Nesebična ljubav, nesebična, ne očekujući nagradu. Ljubav "nezainteresirana, nesebična, ne čeka nagradu
Tema: "Nesebična, nesebična ljubav, ne očekujući nagradu"
(prema priči A. Kuprina "Narukvica od granata").
Ciljevi: a) otkriti ideološku i umjetničku originalnost priče (pohvala ljubavi kao najvišoj vrijednosti svijeta); uloga simboličkog zvuka detalja u poetici priče);
b) pridonijeti odgoju plemenitosti, duhovnosti;
c) razvijanje vještina obrazloženog govora.
Metoda: razgovor; rasprava; analiza književnog teksta; izražajno čitanje; zaštita kreativnih djela.
Oprema: snimka Beethovenove sonate Moonlight.
U pripremi za lekciju učenici su dobili diferencirane domaće zadatke: 1. razina (obavezna za sve). Pročitajte priču "Narukvica od granata". Razmotrite pitanje: „Zašto je M. Gorky priču A. Kuprina„ Narukvica od granata “nazvao izvrsnom stvari?
2. stupanj (intelektualni). Napravite komparativnu analizu teme "malog čovjeka" u djelima A.S. Puškin, N. V. Gogolj, F.M. Dostojevskog i u priči A. Kuprina "Narukvica od granata".
3. razina (kreativna). Odaberite epigraf za lekciju "Tema ljubavi u Kuprinovoj priči" Granatna narukvica ", obrazložite svoj izbor pisanim putem (minijaturni esej); pripremiti izražajno čitanje pjesme A.S. Puškina "Volio sam te"
Uvodni govor učitelja.
Ljubav je lajtmotiv svih djela A. Kuprina. Književna, glazbena djela, slike umjetnika posvećeni su ovoj "vječnoj" temi, jer ljubav je najčišći i najiskusniji osjećaj. Ljubav je život i svatko tko živi na zemlji upisuje svoju stranicu u knjigu ljubavi, jer "ne u snazi, ni u spretnosti, ni u umu, ni u talentu, ni u kreativnosti, izražava se individualnost, već u ljubavi". Skromni službenik Želtkov, junak Kuprinove priče "Narukvica od nara", također je ispunio svoju stranicu u vječnoj knjizi ljubavi. O čemu se radi? Kako ste to shvatili? I poklapa li se vaše razumijevanje priče s autorovom namjerom? Pokušat ćemo odgovoriti na ova pitanja.
Otkrivanje percepcije priče.
M. Gorky je bio oduševljen pričom "Narukvica od granata": "Kakva stvar ... Divno! I drago mi je što počinje dobra književnost. " Slažete li se s ovom ocjenom priče?
Mišljenja učenika koji čitaju priču razlikuju se. Većini dečki svidjela se priča. Oni slave zanimljivu, potresnu radnju. Ne ostavljaju ih ravnodušnima patnja i radost ljubavi „malog čovjeka“, njegove sposobnosti da umre zbog svoje voljene. Govore o učinku čišćenja na dušu ove priče o tužnoj, uzvišenoj ljubavi. Vjeruje se da je visoka ocjena priče posljedica činjenice da je književnik dosadnu, vulgarnu stvarnost suprotstavio romantičnoj težnji junaka, koji ni u ponižavajućem siromaštvu nije izgubio sposobnost živopisnog, sveobuhvatnog osjećaja. Prema njihovom mišljenju, zasluga priče je u tome što je "Narukvica od nara" natjerala nekoga na razmišljanje o vječnim i prolaznim vrijednostima, da bogatstvo, položaj u društvu ne određuju moralnu vrijednost osobe, a sposobnost ljubavi uistinu nije dana svima; ne može se kupiti. Stoga je sposobnost ljubavi neprocjenjivo duhovno blago.
Drugi ne dijele ovo viđenje priče. Prema njihovom mišljenju, priča je trenutno izgubila na značaju, jer ne odgovara istini života. Priča se doživljava kao bajka. Riječ je o onome što nije u životu, pa stoga nije pobudilo živo zanimanje. Junak priče optužen je za slabost, nedostatak volje, da ne zna kako postići svoj cilj. I općenito nije zanimljiv kao osoba. Yolkov izaziva sažaljenje koje ponižava osobu, ali ne i poštovanje, a još manje želju za oponašanjem. Ne slažu se s Gorkyjevom ocjenom priče.
Nakon što su svi progovorili, učitelj kaže da priča koju su pročitali, s dijametralno suprotnim mišljenjima o njoj, nikoga nije ostavila ravnodušnim, svatko ju je pročitao na svoj način. No, početna percepcija ne daje cjelovitu sliku ideološke dubine djela, nije sposobna dati ispravno razumijevanje autorove namjere, pa sugerira okretanje semantičkoj biti priče.
Zaštita epigrafa priče.
Studenti koji govore govore opravdano da argumenti da epigraf koji su izabrali najpotpunije izražavaju glavnu ideju priče, nakon čega slijedi rasprava-razgovor u režiji učitelja, tijekom koje nastavnik predlaže pozivanje na tekst priče kako izjave govornika ne bi bile neutemeljene.
Prvi epigraf: “Kad nema stvarnog života, žive u fatamorganama. Ipak je bolje nego ništa ". (A.P. Čehov)
Drugi epigraf: (A. Kuprin) Treći epigraf:"... Velika ljubav, koja se ponavlja samo jednom u tisuću godina" ( A. Kuprin)
Govor na 1. predstavljenom epigrafu.
Mirage je, prema Ožegovom rječniku, „zavaravajući duh nečega; nešto naoko ". Takav "zavaravajući duh" bila je ljubav siromašnog službenika Želtkova prema princezi Veri Šeini, izazvana pritiskom na njega iz "bolno monotonog" života.
Osam godina romantično raspoložen mladić slijepo je obožavao nepoznatu damu iz visokog društva, u strahu od nje, ne usuđujući se pojaviti joj se u očima, ne progovorivši joj niti jedne riječi, jer je na prvi pogled shvatio: „Na svijetu nema ničega poput nje, nema ništa bolje ", ona je" utjelovila svu ljepotu zemlje ". Vjera za Želtkova od prvog do posljednjeg trenutka njegove ljubavi nije bila zemaljska žena, osoba, već je bila neka vrsta ideje lijepog. Nije volio Veru Sheinu, jer je uopće nije poznavao, već je volio sliku stvorenu njegovom maštom, sliku nebeske ljepote. I sam joj u pismu piše da je svaki trenutak njegova života ispunjen mislima na nju, snovima o njoj - "slatki delirij".
Osim "slatkog delirija", što ih je još povezalo? Maramicu koju je zaboravila na balu koju je on ukrao? Izložbeni program umjetnosti koji je napustila? Jedina bilješka u kojoj je tražila da joj ne piše? To su jedine niti koje povezuju njegov "slatki delirij" sa živom ženom. Ali to nije dovoljno. Hoće li Program koji je podigao on ili njezin rupčić zamijeniti komunikaciju uživo, otvoriti dušu voljenoj ženi, pružiti priliku da joj ugrije srce, utješi je u tuzi, raduje joj se u radosti, zaštiti, spasi od životnih nedaća? Naravno da ne. Njegov odnos prema njoj ne može se nazvati ljubavlju. Umjesto toga, to je divljenje, oboženje zemaljske žene, jednom riječju, fatamorgana.
A princeza Vera bila je obična, imala je, kao i svi drugi, mane, nije bila anđeo, ni božanstvo. U priči se spominju takve "zemaljske" sitnice koje ne odgovaraju romantičnim idejama Želtkova o njoj. Na primjer, Vera je voljela slasno jesti, voljela je kockanje, bila arogantna, arogantna u odnosima sa slugama. I kad joj se Želtkov obraća u pismu: "Vaša Ekselencijo, draga princezo Vera Nikolaevna!" (svako slovo u žalbi napisano je velikim slovom) ili istim slovom piše: "Usuđujem se proslijediti vam svoj skromni odani danak ..." - svojim ponižavanjem izaziva samo osjećaj prezirnog sažaljenja. I nije slučajno što je Vera, pročitavši samo početak njegova pisma, s nezadovoljstvom pomislila: "Oh, ovo je taj!" Ljubavni dužnosnik smislio je Verinu sliku koja uopće ne odgovara slici stvarne heroine. Tako je i Vera Sheina fatamorgana.
Želtkov nije volio princezu Veru - sanjao je o ljubavi, volio je svoje patnje, svoje oduševljenje, svoju odanost. Jadni mladić bio je sretan sa svojim snovima, svojim "delirijem", jer mu je to bila jedina životna radost. "Čovjek je stvoren za sreću, poput ptice za let", a ako je u stvarnom životu sve dosadno, sivo i obično, nedostatak radosti nadoknađuje svojim snovima. Priča malo govori o životu samog Želtkova. Znamo samo da je unajmio sobu smještenu ispod potkrovlja, mračnu, loše namještenu, do koje se trebalo popeti prljavim, neosvijetljenim stubištem. Portret Želtkova, njegovo ponašanje i manire odaju tipičnog pučanina - urbanog siromaha, čiji je život postojanje bez radosti, samo na trenutak obasjan ljubavnom fatamorganom.
Iluzivnost Željkovljevih osjećaja naglašava usporedba sa zemaljskom, uobičajenom ljubavlju same Vere i njezinog supruga, princa Vasilija Lvoviča. Njihov se odnos temelji na međusobnom povjerenju, razumijevanju i poštovanju. Pomažu jedni drugima, daju sreću, radost. Njihova ljubav je ljubav-prijateljstvo, ljubav-sreća, ljubav-radost, ali ne i ljubav-fatamorgana.
Rasprava - razgovor nakon obrane predloženog epigrafa.
Ogromna većina nije prihvatila predloženi koncept pripovijedanja.
Po mom mišljenju, ovaj epigraf uopće ne izražava glavnu ideju priče. Ljubav Zheltkova ne možete nazvati fatamorganom, odnosno nečim prividnim. Volio je Veru Nikolajevnu uzvišenu, nezemaljsku, idealnu, ali stvarnu ljubav. Čak se i rastao sa svojim životom kako bi je se riješio tjeskobe, uzbuđenja, frke oko njenog imena. Već pri prvom pogledu na nju vidio je ne samo nebesku ljepotu, već i duhovnu, te se stoga zaljubio u nju. I ta mu je ljubav donijela sreću, radost obožavanja, divljenja prema svojoj voljenoj. I sam je u pismu napisao: „Beskrajno sam vam zahvalan samo na činjenici da postojite. Testirao sam se - ovo nije bolest, nije manična ideja - ovo je ljubav koju me Bog htio nagraditi za nešto. "
Tako snažan osjećaj, takva ljubav ne može se nazvati fatamorganom. Suprotno tome, spisateljica pokazuje da je ta ljubav preporodila samu Veru Sheinu, njenog supruga i samog Želtkova, jer je "prava ljubav jača od smrti". Prije susreta sa siromašnim dužnosnikom, princ Vasilij Lvovič smijao se "jadnom telegrafistu P.P.Zh.", crtao crtiće, njegove karikature, ljubav siromašnog službenika nije shvaćao ozbiljno, smatrajući njegov odnos prema Veri "smiješnim udvaranjem, znatiželjnim flertovanjem. I tek upoznavši Želtkova, Vasilij Lvovič shvatio je da siromašni mladić iskreno voli i pati. "Ne sumnjam u iskrenost ovog čovjeka ... reći ću da vas je volio i uopće nije bio lud", priznaje u razgovoru s Verom. I sama Vera, hladna aristokratkinja, na kraju priče shvatila je da joj je život prekrižila prava ljubav. A nakon Željkove smrti, osjećala je duboku zahvalnost prema njemu, razumjela je njegovu patnju, cijenila njegovu nesebičnu, sveobuhvatnu ljubav i možda se čak i na trenutak zaljubila u njega. Sam Zheltkov također se promijenio tijekom ovih osam godina neuzvraćene, ali nesebične ljubavi. Sjetimo se da su prve dvije godine njegova pisanja bile vulgarnog, neobično strastvenog karaktera. Ali osjećaj velike ljubavi očistio je, oplemenio njegovu dušu. Počeo je pisati samo povremeno: na Novu godinu, na Uskrs i na njezin imendan. A njegova su pisma puna samoodricanja, plemenitosti, ljubavi. Dakle, autorova je namjera pokazati da prava ljubav čini čuda, njoj je sve podložno, ništa nije nemoguće za istinsku ljubav, oplemenjuje dušu, daje sreću, ali ne u pokazivanju da je Željkova ljubav fatamorgana.
Učitelj predlaže pozivanje na epizodu oproštaja Vere Nikolajevne od Želtkova, koja može poslužiti kao ilustracija izrečene izjave. Sljedeća pitanja nude se na analizu: - U koju je svrhu princeza Vera Sheina odlučila otići u stan pokojnog Želtkova - Što je Vera Sheina razumjela, gledajući u lice onoga koji ju je tako vjerno volio? - Koji detalj podcrtava veličinu Želtkova? - Koji su još simbolični detalji prisutni u ovoj epizodi, koja je njihova uloga?
Učenici kažu da je Vera Nikolaevna iskusila osjećaj ljubavi pred tragično mrtvim Želtkovom i osjećaj zahvalnosti za veliku ljubav koju joj je pružio. Ta je ljubav izbrisala sve prepreke između nje, princeze i sitnog dužnosnika bez korijena. Ova ga je ljubav uzdigla u očima princeze. Shvativši, gledajući mrtvog Želtkova, bio je sjajan u svojoj ljubavi, u svojoj patnji. Zato podsjeća Veru Nikolajevnu na Puškina i Napoleona, dvoje velikih patnika. A još jedan simboličan detalj je crvena ruža koju je princeza donijela i stavila Željkovu pod glavu. Crvena ruža simbol je ljubavi i smrti. Crvena ruža podsjeća na crveni granat narukvice koja joj je dana, a koji su u Verinom umu također bili povezani s ljubavlju i krvlju. Smrt ih je ujedinila na duhovnoj razini.
Nakon analize epizode, rasprava se nastavlja na 1. epigrafu.
Zheltkov nije imao život u filističkom shvaćanju: bio je siromašan, zauzimao je skromno mjesto na ljestvici karijere, vodio radni život urbane sirotinje. Socijalni položaj junaka nagađa se kroz njegov portret, opis stana i junakove riječi o sebi - sve je to u priči, ali ne na prvom mjestu. Junakovo siromaštvo i prateći sivi, monotoni život ne pojavljuju se u priči kao temeljni uzrok ljubavi službenika koji je navodno želio pobjeći u svijet snova iz bolno monotonog života. Namjera autora je drugačija - pokazati da istinska ljubav uzdiže i najskromniju osobu, veličina osobe ne leži u naslovima, ni u bogatstvu, ni u položaju u društvu - već u sposobnosti da voli. Zbog toga se Želkov protivi privilegiranom društvu.
Slijedi analiza epizode kada su suprug i brat Vere Sheine posjetili Želtkova na sljedeća pitanja: 1.Kako se ponašaju Želtkov i Mirza-Bulat-Tuganovski u ovoj epizodi? 2. Kakva je uloga portreta, autorove osobine u opisivanju unutarnjeg stanja junaka? Kako se izražava autorov odnos prema likovima?
3. Kako ova epizoda pokazuje moralnu superiornost poniznog dužnosnika nad princom Mirzom-Bulat-Tuganovskim?
Učenici kažu da je na početku razgovora Želtkov zbunjen, zbunjen je, prestrašen, osjeća svoju krivnju pred onima koji su došli. Vrlo je neugodan, izaziva sažaljenje zbog svoje nesigurnosti, ranjivosti. No već se na portretu uočava skrivena snaga, sposobnost odlučnih radnji. Dečki na portretu bilježe romantičnu bljedilo, nježnost, velike plave oči u kombinaciji s "tvrdoglavom bradom i jamicom u sredini". Njegova unutarnja zbunjenost prenosi se autorovim riječima: "zbunjeno trljao ruke"; "Tanki nervozni prsti" zakopčali su i otkopčali gumbe "jakne"; nespretno se naklonio; "Žubor mrtvih usana"; gledao Sheina "molećivim očima" i drugima. A brat Vere Nikolaevne ponaša se bahato, pokazujući prezir prema "lupežu", "plebejcu" koji se usudio sebe smatrati jednakim njima, prinčevima Tuganovskim. Ne primjećuje ruku koja mu je pružena, arogantno i demonstrativno odvratio, nastavio stajati, unatoč pozivu vlasnika da sjedne. U autorovom govoru, koji prati njegove primjedbe, autorov se stav prema junaku osjeća negativnim. Nikolaj Nikolajevič razgovarao je s Želtkovom "s laganom arogancijom"; "Gotovo je vikao" na Želtkova kad se usudio prekinuti ga. Ali kako se mijenja ponašanje siromašnog službenika kad je čuo od princa da se mogu obratiti vlastima kako bi zaštitili Veru Nikolajevnu od njegovog progona! Zheltkov se "nasmijao", udobnije sjedajući na sofu, zapalio cigaretu, prethodno se obraćajući isključivo suprugu Vere Nikolaevne s isprikom zbog činjenice da sjedi. Nestali su strah, zbunjenost, nespretnost. Sad je razgovarao samo sa suprugom Vere Nikolaevne, koji ga je gledao "s ozbiljnom znatiželjom". Razlog ove metamorfoze je taj što je princ Tuganovski pokazao svoju mentalnu nerazvijenost, a Želtkov je razumio prinčevu inferiornost i osjećao njegovu ljudsku superiornost. Plemeniti pomoćnik tužitelja nije ni slutio da je nemoguće natjerati ljude da prestanu voljeti i zaljubiti se, da to čak ni vlasti ne mogu učiniti. Jer ni sam nije znao voljeti. Nikad volio. Nije sposoban osjećati se poput ljubavi. I sam Zheltkov shvatio je svoju moralnu nadmoć nad princom. Suprug Vere Nikolajevne prepoznao je tu superiornost i s poštovanjem počeo razgovarati s Želtkovom i "nestrpljivo odmaknuo Nikolaja Nikolajeviča". Vasilij Lvovič shvatio je da Željkov nije kriv za njegovu ljubav, da je nemoguće kontrolirati takav osjećaj kao što je ljubav. Izgovorio je riječi koje govore o njegovoj osjetljivosti, plemenitosti njegove duše: „Žao mi je ovog čovjeka. I osjećam da sam prisutan nekoj vrsti duševne tragedije. A ovdje ne mogu klaunati. " Tako se princ Vasilij Lvovič uspio izdići iznad prezirnog stava prema anonimnom pokloniku princeze Vere, prepoznavši ga osobno i poklonivši se pred njegovom duhovnom tragedijom.
Učitelj kaže da Kuprin u ovoj priči nastavlja i razvija „temu malog čovjeka“, koja je jedna od glavnih u ruskoj književnosti. Pripremljeni student izrađuje poruku "Tema malog čovjeka" u djelima A.S. Puškina, N. V. Gogolja, F. M. Dostojevskog, A. Kuprina "
Ruska klasična književnost odlikuje se svojim dubokim humanizmom, demokratičnošću, pa je stoga „tema malog čovjeka prožeta kroz djela ruskih pisaca. A. S. Puškin prvi je put u ruskoj književnosti učinio "malog čovjeka" - službenika 14. razreda Samsona Vyrina glavnim likom svoje priče "Šef stanice". Pisac je svoju nevolju pokazao ne toliko materijalno koliko duhovno. Vidio je gorčinu i poniženje „malog čovjeka“ s kojim se ne računa, koji je ponižen, od kojega se može oduzeti ono najdragocjenije - njegova jedina kći. I koja se jednostavno može izbaciti s prednje strane, poput mrske stvari. Puškin je svojom pričom skrenuo pozornost društva na "ljudsku bit malih ljudi", pozvao na sažaljenje, suosjećanje prema njima.
Nikolaj Gogolj nastavio je ovu temu. U svojoj priči "Šinjel" ispričao je o sudbini Bašmačkina. Ovo je plaho stvorenje, omalovaženo, sposobno samo za prepisivanje papira. U njegovu životu nije bilo druge praznine. I nema ciljeva, nema radosti. I konačno, postojao je cilj - kupiti novi kaput. Koliko je dugo štedio novčiće da bi kupio šinjel! Kako temeljito! S kakvim sam užitkom odabrao platno, stražnjicu! I tako je sjajni ogrtač, nov, čvrst, toplo i ugodno pokrio svoje tijelo od hladnoće i vjetra. Ali razbojnici su oduzeli ovu jedinu radost "malom čovjeku", poput Samsona Vyrina. Baš poput Puškinova junaka, siromašni Bašmačkin pokušava vratiti ono što mu je oduzeo, i kao što njegovi plahi pokušaji završavaju još jednim poniženjem, a potom i smrću. Gogolj nije otišao dalje od Puškina u otkrivanju teme "malog čovjeka". I on je pozivao samo na sažaljenje, suosjećanje. I krajem 40-ih pojavio se roman Fidora Dostojevskog "Jadnici", gdje su glavni likovi siromašna krojačica Varenka i službenik Makar Devuškin. Ali ovo više nije Samson Vyrin ili Bashmachkin. "Ja sam čovjek sa svojim srcem i mislima!" - proglašava Makar Devuškin. Siromašno je materijalno, a duhovno bogatiji od mnogih. I to se duhovno bogatstvo očitovalo u njegovoj sposobnosti da voli. Voljeti i brinuti se za siromašnu, bolesnu djevojku. U njegovim pismima Varenki može se vidjeti velika duša, taktičnost, humanost. Duhovno je bogatiji od plemića, zemljoposjednika Bykova, koji u siromašnoj Varenki vidi samo predmet radosti. "Mali čovjek" Dostojevskog ne izaziva toliko sažaljenje koliko poštovanje. Kuprin u priči "Granatna narukvica" nastavlja tradiciju F.M. Dostojevskog. Sposobnost da voli uzvišeno, čisto, strastveno, dao je siromašnom službeniku Želtkovu. Cijeli je život posvetio ljubavi prema princezi Veri Sheini. Ali ta je ljubav u početku osuđena na propast, budući da ovaj plemeniti mladić nije u istom krugu s princezom. Siromašan je, sramežljiv, nespretan, život bi mu bio bolno jednoličan da nije bilo velike, svete ljubavi koja mu je obasjala sudbinu, probudila u njemu ljudsko dostojanstvo, otkrila golemu snagu njegovog duha. Nakon smrti siromašnog službenika, princeza je shvatila da je pored nje prošla ljubav koja se rađa jednom u tisuću godina. Kuprin je otkrio duhovna ograničenja predstavnika "visokog društva" i odgojio "malog čovjeka"
Obrana sljedećeg epigrafa priče:"Ljubav bi trebala biti tragedija, najveća tajna na svijetu" (A. Kuprin).
Filozofi i pisci u svako su vrijeme razmišljali o čarobnoj snazi \u200b\u200bljubavi koja donosi sreću i muku, tjera na nepromišljene postupke, spaljuje čovjekovu dušu - i pročišćava je, uzdiže. O takvoj ljubavi govori i priča A. Kuprina "Narnata od granata". Glavna ideja ove priče je tvrdnja da je ljubav tajna, da istinska ljubav nužno uključuje tragediju. Ova ideja otkriva se u ljubavnoj priči skromnog, siromašnog službenika Želtkova za plemenitu damu iz visokog društva - princezu Veru Sheinu. Pokazalo se da je "mali čovjek" sposoban za ogroman, sveobuhvatan osjećaj koji sadrži čitav smisao života. "Tako se dogodilo da me ništa ne zanima u životu: ni politika, ni znanost, ni filozofija, ni briga za buduću sreću ljudi - za mene je cijeli život samo u tebi", - ovako je nesebično zaljubljeni Željkov napisao svojoj voljenoj ženi.
Njegova je ljubav bila neuzvraćena, beznadna, tajna - princeza nikada nije ni vidjela onoga koji ju je cijeli život posvetio ljubavi. Nisu si rekli niti jedne riječi, ali on ju je idolizirao, naklonio se pred njom, radi njezine sreće, njezin duševni mir dobrovoljno se odrekao svog života. Ovo je Božja ljubav, poslana mu kao nagrada, kao najveća sreća. Nemoguće je razumjeti i objasniti zašto se on, neugledni, siromašni mladić, na prvi pogled zaljubio u nepoznatu plemenitu damu, svjesno znajući da će ta ljubav biti neuzvraćena i gorko sretna. Zašto se ova daleko od idealne žene u njegovim očima uzdigla do božanstva? „Na odlasku kažem u zanosu:„ Neka se sveti ime tvoje “- ljubav je tajanstvena i svemoguća. Čak je jača od smrti, jača od zakona logike. Ljubav i smrt - ovaj se tragični sudar često ponavlja kada je riječ o pravoj ljubavi. Zheltkova ljubav obojena je i tragedijom smrti. Nije uspio prestati voljeti Veru, jer "kako možeš kontrolirati takav osjećaj kao ljubav, osjećaj koji još uvijek nije pronašao tumača za sebe". A također je više nije mogao voljeti, nije mogao ni zbog Vere, jer je njegova ljubav počela zamračivati \u200b\u200bživot njegove voljene žene. Ovo je uistinu tragična situacija, čiji je jedini izlaz smrt. Želtkov je počinio samoubojstvo. Ali čak i kad je preminuo, razmišljao je o Veri. Nije želio da njegova smrt ocrni njezino ime ni posredno, pa je u svojoj samoubilačkoj poruci razlog tragične smrti ovog života objasnio rasipanjem državnog novca. Ne može se svaki dobrovoljni odlazak iz života nazvati tragedijom, jer su visoki moralni ili socijalni motivi u središtu tragičnog sučeljavanja. Smrt Zheltkova diktira visok, produhovljen osjećaj ljubavi. To se može nazvati tragedijom. Prava ljubav je u početku tragična jer donosi sreću i veliku patnju, jer je u svakoj radosti puno tuge.
Razgovor-rasprava nakon obrane predstavljenog epigrafa.
Epigraf izražava ideološku bit priče: istinska ljubav je misterij, tragedija. Takva se ljubav uzdiže iznad zemaljskih strasti, zemaljske taštine, na nju ne utječu životna udobnost, kompromisi, kalkulacije. O takvoj ljubavi ne može se suditi na temelju uobičajenih ideja o racionalnosti i moralu. Istinska ljubav ne uklapa se u svjetovnu mudrost i u tom je pogledu ona najveća tajna na svijetu. Ova ideja ne zvuči samo u ljubavnoj priči o Želtkovu, već u priči postoje sporedni likovi sa svojom ljubavnom tajnom, ljubavnom tragedijom. Primjerice, mladi se časnik, čista, gorljiva mladež, iz nepoznatog razloga zaljubio u staru, ružnu, nemoralnu osobu - suprugu zapovjednika pukovnije i bacio se pod vlak da joj dokaže svoju ljubav. A još se jedan heroj - kapetan, miljenik vojnika, hrabri časnik - pretvorio u podsmijeh za one oko sebe, jer je toliko volio svoju ženu da je zbog nje njezina ljubavnika zaštitio od opasnosti i poteškoća tijekom kampanja. Žrtvovao svoj život da bi ga spasio. Prava ljubav je misterij, tragedija.
Učitelj pita može li se te priče nazvati tragičnim, koju ulogu imaju u priči. Studenti su bili podijeljeni.
Moguće je, jer vole ne zbog nečega, ne zbog nekog dostojanstva, već vole usprkos nečemu. Da, žena u koju se zaljubila mlada, čista mladost daleko je od idealne. I u tome je tragedija. Mladi zastavnik, zaslijepljen snažnim osjećajem, idolizirao je podlu osobu koja nije mogla biti drugačija, i stoga je, šaljući mladića zaljubljenog u nju na smrt, bila prirodna u svojoj gluposti, narcizmu i aroganciji. Unatoč podlosti ove žene, unatoč tome, mladić je bio spreman na sve, čak i na smrt, kako bi dokazao i pokazao svoju ljubav. Nesebična ljubav i ljudska podlost - nije li ovo tragično proturječje u životu?
Ova se priča ne može nazvati tragičnom. Prvo, general Amosov to sam naziva glupošću, a stari general je glasnik Kuprinovih ideja u priči. On je jedna od dobrih stvari u priči kojoj možete vjerovati. Drugo, autorski opis junaka ove priče dokazuje da je samo jedan korak od velikog do smiješnog. Ovo nije tragedija, već farsa. Govor autora namjerno je prizeman, ironičan i satiričan. O visokim stvarima ne govore takvim riječima: "prirodna šalica"; "Stari konj"; "Neki idiot odlučio ga je zadržati i odgurnuti"; "Pa je odsjekao obje ruke." U usporedbi s tragičnom ljubavi prema Želtkovu, ova priča dokazuje da je "ljubav među ljudima poprimila tako vulgarne oblike ... i došla do male zabave".
Zaštita epigrafa"... Velika ljubav, koja se ponavlja samo jednom u tisuću godina" ( A. Kuprin)
U priči "Garnet narukvica" Kuprin je pokazao ljubav, nevjerojatnu ljepotom i snagom osjećaja, ljubav uzvišenu, idealnu, "o kojoj žene sanjaju, a muškarci više nisu sposobni".
Plahi i usamljeni sitni dužnosnik Želtkov osam je godina potajno i beznadno volio princezu Veru Šeinu, njemu nedostupnu. Ništa ga u životu nije zanimalo, sve njegove snove, najbolje misli i težnje, najskrivenije pokrete svoje duše, posvetio joj je - svojoj nepristupačnoj Madonni. U svijetu vulgarnosti, okrutnosti i razboritosti, usamljeni romantičar sačuvao je duhovnu čistoću, oduševljeni poriv za idealom, sposobnost žrtvovanja u ime ljubavi. Čak je i pred smrću, zahvalan onome koji je u njegovu srcu izazvao ovaj divan osjećaj, koji ga je uzdigao iznad tašteg svijeta, koji mu je pružio veliku sreću. Zbog toga, napuštajući ovaj život, blagoslivlja svoju voljenu: "Neka se sveti ime tvoje".
Ljubav siromašnog službenika Želtkova idealno-romantična je, koja se, prema starom generalu Anosovu, "susreće jednom u tisuću godina". To se u priči dokazuje metodom usporedbe. Čista i nesebična ljubav Zheltkova suprotstavljena je punačkoj ljubavi koja se temelji na trgovačkim interesima, proračunu i laži. Ovako sestra Vere Sheine "voli" muža udajući se za njega samo zato što je nevjerovatno bogat. Starac Anosov, koji je u životu vidio puno toga, govori o takvim brakovima iz pogodnosti i neozbiljnosti. Ali istinsku ljubav, nesebičnu ljubav, nesebičnu, ne čekajući nagradu, prema vlastitim riječima, nije morao upoznati.
Uzvišeni romantični, nezemaljski karakter ljubavi "malog čovjeka" prema princezi naglašen je verbalnom i figurativnom simbolikom. Dakle, priča više puta ponavlja riječ "stara", pridonoseći činjenici da se sama ljubavna priča doživljava kao legenda koja se prenosi s koljena na koljeno, nadahnuta snom o idealnoj, nevjerovatno lijepoj ljubavi. Već na portretu princeze Vere Sheine naglašava se njezina neuobičajenost, različitost od drugih: „Najstarija, Vera, otišla je svojoj majci, lijepoj Engleskinji ... s onim šarmantnim nagibom ramena, koji se može vidjeti na drevnim minijaturama.“ Za svoj rođendan Vera je od sestre dobila poklon stara ukoričena bilježnica iz ukrasnog molitvenika koja izrađuje križ, pričvršćena na vrlo drevni pravi venecijanski stari zlatni lanac. Konačno, sama narukvica od granata bila je „sva u potpunosti prekrivena malim starim, slabo poliranim granatima“, a među crvenim granatima svjetlucao je jedan zeleni granat koji, „prema drevnoj legendi, ima sposobnost da ženama koje je nose daju dar predviđanja“.
I slika voljenog siromašnog romantičara i stvari koje je okružuju - sve diše duboko u antiku, antičku vrijednost, baš poput ljubavi skromnog službenika prema svojoj Božici.
Rasprava o predloženom epigrafu
Epigraf izražava ideju ekskluzivnosti, romantičnog uzdizanja ljubavi skromnog službenika prema princezi. Priča "Narukvica od granata" realistično je djelo. Pouzdano, istinito prikazuje društvenu, svakodnevnu stvarnost, ali istodobno se osjeća privlačnost romantičnom uzvišenju iznad sivog života, želja za uljepšavanjem svakodnevnog života. Priča kombinira značajke realizma i romantizma. Već na portretu Želtkova naglašene su značajke izgleda junaka romantičnih djela: bljedilo, duga kosa, velike plave oči. Njegov je život okružen aureom tajnovitosti6 o njemu ne znamo ništa, možemo samo pretpostaviti po nekim znakovima o njegovom društvenom položaju u društvu, ali njegova prošlost, sadašnjost - sve je misterij. Kao i svaki romantični junak, njegova je ljubav tajanstvena, tajanstvena, čak poprima značajke spontanosti, koja nije podložna ljudskoj volji. Ljubav je samoodricanje, ljubav je podvig. Yolkov voli strastveno, nezainteresirano. Zahvalan je onome tko mu je pružio ljubavnu sreću: "Neka se sveti ime tvoje". Nesebična, nezainteresirana, čista ljubav velika je ljubav.
Učitelj pita u kojim se još djelima ruske književnosti ljubav pokazuje kao nesebičnost, divljenje, podvig. Između ostalih, studenti pjesmu A. S. Puškina nazivaju "Volio sam te"
Učenica čita pjesmu "Volio sam te"
Završna riječ učitelja.
Odabrani epigrafi izražavaju čitateljevu percepciju priče i autorov stav. Kuprin je ljubav pokazao kao vječni svjetlosni početak, sposoban podići dušu ljubavnika. Vječnu tajnu ljubavi prikazao je kao "najveću misteriju na svijetu". Suprotstavio se velikoj ljubavi da temelji osjećaje, kombinirajući realizam i romantizam. Autorski epigraf priči naziv je Beethovenove besmrtne sonate, jer je ova glazba otkrila Veri Nikolajevni ljepotu Željkova osjećaja kao rijetke vrijednosti i pomogla da se sve razumije i osjeća se oprošteno. Lyubov Zheltkova je besmrtna poput ove sonate. Zaslužuje divljenje.
Učitelj čita kraj priče uz zvukove "Mjesečeve sonate".
„LJUBAV JE SAMOSOBNA, SAMO RAZMATRANA,
NE ČEKAJUĆI NAGRADU. "
(Tema ljubavi u priči "Granatna narukvica")
LJUBAV JE MOĆNA: NE NA ZEMLJI NITO VRELO-
IZNAD NJEGOVE PARE, BEZ SREĆE - VIŠE UŽITAK-
NIYA JE SLUŽI.
V. SHAKESPEARE.
Svrha lekcije: Pokazati spisateljevu vještinu u prikazivanju svijeta ljudskih osjećaja, otkriti ideju i umjetničke značajke, ulogu detalja u priči, razviti sposobnost analiziranja teksta umjetničkog djela.
UVOD: Na zvuk glazbe G. Sviridova "Ilustracije za Puškinovu priču" Snježna oluja ", učitelj recitira sonet V. Shakespearea.
Oči joj ne izgledaju poput zvijezda
Ne možete nazvati usta koraljima,
Otvorena koža nije snježno bijela,
I pramen crne žice se uvija.
S damast ružom, grimiznom ili bijelom,
Ne mogu usporediti nijansu ovih obraza
I tijelo miriše kao što tijelo miriše
Ne poput ljubičica nježne latice.
U njemu nećete pronaći savršene linije,
Posebna boja na čelu.
Ne znam kako boginje hodaju
I dušica kroči na zemlju.
Ali svejedno, teško će popustiti onima,
Koga su oklevetali u usporedbi bujni.
Učitelj: Ove riječi pripadaju velikom Shakespeareu. I evo kako se VS odražava na taj osjećaj nakon 500 godina. Božić.
Ljubav, ljubav je tajanstvena riječ
Tko bi to mogao u potpunosti razumjeti?
Uvijek ste novi ili stari u svemu
Tromost duha ili milosti?
Nepopravljivi gubitak
Ili beskrajno obogaćivanje?
Vruć dan, nema zalaska sunca
Ili noć koja je ispraznila srca?
Ili ste možda samo podsjetnik
O onome što nas sve neizbježno očekuje?
A vječna svjetska cirkulacija?
Učitelj: Ljubav je jedan od najuzvišenijih, najplemenitijih i najljepših ljudskih osjećaja. Prava ljubav je uvijek nesebična i nesebična. Kakve ste izjave o ljubavi pronašli?
(Učenici čitaju citate koje pronađu, a zatim učitelj traži da zapišu one koji im se sviđaju.)
UČITELJ: Aristotel je prije otprilike 2,5 tisuće godina ovom prilikom rekao: „Voljeti znači poželjeti drugoga što smatrate dobrim, i, štoviše, poželite ne zbog sebe, već zbog onoga koga volite i pokušajte ga, ako je moguće, isporučiti dobro."
Upravo je ta ljubav, nevjerojatna po svojoj ljepoti i snazi, prikazana u priči "Narukvica od nara", napisanoj 1910. godine. Djelo se temelji na stvarnoj činjenici - ljubavnoj priči skromnog dužnosnika za sekularnu damu, majku književnika Leonida Lyubimova.
(PORUKA UČITELJA O PROTOTIPIMA PRIČE. Pogledajte "Planiranje" 11 cl. Stranica 64.)
ANALITIČKI RAZGOVOR USPOREDNOG LIKA.
1. Kako je Kuprin umjetnički transformirao stvarnu priču koju je čuo u obitelji visokog dužnosnika? S kojom je svrhom uveden tragični završetak Željkove ljubavi?
2. Koje socijalne barijere guraju Zheltkovu ljubav u sferu nepristupačnih snova? One samo onemogućuju junakovu sreću?
3. Je li moguće reći da „Narukvica od narukvica” izražava spisateljev san o idealnom, nezemaljskom osjećaju?
1. Priča iz 13 poglavlja započinje krajobraznom skicom. Čitati. Zašto mislite da se priča otvara krajolikom? Pronađite umjetnička sredstva za predviđanje buduće tragedije. Što takav detalj ukazuje na to da su "stanovnici koji vole život" privučeni gradom?
IZRADA STOLA.
Odvratno vrijeme Tihi dani bez oblaka
Gusta magla vedra, sunčano toplo
Zaorila je sirena, svirepa uraganska polja strništa
Omekšana autocesta, gusto blato svjetlucalo je sljudskim sjajem paukove mreže
Blatan muslin kiše
Praznina golih stabala poslušno je ispuštala žuto lišće
A. Koju umjetničku tehniku \u200b\u200bkoristi pisac?
KNJIŽEVNI PRIJEM: UGOVOR.
B. Kakve misli nastaju. osjećaji? Koja je ideološka i kompozicijska uloga ove skice?
ZAKLJUČAK: Osjećaj nestajanja svijeta, prolaznost života, pristup smrti, što može biti tragično.
2. Glavni lik je Sheina Vera Nikolaevna, princeza, supruga vođe plemstva. Pročitajte portret junakinje. Pronađite detalje koji će vam pomoći u stvaranju portreta knjige. Vjera. Pronađite opis jesenskog vrta, pročitajte ga. Pronađite ponovljene epitete u opisu knjige. Vjera i vrt. Zašto rezervirati. Vera ne napušta daču?
IZRADA STOLA.
PEJZAŽ KN. VERA
Hladno i arogantno hladno ponosno lice
Ljepota jesenskog cvijeća kraljevski mir, hladna uljudnost
nost, praktičnost
A. Koji asocijativni niz nastaje?
ASOCIJATIVNI ROG: Hladan - arogantan - ponosan - arogantan - kraljevski - aristokratski.
NASTAVAK RAZGOVORA.
O. Što se može reći o Prinčevoj duši. Vjera? (hladno joj je)
B. Zašto opis vrta ide nakon opisa osjećaja prema njezinu suprugu?
P. pati li Vera Nikolaevna od "zatajenja srca", odnosno je li bezdušna?
3. Pronađite epizodu knjige. Vera sa sestrom; da u njemu istakne riječi heroine o moru, šumi. Pronađite epizodu u finalu - reakcija vrta na suze heroine. Koja je ideološka i kompozicijska uloga ove usporedbe?
NASTAVAK STOLA
"STAV KN. VJERA U PRIRODU "
MORE: „Kad prvi put vidim more, to me veseli i zapanjuje. Kad se naviknem, nedostaje mi gledanja. "
ŠUMA: (borovi, mahovine, amanita - usporedba) "Točno od crvenog baršuna i izvezeno bijelim kuglicama"
Za Veru Nikolajevnu glavno je da izgleda da izgled klizi po površini
vanjski. Krajolik je prijemčiv. Nema želje za provirivanjem, vchuvs-
kroz materijalne vrijednosti. uviti.
Pitanje učitelja: Zašto okolna ljepotica ostavlja Veru Nikolajevnu ravnodušnom?
NASTAVAK STOLA
OBILJE LJEPOTNE ADRESE KOJA SE NAJVIŠE DOGAĐA LJUDIMA S HLADNIM SRCEM.
ZAKLJUČAK: Kuprin povlači paralelu između opisa jesenskog vrta i unutarnjeg stanja heroine. Sjetimo se: "Drveće se smirilo i ponizno spustilo žuto lišće" Junakinja je u istom ravnodušnom stanju: sa svima je strogo jednostavna, hladno ljubazna "
NASTAVAK RAZGOVORA.
Pokloni za Veru Nikolajevnu. Koji je njihov značaj? Kako Željkovov dar izgleda na toj pozadini? Pročitajte opis narukvice, pronađite semantičku usporedbu. Po čemu se (narukvica) razlikuje od ostalih poklona? Ima li ovo simboličan zvuk? Pismo Željkova Veri Nikolajevni. Čitati. Koje karakteristike možemo dati autoru? Kako se možete odnositi prema Želtkovu: suosjećati, diviti se, sažaljevati ili prezirati kao slabovidnu osobu? Epizoda posjeta Željkova supruga i brata Vere Nikolaevne. Detalji interijera. Kako se ponašaju sudionici scene (brat, Želtkov, suprug). Tko izbori moralnu pobjedu u ovom osebujnom dvoboju? Zašto? Pronađite dokaze da se heroj vodi onim strašnim osjećajem koji osobu može učiniti neizmjerno sretnom ili tragično nesretnom.
IZRADA STOLA.
VANJSKA UNUTARNJA (DUŠA)
Kuća, stubište, soba.
Siromaštvo.
2. Portret. Čistoća, iskrenost, sposobnost osjećaja
3 Ponašanje tijekom razgovora. Iza vanjske zbunjenosti, nervoza
dubok je osjećaj.
4. Posljednje slovo, glazbena ljepota, dubina duše.
ZAKLJUČAK: Osoba koja zauzima niski položaj u društvu sposobna je za duboke osjećaje, ima visoku dušu.
Epizoda oproštaja Vere Nikolaevne s pokojnicom. (Soba je mirisala na tamjan ...) Što osjeća junakinja gledajući u lice one koja je preminula zbog nje? Njezine misli. Je li ovaj detalj slučajan? Što mislite koji je trenutak vrhunac?
RIJEČ UČITELJA: Veličinu onoga što je običan čovjek doživio shvaćaju zvuci Beethovenove sonate br. 2, koja nam je, kao, donijela šok i bol, a neočekivano istiskuje iz duše Vere Nikolaevne sve uzaludno, sitno i neočekivano nadahnjuje uzajamno oplemenjujuću patnju.
GLAZBENI ZVUKI. U njezinoj pozadini student čita odlomak "Sveti se ime tvoje".
ZAVRŠNI RAZGOVOR.
1. Kakvo je raspoloženje završetka priče? Kakvu ulogu igra glazba?
Što mislite koja je snaga ljubavi? Je li Vera Nikolaevna prenijela onu vrlo „veliku ljubav koja se ponavlja jednom u tisuću godina“? Za koga je od junaka, prema vašem mišljenju, ova priča postala moralna pouka, test ljubavi? Je li moguć drugačiji kraj priče?
ZAKLJUČNA RIJEČ UČITELJA.
Kuprin je poetizirao određeni slučaj, doveo na razinu općih filozofskih generalizacija .... Ljubav je, prema Kuprinu, "uvijek tragedija, uvijek borba, uvijek radost i strah, uskrsnuće i smrt". Tragedija ljubavi, tragedija života samo ističu njihovu ljepotu.
Ni u snazi, ni u spretnosti, ni u umu, ni u talentu,
Individualnost se ne izražava u kreativnosti. Ali
DOMAĆA ZADAĆA. Napišite minijaturni esej ili obrazloženje o problemu koji je napisao autor, prema algoritmu pismenog odgovora dijela C unutar USE.
Pomozi mi molim te! Oznaka i odlomak.
Ljubav je najveći osjećaj na zemlji. Čini čovjeka sretnim, osvjetljava mu cijeli život, podiže ga u nebo. Ali često ljubav čovjeku naudi srcu, natjera ga da pati i muči ga, doživljava neuzvraćen, neuzvraćen osjećaj. U Kuprinovoj priči "Granatna narukvica" "ljubav je nezainteresirana, nesebična, ne čeka nagradu, onu o kojoj se kaže" jaka kao smrt ". Ljubav za koju se svatko može obvezati! junačko djelo, odreći se života, ići na muke - uopće ne raditi, već jedna radost. " Ta je izvanredna ljubav dotakla običnog službenog Želtkova. Zaljubljuje se u lijepu princezu Veru Sheinu i piše joj pisma sa strastvenim izjavama ljubavi. Djevojka tim porukama ne pridaje veliku važnost i ubrzo se udaje za mladog i zgodnog princa. Unatoč tome, Zheltkov i dalje voli princezu, a njegova je ljubav toliko snažna da se sprema obožavati Veru Nikolajevnu izdaleka. Jednostavno je idolizira: "U mislima se saginjem do tla namještaja na kojem sjedite, parketa po kojem hodate, drveća koje dodirnete u prolazu slugi s kojim razgovarate." Naravno, Zheltkov i Vera Nikolaevna protagonisti su priče, ali istodobno Kuprin pridaje značajnu važnost generalu Anosovu u Narukvici od nara. Svojim razmišljanjima o ljubavi pridonosi činjenici da njegova unuka počinje drugačije gledati na vlastiti život sa suprugom (Vasilij Lvovič) i tjera ga da ljubav tajanstvenog G. S. Zh shvati ozbiljnije. Mudrost stečena tijekom života, određeno iskustvo omogućilo mu je da u ljubavi siromašnog telegrafista vidi ne dosadnu naklonost mladog čovjeka, nego dostojan, visoko moralan osjećaj. Upravo je on preokrenuo uspostavljeni životni svijet princeze Vere i izgovorio riječi koje su joj prouzročile novi stav prema događajima: „... možda je tvoj životni put, Vera, prešao upravo onu vrstu ljubavi o kojoj žene sanjaju i za koju muškarci više nisu sposobni“. Takva je ljubav, prema generalu, izuzetno rijetka i neshvatljiva većini ljudi koji nikada u životu nisu doživjeli ništa slično. Kaže da su ljudi potpuno zaboravili kako se voli. Ljudi koji su u braku obično međusobno pokazuju jednake odnose, ne ljubav, već poštovanje. Ljubav, „koju ne bi smjele dodirivati„ nikakve životne udobnosti, proračuni i kompromisi “, koja„ treba biti najveća tajna na svijetu “,„ tragedija “- takva ljubav više ne postoji. Svaka osoba sanja o njoj, "jednoj, koja sve oprašta, spremna na sve, skromna i nesebična", svojoj sreći, ako će tijekom svog života moći upoznati takvu ljubav. Istinski, sveobuhvatni osjećaj koji doživljava „mali čovjek“ ispunjava njegov život smislom i ne čini mu se pogrešnim. "Nisam poznavao pritužbe, prijekore, bol od ponosa." Taj je osjećaj u početku bio neuzvraćen i Zheltkov ga je vrlo dobro znao. Ne zamjera, ne krivi princezu ni za što, "ti, ti i ljudi koji su te okružili, svi ne znate kako ste bili lijepi." Nije zahtijevao pažnju na sebe, nije molio za uzajamnost, dobro znajući da je to nemoguće. Yolkov je doista "mala osoba" u smislu svog socijalnog statusa, ali osjećaj koji se rađa u duši ne može se nazvati malim. To je neizmjerno, nema ni vremenske ni prostorne granice: „Razmislite što sam trebao učiniti? Pobjeći u drugi grad? Svejedno, srce je uvijek bilo blizu vas, kraj vaših nogu, svaki trenutak u danu ispunjen je vama, mislima o vama, snovima o vama ... slatki delirij. "
Rukopis.
Nesebična, nesebična ljubav, ne čekajući nagradu prema priči I.A.Kuprina "Narukvica od granata"
Ponekad smo u snu toliko daleko od stvarnosti da nam sljedeći povratak u stvarnost donosi bol i razočaranje. I bježimo od najmanjih nevolja života, od njegove hladnoće i neosjetljivosti. U svojim ružičastim snovima vidimo svijetlu budućnost, u svojim snovima - opet pokušavamo izgraditi kristalne dvorce na nebu bez oblaka. Ali u našem životu postoji osjećaj koji je toliko blizak našim snovima da ih gotovo dodiruje. Ovo je ljubav. S njim se osjećamo zaštićeno od peripetija sudbine. Od djetinjstva temelji ljubavi i naklonosti polažu se u svijest svih. I svaka osoba provest će ih kroz cijeli život, dijeleći ih sa okolnim svijetom, čineći ga tako širim i svjetlijim. čineći ga tako širim i lakšim. Ali ponekad se čini da ljudi sve više utemeljuju vlastite interese, pa čak i osjećaji postaju žrtve takvog slijetanja. Rastu ustajali, pretvaraju se u led, smanjuju se. Jao, ne moraju svi iskusiti sretnu i iskrenu ljubav. Pa čak i to ima svoje uspone i padove. A neki čak postavljaju pitanje: Postoji li to u svijetu? Pa ipak, toliko želim vjerovati da je ovo čaroban osjećaj, u ime kojeg radi voljene osobe možete žrtvovati ono najvrjednije - čak i vlastiti život. Riječ je o takvoj nesebičnoj i sveopštoj ljubavi koju Kuprin piše u svojoj priči "Narukvica od nara".
Prve stranice priče posvećene su opisu prirode. Kao da se na njihovoj čudesnoj svjetlosnoj pozadini odvijaju svi događaji, ostvaruje se prekrasna bajka o ljubavi. Hladni jesenski krajolik uvenuće prirode u biti je sličan raspoloženju Vere Nikolaevne Sheine. Na njemu predviđamo njezin smireni, nepristupačni karakter. U ovom je životu ništa ne privlači, možda je zato sjaj njezina bića porobljen rutinom i tupošću. Čak i tijekom razgovora sa sestrom Anom, u kojem se ova divi ljepoti mora, ona odgovara da je u početku i ova ljepotica uzbuđuje, a onda "počinje pritiskati ravnom prazninom ...". Vera nije mogla biti prožeta osjećajem ljepote za svijet oko sebe. Nije bila prirodno romantična. I, vidjevši nešto neobično, neku posebnost, pokušao sam (iako nehotice) to sletjeti, usporediti sa okolnim svijetom. Njezin je život tekao polako, odmjereno, tiho i, čini se, zadovoljavao je životne principe, ne prelazeći ih dalje. Vera se udala za princa, da, ali istu uzornu, tihu osobu kao i ona. Jednostavno je došlo vrijeme, iako nije bilo govora o vrućoj, strastvenoj ljubavi. I sad Vera Nikolaevna dobiva narukvicu od Želtkova, čiji je sjaj nara uranja u užas, pomisao joj „poput krvi“ odmah probija mozak i sad je teži jasan osjećaj predstojeće nesreće, a ovaj put uopće nije prazna. Od tog trenutka njezina smirenost je uništena. Zajedno s narukvicom, nakon što je dobio pismo u kojem joj Zheltkov priznaje ljubav, nema ograničenja za sve veće uzbuđenje. Vera je Željkova smatrala "nesretnom", nije mogla razumjeti cijelu tragediju ove ljubavi. Pokazalo se da je izraz "sretna nesretna osoba" donekle kontradiktoran. Doista, u svojim osjećajima prema Veri Zheltkov iskusio je sreću. Završio je život po naredbi Tuganovskog, blagoslivljajući time svoju voljenu ženu. Odlazeći zauvijek, mislio je da će Verin put postati slobodan, da će se život poboljšati i ići dalje kao i prije. Ali povratka nema. Rastanak s tijelom Želtkova bio je vrhunac njezina života. U ovom je trenutku snaga ljubavi dosegla maksimalnu vrijednost i postala jednaka smrti. Osam godina loše, nesebične ljubavi, koja ne zahtijeva ništa zauzvrat, osam godina predanosti slatkom idealu, nesebičnost prema vlastitim principima. U jednom kratkom trenutku sreće, doniranje svega što se nakupilo u tako dugom razdoblju nije u moći svih. Ali Zheltkova ljubav prema Veri nije se pokoravala nijednom modelu, bila je viša od njih. Pa čak i ako se njegov kraj pokazao tragičnim, Željkovljevo je oproštenje nagrađeno. Kristalna palača u kojoj je Vera živjela srušila se puštajući u život puno svjetla, topline i iskrenosti. Spajajući se u finalu s Beethovenovom glazbom, stapa se i sa Zheltkovom ljubavlju i vječnim sjećanjem na njega.
Toliko bih volio da ova priča o opraštanju i snažnoj ljubavi koju je stvorio I.A.Kuprin prodre u naš monoton život. Želim da nikad okrutna stvarnost ne porazi naše iskrene osjećaje, našu ljubav. Moramo ga povećati, biti ponosni na to. Ljubav, istinska ljubav, mora se marljivo proučavati kao najmukotrpnija znanost. Međutim, ljubav ne dolazi ako njezinu pojavu pričekate svake minute, a istodobno se ona ne razbukta iz ničega, ali nemoguće je ugasiti snažnu, istinsku ljubav. Ona, različita u svim manifestacijama, nije primjer životnih tradicija, već je iznimka od pravila. Pa ipak, čovjeku je potrebna ljubav za pročišćavanje, za stjecanje smisla života. Ljubavna osoba sposobna je žrtvovati se za mir i sreću voljene osobe. Pa ipak je sretan. Moramo unijeti u ljubav sve najbolje što osjećamo, na što smo ponosni. A tada će je zasvijetliti jarko sunce, pa čak i najobičnija ljubav postat će sveta, stapajući se u jednu cjelinu s vječnošću. Zauvijek i uvijek…
