M.Saltikov-Shchedrinning “Adashgan vijdon” ertakidagi kulgili va fojiali.
Shchedrin "Yo'qotilgan vijdon")
Maqsadlar.
Tarbiyaviy .
M. E. Saltikov-Shchedrinning "Vijdon ketdi" ertaki bilan tanishish.
Matnni tahlil qilish ko'nikmalarini takomillashtirish.
Zamonaviy jamiyatda "vijdon" tushunchasining dolzarblik darajasini ochib berish.Rivojlanmoqda.
Tahlil qilish, tizimlashtirish, umumlashtirish qobiliyatini rivojlantirish;
Mustaqil ishlash va guruhlarda ishlash ko'nikmalarini shakllantirish.
Tasavvurni, assotsiativ va mantiqiy fikrlashni rivojlantirish.
Adabiyotga kognitiv qiziqishni rivojlantirishni davom eting.
Tarbiyaviy.
Axloqiy fazilatlarni, o'z harakatlarini, atrofdagi voqelikni baholash qobiliyatini, hamdardlik, hamdardlik, axloqiy pozitsiyani himoya qilish qobiliyatini tarbiyalash;
Axloqiy xulq-atvor asoslarini yaratish, nutqni rivojlantirish, matnni ifodali o'qish.
1. “Luntik-vijdon” multfilmini tomosha qilish.
A) suhbat.
Va vijdon nima? Keling, ushbu so'zni ko'rib chiqamiz va uni qismlarga ajratamiz.
(Doskada. CO + VEST → VIJDON).
Keling, so'z bilan ishlashda davom etaylik, keling, "mohiyatga erishishga" harakat qilaylik. CO prefiksining ma'nosini tushunish uchun keling, shunga o'xshash prefiksli so'zlarni tanlaylik. (Empatiya, hamdardlik, aloqa, kelishuv, hamkorlik, birgalikda, ...)
Bu so'zlar nimani anglatadi? (qo'shma harakat).
Kim bilan birga? (Boshqa odamlar bilan, Xudo bilan birga)
Va VEST so'zi? Nima yangiliklar? (Tinchlik, mehr-oqibat, ezgu ishlar, halol hayot haqida)
Ushbu so'zning ma'nosini qanday tushunasiz? (lug'atlardan vijdon ta'rifi bilan bosma nashrlar). Kalit so'z va iboralarni tanlang va vijdon ta'rifini yozing.
B) O‘zingizga ko‘proq yoqqan maqolni tanlang va yozib oling va ma’nosini o‘z so‘zlaringiz bilan tushuntiring.
Vijdon va sharaf uchun - hech bo'lmaganda boshingizni oling
Uyalmasdan yuzingni eskirmaysiz.
Vijdon topshirilganda, u uyda yo'q edi.
Agar pul yo'qotsangiz, pul topishingiz mumkin, lekin vijdoningizni yo'qotsangiz, muammoni bilib olasiz.
Qo'lsiz, oyoqsiz - nogiron, vijdonsiz - yarim odam.
Siz vijdonsiz va buyuk aqlsiz yashay olmaysiz.
Yomon vijdon uyqumga yo'l qo'ymaydi.
Hamyon bo'sh bo'lsa ham, vijdon toza.
Boy vijdonni sotib olmaydi, balki o'zinikini yo'q qiladi.
Pul gapirgan joyda vijdon sukut saqlaydi.
Nuqtasini ayting, vijdoningizga qarab yashang
Vijdon azoblaydi, iste'mol qiladi, azoblaydi va o'ldiradi.
2. “Vijdon ketdi” ertagi tahlili.
A) suhbat:
Va ertakda M.E. Saltikov-Shchedrin biz qanday vijdon nomini uchratdik? (Bezovta qiluvchi ilmoq, ayblovchi, bo'yinturuq, arzimagan latta, sharmandalik, qadrsiz latta va boshqalar)
Shuning uchun, men sizga M.E. ertak misolidan foydalanib taklif qilaman. Saltikov-Shchedrin "Vijdon yo'qolgan" o'zingiz qaror qiling:Menga "zerikarli fohisha" kerakmi? Vijdon ovozi yo'qolmasligiga qanday ishonch hosil qilish kerak, bu har birimizda.
b) Keling, ertak matniga murojaat qilaylik. 1 va 2-bandlarni o'qing.
Vijdon yo'qolgach, odamlar hayotida nima o'zgardi? (ko'pchilik o'zlarini yanada quvnoq va erkinroq his qila boshladi. Vaqt hisobi yo'qoldi, hozirgi va kelajak aralashdi, harakat tezlashdi - o'ylashga vaqt qolmadi, sukunat va uyg'unlik yo'qoldi, "odamning yurishi osonlashdi. ", "hech narsa ularni xafa qilmadi ...")
Buning uchun qanday yondashuv qo'llaniladi? (Ironiya).
Hikoyaning qayg'uli boshlanishi. Tashlangan, tupurgan, g'ijimlangan, foydasiz vijdon qo'ldan qo'lga o'tadi. Ular buni qanday qabul qiladilar, qahramonlar nimani his qilishadi, o'sha "dunyoning donishmandlari" endi ko'ramiz.
C) Guruhlarda ishlash. (Qo'ldan-qo'lga vijdonning "sayohati" bilan bog'liq ish).
Yaratilgan 4 ta guruh matn bilan ishlaydi.
Guruhlar uchun topshiriqlar (qahramon nomidan taklif qilingan savollar asosida u bilan sodir bo'lgan voqeani aytib bering)
Qanday qilib vijdon mast odamga yetib boradi?
Ichkilikboz vijdonga ega bo'lgach, qanday o'zgarishlarni his qiladi?
U kimga o'xshaydi?
Proxorich kim?
Proxorich vijdon olganida nimani his qildi?
U kimga o'xshaydi?
Qanday qilib odam vijdon bilan ajraladi?
Ovchi kim?
Nazoratchiga vijdon nima qildi?
U o'zgaradimi?
Qanday qilib odam vijdon bilan ajraladi?
Brzotskiy kim? Uning oilasi haqida bizga xabar bering.
Samuil Davydych vijdon olganida nimani his qildi?
Qanday qilib u undan qutuladi?
Vijdoningizdan qutulganingizda nimani his qildingiz?
Javoblar namunasi.
1-guruh ichkilikbozlik qiyofasini ko'rib chiqadi.
Qanday qilib u vijdonini oldi? (Mast ko'zlari bilan qaradi)
Vijdonga ega bo'lganidan keyin u qanday o'zgarishlarni his qiladi? (Elektr toki teshilgandek, haqiqatning achchiq ongini, zerikarli qo'rquvni, yaqinlashib kelayotgan xavfni oldindan ko'rishni, xotiradan zo'ravonlik, xiyonat, yurak letargiya, yolg'on tafsilotlarini chiqarib tashlagandek, o'tmish doimiy xunuk jinoyatdek tuyuladi, u tushkun ... qismlarga bo'linadi.)
U kimga o'xshaydi? (Afsus.)
Qanday qilib odam vijdondan xalos bo'ladi? (Uni cho'ntagiga yashiradi, atrofga qaraydi, o'g'irlik bilan, asta-sekin, vijdonini Proxorichning qo'liga qo'yadi).
2-guruh Proxorich obrazini ko'rib chiqadi.
Proxorich kim? (U taverna, ichimlik idorasini boshqaradi, odamlarni mast qiladi).
U vijdon olganida nimani his qildi? (U bir muncha vaqt ko'zlari bo'rtib turdi, peshonasida katta ter tomchilari paydo bo'ldi, achchiq ko'z yoshlari bilan to'ldi ... U titraydi va rangi oqarib ketdi.)
U kimga o'xshaydi? (Kelajakni ko'rmaydi, lekin hozirgi va o'tmish qayg'ulidir. Menga faqat o'lim qoladi)
Qanday qilib odam vijdon bilan ajraladi? (Xotini qutuladi).
3-guruh Tutqichning tasvirini ko'rib chiqadi.
Ovchi kim? (Nazoratchi).
Nazoratchiga vijdon nima qildi? (Bu jar sola boshladi. Bu men bilan qandaydir kasallik. Birovnikini ololmayman, tortinchoqlik, uyatchanlik kabi fazilatlar paydo bo'ladi, kechirim so'raydi, pul beradi, kambag'alni boqishni xohlaydi)
U o'zgaradimi? (Ha, paltosini yechganda, vijdoni cho'ntagida).
Qanday qilib odam vijdon bilan ajraladi? (Xotin konvertda moliyachi Brjotskiyga yuboradi).
4-guruh Samuil Davydych Brjotskiy obrazini tekshiradi.
Qahramon kim? Uning oilasi haqida bizga xabar bering.
Moliyachi vijdon olganida nimani his qildi? ("U cho'g' ustidagi ilon balig'i kabi har tomonga supurib ketdi", deb qichqirdi, titrab, azob-uqubatlarni boshdan kechirdi, eng shafqatsiz qiynoqlarni qahramonona boshdan kechirdi).
Vijdondan qanday qutulish mumkin? (Tanish generalga xayriya muassasasiga sovg'a qilingan)
Vijdoningizdan qutulganingizda nimani his qildingiz? (Relyef. “O‘sha oqshom...”).
Bu eng qiyin tur, unda vijdon hech narsani uyg'ota olmaydi. Aytishimiz mumkinki, qadimgi yunon faylasufi Aflotunning u haqida: "Men uyat hissini yo'qotgan odamni yo'qolgan deb bilaman".
M. E. Saltikov-Shchedrin - satirik yozuvchi. Yuragidagi dard bilan vijdondan qochayotgan vatandoshlari haqida yozadi. Bular jamiyatning turli qatlamlari vakillari, ularning barchasi vijdonga bir xil munosabatda.
Bu odamlar nimaga o'xshaydi? (Afsus, ahamiyatsiz, bular adashgan odamlar, ularda uyat hissi yo'q, ular nima ekanligini ham bilishmaydi).
Agar hamma vijdonini yo'qotsa-chi? Er yuzida qanday yashash kerak? Nima qilsa bo'ladi? Vijdonsiz yashaysizmi? Muallif bu savolga ham javob beradi. Hikoyaning oxirgi uchta paragrafini o'qing.
Nafaqat muhabbat, balki umidga to‘la bu so‘zlar Saltikov-Shchedrinning rus xalqiga qoldirgan vasiyatidir.
Vijdon yo'qolmasligi kerak, u inson bilan yashashi kerak. Agar odam vijdonidan uzoq vaqt ajralib qolgan bo'lsa, uni eslatish hech qachon kech emas.
Kichkina, gunohsiz, pokiza bolada vijdon panoh topdi. Bu M.E.Saltikov-Shchedrin chizgan ideal vijdondir.
E) Vijdonni qanday bog'laysiz?
Chizma bilan ishlash.
Agar biz vijdonni turli odamlar atrofida aylanib yurganini majoziy ma'noda tasavvur qilsak, yozuvchi bilan birga biz "iflos, eskirgan latta", "qirralari yirtilgan yog'li qog'oz", kulrang va shunga o'xshash narsalarni ko'ramiz.
Loyihani himoya qilish.
Yigitlar ana shunday vijdonni ko‘rdilar. (Sariq - yorug'lik, qizil - yurak, oq - poklik, qanot - parvoz. Har bir insonda shunday vijdon bo'lishi kerak, kulrang, g'ijimlangan lattaning ko'rinishiga o'xshamasligi kerak. Yozuvchi vijdonni bola qalbiga joylashtirgan. "A. Kichkina bola o'sadi va u bilan birga uning vijdoni ham o'sadi ... "
Uy vazifasi.
Ko'proq yozing ertak. Tasavvur qiling: bu bola qanday o'sadi? Yoki savdogardan keyin vijdon tushadigan keyingi odam maktab o'quvchisi bo'ladi.
"Vijdon birdan g'oyib bo'ldi ... deyarli bir zumda! Kechagina bu zerikarli ilmoq mening ko'z o'ngimda chaqnadi, hayajonli tasavvurga o'xshardi va birdan ... hech narsa! Odamlarga vijdonsiz yashash osonlashdi, ular "bu erkinlik mevalaridan foydalanishga shoshilishdi". Talonchilik va talonchilik boshlandi, odamlar aqldan ozishdi. Vijdon yo‘lda yotib, “hamma uni arzimagan lattaday tashladi”, “bunday ochiq-oydin sharmandalik qanday qilib tartiblangan shaharda, eng gavjum joyda yotadi”, deb hayron bo‘ldi.
Bitta “baxtsiz harom” “shkalik olish umidida” vijdonini yig‘di. Va darhol uni qo'rquv va tavba tutdi: "uyatli o'tmish zulmatidan" uning qilgan barcha sharmandali ishlari yuzaga chiqdi. Biroq, bu badbaxt va badbaxt odam o‘z gunohlarida yolg‘iz o‘zi aybdor emas, “dashtda arzimagan o‘t tig‘i bilan bo‘ronni aylantirganidek, ularni ham aylanib-o‘giruvchi” dahshatli kuch bor. Insonda ong uyg'ondi, lekin "birgina chiqish yo'lini ko'rsatadi - samarasiz o'z-o'zini ayblashdan qutulish". Ichkilikboz o'z vijdonidan qutulishga qaror qildi va qandaydir Proxorich savdo qiladigan ichimlik uyiga bordi. Aynan mana shu savdogarga baxtsiz vijdon “latta ichida” sirpanib tushdi.
Proxorich darhol tavba qila boshladi. Xalqni lehimlash gunoh! U hatto tavernaning doimiy xodimlariga aroqning zarari haqida nutq so'zlay boshladi. Ba'zilarga tavernachi undan vijdonini olishni taklif qildi, lekin hamma bunday sovg'adan voz kechdi. Proxorich hatto vinoni ariqga quymoqchi edi. O‘sha kuni savdo-sotiq bo‘lmadi, tiyin ham bo‘lmadi, lekin tavernachi avvalgidek emas, tinch uxladi. Xotin vijdon bilan savdo qilish mumkin emasligini tushundi. Tongda u erining vijdonini o‘g‘irlab, u bilan ko‘chaga otildi. Bozor kuni edi, ko‘chada odam ko‘p edi. Arina Ivanovna o'zining bezovta qiluvchi vijdoni Lovets ismli tuman boshlig'ining cho'ntagiga soldi.
Kvartal nazoratchisiga doim pora beriladi. Bozorda birovning yaxshiligiga o‘zinikidek qarashga odatlangan. Va birdan - u yaxshilikni ko'radi, lekin bu boshqa birovniki ekanligini tushunadi. Erkaklar uning ustidan kula boshladilar - ular talon-taroj qilishga o'rganib qolgan! Ular ushlovchi Fofan Fofanichni chaqira boshladilar. Shunday qilib, u bozorni "sumkalarsiz" tark etdi. Xotin xafa bo'ldi, kechki ovqat bermadi. Qopqon paltosini yechishi bilanoq, u darhol o'zgardi - "yana dunyoda begona narsa yo'qdek tuyuldi, lekin hamma narsa uniki edi". Bozorga borishga, zararni tuzatishga qaror qildi. Shinelimni kiyib olishim bilan (vijdonim cho‘ntagimda!), yana odamlarni talon-taroj qilishdan uyalib ketdim. Bozorga yetib kelganida, hatto o'zining hamyoni ham unga yuk bo'lib qolgan edi. U pul tarqatishni boshladi, hamma narsani tarqatdi. Bundan tashqari, yo'lda u "kambag'allarni, aftidan, ko'rinmas holda" ularni boqish uchun o'zi bilan olib ketdi. U uyga keldi, xotiniga "g'alati odamlarni kiyintirishni" buyurdi, o'zi paltosini yechdi ... Va hayron bo'ldi: nega odamlar hovlida kezib yuribdi? Ularni kesib tashlang, to'g'rimi? Tilanchilarni bo‘ynidan haydab yuborishdi, xotin esa erining cho‘ntaklarini titkilay boshladi – bir tiyin yotibdimi? Va men cho'ntagimda vijdon topdim! Aqlli ayol moliyachi Samuil Davydovich Brjotskiy "kichik biznesni mag'lub qiladi, lekin bardosh beradi!" Deb qaror qildi. Va vijdonni pochta orqali yubordi.
Samuil Davydovichning o'zi ham, uning bolalari ham har qanday narsadan pul olish usullarini yaxshi bilishadi. Hatto kichik o'g'illari ham "qarzga olingan lolipop uchun oxirgisi birinchisidan qancha qarzdorligini" aniqlaydi. Bunday oilada vijdon umuman bo'lmaydi. Brjotskiy chiqish yo'lini topdi. U uzoq vaqtdan beri biron bir generalga xayriya ehson qilishni va'da qilgan edi. Konvertdagi vijdon ham yuzinchi banknotga (aslida xayr-ehson) biriktirilgan. Bularning barchasi generalga topshirildi.
Shunday qilib, ular vijdonni qo'ldan-qo'lga o'tkazdilar. Unga hech kim kerak emas edi. Shunda vijdon oxirgisidan kimning qo'lida ekanligini so'radi: "Menga kichkina rus bolasini toping, uning pok qalbini mening oldimda eritib yuboring va meni ko'mib yuboring!"
“Kichkina bola o'sadi, vijdon u bilan birga o'sadi. Kichkina bola esa buyuk inson bo'ladi va unda buyuk vijdon bo'ladi. Va keyin barcha nohaqlik, yolg'on va zo'ravonlik yo'qoladi, chunki vijdon qo'rqoq bo'lmaydi va hamma narsani o'zi boshqarishni xohlaydi.
Ertakning syujet kompozitsiyasi a'zolarining hayotidan birdaniga vijdon azobi yo'qolib ketadigan jamiyat tasvirida qurilgan, asar qahramonlari esa arzimagan latta va bezovta qiluvchi xaridorni yo'qotganidan umuman afsuslanmaydilar. vijdon shaklida, chunki ular o'zlarini erkin his qila boshladilar, tajovuzkor g'azab va ijtimoiy betartiblikni keltirib chiqaradigan ruxsat berishni his qilishdi.
Yozuvchi insonning qulashi, unda insoniylik, ijod yo‘qolib borayotgan, odamlar qalbidagi halokatli yemirilishning oldini oluvchi, bir-birini o‘rnini bosuvchi, xushomadgo‘ylik, sho‘xlik, yolg‘on gapirish, tuhmat va tuhmat bilan qo‘shniga tuhmat qilish tasvirini tasvirlaydi.
Ertakning hikoyasi muallifning vijdonli inson muammosiga munosabati bilan singib ketgan, chunki bu ko'rinishda yozuvchi tirik va hozirgi narsani ko'radi, bu odamlarning o'z harakatlaridan qoniqish shaklida baxtli tuyg'ularni his qilishiga olib keladi va shunga mos ravishda. , xotirjamlik.
Muallif tomonidan achchiq ichkilikboz, ichkilikboz sifatida tasvirlangan ertak qahramonlaridan biri birinchi bo‘lib vijdonga ega bo‘ladi va mastlik g‘azabidan qutulib, o‘zining befoyda, qadrsiz borligini anglab yetadi, o‘zining uyatli qilmishlarini dahshat bilan eslaydi. Vijdon azobini his qilgan qahramonlardan yana biri bu alkogol sotuvchisi Proxor bo'lib, u bu tuyg'uni birinchi marta boshdan kechirganida, birinchi marta mas'uliyatli shaxsning harakatini amalga oshirganida, o'zini yengil his qiladi.
Yozuvchi vijdon tuyg‘usi haqidagi o‘ziga xos nuqtai nazarni ifodalaydi, uning fikricha, u ijtimoiy o‘z-o‘zini anglashning axloqiy tamoyillari bilan uyg‘unlashgan, hayotning ijobiy va salbiy tomonlarini tushunishga qodir, har bir shaxsning asl mohiyatini ta’kidlaydi. Bu qobiliyat bolalikdan shakllanadi, chunki chaqaloqning ruhi pokiza va beg'ubor bo'lib, kichik fidoyi yurakka qo'yilgan barcha yaxshi narsalarni o'ziga singdiradi.
Asar finalida bolalarni go‘daklikdanoq mehr-oqibat, mehr-muhabbat, rahm-shafqat, mehr-oqibatdan iborat ijobiy insoniy fazilatlarga tarbiyalash zarurligi yaqqol namoyon bo‘ladi. Vijdon ertakning bosh qahramoni sifatida uni qalbiga joylab, unda eriy oladigan, vijdonni chinakam insoniylik posboni qiyofasida his eta oladigan go‘dak qalbida o‘zini topishni istaydi.
Variant 2
Sizning oldingizda mashhur yozuvchi Saltikov-Shchedrin tomonidan yozilgan "Yo'qotilgan vijdon" ertaki. Bu erda u nafaqat o'zining, balki boshqa odamlarning hayoti haqida ham gapiradi.
Ko'p odamlar ko'p yillar yashaydi, lekin hali ham vijdon nima ekanligini bilishmaydi. Ushbu asardagi barcha qahramonlar bir xil toifadagi odamlarga tegishli. Bu yerda dehqonlarni ham, mehnatkashlarni ham ko‘ra olmaysiz.
Bu qahramonlarning har birida uzoq vaqt vijdon yo'q va ularsiz juda yaxshi yashaydi. Endi u ularning hayotiga aralashmaydi va usiz hayot ancha yaxshi va osonroq. Bu asarda vijdon hech kim ko‘tarib, qo‘l surgisi kelmaydigan arzimagan latta sifatida ko‘rsatilgan.
Yozuvchi tomoshabinga vijdon butunlay boshqa tuyg‘u ekanligini yetkazishga harakat qiladi. Vijdon yordamida inson avvalgidan ancha yaxshi bo'lishi mumkin. U nima yaxshi va nima yomonligini tushunadi. Va boshqa odamga yomonlik qilmaslikka harakat qiling. Agar siz beadab odam bo'lsangiz ham, unda siz ijobiy fazilatlarni topishingiz mumkin. Spirtli ichimliklarni iste'mol qilgan har bir kishi uni abadiy tark etishga ko'ndirishga harakat qiladi. O'g'ri endi o'g'irlik qilmoqchi emas, balki barcha o'ljani joyiga qaytarishga harakat qiladi.
Vijdonni topib, uni ko'targan har bir kishi, ular bilan qolib ketmasligi uchun uni deyarli darhol o'tkazishga harakat qiladi, chunki ularga umuman kerak emas. Hech kim vijdonan yashashni xohlamaydi, chunki aksincha, bu ularning ziyonida. O'g'irlash, aldash va odamlarga yomonlik qilish eng yaxshisidir.
Ammo odamlar vijdonga ega bo'lishlari va qalblarida chuqur joylashishi uchun siz hozir biz yashayotgan dunyoni biroz o'zgartirishingiz kerak. Qolaversa, aksini aytadigan qonunlarni ham o'zgartirish kerak. Va odamlarni bolalikdan tarbiyalash kerak, shunda ular bunga ega bo'lishadi.
Bularning barchasini mamlakatda yashovchi yosh yigitlar qilishlari kerak. Va siz birinchi navbatda o'zingizdan boshlashingiz kerak, keyin esa boshqa odamlardan biror narsa so'rashingiz kerak. Ular savodli, mehribon, hamdard, rahm-shafqatli va adolatli odamlar bo'lishi kerak. Har bir yoshning qalbida o'tiradigan, u erda asosiy va sharafli o'rinni egallaydigan vijdon bo'lishi kerak. Shundan keyingina bizning hayotimiz biroz o'zgara boshlaydi va bir muncha vaqt o'tgach, u abadiy o'zgaradi.
G'oya, mavzu, ma'no
Ba'zi qiziqarli insholar
- Biror kishi bizning kichik birodarlarimizga shafqatsiz bo'lishi mumkinmi? Yakuniy insho
Haqiqiy hayotda biz doimo hayvonlarga nisbatan shafqatsizlik namunasini ko'ramiz. Ular bunday xatti-harakat qanchalik maqbul ekanligi va talabchanlik shafqatsizlikka aylanib ketadigan chegaralar qayerda degan savolni ko'taradi.
- Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanidagi Bela obrazi va xususiyatlari
M. Yu. Lermontovning romanida bir nechta hikoyalar mavjud, ulardan biri Bela. Bu hikoyada Lermontov tog‘lik qiz, yosh go‘zal malika obrazini ochib beradi.
- "Otalar va o'g'illar" inshosidagi Anna Odintsovaning xususiyatlari va obrazi
Anna Sergeevna Odintsova, badavlat keksa er egasi Odintsovning rafiqasi. U qashshoqlik tuzog'idan qutulish uchun ancha erta turmushga chiqdi. Ko'p o'tmay Anna beva qoldi va o'lgan erining boyligini egallab oldi.
- Har qanday odamda his-tuyg'ular paydo bo'lishi mumkin
Inson juda hissiyotli mavjudotdir. Uning doimiy ehtiyojlaridan biri his-tuyg'ularini ifoda etishdir. Albatta, har xil odamlar bor. Har birining o'ziga xos xususiyati, o'z tabiati bor.
Qadimgi dunyoda hayot kuch va chidamlilik mahoratini talab qiladi. Hamma narsa mashaqqatli va mashaqqatli mehnat bilan olinishi kerak. Kun ov uchun asboblarni tayyorlash bilan boshlanadi
Ushbu maqolada Saltikov-Shchedrinning "Vijdon yo'qolgan" asari batafsil ko'rib chiqiladi. Qisqacha sarhisob va tahlil inson va umuman jamiyat qalbining o'ziga xos axloqiy torlari haqida gapiradi. Bir asrdan ko'proq vaqt davomida odamlarni qiziqtirgan savol, birinchi navbatda tushunish kerak: "Bu nima - vijdon?" Tsenzura, boshqaruvchi, ichki ovoz? Agar usiz tinchlansa, u nega kerak? Bu va boshqa ko'plab narsalar taniqli rus yozuvchisi M.E. Saltikov-Shchedrinning "Vijdon yo'qolgan" asarida ko'rib chiqilgan bunday murakkab mavzuga bag'ishlangan maqolada tasvirlangan.
Yozuvchi haqida
Avvalo, men yozuvchining o'zi haqida bir necha so'z aytmoqchiman, uning xizmatlari ahamiyatli va buyukdir va uning butun umri davomida yozgan asarlari uni Rossiyaning buyuk aqllari bilan tenglashtirdi: Dostoevskiy, Tolstoy, Pushkin, Chexov.
Shunday qilib, Saltikov-Shchedrin 1826 yil 27 yanvarda (eski uslub bo'yicha 15) eski oilaning zodagon oilasida tug'ilgan. Iqtidor, aql-zakovat, aql bovar qilmaydigan mehnatsevarlik yozuvchining bolalikdan sodiq hamrohlari edi. 10 yoshida u Moskva Nobel institutiga yuborildi, ikki yildan so'ng uni a'lo o'qish uchun Tsarskoye Selo litseyiga o'tkazishdi. "Erkin fikrlash uchun" 8 yilga Vyatkaga surgun qilindi. 1856 yilda Nikolay I vafoti munosabati bilan yosh yozuvchi qaytib kelib, yozishni davom ettirdi. Dehqon islohotida qatnashish, viloyat hokimi lavozimi va ichki ishlar vazirligida ishlash yozuvchi hayotining ajralmas qismiga aylandi.
Nafaqaga chiqqanidan so‘ng “Sovremennik” jurnalining bosh muharriri bo‘ladi. Qabul qiling, yutuqlarning ta'sirchan ro'yxati! Iste'dodli davlat arbobi, rassom o'z mamlakati tarixida unutilmas iz qoldirgan, Saltikov-Shchedrinning asarlari dolzarb va bugungi kungacha o'z ahamiyatini yo'qotmagan.
O'z nomukammalligi muammosi
Yozuvchi o‘z asarlarida ertak mavzusiga tez-tez murojaat qiladi. Mana, o‘quvchi ko‘z o‘ngida noodatiy holat – jamiyat hayotidan vijdon yo‘qoladi. Odamlarga nima bo'ldi? Ular o'zlarini erkinroq his qila boshladilar, lekin adashmang va ilhomlantiruvchi erkinlik tuyg'usini betartiblik, tajovuz va g'azabni keltirib chiqaradigan ruxsat tuyg'usi bilan aralashtirib yubormang. Insonning o'zida insonning o'zida yo'qoladi, unda tafakkur, ijodkor, halokat va halokatga yot mavjudotni aynan nima ajratib ko'rsatishi kerak.
Vijdonga nima bo'ldi? Muallif uni qanday chaqirganiga e'tibor bering: "zerikarli fohisha" va bu tasodifiy emas. Shu tariqa muallif o‘quvchiga vijdon tirik va real narsaga o‘xshab, ozuqa va g‘amxo‘rlikka muhtoj ekanini, bu esa o‘z o‘rnida muborak xotirjamlik va o‘z-o‘zidan qoniqish hissi bilan o‘z “egasiga” minnatdorchilik bildirishini tushuntiradi. Va odamsiz, u o'sha keraksiz qo'shimchaga aylanadi va "zerikarli ilmoq" ga aylanadi.
Bundan tashqari, Saltikov-Shchedrin asarida, misol tariqasida, ichimlik korxonasi egasining tinch orzusini kuzatish mumkin, u, ehtimol, hayotida birinchi marta o'z xatti-harakatlari uchun mas'uliyatli shaxs sifatida harakat qilgan. Yoki, deylik, vijdonning eng birinchi “egasi” vijdon mastligi bo‘yinturug‘idan xalos bo‘lgan va borliqning barcha qadrsizligini anglagan ichkilikbozdir, shuning uchun u qo‘rquvni his qiladi. Ammo achchiq ichkilikboz faqat o'zini yo'q qiladi, u faqat o'z qilmishlari uchun javob beradi, ichimlik korxonasi egasi Proxordan farqli o'laroq, o'z iksiri bilan ko'p odamlarni yo'q qiladi. Vijdon Proxorga yengillik hissi beradi, chunki u hayotida birinchi marta vijdoniga ko'ra harakat qiladi. Muallif bizga nimani aytmoqchi?
Ushbu materialda biz tahlil qilgan Saltikov-Shchedrinning "Yo'qotilgan vijdon" qisqacha mazmuni insoniyat jamiyati hayotining muhim tomonlarini qamrab oladi. Agar yaqin atrofda vijdon bo'lsa, unda dunyoda ichkilikbozlar yo'q bo'lib, pivoxonalarning egalari non va bulochka pishiradilar. Bu yerda kattalar albatta tabassum qiladilar, chunki ularning har biri bizning dunyomiz qanchalik qiyinligini biladi. Lekin shuning uchun bu ertak - deb o'ylashingiz mumkin. "Vijdon yo'qolgan" ertaki kattalar uchun o'ziga xos eslatma va bolalar uchun saboqdir.
O'z tanlovi yoki bir tomchining kuchi
Vijdon sayohati davom etmoqda, lekin, ehtimol, bu azob-uqubatlarni, sarsonlarni olib keladigan pullik uy edi. Vijdon Trapperga tushadi. Muallif o'z qahramoniga nom bermaydi, faqat taxallus bilan cheklanadi va shu bilan bu shaxsning mohiyatini ta'kidlaydi. Uning aybi nima? Birinchi ikkita belgidan farqli o'laroq, biri o'zini yo'q qildi, ikkinchisi - boshqalar, bu holda Tutqichning gunohi katta va og'ir, u poraxo'r.
Vijdonning navbatdagi egasi allaqachon butunlay boshqa odam, muallif gullab-yashnagan bankir oilasining rasmini chizadi, lekin o'ta ehtiyotkorlik - bu qahramonning yomonligi, hatto vijdon ham ayyorlikka sotadi. Saltikov-Shchedrinning "Vijdon yo'qolgan" ertaki, uning tahlili odamni beixtiyor savolning globalligi va chuqurligi, bizning dunyomizda vijdon uchun joy bormi degan fikrga majbur qiladi? Bir vaqtning o'zida vijdonga ko'ra harakat qilish qanchalik oson va qiyin, lekin qalb pok bo'lsa, qanchalik oson bo'ladi. Qanday nafas olish kerak, qanday qilib yangicha yashash kerak!
Vijdon tushunchasini tushunish
Lug'atlarga murojaat qilsak, biz vijdon tushunchasining ta'rifini topamiz. Vijdon bir vaqtning o'zida tuyg'u va tushuncha bo'lib, o'z xatti-harakatlari uchun mas'uliyat hissi jamiyat salomatligi asoslanishi kerak bo'lgan axloqiy tamoyillarni anglash bilan uzviy bog'liqdir. Yaxshi va yomonni ajrata olish qobiliyati bolalikdan singdirilishi kerak. Ota-onalar bolaga yaxshilikni sevishga va yomonlikdan nafratlanishga o'rgatadigan dunyoga o'ziga xos yo'l-yo'riqdir, bolalar esa, o'z navbatida, ota-onalarining mehrini va mehrini yo'qotishdan qo'rqib, ular tomonidan berilgan tushunchalarni aniq va tez o'zlashtiradilar va o'zlashtiradilar. ota va ona.
Umidlar qo'yilgan
Asarda Saltikov-Shchedrin o'zining bosh qahramoni - vijdoniga ovoz beradi. U nimani so'raydi, nimani xohlaydi? U uning yuragida erinishi uchun unga rus bolasini topishni so'raydi. "Nega aynan bolaning qalbida?" — deb soʻraysiz. Muallif shu tariqa o‘quvchiga yosh avlodga umid bog‘lash naqadar muhimligini anglatmoqchi bo‘lib, shuni unutmaslik kerakki, bolalar beg‘ubor va pokiza, ularning kelajak dunyosi, vijdoni, hayoti qanday rangda bo‘lishi faqat kattalarga bog‘liq. bilan to'ldirilishi. Saltikov-Shchedrinning "Yo'qotilgan vijdon" muammosi inson qalbining o'sha tomoniga tegishli bo'lib, u erda yaxshilik va yomonlik, haqiqat va umid amalga oshiriladi.
Xulosa
Xulosa qilib, aytilganlarni umumlashtirgan holda shuni ta’kidlashni istardimki, o‘lmas asar muallifi vijdonning inson hayotidagi ahamiyatini ta’kidlab, o‘quvchiga vijdonni barcha insoniy fazilatlar posboni sifatida ko‘rsatishni maqsad qilgan. tsivilizatsiyaning bir qismi qurilgan. Saltikov-Shchedrinning "Yo'qotilgan vijdon" ning qisqacha mazmuni bizning maqolamizda tahlil qilingan, umid qilamizki, fikrlash uchun oziq-ovqat beradi va qalbingizning torlariga tegadi, to'g'ri tanlov qilishga yordam beradi va sizga tinchlik beradi.
Vijdon insonni poklaydigan va kamol toptiradigan, qilayotgan ishlari haqida fikr yuritishga undaydigan narsadir.
Ertakda M.E. Saltikov-Shchedrinning vijdoni yo'qoladi. Bir kuni uni ichkilikboz ("mast") topadi va unga haqiqatni anglash darhol keladi: u o'zi bilan sodir bo'lgan hamma narsani eslaydi va hayotini boshqacha o'tkazmaganligi uchun o'zini ayblaydi ("baxtsiz ichkilikbozga," uning butun o'tmishi uzluksiz xunuk jinoyatdek tuyuladi", "o'zini o'zi bo'ysundirish jarayoni uni eng og'ir insoniy suddan ko'ra beqiyos darajada og'riqliroq va qattiqroq uradi").
Mutaxassislarimiz sizning inshoingizni USE mezonlariga muvofiq tekshirishlari mumkin
Sayt mutaxassislari Kritika24.ru
Etakchi maktablarning o'qituvchilari va Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligining hozirgi mutaxassislari.
Targ'ibotchilar uning topilmasidan qutulishga shoshilishadi va uni ichimlik uyi ("taverna") egasi Proxorichga beradilar. Uyg'ongan vijdon unga pichirlaydi: "Ammo kambag'allarni ichish qayerda yomon". Proxorich ko'z yoshlari bilan odamlarga "har bir inson uchun baxtsizlik manbai sharobda" ekanligini isbotlay boshlaydi. “Bechoralarni o‘z qo‘li bilan lehimlayotganini” anglab, o‘zi o‘lishdan yoki korxonani barbod qilishdan boshqa chorasi yo‘q, degan qarorga keladi.
Meyxanachining xotini Arina Ivanovna vijdonini "odobli ochko'z odam" (yuqori manfaatdor sudxo'r) Catcherning palto cho'ntagiga solib qo'ydi. Uning ta'siri ostida Trapper dehqonlardan hech narsa ololmadi, garchi u buni odatda erkin va ikkilanmasdan qilsa ham. Uyda paltosini yechib, Qopqon xuddi shunday bo'ladi, lekin uni yana kiyganda, vijdon yana o'ynaydi. Keyin u bozorda bor pullarini tarqatadi va hatto dehqonlarni boqishga qaror qiladi. Qilgan ishini tushunib, hammani hovlidan haydab chiqaradi, o‘zi esa xotini bilan yotadi.
Ovchi o'z vijdonini Samuil Davydych Brjotskiyga yuboradi.
Samuil Davydych vijdonining kuchidan hayratga tushib, shahidini o'sha konvertga yashirib, yuzta banknotni xayriya ishlariga topshiradi. Albatta, vijdoni uni qarzini qaytarishga majburlamadi: bir ko‘rinishidan zaif ko‘ringan bu odam “eng shafqatsiz qiynoqlarga” chidadi.
Shunday qilib, kambag'al, surgun qilingan vijdon dunyo bo'ylab dovdirab yurgan minglab odamlar orasida yashadi, lekin hech kim "boshpana" qilishni xohlamadi, balki "budan qutulishni, sotishni" xohladi.
Ko'p o'tmay, vijdon "filist" ga etib boradi va uni "kichkina sof rus bolasi" qalbiga dafn qilishni so'raydi. Burjua shunday qiladi, shuning uchun u bolada ham vijdon o'sishni boshlaydi. Inson katta bo'lsa, uning vijdoni ham katta bo'ladi. "Shunda barcha yolg'on, yolg'on va zo'ravonlik yo'qoladi, chunki vijdon qo'rqoq bo'lmaydi va hamma narsani o'zi boshqarishni xohlaydi."
Yangilangan: 2018-05-09
Diqqat!
E'tibor uchun rahmat.
Agar xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.
