Katerinine karakterne osobine u roditeljskom domu. Katerinin život u roditeljskom domu (igra A. Ostrovskog "Oluja")
Slika Katerine u predstavi "Grmljavina" savršeno se suprotstavlja sumornoj stvarnosti Rusije u predreformskom razdoblju. U epicentru drame koja se odvija sukob je sukob između heroine koja nastoji obraniti svoja ljudska prava i svijeta u kojem sve vode snažni, bogati i moćni ljudi.
Katerina kao utjelovljenje čiste, snažne i bistre narodne duše
Već na prvim stranicama djela, slika Katerine u predstavi "Oluja" ne može ne privući pažnju i učiniti da se osjeća simpatično. Iskrenost, sposobnost dubokog osjećaja, iskrenost prirode i sklonost prema poeziji - osobine su koje Katerinu razlikuju od predstavnika "mračnog kraljevstva". U glavnom je liku Ostrovski pokušao uhvatiti svu ljepotu jednostavne duše ljudi. Djevojka nepretenciozno izražava svoje osjećaje i osjećaje i ne koristi iskrivljene riječi i izraze uobičajene u trgovačkom okruženju. Nije teško primijetiti, sam Katerinin govor više podsjeća na melodičnu melodiju, prepuna je umanjenih riječi i izraza: "sunce", "trava", "kiša". Junakinja pokazuje nevjerojatnu iskrenost govoreći o svom slobodnom životu u očevoj kući, među ikonama, mirnim molitvama i cvijećem, gdje je živjela "poput ptice na slobodi".
Slika ptice točan je odraz duševnog stanja heroine
Slika Katerine u predstavi "Oluja" na najbolji mogući način odjekuje slikom ptice koja u narodnoj poeziji simbolizira slobodu. Razgovarajući s Barbarom, ona se više puta poziva na ovu analogiju i tvrdi da je ona "slobodna ptica koja je pala u željezni kavez". U zatočeništvu je tužna i bolna.
Katerinin život u kući Kabanovih. Ljubav prema Katerini i Borisu
U kući Kabanovih Katerina, koja je svojstvena sanjivosti i romantičnosti, osjeća se kao potpuno nepoznata. Ponižavajući prijekore svekrve, navikle držati sve članove kućanstva podalje, ozračje tiranije, laži i licemjerja tlače djevojčicu. Međutim, i sama Katerina, koja je po prirodi snažna, cjelovita osoba, zna da njezino strpljenje ima granicu: "Ne želim ovdje živjeti, ne želim, iako ste me porezali!" Barbarine riječi da je u ovoj kući nemoguće preživjeti bez obmane izazivaju oštro odbijanje u Katerini. Junakinja se protivi "mračnom kraljevstvu", njegove naredbe nisu joj slomile volju za životom, srećom, nisu je prisilile da postane poput ostalih stanovnika kuće Kabanovih i počne biti licemjerna i lagati se na svakom koraku.
Slika Katerine u predstavi "Oluja" otkriva se na nov način, kada djevojka pokušava pobjeći iz "mrskog" svijeta. Ne zna kako i ne želi voljeti onako kako to žive stanovnici "mračnog kraljevstva", važni su joj sloboda, otvorenost, "iskrena" sreća. Dok je Boris uvjerava da će njihova ljubav ostati tajna, Katerina želi da svi znaju za nju, kako bi svi mogli vidjeti. Tikhon, njezin suprug, međutim, čini joj se blistav osjećaj probuđen u njezinu srcu. Upravo u ovom trenutku čitatelj se suočava s tragedijom njezine patnje i muke. Od ovog se trenutka Katerinin sukob događa ne samo s vanjskim svijetom, već i sa sobom. Teško joj je napraviti izbor između ljubavi i dužnosti, pokušava si zabraniti da voli i bude sretna. Međutim, borba s vlastitim osjećajima nadilazi snagu krhke Katerine.
Stil i zakoni koji vladaju u svijetu oko djevojke vrše pritisak na nju. Nastoji se pokajati za ono što je učinila, pročistiti dušu. Vidjevši na zidu u crkvi sliku "Posljednji sud", Katerina to ne podnosi, pada na koljena i počinje se javno kajati za svoj grijeh. Međutim, čak ni to djevojci ne donosi željeno olakšanje. Ostali junaci Oluje Ostrovskog Oluja nisu je u stanju podržati, čak ni voljena osoba. Boris odbija Katerinine zahtjeve da je odvede odavde. Ta osoba nije heroj, jednostavno nije u stanju zaštititi sebe ili svoju voljenu.
Smrt Katerine - zrak svjetlosti koji je obasjao "mračno kraljevstvo"
Zlo pada na Katherine sa svih strana. Stalno maltretiranje od strane svekrve, bacanje između dužnosti i ljubavi - sve to u konačnici dovodi djevojku do tragičnog završetka. Uspjevši naučiti sreću i ljubav u svom kratkom životu, ona jednostavno nije u mogućnosti nastaviti živjeti u kući Kabanovih, gdje takvi pojmovi uopće ne postoje. Jedini izlaz vidi u samoubojstvu: budućnost plaši Katerinu, a grob se doživljava kao spas od duševne muke. Međutim, slika Katerine u drami "Oluja", unatoč svemu, ostaje snažna - nije izabrala jadno postojanje u "kavezu" i nije dopustila da joj itko slomi živu dušu.
Ipak, smrt heroine nije bila uzaludna. Djevojčica je izborila moralnu pobjedu nad "mračnim kraljevstvom", uspjela je rastjerati malo tame u srcima ljudi, navesti ih na akciju, otvoriti im oči. Život same heroine postao je "zraka svjetlosti" koja je plamtjela u tami i dugo vremena ostavljala svoj sjaj nad svijetom ludila i tame.
Kazalište Ostrovski - TEMA: A.N. Ostrovski je tvorac ruskog kazališta. Faze biografije i kreativnosti. Predavanje u 10. razredu iz književnosti. Oprema: prezentacija, portret A.N. Ostrovsky, video zapis "Zamoskvorechye".
„Književnost Ostrovskog“ - A. N. Ostrovsky imao je osnova za takvu izjavu. 1. „Moj je zadatak služiti ruskoj dramskoj umjetnosti. Columbus Zamoskvorechye. A. N. Ostrovsky "Snježana". “... Moćna je priroda puna čuda! Sjeverno pročelje kuće-muzeja. 9. Južno pročelje kuće-muzeja. 11.6.8.2.
"Aleksandar Nikolajevič Ostrovski" - Solomin Nikolaj. Korovin Konstantin. Misgir je pauk, tarantula. Vasnjecov Viktor Mihajlovič (1848.-1926.), Ruski slikar. V.G.Perov. "Portret A. N. Ostrovskog". 1871. godine. Od značajnih imena i nadimaka. Malusha je beba, mala ili najmlađa kći u obitelji (Dal). Čaroban, nevjerojatan prizor. Pati.
„Miraz“ - Duhovna usamljenost - očitovanje snage ili slabosti? Pitanja za glazbenike: muzikolozi. Što je u vrijeme Ostrovskog značila riječ "miraz"? Povjesničari. Kreativni naslov: Siromaštvo nije porok. Život trgovaca s kraja 19. stoljeća. Pitanja za književne stručnjake: Koji su razlozi tragedije Larise Ogudalove? Pitanja za povjesničare:
"Naši će ljudi biti na broju" - Utjecaj Gogoljeve tradicije u "Naši ljudi ..." zaista je velik. Zamoskvorechye u pogledu Ostrovskog nije bio ograničen na Kamer-Collegiate Shaft. Moć ljudi se u Moskvi u valovima slijevala u Rusiju. Predstava je postigla zapanjujući uspjeh u književnim krugovima Moskve i Sankt Peterburga. U tome je problem, jahto!
"Miraz Ostrovskog" - stekao je dobro obrazovanje kod kuće, proučavajući strane jezike od djetinjstva. Rođen 31. ožujka 1823 u obitelji službenika. Godine djetinjstva proveli su u Zamoskvorechye, trgovačkom i građanskom okrugu Moskve. Ideja: Socijalni problemi: Položaj žena u ruskom društvu Bogate i siromašne. Problemi predstave. Teme: Love Social.
Ukupno su održane 22 prezentacije
A. N. Ostrovsky, autor brojnih predstava o trgovcima, tvorac repertoara za rusko nacionalno kazalište, s pravom se smatra "pjevačem trgovačkog života". I on sjedi na ulazu u kazalište Maly, isklesan dlijetom kipar Andreev, i podsjeća nas na prošlost, na mračni, smiješni i strašni svijet svojih brojnih junaka: Glumova, Bolšova, Podhaljuzina, Divljih i Kabanika.Slika svijeta moskovskih i provincijskih trgovaca, laganom rukom Dobroljubova nazvanom "mračno kraljevstvo", postala je glavna tema djela Ostrovskog.
Drama "Grmljavinska oluja" nije iznimka. Radnja predstave je jednostavna i tipična za to okruženje i doba: mlada udana žena Katerina Kabanova, koja nije mogla pronaći odgovor na svoje osjećaje u svom suprugu, zaljubila se u drugu osobu. Izmučena grižnjom savjesti i ne želeći prihvatiti moral „mračnog kraljevstva“ („Radi što želiš, sve dok je sve sašiveno i pokriveno“), priznaje svoj čin javno, u crkvi. Nakon ovog priznanja njezin život postaje toliko nepodnošljiv da počini samoubojstvo.
Slika Katerine najupečatljivija je u drami Ostrovskog "Oluja". Dobrolyubov, detaljno analizirajući sliku Katerine, nazvao ju je "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu".
Katerinin život u roditeljskom domu protekao je dobro i nemarno. Ovdje se osjećala "slobodnom". Katerina je živjela lako, bezbrižno, radosno. Jako je voljela svoj vrt, u kojem je tako često šetala i divila se cvijeću. Ispričavajući kasnije Varvari o svom životu u vlastitom domu, ona kaže: „Živjela sam, nisam tugovala ni zbog čega, poput ptice na slobodi. Mamma me ljubila, oblačila me kao lutku, nije me tjerala na posao, što god sam htjela, to sam i radila ”. Katerina se od svih predstavnika "mračnog kraljevstva" razlikuje po dubini svojih osjećaja, iskrenosti, istinitosti, hrabrosti i odlučnosti. Odrastajući u dobroj obitelji, zadržala je sve lijepe crte ruskog karaktera. Ovo je čista, iskrena, gorljiva priroda otvorene duše koja ne zna zavarati. "Ne znam kako zavarati, ne mogu ništa sakriti", kaže ona Varvari koja tvrdi da se sve u njihovoj kući temelji na obmani. Ista Varvara našu heroinu naziva nekakvom "škakljivom", "divnom". Katerina je snažna, odlučna, voljne naravi. Od djetinjstva je bila sposobna za smjela djela. Razgovarajući o sebi s Varvarom i ističući svu njezinu vruću narav, kaže: "Ovako sam rođena, zgodna!"
Katerina je jako voljela prirodu, njenu ljepotu, ruske pjesme. Stoga je njezin govor emotivan, entuzijastičan, muzikalan, milozvučan, prožet visokom poezijom i ponekad nas podsjeća na narodnu pjesmu. Odrastajući u svom domu, naša je junakinja usvojila sve vjekovne tradicije svoje obitelji: poslušnost starijima, religioznost, poslušnost običajima. Katerina, koja nigdje nije studirala, voljela je slušati priče hodočasnika i hodočasnika i doživljavala je sve njihove vjerske predrasude koje su zatrovale njezin mladi život, prisiljavajući je da ljubav prema Borisu doživljava kao strašni grijeh, od kojeg pokušava i ne može pobjeći. Jednom u novoj obitelji, gdje je sve pod vlašću okrutne, grube, bezobrazne, despotske Kabanikhe, Katerina ne nalazi suosjećajan stav prema sebi. Sanjiva, iskrena, iskrena, dobronamjerna prema ljudima, Katerina posebno teško podnosi ugnjetavajuću atmosferu ove kuće.
Postepeno joj život u kući Kabanikha, koji neprestano vrijeđa njezino ljudsko dostojanstvo, postaje nepodnošljiv. U njezinoj mladoj duši već se počinje pojavljivati \u200b\u200btup prosvjed protiv "mračnog kraljevstva", koje joj nije dalo sreću, slobodu i neovisnost. Taj se postupak produbljuje ... Katerina počini samoubojstvo. Tako je dokazala svoju nevinost, moralnu pobjedu nad "mračnim kraljevstvom". Dobrolyubov je u svom članku, ocjenjujući sliku Katerine, napisao: „Ovo je istinska snaga karaktera, na koju se u svakom slučaju možete osloniti! To je visina do koje život našeg naroda doseže u svom razvoju! "
Činjenicu da je Katerinin postupak bio tipičan za njezino vrijeme potvrđuje činjenica da se sličan incident dogodio u obitelji trgovaca Klykov u Kostromi. I dugo vremena nakon toga, glumci koji su igrali glavnu ulogu u predstavi izmišljali su tako da se u njima moglo vidjeti sličnost s Klykovima.
Drama Ostrovskog Grmljavina napisana je godinu dana prije ukidanja kmetstva, 1859. godine. Ovo se djelo izdvaja od ostalih drama dramatičara zbog karaktera glavnog lika. U Grmljavinskoj oluji Katerina je glavni lik kroz koji se prikazuje sukob predstave. Katerina nije poput ostalih stanovnika Kalinova, odlikuje je posebna percepcija života, snaga karaktera i samopoštovanje. Slika Katerine iz predstave "Oluja" nastala je zbog kombinacije mnogih čimbenika. Na primjer, riječi, misli, okolina, postupci.
Djetinjstvo
Katya ima oko 19 godina, rano se udala. Iz Katerininog monologa u prvom činu doznajemo o Katjinom djetinjstvu. Mamma se u njoj "ljubila na nju". Zajedno sa svojim roditeljima, djevojčica je išla u crkvu, šetala i onda obavila neki posao. Katerina Kabanova se svega toga prisjeća s vedrom tugom. Zanimljiva je fraza Varvare da "imamo istu stvar". Ali sada se Katya ne osjeća lako, sada se "sve radi pod prisilom". Zapravo se život prije braka praktički nije razlikovao od života poslije: isti postupci, isti događaji. Ali sada se Katya prema svemu odnosi drugačije. Tada je osjetila podršku, osjećala se živom, sanjala nevjerojatne snove o letovima. "A oni sada sanjaju", ali mnogo rjeđe. Prije braka Katerina je osjećala kretanje života, prisutnost nekih viših sila na ovom svijetu, bila je pobožna: „kako je voljela ići u crkvu!
»Katerina je od ranog djetinjstva imala sve što joj je trebalo: majčinu ljubav i slobodu. Sada je stjecajem okolnosti odsječena od voljene osobe i lišena slobode.
Okoliš
Katerina živi u istoj kući sa suprugom, suprugovom sestrom i svekrvom. Sama ta okolnost više ne doprinosi sretnom obiteljskom životu. Međutim, situaciju pogoršava činjenica da je Kabanikha, Katjina punica, okrutna i pohlepna osoba. Pohlepu ovdje treba shvatiti kao strastvenu, koja graniči s ludošću, željom za nečim. Vepar želi sve i sve podrediti svojoj volji. Jedno iskustvo s Tihonom dobro joj je prošlo, sljedeća žrtva bila je Katerina. Unatoč činjenici da je Marfa Ignatievna čekala vjenčanje svog sina, ona je nesretna sa svojom snahom. Kabanikha nije očekivala da će Katerina biti toliko snažnog karaktera da se može šutke oduprijeti svom utjecaju. Starica razumije da Katya može okrenuti Tihona protiv svoje majke, boji se toga, pa na sve moguće načine pokušava razbiti Katju kako bi izbjegla takav razvoj događaja. Kabanikha kaže da je Tihonova supruga majci odavno postala draža.
“Kabanikha: Alova supruga, ili nešto slično, odvodi me od mene, stvarno ne znam.
Kabanov: Ne, mama!Što si, smiluj se!
Katerina: Za mene, mama, sve je isto kao i moja vlastita majka, da te i ti i Tikhon volite.
Kabanova: Čini se da ste mogli šutjeti da vas nisu pitali. Zašto si iskočio u oči zapjevati! Da biste vidjeli možda kako volite svog muža? Dakle, znamo, znamo, u očima to dokazuješ svima.
Katerina: Misliš na mene, mama, uzalud to govoriš. S ljudima, da sam bez ljudi potpuno sama, ne dokazujem ništa od sebe "Katerinin odgovor je iz nekoliko razloga dovoljno zanimljiv. Ona se, za razliku od Tihona, okreće prema vama Marfi Ignatijevni, kao da se stavlja u ravan s njom. Katya skreće pažnju Kabanikhi na činjenicu da se ne pretvara i ne pokušava prikazati kao netko tko nije. Unatoč činjenici da Katya ispunjava ponižavajući zahtjev da klekne pred Tihona, to ne znači njezinu poniznost. Katerinu vrijeđaju lažne riječi: "Tko voli uzalud trpjeti?" - ovim se odgovorom Katya ne samo brani, već i zamjera Kabanikhi da laže i ustukne.
Čini se da je Katerinin suprug u "Oluji" siv čovjek. Tikhon izgleda kao starije dijete koje je umorno od brige majke, ali istodobno ne pokušava promijeniti situaciju, već se samo žali na život. Čak i njegova sestra Varvara zamjera Tihonu činjenicom da ne može zaštititi Katju od napada Marfe Ignatievne. Varvara je jedina osoba koju čak i malo zanima Katya, ali ipak nagovara djevojčicu na činjenicu da će morati lagati i izvijati se kako bi preživjela u ovoj obitelji.
Veza s Borisom
U Gromu se slika Katerine otkriva kroz ljubavnu liniju. Boris je iz Moskve došao poslom vezanim uz nasljedstvo. Osjećaji za Katju planu iznenada, kao i uzajamni osjećaji djevojčice. Ovo je ljubav na prvi pogled. Boris je zabrinut da je Katya udana, ali nastavlja tražiti sastanke s njom. Katya, shvaćajući svoje osjećaje, pokušava ih se odreći. Izdaja je u suprotnosti sa zakonima kršćanskog morala i društva. Varvara pomaže ljubavnicima da se upoznaju. Punih deset dana Katya se potajno sastaje s Borisom (dok je Tihon bio odsutan). Saznavši za Tihonov dolazak, Boris odbija sastanak s Katjom, traži od Varvare da nagovori Katju da šuti o njihovim tajnim datumima. Ali Katerina nije takva osoba: ona mora biti iskrena prema drugima i prema sebi. Boji se Božje kazne za svoj grijeh, pa bijesnu grmljavinu doživljava kao znak odozgo i govori o izdaji. Nakon toga Katya odluči razgovarati s Borisom. Ispada da će nekoliko dana otputovati u Sibir, ali djevojku ne može povesti sa sobom. Očito je da Boris zapravo ne treba Katju, da je nije volio. Ali ni Katji se nije svidio Boris. Točnije, voljela je, ali ne i Borisa. U Grmljavinskoj oluji, slika Katerine Ostrovskog obdarena sposobnošću da se u svemu vidi dobro, obdarila je djevojku iznenađujuće snažnom maštom. Katya je smislila sliku Borisa, u njemu je vidjela jednu od njegovih značajki - odbacivanje Kalinove stvarnosti - i učinila je glavnom, odbijajući vidjeti druge strane. Napokon, Boris je došao tražiti novac od Dikiya, baš kao što su to činili i drugi Kalinovci. Boris je za Katju bio osoba s drugog svijeta, iz svijeta slobode, onog o kojem je djevojka sanjala. Stoga i sam Boris postaje svojevrsno utjelovljenje slobode za Katju. Ne zaljubljuje se u njega, već u svoje ideje o njemu.
Drama "Grmljavina" završava tragično. Katya juri u Volgu, shvaćajući da ne može živjeti u takvom svijetu. A drugog svijeta nema. Djevojčica, unatoč svojoj religioznosti, čini jedan od najgorih grijeha kršćanske paradigme. Za odluku o takvom činu potrebna je ogromna snaga volje. Nažalost, djevojka u tim okolnostima nije imala drugog izbora. Iznenađujuće, Katya zadržava svoju unutarnju čistoću čak i nakon samoubojstva.
Detaljno otkrivanje slike glavnog junaka i opis njezinog odnosa s drugim likovima u predstavi bit će korisni za 10 satova u pripremi za esej na temu "Slika Katerine u predstavi" Oluja ".
Ispitivanje proizvoda
Ostrovsky je Katerinu zamislio kao pozitivnu sliku, cjelovitog, smjelog, odlučnog i slobodoljubivog karaktera i istovremeno laganu, ljubavnu, kreativnu, punu duboke poezije. On na svaki mogući način naglašava njezinu povezanost s ljudima. Uz sav razvoj radnje, Ostrovski govori o Katerininoj pobjedi nad mračnim kraljevstvom.
Katerinin život u roditeljskom domu bio je u životnom smislu sličan kući Kabanovih, isti hodočasnici sa svojim pričama, čitajući živote svetaca, odlazeći u crkvu. Ali ovaj "život, siromašan sadržajem, nadoknadila je svojim duhovnim bogatstvom".
Cijela priča o Katerininom životu prožeta je velikom nježnošću za prošlost i užasom sadašnjosti: "Bila je to tako dobra stvar" i "Potpuno sam uvenula s tobom". A najvrijednije što se sada izgubilo bio je osjećaj volje. „Živio sam kao ptica u divljini“, „... što hoću, nekada je bilo, to i činim“, „majka me nije prisiljavala“. A na Varvarinu primjedbu da je život Katerininih roditelja kod kuće sličan njihovom, Katerina uzvikuje: "Da, čini se da je sve ovdje izvan ropstva." Iznenađujuće jednostavno, iskreno, kako se osjeća, bez ijedne ukrašene riječi, Katerina kaže: „Znala sam ustajati rano; ako ljeti odem na izvor, operem se, ponesem malo vode sa sobom i to je to, zalijevat ću sve cvijeće u kući. "
Od njezine su mladosti crkva i religija zauzimali veliko mjesto u životu Katerine.
Odrastajući u patrijarhalnoj trgovačkoj obitelji, nije mogla biti drugačija. No, njezina se religioznost razlikuje od ritualnog fanatizma Divljine, Kabanikhs ne samo po svojoj iskrenosti, već i po tome što je sve što je povezano s religijom i crkvom doživljavala prvenstveno estetski. „I do smrti sam volio ići u crkvu! Kao da sam nekada išao u nebo ".
Crkva je zasitila svoje maštarije i snove slikama. Gledajući sunčevu svjetlost koja se slijevala iz kupole, u njoj je vidjela pjevajuće i leteće anđele, "sanjala je o zlatnim hramovima".
Iz svijetlih uspomena, Katerina prelazi na ono što sada proživljava. Katerina je duboko iskrena i iskrena, želi sve reći Varvari, a ne da joj ništa sakrije.
Svojim karakterističnim slikama, pokušavajući što točnije prenijeti svoje osjećaje, kaže Varvari: „Noću, Varja, ne mogu spavati, još sanjam nekakav šapat; Netko mi govori tako umiljato, kao da me proguta, kao da se golubica ohladi. Više ne sanjam, Varja, kao prije, o rajskim drvećima i planinama, već kao da me netko tako vruće i vruće grli i vodi nekamo, a ja ga slijedim, idem. "
Sve ove slike svjedoče o bogatstvu Katerininog mentalnog života.
Koliko im je suptilnih nijansi novonastalog osjećaja preneseno. Ali kad Katerina pokušava shvatiti što joj se događa, oslanja se na koncepte koje je iznjedrila njezina religija; Probuđeni osjećaj doživljava kroz prizmu svojih vjerskih ideja: "Grijeh je u mom umu ... Ne mogu pobjeći od ovog grijeha." I otuda predosjećaj nevolje: "Prije nevolje, prije nekih od ovih ...", "Ne, znam da ću umrijeti" itd.
Religija nije samo svojim slikama ispunjavala njezine maštarije i snove, već je dušu obavijala strahom - strahom od "vatrenog pakla", strahom od grijeha. Hrabra, odlučna Katerina, koja se ne boji čak ni zastrašujuće Kabanikhe, ne boji se smrti - boji se grijeha, gdje god vidi zlog, oluja joj se čini kao Božja kazna: „Ne bojim se umrijeti, ali kad pomislim da ću se iznenada pojaviti pred Bogom kakav sam ovdje s vama, nakon ovog razgovora, to je ono što je zastrašujuće. "
Katerini je svojstvena stalna želja za negdje, žeđ za pravdom i istinom, nesposobnost da podnese ogorčenje. Nije slučajno što se kao primjer manifestacije njenog toplog srca prisjeća slučaja iz ranog djetinjstva kada ju je netko uvrijedio i ona je brodom otišla: „... bilo je navečer, već je bio mrak, istrčao sam na Volgu, sjeo u čamac, i odgurnuo je od obale. Sljedeće su jutro već našli deset kilometara dalje. "
Uz žestinu i odlučnost Katerine, Ostrovsky pokazuje njezinu čistoću, neiskustvo, djevojačku sramežljivost. Čuvši Varvarine riječi: "Dugo sam primijetila da volite drugu osobu", Katerina se boji, boji se, možda zato što je postalo očito ono što se ne usudi priznati sebi. Želi čuti ime Borisa Grigorieviča, želi znati o njemu, ali ne pita za to. Stidljivost je tjera da postavi samo pitanje: "Pa, što onda?" Varvara izražava ono što se i sama Katerina boji priznati samoj sebi, što obmanjuje. Sada pokušava dokazati samoj sebi da voli Tihona, zatim ne želi razmišljati o Tihonu, tada s očajem vidi da je osjećaj jači od njezine volje, a ovaj joj se neodoljivi osjećaj čini užasnim grijehom. Sve se to neobično ekspresivno odražava u njezinu govoru: „Ne razgovaraj mi o njemu, molim te, ne govori! Ne želim ga ni znati. Voljet ću svog muža. " „Želim li razmišljati o njemu; ali što da radim ako mi to ne izlazi iz glave. O čemu god da razmišljam, on mi i dalje stoji pred očima. I želim se slomiti, ali ne mogu ništa učiniti. "
U nastojanju da osvoji njezino srce, neprestano se poziva na svoju volju. Put obmane, toliko uobičajen u mračnom carstvu, Katherine je neprihvatljiv. Kao odgovor na Varvarin prijedlog: "Ali po mom mišljenju, radite što želite, samo ako je sašiveno i pokriveno", Katerina odgovara: "Ne želim to. I što je dobro. Radije bih to izdržao dok čekam ”; ili „A ako se jako umorim biti ovdje, onda me nikakva sila ne može zadržati. Bacit ću se kroz prozor i baciti se u Volgu. "Ne želim živjeti ovdje, ne želim, iako ste me porezali."
Katerina ne želi lagati, Katerina ne zna za kompromise. Njezine riječi, izgovorene s izvanrednom odlučnošću, energično, govore o njenom integritetu, neobuzdanosti, sposobnosti da ide do kraja.
