Посланията на Н. Лесков за творчеството. Лесков - руски национален писател
Николай Семьонович Лесков. Роден на 4 февруари (16 февруари) 1831 г., село Горохово, Орловски окръг, Орловска губерния - починал на 21 февруари (5 март) 1895 г., Санкт Петербург. Руски писател.
Николай Семьонович Лесков е роден на 4 февруари 1831 г. в село Горохово, Орловски окръг (сега село Старое Горохово, Свердловска област, Орловска област).
Бащата на Лесков, Семьон Дмитриевич Лесков (1789-1848), произхожда от духовна среда. Скъсал с духовната среда, той постъпва на служба в Орловската наказателна камара, където се издига до ранговете, които дават право на наследствено благородство, и според съвременниците придобива репутация на проницателен следовател, способен да разплита сложни дела.
Майка, Мария Петровна Лескова (родена Алфериева) (1813-1886) е дъщеря на обеднял московски благородник. Едната й сестра била омъжена за богат орловски земевладелец, а другата за богат англичанин.
По-малкият брат Алексей (1837-1909) става лекар, има докторска степен по медицински науки.
Ранното детство на Н. С. Лесков преминава в Орел. След 1839 г., когато баща му напуска службата (поради кавга с началниците, която според Лесков предизвиква гнева на губернатора), семейството - съпругата му, тримата сина и две дъщери - се мести в с. Панино (Панин Хутор) близо до град Кроми. Тук, както си спомня бъдещият писател, започват неговите познания за хората.
През август 1841 г., на десетгодишна възраст, Лесков постъпва в първи клас на Орловската провинциална гимназия, където учи слабо: пет години по -късно получава удостоверение за завършен само два класа.
През юни 1847 г. Лесков постъпва на служба в Орловската наказателна палата на Наказателния съд, където работи баща му, като чиновник от 2-ра категория. След смъртта на баща си от холера (през 1848 г.), Николай Семьонович получава още едно повишение, ставайки помощник на секретаря на Орловската палата на наказателния съд, а през декември 1849 г., по негова молба, той е преместен в персонала на Киевската съкровищна камара. Той се премества в Киев, където живее с чичо си С. П. Алфериев.
В Киев (през 1850-1857) Лесков посещава лекции в университета като доброволец, изучава полски език, увлича се по иконопис, участва в религиозно-философски студентски кръг, общува с поклонници, староверци и сектанти.
През 1857 г. Лесков се оттегля от службата и започва работа в компанията на съпруга на леля си А. Я. Шкот (Скот) „Скот и Уилкенс“. В предприятието, което по думите му се е опитвало да „експлоатира всичко, за което районът е бил удобен”, Лесков е придобил огромен практически опит и знания в множество области на индустрията и селското стопанство. В същото време, по отношение на бизнеса на компанията, Лесков непрекъснато ходеше на „скитания из Русия“, което също допринесе за запознаването му с езика и живота на различни региони на страната.
През този период (до 1860 г.) той живее със семейството си в село Николо-Райское на Городищенски окръг на Пензенска губерния и в Пенза. Тук той за първи път хвана писалката.
През 1859 г., когато вълна от „пиянски бунтове“ обхваща провинция Пенза, както и цяла Русия, Николай Семьонович пише „Есета за дестилерийната промишленост (провинция Пенза)“, публикувано в „Отечествени записки“. Тази работа не е само за дестилиране на производството, но и за селското стопанство, което според него в провинцията „далеч не е процъфтяващо“, а селското говедовъдство е „в пълен упадък“.
След известно време обаче търговската къща престава да съществува и Лесков се завръща в Киев през лятото на 1860 г., където се заема с публицистика и литературна дейност. Шест месеца по-късно той се мести в Санкт Петербург, където остава в.
Лесков започва да публикува сравнително късно - на двадесет и шестата година от живота си, след като публикува няколко бележки във вестник Sankt-Peterburgskie vedomosti (1859-1860), няколко статии в киевските издания на Modern Medicine, публикувани от AP Walter ( статия „За работническата класа“, няколко бележки за лекарите) и „Икономически индекс“.
Статиите на Лесков, разкриващи корупцията на полицейските лекари, доведоха до конфликт с колеги: в резултат на организирана от тях провокация Лесков, който провеждаше официално разследване, беше обвинен в подкуп и беше принуден да напусне службата.
В началото на своята литературна кариера Н. С. Лесков си сътрудничи с много петербургски вестници и списания, най-вече публикувани в Отечественные записки (където е покровителстван от познатия орловски публицист С. С. Громеко), в Русская реч и Северная беле...
Отечествени записки публикувани „Есета за дестилиращата индустрия (област Пенза)“, което самият Лесков нарече своя първа творба), се счита за първата му голяма публикация.
Прякори на Николай Лесков: В началото на творческата си дейност Лесков пише под псевдонима М. Стебницки. Псевдонимният подпис "Стебницки" се появява за първи път на 25 март 1862 г. под първото измислено произведение - "Изгасеното дело" (по-късно "Суша"). Тя се задържа до 14 август 1869 г. От време на време подписите „М. C“, „C“ и накрая, през 1872 г., „L. C "," P. Лесков-Стебницки "и" М. Лесков-Стебницки“. Сред другите конвенционални подписи и псевдоними, използвани от Лесков, са известни: „Freyshits“, „V. Пересветов "," Николай Понукалов "," Николай Горохов "," Някой "," Дм. М-ев "," Н. "," Член на обществото "," Псалмист "," Свещеник. П. Касторски "," Дивянк "," М. П."," Б. Протозанов“, „Николай – с“, „Н. Л.", "Н. Л. - v "," Любител на древността "," Пътешественик "," Любител на часовниците "," N. Л.“, „Л.“
От началото на 1862 г. Н. С. Лесков става постоянен служител на вестник „Северна пчела“, където започва да пише както редакционни статии, така и есета, често на битови, етнографски теми, но и - критични статии, насочени по -специално срещу „ вулгарен материализъм и нихилизъм. Дейностите му бяха високо оценени на страниците на тогавашния „Съвременник“.
Писателската кариера на Н. С. Лесков започва през 1863 г., излизат първите му романи "Животът на една жена"и "Мускусен бик"(1863-1864). По същото време списание „Библиотека за четене“ започва да издава роман "никъде"(1864). „Този роман носи всички признаци на моята прибързаност и неспособност“, призна по-късно самият писател.
„Никъде“, сатирично изобразяващ живота на нихилистична комуна, на която се противопоставиха упоритата работа на руския народ и християнските семейни ценности, предизвика недоволството на радикалите. Беше отбелязано, че мнозинството от изобразените от Лесков „нихилисти“ имат разпознаваеми прототипи (в образа на ръководителя на комуната Белоярцев се предполагаше писателят В. А. Слепцов).
Именно този първи роман - политически радикален дебют - дълги години предопределя специалното място на Лесков в литературната общност, която в по -голямата си част е склонна да му приписва „реакционни“, антидемократични възгледи. Лявата преса активно разпространяваше слухове, че романът е написан „по искане“ на Третия раздел. Тази "подла клевета", според писателя, разваля целия му творчески живот, лишавайки го от възможността да публикува в популярни списания в продължение на много години. Това предопредели сближаването му с М. Н. Катков, издателя на Руски бюлетин.
През 1863 г. в списание Library for Reading е публикуван разказът „Животът на една жена“ (1863). По време на живота на писателя творбата не е преиздавана и след това излиза едва през 1924 г. в модифициран вид под заглавието „Купидон в малки лапи. Селски роман "(издателство "Време", редактиран от П. В. Биков).
През същите години са публикувани произведенията на Лесков, „Лейди Макбет от област Мценск“ (1864), "Войн"(1866) - истории, предимно с трагичен звук, в които авторът извежда ярки женски образи от различни класове. Почти игнорирани от съвременната критика, впоследствие те получиха най-високите оценки от специалисти. Именно в първите разкази се проявява индивидуалният хумор на Лесков, за първи път започва да се оформя неговият уникален стил, един вид приказка, чийто прародител - заедно с Гогол - по-късно започва да се смята за него.
В разказа присъстват и елементи от литературния стил, който направи Лесков известен "Котин мляко и платонида"(1867 г.). Приблизително по това време Н. С. Лесков дебютира като драматург.
През 1867 г. Александринският театър поставя неговата пиеса "Разточител", драма от живота на търговец, след която Лесков отново беше обвинен от критики в „песимизъм и антисоциални наклонности“.
От другите големи произведения на Лесков от 1860-те години критиците отбелязват историята "заобиколен"(1865), който спори с романа Какво трябва да се прави? И "Островитяни"(1866), морален разказ за германците, живеещи на остров Василиевски.
През 1870 г. Н. С. Лесков публикува роман "На ножовете", в който той продължава да се подиграва на нихилистите, представители на революционното движение, което се оформя през онези години в Русия, според писателя, борещи се с престъпността. Самият Лесков беше недоволен от романа, който по -късно го нарече най -лошото си произведение.
Някои съвременници (по-специално) отбелязват сложността на приключенския сюжет на романа, напрежението и неправдоподобността на събитията, описани в него. След това Н. С. Лесков никога не се връща към жанра на романа в чистата му форма.
Романът "На ножове" беше повратна точка в творчеството на писателя. Главните герои на произведенията на Лесков са представители на руското духовенство, отчасти на местното благородство. Разпръснати пасажи и скици постепенно започват да се оформят в голям роман, който в крайна сметка получава името "Катедрали"и публикуван през 1872 г. в Руски бюлетин.
Едновременно с романа са написани и две „хроники“, съзвучни с темата и настроението на основното произведение: „Старите години в с. Плодомасово“ (1869) и „Уморено семейство“ (пълно заглавие: „Уморено семейство . Семейна хроника на князете Протазанови. От записките на княгиня В. Д. П.", 1873 г.). Според един от критиците героините от двете хроники са „примери за трайна добродетел, спокойно достойнство, висока смелост и разумна филантропия“.
левичар ( "Приказката за тулския ятаган левичар и стоманената бълха", 1881). Впоследствие тук критиците отбелязват, от една страна, виртуозността на въплъщението на Лесковската „приказка“, наситена с игра на думи и оригинални неологизми (често с подигравателен, сатиричен подтекст), от друга, многопластовото повествование, присъствието на две гледни точки: „където разказвачът постоянно поддържа едни и същи възгледи, а авторът наклонява читателя към нещо съвсем различно, често противоположно.“
През 1872 г. е написан разказът на Н. С. Лесков, който година по-късно е публикуван "Запечатаният ангел", който разказваше за чудото, довело схизматичната общност към единение с Православието. В произведението, където има ехо от староруските „разходки“ и легенди за чудотворни икони и впоследствие признати за едно от най-добрите неща на писателя, „приказката“ на Лесков получава най-мощното и изразително въплъщение. „Запечатаният ангел“ се оказа на практика единственото произведение на писателя, което не беше редактирано от „Руски вестник“, тъй като, както писателят отбеляза, „той проследи липсата на време в сянка“.
През същата година излезе една история "Омагьосаният скитник", творба на свободни форми, която нямаше завършен сюжет, изградена върху преплитането на разнородни сюжетни линии. Лесков смята, че подобен жанр трябва да замени това, което се смяташе за традиционен модерен роман. Впоследствие беше отбелязано, че образът на героя Иван Флягин прилича на епоса Иля от Муромец и символизира „физическата и морална устойчивост на руския народ сред страданията, които му се паднат“. Въпреки факта, че „Омагьосаният скитник“ критикува нечестността на властите, историята имаше успех в официалните сфери и дори в съда.
Ако дотогава произведенията на Лесков бяха редактирани, то това просто беше отхвърлено и писателят трябваше да го публикува в различни номера на вестника. Не само Катков, но и "левите" критици приеха историята враждебно.
След раздялата с Катков финансовото състояние на писателя се влоши. През януари 1874 г. Н. С. Лесков е назначен за член на специален отдел на Научния комитет на Министерството на народната просвета за разглеждане на книги, публикувани за народа, с много скромна заплата от 1000 рубли годишно. В задълженията на Лесков влизаше да преглежда книги по темата, дали могат да се изпращат в библиотеки и читални. През 1875 г. заминава за кратко в чужбина, без да спира литературната си дейност.
През 1890-те години Лесков в творчеството си става още по-рязко публицистичен от преди: разказите и разказите му през последните години от живота му са остро сатирични.
Печат в списанието "Руска мисъл" на романа "Проклети кукли", прототипите на двамата главни герои, от които бяха Николай I и художникът К. Брюллов, беше спряно от цензурата. Не можа да публикува Лесков и разказа „Харе ремиз“ – нито в „Руската мисъл“, нито в „Бюлетин на Европа“: той е публикуван едва след 1917 г. Нито едно голямо по-късно произведение на писателя (включително романите „Полет на сокол“ и „Невидима следа“) не е публикувано изцяло: отхвърлените от цензорите глави са публикувани след революцията.
Николай Семенович Лесков умира на 5 март (по стар стил – 21 февруари) 1895 г. в Санкт Петербург от поредния астматичен пристъп, който го измъчва през последните пет години от живота му. Николай Лесков е погребан на гробището Волковское в Санкт Петербург.
Малко преди смъртта си, през 1889-1893 г., Лесков състави и публикува от А. С. Суворин „Пълни произведения“ в 12 тома (преиздадени от А. Ф. Маркс през 1897 г.), които включват повечето от неговите произведения на изкуството (освен това, в първото издание, 6-ти том не беше приет от цензора).
През 1902-1903 г. печатницата на А. Ф. Маркс (като допълнение към сп. "Нива") издава сборник от 36 тома, в който редакторите също се опитват да съберат журналистическото наследство на писателя и предизвикват вълна от обществен интерес към писателя. работа.
След революцията от 1917 г. Лесков е обявен за "реакционен, буржоазно мислещ писател", а творбите му в продължение на много години (с изключение на включването на 2 от разказа на писателя в сборника от 1927 г.) са предадени на забвение.
По време на краткото размразяване на Хрушчов съветските читатели най-накрая получиха възможността отново да се докоснат до творчеството на Лесков - през 1956-1958 г. излиза 11-томен сборник с творбите на писателя, който обаче не е пълен: по идеологически причини, най-острият по тон не е включен в него.антинихилистичен роман „На ножовете”, а публицистиката и писмата са представени в много ограничен обем (том 10-11).
В годините на застой се правят опити за публикуване на кратки сборници с произведения и отделни томове с творбите на Лесков, които не обхващат областта на творчеството на писателя, свързана с религиозни и анти-нихилистични теми (хрониката „Соборяне“, романът „Никъде“) ), и които бяха снабдени с обширни тенденциозни коментари.
През 1989 г. в Библиотека „Огоньок” е преиздадена първата сбирка от Лесков – също в 12 тома.
За първи път от 1996 г. в издателство „Тера“ започва да излиза наистина пълна (30-томна) колекция от творби на писателя. Освен добре познати произведения, това издание е предвидено да включва всички намерени, непубликувани досега статии, разкази и повести на писателя.
Николай Лесков - живот и наследство
Личен живот на Николай Лесков:
През 1853 г. Лесков се жени за дъщерята на киевския търговец Олга Василиевна Смирнова. В този брак се ражда син Дмитрий (умира в ранна детска възраст) и дъщеря Вера.
Семейният живот на Лесков е неуспешен: съпругата му Олга Василиевна страда от психично заболяване и през 1878 г. е настанена в болница „Св. Николай“ в Санкт Петербург, на река Пряжка. Негов главен лекар беше известният психиатър О. А. Чекот по едно време, а известният С. П. Боткин беше негов попечител.
През 1865 г. Лесков сключва граждански брак с вдовицата Екатерина Бубнова (родена Савицкая), през 1866 г. се ражда синът им Андрей.
Синът му Юрий Андреевич (1892-1942) става дипломат, заедно със съпругата си, родена баронеса Медем, след революцията се установява във Франция. Дъщеря им, единствената правнучка на писателя, Татяна Лескова (родена през 1922 г.) е балерина и преподавател, която има значителен принос за формирането и развитието на бразилския балет.
През 2001 и 2003 г., посещавайки къщата-музей на Лесков в Орел, тя дарява семейни реликви на колекцията му - бащината значка на лицея и лицейските пръстени.
Той беше привърженик на вегетарианството.
Вегетарианството оказва влияние върху живота и творчеството на писателя, особено от момента на запознанството му с Лев Николаевич Толстой през април 1887 г. в Москва.
През 1889 г. в. Новое время публикува статия на Лесков, озаглавена „За вегетарианците, или състрадателните хора и месодайниците“, в която писателят описва онези вегетарианци, които не ядат месо по „хигиенни причини“ и им противопоставя „състрадателни“. хора“ – тези, които следват вегетарианството от „чувството си на съжаление“. Сред хората се уважават само „състрадателни хора“ - пише Лесков, - които не ядат месна храна, не защото я смятат за нездравословна, а от съжаление към животните, които убиват.
Историята на вегетарианската готварска книга в Русия започва с призива на Н. С. Лесков за създаване на такава книга на руски език. Този призив на писателя е публикуван през юни 1892 г. във вестник "Новое время" под заглавие "За необходимостта от издаване на руски добре съставена и подробна кухненска книга за вегетарианци". Лесков аргументира необходимостта от издаване на такава книга от "значителния" и "постоянно нарастващ" брой вегетарианци в Русия, които, за съжаление, все още нямат книги с вегетариански рецепти на родния си език.
Призивът на Лесков предизвиква множество подигравателни реплики в руската преса, а критикът В. П. Буренин в един от своите фейлетони създава пародия на Лесков, наричайки го „доброжелателният Авва“. Отговаряйки на този вид клевети и нападки, Лесков пише, че „абсурдът” не е животинска плът, „измислена” много преди Вл. Соловьов и Л. Н. Толстой и се отнася не само до „огромен брой“ неизвестни вегетарианци, но и до имена, известни на всички, като Зороастър, Сакия Муни, Ксенократ, Питагор, Емпедокъл, Сократ, Епикур, Платон, Сенека, Овидий, Ювенал, Йоан Златоуст, Байрон, Ламартин и много други.
Година след обаждането на Лесков в Русия излиза първата вегетарианска готварска книга на руски език.
Тормозът и подигравките от пресата не сплашват Лесков: той продължава да публикува бележки за вегетарианството и многократно се обръща към този феномен на културния живот на Русия в своите произведения.
Романите на Николай Лесков:
Никъде (1864)
Преминал (1865)
Островитяни (1866)
Ножове (1870)
Соборци (1872 г.)
Семейството на плевелите (1874)
Дяволските кукли (1890)
Разкази на Николай Лесков:
Животът на една жена (1863)
Лейди Макбет от окръг Мценск (1864)
Воин (1866)
Стари години в село Плодомасово (1869)
Смях и скръб (1871)
Тайнственият човек (1872)
Запечатаният ангел (1872)
Омагьосаният скитник (1873)
На края на света (1875)
Некръстен поп (1877)
Леви (1881)
Жидовская кувирколегия (1882 г.)
Печерски антики (1882 г.)
Интересни мъже (1885)
Планина (1888)
Обидената Нета (1890)
Среднощни (1891)
Историите на Николай Лесков:
Мускусен вол (1862)
Паун (1874)
Желязната воля (1876)
Безсрамен (1877)
Odnodum (1879)
Шерамур (1879)
Чертогон (1879)
Несмъртоносен Голован (1880)
Бял орел (1880)
Призрак в инженерния замък (1882)
Дарнър (1882)
Пътуване с нихилист (1882)
Звяр. The Yule Tale (1883)
Малка грешка (1883)
Тъп артист (1883)
Избрано зърно (1884)
Работници на непълен работен ден (1884)
Бележки на неизвестен (1884)
Старият гений (1884)
Страшило (1885)
Древни психопати (1885)
Човекът на стражата (1887)
Грабеж (1887)
Buffoon Pamfalon (1887) (оригиналното заглавие „Боголюбив шут“ не беше пропуснато от цензурата)
Копелетата (1892)
Административна благодат (1893)
Лечение на зайци (1894)
Пиеси от Николай Лесков:
Руската литература от 19 век
Николай Семьонович Лесков
Биография
1831 - 1895 Прозаик.
Роден на 4 февруари (16-ти NS) в село Горохов, Орловска губерния, в семейството на служител на наказателната камара, който произхожда от духовенството. Детските години преминаха в имението на роднините на Страхови, след това в Орел. След пенсиониране бащата на Лесков се зае със земеделие в придобитата от него ферма Панин в квартал Кромски. В пустинята на Орел бъдещият писател успя да види и научи много, което по-късно му даде правото да каже: „Не изучавах хората от разговори с петербургски таксиджии ... Израснах сред хората .. Имах свои хора с народа... Бях най-близък с тези хора от всички свещеници..." През 1841 - 1846 г. Лесков учи в Орловската гимназия, която не успява да завърши: на шестнадесетата година губи своята баща, а имуществото на семейството е унищожено при пожар. Лесков се присъединява към Орловската наказателна колегия на съда, което му дава добър материал за бъдещи работи. През 1849 г. с подкрепата на чичо си, киевския професор С. Алфериев, Лесков е преместен в Киев като служител на държавната камара. В къщата на чичо му, брат на майка му, професор по медицина, под влиянието на прогресивни университетски преподаватели се пробужда пламенният интерес на Лесков към Херцен, към великия украински поет Тарас Шевченко, към украинската култура, той се интересува от античната живопис и архитектура на Киев, по -късно станал изключителен ценител на древното руско изкуство. През 1857 г. Лесков се пенсионира и постъпва в частната служба на голямо търговско дружество, което се занимава с преселване на селяни в нови земи и за което пътува до почти цялата европейска част на Русия. Началото на литературната дейност на Лесков датира от 1860 г., когато той се появява за първи път като прогресивен публицист. През януари 1861 г. Лесков се установява в Петербург с желание да се отдаде на литературна и публицистична дейност. Започва да публикува в „Отечественные записки“. Лесков идва в руската литература, имайки голям запас от наблюдения върху руския живот, с искрено съчувствие към нуждите на народа, което е отразено в разказите му „Угасналото дело“ (1862), „Разбойникът“; в разказите „Животът на жената” (1863), „Лейди Макбет от Мценския окръг” (1865). През 1862 г., като кореспондент на вестник "Северная беля", посещава Полша, Западна Украйна и Чехия. Той искаше да се запознае с живота, изкуството и поезията на западните славяни, към които изпитваше голяма симпатия. Пътуването завърши с посещение на Париж. През пролетта на 1863 г. Лесков се завръща в Русия. Познавайки добре провинцията, нейните нужди, човешки характери, детайли от ежедневието и дълбоки идеологически течения, Лесков не приема изчисленията на откъснатите от руските корени „теоретици“. Той говори за това в разказа „Мускусен вол“ (1863), в романите „Никъде“ (1864), „Заобиколен“ (1865), „При ножовете“ (1870). Те очертават темата за неподготвеността на Русия за революцията и трагичната съдба на хора, които са свързали живота си с надеждата за бързото му осъществяване. Оттук и несъгласието с революционните демократи. През 1870 - 1880 г. Лесков много надценява; голямо влияние върху него оказва запознанството с Толстой. В творчеството му се появяват национално-исторически проблеми: романът "Катедрали" (1872), "Уморено семейство" (1874). През тези години написва няколко разказа за художници: „Островитяните“, „Запечатаният ангел“. Талантът на руския човек, добротата и щедростта на душата му винаги са се възхищавали на Лесков и тази тема намери своя израз в разказите „Левица (Приказката за тулския косия левичар и стоманената бълха)“ (1881), „Тъп Художник "(1883)," Човек на часове "(1887). В наследството на Лесков голямо място заемат сатирата, хуморът и иронията: „Избрано зърно”, „Безсрамници”, „Пусти танцьори” и др. Повестта „Заешко огнище” е последната голяма творба на писателя. Лесков умира в Санкт Петербург.
Николай Лесков е роден в с. Горохов, Орловска губерния, на 4 февруари (16 ns) 1831 г. Той беше син на служител на наказателната камара. Николай израства в имението на Страхови, след това в Орел. Бащата се оттегля от камерите и купува фермата Панин в квартал Кромское, където започва да се занимава със селско стопанство. През 1841 - 1846 г. младежът учи в Орловската гимназия, но поради смъртта на баща си и пожар във фермата Николай не може да го завърши. Младежът отива да служи в Орелската наказателна палата на съда. През 1849 г. е преместен в Киев като служител на съкровищната камара по молба на чичо си С. Алфериев. В къщата на чичо си писателят разпалва интерес към Тарас Шевченко и украинската литература. През 1857 г. Лесков, след като се пенсионира, получава работа в голямо търговско дружество, което се занимава с преселване на селяни.
През 1860 г. Лесков се изявява като прогресивен публицист, което дава началото на неговата дейност. През януари 1861 г. Николай се премества в Санкт Петербург и започва да публикува в „Отечественные записки“. Наблюдавайки тежкия живот на народа, авторът ражда разказите "Изгасеното дело" (1862), "Разбойникът", разказите "Животът на жената" (1863), "Лейди Макбет от Мценския окръг" (1865 г.). През 1862 г. посещава Полша, Западна Украйна, Чехия, като работи като кореспондент на вестник „Северна пчела”. В края на пътуването той посети Париж. През пролетта на 1863 г. Лесков се завръща в Русия. Николай ревностно се захваща с писане и след известно време светът вижда разказа „Мускусният бик“ (1863), романите „Никъде“ (1864), „Заобиколен“ (1865), „При ножовете“ (1870). През 1870 - 1880 г. Лесков преосмисля всичко; общуването с Толстой му оказва силно влияние, в резултат на което изплуват национално-исторически проблеми: романът "Катедралите" (1872), "Уморено семейство" (1874). През годините са писани и истории за художници: „Островитяните“, „Заловеният ангел“. Възхищението от руския човек, неговите качества (доброта, щедрост) и душа вдъхновяват поета да напише разказите „Левица (Приказката за тулския косия левичар и стоманената бълха)“ (1881), „Тъп художник“ (1883) , „Човекът на часовника“ (1887). Лесков остави след себе си много сатирични произведения, хумор и ирония: „Избрано зърно“, „Безсрамни“, „Празни танцьори“ и др. Романът „Заешка плячка“ стана последният голям шедьовър на автора.
Николай Лесков е руски писател, публицист и мемоарист. В своите произведения той обръща голямо внимание на руския народ.
В по -късния период на творчеството си Лесков пише редица сатирични истории, много от които не са цензурирани. Николай Лесков беше задълбочен психолог, благодарение на което умело описа характерите на своите герои.
Най-вече той е известен с известната си творба "Левша", която по удивителен начин предава особеностите на руския характер.
В Лесков имаше много интересни събития, с основните от които ще ви запознаем точно сега.
Така че преди теб кратка биография на Лесков.
Биография на Лесков
Николай Семенович Лесков е роден на 4 февруари 1831 г. в с. Горохов, Орловска губерния. Баща му, Семьон Дмитриевич, беше син на свещеник. Той също завършва семинария, но предпочита да работи в Орловската наказателна палата.
В бъдеще историите на бащата семинарист и дядото свещеник ще повлияят сериозно на формирането на възгледите на писателя.
Бащата на Лесков беше много надарен следовател, способен да разплете и най-трудния случай. Благодарение на заслугите си той е удостоен с благородническа титла.
Майката на писателя Мария Петровна произхожда от знатно семейство.
Освен Николай, в семейството на Лесков са родени още четири деца.
Детство и младост
Когато бъдещият писател е едва на 8 години, баща му се скарва сериозно с ръководството му. Това доведе до факта, че семейството им се премести в село Панино. Там си купиха къща и започнаха да водят обикновен живот.
След като достигна определена възраст, Лесков отиде да учи в гимназията в Орил. Интересен факт е, че по почти всички предмети младежът получи ниски оценки.
След 5 години обучение му е издадено удостоверение за завършен само 2 класа. Биографите на Лесков предполагат, че за това са виновни учителите, които са се отнасяли грубо към учениците и често ги наказват физически.
След дипломирането Николай трябваше да си намери работа. Баща му го разпредели в наказателното отделение като чиновник.
През 1848 г. в биографията на Лесков се случва трагедия. Бащата умира от холера, в резултат на което семейството им остава без издръжка и издръжка.
На следващата година по собствено желание Лесков получава работа в държавната камара в Киев. По това време той живее със собствения си чичо.
Докато е на ново работно място, Николай Лесков се интересува сериозно от четене на книги. Скоро започва да посещава университет като одитор.
За разлика от повечето студенти, младежът слушаше внимателно лекторите, с нетърпение усвоявайки нови знания.
През този период от своята биография той е сериозно увлечен от иконопис, а също така се запознава с различни староверци и сектанти.
Тогава Лесков получава работа във фирмата "Скот и Уилкенс", собственост на негов роднина.
Често е изпращан в командировки, във връзка с които успява да посети различни. По-късно Николай Лесков ще нарече този период от време най-добрият в своята биография.
Творчеството на Лесков
За първи път Николай Семьонович Лесков искаше да се заеме с писалката, докато работеше в Scott and Wilkens. Всеки ден трябваше да се среща с различни хора и да става свидетел на интересни ситуации.
Първоначално той пише статии на ежедневни социални теми. Например той изобличи длъжностни лица за незаконни дейности, след което срещу някои от тях бяха образувани наказателни дела.
Когато Лесков е на 32 години, той пише разказа „Животът на една жена“, който по -късно е публикуван в петербургско списание.
След това той представи още няколко истории, които бяха добре приети от критиците.
Вдъхновен от първия си успех, той продължава писателската си кариера. Скоро от перото на Лесков излязоха много дълбоки и сериозни есета "Воин" и "Лейди Макбет от района на Мценск".
Интересен факт е, че Лесков не само умело предаде образите на своите герои, но и украси творбите с интелектуален хумор. Те често бяха саркастични и умело маскирани като пародия.
Благодарение на тези техники Николай Лесков развива свой собствен и уникален литературен стил.
През 1867 г. Лесков се пробва като драматург. Написал е много пиеси, много от които са поставени в театри. Пиесата "Блудният син", която разказва за живота на един търговец, придоби особена популярност.
Тогава Николай Лесков публикува няколко сериозни романа, включително „Никъде“ и „На ножовете“. В тях той критикува всякакви революционери, както и нихилисти.
Скоро романите му предизвикаха вълна от недоволство от властния елит. Редакторите на много издания отказват да публикуват произведенията му в своите списания.
Следващата творба на Лесков, която вече е включена в задължителната училищна програма, е "Левша". В него той описва с бои майсторите на оръжейния бизнес. Лесков успя да представи сюжета толкова добре, че започнаха да говорят за него като за изключителен писател на нашето време.
През 1874 г. с решение на Министерството на народната просвета Лесков е одобрен за длъжността цензор на новите книги. Така той трябваше да определи коя от книгите има право да бъде публикувана и коя не. За работата си Николай Лесков получаваше много малка заплата.
През този период от своята биография той написва разказа „Омагьосаният скитник“, който никое издателство не пожела да публикува.
Историята се различаваше по това, че много от нейните сюжети умишлено нямаха логично заключение. Критиците не разбраха идеята на Лесков и реагираха много саркастично на историята.
След това Николай Лесков публикува сборник с разкази "Праведните", в който описва съдбата на обикновените хора, срещнали се по пътя му. Тези произведения обаче също бяха приети негативно от критиците.
През 80-те години в неговите творби започват да се появяват признаци на религиозност. По-специално, Николай Семенович пише за ранното християнство.
На по-късен етап от кариерата си Лесков пише произведения, в които изобличава длъжностни лица, военни и църковни водачи.
Такива произведения като "Звярът", "Плашилото", "Глупавият художник" и други принадлежат към този период от творческата му биография. Освен това Лесков успява да напише редица истории за деца.
Заслужава да се отбележи, че той говореше за Лесков като „най -руския от нашите писатели“ и те го смятаха за един от основните си учители.
Той говори за Николай Лесков така:
„Като художник на словото Н. С. Лесков е напълно достоен да застане до такива руски творци като Л. Толстой, Тургенев,. Талантът на Лесков по сила и красота е малко по-нисък от таланта на който и да е от посочените създатели на свещените писания за руската земя, както и по широтата на обхвата на явленията на живота, дълбочината на разбирането на ежедневните му мистерии и фините познания на великия руски език, той често надминава посочените негови предшественици и спътници “.
Личен живот
В биографията на Николай Лесков имаше 2 официални брака. Първата му съпруга е дъщеря на богат предприемач Олга Смирнова, за която се жени на 22 години.
С течение на времето Олга започва да развива психични разстройства. По-късно тя дори трябваше да бъде изпратена в клиника за лечение.
Николай Лесков и първата му съпруга Олга Смирнова В този брак писателят имаше момиче Вера и момче Митя, които починаха в ранна възраст.
Останал практически без съпруга, Лесков започна да съжителства с Екатерина Бубнова. През 1866 г. се ражда синът им Андрей. След като са живели в граждански брак 11 години, те решават да напуснат.
Николай Лесков и втората му съпруга Екатерина Бубнова Интересен факт е, че Николай Лесков е бил убеден вегетарианец почти през цялата си биография. Той беше пламенен противник на убийството за храна.
Освен това през юни 1892 г. във вестник „Новое время“ Лесков публикува апел, озаглавен „За необходимостта от издаване на руски добре съставена и подробна кухненска книга за вегетарианци“.
Смърт
През целия си живот Лесков страда от астматични пристъпи, които през последните години започват да прогресират.
Погребан е в Санкт Петербург на гробището Волковское.
Малко преди смъртта си, през 1889-1893 г., Лесков съставя и издава от А. Суворин "Пълен сбор от съчинения" в 12 тома, включващ повечето му художествени произведения.
За първи път наистина пълен (30-томен) сборник от творбите на писателя започва да се издава от издателство Terra през 1996 г. и продължава и до днес.
Ако ви е харесала кратката биография на Лесков, споделете я в социалните мрежи. Ако харесвате биографиите на велики хора като цяло и по-специално, абонирайте се за сайта. При нас винаги е интересно!
Хареса ли ви публикацията? Натиснете произволен бутон.
Руски писател-етнограф. Николай Семенович Лесков е роден на 16 февруари (по стар стил - 4 февруари) 1831 г. в с. Горохово, Орловска губерния, където майка му е отседнала при заможни роднини, а баба му по майчина линия живее там. Семейството Лескови по бащина страна произхожда от духовенството: дядото на Николай Лесков (Дмитрий Лесков), неговият баща, дядо и прадядо са свещеници в с. Леска, Орловска губерния. От името на село Лески се образува фамилията на Лескови. Бащата на Николай Лесков, Семьон Дмитриевич (1789-1848), служи като благороден оценител на Оролския състав на Наказателния съд, където получава благородството. Майката, Мария Петровна Алфериева (1813-1886), принадлежала към знатното семейство на Орловска губерния. Николай имаше шест братовчеди.
Детските години на Николай Лесков преминават в Орел и в владенията на Орелска губерния, собственост на родителите му. В продължение на няколко години Лесков прекарва в къщата на Страховых, заможни роднини по майчина линия, където е даден поради липса на средства от родителите му за домашно обучение на сина му. Рускиня, учителка по немски и французойка бяха наети от застрахователните компании да отглеждат децата си. Лесков учи заедно с братовчеди и сестри и далеч ги превъзхожда по способности. Това накарало той да бъде върнат при родителите си.
През 1841 г. постъпва в орловската гимназия, но учи неравномерно и през 1846 г., неспособен да издържи трансферните изпити, започва да служи като писар в Оролския състав на Наказателния съд. В онези години той чете много, движеше се в кръга на орловската интелигенция. Внезапната смърт на баща му и "пагубната разруха" на семейството променят съдбата на Лесков. Той се премества в Киев, под ръководството на чичо си, университетски професор, и започва да служи в Киевската съкровищница. Влиянието на университетската среда, запознаването с полската и украинската култура, четенето на А. И. Херцен, Л. Фойербах, Л. Бюхнер, Г. Бабеф, приятелството с иконописците от Киево-Печерската лавра поставят основата на многостранните познания на писателя .
1850 г. – Лесков се жени за дъщерята на киевски търговец. Бракът беше прибързан и близките й не го одобряваха. Въпреки това сватбата се състоя.
През 1857 г. Лесков започва да служи в частна фирма на далечен роднина, англичанина А. Я. Шкот. Търговската служба изискваше непрестанни пътувания, живот „в най-отдалечените провинции“, което даваше „изобилие от впечатления и запас от ежедневна информация“, които намираха отражение в редица статии, фейлетони, бележки, с които писателят се появява в Киевски вестник „Съвременна медицина“, в петербургските списания „Отечественные записки“ и „Икономически указател“ (тук той прави своя печатен дебют през 1860 г.). Статиите на Лесков се занимаваха с практически въпроси и имаха предимно разкривателен характер, което му създаде много врагове. В същия период първородният от семейство Лескови, на име Митя, умира в ранна детска възраст. Това разваля отношенията на съпрузите, които не са много близки един до друг.
През 1860 г. Скот и Уилкенс фалират и Лесков трябва да се върне в Киев. По време на търговски пътувания Лесков е натрупал огромно количество материал, което прави възможно да се занимава с журналистика. Той започва да реализира този проект в Киев, но амбициите го тласкат към по-широка сфера на дейност и Лесков заминава за Санкт Петербург.
1862 г. - пътуване в чужбина като кореспондент на в. "Северна пчела". Лесков посещава Западна Украйна, Полша, Чехия, Франция.
През 1863 г. списание „Библиотека за четене” публикува разказа на Николай Лесков „Животът на жената”, след това „Лейди Макбет от Мценския окръг” (1864) и „Воин” (1866). Малко по-късно Лесков дебютира като драматург. През 1867 г. Александринският театър поставя пиесата му "Блудният син".
През 1864 г. под името М. Стебницки в популярното петербургско списание „Библиотека за четене“ излиза повестта на Лесков „Никъде“. Романът изобразява великолепно нихилисти, покриващи гнилата им вътрешност с революционни идеи и наистина само искащи да живеят за чужда сметка и да се бъркат. Тогава нихилизмът беше много модерна тема, много писаха за него по различни начини, но толкова зъл и със сигурност никой писател дори не се опита да посегне на светилищата на обикновените хора. Естествено, авторството на Лесков бързо става известно и той е нареден сред реакционерите и агентите на Трета секция.
1866 г. - раждането на сина му Андрей. През 30-те - 40-те години на миналия век именно той първи състави биографията на баща си.
През 1874 г. Николай Семенович Лесков е назначен за член на учебния отдел на Академичния комитет на Министерството на народната просвета; основната функция на катедрата била „да преглежда издадените за народа книги“. През 1877 г., благодарение на положителното мнение на императрица Мария Александровна за романа „Катедрали“, той е назначен за член на образователния отдел на Министерството на държавните имоти.
От 70-те години темата за нихилизма става неактуална за Лесков. Ако още звучи силно в „Катедрали”, то в следващите парчета – „Запечатаният ангел”, „Омагьосаният скитник”, „На края на света” и други – интересът на Лесков е насочен почти изцяло към църковно-религиозните и морални проблеми.
През 1880 г. Лесков напуска Министерството на държавните имоти, а през 1883 г. е уволнен без молба от Министерството на народната просвета. Той с радост прие оставката, която му даде независимост.
През 1881 г. Николай Лесков публикува известната си „Приказка за тулския косия левичар и стоманената бълха“, която критиката смята за просто запис на стара легенда.
Постепенно Лесков, по собствените му думи, "скъсва с църквата". В същото време неговият мироглед продължава да остава дълбоко религиозен. Симпатиите на Лесков към светската религиозност, към протестантската етика и сектантските движения се засилват особено през втората половина на 1880 -те години и не го напускат до смъртта му. На този фон Лесков се доближава до Лев Толстой. В резултат на публикуването на редица художествени и публицистични антицърковни произведения Лесков попада в окончателната немилост на цензурата.
Скоро, въз основа на сюжети, извлечени от „Пролога“ (древноруски сборник от жития и легенди), Лесков написва поредица от „легенди“ от живота на ранните християни („Приказка за богоугодния цепач на дърва ", 1886; "Скоморох Памфалон", 1887; "Зенон златар", 1890), превръщайки ги в художествено проповядване на "добре прочетеното Евангелие". Тези произведения, наред с много по-късни разкази и разкази, пронизани с отхвърляне на „църковното благочестие, тясна народност и държавност”, затвърждават репутацията на Лесков като писател с широки хуманистични възгледи.
Значителен дял в биографията на Николай Лесков е вегетарианството. След среща с Л. Толстой Лесков става убеден вегетарианец, публикува бележки за вегетарианството. Николай Лесков е създател на първия вегетариански персонаж в руската литература (разказът „Фигурата“ от 1889 г.), който по-късно ги въвежда в другите си произведения.
5 март (21 февруари) 1895 г. – В Петербург умира Николай Семенович Лесков. Причината за смъртта е астматичен пристъп, който измъчва писателя през последните 5 години от живота му. Погребан на гробището Волковское.
Хипермаркет на знания >> Литература >> Литература 10 клас >> Литература: Н. С. Лесков. Скица на живота и работата
Николай Семенович Лесков
1831.4 (16) февруари - роден е в с. Горохово, Орловска губерния.
1841-1846 - учи в Орловската гимназия.
1857-1860 - търговско обслужване и пътуване из Русия.
1862 г. – Публикувано е първото произведение „Изгасеното дело“.
1865-1866 г. - излязоха романите „Лейди Макбет от област Мценск“ и „Воинът“.
1864 г. - публикуван роман— Никъде.
1871 г. - Публикуван е романът -памфлет „При ножовете“.
1872 г. - излиза хрониката "Катедрали".
1873 г. – Написани са разказът „Заловеният ангел” и разказът „Омагьосаният скитник”.
1883 г. – създадени са разказите „Левица”, „Тъп художник”.
1889-1890 г. - публикуване на събрани съчинения.
1895 21 февруари (5 март) – умира в Санкт Петербург.
Скица на живота и работата
Детство и младост.
Николай Семенович Лескове роден на 4 (16) февруари 1831 г. в село Горохово, Орловска губерния. Баща му, Семьон Дмитриевич Лесков, е непълнолетен съдебен служител, излязъл от духовната среда и едва преди смъртта си получава документи за личното благородство. Майката на писателя Мария Петровна е дъщеря на обеднял благородник, омъжена за дъщеря на търговец. Разночинският произход на Лесков до голяма степен определя демократичния характер на бъдещата му работа. Сред картините от детството, които се откриват на съседното степно пасище, - войнишка бормашина и бой с пръчки, характерни за времето на правителството Николай I... Момчето се сблъсква с деспотизма на крепостничеството в къщата на богати роднини на Страхови, където получава основното си образование. Когато Николай е на осем години, баща му купува фермата на Панин на заем на река Гостомла и семейството се мести в селото. Тази черноземна южна руска земя се превърна в истинска родина. За бъдещия писател животът в чифлика на Панин е началото на познанието на хората. Там чу народни приказки, видя народни ритуали, се запозна с народния бит. Там той се почувства плът от плътта на хората, тези места събудиха в него творческата същност на художника. „Израснах сред хората на пасището Гостомел, с казан в ръка, спах с него на росната трева на нощта под топъл кожух от овча кожа и в тълпата на панин зад кръговете на прашните навици.. „Бях си свой човек с народа и имам много кумове и приятели в него... Стоях между селянина и вързаните за него пръти“, ще пише по-късно Н. С. Лесков.
От 1841 до 1846 г. Николай учи в Орловската гимназия. Надареното момче беше страстен любител на четенето и тази страст го съпътстваше през целия му живот, но самото обучение в държавна образователна институция не предизвика интереса му. На 16 -годишна възраст, след като завършва образованието си, той започва службата като писар от най -нисък ранг в Орловската наказателна палата, след което през 1849 г. е преместен в Киевската държавна палата. Живее с чичо си, професор по медицина в Киев университетС. П. Алферева, Лесков се озовава сред студенти и млади учени. Той чете много, посещава лекции в университета, запознава се с произведенията на Херцен, Фойербах, Кант, Хегел, Оуен, с украинска и полска литература. В Киев се състоя среща с основателя на руската статистика Дмитрий Журавски, който откупи крепостни селяни за сметка на материалните си облаги. Това запознанство оказва влияние върху формирането на гражданските възгледи на писателя.
Напуска публичната служба през 1857 г. и се установява на частно търговско дружествоА. Я. Шкот, Лесков е пътувал много. Впечатленията, получени по време на тези пътувания, му дадоха най-богат материал за творчество. В напреднала възраст, отговаряйки на журналистически въпрос: „Откъде черпите материала за творбите си? „- каза Лесков, сочейки челото си: „От този сандък. Ето впечатленията от шест-седем години от моята търговска служба, когато трябваше да се скитам из Русия по бизнес, това е най-хубавото време в живота ми, когато видях много и живях лесно."
Журналистическият дебют на писателя беше поредица от статии с икономически и социален характер с доста остро, обвинително съдържание. Определяйки значението на литературната дума, Лесков пише: „Време е да се отървем от навика да мислим, че предметът литературатрябва да има нещо специално, а не нещо, което винаги е пред очите ни и от което всички страдаме пряко или косвено. След като изхвърлихме вековния боклук от предупреждения, ние ще се почувстваме близо до живота на нашите по-малки братя и ще можем да им помогнем навреме и между другото, откривайки противоположните на хигиената аспекти на социалния живот”. Тези статии струват скъпо на писател, обвинен в клевета и лъжесвидетелстване за подкуп. Делото беше прекратено, но Киев трябваше да бъде изоставен.
През 1861 г. Лесков се премества в „най-умния град в страната” – Петербург, за да се посвети изцяло на работата, на която ще посвети целия си бъдещ живот. Бъдещият писател е публикуван в "Отечественные записки", работи във вестник "Северная беля", пише за московския седмичник "Руска реч".
Царският манифест от 1861 г. Лесков възприема като начало реформи... Разцеплението на обществената мисъл на либерално и революционно-демократично течение го отвежда към „градуалистите“, чиято умереност му се стори по-надеждна. Въпреки че беше безусловен привърженик на широките реформи и изкореняването на остатъците от крепостничеството, идеята, че един народ, обгърнат от предразсъдъци, наистина може да промени обществото, не беше близка на писателя, за което той спори със „Современник“.
Началото на пътя на писането. 60-те години
През 1862 г. списание "Век" публикува първото произведение на писателя - разказът "Угасналото дело". След него в други списания се появяват: "Разбойникът" (1862), "В тарантас" (1862), "Мускусен вол" (1862), "Сардоник" (1863). Много от ранните творби на Лесков са написани в измислена скица.
През 1864 г. списание „Библиотека за четене“ публикува романа „Никъде“, в който той се опитва да засрами нихилистите, показва трудностите на революционната борба и изразява идеята за безсмислието на революционното движение в Русия през 1864 г. 60-те години „Антинихилистичният“ роман предизвика възмущение у водещия литературен Кригакс, дори имаше слух, че е написан по заповед на Раздел III. Един от рецензентите призна: „... Лесков има такава литературна репутация, че възхвалява собствената му смелост." Художествено работата беше доста незряла. Този роман носи в себе си всички признаци на моята бързина и безразличие “, отбеляза по-късно самият писател.
В центъра на редица ранни произведения на писателя е женският персонаж, трагичната съдба на жената: „Животът на жената“ (1863), „Лейди Макбет от Мценския окръг“ (1865), „Воин“ (1866 г.). Темата за женската съдба е една от най-актуалните в прогресивната литература на 60-те години и Лесков я решава с дълбока симпатия към рускинята. V новелинарисувани са драматични образи на жени от различни класове: селянка, провинциален търговец, провинциален интелектуалец.
В разказа „Лейди Макбет от Мценския окръг“ – един от най-великите в творчеството на писателя – Лесков с невероятна художествена сила показа историята на бунта на женската душа срещу умъртвяващата атмосфера на търговската среда. Трагичната любов, която тласна героинята от историята на Катерина Измайлова към престъпления, показа, че свят, в който всичко се купува и продава, където човек се превръща в нещо, е обречен на самоунищожение. Катерина Измайлова, момиче от бедно семейство, жизнерадостна, жизнена, темпераментна, омъжена за търговец, скучен човек, тридесет години по-възрастна от нея. Тя се оказва затворничка в къща на търговец, където „няма нито звука на живите, нито човешкия глас”. Тя няма деца, няма работа и скуката от живота се заменя с всепоглъщаща, необуздана страст към недостоен човек - красив, арогантен чиновник Сергей, който използва млада жена за свои цели и умело си играе с нейните чувства . Възвишена и лека по природа любовта се превръща в разрушителна и разрушителна сила: „... За нея нямаше нито светлина, нито тъмнина, нито тънкост, нито добро, нито скука, нито радости; тя не разбираше нищо, не обичаше никого и не обичаше себе си." Осъденият начин се превръща за Катерина в щастие да бъде близо до любимия си. И когато най-ценното в живота й бъде отнето – любовта й, тя, отмъщавайки на насилника си – бившия си любовник – и защитавайки човешкото си достойнство, умира, принуждавайки всички да замръзнат от ужас.
Темата за остатъците от крепостничеството се превръща в една от основните теми в творчеството на Лесков. Наблюденията върху живота на страната след реформата от 1861 г. показват колко малка промяна към по-добро е настъпила. За разлика от Достоевски, Салтиков-ШчедринЛесков вижда главната опасност не в развитието на буржоазните отношения, а във вечната инерция на руския живот, в стабилността на старите му, остарели форми.
Творчеството на Лесков от 60-те години се отличава с голямо жанрово разнообразие. Писателят създава етюди, разкази, повести, романи, опитва се дори в драматургията - пише единствената пиеса в творбата си "Блудният син" (1867), поставена в Московския Мали театър.
Творчеството на 70-те години.
"Омагьосаният скитник". През 1871 г. Лесков създава романа-памфлет „На ножовете“, изобразяващ прераждането на бивши нихилисти. В този роман, както и в други разкази и есета, писателят говори за неподготвеността на Русия за революционни промени и за трагичната съдба на онези хора, които свързаха живота и дейността си с надеждата за тяхното бързо реализиране.
Важни етапи в творчеството на Лесков са произведения, необичайни по своя жанр и стил: роман-хроника "Соборяне" (1872), повестта "Запечатаният ангел", имитираща популярната легенда (1873), повестта "Омагьосаният скитник" ( 1873 г.). В центъра на тези творби са ярки и силни национални актьори. Положителните герои на Лесков са винаги неподкупно честни и директни, независими и вътрешно свободни, не сключват сделки с убеждения и съвест и затова постоянно влизат в конфликт с лицемери, консерватори, тирани и подхалисти. Един от изследователите отбеляза, че сред образите на писателя на първо място са „три основни водещи типа, въплъщаващи според Лесков основните черти на руския национален дух“: „типът на герой“, „типът на талантливи самоуки“ и „тип на праведните“.
В "Катедралите" - в търсене на положителен герой, Лесков се обръща към провинциалното духовенство. Протопоп Савелий Туберозов и дякон Ахил Десницин въплъщават национални стремежи, които са се пробудили в най-консервативната среда. Героите са принудени да направят нещо, което изобщо не отговаря на тяхната природа. Протоиерей Савели, принадлежащ към „типа на праведния DEV“, не може да се озове в църковната сфера, защото църквата е загубила своята роля и не може да бъде морално пречистваща сила за обществото. Силен във вяра, твърдо убеден във височината и достойнството на своето пасторско служение, той отхвърля всякакви компромиси и по този начин разваля отношенията с духовното и светското ръководство. Обвинителната му проповед доведе до драматичен край – уволнение, унижение. В резултат на това човек умира, без да е направил каквото е могъл. Дякон Ахил, който въпреки позицията си, представлява "тип герой", дръзкият човек, измъчван от героичната си сила, също обобщава разочароващ резултат от живота си.
„Запечатаният ангел” е едно от най-ярките произведения на Лесков както по език, така и по сила на чувството. Лесков показва стремежа на селската душа към красивото, висота на народния естетически идеал. Популярният светоглед е показан чрез старообрядческата среда. Героите на историята са зидари, староверци, които живеят в обединена артела и строят мост през Днепър. Те са честни, чисти и смели хора, талантливи в работата си и невинно отдадени на вярата си. Най-много ценят иконите, но те се отнемат и унищожават от властимащите, насилието, нечестността и произвола на които са осъдени от автора. В разказа на зидаря Марк Александров за това как една живописна светиня с образа на Архангел Михаил създава чудото на събирането на разколниците с църквата, се чуват мислите на автора за необходимостта от преодоляване на идеологически и други борби в името на националните единство. Лесковият разказ изтънчено и хармонично изобразява личността на „благочестив” простолюдник, човек с изключителна духовна чистота, пазител на народните традиции в изкуството. Писателят рисува иконографски портрети, пейзажи, изпълвайки текста със старославянизми, вплитайки народния език в платното им. „Древни храмове, свети манастири с много свети мощи; градините са гъсти и гористи, както в стари книги в главите са изписани, тоест върхови тополи."
Атмосферата на „очарованието“ от живота, проникваща в много от произведенията на Лесков, до голяма степен определя характера на централния персонаж в творчеството му. Героят съответства и на ярък, полу -приказен свят - човек с цялостна природа, щедра душа, богато надарен, истински герой. Такъв герой се появява пред читателя в разказа „Омагьосаният скитник“. Талантлив руснак, избягал крепостен Иван Северянович Флягин, който премина през трудни житейски изпитания, символизира физическата и моралната устойчивост на руския народ, постепенното, но стабилно нарастване на неговите духовни сили, развитието на самосъзнанието.
В процеса на изучаване на живота в полезрението на писателя попадат различни случки, анекдоти, странности, несъответствия. Анекдотът на Лесков от малка комична история с неочаквана развръзка се превръща в структурообразуващ принцип на неговите произведения, често се превръща в централно събитие: „Пътуване с нихилист“ (1882), „Духът на мадам Жанлис“ (1881), „ Малка грешка" (1883), "Ограбване" (1887) и др.
Такова увлечение от любопитните характеризира мирогледа на Лесков - неговия интерес към ярки, цветни,
необичайно. Животът във възприятието на писателя е необичаен и приказно интересен. Всяко от най-обикновените явления
живот, попадайки в художествения свят на автора, се превръщат в завладяваща история или „весела стара приказка, под която през някаква топла дрямка сърцето се усмихва свежо и нежно ...“. Лесковската „стара приказка” е връзка с миналото, с националните основи на живота, това е поетическото, което е в живота на всеки човек и всеки народ. Това е проява на очарованието, характерно за един писател, с живота, руската земя, поетичния свят и широтата на душата на руски човек.
Творчеството на 80 -те години.
Цикъл "Праведните". Търсенето на положителен герой води Лесков до ярки, необичайни народни образи, уловени от писателя в произведенията на цикъла „Праведници“. Неговите праведници, по думите на Горки, са „малки велики хора“, те носят добро на света. Техните общи черти са прямота, безстрашие, повишена съвестност, неспособност да се примирят с несправедливостта. Лесков намира праведниците в най-разнообразните слоеве на руското общество: сред благородниците и обикновените хора, селяните и духовенството. Всички те влизат в борбата със злото, водени в действията си от гласа на съвестта. Такива са героите на разказите "Однодум" (1879), "Човекът на часовника" (1887), "Несмъртоносен Голован" (1880) и др. Героят на несмъртоносния Голован се грижи за болните. по време на епидемията от чума и завършва живота си, спасявайки хората в пожар. „В такива скръбни моменти на всеобщо бедствие обкръжението на хората издига герои на щедростта, безстрашни и безкористни хора. В обикновените времена те не се виждат и често не се открояват от масите; но "пъпки" ще се сблъскат с хората, а народът откроява от себе си избраника, а той прави чудеса, които го правят митичен, приказен, "несмъртен" човек. Лесков дава своето разбиране за интелигентност в статията „За героите и праведниците“ (1881).
Материалните затруднения принудиха писателя да влезе на държавна служба. През 1874 г. е назначен за член на специалния отдел на Научния комитет на Министерството на народната просвета за разглеждане на книги, издадени за народа, но през 1883 г. е уволнен заради „несъвместимостта“ на литературните му занимания със службата. Министърът на народната просвета, който се познаваше лично с писателя, поиска да подаде оставката си, уж по собствено желание. Лесков отказа и поиска да го уволни без петиция. Беше неудобно да уволниш известния писател без петиция и смутения министър попита: „Но защо ви трябва това, Николай Семенович, без петиция?“ "Необходимо! Поне за некролозите: моите ... и вашите “, отговори Лесков.
По това време писателят започва да си сътрудничи в редица списания и вестници без определено политическо съдържание. А от втората половина на 80-те години се издава от либералните списания "Русская мысль", "Неделя", "Живописное обозрение", "Вестник Европы".
Критическият поглед на Лесков прониква в най-разнообразните области на руския живот. Той пише за трагичната съдба на талантливи хора от народа („Левица“ 1883; „Тъп художник“, 1883). Образът на руски занаятчия, художник-майстор беше най-успешният за Лесков в Левша. Създаването на историята е подпомогнато от фолклорни източници, устни разкази за остротата и удивителното умение на тулските оръжейници. Рисувайки образа на героя, писателят противопоставя умението на левичаря с неговото невежество, а патриотизма му - безсърдечието на управляващите на страната и тяхното безразличие към каузата. Трагичният край на левичаря говори за положението на обикновен руски човек, дори белязан от царско внимание.
Последните години на творчество.
През 80-90-те години се засилва сатиричната линия в творчеството на Лесков. Образът на земевладелци, търговци, офицери и чиновници става все по-язвителен. Силата на сатирата се увеличава допълнително от факта, че говорим за истински хора. Писателят разкрива подлите методи на работа на царската тайна полиция, моралния разпад на обществото.
