Проблемът за отговорността и дълга аргументи от литературата. Аргументи от художествената литература
Случва се така, че човешкият живот се състои от действия и техните последствия. И може би способността да поемаш отговорност за действията си, да понесеш тежестта на взетото решение е ключовото умение, което определя човека като личност. Проблемът за отговорността на човек за своите действия, аргументите в полза на който ще бъдат представени в тази публикация, винаги е бил актуален. В крайна сметка каквото и да направи човек, всичко ще има последствия.
Какво е безотговорно действие?
Ключовото понятие в този проблем е думата "деяние", тоест човешко действие. Какво действие може да се определи като безотговорно? В рамките на изследването „Проблемът с човешката отговорност за техните действия“, аргументите от литературата ще разкрият по -добре този въпрос.
Струва си да си припомним историята "Живей и помни" от В. Г. Распутин. Героят на творбата дезертира от мястото на военните действия. Той се скита из родното си село и редовно посещава жена си, вкарвайки я в сериозни неприятности. Той е страхлив и се грижи само за себе си, затова се крие до последно, без да иска да признае вината си и да откаже ролята на беглец. Междувременно съпругата му храбро понася всички скърби, които се сблъскват с нея, криейки факта, че съпругът й е в околностите на селото. Но нейните сили не са безкрайни, в крайна сметка тя се самоубива.
Героят на произведението мисли само за себе си, той не мисли за факта, че действията му могат да повлияят негативно на съдбата на майка му или съпругата му. Не желаейки да отговаря за стореното, той съсипва живота на един невинен човек.
Не наранявай
Ако се задълбочите по -задълбочено в изучаването на темата „Проблемът с човешката отговорност за техните действия“, аргументите в работата, обсъдена по -горе, повторете за едно: не причинявайте вреда. Намирайки се в близки социални отношения, всеки човек трябва да разбере, че действията му не трябва да навредят на други хора. Това се отнася не само за делата, но и за думите и дори за творчеството.
Има много примери за това как необмислените действия водят до факта, че другите започват да страдат. Например Лука от пиесата "На дъното". Той каза на обитателите на флопа, че имат надежда за по -добро бъдеще, и дори предложи някои варианти за действие. Но когато изчезне, всички стават непоносимо болезнени от думите му.
Казват, че хората умират, когато сърцето им спре да бие, но в действителност те могат да умрат от неизречени думи и неоправдани надежди. Не физически, разбира се, духовно.
Отговорност в работата на Булгаков
В живота на обикновените хора и гениалните хора винаги има проблем с отговорността на човек за своите действия. Майсторът и Маргарита е добре познат роман на М. Булгаков, където проблемът за отговорността се проследява в действията на всеки от главните герои.
Понтий Пилат противоречи на съвестта и човешките убеждения, осъждайки на смърт скитащ философ. Берлиоз, забравяйки за истинската цел на литературата и твореца, „отрови“ Учителя, изхвърляйки угризения на съвестта. И дори самият Учител изгаря романа си, като пречи на читателите да разберат истината. В крайна сметка всеки от тях получава това, което заслужава.
Проблемът с отговорността в живота
Всяко литературно произведение достатъчно ясно показва проблема за отговорността на човека за своите действия. Аргументите от живота могат само да допълнят всичко по-горе:
- В малък сибирски град децата започнаха да изчезват. По -късно телата им са намерени в покрайнините на селището. Полицията взе архивите, но не можа да намери убиеца. Имаше само един човек, на когото падаха подозрения. Но колкото и пъти правоохранителните органи да проверяват информацията за мястото му на престой, данните сочат, че той е в психиатрична болница. След известно време се оказа, че нарушителят отдавна е изписан от болницата, само медицинската сестра забрави да състави съответните документи, което му позволи спокойно да буйства.
Може би това е твърде странен аргумент, но остава факт, че безотговорното отношение към задълженията винаги води до пагубни последици. Разбира се, те не винаги са толкова ужасни, но винаги присъстват.
Отговорност за живота на другите
Всичко води до проблема с отговорността на човек за действията му. Горните аргументи са пряко доказателство за това. Но трябва да се разбере, че бездействието е и действие. Много по -лесно е да се преструвате, че нищо не се случва, отколкото да се намесите в хода на събитията.
Човешкото безразличие също е включено в категорията действия, за които трябва да отговаряте. Много добър пример за това даде А. Куприн в разказа "Прекрасният лекар". Творбата е създадена въз основа на реални събития. Човек, който е бил измъчван от постоянна бедност, решава да се самоубие. Но точно преди да се подготви за последната, отчаяна стъпка, д -р Н. Пирогов започва разговор с него. Лекарят помага на отчаяните. Именно от този момент животът на човек започва да върви "нагоре".
Но какво би станало, ако лекарят пренебрегне тъжния израз на лицето на непознатия? На света щеше да има един човек по -малко и още една скръб. Само няколко думи, малко участие, съпричастност и разбиране. Не е много, безплатно е и в същото време е безценно. Всеки от нас влияе върху съдбата на другите и това е друг проблем за отговорността на човек за своите действия, аргументите на който говорят сами за себе си.
Без угризения
Хората винаги са знаели за съвестта, нейното тежко бреме и значение. И докато съществува човечеството, ще има проблем с човешката отговорност за своите действия. Аргументите, представени в статията, са само малък фрагмент от това, което хората се опитват да предадат от поколение на поколение.
В. Астафиев веднъж е писал: „Животът не е писмо, тук няма място да се напише следпис“. Не можете да извършите действие и след това да го изтриете или да го прикриете с оправдания. Каквото и решение да вземе човек, той трябва да осъзнае, че рано или късно ще трябва да се справи с последствията. И можете да живеете приличен живот само ако човек е в хармония със собствената си съвест и е готов да отговаря за всичко, което е направил, казал или пренебрегнал.
В предложения текст Йосиф Мойсеевич Фейгенберг повдига проблема за отговорността за действията. Всеки човек е изправен пред труден избор, при който се страхува да направи грешка. Страхът ви принуждава да прехвърлите вземането на решения към други хора, да се отдалечите от въпроса.
Този проблем е актуален през цялото съществуване на хората. Авторът в изречение 12 подчертава, че абсолютно всеки човек е принуден да взема „много важни и трудни“ решения. Наистина, в изобилието от дребни ежедневни въпроси понякога се забиват важни дилеми, търсенето на отговор на които е дълго и мъчително. Също така Йосиф Мойсеевич Файгенберг в изречение 18 отбелязва желанието за „намаляване на отговорността“ поради страха от последствията. Човек се лишава от възможността да вземе решение и резултатът, какъвто и да е той, няма да му принадлежи.
Позицията на професора по разглеждания проблем е очевидна: необходимо е да се носи отговорност за своите действия и да не се прехвърля върху други хора, дори ако някой е посъветвал да направи точно това.
Напълно съм съгласен с мнението на Йосиф Мойсеевич Фейгенберг. Несъмнено страхът от вземане на решения трябва да бъде преодолян, защото отплатата за малодушие е загуба на авторитет в обществото. Никой не е имунизиран от грешки, но абсолютно всеки трябва да носи отговорност за последствията.
Като доказателство на моето мнение ще приведа аргументи от художествената литература. В епичния роман на Лев Толстой „Война и мир“ Николай Ростов загуби голяма сума пари по карти. Въпреки тежкото финансово положение на семейството му, парите бяха изплатени, честта на младежа не пострада. Прибързаният акт на героя доведе до много неприятни последици за Ростов. Но Николай, като истински благородник, понесе това бреме на отговорност.
Подобна ситуация може да се проследи в романа на Александър Сергеевич Пушкин „Дъщерята на капитана“. Едва напуснал родителското гнездо, Пьотър Гринев загуби сто рубли, което предизвика гнева на чичо му-слуга. Савелич категорично отказа да издаде необходимата сума, но Гринев настоя. Постъпката на младия мъж беше импулсивна, но той запази честта, която трябва да се „цени от млада възраст“. Разбира се, героят се смъмри за лекомислие, но той удържа на думата си.
От всичко гореизложено можем да заключим, че вие сами трябва да носите отговорност за действията си. В противен случай честта, авторитетът и самоуважението ще бъдат загубени.
Показване на пълен текст
(1) Има огромна разлика между училищния и житейския изпит.
(2) В училище учениците се явяват на изпит, при неуспех понякога се явяват повторно. (З) Жизнените изпити са действия, не се минават, но се изпълняват и при неуспех понякога плащат сериозно. (4) Невъзможно е „повторно влизане“ - възможно е да се вземе решение за ново действие само при вече променена ситуация.
(5) На училищен изпит в интонацията на отговора на ученика, а понякога и в самата формулировка на отговора, има оттенък на несигурност: „най-вероятно“, „ми се струва“, „мисля“. (6) При оценяването на ученик традиционно се взема предвид само съвпадението на неговия отговор с верния, много малко се взема предвид степента на доверие на ученика в правилността на неговия отговор. (7) В живота човек не трябва
Само за да кажете за възможни действия - трябва да вземете решение за тяхното изпълнение, за действие.
(8) Ако прогнозата за последствията е недвусмислена, тогава изборът на действия не създава затруднения, а просто изисква точно изчисление. (9) Но в живота прогнозата за бъдещето, включително резултатите от собствените действия, най-често е вероятностна. (10) И сега, имайки само вероятностна прогноза за бъдещето, човек трябва да вземе решение за съвсем определено действие.
(11) И колкото по-несигурна е прогнозата за резултата, толкова по-трудно става да се вземе решение за определени действия, за определено действие.
(12) Всеки човек през целия си живот е изправен пред необходимостта да взема решения, понякога много важни и трудни, изпълнени със сериозни последици.
(13) Майката решава как да управлява по-добре делата на детето в трудна ситуация и бъдещето на детето зависи от нейното решение. (14) Учителят решава въпроса за образованието на своите ученици и това зависи от това какво ще бъде следващото поколение. (15) Здравето, а понякога и животът на човек зависи от решението, взето от лекаря. (16) И всеки път, вземайки решение, човек поема отговорност за последствията от него.
(17) При вземане на решение човек носи отговорност пред закона, пред хората, пред съвестта. (18) Често има желание да се избегне вземането на решения, да се намали отговорността им. (19) Желанието за избягване на вземане на решения (и отговорност!) е доста разпространено, макар и невинаги да се реализира. (20) Обаче опитите да се прехвърли вземането на решения върху някого е илюзия, самоизмама. (21) В крайна сметка това не е нечие, а моето решение да постъпя така, както някой ме посъветва (или дори поръча). (22) Това означава, че аз (или включително себе си) съм отговорен за последствията от моите действия. (23) Това обаче не означава, че не е необходимо да следвате съветите на други хора.
(24) Просто трябва да запомните, че вие сами сте взели решение, чийто съвет да следвате, и вие сами носите отговорност за това решение.
(25) И така, какво ще кажете за ситуацията, когато е необходимо да се вземе отговорно решение?
(26) Имате нужда да съберете приятели или колеги и да вземете колективно решение?
(27) Но опитът показва, че колективно прието решение (взето с мнозинство) може да се окаже по -лошо от решението на всеки участник в това гласуване, ако той беше сам и чувстваше пълна отговорност. (28) Такъв опит за вземане на „колективно решение“ води до колективна безотговорност: всеки участник в гласуването може да си позволи да не чувства пълната тежест на отговорността на своите плещи.
(29) Но е възможен друг вид среща, когато задачата на нейните участници е да представи своите съображения и аргументи, а задачата на лидера е да вземе решение. (AOR) Този съвет със сигурност е полезен.
(31) Такъв беше известният военен съвет във Фили през 1812 г. (32) След Бородинската битка опитът да спре французите означаваше руската армия да понесе нови тежки загуби. (ЗЗ) Кутузов клони към решението да предаде Москва на врага без бой.
(34) Войната, според него, все пак ще бъде спечелена.
(35) Малко вероятно е обаче Кутузов да вярва, че с такава тактика победата е гарантирана на сто процента; в крайна сметка, ако това беше така, тогава Наполеон щеше да осъзнае това и нямаше да се качи в капана. (Zb) Вземайки решение, Кутузов поемаше колосална отговорност и преди
В центъра на нашето внимание е текстът на Даниил Александрович Гранин, руски писател и сценарист, който описва проблема с отговорността за думите и действията на човека.
Размишлявайки над този проблем, авторът изпраща своите читатели в далечното минало, когато Русия е управлявана от Петър I. Монархът установява корабостроенето в страната, но в същото време не забравя за богатството на нашата гора. Корабостроителниците поискаха много дърва и, за да не се унищожи зеленото богатство, Петър I издава указ, забраняващ изсичането на дървета в близост до водни обекти. Владетелят се грижел за страната и казвал, че богатството трябва да се пази.
И така, в работата на М. А. Булгаков „Кучешко сърце“ авторът разказва за професор, който е поставил опасен и сериозен експеримент, който скоро е станал опасен за човечеството. Но ученият осъзна, че неговото творение може да навреди на хората и спря експеримента.
А в романа на А. С. Пушкин „Евгений Онегин“ Татяна Ларина беше отговорна за всяка нейна дума.
Въпреки любовта си към Онегин и желанието да се върне при него, момичето му отказва.
По този начин човек трябва да носи отговорност за всичките си думи и дела.
Актуализирано: 2017-01-01
Внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, изберете текста и натиснете Ctrl + Enter.
Така ще осигурите безценни ползи за проекта и другите читатели.
Есе на тема: "Проблемът с отговорността за техните действия" (по -специално отговорността на учения по историята) "Кучешко сърце" М. Булгаков
Какво е отговорност? Концепцията за отговорност може да се разглежда от много ъгли. От древни времена философи и учени са размишлявали върху определението за отговорност. От философска гледна точка отговорността е понятие, което отразява обективния, исторически специфичен характер на отношенията между индивид, колектив, общество. Човек има право да взема решения и да предприема действия в съответствие с неговите мнения и предпочитания, но той трябва да носи отговорност за техните последствия и не може да прехвърля вината за отрицателните резултати от своите решения и действия върху другите.
Всеки човек постоянно е изправен пред една или друга мярка за отговорност, както в личния, така и в професионалния живот. Много сфери на човешката дейност включват специално ниво на отговорност - както морална, така и правна. Такива професии като лекар, адвокат, спасител и много други се характеризират с повишено ниво на отговорност, тъй като нечий живот и благосъстояние зависят от правилността на решенията, взети от тези хора. Хората на науката - изобретатели и пионери също трябва да осъзнават високото ниво на отговорност за своите действия. Съдбата на целия свят понякога зависи от чувството им за отговорност и предпазливост.
Практическото прилагане на научните открития в началото на 20 век започна да се разглежда като важен етичен въпрос. Много писатели са посветили своите писания на въпроса за отговорността на учения. М. А. Булгаков също засегна този въпрос в работата си. По-специално, той го разглежда в своите произведения "Сърце на куче" и "Фатални яйца".
Сюжетът на историята „Кучешко сърце“ разказва за експеримента на професор Преображенски, който трансплантира човешката хипофизна жлеза на куче. Експериментът дава неочаквани резултати. Кучето започва да се трансформира в човек. Нещо повече, както външно, така и вътрешно, той започва да прилича на „донора” на хипофизата - крадецът и пияница Клим Чугункин. С течение на времето отделението се превръща в хуманоидно чудовище, без морал и съвест, способно на всякаква подлост и мръсотия.
Един от основните проблеми в историята, авторът поставя грешните и необмислени приложения на научните открития. Авторът се интересува не толкова от разглеждането на самото „откритие“, колкото от начина, по който хората се отнасят с него - използват го за вреда или полза.
Образът на професор Преображенски е образ на създател, учен, който би могъл да съществува във всяка епоха. Филип Филипович в известен смисъл „не е от този свят“. В разказа ясно се виждат и евангелските мотиви. Фамилията на професора, показваща ролята му на създател на трансформиращия се свят, също не е случайна.
Професорът се разкайва за неволната си вина и се опитва да поправи грешката си. Той разбира, че в крайна сметка носи отговорност за действията на Шариков. Вижда, че отделението му заплашва не само него, но и хората около него. Така „обратната“ операция е не само самозащита, а готовност за поправяне на грешка и защита на света от „шариковизма“.
Разбирането на личната отговорност за техните действия трябва да предпазва хората от опасни действия и необмислени действия. От друга страна, много открития са направени от хората именно заради тях. Вероятно е по силите на човек да се опита да се контролира в границите на възможното и да си постави цел да не навреди на никого, но не може напълно да се откаже от риска. В противен случай познаването на света ще стане невъзможно.
Значението на процеса на познание в човешкия живот
Иван Сергеевич Тургенев Бащи и деца
Базаров в произведението "Бащи и синове" на И. С. Тургенев е друг пример за дълбоко проникване на знанието в личността на човек. Героят успя да се оформи като личност и да усъвършенства ума си именно поради страстта си към науката, непрестанния процес на познание.
Денис Иванович Фонвизин Минор
Несъмнено човек трябва постоянно да се развива, да получава истински знания, а не да се прави на учен човек. Главният герой на „Минорът“ на Д. И. Фонвизин, Митрофан, изглеждаше като човек, който се стреми към знания. Всъщност той през цялото време беше под влиянието на г-жа Простакова, майка му, която не позволи на сина си да се потопи във всички трудности на живота.
Проблемът за вътрешната борба в човек
Романът "Престъпление и наказание" на руския класик Ф. М. Достоевски описва неразрешим вътрешен конфликт, възникнал в резултат на обсебеността на човек от една идея.
Михаил Александрович Шолохов тих дон
В епичния роман „Тихо тече Дон“ М. А. Шолохов демонстрира на читателя чудовищните емоционални хвърляния на Григорий Мелехов, които се появяват поради поразителното разминаване между вътрешните стремежи на главния герой и реалния живот.
Проблем с приятелството (лоялност, предателство и т.н.)
Анатолий Игнатиевич Приставкин прекара нощта в златен облак
Разказът „Един златен облак заспа“ от А. Приставкин описва трудната борба за живота на децата, които са принудени да преминат през война, глад, болести, скитания и междуетническа нетолерантност. Единствената им утеха и подкрепа беше приятелството.
Проблем с избора на живот
Алексей Максимович Горки Стара жена Изергил
Историята "Стара жена Изергил" от М. Горки включва легенда за Данко, където главният герой избира собствената си смърт, за да спаси живота на хората.
Капитанската дъщеря на Александър Сергеевич Пушкин
Пьотър Гринев, главният герой на разказа на Александър Пушкин „Капитанската дъщеря“, не е готов да предаде идеалите си дори под заплахата от смърт. Той вярно служи на Отечеството и когато Пугачов предложи да спаси живота му в замяна на служба, Гринев отказа
Проблемът за отговорността за техните действия
Михаил Афанасевич Булгаков сърце на куче
В разказа „Кучешко сърце“ на М. А. Булгаков професор Преображенски си поставя една възвишена и благородна цел – да коригира човешкото несъвършенство. За това ученият започва сложен експеримент, но скоро разбира, че може да има пагубни последици. Въпреки положените усилия, професорът намира смелостта да спре навреме, тъй като има не само блестящ ум, но и голямо чувство за отговорност за действията си.
Проблемът с щастието (разбирането му)
Наташа, главният герой на романа „Война и мир“ на Л. Толстой, идентифицира щастието със семейството. Смисълът на живота й е любовта.
Сергей Трофимович Алексеев, който живее добре в Русия
Всеки човек има свое собствено разбиране за щастието. В работата на Н. Некрасов "Който живее добре в Русия" селяните в спор се опитват да разберат кой наистина е щастлив на Земята. Оказва се, че това е Гриша Добросклонов, който вижда своето щастие в щастието на хората
Александър Исаевич Солженицин един ден на Иван Денисович
Всеки има своя представа за щастие. Например, героят на разказа „Един ден в Иван Денисович“ от А. И. Солженицин вече е щастлив, защото не е изпратен в наказателната килия. Той също се радва на допълнителна купа супа, здравето си и честната работа. Авторът е възхитен от трудолюбието и търпението на руския човек, който винаги се надява на Божията помощ.
Проблемът на честта и съвестта
Александър Сергеевич Пушкин Дъщерята на капитана
Всички последващи действия на Гринев по време на бунта на Пугачов бяха продиктувани от чест и съвест: той не стана предател като Швабрин; рискувайки живота си, той спасява Маша и е готов да отговори за комуникацията си с бунтовника пред императрицата
Фьодор Михайлович Достоевски престъпление и наказание
Опитвайки се да защити интересите си, героят все още осъзнава в резултат на всички онези ниски дела, които е извършил, опитвайки се да направи добро. Злото не може да бъде изкоренено от зло. Скоро съвестта на героя се събужда и започва да живее правилния живот.
Проблемът за смисъла на живота
Лев Николаевич Толстой война и мир
Само такъв честен, директен и остро чувствителен човек като Безухов е способен да различи неискреността на светското общество. Пиер чувстваше, че борбата срещу лъжата и лицемерието може да стане смисъл на живота му.
Алексей Максимович Горки на дъното
Човек не трябва да забравя за своята гордост, чест и способност да променя света. Жизнеутвърждаващият монолог на Сатин в края на пиесата подсказва, че дори в живота на обитателите на барака има смисъл и следователно надежда за бъдещето.
Проблемът за съвестта и отговорността на човек за своите действия
Николай Михайлович Карамзин бедната Лиза
Угризения на съвест или нежелание да поемете отговорност за действията си? Ераст е нещастен след трагичната смърт на момичето, тъй като се смята за убиец. Женен за богата вдовица поради голяма загуба при карти, докато той обеща да бъде на служба
Проблемът с патриотизма
Анна Андреевна Ахматова Реквием
Ахматова презираше предателите, избягали от страната след революцията. Тя се превърна в жив пример за непреклонна воля и твърдост: въпреки бруталните репресии от страна на властите срещу семейството и приятелите й, тя остава в родината си.
Лев Николаевич Толстой война и м ир
Големият и истински патриотизъм, според автора, се крие преди всичко в целия руски народ. Обикновените войници отдават своя дълг на Родината, не казват хвалебствени и възвишени фрази, а просто правят това, което патриотът трябва да направи. Те са готови да дадат живота си във времена на смъртна опасност. Целият руски народ се изправя срещу Наполеон, благодарение на този патриотизъм руските войски спечелиха победа
Проблемът с героизма
Михаил Александрович Шолохов съдбата на човека
Андрей Соколов се бори за спасяването на Родината от нацистите. Войната отне живота не само на бойни другари: той получава новини за смъртта на жена си, дъщерите и сина си. Войникът обаче имаше непреклонна воля и успя да издържи всичко. Въпреки трагизма на съществуването, той намира сили за морален подвиг: осиновява осиротяло момче. Андрей Соколов не можа да се счупи и да остане мъж и това е неговият подвиг. Благодарение на такива хора успяхме да спечелим войната.
Борис Львович Василиев и зорите тук са тихи
Главните герои на произведението в борбата за Родината са проявили истинска смелост, морална издръжливост и героизъм. Те умряха, защото не се отклониха и крачка от повелите на съвестта си. Увереността им беше, че нито едно парче от родната им земя не трябва да се дава на германец. Трябва да се придържате към последното. Всички герои от историята се оказаха истински патриоти, хора на действието, които загинаха в името на спасяването на Родината. Такива хора, които се биеха на фронта, не се огъваха в плен и окупация, работещи усърдно в тила, успяха да изберат победа.
