У дома > Бивш > Проблемът за моралната упоритост на човек. Според текст А


Проблемът за моралната упоритост на човек. Според текст А




Кой беше изненадан, това бяха зайци! .. Толкова време вратата на мелницата беше заключена, стените и площадката бяха обрасли с трева, така че в крайна сметка решиха, че породата мелничар е прехвърлена и, като се има предвид мястото, подходящо за самите те подредиха тук сякаш щаб, център за стратегически операции: карта на заек ... Gemap е село в Белгия, където австрийците са победени от френските революционни войски на 5 ноември 1792 г. Щабът на генерал Дюморие, който командваше французите, беше в мелницата.В нощта на пристигането ми около двадесет зайци, казвам без преувеличение, седнаха в кръг на площадката и затоплиха лапите си в лъчите на лунната светлина ... Преди да имам време да отворя прозореца - пшш! - целият бивак се втурна разпръснато, а белите гърбове с вдигнати опашки проблясваха в гъсталака. Да се ​​надяваме, че зайците ще се върнат!

И наемателят на втория етаж също беше много изненадан при вида на мен, стара, мрачна сова, подобна на мислител, заселила се в мелницата преди двайсет години. Попаднах на него в горната стая, където той седеше неподвижен на шахта сред развалини и срутени плочки. За минута той ме погледна с кръглото си око, след това при вида на непознат изплашено издъхна: „О-о-о-о!“ И силно размаха крилата си, посивели от прах. О, тези мислители! Те никога няма да бъдат почистени ... Е, няма значение. Каквото и да е, но този мълчалив наемател ми харесва повече от всеки друг, въпреки че той се намръщи и мига непрекъснато, а аз побързах да подновя договора с него. Той все още остави след себе си целия връх, с входа през покрива, но за себе си взех долната стая, малка стая, варосана, ниска и сводеста - нито давам, нито взимам манастирската трапезария.

Оттам ви пиша - вратата е широко отворена, слънцето грее.

Пред очите ми по склона до самото дъно на хълма се стича чудесна искряща на слънце борова гора. Тънък хребет в подножието на Алпите се извисява на хоризонта ... Тишина ... Понякога звуците на флейта се чуват леко, пясъчник крещи в лавандула, мулета звъни на камбана на пътя ... Всички този прекрасен провансалски пейзаж е наводнен със светлина.

И така, моля, кажете, мога ли да съжалявам за вашия Париж, шумен и мрачен? Чувствам се толкова добре в моята мелница! Намерих ъгъла, който търсех, уютен, ароматен и горещ, на хиляда мили от вестници, фиакра, мъгла ... И всичко наоколо е толкова очарователно! Измина едва седмица, а главата ми вече е пълна с впечатления и спомени ... Поне снощи гледах стадата, които се карат у дома, през май (фермата) в подножието на хълма, и Заклевам се: не бих променил този спектакъл за всички парижки премиери през последната седмица. Преценете сами.

Трябва да ви кажа, че в Прованс, обикновено с настъпването на топлината, овчарите карат добитък до Алпите. Стадата прекарват пет до шест месеца в планината, на открито, с корем до корем в тревата, след което при първия дъх на есента слизат във фермата и спокойно гризат тревата отново у дома, на сивите хълмове, ухаещи на розмарин ... И така, стадата се върнаха снощи ... В очакване портите бяха широко отворени сутринта. Сергиите бяха покрити със свежа слама. Хората продължаваха да говорят: „Сега са в Егиер, сега в парада“. Изведнъж, вечерта към вечерта, силен вик: "Идват!" И в далечината видяхме стадо, приближаващо се в облак прах. Изглежда, че целият път се движи заедно с него ... Напред, изпъкващи рогата си, се открояват стари овни, свирепи на външен вид, зад тях цялото стадо; матката е малко уморена, смукалките се объркват между краката им; мулета, украсени с червени помпони, носят еднодневни агнета в кошници, люлеейки ги в движение; зад кучетата, всички влажни, с изплезен език почти до земята, и двама червенокоси млади пастири в кафяви вълнени наметала, прехвърлени през раменете и надолу до петите им като кардиналска мантия.

Всички те щастливо минаха покрай нас и изчезнаха на портата с такъв шум, сякаш изведнъж бе излял дъжд. Трябваше да видиш каква суматоха възникна. Големи заблатени зелени пауни с прозрачни гребени разпознаха новодошлите от височината на костура си и ги срещнаха със силен звук на тръба. Кокошарникът, който вече беше задрямал, веднага се събуди. Всички бяха разтревожени: гълъби, патици, пуйки, токачки. Животинският двор просто полудя, пилетата ще останат будни цяла нощ! .. Наистина, изглежда, че всеки овен донесе руното си заедно с миризмата на диви алпийски цветя малко от онзи животворен планински въздух, от който напиваш се и започваш да танцуваш.

Сред такава суматоха стадото стига до загора. Няма нищо по -очарователно от това завръщане на първоначалното си място. Старите овни при вида на яслите им стават привързани. Агнетата, най -малките - тези, които са родени по пътя и все още не са видели фермата - се оглеждат изумени.

Но най -трогателни от всички са кучетата, овчарските кучета, които изцяло се суетят около стадото и не забелязват никого, освен кочовете си. Напразно верижното куче им се обажда от развъдника; напразно кофата при кладенеца ги приканва, пълни със студена вода до ръба: те не виждат нищо, не чуват нищо, докато стадото не бъде прогонено, резето на решетъчната порта не е натиснато и овчарите не са седнали на масата в голямата стая. Едва след това те отиват в развъдника и там, запъвайки яхния от купа, разказват на другарите си от фермата какво са правили горе в планината, в аленото царство, където живеят вълци, където растат огромни лилави ръкавици от роса до ръба.


Иван не се сближаваше с никого, не се сприятеляваше; некооперативен, упорит, нямаше привързаности; той уважаваше може би не от страх, а заради съвестта, само дядо си. Като го видя, Иван стана, изправи кръста и гърба си трудно, поклони се сериозно на дядо си, последва го с поглед и не седна, докато той се скри. Иван никога не заставаше пред останалите.

Иван внезапно почина. На сутринта го намериха под навеса на плевнята, вече студен и покрит с роса. Много преди смъртта си той беше напълно изсъхнал и трупът му приличаше на реликви: слепоочията пропадаха, бузите потънаха дълбоко, скулите стърчаха рязко, ключиците стърчаха; очите отидоха под челото, огънатите колена изпъкнаха с пръчки. В ъгълчетата на синкаво-черните устни се роеха зелени мухи, а по лицето пълзяха мокрици ... Какъв самотен, горчив и неизказан живот може да бъде човек!

... Зад градините - конопенецът. Ръжът узрява. На хълма мелницата размахва и размахва неуморно крилата си, можеше да влети, но земята се държи здраво. Дърпа с копър, краставица, а понякога вятърът носи гореща, горчива миризма на пелин. Небето е на път да се отвори широко, ще бъде заобиколено от миражи.

Реших да направя човечеството щастливо. Суровите яйца са отлична пяна. Изпод пилетата откраднах три яйца „за експерименти“. В тенекия - към тях се добавя жълтъци, сол, синьо, черешово лепило, лепилото ще се втвърди, течността ще се превърне в твърдо вещество, така че отличният сапун е готов. Трябва ли да добавя малко мастило за оцветяване? .. И така, ще стана известен производител на сапуни, ще забогатея, ще пътувам ... Може би ще добавя и захар? За какво? Ще видим там. Още по -добре, вар. Негасената вар обаче цъфти и изгаря, когато се излее с вода. Не би ли вар вместо сапун да направи нещо експлозивно, да кажем барут? Е, това не е лошо за млад химик! Дори е прекрасно да се измисли барут. Някои хора цял живот се потят от вонята, но не измислят барут ... Човек трябва да бъде внимателен: какво ще стане, ако калайът ще се взриви! Слагам парче вар в сместа и дори затварям очи от страх. Благодаря на създателя, нищо не се случи! ..

От мелницата жена се спуска от хълма; все по -близо тя мига в дебелата и висока ръж. Никой не бива да предполага за тайните ми часове по химия. Скривам внимателно калай под неравностите. Сапунът и барутът се провалиха днес - няма и следа от обезсърчение: със сигурност ще успеят утре. В една жена разпознавам скитницата Наталия. Главата ѝ е вързана със сив ситен шал, краищата на шала стърчат като рога над челото, зад нея има ракита раница. Наталия върви бързо, лесно, облегнат на пътя. Тя е над четиридесет, но е трудно да се определи възрастта й по лицето: тя е загоряла, изветряла почти до черно. Тя носи домашна пола в клетка, бял вълнен цип, краката й са в прашни малки обувки, плътно и спретнато увити с онучи и канап. Викам на Наталия.

Здравей, скъпа, здравей, господарю - отвръща приветливо Наталия и избърсва плътно устните си в малки бръчки. - Ще посрещнете ли гост в къщата? Всички здрави ли са?

Благодаря. Всички са здрави и здрави. Ще ви заведа на гости.

Говоря твърдо, сякаш наистина съм господар. Разхождам се като селянин до Наталия.

Наталия е от съседно село, преди около десет години, веднага загуби съпруга си и трите си деца: по време на отсъствието й те умряха от опиянение. Оттогава тя продава хижата, изоставя домакинството и се скита.

Наталия говори тихо, мелодично, невинно. Думите й са чисти, сякаш измити, толкова близки, разбираеми като небето, полето, хляба, селските колиби. И цялата Наталия е проста, топла, спокойна и величествена. Наталия не се изненадва от нищо: видяла е всичко, преживяла е всичко, за съвременните дела и инциденти, дори тъмни и ужасни, разказва тя, сякаш са отделени от нашия живот в продължение на хилядолетия. Наталия не ласкае никого; в нея е много добре, че не ходи по манастири и свети места, не търси чудотворни икони. Тя е ежедневие и говори за ежедневието. В него няма излишък, няма нервност. Наталия лесно понася тежестта на скитника и заравя мъката си от хората. Тя има невероятна памет. Тя си спомня кога и как децата са се разболяли в такова и такова семейство, където Харламов или Сидоров са ходили на работа с великия пост, дали им е било добре или им е удовлетворяващо там и какви нови неща са донесли на любовниците.

Текуща страница: 4 (книгата има общо 21 страници)

... Обикновено Иван спокойно се печеше на слънце край обора, но понякога се напиваше и след това ставаше войнствен.

- Стъпка арш! - заповяда си той, стоейки внимателно, но не помръдващ. - Стъпка арш! - повтаря още по -силно и заплашително, като тъпче и размахва ръце. - По дяволите, две. По дяволите, двама! .. Спри! .. Ей, сиволдай червено! .. - От собствения си вик Иван потръпна, замръзна и „изяде шефовете си с очи“. -Х-ак стоиш, подлата ти чаша! .. Вдигни го, тояга, корем ... Гърди! .. Иван замахна и претегли пълноценен, но въображаем шамар в лицето на въображаем слуга. - Хряс! .. Хряс! .. Ще те науча, подле!

Полкан пръв отговори на „презентацията“. Дрънкайки с верига, той лениво изпълзя от развъдника, седна в горещото време, присви очи към Иван и наклони муцуната в неговата посока, повдигайки ухо. Той гледаше Иван снизходително и дори малко подигравателно. Когато обаче Иван го забеляза, Полкан се преструва, че няма абсолютно нищо общо с героя на кримската кампания и че той, Полкан, е излязъл от развъдника, за да се протегне, да погледне хората и да се покаже. Полкан, велик дипломат, не обичаше усложненията и знаеше, че когато беше пиян, Иван бързо убиваше.

За Полкан също се появих от градината с пушка, сабя, препасана и завързана с колани.

- Спри, чичо Иван! - извиках на Николаевския ветеран. - Сега ще ви помогна, ще им ги покажем! ..

Иван прехвърли тъпите си очи с червени капаци към мен. Под негово командване, снабден с чисто руски изрази, направих „in frunt“, „tokes together, чорапи разделени“, взех пистолета „ready“. Най -дебелата коприва растеше близо до плевнята; тя трябваше да бъде предадена на огън и меч ...

- Хей, двама! О, двама! .. Певци, напред! .. Войници, браво момчета, къде са вашите жени? Нашите жени са заредени с оръжия, там са нашите жени! ..

Иван изхриптя, продължи да тъпче на място, междувременно аз непрекъснато се приближавах към копривата, изпъкнали очи, повдигайки глава, с пистолет „в готовност“. Героично се блъснах в храстите, работих с щик, щикът беше покрит със зелена кръв; Със сабя издухвах главите на коприва с един замах, потъпквах безмилостно трупове. Иван ръководи битката; към неговото командване прикрепих военни викове, от които зелената коса на врага трябваше да се надигне.

Полкан, който до този момент добродушно наблюдаваше битката, не издържа, изпъна се, първоначално лениво се стопи, после все повече се разминаваше и сега се изля с всички сили и се откъсна от веригата. Хитър, той се правеше на неистов и в момент, когато копривата изгаряше краката ми непоносимо, предпочиташе да хвърля от едната на другата. От копривените "крака" бях готов да се оттегля срамно, дори сълзи потекоха, но Иван седна зад всичко - "Ако са! Руби! Огън! " - И аз продължих безмилостно да наливам кръв от коприва.

Понякога гореспоменатият Питерски, също пиян, се включваше в „случая“: не се ли напиваха той и Иван заедно? Питерски разтърсваше панталоните си с огромна чанта, косата му диво стърчеше; тънък, много дълъг - той добави невероятна псувня към нашия шум и дори подправеният Иван изпадна в тонус и погледна странично със съмнение към боен и прекалено ревностен другар. По това време Полкан губеше равновесие и вече сериозно се опитваше да стигне до Питерски, да го хване за бос крак с струпеи, на което старецът не обърна внимание, което обърка Полкан. Беше трудно да се разбере кой е имал предвид жестоката злоупотреба с Питерски; Приписах го на коприва, но сега, струва ми се, той го свали върху всички нас, и върху селото, и върху целия си нещастен и абсурдно прекаран живот.

Дрезгавата заповед на Иван, моите войнствени викове, лаят на Полкан, сърцераздирателната псувня на Санкт Петербург се сляха в един пълен пух. В съседните хижи се появиха мъже, домакините погледнаха през прозорците. Около нас се събраха селски деца, които участваха във „войната“, доколкото можеха. Гъмжането, суматохата, объркването нараснаха. Чичо Йермолай побърза от друга поръчка с кофа, вярвайки, че хижата е заета в нашия край. Нечие теле, с вдигната опашка, препускаше през пасището. Пилета, разпръснати с гърмене във всички посоки. И Алексей вече бързаше към нас, клатеше глава, размахваше ръце и крещеше с осъждане. Потен и ядосан, той ме хвана за подмишниците и ме завлече у дома; Съпротивлявах се, крещях и продължавах да размахвам яростно пистолета или сабята си, като поглеждах назад към Иван, към Полкан, към Питърски и към тълпата момчета. В този момент тълпата напредваше към езерото, където в мръсната ръждясала вода плуваше патица. Далеч от греха. Пилето благоразумно се измъкна на отсрещния бряг, патетата се отърсиха и чрез крякане изразиха неодобрение към осъдителното човешко поведение. Бях изтръгнат от силните ръце на Алексей със силен вик, или защото исках да се бия повече, или защото краката и ръцете ми бяха изгорени от коприва, или по взаимни причини. Шумът в езерото спря, когато Николай Иванович се появи на верандата. Полкан пръв се отказа, започна робски и предателски да маха с опашка: казват, не ме смесвай с тези нищожни палавници! Следвайки Полкан, момчета пръскаха навсякъде, показвайки черни токчета. Иван измърмори нещо неразбираемо и се оттегли под тентата. Санкт Петербург беше най -упоритият от всички; той продължи да „чисти“ езерото, и патенцата, и чичото, и Полкана, докато старицата му не дойде за него и не го примами с обещания да му даде водка, и показа бутилка вода изпод престилка или отдолу пола.

Иван не се сближаваше с никого, не се сприятеляваше; некооперативен, упорит, нямаше привързаности; той уважаваше може би не от страх, а заради съвестта, само дядо си. Като го видя, Иван стана, изправи кръста и гърба си трудно, поклони се сериозно на дядо си, последва го с поглед и не седна, докато той се скри. Иван никога не заставаше пред останалите.

Иван внезапно почина. На сутринта го намериха под навеса на плевнята, вече студен и покрит с роса. Много преди смъртта си той беше напълно изсъхнал и трупът му приличаше на реликви: слепоочията пропадаха, бузите потънаха дълбоко, скулите стърчаха рязко, ключиците стърчаха; очите отидоха под челото, огънатите колена изпъкнаха с пръчки. В ъгълчетата на синкаво-черните устни се роеха зелени мухи, а по лицето пълзяха мокрици ... Какъв самотен, горчив и неизказан живот може да бъде човек!

... Зад градините - конопенецът. Ръжът узрява. На хълма мелницата размахва и размахва неуморно крилата си, можеше да влети, но земята се държи здраво. Дърпа с копър, краставица, а понякога вятърът носи гореща, горчива миризма на пелин. Небето е на път да се отвори широко, ще бъде заобиколено от миражи.

Реших да направя човечеството щастливо. Суровите яйца са отлична пяна. Изпод пилетата откраднах три яйца „за експерименти“. В тенекия - към тях се добавя жълтъци, сол, синьо, черешово лепило, лепилото ще се втвърди, течността ще се превърне в твърдо вещество, така че отличният сапун е готов. Не трябва ли да добавя малко мастило за оцветяване? .. И така, ще стана известен производител на сапуни, ще забогатея, ще пътувам ... Може би ще добавя и захар? За какво? Ще видим там. Още по -добре, вар. Негасената вар обаче цъфти и изгаря, когато се излее с вода. Не би ли вар вместо сапун да направи нещо експлозивно, да кажем барут? Е, това не е лошо за млад химик! Дори е прекрасно да се изобрети барут. Някои хора цял живот се потят от вонята, но не измислят барут ... Човек трябва да бъде внимателен: какво ще стане, ако калайът ще се взриви! Слагам парче вар в сместа и дори затварям очи от страх. Благодаря на създателя, нищо не се случи! ..

От мелницата жена се спуска от хълма; все по -близо тя мига в дебелата и висока ръж. Никой не бива да предполага за тайните ми часове по химия. Скривам внимателно калай под неравностите. Сапунът и барутът се провалиха днес - няма и следа от обезсърчение: със сигурност ще успеят утре. В една жена разпознавам скитницата Наталия. Главата ѝ е вързана със сив ситен шал, краищата на шала стърчат като рога над челото, зад нея има ракита раница. Наталия върви бързо, лесно, облегнат на пътя. Тя е над четиридесет, но е трудно да се определи възрастта й по лицето: тя е загоряла, изветряла почти до черно. Тя носи домашна пола в клетка, бял вълнен цип, краката й са в прашни малки обувки, плътно и спретнато увити с онучи и канап. Викам на Наталия.

- Здравей, скъпа, здравей, господарю - отговаря приветливо Наталия и избърсва плътно устните си в малки бръчки. - Ще посрещнете ли гост в къщата? Всички ли са живи и здрави?

- Благодаря. Всички са здрави и здрави. Ще ви заведа на гости.

Говоря твърдо, сякаш наистина съм господар. Разхождам се като селянин до Наталия.

Наталия е от съседно село, преди около десет години, веднага загуби съпруга си и трите си деца: по време на отсъствието й те умряха от опиянение. Оттогава тя продава хижата, изоставя домакинството и се скита.

Наталия говори тихо, мелодично, невинно. Думите й са чисти, сякаш измити, толкова близки, разбираеми като небето, полето, хляба, селските колиби. И цялата Наталия е проста, топла, спокойна и величествена. Наталия не се изненадва от нищо: тя видя всичко, преживя всичко, за съвременните дела и инциденти, дори тъмни и ужасни, разказва тя, сякаш са отделени от нашия живот в продължение на хилядолетия. Наталия не ласкае никого; в нея е много добре, че не ходи по манастири и свети места, не търси чудотворни икони. Тя е ежедневие и говори за ежедневието. В него няма излишък, няма нервност. Наталия лесно понася тежестта на скитника и заравя мъката си от хората. Тя има невероятна памет. Тя си спомня кога и как децата са се разболяли в такова и такова семейство, където Харламов или Сидоров са ходили на работа с великия пост, дали им е било хубаво или удовлетворяващо там и какви нови неща са донесли на любовниците.

Виждайки скитника, Алексей щастливо си бръмчи, бърза да сложи самовара. От раницата Наталия бавно изважда популярна книга „Гуак или непобедима вярност“. Тя подарява на сестра си дървена кукла, а на майка си кърпа, бродирана с петли. На чай, внимателно отхапвайки захар със силни и сочни зъби, поддържайки чинийката на протегнатите си пръсти, Наталия разказва:

- ... Отидох при един татарин близо до Казан и неговите търговци също поискаха нощувката. Стар татарин, над шестдесет години; шията е цялата в гънки и белегът е син от устната до самите гърди; влажни очи. Той се отнася с търговците, а те питат - "Къде ти е любовницата?" Татаринът се смее - „Домакинята ми е млада, страхува се от гости“. - В ъгъла на пейката е акордеон. - "Кой е вашият господар, който свири на акордеон?" - "И жена ми играе." Търговците останаха: покажете и покажете домакинята, нека свири на акордеон, ние ще ви дадем огледало и гребен. Един от търговците е на години, а другият е много млад, на двайсет години, не повече. Татаринът изважда жена си от другата половина, тя си почива, навежда глава, не ни гледа, всички червени, зачервени. Прилича на момиче; с малки очи от планинска пепел, толкова приятни и чисти. Тя седна на перваза на прозореца, зарови се и прикри лице с длан, непривична. Те помолиха - тя взе акордеона, започна да свири и така играта излиза добре с нея; достатъчно за сърцето. За съжаление и изглежда, че всички плачат на акордеон. Игра добре. Младият търговец не сваля очи от татарката и само с висока вежда, не, не, и той ще я поведе; и аз слушам и си мисля: той играе за незавидния си живот със старите. Аз съм скитник и се обръща от сърце, щом погледна белега на стареца, ябълката на Адама и бръчките, а тя, млада, изобщо не получава никакво удоволствие с него : не можеш да бъдеш щастлив с такова нещо. Тя игра, отново покри лицето си с длан и избяга. А човекът само въздъхна след нея с цели гърди и подаде ръка по челото й ... На следващия ден казах на татарина - „Жена ти не е двойка за теб, Ахмет, не е двойка. Защо си, старче, момичетата не съжаляваха за малкото зелено: дузина отиде при теб, но тя дори още не беше видяла светлината ”. „Първата жена - отговаря старецът - е починала при мен, някой трябва да се грижи за момчетата. А този служи като бавачка. Е, така се случи. Добре нахранена, обута, облечена и преди е била просяк, тя е кръгло сираче ... “Той замълча, намръщи се:„ Ти си с мен, Наталия, не я бъркай. Ние имаме наш собствен закон, вие имате свой собствен закон; вървете бързо, откъдето сте дошли ... "Ето ги, нашият бизнес е за жени! ..

- И какво видяхте в Кавказ?

- Бях, скъпа моя, и бях там. Планините са прекрасни, прекрасни, прекрасни. Стоиш на планина, а под небето облаците плуват като река; спираща дъха от височината. Снеговете по планините лежат в плитки, бели, чисти, чисти. Боли ме очите. Има много дъбови гори, реките на страстта са толкова бързи.

Тя напусна тези места, в началото беше щастлива; мина една година - копнеех за планините: те се дърпат към себе си; ще ги запомниш и майка ти щеше да ти направи някакъв подарък. В сънищата те дори започнаха да мечтаят, правилната дума ... И те не живеят там по нашия начин, те живеят трудно. Ние също нямаме никаква лекота и е още по -лошо за тези там. Понякога гледате - човек с кана с вода от стръмен до стръмен един цял час едва движи краката си. Сеното се коси на ужасна височина и се спуска надолу върху въжета; това не е така. Хората се трудят. Ето защо отчаяните трябва да са между тях. О, не всички ни посрещат, друг ще погледне нагоре - пожарът е по -лош, кърпичката е на път да започне да работи ...

Слушам Наталия с недоумение. От книги, които знам за кавказките затворници, за "Мцири", за замъка на Тамара, за нашия руски героизъм, за предателството на планинарите. Никога не съм мислил, че тези планинари орат, косят, жънат, пасат овце и крави. Планинарите винаги са на кон, в космати наметала, окачени с оръжия; те се нападат един друг, аулът атакува аула и още по -често чакат „нашите“. "Нашите" също не им дават спускане. Историите на Наталия изглежда са различни: всички тези осетинци, чеченци, кабардинци, ингуши правят същото, което правят нашите мъже, те също живеят незавидно и дори по -бедно от нашето. Защо се бием с планинарите, какво искаме от тях? И на кого да вярваме: Наталия или любимите ви книги? Те съставят ли се в книги? И вярно е, че те не казват нищо за това как кабардинците носят вода върху себе си, как косят и премахват сено, как пасат стада и въпреки това те, планинците, трябва да направят това и не трябва да се разхищават от глад. И Наталия не лъже, тя не е такава. Тук тя подпира бузата си с ръка, очите й са мили, уморени, истинни, истинни и сухите й бръчки около устата ... Книгите, следователно, мамят. Но измамата им е скъпа. Трудно е да се разделим със света, който създават ... Ако книгите са погрешни за черкезите, то за другия също може би греши. Страстите на Христос могат да бъдат измислени, и пророческият Олег, и Владимир-Червеното слънце, и кръстоносните походи, и нищо от това не се случи и ако имаше нещо, то се случи по съвсем различен начин. За първи път пред мен се отваря нещо тъмно, всепоглъщаща бездна, нещо мълчаливо, сляпо, безлично и безразлично към всичко живо. Хиляди години се рушат там, векове се разпадат на малки фрагменти, царства, народи, хората изчезват като боклуци, - чува се неясен тътен, тъмни купчини, лишени от изображение, едва се забелязват - и те вече не са там, те са изчезнали завинаги по памет - от чия памет? - и дори надписите вече са изтрити върху мрачния мрамор на плочите ... Времето все още минава, датите се изпълняват - така самите плочи са погълнати от вечността.

Наталия живее с нас десет дни, идва да спи и дори тогава не всеки ден. Тя шие, пере, помага в градините при мъжете на приятелите, при роднините. Вечер Наталия с готовност говори за много неща, но в едно тя е скъперница с думи: когато я питат защо е станала скитница.

„Бягам от скръбта и търся нова скръб ...“ Тя се усмихва и обръща разговора към нещо друго.

Нейната мъка е голяма, но ярка, тя не пада върху живота като мрачна сянка, не кряка като черен гарван, не се цъка с бухал с очила, мъката й лети като лека птица, като клин на кран в високото и синьо небе, хвърлящо неясен и тъжен ропот върху есенната земя.

... Вече съм учил в Бурса, бях известен като „упорит“ и „отчаян“. Станах бясен, ходех наоколо, тормозех връстниците си, говорех на специален бурсашки език, гнусен, подобен на главорез; Не се мие със седмици, разресва кожата си, докато не издуха, отмъщава от ъгъла на пазачите и учителите, разкривайки забележителна изобретателност по тези въпроси. По време на една от почивките учениците обявиха, че в съблекалнята ме чака „някаква жена“. Баба се оказа Наталия. Наталия вървеше отдалеч, от Холмогори, помнеше ме и, въпреки че трябваше да направи отклонение около осемдесет мили, как да не посети сирачето, да не погледне градския му живот; синът вероятно е пораснал, поумнил е за радостта и утехата на майка си. Слушах невнимателно Наталия: срамувах се от нейните ботуши, обувки, раници, от цялата й провинциална външност, страхувах се да не падна в очите на лагеристите и продължавах да гледам накриво връстниците си, които минаха през миналото. Накрая той не можа да устои и грубо каза на Наталия:

- Да се ​​махаме оттук.

Без да чакам нейното съгласие, я заведох в задния двор, така че никой да не ни види там. Наталия развърза раницата си и ми пъхна селски торти.

- Нямам нищо друго за теб, приятелю. И не го заравяйте, аз го изпекох сам, имам ги в масло върху краве масло.

Отначало мрачно отказах, но Наталия наложи понички. Скоро Наталия забеляза, че се срамувам от нея и никак не се радвам за нея. Тя също забеляза разкъсано, оцветено с мастило, казеинено яке върху мен, мръсно и бледо врат, червени ботуши и мрачния ми мрачен поглед. Очите на Наталия се напълниха със сълзи.

- Какво, ти, сине, няма да кажеш добра дума? Затова напразно бях дошъл при вас.

Глупаво изритах раничка по ръката си и промърморих вяло нещо. Наталия се наведе над мен, поклати глава и, гледайки ме в очите, прошепна:

- Да, ти, скъпа, сякаш не си себе си! Не си бил такъв у дома. О, направиха ви нещо лошо! Известно, очевидно те ви пуснаха! Ето го, учението, което излиза.

- Нищо - измърморих емоционално, отдръпвайки се от Наталия.

Наталия все още тъгуваше. Когато тя си тръгна, изтичах в празната тоалетна и хвърлих поничките в дупката с изпражненията, а на друга почивка бих бебето без причина.

Всичко това с удоволствие бих забравил сега.

Никога повече не срещнах Наталия ...

... Николай Валунов получи прозвището Невестулка, вероятно защото беше неспокоен и пъргав, слаб и малък на ръст. За останалите Боулдър не приличаше на пор. Порът се отличава със своята небрежност и хигиена. Той обичаше да се смее на хората и на себе си, на бедността си, на нещастния си живот. В битка предните му зъби бяха избити, освен това Невестулката кривеше, грубото му, остро, почти безбрадо лице се набръчка, но Невестулката го увери, че няма край на момичетата и жените; той присви очи при това, очите му блестяха от радост и пакости.

Съпругата му Авдотя продължаваше да злоупотребява с Невестулката по цялата улица, че няма дори парче черен хляб за двама младежи в хижата, дори с топка. Порът се изсмя или отиде на пазара, където се забърка сред посещаващите селяни, по магазините, при каруците, при сергиите. Сякаш на подигравка с жалкия си живот, той засади цветя пред хижата; цветята цъфнаха великолепно, междувременно върхът на хижата остана отворен - през зимата нямаше достатъчно слама - и два тъмни прозореца с тъмно зелено стъкло се сринаха в различни посоки.

Невестулката преценяваше снизходително съселяните си и не одобряваше живота им: Невестулката беше смятана за „чума“, „за нещастие“. Поръкът отговори с шеги в смисъл, че няма да тренирате за майстори дори преди второто идване. Той твърди: щастието, то е еднооко, а окото на щастието е в самия връх на главата. Щастието обикаля света, търсейки изчезналото си дете. Той ще види човек: не е ли моето собствено дете? - повдига все по -високо до самия връх на главата, ще разбере: не, не моят, - той ще хвърли цялото си сърце. Единият остава жив, а другият е причинен от смърт.

Порът по никакъв начин не беше мързелив човек или клошар. Той си намери работа като църковен пазач, охраняваше пъпешите през лятото, ходеше като пастири, работеше при търговци, за да пълни ръж и овес. Но той не се научи да мълчи там, където трябва, не загуби независимостта си и затова никъде не се настани твърдо. Изпращаха го със злоупотреба заради остроумието си, мамят, глобяват, мамят; Порът само се смееше в тези случаи. Той с желание разказваше приказки, имаше басни и, разказвайки им, ги измисляше пред очите ни. Понякога внезапно замълча и се запита на глас:

- За какво, по дяволите, говоря?

Предложих:

- Той идва в гората през нощта за съкровище, но забрави клетвата ...

- Тук, тук - невестулката вдига лесно, - той забрави истинската дума, няма да си спомни по никакъв начин ... просто го удариха с дупе по главата ... ръка не се дава .. ... забравил ... той ходи ... сякаш не в себе си и иска да намери това съкровище, иска да умре направо до смърт, добре, само че няма атака към съкровището ... Той върви .. ... какво можеш да направиш ... Нищо не може да се направи ... псува ... нещото не е нито от място, нито там, нито сюда ... това е просто бяда ...

Порът е изобретател, поет. Той прекарваше време на лов, риболов, поставяйки примки, примамвайки пъдпъдъци. Знаеше и много кънтри песни и ги пееше искрено. Невестулката също често ми се подиграваше.

"Е, нямате достатъчно скръб", каза той, седнал на пън и се взираше напрегнато в далечината на пътя, въпреки че никой не се виждаше по него. Всички на слънце ...

Трудно беше да се сбъркат „домино“ с „камери“, но покривът наистина е железен ...

- И вие имате зеленчукова градина, но ние нямаме зеленчукова градина.

- Само си помисли, зеленчукова градина - отговаря Присвивка примигвайки, - коприва в тази градина и ряпа и див хрян ... Имаш крава.

- Имаш и крава.

- Кравата ми със сигурност ще протегне краката си до Коледа, а страните на кравата ви са разкъсани от фуража.

- Имаш бъг, той те пази през нощта. И ние нямаме грешка; крадци могат да стигнат до нас.

- Ти си, братко, хитро ме излъга. Крадците не могат да стигнат до гърдите ми. Грешка, той, братко, няма да даде на никого слизане. Една дума е звяр. Моят бъг дори отива за кон и той има повече интелигентност, отколкото генерал с кръстове; Виждал съм: той служи на задните си крака, прав - пълен генерал. И няма разходи за това; сам си намира храната. Не сяда на врата на някой друг ... Имам свои сандъци на брега и трябва да помислите добре за вашите; часът не е дори - те ще бъдат разстроени, има много ловци.

Хлъзгава усмивка извива лицето на Невестулката, наклонени очи тичат някъде отстрани, над мен. Поръкът пълни лулата си с тютюн, вдишва дълбоко, с цели гърди, наблюдава синия дим.

... Неволно сравних Алексей, Иван, Наталия, Ферет с близките ми, с кръга на селското духовенство. Роднините живееха без да бързат, нито богати, нито бедни, заемайки местата на свещеници, дякони, псалмисти, учители на енорийски училища.

Най -вече и възрастни, и деца обичаха чичо Сеня, читател на псалми от съседно село, веселец, шегаджия, изобретател на вечна машина за движение.

Случвало се е чичо ми да увери себе си и семейството си, че е изобретил вечна машина за движение. Въпреки убежденията, той уведомява с телеграми управителя, епископа, министъра на вътрешните работи, Светия Синод, че човечеството е благословено с него, псалмиста на Озерковски. Чичо ми беше толкова сигурен в своето изобретение, че се отказа от работата си и с вещите, с момчетата, се премести при Николай Иванович, настани се в банята си, където започна да произвежда „последни експерименти“. Енориашите го изпратиха с камбанен звън, помолиха да не ги забравят, подсилените селяни, чичо му проля сълзи, в темперамент той пожертва единствената си крава на света. Последните експерименти се провалиха. За щастие, телеграмите нямаха никакви негативни последици. Чичо Сена трябваше да се върне в Озерки „под сянката на потоците“, целият свят успя да изпие кравата на питие. Чичото обаче не загуби вяра в вечна двигателна машина и в себе си и продължи да купува скрап в целия квартал ... Няма нищо упорито човешка мечта. Никаква сила не може да се справи с това!

... Вечер, обикновено, при Николай Иванович, по -рядко при нас, се събираха сестрите на майка ми - имаше четири в едно село. На заседанието дойдоха и познати. Повече от други леля Авдотя, вдовица с изкривени рамене, неспокойна на езика си, се занимаваше със съдилища и клюки. На шумоленето на въртящото се колело и бързото трептене на игли за плетене Авдотя почти без дъх каза:

- Идвам, сестри, отивам при Макариха за трети път, тя пробва нова рокля пред огледалото. И какво виждам, момичета мои? На четиридесет тя ще бъде с кука, но тя уши за себе си бяла рокля с ивици: тя заслепява очите й и заслепява. И какво имам предвид: със смокини, просто благородница; и това не разбира, жената на размазания търговец, че същите тези смокини са излезли от модата от колко години. Волани отстрани, зад деколтето, окачени с дантела, папагал и нищо повече. И ще има влак от два аршина. И тя също носи суматоха и от каква суета се нуждае: Бог да ме прости, ти сам си го видял, трябва да отрежеш половината от филето и да го продадеш навреме на пазара ... Крещи ...

Опитвам се да се забравя зад „Светлана“ на Жуковски, но гласът на леля ми продължава да ме тормози и не мога да не чуя, че тя вече „почиства“ съпруга на по -голямата сестра, началника на станцията Василий Никитич:

-... Аз дойдох от Воронеж, донесох балик, севрюжин, портокали и децата бяха облечени в каквото и да бяха. Обувките на Надюшка са напълно срутени и Алексей знае само да тича с пистолет и с кучета без окото на баща си. Кучетата бяха отгледани на цял двор, някакви вълкодавци; да ги гледаш е една страст. Дойдох при тях вчера, така че същите тези вълкодавци са при мен, при мен! Майки, бащи! Почти го изядохме! Благодаря, готвачката Лизавета излезе с помия, победи я ... И Лизавета, казвам ти, е добра! В рововете погледнах с едно око, кори за хляб, зеле, картофи - и тя сипе и сипва направо в ямата. - „Какво правиш това? - питам я сериозно. - Възможно ли е да се излее такова добро в яма? Прасетата щяха да бъдат докарани, но до Коледа щяха да седнат с изпечените си шунки; и ние, гостите, щяхме да се почерпим в Божията слава! .. ”А Лизавета само стиска зъби в отговор! Взе ми сърцето. - „Не ми казвай зъбите си! Виж, изкачих лицето си! " - „Прасета“, казва той, „не е моя работа да развъждам, това е работа на господаря! ..“ - „О, на господаря? И вие не сте господари на добро дело! .. ”Вижте какъв слуга е отишъл сега! Докато доброто и скръбта на господаря не им стигат, те самите щяха да се напият и да паднат на пода ... Затова всичко поскъпва. В понеделник исках да си купя яйца на базара, но не можах да стигна до тях, осем копейки на дузина, просто обир посред бял ден и нищо повече. Справих се със Степанида Копилиха. „Не се страхуваш от Бога - укорявам я, - не се срамуваш от хората! Къде сте чували да продавате яйца за осем копейки? " - „На всички скъпи за нея, майко, - това е тя по моите думи, - и за мен - казва той - четирима скърцат, а петият все още се носи“. - Виждам, тя наистина ... това ... И там, където се възпроизвеждат толкова много деца - дори е неразбираемо. Ще излезете на улицата, няма къде да сложите крака от момчетата; познавам само голи гузнами искря ... Без никакъв надзор ... точно по средата на пътя. Колко време преди да съгрешиш: някой кара от чаршията, напива се в механа, заравя се в сеното, краката му стърчат, поне го стреляй от оръдията точно над ухото му, никога няма да го събудиш. И какво е търсенето от коня; кон е тъпо създание; Тя познава себе си как ходи, размахва глава и опашка; тя от мухи, от конски мухи, за да се пребори ... Те също взеха нова мода: да отрежат опашките на конете. Но те не разбират, че кон без опашка няма да направи по никакъв начин ...

Сънят залепва клепачите и ми се струва - аз съм кон, а думите на леля ми се извиват в безброй рояци конски мухи и няма къде да отида от тях. С усилие отварям очи. Всичко е неразбираемо: не е ясно защо Авдотя се намесва във всичко, обикаля навсякъде, за което и възрастните, и аз трябва да чуем за търговеца Макариха, за нейните цигулки и суети, за помия, за Степанид, за вълкодавци. Скучно е! Светът изглежда като огромна килер, където всякакви боклуци са натрупани в безредие. Никой не се нуждае от моите щедри разбойници, руслани, ермаки, пешеходни калици, Марта посадница. От тънкостите на лелята те избледняват, изглеждат „не реални“, но къде е, „истинско“ - никой не знае ... И неприятностите при преценката все още не се забравят. Слушам разговора, участвам в разговора, питам, отговарям и колко често трябва да се учудваме на глупостите, бъркотията, глупостите, словесните боклуци, глупостите, с които се обсипваме! Лелята не брои: какво ще вземете от нея, въпреки че тези безделни жени не са измрели и до днес, въпреки че понякога се появяват дори там, изглежда, и следата отдавна трябваше да е студена, освен това, намирате ги в такива кръгове, които неизбежно изненадват, че трябва да се поогледаме ... Нека обаче да дадем на пъргавата леля заслужен мир, но дори и да вземем средностатистически човек, просветен от съвременната култура, тогава често вдигате ръце: такава мярка плоска, жалка, сива, а разговорите му са вулгарни, преценки и мнения! Колко празни приказки, клюки, дреболии! Слушате и се питате: има ли или не е имало Омир, Сократ, Аристотел, Платон, Данте, Шекспир, Нютон, Кант, Дарвин и какви революции са направили в човешките умове? Най -лошото от всичко е, че средностатистическият културен човек е необичайно сръчен и последователен да заблуди тези велики хора и да ги направи не по -малко плоски и скучни от себе си.

Несъмнено революцията е отмила много, но колко повече, но колко остава! .. И тук отново и отново трябва да питаме, кога ще бъде преведено това? ..

... Забелязах също, че възрастните казват едно в очите на приятелите и семейството си, а друго, когато ги няма. Учителят Воздвиженски или доктор Карпов идва на гости. Те са топло лекувани, похвалени са: във Воздвиженски има училище за целия окръг и болните души не харесват в доктор Карпов. С напускането на гостите се разкрива: Воздвиженски - учителят може да не е лош по природа, но той „удря“ децата с линийка над главите, без да изследва нито десницата, нито виновния, докато доктор Карпов е алчен за подкупи, играе „безразсъдно“ в карти и често не можете да го откъснете от тях на болния; освен това съпругата му е чиста вещица, горда жена и прави само това, което стиска устни и не знае какво си представя за себе си. В същото време бях научен да говоря една истинска истина. Хората искат истината. И отново видях „ментето“ около мен. Погледнах внимателно близките си и ги сравних с Алексей, с Наталия, с Иван, със селяните-съседи. Разговорите и преценките на тези хора също не се отличаваха нито със сложност, нито с новост, но техните мнения бяха неразривно свързани с работата и живота на селото. Всичко беше просто, ясно, необходимо. Служителят на Николай Иванович, Спиридон, говори за времето, че утре е необходимо да се борани или оре, мързеливо се скара с готвача заради вечерята, сервирана късно. Наталия говори за пожара в Терпигоревка, за смъртта на добитък в Мордовия - мъжете и жените вой тук; Алексей обясни с жестове, че на следващия ден трябва да отиде до храстите, за да чупи метли за зимата. Говорещият Перепелкин съжалява, че влекачите са му откраднати и за двадесети път той повтаря как ги е оставил на гумното и няма време да се обърне, но влекачите вече не се виждат: дяволът имаше взели ги или нещо такова! - Всичко това отговаряше на живота, идваше от него, връщаше се към него и дори клюките тук бяха здраво свързани с трудовия живот. И смътно усетих истината на този живот и неистината на нашия живот.

Политик, прозаик и публицист А. К. Воронски е роден на 8 септември 1884 г. в село Хорошавка, Кирсановски окръг, Тамбовска губерния, в семейство на свещеник. След смъртта на баща му семейството се установява в село Добринка, Усмански окръг, където живеят многобройни роднини, включително последният настоятел на църквата Чуевски Николски Николай Иванович Добротворцев. А. К. Воронски прекарва детството си там.

След като завършва 1 -во Тамбовско духовно училище през 1900 г., той постъпва в Тамбовската духовна семинария, от която е изключен през 1905 г. за „политическа ненадеждност“.

От 1904 г. Александър Константинович беше член на РСДРП (б) и водеше партийна работа в Санкт Петербург, Владимир, Саратов, Тамбов, Одеса и Крим. Той е бил в изгнание в продължение на 4 години, излежал присъда от 2,5 години, включително една година в крепостта.

През 1911 г. започва да публикува първите си статии и есета в одеския вестник „Ясная Заря“. През 1912 г. А. К. Воронски е делегат на конференцията в Прага.

След революцията той работи като главен редактор на вестник „Рабочий край“ в Иваново-Вознесенск, което го прави един от най-добрите в Русия. В началото на 20 -те години Александър Константинович се оттегли от партийната организационна работа и се отдаде изцяло на литературата. Той има идеята да издаде първото съветско „дебело“ списание „Красная Нов“, което започва да излиза през юли 1921 г. и негов редактор е А. К. Воронски. Александър Константинович допринесе за публикуването на всичко най -добро в литературата на онези години. Той пише много статии за писатели, които до голяма степен благодарение на неговата подкрепа са класици на съветската литература.

Критически и теоретични статии от А. К. Воронски от тези години са събрани в книгите „В съединението“ (1923), „Изкуство и живот“ (1924), „Литературни типове“ (1924), „Литературни записи“ (1926), „Господин Бритлинг изпива чашата до дъното" (1927), „Литературни портрети“ (Т. 1-2. 1928-1929), „Изкуството да виждаш света“ (1928).

През 1927 г. А. К. Воронски е отстранен от ръководството на „Красная новина“, отстранен от редакцията на издателство „Круг“, изключен от партията за принадлежност към троцкистката опозиция, а след ареста му през януари 1929 г. е заточен в Липецк.

Режимът на изгнаник в Липецк не беше много строг, но му беше забранено да говори на срещи и в местната преса. В Липецк Александър Константинович живееше със семейството си първо в хотел на Петровски спуск, след това в пристройката на адвоката М. А. Дячков на улица Первомайская (къщата не е оцеляла). И. Бабел, Л. Сейфулина, Б. Пилняк, членове на близката до него група Перевал - И. Катаев, Н. Зарудин и др.

В Липецк той пише разказите „Експонат“, „Фабрика“, „Затворнически любопитни факти“, „Федя-партизани“, в които Липецк и неговите жители са разпознаваеми, както и разказ за А. И. Желябов „Безсънна памет“, три разказа : На кръстопът, всекидневие, Олга.

През есента на 1929 г. поради болест му е позволено да се върне в Москва, той е възстановен в партията и е назначен за редактор на отдела за класическа литература в Гослитиздат.

През 1927 г. излиза първата му книга, основана на автобиографичен материал „За жива и мъртва вода“, преиздаден в допълнен вид през 1934 г. Логичното му продължение - разказът „Окото на урагана“ е публикуван през 1931 година. През 1931-1933 г. са публикувани неговите сборници с разкази, през 1933 г. се появява журнално издание на романа "Бурса", в което впечатленията от детството на Добрин оживяват. През 1934 г. в поредицата „Живот на забележителни хора“ излизат книгите „Желябов“ и „Гогол“.

През 1935 г. той отново е изключен от партията, отстранен от работа и на 1 февруари 1937 г. арестуван. На 13 август 1937 г. А. К. Воронски е застрелян. Личното му досие за разследване е унищожено. Двадесет години по -късно, на 7 февруари 1957 г., той е напълно реабилитиран.

В продължение на десетилетия името на А. К. Воронски беше „изтрито“ от съветската история. След екзекуцията произведенията му са конфискувани, дълго време не се преиздават.

На името на А. К. Воронски в селото. Улица Добринка е кръстена.

Авторски произведения

  • Гогол. - М .: Сдружение за вестници и вестници, 1934. - 496 с.
  • Желябов. - М .: Сдружение за вестници и вестници, 1934. - 403 с. - (Животът на прекрасни хора. Поредица от биографии; броеве 3, 4).
  • Литературно -критични статии / запис. Изкуство. А. Г. Дементьева. - М .: Сов. писател, 1963 г.- 423 стр.
  • Бурса: роман / меж. Изкуство. А. Дементьева. - М .: Художник. лит., 1966 г.- 320 стр.
  • За жива и мъртва вода: история / запис. Изкуство. Ф. Левин. - М .: Художник. лит., 1970.- 432 с.
  • Избрани статии за литература / вписване. Изкуство. А. Г. Дементьева. - М.: Чл. лит., 1982.- 527 с.
  • Избрани текстове / комп. и се подгответе. текст на Г. Воронская; влизане Изкуство. В. Акимов. - М .: Художник. лит., 1987.- 655 с. : portr. - Съдържание : Бурса; За жива и мъртва вода: история; Първо парче; Бомби; От стари писма; От разказите на Валентин; Боен кораб; Федя-партизани: разкази.
  • Окото на урагана: разказ / съст., Подготвено. текст, бележка. Г. А. Воронской; влизане Изкуство. В. Акимов. - Воронеж: Централен-Чернозем. Книга издателство, 1990.- 234 с.: ил. - Съдържание.: На кръстопът; Делнични дни; Олга; Окото на урагана: Роман.
  • Изкуството да виждаш света: портрети. Статии. - М .: Сов. писател, 1987.- 704 с.
  • Безсънна памет: Истории. - М.: Марекан, 2004.- 80 с.
  • Страда: [лит.-крит. Изкуство.]. - М .: Антиква, 2004.- 359 с.
  • За жива и мъртва вода. - М .: Антиква, 2005.-
    • Т. 1. - 170 стр.
    • Т. 2.- 375 стр.
  • Г -н Britling изпива чашата до дъното: съб. Изкуство. и фейлетони / влизане. Изкуство. Н. Корниенко. - М.: Антиква, 2005.- 243 с.
  • Литературни записи. - М .: Антиква, 2006.- 211 с. : аз ще.
  • Сборник статии, публикувани във вестник "Рабочий край": 1918-1920. - М.: Антиква, 2006.- 388 с.
  • Гогол / изд. влизане Изкуство. В. А. Воропаев. - М .: Млада гвардия, 2009.- 447 с. : аз ще. - (Животът на прекрасни хора. Поредица от биографии. Малки серии; брой 1).

Литература за живота и работата

  • Волокитин V.A.A.K.Воронски // Пътуване из района на Липецк. - Воронеж, 1971. - С. 267-272.
  • Куприяновски П. Страници от биографията (писател) А. К. Воронский // Руска литература. - 1982. - No 4. - С. 246-247.
  • Ефремов Е. П. Основателят на болшевишката критика // Възход. - 1984. - No 8. - С. 128-129.
  • Литературната дейност на А. К. Воронски // Въпроси на литературата. - 1985. - No 2. - С. 78-104.
  • Медведева Л. Липецк разказ от А. К. Воронски // Възход. - 1985. - No 10. - С. 115-118.
  • Акимов В. Нашият съвременник Воронски: щрихи за портрет // Нева. - 1989. - No 8. - С. 178.
  • Белая Г. Дон Кихот от 20 -те години на миналия век: „Пас“ и съдбата на идеите му / Г. Белая. - М.: Сов. писател, 1989.- 415 с.
  • Нежив Е. С. Александър Воронски. Идеален. Типология. Индивидуалност / Е. С. Нежив. - М.: ВЗПИ, 1989.- 180 с.
  • „Може би по -късно много ще стане по -очевидно и ясно“: (от док. „Партийни дела на А. К. Воронски“) // Voprosy literatury. - 1995. - Бр. 3. - С. 269-292. - От съдържанието: [за изселването на А. К. Воронски в Липецк]. - S.: 274, 282.
  • Dinershtein E.A.A.K.Voronsky. В търсене на жива вода / Е. А. Динерштейн. - М.: Роспен, 2001.- 360 с. : аз ще. - (Хората на Русия).
  • Поварцов С. Подготвителни материали за живота на И. Е. Бабел // Въпроси на литературата. - 2001. - No 2. - С. 202-232. - От съдържанието: За пътуването на И. Бабел до Липецк до А. К. Воронски.
  • Ветловски И. Александър Воронски // Добрински край: страници от историята / И. Ветловски, М. Сушков, В. Тонких. - Липецк, 2003.- С. 299-303.
  • Какво ще ви кажат старите стени: [А. И. Левитов и А. К. Воронски в Тамбовската духовна семинария] // История на Тамбовския край: очерци по история на културата и литературата: учебник. наръчник по исторически и литературно-културни краезнание. - Тамбов, 2005.- С. 113-114.
  • Шенталински В. Стрелкови нощи // Звезда. - 2007. - No 5. - С. 67-102.

Справочни материали

  • Липецка енциклопедия. - Липецк, 1999.- Т. 1.- С. 233.
  • Тамбовска енциклопедия. - Тамбов, 2004.- С. 106-107.
  • Енциклопедия Замятинская. Лебедянски контекст. -Тамбов-Йелец, 2004.-С. 110-118.
  • Славните имена на Липецката земя: биогр. ref. за известни. писатели, учени, педагози, художници. - Липецк, 2007.- С. 124.
  • Гордостта на земята на Усман: кратки. ref. биогр. благороден. хора, прославили отечеството си. - Усман, 2005. - Кн. 2. - С. 54.

Александър Константинович Воронски беше романтичен човек, твърдо уверен в директния ефект на произведение на изкуството върху душата на човек, върху неговите дела и действия. С вяра в това облагородяващо начало на литературата Воронски действа.

Той осъди Ласал за факта, че той умря в дуел заради жена, не прости страстите на Пушкин, които доведоха до смъртта му, но самият той беше готов да умре в дуел в спор за някакъв класически идеал, като Андрей Болконски.

Той беше чужд на героите на Достоевски, избягваше цялата тази тъмна сила, не разбираше и не искаше да разбира.

Воронски беше романтичен догматик.

По същество Воронски не е имал други оценки освен полезни - не полезни.

Той се отнасяше към поезията, както към прозата - по примера на Белински.

Талантът на Есенин призна, но не искаше да види, че успехите на Есенин харесват стихове за 26, около 36 и дори „Анна Снегина“ - всичко това е извън голямата литература, че „Московска механа“, „Инония“, „Сорокоуст“ няма да бъде надминат.

Сблъсъкът с тази поетика доведе Йесенин до смърт.

А „Съветска Русия“, „Персийски мотиви“ и „Анна Снегина“ са значително по -ниски в своето художествено ниво от „Сорокоуст“, „Инония“, „Пугачов“ или върха на творчеството на Есенин - колекцията „Московска механа“, където всеки от 18 -те стихотворения, съставляващи този невероятен цикъл - шедьовър на руската лирика, отличаващ се с изключителна оригиналност, облечен в лична съдба, умножен от съдбата на обществото - използвайки всичко, натрупано от руската поезия на 20 -ти век - изразено с най -ярката сила.

Но не само „Анна Снегина“ и „Съветска Русия“ - също е намерен някакъв задоволителен компромис за сметка на артистизма, разбира се, при цялото им многословие, антисесенински стил по същество - Есенин няма повествователни стихове за разказ.

Йесенин е концентрацията на художествена енергия в малък брой линии - това е неговата сила и характеристика.

Но дори не става дума за Анна Снегина. Есенин пише и набързо, с помощта на Воронски и Чагин, публикува / 577 / плодовете на своята престройка и „изоставя своите възгледи” - в модния израз на онова време.

„Балада на двадесет и шест“, „Балада на тридесет и шест“, всичко това, както преди опитите, направени в същата посока - стихотворението „Другарю“ - са извън изкуството.

Опитите да се изнасиля доведоха до самоубийство. Сега знаем, че заедно с този боклук Есенин е написал стихотворенията „Есенин“ „Снежна буря“, „Черният човек“ ...

По това време всеки „водач“ предоставяше покровителство на някой писател, художник, а понякога оказваше и материална помощ.

Троцки покровителства Пилняк, Бухарин покровителства Пастернак и Ушаков, Ягода покровителства Горки, Луначарски и Сталин покровителства Маяковски.

Троцки пише няколко статии за Пилняк, изисквайки взаимна любов и нейното доказателство.

„Пилняк е талантлив - но много ще се иска от него“ - така завърши статията на Троцки за „Голата година“ на Пилняк.

Ягода покровителства Горки. Не бива да се мисли, че името на Горки отваря вратите на никого през двадесетте години. Горки никога не е простен за позициите си през 1917 г., за речите му в защита на войната през 1914 г. Позицията на Горки беше повече от несигурна, а RAPP и Маяковски преследваха Горки, да не говорим за Сосновски, който по същество изпълняваше решението на партията.

Партийната гледна точка за Горки е изложена в специална статия на Теодорович „Класовите корени на творчеството на Горки“ (лумпен, волжски буржоазни антиленинистки речи, приятелство с Богданов, който беше антиленинистка школа, финансирана от милионера Горки ).

Генрих Ягода се е заел да осигури на Горки спокоен живот. Това беше солидна подкрепа.

Горки бързо се примири със Сталин и след екзекуцията на приятеля си Ягода направи известното изявление „Ако врагът не се предаде, той ще бъде унищожен“.

Тук Горки не се нуждаеше от помощта и подкрепата на второстепенни лица. Горки се страхуваше от Сталин в паника.

Всеволод Иванов остави разказ за поканата си за закуска в Горки на Николина гора. / 578 /

По време на закуска синът на Горки, известният аматьор шофьор Максим, влезе в трапезарията и каза: „Татко, току -що изпреварих колата, мисля, на Йосиф Висарионович“.

Дачите на Горки и Сталин бяха наблизо.

Горки пребледня, хукна да се извинява, закуската беше прекъсната и когато собственикът се върна, по него нямаше лице и гостите побързаха да си тръгнат. Този пъстър епизод е описан в списание "Байкал" през 1969 г. в No1.

Но това, което се случи през втората половина на тридесетте, стана възможно да се разкаже в оскъдна форма едва след тридесет години.

Около двадесетте години и сега не е публикувано нищо вярно.

Но обратно към покровителите, партийната политика на самия връх.

Николай Иванович Бухарин в речта си на I конгрес на писателите нарече Пастернак първото име в руската поезия. Но заедно с Пастернак Николай Иванович нарече Ушаков надеждата на руската поезия.

В това нямаше нищо необичайно.

С първите си книги „Пролетта на републиката“ и „50 стихотворения“ Ушаков веднага влиза в първите редици на съвременната руска поезия. От него се очакваха лефовити, конструктивисти, раповци, лефовци, конструктивисти, рапповци протегнаха ръце към него, бързайки да наводнят нов безстрашен талант в мрежите си.

Николай Николаевич Ушаков, скромен човек, се страхуваше от веселата слава и се оттегли в сенките, не смеейки да заеме място в борбата на титани като Маяковски и Пастернак. От Ушаков се очакваше много. Той не е написал нищо по -добро от първите си сборници.

Сталин покровителства Маяковски. И двете фигури си размениха комплименти. По изявление на Лили Брик Сталин пише резолюция, адресирана до Н. И. Ежов: „Маяковски е най -добрият талантлив поет на нашата съветска епоха. Безразличието към паметта му е престъпление. "

Маяковски написа стихотворение на същата тема още по -рано:

Искам едно перо да бъде приравнено на щик,
С чугун и с производство на стомана, / 579 /
За творчеството на поезията в Политбюро
Да прави доклади Сталин.

Пастернак решава да се предпази от отмъстителната враждебност на Сталин, изразена срещу всички, които са възхвалявани от враговете, и пише стихотворението за самия Сталин през 1934 г., наричайки цикъла „Художникът“:

Живее не човек - постъпка,
Акт на израстване в земното кълбо.

Това стихотворение не само спаси Пастернак, но заслужи личен разговор по телефона със Сталин, макар и не за неговата ода.

Досега никой не може да разбере как един поет, към който Ленин е имал остро негативно отношение, е вписан в историята, а по -късно дори в училищния учебник.

Маяковски е добавен от Сталин и Луначарски.

Когато Горки живееше в Капри и започнаха преговори по толкова деликатен въпрос като завръщането на Горки в Съветския съюз, Маяковски публикува писмото си до Горки в Нови Лев.

Воронски получи писмо от Горки, че той, Горки, ще преразгледа решението си да се върне, ако не е гарантирано, че такива демарши ще бъдат изключени от никого.

Воронски отговори, че е информирал членовете на правителството за това и че Алексей Максимович не може да се притеснява. Маяковски ще бъде поставен на място.

И двете писма се намират в архива на Горки.

Към кой от членовете на правителството се обърна Воронски? Не на Сталин ... И едва ли на Луначарски.

Във всеки случай преговорите се водеха чрез Воронски и Воронски в никакъв случай не беше почитател на Горки, нито като художник, нито като общественик.

При препълнен спор с Авербах и рапопистите Воронски оспорва принадлежността на Горки към пролетарската литература (Гладков, Ляшко, Бахметиев и др.). Воронски поклати пръст и прехвърленият за топлина бекеш падна от раменете му. В крайна сметка Воронски изхвърли бекешата, сложи я на амвона и завърши речта си без бекеши - а след това просто я сложи в ръкавите си и седна до небоядисаната дървена маса на президиума.

През 1933 г. бях на чистката на Воронски в Гослит. Последната работа на Александър Константинович в Москва / 580 / е старши редактор на „Гослит”. Тогава самият Гослит се намираше във Ветошният път.

Чистката е извършена от Магидов, стар болшевик.

И Магидов, подобно на Теодорович - да, всички, без изключение, хора, чиито имена бяха в челните редици на строителите на нов живот - всички бяха унищожени от Сталин, физически унищожени.

Воронски разказа за живота си, че, казват, е сгрешил, работил е там и там.

Не бяха зададени въпроси, нямаше много хора, около шестдесет души в залата или дори по -малко. Магидов вече се готвеше да диктува на секретарката: „Помислете за проверено“, когато изведнъж от задните редове се издигна ръка, която поиска думата за въпроса.

Млад мъж стана. На лицето му беше изписано искрено желание да разбере ситуацията, да не боде, да не намеква, а просто да разбере - за себе си.

Кажете ми, другарю Воронски, вие бяхте изключителен критик. Дълго време критичните ви статии не са виждани в съветската преса. Написал си книга за Желябов - това е добре. Спомените бяха написани още по -добре. Историята, накрая, главата на "Ураган". Всичко това много добре доказва голямо количество творческа енергия. Но къде е вашата критика, вашата критика?

Воронски замълча и отговори спокойно, бавно и студено:

Момчето от задния ред кимна ентусиазирано, седна, изчезна от погледа и Магидов извика друг за проверка.

Александър Константинович Воронски, като редактор на две списания - „Красная Нови“ и „Прожектор“, като ръководител на голямо издателство („Кръг“) и ръководител на литературната група „Перевал“, отдели огромно количество време, енергия, морална и физическа сила за четене на ръкописи на други хора. Винаги е писана много поезия, а дрейфът на двайсетте години представляваше същото бурно море, каквото е сега.

Аз самият бях консултант по художествена литература в Централната работническа читалня. Горки в Дома на синдикатите през тридесет и втората и тридесет и третата година. Поток от ръкописи, разговори с автори и др. Но библиотеката не е списание.

Александър Константинович четеше ден и нощ и, разбира се, не намери нищо приемливо, не взе нито едно име от / 581 / и не можа да го вземе - защото в мишмаш такова количество и качество са специални. Именно тази черта на изкуството не искаха да приемат догматици и теоретици, реалисти и романтици, отшелници и бизнесмени.

Нито едно ново име в литературата, което би излязло ръкоположено от Воронски.

Четенето на ръкописи на други хора е най -лошото от най -лошото произведение. Неблагодарна задача. Но теоретичните убеждения принуждават Воронски да се обърне към нови търсения и с ново внимание. Това внимание обаче започна да се разяжда със скептицизъм с течение на времето. Дъщерята на Воронски разказва как баща й понякога приемал нечий обемен ръкопис.

Пупирушкин.

Александър Константинович претегли тежест на хартия на ръката си.

Изпрати обратно. Няма да работи.

Защо? - обърка се дъщерята.

Защото, каза Воронски назидателно, ако е талантлив автор с литературен вкус, ще пише под псевдоним.

Тук, разбира се, има причина.

Тогава всички чакаха Пушкин: ще минат само около пет години - и ще се появи нов Пушкин, защото капитализмът е такава система, която „смачкана и удушена“, а сега ...

Мина време, но Пушкин го нямаше. Постепенно те започнаха да разбират, че изкуството живее по специални закони, извън социалните сблъсъци и не се определя от тях.

Горки привлече същото внимание в кореспонденцията си, в писането си. Това беше същата политика и същите неуспехи.

Кого Горки въведе в литературата? Привържениците на Горки не донесоха нито чест, нито слава.

Неведнъж започвахме разговор с Воронски За бъдещето. Воронски не се надяваше на нови фигури, а на това, че всички талантливи писатели ще преминат към съветската страна. И ако не отидат - няма да им бъде позволено да напишат - "Кой не е с нас!"

Следователно Манделщам и Ахматова бяха елемент, чужд на съветския режим, и за Воронски.

Бъдещето Александър Константинович рисува пред нас в класическия стил на всеобщ просперитет, нарастването на всички нужди, задоволяването на всички вкусове.

По някакъв начин се случи разговор с Раковски на същата тема. Раковски учтиво изслуша нашите момчешки мечти и се усмихна. / 582 /

„Трябва да кажа, момчета“, каза той, „момчета“, „въпреки че имаше студенти“, че картината, която сте нарисували, е привлекателна. Но не забравяйте - и Раковски се усмихна - че това са идеите на хората от буржоазното общество. И моят и, най -важното, вашият, вашият, въпреки че сте четиридесет години по -млади от мен - това са идеите, идеалите на буржоазното общество. Никой не знае какъв ще бъде човек в комунистическото общество. Какви ще бъдат неговите навици, вкусове, желания. Може би ще хареса казармата.

Ти и аз не познаваме вкусовете му, не можем да си представим. "

Много години след този разговор попаднах на автобиографията на Ганди. Ганди пише за своята религия така. „Човек трябва да се интересува от себеотрицанието, а не от отвъдното, което трябва да бъде спечелено чрез самоотричане. Ако един аскет на земята изпълнява дълга си, тогава какъв задгробен живот по -добър от този може да си представи ... "

Как се случи така, че Воронски беше толкова добре запознат с Ленин, че дори организационната среща на първото съветско списание за литература и изкуство „Красная Нов“ беше в апартамента на Ленин в Кремъл? На тази първа среща присъстваха Ленин, Крупская, Горки и Воронски. Воронски направи доклад за програмата на новото списание, която трябваше да редактира и където Горки ръководи литературно -художествената част.

За този първи брой Ленин даде своята статия за данъка в натура.

В някои мемоари прочетох, че Ленин е разгледал по -отблизо вестник „Рабочий край“ - в Иваново, който се оглавяваше от Воронски, и го повика за нова работа. Разкрих в него автора на книги за изкуство, които все още не бяха написани.

Всъщност Александър Константинович Воронски, професионален революционер, болшевишки подземен работник, член на партията от 1904 г., беше един от организаторите на партията. Воронски беше делегат на Пражката конференция през 1912 г., партийна конференция, организирана от Ленин в един от най -трогателните моменти в историята на партията. На Пражката конференция имаше само осемнадесет депутати.

Личните качества на Воронски - нетърговски, принципни, скромни в най -висока степен - са илюстрирани въз основа на историите на Крупская и Ленин. Воронски става близък личен приятел на Ленин, който е в Горки през / 583 г. / през последните месеци на 1923 г., когато Ленин вече е загубил речта си. Крупская е написана за онези, които са посещавали Ленин в Горки по това време: Воронски, Евгений Преображенски, Крестински.

Сега всичко това е включено в справочниците, записано е посещението на Воронски при Ленин на 14 декември 1923 г. Но друго посещение не е записано, по -късно, в края на декември, когато Александър Константинович беше при Ленин на коледната елха. Този факт все още не е юридически удостоверен.

Първата част от мемоарите на А. К. Воронски „За жива и мъртва вода“ е публикувана от издателство „Круг“, което самият Воронски организира като ръководител на „Проход“ през 1927 година. Първата част е написана през 1926 г. - началото на насилствени партийни и литературни битки.

Така наречената опозиция, младото ъндърграунд, преди всичко се нуждаеше от най-популярните брошури, очертаващи елементарните правила на конспирацията.

Кравчински, Бакунин, Кропоткин - всичко това се изучаваше, изучаваше от млади хора, предимно студенти.

Задачата за бързо написване на катехизис на подземен работник, където читателят може да научи елементарните правила за конспирация, поведение по време на разпитите и се пое от Александър Константинович Воронски.

Фишелев даде печатница, където набра платформа 83, основният документ за опозиция. Троцки и приятелите му Радек, Смилга, Раковски написаха писма и тези платформи бяха препечатани и транспортирани до връзките.

Александър Константинович Воронски пое специална задача - да предостави популярно ръководство за поведение.

Такъв пътеводител беше втората и третата част на мемоарите „За жива и мъртва вода“.

Втората част е публикувана в списание "Нов свят" в No 9-12, 1928 г. Тази втора част имаше специален епиграф от Лермонтов.

И маршалите не чуват призива.
Други загинаха в битка, / 584 /
Други му изневериха
И те продадоха меча си.

Този изключително [изразителен] епиграф е заснет в отделни издания.

Втората част, където всеки арестуван и заточен може да получи добри практически съвети, беше високо оценен сред опортюнистичната младеж.

Това е основната книга, наръчник за млади подземни работници от онези дни.

Има пример за делегатите на пражката конференция, която реши съдбата на Русия - всички делегати бяха осемнадесет души.

Воронски пише в своята книга изключително кратко за близостта си с Ленин. Ленин беше много скромен, но самият Воронски беше още по -скромен. И двамата имат еднакви черти на скромност.

В опозиция А. К. Воронски беше подземен председател на Централната контролна комисия. В края на краищата опозицията е изградена като паралелна организация със същите „държави“, но „сянка“.

Няма съмнение, че отказвайки възгледите си по модната тогава формула, Воронски не заема дори сенчест пост в ъндърграунда. Но веднъж, в един ден и час, той зае този подземен сенчест пост.

Знам и за изключителното отношение на В. И. Ленин към А. К. Воронски. Жорж Каспаров, син на секретаря на Сталин Вари Каспарова, когото Сталин изгони в изгнание и го уби, ми каза в затвора Бутирка през пролетта на 1937 г., че Надежда Константиновна Крупская по молба на Ленин - и Воронски посети Ленинските Горки по време на болестта му като личен приятел, личен приятел -<спасала Воронского, пока могла>.

От много години на четене на издателството и списанието самотека Воронски прави правилния извод, че талантът е рядкост. А Воронски обърна специално внимание на приближаването на революцията на т. Нар. „Съпътуващи“.

При пътници RAPP си счупи врата и също нихилистите от LEF.

Разпускането на RAPP е дело на Воронски и не носи никаква полза за Воронски.

Воронски по това време - началото на тридесетте години - беше приписан на най -големия грях, в сравнение с който литературните битки се разглеждаха и всъщност бяха по -малко важни. / 585 /

1928 г. - арести в цяла Москва, поражението на университета. Воронски получи своя дял. Раковски, Радек, Сосновски - в политически изолатори. Воронски - в изгнание в Липецк. Това се дължи на енергичното застъпничество на Крупская, която според нея Ленин е инструктирал да се грижи за здравето на Воронски.

Крупская, която сама подписа основната програма - платформа 83 - спаси живота на Воронски, докато можеше. През 1938 г. Крупская умира.

Според пресата смъртта на Воронски се дължи на 1944 г. Всъщност никой от другарите не се е срещал с Воронски след 1937 г. Личното досие на Воронски е унищожено от неизвестна ръка.

Воронски подписа Платформа 83 - основната програма на лявата опозиция, под това име програмата влезе в историята. Първоначалната програма обаче се нарича платформа 84. Осемдесет и четвъртата е подписът на Крупская, която по-късно Крупская премахва под натиска на Сталин. В Москва мрачно се пошегуваха, че Сталин е заплашил Крупская, че той ще обяви съпругата на Ленин на Артюхин. Тези тъмни остроумия не бяха много далеч от истината. В историята има много примери за това.

Крупская дори защитава опозицията на някаква партийна конференция, но веднага е дезавуиран от Ярославски.

Със специално решение - изясняване на тази деликатна и кървава тема - лидерите, тоест онези, които подписаха платформата, писма до ЦК и т.н., бяха лишени от правото на партийна реабилитация и бяха върнати единствено на правата си като цивилни.

Но това решение не беше взето веднага. Много преди това решение петиция за партийна рехабилитация е подадена от дъщерята на Воронски въз основа на неуспешни изключения през тридесетте години - когато екзекуциите, унищожаването са били застигнати от формалности, като експулсиране от партията.

Съпругата на Воронски почина отдавна в лагерите, дъщеря й издържа двадесет и две години в Колима, пет в лагера на Елген и седемнадесет в самата Колима

Като седемнадесетгодишно момиче тя отишла там-върнала се сива и болна с майката на две момичета.

С придържането си към принципите, високите морални стандарти за себе си, Воронски би обмислил възможна за себе си декларация за рехабилитация - не знам. Не мога да отговоря / 586 / на този въпрос. Но дъщерята кандидатства и Александър Константинович Воронски получава пълна партийна реабилитация.

Преди 1967 г. те не писаха за Воронски. Книгите му излизат много бавно. "За жива и мъртва вода" е публикувана едва през 1970 г. - петнадесет години след рехабилитацията; колекцията от критични статии беше внимателно филтрирана, за да унищожи съмнителния дух.

Година -две след рехабилитацията на дъщерята на Воронски, тя се нуждаеше от някакво удостоверение от компютъра за партийния опит на баща си. Служител на секретариата, зает с тези въпроси, каза, че не може да издава удостоверения, тъй като баща й е реабилитиран неправилно: „Той, като подписал платформата, не подлежи на рехабилитация“.