Възможни въпроси за трагедията на Гьоте "Фауст". Анализ на произведението "Фауст" (Гьоте)
ВЪПРОСИ ПО ТРАГЕДИЯТА НА Й. В. ГЬОТЕ "ФАУСТ"
1. Какви дейности сте правили през живота си? Откъде започва неговият творчески път?
2. Какви държавни задължения изпълнявахте?
3. На какво се посветихте, докато бяхте в Италия?
4. Каква е универсалността на таланта?
5. От какви източници Гьоте черпи сюжета на Фауст?
6. Какви са жанрови особеностиФауст?
7. Какъв е спорът между Мефистофел и Господ в Пролога на небето? Какъв е техният залог?
8. Кой е Фауст? Защо е разочарован в края на живота си?
9. Какво спира Фауст да се самоубие?
10. В кой момент се появява Мефистофел в живота на Фауст?
11. Защо Мефистофел е антагонистът на Фауст?
12. Какъв договор и в името на какво сключва Фауст с Мефистофел?
13. Какви условия поставя Мефистофел пред Фауст?
14. Къде Фауст среща Маргьорит? Какви качества отличават тази жена?
15. Каква е съдбата на Маргарита? Как Мефистофел я унищожава? Кой причини смъртта й?
16. Как Фауст пътува във времето? Какво се опитва да направи за хората?
17. Как утопичните планове на Фауст се сриват, когато се сблъскат с реалността?
18. Кой спечели спора - Мефистофел или Фауст? Защо душата на Фауст е спасена?
19. Каква е идеята на трагедията "Фауст"?
Карта №1
1.
2.
3.
Карта №1 „Гьоте започва да работи върху Фауст с дързостта на гений. Самата тема на "Фауст" е драма за историята на човечеството, за целта човешката история- беше за него, в целия си обем, все още неясен; и въпреки това той го предприе с очакването, че половината път през историята ще настигне неговия план. „Фауст” заема особено място в творчеството на великия поет. В него имаме право да видим идеологическия резултат от неговия (повече от шестдесет години) кипене творческа дейност. С нечувана смелост и с уверена, мъдра предпазливост Гьоте през целия си живот („Фауст” започва през 1772 г. и завършва година преди смъртта на поета, през 1831 г.) влага най-съкровените си мечти и ярки догадки в това свое творение . "Фауст" е върхът на мислите и чувствата на великия германец. Всичко най-добро, истински живо в поезията и универсалното мислене на Гьоте намери своя най-пълен израз тук. () 1. Каква е темата на трагедията "Фауст"? 2. Какво е мястото на "Фауст" в творчеството? 3. Какви мечти и надежди са изразени в творението му? |
Карта №2
1.
3.
Карта №2 „Великият епос, създаден от Гьоте въз основа на народната легенда, в образна и поетична форма утвърждаваше всемогъществото на човешкия ум. Писатели от различни епохи и народи многократно са се обръщали към образа на Фауст, но именно Гьоте успява да създаде образ с такава голяма поетична сила и дълбочина. След като преосмисли старата легенда по нов начин, авторът я изпълни с дълбоко съдържание и й придаде хуманистично звучене. Неговият герой е безстрашен търсач на истината, никога не се спира пред нищо и не се задоволява с нищо, истински хуманист, съвременник на самия Гьоте по дух и съмишленик. В трагедията „Фауст” виждаме цялото световна история, страхотна историянаучна, философска и историческа мисъл за миналото и настоящето. () 1. Гьоте преосмисли народна легендаза Фауст? 3. Каква е глобалната концепция? |
Карта №3
1.
Карта №3
„Рисувайки образа на дявола, изкусителя, Гьоте междувременно го дарява с черти на прогресивен, остроумен мислител. И фактът, че той в крайна сметка губи спора, по най-добрия начинподчертава и затвърждава идеята на автора, че човешки животима най-високо значение. Човек е велик, той може да защити позицията си, да преодолее всякакви препятствия, да устои на всякакви изкушения, за да постигне целта си, в името на утвърждаването на своята висока съдба. ()
1. Съгласни ли сте с мнението, което придава на Мефистофел „чертите на прогресивен, остроумен мислител“? Обосновете отговора си.
Карта №3 „Рисувайки образа на дявола, изкусителя, Гьоте междувременно го дарява с черти на прогресивен, остроумен мислител. А фактът, че в крайна сметка губи спора, по най-добрия начин подчертава и затвърждава идеята на автора, че човешкият живот има по-висш смисъл. Човек е велик, той може да защити позицията си, да преодолее всякакви препятствия, да устои на всякакви изкушения, за да постигне целта си, в името на утвърждаването на своята висока съдба. () 1. Съгласни ли сте с мнението, което придава на Мефистофел „чертите на прогресивен, остроумен мислител“? Обосновете отговора си. |
Карта номер 4
Сумата от всичко, което умът е натрупал.
Вие заслужавате живот и свобода."
Карта номер 4
„Пътят, изминат от Фауст, символизира пътя на цялото човечество. В предсмъртния монолог на героя, оцелял и преодолял всички изкушения, Гьоте разкрива висшия смисъл на живота, който за Фауст се крие в служенето на хората, вечната жажда за знание, в постоянната борба за щастие. На прага на смъртта той е готов да възвеличи всеки миг от това дело, осмислено от една велика цел. Този екстаз обаче не се купува моментално с цената на отказ от безкрайно усъвършенстване. Фауст знаеше най-висшата цел човешко развитиеи доволен от постигнатото:
Ето мисълта, на която съм посветен,
Сумата от всичко, което умът е натрупал.
Само този, който е преживял битката за живота,
Вие заслужавате живот и свобода."
1. Какъв е най-висшият смисъл на живота за Фауст?
2. Какво искаше да разбере Фауст? Постигна ли целта си?
3. Смятате ли, че Фауст заслужава живот и свобода?
Карта номер 4
„Пътят, изминат от Фауст, символизира пътя на цялото човечество. В предсмъртния монолог на героя, оцелял и преодолял всички изкушения, Гьоте разкрива висшия смисъл на живота, който за Фауст се крие в служенето на хората, вечната жажда за знание, в постоянната борба за щастие. На прага на смъртта той е готов да възвеличи всеки миг от това дело, осмислено от една велика цел. Този екстаз обаче не се купува моментално с цената на отказ от безкрайно усъвършенстване. Фауст признава най-висшата цел на човешкото развитие и е доволен от постигнатото:
Ето мисълта, на която съм посветен,
Сумата от всичко, което умът е натрупал.
Само този, който е преживял битката за живота,
Вие заслужавате живот и свобода."
1. Какъв е най-висшият смисъл на живота за Фауст?
2. Какво искаше да разбере Фауст? Постигна ли целта си?
3. Смятате ли, че Фауст заслужава живот и свобода?
Карта номер 4
„Пътят, изминат от Фауст, символизира пътя на цялото човечество. В предсмъртния монолог на героя, оцелял и преодолял всички изкушения, Гьоте разкрива висшия смисъл на живота, който за Фауст се крие в служенето на хората, вечната жажда за знание, в постоянната борба за щастие. На прага на смъртта той е готов да възвеличи всеки миг от това дело, осмислено от една велика цел. Този екстаз обаче не се купува моментално с цената на отказ от безкрайно усъвършенстване. Фауст признава най-висшата цел на човешкото развитие и е доволен от постигнатото:
Ето мисълта, на която съм посветен,
Сумата от всичко, което умът е натрупал.
Само този, който е преживял битката за живота,
Вие заслужавате живот и свобода."
1. Какъв е най-висшият смисъл на живота за Фауст?
2. Какво искаше да разбере Фауст? Постигна ли целта си?
3. Смятате ли, че Фауст заслужава живот и свобода?
Карта №1
„Гьоте започва да работи върху Фауст с дързостта на гений. Самата тема на "Фауст" - драма за историята на човечеството, за целта на човешката история - беше все още неясна за него, в нейната цялост; и въпреки това той го предприе с очакването, че половината път през историята ще настигне неговия план.
„Фауст” заема особено място в творчеството на великия поет. В него имаме право да видим идейния резултат от неговата (повече от шестдесет години) бурна творческа дейност. С нечувана смелост и с уверена, мъдра предпазливост Гьоте през целия си живот („Фауст“ започва през 1772 г. и завършва година преди смъртта на поета, през 1831 г.) влага най-съкровените си мечти и ярки догадки в това свое творение . "Фауст" е върхът на мислите и чувствата на великия германец. Всичко най-добро, истински живо в поезията и универсалното мислене на Гьоте намери своя най-пълен израз тук. ()
1. Каква е темата на трагедията "Фауст"?
2. Какво е мястото на "Фауст" в творчеството?
3. Какви мечти и надежди са изразени в творението му?
Карта №1 „Гьоте започва да работи върху Фауст с дързостта на гений. Самата тема на "Фауст" - драма за историята на човечеството, за целта на човешката история - беше все още неясна за него, в нейната цялост; и въпреки това той го предприе с очакването, че половината път през историята ще настигне неговия план. „Фауст” заема особено място в творчеството на великия поет. В него имаме право да видим идейния резултат от неговата (повече от шестдесет години) бурна творческа дейност. С нечувана смелост и с уверена, мъдра предпазливост Гьоте през целия си живот („Фауст“ започва през 1772 г. и завършва година преди смъртта на поета, през 1831 г.) влага най-съкровените си мечти и ярки догадки в това свое творение . "Фауст" е върхът на мислите и чувствата на великия германец. Всичко най-добро, истински живо в поезията и универсалното мислене на Гьоте намери своя най-пълен израз тук. () 1. Каква е темата на трагедията "Фауст"? 2. Какво е мястото на "Фауст" в творчеството? 3. Какви мечти и надежди са изразени в творението му? |
Карта №2
„Великият епос, създаден от Гьоте въз основа на народната легенда, в образна и поетична форма утвърждаваше всемогъществото на човешкия ум. Писатели от различни епохи и народи многократно са се обръщали към образа на Фауст, но именно Гьоте успява да създаде образ с такава голяма поетична сила и дълбочина. След като преосмисли старата легенда по нов начин, авторът я изпълни с дълбоко съдържание и й придаде хуманистично звучене. Неговият герой е безстрашен търсач на истината, никога не се спира пред нищо и не се задоволява с нищо, истински хуманист, съвременник на самия Гьоте по дух и съмишленик.
В трагедията "Фауст" пред нас се появява цялата световна история, великата история на научната, философската и историческата мисъл на миналото и настоящето. ()
1. Преосмислил ли е Гьоте народната легенда за Фауст?
3. Каква е глобалната концепция?
Карта №2 „Великият епос, създаден от Гьоте въз основа на народната легенда, в образна и поетична форма утвърждаваше всемогъществото на човешкия ум. Писатели от различни епохи и народи многократно са се обръщали към образа на Фауст, но именно Гьоте успява да създаде образ с такава голяма поетична сила и дълбочина. След като преосмисли старата легенда по нов начин, авторът я изпълни с дълбоко съдържание и й придаде хуманистично звучене. Неговият герой е безстрашен търсач на истината, никога не се спира пред нищо и не се задоволява с нищо, истински хуманист, съвременник на самия Гьоте по дух и съмишленик. В трагедията "Фауст" пред нас се появява цялата световна история, великата история на научната, философската и историческата мисъл на миналото и настоящето. () 1. Преосмислил ли е Гьоте народната легенда за Фауст? 3. Каква е глобалната концепция? |
Карта №3
„Рисувайки образа на дявола, изкусителя, Гьоте междувременно го дарява с черти на прогресивен, остроумен мислител. А фактът, че в крайна сметка губи спора, по най-добрия начин подчертава и затвърждава идеята на автора, че човешкият живот има по-висш смисъл. Човек е велик, той може да защити позицията си, да преодолее всякакви препятствия, да устои на всякакви изкушения, за да постигне целта си, в името на утвърждаването на своята висока съдба. ()
1. Съгласни ли сте с мнението, което придава на Мефистофел „чертите на прогресивен, остроумен мислител“? Обосновете отговора си.
Карта №3
„Рисувайки образа на дявола, изкусителя, Гьоте междувременно го дарява с черти на прогресивен, остроумен мислител. А фактът, че в крайна сметка губи спора, по най-добрия начин подчертава и затвърждава идеята на автора, че човешкият живот има по-висш смисъл. Човек е велик, той може да защити позицията си, да преодолее всякакви препятствия, да устои на всякакви изкушения, за да постигне целта си, в името на утвърждаването на своята висока съдба. ()
1. Съгласни ли сте с мнението, което придава на Мефистофел „чертите на прогресивен, остроумен мислител“? Обосновете отговора си.
Карта №3 „Рисувайки образа на дявола, изкусителя, Гьоте междувременно го дарява с черти на прогресивен, остроумен мислител. А фактът, че в крайна сметка губи спора, по най-добрия начин подчертава и затвърждава идеята на автора, че човешкият живот има по-висш смисъл. Човек е велик, той може да защити позицията си, да преодолее всякакви препятствия, да устои на всякакви изкушения, за да постигне целта си, в името на утвърждаването на своята висока съдба. () 1. Съгласни ли сте с мнението, което придава на Мефистофел „чертите на прогресивен, остроумен мислител“? Обосновете отговора си. |
Карта номер 5
Ние си пречим и си вредим!
И го смятаме за празна химера
Най-живите и най-добри сънища
Вие заслужавате живот и свобода.
И дървото на живота е тучно зелено.
7) Споровете се водят с думи,
От думите на системата са създадени ...
Карта номер 5
1) Пергаментите не утоляват жаждата.
Ключът на мъдростта не е на страниците на книгите.
Който е разкъсван от тайните на живота от всяка мисъл,
В душата си той намира тяхната пролет.
2) Не докосвайте далечната древност.
Не можем да счупим нейните седем печата.
3) Какви са трудностите, когато ние самите
Ние си пречим и си вредим!
Не можем да преодолеем сивата скука,
В по-голямата си част гладът на сърцето ни е чужд,
И го смятаме за празна химера
Всичко над ежедневните нужди.
Най-живите и най-добри сънища
Умираме сред светската суматоха.
4) Мислили ли сте в работата си,
За кого е твоята работа?
5) Само този, който е преживял битката за живота,
Вие заслужавате живот и свобода.
6) Драй, приятелю, теорията е навсякъде,
И дървото на живота е тучно зелено.
7) Споровете се водят с думи,
От думите на системата са създадени ...
Карта номер 5
Прочетете афоризми от Фауст. Как ги разбирате?
1) Пергаментите не утоляват жаждата.
Ключът на мъдростта не е на страниците на книгите.
Който е разкъсван от тайните на живота от всяка мисъл,
В душата си той намира тяхната пролет.
2) Не докосвайте далечната древност.
Не можем да счупим нейните седем печата.
3) Какви са трудностите, когато ние самите
Ние си пречим и си вредим!
Не можем да преодолеем сивата скука,
В по-голямата си част гладът на сърцето ни е чужд,
И го смятаме за празна химера
Всичко над ежедневните нужди.
Най-живите и най-добри сънища
Умираме сред светската суматоха.
4) Мислили ли сте в работата си,
За кого е твоята работа?
5) Само този, който е преживял битката за живота,
Вие заслужавате живот и свобода.
6) Драй, приятелю, теорията е навсякъде,
И дървото на живота е тучно зелено.
7) Споровете се водят с думи,
От думите на системата са създадени ...
Карта №6
1.
2.
3.
Карта №6
„Образът на Мефистофел е сложен и двусмислен образ. От една страна, той е въплъщение на злите сили, съмнението, разрушението. Той потвърждава незначителността, безпомощността и безполезността на всеки човек; казва, че човек използва ума си само за да "стане добитък от добитък". Мефистофел се стреми по всякакъв начин да докаже моралната слабост на хората, тяхната неспособност да устоят на изкушенията. Ставайки спътник на Фауст, той се опитва по всякакъв начин да го измами, да го поведе „по грешния път“, да всели съмнение в душата му. Опитвайки се да подведе героя, да го отклони от високите стремежи, той го опиянява с отвара, урежда срещи с Маргарита, надявайки се, че, поддавайки се на страстта, Фауст ще забрави за дълга си към истината. Задачата на Мефистофел е да съблазни героя, да го накара да се потопи в морето от долни удоволствия, да изостави идеалите си. Ако беше успял, щеше да спечели основния спор – за величието или незначителността на човека. Отвеждайки Фауст в света на низките страсти, той би доказал, че хората не се различават много от животните. Тук обаче той се проваля - "човешкият дух и гордите стремежи" са по-високи от всякакви удоволствия.
От друга страна, Гьоте влага много дълбок смисъл в образа на Мефистофел, приписвайки му почти водеща роляв развитието на сюжета, в познаването на света от героя и постигането на великата истина. Заедно с Фауст, той е движещата сила зад трагедията." ()
1. Защо образът на Мефистофел е сложен и двусмислен?
2. Каква е задачата на Мефистофел, който придружава Фауст навсякъде?
3. Каква роля играе Мефистофел в развитието на сюжета на драмата?
Карта №6
„Образът на Мефистофел е сложен и двусмислен образ. От една страна, той е въплъщение на злите сили, съмнението, разрушението. Той потвърждава незначителността, безпомощността и безполезността на всеки човек; казва, че човек използва ума си само за да "стане добитък от добитък". Мефистофел се стреми по всякакъв начин да докаже моралната слабост на хората, тяхната неспособност да устоят на изкушенията. Ставайки спътник на Фауст, той се опитва по всякакъв начин да го измами, да го поведе „по грешния път“, да всели съмнение в душата му. Опитвайки се да подведе героя, да го отклони от високите стремежи, той го опиянява с отвара, урежда срещи с Маргарита, надявайки се, че, поддавайки се на страстта, Фауст ще забрави за дълга си към истината. Задачата на Мефистофел е да съблазни героя, да го накара да се потопи в морето от долни удоволствия, да изостави идеалите си. Ако беше успял, щеше да спечели основния спор – за величието или незначителността на човека. Отвеждайки Фауст в света на низките страсти, той би доказал, че хората не се различават много от животните. Тук обаче той се проваля - "човешкият дух и гордите стремежи" са по-високи от всякакви удоволствия.
От друга страна, Гьоте влага много дълбок смисъл в образа на Мефистофел, като му отрежда почти главната роля в развитието на сюжета, в познаването на света от героя и постигането на велика истина. Заедно с Фауст, той е движещата сила зад трагедията." ()
1. Защо образът на Мефистофел е сложен и двусмислен?
2. Каква е задачата на Мефистофел, който придружава Фауст навсякъде?
3. Каква роля играе Мефистофел в развитието на сюжета на драмата?
Карта №6
„Образът на Мефистофел е сложен и двусмислен образ. От една страна, той е въплъщение на злите сили, съмнението, разрушението. Той потвърждава незначителността, безпомощността и безполезността на всеки човек; казва, че човек използва ума си само за да "стане добитък от добитък". Мефистофел се стреми по всякакъв начин да докаже моралната слабост на хората, тяхната неспособност да устоят на изкушенията. Ставайки спътник на Фауст, той се опитва по всякакъв начин да го измами, да го поведе „по грешния път“, да всели съмнение в душата му. Опитвайки се да подведе героя, да го отклони от високите стремежи, той го опиянява с отвара, урежда срещи с Маргарита, надявайки се, че, поддавайки се на страстта, Фауст ще забрави за дълга си към истината. Задачата на Мефистофел е да съблазни героя, да го накара да се потопи в морето от долни удоволствия, да изостави идеалите си. Ако беше успял, щеше да спечели основния спор – за величието или незначителността на човека. Отвеждайки Фауст в света на низките страсти, той би доказал, че хората не се различават много от животните. Тук обаче той се проваля - "човешкият дух и гордите стремежи" са по-високи от всякакви удоволствия.
От друга страна, Гьоте влага много дълбок смисъл в образа на Мефистофел, като му отрежда почти главната роля в развитието на сюжета, в познаването на света от героя и постигането на велика истина. Заедно с Фауст, той е движещата сила зад трагедията." ()
1. Защо образът на Мефистофел е сложен и двусмислен?
2. Каква е задачата на Мефистофел, който придружава Фауст навсякъде?
3. Каква роля играе Мефистофел в развитието на сюжета на драмата?
Есе на тема "Въпросите на Фауст" по творбата "Фауст" на Гьоте. Какъв бог съм! Познавам лицето си. Аз съм сляп червей, аз съм доведен син на природата ... (Гьоте. Фауст.) Почти всеки човек рано или късно неизбежно си задава въпроси: „Мога ли да се меря със съдбата? Мога ли да контролирам усмивката и гнева й? Какво е щастието и свободата? Нужно ли е да се утешавате с бъдещото райско щастие, отказвайки се от бурите на страстите тук, на Земята? Толкова ли е страшен Божият гняв? Има ли сила, която наблюдава всяка наша стъпка? Мислейки за това, ние се опитваме да отговорим на поставените въпроси по различни начини. Ако се обърнете към измислица, героите, измъчвани от подобни въпроси, няма да бъдат трудни за намиране. Това е Хамлет и Мцири. Отдавна мислех да погледна далечните полета, да разбера, за волята или затвора ще се родим на този свят. (М. Ю. Лермонтов "Мцири"). Героят на поемата предизвиква самия Бог. Да бъдеш или да не бъдеш, това е въпросът. Примирете се под ударите на съдбата, Или е необходимо да се съпротивлявате И в смъртна битка с цял свят от проблеми Да го премахнете? (У. Шекспир "Хамлет"). Какви въпроси на битието измъчват Фауст? За какво си мислеше. седейки в готическа стая със сводести тавани? Той, учен, който иска да разбере законите на Вселената, "вътрешната връзка на Вселената". Какво благородно начинание! Защо Фауст е нещастен? Напук на притесненията си, все още съм в този развъдник... Героят е загрижен за собствения си въпрос: разбират ли се законите на простосмъртните? Той, след като е изучил много науки, способен ли е да се мери с боговете?
Неслучайно Духът, дошъл да разговаря с Фауст, иронично го нарича свръхчовек, защото получава дързък отговор: Който и да си ти, аз, Фауст, не означавам по-малко! Фауст е много смел човек, той не се страхува от огньове и разпятия, които заплашват хората с любознателен ум. Подигравателните думи на Духа обаче го поразиха дълбоко. Реших, че съм по-ярък от серафим, По-силен и по-могъщ от гений, И унищожен от слово на гръм. Необходимо е да докажете на себе си, че желанието за знание е по-силно от страха! Фауст решава да погледне отвъд границата на смъртта. Мефистофел е готов да стане учител и водач на смелчага. Срутете сводовете на Каменната килия! С пълна свобода Плъзнете се през пукнатините Blueness! Въпреки че героят се колебае, любопитството, желанието за невероятни емоции го тласкат да сключи сделка. Фауст беше уморен да проповядва за смирението на душата, монотонността на живота, дребните страсти на хората. Той е изпълнен с повика на плътските удоволствия. които са осъдени. Той иска да знае всичко в живота. Проклинам света на външния вид, Измамен като слой руж. И съблазняването на семеен мъж, Деца. Домакинство и съпруга, И нашите мечти, наполовина несбъднати, кълна се! Проклинам търпението на глупака. И Фауст продава душата си на лукавия, въпреки че съмнението за това първоначално живее в него. че Мефистофел е в състояние да отвори пред него всички врати на знанието, страстите и удоволствията.
С думите на Фауст Гьоте ни разказва за всички човешки пороци, за силата на парите, вълнението от игрите на карти, за очарованието на честта и признанието, за славата, за сладостта на порочните любовни радости. КОИТО БЪРЗО СЕ ОМРЕЗЯВАТ. В самия Фауст живее дух на отрицание, достоен за Мефистофел. Въпреки това, това са пороците - този съкровен плод, който така привлича хората и никога не ги насища ... Ще мине целият ми живот, всички мъчения, цялата мръсотия на незначителността, цялата празнота! Ще пие - и няма да се напие достатъчно, ще яде - и няма да е пълен ... (Мефистофел за Фауст). Ние се грижим за хитрия Фауст, който отлита. Той избра своя път на познание, избра този, който ще отговори на въпроса: „Бог ли съм или доведен син на природата?“ Но в душата няма мир. защото пътят пред героя ще бъде труден.
Естетически проблеми и смисъл на композицията на драмата "Фауст".
Прологът в небето и сцената на договора, които създават своеобразна семантична рамка не само за първата, но и за бъдещата втора част, се появиха в процеса на работа върху първата част. В пролога Господ и Мефистофел спорят за съдбата на човека и границите на човешкия дух: M твърди, че човекът е зъл по природа и че може да се задоволи с примитивни животински удоволствия, G вярва в безграничността на търсенията и неясното стремежи, които въпреки всички заблуди ще водят добър човеккъм истинския път. Фауст е избран като залог в този спор. Още в тази сцена ясно се проявява стилистичната полифония, която прониква в цялата поетична структура на трагедията: високият библейски стил (хорът на ангелите) се редува с естествено разговорните, познати речи на Мефистофел. По същия начин в първия монолог на Фауст разговорният стих внезапно се превръща във висок патос на ямбични линии, а ежедневните сцени, сведени до ръба на непристойността, се заменят с дълбоко лиричните песни на Маргьорит и философските размисли на Фауст. Особено място в първата част заемат „Посвещение” и „Театрално въведение”, с които започва трагедията. "Посвещение" - прочувствен лиричен стих, в котката звучи както скръбен спомен за младостта и загиналите приятели, така и размисъл за съдбата на бъдещото творение. В съзнанието на поета се сливат минало и настояще, лично преживяно и сътвореният от него художествен свят. „Влизане в театъра” е разговор между театралния режисьор, поета и комедианта за задачите на театралния спектакъл, мисията на изкуството и твореца, който всеки тълкува по свой начин.В афористично компресирани стихове Г. формулира своята теория идеи за организиращата и преобразуващата роля на изкуството Втората част на трагедията е проникната от символика, алегории, митологични образи и асоциации.Фантастичният елемент рязко се засилва и доминира. „Малкият свят" на земните човешки отношения в първата част е заменен от „големия свят": историята (древност и средновековието) и космическият обхват на природата.Във втората част проблемът за емпиричната мотивация е премахнат. Във втората част всяко действие е пиеса сама по себе си. Във втората част на класическата драматургия: въвеждането на хор, извън действието-епос.Като цяло жанрът-драма за четене, самият автор обозначава-трагедия. 2 Валпургиеви нощи: средновековна и антична. Средновековната валпургова нощ е изкушение, на което човек не може да не се поддаде (след като Гретхен убива дете, самият Ф. убива Валентин, брата на Гр, и е принуден да бяга). Antich valp n-хармония (Сфинкс, Grifen-човек е в хармония с природата) "F" - отразява проблемите на епохата на Просвещението и дълго време оплодява литературата и изкуството от последно време.
Такова многостранно произведение, като Фауст на Гьоте, е в състояние да разкрие за своя читател редица въпроси, по един или друг начин свързани с дълбок смисълчовешкото съществуване. Дори не е нужно да се гмуркаме в най-богатата символика на трагедията, за да видим значимите за съвременния човек теми и образи.
Възможна ли е хармония между разум и чувство?
Спорът за душата на Фауст между Господа и злия дух може да изглежда като жестока приумица. Действието на Бог, който позволи на Мефистофел да изкуши Фауст, изглежда нечовешко в светлината на по-нататъшните събития, случили се със средновековния лечител. И все пак, спорът, който възниква в душата на всеки човек многократно през живота му, се разгръща с не по-малка жестокост и драма. И оставя не по-малко рани от Фауст, измисленият Гьоте, получен в хода на трагедията. Този спор е проява на борбата между разума и чувството, опит да се формира свое уникално отношение към собствените страсти, да се види страстта и т. нар. чувствен диалог в нова светлина. Вечната същност на този проблем, неразбирането на себе си, от което човек от всяка епоха е способен да страда, е отлично илюстрирана от Фауст на Гьоте. Цитатите за спрения миг и ключовете на мъдростта в извора на собствената душа отдавна са станали крилати и безброй пъти са споменавани в текстове, посветени на философска рефлексияограниченост на битието и неговата пълнота от страдание.
Значението на престъплението и разкаянието
Гьоте преплита много линии в сюжета. Но централното място в цялата драма писателят зае мотива на престъплението. Фауст, създаден от Гьоте, многократно прибягва до незаконни действия, след като е увлечен от младата Маргарита. И момичето също, отдавайки се на страстта, става престъпник. Първо, по неразбиране, случайно убивайки майка си със сънотворна отвара. И тогава съзнателно, вече умишлено лишава живота на собственото си дете. Но едва след като влязат и двамата влюбени, нарушили закона последен пътсрещне, историята ще достигне кулминацията си и ще стане ясно кои истини е искал да покаже триумфа на Гьоте. Фауст, чийто анализ като цялостна творба винаги е труден, не съдържа морални изречения, лежащи на повърхността, а кани читателя към диалог и размисъл.
Първо беше въпросът
Пламенен любовник, велик лекар, философ, опитващ се да проникне в тайните на битието - това далеч не са всички епитети, които могат да бъдат присъдени на Фауст като герой и истински човек. Основната черта на неговия характер е готовността за действие. В началото на творбата читателят намира Фауст да превежда древен трактат и вижда как философът и лечителят се колебае, превеждайки думата "логос".
Героят клони към нетрадиционната формулировка "първо имаше случай", защото тя е близка до душата му. Винаги е готов да действа решително. Независимо дали става въпрос за спасяване на живот, съблазняване на млада красавица или заговор с Дявола – Фауст (Гьоте) винаги намира сили да преодолее съмненията и да направи крачка. Въпреки че той в никакъв случай не е прост, свободен от вътрешно хвърляне. Писателят е надарил своя герой с един вид златно сечение на характера: Фауст е в състояние едновременно искрено да чувства и да мисли дълбоко за проблемите, които го вълнуват, без да губи способността да действа и да взема решения.
Гьоте. Трагедия Фауст. Продуктови въпроси! ! Помагайте, който чете! и получи най-добрия отговор
Отговор от ГАЛИНА[гуру]
нощ. Кабинетът на средновековния учен.
Д-р Фауст седи в мрачен размисъл. Отчаян да разгадае тайните на природата, да намери смисъла на живота, той решава да умре. Като зов за любов, младост и щастие, идва отвън коледарска песенмомичета. Фауст е объркан; купата с отрова трепери в ръката му. Нощта на Великден е, Благовест спасява Фауст от самоубийство. „Върнах се на земята, благодаря ви за това, свети химни!“
Но извън себе си той проклина всичко земно, науката, Бог, неспособен да му върне огъня и вярата на младостта. В отчаянието си Фауст вика злия дух. Мефистофел моментално се появява пред него. Той предлага на Фауст злато, слава, власт. Но Фауст копнее само за една красива младост, способна да отвърне на любовта.
Бог позволява на Мефистофел да подложи Фауст на всякакви изкушения, да го свали във всяка бездна, вярвайки, че неговият инстинкт ще изведе Фауст от задънената улица. Мефистофел, като истински дух на отричане, приема аргумента, обещавайки да накара Фауст да пълзи и да "яде прах от обувки".
Започва грандиозна борба на доброто и злото, великото и незначителното, възвишеното и долното.
Мефистофел, готов да изпълни всяко негово желание, предизвиква видение на Маргарита. В замяна той изисква след смъртта му Фауст да му принадлежи изцяло. Условието е подписано; Фауст приема от ръцете на Мефистофел купа с магическа напитка.
Обикновени граждани и селяни пируват на площада. Появява се сияещият от младост и красота Фауст, а сега и те
поклони му се и направи път.
Но дори и тази искрена изповед не радва героя. Не надценява собствените си заслуги.
Дори не го привличат младите красавици, които се вихрят във вихъра на валса.
5-6 Изпитвайки за пореден път горчивина от непоправимостта на случилото се, Фауст възкликва: "Предложих ми промяна с мен, а не насилие, не грабеж. За глухота към моите думи, проклети, проклети!"
Той се чувства уморен. Той отново е стар и чувства, че животът отново е към своя край. Но го чака нов удар – Фауст ослепява. Той обаче различава звука на лопати, движение, гласове. Той е обхванат от бурна радост и енергия - той разбира, че заветната цел вече изгрява.
Слепият Фауст не подозира, че Мефистофел е изиграл коварен номер с него. Около Фауст не строители се роят в земята, а лемури, зли духове. По заповед на дявола те копаят гроб за Фауст.
Междувременно героят е пълен с щастие. В духовен изблик той произнася последния си монолог, където концентрира опита, натрупан по трагичния път на познанието. Сега той разбира, че не силата, не богатството, не славата, нито дори притежанието на най-красивата жена на земята е това, което дарява един наистина върховен момент на съществуване. Само едно общо дело, еднакво необходимо на всички и осъзнато от всички, може да даде на живота най-висша пълнота.
Така се протяга семантичният мост към откритието, направено от Фауст още преди срещата с Мефистофел: „В началото имаше дело”. Той разбира, че „живот и свобода заслужава само този, който е изпитал битката за живота“.
