari quyidagilardir: 1. Falsafada mifologiyada - hodisa va harakatlarning tushunarsiz oldindan belgilanishi. 2. Kundalik qo‘llanishda: qismat, ulush, holatlarning tasodifiyligi, hayot yo‘li. Pravoslavlik taqdir g'oyasini ilohiy providence, ilohiy providence, ilohiy iroda bilan taqqoslaydi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, taqdirga shaxssiz kuch sifatida e’tiqod insonning behudaligidan kelib chiqadi. Men taqdirni individual yoki butun bir xalq hayotining yuqoridan tabiiy oldindan belgilanishi sifatida biroz eklektik tushunishga yaqinman. Masalan, “Odam o‘z baxtining temirchisidir” (“Biz temirchimiz, ruhimiz esa yosh, baxt kalitlarini soxtamiz!”) aforizmining to‘g‘riligiga unchalik ishonmayman. Taqdir tomonidan belgilanadigan hayot sharoitlari ko'pincha o'z harakatlari va rejalaridan kuchliroq bo'lib chiqadi. Agar bizning buyuk va uzoq sabrli Rossiyaning taqdiri haqida gapiradigan bo'lsak, unda uning butun tarix davomida og'ir, halokatli urushlar, ichki falokatlar, qon to'kishlari, islohot maqsadlariga erisha olmagan muvaffaqiyatsiz islohotlar bo'lgan. Bularning barchasi taqdirimiz yurtimizga bergan va hatto eng qiyin sharoitlarda ham omon qolishga yordam beradigan ulkan iste'dodlar bilan birga. Eng og‘ir sinovlarda bardosh berib, g‘alaba qozongan xalqimizning qahramonligi bizning taqdirimizga aylangan.

    Taqdirni yuqoridan kelgan taqdir deb bilgan holda, pessimistik pozitsiyalarda turib, bizning ishtirokimizsiz hamma narsa sodir bo'lishini kamtarlik bilan kutish mumkin emas. Siz harakat qilishingiz, o'rganishingiz, ma'naviy rivojlanishingizni, kasbiy mahoratingizni oshirishingiz kerak - keyin taqdir qulay bo'ladi.

  2. Rus tilining qisqacha sinonim lug'atida "taqdir" so'ziga quyidagi sinonimlar berilgan: "ulush", "taqdir", "ko'p", "taqdir", "taqdir", "taqdir", "taqdir". Ushbu so'zlar orasidagi farqni tushuntirib bera olasizmi?

    3. "Taqdir", "taqdir" so'zlari taqdir taqdiri bajarilishining muqarrarligini anglatadi, shuning uchun ma'lum bir fojiali ma'noga ega "halokatli", "halokatli" sifatlari, ya'ni rang berish. "Taqdir" va "taqdir" sinonimlari taxminan bir xil soyada ishlatiladi. "Ko'p" baxtli bo'lishi mumkin, go'yo u yoki bu odam unga yaxshi moyillik ko'rsatadigan yuqori kuchlardan yutib olgan. "Taqdir" tantanali eshitiladi, bu ilohiy kuchlar tomonidan insonga yoki butun bir xalqqa ko'rsatilgan xayrixohlik va qattiqqo'llikning ifodasi bo'lishi mumkin. Ushbu seriyadagi "Taqdir" kengroq tushunchadir. Taqdirning baxtli sevgilisi haqida aytishingiz mumkin, yutqazganni taqdirning o'gay o'g'li deb belgilashingiz mumkin, achchiq va baxtli epitetlarni "ulush" deb murojaat qilishingiz mumkin, ammo havas qiladigan taqdir, ajoyib taqdir iborasini ishlatib bo'lmaydi.

  3. “Inson taqdiri” hikoyasining nomini qanday tushunasiz? Nega Sokolovning taqdiri emas? Bu, muallif tomonidan berilgan ism, eng yaxshisi ekanligini isbotlashga harakat qiling.

    4. Hikoya sarlavhasining ma'nosida "taqdir" so'zining ham falsafiy, ham aniq tarixiy tushunchasi mavjud. Butun sovet xalqi uchun og'ir sinovlar yillarida, Ulug 'Vatan urushi yillarida bu bir kishining taqdiri emas, balki Andrey Sokolovning, balki eng og'ir azob-uqubatlarni boshidan kechirgan ko'plab zamondoshlarining taqdiri edi: front, azob-uqubatlar. fashistik ple-na, frontda va orqada halok bo'lgan yaqinlarini, ma'naviy va jismonan sinmagan, g'alaba uchun muvaffaqiyat bilan kurashishga va foydali bo'lish uchun o'zlarining insoniy qadr-qimmatini saqlashga harakat qilgan odamlarning yo'qolishi " butun umri uchun”. Mana shunday Andrey Sokolov barcha sinovlardan o'tgan, urush tugaganidan keyin ham ulardan sharaf bilan chiqqan, butun er yuzida yolg'iz qolgan va endigina boshlangan etim Vanya hayotini qo'llab-quvvatlashga intilgan.

    Boshqa tomondan, hikoyada bizga asar yaratilish vaqt chegarasidan chiqib ketgan, so‘zning oliy ma’nosida, fojiali taqdiri taqdim etiladi. Andrey Sokolov hamma narsani yo'qotishiga, sog'lig'ining yomonlashishiga, og'ir xotiralarga va oldindan aytib berishga qaramay, ming yillar davomida rivojlangan umuminsoniy ma'naviy ziyoratgohlarning qo'riqchisi va himoyachisi bo'lib, ularning daxlsizligini butun tajribasi, butun fojiali taqdiri bilan tasdiqlaydi. Hayotning fojiali voqealaridan o'tish va uning yuksak ma'naviy ma'nosini saqlab qolish - bu haqiqiy insonning taqdiri.

  4. Hikoyaning konturini tuzing va avj nuqtasini ko'rsatadigan paragrafni belgilang.

    5. Reja

    1. Rivoyatchining Andrey Sokolov va Vanya bilan uchrashuvi. Hikoyaning boshlanishi.
    2. Qahramonning urushdan oldingi hayoti.
    3. Oila bilan xayr.
    4. Asirlik.
    5. Jamoatda.
    6. Qochish.
    7. Sokolov va Myuller o'rtasidagi qarama-qarshilik.
    8. Jasorat va ozodlik.
    9. Oilaning o'limi haqidagi xabar.
    10. O'g'il haqida yangiliklar. O'g'ilning o'limi.
    11. Vanyushka bilan uchrashuv.
    12. Hikoyaning oxiri. Hikoyachi bilan xayr.

    Kulminatsion lahzalar dramatik vaziyatlarda qahramonning, oddiy odamning o'z raqiblaridan ma'naviy ustunligini tasdiqlash bilan bog'liq. Shubhasiz, bu jihatdan uning nemis qurollarining g'alabasi uchun o'limdan oldin ichishni taklif qilgan Myuller bilan dueli dalolat beradi. U nafaqat Myullerni rus askarining insoniy qadr-qimmati oldida chekinishga, uni tan olishga majbur qildi, balki o'zining tog'-tutunli xatti-harakati bilan o'sha Myullerda va stolda o'tirgan boshqalarda bir lahzaga bo'lsa ham insoniy bir narsa uyg'otdi: "ular kulib yuborishdi, - ular yumshoqroq ko'rinadi. Asirlikdagi hayotning cho'qqisi nemis mayorining qo'lga olinishi va ozod qilinishi deb hisoblanishi mumkin. Biroq, fojiali voqealar va bu Sholoxov ijodining o'ziga xos xususiyati tugamaydi, balki o'sib boradi: u oilasini yo'qotadi, go'yo u g'alaba kunida o'g'il topadi va uni dafn qiladi. Balki bu taqdir inson boshiga yuborgan baxtsizliklarning cho'qqisi, cho'qqisidir? "Agar gitlerchilar bilan to'qnashuvlarda Andrey o'zining insoniy qadr-qimmatini, yovuzlikka qarshiligini saqlab qolgan bo'lsa, u sinovlarda va boshqa odamlarning baxtsizligida u o'z his-tuyg'ularini, boshqalarga iliqlik va g'amxo'rlik qilishning buzilmagan ehtiyojini topdi." Shunday qilib, shaxsiy fojia voqealari, to'liq yolg'izlik syujetni buzish, kichkina Vanya bilan uchrashuv, ular bilan birga hayot yangi hayotning boshlanishi va Andrey Sokolov uchun yangi taqdirga tayyorlandi.

  5. Andrey Sokolovning taqdiri haqida hikoya tayyorlang.

    Bu savolga javob sifatida siz taklif qilingan rejaga muvofiq inshoning mazmunini qayta aytib berishingiz mumkin. Siz qahramonning tashqi ko'rinishi, hikoyaning asosiy epizodlari, Andrey Sokolovning xususiyatlari haqida o'zingizning tasavvuringizni taklif qilishingiz mumkin.

  6. So'zlashuv nutqining hikoyasiga faol qo'shilishiga nima sabab bo'lganini ko'rsating.Saytdan olingan material

    7. Bizning oldimizda xalq odami, Voronej viloyatida tug'ilgan, oddiy mehnatkash odamning taqdiri, o'z vatanini, o'z xalqini sevadigan rus zamini odamining go'shti. U emotsionaldir va emotsionallik so'zlashuv xalq nutqidan foydalanishni, xalq donishmandligi, xalq og'zaki ijodiga murojaat qilishni belgilaydi.

    So'zlashuv xalq nutqi hikoyachiga dushmanlarga nisbatan istehzoni ifodalashga yordam beradi, masalan, Sokolov Gitlerning muhandis-mayorini quyidagicha chizadi: "Orqada, keng yelkalar, yaxshi ba-ba kabi". Bu Myullerning rus tili va rus tilini bilishi haqidagi hikoya.

    Fojiali lahzalar so'zlashuv xalq nutqida ham ranglanadi - "do'stlar-o'rtoqlar", "jon qayg'uli", "yonayotgan ko'z yoshlar", " oxirgi yo'l"," Nega sen, hayot, meni bunchalik nogiron qilding? Nega bunchalik buzilgan? Men qorong'uda ham, ochiq quyoshda ham javobim yo'q "va boshqalar.

    Andrey Sokolov hikoyasining kompozitsiyasida rus folkloriga xos bo'lgan usullarni ajratib ko'rsatish mumkin: boshlang'ich, so'zlar, parallelizmlar, takrorlar, ramkalar. Bularning barchasi Sholoxov hikoyasining mavzusi uzoq sabrli rus odamining taqdiri ekanligini ta'kidlaydi.

  7. M. Sholoxovning “Inson taqdiri” qissasining yangiligini nima belgilaydi?

    8. M. Sholoxov “Inson taqdiri” qissasida XX asr rus adabiyotida birinchi marta asosiy va yaxshi natsistlar asirligida bo'lgan shaxs. Ilgari, bunday odam faqat bo'lishi mumkin edi salbiy qahramon ishonchga loyiq emas. Yozuvchi uni rus milliy xarakterining vakili qildi.

Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada mavzular bo'yicha materiallar:

  • avj nuqtasi - inson taqdiri
  • hikoya inson taqdirini sinovdan o'tkazadi
  • nima uchun inson taqdiri hikoyasi haqida fojiali taqdir qahramon umidsizlik hissi tug'dirmaydi
  • Sud hikoyasida Sokolov va Miller o'rtasidagi qarama-qarshilik
  • Sholoxovning hikoyasi "Inson taqdiri" savol-javoblardan keyin

Qiziqarli, maftunkor va hayajonli asar “Inson taqdiri”dir. Hikoya sarlavhasining mazmunini asarni diqqat bilan o‘qigan va bosh qahramon bilan singib ketgan har bir o‘quvchi tushuna oladi. Bu hikoya "Inson taqdiri" bilan tanishgan har qanday o'quvchini befarq qoldirmaydi, chunki muallif o'z asarida hayoti ancha og'ir va ma'lum darajada baxtsiz bo'lgan Andrey Sokolovning barcha his-tuyg'ularini, kechinmalarini va his-tuyg'ularini etkaza oldi.

Andrey Sokolov bilan uchrashuv

"Inson taqdiri" hikoyasining nomi nimani anglatishini tushunish uchun siz bilan tanishishingiz kerak. xulosa Sholoxov asarlari.

Asarning boshidan ma’lum bo‘ladiki, hikoyachi Don qishloqlaridan biriga ketayotgan bo‘lsa-da, daryoning toshqinidan qirg‘oqda qolib, qayiqni kutishga majbur bo‘lgan. Bu vaqtda unga bolali bir kishi kelib, uni haydovchi deb adashib qoldi, chunki hikoyachining yonida mashina bor edi. Andrey Sokolov hamkasbi bilan gaplashishni juda xohladi. Ilgari erkak haydovchi bo'lib ishlagan, ammo yuk mashinasida. Rivoyatchi odamni xafa qilmaslikka qaror qildi va uning hamkasbi emasligini aytmadi.

“Inson taqdiri” qissasi nomining ma’nosi har bir o‘quvchiga asarni o‘qiyotgandayoq ayon bo‘ladi. Aytish joizki, muallif, ehtimol, butun hikoyaning ma'nosini aks ettiruvchi eng aniq sarlavhani tanlagan.

Andrey Sokolov obrazi

Sokolov obrazi hikoyachining idroki orqali o'quvchiga ko'rsatiladi. Bu odamning kuchli, charchagan qo'llari va o'lik azobga to'la ma'yus ko'zlari bor. Sokolov hayotining ma'nosi otasidan ancha yaxshi va ozoda kiyingan o'g'li ekanligi darhol ayon bo'ladi. Andrey o'ziga umuman e'tibor bermaydi va faqat sevimli o'g'li haqida qayg'uradi.

“Inson taqdiri” asari hech bir kitobxonni befarq qoldirmaydi. Hikoya sarlavhasining ma'nosi bosh qahramonga singib ketgan va uning og'ir taqdiriga hamdard bo'lgan har bir kishiga ayon bo'ladi. Aytish joizki, asarning mazmuni aynan uning sarlavhasida yotadi.

Halol va ochiq haydovchi

Bundan tashqari, o'quvchi Andrey Sokolovning taqdiri haqida uning hikoyasidan bilib oladi o'tgan hayot hikoyachi. Aytish joizki, bosh qahramon suhbatdoshi bilan juda ochiq va halol. Ehtimol, bunday ochiqlik Andrey hikoyachini "o'ziniki" - katta qalbli rus odami deb adashgani bilan bog'liq.

Sholoxovning “Inson taqdiri” qissasi nomining ma’nosi bu asar bilan tanishmoqchi bo‘lgan har bir kishi uchun qiziq. Shuni ta'kidlash kerakki, o'quvchi bu savolga javobni hikoyani o'qiyotganda bilib oladi. Muallif qahramonning barcha his-tuyg'ulari va kechinmalarini shunchalik yaxshi va aniq bayon etganki, har bir o'quvchi uni va uning og'ir taqdirini albatta his qiladi.

Sokolovning ota-onasining o'limi

Andrey Sokolov uning hayoti eng oddiy bo'lganini aytdi, ammo ochlik davridan keyin hamma narsa juda o'zgardi. Keyin u Kubanga ketishga qaror qildi va u erda keyinchalik kulaklar uchun ishlay boshladi. Aynan shu tufayli Sokolov oilasidan farqli o'laroq tirik qolishga muvaffaq bo'ldi. Andrey etim qoldi, chunki uning ota-onasi va singlisi ochlikdan vafot etdi.

Bu hissiyotlar va tajribalar bo'ronini keltirib chiqaradigan "Inson taqdiri". Hikoya sarlavhasining ma'nosi har bir o'quvchiga ayon bo'ladi, lekin buning uchun har bir satrga chuqur kirib, asar qahramoni boshidan kechirgan hamma narsani chinakam his qilish kerak.

Sokolovning xotini va bolalari

Bir necha yildan keyin katta qayg'u Andrey hamon sindirmaslikka muvaffaq bo'ldi. Tez orada turmushga chiqdi. U xotini haqida faqat yaxshi narsalarni aytdi. Sokolov hikoyachi bilan uning xotini quvnoq, itoatkor va aqlli ekanligini aytdi. Agar turmush o'rtog'i uyga kirsa Yomon kayfiyat, evaziga u hech qachon unga qo'pollik qilmagan. Ko'p o'tmay, Andrey va Irina o'g'il ko'rishdi, keyin esa ikkita qiz.

Sokolov suhbatdoshi bilan 1929 yilda uni mashinalar olib keta boshlaganini, shundan keyin u yuk mashinasi haydovchisi bo'lganini aytdi. Biroq, tez orada urush boshlandi, bu yaxshi va baxtli hayotga to'sqinlik qildi.

Oldinga borish

Tez orada Andrey Sokolov frontga ketishga majbur bo'ldi, u erda butun do'stona oila unga hamroh bo'ldi. Shuni ta'kidlash kerakki, Irina shunday deb o'ylagan oxirgi marta er va xotin birga bo'lganlarida. Tabiiyki, Andrey xotini "erini tiriklayin ko'mayotganidan" juda xafa edi, shuning uchun Sokolov xafa bo'lib frontga ketdi.

Urush davri adabiyotining har bir ishqiboziga aynan “Inson taqdiri” asari yoqishi shubhasiz. Hikoyaning nomining ma'nosi asarni o'qigandan so'ng allaqachon aniq bo'ladi.

Haydovchini fashistlar bilan uchrashish

1942 yil may oyida Andrey hech qachon unutolmaydigan dahshatli voqealar sodir bo'ldi. Urush paytida Sokolov ham haydovchi bo'lgan va o'z ixtiyori bilan artilleriya batareyasiga o'q-dorilarni olib yurgan. Biroq u ularni olib keta olmadi, chunki snaryad uning mashinasi yoniga tushib, portlash to‘lqinidan ag‘darilgan. Shundan so'ng, Sokolov hushini yo'qotdi, shundan so'ng u allaqachon dushman orqasida uyg'ondi. Avvaliga Andrey o'zini o'likdek ko'rsatishni o'ylab topdi, lekin bir necha pulemyotli fashistlar unga qarab kelayotgan paytda u boshini ko'tardi. Aytish joizki, bu odam viqor bilan o'lishni xohladi va dushman oldida turib oldi, lekin o'ldirilmadi. O'rtog'i Sokolovning o'ldirilishining oldini olganida, bitta fashist allaqachon otishma haqida o'ylayotgan edi.

Asarni o‘qib bo‘lgach, “Inson taqdiri” qissasi nomining ma’nosi darrov oydinlashadi. Ushbu mavzu bo'yicha insho yozish qiyin bo'lmaydi, chunki asarning nomi nima haqida ekanligini aks ettiradi.

Qochish

Bu voqeadan keyin Andreyni mahbuslar kolonnasi bilan yalangoyoq g'arbga jo'natishdi.

Poznan yo'lida Sokolov imkon qadar tezroq qanday qochish haqida o'yladi. Aytishim kerakki, bu odamning omadi keldi, chunki mahbuslar qabr qazishayotganda qo'riqchilar chalg'idilar. Aynan o'sha paytda Andrey sharqqa qochishga muvaffaq bo'ldi. Ammo hamma narsa Sokolov xohlaganidek tugamadi. To'rtinchi kuni nemislar o'zlarining cho'pon itlari bilan qochib ketganlarni quvib etishdi. Jazo sifatida Andrey jazo kamerasida saqlandi, shundan so'ng u to'g'ridan-to'g'ri Germaniyaga yuborildi.

Munosib raqib

Ko'p o'tmay Sokolov Drezden yaqinidagi tosh karerida ishlay boshladi va u erda boshliqlarini g'azablantirgan iborani aytishga muvaffaq bo'ldi. Lager komendanti Myuller haydovchini chaqirib, bunday gaplari uchun shaxsan uni otib tashlashini aytdi. Sokolov unga javob berdi: "Sening xohishing".

Komendant nimanidir o‘ylab topdi, to‘pponchani tashlab, Andreyni “nemis quroli”ning g‘alabasi uchun bir stakan aroq ichishga, bir tishlab non va bir bo‘lak bekon ichishga taklif qildi. Ta'kidlash joizki, Sokolov rad javobini berdi va Myullerga o'zini teetotaler deb javob berdi. Biroq, komendant kulib javob berdi: "Agar bizning g'alabamiz uchun ichishni xohlamasangiz, halokatingiz uchun iching!" Andrey stakanni tubiga qadar ichdi va birinchi stakandan keyin ovqatlanmasligini aytdi. Ikkinchi qadahni ichgach, askar komendantga xuddi shunday javob berdi. Uchinchidan keyin Andrey nondan tishladi. Myuller Sokolovni tirik saqlashga qaror qildi, chunki u munosib raqiblarni hurmat qiladi va haydovchiga bir non va bir bo'lak bekon berdi, Andrey uni o'rtoqlari orasida teng taqsimladi.

Oddiy rus odamining ruhi shunchalik kuchliki, u hayotda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan eng dahshatli voqealardan omon qola oldi va Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasi nomining ma'nosida yotadi. Asar bilan tanish bo'lgan har bir kishi ushbu mavzu bo'yicha insho yozishi mumkin.

Sokolovlar oilasining o'limi va Vanyaning asrab olinishi

1944 yilda Sokolov nemis muhandis-mayorining haydovchisi bo'ldi, u unga ozmi-ko'pmi yaxshi munosabatda bo'ldi, ba'zida u bilan ovqatini baham ko'rdi. Bir marta Andrey uni hayratda qoldirib, qurolni oldi va to'g'ridan-to'g'ri jang bo'ladigan joyga yugurdi. Haydovchining so‘zlariga ko‘ra, nemislar unga orqadan, askarlari esa old tomondan o‘q otishni boshlagan.

Ushbu voqeadan keyin Andrey kasalxonaga yuborildi va u erdan xotiniga xat yozdi. Ko‘p o‘tmay qo‘shnisidan uyiga snaryad tushgani, undan bolalar va haydovchining xotini halok bo‘lgani haqida javob keldi. O‘shanda o‘g‘li uyda bo‘lmagani uchun omon qolishga muvaffaq bo‘lgan. Sokolov ko'ngilli ravishda frontga ketdi. Shundan so'ng, Andrey o'g'lini topdi, u bilan yozishmalarni boshladi, ammo taqdir juda shafqatsizlarcha qaror qildi. 1945 yil 9 mayda Anatoliy snayper tomonidan o'ldirildi.

Haydovchi qaerga borishni bilmay, Uryupinskka do‘sti oldiga bordi va u yerda uysiz bola Vanya bilan uchrashdi. Keyin Andrey bolaga uning otasi ekanligini aytdi va bolani asrab oldi, u "otasi" bilan uchrashganidan juda xursand edi.

“Inson taqdiri” qissasi nomining ma’nosi nima?

Sholoxov asari nomining ma'nosi nima ekanligini aniqlashga arziydi, chunki ko'pchilikni aynan shu savol qiziqtiradi.

Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasi sarlavhasining ma'nosi shundaki, oddiy rus odami juda ko'p salbiy voqealardan omon qolishga muvaffaq bo'ldi, shundan so'ng u yashashga muvaffaq bo'ldi, buzilmadi va barcha fojialarni unutdi. Andrey Sokolov bolani asrab oldi va u uchun yashay boshladi, butun umr davomida unga ergashgan barcha muvaffaqiyatsizliklar va qiyinchiliklarni unutdi. so'nggi yillar uning hayoti. Ota-onasi, xotini va bolalari vafot etganiga qaramay, bosh qahramon omon qolishga va davom etishga muvaffaq bo'ldi.

Rus odamining barcha mag‘lubiyat va mashaqqatlarni yengib o‘ta olgani, yaqinlarini yo‘qotishdan omon o‘tib, yashab kelayotgani M.Sholoxovning “Inson taqdiri” qissasi sarlavhasining mazmunidir. Bosh qahramonning ruhi shunchalik kuchli ediki, u ilgari sodir bo'lgan hamma narsani unutib, butunlay boshlashga muvaffaq bo'ldi Yangi hayot qaysi ichida baxtli odam ajoyib bolani tarbiyalash. Ota-onalar, xotini va bolalarining o'limi hayotining so'nggi yillarida sodir bo'lgan barcha dahshatli voqealarni unutishga qodir bo'lgan va yangisini boshlashga kuch topa olgan rus odamining ruhini buzmadi. baxtli hayot... “Inson taqdiri” asarining ma’nosi ham shu.

Badiiy asardagi sarlavha muallif pozitsiyasini ifodalash usullaridan biridir. U yo qarama-qarshi asarlarning mohiyatini aks ettiradi, yoki asosiy epizod yoki bosh qahramon nomi ko'rsatiladi yoki asarning asosiy g'oyasi ifodalanadi. Ulug 'Vatan urushidan ko'p yillar o'tgach, 1957 yilda M.A. Sholoxov oddiy odam Andrey Sokolovning hayoti haqidagi hikoyaga asoslangan "Inson taqdiri" qissasini yozadi. Voqea birinchi shaxsda, ya’ni qahramon nomidan hikoya qilinadi, u shofyor deb o‘ylagan begona odamga o‘z hayotini aytib beradi. Andrey Sokolovni sinchiklab tekshirgandan so'ng, hikoyachi odamning ko'zlariga alohida e'tibor beradi: "ko'zlar, xuddi kulga sepilgandek, shunday qochib bo'lmaydigan o'lik ohangga to'lganki, ularga qarash qiyin". Bunday tafsilot Andrey Sokolovning qiyin, juda og'ir hayoti haqida gapiradi, chunki ko'zlar qalbning ko'zgusidir. Qahramon o'z taqdiri haqida gapiradi. Aynan shu so'z M.A. Sholoxov hikoyaning sarlavhasida. Taqdir emas, taqdir emas, taqdir emas, balki aniq taqdir: oldingi barcha ma'nolarni o'zida mujassam etgan so'z, lekin ayni paytda bu erda yozuvchi hayot so'zi bilan sinonimdir. Darhaqiqat, Andrey Sokolovning hayoti dastlab "oddiy" edi: oila, xotini, uch farzandi, yaxshi ish, ammo urush boshlandi, bu og'riq va azob-uqubatlarni keltirdi. Birinchidan, asirlik, keyin xotini va qizlarining o'limi va nihoyat, o'g'lining o'limi. Buni boshdan kechirgan har bir kishi g'azablanishi, qotib ketishi, taqdirini la'natlashi mumkin. Ammo Andrey Sokolov urushdan keyin etim qolgan kichkina bola Vanyushaga yordam berish uchun kuch topdi: qahramon Vanyushani asrab oldi: "Menda yonuvchi ko'z yoshlar qaynay boshladi va men darhol qaror qildim:" Bizga hech qanday yo'l yo'q. alohida g'oyib bo'lish! Men uni bolalarimga olib boraman ». Andrey Sokolovning o'zi etim bolani olishga qaror qildi va shu bilan uning taqdirini o'zgartirdi va hayotini mazmun bilan to'ldirdi. M.A. Sholoxov asarni "Inson taqdiri" deb atadi, bu voqea urushda eng qimmatli narsasini: xotini, bolalarini yo'qotgan, lekin asosiy narsa - inson qalbini saqlab qolgan aniq bir shaxsning hayoti haqida bo'lishini ko'rsatmaydi. . Xullas, ma’lum bir shaxsning taqdiri haqidagi hikoyadan asar butun insoniyat taqdiri, har kim o‘z hayoti uchun o‘zi va o‘zgalar oldida mas’ul bo‘lgan voqeaga aylanadi. Sholoxovning hikoyasining nomi noaniq: u Andrey Sokolovning axloqiy mohiyatiga ishora qiladi: Irinkaga uylangan oddiy haydovchidan, uch farzandi bor edi, asirlikdan omon qoldi, "o'lim o'tdi ... o'tdi, undan faqat sovuqlik keldi. ..." u Vanyani asrab olgan odamga aylanadi va endi Sokolov o'z hayoti uchun qo'rqadi (yuragim hilpirayapti, pistonni o'zgartirish kerak ... "), chunki endi u kichkina bola uchun javobgardir. Qarindosh ruh orzusi ikki etim taqdirni birlashtirdi: urushdan o‘tgan askar va yetim qolgan o‘g‘il, bundan buyon ular birlashib, birga hayot kechirishdi. Shunday qilib, Sholoxovning “Inson taqdiri” qissasining nomi hikoyani umuminsoniy umumlashtirish darajasiga ko‘taradi, kichik hikoyani chuqur doston qiladi, eng murakkab muammolarni ochib beradi, insoniyat jamiyati asoslariga ta’sir qiladi.