Анализ на стихотворението „Остава ми само едно забавление ...“ (Есенин С.А.)
През 1923 г. Есенин е на труден и, както се оказва по-късно, фатален за него кръстопът. Старият тип риза почти го няма, вчерашните идеали са унищожени, а погледът напред улавя празнота. Много приятели са загубени, конфликтът със съветските власти нараства и затова Сергей все повече пише изповедни стихове, опитвайки се да начертае линия върху етапа от живота, който е преминал.
Признанието на Есенин
По това време е написано „Остава ми само една забавление”, което ще попълни златния фонд на творчеството на поета. Изповедното стихотворение трябва да отвори очите на другите за живота на Есенин и да им обясни какво е причинило не винаги разбираемите действия на поета и човека.
И бях груб и скандален
За да гори по-ярко.
Горя за теб, казва Сергей, така че защо не ме разбираш?
Уморен да се обръща към другите, които не го разбират (това не е първото стихотворение-изповед на Есенин), Сергей си спомня Бог, което е рядкост за неговото творчество.
Въпрос на вяра
Първият ред е лесно обясним – поетът се срамува, че преди това не е вярвал в Бога, че е разменил вярата със собственото си изгаряне. Вторият ред показва, че и днес няма вяра, но това само ни огорчава. Може би Есенин иска да се доближи до Бога, но „греховете не са допуснати в рая“, може би просто е срамно да отидеш при него заради минали грехове.
И така ангелите живееха в него.
Може да се класифицира като автобиографичен. Рядко някой от поетите ще срещне подобно преплитане на ангели и дяволи – нежна лирика и лихви гуляи по механите, страстна любов и буйно хулиганство. Толкова много черно и бяло, светло и тъмно са смесени в Йесенин, че земният човек не може да осъзнае къде е неговата истина.
Покаяние?
В края на стихотворението Сергей Есенин не моли да му прости, а пита:
Под иконите да умреш.
Не знаем какво е казал Бог на поета след смъртта му, но църквата е позволила той да бъде погребан в гробището, което не може да стане със самоубийства (това е официалната версия за смъртта). Може би това е жест, с който църквата прие покаянието му, но почитателите на поета няма нужда да му прощават - той им отвори очите за руската душа и заслужава само аплодисменти.
Имам само едно забавление:
Пръсти в устата - и весела свирка.
Лоша слава помете
Че съм кавгаджия и кавгаджия.
О! каква нелепа загуба!
В живота има много смешни загуби.
Срам ме е, че вярвах в Бог.
Съжалявам, че не вярвам сега.
Златни, далечни разстояния!
Всичко гори светска мечта.
И бях груб и скандален
За да гори по-ярко.
Дарбата на поета е да гали и драска,
Фатално уплътнение върху него.
Бяла роза с черна жаба
Исках да се оженя на земята.
Нека не се разбират, нека не се сбъдват
Тези мисли за розовите дни.
Но ако дяволите се загнездят в душата -
И така ангелите живееха в него.
Това е за тази забавна мътност,
Отивайки с нея в друга земя,
Искам последната минута
Попитайте тези, които ще бъдат с мен -
Така че за всичко за моите тежки грехове,
За неверие в благодатта
Облякоха ме в руска риза
Под иконите да умреш.
Стихотворението „Остава ми само едно забавление“ в изпълнение на С. Безруков от филма „Сергей Есенин“.
Остана ми едно забавление... Остана ми едно забавление: Пръсти в устата - и весела свирка. Лоша репутация помете, че съм кавгаджия и кавгаджия. О! каква нелепа загуба! В живота има много смешни загуби. Срам ме е, че вярвах в Бог. Съжалявам, че не вярвам сега. Златни, далечни разстояния! Всичко гори светска мечта. И бях мръсен и скандален, За да горя по-ярко. Дарбата на поета - да гали и драска, Фатален печат върху него. Исках да се оженя за бяла роза с черна жаба на земята. Нека не успяват, нека не се сбъднат тези мисли за розови дни. Но ако дяволите са се загнездили в душата - Значи, ангелите са живели в нея. За тази радост на мътността, Отивайки с нея в друга земя, искам в последния момент да попитам тези, които ще бъдат с мен - За да за всичко за тежките ми грехове, За неверието в благодатта Те ме сложиха в руска риза Под иконите да умрат.
Сергей Есенин „Остава ми само едно забавление…“ Стихотворението на Сергей Есенин „Остава ми само едно забавление…“ отразява смисъла на живота и мястото на поета в обществото, вярата и неверието. Какво вижда поетът като смисъл на живота? Остана ми едно забавление: Пръсти в устата - и весела свирка. Съгласен ли е с начина, по който го съдят? Лоша репутация помете, че съм кавгаджия и кавгаджия. И макар да дефинира чувствата си с метафората „нелепа загуба”, поетът далеч не е безразличен какво място заема в живота като поет.
Сергей Есенин „Остава ми едно забавление ...“ Стихотворението придобива високо трагично звучене. Какъв е смисълът на живота на поета? Дарбата на поета - да гали и драска, Фатален печат върху него. Исках да се оженя за бяла роза с черна жаба на земята. Епитетът "фатален печат" предава убедеността на С. Есенин в трагедията на неговата съдба. Авторът говори за контрастите на живота и смъртта.
Сергей Есенин „Остава ми само едно забавление ...“ Контраст, трагедията се предава от поета чрез комбинацията: „златни разстояния“ „розови дни“ „бяла роза“ „черна жаба“ „Бяла роза с черна жаба“ - предава контрастът на цвета. „Златни, далечни разстояния; розови дни“ – „светска мечта“ Контраст на ведра щастлива младост и работни дни, които тровят живота на поета. „Умри“ е индивидуална авторска дума, свързана с думата мътност, смърт
Сергей Есенин „Остава ми само едно забавление ...“ Дяволи - ангели, вяра - неверие ... Каква необяснима тревога, мъка „се огъва“ в душата на поета, ако възникнат тези контрастни образи ... Ласка - драскотина. .. Бяла роза - черна жаба ... Комбинация - несъвместима. Опитите за свързване са неуспешни. Оттук и душевният срив, мъката.
Сергей Есенин „Остава ми само едно забавление ...“ Поетът е изтощен от душевна болка, „светски мечти“ толкова много, че започва да мисли за „другата земя“ (за смъртта) и мечтае да умре (това е „ благодат” за него). Начинът, по който истинските християни умират: „За тази радост на мътността, Отивайки с нея в друга земя, искам в последния момент да попитам онези, които ще бъдат с мен, - За да за всичките ми тежки грехове, За неверието в благодатта, Те сложи ме в руска риза Под иконите да умра.
Сергей Есенин „Остава ми само едно забавление ...“ За да предам всичките си мисли и чувства за смисъла на живота, за мястото на поета, за вярата и неверието, С. Йесенин, в допълнение към контраста, използва други художествени средства за представяне. Присмивайки се на приказките за него като „кавгаджия” и „скандалист”, поетът използва лексикално повторение: „А! Каква нелепа загуба! В живота има много забавни загуби ”Изживявайки своето неверие, С. Йесенин използва глагола „Вярвам – не вярвам” два пъти:„ Срамувам се, че вярвах в Бог. Тъжно ми е, че не вярвам сега.
Сергей Есенин „Остава ми само едно забавление ...“ Препинателните знаци в стихотворението помагат да се предаде прехода от развълнувано - подигравателно настроение (предава се чрез удивителни знаци) към мрачно - философско. „О! каква нелепа загуба! „Златни, далечни далечини! В края на стихотворението само точки, запетаи, тирета.
Сергей Есенин „Остава ми само едно забавление ...“ Стихотворението е написано в „най-бавния“ размер - anapaest (- - /), който най-точно предава мислите на поета. / / / За мен - оса - това - беше о - дъното за - ба - ва / / Пръстите - tsy в устата и ve - se - ly свиркат.
Собственото възприятие на стихотворението на С. Йесенин „Остава ми едно забавление...“ Стихотворението на Сергей Есенин „Остава ми едно забавление...“ ме „докосна“ с дълбочината на смисъла си. Накара ме да се замисля за мястото на поета в живота и обществото, за смисъла на живота. Не познавам повече поети, които биха обичали природата толкова много, колкото Сергей Есенин. Той ми е свързан с тънката си дълбока душа. Много от неговите стихотворения са ми близки по дух, но стихотворението „Остана ми само една забавление“ сякаш обобщава всичко, което е написано по-рано. С. Есенин в стихотворението си отразява изживения си поетичен живот. Стихотворението ни кара да „спрем” във времето и да се замислим за смисъла на живота си и въпреки че времето и обществото гонят напред, нека частица от онази Родина, която С. Есенин предава в своите стихотворения, остане в душите ни.
основна темастихотворенията станаха мястото на поета в живота, обществото, връзката му с външния свят, хората. В творбата Есенин говори за себе си, но повдигнатият от него проблем е актуален за много поети, творчески хора, които постоянно влизат в конфликт със света и себе си, търсят себе си и не могат да постигнат желаната хармония.
V образа на лирически геройработи, се появява самият Сергей Есенин. Той ясно разказва на читателите за себе си, своя живот, отношение и поглед към заобикалящата действителност. Смело можем да кажем, че образът на автора и образът на лирическия герой в това произведение са едно цяло. Творбата е ярък пример за стихотворение в лирическа посока, когато авторът споделя своите мисли и чувства с читателите.
Сюжетът и идеята на творбата
Стихотворението има сюжет. Лирическият герой говори за живота си, говори за мястото си в света в момента, връща се към миналото и се обръща към бъдещето. Есенин отбелязва това за него "известността помете", горчиво разказва за това как сега го възприемат хората около него, в които не намира разбиране.
В същото време героят отбелязва, че статусът в обществото не играе голяма роля за него: „О! каква нелепа загуба!Поетът мигновено преминава от клюките и разказите за себе си в обществото към мислите си за глобалното и всеобхватното – мястото на вярата в живота му.
Досега изследователите спорят какво би могъл да има предвид поетът, говорейки за срам, защото не е вярвал в Бог преди, за огорчение от неверие в момента. Може да се предположи, че Сергей Есенин споделя с читателите най-съкровените мисли за Бог с толкова прости думи. Той пише много кратко, лаконично, изненадващо искрено, въпреки че не се надява на разбиране, но дълбоко в себе си вярва, че подобни редове трябва да резонират с някого. Може би тези, които се измъчват от подобни въпроси.
Поетът се срамува, че е повярвал в Бог по-рано. Очевидно, преминавайки през труден житейски път, Есенин стига до заключението, че вярата трябва да бъде изстрадана. Не трябва да идва като чудо, подарък, да е повърхностно. Той вярваше преди, защото беше твърде наивен и млад, изобщо не познаваше живота и го възприемаше като дар от Бога. Колкото повече такъв човек, неподготвен за различни превратности на съдбата, вярва в Бог, колкото повече се надява на хармония, по-висока справедливост, толкова по-силно ще бъде разочарованието му в бъдеще.
Самият Есенин дойде от вярата до неверието, за което пише в стихотворение. Той виждаше света, хората, многократно се оказваше разочарован и измамен. В резултат на това животът го доведе до неверие. Поетът говори за липсата на вяра с горчивина, защото точно сега би искал да открие за себе си чудо, да повярва в Бог и да намери отговори на много въпроси в религията. Сега поетът иска, но не може да повярва, защото вече няма духовната сила за това.
Тогава Есенин лесно преминава към своето призвание, пътят на земята. Той ясно дефинира целта на поета: "ласка и драскане"да повлияе на чувствата и емоциите на читателите. Поетът казва, че се е стремял към хармония, искал е да свърже несъвместимото, но не е успял.
Йесенин отбелязва, че в душата му са живели ангели, той признава, че е имало много в живота му и "забавно мути"и моли да го възнагради за греховете само със смърт под иконите, в обикновена руска риза.
Състав, пътеки
Стихотворението е написано предимно anapaest, кръстосана рима. Най-често използваните изображения и символи са: "Златен подарък", "гори по-ярко", "ласка и драскане", „бяла роза с черна жаба<…>ожени се", "розови дни". Има и парадокс, когато поетът говори за дяволите и ангелите като две страни на едно цяло, сватбата на бяла роза и черна жаба. Йесенин отбелязва фината хармония на противоположното, многостранността на неговата душа.
Разбирането на своето място в света, мисли за ролята на поета, неговата съдба и копнеж за нещо близко, но непостижимо, станаха характерни за късното творчество на Есенин.
- „Син огън помете…“, анализ на стихотворение на Сергей Есенин
„Остава ми само едно забавление...“ Сергей Есенин
Имам само едно забавление:
Пръсти в устата - и весела свирка.
Лоша слава помете
Че съм кавгаджия и кавгаджия.О! каква нелепа загуба!
В живота има много смешни загуби.
Срам ме е, че вярвах в Бог.
Съжалявам, че не вярвам сега.Златни, далечни разстояния!
Всичко гори светска мечта.
И бях груб и скандален
За да гори по-ярко.Дарбата на поета е да гали и драска,
Фатално уплътнение върху него.
Бяла роза с черна жаба
Исках да се оженя на земята.Нека не се разбират, нека не се сбъдват
Тези мисли за розовите дни.
Но ако дяволите се загнездят в душата -
И така ангелите живееха в него.Това е за тази забавна мътност,
Отивайки с нея в друга земя,
Искам последната минута
Попитайте тези, които ще бъдат с мен -Така че за всичко за моите тежки грехове,
За неверие в благодатта
Облякоха ме в руска риза
Под иконите да умреш.
Анализ на стихотворението на Йесенин "Остава ми само едно забавление ..."
Животът в Москва коренно промени Сергей Есенин, който дойде в столицата като обикновено селско момче. Въпреки това, след няколко години той усети вкуса на свободата и първите литературни успехи, придобил модни дрехи и се превърнал в денди. Имаше обаче и другата страна на монетата – силен копнеж по родното село Константиново, който младият поет се опита да заглуши с алкохол. Пиянски битки, чупене на чинии в ресторанти, публични обиди на приятели и напълно непознати - всичко това се превърна във втората природа на Йесенин. След като се изтрезня, той осъзна, че се държи отвратително, но не можеше и не искаше да промени нищо в собствения си живот. В един от тези моменти на просветление, когато поетът се лекува от алкохолна зависимост, се ражда известното му стихотворение „Остава ми само едно забавление...“, което днес е известно на мнозина като песен, включена в репертоара на различни изпълнители.
Това произведение е написано през 1923 г., няколко години преди трагичната смърт на поета. И между редовете могат да се прочетат не само думи на отчаяние, примесени с угризения на съвестта, но и да се види, че Есенин смята, че мисията си на тази земя вече е завършена по това време. Той наистина се сбогува с всичко, което му беше скъпо, и се подготви за смъртта, осъзнавайки, че животът, състоящ се от непрекъснати пиянски сбивания, не е оправдан с нищо. Поетът не се смущава от факта, че е „развратник и кавгаджия“, освен това е безразличен към мненията на другите по този въпрос. Йесенин е много по-загрижен за спасението на собствената си душа.въпреки че признава, че не вярва в Бог. Независимо от това, за човек, който е готов да премине последната линия, е важно да очисти душата си от всичко, което се е натрупало в нея. Следователно това стихотворение на Йесенин се смята от мнозина за неговата предсмъртна изповед, която е пълна с откровения. Едва сега поетът се разкайва не пред Всевишния, а пред обикновените хора, предавайки се на преценката на читателите и изобщо не разчитайки на снизхождение. Обяснявайки поведението му, авторът отбелязва: „И аз бях неприличен и скандален, за да горя по-ярко“. В същото време поетът съжалява, че така и не успя да се „ожени за бяла роза с черна жаба... на земята“. Осъзнаването, че е невъзможно да се промени този свят към по-добро с помощта на поезията, доведе Есенин до отчаяние. Уморен да се бори за идеалите си, той просто решава да остави всичко както е, като моли близките си само за едно – да го сложат „в руска риза под иконите да умре“.
Урокът може да се използва в рамките на програма 8. 9. 11 клас на училището в уроци по литература и избираеми дисциплини. Урок интегриран, придружено от презентация с демонстрация на картини на библейска история, портрети на С. Йесенин за създаване на визуални образи; използвани са видеофилмът „Есенин и революцията”, песента в изпълнение на А. Малинин „Остава ми само една забавление”, записът „Звъни на камбаните”. Урокът се основава на гадаене 4 гатанкистихотворения: 1. Защо краят на песента звучи напрегнато, как се създава израз? 2. Защо стихотворението е тъжно и светло едновременно? 3. Какъв беше пътят към храма на Сергей Есенин? 4. С. Есенин вярваше ли в Бог или не?
Урокът се проведе в рамките на Декадата на литературата за ученици от 8 и 9 клас през януари 2012 г. в присъствието на учители и родители.
Преглед на съдържанието на документа
план на урока. анализ на стихотворението на Йесенин "Остава ми само едно забавление"
Номинация "Урок по използване на дигитални образователни ресурси"
Конспект на урока върху творчеството на С. Есенин.
Тема: Пътят към храма или пътят към благодатта
Йесенин...
Носим това име в сърцата си
В паметта му летят чаршафи
От всички светлокоси брези!
Плачейки, гъските пробиват далечината.
Трепетликата звъни в синьото на дъждовете.
И в чест на него те се изгарят
Планинска пепел в цяла Русия!
Т. Смертина
Цел:анализ на стихотворението на С. Есенин „Остава ми само едно забавление“; осмисляне на идейно-художественото съдържание на стихотворението; развитие на умения за намиране на словесен еквивалент на визуални образи, цветове и звуци на изобразеното.
Оборудване за урок:презентация, запис на песен в изпълнение на А. Малинин, листове с отпечатани думи на дъската: душа, смисъл на живота, рай, ад, Бог, смърт - за създаване на схема; листове с отпечатани дати на раждане и смърт на С. Есенин: 3 октомври 1895 г. - 28 декември 1925 г.; портрет на С. Есенин
Списък на използвания софтуер и готови електронни образователни ресурси: видео филм "Есенин и революцията" от диска "Библиотека с електронни нагледни средства. дропла. физика. Литература 5-11 клас », Представяне на Microsoft office Power Point 97-2003;
Презентация за урока Microsoft office Power Point 97-2003. 25 слайда;
Звънене на звънец MPEG Layerer 3 аудио файл - Windows media player или Winamp.
Песента "Остава ми само едно забавление" MPEG Layerer 3 аудио файл - Windows media player или Winamp.
По време на часовете:
Етап 1. учител:обявяване на темата и целта на урока. слайд 1.2
Етап 2. Самостоятелно четене на стихотворението „Остава ми само едно забавление“ ( текст, отпечатан на листове)
(вижте папката за урокаПесента „Остава ми само едно забавление“ MPEG Layerer 3 аудио файл - Windows media player или Winamp.)
Слушане на запис на романс, изпълнен от А. Малинин - по това време на екрана е демонстрация на портретите на Есенин от различни години. Слайд 3-7
учител:Вземете портрет на Йесенин, който съвпада със стихотворението. Какъв според вас е бил Есенин, когато е написал това стихотворение? Защо? Слайд 7
Учителят коментира всички твърдения на децата, отвеждайки ги към датата 1923 г., 2 години преди смъртта.
учител:За какво е стихотворението? Какви чувства изпитвате след слушане? Защо краят се слушаше напрегнато?
Четене на стихотворението на глас от ученици във верига, едно по едно изречение. Учениците веднага ще забележат, че всички изречения са кратки, а последното е дълго 8 реда и се чете с повишена интонация, с мъка, напрегнато.
Слайдшоу от снимкиКакъв образ се свързва със стихотворението? Защо? Слайд 8-16
Учителят коментира всички твърдения на децата, водейки ги към картината "Тъмно и светло", към темата "живот и смърт" слайд 16
Кога за първи път се сблъскахте с понятието „смърт“ в живота си, кога се замислихте за това?
Етап 3: работа в групи.Слайд 17
Група 1: напишете в 2 колони думите с антитеза, противоречие, "Тъмно и светло"
Група 2: намерете редовете от стихотворението, които предизвикват противоречия, недоумение, въпрос:
О! каква нелепа загуба! (защо смешно, каква загуба?)
-Срамувам сеаз, че вярвах в Бог.
Горчивосега не вярвам.
Всичко гори светски умират.
За да гори по-ярко.
роза бялоС черенжаба
Исках да се оженя на земята.
Но ако дяволивгнездено в душата - И така, ангелиживял в него.
За всичко моите тежки грехове,
За неверие в благодатта
Облякоха ме в руска риза
Под иконитеумират.
1 група слайд 18
| антитеза | ||
| вярвал - не вярвай | ||
| срам – тъжен | непристойно | |
| златни разстояния - светски сън | кавгаджия | гори по-ярко |
| гори по-ярко - гадно и скандално | ||
| роза бяло - черна жаба | розова бяла |
|
| ангели - дяволи | ||
| друга земя - смешни утайки | ||
| благодат - грехове | драскане | |
| благодат |
||
| черна жаба | ||
| Тежки грехове | ||
Учителят изслушва отговорите на всяка група, коментира и води до анализа на стихотворението при четене ред по ред.
Въпроси: Светло или тъмно повече? Защо?
Задача: 1. Изберете илюстрация към таблицата "Тъмно и светло". Защо? Слайд 18
2. Запишете ключовите думи на стихотворението: слайд 19
На дъската има листове с отпечатани думи: душа, смисъл на живота, рай, ад, Бог, смърт.
В долната част на дъската има листове с отпечатани дати на раждане и смърт на С. Есенин: 3 октомври 1895 г. - 28 декември 1925 г., от тях в кръг са поставени думи, подчертани от деца. В разговор учителят навежда децата на мисълта, че всеки човек в живота си рано или късно се сблъсква със смъртта и след това се замисля какво е смъртта, душата? Къде отива душата след смъртта? Има ли Бог, ад и рай? Къде се търсят отговори на тези въпроси? Всички религии по света дават свои собствени отговори на тези въпроси и всеки сам трябва да реши в какво да вярва. Всеки сам търси своя път към храма, пътя към благодатта. Анализирайки диаграмата, се правят заключения: диаграмата под формата на кръг символизира кръга на човешкия живот, от раждането до смъртта, човек търси смисъла на живота и отговори на вечни въпроси, мнозина успяват да намерят правилните отговори .
Етап 4:Слушане на романса за втори път (преди слушане се дават 2 задачи). Преди романса се чува камбанен звън и църковен хор. (виж папката за урока „Звънене на камбаните“)
Въпроси: какво се промени? - Преди романса се чува камбанен звън и църковен хор.Какъв допълнителен нюанс носи това допълнение?
слайд 20.Упражнение:обърнете внимание на редовете на стихотворението и текста на песента, намерете несъответствия. ( възпроизвежда началото на песента)Децата веднага откриват несъответствие:
- Срам ме е, че вярвах в Бог.
- Срам ме е, че съм в Богневярвал.
Съжалявам, че не вярвам сега.
Учител: Какво прави допълнителната сянка не?
С. Есенин вярваше ли в Бог или не? Защо? ( моли да се сложи „в руска риза под иконите да умре») слайд 21
Кой портрет на Есенин С. е най-съвместим с това стихотворение? ( в руска риза)слайд 22
учител. Нека да заключим: какъв беше пътят към благодатта на Сергей Есенин?
Разглеждане на фрагмент от видео филма "Есенин и революцията", за да усетят децата духа на епохата, на революцията. (от диска „Библиотека с електронни нагледни помагала. Дропла. Физика. Литература 5-11 клас. », Презентация на Microsoft Office Power Point 97-2003)
Какви чувства предизвиква този филм?
Учител: На мястото на плодотворния период на литературната дейност на Есенин, на мястото на радостните, светли дни от живота му, настъпи период на духовна криза. Есенин промени решението си и по това време се почувства много. Самотен и неспокоен беше поетът в последните месеци преди смъртта си. Преследването на селските поети вече е започнало. Всичко това беше усложнено от физическото лошо здраве на Есенин.
Отслабен от болест, измъчен, поетът не издържа на нов пристъп на депресия: в Ленинград, в хотел „Англетер“, през нощта на 27 декември Есенин почина. Той се самоуби или беше убийство? все още няма окончателен отговор на този въпрос.
Новината за смъртта на поета отекна със силна болка в сърцата на милиони хора. Бързо се разпространи в цялата страна. Вестниците отпечатаха портрети на Есенин в траурна рамка, неговото прощално писмо.
Слайд 23. На 31 декември 1925 г. в Москва се състоя погребението на Есенин. Погребалният кортеж се отправи по булевард Никитски към площад Страстная, към паметника на Пушкин. Ковчегът с тялото на Есенин е заобиколен три пъти около паметника, символизиращ живата връзка на народните поети на Русия. Тогава пътеката лежеше на Ваганковското гробище.
Безброй хора последваха ковчега на Йесенин. От деня на погребението на Некрасов в Санкт Петербург Русия не е виждала толкова величествено сбогуване на народа с поета!
Студент. Но кой може да стигне до сърцето така?
Кой ще те накара да плачеш така?
Но кой така ще разбере Русия
И в разгара на момента бялата светлина ще си тръгне ли? …
Въпреки че годините са щастливи, бързи,
Носим това име в сърцата си
В паметта му летят чаршафи
От всички светлокоси брези!
Плачейки, гъските пробиват далечината.
Трепетликата звъни в синьото на дъждовете.
И в чест на него те се изгарят
Планинска пепел в цяла Русия!
Т. Смертина
Звучи откъс от разказа на В. Астафиев „Те пеят Есенин“ (от книгата „Затеси“)
Слайд 24. „Защо е това и защо Есенин пее и пее толкова малко с нас? Най-мелодичният поет! Наистина ли е възможно всички да го отхвърлят дори когато е мъртъв? Наистина ли е страшно да го пуснеш при хората? Руснаците ще го вземат и ще разкъсат ризата си, а с нея ще разкъсат сърцето си, както сега е редно да го изстържат с ноктите си от тялото, от месото, така че да боли и да е страшно, за да бъдете измъчени от онази мъка, която поетът, страдайки наведнъж, не издържа, не преживя всички страдания на нашия народ и измъчен за всички хора, за всяко живо същество от върховната недостъпна за нас мъка, която често чуваме в себе си и затова ние мързелуваме, посягаме към думата на рязанския човек, така че неговата болка, неговият всесветски копнеж.
Често го чувствам толкова близък и скъп за мен, че говоря с него насън, наричам го брат, по-малък брат, тъжен брат и го утешавам, утешавам го... Къде можеш да го утешиш? Нямам го, нещастно сираче. Само светла душа витае над Русия и се тревожи, тревожи ни с вечна тъга ... ... Мокро е по тревата, капе от листата, конят пръхти в мократа поляна, тракторът спря извън селото. И лежи безкрай и ръб, в гори и гори, сред хляб и лен, край реки и езера, с мълчалива църква в средата, оплакана от руски певец.
Млъкни, военна тръба!
Мълчи, красноречив оратор!
Не правете гримаси, новомодни виещи!
Изключете касетофоните и транзисторите, момчета!
Шапки долу, Русия!
Есенин пейте!
Песента в изпълнение на А. Малинин „Остава ми само едно забавление ...“ звучи отново.
Списък на използваната литература:
Стихотворение на С. Йесенин „Остава ми само едно забавление“. Колекция от стихотворения.
В. Астафиев "Есенин се пее" от книгата "Затеси"
Т. Смертина Стихотворение „Но кой може така да го докара до сърцето?“ Колекция от стихотворения.
