Soljenitsin Aleksandr Ipanteleymon Romanov - Sovet Ittifoqi yillarining hikoyalari. Panteleimon Romanov - hikoyalar

Bugun, ko‘pchilik vatandoshlarimiz birdaniga yakdilliksiz qilish mumkinligini anglab yetgan glasnost va plyuralizm davrida, turli qarashlar davlat va adabiyot asoslarini buzib tashlashga aslo qodir emas, garchi u. mafkuraviy qurol bo'lib qolmoqda, lekin qo'rquv tufayli haddan tashqari kuchga ega emas, bundan oldin kuchlar jazolovchi davlat mashinasini ushbu qurollarni tashuvchilarga qarshi yo'naltirishi kerak, bugun biz Sovet Ittifoqiga qaraymiz. adabiyot tarixi, proletariatning vulgar tushunilgan sinfiy mafkurasining ommaviy bosimiga qarshilik ko'rsatganlarning qadr-qimmati va jasoratini boshqacha baholashimiz mumkin.

Bugun biz birin-ketin o‘tmishdan biz tomon qadam tashlashga arziydigan yangi adiblarni, ijodi shu kungacha o‘z tarovati, xushbo‘yligi, ta’mi, qiziqishini saqlab kelayotgan adiblarni topamiz.

Ular orasida Panteleimon Sergeevich Romanov ham bor.

Uning adabiy va insoniy taqdiri hayratlanarli va deyarli noyobdir. Inqilobdan oldin u bir nechta kichik asarlarni nashr etgan, u o'quvchiga deyarli noma'lum, oktyabrdan o'n yil o'tib esa o'n ikki jildlik to'plam asarlar, bir necha o'nlab hikoyalar, romanlar va pyesalar muallifi. O'quvchilar orasida katta mashhurlik matbuotda pogrom tanqidlari bilan birga keladi. 30-yillarning boshlariga kelib, Panteleimon Romanov sinfiy dushman, jangari filistizm va boshqalar manfaatlarini ifodalovchi sifatida mustahkam obro'ga ega bo'ldi.

O‘sha yillarga berilgan baholardan bir necha misol keltirishning o‘zi kifoya.

Mana, V.Mayakovskiy, masalan, 1928 yilda “Sinfiy dushmanning yuzi” she’rida:

Bir yil o'tgach, KPSS Agitprop Markaziy Komiteti matbuot byurosi boshlig'i S. Ingulov "Bobchinskiy Parnassus haqida" maqolasida Romanovni mag'lub etdi: "Panteleimon Romanovning madaniyat va kundalik hayotning asosiy masalalariga bag'ishlangan asarlari intilishlarni ifodalaydi. faolroq filistlardan. Boshqa yozuvchilar ehtiyotkorlik bilan va dangasalik bilan qishloq yo'llari bo'ylab, asosiy kundalik muammolardan uzoqda harakat qilishayotganda, Romanov takabburlik bilan bizning zamonamizning asosiy yo'liga chiqdi, shovqin bilan qalin chang bulutlarini ko'tardi va uni qiziquvchan o'quvchining ko'ziga qaratdi.

Taqrizchi Romanov muvaffaqiyatining asosiy sababini "chaqqonlik, ishbilarmonlik, topqirlik - hozirgi filistinga xos bo'lgan fazilatlarda" ko'rdi.

Bugungi tarixchilar o'zlarining Romanov haqidagi ma'lumotlarida "noqonuniy ravishda qatag'on qilingan" deb ishora qilganlarida, ularni tushunish qiyin emas. Darhaqiqat, bunday tugatish o'zini taklif qildi. Yozuvchining yotog'ida vafot etgani va uning o'ziga xosligini deyarli ko'rish mumkin inson taqdiri... Ammo Romanovning o'limidan so'ng yarim asr davomida ishining sukunati to'liq fikrlash holati uchun shunchalik tabiiyki, bu ajablantirmaydi yoki qandaydir eksklyuzivlik taassurotini keltirib chiqarmaydi. Bu iste’dodli va asl adib asarlarining bugungi kun o‘quvchilariga qaytishi ham xuddi shunday tabiiy. Ularsiz 20-asr rus adabiyotining surati toʻliq va biryoqlama boʻlardi, inqilobdan oldingi yillardagi va inqilobdan keyingi birinchi oʻn yilliklardagi inson va ommaning real hayoti haqidagi gʻoyalarimiz qashshoqlikda qolar edi. .

Panteleimon Sergeevich Romanov 1884 yil 25 iyulda Tula viloyati, Odoevskiy tumani Petrovskoye qishlog'ida tug'ilgan. Uning otasi, serflarning avlodi, Belyovsk shahar kengashining kichik xodimi edi. Oila qashshoqlikda yashadi. Bolalarni o'qitish uchun otasi Sergey Fedorovich Petrovskoyeni sotishi va evaziga Karmanye qishlog'i yaqinidagi kichik fermani sotib olishi kerak edi. Bo'lajak yozuvchining bolaligi shu erda o'tdi. Bola qishloq yigitlari va dehqonlari bilan birga pichan o'radi, taroq ko'tardi, urdi, mollarni qo'riqladi va asalarilarni tomosha qildi. Sevimli xobbi bilan dastlabki yillar baliq ovlash bor edi. Kattalar bilan birgalikda u odatiy qishloq o'yin-kulgilarida qatnashdi - u qo'shiq aytishni va raqsga tushishni yaxshi ko'rardi, garmonika chalardi. Umuman olganda, uning bolalik yillari kam ta’minlangan oiladagi boshqa qishloq bolalari hayotidan farq qilmadi, o‘zi ham tengdoshlari orasidan ajralib turmadi. Odatdagi bolalarning qiziqishlari va sevimli mashg'ulotlari Romanovga maktab o'quvchisi sifatida xos edi. U yaxshi o‘qimagan, hatto ikkinchi kursda ham qolgan. Ammo u ko'p soatlarini kimyoviy tajribalar va rejalarni ishlab chiqishga bag'ishlashi mumkin edi dunyo bo'ylab sayohat qilish, qaysi bir do'stim bilan ketmoqchi edi.

Biroq, ichki ishlar yashirincha davom etardi. Bastakorlikka urinishlar o‘n yoshdan boshlanadi. To'g'ri, birinchi roman Ingliz hayoti, "fermada, chordoqdagi omborda" boshlangan, tez orada "Angliya hayoti va urf-odatlari bilan etarli darajada tanish bo'lmaganligi sababli" tashlab ketilgan. Ammo ijodkorlik quvonchini, ongingizdan, sizning boshingizdan tug'ilgan yangi dunyoni yaratishni o'rgangan Romanov endi taslim bo'lmaydi, o'z kasbiga xiyonat qilmaydi. U ko'p va ishtiyoq bilan o'qiydi, buyuk yozuvchilar qanday qilib shunday ajoyib ta'sirga erishganliklarini tushunishga harakat qiladilarki, siz ularning ijodini shunday qabul qilasiz. yashash hayoti... "Men klassikalarni o'qiy boshladim, - deb eslaydi yozuvchi, - va ularning asosiy umumiy mulki - g'ayrioddiy jonlilik, tasvirning ravshanligi va yorqinligi ekanligini ko'rdim.

Bir necha yillar davomida men har kuni ayniqsa yorqin yashash joylarini chizardim, ijodiy tasvirning muntazamligini tushunishga harakat qildim va shu yo'lda o'zimga e'tibor qaratgan hamma narsani so'z bilan ifodalashni o'rgandim.

U atrofidagi odamlarga diqqat bilan qaraydi, ularning so'zlarini tinglaydi, ularning harakatlari haqida o'ylaydi. O'rta maktabning so'nggi sinflarida u bolalik haqidagi hikoya ustida ishlashni boshlaydi, lekin uni 17 yildan keyin - 1920 yilda tugatadi.

Bu vaqtda yozuvchining Romanovga bo'lgan ishonchi shakllandi, u butun umri davomida amal qiladi: oddiy, oddiy, hamma uchun tanish bo'lgan narsalar haqida yozish, sof shaxsiy motivlardan, istisno voqealar va personajlardan qochish. Yozuvchi sifatidagi vazifalarimizni tushunishda biz Romanov asarlarining mavzusi va uning qahramonlarini tanlashning izohini topamiz.

1905 yilda Romanov Moskva universitetining yuridik fakultetiga o'qishga kirdi, lekin tez orada o'zini butunlay yozishga bag'ishlash uchun uni tark etdi. U o'z vazifasini yaratishda ko'radi " badiiy fan inson haqida ”va hali qancha o'rganish kerakligini, qancha o'rganish kerakligini tushunadi. Shuhratparast maqsad qo'rqituvchi emas, balki ilhomlantiradi. "Men o'zim uchun hayotning ma'nosini topdim, hayot baxtini topdim, mening hayotim uzluksiz to'plam, mehnat, ijod ..." - deb yozadi u o'z kundaligida 1905 yil 15 sentyabr.

U g'oyalar va tasvirlarga to'la va yillar davomida ko'plab asarlar chizgan. Bir asarni tugatmasdan, u ikkinchisidan sahnani, uchinchisidan dialogni yozib oladi ...

Keyinchalik kiritilgan eskizlar, eskizlar bilan parallel ravishda tarkibiy qismlar roman va qissalarda Romanov 1906-1907 yillarda "Yangi hayot vasiyatlari" falsafiy va axloqiy insho yozgan. U qo'lyozmada qoldi, lekin uning ko'pgina qoidalari uning yozuvchi pozitsiyasini belgilab berdi: “Hayvon doimo instinkt kuchi ostida yashaydi. Asrlarga ega inson instinkt kuchidan xalos bo'ladi. Ammo boshqa tomondan, u ozodlik yo'lida instinktlarni (xurofot, e'tiqod, e'tiqod, dunyoqarash) yaratadi, ularning og'irligi ostida butun avlodlar yashaydi, ko'pincha bema'nilikni anglaydi, lekin (fikr qulligi) qila olmaydi. voz keching, siz uchun yaroqsiz deb topilgan aniq, sof ongni tashlang.

Panteleimon Sergeevich Romanov

Romanov Panteleimon Sergeevich (2.071884-8.04. 1938), yozuvchi. Qishloqda tug'ilgan. Petrovskoe, hozirgi Tula viloyatining Odoevskiy tumani, kichik zodagonlar oilasida. "Fyodor ota" birinchi hikoyasi 1911 yilda "Rus fikri" jurnalida nashr etilgan. 1925 yilda "Hikoyalar" to'plamini nashr etdi. "Krasnaya Nov", "jurnallarida hamkorlik qilgan. Yangi dunyo"," Projektor "," Krasnaya Niva ". Lirik-psixologik (Kuz, 1914, Yorqin orzular, 1919, Qish, 1923 va b.) va satirik hikoyalar yozgan. Ikkinchisi asosan davrga bag'ishlangan Fuqarolar urushi, keyin - NEP. Yozuvchi eng yaxshi hikoyalarida satirik umumlashmalarga ko‘tarilgan spekulyatsiya (Korks, 1922), byurokratik chalkashlik (“Labirint”, 1918, “Zaif yurak”, 1921), inertlik, filistizm, qo‘rqoqlik sifatida qoralaydi. masalalarga bag'ishlangan asarlarda zamonaviy hayot va axloq ("Qush olchasiz" qissasi, 1926 yil, "Yangi lavha" romani, 1928 yil, "O'rtoq Kislyakov" qissasi, 1930 yil), Romanov "jinsiy jinsiy aloqaning zararini" ko'rsatishga intilgan. Romanov o'zining "Bolalik" (1903-20, 1926 yilda nashr etilgan) avtobiografik qissasida Rossiyaning markaziy qismidagi kichik hayot va landshaftlarni hayratlanarli tarzda kuylagan. Kuchli tomoni hikoyalar - bolalar psixologiyasining haqiqiy tasvirida. "Rus" romani (1-5-bos., 1922-36) birinchi jahon urushigacha bo'lgan Rossiya mulkini, so'ngra fevral inqilobigacha bo'lgan urushni tasvirlaydi. Romanning alohida boblari nihoyatda yuksak badiiyatga ko‘tariladi. Stilistik jihatdan "Rus" rus an'analarida saqlanib qolgan roman XIX v. 1933 yilda Romanov o'z iste'dodini pul bilan yo'q qilgan rassom haqida "Mulk" romanini nashr etdi. Romanov hayotning qarama-qarshiliklarini payqashni, ba'zida bir nechta zarbalar bilan xarakter chizishni bilardi. Unga jonli lirika va yumor, dialogning mahorati, tiniq, realistik til xos.

Ishlatilgan sayt materiallari Ajoyib ensiklopediya Rus xalqi - http://www.rusinst.ru

Romanov Panteleimon Sergeevich - nasr yozuvchisi.

Ota Tula viloyatining Belev shahrida kichik amaldor, tez kambag'al bo'lganlarning vakili edi. kech XIX v. Rossiyaning kichik tabaqali zodagonlari. Onasi - qishloq deakonining qizi. Yozuvchining bolaligi Belevskiy udagi kichik fermada o'tgan. Volodya volosti, Karmanye qishlog'idan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, oila 1889 yilda Petrovskoyedagi erni sotib, bolalarini o'qitishga ishlatish uchun ko'chib o'tdi. Romanov Belevsk kasb-hunar maktabida tahsil olgan. VA Jukovskiy va gimnaziyada, keyin esa Tula gimnaziyasida.

1905 yilda u Moskva universitetining yuridik fakultetiga o'qishga kirdi.

1908 yilda u universitetni tashlab, qishloqqa qaytib keldi va u erda mahalliy zemstvo ishlarida qatnashdi. 1911 yilda u bankka qo'shildi. Bankda advokat sifatida ishlash Romanovga mamlakat bo'ylab ko'p sayohat qilish imkonini berdi. Bu sayohatlar uning Rossiyani o'z taqdiriga ega bo'lgan butun organizm sifatidagi panoramik idrokini kuchaytirdi. Birinchi jahon urushi yillarida Romanov Vitebskda statistik va Petrograddagi Qizil Xoch statistika bo'limi boshlig'ining yordamchisi bo'lib ishlagan, frontga sayohatlar qilgan. Fevral inqilobi davrida u Davlat Dumasida statistik va adabiyot xodimi sifatida ishlagan. 1917 yilning ikkinchi yarmidan 2 yil davomida Tula viloyatining Odoev shahrida maktabdan tashqari taʼlim boʻlimini boshqargan, vaqti-vaqti bilan I. Odoevskiy nomidagi xalq universitetida adabiyotdan maʼruzalar oʻqigan. Gertsen va Ogarev.

1919 yilda Romanov bo'lajak rafiqasi balerina A.M. Shalomytova bilan yashash uchun Moskvaga ko'chib o'tdi. Moskvada u qisqa vaqt ichida Fotokino qo'mitasida tsenzura komissiyasi a'zosi bo'lib ishlaydi, bir muncha vaqt badiiy kengash kotibi. Tez orada u xizmatni tark etadi va butun hayotini yozishga bag'ishlaydi.

Romanov erta yozishni boshladi. Gimnaziyaning so'nggi sinflarida u "Bolalik" qissasi ustida ishladi, atigi 17 yil o'tgach - 1920 yilda tugadi.

1907-08 yillarda "Rus" romani g'oyasi paydo bo'ldi. Romanovning adabiy faoliyatining boshlanishi 1911 yil hisoblanadi, uning birinchi nashri "Rus fikri" jurnalida (№ 7) - "Fyodor ota" hikoyasida paydo bo'lgan. Adabiyot XIX v.

1911 yildan 1917 yilgacha Romanov "Russkaya Mysl", "Russkie Zapiski", "Oylik jurnal" jurnallarida "Sud" (1914), "Qish" (ayol) (1915), "Rus ruhi" (Inda) hikoyalarini nashr etdi. ona yurt") (1916) va boshqalar, xuddi shu nomdagi pyesa uchun asos bo'lgan "Yozuvchi" (1915) hikoyasi. "Russkiye vedomosti" gazetasida mamlakat bo'ylab sayohatdan olgan shaxsiy taassurotlari asosida yozilgan "Sibir haqidagi ocherklar" (1913) nashr etiladi. Ocherklar Romanovning milliy xarakterga bo'lgan qarashlarining o'ziga xosligini, uni populistik, sotsiologik tushunishdan yiroqligini ochib berdi. Romanov ijtimoiy belgilanishdan ko'ra milliy xususiyatni afzal ko'rdi. Pozitivistik ta'limotga rioya qilgan holda, Romanov har qanday xalqning milliy xususiyatlari har qanday tarixiy vaziyatda "ma'lum bir xalqning odamlarini shu tarzda harakat qilishga majbur qiladigan umumiy sabablardan boshqa narsa emas" deb hisobladi. O'zgarmas tushunchasi milliy chiziqlar, vaziyatlarga ta'sir ko'rsatishga qodir, Romanov ishining asoslaridan biriga aylandi.

Yozuvchining birinchi kitobi - "Rus" romani (1923) birinchi jildining birinchi qismida - Birinchi jahon urushi arafasida rus mulkining hayoti tasvirlangan. Yozuvchi "Rus" ni hayotining asosiy ishi deb hisoblagan va uning ijodi uchun ahamiyatini tinimsiz ta'kidlagan. Romanovning so'zlariga ko'ra, "Rus" boshqa barcha asarlar jalb qilinadigan markazga aylanishi kerak edi. Gogol tomonidan qabul qilingan "butun Rossiya" ni ko'rsatish istagi Romanov tomonidan abadiy printsipning barqarorligini - "xalq elementi" ning barqarorligini ochib berish vazifasi sifatida amalga oshiriladi, bu erda rus milliy jamoasi an'analarining davomiyligini belgilash, bu erda o'ziga xos xususiyatlar mavjud. milliy mansublik ijtimoiy tabaqalanish ustidan hukmronlik qiladi. "Rus" epigoniya muallifini ko'plab ayblovlar va patriarxatni sog'inish bilan bog'liq ayblovlarga sabab bo'ldi.

1924 yilda bola qalbi dunyosini badiiy rivojlantirish milliy adabiy an'anasini munosib davom ettirgan "Bolalik" erta yozilgan hikoyasi nashr etildi. O'sha yili mamlakatdagi ko'plab teatrlarni chetlab o'tgan inqilobdan keyingi voqealarning tragikomik yilnomasi - "Zilzila" spektakli nashr etildi. O'shandan beri Romanov adabiy va san'at jurnallarida faol hamkorlik qilib, ishtirokchiga aylangan. adabiy jamiyat"Nikitinskiy shanbaliklari", kechqurunlari u o'z asarlarini o'qiydi. 20-yillar Romanov ijodiy faoliyatining gullab-yashnagan davri, uning adabiy shon-shuhratining cho‘qqisi bo‘ldi. Ayni paytda Romanov yozuvchi faoliyatini keng omma oldida o'z asarlarini ommaviy o'qish bilan muvaffaqiyatli birlashtirmoqda. 1920-yillarning o'rtalarida Romanov Politexnika muzeyida, Ittifoqlar uyining ustunlar zalida va boshqalarda chiqish qildi. Moskva madaniy hayotining o'ziga xos xususiyatlaridan biriga aylandi.

Romanov, birinchi navbatda, yozuvchining ko'plab to'plamlarini tashkil etgan inqilobning birinchi yillari hayoti haqidagi satirik miniatyura hikoyalari muallifi sifatida keng o'quvchilarga ma'lum bo'ldi: "Kuchli odamlar" (1925), "Sehrlangan qishloqlar", " Yaxshi joylar" (ikkalasi - 1927), "Uch kit" (1928) va boshqalar. Romanov tanqiddan uzoq bo'lsa ham, qat'iyatli edi. Uning deyarli barcha asarlari keskin bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. Yozuvchi haqidagi umrbod tanqidiy maqolalar bibliografiyasi yuzlab nomlardan iborat. Biroq, ularning aksariyati o'sha davrning keskin g'oyaviy-estetik kurashining faktlari sifatida qiziqish uyg'otadi. Romanov sharmandali san'atkorlarning hayratlanarli ko'pligini to'liq boshdan kechirgan va o'quvchilar tomonidan ajoyib tan olingan, tanqidni tushunishning hayratlanarli darajada etishmasligi. Romanovni mayda burjuaziyada, "inqilob axlatini", kundalik hayotda, bo'sh anekdotalizmda, fotografiya va loqaydlik, taqlid va ko'r-ko'rona epigoniyada ayblashdi, ularni "sovet Chexov" deb nomlashdi. Empirik fotografiya haqida yuzaki taassurot qoldiradigan satirik hikoya-sketchlardagi tiplashtirishning o'ziga xos xususiyatlari ko'p jihatdan Romanovning o'z qoidalariga sodiqligi bilan bog'liq. estetik nazariya, yozuvchining asosiy nazariy asarida - Romanov ko'p yillar davomida ishlagan nashr etilmagan qolgan "Ko'rish ilmi" kitobida tuzilgan. Yozuvchining o‘zi ham ijodiy masalalarni nazariy jihatdan o‘rganishdan avval rassom tomonidan e’tirof etilgan. amaliyot. Romanovning estetik kredosi - "Ko'rish ilmi" - naturalizm estetikasi, unga bo'ysunish bilan chambarchas bog'liqligini ochib beradi. ijodiy jarayon kuzatish jarayoni, ilmiy xolislik talabi, davrni anglatuvchi ijtimoiy hodisalarni tasvirlashni rad etish. Biroq, dialogga asoslangan hikoya-sketchlar faqat "tabiiy" taqdim etilgan kuzatishlar ko'rinishini yaratadi. Hikoyalarning badiiy to'qimasi folklor estetikasiga yo'naltirilganligini ochib beradi. Romanov tomonidan o'rganilgan xalq va hokimiyat o'rtasidagi qarama-qarshilik muammosi uning kitobida ko'rinadi badiiy dunyo mifologik toifalarida ommaviy ong muqaddaslik va shaytoniylikka qarshilik sifatida. Inqilobdan keyingi dunyo tartibining bema'niligi g'oyasi an'anaviy hayot dunyosini zo'ravonlik bilan qayta tashkil etishning dushmanligini isbotlagan qo'shaloq dunyo motivida munosib badiiy timsolni topdi. Romanovning "tabiiy" mushohadalaridagi tashqi befarqlik ortida xalqning ma'naviy salohiyatining o'limiga olib keladigan hayot shakllarini qabul qilmaydigan rassomning og'rig'i va tashvishini ko'rmaslik mumkin emas.

1920-yillarning ikkinchi yarmida Romanov sevgi, oila va nikoh masalalariga bag'ishlangan bir qator ijtimoiy va psixologik hikoyalar yaratdi. Yozuvchi zo'ravonlik bilan qayta ishlashning haddan tashqari soddalashtirilgan nazariyalaridan xavotirda inson ongi(xususan, oila va nikohning yangi nazariyalari), axloqiy me'yorlarning tarixiy o'tkinchiligini isbotlashga harakat qilmoqda. Matbuotda shov-shuvli bahs-munozaralarga, kitobxonlar o'rtasida shiddatli munozaralar to'lqiniga sabab bo'lgan "Qush gilosisiz" (1926) hikoyasi bilan Romanov o'sha yillarda yoshlar o'rtasida singdirilgan vulgar materializm va nigilizmga qarshi chiqdi. Romanov sevgi tuyg'ularining ma'naviyati va romantikligini himoya qildi. "Pionerning sinovi" (1927) qissasida yozuvchi hayotning buyuk sirlarini soddalashtirish bilan tahdid qilgan rasman e'lon qilingan ikkiyuzlamachi ruhiy zohidlikka qarshi chiqdi.

Romanov o'zining "Yashash huquqi yoki partiyasiz a'zolik muammosi" (1927) hikoyasida Sovet Rossiyasidagi rus ziyolilarining fojiali taqdiriga to'xtalib, unda iste'dod va davr talablari o'rtasidagi munosabatlarni o'rganadi. hokimiyatning ziyolilarga nisbatan jamiyat uchun halokatli siyosati. Hikoya shaxsni singdirishning so'nggi bosqichini aks ettiradi totalitar rejim... Romanov "O'rtoq Kislyakov" (1930) romanida xuddi shu muammolarga to'xtalib o'tdi - ko'p jihatdan yozuvchi uchun xulosa. "Shaxsni isloh qilish" barcha axloqiy me'yorlarni buzish sifatida tasvirlangan asar tabiiy ravishda tuhmat, Angliyada roman tarjimasi nashr etilgandan keyin esa aksil-inqilobiy deb e'lon qilindi. Romanovga qarshi boshlangan ta'qiblardan so'ng, yozuvchi deyarli nashr etishni to'xtatadi, uni adabiyotdan muntazam ravishda siqib chiqarish boshlanadi. O'z asarlarida hayot shakllarining insonga halokatli ta'sirini ochib berishga intilgan rassom ularning halokatli kuchini o'z zimmasiga oldi. 1933 yilda nashr etilgan "Mulk" romani Romanovning ijodiy kuchlarining pasayishi haqida gapirdi. Yozuvchi vafotidan keyin uning kitoblari va nomining o'zi uzoq vaqt davomida rus adabiyoti tarixidan o'chirildi.

O. G. Malyshkina

Kitobdan foydalanilgan materiallar: XX asr rus adabiyoti. Nasirlar, shoirlar, dramaturglar. Biobibliografik lug'at. 3-jild. P - Ya. P. 218-220.

Davom eting:

Hikoyalar. M .; 1991 yil

Adabiyot:

Panteleimon Romanov: tanqidiy seriya. № 13 M.

Nikitinskiy subbotniklari. 1928;

Afanasyev E.L. Men o'z yurtimning yo'llarini butunlay egallamoqchiman ... // Romanov P. Bolalik. hikoya va hikoyalar. Tula, 1986 yil, 363-382-betlar;

Petrochenkov V. Ijodiy taqdir Panteleimon Romanov. Nyu-York, 1988 yil;

Sushilina I.K. Uning haqiqiy hayoti yo'lida // P.S. Romanov. Olma guli: roman va hikoyalar. M., 1991.S. 3-10.

Kitobga Panteleymon Sergeyevich Romanovning (1884-1938) 1920-1930 yillardagi satirik va lirik-psixologik hikoyalari kiritilgan. Ularning mavzusi qiyin yillar inqilobdan keyingi vayronagarchilik va Sovet hokimiyatining shakllanishi; yangi tizimga moslashuvchi va qabul qiluvchi odamlar psixologiyasi, odamlar o'rtasidagi yangi munosabatlarning rivojlanishi, axloqning yangi asoslarini izlash.

Romanov Panteleimon

Hikoyalar

Rus ruhi

Etud

Moskva universiteti professori Andrey Xristoforovich Vyshnegradskiy urushning uchinchi yilida qishloqdagi ikki ukasi Nikolay va Abnerdan yozda ularga kelishni, ularni ziyorat qilishni va o'zi dam olishni so'ragan xat oldi.

Andrey Xristoforovich bu haqda o'yladi va telegraf idorasiga kirib, ukasi Nikolayga telegramma yubordi va ertasi kuni u qishloqqa jo'nadi.

Moskvaning keskin hayoti o'rnini dalalarning kengligi va sukunati egalladi.

Andrey Xristoforovich vagonning derazasidan tashqariga qaradi va shudgorlangan tepaliklar shishib, qulab tushayotganini, qiyalik ostida sochilgan shpallar bilan ta'mirlanayotgan ko'priklarni tomosha qildi.

Vaqt, albatta, to'xtadi, adashib, bu tekis dalalarda uxlab qoldi. Poezdlar har bir bekatda cheksiz uzoq vaqt turdi - hech kim nima uchun, nima uchun ekanligini bilmas edi.

Nega biz shuncha vaqt turdik? — deb soʻradi bir marta Andrey Xristoforovich. - Kimnidir kutyapmizmi?

Yo'q, biz hech kimni kutmayapmiz, - dedi muhim bosh konduktor va qo'shib qo'ydi: - bizda kutadigan hech kim yo'q.

Ular soatlab transferlarda o'tirishdi va poezd qachon kelishini hech kim bilmasdi. Bir kuni bir kishi kelib, doskaga bo'r bilan yozdi: "3-poezd 1 soat 30 daqiqaga kechikdi". Hamma kelib o'qidi. Ammo to'liq besh soat davom etdi va poezd yo'q edi.

Siz taxmin qilmadingiz, - dedi chuyka kiygan chol.

Kimdir o'rnidan turib, chamadon bilan eshik tomon yurganida, ular birdan sakrab turishdi va hamma bir-birlarini ezib, boshlari ustidan sudralib, eshik tomon yugurishdi.

Ketadi, ketadi!

Tugun bilan qayerga ketyapsan?

Poyezd kelyapti!

Hech narsa bo'lmaydi: biri, ehtimol, o'z ishini qilish uchun o'rnidan turdi va hamma qochib ketdi.

Xo'sh, nega u ko'tariladi! Mana, la’nati, qaranglar, hammaga o‘xshab sarosimaga tushdi.

Va professor stansiyaga kelganida, otlar yuborilmaganligi ma'lum bo'ldi.

Endi nima qilaman? — dedi professor darvozabonga. U xafa bo'ldi. U aka-ukalarni taxminan 15 yil davomida ko'rmagan edi va ular o'zlari uni chaqirishdi va shunga qaramay o'zlariga sodiq qolishdi: ular otlarga kechikishdi yoki raqamlarni aralashtirib yuborishdi.

Xavotir olmang, - dedi fartugida nishonli chaqqon dehqon, - mehmonxonamizda sizga yoqqan otlarni beramiz. Bizda bu hisob bor ... Bir so'z! ..

Xo'sh, ularni mehmonxonaga olib boring, iltimos, chamadonlaringizni shunday bo'yamang.

Ishonchingiz komil bo'lsin ... - dehqon qo'lini ko'rpachalar ustida silkitdi, chamadonlarni orqasiga tashladi va qorong'ilik qo'ynida g'oyib bo'ldi. Oldinda faqat uning ovozi eshitildi:

Devor bo'ylab, devor bo'ylab, janob, yo'lingizni qiling, aks holda yon tomonda ko'lmak bor, o'ng tomonda esa quduq bor.

Professor, xuddi shunday bo'lib, birinchi qadamdan qayoqqadir dumalab ketdi.

Marhamat qilmadi ... - dedi kichkina odam. - To'g'ri, biroz iflos ekan. Ha, tez orada quriydi. Biz bu yerda yaxshi yashaymiz: bu yerda keng maydon bor, chapda - cherkov, o'ngda - ruhoniylar.

Iltimos, menda, menda, keyin esa chuqurlar eng yaxshi tomonga o'tadi. O'tgan hafta, bir geodezik chuburahnul, majburan tortib.

Professor har daqiqada o'zi bilan nima bo'lishini kutgan holda yurardi.

Kichkina odam esa tinmay gapira boshladi:

Bizda yaxshi hudud bor. Xonalar esa yaxshi, Seleznevskiy. Odamlar esa yaxshi, eslaydilar.

Va unda hamma narsa yaxshi edi: hayot ham, odamlar ham.

Biz, shekilli, taqillatishimiz kerak, - dedi dehqon devor yonida to'xtab. U jomadonlarni to‘g‘ri loyga tashladi-da, g‘isht bilan darvozani ura boshladi.

Siz jimroq bo'lardingiz, nega bunday urayapsiz?

Havotir olmang. Siz ularni boshqa yo'l bilan uyg'ota olmaysiz. Xalq kuchli. U yerda nimasan, a, hamma aqldan ozgan! Sizda otlar bormi?

Bor... – darvoza ortidan uyqusirab ovoz eshitildi.

Mana - bor! Siz har doim o'zgarasiz, shunda siz barcha qo'llaringizni kesib tashlaysiz.

Yuqoriga chiqing.

Yo‘q, aravada menga joy tayyorla, men o‘tiraman, sen esa jabduqni yig‘ib, ketasan. Shunday qilib, ehtimol ko'proq bo'ladi ... - dedi Andrey Xristoforovich.

Bu mumkin.

Yo'l yaxshimi?

Yo'l bir so'z - bast.

Lubok ... lubok ya'ni. Juda silliq. O'rinlarimiz yaxshi. Xo'sh, o'tiring, men bir daqiqada kelaman.

Andrey Xristoforovich zinapoyani qidirib topdi, ayvon ostidagi shiyponda turgan ulkan yig'lab o'tirdi. Undan chang kigiz va qandaydir kislota hidi kelardi. Andrey Xristoforovich oyoqlarini yotqizilgan pichanga cho'zdi va boshini orqasiga suyangancha, mudroq qila boshladi. Vaqti-vaqti bilan uning yuzini yangi salqin shabada urib, tepadan yopiq darvoza tirqishiga kirib kelardi. U yangi pichan va otlar bilan qoplangan smolaning yoqimli hidi edi.

U uyqusirab, arava orqasida arqon tortayotgan yuk bog'ichining shovqin-suronini eshitdi. Ba'zida uning haydovchisi: "Oh, halol onajon!", deb bir narsani tuzatardi. Gohida u kulbaga qochib ketar, keyin jimjitlik hukm surar, undan oyoqlari yoqimli g‘imirlar, xuddi qor bo‘ronida chanada sayr qilishda to‘xtab qolgandek. Faqat ahyon-ahyonda otlar cho‘ntak ostida jo‘xori chaynab, somon ustidan qadam bosishardi.

Yarim soat o‘tgach, professor o‘zini tubsizlikda osilib qolganini his qilib, qo‘rqib uyg‘ondi va yig‘lashning chetidan qo‘llari bilan ushlab oldi.

Qayerga ketyapsiz! Otlaringizni saqlang, jinni!

Xotirjam bo'l, ketmaymiz, - dedi orqadan qayoqdandir xotirjam ovoz, endi boshqa taraf qo'llab-quvvatlaydi.

Ma'lum bo'lishicha, ular tubsizlikdan osilgan emas, balki hali ham hovlida turishgan va haydovchi faqat aravaning bir tomonini ko'tarib, g'ildiraklarni bulg'amoqchi bo'lgan.

To‘g‘ri, katta va issiq yomg‘ir yog‘a boshlaganida hovlidan zo‘rg‘a chiqib ketgan edik. Va butun mahalla yomg'irning bir xil shovqiniga to'ldi.

Haydovchi indamay o‘rindiq tagiga emaklab bordi-da, yirtilgan axlatni chiqarib oldi va xuddi chopon kiygan ruhoniyga o‘xshab o‘zini o‘zi bilan yopdi.

Yarim soat o'tgach, g'ildiraklar chuqur izlar bo'ylab to'xtovsiz shovqin-suron bilan eshitildi. Va yig'lab, hamma narsa chapga va pastga tortildi.

Haydovchi to‘xtadi va qutidan sekin orqasiga qaradi, so‘ng qorong‘ulikda atrofni o‘rganayotgandek atrofga qaray boshladi.

Nima bo'ldi? Yo'qoldimi?

Yo'q, hech narsa kabi.

Sizchi? Daralar bormi?

Yo‘q, go‘yo daralar yo‘qdek.

Xo'sh, keyin nima?

Siz hech qachon bilmaysiz ... bu erda va qarang, siz biror joyga cho'kib ketasiz.

Ehtiyot bo'ling! Uni qayerga qaytaryapsiz?

"Agar siz hali ham dunyoda mavjud bo'lsangiz, demak, siz inqilobni xavfsiz bosib o'tdingiz va endi siz yashash huquqiga egasiz, ta'bir joiz bo'lsa, yillar oldin ..."

Bu so'zlar Panteleimon Romanovning 1927 yilda yozilgan "Yashash huquqi yoki partiyasiz a'zolik muammosi" hikoyalaridan birining qahramoni tomonidan aytilgan.

Sovet Rossiyasida nima sodir bo'ldi, bunday so'zlarni nima ilhomlantirdi - o'ttizinchi yillardagi stalincha terror hali boshlanmagan edi, ular "haqiqatan ham" dekulakizatsiyani ham boshlamagan edilar, ammo bu erda bunday pessimizm - "inqilobdan baxtiyorlik bilan o'tib ketdi ..." . Nima demoqchisiz, "o'tib ketdi"?

Yoki u o'zining fe'l-atvorini, mayda burjua filistiy pozitsiyasini qoralarmi?

Keling, tushuntiring, yozuvchi Romanov, Sovet hokimiyati haqida nima deb o'ylaysiz?

Ammo 1927 yilda Panteleimon Romanovga hech kim bunday savollarni bermadi, u yozgan, nashr etilgan, o'quvchilari tomonidan sevilgan, hamkasblari tomonidan hurmat qilingan va sovet madaniyatining etakchilari sifatida tan olingan. Hammasi bo'lmasa, ko'p.

Keyinchalik, hech kim uni Lubyankaning yerto'lalarida so'roq qilmadi yoki NKVDga chaqirmadi.

Lekin savollar hali ham so'raldi, ammo, faqat adabiy tanqidchilar(aniqrog'i, partiya adabiy, chunki butun yozuvchilik ishini bolsheviklar partiyasi boshqargan va nazorat qilgan).

Siz, o'rtoq Romanov, qandaydir tarzda siz oldin bir narsaga o'xshab yozgansiz, lekin hozir boshqa narsaga o'xshaysiz ... Nimagadir shama qilyapsizmi? Yoki ular bizning sovet voqeligimizdagi biror narsadan norozimi?

Va Panteleimon Romanov, umuman yozuvchi (ayniqsa, SSSRda ishlaydigan) hech narsaga ishora qilish kerak emasligini, faqat proletar yozuvchisi sifatida o'zining buyuk burchini bajarishi kerakligini tushuntirishi kerak edi (va SSSRda boshqalar yo'q). , buni u halol qiladi.

Mana, o'rtoq Romanov ...

Va endi bu Panteleimon Romanov kimligi haqida bir necha so'z.

1884 yil 24,7 (5,8) da otasining kichik mulki - Tula viloyati, Odoevskiy tumani, Petrovskoye qishlog'ida tug'ilgan. Keyinchalik bu mulk sotildi va uning otasi Wezevskaya shahar kengashida kotib bo'lib xizmat qila boshladi. Vezeveda bo'lajak yozuvchi o'qishni boshladi - shahar maktabida. VA Jukovskiy, keyin Tula gimnaziyasiga o'qishga kirdi, u erda sakkiz yil o'tkazdi. U yomon o'qidi va bir necha marta ikkinchi davraga sinfda qoldirildi. Yozuvchining bolaligida otasi oilasi yashaydigan Karmana qishlog‘i yaqinida ferma sotib oldi.
U Moskva universitetining yuridik fakultetiga o'qishga kirdi, lekin u erda atigi olti oy o'qidi. Qishloqqa qaytib, ishlay boshladi, o‘zini-o‘zi o‘qidi, yoza boshladi, hikoya va ocherklari 1911-1914 yillarda “Rus fikri” jurnalida chop etilgan.

Birinchi jahon urushi yillarida u bankda advokat, keyin Qizil Xochning statistika bo'limida, 1918 yilda Odoyevskiy tuman xalq ta'limi bo'limida, 1919 yildan Moskvada ishlagan.

Inqilobdan keyin P.Romanovning satirik hikoyalari koʻplab jurnallarda bosilib, kichik toʻplamlarda nashr etilgan. Ana shu miniatyuralar unga shuhrat keltirdi. Shuni qo'shimcha qilish kerakki, u o'z asarlarini o'quvchi (va ajoyib o'quvchi) sifatida harakat qilgan. Panteleimon Sergeevich bilan bir necha bor sahnada chiqish qilgan Viktor Ardov o'quvchi Romanovning mahoratini faqat Yaxontov yoki Igor Ilyinskiy san'ati bilan taqqosladi.

Uning eskiz hikoyalari haqiqatan ham satira edimi? Yoki bu hazilmi? Yoki ular shunchaki istehzoli hayotning real eskizlarimi? Siz o'qiysiz va beixtiyor tabassum qilasiz, o'qing - va kulasiz, o'qing va ... mutlaqo kutilmagan reaktsiya - engil qayg'u. Nega? O'zingiz o'qing, ehtimol siz usiz ham qila olasiz.

U nima haqida yozgan? Ha, aslida, mamlakatda mehnatkash xalqning hokimiyati qanday o'rnatilgani va bu hokimiyatni mehnatkash xalq qanday o'rnatayotgani haqida. Shu bilan birga, u bo'rttirmadi, so'zlamadi, ishora qilmadi, masxara qilmadi va hatto qoralamadi, balki bu qanday sodir bo'lganini shunchaki aytib berdi,

Garchi sotsializmni qurish jarayonida hech qanday kulgili narsa yo'q edi. Albatta, M. Zoshchenko yoki I. Ilf va E. Petrovlar tomonidan aytilgan ba'zi izlar, kamchiliklar yoki tushunmovchiliklar bor edi. Lekin bular o‘tmishdan qolgan yodgorliklar, shuning uchun ham xalqimiz yaxshi bo‘lgan va shundaydir, ular partiyaning yo‘nalishini tushunib, qo‘llab-quvvatlab, tobora ko‘proq seva boshlaydilar, bilasizmi, kimni.
Albatta, ayrim fuqarolar noto'g'ri tushunadi, ular taklif qilinadi, tuzatiladi ... o'zingiz ham tushunasiz.

Masalan, yozuvchi Mixail Bulgakov. Lekin, albatta, bu haqda alohida gapirishimiz kerak.

Panteleimon Romanov KPSS (b) rahbariga bo'lgan muhabbat ortib borayotgani yoki qoldiqlari haqida yozmagan. U odamlar haqida yozgan. O'sha haqida. Romanov esa uni tushunishga harakat qildi. Va men bir oz tushuntirishim mumkin edi.
Bir paytlar I.V.Stalin aytganidek, uning boshqa yozuvchilari yo'q, shuning uchun bizda ham boshqa odamlar yo'q edi.

"Kichik" hikoyalardan tashqari, Panteleimon Romanov "kattaroq" narsalarni ham yozgan - uning hayotining asari olti qismli "Rus" romani bo'lib, uni hech qachon tugatmagan, "Yangi planshet" (192V), "O'rtoq Kislyakov" hikoyalari. " (1930) , "Mulk" romani (1932).

P. Romanov va uning romanlarining so‘nggi hikoyalari malakali adabiyotshunoslarda shunchaki savollar uyg‘otdi: Shunday bo‘lsa-da, siz butun qalbingiz va qalbingiz bilan Sovet hokimiyati tarafdorimisiz, fuqaro o‘rtoq Romanovmi, yo boshqa sayohatchimi, hatto qoralovchimi?

P.Romanovning o‘zi “O‘rtoq Kislyakov” romani haqida o‘z kundaligida shunday yozgan edi: “Birinchi o‘y “Degeneratsiya” romanini yozish edi, ya’ni ziyolilarning tanazzul nuqtai nazaridan oxiri...”.

30-yillarning boshlarida P. Romanov "qora ro'yxatlar" ga kiritilgan - ular uni nashr qilishni istamagan. Ayrim kitoblar kutubxonalardan olingan. 1934 yilda u yozuvchilarning birinchi Butunittifoq qurultoyida so'zga chiqdi va Sovet mamlakatida satira qanday bo'lishi kerakligi haqida oz-oz ezop tilida gapirdi. Bu vaqtda yozuvchilar baland minbardan nimani va qanday gapirish haqida jiddiy o'ylashlari kerak edi.

“... Satira hazildan ham keskinroq va qattiqroq. Satira - bu nikoh ko'rgazmasi, masalan, bizning do'konlarimizda almashtirish uchun yomon tayyorlangan buyumni ko'rsatish uchun joylashtirilgan vitrinalar. Satirikning vazifasi insoniy xatti-harakatlar va xarakterlarning nikohini fosh qilishdir. Aleksey Maksimovich o'zining dono va qimmatli ma'ruzasida yana bir bor insondagi nikohning eng yorqin xususiyatini - filistizm, filistizmni ta'kidladi, bunda odam o'zining zoologik instinktlarini qondirishdan nariga o'tmaydi, qolgan hamma narsaga chuqur befarqlik bilan qaraydi. Kommunizm o'z mohiyatiga ko'ra filistizmga qarama-qarshidir. Ishonchim komilki, ikkinchi besh yillik rejaning oxirida AM o'z ishini - burjuaziyaga qarshi kurashni deyarli tugagan deb hisoblashi mumkin ... "

Biroq P.Romanov sovet tuzumiga qarshi yoki antibolsheviklarga qarshi bo‘lmagan. Xuddi 1935 yilda vafot etgan Aleksey Maksimovich Gorkiy yoki Yevgeniy Petrov bilan birga Ilya Ilf yoki Mixail Bulgakov yoki Mixail Zoshchenko kabi ...

Panteleimon Romanov qabul qildi Oktyabr inqilobi va u 1917 yilda rus avtokratiyasi tarix axlatxonasiga tegishli ekanligini va inqilob zarurligini va yangi hayot qurilishi qanday qiyinchiliklarga duch kelishini tushunganga o'xshaydi.

Lekin nima bo'ladi, bu Yangi hayot 1917 yil oktyabridan 20-30 yil o'tgach, 1917 yilda kam odam taxmin qildi. Ba'zilar baxtli ekanliklariga ishonishdi, boshqalari - aksincha. Va bu nima bo'lishini kim bilar edi - menimcha, 1917 yilda bunday odamlar umuman bo'lmagan. Yangi hayotdan umidlar bor edi, orzular bor edi ...

1935 yilda uning umr bo'yi so'nggi hikoyalar to'plami nashr etildi, 1937 yilda u yurak xurujiga uchradi va Panteleimon Romanov 1938 yil 8 aprelda leykemiya bilan og'ir kasallik tufayli Moskvada vafot etdi. O'shanda u ellik to'rt yoshga ham to'lmagan edi.

Ushbu bo'limda, P. Romanovning bir nechta hikoyalaridan tashqari, umuman hech narsa taqdim etilmaydi. satirik hikoya Yozuvchilar o‘rtasida emas, balki yoshlar o‘rtasida qizg‘in bahs-munozaralarga sabab bo‘lgan “Qush gilosisiz” – sotsializm davrida muhabbat qanday bo‘lishi kerak, inqilob ozod qilgan yigit va qizlar o‘rtasidagi munosabatlar qanday bo‘lishi kerak. Sevish filistizmmi yoki yo'qmi?

Romanov Saltikov-Shchedrin, Zoshchenko yoki Shenderovich kabi satirik emas edi. Aksincha, u shunchaki yozuvchi edi. Lekin siz uni o'qiyotganingizda, agar siz kulishni xohlamasangiz, ehtimol siz tabassum qilasiz.
Shuning uchun ham uning asarlari (P.Romanov yozganlarning kichik bir qismi) bizning siyosiy kinoya bo‘limiga kirib qolgan.