Romantični djeluje m ogorčen popis. Romantična djela M
Veliki ruski književnik Maxim Gorki (Aleksej Peškov) rođen je 16. ožujka 1868. u Nižnjem Novgorodu - umro je 18. lipnja 1936. u Gorkim. U ranoj dobi, "otišao u narod", prema njegovim riječima. Teško je živio, proveo noć u sirotinjskim ulicama među čitavom lupežom, lutao, prekidao se pokojim komadićem kruha. Prošao je goleme teritorije, posjetio Don, Ukrajinu, Povolžje, južnu Besarabiju, Kavkaz i Krim.
Početak
Aktivno se bavio društvenim i političkim aktivnostima, zbog čega je više puta uhićen. 1906. godine odlazi u inozemstvo, gdje počinje uspješno pisati svoja djela. Do 1910. Gorky je stekao slavu, njegovo je djelo izazvalo veliko zanimanje. Ranije, 1904. godine, počinju se pojavljivati \u200b\u200bkritički članci, a zatim i knjiga "O Gorkom". Gorkyjeva djela zanimala su političare i javne osobe. Neki od njih vjerovali su da spisatelj događaje koji se događaju u zemlji tumači previše slobodno. Sve što je Maxim Gorky napisao, radi za kazalište ili novinarske eseje, kratke priče ili priče na više stranica, izazvalo je odjek i često je bilo popraćeno protuvladinim govorima. Tijekom Prvog svjetskog rata, književnik je zauzeo otvorenu antimilitarističku poziciju. Revoluciju 1917. dočekao je s oduševljenjem, a svoj stan u Petrogradu pretvorio u odaziv političkih vođa. Maxim Gorky, čija su djela postajala sve aktualnija, recenzirao je vlastita djela kako bi izbjegao pogrešno tumačenje.
U inozemstvu
1921. godine književnik je otišao na liječenje u inozemstvo. Tri godine Maxim Gorky živio je u Helsinkiju, Pragu i Berlinu, a zatim se preselio u Italiju i nastanio u gradu Sorrento. Tamo je počeo objavljivati \u200b\u200bsvoje memoare o Lenjinu. 1925. napisao je roman Slučaj Artamonovs. Sva su Gorkova djela tog vremena bila politizirana.
Slični Videi
Povratak u Rusiju
Godina 1928. bila je prekretnica za Gorkog. Na Staljinov poziv vratio se u Rusiju i za mjesec dana preselio se iz grada u grad, upoznaje ljude, upoznaje se s dostignućima u industriji, promatra kako se razvija socijalistička gradnja. Tada Maxim Gorky odlazi u Italiju. Međutim, sljedeće godine (1929.) književnik ponovno dolazi u Rusiju i ovaj put posjećuje specijalne logore Solovetsky. Istodobno, recenzije ostavljaju najpozitivnije. Aleksandar Solženjicin spomenuo je ovo putovanje u Gorki u svom romanu Arhipelag Gulag.
Konačni povratak književnika u Sovjetski Savez dogodio se u listopadu 1932. Od tada Gorky živi u bivšoj vili Ryabushinsky na Spiridonovki, u svojoj dači u Gorkim, i odlazi na odmor na Krim.
Prvi kongres književnika
Nakon nekog vremena, književnik dobiva političku naredbu od Staljina, koji mu nalaže da pripremi 1. kongres sovjetskih književnika. U svjetlu ovog zadatka, Maxim Gorky stvara nekoliko novih novina i časopisa, objavljuje serije knjiga o povijesti sovjetskih tvornica i tvornica, građanskom ratu i nekim drugim događajima sovjetske ere. Istodobno je napisao drame: "Egor Bulychev i drugi", "Dostigaev i drugi". Neka od ranije napisanih Gorkijevih djela koristio je i on u pripremi prvog kongresa književnika koji se održao u kolovozu 1934. Na kongresu su uglavnom bila riješena organizacijska pitanja, izabrano je vodstvo budućeg Saveza književnika SSSR-a, a sekcije za pisanje stvorene su po žanrovima. Gorkyjeva djela također su ignorirana na 1. kongresu književnika, ali je izabran za predsjednika odbora. U cjelini događaj je prepoznat kao uspješan, a Staljin je osobno zahvalio Maximu Gorkyju na njegovom plodnom radu.
Popularnost
M. Gorky, čija su djela dugi niz godina izazivala žestoke prijepore među inteligencijom, pokušao je sudjelovati u raspravi o svojim knjigama, a posebno o kazališnim predstavama. S vremena na vrijeme, književnik je posjećivao kazališta, gdje je svojim očima mogao vidjeti da ljudi nisu ravnodušni prema njegovom radu. Doista, za mnoge je književnik M. Gorky, čija su djela običnom čovjeku bila razumljiva, postao put za novi život. Kazališni gledatelji nekoliko su puta išli na predstavu, čitali i čitali knjige.
Gorkyjeva rana romantična djela
Pisačevo djelo možemo grubo podijeliti u nekoliko kategorija. Gorkyjeva rana djela su romantična, pa čak i sentimentalna. Oni još ne osjećaju krutost političkog osjećaja, koji je zasićen kasnijim pričama i književnim novelama.
Prva priča pisca "Makar Chudra" govori o prolaznoj ciganskoj ljubavi. Ne zato što je bila prolazna jer je "ljubav dolazila i odlazila", već zato što je trajala samo jednu noć, bez ijednog dodira. Ljubav je živjela u duši, ne dodirujući tijelo. A onda je smrt djevojčice od ruke njezina voljenog, ponosna ciganka Rada preminula, a iza nje je i sam Loiko Zobar - plivao zajedno nebom, ruku pod ruku.
Zapanjujuća linija priče, nevjerojatna snaga pripovijedanja. Priča "Makar Chudra" postala je obilježje Maxima Gorkog dugi niz godina, čvrsto zauzimajući prvo mjesto na popisu "ranih djela Gorkog".
Književnik je u mladosti radio puno i plodno. Gorkyjeva rana romantična djela ciklus su priča u kojima su Danko, Sokol, Chelkash i drugi.
Kratka priča o duhovnoj izvrsnosti potiče na razmišljanje. "Chelkash" je priča o običnoj osobi koja nosi visoke estetske osjećaje. Let od kuće, skitnica, saučesništvo u zločinu. Sastanak dvoje - jedan radi uobičajenu stvar, drugi je zadan incidentom. Zavist, nepovjerenje, spremnost na pokornu servilnost, strah i servilnost Gavrila suprotstavljeni su Chelkashovoj hrabrosti, samopouzdanju i slobodi. Međutim, Chelkash nije potreban društvu, za razliku od Gavrila. Romantična patetika isprepletena je s tragičnim. Opis prirode u priči također je obavijen velom romantike.
U pričama "Makar Chudra", "Starica Izergil" i, konačno, u "Sokolovoj pjesmi", prati se motivacija "ludila hrabrih". Književnik smješta junake u teške uvjete, a zatim ih, izvan svake logike, vodi do finala. Zato je djelo velikog pisca zanimljivo, da je pripovijest nepredvidiva.
Gorkyjevo djelo "Starica Izergil" sastoji se od nekoliko dijelova. Lik njezine prve priče - sin orla i žene, oštrih očiju Larra, predstavljen je kao egoist, nesposoban za visoke osjećaje. Kada je čuo maksimu da neizbježno mora platiti za ono što je uzeo, izrazio je svoju nevjericu, rekavši da "volio bih ostati neozlijeđen". Ljudi su ga odbijali, osuđujući na samoću. Larrin ponos pokazao se kobnim za njega samog.
Danko nije ništa manje ponosan, ali prema ljudima se odnosi s ljubavlju. Stoga on dobiva slobodu potrebnu svojim suplemenicima koji su mu vjerovali. Unatoč prijetnjama onih koji sumnjaju da je sposoban izvesti pleme iz guste šume, mladi vođa nastavlja put, vukući ljude za sobom. A kad je svima ponestajalo snage, a šumi nije bio kraj, Danko je rastrgao prsa, izvadio goruće srce i svojim plamenom osvijetlio put koji ih je vodio do čistine. Nezahvalni suplemenici, pobjegavši \u200b\u200bna slobodu, nisu ni pogledali prema Danku kad je pao i umro. Ljudi su pobjegli, gazeći plamteće srce trčeći rasulo se u plavim iskrama.
Gorkyjeva romantična djela ostavljaju neizbrisiv trag na duši. Čitatelji suosjećaju s likovima, nepredvidljivost radnje drži ih u neizvjesnosti, a kraj je često neočekivan. Uz to, romantična djela Gorkog razlikuju se dubokim moralom, koji je nenametljiv, ali tjera na razmišljanje.
Tema osobne slobode dominira u ranom spisateljskom radu. Junaci Gorkijevih djela slobodoljubivi su i čak su spremni dati život za pravo da sami biraju svoju sudbinu.
Pjesma "Djevojčica i smrt" živopisan je primjer samopožrtvovanja u ime ljubavi. Mlada, puna života djevojka nagodi se sa smrću za jednu ljubavnu noć. Spremna je umrijeti ujutro bez žaljenja, samo da bi se ponovno susrela sa svojim voljenim.
Kralj, koji se smatra svemogućim, djevojku osuđuje na smrt samo zato što je, vraćajući se iz rata, bio loše volje i nije volio njezin sretni smijeh. Smrt je poštedjela Ljubav, djevojčica je ostala živa i "koščata s kosom" nije imala kontrolu nad njom.
Romantika je prisutna i u Pjesmi petrela. Ponosna ptica je slobodna, poput crne munje juri između sive morske ravnice i oblaka koji vise nad valovima. Neka oluja pukne jače, hrabra ptica spremna je za borbu. A važno je da pingvin sakrije svoje masno tijelo u liticama, on ima drugačiji stav prema oluji - bez obzira kako namakao perje.
Čovjek u djelima Gorkog
Poseban, profinjeni psihologizam Maxima Gorkog prisutan je u svim njegovim pričama, dok je osobnosti uvijek dodijeljena glavna uloga. Čak i beskućnike skitnice, likove skloništa, književnik predstavlja unatoč njihovoj nevolji kao poštovane građane. Osoba u djelima Gorkog stavlja se u prvi plan, sve ostalo je sporedno - opisani događaji, politička situacija, čak i postupci državnih tijela u drugom su planu.
Gorkyjeva priča "Djetinjstvo"
Pisac priča životnu priču o dječaku Aljoši Peškovu, kao u svoje ime. Priča je tužna, započinje smrću oca, a završava smrću majke. Ostavši siroče, dječak je čuo od djeda, dan nakon sprovoda majke: "Nisi medalja, ne bi mi trebao visjeti na vratu ... Idi ljudima ...". I izbacio je.
Tako završava Gorkyjevo djelo "Djetinjstvo". A u sredini je bilo nekoliko godina života u kući njegova djeda, vitkog malog starca koji je subotom bičevima šibao sve slabije od njega. I samo su njegovi unuci, koji su živjeli u kući, bili inferiorni u snazi \u200b\u200bod svog djeda, a on ih je pretukao, stavljajući ih na klupu.
Aleksej je odrastao uz podršku majke, a u kući je visjela gusta magla neprijateljstva između svih i svakoga. Ujaci su se međusobno potukli, prijetili djedu da će ga pretući, rođaci su pili, a njihove žene nisu imale vremena roditi. Aljoša se pokušao sprijateljiti sa susjednim dječacima, ali njihovi roditelji i ostala rodbina bili su u toliko zamršenom odnosu s djedom, bakom i majkom da su djeca mogla komunicirati samo kroz rupu na ogradi.
"Na dnu"
1902. Gorki se okrenuo filozofskoj temi. Stvorio je predstavu o ljudima koji su voljom sudbine potonuli na samo dno ruskog društva. Pisac je opisao nekoliko likova, stanovnika skloništa, sa zastrašujućom točnošću. U središtu priče su beskućnici koji su na rubu očaja. Netko razmišlja o samoubojstvu, netko se nada najboljem. Djelo M. Gorkyja "Na dnu" živopisna je slika socijalnog poremećaja u društvu, koji se često pretvara u tragediju.
Vlasnik konaka Mihail Ivanovič Kostylev živi i ne zna da je njegov život neprestano ugrožen. Njegova supruga Vasilisa nagovara jednog od gostiju - Vasku Ashes - da ubije svog supruga. Ovako završava: lopov Vaska ubija Kostyleva i odlazi u zatvor. Ostatak stanovnika skloništa i dalje živi u ozračju pijanog veselja i krvavih borbi.
Nakon nekog vremena pojavi se stanoviti Luka, tražilica i govornik. On "poplavi", koliko uzalud, vodi duge razgovore, svima bez razlike obećava sretnu budućnost i potpuno blagostanje. Tada Luke nestaje, a nesretni ljudi kojima je dao nadu gube se. Uslijedilo je teško razočaranje. Četrdesetogodišnji beskućnik, nadimka Glumac, počini samoubojstvo. Ostali također nisu daleko od ovoga.
Spavaonica, kao simbol slijepe ulice ruskog društva s kraja 19. stoljeća, neskriveni čir društvene strukture.
Kreativnost Maxima Gorkog
- "Makar Chudra" - 1892. god. Priča o ljubavi i tragediji.
- "Djed Arkhip i Lyonka" - 1893. god. Siromašni, bolesni starac sa svojim unukom Lyonkom, tinejdžerom. Djed isprva nije mogao podnijeti teškoće i umire, potom unuk umire. Dobri ljudi su nesretnike sahranili uz cestu.
- "Starica Izergil" - 1895. Nekoliko priča starice o sebičnosti i nesebičnosti.
- "Chelkash" - 1895. Priča o "okorjelom pijancu i pametnom, hrabrom lopovu".
- "Orlovi" - 1897. Priča o bračnom paru bez djece koji je odlučio pomoći bolesnim ljudima.
- "Konovalov" - 1898. Priča o tome kako se Aleksandar Ivanovič Konovalov, uhićen zbog skitnice, objesio u zatvorskoj ćeliji.
- "Foma Gordeev" - 1899. Priča o događajima s kraja 19. stoljeća koji su se zbili u gradu Volgi. O dječaku Thomasu koji je oca smatrao nevjerojatnim pljačkašem.
- "Buržoas" - 1901. Priča o filistarskim korijenima i novom trendu vremena.
- "Na dnu" - 1902. Dirljiva aktualna predstava o beskućnicima koji su izgubili svaku nadu.
- "Majka" - 1906. Roman na temu revolucionarnih raspoloženja u društvu, o događajima koji se odvijaju u proizvodnoj tvornici, uz sudjelovanje članova iste obitelji.
- "Vassa Zheleznova" - 1910. Predstava govori o mladoj 42-godišnjakinji, vlasnici brodarske tvrtke, snažnoj i dominantnoj.
- "Djetinjstvo" - 1913. Priča o jednostavnom dječaku i njegovom daleko od lakog života.
- "Tales of Italy" - 1913. Ciklus kratkih priča o životu u talijanskim gradovima.
- "Strast-lica" - 1913. Kratka priča o duboko nesretnoj obitelji.
- "U ljudima" - 1914. Priča o dječaku u modnoj trgovini cipela.
- "Moja sveučilišta" - 1923. Priča o Sveučilištu Kazan i studentima.
- "Plavi život" - 1924. Priča o snovima i maštarijama.
- "Slučaj Artamonovih" - 1925. Priča o događajima koji se događaju u tvornici tkanih tkanina.
- "Život Klima Samgina" - 1936. Događaji s početka XX. Stoljeća - Peterburg, Moskva, barikade.
Svaka priča, novela ili pročitani roman ostavlja dojam visoke književne vještine. Likovi nose razne jedinstvene atribute i osobine. Analiza djela Gorkog pretpostavlja sveobuhvatnu karakterizaciju likova nakon koje slijedi sažetak. Dubina pripovijesti organski se kombinira sa složenim, ali razumljivim književnim tehnikama. Sva djela velikog ruskog književnika Maxima Gorkog bila su uključena u Zlatni fond ruske kulture.
Pystina Lydia Mitrofanovna
nastavnik ruskog jezika i književnosti
škola-gimnazija broj 9
Kreativnost A. M. Gorkog u završnom 11. razredu započinje proučavanjem ranih romantičnih djela pisca. Bolje je započeti obrazovni proces provjerom poznavanja teksta priča uključenih u ovaj ciklus. Ovaj test će vam u tome pomoći.
Test
Ranoromantična djela A.M.Gorkyja
Označite komad koji započinje ovako
A. "Starica Izergil"
V. "Makar Chudra"
C. "Pjesma sokolova"
D. "Pjesma petrela" -
1. "Vlažni hladni vjetar puhao je s mora, šireći stepom zamišljenu melodiju pljuska vala koji je trčao na obali ..."
2. "Čuo sam ove priče u blizini Akkermana, u Besarabiji, na morskoj obali."
3. "More - ogromno, lijeno uzdišući u blizini obale, - zaspalo je i nepomično u daljini, okupano plavim mjesečevim sjajem"
4. "Nad sivom morskom ravnicom vjetar skuplja oblake."
II... Dijelite junake po djelima
Gavrila
Danko
Radda
Loiko Zobar
Larra
Glupi pingvin
A. "Chelkash"
V. "Makar Chudra"
C. "Pjesma sokolova"
D. "Starica Izergil"
E. "Pjesma petrela"
III... Prepoznajte junaka po njegovom portretu
1. "Oči su mu bile hladne i ponosne ... odgovorio je, ako je želio, ili je šutio ..."
2. „Bio je odvažan momak! Hej! Je li se bojao koga? "
3. "Ponosno leprša ... poput crne munje"
4. "Jedan od tih ljudi, zgodan mladić"
5. "On je taj čovjek bistrih očiju djeteta ..."
6. "... stari krimski pastir, visok, sijed, suncem izgoren, suh i mudar ..."
A. "Konovalov"
V. "Makar Chudra"
C. "Pjesma sokolova"
D. "Starica Izergil"
E. "Pjesma petrela"
IV... Odredite kojem junaku pripadaju riječi
1. „Ideš, pa, idi svojim putem, bez okretanja na stranu. Ravno i krenite ".
2. "Imam hrabrosti voditi, zato sam i vodio tebe"
3. „Brate! Oprosti mi! .. vrag sam ja ... "
4. "Svaka je osoba svoj gospodar i za to nitko nije kriv ako sam ja propalica"
5. "Vidim da svaka osoba ima samo govor, ruke i noge ... i posjeduje životinje, žene, zemlju ..."
6. "Nikad nisam bio rob, ničiji"
7. „Što još želiš? Radio sam svoj posao ... idi! "
8. „A ja također volim slobodu! Sloboda ... volim ... više ... "
A. Radda
V. Danko
S. Chelkash
D. Makar Chudra
E. Gavrila
I. Konovalov
K. Starica Izergil
N. Larra
V... Navedite junaka koji u "Pjesmi o petrelu" izgovara ove riječi: "Neka oluja jače izbije!"
A. Galebovi
V. Gagary
C. Prorok pobjede
D. Pingvin
VI... Navedite čiji je junak Nadir - Rahim - oglu
A. "Pjesma petrela"
V. "Chelkash"
S. "Konovalov"
D. "Pjesma sokolova".
Vii... Distribuirajte citate koji karakteriziraju životnu filozofiju
A. Uzha
V. Sokol
1. "Rođen da puzi - ne možeš letjeti! .."
2. "Živio sam slavno! .. Znam sreću! .. Hrabro sam se borio! ..."
3. "O srećo bitka! .."
4. "Stvaranje zemlje - ja živim uz zemlju"
5. "... u pjesmi hrabrih i jakih duhom uvijek ćeš biti živi primjer"
6. "Letite ili puzite, kraj je poznat: sve će pasti u zemlju, sve će biti prašina ..."
VIII... Navedite koji junak nije u "Pjesmi o petrelu"
A. Glupi pingvin
B. Ponosna lastavica
C. Trčeći galebovi
D. Ponosni Petrel
IX... Označite komad koji završava ovako.
A. "A na pustoj morskoj obali nije ostalo ništa u sjećanju na malu dramu koja se odigrala među ljudima"
V. "... i odnijet će dušu visoko u tamnoplavi ponor, odakle će drhtavi uzorci zvijezda također zvučati poput čudesne glazbe otkrivenja prema njoj ..."
S. "I oboje su se vrtjeli u noćnoj tami glatko i nečujno, naočit muškarac nije mogao ... sustići ponosne ..."
D. "Neka oluja izbije jače!"
E. „Ali oboje smo se razišli sa uvjerenjem da ćemo se sastati. Nisam morao ... "
K. „U stepi je bilo tiho i mračno. Oblaci su se i dalje plazili nebom, polako, dosadno ... More je bilo tupo i tužno.
1. "Makar Chudra"
2. "Pjesma sokolova"
3. "Stari Isergil"
4. "Pjesma o petrelu"
pet. "Chelkash"
6. Konovalov
x... Poklapajte junake prema principu antiteze
A. Chelkash 1. Već
V. Danko 2. Pingvin
S. Sokol 3. Larra
D. Burevestnik 4. Gavrila
XI... Navedite kojeg junaka u "Pjesmi o petrelu" A. Gorky naziva "crnim demonom"
A. Galebovi
V. Gagary
S. Burevestnik
XII... Navedi junaka koji je bio "sin orla i žene"
A. Chelkash
V. Gavrila
S. Danko
D. Larra
XIII... Nazovite djelo u kojem likovi čitaju "Stenkin nemir"
A. "Orlovi"
V. "Chelkash"
S. "Konovalov"
D. "Djed Arkhip i Lyonka"
XIV... Navedite junaka za koga se kaže: "Ovako se čovjek začudio svojim ponosom!"
A. Konovalov
V. Čelkaš
S. Loiko Zobar
D. Larra
E. Danko
Xv... Navedi djelo koje je A. M. Gorki pripisao žanru pjesme
A. "Konovalov"
V. "Makar Chudra"
C. "Pjesma sokolova"
D. "Dvadeset šest i jedan"
E. "Starica Izergil".
Ključevi
A - 2
U 1
C - 3
D - 4
1 - A
2 - D
3 - B
4 - B
5 - D
6 - C
7 - E
1 - D
2 - B
3 - E
4 - D
5 - A
6 - B
1 - D
2 - B
3 - E
4 - I
5 - H
6 - K
7 - C
8 - A
A - 1 4 6
B - 2 3 5
A - 5
AT 2
C - 1
D - 4
E - 6
K - 3
A - 4
AT 3
C - 1
D 2
Popis korištene literature
Gorky M. Priče. Moskva: "Fikcija". 1983. - 448-te.
Svrha lekcije: upoznati studente s prekretnicama biografije i djela Gorkog; pokazuju obilježja Gorkyjeva romantizma. Da bi se ušlo u trag kako se skladateljeva namjera otkriva u kompoziciji priča.
Metodičke tehnike: sažetak, predavanje, analitički razgovor, izražajno čitanje.
Oprema lekcije: portret i fotografije A.M.Gorkyja različitih godina.
Preuzimanje datoteka:
Pregled:
Tijekom nastave.
- Riječ vode učitelja.
Ime Alekseja Maksimoviča Gorkog (Peškov) poznato je svima u našoj zemlji. Nekoliko je generacija proučavalo njegov rad iz škole. O Gorkyju su se razvile određene predodžbe: on je utemeljitelj književnosti socijalističkog realizma, "valjak revolucije", književni kritičar i publicist, pokretač i prvi predsjedatelj Saveza pisaca SSSR-a.
- Sažetak o biografiji Gorkog.
- Obilježja rane faze spisateljeva djela.
Gorkyjeve rane priče romantične su prirode.
Romantizam je posebna vrsta kreativnosti, čija je karakteristična karakteristika prikaz i reprodukcija života izvan stvarno-konkretnih veza osobe sa okolnom stvarnošću, slika iznimne osobnosti, često usamljene i nezadovoljne sadašnjošću, koja teži dalekom idealu i zato je u oštrom sukobu s društvom, s ljudima ...
U središtu Gorkijeve pripovijesti obično je romantični junak - ponosna, snažna, slobodoljubiva, usamljena osoba, uništitelj uspavane vegetacije većine. Radnja se odvija u neobičnom, često egzotičnom okruženju: u ciganskom kampu, u komunikaciji s elementima, sa prirodnim svijetom - morem, planinama, obalnim stijenama. Radnja se često odvija u legendarna vremena.
Prepoznatljive značajke Gorkyjevih romantičnih slika su ponosni prkos sudbini i odvažna ljubav prema slobodi, cjelovitost prirode i junaštvo karaktera. Romantični junak teži neobuzdanoj slobodi, bez koje za njega nema istinske sreće i koja mu je često draža od samog života. Romantične priče utjelovljuju književna zapažanja o proturječjima ljudske duše i snu o ljepoti.
Za romantičnu svijest korelacija karaktera sa stvarnim životnim okolnostima gotovo je nezamisliva - tako nastaje najvažnije obilježje romantičnog svijeta: princip romantičnog dualnog svijeta. Idealni svijet heroja suprotstavljen je stvarnom, proturječnom i daleko od romantičnog ideala. Sučeljavanje romantičara i svijeta oko njega temeljna je značajka ovog književnog pokreta.
Takvi su likovi Gorkyjevih ranih romantičnih priča.
Stari cigan Makar Chudra pojavljuje se pred čitateljem u romantičnom krajoliku.
Navedite primjere koji će to dokazati.
Junak je okružen "hladnim valovima vjetra", "izmaglicom jesenske noći", koja je "zadrhtala i, bojeći se odmičući se, na trenutak otvorila s lijeve strane - bezgranična stepa, s desne strane - beskrajno more". Obratimo pažnju na animaciju krajolika, na njegovu širinu, koja simbolizira bezgraničnu slobodu junaka, njegovu nesposobnost i nespremnost da tu slobodu zamijene za bilo što.
U romantičnom krajoliku pojavljuje se i glavna junakinja priče „Starica Izergil“ (1894.): „Vjetar je tekao u širokom, ravnomjernom valu, ali ponekad se činilo da preskače nešto nevidljivo i dajući jake udare, leprša žensku kosu u fantastične grive koje su se nadvijale oko njih. glave. Zbog toga su žene izgledale čudno i bajno. Išli su sve dalje i dalje od nas, a noć i maštarija odijevali su ih sve ljepše. "
U priči "Chelkash" (1894.) morski krajolik opisan je nekoliko puta. U svjetlu vrućeg sunca: "Valovi mora, okovani granitom, potiskuju se ogromnim tegovima koji klize njihovim grebenima, tuku o bokove brodova, o obalu, tuku i mrmljaju, zapjenjeni, zagađeni raznim smećem." I u tamnoj noći: „nebom su se kretali gusti slojevi čupavih oblaka, more je bilo mirno, crno i gusto poput maslaca. Udisao je mokru, slanu aromu i zvučao nježno, prskajući po bokovima brodova, na obali, lagano tresući Chelkashov čamac. Tamni kosturi brodova uzdizali su se s mora s daleke svemirske obale, bacajući na nebo oštre snove raznobojnim lampionima na vrhovima. More je odražavalo svjetla lampiona i bilo je zasuto masom žutih mrlja. Lijepo su zalepršale na njegovom baršunu, mekanom, mat crnom. More je spavalo zdravim, čvrstim snom radnika koji je danju bio jako umoran. "
Obratimo pažnju na proširenu metaforu Gorkyjeva stila, na živopisno pisanje zvuka.
U takvom krajoliku - morskom, noćnom, tajanstvenom i lijepom - Gorkijevi junaci mogu se ostvariti. O Chelkašu se kaže: „Širok, topao osjećaj uvijek se dizao u njemu na moru - obuhvaćajući cijelu njegovu dušu, malo ga je očistio od svakodnevnih prljavština. To je cijenio i volio se vidjeti kao najboljeg ovdje, usred vode i zraka, gdje misli o životu i samom životu uvijek gube - prve - svoju oštrinu, druge - cijenu. Noću tiha buka njegovog pospanog disanja juri nad morem, ovaj neizmjerni zvuk ulijeva smirenost u dušu osobe i nježno ukroćujući njene zle porive rađa u njoj snažne snove ... "
- Razgovor na romantičnoj pozornici djela M. Gorkog.
Koje su glavne karakterne osobine Gorkyjevih romantičnih junaka?
(Makar Chudra u liku nosi jedini početak koji smatra najcjenjenijim: želju za slobodom. Isti početak je i u liku Chelkasha s „njegovom kipućom, nervoznom prirodom, pohlepnom na dojmove.“ Autor čitatelja čitatelju na sljedeći način predstavlja: „stari otrovani vuk, dobar poznata ljudima iz Havane, okorjeli pijanac i pametan, hrabar lopov. “Karakteristična osobina Izergila je njezino uvjerenje da je cijeli život bio podređen ljubavi prema ljudima, ali sloboda je bila prije svega za nju.
Junaci legendi, starice Izergil - Danko i Larra - također utjelovljuju jednu osobinu: Larra je krajnji individualizam, Danko je krajnji stupanj samopožrtvovanja u ime ljubavi prema ljudima.)
Što je motivacija za likove likova?
(Danko, Rada, Zobar, Chelkash takvi su u svojoj biti, izvorno jesu.
Larra je sin orla koji utjelovljuje ideal snage i volje. Obratimo pažnju na posebnost i zvučnost imena junaka.
Legende se odvijaju u davnim vremenima - to je kao da je vrijeme prethodilo početku povijesti, doba iskonskog stvaranja. Stoga u sadašnjosti postoje tragovi izravno povezani s tom erom - to su plava svjetla preostala iz srca Danka, sjena Lare, koju Izergil vidi, slike Rade i Lojka Zobar, satkane pred pogledom pripovjedača u tami noći.)
U čemu je smisao opozicije između Danka i Lare?
(Larra se uspoređuje s moćnom zvijeri: "Bio je spretan, grabežljiv, snažan, okrutan i nije se susretao s ljudima licem u lice"; "Nije imao pleme, majku, stoku, ženu i nije želio ništa od ovoga" Tijekom godina ispada da je ovaj sin orla i žene bio lišen srca: "Larra je htio zabiti nož u sebe, ali nož se slomio - kao da su udarili o kamen. Kazna koja ga je zadesila je strašna i prirodna - biti sjena:" Ne razumije govor ljudi, niti njihova djela - ništa. “Protuljudska suština utjelovljena je u slici Lare.
Danko u sebi nosi neiscrpnu ljubav prema onima koji su bili poput životinja, poput vukova koji su ga okruživali, kako bi ih lakše uhvatili i ubili. Opsjedala ga je jedna želja - istisnuti iz njihove svijesti tamu, okrutnost, strah od mračne šume, odatle su "gledali one koji hodaju nešto strašno, mračno i hladno". Dankovo \u200b\u200bsrce se zapalilo i izgorjelo kako bi rastjeralo tamu ne samo šumu, već i duhovnu. Spašeni ljudi nisu obraćali pažnju na ponosito srce koje je palo u blizini, a jedna je pažljiva osoba to primijetila i plašeći se nečega, nogom nagazila na ponosito srce. "
Razmislimo o onome čega se oprezna osoba bojala.
Zabilježimo simboličke paralele: svjetlost i tama, sunce i močvara hladno, vatreno srce i kameno meso.
Nesebično služenje ljudima suprotstavljeno je Larinu individualizmu i izražava ideal samog pisca.)
V. Razgovor.
Kompozicija (konstrukcija umjetničkog djela) podređena je jednom cilju - potpuno otkriti sliku glavnog lika, koji je glasnogovornik autorove ideje.
Kako se slike likova otkrivaju u kompoziciji?
(Sastav "Makara Chudra" i "Starice Izergil" priča je u priči. Ova se tehnika često nalazi u literaturi. Govoreći o legendama svog naroda, junaci priča izražavaju svoje ideje o ljudima, o onome što smatraju vrijednim i važnim u životu. Čini se da stvaraju koordinate, prema kojima se o njima može suditi.
Portretne karakteristike igraju važnu ulogu u kompoziciji. Portret Rada dat je neizravno. O njezinoj izvanrednoj ljepoti saznajemo reakcijom ljudi koje je zadivila. (Opis Rada.) Ponosna Rada odbila je i novac i ponudu da se uda za tajkuna. Ponos i ljepota jednaki su u ovoj junakinji.
Ali Loikov portret nacrtan je detaljno. (Opis Loiko.)
- Koji je sukob djela i kako se rješava?
(Govoreći o ljubavi Rada i Loika, Makar Chudra vjeruje da je to jedini način na koji prava osoba treba percipirati život, samo je na taj način bilo moguće sačuvati vlastitu slobodu. Sukob ljubavi i ponosa rješava se smrću oboje -
nitko se nije želio pokoriti voljenoj osobi.)
(Slika pripovjedača jedna je od neprimjetnijih, obično ostaje u sjeni. Ali pogled ove osobe koja putuje preko Rusije, susreće se s različitim ljudima vrlo je važan. Opažanje svijesti (junak-pripovjedač) najvažniji je predmet slike, kriterij autorove procjene stvarnosti, sredstvo Izrazi autorovog stava. Zainteresirani pogled pripovjedača odabire najsvjetlije junake, najznačajnije, s njegove točke gledišta, epizode i govori o njima. Ovo je autorova ocjena - divljenje snazi, ljepoti, poeziji, ponosu.)
(U "Starici Izergil" autor se u legendama suočava s idealom koji izražava ljubav prema ljudima, samopožrtvovanju i antiidealom, doveden do krajnjeg individualizma. Ove dvije legende, kao da, uokviruju narativ o životu starice Izergil. Osuđujući Laru, junakinja misli da je njezina sudbina bliža Danku - također je posvećena ljubavi. Ali iz priča o sebi, junakinja se čini prilično okrutnom: lako je zaboravila staru ljubav zbog nove, napustila svoje nekad voljene ljude. Njena ravnodušnost je upečatljiva.)
Kakvu ulogu u kompoziciji igra portret Starice Izergil?
(Portret junakinje proturječan je. Iz njezinih priča može se zamisliti kako je bila dobra u mladosti. Ali portret starice gotovo je odvratan, protuestetska obilježja namjerno se pumpaju. (Opis Stare žene.) Značajke Larina portreta približavaju ove likove. (Opis Lare.).)
Kako se romantizam i realizam povezuju u priči?
(Autobiografski junak jedina je realna slika u Gorkyjevim ranim romantičnim pričama. Njegov realizam leži u činjenici da su njegov karakter i sudbina odražavali tipične okolnosti ruskog života 1890-ih. Razvoj kapitalizma doveo je do činjenice da su milijuni ljudi bili otimani sa svojih mjesta, mnogi od kojih su sačinjavali vojsku skitnica, skitnica, koje su odsjekli od prošlog života i nisu našli mjesto za sebe u novim uvjetima. Takvim ljudima pripada i Gorkijev autobiografski junak.)
Kako kompozicija otkriva sliku romantičnog junaka u priči "Chelkash"?
(Formalno, priča se sastoji od prologa i tri dijela. Prolog ocrtava scenu - luku: „Zvonjava sidrenih lanaca, zveket kvačila vagona koji dopremaju teret, metalni vrisak željeznih ploča koji su odnekud padali na pločnik, tup zvuk drva, zveckanje kabina, zvižduci parobroda, zatim gluho urlajući uzvici utovarivača, mornara i carinika - sve to zvukovi se stapaju u zaglušujuću glazbu radnog dana ... ". Napomenimo tehnike kojima se stvara ova slika: prije svega, pisanje zvuka (asonance i aliteracije) i nesjedinjenje, što daje dinamičnost opisu.)
Koja je uloga portreta junaka u priči?
(Portret junaka u prvom dijelu otkriva njegov lik: "suhe i uglate četke prekrivene smeđom kožom"; "raščupana crna kosa sa sijedom kosom"; "zgužvano, oštro, grabežljivo lice"; "dugo, koščato, malo pognuto"; s "grbavim grbom" , grabežljiv
nos ”i„ hladne sive oči ”. Autor izravno piše o svojoj sličnosti "sa stepskim jastrebom u njegovoj grabežljivoj mršavosti i ovom usmjerenom hodu, glatkog i mirnog izgleda, ali iznutra uzbuđen i budan, poput godina te grabljivice na koju je sličio.")
Što znači riječ "grabežljivac"?
(Obratimo pažnju na to koliko je puta naišao epitet "grabežljiv". Očito, on otkriva bit junaka. Prisjetimo se koliko često Gorky svoje junake uspoređuje s pticama - orlom, sokolom, jastrebom.)
Koja je uloga Gavrila u priči?
(Chelkash se suprotstavlja Gavrilu, rustikalnom rustikalnom tipu. Gavrilin portret izgrađen je za razliku od portreta samog Chelkasha: "djetinje plave oči" izgledaju "povjerljivo i dobrodušno", pokreti su nespretni, usta su mu širom otvorena, a zatim "pljusnu po usnama.") Gavrila, uhvaćen u vučje šape, miješa se s očinskim osjećajem. Gledajući Gavrila, Chelkash se prisjeća svoje seoske prošlosti: „Osjećao se usamljeno, istrgnuto i izbačeno zauvijek iz poretka života u kojem krv koja teče u njega vene ".)
Kada je rasplet priče "Chelkash"?
(U trećem dijelu, u dijalogu između Chelkaša i Gavrile, napokon je jasno koliko su ljudi različiti. Radi dobiti, kukavički i pohlepni Gavrila spreman je na poniženje, za zločin, na ubojstvo: umalo je ubio Chelkaša. Gavrila izaziva prezir i gađenje u Chelkašu.Napokon, autor dijeli junake na sljedeći način: Gavrila je "skinuo mokru kapu, prekrižio se, pogledao novac stegnut u dlanovima, uzdahnuo slobodno i duboko, sakrio ih u njedra i širokim čvrstim koracima krenuo obalom u smjeru suprotnom od onog u kojem je nestao Chelkash".)
VI Pitanja o ranim romantičnim pričama M. Gorkog.
- Kako razumijete princip "romantičnog dvostrukog svijeta" u Gorkyjevom djelu?
- Koje su značajke krajolika u Gorkyjevim ranim romantičnim pričama? Koja je uloga krajolika?
- Kako razumijete riječi heroine Gorkijeve priče "Starica Izergil": "I vidim da ljudi ne žive, već svi pokušavaju"?
- Čega se uplašila "oprezna osoba" iz priče "Starica Izergil" kad je stala na Dankovo \u200b\u200b"ponosno srce"?
- S kojim se književnim likovima može usporediti ovog "opreznog čovjeka"?
- Što je ideal osobe u Gorkyjevim ranim romantičnim pričama?
- Koje je, po vašem mišljenju, značenje suprotstavljanja Gorkyjevih junaka - Chelkaša i Gavrile?
- Gdje vidite obilježja Gorkyjeva romantizma?
Prvo razdoblje stvaralaštva velikog pisca M. Gorkog okarakterizirano je kao razdoblje romantizma.
Glavni lik Gorkyjevih romantičnih djela je slika herojskog čovjeka, spremnog na herojsko djelo u ime naroda. Priča "Starica Izergil" od velike je važnosti za otkrivanje ove slike. U njoj je Gorki prikazao sudbinu dvoje ljudi: Larre i Danka. Jedan od njih donosio je ljudima dobro, drugi - zle.
Larra je bio sin orla, vrlo ponosan, poput svog oca. Jednom u majčinom plemenu, razgovarao je s vrlo cijenjenim ljudima kao s jednakima. Larra je vjerovao da je najbolji na zemlji i više nema ljudi poput njega. Ponašao se prema ljudima kao prema robovima. Za njega je bilo neshvatljivo sažaljenje, poštovanje drugih, ljubav. Bio je sam i bio je ponosan na sebe. Ništa mu nije trebalo, a drugima nije davao ništa.
Kad je zvjerski ubio jednu djevojku, ljudi nisu mogli smisliti pristojnu kaznu za njega. Nakon razgovora s njim shvatili su da su mu vezanosti i osjećaji strani. Larra je u svemu želio biti poput oca, biti neovisan i usamljen ponosan. Ali njegov je otac bio sam. Potrebna mu je komunikacija, obitelj, ljubav, prijateljstvo, odgovornost za nekoga. Tada su ljudi iz plemena zaključili da je bolje da ga ostave na miru. Larra je dugo hodala po zemlji. Dobio je sve što je želio, a ljudi ga nisu mogli ubiti, zaštićeni Božjom kaznom. A kad su to shvatili, počeli su mu se smijati. Ljudi su izgubili svako zanimanje za njega. Tada je Larra postala još usamljenija. Razumio je na što su ga ljudi osudili, kakvu su mu okrutnu kaznu odabrali. Shvatio je kako se ljudi osjećaju i kako žive. Želio je druženje, naklonost, ljubav, ali to nije mogao dobiti, jer su ga svi odbili.
Još jedan junak priče je Danko. Jedno pleme napali su neprijatelji. I bili su pred izborom: predati se vječnom ropstvu neprijatelja ili proći kroz neprobojnu šumu. Nisu mogli odlučiti, svi su sjedili i razmišljali. A onda se pojavio Danko. Bio je hrabar i naočit mladić. Rekao je: „Ne okrećite kamen s puta razmišljanjem. Tko ništa ne učini, neće mu se ništa dogoditi. Da trošimo energiju na razmišljanje i čežnju? Ustani, idemo u šumu i prošetajmo kroz nju! " Ljudi, uplašeni smrti, okovani strahom i iscrpljeni mislima, slušali su Dankov jasan i istinit glas. Oni su se, slabe volje i oslabljeni, potčinili dobroj i snažnoj sili koju je zračio Danko. U njima je rodio nadu u dobar život. Međutim, kad su ljudi bili umorni i obeshrabreni, bilo ih je sram to sebi priznati. Tada su postali ogorčeni protiv Dan-koa. Ljudi su se navalili na njega i htjeli ga ubiti. Danko se iz samilosti nije mogao naljutiti na njih. Jako je volio ljude, a svu je ljubav dokazao svojim činom. Danko je istrgnuo srce iz grudi i, osvjetljavajući put, poveo ljude kroz šumu. Kad su ljudi napustili šumu, zaslijepljeni radošću zaboravili su dragu cijenu koju im je Danko platio. Umro je, srce mu se raširilo poput iskre po nebu, ali slika heroja-osloboditelja zauvijek će živjeti u srcima ljudi. "U životu uvijek postoji mjesto za podvige", kaže starica Izergil.
U pjesmi "Djevojčica i smrt" M. Gorky veliča osjećaj ljubavi koji je pobijedio smrt.
Poznata predstava "Pjesma sokolova" prati ideju podviga. Sokol je oličenje borca \u200b\u200bza sreću ljudi. M. Gorky pokazuje nam idealnog heroja kojeg odlikuju hrabrost, junaštvo, prezir prema smrti i mržnja prema neprijatelju. „Ludilo, hrabrost - to je životna mudrost! O hrabri sokole! Iskrvarili ste u borbi s neprijateljima. Ali bit će vremena - i kapi vaše krvi, vruće, poput iskri, plamtjet će u tami života i mnoga hrabra srca zapalit će se ludom žeđom za slobodom i svjetlošću! "
Svaki junak romantičnih priča M. Gorkog aktivna je, svrhovita osoba koja se odupire zlu na sve načine.
U ranim romantičnim radovima, Maxim Gorky pribjegava provjerenoj metodi priče u priči. Autor sluša mudrog Nadir-Rahim-Oglija, starog krimskog pastira, koji mu priča legende i bajke, pjeva čudne pjesme, a zatim čitateljima na lijep jezik prenosi ono što je čuo. To autoru omogućuje postizanje vjerodostojnosti koja mu je potrebna. Bezuvjetno vjerujemo u postojanje Uža i Sokola, u njihovom razgovoru. Autor ne treba čitatelja uvjeravati u pouzdanost događaja. I nema veze - bajka pred nama ili stvarnost.
Autor prikazuje dvije filozofije, dva načina života. "Ludilo hrabrih" Već se suprotstavlja "niskim istinama", čak se krije iza razmetljivog domoljublja: "Neka oni koji ne mogu voljeti zemlju žive od prevare. Ja znam istinu. I neću vjerovati njihovim pozivima. Stvaranje zemlje - ja živim uz zemlju. " Čini se da se autor slaže s ovom filistarskom filozofijom. Ali ovo je samo vanjski dojam. Gorky poziva čitatelja da sam odabere, ali ne odlučuje sve umjesto njega. Čini se da autor kaže: „Da, postoji život, postoji istina, ali nije vječan. Razvoj života rađa nove istine. "
Gorky je majstor kratkih priča. Zna reći puno više grubim, ali živopisnim frazama nego što to ponekad stoji iza dugih filozofskih argumenata. Vještina i umjetnički talent Gorkog otkrili su se već u njegovom ranom radu. "Nešto svečano, očaravajući dušu, zbunjujući um slatkim očekivanjem neke objave, ispisano je preko tamnoplavog neba sa zlatnim uzorkom zvijezda." To potvrđuje i "Pjesma sokolova"
"Makar Chudra" prvo je tiskano djelo A. M. Peshkova. Pojavio se u tifliskim novinama Kavkaz 1892. godine, a potpisao ga je pseudonim, kojem je suđeno da uskoro postane poznat cijelom svijetu - Maxim Gorky. Objavljivanju prve priče prethodile su godine autorovih lutanja Rusijom, u koja ga je gurnula nezadrživa želja za upoznavanjem Rusije, razotkrivanjem misterija ogromne zemlje u nepovoljnom položaju, razumijevanjem uzroka patnje njezinog naroda. Torba budućeg književnika nije uvijek sadržavala pogaču, ali uvijek je bila debela bilježnica s bilješkama o zanimljivim događajima i ljudima koje je sretao na putu. Kasnije su te bilješke rezultirale pjesmama i pričama, od kojih mnoge do nas nisu došle.
U svojim ranim djelima, uključujući Makara Chudru, Gorky se pojavljuje pred nama kao romantični pisac. Glavni lik je stari Ciganin Makar Chudra. Za njega je najvažnija u životu osobna sloboda koju nikada ne bi zamijenio ni za što. Smatra da je seljak rob koji je rođen samo da bi iskopao zemlju i umro, a nije imao vremena ni da iskopa vlastiti grob. Njegova maksimalistička želja za slobodom utjelovljena je u junacima legende koju govori. Mladi, lijepi ciganski par - Loiko Zobar i Rad-da - vole se. Ali obojica imaju toliko jaku želju za osobnom slobodom da svoju ljubav čak gledaju kao lanac koji ometa njihovu neovisnost. Svatko od njih, priznajući svoju ljubav, postavlja svoje uvjete, pokušavajući dominirati. To dovodi do napetog sukoba koji završava smrću junaka. Loiko popušta Raddi, klekne pred nju pred svima, što Cigani smatraju užasnim poniženjem, i u isti čas je ubije. I on sam propada od ruku njezina oca.
Osobitost kompozicije ove priče, kao što je već spomenuto, jest da autor protagonistu stavlja u usta romantičnu legendu. Pomaže nam da bolje razumijemo njegov unutarnji svijet i sustav vrijednosti. Za Makara su Chudra Loiko i Radd ideali ljubavi prema slobodi. Siguran je da se dva lijepa osjećaja, ponos i ljubav, dovedeni do svog najvišeg izražaja, ne mogu pomiriti. Osoba vrijedna oponašanja, prema njegovom razumijevanju, mora sačuvati svoju osobnu slobodu po cijenu vlastitog života. Druga značajka kompozicije ovog djela je prisutnost slike pripovjedača. Gotovo je nevidljiv, ali lako možemo pogoditi samog autora. Ne slaže se baš sa svojim likom. Ne čujemo izravne prigovore Makaru Chudreu. No, na kraju priče, gdje pripovjedač, gledajući u tamu stepe, vidi kako su Loiko Zobar i Radda „glatko i nečujno kružili u mraku noći, a zgodni Loiko nije mogao sustići ponosnu Raddu“, pojavljuje se njegov stav. Neovisnost i ponos ovih ljudi, naravno, dive se i privlače, ali iste te osobine osuđuju ih na usamljenost i nemogućnost sreće. Oni su robovi svoje slobode, nisu u stanju da se žrtvuju ni zbog ljudi koje vole.
Da bi izrazio vlastite i svoje osjećaje, autor se široko koristi tehnikom krajobraznih skica. Morski pejzaž je svojevrsni okvir za cjelokupnu priču priče. More je usko povezano s duševnim stanjem junaka: isprva je mirno, samo "vlažni, hladni vjetar" nosi "preko stepe zamišljenu melodiju pljuska vala koji se sliva na obalu i šuškanje obalnog grmlja." Ali onda je počela padati kiša, vjetar je postajao sve jači, a more je tupo i bijesno tutnjalo i pjevalo sumornu i svečanu himnu ponosnom paru zgodnih Cigana. Općenito, karakteristika ove priče je njezina muzikalnost. Glazba prati cijelu priču o sudbini zaljubljenih. “O njoj, ovoj Ruddi, riječi ne mogu ništa reći. Možda bi se njezina ljepota mogla svirati na violini, pa čak i nekome tko ovu violinu poznaje kao svoju dušu. "
U početnoj fazi Gorkijevo djelo nosi snažan pečat novog književnog pokreta - takozvanog revolucionarnog romantizma. Filozofske ideje nadarenog književnika novaka, strast, emocionalnost njegove proze, novo
pristup osobi oštro se razlikovao kako od naturalističke proze koja je ušla u sitni svakodnevni realizam i kao temu odabrala beznadnu dosadu ljudskog postojanja, tako i od estetskog pristupa književnosti i životu koji je vrijednost vidio samo u "profinjenim" osjećajima, junacima i riječima.
Za mladost postoje dvije najvažnije komponente života, dva vektora postojanja. Ovo je ljubav i sloboda. U Gorkyjevim pričama "Makar Chudra" i "Starica Izergil" ljubav i sloboda postaju tema priča koje progovaraju glavni junaci. Gorkyjev zaplet - što starost govori o mladosti i ljubavi - omogućuje nam perspektivu, gledište mlade osobe koja živi ljubav i za to žrtvuje sve, i osobe koja je živjela život, koja je puno toga vidjela i sposobna je shvatiti što je zaista važno, što ostaje na kraju dugog putovanja.
Junaci dviju parabola koje je ispričala starica Izergil potpuna su suprotnost. Danko je primjer ljubavi-samopožrtvovanja, darivanja ljubavi. Ne može živjeti, odvajajući se od svog plemena, ljudi, osjeća se nesretnim i neslobodnim ako ljudi nisu slobodni i nesretni. Čista požrtvovna ljubav i težnja za junaštvom bila su svojstvena romantičnim revolucionarima koji su sanjali da umru za univerzalne ljudske ideale, nisu mogli zamisliti život bez žrtve, nisu se nadali i nisu željeli doživjeti starost. Danko daje svoje srce da ljudima osvijetli put. Ovo je prilično jednostavan simbol: samo čisto srce, puno ljubavi i altruizma, može postati svjetionik, a samo će nesebična žrtva pomoći oslobađanju ljudi. Tragedija prispodobe je u tome što ljudi zaboravljaju na one koji su se žrtvovali za njih. Oni su nezahvalni, ali savršeno svjestan toga, Danko ne razmišlja o smislu svoje posvećenosti, ne očekuje priznanje ili nagradu. Gorky se svađa sa službenim crkvenim konceptom zasluga, u kojem osoba čini dobra djela, unaprijed znajući da će biti nagrađena. Pisac daje suprotan primjer: nagrada za podvig je sam podvig i sreća ljudi zbog kojih je postignut.
Sin orla sušta je suprotnost Danku. Larra je usamljenica. Ponosan je i narcisoidan, iskreno se smatra superiornijim, boljim od drugih ljudi. Odvratan je, ali i sažaljevajući. Napokon, Larra nikoga ne vara, ne pretvara se da je sposoban voljeti. Nažalost, takvih je mnogo, iako se njihova bit u stvarnom životu ne očituje tako jasno. Za njih se ljubav, interes svodi samo na posjedovanje. Ako netko ne može posjedovati, mora uništiti. Nakon što je ubio djevojku, Larra s ciničnom iskrenošću kaže da je to učinio jer je nije mogao posjedovati.
Stranica 1 ]
