• Какви са различните стилове музика?
• Необичайни новогодишни представления за цялото семейство
• Елементи на древността в младите арменски фамилни имена Арменски фамилни имена, завършващи на в
• Биография на Леонардо да Винчи
• Билети за коледни елхи
• Vegas Show: ново шоу „Asta La Vista!
• Цирков колектив „Баронец Кралски цирк гии ерадзе билети
• Насиров ли беше солист в студио
• Син на Таисия Повалий: какво се знае за певицата - син на звездна майка
• Джъстин Тимбърлейк - биография и личен живот Джъстин Тимбърлейк биография личен живот

Доклад на Всеруската научна и обществена конференция ", проведена на 28 март 2014 г. в Москва.

„Новият съветски патриотизъм е факт, който е безсмислено да се отрича. Това е единственият шанс за съществуването на Русия. Ако той бъде бит, ако хората откажат да защитават Русия на Сталин, както отказаха да защитят Русия на Николай II и Русия на демократична република, тогава вероятно няма възможност за историческо съществуване за този народ ”(Г.П. Федотов)

Руският историк и религиозен философ Георгий Петрович Федотов (1886-1951), който е живял четвърт век в изгнание, едва ли може да бъде заподозрян в любов към сталинския режим. В статията „Отбрана на Русия”, публикувана в 4-ти брой на парижката „Нова Русия” за 1936 г., мислителят не се ангажира да оцени „силата и жизнеността на новия руски патриотизъм”, носител на който е „ ново благородство", управляващо Русия. Нещо повече, той се съмнява в силата на патриотичните чувства на работниците и селяните, „на чийто гръб се гради сталинисткият трон“. Тоест за Федотов разликата между патриотизма, като идеологическа конструкция, и патриотичното чувство, чийто носител е народът, беше очевидна.

Но тази двойственост на патриотизма е външна, т.к по своята същност той представлява взаимовръзката на две начала – обществено-политическо и морално (фиг. 1), две измерения – малка и голяма Родина и две проявления – чувство на любов към Родината и готовност за защита на Отечеството.

Ориз. 1. Същността на патриотизма

В своята най-дълбока същност патриотизмът е основата за задоволяване на необходимостта от осигуряване на безопасността на личността и обществото. В основата му са два архетипни образа: Майката, олицетворяваща родната земя, и Бащата, символизираща държавата.

И така, какво е патриотизмът: „последното убежище на негодник“ (както го определя авторът на известния „Речник на английския език“ Самюъл Джонсън), „инструмент за постигане на жадни за власт и егоистични цели“ (в разбирането на Лев Толстой) или "добродетел" и "любов към доброто и славата на Отечеството" (според убеждението на Н. М. Карамзин и В. С. Соловьев)? Къде е границата между национализъм, истински и фалшив патриотизъм? Съвместим ли е патриотизмът с общочовешките ценности?

Проблемът с патриотизма е бил и е един от най-актуалните в сферата на духовния живот на руското общество. Не е изненадващо, че само по време на съществуването на новата руска държавност отношението към патриотизма в различните социални групи се колебае и продължава да варира от пълно отхвърляне до безусловна подкрепа. Днес в Русия всички започнаха да говорят за патриотизъм - от монархисти до комунисти, от държавни ръководители до интернационалисти.

Малцина биха възразили, че почти две трети от историята на нашия народ е борба за независимост. Не е изненадващо, че в тези условия патриотизмът се превърна в крайъгълен камък на държавната идеология. Трябва също да се има предвид, че формирането на патриотична идея, което съвпадна във времето с възникването на руската държава, от самото начало се оказва свързано с изпълнение на военен (военен) дълг. Като идеята за обединяване на руските земи в борбата с враговете, тя ясно звучи в „Повест за миналите години“ и проповедите на Сергий Радонежски, в „Словото за Игорово войнство“ и „Светът на закона и благодатта“. “ от Иларион.

Но в същото време вниманието се привлича към липсата в руските епоси на един-единствен тип войн-герой. Но всички тях (Микулу Селянинович и Иля Муромец, Садко и Никита Кожемяки) са обединени от любовта им към „бащински ковчези“ и желанието „да се застъпят за руската земя“.

Показателно е, че терминът „патриот“ става популярен в Русия едва през 18 век. във връзка със Северната война. В своя труд, посветен на тази война, вицеканцлерът барон П. П. Шафиров го използва за първи път със значението на „син на отечеството“. Именно за времето на Петър Велики е характерно израстването на националното самосъзнание като цяло и на държавното начало в него в частност. Може да се счита, че при първия руски император патриотизмът придобива характера на държавна идеология, чийто основен девиз е формулата „Бог, цар и отечество“. Докато увещаваше войниците преди битката при Полтава, Петър Велики подчерта, че те се борят за държавата, своя род и православната вяра. „Установяване за битка“, „Военна статия“, „Устав на военните и оръдията“ и „Военноморски устав“ - всички тези и други закони от епохата на Петър Велики консолидираха патриотизма като норма на поведение, преди всичко, на войник. По-късно великият руски командир А. В. Суворов използва термина „патриот“ в същия смисъл. И това не е случайно. В крайна сметка думата "патриотизъм" дължи произхода си на гръцкото "сънародник", което произлиза от древногръцкото "patra", което означаваше род. Да припомним, че древните мислители са смятали отношението към Отечеството за най-благородна мисъл. За древността патриотизмът е бил основното морално задължение на член на политиката, инвестирайки в тази концепция не само военната защита на града-държава, но и активното участие в управлението на политиката. За съжаление, в руската история (включително по редица обективни причини) патриотизмът като чувство на гражданин на своето отечество е получил много по-малко развитие от военния му компонент.

Като идеология патриотизмът е идеологическата основа за ефективното функциониране на социалните и държавни институции, един от механизмите на легитимността на властта и инструмент за формиране на социално-политическа и психологическа идентификация на хората. През цялата руска история централният компонент на патриотизма е държавността, разбирана като характеристика на политическата, икономическата, военната и духовната мощ на една страна в света, както и способността да се влияе върху международните отношения. Но държавността винаги е била някакъв недостижим идеал на държавното устройство, който понякога придобива много неочаквани черти, като автократичната република в творчеството на К. Д. Кавелин.

Очевидно е, че характерът на патриотизма се дължи на историческата епоха и спецификата на държавността. В царска Русия, например, дългът към Отечеството, лоялността към царя, отговорността към обществото се развиваха от поколение на поколение. За имперска Русия, с нейните опити да култивира национален патриотизъм, основното съдържание на „теорията на официалната националност“ беше идеята за държавност и националност като основа за собствените й традиции. Неслучайно именно историята се смяташе за основен предмет в възпитанието на гражданството и патриотизма на поданиците на Руската империя.

От своя страна произходът на съветската държавност се крие в идеята за „изграждане на социализма в една, отделно взета страна“. Укрепването на държавно-патриотичните принципи се свързваше с концепцията за "нова социалистическа родина". Обърнете внимание, че формирането на съветския патриотизъм протича под лозунга „да се усвоят най-добрите традиции на руската история“ и когато се говори за идеята за славянско единство. Новият патриотизъм се основаваше на съчетание на любов към родината (патриотизъм в традиционния смисъл) и идеята за изграждане на комунизъм и интернационализъм. Необходимостта от защита на социалистическата родина беше подсилена от убеждението в превъзходството на социализма над капитализма и беше обоснована с доктрината за справедливи и несправедливи войни. Тоест ставаше дума за защита на една по-прогресивна социална система, която послужи като модел за останалите народи по света („Всички знаем, че Земята започва с Кремъл“).

Активният призив към традиционните национални ценности обаче се случва едва по време на Великата отечествена война, когато възниква въпросът за оцеляването не само на съветския режим, но и на нацията като такава. Това беше причината за призива на комунистическите власти към Руската православна църква и възпроизвеждането в масовата пропаганда на образите на такива национални герои като Александър Невски и Дмитрий Донской, Козма Минин и Дмитрий Пожарски, Александър Суворов и Михаил Кутузов, Фьодор Ушаков и други.

Но съдържанието и посоката на патриотизма се определят, наред с други неща, от духовно-нравствения климат на обществото. Свободомислеца А. Н. Радишчев и декабристите Н. П. Муравьов и С. Пестел, революционните демократи В. Г. Белински, Н. А. Добролюбов и Н. Г. Чернишевски, руските философи В. С. Соловьев, И. А. Илин, Н. А. Илин, Н. А. Илин, Н. А. Илин, В. В. Берди Розанов разбират като значими патриотизмът. само готовност за защита на Отечеството, но и гражданско достойнство. В резултат на трансформациите на Александър II, реформите на С. Ю. Вите и П. А. Столипин, патриотизмът все повече се възприема в руското общество като своеобразна школа за възпитание на гражданство и отговорност за съдбата на своето Отечество.

И така, според И. А. Илин, самата идея за Родината предполага в човек началото на духовността, отразяваща характеристиките на хората от различни националности. Говорейки за патриотизма, А. И. Солженицин вижда в него „цялостно и упорито чувство на любов към своя народ, като му служи не подобаващо, не подкрепя несправедливите му претенции, а откровено в оценката на пороците, греховете и в покаянието за тях“. Г. К. Жуков пише в мемоарите си за най-големия патриотизъм, който издигна хората към героични дела в дните на битката за Москва. С други думи, патриотизмът е не само идеологическа структура, но и ценност, позиционирана в общата система от индивидуални и социални ценности. На първо място, той принадлежи към най-високите ценности, т.к споделят повече от половината социални групи в страната. Патриотизмът също е общоприета ценност, поради факта, че се поддържа от повече от 3⁄4 от населението (или поне доминираща ценност, споделяна от повече от половината граждани). Патриотизмът несъмнено е ценност, която интегрира обществото и е активна, т.к включва съзнателно и емоционално заредено действие. И накрая, поради двойствения си характер, той се отнася до крайни (целеви) стойности и в същото време до инструментални ценности, които служат като средство по отношение на целите.

Като морален феномен патриотизмът предполага практически действия за преодоляване на националните ограничения, уважение към личността и дейности, които трансформират човешката общност. Ролята на патриотизма нараства при резки сривове в историята, изискващи рязко нарастване на усилията на гражданите, и преди всичко по време на войни и нашествия, социални конфликти и политически кризи, природни бедствия и др. Именно в кризисни условия патриотизмът действа като атрибут на жизненост и дори, често, просто на оцеляване на обществото. Настоящата ситуация, свързана с опитите за изолиране на Русия, може да се разглежда като непреодолима сила, която винаги в историята на страната ни е водила до консолидация на населението, сближаването му с властите и укрепване на държавно-патриотичните принципи.

Това обаче не означава, че в други периоди от историята патриотизмът не е функционален. То е едно от основните условия за ефективното функциониране на социалните и държавни институции, както и източник на духовна и морална сила и здраве на обществото. Ако френските просветители от 18 век. отбелязва зависимостта на патриотичните чувства от държавата и нейните закони, след това Хегел свързва патриотизма преди всичко с чувството за доверие на гражданите в държавата.

За съжаление, още през втората половина на 1980-те години. „бригадирите на перестройката” развиват възглед за патриотизма като остаряла ценност, която пречи на изграждането на ново демократично общество. Нещо повече, абсолютизирайки вътрешната връзка между идеологията и политиката, постсъветският елит, без да подозира, следвайки Карл Маркс, видя в идеологията като цяло и в патриотизма в частност фалшива форма на съзнание. Не е изненадващо, че през 1990 г. изследователите често са подчертавали „нестабилния, аморфен, неопределен характер“ на руския патриотизъм.

Само „реабилитацията” на патриотизма в навечерието на 50-годишнината от Победата над фашизма даде положителни резултати. В началото на 2000-те, съдейки по проучването на RosBusinessConsulting, 42% от руснаците се смятаха за патриоти, а само 8% не се смятаха за патриоти. Ръководството на страната е узряло за признанието, че новата държавност трябва да се основава не само на зачитане на закона, но и на чувство за граждански дълг, чиято висша проява е патриотизмът. Също толкова важен момент беше осъзнаването, че без ясно формулирана идея за защита на интересите на Русия е невъзможно да се развие суверенна външна политика.

Дефицитът (или дори системната криза) на патриотизма в съвременна Русия се свързва с преразглеждането на самото понятие „патриотизъм“ във връзка с разрушаването на идеологическата обвивка на социализма. Това доведе до дискредитиране на всякакви идеологически механизми за легитимиране на властта, което обяснява запазването на конституционната забрана на държавната идеология в съвременна Русия. Отчасти „дискриминацията“ на държавната идеология е причинена от липсата на разбиране, че идеите са не само продукт на интересите на определени социални слоеве, но и ценности, вкоренени в съзнанието на хората.

Изглежда, че спорът по този въпрос между неокантианци и марксисти отдавна е загубил своята актуалност. На практика унищожаването на патриотизма в Русия доведе не само до отслабване на постсъветската държавност, но и до ерозия на социалните и духовни основи на руското общество. Не е изненадващо, че дори понятието Родина беше обезценено и загуби същественото си съдържание.

Но идеологията е неизбежен елемент от социалния живот и форма на включване на хората в социалните отношения. Трудно е да се съглася с И. Валерщайн и неговите последователи, че само присъствието на враг придава на идеологията (включително патриотизма) жизненост и интегриращ характер. Разбира се, извън морала и закона всяка идеология е потенциално опасна за обществото. Но това е особеността на патриотизма, както вече беше посочено, че именно любовта към Родината, независимо от наличието на враг, извежда патриотичното чувство извън рамките на политическия егоизъм и създава защита от идеологически манипулации.

В днешна Русия възраждането на патриотизма от властите е пряко свързано само с идеята за възстановяване на статута на велика сила. Това е разбираемо, тъй като само гордостта за страната, народа и неговата история може да се превърне в градивна основа за патриотични чувства. Но това не отчита, че в руската история държавността винаги е била съчетана с други ценностни компоненти: православната вяра в дореволюционна Русия или интернационализма в СССР (фиг. 2). Може да се твърди, че православната вяра е изиграла важна роля във формирането на идеите за държавността и величието на Русия, патриотизма и предаността към Отечеството, специалния път на Русия и др., които съставляват най-важните компоненти на политическото съзнание на руснаците. Но е очевидно, че патриотичната формула на предреволюционна Русия "За вяра, цар и отечество!" по никакъв начин не се вписва в съвременното руско общество.

Ориз. 2. Компоненти на патриотична идея

Изглежда днес патриотизмът като механизъм на идентичност на хората, който е основна човешка потребност, и легитимирането на властта също е невъзможно без втория ценностен компонент – принципа на социалната справедливост. Нека припомним, че в архетипите на руското съзнание правото и правото действат като стойност само когато към тях се добави прилагателното „справедливо“. Справедливостта винаги е била не само запазване на традиционните комунални форми на социална регулация в руския живот, но и вид морална самозащита на индивида в извънправно състояние.

При този подход патриотичните настроения са съществен фактор за мобилизация и обществено-политическа активност. С други думи, патриотизмът предполага колективна национална идентичност. Без формиран положителен образ на страната, в която присъства идеята за държавност, гражданите на съвременна Русия няма да могат да консолидират своята национална идентичност.

Трябва да се има предвид, че патриотизмът е важен компонент на националната идея, търсенето на което руските власти са загрижени от края на 90-те години и който трябва да допринесе за самоидентификацията на Русия в световната общност. От своя страна идеологията на патриотизма, като основа на стратегията за успешно развитие на страната, поради своята разбираемост, може да се възприема от по-голямата част от руското общество като инструмент за преодоляване на духовната криза и начин за постигане на истинска суверенитет. И тук ще е необходимо усилие над себе си, а не насилие над другите. Освен това нито едно външно освобождаване няма да бъде ефективно без освобождаването на вътрешното. Нека чуем думите на А. И. Херцен за консерватизма не само на трона и амвона, но и на самите хора. Или към разсъжденията на С. Л. Франк за съзнателния патриотизъм като осъзнаване на стойността на националния живот и неговата организация в лицето на държавността. Днес, повече от всякога, е важен и „преводът“ на идеята за патриотизъм от етническия език на националния език.

БЕЛЕЖКИ

Федотов Г.П. Защита на Русия // Съдба и грехове на Русия. В 2 тома. Т. 2.М .: Издателство "София", 1992. С. 125.

Вижте например: Кратък политически речник. М.: Политиздат, 1989. С. 411; Руска педагогическа енциклопедия. В 2 тома: T. 2.M .: Bolshaya Ros. енцикл., 1999. С. 409; Философски речник / Изд. И.Т.Фролов. 5-то изд. М .: Политиздат, 1986. С. 538.

Вижте например: Държавна идеология и национална идея. М .: Клуб "Реалисти", 1997; В. И. Лутовинов Патриотизмът и проблемите на неговото формиране сред руската младеж в съвременните условия. Резюме на дипломната работа. дис ... д-р науки. М., 1998; Патриотизъм на народите на Русия: традиции и съвременност. Материали от междурегионалната научно-практическа конференция. М .: Триада-ферма, 2003.

Бескровен Л.Г. Руската армия и флот през 18 век (Очерци). М .: Военно издателство на Министерството на отбраната на СССР, 1958 г., стр. 147; Патриотично възпитание на военнослужещите въз основа на традициите на руската армия. М.: ВУ, 1997. С. 48–52; Пушкарев Л.Н. Манталитет и политическа история на Русия: критични етапи. // Манталитет и политическо развитие на Русия. Реферати от научната конференция. Москва, 29-31 октомври. 1996 М.: ИРИ РАН, 1996. С. 6.

Вижте например: Цицерон. Диалози „За държавата“, „За законите“. Москва: Наука, 1966, с. 87.

Форсова Н.К. Духовен обрат в съветския манталитет в условията на Великата отечествена война, неговите последици // Велик подвиг. По случай 55-годишнината от Победата. Омск: Издателство на OmSTU, 2000. С. 35–36.

Белински В.Г. Композиции. Т. 4. М .: Издателство на Академията на науките на СССР, 1954 г., стр. 489; Въстанието на декабристите: в 8 т. Т. 7. М.: Госполитиздат, 1927. С. 86; Илин И. Бяхме прави // За бъдещето на Русия / Изд. Н. П. Полторацки. М .: Воениздат, 1993. С. 333–334. и т.н.

Солженицин А. Публицистика. В 3 т. Т. 1. Покаянието и самоограничението като категория на национален живот. Ярославъл; Книга за горна волга. издателство, 1995. С. 65.

Жуков Г.К. Величието на победата на СССР и безсилието на фалшификаторите на историята // Римски вестник. 1994. No 18. С. 101.

За класификацията на стойностите вижте: V.P. Goryainov. Емпирични класификации на жизнените ценности на руснаците в постсъветския период // Полис. 1996. No 4; Кризисно общество. Нашето общество е в три измерения. Москва: Институт по философия РАН, 1994.

Хегел Г. Произведения от различни години. Т. 2.М .: Мисл, 1971, с. 70.

А. А. Крупник Патриотизмът в системата на гражданските ценности на обществото и неговото формиране във военната среда: Автореферат. дис. ... Канд. Филос. науки. М., 1995. С. 16.

Новикова Н. Патриотизъм – готовността да пожертваш всичко, ако това не вреди на твоя бизнес // Профил. 2002.No 42.С.4.

Идентичността е един от най-ефективните механизми за мобилизиране на населението, а критериите за идентификация от своя страна се изграждат с помощта на идеологията като набор от идеи и идеали.

За повече подробности относно механизма на формиране и активиране на идентичностите вижте: R. Brubaker, F. Cooper Beyond “identity” // Ad Imperio. 2002. No 3. С. 61-116.

Думата "Патриот" звучи навсякъде днес. Веят се руски знамена, отправят се призиви за целостта и единството на нацията, а хората пеят в хор Катюша и Калинка в метрото и търговските центрове. Всичко това би било прекрасно, ако не беше едно „но“. Самото понятие "патриотизъм", всички правилно ли го разбират? Наистина ли са всички онези, които гордо се наричат ​​"патриоти"?

- терминът е нов, а всичко, което стои зад него, е лошо и дори опасно.

Ето един ярък пример за фалшив патриотизъм, ако:

• Чувате обидна реч, отправена към други страни, народи, култури, на фона на които думите „Русия“ и „Руски“ се открояват като пример за превъзходство;
• Чувате обиди към тези, които отиват на почивка в чужбина или (още по-лошо) заминават да живеят в друга държава;
• Чувате пропаганда за използване само на руски продукти, стоки, предложения за прекратяване на пазарните отношения с други страни;
• Чувате обиди към тези, които са сключили брак (връзка) с представител на друга нация.

Зная патриотизъм – има любов към своя народ, култура и родина... Всичко по-горе няма нищо общо с него.

"Срам за предателите на родината"

След падането на желязната завеса руснаците откриха цял свят, богат на култури, вкусове, цветове и звуци. Жаждата за учене на нови неща, за изследване на други страни е нормално желание на компетентен, духовно развит човек. Да научиш нещо ново от чужда култура, оставяйки в замяна част от своя, любима - това е развитие. Така расте и се развива човешката цивилизация, заемайки и изнасяйки.

Проблемът е, че не всеки може да си позволи да посети други страни. Всеки има своите причини - някои са икономически, други са социални. Този проблем породи завист, която, както знаете, няма да доведе до нищо добро. Така се появиха гневни и изпълнени с гняв изказвания за пътуващи руснаци, обвинения в липсата на патриотични чувства. „Леля Зина”, която почива на село или на село всяко лято, е смятана за истински патриот на страната, а осмелилите се да се греят на турския бряг едва ли са предатели на родината.

Отделна мишена за "психологическа екзекуция" са тези, които по една или друга причина временно или постоянно пребивават в чужбина. Тук присъдата е окончателна и няма обжалване - измяна на Родината. Никой не се интересува от причините за преместването. Аргументът от сериала "Целият свят е нашият дом" не се брои. По правило изявленията за такива "предатели" са груби и болезнени. „Избягахме от проблемите си“, „продадохме се на Запад“, „избледняхме“, „продадохме родината си“. В същото време винаги се подчертава патриотичната святост на някой си Пьотър Петрович, който е живял цял живот в своя град, в къщата си на неговата улица.

Такива Петри Петровичи често са тези, които всъщност не понасят нито самия град, нито страната си. Те нямат и най-малкото желание да направят нещо полезно за родината си, за хората. И понякога просто станете, отидете на работа с ръце и глава. За какво? Те очакват, че Родината им е длъжна. Разбира се, че трябва. Той е патриот!

Но всъщност все пак си струва да помислим кой носи повече полза за народа си: рускиня, която преподава руски език в Лондон, която с любов носи своята култура на света; композитор, който пише хубави детски песнички за руските детски градини, от Италия, или паразит Петя, който неудържимо се кара на страната, на властите и на целия свят? Кой от тях е по-патриот?

Дайте руска продукция

Отделна класа фалшиви патриоти са тези, които призовават руснаците да изоставят всички чуждестранни стоки, „защото са зли“. Призив за отхвърляне на всичко чуждо - облекло, оборудване, храна. Същото важи и за всичко нематериално – филми, език, песни, танци. Дори използването на заети думи в лексикона е загрижено. Истинският патриотизъм за такива хора означава използването само на домашни потребителски стоки. От една страна, подкрепата на собственото ни производство е похвална, а самото му развитие е необходимо. Това е факт. Но за всичко има разумна граница. Пълният отказ от вносни стоки е просто физически невъзможен. Защото тогава за пълна справедливост трябва да признаем, че много необходими неща са изобретения на чужди компании. Да се ​​откажа от всичко? Компютри, телефони, домакински уреди, парфюми, козметика, домакински химикали, тоалетна хартия - всичко това не е измислено от нас. Готови ли са "патриотите" да се откажат от всички тези облаги?

Патриотизъм - "да" - нацизъм - "не"

За разлика от други, този пример е просто неверен, но и опасен. Тук говорим за това, което толкова се опитват да ни научат от телевизионните екрани, а по-често и от нашите монитори – национална вражда.

„Всички страни, които не се наричат„ Русия “, са врагове, чиято цел е да унищожат нашата родина, а всички други народи са подчовеци, явно по-ниски по интелигентност, таланти и способности на великите руснаци“ - това е приблизителното значение на дивана фалшив патриоти.

Мислите ли си, когато мислите за майките си колко много други майки дават на децата си (пари, любов, свобода)? Спираш ли да обичаш майка си, ако тя има временни затруднения?

Сега за други майки. Много от тях. Те могат да бъдат по-красиви или по-лоши. Но всички те са нечии майки и трябва да се отнасят с уважение. В крайна сметка на децата им е неприятно да чуват негативни изказвания от вас.

Други майки също може да харесат. Ние охотно общуваме с майките на нашите приятели, съседи, понякога разпознавайки тяхната красота, доброта и способност да управляват къщата. И кухнята им е отлична, а къщата е спретната и подредена. В същото време любовта към нашите майки изобщо не страда. Общувайки с другите, възхищавайки им се, ние все още обичаме собствените си майки повече от всеки друг. Защото е естествено.

Ние също си тръгваме. Това също се случва. Да обичаш майка не означава постоянно да седиш до полата й. Случва се да се окажем далеч от дома. Но страдат ли от това нашите синовни чувства? По-малко ли ги обичаме? По-скоро е вярно обратното. Тези, които са на хиляди километри от майките си, страдат двойно. И ги обичат двойно. Това е любовта към майката."

Сега заменете думата "майка" с думата "Родина". Прочетете го отново. В крайна сметка това е практически същото. Това е чудесен пример да разберем какво е „любов към родината“, какво е „истински патриотизъм“.

Нека се обърнем към тълкуването на тази дума. Голямата съветска енциклопедия обръща внимание на факта, че това е преди всичко чувство. И въз основа на това той дава следните знаци: любов към родината, желанието да бъдеш полезен за нея, посветен изключително на нея.

Това определение обаче е много тясно свързано с разглежданата концепция. Според нас любовта към родната земя обхваща ценностния опит на целия народ, към който е привлечен човек. Тя не само самата е част от традициите и историята, тя носи за себе си целия товар от опита на предишните поколения.

Отдаденост на своя народ, уважение към неговата култура – ​​това означава истински патриотизъм.

Какво имаме предвид под хора? Може ли да е цялото човечество? нация? Град? Село? Всъщност е невъзможно да се дефинира ясно това понятие териториално.

Говорим за общи ценности, към които хората се придържат и които се опитват да прилагат по свое желание. И в този случай хората могат да бъдат разпръснати по съвсем различни начини.

Нека да разгледаме една интересна формула. Всеки може да види своя смисъл в него.

Хората = население + политическа воля + патриотизъм

Едно нещо в него винаги ще остане непроменено - хората са зависими както от предаността към родната земя, така и от волята на държавата. Последният, за да укрепи духа на нацията, е готов на всичко, за да осигури комфортен живот на населението.

Нека подчертаем следните постулати, които могат да се видят в тази формула.

Народът не може да съществува без патриотизъм

Казахме, че това понятие включва и ценности - морални, идеологически, битови. Представете си, че изчезва чувството за любов към родината – изчезва уважението към миналото и традициите – изчезва народът. Тази верига е съвсем логична. Не мислим колко наистина зависим от опита на предишните поколения - представете си, че всеки новороден човек трябва да се развива и да изобрети колелото. Всички постижения, които използваме, са продукт на дейността на милиони и милиарди наши предци. И трябва да сме им благодарни.

Външната воля може да замени собствената воля

Имаме адекватна представа за случващите се в държавата събития. Политическата воля обаче предполага малко по-различен смисъл. Това е възможност и желание за формиране на собствени ценности, допълващи традициите от миналото. Ако ние самите не правим това, тогава всеки може да ги наложи. Важно е да можете да защитите правото си на мнение и да не позволявате на чуждите стереотипи да се вклинят в живота, променяйки го. Това е мястото, където се получава разделението между фалшиво и истинско.

Истинският патриотизъм не е само любов към отечеството, към родината. Става дума и за защита на интересите на вашето население.

Защо сега не е модерно да обичаш родината си?

Нека се обърнем към доста сложен проблем и да се опитаме да намерим, ако не сложно решение, то поне пълноценен отговор. Какво се случи в съвременното общество, защо лоялността към Отечеството предизвиква усмивка?

Наистина ли е без значение да обичаш родината си?

Много опозиционни медии пропагандират желанието да се изместят съществуващите традиции и да се променят радикално. Това е тенденция, особено сред младите хора. Можете безкрайно да се карате на нови тенденции, политици и опозиционери. Но придържането към строго консервативен курс също не е идеален сценарий, както показва историята. Най-добрите промени са тези, които хората усещат слабо. Нашата психология е следната: почти винаги се съпротивляваме на нещо ново и затова е важно хората да се чувстват комфортно.

Може би грешното поколение

Колко са сега мненията, че младите хора се влошиха. Тя спря да уважава старейшините, да цени помощта, моралните принципи. Дайте на тези хора няколко десетилетия, те ще живеят и ще видят, че без миналото няма движение към бъдещето. Раждат се и стотици талантливи хора, сякаш нищо не се е променило. А духът на бунтарство, присъщ на младостта, е нещо много преходно.

Става дума за нас самите

Но това е по-скоро истината. Ние, без да го забелязваме, от една страна, се развиваме, а от друга деградираме. Да дадем един спорен пример.

Ученият, който дълго време изучава еволюцията от гледна точка на биологията, решава да я погледне от философска гледна точка. Човекът работи вечно – смята се, че именно работата го е направила от маймуна. В същото време хората са се вкарали в капан – колко хора могат да си позволят да живеят така, че да не работят и да се радват на живота? Само богатите. И така, какъв е философският смисъл на еволюцията?

Но да се върнем на нашия въпрос. Какво не е наред с нас? Малко по малко започнахме да забравяме традициите и основите на предишните поколения. Нещо е надживяло, нещо е било присъщо само на определено време, нещо се е превърнало в забавен ритуал. Така лека полека започнахме да обезценяваме любовта си към родината.

Друг пренебрегван фактор са външните влияния. Младите, крехки умове, изложени на принудителни атаки на чужди мнения и аргументи, са в състояние да породят съмнения в младата си душа. Ето защо истинският патриотизъм е чувство, което може и трябва да се крие в дните на подобни изпитания – то ще даде сила и търпение.

Как да възродиш любовта си към родината

За да отговорите на този въпрос, трябва да разгледате кои ценности са важни за съвременното общество.

Науката и технологиите

Smart е новата секси! Вече можете да чуете вариации на подобна фраза отвсякъде: по радиото, по телевизията. Технологията е не само нашето бъдеще, но и ценностите на нашето поколение. Откъде започва науката? От образованието.

Голям проблем за мнозина е получаването на знания за достатъчно високи пари. Мнозина, знаейки, че уж няма да научат много във висшите институции, просто купуват "кори". И това е много страшна тенденция, ако се замислите. Колко хора у нас могат да осакатяват други хора, да разбиват неща, животи, само защото са решили да вземат диплома в прехода.

Никой няма да направи образованието безплатно просто така, това е факт, който трябва да се приеме. Въпреки това младите хора разбират, че да си професионалист в своята област е чест и уважение. Мнозинството, дори и при липса на пари за образование, се опитват да придобият знания от книги, чужди изследвания - опитват се сами да получат целия опит. Тази тенденция може да спаси правилното разбиране на новото поколение за любовта към родината.

Защита на родната земя

Патриотизмът е понятие, което се разглежда в много учебници по обществени науки като защита на Отечеството от вътрешни и външни врагове.

Но нека разгледаме по-отблизо съвременното общество: огромен брой момчета мечтаят да се „отдръпнат“ от армията, знаейки какви трудности и изпитания ще трябва да понесат.

Приоритетите са грешни сега. Великата дума - "патриот" - беше вулгаризирана, бита и оставена да умре. Трябва да се помисли на първо място какви ценности са били насадени на детето в семейството - да не се плаши с армията, казармата, злите прапорщици, а да се каже на какво ще научат всички тези тестове.

От друга страна, сега армейският институт работи зле - има много случаи, когато момчетата, които са служили, са били прибирани вкъщи с инвалидна количка. И не, не бяха в горещи точки. Така се опитаха техните "другари". Всичко идва от семейството. И така стигаме до основното.

Традиционни семейни ценности

Силното семейство от традиционен тип е способно да издигне силна личност, независима от външно влияние, която адекватно оценява случващото се в страната и в света като цяло. Такъв човек е в състояние не само да обича родината си, но и да я защитава.

Дори семейството да не е в състояние да осигури онзи силен морален слой, способен да защити детето, да го научи да цени и обича родината си, то самият може и трябва да поеме ролята на възпитател. Ако не родители, то правилните учители, църква, вяра - всичко това допринася за разбирането и логично обяснява какво предполага патриотизмът, какво означава любов към себе си и хората.

Примери за героизъм в Русия: велики дела в името на Отечеството

От какво трябва да се учат по-младите поколения, ако не от опита на по-старите? Предлагаме да разгледаме героичните дела на нашите сънародници, извършени от любов към родната земя.

Великата отечествена война е богата на примери. Ще ви представим само онези от тях, които са на практика забравени. Малко се пише за тях в книги и статии и рядко разговарят с ученици по време на часовете. Паметта е най-високата награда за воина, която не може да бъде лишена от нея.

Катя Зеленко

Тя влезе в руската история като първата жена пилот, която използва овен, за да унищожи вражески самолет. Нейният малък бомбардировач Су-2 се бори с немската упоритост до последно - докато мунициите свършиха.

Нашата героиня реши да предприеме отчаян акт, който стана фатален в живота й. Нейната саможертва, не заради слава или пари - това беше важно, имаше стойност за самата нея. Катя беше възпитана правилно: любовта й към родината беше отразена в героично дело.

Дима Комаров

Подвигът на този човек наистина показва кой е патриот и какво е патриотизъм. Той, водейки малък отряд от доброволци, тарани огромен немски брониран влак. И след успешна операция единственият от целия екип успя да оцелее.

Това поведение е възхитително: човек се опита да направи буквално невъзможното. Вярата в себе си, собствените си сили и отстояваните ценности обаче му помогнаха да вземе решение.

Коля Сиротинин

Този пример изглежда нереалистичен, но събитията са документирани и са се случили. Този човек, заедно със своя приятел, се противопостави на пълноценна германска армия.

Когато другарят му почина, Коля започна да се бори сам. Резултатът е унищожаването на 17 танка и бронетранспортьора, убийството на почти шест дузини немски войници. След като на Сироткин свършили патроните и гранатите, германците го помолили да се предаде. Този с последната картечница обаче долетя към врага – това е целият отговор. Младият герой умря, но не се отказа.

Епистиния Степанова

Сега е доста трудно да се разбере кое принадлежи към патриотизма и кое не. И може ли да се измери любовта към родината само с героични дела?

Епистиния е уникална жена, родила е и отгледа 15 деца, десет от които отидоха на война и не се върнаха. Да, никога не трябва да забравяте за подвига на ежедневието във войната. Както Татяна Толстая пише в един от разказите си: „жените са преминали през труден път на промени от началото на 20-ти век до наши дни. Тези красиви, крехки ундини, както се оказа, могат да бъдат силни и смели, само че това ще отнеме време от тях."

Трудно е да се каже накратко какво е патриотизъм, да се даде определение, тъй като това понятие е много широко. Ако го приемем отблизо, имайки предвид концепцията от учебниците, то това е само усещане - и то най-често е едностранчиво.

Ако погледнем проблема от другата страна, можем да различим подход, при който човек, който обича страната си, е истински гражданин, който почита паметта на миналото поколение, грижи се за своите ценности.

Да, сега има дълбок проблем с девалвацията на това явление, но в обществото могат да се очертаят и основните тенденции, които ще направят възможно внушаването на традиционни ценности в младите хора в бъдеще. В това, между другото, много добре помага обръщането към корените и произхода си. Поръчайте красиво оформена книга с генеалогия от нас и ще бъдете доволни от резултата по няколко причини наведнъж: добро качество на извършената работа и запознаване с предишното поколение, неговата история.

Патриоти на Русия

ПЕТЪР ВЕЛИКИ

Биография

Великият руски реформатор е роден на 30 май (9 юни) 1672 г. Както всички руски царе, потомъкът на Алексей Михайлович и Н. К. Наришкина получава домашно образование. Момчето показа способността си да учи достатъчно рано, от детството изучава езици - първо немски, а след това френски, английски и холандски. Усвоил е много занаяти от дворцовите занаятчии – ковач, запояване, оръжия, печатарство. Много историци споменават значението на "забавлението" при формирането на личността на бъдещия първи руски император. През 1688 г. Петър отива в езерото Переяславл, където се научава да строи кораби от холандеца Ф. Тимерман и Р. Карцев, руски майстор. Петър не спира дотук и предприема пътуване до Амстердам, където работи като дърводелец в продължение на шест месеца, продължавайки да учи корабостроене. По време на първото си пътуване в чужбина, продължило само една година, бъдещият император успява не само да „свърши някаква работа”. В Кьонигсберг усвоява пълния курс на артилерийските науки, а в Англия завършва теоретичния курс по корабостроене. През 1689 г., след като получи новината, че София подготвя преврат, Петър изпревари принцесата, отстрани я от власт и зае руския трон. По време на своето управление той се доказва като изключителен държавник. Трансформациите на Петър не се ограничаваха до „отрязване на прозорец към Европа“. Те засегнаха всички сфери на живота на гражданите: бяха открити нови мануфактури и фабрики, разработени са нови депозити, създадени са нови органи на бюрократично управление. Едно от най-важните дела в живота му е укрепването на военната мощ на Русия, защото царят, който наскоро се е възкачил на престола, трябваше да прекрати войната с Турция, започнала през 1686 г. Но победата не донесе на Русия желаното излаз на моретата. Те успяват да го получат едва след дълга война с Швеция (1700-1721). Петър има значителен принос в културата. По-специално, той премахва монопола на духовенството върху образованието. Подкрепя създаването на училища и издаването на учебници (тогава - буквари), става и първият редактор и журналист на в. "Ведомости". По заповед на Петър бяха направени експедиции в Далечния изток, Сибир и Централна Азия. Петър I насърчава изграждането на сгради и архитектурни ансамбли. Той допринася за развитието на дейността на учени и изследователи. Той одобрява планирането и строителството на градове и крепости. Всичките му мисли бяха насочени към укрепване на държавата. Умира на 28 януари 1725 г. в Санкт Петербург. Погребан в Петропавловската крепост.

ПАВЕЛ ТРЕТЯКОВ

Биография

Всички речници и енциклопедии са последователно написани до името на П. М. Третяков: „Руски предприемач, филантроп, колекционер на руското изобразително изкуство, основател на Третяковската галерия“. Но всички забравят, че именно Третяков е този, който първи е дошъл на идеята да събере колекция от руска живопис, която да представи руската школа възможно най-пълно. Бъдещият основател на Третяковската галерия е роден на 15 (27) декември 1832 г. в Москва, в търговско семейство. Родителите дадоха на момчето отлично образование у дома. Павел Третяков видя продължението на дейността на баща си, което направи заедно с брат си Сергей. Развивайки семеен бизнес, те се заеха със строителството на фабрики за хартия. Тогава осигури работа на няколко хиляди души. От младостта си П. Третяков, по думите му, "безкористно обичаше изкуството". По един или друг начин през 1853 г. той купува първите картини. Година по-късно той се сдобива с девет творби на холандски майстори, които поставя в стаята си. Там те висели до смъртта на патрона. Но Третяков беше и остана дълбок патриот. Затова той решава да събере колекция от съвременна руска живопис. А през 1856 г. той купува „Изкушение“ на Н. Г. Шилдер и „Финландски контрабандисти“ на В. Г. Худяков. По-нататък - нова придобивка, или по-скоро придобивки. Творби на К. Брюлов, И. П. Трутнев, Ф. А. Бруни, А. К. Саврасов, К. А. Трутовски, Л. Ф. Лагорио ... По негова молба художниците създават портрети на видни дейци на руската култура - П. И. Чайковски, Л. Н., Толстой, И. Тургенев. и много други. През 1874 г. на улица Третяков има обширна стая за неговата колекция. И през 1792 г. той прехвърли в града значително разширена колекция от произведения (по това време тя включваше 1276 картини, 470 рисунки и голям брой икони). Вярно е, че когато най-добрият му приятел В. В. Стасов пише ентусиазирана статия за него, Третяков предпочита просто да избяга от Москва. В характера на покровителя съжителстваха безгранична доброта и отличен бизнес нюх. Дълго време той можеше да подкрепя финансово художниците - Василиев, Крамской, Перов, да се грижи за сиропиталище за глухи и неми, да организира дом за сираци и вдовици на художници. И той търпеливо се пазареше с авторите на картините, като често не се съгласяваше с твърде високата, според него, цена. Понякога се свеждаше до отказ за покупка. Любимото му направление в живописта е движението на пътуващите. Досега нито една колекция в света няма по-подробна колекция от творбите на тези художници. Един изключителен филантроп умира през 1898 г. в Москва. Погребан в гробището Новодевичи.

НИКОЛАЙ ВАВИЛОВ

Биография

Николай Иванович Вавилов е велик съветски генетик, растениевъд, географ. Той създава доктрината за световните центрове на произход на културните растения, тяхното географско разпространение, а също така положи основите на съвременното отглеждане. Бъдещият велик учен е роден през 1887 г. в Москва в семейството на бизнесмен. През 1911 г. завършва Московския земеделски институт, където по-късно работи в катедрата по частно земеделие. През 1917 г. е избран за професор в Саратовския университет. През 1921 г. е назначен за ръководител на катедрата по приложна ботаника и развъждане (Петроград), която след 9 години е реорганизирана във Всесъюзния институт по растениевъдство. Николай Иванович Вавилов го ръководи до август 1940 година. Освен това през 1930 г. е назначен за директор на генетичната лаборатория, по-късно трансформирана в Института по генетика на Академията на науките на СССР. След изследвания, проведени през 1919-20 г. в европейската част на СССР, ученият публикува работа, озаглавена „Полски култури на Югоизток“. От 1920 г., в продължение на 20 години, той ръководи множество ботанически и агрономически експедиции. Той изучава растителните ресурси на Гърция, Италия, Португалия, Алжир, Тунис, Мароко, Афганистан... По-специално, по време на експедициите той установява, че родината на твърдата пшеница е Етиопия. Той открива нови видове диви и култивирани картофи, които по-късно стават основа за отглеждане. Благодарение на неговите научни изследвания в различни региони на СССР са направени експериментални географски култури от културни растения, на които е дадена еволюционна и селекционна оценка. Създадена е световна колекция от култивирани растения под ръководството на Николай Иванович Вавилов. Той има повече от 300 хиляди проби, много от които са станали основа за селекционна работа. Великият учен смятал за една от основните си задачи развитието на селското стопанство в неразвитите райони на Севера, в полупустините и в безжизнените планини. През 1919 г. Николай Иванович Вавилов обосновава учението за имунитета на растенията срещу инфекции и имунните сортове. През 1920 г. генетик и селекционер на растения открива закона за хомоложните редове, който гласи, че подобни наследствени промени възникват в тясно свързани растителни видове и родове. Великият учен прави и редица други открития; по негова инициатива се организират нови изследователски институции, създава школа на растениевъди, генетици и селекционери. Николай Иванович Вавилов е удостоен с високи съветски награди, той е почетен член на много чуждестранни академии. Великият учен умира през 1943 г.

ЮРИЙ ГАГАРИН

Биография

Юрий Алексеевич Гагарин е роден на 9 март 1934 г. в село Клушино, недалеч от град Гжацк (по-късно преименуван на Гагарин). На 24 май 1945 г. семейство Гагарин се премества в Гжацк. 4 години по-късно Юрий Алексеевич Гагарин влезе в професионалното училище № 10 в Люберци и паралелно - във вечерното училище за работеща младеж. През май 1951 г. бъдещият космонавт завършва колеж с отличие, като получава специалност леярска леярска, а през август постъпва в Саратовския индустриален колеж. На 25 октомври същата година той за първи път дойде в Саратовския авио клуб. 4 години по-късно Юрий Алексеевич Гагарин завършва с отличие и прави първия си полет като пилот на самолет Як-18. През 1957 г. бъдещият космонавт завършва 1-во военно авиационно училище за пилоти на името на К. Е. Ворошилов в Оренбург. На 3 март 1960 г. със заповед на главнокомандващия на ВВС той е зачислен в групата на кандидатите за космонавти и няколко дни по-късно започва обучение. Космическият кораб "Восток" с първия в света космонавт на борда е изстрелян от космодрума Байконур в 09:07 ч. московско време на 12 април 1961 г. Юрий Алексеевич Гагарин извърши един оборот около планетата и завърши полета секунда по-рано от планираното (в 10:55:34). На Земята героят на космоса имаше грандиозна среща. На Червения площад той е награден със Златната звезда на "Герой на Съветския съюз" и е удостоен със званието "Летец-космонавт на СССР". През следващите години героят направи няколко чуждестранни посещения. Последва дълга почивка в летателната практика (Юрий Михайлович Гагарин, освен социалните дейности, учи в академията). Първият полет след дълъг интервал в МиГ-17 е направен от него в края на 1967 г., малко след това той постига препращане за преквалификация. Обстоятелствата около смъртта на първия космонавт в света все още не са напълно изяснени. Самолетът УТИ МиГ-15 с Юрий Гагарин на борда се разби на 27 март 1968 г. край с. Новоселово, Владимирска област. Засега не са открити нито тялото на астронавта, нито следи от кръвта му.

ГЕОРГИ ЖУКОВ

Биография

Георги Константинович Жуков - маршал на Съветския съюз, който направи неоценим принос за победата на СССР над нацистка Германия. Роден е на 2 декември 1896 г. в село Стрелковка в Московска област в селско семейство. Бъдещият военачалник завършва три класа на енорийското училище, след което е изпратен от баща си в Москва. Там момчето става чирак на кожухар. По време на Първата световна война Георги Константинович Жуков е награден с два Георгиевски кръста. През 1918 г. се присъединява към Червената армия, а година по-късно става член на болшевишката партия, участва в битки срещу Врангел и Колчак. В края на Гражданската война бъдещият командир остава на военна служба. През 1939 г. той командва съветските войски в битката при река Халхин-Гол, награден е със звездата на Героя на Съветския съюз. По-късно тази висока награда е присъдена още три пъти (през 1944, 1945, 1956). През януари 1941 г. Георги Константинович Жуков оглавява Генералния щаб на Червената армия. След началото на Великата отечествена война той командва войските на Резервния, Ленинградския и Западния фронт. През август 1942 г. той поема правомощията на първи заместник-народен комисар на отбраната и заместник-върховен главнокомандващ. През последните години на Великата отечествена война Жуков командва войските на 1-ви Украински и 1-ви Белоруски фронт във Висло-Одерската и Берлинската операции. На 8 май 1945 г. Георги Константинович Жуков приема капитулацията на нацистка Германия. От 1945 до 1946 г. Жуков служи като главнокомандващ на Групата на съветските войски в Германия и главнокомандващ на Сухопътните войски. Но след Потсдамската конференция той е изпратен от Сталин в Одеския, а след това и в Уралския военен окръг, което всъщност е връзка. През 1955 г., след смъртта на Сталин, Георги Константинович Жуков става министър на отбраната на СССР, но през 1957 г. е уволнен от идващия на власт Хрушчов. Очевидно новият владетел се страхуваше от популярността и огромния авторитет на командира. В последните години от живота си бившият военачалник създава своите мемоари („Спомени и размишления“). Георги Константинович Жуков умира в Москва на 18 юни 1974 г.

ЗОЯ КОСМОДЕМЯНСКАЯ

Биография

Тя умря, едва навърши пълнолетие. В самото начало на Великата отечествена война и живот. Млада ученичка от едно от московските училища, партизанка Зоя, е екзекутирана от германските нашественици през декември 1941 г.: обесена е с плоча на гърдите с надпис „Подпалвач“. На 16 февруари 1942 г. Зоя Анатолиевна Космодемянская е удостоена със званието Герой на Съветския съюз. Това крехко момиче остава символ на женския героизъм и до днес. След училище ученичка от 10 клас и комсомолска група Зоя мечтае да влезе в Литературния институт, вдъхновена от запознанството си с детския писател Аркадий Гайдар. Плановете й обаче били попречени да се сбъднат от предстоящата война. През есента, когато врагът се приближи до Москва, всички комсомолски доброволци, които останаха да защитават столицата, се събраха в кино „Колизеум“ (сега сградата на театър „Съвременник“). Оттам са изпратени в ЦК на Комсомола, където Космодемянская е назначена в разузнавателно-диверсионната военна част № 9903 на щаба на западния фронт под командването на П. С. Проворов. Три дни обучение и след заповед на И.В. Сталин "изпуши всички германци от топли убежища и помещения", групата получи задачата да изгори 10 селища край Москва, окупирани от нацистите, в рамките на една седмица. На Зоя дадоха 3 коктейла Молотов, револвер, сухи дажби и бутилка водка. На 27 ноември в с. Петрищево, след като подпалила три къщи, Зоя била заловена от немците, докато се опитвала да запали плевнята на предателя Свиридов. По време на разпит тя се представи като Таня и дори под невероятно брутални мъчения не разкри местоположението на другарите си. На следващата сутрин, точно в 10:30, тя е отведена на екзекуцията си. Зоя, точно до бесилката, „вървеше право, с вдигната глава, гордо и мълчаливо ...“. Когато над главата й хвърлиха примка, тя извика с непоклатим глас: „Другари, победата ще бъде наша! Германските войници, преди да е станало твърде късно, се предадат... Колко не ни обесват, не обесвайте всички, ние сме 170 милиона." Тя искаше да каже нещо друго, но в този момент кутията беше извадена изпод краката й ... Зоя Космодемянская беше препогребана на гробището Новодевичи в Москва.

МИХАИЛ КУТУЗОВ

Биография

Известният руски командир М.И.Кутузов вероятно е известен на всички. И по някаква причина никой не знае точната дата на раждането му. Според някои източници това е 1745 г., издълбана е и на гроба на командира. Според други - 1947 г. И така, през 1745 или 1747 г. се ражда син на генерал-лейтенант и сенатор Иларион Матвеевич Голенищев-Кутузов и съпругата му, който носи името Михаил. Първоначално родителите му предпочитат да учат момчето у дома, а през 1759 г. той е изпратен в Благородното артилерийско и инженерно училище. Шест месеца по-късно той получава званието диригент 1-ви клас и полага клетва. Той дори получава заплата и му е поверено обучението на офицери. Следват званията инженер-прапорщик, адютант крило, капитан. През 1762 г. той е назначен за ротен командир на Астраханския пехотен полк, командван от не друг, а Суворов. И накрая, характерът на командира се развива по време на руско-турските войни, където се откроява в битки, за което е повишен в първи майори. А за успехите си в битката при Попещи той печели званието подполковник. През 1774 г. по време на битка при Шума Кутузов е тежко ранен. Куршумът прониза слепоочието и излезе в дясното око, което спря да вижда завинаги. Императрицата награждава командира на батальона с орден Георги 4-та степен и го изпраща в чужбина за лечение. Вместо това упоритият Кутузов избра да подобри военното си образование. През 1776 г. се завръща в Русия и скоро получава чин полковник. През 1784 г. Кутузов потушава въстанието в Крим и става генерал-майор. И три години по-късно започва втората война с Турция (1787 г.). Генералът се отличи при залавянето на Измаил, за което спечели похвалата на самия Суворов: „Кутузов беше моята дясна ръка“. Кутузов получи Исмаил. Той е назначен за комендант на тази крепост, произведен в генерал-лейтенант и удостоен с Георги 3-та степен. Той успява да участва в руско-полската война, става извънреден посланик на Русия в Турция, назначен е на поста главнокомандващ на всички войски във Финландия и на поста директор на Сухопътния кадетски корпус. Кариерата на Кутузов като цяло се развива изключително добре, докато през 1802 г. той изпада в немилост с Александър I. Той е отстранен от поста на губернатор на Санкт Петербург и отива да живее в имението си. Може би там той щеше да изживее живота си, ако войната с Наполеон не беше избухнала. Марш-маневрата от Браунау до Олмуц остава във военната история като брилянтен пример за стратегически ход. И все пак Русия е победена при Аустерлиц, въпреки факта, че Кутузов убеждава царя да не се включва в битката. През 1811 г. командирът успява да сключи мир с турския султан, на когото Наполеон толкова се надява. Няма смисъл да се описва битката при Бородино, капитулацията на Москва, известната маневра на Тарутино и последвалото поражение на Наполеон в Русия. На 16 (28) април 1813 г. умира М.И.Кутузов. От Бунцлау тялото му е изпратено в Санкт Петербург и погребано в Казанската катедрала.

МИХАИЛ ЛОМОНОСОВ

Биография

Ломоносов беше всичко за Русия - естествен учен, историк, химик, физик, писател, художник, пламенен защитник на просвещението. Все още използваме неговата технология за производство на цветно стъкло или "тръба за нощно виждане" (прототип на съвременен уред за нощно виждане). И бъдещата гордост на държавата се ражда на 8 (19) ноември 1711 г. в село Денисовка, Куростровская волость (сега село Ломоносово). Баща му беше селянин-помор Василий Дорофеевич Ломоносов. През 1730 г. синът напуска баща си и заминава за Москва, където успешно се представя за син на благородник и постъпва в Славяно-гръцко-латинската академия. След това сред най-добрите студенти отива в Академичния университет в Санкт Петербург, а оттам в университета в Магсбург в Германия, където учи физика и химия под ръководството на Х. Волф. Следващият му учител е химикът и металург И. Генкел. Връщайки се в Русия, младият учен става първо адюнкт на Академията на науките, а след това и професор. Обхватът на постиженията на Ломоносов, поради многостранността на неговата личност и оригиналността на таланта му, е изключително широк. Сред неговите заслуги - основаването на открит университет от европейски тип (съвременен Московски държавен университет Ломоносов). Създателят на "Древната история от началото на руския народ до смъртта на великия княз Ярослав Първи, или до 1054 г.", автор на множество оди, стихотворения, трагедии, Ломоносов също е обществен и политически деец. Това се доказва от трактата „За опазването и възпроизводството на руския народ“ (1761 г.). Той също така принадлежи към предложението за нови методи за определяне на дължината и ширината на дадено място в „Беседи за голямата точност на морския път” (1759). Ломоносов, от друга страна, развива идеята, че не всичко на Земята е от божествен произход. И той успешно доказва това в „Словото за раждането на метали от земетресението“ (1757). Ученият извършва и мащабна физико-химическа работа, възнамерявайки да напише голяма „корпускулярна философия“, където иска да комбинира физика и химия въз основа на молекулярно-атомни концепции. За съжаление той не успя да осъществи този план. Ломоносов състави обширна програма за изследване на химически разтвори, отдели много време на изучаване на природата на атмосферното електричество и конструира отразяващ (или огледален) телескоп. Той също така става автор на наръчника „Първите основи на металургията или рудните дела“, завършва реформата на силаботоничната система за стихосписване, започната от В. К. Тредиаковски. М. В. Ломоносов умира от дребен пролетен студ на 4 (15) април 1765 г. в Санкт Петербург. Погребан е на Лазаревското гробище на Александър Невска лавра.

ДМИТРИЙ МЕНДЕЛЕЕВ

Биография

Дмитрий Иванович Менделеев е брилянтен руски химик, той е автор на откриването на системата от химични елементи, която стана крайъгълен камък в развитието на тази наука. Бъдещият велик учен е роден през 1834 г. в Тоболск, в семейството на директора на гимназията. През 1855 г. завършва със златен медал курса на катедрата по природни науки на Физико-математическия факултет на Главния педагогически институт в Санкт Петербург. Година по-късно великият химик защитава магистърска теза в Санкт Петербургския университет, а от 1857 г., ставайки доцент, преподава там курс по органична химия. През 1859 г. Дмитрий Иванович Менделеев заминава на научно пътуване до Хайделберг, където прекарва почти 2 години. През 1861 г. издава учебника "Органична химия", който е удостоен с Демидовската награда от Петербургската академия на науките. 4 години по-късно ученият защитава докторската си дисертация "За комбинацията на алкохол с вода", през 1876 г. е избран за член-кореспондент на Петербургската академия на науките. От 1890 до 1895 г. той е консултант на Научно-техническата лаборатория на Военноморското министерство, през този период изобретява нов вид бездимен барут, установява неговото производство. През 1892 г. Дмитрий Иванович Менделеев е назначен за учен пазител на Депото на моделите теглилки и везни. Благодарение на великия химик той е превърнат в Главната камара на мерките и теглилките, чийто директор остава ученият до края на живота си. Дмитрий Иванович Менделеев е автор на фундаментални трудове по химия, химическа технология, физика, метрология, аеронавтика, метеорология, селско стопанство... Откриването му на известния периодичен закон датира от 17 февруари (1 март) 1869 г., когато ученият съставя таблица, озаглавена „Опитът на системата от елементи, въз основа на тяхното атомно тегло и химическо сходство. Тази система е призната за един от основните закони на химията. През 1887 г. учен без пилот прави изкачване с балон, за да наблюдава слънчево затъмнение и да изследва горните слоеве на атмосферата. Той е инициатор на изграждането на нефтопроводи и многостранното използване на петрола като химическа суровина. Неговата научна и обществена дейност е невероятно широка и многостранна. Дмитрий Иванович Менделеев е удостоен с над 130 грамоти и почетни звания от руски и чуждестранни академии, научни дружества и учебни заведения. Химическият елемент 101, менделевий, открит през 1955 г., е кръстен на него. Великият учен умира през 1907 г. в Санкт Петербург.

ИВАН ПАВЛОВ

Биография

Известният физиолог Иван Петрович Павлов е роден през 1849 г. в семейството на свещеник в Рязанска губерния. Завършил е курса на науките в Медико-хирургичната академия. Назначен за асистент по физиология, а по-късно (през 1890 г.) - извънреден професор в Томския университет, в катедрата по фармакология. През същата година той е преместен в Императорската военномедицинска академия, а седем години по-късно става неин обикновен професор. Иван Петрович Павлов доказа чрез експерименти, че работата на сърцето се контролира по-специално от специален подсилващ нерв. Ученият също така експериментално установява значението на черния дроб като пречистващ организма от вредни продукти. Физиологът успя да хвърли светлина и върху регулирането на секрецията на сок от жлезите на стомашно-чревния канал. Така той установи, че лигавицата на стомашно-чревния канал има специфична възбудимост: тя разпознава какъв вид хранителен продукт й се дава (хляб, вода, зеленчуци, месо ...) и произвежда сок с необходимия състав . Количеството на сока може да варира, както и съдържанието на киселина или ензими. Някои храни предизвикват повишена активност на панкреаса, други - на черния дроб и т.н. В същото време Иван Петрович Павлов открива значението на блуждаещите и симпатиковите нерви за отделянето на стомашен и панкреатичен сок. Най-известните трудове на физиолога: "Укрепване на сърдечния нерв" (публикувано в "Седмичен клиничен вестник" през 1888 г.); „Ецковска фистула на долната празна вена и порталните вени и нейните последици за организма“ („Архив на биологичните науки на Императорския институт за експериментална медицина“, 1892 г.); „Лекции за работата на главните храносмилателни жлези“ (1897); „Центробежни нерви на сърцето“ (Санкт Петербург, 1883 г.).

НИКОЛАЙ ПИРОГОВ

Биография

Великият хирург Николай Иванович Пирогов е роден на 25 ноември 1810 г. в Москва, в семейството на дребен местен благородник. Един от приятелите на семейството му, известният лекар и професор в Московския университет, Мухин, забеляза изключителен медицински талант в момчето и започна да изучава образованието на детето. На 14-годишна възраст Николай Иванович Пирогов постъпва в медицинския факултет на Московския университет. Студентската стипендия не беше достатъчна за прехраната: тийнейджърът трябваше да печели допълнителни пари в анатомичния театър. Последното предопредели избора на професия: студентът реши да стане хирург. След като завършва университета, Николай Иванович Пирогов се подготвя за професор в Тарту, в Юриевския университет. Там работи в клиника, защитава докторска дисертация, става професор по хирургия. Като тема на дисертация ученият избра лигирането на коремната аорта: по това време то се извършва само веднъж - от английския хирург Купър. През 1833 г. Николай Иванович Пирогов заминава за Германия и работи в клиниките в Берлин и Гьотинген, за да подобри професионализма си. Връщайки се в Русия, той публикува прочутата работа "Хирургична анатомия на артериалните стволове и фасции". През 1841 г. лекарят се премества в Санкт Петербург и започва работа в Медико-хирургичната академия. Тук той прекарва повече от десет години, създава първата руска хирургична клиника. Скоро беше публикувана друга известна работа на Николай Иванович Пирогов, "Пълен курс на анатомията на човешкото тяло". Участвайки във военни действия в Кавказ, великият хирург оперира ранените под етерна упойка - това е първият път в историята на медицината. По време на Кримската война той е първият в света, който използва гипсова превръзка за лечение на фрактури. Благодарение на неговата инициатива в армията се появиха сестри на милосърдието: беше положено началото на военно-половата медицина. След завръщането си в Санкт Петербург Николай Иванович Пирогов е назначен за настоятел на Одеския и Киевския учебен окръг, но през 1861 г. се оттегля. В имението си "Череша", близо до Виница, ученият организира безплатна болница. През този период той прави още едно откритие – нов начин за балсамиране на тела. Николай Иванович Пирогов умира през 1881 г. след тежко боледуване. Балсамираното тяло на великия хирург се пази в криптата на църквата в село Вишня.

МСТИСЛАВ РОСТРОПОВИЧ

Биография

Големият диригент и виолончелист Мстислав Леополдович Ростропович е роден на 27 март 1927 г. в Баку. От 1932 до 1937 г. учи в Москва в Музикалното училище Гнесин. В началото на Втората световна война семейството му е евакуирано в град Чкалов (Оренбург). На 16-годишна възраст бъдещият велик музикант постъпва в Московската консерватория, а през 1945 г. печели златен медал на Третия всесъюзен конкурс на музикалните изпълнители, завладявайки всички с умението на виолончелист. Скоро Мстислав Леополдович Ростропович стана известен и в чужбина. Репертоарът му включваше почти всички произведения на музиката за виолончело, съществували приживе. Около 60 композитори са посветили своите творения на него, сред които Арам Хачатурян, Алфред Шнитке, Анри Дютий. От 1969 г. великият музикант подкрепя "опозорения" писател и правозащитник Александър Исаевич Солженицин. Това доведе до отмяна на концерти и турнета, спиране на записите. Мстислав Леополдович Ростропович и семейството му дори бяха лишени от съветско гражданство, което им беше върнато едва през 1990 г. Големият музикант прекарва много години в чужбина, получавайки там огромно признание. В продължение на 17 сезона във Вашингтон той служи като артистичен директор и диригент на Националния симфоничен оркестър, което го прави един от най-добрите в Съединените щати. Мстислав Леополдович Ростропович редовно се изявява в Берлинската и Лондонската филхармония. За пътуването му до Москва с Националния симфоничен оркестър през 1990 г. е заснет документалният филм "Завръщане в Русия". Мстислав Леополдович Ростропович е удостоен с държавни награди на 29 държави, той е петкратен носител на Грами. Музикантът беше известен с благотворителната си дейност. Мстислав Леополдович Ростропович почина на 27 април 2007 г. след тежко и продължително боледуване.

АНДРЕЙ САХАРОВ

Биография

Големият учен и правозащитник Андрей Дмитриевич Сахаров е роден на 21 май 1921 г. в Москва. През 1942 г. завършва с отличие Физическия факултет на Московския държавен университет. Веднага след това той е назначен в завода за патрони в Уляновск. Там Дмитрий Андреевич Сахаров направи изобретение за управление на бронебойни ядра. През следващите две години той написва няколко научни труда и ги изпраща във Физическия институт. Лебедев. През 1945 г. постъпва в аспирантура на института и след 2 години защитава докторска дисертация. През 1948 г. Дмитрий Андреевич Сахаров е записан в специална група и работи в продължение на двадесет години в разработването на термоядрени оръжия. В същото време той извършва и пионерска работа по контролирана термоядрена реакция. От края на 50-те години той активно се застъпва за прекратяване на изпитанията на ядрено оръжие. През 1953 г. Дмитрий Андреевич Сахаров получава докторска степен по физика и математика. В края на 60-те години той става един от лидерите на движението за правата на човека в СССР, а през 1970 г. - един от тримата членове-основатели на Комитета по правата на човека. През 1974 г. ученият и правозащитник проведе пресконференция, на която обяви Деня на политическите затворници в СССР. Година по-късно той написа книга "За страната и света", през същата година Андрей Дмитриевич Сахаров е удостоен с Нобелова награда за мир. След като направи редица изявления срещу въвеждането на съветските войски в Афганистан, той беше лишен от всички правителствени награди и изпратен в град Горки, където прекара почти 17 години. Имаше написани статии „Какво трябва да направят САЩ и СССР, за да запазят мира“ и „За опасността от термоядрена война“. В края на 1988 г. ученият и правозащитник прави първото си пътуване в чужбина и се среща с главите на САЩ и редица европейски държави. През 1989 г. става народен депутат на СССР. Андрей Дмитриевич Сахаров умира на 14 декември 1989 г. от сърдечен удар.

АЛЕКСАНДЪР СОЛЖЕНИЦИН

Биография

Големият правозащитник и писател Александър Исаевич (Исаакович) Солженицин е роден на 11 декември 1918 г. в Кисловодск. През 1924 г. семейството му се мести в Ростов на Дон, където от 1926 до 1936 г. бъдещият велик писател посещава училище. След това постъпва във физико-математическия факултет на Ростовския държавен университет, завършва през 1941 г. с отличие. През 1939 г. постъпва в кореспондентския отдел на Литературния факултет на Института по философия, литература и история в Москва, като прекъсва обучението си през 1941 г. във връзка с избухването на Великата отечествена война. На 18 октомври 1941 г. е призован на фронта. Награден е с ордени на Отечествената война и орден на Червената звезда, през юни 1944 г. е произведен в капитан. През февруари 1945 г. Александър Исаевич Солженицин е арестуван за критика на сталинисткия режим и осъден на 8 години принудителни трудови лагери. След освобождаването му е изпратен в изгнание в Южен Казахстан. Там е написан романът "Първият кръг". През юни 1956 г. писателят е освободен, на 6 февруари 1957 г. е реабилитиран. През 1959 г. Александър Исаевич Солженицин написва историята "Щ-854", по-късно под заглавието "Един ден на Иван Денисович", произведението е публикувано в списание "Нови мир" и скоро авторът е приет в Съюза на писателите на СССР. През 1968 г., когато в САЩ и Западна Европа излизат романите „Първи кръг“ и „Раковото отделение“, съветската преса започва пропагандна кампания срещу автора и скоро той е изключен от Съюза на писателите на СССР. През 1970 г. Александър Исаевич Солженицин е удостоен с Нобелова награда за литература. В края на декември 1973 г. в чужбина излиза първият том на Архипелаг ГУЛАГ. На 13 февруари 1974 г. авторът е лишен от съветско гражданство и експулсиран от СССР. През 1990 г. е възстановен в съветско гражданство и е удостоен с Държавна награда за книгата "Архипелаг ГУЛАГ". Завръща се в родината си през 1994 г. През 1998 г. е награден с орден "Св. Андрей Първозвани", но отказва наградата. Едно от последните мащабни произведения на писателя е епосът "Червено колело". Александър Исаевич Солженицин почина на 3 август 2008 г. от остра сърдечна недостатъчност.

ПЕТЪР СТОЛИПИН

Биография

Известният руски реформатор е роден на 14 април 1862 г. в Дрезден в старо благородно семейство. Бъдещият министър на вътрешните работи прекарва детството и юношеството си в Литва, понякога отивайки в Швейцария за лятото. Когато дойде времето да учи, той е изпратен във Вилнюската гимназия, след това в Орловската гимназия, а през 1881 г. постъпва във Физико-математическия факултет на Санкт Петербургския университет. По време на следването си Пьотър Столипин успява да се ожени. Тъст на бъдещия реформатор е B. A, Neidgardt, на когото се приписва значително влияние върху бъдещата съдба на зет му. През 1884 г., още преди да завърши университета, Столипин е зачислен в Министерството на вътрешните работи. Вярно е, че след известно време той взе шестмесечен отпуск, очевидно за да напише диплома. След ваканцията имаше искане за прехвърляне в Министерството на държавните имоти. През 1888 г. той отново се премества в Министерството на вътрешните работи, където получава назначаването на областния лидер на благородството на Ковениан. Година по-късно той става ковенски провинциален лидер на благородството. Три години по-късно - ново назначение: губернатор на Гродно. И след още 10 месеца - управителят на Саратовска губерния. Саратовска губерния, която беше управлявана, меко казано, небрежно, с пристигането на Пьотър Аркадиевич Столипин, започна да вдига глава. Построени са Мариинският женски гимназия и нощувка, започва модернизацията на телефонната мрежа и асфалтирането на улиците. Освен това новият губернатор реорганизира системата за управление и активно се зае със селското стопанство. А през май 1904 г. избухват бунтове в Саратовска губерния. Вярно е, че благодарение на решителността на новия губернатор те бързо се удавиха. След това - бунт в затвора в Царицино. След „Кървавата неделя” започнаха митинги и стачки в Саратов. Столипин не издържа особено на церемония с бунтовниците, но все още не може да се справи сам и първо генерал-адютант В. В. Сахаров му се притичва на помощ, а по-късно генерал-адютант К. К. Максимович. Скоро след това избухва въстание в съседната Самарска провинция и Столипин без колебание изпраща там войски. След оставката на правителството на Вите, губернаторът на Саратов е назначен за министър на вътрешните работи. Малко по-късно той става министър-председател. Но всички опити на реформатора да „освежи“ по някакъв начин кабинета на министрите не водят доникъде. През 1906 г. революционери нахлуват в дачата на Столипин. Да не кажа, че това силно осакати министъра. Но по заповед на Николай II Петър Аркадиевич е настанен в Зимния дворец, който е внимателно охраняван. В този момент Столипин става много по-малко либерален. За да контролира спазването на реда, той отива на места, сравнява докладите на управителите с лични наблюдения. Но с това си създаде много врагове сред бюрократичния елит, който често подлагаше на проверки и ревизии. И скоро настъпи повратен момент в отношенията с Николай II, след което Столипин подаде писмо за оставка. Царят не приема оставката. През 1911 г. великият реформатор е смъртоносно ранен от агент на отдела за сигурност Дмитрий Мардехай Богров. Столипин почина на 5 (18) септември в частната клиника на Маковски. Погребан в Киево-Печерската лавра.

ВАЛЕНТИНА ТЕРЕШКОВА

Биография

Бъдещата първа жена-космонавт на Земята е родена в навечерието на Международния ден на жената в село Болшое Масленниково, Ярославска област. Младата дама хареса височината, с която влезе в парашутното училище. През 1961 г., след като видя по телевизията сюжета и първия полет на човек в космоса и лъчезарната усмивка на Юрий Гагарин от екрана, инструкторът по парашутизъм Валя написа молба до отряда на космонавтите още на следващия ден. Отрядът беше таен, така че близките трябваше да кажат, че тя заминава за годишното състезание за парашутисти. Родителите научават за нейния полет само по радиото. Междувременно пред него са безкрайни тренировки, които ще се нарекат супер меки "трудни". Самото име на центрофугата вдъхна страх у пет момичета от отряд от целия Съветски съюз, ръководен от Терешкова. Тя оцелява седем дни в затворено пространство, забавлявайки се с песни. През юни 1963 г. на пет минути фолк героинята се качва на борда на „Восток-6“ и с думите „Ей! Небе, свали си шапката!" потегли към звездите. И така, лежейки в него в продължение на три дни, без да яде и последователно губи съзнание, първата жена-космонавт с позивната „Чайка“ периодично викаше: „О, майки“, но намираше сили да се усмихне на камерата. За една нощ Валентина Терешкова се превърна в модел за подражание за всички съветски жени не само с косата си, но и със своята отдаденост и силен характер. Три месеца след полета тя се омъжи за астронавт. На сватбата й присъства и самият Н.С. Хрушчов. През 1997 г. генерал-майор и заслужил майстор на диспута на СССР Валентина Терешкова подаде оставка и сега е депутат на Регионалната дума на Ярославска област от партия Единна Русия. Наградена е с орден за заслуги към отчеството на II и III степен. Интересен факт: кацането на Восток-6 се оказа толкова трудно, че Валентина веднага беше откарана в местната болница с линейка. След рехабилитация "върхът" поиска материал за заснемането на репортаж за телевизия, където Терешкова, уж току-що завърнала, стъпва на земята в скафандър и маха на камерата.

ВЛАДИМИР ГИЛЯРОВСКИ

Биография

Повторител, превозвач на шлеп, проститутка, работник, пожарникар, пастир, цирков ездач, военен или актьор? Първият руски репортер!
Никой във Вологда дори не можеше да си представи, че мързеливият първокласник Владимир, който остана във втората си учебна година в първата си учебна година, ще стане най-почетният жител на Москва и най-известният журналист в Русия в бъдеще. За първи път поетичният и писателски талант на Гиляровски се проявява в гимназията, където пише „мръсни номера за ментори“. След като се провали на следващия изпит, млад ученик без документи и пари бяга от дома в Ярославъл, където получава работа като шлеп и плетене на една кука. След това в Царицин сключва договор като пастир, в Ростов го наемат като ездач в цирк, след това влиза в актьорите и гастролира с театъра в Русия. През 1877 г. заминава да служи в Кавказ. Живот, богат на впечатления, не мина, без да остави следа: Гиляровски пише, прави скици, съчинява поезия и я изпраща в писма до баща си. През 1881 г. сатиричното списание „Аларма” публикува редица стихотворения, след което новосеченият поет зарязва всичко и започва да пише. Московският живот течеше като бурна река изпод мастилото на Гиляровски: есета, репортажи, откривания на изложби, театрални премиери, описание на ужасната трагедия на Ходинското поле ... ... В продължение на четиринадесет дни изпращах по куриер и телеграф информация за всеки стъпка от работата ... и всичко това беше отпечатано в "Листовката", която първа публикува моята голяма телеграма за катастрофата и която беше разграбена по това време. Всички други вестници закъсняха." (От съчинение за железопътна катастрофа край с. Кукуевка). Цяла Москва знаеше или чуваше за „чичо Гиляй“ и той беше приятел с Чехов, Андреев, Куприн и много други. Първата му книга „Москва и московчани“ излиза през 1926 г. Следват "Моите скитания" и "Хора от бедняшки", които бяха забранени от цензурата. Всички екземпляри бяха изгорени, но есета, разкази и статии вече бяха публикувани в различни издания, преди книгата да бъде публикувана. След революцията от 1917 г. Владимир Гиляровски работи за "Известия", "Вечерняя Москва", "Огоньок". До напреднала възраст зрението му започва да се влошава, но, почти напълно сляп, Гиляровски продължава да пише и пише ... Най-добрият репортер на Москва в началото на 19-ти и 20-ти век. починал 2 месеца преди 80-ия си рожден ден.

ВИКТОР ТАЛАЛИХИН

Биография

На вратата на училището за фабрично чиракуване на Московския месокомбинат млад мъж на около 15 години на име Виктор, който мечтаеше за небето, почука веднъж. Съдбата на двамата му по-големи братя, които са служили в армията в авиацията, не го остави безразличен и след 2 години той се записа в плъзгащ кръг, който се отвори в завода. Първият полет на бъдещия военен герой беше толкова успешен, че следващия път Виктор непременно реши да лети още по-високо: „Искам да летя по начина, по който летят Чкалов, Байдуков и Беляков“. След като получи основите на полета, Виктор отива в летния клуб на Пролетарския район на Москва. Не искаха да го вземат заради малкия му ръст - 155 см - въпреки че здравето му беше отлично. Но желанието и упоритостта на бъдещия пилот надделяха над всички установени канони. През 1937 г. Талалихин постъпва в Борисоглебското Червено знаме военно авиационно училище. Чкалов. Тук, в един от майсторските класове по висш пилотаж, младият пилот изпълни няколко цикъла на опасно малка височина. След полета гарнизонната охрана го чакаше два дни. В началото на 1941 г. младши лейтенант Талалихин в края на курса е назначен за командир на полета на 1-ва ескадрила на 177-и изтребителен авиационен полк. През юли Виктор Талалихин, след специална подготовка на летище Дубровици край Подолск, направи първия си боен полет над Москва. В нощта на 6 срещу 7 август на I-16 младши лейтенант Талалихин направи своя безсмъртен овен. Над Подолск, на височина 4,5 км, той открива вражески He-111 (Heikel). Попаднал под бомбардировките, врагът промени курса на бягство и започна да избягва преследването. Талалихин обаче не изостава и продължава да атакува врага, изсипвайки го с картечници. Но патроните бързо свършиха и He-111 все още беше в полет. След това дойде времето за трамбоване. След като се приближи до врага, Талалихин реши да отсече опашката на врага с винт и в същата секунда попадна под обстрел: „Дясната ми ръка беше изгорена. Той веднага даде газ и вече не с винт, а с цялата си машина тарани врага." Тогава нашият герой, след като разкопча колана си, напусна самолета и успешно кацна с парашут. Новината се разпространява в цялата страна за един ден и на 8 август 1941 г. за първия нощен таран на вражески бомбардировач в историята на авиацията пилотът е награден с орден на Ленин. С указ на Президиума на Върховния съвет на СССР храбрият пилот е удостоен със званието Герой на Съветския съюз. За краткия период на участието си във Втората световна война младши лейтенант Виктор Талалихин извършва повече от 60 боеви излитания, 7 вражески самолета са свалени. На 27 октомври 1941 г. нашите войски под ръководството на Талалихин излитат на бой в местността Каменка, която е на 85 км от Москва. Застрелвайки единия враг Ме (Месершмит), Талалихин се втурна след следващия. „Той не си отиде, негодник, той прелетя над нашата земя“, прозвучаха думите на Виктор в радиопредавателя. Това бяха последните му думи. Още три фашистки самолета "излязоха" от облака и откриха огън. Един от куршумите удари нашия пилот в главата... Виктор Талалихин беше погребан на гробището Новодевичи в Москва. В Подолск е издигнат паметник на Героя на Съветския съюз. На 18 септември 2008 г. известният Герой на Съветския съюз и автор на „Талалихински таран“ щеше да навърши 90 години.

МАЯ ПЛИСЕЦКАЯ

Биография

Дебютът й се състоя на сцената на Московския оперетен театър на 21 юни 1941 г. На следващия ден тя трябваше да забрави за балета за една година. Войната започна. Тя се отличаваше със собствен, уникален стил на хореография, в който всяка стъпка, всяко махване на ръката, всяка посока на поглед образуваха в един импулс специален танцов модел. На 20-годишна възраст тя получи ролята на Есенната фея в балета на С. Прокофиев „Пепеляшка“, а малката роля на млада танцьорка засенчи главните, благодарение на изключителния й скок и необичайна грациозна пластичност. Балет от 1950-те и 60-те години е неразривно свързан с името Плисецкая и нейните роли в балетите Дон Кихот и Реймонд. Но най-любимото изпълнение на Мая Михайловна е Болеро на Бежар. Самият Морис Бежар веднъж призна: „Ако познавах Плисецкая двадесет години по-рано, балетът щеше да бъде различен“. Тя танцува почти всички класически балети, един след друг. Всички главни роли бяха доверени само на Плисецкая. Мечтата й обаче беше да направи нещо ново. Донесете своя. Тя стана "Кармен". Отначало критиците и зрителите на Болшой театър не я приеха. Или не разбра. Шефовете също бяха в паника. Но Мая не се отказа. Успокоявайки режисьора и поливайки всяко движение отново и отново, тя постигна целта си, създавайки нов образ с „интензивността на емоциите и яркостта на формата“. „Лебедово езеро“, „Айседора“, „Спящата красавица“ и други известни произведения доведоха Мая Плисецкая на световния пиедестал на балетната прима балерина. През 70-те години тя се захваща с балетмайсторство и поставя на сцената на Болшой театър Анна Каренина, Чайка и Дамата с кучето. Тъй като не намери подходящ журналист, който да напише книгата с нейния тон, тя сама седна за мемоарите си. 1994 г. - излиза автобиографията на изключителната балерина "Аз, Мая Плисецкая". Книгата се превръща в бестселър и е преведена на 11 световни езика. И до днес Мая Михайловна не сменя сцената и периодично се изявява с концертни програми в чужбина, а също така преподава майсторски класове по балетни танци. „Основното нещо е да си артист, - казва Плисецкая, - да слушаш музика и да знаеш защо си на сцената. Знайте своята роля и какво искате да кажете."

Ако патриотизмът беше някаква физическа величина и имаше мерна единица, тогава емисиите на средния руски патриот несъмнено биха имали най-високи нива. Е, диапазонът от различни посоки, в които един „истински” руски патриот трябва да проявява този патриотизъм, е огромен! Един обикновен американец, за да стане свидетел на любовта си към родината, трябва само да вечеря върху покривка в цветовете на американското знаме и в тъжен случай да бъде погребан в ковчег, увит в същото знаме. Всеки ден и на ежедневно ниво това е напълно достатъчно, но не и за руснак. Руснакът трябва да обича всичко руско! Представете си - всичко! Или не е патриот. Руснакът трябва да отговори на „клеветническата” чужда критика към руското правителство с вълна от високотемпературно възмущение, иначе отново не е патриот. При десетдневни пътувания до страните на теснооката Азия той трябва да пее в групата „лебед“ и да усеща буца в гърлото като необходим атрибут на копнеж по родните ниви, гори и царевични ниви..

Е, и фактът, че именно руските патриоти притежават много „иновации“ и „напредъци“ в постперестроечна Русия, е излишно да се споменава. Застанали на ръба на рационалния и ирационалния свят, за да поддържат чувството на гордост за отечеството, те измислиха много двигателни, вълнуващи фрази. Един от тях - „Няма аналози в света“! Подобна дефиниция на всяка глупост я изпълва със смисъл и всява надежда в сърцата на обикновените работници, че не всичко е загубено и има светлина в края на тунела.

И сега той мечтае, същият този работник, който изкарва с ръце стария осакатен "ВАЗ" от гаража, за да сложи прясно осолени краставици в мазето, че един ден ще засади умореното си тяло на средна възраст в нещо " без аналог в света" и тръгнете на пътешествие из необятните брезово-пурпурни простори ...

Между другото, автомобилната индустрия... Това е отделна и любима тема на патриотите.

УАЗ хляб

Има програма по канала на НТВ, чието име не помня точно, тъй като рядко гледам НТВ и самата телевизия - най-общо казано, нещо за главния път.

Водещият разказа за достойнствата на автомобила УАЗ-452, който народът нарича "питка" и който заводът произвежда от 1957 г. до днес без особени промени. Говореше за него, сякаш наистина няма аналог в света. Въпреки че последното е възможно и вярно .. Такива глупости в света вече не правят. Цялото действие на екрана беше малко странно. На първо място, защото самият домакин се премести на „питката“ от своята Тойота земен круизър ... От Land Cruiser е, а не от Уаз или Волга.

В процеса на шофиране по доста валцуван черен път, който изобщо не символизира руския офроуд, се чу невероятна история, че японците, шокирани от качеството, проходимостта и цената (между другото, съвсем не евтини 37 000 долара), решиха да купят "питка" за своите национални икономически нужди. Като истински патриот, половината от мозъка му е извън света, водещият каза, че трансмисионните възли и възли на тази вкаменелост все още нямат аналози в света и че тази кола се ремонтира с помощта на „ковал и такава и такава майка", за разлика от "паркетния" джип, по чисто недоразумение, който той притежава.

Най-висшата проява на патриотизъм успях да наблюдавам в близкото минало при приемането на "домашен" суперкомпютър. Този път освобождаването на патриотична протоплазма слезе от тялото на Дмитрий Анатолиевич Медведев по времето, когато той беше случаен президент на Русия.

Медведев приема суперкомпютъра "Ломоносов"

Малко за супер компютъра.. Компютърните възли се комбинират в блокове и след това се свързват в свободно стоящи модули с помощта на мрежов интерфейс с честотна лента от 160 GB/s на чип. Грубо казано, това е клъстер, състоящ се от едни и същи части и се сглобява в съответствие с изискванията и финансовите възможности на клиента и по никакъв начин не зависи от интелектуалните възможности на страната, в която е сглобен.

В продължение на петнадесет минути Дмитрий Анатолич слушаше внимателно обясненията на експерти, защо една страна, в която в изоставени села стари жени и случайно

оцелелите старци чакат магазин с хляб и кибрит, нужен е суперкомпютър, изведнъж той се усмихна глупава и предложи да го нарече Ломоносов. Какъв убеден патриот трябва да си, за да наречеш компютър, пълен с интели и други задгранични чудеса на електрониката, на името на руски учен?

Въпреки това, при цялото недоумение на присъстващите, идеята беше приета, за което свидетелстват дълги, искрени аплодисменти. Е, Atatolich не е посетил завода за производство на отвертки VOLVO някъде близо до Калуга. И тогава погледнете и ще търкаляте всякакви "Добрыничи", "Русичи" и разбира се "Святогори" в цяла Русия.

Очевидно е, че в една статия е невъзможно да се опишат всички примери за любовната страст, която руската душа показва към родината си. Но все пак сърцето ви стиска сладко, когато гледате телевизионен сюжет за деветдесетгодишен ветеран от Великата отечествена война, който, седнал в порутен развъдник, гладен, увит в някакви парцали, продължава да вярва в светло бъдеще и шепне - "никога не е имало война .."

• Какво се случва сега в живота на Виктория Карасева Виктория Карасева и Руслан
• Биография на Михаил Глинка и неговото творчество, накратко най-важното
• Мария Сител: биография Къде е Марина Сител от вечерните новини
• Певица Текила: биография, личен живот, творчески постижения Александър Тарасов текила vk
• Животът и делото на Бунин, IA
• Кратка биография на Горки, най-важното Кратка биография на Максим Горки, най-важното нещо
• Александър Радишчев - биография, информация, личен живот
• Къде живее Егор Крид. Йегор Крийд: височина и тегло. Йегор Крийд: биография, личен живот, интересни факти Знак на Йегор Крийд ek
• Кои са най-добрите марки китари Най-известните електрически китари
• Какво представлява прът за китара? Регулиране на отклонението на врата на китара

• Теория на вероятностите. Решаване на проблеми (2020). Как да изчислим вероятността за събитие в залозите? Изчисляване на вероятността от събития
• Митове за създаването на земята на различни народи
• Първоаприлски шеги и шеги за приятели, родители, колеги
• Историята на писането на гръмотевични бури Островски накратко
• Соня Мармеладова - олицетворение на доброто (по романа на Ф
• Отношението на Тургенев към Базаров
• Какво е образованието на Обломов?
• Характеристики на образа на полковник Скалозуб в комедията „Горко от остроумието. Използването на семейни и приятелски връзки на скалозуб
• История на създаване и публикуване
• Анализ "На дъното" (Горки Максим)