Kako vam se čini kroničar pimen? Kroničar Pimen u tragediji boris godunov esej o pushkinu o redovniku




Pimen (piše ispred lampe)

    Još jedna, posljednja riječ -
    I moja je kronika gotova,
    Izvršio dužnost ostavljenu od Boga
    Ja, grešnica. Nije ni čudo mnogo godina
    Gospodin me učinio svjedokom
    I predavao je vještinu knjige;
    Jednog dana marljivi redovnik
    Pronaći ću moj naporan rad, bez imena,


      Svjetlit će, poput mene, svoju lampu -
      I, otresajući prašinu stoljeća iz Povelja 1,
      Prepisat će istinite izreke,
      Javite potomcima pravoslavnih
      Zemlje draga prošla sudbina,
      Obilježavaju svoje velike kraljeve
      Za njihov trud, za slavu, za dobro -
      I za grijehe, za mračna djela
      Spasitelj ponizno moli.
      U starosti ponovno živim
      Prošlost prolazi preda mnom -
      Koliko je dugo bilo puno događaja,
      Zabrinjavajući poput morskog okjana?
      Sad je tiho i mirno
      Zadržao sam nekoliko lica,
      Do mene dopire malo riječi
      A ostali su nepovratno umrli ...
      Ali dan je blizu, lampa gori -
      Još jedna, posljednja riječ. (Piše.)

"Boris Godunov". Gravira S. Galaktionov

    Grgur (budi se)

      Sve isti san! je li moguće? treći put!
      Prokleti san! .. I sve pred lampom
      Starac sjedi i piše - i drijema
      Da zna, nije zatvorio oči cijelu noć.

      Kad, s dušom u prošlost uronjena
      Vodi svoju kroniku; i to često
      Htjela sam pogoditi o čemu je pisao?
      Radi li se o mračnoj vladavini Tatara?
      O smaknućima žestokog Ivana?
      Radi li se o olujnom novgorodskom vecheu 2?
      Radi li se o slavi domovine? uzalud.
      Ni na čelu ni u očima
      Ne možete pročitati njegove skrivene misli;
      Sve iste vrste, skromne, dostojanstvene.
      Dakle, točno službenik 3, u naredbama 4 je siv,
      Mirno gleda u desnicu i krivca,
      Ravnodušno slušajući dobro i zlo,
      Ne znajući ni sažaljenje ni ljutnju.

    Pimen

      Probudio se, brate?

    Grgur

      Blagoslovi me
      Iskreni otac.

    Pimen

      Bog blagoslovio
      Ti, i danas, i uvijek, i zauvijek.

    Grgur


      Sve ste napisali i niste zaboravili na san,
      A moj odmor je demonski san
      Uznemiren, a neprijatelj me pogoršao.
      Sanjao sam da su stepenice strme
      Odveli su me do kule; od visokog
      Moskvu sam doživljavao kao mravinjak;
      Ispod ljudi na trgu kipjelo je
      I pokazao na mene kroz smijeh
      I osjećao sam se posramljeno i uplašeno -
      I, padajući bezglavo, probudio sam se ...
      I tri puta sam sanjao isti san.
      Nije li divno?

    Pimen

      Igra se mlada krv;
      Ponizi se molitvom i postom 5,
      I vaši snovi o vizijama pluća bit će
      Ispunjeno. Do sada - ako ja,
      Iscrpljen sam nehotičnim snom,
      Neću dugo moliti za noć -
      Moj stari san nije ni tih ni bezgrešan
      Čini mi se da su bučne gozbe,
      Sada vojni logor, zatim borbe,
      Luda zabava mladih godina!

    Grgur

      Kako ste veselo proveli mladost!
      Borio si se pod kulama Kazana,
      Ogledali ste vojsku Litve pod Shuiskyem,
      Vidjeli ste dvorište i luksuz Johna!
      Sretan! a ja sam iz adolescencije
      Lutam po ćelijama, jadni monah!
      Zašto se ne bih zabavljao u bitkama,
      Da ne bi guštali u kraljevskom objedu?
      Imao bih vremena, poput tebe, u starosti
      Iz taštine, iz svijeta koji treba napustiti,
      Zavjetujte se u redovništvu
      I zatvorio se u tiho prebivalište.

    Pimen

      Ne jadikuj, brate, da je grešno svjetlo rano
      Napustili ste da je malo iskušenja
      Svemogući te poslao. Vjeruj mi:
      Slava, luksuz nas osvaja izdaleka
      I ženska lukava ljubav.
      Dugo sam živio i puno sam uživao;
      Ali od tada znam samo blaženstvo
      Kako me Gospodin doveo u samostan.
      Misli sine, ti si o velikim kraljevima.
      Tko je iznad njih? Jedan Bog. Tko se usuđuje
      Protiv njih? Nijedna. Što onda? Često
      Zlatna kruna postala im je teška:
      Promijenili su ga u kravatu.
      Kralj Ivan tražio je sigurnost
      Nalik samostanskim trudovima.
      Njegova palača, prepuna ponosnih favorita,
      Samostan je dobio novi izgled:
      Kromshniki u taffy i košuljama za kosu 6
      Poslušni su bili crnci,
      A strašni je kralj skromni opat.
      Vidio sam ovdje - upravo u ovoj ćeliji
      (U njemu je tada živio dugostradni Ciril,
      Pravedni muž. Onda i ja
      Bog je omogućio shvaćanje beznačajnosti
      Svjetske taštine), ovdje sam vidio kralja,
      Umoran od ljutitih misli i smaknuća.
      Zamišljeno, Grozny je mirno sjedio između nas,
      Stajali smo pred njim nepomično,
      I tiho je vodio razgovor s nama.
      Rekao je opatu 7 i braći:
      "Oče moji, doći će željeni dan,
      Pojavit ću se ovdje gladan 8 spasenja.
      Ti, Nikodeme, ti, Sergije, ti, Ćirile,
      Svi vi - zavjet 9 primite moj duhovni:
      Doći ću k tebi, prokleti kriminalče,
      I ovdje ću iskreno prihvatiti shemu 10,
      Pao sam ti pred noge, sveti oče. "
      Tako je govorio suvereni suveren,
      I slatki je govor potekao s njegovih usana,
      I plakao je. I molili smo u suzama
      Neka Gospodin pošalje ljubav i mir
      Njegova duša pati i oluja je.
      A njegov sin Teodor? Na prijestolju
      Uzdahnuo je za mirnim životom
      Nijemo. On je kraljevska palača
      Pretvorena u ćeliju za molitvu;
      Postoje teške, suverene tuge
      Sveta mu duša nije zamjerala.
      Bog je volio kraljevu poniznost,
      I Rusija s njim u spokojnoj slavi
      Tješio sam se - i to u času njegove smrti
      Učinite losa nečuvenim čudom:
      U svoj krevet, jedini vidljivi kralj,
      Suprug se doimao neobično bistrim,
      I Teodor je počeo razgovarati s njim
      I nazovite ga velikim patrijarhom.
      I sve okolo je zagrlio strah,
      Shvativši nebesku viziju,
      Zane 11 sveti gospodar pred kraljem
      Tada nisam bio u hramu.
      Kad je preminuo, odaje
      Ispunjen svetim mirisom,
      A lice mu je sjalo poput sunca -
      Takvog kralja nikada nećemo vidjeti.
      O strašna, neviđena tugo!
      Razljutili smo Boga, zgriješili smo:
      Gospodar svog regicida
      Nazvali smo.

    Grgur

      Dugo vremena, pošteni oče,
      Htio sam te pitati za smrt
      Dimitri Carevič; dok
      Kažu da ste bili u Uglichu.

    Pimen

      Oh, sjećam se!
      Bog me doveo da vidim zlo djelo,
      Prokleti grijeh. Onda sam u dalekom Uglichu
      Jer poslana je određena poslušnost;
      Ušao sam u noć. Sljedeće jutro u času mise
      Odjednom čujem zvono, oglasili su se alarmom,
      Vrisak, buka. Trče u dvorište kraljice.
      Požurim tamo - a tamo je već cijeli grad.
      Pogledao sam: izbodeni princ je ležao;
      Majka kraljica je u nesvijesti zbog njega,
      Sestra jeca u očaju,
      I ovdje ljudi, mahnito, vuku
      Bezbožna izdajica-majka ...
      Odjednom između njih, žestok, blijed od bijesa
      Pojavljuje se Juda Bitjagovski.
      "Evo, ovdje je negativac!" - začuo se opći plač.
      I odmah je otišao. Tamo su ljudi
      Pojurio je za bježećim trojicama ubojica;
      Pobjegli zlikovci zarobljeni
      I doveli su pred toplo mrtvo tijelo bebe,
      I čudo - odjednom je mrtvac zadrhtao.
      "Pokajte se!" - ljudi su vikali na njih:
      I prestravljen pod sjekirom zlikovaca
      Pokajali su se i imenovali Borisa.

    Grgur

      Koliko je godina imao ubijeni princ?

    Pimen

      Da, sedam godina; on bi sada bio -
      (Prošlo je već deset godina ... ne, više:
      Dvanaest godina) - on bi bio tvojih godina
      I zavladao je; ali Bog je presudio drugačije.
      Završit ću ovu žalosnu priču
      Ja sam moja kronika; od tada sam mala
      Udubio sam se u svjetovne poslove. Brat Grgur,
      Prosvijetlio si svoj um slovom,
      Prenosim svoj rad na vas. U satima
      Bez duhovnih podviga,
      Opišite, bez daljnjega,
      Sve čemu ćete svjedočiti u životu:
      Rat i mir, vladavina suverena,
      Sveta čuda,
      Proročanstva i znakovi su nebeski -
      I moram ići, vrijeme je za odmor
      I ugasi lampu ... Ali oni zovu
      Matins ... blagoslovi Gospode
      Tvoji robovi ... daj mi štaku, Gregory.
      (Odlazi.)

    Grgur

      Boris, Boris! Sve prije vas zadrhti
      Nitko vas se ne usudi podsjetiti
      O udjelu nesretne bebe, -
      U međuvremenu, pustinjak u mračnoj ćeliji
      Ovdje piše užasan otkaz o vama:
      I nećete napustiti svjetski dvor,
      Kako se ne maknuti od Božjeg suda.

Pitanja i zadaci

  1. Puškin naglašava: „Pimenov lik nije moj izum. U njemu sam sakupio obilježja koja su me zaokupila u našim starim ljetopisima: nevinost, dirljiva krotkost, nešto infantilno i istodobno mudro, revnost, moglo bi se reći pobožna moći cara koju mu je Bog dao, potpuno odsustvo taštine, ovisnosti - udahnite ove dragocjene spomenike vremena koja su prošla ... Činilo mi se da je ovaj lik sve skupa nov i poznat ruskom srcu. " Kako su se likovi Pimena i Grgura (Pretvaranja) očitovali u sceni "Ćelija u samostanu Čudov"?
  2. Čega se Pimen sjeća o Groznom? Kako zove sam kralj? Kome se pripovjedač suprotstavlja Groznom?
  3. Usporedite:

      Početni tekst

      Kako volim njegovo skromno lice,
      I tih pogled i važna poniznost
      (I važan pogled i tiha poniznost,
      I jasan pogled i hladno strpljenje).

      Završni tekst

      Kako volim njegov smireni izgled,
      Kada, uronjen u prošlost,
      Vodi svoju kroniku ...

    Razmislite o tome što je pjesnik želio ojačati, razjasnite u konačnoj verziji.

    Zašto je autor više volio riječi "miran pogled" od epiteta "ponizan", "tih", "bistar"?

  4. Zašto se Puškin okreće folkloru i povijesti Rusije?

Obogatite svoj govor

  1. Pripremite se za lažno čitanje ovog kratkog odlomka. Razmislite koja je intonacija potrebna za svakog od likova. Na kraju udžbenika pronađite priču o tome kako je Puškin čitao Borisa Godunova.
  2. Sastavite mali rječnik riječi i fraza tipičnih za Pimenov govor, na primjer: „Uzdahnuo sam za mirnim životom“, „Bog je volio poniznost“, „zavjet“ itd.
  3. Za dramu Boris Godunov stvorene su mnoge ilustracije. Među autorima - poznati ruski umjetnici V. I. Surikov, V. A. Favorsky, V. G. Perov i drugi. Razmotrite crteže za scenu koju ste čitali na nastavi. Jeste li tako zamišljali junake i ćeliju?

    Prizor "U Pimenovoj ćeliji" posebno zanimljivo predstavlja umjetnik S. Galaktionov. Ova se ilustracija pojavila 1827. godine, prvom publikacijom Borisa Godunova. Prema likovnim kritičarima, ona prenosi veličinu duha kroničara, značaj onoga što je izvodio pod svodovima svoje ćelije. Slažete li se s ovom izjavom? Obrazložite svoj odgovor.

    Pripremite kratki esej za školske novine "Djela A. Puškina i ilustracije za njih u udžbeniku za 7. razred".

1 Povelja je stari rukopisni dokument.
2 Veche - sastanak mještana drevne Rusije.
3 Službenik je službenik u Drevnoj Rusiji koji vodi poslove neke ustanove.
4 Red - institucija u Moskovskoj državi 16.-17. Stoljeća.
5 Post - prema crkvenom običaju, recept, odbijanje mesa i mliječne hrane.
6 Kromeshniki u tafiji i košuljama za kosu - opričnici (prema drevnim konceptima grešnici, čije će duše nakon smrti biti smještene u pakao) u jarmulkama (lubanjama) i gruboj vunenoj odjeći koja se nosi na golom tijelu.
7 Hegumen je opat samostana.
8 Gladan, glad - jako želim.
9 Zavjet je svečano obećanje, obveza.
10 Shema je samostanski red koji nameće najstroža pravila.
11 Zane - jer, od.

Starac Pimen jedan je od manjih likova u poznatoj tragediji Aleksandra Boris Puškina "Boris Godunov", napisanoj 1825. godine. Međutim, to ga ne čini manje svijetlim. Autor je prikupio ovu sliku "krotkog i skromnog starca" iz "Povijesti ..." N.M. Karamzin, kao i iz književnosti 16. stoljeća.

Ovaj junak je redovnik-ljetopisac samostana Chudov, najmudriji i najugledniji starješina, pod čijim je vodstvom bio mladi monah G. Otrepiev.

Karakteristike likova

(Narodni umjetnik RSFSR-a Aleksandar Iosifovič Baturin kao Pimen iz opere Boris Godunov)

Lik starijeg Pimena, kako je priznao sam autor, nije njegov vlastiti izum. U njemu je autor kombinirao karakteristična obilježja svojih omiljenih junaka iz drevnih ruskih kronika. Stoga njegov junak ima krotkost, jednostavnost, revnost, pobožnost u odnosu na kraljevsku moć (vjerovalo se da je dana od Boga), mudrost. I premda je autor posvetio vrlo malo prostora karakterizaciji starijeg, možete vidjeti s koliko pijeteta se odnosi prema svom junaku. Pimen nije običan redovnik ratnik koji je prožet dubokim religioznim osjećajima. Ima izvrsno obrazovanje i inteligentan je. U svakom slučaju stariji vidi Božji prst, stoga nikada ne osuđuje ničije postupke. Također, junak ima i neki pjesnički dar, što ga povezuje sa samim autorom - piše kroniku.

Slika u djelu

Junak jedne od scena tragedije, starac Pimen, dobio je naizgled beznačajnu ulogu. Ali ovaj lik obavlja važnu funkciju u razvoju priča, u koheziji temeljnih slika i ideja. Na prvoj slici, iz priče o Shuiskyu, postaje poznato o regicidu, koji je počinjen u Uglichu, čiji se krivac zove Boris Godunov. Međutim, sam Shuisky neizravni je svjedok koji je na mjestu zločina pronašao "svježe tragove". Starac Pimen je, zapravo, jedini pravi očevidac među ostalim likovima koji je osobno vidio izbodenog carevića Dimitrija.

Činjenica smrti princa za Shuiskog trivijalna je, kao i svako drugo ubojstvo povezano s politikom, jer u to vrijeme nije bilo takvih brojeva. Pimenova procjena ima sasvim drugačiji ton. Starac je uvjeren da grijeh ubojice pada na sve, jer "regicida smo nazvali svojim vladarom".

(V.R. Petrov, opera "Boris Godunov", fotograf i umjetnik K.A., Fischer)

Riječi mudrog starca daleko su od uobičajene moralne procjene. Pimen doista vjeruje da odgovornost za zločin jednog čovjeka pada na sve njih.

Pimen još uvijek ni ne zna za posljedice koje će taj događaj donijeti, ali redovnik ima jedinstvenu sposobnost - predviđanja nevolja, što ga čini poniznim i milosrdnim. Poziva svoje potomke da budu ponizni. Ovdje se očituje simetrično suprotna razlika od "presude" Časnog Budale, koji je odbio Godunovu molitvu.

Pimen pokušava objasniti Grigoriju Otrepjevu da čak i za ljude poput kraljeva, za koje se čini da se život na zemlji razvija na najbolji način, oni ne mogu pronaći svoj mir i pronaći ga samo u shemi. Priča o Demetriju, posebno spominjanje da je bio istih godina kao i Grgur, izaziva misao koja određuje daljnji razvoj događaja. Pimen čini Gregorija varalicom, i to bez namjere. Kao rezultat ovih temeljnih preokreta, radnja djela uvučena je u dramski čvor.

PIMEN - redovnik-ljetopisac, lik koji u svom monologu postavlja gledište vječnosti, bez koje je nemoguća visoka tragedija; nositelj položaja neovisnog ni od vlasti ni od gomile. Povezan je sa slikom "idealnog" kroničara Avraamyja Palitsyna iz sveske 10-11 "Povijesti ruske države" N. M. Karamzina; donekle - i s "kulturnom maskom" samog Karamzina.

Pimen se pojavljuje u jedinoj sceni - „Noć. Ćelija u samostanu Chudov ". 1603. godine. Kroničar dovršava "djelo ostavljeno od Boga"; pored njega spava Pimenov čuvar ćelije, redovnik Grgur, budući Lažni Dmitrij. Jednom kad je Pimen sudjelovao u povijesti - borio se "pod kulama Kazana", "vojska Litve odrazila se pod Shuiskyem", vidio je luksuz dvora Ivana Groznog. Sada je odvojen od moderne moderne struje. Uzrok nevolja prvi je shvatio regicid, kršenje zakona Boga i čovječanstva u cijeloj zemlji („Regicid je naš Gospodin / Nazvali smo<…>"), On otkriva značenje onoga što se događa ne svojim suvremenicima, već potomcima:

<…> Nije ni čudo mnogo godina

Gospodin me učinio svjedokom

Jednog dana marljivi redovnik

Pronaći ću moj naporan rad, bez imena,

Svjetlit će, poput mene, svoju lampu -

I otresajući prašinu stoljeća s povelja,

Prepisat će istinite izreke.

Vrijeme u kojem, kao u nekom fiziološkom rješenju, živi Pimenina misao, nije sadašnjost, nije prošlost, čak nije ni vlastita budućnost, premda je svaka od ovih dimenzija vremenita. oko ova struja u njegovom monologu dovoljno je govorila, posebno o prošlosti. Njegovo je "unutarnje vrijeme" izvan potrage, izvan Povijesti, očišćeno od pasivnog glasa; ono je "tiho i mirno". Ovo vrijeme nije prošlo, već neprestano teče, "obuhvaćajući je živ"; to je vrijeme koje se odvija ovdje i sada, ali posvećeno sjećanjima; to je uvijek moguće i nikada neće biti dato. Zato Pimen u svoj posao kreće noću, kad se zbroji rezultat jednog dana s njegovim olujama, a početak drugog dana ne položi; kada se Povijest ne zaustavlja, već se čini da se smrzava; i nije uzalud da se „posljednje izreke“ trebaju dovršiti prije jutra: „... dan je blizu, lampa gori<…>».

Ali - i ovdje Puškin, kao, iskušava svog mudrog junaka - pored Pimena onoga koji će biti uspavanka; onaj s kim će biti povezan tijek najbliže ruske povijesti je Otrepiev. A kroničar, prodirući sa svojom mišlju u tajni tijek stvari, ne samo da ne predviđa povijesno lice u Grgura; on ne samo da nesvjesno ukazuje redovniku novaku na otvoreno „kraljevsko mjesto“, već mu i povjerava svoj posao:

Brat Grgur,

Prosvijetlio si svoj um slovom,

Prenosim svoj rad na vas<…>

Očito nije slučajno što Puškin uvodi u Pimenov monolog spomen "dugotrpljivog Kirila", koji je nekoć živio u istoj ćeliji i govorio istinu u lice Ivanu Groznom; Nije ni čudo što stavlja Gregoryju u usta primjedbu:

Htjela sam pogoditi o čemu je pisao?

Dakle, točno službenik, siv u naredbama,

Mirno gleda u desnicu i krivca,

Ravnodušno slušajući dobro i zlo,

Ne znajući ni sažaljenje ni ljutnju.

A u usta Borisa - riječi:

U starim godinama

Kad su nevolje zaprijetile domovini,

Pustinjaci su i sami išli u boj.

(Tako će se riješiti slika Abrahama Palitsyna u romanu MN Zagoskina "Jurij Miloslavski"; općenito, prisutnost redovnika-kroničara u skupu likova u povijesnom romanu o Nevoljama postat će gotovo obavezna.)

Pimen ne samo da ne ide u boj; on ne ulazi u gomilu ljudi; njegovo znanje o dobru i zlu je različito, monaško. U semantičkoj strukturi drame njegova je slika nasuprot slici svete budale Nikolke.

Lekcija iz književnosti

Tema: Analiza tragedije A.S. Puškin "Boris Godunov".

Uloga jezičnih sredstava u prikazu kroničara Pimena.

Ciljevi lekcije:

Obrazovni : produbljivanje i praktična primjena znanja o umjetničkim sredstvima izražajnosti jezika. Sposobnost definiranja glavne ideje teksta.

Obrazovni : njegovati domoljubni odnos prema svojoj domovini.

Razvijanje : upoznati učenike sedmih razreda s jednom od glazbenih žanrova opere

Oprema: Primjena ICT-a (Pregled i evaluacija studentskih projekata)

Tijekom nastave.

"Još jedna zadnja riječ ..."

U uskoj samostanskoj ćeliji,

Unutar četiri prazna zida

O staroj ruskoj zemlji

Redovnik je zabilježio priču.

N.P. Končalovskaja.

Ja, Priprema za prihvaćanje novog materijala.

Ovim riječima želim započeti rad na najvećem umjetničkom stvaralaštvu A.S. Puškin - povijesna narodna drama-tragedija "Boris Godunov". Nastala je oko razdoblja ruske povijesti pod nazivom "Vrijeme nevolja".

Poruka "povjesničara" s izlaganjem. Dodatak 1

Tako vidimo da su 14 godina Rusijom vladala 4 cara, izbili su nekoliko ustanka, izbio građanski rat, započela intervencija Poljske i Švedske. Rusija bi mogla izgubiti neovisnost, prestati postojati kao neovisna država.

I samo zahvaljujući herojskim naporima ruskog naroda, domoljubnim aktivnostima Minina i Požarskog, Rusija je uspjela sačuvati svoju državnost.

Ova je tema do sada zanimala i nastavlja zanimati rusko društvo, počevši od N. M. Karamzina, A. S. Puškina, Favorskog, M. Musorgskog, F. Chaliapina i drugih umjetnika.

Izvještaj "književnih učenjaka" o N. M. Karamzinu i njegovom djelu "Povijest ruske države" s izlaganjem. Dodatak # 2

Povijest ruske države (prvi svezak) objavljena je 1818. U ovo vrijeme A.S. Puškin je završio licej u Carskom Selu. Sve su knjige rasprodane u knjižarama u roku od mjesec dana.

“Činilo se da je drevnu Rusiju pronašao Karamzin, kao što je Ameriku pronašao Kolumbo. Neko vrijeme nisu razgovarali ni o čemu drugom ”, napisao je A.S. Puškin.

Karamzin, historiograf, zadržao se na događajima iz doba nevolja, početkom 17. stoljeća, napisavši sveske X, XI, posvetivši ih vladavini Borisa Godunova

Nastavak rada "književnih učenjaka" prezentacijom prezentacije "Mikhailovskoye". Dodatak br. 3.

Zašto je, dok je proučavao "Povijest ruske države", radeći u spremištima knjiga Svetogorskog samostana, znajući za događaje i lica Vremena nevolja, Puškin trebao u y m y s e l, bilo je potrebno stvoriti umjetničko djelo o Nevolji?

Crtice iz pjesme A.S. Puškinova "Elegija" (1830):

... Ali ne želim umrijeti, o prijatelji;

Želim živjeti kako bih razmišljao i trpio.

I znam da ću uživati.

Između tuga, briga i briga:

Ponekad ću opet uživati \u200b\u200bu harmoniji,

Nad fikcija Prolivat ću suze ...

Koja riječ od onih koji nas zanimaju u današnjoj lekciji naći ćemo u pjesmi? (Fikcija)

Reci mi, jesi li ikad plakao nad povijesnom knjigom?

A preko književnih djela?

Zašto?

Zašto Puškin nije zapisao moralne pouke tragedije-drame u obliku dopisa - kratko, jasno, pročitao ga, zapamtio?

II... Rad na sceni „Noć. Ćelija u manastiru Chudov ".

Izražajno čitanje-dramatizacija. (Monolog Pimena i Grgura.)

U kojem je stilu tekst? Zašto? Što je karakteristično za umjetnički stil? (Slike)

Koje ste slike vidjeli u prvim monolozima Pimena i Gregoryja? (popunjavanje lijeve strane tablice "Slike")

Ideološka razina

Koja umjetnička izražajna sredstva A.S. Puškin stvoriti sliku kroničara Pimena?

Popunjavanje tablice "Razina stila".

Stilska razina.

Umjetnički stil. Slika kroničara Pimena.

Sintaksa.

1. Zastarjeli rječnik:

svjetiljka, povelje, spomen, veche, pogled, vidjeti, slušati, znati, na čelo, oči, gospodstvo, skriveno, ponizno, dostojanstveno, službenik, prošlost.

2.Epiteti:

težak posao, bezimene, istinite izreke, skroman, dostojanstven, smiren pogled.

3. Usporedbe:

poput činovnika.

1. Obrnuti redoslijed riječi:

Učila me knjiga umjetnosti.

2. Inverzija:

Redovnik je marljiv; težak posao, bezimeni.

3. Antiteza:

Događaji su puni - tiho mirni;

Sjećanje je sačuvano - ostalo je izgubljeno.

4 anafora:

Malo lica ...

Par riječi ...

5 zadano:

A ostali su nepovratno umrli ...

6 ne-sindikata:

a) U starosti ponovno živim,

Prošlost prolazi preda mnom-

Koliko dugo je žurio događaje pune ...

b) Ali dan je blizu, lampa gori -

Još jedna, zadnja riječ.

U kojem je životnom razdoblju prikazan Pimen?

Što o Pimenu doznajemo iz njegova prvog monologa? (Pimen piše kroniku. I ovo djelo definira kao ispunjenje dužnosti koju je Bog ostavio u nasljedstvo.

Djelo ostavljeno od Boga je ispunjeno

Ja, grešnica.

Kako Grgur vidi Pimena?

Pimen je redovnik, kroničar. Pregledava ostatak likova s \u200b\u200bmoralne, pravedne visine, njihove postupke, djela i motive ponašanja. Obratite pozornost na ocjenu koju kroničar daje (u dijalogu s Grgurom) trojici kraljeva koje je osobno poznavao. Koji? Who?

(Ivan Grozni

O Fjodoru Ivanoviču

O Borisu Godunovu

Kakav bi, prema kroničaru Pimenu, trebao biti odnos ljudi prema kraljevima

Čemu Pimen uči mladog redovnika, shvaćajući da njegova "svijeća gori"?

Slažete li se s Grgurovom ocjenom redovnika-ljetopisca?

I posljednje pitanje:

Ispunjavamo lijevi dio tablice "Ideološka razina".

Epigrafu lekcije: Veliko djelo ljetopisaca je prepustiti ljetopis pravoslavnog naroda pravoslavnim potomcima.

IIISažimanje lekcije.

Bez obzira koliko se ruska povijest pojavila u djelima A. Puškina. ne smijemo zaboraviti pjesnikovo priznanje: „Iako sam osobno srdačno vezan za suverena, daleko sam od divljenja svemu što vidim oko sebe; kao književnik - živciran sam, kao osoba s predrasudama - uvrijeđen sam - ali kunem se na svoju čast da ni za što na svijetu ne bih želio promijeniti svoju domovinu ili imati drugu povijest, osim povijesti naših predaka, kakvu nam je Bog dao.

U životu postoje vječni pojmovi: dužnost, čast, savjest, ljubav prema Domovini - domoljublje. U literaturi postoje vječne slike, među njima i ljetopisac Pimen. Postoje vječna djela.Među njima je i tragedija A.S. Puškin "Boris Godunov". To je klasika. Živjet će vječno.

U prosincu se u Bolshoi teatru u četiri čina postavlja opera Modesta Musorgskog Boris Godunov.

Poruka koja prikazuje prezentaciju "likovnih kritičara". Predstavljanje "Opere" Boris Godunov ". Dodatak br. 4.

Slušanje Pimenove arije u MP3-u "Prizor u ćeliji samostana Chudov".

IV.Domaći zadatak: napiši esej o kroničaru Pimenu na temu "Još jedna, zadnja izreka ..."

Preuzimanje datoteka:


Pregled:

Općinska proračunska obrazovna ustanova srednja škola broj 8

Grad Konakovo

Sažetak

Otvorena lekcija književnosti u 7. razredu

Na temu "Uloga jezičnih sredstava u prikazu kroničara Pimena" (prema tragediji Aleksandra Borisa Puškina "Boris Godunov")

MBOU Srednja škola broj 8 Konakovo

Kovalenko Inna Gennadievna.

2011.

Konakovo, regija Tver, sv. Energetikov, 38

Lekcija iz književnosti

Tema: Analiza tragedije A.S. Puškin "Boris Godunov".

Uloga jezičnih sredstava u prikazu kroničara Pimena.

Ciljevi lekcije:

Obrazovni: produbljivanje i praktična primjena znanja o umjetničkim sredstvima izražajnosti jezika. Sposobnost definiranja glavne ideje teksta.

Obrazovni : njegovati domoljubni odnos prema svojoj domovini.

Razvijanje : upoznati učenike sedmih razreda s jednom od glazbenih žanrova opere

Oprema : Primjena ICT-a (Pregled i evaluacija studentskih projekata)

Tijekom nastave.

"Još jedna zadnja riječ ..."

U uskoj samostanskoj ćeliji,

Unutar četiri prazna zida

O staroj ruskoj zemlji

Redovnik je zabilježio priču.

N.P. Končalovskaja.

Ja, pripremajući se za prihvaćanje novog materijala.

Učitelj, nastavnik, profesor.

Ovim riječima želim započeti rad na najvećem umjetničkom stvaralaštvu A.S. Puškin - povijesna narodna drama-tragedija "Boris Godunov". Nastala je oko razdoblja ruske povijesti pod nazivom "Vrijeme nevolja".

Poruka "povjesničara" s izlaganjem. Dodatak 1

Učitelj, nastavnik, profesor.

Tako vidimo da su 14 godina Rusijom vladala 4 cara, izbili su nekoliko ustanka, izbio građanski rat, započela intervencija Poljske i Švedske. Rusija bi mogla izgubiti neovisnost, prestati postojati kao neovisna država.

I samo zahvaljujući herojskim naporima ruskog naroda, domoljubnim aktivnostima Minina i Požarskog, Rusija je uspjela sačuvati svoju državnost.

Ova je tema do sada zanimala i nastavlja zanimati rusko društvo, počevši od N. M. Karamzina, A. S. Puškina, Favorskog, M. Musorgskog, F. Šaljapina i drugih umjetnika.

Izvještaj "književnih učenjaka" o N. M. Karamzinu i njegovom djelu "Povijest ruske države" s izlaganjem. Dodatak # 2

Učitelj, nastavnik, profesor.

Povijest ruske države (prvi tomovi) objavljena je 1818. U ovo vrijeme A.S. Puškin je završio licej u Carskom Selu. Sve su knjige rasprodane u knjižarama u roku od mjesec dana.

“Činilo se da je drevnu Rusiju pronašao Karamzin, kao što je Ameriku pronašao Kolumbo. Neko vrijeme nisu razgovarali ni o čemu drugom ”, napisao je A.S. Puškin.

Karamzin, historiograf, zadržao se na događajima iz doba nevolje, početka 17. stoljeća, napisavši sveske X, XI, posvetivši ih vladavini Borisa Godunova

Nastavak rada "književnih učenjaka" prezentacijom prezentacije "Mikhailovskoye". Dodatak br. 3.

Učitelj, nastavnik, profesor.

Zašto, proučavajući "Povijest ruske države", radeći u spremištima knjiga svetogorskog samostana, znajućii s t o r i h e c y u r a d u o događajima i licima Vremena nevolja, Puškin je trebaou y m y s e l , bilo je potrebno stvoriti umjetničko djelo o Nevolji?

Crtice iz pjesme A.S. Puškinova "Elegija" (1830):

... Ali ne želim umrijeti, o prijatelji;

Želim živjeti kako bih razmišljao i trpio.

I znam da ću uživati.

Između tuga, briga i briga:

Ponekad ću se opet nasladiti skladom

Preko fikcije Prolivat ću suze ...

Koja riječ od onih koji nas zanimaju u današnjoj lekciji naći ćemo u pjesmi?(Fikcija)

Reci mi, jesi li ikad plakao nad povijesnom knjigom?

A nad književnim djelima?(Da, Mumu, Marusya iz "Djeca podzemlja")

Zašto? (jer književna djela utječu ne samo na naš um, već i na naše osjećaje, tjeraju nas da iskusimo ono što im se događa s junacima, naučimo nešto.)

Ali zašto bismo trebali učiti od sudionika događaja iz 16. stoljeća? Što nas briga za njih, ljudi XXI stoljeća? (Svaka je osoba povezana s poviješću, živi u njoj, što znači da nam je zanimljivo i iskustvo druge osobe koja je morala biti u gužvi).

Zašto Puškin nije zapisao moralne pouke tragedije-drame u obliku dopisa - kratko, jasno, pročitajte ga, sjetite se?(Tek nakon što zajedno s junacima iskusimo njihovu nesreću, radost, možemo osjetiti potrebu da naučimo ove lekcije.)

II. Rad na sceni „Noć. Ćelija u manastiru Chudov ".

Izražajno čitanje-dramatizacija. (Monolog Pimena i Grgura.)

Učitelj, nastavnik, profesor.

U kojem je stilu tekst? Zašto? Što je karakteristično za umjetnički stil?(Slike)

Koje ste slike vidjeli u prvim monolozima Pimena i Gregoryja? (popunjavanje lijeve strane tablice "Slike")

Ideološka razina

Koja umjetnička izražajna sredstva A.S. Puškin stvoriti sliku kroničara Pimena?

Popunjavanje tablice "Stilistička razina".

Stilska razina.

Umjetnički stil. Slika kroničara Pimena.

Rječnik.

Sintaksa.

1. Zastarjeli rječnik:

svjetiljka, povelje, spomen, veche, pogled, vidjeti, slušati, znati, na čelo, oči, gospodstvo, skriveno, ponizno, dostojanstveno, službenik, prošlost.

2. Epiteti:

težak posao, bezimene, istinite izreke, skroman, dostojanstven, smiren pogled.

3. Usporedbe:

poput činovnika.

1. Obrnuti redoslijed riječi:

Učila me knjiga umjetnosti.

2. Inverzija:

Redovnik je marljiv; težak posao, bezimeni.

3. Antiteza:

Događaji su puni - tiho mirni;

Sjećanje je sačuvano - ostalo je izgubljeno.

4. Anafora:

Malo lica ...

Par riječi ...

5. Zadano:

A ostali su nepovratno umrli ...

6. Nesuvezništvo:

A) U starosti ponovno živim,

Prošlost prolazi preda mnom-

Koliko dugo je žurio događaje pune ...

b) Ali dan je blizu, lampa gori -

Još jedna, zadnja riječ.

U kojem je životnom razdoblju prikazan Pimen?(U razdoblju kada mu je vrijeme da se "odmori", "ugasi svijeću", on osjeća blizinu vlastite smrti, tj. Shvaća skori dolazak pred Svemogućeg. To govore čini posebno uvjerljivima.)

Što je Pimen prošao prije nego što je pronašao prave vrijednosti? (Saznavši ludu zabavu mladih godina, borbe, bučne gozbe, luksuz i žensku lukavu ljubav, Pimen pronalazi prave vrijednosti u služenju Bogu.)

Što o Pimenu doznajemo iz njegova prvog monologa? (Pimen piše kroniku. I ovo djelo definira kao ispunjenje dužnosti koju je Bog ostavio u nasljedstvo.

Djelo ostavljeno od Boga je ispunjeno

Ja, grešnica.

Kako Grgur vidi Pimena?(„Kako volim njegov smireni izgled, // Kad je s dušom u prošlosti uronjen, // On vodi svoju kroniku.“ Na visokom čelu ... ne možete čitati skrivene misli, ponizan, dostojanstven pogled; mirno izgleda. Te su definicije izrazile Puškinovu želju odražavaju tipična, njemu draga svojstva, svojstava ruskih pjesnika-kroničara. Ponizna, veličanstvena pojava pravednika, redovnik je zarobljen na ikonama, u izgledu svetaca strogoće, koncentracije, duhovnog prosvjetljenja. "Mirno gleda u prave i krive").

Pimen je redovnik, kroničar. Pregleda ostatak likova s \u200b\u200bmoralne, pravedne visine, njihove postupke, djela i motive ponašanja. Obratite pažnju na ocjenu koju kroničar daje (u dijalogu s Grgurom) trojici kraljeva koje je osobno poznavao. Koji? Who?

(Ivanu Groznom ... Unatoč činjenici da na račun Ivana Groznog postoje mnogi okrutni zločini, Pimen u njemu cijeni želju za crkvenim pokajanjem za ono što je učinio te s očitom simpatijom i suosjećanjem shvaća raspoloženje "strašnog kralja", umoran od bijesnih misli i pogubljenja, sanjajući o prihvaćanju sheme i poniznih molitvi u samostanu.

"I slatko je njegov govor potekao s njegovih usana ..."

O Fjodoru Ivanoviču... Car Fjodor Ivanovič, najstariji sin Ivana Groznog, u Pimenu izaziva poseban topli osjećaj zbog svoje poniznosti (jedne od glavnih kršćanskih vrlina), duhovne svetosti i strasti prema molitvi. Zbog toga je Gospodin, prema svjedočenju ljetopisca, volio i skromnog autokrata i Svetu Rusiju. "I Rusija s njim u spokojnoj slavi // Utjeha ..." Smrt Fjodora Ivanoviča ocrtava se kao smrt sveca.

O Borisu Godunovu... Odjednom se intonacija redovnika-ljetopisca naglo mijenja kada govori o trenutnom kralju. Njegov govor postaje i žalostan i optužujući. Sud zemaljskog suda kombinira se s nebeskim. Ovo je rečenica zlikovcu-princu i ljudima odgovornim za pristupanje zločinca: "O strašna, neviđena tugo! // Naljutili smo Boga, zgriješili: // Regicid je naš gospodar // Nazvali smo ga.")

Kakav bi, prema kroničaru Pimenu, trebao biti odnos ljudi prema kraljevima? (Za trud, za slavu, za dobro - spomen; za grijehe, za mračna djela - molitva Spasitelju za razumijevanje kralja.

Čemu Pimen uči mladog redovnika, shvaćajući da njegova "svijeća gori"?(Simbol: izgorjela svijeća - kraj života. "Bez daljnjeg - ne budite samovoljni, ne unosite svoju osobnu volju u ono što je opisano." Sve čemu ćete svjedočiti u životu: // Rat i mir, vladavina suverena, // Sveta čuda. ")

Slažete li se s Grgurovom ocjenom redovnika-ljetopisca?(Grigorij Otrepiev pogriješio je što Pimen, radeći na kronici, "mirno gleda na ispravne i krivce, ravnodušno se čuvajući dobro i zlo, ne znajući ni sažaljenje ni ljutnju." Kroničar, kao građanin svoje domovine, istinski domoljub nije ravnodušan prema sudbini zemlje.

I posljednje pitanje:

Koja je svrha Pimenske kronike? Što kroničar vidi kao svoju misiju?

(Recite potomcima istinu o povijesti.

Da (neka) znaju potomci pravoslavnih

Zemlje drage prošle sudbine).

Ispunite lijevu stranu tablice "Ideološka razina".

Epigrafu lekcije: Veliko djelo ljetopisaca je prepustiti ljetopis pravoslavnog naroda pravoslavnim potomcima.

III. Rezimiranje lekcije.

Bez obzira koliko se ruska povijest pojavila u djelima A. Puškina. ne smijemo zaboraviti pjesnikovo priznanje: „Iako sam osobno srdačno vezan za suverena, daleko sam od divljenja svemu što vidim oko sebe; kao književnik - živciran sam, kao osoba s predrasudama - uvrijeđen sam - ali kunem se na svoju čast da ni za što na svijetu ne bih želio promijeniti svoju domovinu ili imati drugu povijest, osim povijesti naših predaka, kakvu nam je Bog dao.

U životu postoje vječni pojmovi: dužnost, čast, savjest, ljubav prema Domovini - domoljublje. U literaturi postoje vječne slike, među njima i ljetopisac Pimen. Postoje vječna djela.Među njima je i tragedija A.S. Puškin "Boris Godunov". To je klasika. Živjet će vječno.

U prosincu se u Bolshoi teatru u četiri čina postavlja opera Modesta Musorgskog Boris Godunov.

Poruka koja prikazuje prezentaciju "likovnih kritičara". Predstavljanje "Opere" Boris Godunov ". Dodatak br. 4.

Slušanje Pimenove arije u MP3-u "Prizor u ćeliji samostana Chudov".

IV. Domaća zadaća: napiši esej o ljetopiscu Pimenu na temu "Još jedna, zadnja riječ ..."

Dijapozitivi:

Boris Godunov. Boris Fedorovič Godunov (1551. - 1605.) - car Rusije od 1598. do 1605., bojar. Boris Godunov rođen je u Moskvi 1551. godine. Oženio se, postao bojar 1580. godine, postupno zauzeo važan položaj među plemstvom. Nakon smrti Ivana Groznog 1584. godine, zajedno s Belskyem, objavio je smrt suverena narodu. Kad je Fjodor Ivanovič postao novi car, važna je uloga u vijeću preuzeta u biografiji Borisa Godunova. Od 1587. bio je faktički vladar, budući da sam car Fedor nije mogao vladati zemljom. Zahvaljujući aktivnostima Godunova izabran je prvi patrijarh, u Moskvi je izgrađen vodovod, započela aktivna gradnja i uspostavljeno kmetstvo. Nakon smrti nasljednika Dmitrija i cara Fedora, dinastija vladara Rurikoviča završila je. A 17. veljače 1598. u biografiji Borisa Godunova dogodio se vrlo važan događaj. Na Zemsky Soboru izabran je za kralja. Međutim, strašna glad i kriza u zemlji 1601.-1602. Srušili su popularnost kralja. Ubrzo su izbili neredi među ljudima. Zatim, ako uzmemo u obzir kratku biografiju Godunova, uslijedio je poraz male vojske Lažnog Dmitrija. Godunovovo zdravlje postupno se pogoršavalo, a 13. travnja 1605. car je umro.

Ivan Grozni Ivan Grozni (1530.-1584.) - Veliki vojvoda, car sve Rusije. U siječnju 1547. u biografiji Ivana Groznog dogodila se ceremonija vjenčanja u kojoj je prihvatio kraljevsku titulu. Ivan Grozni bio je okrutan vladar. Nakon moskovskog ustanka 1547. godine, unutarnje politike Groznog, vlada zemlje odvijala se uz pomoć Odabrane Rade. 1549. godine, zajedno s Bojarskom dumom, uveo je novu zbirku zakona - Zakonik zakona. U njemu je politika Groznog prema seljacima bila da zajednice dobivaju pravo na samoupravu, uspostavljanje reda, poreze .. Što se tiče vanjske politike Groznog, morao se boriti s novim kazanskim kanom Safa-Gireyjem, poduzete su 3 kampanje. Astrahansko kraljevstvo, izvedene su 2 kampanje. Osim toga, vanjska politika Ivana Groznog temeljila se na ratovima s Krimskim kanatstvom, Švedskom i Livonijom.

Lažni Dmitrij I. Lažni Dmitrij I - moskovski car 1605. - 1606. godine. U lipnju 1605., šarolika vojska samozvanca nesmetano je ušla u Moskvu. No, stanovnici grada željeli su biti sigurni da su pred pravim carevičem Dmitrijem i tražili su da se Mary Naga sretne sa svojim sinom. Lažni Dmitrij, spretno je odigrao scenu sastanka s majkom pred tisućama ljudi. Prestrašena udovica Ivana Groznog bila je na gubitku - to je bilo dovoljno da prisutni povjeruju u istinu\u003e. Lažni Dmitrij proglašen je kraljem. Isprva je novi car pokušao koketirati s narodom, osobno je saslušao sve pritužbe i zahtjeve, otkazao ovrhe, počeo se boriti protiv iznuda i mita. Ali zaboravio je svoje glavno obećanje - dati potpunu slobodu seljacima. Mladi car nije računao s ruskim običajima i tradicijama: nosio je poljsku haljinu, šetao je ulicama Moskve bez pratnje, nije se molio prije večere, a nakon večere nije prao ruke i nije spavao. Vjenčanje Lažnog Dmitrija s kćerkom poljskog guvernera Marine Mniszek bilo je preplavljeno strpljenjem. Poljaci pozvani na vjenčanje ponašali su se prkosno: u crkvu su ušli ne skidajući kapu, smijali se i glasno razgovarali; tukli su i pljačkali stanovnike.

"Uloga jezičnih sredstava u prikazu kroničara Pimena"

(na temelju tragedije Aleksandra Puškina "Boris Godunov")

Drama-tragedija A.S. Puškin „Boris Godunov se ne proučava duboko u školskom programu. Vjerujem da sadrži najbogatiju građu za provedbu mnogih zadataka s kojima se suočava učitelj književnosti. Ovo je rad na konceptima "povijesne istine" i "izmišljene fikcije", rad na jeziku djela i najvažnije - na sredstvima za stvaranje slika.

Analizirajući Prizor u samostanu Čudov, radeći na slici Pimena, vrlo dobro se može pokazati uloga leksičkih i sintaksičkih sredstava u prikazivanju glavnih likova ovog odlomka. Učenici 7. razreda već su upoznati s načinom rada na slikama likova i, na stilskoj razini, samostalno se nose s tim radom. I ovaj trenutak u ovoj lekciji je odrađen dobro.

Mislim da je bio dobar trenutak da se odlučim u završni dio lekcije uključiti Pimenovu ariju iz opere Borisa Godunova Musorgskog. Bio je to završni akord u razumijevanju uloge i značaja slike kroničara Pimena u tragediji.

Rad grupe "povjesničara umjetnosti" i njihova prezentacija "Opera" Boris Godunov "također je bio uspješan u ovoj lekciji. Veza između lekcije književnosti i lekcije Svjetske umjetničke kulture jednostavno je neophodna.

Rad grupe "povjesničara" smatram slabom karikom u lekciji. Iako je povijesni izlet u potpunosti bio na temu (zasluga učenika), ali oblik njegovog izlaganja mogao bi biti drugačiji (učiteljev propust). Ovdje bi bila moguća i opravdanija usporedna analiza slika povijesnih ličnosti preuzetih iz udžbenika povijesti i umjetničkih slika djela A. S. Puškina.

Pripremajući se za ovu lekciju, veliki sam naglasak stavio na odgojni trenutak povezan s osjećajem domoljublja. Stoga je naglasak cijele lekcije bio na Pimenovim aktivnostima: "Da (neka) potomci pravoslavnih iz zemlje znaju svoju prošlu sudbinu." A također i na stav A. S. Puškina prema povijesti svoje zemlje. Mislim da će se djeca zauvijek sjećati spisateljevih riječi da se netko ne može složiti s politikom autokrata, ali odnos prema Domovini trebao bi biti svet.

Studenti su dobili zadatak da kod kuće napišu esej o kroničaru Pimenu. Provjeravajući rad, shvatio sam da sam postigao cilj postavljen za lekciju. Radovi su izražavali misli o potrebi dubljeg proučavanja ruske povijesti, o želji da se ponovno pročita čitava tragedija A.S. Puškin do kraja samostalno. Djecu je također ponijela neovisnost u odabiru teme za lekciju.

Nastavnik ruskog jezika i književnosti

MBOU Srednja škola broj 8 Konakovo Kovalenko I.G.


Ideja Pimena neodvojiva je od samostanske ćelije - upravo su to okolnosti u kojima se otkriva lik junaka. Pjesnik je naglasio neprobojnost Pimenova duhovnog svijeta za one oko sebe, nepristupačnost njegova razumijevanja i mladog Grgura, koji je često želio pogoditi o čemu piše. Kroničar nagnut nad svojim radom nalikuje Grguru činovniku, ali usporedba je vanjska.

Psihološki, Pimen je potpuno drugačiji. Ne, nije ravnodušan prema onome o čemu govori, tim više prema "dobru i zlu". Za njega je zlo zlo, a dobro najveća ljudska sreća. S boli govori Gregoryju o Krvavom grijehu kojem je svjedočio. Kao "tugu" Pimen doživljava savršeno protivno božanskim i ljudskim zakonima "vjenčanja" Borisa s prijestoljem.

Najvišu sudbinu života kroničara Pimen vidi u tome da potomcima kaže istinu povijesti.

Mudri Pimen pronalazi istinsko "blaženstvo" u dubokoj meditaciji, u svom koncentriranom pisanju. Najvišu životnu mudrost sadrži Pimen u njegovom nadahnutom djelu, ispunjenom istinskom poezijom za njega. Nacrt je sačuvao prozaični zapis koji sadrži Pimenovo iskreno priznanje: "Približavam se vremenu kada bi mi to trebalo biti zanimljivo." U njegovim godinama koje su padale, Pimena je "zabavljalo" samo jedno: njegova "zadnja riječ". Osobitost kroničeve unutarnje pojave je njegova državna smirenost. Veličanstvo u svetom djelu za Pimena, izvedenom u ime visokih ciljeva. Dostojanstvo i veličina - iz svijesti o ispunjenoj dužnosti.

Živahan, cjelovit, individualni ljudski karakter slitina je osobina, ponekad neočekivanih, kontradiktornih. Kombinaciju naizgled nespojivih osobina Puškin bilježi u kroničaru: „nešto infantilno i istodobno mudro ...“ U nacrtu je zadnja riječ pročitana kao „stara“. Autoru se, međutim, činilo važnim naglasiti ne toliko slabost kroničara koliko njegovu mudrost u kombinaciji sa spontanošću percepcije.

Slika kroničara stvorena u tragediji Puškina zbirna je slika pjesnika Drevne Rusije, vrsta pjesničke svijesti uopće. Pjesnik se uvijek pojavljuje kao odjek svog vremena. I upravo je tu kombinaciju povijesno stvarnog i pjesnički izmišljenog autor vidio u Pimenu: "Činilo mi se da je ovaj lik ruskom srcu posve nov i poznat." "Znak" - jer je u Rusiji bilo mnogo takvih kroničara. "Novo" - jer ga je stvorila mašta umjetnika koji je na ovu sliku donio tako bliski kreativni princip.

Impostorska slika

Pred nama je lik heroja, čija je glavna odlika politički avanturizam. Živi beskrajne pustolovine. Čitav niz imena proteže se iza ovog junaka: Grigorij, Grigorij Otrepijev, Pretvarač, Dimitri, Lažni Dmitrij. Zna govoriti patetično. Ponekad je, počevši igrati ulogu, toliko uključen u nju da i sam počinje vjerovati u svoje laži.

Prevarant je iskreno ljubomoran na moralnu čistoću princa Kurbskog. Jasnoća duše Kurbskog, koji se bori za pravednu stvar, koji se osvećuje i svom uvrijeđenom ocu, u Pretendera izaziva spoznaju da je i sam lišen ove dragocjene imovine. Pravi rodoljub domovine, nadahnut ostvarenjem svog sna, Kurbsky i Pretender igrajući ulogu beznačajnu u njegovim egoističnim težnjama - takav je kontrast likova.

Uoči bitke na litvanskoj granici, u Pretvaraču se budi kajanje:

Teći će ruska krv, o Kurbski!

Podigli ste mač za kralja, čisti ste.

Vodim vas do braće; Ja sam Litva

Zvao sam u Rusiju, ja u crvenu Moskvu

Pokazujem svojim neprijateljima njegovani put! ..

Kajanje zbog loše savjesti mora biti ugušeno, a Pretvarač pronalazi način za to, optužujući Borisa za ono što sam čini: "Ali neka moj grijeh ne padne na mene - već na tebe, Boris Car-ubojica!" ako je u ustima kroničara Pimena optužba protiv Borisa zvučala poput presude savjesti, riječi Pretvarača o Godunovom zločinu samo su samoobmana u svrhu zamišljenog samotvrđenja.

Varalica vješto igra ulogu koju je preuzeo, igra neoprezno, ne razmišljajući do čega bi to moglo dovesti. Samo jednom skine masku: kad ga uhvati osjećaj ljubavi, više se ne može pretvarati:

Ne, puno me je da se pretvaram! reći ću

Cijela istina ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lagala sam svijetu; ali ne za tebe, Marina,

Pogubi me; Ispred tebe sam.

Ne, nisam te mogao prevariti.

Bila si moje jedino svetište

Prije nje, nisam se usudio pretvarati ...

"Nisam mogao prevariti ...", "Nisam se usudio ..." - Pretvarač je sposoban za nepromišljenu iskrenost.

Lik Pretendera nije nimalo jednostavan kao što bi se mogao činiti: različiti se aspekti pojavljuju u različitim okolnostima.