Dom > Svađajući se > Ruska kultura 18. stoljeća. Ruska kultura 17-18 stoljeća


Ruska kultura 18. stoljeća. Ruska kultura 17-18 stoljeća




Institut Smolny i Aleksandrova palača u Carskom Selu

Charles Cameron (1745-1746), galerija u Carskom Selu

V. Bazhenov. Kuća Paškova i carski ansambl palače i parka

V. Bazhenov. Kuća Paškova i carski ansambl palače i parka

10. Matvey Kazakov (1738.-1812.)

11. Dom plemićke skupštine

12.I.Starov (1745-1808). Trojice u lavri Aleksandra Nevskog,

13. Palača Tauride

14. Slikarstvo 17. stoljeća

U prvoj polovici stoljeća glavna polemika u ikonopisu
hodao između dvije škole - Godunov i
Stroganov. Godunova škola gravitirala je prema tradiciji
prošlosti. Ali njihovi pokušaji da slijede drevni kanon,
orijentacija prema Andreju Rubljovu i Dioniziju vodila
samo na narativ, zagušenje
kompozicije. Stroganovska škola (nazvana tako jer
da su mnoga djela ovog stila izrađena prema
po narudžbi Stroganovih u radionicama Solvychegodsk)
nastao u Moskvi, među državnim i
patrijarhalni gospodari. Karakteristične značajke ikona
Stroganovske škole su prvenstveno njihove
male veličine i detaljno, precizno pisanje toga
suvremenici nazivali "sitnim pisanjem".

15. Ikone Prokopija Čirina (Škola Stroganov)

16.

Daljnji razvoj slikarstva u 17. stoljeću. karakterizira polagano povlačenje
od dogmi i traženja novih zapleta i oblika, čemu je uvelike zaslužna
utjecaj zapadnoeuropskog slikarstva. Teoretičar i voditelj najvećeg
škola ovog razdoblja bio je Simon Ushakov, autor programskog djela „Riječ za
ljubitelji ikonopisa“, gdje je iznio novu teoriju koja ruši
sa starim kanonom. Ukazao je na potrebu kombiniranja ikonografskog
kanon s istinom života, stoga se u njegovim ikonama pojavljuju elementi realizma,
prava ljudska lica. To nam omogućuje da ga smatramo jednim od
utemeljitelji žanra portreta u ruskoj umjetnosti. Među Šimunovim djelima
Ushakova - Spasitelj koji nije napravljen rukama, omiljena slika majstora u kojoj je on
pokušava postići ten boje mesa i suzdržan, ali izrazit
izražen volumen. Stoga je u ikonopisu 17.st. pojavljuju se značajke
odbiti. U kulturi su prejake tendencije njezine sekularizacije.
Parsuna (od riječi "osoba", tj. portret stvarne osobe) - prvi svjetovni
žanr portreta postao je potpuno nov fenomen u ruskom slikarstvu, drugi
polovica 17. stoljeća U samo nekoliko godina, novi žanr je napredovao -
od poluikoničnih slika do portreta stvarnih lica - i osvojio trajnu
mjesto u ruskoj umjetnosti. Svi ugledni ljudi pokušali su uhvatiti svoje
slika. Umjetnici su nastojali prenijeti u Parsunove portretne sličnosti i
dijelom karakter lika. U parsunima
XVII stoljeća već su prisutne značajke poznatog ruskog portreta budućnosti
stoljeća - pažnja na unutarnji svijet osobe, poetizacija slike, suptilnost
bojanje.

17. Slikarstvo 18. stoljeća

U ruskom slikarstvu 18. stoljeća proces se nastavio
sekularizacija, koja je započela u prethodnom
stoljeća. Dokaz ovog fenomena bio je
razvoj portreta. Osim portreta
žanr, rusko slikarstvo 18. st., razvija takav
pravci poput pejzaža, bojnog slikarstva i
bojno graviranje. Kulturno središte Rusije
slikarstvo 18. stoljeća postaje Ermitaž. Godine 1764
početak formiranja novog
zbirke umjetničkog blaga. Najviše
poznati umjetnici 18. stoljeća su A.
Matvejev, I. Nikitin, A. Antropov, I. Argunov, D.
Levitsky, V. Borovikovsky F. Rokotov, M. Shibanov

18. Borovikovsky "Portret M. I. Lopukhina" i Antropov "Portret Katarine II"

19. D. Levitsky "Portret Katarine II" i F. Rokotov "Portret A. Struyskaya"

20. Skulptura. E. Falcone "Brončani konjanik" i I. Martos "Spomenik Mininu i Požarskom"

21. B. Pucanje bista Petra i F. Šubina Bista M. Lomonosova

22. F. Volkov i nastanak ruskog kazališta

Godine 1750. u Jaroslavlju prikuplja
ljubitelji kazališta oko njih
podnesci od
Yaroslavl mladosti i dao svoje
prvi javni nastup. v
Yaroslavl. Posebno za
Volkovljevih predstava izgrađena
drveno kazalište na obali Volge,
otvorena 7. siječnja 1751. godine.
Bio je to prvi javno dostupan
kazalište u Rusiji. 30. kolovoza 1756. godine
godine službeno je ustanovljena
„Ruski za prezentaciju
kazalište tragedije i komedije",
pokretač
osnivanje Carskih kazališta
Rusija, a bio je i Fjodor Volkov
imenovan „prvim Rusom
glumac“, te postao ravnatelj kazališta
Aleksandar Sumarokov

23. Književnost 17-18 stoljeća

17. stoljeće je posljednje stoljeće pisanja kronika u Rusiji. "Novi
kroničar“ opisuje događaje iz vremena Ivanova kraljevanja
Grozni, a do kraja "Nevolje". Glavna uloga u književnosti 17
stoljeća, zauzet djelima povijesnih tema Najveći
i poznato povijesno književno djelo 17. stoljeća -
"Legenda o Kelareu do Trojstva - Sergejeva lavra Abrahama Palitsyna." V
ovom djelu, autor govori svoje razumijevanje nejasnog
vrijeme, raspravlja o uzrocima "nevolje" i njihovim događajima. "Priča o
Opsadno sjedište Azova "govori o kampanjama na Azov.
Priča se temelji na zarobljavanju Turčina
tvrđava. Životi svetaca postali su rašireni. Tako
autobiografija ideologa starovjeraca bila je vrlo popularna
Avvakum - "Život protojereja Avvakuma".

24. Simeon Polotsky

mentor kraljevskoj djeci
Aleksej Mihajlovič. V
1678 organiziran na dvoru
tipografija, prva
čija je objavljena knjiga
postao "Primer". Godine 1679
izradio dekret o
stvaranje Slavensko-grkolatinske akademije.
Dobio široku
slava kao pjesnik,
dramaturg, propovjednik,
publicist, učitelj,
prevoditelj borbe
protiv raskola,
zagovarati
razvoj obrazovanja i
obrazovanje.

25. Književnost 18. stoljeća

U ruskoj književnosti 18. stoljeća počinje se oblikovati
prvi samostalni pravac je klasicizam.
Klasicizam se razvio na temelju antičkog
Renesansna književnost i umjetnost
(Kantemir, Trediakovsky, Sumarokov). Kasno 18
stoljeća, postoji takav književni pravac,
poput sentimentalizma. Sentimentalizam – usmjeren na
proučavanje unutarnjeg svijeta osobe,
psihologija osobnosti, iskustva i emocije.
Procvat ruskog sentimentalizma u ruskom
književnost 18. stoljeća bila su djela Karamzina.
Realizam se također pojavljuje krajem stoljeća (Deržavin i
Fonvizin).

26. Karamzin i Deržavin

27.

Formirana
ruski
književni jezik,
postupno
oslobođenje
književnost iz
crkveni govor. Na
jezična reforma
utjecao na M.
Lomonosov i N.
Karamzin.

28. Izumitelji: Kulibin i Polzunov

29.

U 1764-1767, Kulibin je napravio jedinstven
džepni sat. Osim svojih
u satnom mehanizmu se nalazio i sat
bitka, glazbeni aparat koji je reproducirao nekoliko
melodije i zamršeni mehanizam malenog kazališnog stroja s pokretnim figurama. Do 1772. Kulibin
programer
završio nekoliko projekata 298-metarske
jednolučni most preko Neve s drvenim
rešetkaste rešetke. Izgradio je i testirao sjajno
maketa takvog mosta, prvi put u praksi mostogradnje
pokazujući mogućnost modeliranja kolnika
dizajna. U narednim godinama, Kulibin je izumio i
izradio mnoge originalne mehanizme, strojeve i
uređaja. Među njima je i reflektor s
parabolički reflektor od najmanjih zrcala,
riječno plovilo s motorom na vodu,
uzvodno (vodni put), mehanički
kolica s pogonom na pedale.

30.

Projekt parnog stroja kapaciteta 1,8 litara.
S. Polzunov je razvio 1763. godine.
Bio je to prvi dvocilindraš na svijetu
motor s jednim cilindrom
zajedničko okno, što je prvi put u svijetu dopustilo
radi bez ikakve koristi
hidraulička energija, tj
na potpuno suhom mjestu koje je bilo
ogroman korak naprijed od
zatim postojeći parni strojevi,
ne mogu bez
pomoćni hidraulički pogon.

31.

Lomonosov Mihail Vasiljevič (1711-1765), prvi
Ruski prirodoslovac svijeta
značenja, pjesnik. Rođen 8. (19.) studenog 1711. u obitelji
pomor. S 19 godina odlazi na studij (od 1731. na Slavensku grčko-latinsku akademiju u Moskvi, od 1735. god.
Akademsko sveučilište u Sankt Peterburgu, u
1736-1741 u Njemačkoj). Dodatak iz 1742., od 1745. godine
Akademik Peterburške akademije znanosti. Godine 1748. osnovao je Akademiju znanosti
prvi kemijski laboratorij u Rusiji. Po
inicijativa Lomonosova, Moskva
sveučilištu (1755). Lomonosovljeva otkrića obogatila
mnoge grane znanja. Razvijeni atomski molekularni koncepti strukture tvari. V
razdoblje dominacije kalorijske teorije tvrdilo je da
toplina je posljedica pomicanja tjelešca.
Formulirao načelo očuvanja materije i
pokret. Isključen flogiston iz kemikalije
agenti. Postavio je temelje fizikalnoj kemiji.
Istraživali atmosferski elektricitet i snagu
ozbiljnost. Unaprijedio je nauk o boji. Stvorio niz
optički instrumenti.

32.

Otkrio atmosferu na Veneri. Opisana struktura
Zemlja, objasnio je podrijetlo mnogih korisnih
fosili i minerali. Objavio vodič
za metalurgiju. Naglasio važnost
istraživanje Sjevernog morskog puta, razvoj
Sibir. Kao zagovornik deizma,
materijalistički razmatrane prirodne pojave.
Autor radova o ruskoj povijesti, kritiziran
normanska teorija. Najveći ruski pjesnik-prosvetitelj 18. stoljeća, jedan od utemeljitelja
silabo-tonička versifikacija. Stvoritelj
Ruska oda filozofskom i visokom građanskom
sondiranje. Autor pjesama, poetskih poruka,
tragedije, satira, temeljni filološki
djela i znanstvena gramatika ruskog jezika.
Oživjela umjetnost izrade mozaika i smalte,
sa svojim učenicima stvarao mozaične slike. Član
Akademija umjetnosti (1763).

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Upotrijebite obrazac u nastavku

Studenti, diplomski studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam jako zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Ministarstvo općeg i strukovnog obrazovanja

Uralski državni koledž I.I. Polzunova

Kultura Rusije u 17.-18. stoljeću

Izvodi Yakovleva Ksenia

Grupa PR-123

Provjerio I.V. Yakimenko

Jekaterinburg 2011

Uvod

1. Ruska kultura 17. stoljeća

1.1 Škola, obrazovanje i znanstvena znanja

1.2 Književnost

1.3 Arhitektura

1.4 Glazba i kazalište

2. Ruska kultura 18. stoljeća

2.1 Prosvjetljenje

2.2 Folklor i književnost

2.3 Arhitektura

Zaključak

dodatak

Bibliografija

Uvod

“Doba razuma i prosvjetiteljstva” – tako su o svom vremenu govorili veliki mislioci 17. i 18. stoljeća, navjestitelji novih revolucionarnih ideja. Ova su stoljeća ušla u povijest svjetske kulture kao doba velikih ideoloških i društveno-povijesnih pomaka, najoštrije borbe protiv feudalno-monarhijskih temelja i religijskog dogmatizma. Širenje materijalističkog svjetonazora i afirmacija slobodoljublja zorno su se odrazili u filozofiji, znanosti, književnosti i prosvjetnoj djelatnosti. Nakon dugo vremena nasilne kulturne izolacije uzrokovane trostoljetnim mongolskim osvajanjem, kao i utjecajem pravoslavne crkve, koja je Rusiju pokušavala zaštititi od svega "heretičkog", "zapadnog" (uključujući obrazovanje, običaje, oblike kulturnog života), ruska umjetnost kreće na put zajedničkog europskog razvoja i postupno se oslobađa okova srednjovjekovne skolastike. Bilo je to prvo stoljeće razvoja svjetovne kulture, stoljeće odlučne pobjede novog, racionalističkog svjetonazora nad grubim, asketskim dogmama vjerskog morala. “Svjetska” umjetnost stječe pravo na društveno priznanje i počinje igrati sve važniju ulogu u sustavu građanskog odgoja i obrazovanja, u formiranju novih temelja društvenog života zemlje.

Relevantnost ove teme leži u činjenici da je 17.-18. stoljeće postalo prekretnica za rusku kulturu, nikad prije nije bio tako brz tempo njezina razvoja, reforme su bile tako opsežne. Petar I. i Katarina II., koji su nastavili njegovu politiku, izveli su našu zemlju iz stanja stagnacije, jasno pokazali svu moć i snagu naše zemlje, sav potencijal koji je bio duboko zakopan pod vjekovnom prašinom konzervativizma. Za suvremenike, ovi događaji su živopisan primjer bezgranične snage želje da se u najkraćem mogućem roku radikalno promijeni situacija u zemlji, svaki kaos u zemlji može se prevladati ako uložite maksimalne napore i imate jasno planirane ciljeve.

U ovoj temi planiram govoriti o tome kako se ruska kultura razvijala tijekom dva stoljeća.

Glavna svrha rada je ispitati kulturu Rusije u 17. i 18. stoljeću, proučiti njezine značajke.

1. Ruska kultura 17. stoljeća.

1.1 Škola, obrazovanje i znanstvena znanja

XVII stoljeća - formiranje ruske nacije. Odmak kulture od crkvenih tradicija, dajući joj svjetovni, građanski karakter. Težnja realizmu u umjetnosti i slikarstvu. Razvoj obrazovanja i tiska. Osobno slikarstvo se razvija. Postojalo je kazalište (sud i škola).

U 17. stoljeću završava se povijest srednjovjekovne ruske kulture i rađaju se elementi kulture modernog doba. Stopa pismenosti u 17. stoljeću značajno je narastao, u raznim slojevima bio je: među zemljoposjednicima - 65%; trgovci - 96%; građani - oko 40%; seljaci - 15%; strijelci, topnici, kozaci - 1%.

U XVII stoljeću. u Moskvi su se pojavile srednje škole u kojima su se učili strani studenti. jezika i nekih predmeta vezanih za širu prirodu obrazovanja (1621. - luteranska škola u njemačkom naselju; 1640. - privatna škola bojara F. Rtiščova za mlade plemiće, gdje su poučavali grčki i latinski jezik, retoriku i filozofiju; 1650 . - škola u samostanu Čudov u Kremlju, otvorena o trošku patrijarhalnog suda; 1664. - državna škola za obuku tajnih poslova svećenika, itd.). Konačno, 1687. godine u Zaikonospasskom samostanu u Moskvi otvorena je prva visokoškolska ustanova u Rusiji, Slavensko-grčko-latinska akademija za obuku višeg svećenstva i službenika. Prvi učitelji ovdje su bili braća Likhud - Grci koji su diplomirali na Sveučilištu u Padovi

U XVII stoljeću. znanstvene spoznaje u Rusiji zadržale su pretežno praktični, primijenjeni karakter. Intenziviranje trgovine uzrokovalo je povećanje potrebe za primijenjenom matematikom, što je dovelo do pojave rukom pisanih udžbenika poput "digitalne računske mudrosti" - priručnika o aritmetici koji se mogao koristiti kao samostalni studij; od prvih tiskanih knjiga o matematici, blizu trgovačke prakse. Sadržavao je 50 stranica tablica množenja, koje su pružale izračune trgovanja za iznose do 10 tisuća rubalja. U trgovačkoj praksi, u sustavu narudžbi i u svakodnevnom životu koristio se instrumentalni račun, koji se razlikovao od računskih metoda koje se koriste u zapadnoj Europi. Za to se koristio "uređaj" s zglobovima ili perlama nanizanim na šipke pričvršćene u okvir. Akumulacija geometrijskog znanja odvijala se tijekom premjera i izgradnje.

Relevantna praktična znanja su se češće prenosila usmeno ("The Book of Soushny Writing" - o korištenju geometrije u mjerenju kopnenih površina). Praktično znanje iz područja mehanike, akumulirano ranije, imalo je široku primjenu u 17. stoljeću, tijekom građevinskih radova korišteni su razni mehanizmi (vodeni kotači, kapije, blokovi, remenice, drvene vijčane dizalice itd.).

Mehanički uređaji također su bili uobičajeni u prvim ruskim paviljonskim manufakturama (mlinski vodeni kotači koji se pokreću čekićima, strojevi za bušenje, kružne motorne pile, mehanizmi za podizanje itd.). Mnoge ruske tvornice tog vremena bile su opremljene naprednom tehnologijom za svoje vrijeme. U tom smislu, pojavila se potreba za priručnicima koji bi sažimali praktična iskustva i sadržavali teorijske podatke o fizici, kemiji, mehanici i drugim znanostima.

Prvi pokušaj spajanja teorije i prakse bila je rukom ispisana "Povelja vojnih, topovskih i drugih poslova" (1620.).

U ruskoj medicini 17.st. došlo je do značajnih promjena. Narodno liječenje nastavilo se razvijati, narodni iscjelitelji ("iscjelitelji"), posjedujući racionalne medicinske vještine, prenosili su ih naslijeđem. Rukopisni "Iscjelitelji" i "Travari", koji sažimaju stoljetna iskustva tradicionalne medicine, uživali su široku popularnost. Istodobno su u Rusiji postavljeni temelji državne medicine: otvorene su prve ljekarne i bolnice. Godine 1682. car Fjodor Aleksejevič naredio je Farmaceutskom redu da uspostavi dvije stalne "spitalne" - bolnice za liječenje na punom pansionu "siromašnih, znanstvenika i starih ljudi ... državnih službenika koji su bili unakaženi teškim ranama u državnim službama". Godine 1654. pod apotekarskim prikazom otvorena je "Škola ruskih liječnika" s obukom od 5-7 godina. Za nastavak školovanja neki su liječnici poslani na sveučilišta u Engleskoj, Francuskoj, Italiji. Po povratku u domovinu, oni koji su doktorirali bavili su se ne samo praktičnom medicinom, već su stvorili i prve znanstvene radove o medicini (Stepan Kirillov, Petr Postnikov itd.).

1.2 Književnost

17. stoljeće je posljednje stoljeće pisanja kronika u Rusiji. "Novi ljetopisac" opisuje događaje od vremena vladavine Ivana Groznog do kraja "Smutnje". "Novi ljetopisac" jasno, sažeto i logično potkrepljuje prava kuće Romanovih na kraljevsko prijestolje.

Glavnu ulogu u književnosti 17. stoljeća zauzimala su djela povijesne tematike. Značajka knjiga o povijesnim temama iz doba 17. stoljeća bila je njihova svijetla publicistika. Najveće i najpoznatije povijesno književno djelo 17. stoljeća je "Legenda o Kelareu do Trojstva - Sergejeva lavra Abrahama Palitsyna". U ovom djelu autor iznosi svoje shvaćanje smutnog vremena, raspravlja o razlozima “nevolje” i događajima u njima.

U ruskoj književnosti 17. stoljeća postoji veliko, živo zanimanje za povijest. Pojavljuju se povijesna djela generalizirajućeg karaktera. 70-ih godina 17. stoljeća pojavila se prva povijesna knjiga "Synopsis" (recenzija). Napisao ju je Innokenti Gizel, redovnik Kijevsko-pečerskog samostana. Giselovo je djelo pričalo priče o Rusiji i Ukrajini od samog početka, od trenutka nastanka Kijevske Rusije. U 17. i 18. stoljeću knjiga "Sinopsis" služila je kao udžbenik ruske povijesti.

U književnosti 17. stoljeća bilo je i nekoliko vrijednih rukopisnih djela. Knjiga "Skitske povijesti", autora A.I. Lyzlova opisuje borbu ruskog naroda i Europljana sa "Skitima". Mongolo-Tatare i Turke autor je pripisao "Skitima". Vrijednost Lyzlovljevog rada leži u činjenici da je u knjizi vješto povezao znanje ruskih i europskih izvora, čineći prilično istinitu i jasnu sliku onoga što se događa.

Književnost 17. stoljeća nije uključivala samo povijesne pripovijesti iz daleke prošlosti. U ovom stoljeću dogodili su se događaji koji zaslužuju pažnju modernih pisaca. "Priča o sjedištu opsade Azova" govori o pohodima na Azov. Priča se temelji na zauzeću turske tvrđave od strane donskih kozaka. Autor ovog izvanrednog djela nije utvrđen, ali je vjerojatno da se radi o šefu vojne kancelarije Fjodoru Porošinu. To je vrsta misterije koju nam je ostavila književnost 17. stoljeća.

Knjige moralnog sadržaja također su zauzele svoju nišu u književnosti 17. stoljeća. Životi svetaca postali su rašireni. Također je vrlo popularna bila autobiografija ideologa starovjeraca Avvakuma - "Život protojereja Avvakuma".

U književnosti 17. stoljeća aktivno se pojavljuju novi žanrovi za rusku književnost. Pojavljuju se satirične priče i knjižna poezija. Nakon toga, ovi žanrovi su zauzeli svoju posebnu nišu u ruskoj književnosti.

1.3 Arhitektura

U 17. stoljeću komunikacija sa zapadnom Europom utjecala je na život Rusije. Utjecaj crkve na svjetonazor ljudi jenjava. Formiranje sveruskih tržišnih odnosa odrazilo se na rast gradova, njihov razvoj na račun novih naselja. Sredinom stoljeća broj gradova dosegao je 254.

Arhitektura u Rusiji u 17. stoljeću. može se ugrubo podijeliti u tri faze: 20-30s. - razdoblje dodavanja novog stila; 40-80-ih godina - vrhunac gradnje, 90-te. - razdoblje pribjegavanja novim idejama, oblicima, elementima.

Krajem 17.st. već se više osjeća sekularni princip. Razvijaju se novi tipovi civilnih javnih zgrada. Međutim, tradicije ruske arhitekture, nastale u procesu njezina stoljetnog razvoja, nisu mogle biti potpuno prekinute. Očuvani su nacionalni okus, žudnja za arhitektonskim idejama i izumima, izazov strogosti i redu. Nigdje na svijetu nema tako radosne i vedre vjerske svijesti, tako neobične crkvene umjetnosti, kao u Moskvi.

Krajem 17.st. završava duga etapa staroruske kulture. Od početka novog stoljeća, zemlja će sve više poprimati oblike Zapada. Ali kreativan pristup novim stvarima dovest će do stvaranja jedinstvenih struktura u kamenu i drvu. Iako je drvo ostalo glavni građevinski materijal, kamena (cigla) gradnja je znatno razvijenija u odnosu na prethodno razdoblje. Počele su se naširoko koristiti nove vrste građevinskog materijala: raznobojne pločice, figurirane cigle, detalji od bijelog kamena.

Mnoge građevine podigli su obrtnici Reda kamenih poslova (nastalog krajem 16. stoljeća). Među izvanredna djela drvene arhitekture je kraljevska palača u selu Kolomenskoye u blizini Moskve, izgrađena 1667-1678. Bio je to cijeli grad s tornjićima, ljuskavim krovovima, gulbišima, trijemovima s tordiranim "stupovima". Različite građevine - ljetnikovci, rađeni na individualan način, međusobno ne slični, bili su povezani prolazima i sastojali su se od 270 soba i 3000 prozora. Suvremenici su ga nazivali "osmim svjetskim čudom".

U drvenoj crkvenoj arhitekturi prevladavale su šatorske zgrade. Gradili su i crkve na katove. Općenito, drvena arhitektura doživjela je suprotan utjecaj kamene arhitekture. Unatoč pokušaju patrijarha Nikona da zabrani gradnju kamenih hramova s ​​četvorovodnim krovom, ovaj je tip postao prevladavajući u crkvenoj arhitekturi. U Moskvi, Crkva Rođenja u Putinkiju, Crkva Trojstva u Nikitnikiju, u Aleksejevskom samostanu u Uglichu - "čudesna" crkva Uznesenja s tri šatora, u manastiru Trojice-Sergius - crkva Zosima i Savvatija, kao i hramovi u Vyazmi, u selu Ostrov (blizu Moskve), u Muromu i Ustyugu. Svi su se u pravilu odlikovali bogatom arhitektonskom dekoracijom i ornamentikom, što je građevine činilo elegantnim.

Istodobno, pod utjecajem Nikona u sredini - drugoj polovici 17. stoljeća. u izgradnji je niz monumentalnih građevina, rađenih u tradicionalnom stilu prijašnjih razdoblja s namjerom da pokažu moć crkve. Takva je veličanstvena katedrala Uskrsnuća moskovskog novojeruzalemskog samostana, za čiju je izgradnju korišten model hrama nad "Svetim grobom" u Jeruzalemu, glavnom kršćanskom svetištu. Još ranije su se podizale zgrade Valdajskog Iverskog samostana. 70-ih i 80-ih godina gradila se cjelina zgrada za Rostovski metropolitanski dvor - Rostovski Kremlj. Stambeni kompleks ovdje je spojen s hramom. Sve su zgrade bile okružene masivnim zidinama s kulama. Kupci crkava nisu bili samo vlastodršci, već i župljani - stanovnici gradova i sela. Stoga čak govore i o gradskom smjeru u arhitekturi. Ovdje je tipična kultna građevina u Jaroslavlju, jednom od najvećih obrtničkih i trgovačkih centara. Primjeri za to: hramovi proroka Ilije, Ivana Zlatoustog, sv. Nikole "Mokri", grandiozna crkva sv. Ivana Krstitelja u Tolčkovu. Crkvene zgrade u drugim gradovima također su vrijedne pažnje: Kostroma, Romanov-Borisoglebsk.

Krajem 17.st. u arhitekturi hrama pojavljuje se novi stil - nariškinski (moskovski) barok. Njegov najznačajniji spomenik je moskovska crkva Pokrova u Filiju, koja se ističe svojom gracioznošću, besprijekornim proporcijama, upotrebom ukrasnih ukrasa kao što su stupovi, kapiteli, školjke u vanjskom ukrasu, kao i "dvobojnost"; koristeći samo crvene i bijele boje.

Uz crkvu u 17.st. u izgradnji su značajni građevinski objekti. Moskovski Kremlj prolazi kroz značajno restrukturiranje. Kule Kremlja se grade, Spasskaya se podiže (u sadašnjem obliku), stvarajući prednji ulaz u Kremlj. Sve kule imaju četverovodne krovove umjesto nekadašnjih četverovodnih krovova. Sve to moskovskom Kremlju daje novi izgled: njegov obrambeno-kmetski imidž ustupa mjesto svečanom ansamblu.

U XVII stoljeću. komercijalna i industrijska gradnja se dalje razvija. Na primjer, dvorišta za sjedenje se grade u Kitay-gorodu u Moskvi iu Arkhangelsku. Arkhangelsk Gostiny Dvor, koji se protezao 400 m duž Sjeverne Dvine, bio je okružen visokim kamenim zidovima s bojnim kulama. Unutar njega se nalazilo više od dvjesto maloprodajnih objekata. U arhitekturi je uočljiva težnja ka realizmu, korištenje narodnih tradicija koje dolaze iz dubina stoljeća.

1.4 Glazba i kazalište

Sve do 17. stoljeća u Rusiji nije bilo kazališta. Stoljećima je kazalište zamijenjeno narodnim obredima - vjenčanjima, praznicima, poput ispraćaja poklada, koledanja uz sudjelovanje kukala. Na ovim su blagdanima nastupali bufoni - plesači, akrobati, glazbenici, žičari, lutkari i drugi. Kasnije su se pojavila narodna kazališta buffona s vlastitim repertoarom. Glumci ovih narodnih kazališta (buffoons - u Bjelorusiji, kazykchi i maskharaboz - među Uzbecima i Tadžicima, beriksi - među Gruzijcima) ismijavali su moćnike, svećenstvo, bogate, suosjećajno pokazivali obične ljude. Predstave narodnog kazališta temeljile su se na improvizaciji i uključivale su pantomimu, glazbu, pjevanje, ples i cirkuske predstave. Izvođači su koristili maske, šminku, kostime, rekvizite.

U 17. stoljeću pojavilo se pravo kazalište - dvorsko i školsko kazalište. Pojavu dvorskog kazališta potaknuo je interes dvorskog plemstva za zapadnu kulturu. Ovo se kazalište pojavilo u Moskvi pod carem Aleksejem Mihajlovičem. Prva izvedba drame "Akcija Artakserksa" održana je 17. listopada 1672. godine. Caru se predstava toliko svidjela da ju je gledao deset sati zaredom. Postavljane su i druge predstave temeljene na biblijskim temama. Dvorsko kazalište isprva nije imalo svoje prostorije, scenografija i kostimi su se prenosili s mjesta na mjesto. Prve predstave postavio je župnik Gregory iz njemačkog predgrađa, glumci su također bili stranci. Kasnije su počeli nasilno privlačiti i trenirati ruske "mlade". Godine 1673. 26 stanovnika Novomeščanske Slobode dodijeljeno je "aferi komedije", a zatim se njihov broj povećao. Plaće su im isplaćivane neredovito, ali nisu štedjeli na scenografijama i kostimima. Nastupi su se odlikovali velikom pompom, ponekad popraćenom sviranjem glazbenih instrumenata i plesom. Nakon smrti cara Alekseja Mihajloviča, dvorsko kazalište je zatvoreno, a predstave su nastavljene tek pod Petrom. Osim dvorskog, u Rusiji je u 17. stoljeću postojalo i školsko kazalište pri Slavensko-grčko-latinskoj akademiji. Predstave su pisali učitelji, a učenici su ih izvodili na praznicima. U predstavama su korištene i evanđeoske priče i svakodnevne tradicije. Napisane su u stihovima na temelju monologa. Osim stvarnih lica, uvedeni su i alegorijski likovi. Pojava dvorskih i školskih kazališta proširila je sferu duhovnog života ruskog društva. Romantične drame otkrivale su buđenje nacionalne samosvijesti, u njima su zvučale oslobodilačke ideje, protesti protiv društvene nepravde, ponižavanje ljudskog dostojanstva. Razvoj drame u Rusiji išao je drugačijim putevima nego u zapadnoj Europi. Ruska klasična drama izrasla je na temelju beskonačnih narodnooslobodilačkih pokreta. Odlikuje se militantnom demokracijom, dubokim humanizmom i uzlaznom linijom razvoja čak i u vrijeme kada je zapadnoeuropska drama bila na putu raspada. Ruska drama počela se formirati u drevnom razdoblju ruske kulture - u folkloru i narodnim igrama i obredima povezanim sa seljačkim radom i svakodnevnim životom (koloigra, svadbene svečanosti). Književna drama nastala je u Rusiji u vezi s progresivnim reformama iz vremena Petra Velikog, koje su dale poticaj razvoju ruske nacionalne kulture. Do 17. stoljeća. Ruska glazbena kultura imala je stabilne stoljetne tradicije. Kao i ostala područja narodne umjetnosti, bila je neimenovana. Postojale su lokalne škole pjevanja sa svojim posebnostima "napjeva". Ali posvuda je dominirala zborska polifonija, tako karakteristična za rusku narodnu glazbu. Narodne pjesme bile su bogate žanrovskom raznolikošću, melodijom i dubokom izražajnošću, s ogromnom snagom, prenoseći najrazličitija psihička stanja čovjeka. Osobitosti pučkog zborskog stvaralaštva u velikoj je mjeri uočavala i crkvena glazba.

Ruska kultura svjetonazorsko prosvjetljenje

2. ruska kulturaXVIIIv.

2.1 Obrazovanje

Petrove preobrazbe utjecale su i na sferu prosvjetiteljstva i obrazovanja. Za školovanje stručnjaka otvorene su škole: plovidbene, topničke, strojarske škole u oba glavna grada; planinski - na Uralu; biskupijski i digitalni, garnizonski i admiralski – u provincijama. U Moskvi je postojala škola stranih jezika. U Sankt Peterburgu je osnovana Pomorska akademija. Plemići su slani u Njemačku i Nizozemsku, Italiju i Englesku radi studija znanosti.

Izlazili su udžbenici, udžbenici, rječnici, bukvari. Osnove matematičkih znanosti predstavio je L.F. Magnitsky u svojoj "Aritmetici" (prvo izdanje - 1707.). Vedomosti, prve tiskane novine u Rusiji, mogao je kupiti svatko. Uvedeno je civilno pismo, jednostavnije i razumljivije, a crkvenoslavensko se koristilo samo u liturgijskim knjigama. Arapski brojevi zamijenili su stare slovne oznake.

Sredinom - drugom polovicom stoljeća sve je više rastao broj pismenih. Do početka 19.st. u zemlji je bilo 550 obrazovnih ustanova sa 62 tisuće učenika. Bio je to korak naprijed. No Rusija je znatno zaostajala za mnogim europskim zemljama. Na primjer, u Francuskoj je bilo do 8 tisuća škola (1794.). Trajanje studija je bilo od tri do pet godina. Proučavao prema “Aritmetici” L. Magnitskog, “Gramatici” M. Smotrickog, “Prvom učenju redaka” F. Prokopoviča, abeceda, satnica, Psaltir. Među učenicima srednjih škola bila su djeca seljaka i zanatlija, zanatlija i vojnika, mornara. Postojale su posebne vojničke škole - za djecu vojnika, koje su nastavile tradiciju digitalnih škola Petra I. Bilo je više mogućnosti za obuku plemića - privatni internati, plemićki zbor (kopneni, marinski, topnički, inženjerski), Institut plemenitih djevojaka (Institut Smolni u Sankt Peterburgu). Djeca pravoslavnog svećenstva školovala su se u 66 bogoslovskih sjemeništa i škola. Postojale su posebne škole: rudarske, medicinske, navigacijske, zemljomjerne, trgovačke i druge, svega oko dva desetaka.

Godine 1725. u Petrogradu se pojavila Akademija znanosti sa sveučilištem i gimnazijom. Godine 1755. osnovali su, na inicijativu I.I. Šuvalov i M.V. Moskovsko državno sveučilište Lomonosov. Sveučilište je diplomiralo velik broj stručnjaka iz različitih područja znanja, od kojih su mnogi diplomirali istaknuti znanstvenici. Godine 1757. Umjetnička akademija je započela školovanje. Početkom 1762. godine car Petar III. pozvao ga je u Petrograd, a on je bio na čelu Kancelarije za izgradnju kuća i parkova. Na tom položaju pridonio je ukrašavanju Sjeverne Palmire - u glavnom gradu pojavio se spomenik Petru Velikom od strane Falconea, rešetka Ljetnog vrta, jedan od mostova na Nevi i granitni nasipi. Dolazak Katarine II, čija je majka svojedobno bila upoznata s Betskyjem, donijela mu je ogromno bogatstvo i vodstvo nad brojnim institucijama - Akademijom umjetnosti, Kopnenim plemićkim kadetskim zborom i, što je najvažnije, obrazovnim domovima u Moskvi i St. Petersburgu, Institut Smolny („obrazovno društvo za plemenite djevojke“).

Potrebno je trezveno procijeniti rezultate razvoja obrazovanja u Rusiji u 18. stoljeću. Plemenita Rusija imala je Akademiju znanosti, sveučilište, gimnazije i druge obrazovne ustanove, dok su seljaci i obrtnici u zemlji ostali uglavnom nepismeni. Školska reforma iz 1786., koju je tako naširoko reklamirala vlada Katarine II, bila je popularna samo po imenu, ali je zapravo bila čisto klasnog karaktera. Ne smijemo zaboraviti da su ideje "prosvjetiteljstva" bile "geslo carizma u Europi".

2.2 Folklor i književnost

Književnost 18. stoljeća odlikuje se širokim odrazom obilježja nove ere: rastom moći ruske države, širenjem poznanstva ruskog naroda sa zapadnoeuropskim zemljama, formiranjem novih duhovnih kvaliteta, a prije svega ponosom za ruska zemlja. Književnost Petrova vremena oslobodila se religijskog utjecaja, počela postavljati pitanja političke, povijesne, svakodnevne i osobne naravi, tumačiti ih u progresivnom duhu, koji odgovara glavnim trendovima tog doba. Narodna umjetnost ranog 18. stoljeća također odražavala osobitosti toga vremena.

U književnosti tih godina priče su bile izuzetan fenomen. Oni su prilično usko povezani s folklorom, ponajviše s bajkama. Vrlo popularna "priča o ruskom pomorcu Vasiliju Kariotskom" govorila je o pustolovinama jednog Rusa koji je nakon brodoloma završio na nepoznatom otoku. Drugačija vrsta "Priče o careviču Jaropolju". U njemu je najuočljiviji utjecaj herojskih motiva epova: na primjer, Yaropol se bori u dvoboju s turskim divom, a bitka obično teče kao u epovima: junak pobjeđuje neprijatelja u ponovljenim bitkama, vadi mu srce i jetra.

Književnost 18. stoljeća – književnost prosvjetiteljstva. Njegovu prvu fazu predstavljaju djela Kantemira, Tredjakovskog i Lomonosova. U svom znanstvenom djelovanju i književnom radu spajali su iskustvo strane znanosti i umjetnosti s iskustvom ruske narodne umjetnosti. Kantemir je koristio ne samo antičke forme i slike, nego i stil i jezik narodne poezije. Lomonosov se još više okrenuo ruskoj narodnoj umjetnosti. Odrastao je u sjevernom ruskom selu, gdje su postojali mnogi žanrovi folklora, uključujući epove. U svojim znanstvenim radovima - "Ruska gramatika", "Retorika", "Drevna ruska povijest" - Lomonosov više puta ukazuje na vrijednost ruske narodne umjetnosti, daje primjere iz pjesama, poslovica i izreka; žali što su djela ruskog folklora malo zabilježena. Njegovi znanstveni radovi dali su poticaj prikupljanju i proučavanju narodne poezije. Proučavao je rusku i slavensku mitologiju, običaje i obrede, djela raznih žanrova folklora. Sve je to omogućilo da se pokaže bogatstvo ruske kulture, originalnost ruskog jezika, talent ruskog naroda. Istraživači Lomonosovljeva djela smatraju ga utemeljiteljem povijesne škole u ruskom folkloru.

Nesumnjivo, pod utjecajem Lomonosova iz sredine 18. stoljeća. počinje prikupljanje i objavljivanje djela narodne poezije, a potom i njena sve šira upotreba u književnosti. N. I. se često obraćao poslovicama. Novikov. Postavši zakupnikom tiskare Moskovskog sveučilišta 1779., Novikov je objavio niz zbirki folklornih djela: Novu i cjelovitu zbirku ruskih pjesama (1780-1781), zbirku poslovica koju je sastavio A. Barsov, zbirku bajke koje je sastavio V. Levshin. Važna zasluga Novikova bila je široka upotreba folklornih djela u društvenoj, antikmetskoj satiri. Poslovice i bajke pomogle su mu u stvaranju dirljivih optužujućih djela. Često je samim seljacima stavljao u usta zajedljive izjave o feudalnim posjednicima. Idejni sadržaj Novikovljevih djela iznimno je bogat. Pisac je široko prihvatio ruski život, posebno je jasno pokazao položaj seljaka, govoreći u obranu njihovih interesa. Kreativnost Novikova imala je veliki utjecaj na ruske pisce, pomogla im je da procijene važnost ruske narodne umjetnosti.

Krajem 18.st. Ruski prosvjetni realizam, koji je bio svojstven ovim piscima, dalje se razvijao. Književnici su sve češće i vještije počeli koristiti folklor u svojim djelima, sve više ga podređujući ciljevima koji su bili ne samo progresivne, nego i revolucionarne naravi. Temelj tog procesa bilo je zaoštravanje društvenih proturječja, seljački nemiri i ustanci. Otkriven je golem ideološki značaj ruskog folklora za književnost. To se posebnom snagom očitovalo u radu I.A. Krylova i A.N. Radiščov. U djelima ovih pisaca najjasnije dolazi do izražaja kvaliteta književnosti koja se naziva nacionalnost. Opseg narodnih nemira i utjecaj ideja Francuske buržoaske revolucije krajem 18. stoljeća. pridonijela novom shvaćanju narodne umjetnosti. To se jasno odražava u djelima A.N. Radishchev, koji je u folkloru vidio odraz raspoloženja i težnji kmetovskog seljaštva, njegovog očajnog položaja. Jadikovke. No, općenito gledano, pozivanje na folklor krajem 18. stoljeća. još uvijek imao ograničen opseg. Sastojao se najčešće u izravnom korištenju narodno-poetskih zapleta i slika, u njihovoj pjesničkoj obradi u skladu sa stilom pojedinog autora i njegovim individualnim načinom.

2.3 Arhitektura

Ruska arhitektura 18. stoljeća povezana je uglavnom s tri arhitektonska trenda. To su prvenstveno barok, rokoko i klasicizam.

Barok je trend u umjetnosti čija su glavna obilježja sjaj, kontrast, kao i kombinacija stvarnosti i iluzije. Majstori rada u baroknom stilu ostavili su veliki trag u ruskoj arhitekturi 18. stoljeća. Imena Trezzinija, Schlutera, Michettija, Zemcova, Rastrellija, Chevanskog i Ukhtomskog zauvijek su ostala u povijesti ruske arhitekture.

Valja napomenuti da su ansambli Zimske palače, palače Stroganovs, samostana Smolni, Tsarskoye Selo i ukras Peterhofa remek-djela baroknog stila.

Rokoko je arhitektonski stil koji je nastao kombinacijom baroka i klasicizma. Ovaj stil nosi profinjenost i galantnost i karakterističan je uglavnom za uređenje interijera.

U 18. stoljeću u ruskoj arhitekturi dogodio se novi fenomen - "ruski klasicizam". Ruski klasicizam je smjer arhitekture, koji karakterizira jednostavnost i ozbiljnost, kao i racionalnost. U Moskvi se nalazio veliki broj zgrada u stilu ruskog klasicizma. Paškova kuća, Bazhovov Tsaritsyno kompleks, zgrade Senata, kuća kneza Golitsina i mnoge druge zgrade. Danas su ove građevine spomenici ruske arhitekture 18. stoljeća. Strani majstori pozvani u rusku službu ne samo da su pomogli u stvaranju nove umjetnosti, već su bili i učitelji ruskog naroda. Drugi jednako važan način stjecanja stručnog osposobljavanja bilo je slanje ruskih obrtnika na školovanje u Zapadnu Europu. Toliki ruski majstori stekli su visoku obuku u Francuskoj, Holandiji, Italiji, Engleskoj, Njemačkoj. U toj fazi ruska umjetnost dolazi u bliži dodir sa stilskim tendencijama razvijenim u zapadnoeuropskoj umjetnosti novog vremena, kroz koje je morao proći svojim putem.

Godine 1757. u Sankt Peterburgu je otvorena Akademija triju plemenitih umjetnosti. Akademija postaje i trendseter umjetničkih ideja i obrazovna institucija. U njenom okruženju stasala je nova generacija umjetnika, koji su kasnije proslavili Rusiju po cijelom svijetu, a to su bili arhitekti I. Starov, V. Bazhenov, kipari F. Šubin, F. Gordejev, umjetnici A. Losenko, D. Levitsky i drugi.

Ruska umjetnost, kako ćemo vidjeti, nastavljajući se razvijati na novim europskim osnovama u 18. stoljeću, nastavila se izražavati kao nacionalna pojava sa svojim specifičnim licem, a ta je činjenica sama po sebi vrlo značajna. Još uvijek je vrlo, jako puno istaknutih ruskih i stranih arhitekata radilo za dobrobit Rusije, upravo je svojim naporima za ljepotu gradova i veličanstvenost građevina Rusija u XVIII stajala u rangu sa zapadnoeuropskim zemljama.

Zaključak

Proučavajući kulturu Rusije 17-18 stoljeća, mogu se izvući sljedeći zaključci. Kulturni život 17. stoljeća, kao i cjelokupni društveni život toga vremena, bio je takoreći na raskrižju.

Neki istraživači dolaze do zaključka da se u to vrijeme događa kulturni preokret, što znači prijelaz iz staroruske kulture u kulturu "novog vremena".

Kultura naroda prožeta je svijetlim osjećajem optimizma, u svom je duhu životno potvrđujuća. Beskrajna nesebična ljubav prema rodnoj zemlji, visoka moralna plemenitost, čvrsta vjera u pobjedu dobra nad zlom, pravda nad neistinom i prijevarom, a ujedno duboka poezija, nepresušni humor - sve je to karakteristično za djela narodne umjetnosti feudalno doba. U ovom ili onom stupnju, u različitim oblicima, ove su se divne osobine narodne umjetnosti probijale ne samo u književnosti, nego i u arhitekturi i slikarstvu.

Bez sumnje, na razvoj ruske kulture uvelike je utjecala dominacija religioznog svjetonazora. Crkva je imala ulogu u širenju pismenosti te u razvoju arhitekture i slikarstva. Ali istovremeno je crkva ljubomorno čuvala svoje dogme i bila neprijateljski raspoložena prema novim pojavama u kulturi, kočnica razvoja znanosti, tehničkog znanja, književnosti i umjetnosti.

Ipak, ruska kultura nije se razvijala izolirano od svjetske kulture, obogaćujući se svojim postignućima i doprinoseći njezinu razvoju. Ruska umjetnost, koja se u 18. stoljeću nastavila razvijati na novim europskim osnovama, nastavila se izražavati kao nacionalna pojava sa svojim specifičnim licem, a ta je činjenica sama po sebi vrlo značajna.

No, za razliku od prethodnog razdoblja, kultura je bila pod velikim utjecajem plemstva, a dominacija stranaca se nastavila.

Tijekom tog razdoblja ruska znanost i obrazovanje nastavile su se razvijati, iako su kmetstvo i autokracija to snažno ometali. Ipak, carska je vlada morala poduzeti neke mjere za širenje obrazovanja - to je zahtijevala era.

U razvoju školstva u Rusiji u drugoj polovici 18.st. jasno su vidljiva dva trenda. Prvi se od njih očitovao u značajnom širenju mreže obrazovnih ustanova; drugi se izrazio u jačanju utjecaja posjedovnog načela na postavku obrazovanja.

Razvoj znanosti usko je povezan s širenjem obrazovanja. Potreba za poznavanjem zakona prirode i povećan interes za proučavanje resursa zemlje uzrokovani su gospodarskim potrebama.

Kulturna dostignuća 17. i 18. stoljeća ušla su u krug trajnih umjetničkih vrijednosti naše zemlje, dio su našeg nacionalnog bogatstva, slave i veličine našeg naroda.

Bibliografija

1. Balakina T.I. Povijest ruske kulture / T.I. Balakina - M., 1995. - str. 84

2. Povijest ruske umjetnosti. T.I. - M .: Likovna umjetnost, 1991. - S.-231.

3. Povijest ruske kulture IX-XX stoljeća / ur. L.V. Koshman. - M .: Drfa, 2006 .-- S.-425.

4. Kaverin, B.I. Kulturologija / B.I. Kaverin. - M .: Jedinstvo, 2005 .-- Rostov na Donu: Phoenix, 2007 .-- S. 197.

5.Muravyev A.V., Saharov A.M. Eseji o povijesti ruske kulture u 9.-17. stoljeću. - M., 1984.-S.-98.

6. Pastukhova Z.I. Remek-djela ruske arhitekture / Z.I. Pastukhova - Smolensk "RUSICH" - P.-39

7.Sakharov A.M. Eseji o povijesti ruske kulture u X-XVII stoljeću / A.M. Saharov. - M .: Obrazovanje, 2007 .-- S.-234.

8. A. N. Petrov. "Ruska arhitektura prve polovice 18. stoljeća." 1954

9.http: //spimash.ru

10.http: //www.russianculture.ru

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

    Proučavanje ekonomskih, političkih i društvenih uvjeta za razvoj ruske kulture u 18. stoljeću. Obilježja obilježja znanosti, obrazovanja, književnosti i kazališta. Procvat ruskog slikarstva. Novi trendovi u arhitekturi. Kultura regije Oryol.

    seminarski rad dodan 14.01.2015

    Kultura razdoblja reformi Petra Velikog. Značajke ruskog prosvjetiteljstva 18. stoljeća, uključujući razvoj društvene misli, filozofije, književnosti i umjetničke kulture i njezin utjecaj na modernu kulturu. Povijesni portret N. I. Novikova

    sažetak, dodan 18.12.2010

    Preduvjeti za razvoj i glavne značajke ruske kulture u 18. stoljeću. Pravci formiranja sfere prosvjetiteljstva i obrazovanja, književnosti, arhitekture i slikarstva. Izvanredni predstavnici ovih pravaca i ocjena njihovih glavnih postignuća u 18. stoljeću.

    prezentacija dodana 20.05.2012

    Osobitost razvoja ruske kulture u 18. stoljeću. Uspon kulturnog i gospodarskog razvoja Rusije u Petrovo doba. Preduvjeti za razvoj znanosti. Pravci razvoja književnosti i kazališta. Slikarstvo i arhitektura. Transformacija sudskog života.

    sažetak, dodan 17.11.2010

    Osobitosti iskupljenja ruske kulture u 17. stoljeću. Obilježja razvoja književnosti ovoga razdoblja, u kojem su uspostavljena dva pravca: panegirički (feudalno-zaštitni) i pučko-denuncijacijski. Studij arhitekture, arhitekture, slikarstva, rituala.

    sažetak, dodan 19.06.2010

    Djela ruskog portretnog slikarstva. Prvi Parsuni koji prikazuju povijesne ličnosti. Portreti u ikoni iz 17. stoljeća. Neobični portreti serije Preobraženski. Povijest ruske umjetnosti 17.-18. stoljeća. Razvoj ikonopisa u staroruskom stilu.

    sažetak, dodan 25.07.2009

    Ruska kultura na pragu novog doba. Formiranje ruske nacionalne kulture. Uništenje srednjovjekovnog religijskog svjetonazora. Obrazovanje i tipografija, književnost, arhitektura, slikarstvo, kazalište i glazba. Uvođenje nove kronologije.

    sažetak dodan 12.08.2014

    Napredak ruske kulture, praćen razvojem obrazovanja, znanosti, književnosti i umjetnosti, u prvoj polovici 19. stoljeća. Svijetli predstavnici kulture u ovom razdoblju na području arhitekture, slikarstva, kazališta i glazbe, kao i ruskog novinarstva.

    prezentacija dodana 12.03.2012

    Sekularizacija kulture tranzicijskog razdoblja, promjena tradicionalnog svjetonazora i širenje kulturnih veza između Rusije i Zapadne Europe. Razvoj obrazovnog sustava, tiska i književnosti. Značajke arhitekture, slikarstva i primijenjene umjetnosti.

    prezentacija dodana 16.12.2012

    Obilježja narodne kulture 17. stoljeća. Formiranje urbanog života kao nositelja novih kulturnih procesa. Razvoj obrazovanja, književnosti, glazbe i likovne umjetnosti tijekom 17. stoljeća. Vrijeme procvata drevnog moskovskog samostana.

XVII - prijelazno razdoblje u ruskoj povijesti od srednjeg vijeka do novog vremena. Suvremenici su ga nazivali "buntovnikom". Velike nevolje, seljački ratovi, gradski i puškarski ustanci, sukob svjetovne i crkvene vlasti, rascjep unutar same crkve - sve se to odrazilo na kulturu, dajući njezinim spomenicima neviđenu društvenu oštrinu i aktualnost.

Glavna odlika kulture bio je ubrzani proces njezine sekularizacije, oslobađanja od crkvenog utjecaja. U književnosti se rađaju novi žanrovi, vodeći slikarski stil tog doba je barok. U literaturi se tvrdi Simeon Polotsky, Sylvester Medvedev, Karion Istomin. Načelo osobnosti vidljivo se očituje u stvaralačkoj djelatnosti ljudi, gotovo nepoznatoj u srednjem vijeku. Izražajna sredstva svih vrsta umjetnosti sada izviru iz samog života, književni je jezik što je moguće bliži razgovornom govoru.

Stopa pismenosti u 18. stoljeću značajno je porasla iu različitim slojevima iznosila je: među zemljoposjednicima - 65%, trgovcima - 96%, seljacima - 15%. Sredinom 17. stoljeća stvorene su državne, privatne škole u kojima su se izučavali strani jeziki i drugi predmeti. V
Godine 1687. u Moskvi je otvorena prva visokoškolska ustanova u Rusiji - Slavensko-grčko-latinska akademija za obuku višeg klera državnih službenika.

Prve kazališne predstave pojavljuju se pod utjecajem Zapada u 17. stoljeću. 1672. organizirano je dvorsko kazalište. U njemu su igrali strani glumci, postavljale su se predstave na biblijske teme. Godine 1675. na pozornici ruskog kazališta prvi je put postavljen balet.

Ikonična arhitektura 17. stoljeća prestala poštivati ​​kanone gradnje crkve, postaje svečanija, slikovita. Drvena hramska arhitektura dostiže svoj najveći procvat.

U tom se razdoblju plodno razvija monumentalno slikarstvo. Karakterizira ga proširenost tematike, dinamičnost kompozicija.

Početak 18. stoljeća obilježene reformama Petra I., koje su bile osmišljene kako bi se premostio jaz u razini razvoja Rusije i Europe. Reforme su zahvatile gotovo sve sfere društva. Njihov sadržaj bio je odlučujući pomak iz srednjeg vijeka u moderno doba i europeizacija svih područja života. Došlo je do sloma starih državnih institucija, njihove zamjene novima, uobličio se moderan upravni i birokratski aparat. Važno mjesto u preobrazbi Petra I. zauzela je crkvena reforma, uslijed koje je dotadašnja relativno neovisna crkva došla pod vlast države. Kao rezultat svih transformacija u političkom sustavu ruske države, dovršena je formalizacija apsolutne monarhije. Apsolutističkoj državi bila je potrebna sekularna kultura.


Važna značajka kulture novog doba bila je njezina otvorenost, sposobnost uspostavljanja kontakata s kulturama drugih naroda, što je bilo rezultat politike usmjerene na podrivanje nacionalne i konfesionalne izolacije. Veze sa zapadnim zemljama se šire. Kontakti s Europom pridonijeli su prodoru humanističkih i racionalističkih učenja u Rusiju. Ideologija apsolutizma počela se učvršćivati ​​idejama racionalizma, europskog prosvjetiteljstva.

Suvremeno doba karakteriziraju takvi procesi kao što su ubrzanje tempa razvoja, kompliciranje društvenog razvoja u cjelini. Počinje proces diferencijacije, nastajanje novih grana kulture, znanosti, kazališta, portreta, poezije, novinarstva.

Posebnost ovog razdoblja je pojava autorstva, iako je dobrim dijelom kultura još uvijek ostala anonimna. U novoj kulturi pojavila se sklonost ka demokraciji. Važnu ulogu u tome imale su reforme u području obrazovanja. Stvara se sustav sekularnih škola. Pushkar, u Moskvi su osnovane navigacijske i medicinske škole. U Sankt Peterburgu je osnovana pomorska i inženjerska akademija te škola za prevoditelje. Uz državne nastaju stručne škole, privatne, općeobrazovne škole, širi se praksa podučavanja mladih u inozemstvu. Nedostatak novonastalog obrazovnog sustava bio je što seljaci nisu primani u te škole.

Škola Petrovskaya stvorena je kao profesionalna, tehnička, s ciljem osposobljavanja osoblja u onim područjima koja su u ovoj fazi bila potrebna državi. Početak 18. stoljeća obilježen je naglim razvojem knjižarstva, posebice obrazovnih proizvoda. Deseci tiskara radili su u glavnim gradovima. Važan početak u procesu odvajanja svjetovne kulture od crkvene bila je zamjena starog crkvenoslavenskog pisma novim, građanskim. Periodika je bila moćno sredstvo prosvjetljivanja naroda.

Prve tiskane novine u Rusiji bile su Vedomosti, objavljene 1703. godine. Rast knjižarstva pridonio je razvoju knjižarstva. Godine 1714. otvorena je prva knjižnica koja je postala temelj knjižnice Akademije znanosti. Bila je dostupna za besplatne posjete. Godine 1719. otvoren je prvi ruski muzej Kunstkamera. Prirodni rezultat reformi u sferi obrazovanja i znanosti bilo je otvaranje Akademije znanosti u Sankt Peterburgu 1725. godine. Uvedeni su novi rituali u društveni i kulturni život, svakodnevni život. Oni su bili usmjereni na usađivanje zapadnoeuropskog načina života. Umjesto stare kronologije – „od stvaranja svijeta“ – s
1. siječnja 1700. uvedena je kronologija "od rođenja Kristova". Skupovi su postali novi oblik komunikacije.

Kao rezultat reformi s početka stoljeća, dogodile su se značajne promjene ne samo u vanjskom izgledu vladajućih slojeva ruskog društva, već i u duhovnom, moralnom smislu, u privatnim odnosima. Te su promjene dovele do izolacije plemstva u društvu, do njegovog odvajanja u povlašteni posjed. No transformacije praktički nisu zahvatile niže slojeve stanovništva.

Temelji koje je postavio Petar I. početkom stoljeća pokazali su se čvrstima, a od 40-ih godina 18. stoljeća počinje novi uspon kulture. Na području obrazovanja događaju se važne promjene. U Akademiji znanosti pojavljuju se prvi nacionalni kadrovi, a priroda njihova djelovanja se mijenja. M. Lomonosov postao je prvi ruski član Akademije znanosti. Među prvim akademicima bili su pjesnik A. Trediakovsky, mehaničar-izumitelj A. Nartov. Akademija znanosti postaje ne samo znanstvena, već i obrazovna institucija. Uz sudjelovanje P. Shuvalova i M. Lomonosova, Moskovsko sveučilište otvoreno je 1755. u Moskvi. Obrazovanje se u njemu odvijalo na ruskom jeziku, teologija se predavala tek početkom 19. stoljeća. Imao je dvije gimnazije. Djelatnost ruskog prosvjetitelja N. Novikova povezana je sa sveučilištem. 80-ih godina 18. stoljeća pokrenuo je aktivan izdavački rad.

Dakle, rezultati povijesnog i kulturnog razvoja Rusije u 18. stoljeću . vrlo značajno. Očuvanje ruskih nacionalnih tradicija uz istodobno jačanje veza s inozemstvom pridonijelo je bogaćenju ruske kulture, prodoru ideja prosvjetiteljstva u Rusiju. Pojava Rusije kao jedne od najvećih država na svijetu pridonijela je formiranju Ruska nacija i jedan ruski jezik. Razvijena su sva područja kulture – obrazovanje, tiskarstvo, književnost, arhitektura, likovna umjetnost. Duboki poznavatelj 18. stoljeća, ruski povjesničar S.M. Solovjev je naglasio da se "naš prijelaz iz antičke povijesti u novu, iz doba u kojem prevladava osjećaj, u doba kada prevladava misao, dogodio krajem 18. stoljeća".

Pitanja za samotestiranje:

Što je reformacija?

Koje su značajke kulture 18. stoljeća?

Koji su glavni stilovi mogu se razlikovati u kulturi XVII -
XVIII stoljeća?

Zašto je 18. stoljeće nazvano "dobom razuma", "dobom prosvjetiteljstva"?

Koje su značajke kulture Rusije u 17. – 18. stoljeću?

Pojmovi:

Barokni- umjetnički stil, koji se raširio krajem 16. stoljeća, najprije u Italiji, a potom u Francuskoj i drugim europskim zemljama, odlikovao se dekorativnim sjajem, dinamičnim i destruktivnim složenim oblicima.

Klasicizam- trend u kulturi i umjetničkom stilu u europskoj umjetnosti 18. stoljeća, koji se okrenuo u antici i antičkoj umjetnosti kao normi i idealnom uzoru.

kozmopolitizam- odbacivanje nacionalnog suvereniteta, nacionalne tradicije i kulture u ime jedinstva ljudskog roda.

Znanost- oblik duhovne kulture, sfera kulturne ljudske djelatnosti za razvoj i sistematizaciju objektivnog znanja o svijetu, dobivenog na temelju utvrđivanja stabilnih ponavljajućih odnosa između pojava stvarnosti.

Rokoko- stil u arhitekturi i dekorativnoj umjetnosti nastao početkom 18. stoljeća; a posebno se razvila u Francuskoj pod Lujem XV; odlikuje se gracioznim oblicima i hirovitom asimetričnom ornamentikom.

Sekularizacija- proces oslobađanja kulture od utjecaja religije. Izražava se u promjeni njezina mjesta u društvu, sužavanju spektra funkcija koje obavlja, u otuđenju crkvene imovine u korist države, oslobađanju od vjerskog sankcioniranja državno-pravnih odnosa, uklanjanju školstva iz državnopravnih odnosa. ponašanje crkve, razvoj svjetovne umjetnosti i morala.

Sentimentalizam- europski književni trend s kraja 18. - početka 19. stoljeća, koji je, za razliku od obrazovnog racionalizma, gajio povećan interes za mentalni život "jednostavne i prirodne" osobe (idealiziranog seljaka, obrtnika itd.), suprotstavljenog razmaženih aristokrata.

Usporedba kulture 17. i 18. stoljeća

Usporedba ruske kulture u 17. i 18. stoljeću

Krylov i A. N. Novi u ruskoj književnosti bio je žanr demokratske satire. Postimpresionizam: P. Cezanne, P. Gauguin, Vincent Van Gogh. Ali njegova su djela uzdizala i autokratsku vlast cara i kmetstva.

Pripreme za državnu službu obavljale su se u paževskom korpusu (za carski dvor). Socijalna misao Društvena misao 18. stoljeća razvijao pod utjecajem ideja prosvjetiteljstva. D. Zakharov, A. Nakon izdavanja relevantnih dekreta (Povelja i sloboda), predstavnici ove klase oslobođeni su obvezne vojne i državne službe. Zbog njega je kultura Rusije 16-18 stoljeća bila, takoreći, izolirana.

Među njegovim najpoznatijim platnima su "Zakopavanje", "Bakh", "Djevojka s lutnjom", "Lutnjaš". Nakon ove uredbe uslijedila je uredba o obveznom nošenju strane haljine. Šuvalov, koji je postao njegov prvi kustos. Djelatnost ruskog prosvjetitelja N. Novikova povezana je sa sveučilištem. Na njihovim imanjima živjeli su sluge, kao i ljudi iz dvorišta s kojima su mogli komunicirati.

Usporedi razvoj kulture u i u stoljećima

Na primjer, u Francuskoj je bilo do 8 tisuća škola (1794.). Zgrade se odlikuju svojom gracioznošću i raznolikošću ukrasa. Balet u Rusiji nastao je kao zasebni plesni brojevi u intervalima dramskih i opernih predstava. Mali broj (dvadesetak) specijalnih škola (rudarskih, medicinskih, navigacijskih, zemljomjernih, trgovačkih i dr.), kao i Umjetnička akademija osnovana 1757. godine, predstavljali su četvrti tip obrazovne ustanove. Novikov se protivio kmetstvu, sudskoj samovolji i staleškim privilegijama.

Pučko kazalište uživalo je veliku popularnost, kao i prijašnja vremena. A. Dmitrevsky, P. Prvi nacionalni kadrovi pojavljuju se u Akademiji znanosti, priroda njihovih aktivnosti se mijenja. Temelji se na privatnoj zbirci slika Katarine II.

Zbog njega je kultura Rusije 16-18 stoljeća bila, takoreći, izolirana. Riječ je o umjetničkom obrtu i usmenom stvaralaštvu. Crkva Putinki bila je posljednji od hramova sa šatorskim krovovima u Moskvi.

U to vrijeme bila su popularna pjesnička djela - satire, ode, basne, epigrami ruskog pjesnika i prosvjetitelja Antioha Cantemira (1708-1744).

A istodobno je ruska književnost ušla u novu fazu svog razvoja, što se pokazalo i u sadržaju i u razvoju oblika književnog stvaralaštva. Petrovo doba karakterizira izgradnja nove prijestolnice - Petersburga (od 1703.), za koju su pozvani strani arhitekti Trezzini i Rastrelli. Doživljene promjene u 17. stoljeću i najstabilniji element ljudskog života - kultura svakodnevnog života. Škola je bila i viša i srednja obrazovna ustanova.

Blizina oslabljenog Bizanta odredila je glavni smjer vanjske politike Seldžuka – osvajanje maloazijskih i balkanskih provincija carstva. U selima su počeli graditi čvrste i čiste kolibe. Od tri oblika državne vlasti – demokracije (narodna vlast), aristokracije i monarhije – treći je najprihvatljiviji, t.j.

Prvi učitelji, profesori bili su Grci: braća Likhud, Ioanniki i Sophrony. Novačka djeca obučavana su u vojničkim školama, koje su školovale dočasnike (narednike) za vojsku. Glazba i kazalište.

Komparativna obilježja ruske kulture 17-18 stoljeća

Još dok je bio na akademiji, Schiller se udaljio od religiozne i sentimentalne egzaltacije svojih ranih književnih iskustava, okrenuo se drami i 1781. završio i objavio Razbojnike. Također je bio tvorac pjesme-opere na nacionalnu rusku temu “Kočijaši na naselju”, opere “Amerikanci” i drugih djela. To se posebno jasno vidi na primjeru M. V. Lomonosova. Karakteristična obilježja ikona Stroganovske škole su, prije svega, njihova mala veličina i detaljan, precizan spis, koji su suvremenici nazivali "sitnicom". Izvanredno mjesto u povijesti ruske skulpture pripada I.P.

Pojam "sociokulturne situacije". Godine 1673. 26 stanovnika Novomeščanske Slobode dodijeljeno je "aferi komedije", a zatim se njihov broj povećao. Što se autokracije tiče, vlastodršci su se bojali širenja znanja.

Povijest ruske kulture u tablicama

U Moskvi se nalazio veliki broj zgrada u stilu ruskog klasicizma. VN Tatishchev je najveći istraživač prošlosti. Spomenuti su i najvažniji gradovi u inozemstvu. Prve tiskane novine u Rusiji bile su Vedomosti, objavljene 1703. godine. Na području obrazovanja događaju se važne promjene. Uvedeni su novi rituali u društveni i kulturni život, svakodnevni život.

Riječ je o Radiščovu, Lomonosovu, Schilleru, Goetheu, Lessingu, Rousseauu, Voltaireu, Holbachu, Diderotu. Rezbari su skupljani u Oružarnici kako bi ispunili vladine naloge. Drvene crkve tog vremena sačuvane su u Arkhangelsk, Murmansk, Tver i drugim regijama. Postojale su posebne vojničke škole - za djecu vojnika, koje su nastavile tradiciju digitalnih škola Petra I. Bilo je više mogućnosti za obuku plemića - privatni internati, plemićki zbor (kopneni, marinski, topnički, inženjerski) Institut za plemstvo Maidens (Institut Smolny u Sankt Peterburgu). XVIII stoljeća - doba razuma, doba prosvjetiteljstva, doba filozofa, sociologa, ekonomista.

Ruska kultura 18. stoljeća: razvoj, postignuća

Došlo je do prijelaza na arapske brojeve, a prve ruske tiskane novine Vedomosti, koje su izašle 2. siječnja 1703., također su prešle na novi font. Zanatstvo i trgovina, službena putovanja zahtijevala su znanje pisanja i brojanja. Oni koji su htjeli zadržati bradu morali su plaćati poseban porez, o čemu svjedoči i poseban bakreni "znak za bradu". Ime akademika Lepekina postalo je poznato ne samo u Rusiji, već iu inozemstvu. Univerzalni zakon održanja materije i gibanja, koji je otkrio Lomonosov, od velike je važnosti za sve prirodne znanosti, kao i za materijalističku filozofiju.

Glavno Karamzinovo djelo je "Povijest ruske države". A ipak je to bilo u XVn stoljeću. započela je transformacija ikonopisa u slikarstvo. Lomonosova u Arkhangelsku, ciklus izvanrednih nadgrobnih spomenika. Kaotičan razvoj grada je prestao, ulice su se počele izravnati. Pojavljuju se i nove književne vrste, osobito u drugoj polovici 17. stoljeća. : satirična djela, poetski i dramski žanrovi. Za promicanje znanstvenih spoznaja, u Sankt Peterburgu je otvorena Kunstkamera (1719.) sa svojim povijesnim relikvijama, zoološkim i drugim zbirkama (čudovišta, svakakva čuda, rijetkosti).

Osobine obilježja razvoja kulture u 17-18 stoljeću

Javlja se interes za biologiju. Likovi svetaca obično su tanki graciozni i vrlo izduženi prema gore. Pojavili su se novi žanrovi: svakodnevica, mrtva priroda razvila se u najrazvijenijim oblicima krajolika, dogodili su se odlučujući pomaci u žanrovima koji imaju stoljetnu tradiciju (biblijske i mitološke kompozicije, povijesne slike, portreti).

U XVIII stoljeću. arhitektura je dobila novi razvoj. Godine 1687. u Moskvi je otvoreno prvo sveučilište, Slavensko-grčko-rimska akademija. Zarudny (. 60-70-ih godina akademske ekspedicije P.S.

Pristaše antike osudile su ove novosti. Oni koji nisu imali svjedodžbu o završenoj digitalnoj školi nisu se smjeli ni vjenčati.

To je bilo moguće proširenje znanja iz botanike, farmakologije i kemije. U vezi s razvojem medicine pojavljuju se prenosivi iscjelitelji i travari. Sredinom - drugoj polovici 18.st. u arhitekturi je prevladao klasicizam. Na mnogo načina bili su povezani s imenom Petra I. i reformama koje je on proveo. U “Gluhoj putovnici” autor gorko govori o nemogućnosti odbjeglog seljaka da nađe posao, siromaštvo ga gura na put pljačke i pljačke. Na primjer, u Francuskoj je bilo do 8 tisuća škola (1794.).

Značajke ruske kulture 18. stoljeća

Barok: prioritetni žanrovi, glavne značajke, predstavnici. Apsolutističkoj državi bila je potrebna sekularna kultura. Aktivnosti Rastrellijevog oca i sina bile su veliki doprinos ruskom baroknom stilu. Izdavanje knjiga znatno je poraslo.

To je bio njegov pokušaj da događaje prikaže suvislo s plemenitog gledišta. Njegovu prvu fazu predstavljaju djela Kantemira, Tredjakovskog i Lomonosova. Teme sudbine, usamljenosti.

Klasicizam zauzima dominantan položaj u arhitekturi i likovnoj umjetnosti. U tom razdoblju nastala je katedrala Petra i Pavla, ljetna palača Petra Velikog, Kunstkamera, palača Menshikov, zgrada Dvanaest kolegija u Sankt Peterburgu. Kina je ekonomski procvala.

Karakteristične značajke kulture 17.-18. stoljeća i europske kulture 19. stoljeća

Za to se koristio "uređaj" s zglobovima ili perlama nanizanim na šipke pričvršćene u okvir. Ona je uvelike nastavila liniju ruske drvene arhitekture.

Psihološke osnove formiranja motoričkih sposobnosti IX. 4. 2. Bojari, na primjer. U predstavama su korištene i evanđeoske priče i svakodnevne tradicije. Palača u selu Kolomenskoye (1667. - 1668.), rastavljena zbog svoje dotrajalosti stoljeće kasnije pod Katarinom II, postala je izvrstan primjer drvene stambene arhitekture.

U 17. stoljeću nastavlja se razvoj obrazovnog sustava. Primjetan je interes za takve znanosti kao što su zoologija i anatomija. Nastavio se razvoj ruskih nacionalnih tradicija u svim vrstama umjetnosti. Lesageov Šepavi vrag, Prevostova Manon Lescaut, Voltaireov Candide, Fieldingovi lopovski romani, Sternovo sentimentalno putovanje, Goetheova Patnja mladog Werthera i Wilhelma Meistera. Najznačajnija građevina bila je katedrala Petra i Pavla u tvrđavi Petra i Pavla.

Većinu djela napisao je u posljednjih 15 godina života, kada je bio u zatvoru čekajući smrt (spaljen 1682.). U bogatim seljačkim obiteljima bilo je zemljanog, kositarnog i bakrenog posuđa. Modernizam u kulturi 20. stoljeća Ideologija modernizma. Riječ je o izravnoj povezanosti slika sa stvarnošću. Među briljantnim umjetnicima koji su u svojim djelima otkrili bitne aspekte epohe navest ćemo Velazqueza i Rembrandta, a među svakodnevnim deskriptorima građanstva i seljaštva - Fransa Halsa ( portret) i Jacob van Ruisdael (pejzaž). tiskano je oko 300 civilnih knjiga, ali su njihove naklade još uvijek bile male. Rađanje versifikacije postalo je upečatljivo obilježje književnog života.

Oni koji su završili Akademiju dobili su službene činove. Do kraja 17.st. ruska čitalačka publika znala je do desetak djela koja su na različite načine dolazila u Rusiju iz inozemstva. Akademija je bila podijeljena u tri odjeljenja: matematički, fizički i humanitarni. Svjetovna umjetnost stječe pravo na javno priznanje i počinje igrati sve važniju ulogu u sustavu građanskog odgoja, u oblikovanju novih temelja društvenog života zemlje. Izvanredni primjeri ovog stila su palača Tauride u Sankt Peterburgu (I. Lomonosov nije bio sam. Tendencije njegove sekularizacije postale su prejake u kulturi.

Lomonosov se još više okrenuo ruskoj narodnoj umjetnosti. Glavni pravci modernizma su njihova specifičnost. U drugoj polovici stoljeća u arhitekturi je dominirao klasicizam.

Kratka povijest ruske kulture u šesnaestom, sedamnaestom, osamnaestom, devetnaestom, dvadesetom i

Nakon Italije, nacionalne kulture se pojavljuju u drugim zemljama. Povreda tajne ispovijedi 4. Radnja ove priče isprepletena je s biblijskom pričom o izgubljenom sinu. Bazhenov je podigao kuću Paškova (danas stara zgrada Ruske državne knjižnice). Narodno liječenje nastavilo se razvijati, narodni iscjelitelji ("iscjelitelji"), posjedujući racionalne medicinske vještine, prenosili su ih naslijeđem. Primjer moskovskog baroknog stila bila je crkva Pokrova u Filiju (1690.-1693.), koju je na svom imanju sagradio caričin brat LK Naryshkin.

Predstavljala su ga djela M. M. Principi prirodnog prava. Riječ je o slojevitim građevinama: donji je sloj obično kvadratnog tlocrta, rjeđe pravokutnog, na njemu je osmerokut, a iznad njega je drugi oktal, uža kompozicija završava bubnjem s glavom. Oni označavaju prijelaz iz religiozne u svjetovnu umjetnost. Godine 1772. Goethe se preselio u grad Wetzlar radi odvjetništva. No, općenito gledano, pozivanje na folklor krajem 18. stoljeća. još uvijek imao ograničen opseg.

Satira se aktivno razvija. Učenici škole učili su aritmetiku, geometriju, trigonometriju, navigaciju, astronomiju. Tadašnje vojne akcije snažno su utjecale na stanje u mnogim gradovima i selima.

Konačno, novi stil je formuliran 1757. godine. Lomonosov je napisao da je "sveučilište stvoreno za opće obrazovanje pučana". Osobitosti pučkog zborskog stvaralaštva u velikoj je mjeri uočavala i crkvena glazba. Štoviše, u to vrijeme na zapadu su se već formirali novi oblici života, sekularna kultura.

Sretna. Pojavile su se strukovne umjetničke obrazovne ustanove. U tim radionicama izrađivali su se razni predmeti kraljevskog kućanstva i druge dragocjenosti - srebrne kutlače, braća, prstenje, naušnice, križevi i drugo. Lomonosov i A.P. Johann Wolfgang Goethe - filozof, mislilac, prirodoslovac, pedagog i, što je najvažnije, veliki i briljantni njemački pjesnik pušten je u Frankfurt na Majni 28. kolovoza 1749. godine.

REZULTATI RAZVOJA RUSKE KULTURE u stoljeću

Taj je proces zahvatio sve sfere kulture (obrazovanje, prosvjetiteljstvo, knjiga, likovna kultura, svakodnevni život). Predstavnici dviju različitih klasa već su niz godina rame uz rame. Otkrića brojnih ruskih znanstvenika dala su zlatni doprinos ruske znanosti svijetu. U njemu su djelovali istaknuti glumci kazališnog klasicizma: I. I na ovom području, želja za napuštanjem vjekovnih kanona očitovala se velikom snagom.

Postojale su lokalne škole pjevanja sa svojim posebnostima napjeva. Njegova priča o njegovom životu punom progona napisana je jednostavnim, domišljatim jezikom. Sve do 17. stoljeća u Rusiji nije bilo kazališta.

Toranj Menshikov odlikuje se smjelošću rješenja za visoku kompoziciju, originalnošću dekoracije. Drugi je problem bio što se ruski jezik značajno promijenio u odnosu na antičko razdoblje, iz njega su postupno nestajali drevni poluglasnici. Tridesetih godina 17. stoljeća u Rusiji se pojavila prva tvornica stakla.

Uvedena je građanska (za razliku od crkvenog) pisma i građanski tisak, što je pridonijelo povećanju izdavanja svjetovnih, građanskih knjiga, uključujući i udžbenike. Došlo je do sekularizacije, sekularizacije kulture, prodora ideja prosvjetiteljstva u Rusiju.

godišnje, dok su sve javne škole dobile 10 tisuća. Izvanredan spomenik ruske književnosti XVII stoljeća. u Rusiji je postojao i drugi, konzervativni smjer društvene misli. Njegovi znanstveni radovi dali su poticaj prikupljanju i proučavanju narodne poezije. Početkom iduće godine predstava je postavljena u Mannheimu. Na premijeri je bio i Schiller. Zbog neovlaštenog izbivanja iz puka na izvedbu Razbojnika uhićen je i zabranjeno mu je pisati bilo što osim liječničkih eseja, što je Schillera prisililo na bježati iz vojvodstva Württemberg.

Žanr života poprima karakter autobiografije. Građevine su podignute uz kanale koji se ulijevaju u rijeku. Među tim majstorima bilo je mnogo slikara obdarenih velikim talentom. Omiljena tema S. Ushakova je "Spasitelj koji nije napravljen rukama", u kojem umjetnik uz pomoć chiaroscura prikazuje volumetričnost, ne apstraktnog sveca, već stvarnu osobu.

Buffonovi su lutali po cijeloj Rusiji. Delacroix.

Ruska kultura u stoljeću čimbenici koji su utjecali na razvoj ruske kulture u stoljeću

Pojava eksperimentalne znanosti. Jedna od najvažnijih zadaća Sveučilišta MV.Sve stručne škole imale su pripremne odjele u kojima se predavalo pisanje, čitanje, računanje. Da, ruski čelnici su se upoznali s bogatom duhovnom baštinom Europe. Također je neprikladno ovaj arhitektonski smjer nazvati "baroknim", budući da je sličnost moskovske arhitekture s kraja 17. stoljeća. sa zapadnoeuropskim baroknim stilom je čisto vanjski.

Pojam, bit, oblici i funkcije kulture. U to vrijeme bila su vrlo popularna pjesnička djela - ode, basne, epigrami ruskog pjesnika i prosvjetitelja Antioha Kantemira (1708.-1744.). Hram je ukrašen ukrasnim detaljima i ističe se oštrinom silueta. Daljnji razvoj arhitekture doveo je do pojave stila "moskovskog baroka" krajem 17. stoljeća.

Test: Ruska kultura - stoljeća

Pritom su pouzdane informacije prošarane mitologiziranim idejama autora. Veliki ruski znanstvenik, filozof, osnivač Moskovskog sveučilišta.

Gmelin, I. I. Primjeri za to su murali crkve Trojstva u hramovima Nikitniki i Yaroslavl. Život ljudi, tradicija, temelji - sve i svi doživjeli su promjene. D. Trezzini je podigao ljetnu palaču Petra I., katedralu tvrđave Petra i Pavla, zgradu Dvanaest kolegija. procvat glazbe kao samostalne umjetničke forme. Kameni hramovi i pojedinačne svjetovne građevine u gradovima bili su okruženi morem drvenih konstrukcija. Dolazak Katarine II, čija je majka svojedobno bila upoznata s Betskyjem, donijela mu je golemo bogatstvo i vodstvo nad brojnim institucijama - Akademijom umjetnosti, Kopnenim plemićkim kadetskim zborom i, što je najvažnije, obrazovnim domovima u Moskvi i St. Petersburg, Institut Smolny (obrazovno društvo za plemenite djevojke) ...

Bog kao simbol morala. Futurizam. Petar je čak zabranio ženidbu plemićima koji su bježali od studija. Kao i prije, održavale su se grandiozne i izvrsne gozbe.

Ruska kultura prve polovice stoljeća

Radiščov. Na samom prijelazu iz XIX stoljeća. Goya je stvorio Caprichos seriju bakropisa. Najveći lik ruskog prosvjetiteljstva bio je N. I. Ovdje su mnogi bili poneseni održavanjem aristokratskih salona. Apsolutizam je odgovarao novim imperijalnim težnjama zemlje, širenju državnih teritorija (prvenstveno na Istok), što je zahtijevalo koncentraciju vojne i političke moći.

Godine 1685. stvorena je Slavensko-grčko-latinska akademija. Otac je bio protiv književne aktivnosti svog sina i inzistirao je na nastavku studija na sveučilištu, zbog čega se 1770. John preselio u Strasbourg. Ovo je stoljeće prosvjetljenja i razuma. Prva javna knjižnica otvorena je u Sankt Peterburgu 1814. (danas Državna nacionalna knjižnica). doprinose međusobnom prožimanju različitih dijalekata, formira se jedinstven ruski jezik, koji se temelji na dijalektu Moskve i susjednih zemalja s juga.

Ruska kultura druge polovice stoljeća

Sjedili smo i spavali na drvenim klupama uza zidove. Godine 1731. upisao je Slavensko-grčko-latinsku akademiju u Moskvi. Kao ravnatelj dvorske kapele prezentirao je i crkvenu glazbu. Glavni arhitektonski događaj početka stoljeća je izgradnja Sankt Peterburga. "Enciklopedija ili eksplanatorni rječnik za umjetnost i obrt" (Diderot, Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Helvetius, Holbach i dr.).

Od dana svog osnutka, Moskovsko sveučilište se takoreći uzdiglo iznad razredne škole. Umjetnikov fokus uvijek je bio na čovjeku, njegovom duhovnom svijetu i unutarnjem bogatstvu Michelangela da Caravaggia (1573.-1610.). Riječ je o "Višebojnom vertogradu" - svojevrsnoj enciklopediji, koja sadrži nekoliko tisuća rimovanih tekstova koji sadrže podatke prikupljene iz različitih područja znanja - povijesti, zoologije, botanike, geografije itd. Glavni sadržaj kulturnog procesa bio je formiranje klasicizma. . Velika francuska revolucija izazvala je razočarenje među brojnim misliocima. Njegova poznata oda "Felitsa" prožeta je idejom snažne državne moći.

Stolna ruska kultura 18. stoljeća

Društvene znanosti su se aktivno razvijale. Kasnije su se pojavila narodna kazališta buffona s vlastitim repertoarom. Predstave narodnog kazališta temeljile su se na improvizaciji i uključivale su pantomimu, glazbu, pjevanje, ples i cirkuske predstave.

Izvanredna konkretnost i materijalnost forme, emocionalna napetost, prenesena kroz kontraste svjetla i sjene. Godine 1636. mandžurski vođa proglašava uspostavu dinastije Qing (1636.-1911.). 1. siječnja 1700. godine uvedena je nova kronologija – od rođenja Kristova.

Tehnička kultura 20. stoljeća Glavna obilježja tehnogene civilizacije. Sredinom - drugom polovicom stoljeća sve je više rastao broj pismenih.

Teoretičar i voditelj najveće škole tog razdoblja bio je Simon Ushakov, autor programskog djela "Riječ ljubiteljima ikonopisa", u kojem je iznio novu teoriju koja je raskinula sa starim kanonom. Pjesnik V. K. Trediakovsky (1703-1768) postao je reformator ruskog jezika i versifikacije. Najpoznatiji umjetnici vremena Petra Velikog - Andrej Matvejev (1701-1739) i Ivan Nikitin (1690-1742) - utemeljitelji ruskog svjetovnog slikarstva. Tako je u Kini ponovno uspostavljena vlast stranih osvajača. Godine 1757. Umjetnička akademija je započela školovanje.

TRADICIONALNA KULTURA RUSIJE 17. STOLJEĆA

Trajanje studija je bilo od tri do pet godina. Dolazak Katarine II, čija je majka svojedobno bila upoznata s Betskyjem, donijela mu je golemo bogatstvo i vodstvo nad brojnim institucijama - Akademijom umjetnosti, Kopnenim plemićkim kadetskim zborom i, što je najvažnije, obrazovnim domovima u Moskvi i St. Petersburgu, Institut Smolny (obrazovno društvo za plemenite djevojke). Karakterizira ih kombinacija portretne sličnosti s ravnom slikom. Predstave su se postavljale uglavnom na biblijske i antičke teme. Poznato je da je 1685. godine u gradu Borovsku postojala škola za podučavanje djece.

ČOVJEK U SVIJETU KULTURE IX. 1. 2. U 17. stoljeću došlo je do značajnih promjena u arhitekturi. Glazba, muzika. Razvili su se novi žanrovi, posebno povoljni uvjeti za portret.

Vrlo popularna "priča o ruskom pomorcu Vasiliju Kariotskom" govorila je o pustolovinama jednog Rusa koji je nakon brodoloma završio na nepoznatom otoku. plemenita djeca. trljati. Tako se do sredine 18. stoljeća u Rusiji razvio sustav zatvorenih posjedovnih škola.

Na temelju ove družine 1756. godine caričinim dekretom nastaje kazalište "za prikazivanje tragedija i komedija". Te su crkve izražavale taj svjetovni princip, koji su suvremenici nazivali "uzorom" (Crkva Rođenja Djevice u Putinkiju, Trojstvo u Nikitnikiju). Skulptura. Na slici M. M. Ivanova "Muzenje krave" sva umjetnikova pažnja nije usmjerena na seljake (njegove slike nisu slične njima.), nego na krotke ovce, na idiličnu sliku mirnog seoskog života. To je bilo posebno lako vidjeti u Moskvi i Sankt Peterburgu.

Izvođači su koristili maske, šminku, kostime, rekvizite. razvijao vrlo sporo. Nije slučajno da je u drugoj polovici 18.st. umirovljeni vojnik, zajedno sa seksom, postaje učitelj pismenosti i u selu i u gradu - prisjetimo se umirovljenog narednika Tsyfirkina, poštenog i nesebičnog, koji je uzalud pokušavao naučiti Mitrofanushku "cifirskoj mudrosti".

Opća ocjena ruske kulture u 18. stoljeću

U baroknom slikarstvu Rubensa prevladavaju religiozni i mitološki subjekti. Složene i domišljate brave izrađene su s velikom vještinom. Građanska gradnja već sada prevladava nad crkvenom. U takvim su salonima počele blistati mnoge osobnosti. Među učenicima srednjih škola bila su djeca seljaka i zanatlija, zanatlija i vojnika, mornara. I. I. Boltin je još jedan povjesničar iz plemstva. Iskorjenjivanje ruskih tradicija (progon starovjeraca, "brijanje brade"). Manifestacija obnoviteljskih tendencija bila je Nikonova reforma, koja je trebala ispraviti razlike u ruskim pravoslavnim obredima (npr. krštenje ne s dva prsta, već s tri prsta), kao i neke odredbe u ruskim liturgijskim knjigama, u kako bi ih uskladili s praksom grčke, kao i ukrajinske i bjeloruske pravoslavne crkve.

Akademija znanosti postaje ne samo znanstvena, već i obrazovna institucija. Protojerej Avvakum je požalio da u crkvama zvuči nova glazba, a ne božansko pjevanje. Ekologija kulture. Uspostavljena je proizvodnja mnogih vrsta vatrenog oružja, ali i hladnog. Dmitrij Grigorijevič Levitski, jedan od njegovih mentora, radio je na realističan način. Ali razlika u kulturi života gospodara i pučana postaje sve uočljivija, oštrija.

Najviši državni službenici školovali su se u povlaštenim obrazovnim ustanovama liceja. Ščerbatov. Sve su zgrade bile okružene masivnim zidinama s kulama. trljati.

Doprinos ruske kulture stoljeća svjetskoj kulturi i njezin utjecaj na kasniji razvoj ruske kulture

Kozlovsky.

Suvremenici su ga nazivali osmim svjetskim čudom. Napisane su u stihovima na temelju monologa. Falcone.

Sažetak na temu Ruska kultura 17-18 stoljeća

SOCIODINAMIKA KULTURE III. Rezultati povijesnog i kulturnog razvoja 18. stoljeća vrlo značajno. Oko jedne trećine onih objavljenih u posljednjoj četvrtini 18. stoljeća. u njegovim su tiskarama tiskane knjige (oko tisuću naslova).

U prvoj fazi gradnju je nadgledao Domenico Trezzini (približne skupštine zahtijevale su proučavanje stranih jezika, galantne manire („politesse“), sposobnost plesa. Pet godina stanovnik Tobolska, Semyon Ulyanovich Remezov, radio je na karti koju je nazvao Crtačka knjiga Sibira.

O kulturi znanstvenog istraživanja - 1 stranica (Psihologija)

I. I. Genijalni ruski arhitekt V. I. U novoj kulturi pojavila se sklonost ka demokraciji.

Materijalna kultura 17. stoljeća zauzima posebno mjesto u povijesti Rusije feudalnog razdoblja. Lepehinove "Bilješke" bile su, za razliku od mnogih drugih znanstvenih djela tog vremena, napisane na ruskom, a ne na latinskom ili njemačkom jeziku. Najveći aristokratski povjesničar ovoga vremena, V. N. Tatiščov, radi na svojoj "Povijesti Rusije", u kojoj pokušava suvislo prikazati događaje ruske povijesti s plemenitog gledišta. Oslobođen roditeljske brige i moraliziranja, Goethe hrabro upada u književni život grada, a 1767. godine napisao je zbirku pjesama "Annette", čija su djela puna lirike i prenose njegove doživljaje prve ljubavi.

  • Novo vrijeme u europskoj povijesti
  • Izbornik korisničkog računa
  • Kultura prosvijećenog apsolutizma
  • Znanstvena djelatnost i izum
  • Značajke uvoda u Europu
  • Povijesna znanost: glavne značajke

Do početka 19.st. u zemlji je bilo 550 obrazovnih ustanova sa 62 tisuće učenika. Također kaže da je kralj slobodan oporučiti prijestolje kome god želi, bez obzira na stupanj srodstva nasljednika. Konstruktivna osnova je osmerokut na četverokutu s nizom zvonika. U isto vrijeme, ovo stoljeće bilo je sudbonosno i ključno.

Romantizam kao opći kulturni pokret tog doba. Najpoznatija djela su "Dostava delirija", "Menine", "Spinners".

  1. Razvoj arhitekture u drugoj polovici stoljeća
  2. Likovna umjetnost: značajke razvoja
  3. Značajke načina života građana glavnog grada
  4. Popis korištene literature
  5. abstracts sažeci tečaj teza lectures spurs
  6. Što ćemo s primljenim materijalom
  7. POSEBNI SUSTAV VJEŽBANJA ZA RAZVOJ CJELOVITNIH VJEŠTINA ČITANJA I PISANJA (Pedagogija)

U Rusiji je bio poznat heliocentrični sustav Nikole Kopernika. Intendant kazališta u Mannheimu Daljoerg imenuje Schillera za "kazališnog pjesnika", nakon što je s njim potpisao ugovor da napiše drame za uprizorenje. Dvije drame - "Fiescova zavjera u Genovi" i "Izdaja i ljubav" - postavljene su u kazalištu Mannheim. , potonje je veliki uspjeh. Primjer klasicizma u kiparstvu je spomenik Petru I E. M. Falconea. Skupovi su postali novi oblik komunikacije.

Počinje preuzimati sve važniju ulogu. Težak život izgladnjelih dvorišta odrazio se u seljačkoj "Priči o selu Pakhrinsky Kamkin". Leblon, D. Trezzini) izvršio njegovo planiranje i razvoj. postao je pripremni razred za Pomorsku akademiju osnovanu u St.

Tradicionalna kompozicija crkve - osmerokut na četverokutu - približava je građevinama 17. st., no završetak u obliku tornja visokog 30 metara sa skulpturom anđela (toran je postojao prije požar iz 1723.) i obilne letvice u europskom baroknom stilu govore o novim trendovima u arhitekturi koji su došli s Petrovim reformama. Od viših razreda ove škole, prebačenih u Petrograd, kasnije, 1715. godine, nastala je Pomorska akademija (danas Viša pomorska akademija). Imali su iznimno težak zadatak za rješavanje. Značajke ovog stila pojavile su se u zgradi tiskare (1679.) i u Suharevskoj kuli (1692.-1701.).

  • Učenje čitanja i pisanja bez grešaka: set vježbi (pedagogija)
  • Metodika za razvoj koherentnog govora kod djece sa sustavnom nerazvijenošću govora (Pedagogija)
  • Galilejev život 1 stranica (filozofija)
  • Čudo posta 1 stranica (Medicina, Zdravlje)
  • Kupnja automobila (finansije, menadžment)
  • ZLATNI LOTOS, ZBIRKA FANTASTIČNIH PRIČA I PRIČA (Književnost)

M. Lomonosov postao je prvi ruski član Akademije znanosti. Njegovo najpoznatije djelo je "Spasitelj koji nije napravljen rukama". Karakteristike su slikovitost, složenost plana, kombinacija crvene (cigla) i bijele (klesanje) boja pročelja.

Harmenszoon van Rijn Rembrandt (1606-1669) - nizozemski slikar, crtač bakrorez, predstavnik nestilskog realističkog pravca. Njegove spletke i klevete završile su tužno za Likhude - uklonjeni su iz svog omiljenog posla. Srednji kult. Nacionalno patriotske teme, prosvjetiteljstvo i klasicistički repertoar (tragedije A. P. Sumarokova i drugih) činile su osnovu njegova djelovanja.

Ekonomska kultura. Još ranije su se podizale zgrade Valdajskog Iverskog samostana. Među potonje su pretkršćanska kultura istočnih Slavena, blagotvorni nedostatak jedinstva (ruska kultura istočnih Slavena, ruska kultura po rođenju bila je spoj kultura mnogih središta kijevske zemlje), sloboda (prvenstveno unutarnja , percipirana i kao kreativnost i kao destrukcija) i, naravno, široki strani utjecaji i zaduživanje. Plemiće su mogli liječiti iscjelitelji, okupati se u parnoj kupelji i piti iste infuzije kao i seljaci.

Do XVII stoljeća. Funkcije masovne kulture. Nastavilo se razvijati i kmetsko kazalište. Masovna kultura: glavna obilježja i oblici.

Postojale su posebne vojničke škole - za djecu vojnika, koje su nastavile tradiciju digitalnih škola Petra I. U vrijeme Petra Velikog bilo je mnogo bilješki, "projekata", čiji su autori podržavali reforme, predlagali određene mjere. Sredinom 17.st. u Rusiji je uspostavljena proizvodnja papira. A. Plavilshchikov, T. Francuz N. Poussin postao je utemeljitelj i glavna figura klasicizma u slikarstvu. Periodika je bila moćno sredstvo prosvjetljivanja naroda.

  • Slikarstvo stoljeća (kultura, umjetnost)
  • Jacques Fresco, Roxanne Meadows - Sve najbolje što se novcem ne može kupiti (Filozofija)
  • Zahtjev za informacijama (desno)
  • Uzimajući u obzir anatomske i fiziološke karakteristike djece u organizaciji njihove motoričke aktivnosti (Sport)

Upečatljiv primjer je Dvorski trg arhitekta K. I. Rossija. Potkraj dvadesetih godina 20. stoljeća ocrtava se prekretnica u smjeru dvorskog slikarstva. bila usko povezana s društvenom i političkom mišlju, izravno je odražavala i utjelovila u svojim djelima društveno-političke težnje različitih društvenih slojeva, zorno odgovarala na najvažnije pojave našeg vremena. Skulptura i umjetnost. Osnova arhitektonskog jezika bio je red, u omjerima i oblicima bližim antici.

Utemeljitelj ruske mineraloške škole, sin dvorskog glazbenika V. M. Severgina, učinio je mnogo za razvoj Lomonosovljevih ideja u mineralogiji i geologiji. U Moskvi i drugim gradovima stvoren je niz stručnih škola - topničke, inženjerske, medicinske u tvornicama Urala - rudarske škole. Godine 1786. izdana je Povelja o pučkim školama - prvi zakonodavni akt u području obrazovanja. Kulibin, čiji dizajn jednolučnog 300-metarskog mosta preko Neve i neobični proizvodi još uvijek zadivljuju ljude. Kratka, ali izražajna karakteristika iz njegova života: "Uma je bio brz, čvrst u prosudbama, točan u istraživanju, vjeran u zapažanjima."

Rock kultura. Nedostatak novonastalog obrazovnog sustava bio je što seljaci nisu primani u te škole. Suvremenici su ga nazivali "buntovnikom". Čimbenici koji određuju sociokulturnu situaciju.

U Moskvi, Crkva Rođenja u Putinkiju, Crkva Trojstva u Nikitnikiju, u Aleksejevskom samostanu u Uglichu - čudesna crkva Uznesenja s tri šatora, u manastiru Trojice-Sergius - crkva Zosima i Savvatija, također kao crkve u Vyazmi, u selu Ostrov (blizu Moskve), u Muromu i Ustyugu. Na obalama Neve počeli su se vijoriti granitni nasipi. Uz to su napravljeni i pojašnjavajući natpisi. Jezik njegovih djela spoj je crkvenoslavenskog i živog govornog jezika.

U drugoj polovici 18.st. nastavilo se proučavanje prirodnih bogatstava zemlje. Crkvene zgrade u drugim gradovima također su vrijedne pažnje: Kostroma, Romanov-Borisoglebsk. Duboki poznavalac 18. stoljeća, ruski povjesničar S. M. Radiščeva, posebno u "Putovanju od Sankt Peterburga do Moskve" i odi "Sloboda". Dakle, rezultati povijesnog i kulturnog razvoja Rusije u 18. stoljeću. vrlo značajno.

Književnost. Sve veća uloga znanosti u životu društva. Zašto je kultura Rusije u 18. stoljeću tako zanimljiva? Kulturna ekspanzija. Mnogo više stranih novotarija uočava se u plemićkom, a osobito kneževskom bojarskom životu. Po povratku u Sankt Peterburg, po nalogu Ane Ivanovne, sagradio je Zimsku palaču (1735-1739), zatim - Bironovu palaču u Mitavi (Kurlandija).Po njegovim nacrtima podignute su mnoge građevine u Moskvi (Annenhof, Lefortovo kuće ), Sankt Peterburg i okolica (palača u Carskom Selu, palače Bobrinski, Voroncov, Stroganov u glavnom gradu itd.), Kijev (katedrala sv. Andrije) i dr. Vrhunac njegove djelatnosti bila je izgradnja kompleksa zgrada samostana Smolni (40-50-e godine, dovršio VP Stasov početkom 19. stoljeća).

Ikonopis je ustupio mjesto slikarstvu. U rukopisnoj demokratskoj književnosti 18. stoljeća. infiltrirala djela narodne umjetnosti koja se nisu mogla tiskati zbog cenzurnih praćki. Kao rezultat svojih nesreća, junak odlazi u samostan, bježeći od Tuge. Nastavio se razvoj ruskih nacionalnih tradicija u svim vrstama umjetnosti. Deržavin je u svojim pjesmama hrabro kombinirao "visoke" i "niske" stilove, unio elemente živog govora u ruski jezik. Od sada je u patrijaršijskim pismima za gradnju crkve pisalo: "I da vrh na toj crkvi ne bude šatorski". 1690-1742) - utemeljitelji ruskog svjetovnog slikarstva.

Kritički realizam. Dapače, točno je suprotno. Sociokulturna situacija u suvremenom svijetu. Za suvremenike, ovi događaji su živopisan primjer bezgranične snage želje da se u najkraćem mogućem roku radikalno promijeni situacija u zemlji, svaki kaos u zemlji može se prevladati ako uložite maksimalne napore i imate jasno planirane ciljeve.

Kao i u prethodnim vremenima, književnost XVII stoljeća. Počela se postupno oslobađati srednjovjekovnih okova. Brojni različiti ikonostasi, kraljevska vrata i drugi crkveni ukrasi visoka su slika stolarije. Nicolas Poussin (1594.-1665.) - utemeljitelj klasicističkog slikarstva, glavnog stilskog trenda u Francuskoj, njegove slike na vjerske, mitološke i povijesne teme potvrđuju snagu razuma u društvenim i etičkim normama. Tako su o njemu govorili veliki mislioci toga vremena. Lomonosov je iznio temelje atomsko-korpuskularne doktrine, razvio kinetičku teoriju topline, potkrijepio potrebu uključivanja fizike u objašnjavanje fenomena kemije i predložio naziv "fizikalna kemija" za teorijski dio kemije, a "tehnička kemija" za teorijski dio kemije. praktični dio.

Bjelorus Simeon Polotsky postao je njegov osnivač. Nakon dugo vremena nasilne kulturne izolacije uzrokovane trostoljetnim mongolskim osvajanjem, kao i utjecajem pravoslavne crkve, koja je Rusiju pokušavala zaštititi od svega heretičkog, zapadnog (uključujući obrazovanje, običaje, oblike kulturnog života), ruski umjetnost stupa na put općeeuropskog razvoja i postupno se oslobađa okova srednjovjekovne skolastike. Pozitivan i negativan utjecaj suvremenih informacijskih tehnologija. Lomonosov, uz aktivnu potporu prosvijećene miljenice carice Elizabete Petrovne. Narod je drugačije izražavao svoje umjetničke ideje i društveno-političke stavove.

Martos. Djeca neplemićkog podrijetla osnovno obrazovanje stekla su u župnim školama. Vrijedi napomenuti da ovdje nije bilo peterburškog sjaja i bogatstva.

  • Obitelj je svijet u kojem se osjećamo ugodno (Pedagogija)
  • EPIGRAF 1 stranica (učenje jezika)
  • Dizajnirati lokalnu mrežu (LAN) za tvrtku (Informatika)
  • Struktura poduzeća i organizacijska struktura upravljanja (finansije, menadžment)
  • Biljni organi (biologija, zoologija, anatomija)

Uveo je pojmove kao što su "početak", "princip", "promatranje", "gustoća", "vrtlozi" itd. Aktivna uloga osobe očitovala se u trgovini. Ipak, moskovsko plemstvo nije zaostajalo za novim trendovima tog vremena.

Njegov početak koincidira s erom klasicizma u ruskoj književnosti i umjetnosti. No Rusija je znatno zaostajala za mnogim europskim zemljama. Nakon Matematičke i navigacijske škole, otvorene su Topnička, Strojarska i Medicinska škola. U to se vrijeme aktivno razvijala svjetovna književnost.

Krajem XVH stoljeća. pojavio se novi arhitektonski stil - Naryshkinskoe (Moskva) barok. Lepehin i dr. Ali u Ušakovljevom Trojstvu nema duhovnosti Rubljovljevih slika. U Rusiji nije bilo glumaca (iskustvo proganjanih u to vrijeme nije bilo dobro), nije bilo predstava. Autokratski feudalni sustav svojom klasnom politikom kočio je razvoj ruske kulture. Carica je na njemu prikazana u cijeloj dužini u profilu i na pozadini prekrasnog ambijenta.

Najtalentiraniji od njih je Život protojereja Avvakuma koji je napisao sam i koji se može nazvati prvim memoarima u ruskoj književnosti. (Ovaj će materijal pomoći da se kompetentno piše o temi Radiščovljeve biografije. Učenici su se kretali iz razreda u razred bez ispita. Ne može se ne uzeti u obzir trostoljetno mongolsko osvajanje.

Mihail Lomonosov postao je prvi ruski akademik. Predavanja na sveučilištu održavala su se na ruskom jeziku. Lihačov, ogroman izbor mogućnosti koje dolaze iz mnogih izvora - učitelja. Obuka je dobro izvedena.

Studiranje na sveučilištu prekinula je teška bolest zbog koje je Goethe otišao kući na godinu i pol. Učenje djece plemića čitanju i pisanju postalo je obvezno. I. T. Pososhkov, autor "Knjige o siromaštvu i bogatstvu", glasnogovornik interesa trgovaca i seljaka, zagovara razvoj domaće industrije i trgovine.

Glavni žanr njegovih djela bila je oda. pudova. Te su osobine toliko prepoznatljive da se nazivaju pojmom "karavagizam", koji su "imali" gotovo svi veći umjetnici realističkog smjera njegovih suvremenika. Satirična priča bila je vrlo usko povezana s folklornom tradicijom.

40-ih godina F.M. Rtischev je osnovao školu za mlade plemstvo. U Sankt Peterburgu - Plesna škola, u Moskvi - Baletna škola i Akademija umjetnosti. Veza niza zgrada s narudžbama obitelji Naryshkin je slučajna. U ovom žanru rade Boris Akunin i Aleksandra Marinina. Utjecaj zapadnoeuropske arhitekture odigrao je značajnu ulogu u njezinu formiranju.

Ruski majstori uspješno i pouzdano posjeduju građevinsku opremu, izgradnju drvenih i kamenih zgrada, svjetovnih i crkvenih. Kamena arhitektura, prekinuta previranjima, oživljava od 1920-ih. U 80-ima.

Počele su se osnivati ​​škole, uglavnom pri samostanima. Kompleks zgrada Novojeruzalemskog samostana - prigradske rezidencije patrijarha Nikona - građen je oko 40 godina (1656.-1694.) pod vodstvom arhitekta Averkija Mokejeva, a potom Jakova Buhvostova (krajem 17. stoljeća) u Istri kod Moskve. . Smrtno vrijeme povećalo je zanimanje za pitanje prirode moći u političkom sustavu. Stvorio ga je ruski narod, ljudi "različitih činova i titula". To vrijedi i za oblike kulturnog života, običaje i obrazovanje.

Razvoj drame u Rusiji išao je drugačijim putevima nego u zapadnoj Europi. Kasnije su počeli nasilno privlačiti i trenirati rusku mladež. Do kraja 17.st. u prijestolnici su se podizale javne zgrade kao što su tiskara i kovnica, zgrada Prikaza i dr. U kamenu arhitekturu sve više prodiru svjetovni elementi. Ruska kultura 17. stoljeća. Veliko mjesto zauzimala je naslijeđena iz XVI. stoljeća. Organizacija srednjeg i visokog obrazovanja bila je usko povezana sa stvaranjem Akademije znanosti (službeno od 1724.).

Viteški romani, čiji su junaci bili kraljevi i grofovi, također su završili u Rusiji. U arhitekturi je barok zamijenjen klasicizmom. Ščerbatovljeva "povijest" prožeta je željom da se uzvisi plemstvo, da se opravda kmetstvo i plemićke privilegije. Arktički ocean. Ovdje su se obučavali budući, crkveni službenici i državni službenici. Lepekhin se također bavio nastavnim aktivnostima. Njegove komedije postavile su temelje optužujućem realističkom smjeru u književnosti.

U tijeku je formiranje ruskog klasicizma. Ova raskošna arhitektura nazvana je moskovski barok1. Crtanje je učio kod oca, zatim u Sankt Peterburgu, kod Antropova, Valerianija i Lagrenea.

U njemu prikazuje sliku idealnog monarha. Takva djela uključuju "Priča o tuzi-nesreći", "Priča o Frolu Skobejevu", "Priča o Savvi Grudtsynu" i neka druga. Srednja Azija.

Od svih izvanrednih ljudi 18. stoljeća, on je najbliži i najdraži od svih sovjetskom građaninu. U prvoj polovici 19. stoljeća u Rusiji je osnovano sedam sveučilišta. Spomenik AVDa biste se u to uvjerili, dovoljno je pogledati trokatne tornjeve Moskovskog Kremlja, koje su izgradili Antip Konstantinov, Bazhen Ogurtsov, Tretyak Sharutin i Larion Ushakov iz crkve Ilije Proroka i Ivana Krstitelja u Jaroslavlj, Moskva - Trojstvo u Nikitnikiju, Rođenje u Putinki, Voznesenski Veliki Ustjug, Rostovska mitropolija, itd. Narodne knjižnice i muzeji igrali su pozitivnu ulogu u kulturnom životu zemlje. Oni su prilično usko povezani s folklorom, ponajviše s bajkama. Krašenjinjikov je sastavio prvi "Opis zemlje Kamčatke".

u 17. stoljeću. žanrovi koji odražavaju čovjekovu okolinu brzo se razvijaju, a raspon portreta postaje sve širi (neukrašeni, neidealizirani krajolik, razne vrste mrtve prirode, portreti predstavnika različitih slojeva društva). Novi razvoji na području kulture prvenstveno su zahvatili gradove. Tijekom XV-XVI stoljeća. U inozemstvu su pomno pratili znanstveni život Sankt Peterburga.

Vrijedi napomenuti da ove inovacije nisu zahvatile cijelu državu. Među ruskim znanstvenicima, izvanredno mjesto pripada seljačkom sinu M. V. Otac (talijanski kipar) sudjelovao je u ukrašavanju Peterhofa. Svjetsko tržište. Ruski barok u arhitekturi 60-ih godina 20. stoljeća zamijenio je ruski klasicizam, koji je svoj vrhunac doživio početkom 19. stoljeća. Predstavnici klasicizma u Rusiji bili su arhitekti V.P., talentirani ruski arhitekt I.P.

Proučavao prema "Aritmetici" L. Magnitskog, "Gramatici" M. Smotrickog, "Prvom učenju redaka" F. Prokopoviča, ABC, Sati, Psaltir. Realizam kao stil kulture. Dominantni žanrovi: poezija, glazba, balet. Kriza tehnogene civilizacije: bit i manifestacije.

dogodio se državni udar povezan s Petrovim preobrazbama. Pop art. Pozvao je učene redovnike iz Kijeva. Među prvim akademicima bili su pjesnik A. Trediakovsky, mehaničar-izumitelj A. Nartov.

Što se tiče općeg stupnja razvoja, on je bio nešto niži od zapadnoeuropske razine. Sredinom - drugom polovicom 18. stoljeća sve je više rastao broj pismenih. Ruska kultura dobila je neprocjenjiv doprinos od ruskih glazbenika.

Nakon dugo vremena nasilne kulturne izolacije uzrokovane trostoljetnim mongolskim osvajanjem, kao i utjecajem pravoslavne crkve, koja je Rusiju pokušavala zaštititi od svega "heretičkog", "zapadnog" (uključujući obrazovanje, običaje, oblike kulturnog života), ruska umjetnost kreće na put zajedničkog europskog razvoja i postupno se oslobađa okova srednjovjekovne skolastike. Zanimljivo je da je radio lijevom rukom. I. Bazhenov), zgrada Senata u Kremlju (M. Petar I. pokušao je otkloniti čak i vanjske razlike između ruskog naroda i Europljana. Krajem 18. st. samo dvoje od tisuću studiralo je u Rusiji, a cijeli posjedi (kmetovi) bili su gotovo potpuno lišeni mogućnosti Vrijedi napomenuti negativne posljedice reformi koje je proveo Petar I: 1. Razvijale su se ruske nacionalne tradicije u svim vrstama umjetnosti.

Izgradnja crkve koštala je 500 rubalja, ogroman iznos u ono vrijeme. Italija, a posebno Rim, pretvara se u međunarodno umjetničko središte. U drugoj polovici stoljeća nastavlja se razvoj obrazovanja. Opseg narodnih nemira i utjecaj ideja Francuske buržoaske revolucije krajem 18. stoljeća. pridonijela novom shvaćanju narodne umjetnosti. Jadikovke. Rođen je 1735. ili 1736. godine, vjerojatno u Kijevu, u obitelji svećenika.

Tako je nastala nekompliciranost između stihova i napjeva. Kultura Rusije u 18. stoljeću bila je od ključnog značaja u razvoju države. U 17. stoljeću pojavilo se pravo kazalište - dvorsko i školsko kazalište. 1755. osnovan, na inicijativu I. I. Krajem 17.st. u arhitekturi je rođen novi stil - "moskovski barok" ili "nariškinov stil". Ni u prvoj polovici stoljeća mnogi gradski namjesnici zbog nepismenosti ili nepismenosti nisu mogli ni koraka bez činovnika i sluge, svojih podređenih u vojvodskoj kolibi – središtu kotarske vlasti. Lomonosov je učinio mnogo za razvoj ruske znanosti i organizaciju obrazovanja.

Oni su bili usmjereni na usađivanje zapadnoeuropskog načina života. Europska kultura 19. stoljeća Povijest Rusije (18. stoljeće) danas je od velikog interesa za društvo. Bilo ih je 66, u njima je studiralo 20.393 osobe (misli se samo na pravoslavne škole). Takve škole osnovane su ne samo u glavnom gradu. Godine 1687. u Moskvi je otvorena Slavensko-grčko-latinska akademija.

Te su značajke sve jasnije vidljive i u kultnoj i u građanskoj arhitekturi. U Rusiju dolaze Trezzini, Leblon, Michetti, Schedel, Rastrelli (otac) i drugi eminentni arhitekti koji su predodređeni da daju veliki doprinos ruskoj arhitekturi u prvoj četvrtini 18. stoljeća. U interesu je države regulirati dužnosti seljaka u korist vlasnika. Bazhen Ogurtsov i Trefil Sharutin. U XVII stoljeću. Umjetnici 17. stoljeća narod smatra nositeljem visokih ljudskih kvaliteta.

Posebno treba istaknuti zidove tvrđave: točni izračuni visine i debljine omogućili su da se bez kontrafora, što je široko prakticirano od strane arhitekata u zapadnoj Europi. Slikao je portrete, uključujući parne i grupne portrete (Autoportret sa Saskiom na koljenima, Noćna straža), religiozne i mitološke scene (Sveta obitelj, Danae). Kazalište. Godine 1756., u Sankt Peterburgu, nastao je naporima Jaroslavlja - sina trgovca F. Sredinom - drugom polovicom stoljeća sve je više rastao broj pismenih.

Prva izvedba Artakserksove drame održana je 17. listopada 1672. godine. Poslovice i bajke pomogle su mu u stvaranju dirljivih optužujućih djela. Za nju je to bila svojevrsna renesansa. "Seljacima", primijeti Posoškov, "posjednici nisu vjekovni vlasnici."

Postmoderna: glavne ideje i manifestacije. Postojale su tada i župne škole u koje su primana djeca svih staleža. U isto vrijeme počele su se pojavljivati ​​informacije o poljoprivrednoj tehnici, stočarstvu i poljoprivredi ("Riznica poznatih tajni zemskog gospodarstva"). Godine 1654. pod apotekarskim prikazom otvorena je "Škola ruskih liječnika" s obukom od 5-7 godina.

Rođen 10. studenog 1759. u Marbachu. Izradio je prvi skulpturalni spomenik u Moskvi, spomenik K. Mininu i D. Požarskom (1818.), spomenik MV 2. Prva polovica i sredina 17. stoljeća, uključujući 1660-te, predstavlja vrijeme najvišeg umjetničkog dostignuća tog doba: Rubens, Van Dyck, Jordan - Flandrija Ribera, Zurbaran, Velazquez - Španjolska Frans Hals, Rembrandt, Vermeer, Jacob van Ruisdael - Holland Poussin, Louis Le Nain - Francuska Bernini (skulptura, arhitektura) - Italija. Ovaj stari crtež nije sačuvan. Oni su odražavali ideje domoljubnog ponosa, trijumfa i državne moći.

Ruska znanost se razvila kao dio svijeta. Godine 1741. osnovana je ruska baletna trupa po nalogu Petrove kćeri Elizabete. Reforme su zahvatile gotovo sve sfere društva.

Uz sudjelovanje P. Shuvalova i M. Lomonosova 1755. godine u Moskvi je otvoreno Moskovsko sveučilište. Sukob sa stvarnošću. Uloga oglašavanja u kulturi. Njegov prijevod rasprave B. Fontenellea "Razgovor mnogih svjetova" odigrao je značajnu ulogu u razvoju ruske znanstvene terminologije. Za razliku od zgrada u baroknom stilu koje su ispunile Sankt Peterburg i okolicu, klasicizam se najviše očitovao u tadašnjim moskovskim građevinama. Godine 1701. osnovana je Škola matematičkih i navigacijskih znanosti u zgradi nekadašnje Suharevske kule (nazvane po pukovniji Pukovnik Sukharev Streltsy, koja se nalazi u blizini) u Moskvi.

Još u dubinama 17. stoljeća, u doba Petra Velikog, odvija se proces "sekularizacije" ruske kulture. U slikarstvu u tom razdoblju postojala su dva umjetnička pravca: "Godunova škola", čija je svrha bila očuvanje tradicije prošlosti oživljavanjem blijedilog duha velike umjetnosti (ikone "Dostojno je jesti", " Simeona Stolpnika"). djeluje, jačajući u njima estetski princip (Čirin "Odabrani sveci", "Nikita ratnik"). Djela Byrona, G. Heinea, R. Schumanna, R. Wagnera, F. Liszta, F. Chopina, Ezh. Djela 17. stoljeća uobičajeno je zvati ga ne portretima, već parsunima.

Sa stropa su visjeli lusteri. Kultura Rusije u 18. stoljeću (tablica predstavljena u članku sadrži podatke o nekim od najupečatljivijih događaja tog vremena) dosegla je svoj vrhunac zahvaljujući velikim transformacijama u svim sferama društva. To nam omogućuje da ga smatramo jednim od utemeljitelja portretnog žanra u ruskoj umjetnosti. Mnogi plemeniti povjesničari pokušali su se baviti sličnim aktivnostima.

Etika zaštite okoliša. Primjer je "Priča o princu Boveu", koja je nastala prema francuskom viteškom romanu. Bazhenova M.F. Krajem 18.st. formirao jednu od najbogatijih zbirki umjetnina na svijetu - Ermitaž. U Moskvi je 1701. otvorena Navigacijska škola, a od 1715. god.

Palača Kolomna ukrašena je najbogatijim rezbarijama. Tehnika podizanja velikih građevina dosegla je visoku razinu. Objavljivao je ne samo knjige o svim granama znanja, već i satirične časopise "Truten", "Umjetnik", "Torbica", "Sve i svašta", u kojima je kritizirao kmetstvo. Umjetničko stvaralaštvo se iz svetog zanimanja pretvara u zanat.

Razvijale su se znanosti poput astronomije, astrologije, kemije, fizike, anatomije. U drugoj polovici stoljeća, izvanredni samouki znanstvenik I.I. Na inicijativu I.I.

Prevedena djela objavljena su u zbirkama “Veliko zrcalo” i “Rimska djela”, koje su uključivale poučne priče i priče. Godine 1813. u zemlji je bilo 55 državnih tiskara. Moskovsko državno sveučilište Lomonosov. Daje pregled, kratak i popularan, ruske povijesti od antičkih vremena do doba kada je njezin autor živio i pisao.

Pod Petrom I. gradnja, osobito u njegovom "raju" (raju) - novoj prijestolnici Rusije, poprimila je iznimne razmjere. e I drugi strani arhitekti (Schlüter, Leblon, Michetti) i Rusi (Zemcov, Eropkin itd.) u isto vrijeme i kasnije radio na izgradnji Sankt Peterburga. Flandrija barokna umjetnost ima svoje specifičnosti. Skulpturalne slike postale su sastavni dio stvorenih vrtnih i parkovnih kompleksa u novom glavnom gradu i njegovim predgrađima, kao i slavoluci, vrata, podignuta u spomen na pobjede ruskog oružja. Katarina II je u Rusiji potvrdila ideal prosvijećene monarhije. na provinciji, a taj se novac koristio ne samo za pučku prosvjetu, nego i za potrebe „javnog dobročinstva“ – bolnice, ubožnice itd.

Ovo je vrhunac portretiranja. Shvatio je da su narodni ustanci i pokreti neizbježni, ali ih je umjesto toga osudio. Prva trećina 19. stoljeća naziva se zlatnim dobom ruske kulture.

Mehanika i matematika (17. stoljeće). Kultura carstva nastavila se ubrzano razvijati. Osim stvarnih lica, uvedeni su i alegorijski likovi. Ruska kultura je, prema riječima D.S.

Po povratku u Rusiju poslan je u Dansku, gdje se školovao. Ruska drama počela se formirati u drevnom razdoblju ruske kulture - u folkloru i narodnim igrama i obredima povezanim sa seljačkim radom i svakodnevnim životom (koloigra, svadbene svečanosti). Trezzini je autor "standardnih projekata" stambenih zgrada tri kategorije: za "eminentne" građane - kamene, za "imućne" i "zločeste" (obične) ljude - kolibe. No Rusija je znatno zaostajala za mnogim europskim zemljama. Racionalizam kao osnova svjetonazora.

Izgled crkava se također promijenio: postale su manje stroge i asketske. Medicinska etika.

Kroz privatni obrazovni sustav školovala su se i djeca plemstva. Sastavljene su karte Kamčatke, Baltičkog mora, Dona. Poznati arhitekt D. Ukhtomsky saznao je za njega, odveo ga u obuku. Psaltir. To dovodi do dodavanja principa rokoko umjetnosti, više komorne nego barokne. Krajem stoljeća ruska umjetnost dosegla je neviđene visine.

Akumulacija geometrijskog znanja odvijala se tijekom premjera i izgradnje. Zidovi iznutra bili su ukrašeni muralima (maskama) i tepisima, ogledalima i gravurama. Ali ruska znanost nije nastala njihovim hrpama i ne naporima "prosvijećenog monarha".

Liga za obranu kulture. No umjesto mrtvih drvenih konstrukcija brzo su podignute nove.

U XVII stoljeću. daje se izrazita društvena kolorit slika. Kamene zgrade sada su se pojavile ne samo u gradovima, već ponekad i u selima. Od početka novog stoljeća, zemlja će sve više poprimati oblike Zapada. Organizacija srednjeg i visokog obrazovanja usko je povezana sa stvaranjem Akademije znanosti (1724.). Šuvalov i M.V.

F. Engels je dao prikladan opis tog vremena. Glavni cilj ovog rada je jačanje položaja nove dinastije Romanov. U novom dijelu pjesme pjevanja 17.st. očituju se tendencije baroka. Utemeljitelj ruske drame bio je A.P.Sumarokov (1717-1777), pjesnik, autor prvih komedija i tragedija, ravnatelj ruskog kazališta u Sankt Peterburgu. Kovanje novca bilo je od velike važnosti. Novikov. Tako je u ikonopisu 17. stoljeća. pojavljuju se crte opadanja.

Druga četvrt stoljeća vrijeme je formiranja povijesti kao znanosti. Do 1718. izgrađeno je preko četiri tisuće stanova. Kazalište. Nakon susreta i poznanstva s kritičarem i misliocem Gottfriedom Herderom Goetheov se svjetonazor radikalno promijenio i postao je aktivnim članom književne grupe "Oluja i juriš", čiji su se članovi protivili konvencijama i feudalnim poretcima. Utjecaj postmoderne ideologije.

Umjetnička linija ruskog portreta zadržala je svoju originalnost, ali istodobno percipira najbolje zapadnjačke tradicije. Teme radova. To se posebnom snagom očitovalo u radu I.A.

Radiščovljev ekstremni radikalizam potaknuo je Katarinu II da ga nazove "buntovnikom gorim od Pugačova". Razdoblje diplomiranja na sveučilištu bilo je stvaranje prve povijesne drame - "Getz von Berlichingen", čiji protagonist ulazi u borbu s feudalnim poretkom. škole (1794). Stambeni kompleks ovdje je spojen s hramom.

Umjesto stare kronologije - "od stvaranja svijeta" - od 1. siječnja 1700. godine, uvedena je kronologija "od rođenja Kristova". Pojavio se običaj za proslavu Nove godine: organizirati vatromet, ukrašavati božićna drvca. Rusku povijest Lomonosov prikazuje na pozadini univerzalne povijesti. Otkriven je golem ideološki značaj ruskog folklora za književnost. Isto vrijedi i za iskustvo drevne ruske umjetnosti. Za to je potrebno učenike izolirati od inertne sredine iz koje su izašli i smjestiti u zatvorene škole (internate).

Metodologija proučavanja kulture u suvremenim kulturološkim konceptima. II. Arhitektura. Nauka u Rusiji u 18. stoljeću. razvijena kao dio svjetske znanosti.

Statusna potrošnja kulture. Tek potkraj stoljeća (1786.) u svakoj su pokrajini otvorene formalno nerazredne glavne pučke škole, a u svakom okrugu otvorene su četverogodišnje i dvogodišnje male pučke škole. Ekspedicija je vodila pomne bilješke, koje su bile temelj Lepehinovih "Dnevnih bilješki". Publikacije Ruske akademije znanosti bile su poznate znanstvenicima iz drugih zemalja.

Učili su se retorika, logika, filozofija i fizika. Godine 1756. u Sankt Peterburgu je osnovano prvo državno kazalište u Rusiji. Plaće su im isplaćivane neredovito, ali nisu štedjeli na scenografijama i kostimima. Za ruski klasicizam kao književni pravac bio je karakterističan patos civicizma i u njemu su bile izražene odgojne tendencije. Deseci tiskara radili su u glavnim gradovima.

Autora je uplašio seljački rat koji je vodio Jemeljan Pugačov. Kulturni ideali 19. stoljeća Kontradikcija između ideala i kulturnih praksi. Ideološki pluralizam. Ovo razdoblje, koje se poklopilo s vladavinom Petrove kćeri Elizabete, obilježilo je djelovanje sina Rastrellija. Jedna za drugom, po cijeloj zemlji grade se crkve s četverovodnim krovovima: Arkanđelova katedrala u Kremlju u Nižnjem Novgorodu, Pokrovska crkva u Medvedkovu (imanje kneza D.M. Požarskog), Crkva Uznesenja u Ugliču itd.

Druga polovica 17. stoljeća - prekretnica. U skladu s zamislima utemeljitelja sveučilišta, školovanje u njemu bilo je neimovinsko (djeca kmetova mogla su biti primljena na sveučilište, nakon što su dobili slobodu od zemljoposjednika). Godine 1714. otvorene su 42 digitalne škole u provincijama. U njima je uočljiva težnja za elegancijom i dekorativnošću.

Prve kazališne predstave odigrale su se 1672. u dvorskom kazalištu cara Alekseja Mihajloviča. Vlasti su se složile: pokrenite gimnaziju, a vrijedni učenici (učenici) raduju se slobodi prikupljanja i besplatnom učenju mudrosti. Zajedno sa starim, tradicionalnim oblicima, pojavljuju se novi u ruskoj arhitekturi.

Međutim, genij naroda mogao se očitovati ne zahvaljujući politici "prosvijećenog apsolutizma", već unatoč tome. Bio je to korak naprijed. Formiranje birokratskog aparata 2. Od 1708. do 1725. god.

Impresionizam: nastanak, ciljevi stvaralaštva, estetika, teme. Suvremenici su ga nazivali osmim svjetskim čudom. Sfera duhovne djelatnosti ruskog naroda značajno se proširila. Učenik i prijatelj V. I. Body art.

Deklaracija o pravima kulture. Imajte na umu da je ovaj rad postao temelj za mnoge znanstvenike. Pojavljuju se i razvijaju kazalište i kazališna drama.

Ovo se kazalište pojavilo u Moskvi pod carem Aleksejem Mihajlovičem. Idejni sadržaj Novikovljevih djela iznimno je bogat. Razlika između kulture osamnaestog stoljeća. iz kulture IX-XVII stoljeća. Novikov. Bila je dostupna za besplatne posjete. U Sankt Peterburgu i okolici ostavili su divne kreacije AD Zakharov, AN Voronikhin, G. Cameron, D. Quarenghi i mnogi drugi arhitekti. Izuzetni primjeri ovog stila su palača Tauride u Sankt Peterburgu (I E. Old) godine. Moskva: kuća P. E. Paškove (V. I Baženov), zgrada Senata u Kremlju (M.

U europskoj kulturi 18.st. dominirao je zajednički europski stil klasicizma koji se okrenuo oblicima antičke umjetnosti kao idealnom estetskom standardu. Učenje djece plemića čitanju i pisanju postalo je obvezno. Djeca pravoslavnog svećenstva školovala su se u 66 bogoslovskih sjemeništa i škola.

Na čelu kazališta bio je prvi poznati ruski glumac Fjodor Grigorijevič Volkov (1729.-1763.). Književnost 18. stoljeća – književnost prosvjetiteljstva. Sabori (sastanci) koje je Petar uveo postali su mjesto susreta i zabave.

Klasicizam: estetika, hijerarhija žanrova, predstavnici (Poussin, J.-L. Među županijskim plemićima još uvijek je bilo malo pismenih. Bioetika. znanstvenici - među njima i MV Lomonosov 1687. otvara slavensko-grčko-latinsku školu, kasnije nazvanu Akademija.

Šafirov i dr. Sav je taj posao počeo ključati nakon odgovarajućeg dekreta carice. Godine 1672. otvorena je prva knjižara u Moskvi. Pokrajinska uprava sastojala se od tri dijela: redovnih dužnosnika, vojnih zapovjednika i cenzora, koji su kontrolirali i jedno i drugo / Visok stupanj centralizacije birokracije i dobro uspostavljena kontrola nad njom isprva su osiguravali potpunu lojalnost dinastije državnom aparatu. Komunikacija masovne kulture s medijima. Nacionalno-državni oblici prosvjetiteljstva.

Iako su u plemićkom zboru (kopneni, marinski, topnički, inženjerijski) školovali uglavnom časnike za vojsku i mornaricu, dali su široko opće obrazovanje za ono vrijeme. Povijest Rusije (18. stoljeće) bila je ispunjena mnogim velikim događajima. Krajem stoljeća objavljen je bukvar Kariona Istomina, monaha Čudovskog manastira, kao i praktični vodič za brojanje - tablica množenja. Nevjerojatan sjaj palače pojačan je pozlaćenim rezbarijama i svijetlim bojama. Majstor prelazi s konvencionalnosti slike na točniju, nastojeći svojim ikonopisnim djelima dati karakter živih lica. O rezultatima reformi i Sjevernom ratu govori se u Raspravi o uzrocima rata u Švedskoj vicekancelar P.P.Shafirov (pogovor njemu napisao je sam Petar I).

Kuće običnih ljudi bile su ukrašene drvenim rezbarijama. Obrazovanje se u njemu odvijalo na ruskom jeziku, teologija se predavala tek početkom 19. stoljeća. Već 1698. izdao je dekret o obveznom brijanju brade. Među izvanredna djela drvene arhitekture je kraljevska palača u selu Kolomenskoye u blizini Moskve, izgrađena 1667-1678.

“Svjetska” umjetnost stječe pravo na društveno priznanje i počinje igrati sve važniju ulogu u sustavu građanskog odgoja i obrazovanja, u formiranju novih temelja društvenog života zemlje. Moskva je također doživjela značajne promjene. Ono što je obilježilo 19., 18. stoljeće. Postala je visokoprofesionalna umjetnost.

Godine 1682. car Fjodor Aleksejevič je naredio Farmaceutskom redu da uspostavi dvije stalne "spitalne" - bolnice za liječenje na punom pansionu "siromašnih, znanstvenika i starih ljudi službenih činova koji su bili unakaženi teškim ranama u državnim službama". G. Volkov je prvo profesionalno kazalište u Rusiji. Godine 1714. otvorena je prva knjižnica koja je postala temelj knjižnice Akademije znanosti. Sumarokova. Kasnije su počeli nasilno privlačiti i trenirati rusku mladež.

Vojničkom tipu pripadale su i narodne vojne škole, otvorene u drugoj polovici 18. stoljeća. na Sjevernom Kavkazu (Kizljar, Mozdok i Jekaterinograd). Glavni građevinski materijal i dalje je bilo drvo. U to vrijeme stvara opere i D.S. Ovo je vrhunac portretiranja.

Postojale su lokalne škole pjevanja sa svojim posebnostima napjeva. Svjetski ekonomski sustav. izvršena je reforma fonta, pojednostavljujući složenu ćirilicu. Prve predstave postavio je župnik Gregory iz njemačkog predgrađa, glumci su također bili stranci. Sumarokov je postavio temelje dramskom sustavu klasicizma.

Struktura djelatnosti učitelja tjelesne kulture Ulava 4. Transformacije u području kulture (osobito obrazovanja) bile su usko povezane s reformama u području ekonomije i izgradnje države. Za razvoj kulture vladajućih slojeva ruskog društva u prvoj četvrtini 18. stoljeća. obilježen konačnim trijumfom svjetovnog načela, odlučnim pridržavanjem europskih standarda, dubokim raskidom s tradicionalnom narodnom kulturom. Među javnim zgradama bili su Gostiny Dvor, Burza, Admiralitet. Nakon dugo vremena nasilne kulturne izolacije uzrokovane trostoljetnim mongolskim osvajanjem, kao i utjecajem pravoslavne crkve, koja je Rusiju pokušavala zaštititi od svega heretičkog, zapadnog (uključujući obrazovanje, običaje, oblike kulturnog života), ruski umjetnost stupa na put općeeuropskog razvoja i postupno se oslobađa okova srednjovjekovne skolastike. Istražni radovi obavljeni su na području Donjeckog ugljena i nafte Baku.

SP Trajanje studija je bilo od tri do pet godina. Rezultati povijesnog i kulturnog razvoja 18. stoljeća. vrlo značajno. Uništavanje kulturne infrastrukture. U XVII stoljeću. u ruskoj kulturi postaju sve rašireni ne samo vjerski, nego i sekularni elementi (sekularizacija kulture). Za javne škole objavljena je "ABC", knjiga F. Prokopovicha (1681.-1736.) "Prvo učenje za adolescente", "Aritmetika" L. Magnitskog i "Gramatika" M. Smotrickog, knjiga sati i psaltir .

Međutim, mnogi su nastavili učiti koristeći rukopisne abecede, knjižice i aritmetiku. “Gdje god idete, gdje god idete, gospodo”, tužno uzvikuje nepoznati autor “Lamenta”, smrt je jedini spas od teške sudbine. Pojava baleta u Rusiji datira iz ovog vremena.

Posjedi plemstva bili su sastavni dio ruskog seoskog života. Kler se tvrdoglavo protivio sekularizaciji kultne arhitekture. Glumci i redatelj Johann Gregory pronađeni su u njemačkoj četvrti. Među njima su bile najpopularnije "Priča o Bove kraljici" i "Priča o Petru Zlatnim ključevima". Kao i ostala područja narodne umjetnosti, bila je neimenovana.

U XVIII stoljeću. svjetovna glazbena umjetnost počinje se široko širiti. Život i običaji. Nakon što je 1780. završio tečaj, dobio je mjesto pukovnijskog liječnika u Stuttgartu.

Kult prirode. MI. Drugačiji, radikalni oblik obrazovne ideologije predstavljen je u djelima A. N. Njegov repertoar uključivao je i ruske drame.

Knjigoizdavačka djelatnost širi se od druge polovice 18. stoljeća. Velike zasluge za to pripadaju predstavniku ruskog prosvjetiteljstva, književniku, novinaru N. I. Novikovu (1747.-1818.). Zapadna Europa u 17. stoljeću izvana se doimao smirenim. Plemstvo je i dalje bilo dio seoskog stanovništva. Stvaranje znanstvenih zajednica. Za to treba voditi politiku protekcionizma u interesu ruskih poduzetnika, a strane trgovce treba dovesti "u poniznost".

Kantemir se aktivno bavio prijevodima. U gornjem uskom oktogonu nalazi se zvonik a ispostavilo se da je to crkva ispod zvonika. Rukopisne knjige još su bile raširene. Počeo se formirati sustav općeobrazovne škole. Trajanje studija u ruskim školama bilo je od tri do pet godina.

Arhitektura. Arhitektura 17. stoljeća doživio je značajne promjene. Znanstvena racionalnost kao karakteristično obilježje kulture. fovizam.

Kubizam. Honore de Balzac, Victor Hugo, Gustave Flaubert, John Galsworthy, Charles Dickens. Poljoprivreda je ostala glavna grana narodnog gospodarstva. U tijeku je formiranje ruskog klasicizma.

Ono što je izvanredno u kulturi Rusije u 18. stoljeću. Na sastav crkve utjecalo je novo što je u to doba ušlo u kamenu arhitekturu Rusije. Opsežna knjižna djelatnost uvelike je ubrzala razvoj književnosti. Seljaci M. V. Lomonosov i M. E. Golovin (matematičar), djeca vojnika I. I. Lepekhin, S. P. Krasheninnikov i V. F. Zuev bili su među prvim ruskim akademicima, tokar plovidbene škole A. K. Nartov, hidraulički inženjer i graditelj Kalmyk, prvi ruski toplinski stroj MI Serdyu tvorac "stroja za upravljanje vatrom", sin vojnika IIPolzunov, "građanin Nižnjeg Novgoroda", mehaničar Akademije znanosti IP u kmetskoj Rusiji. Nadrealizam.

Žanr života pretvara se u priču-život, tzv. biografsku priču ("Život protojereja Avvakuma" i druga djela). Također, seljaci su koristili nove predmete za kućanstvo (namještaj i posuđe). Interes za čovjeka inspirirao je umjetnike da stvaraju skulpturalne portrete. Najvažniji pravac u ruskoj i europskoj književnosti sredine 18. stoljeća. bio klasicizam. Veze koje povezuju umjetnost s drugim sferama kulture slabe, t.j.

MV Slijedom nje otvaraju se topničke inženjerske, medicinske, rudarske i druge škole. Problem dvostrukog svijeta.

Pokret za ljudska prava. Objavio Novikov i udžbenike. Teška vojnička služba slikovito je opisana u rukopisnim pričama o podrijetlu vojnika - u parodijskoj molbi Bogu i u "Tudnoj legendi". Riječ je o satiričnim pričama "O Šemjakinovom dvoru" i "O Erši Eršoviču - sinu Ščetinjikovu", napisane svakodnevnim narodnim jezikom. U XVII stoljeću. vodeći trend u razvoju umjetnosti je osoba u svom stvarnom životu. Njegov pokretač i aktivni vodič u život bio je Ivan Ivanovič Betskoy. Lomonosov. Realističke tendencije u slikarstvu 17. stoljeća.

Godine 1725. u Petrogradu se pojavila Akademija znanosti sa sveučilištem i gimnazijom. Protopop Avvakum (1620-1682), jedan od najvećih vođa raskola u Ruskoj crkvi1, također je bio izvanredan književnik - napisao je više od 80 djela. Do 1748. Lomonosov se uglavnom bavio fizikalnim istraživanjima, a 1748.-1757. Upečatljiv primjer je Dvorski trg arhitekta Karla Ivanoviča Rossija (1775.-1849.) u Sankt Peterburgu. Najpoznatiji od njih su “Silazak s križa”, “Persej i Andromeda”, “Pijani Bacchus”. U Rubensovoj radionici radili su Van Dijk, Jordanes, Snyders. Bio je to korak naprijed.

U interesu države potrebno je regulirati dužnosti seljaka u korist plemića. Godine 1757. objavio je "Rusku gramatiku" M. V. Lomonosova, koja je kao glavni udžbenik zamijenila zastarjelu "Gramatiku" M. Smotrickog. Počela se postupno oslobađati srednjovjekovnih okova. Stekao je izvrsno obrazovanje na Kijevsko-Mohiljanskoj akademiji i bio je dvorski pjesnik cara Alekseja Mihajloviča, skladao brojne recitacije i monologe koji su postali uzorci nove panegiričke poezije i uvršteni u zbirku "Rima". Cjelokupni dojam turbulentnog kretanja i bogatstva nadopunjuju skulpture, murali, štukature, šareni mramor i brončani ukrasi. Ovaj naziv ne objašnjava bit fenomena.

Nove su crkve lagane i graciozne, bijeli stupovi jasno su nacrtani na glatkoj pozadini zidova od crvene opeke, oblikujući rubove volumena. Zajedno s ljudima zimi su u kolibi bila telad, ovce i kokoši. Specifičnost humanizma u 20. stoljeću Načelo nenasilja. Nakon studija u osnovnoj školi i studija kod protestantskog pastora, Schiller je 1773., po nalogu vojvode od Württemberga, upisao novoosnovanu vojnu akademiju i počeo studirati pravo, iako je od djetinjstva sanjao da postane svećenik 1775. akademija je bila premješten u Stuttgart, studij se produžio i Schiller je, napuštajući pravosuđe, preuzeo medicinu.

Vrlo često se ova građevina nalazi u podrumu i ima otvorene galerije okolo. Stvorene su topničke inženjerske, medicinske, rudarske škole. Ali velika većina seljaka su nepismeni ljudi. Javne zgrade Trezzinija odlikovale su se svojom jednostavnošću stila - zgrada Dvanaest kolegija (danas Sveučilište).

U prvoj polovici 17.st. objavljeno je preko 200 knjiga. Totalitarizam u umjetnosti. Izvanredan arhitektonski spomenik ovoga vremena je moskovska crkva Rođenja u Lutinki (dovršetak izgradnje 1652.). Razvijen je novi, mješoviti stil koristeći strane i domaće motive. Ruska arhitektura u 18. stoljeću. Informacijski čimbenici suvremenog kulturnog razvoja.

Ovdje je sasvim prikladno podsjetiti se gospođe Prostakove Fonvizin. U slikarstvu klasicizma (Poussin i Claude Lorrain) krajolik se ne samo žanrovski razvio, već je doživio i određeni procvat. Tako je nastalo prvo stalno profesionalno državno javno kazalište pod imenom Rusko kazalište (od 1832. - Aleksandrijsko kazalište). tradicija apstraktnih dogmatskih i alegorijskih prikaza. Jedna od značajki škole je pravi prikaz prirode, a kompozicije uvijek uključuju krajolik s niskim horizontom, a pozadinu ispunjavaju bizarni oblaci i "fenomeni". Drugi primjeri su blagovaonica Trojice-Sergijevog samostana, višeslojni zvonik Novodevičkog samostana, Crkva Spasitelja u selu Ubory u blizini Moskve (1694-1697), Crkva Trojstva u Trojstvu u Moskovskoj oblasti. Lykovo (1698-1703). Mnogo je putovao po Europi.

Izvan urbane civilizacije ostalo je ogromno područje narodnog života. U 18. stoljeću. nastavio se razvoj kazališta. Prva predstava, koja je imala veliki uspjeh, zvala se "Akcija Artakserksa". Do kraja stoljeća moda u Sankt Peterburgu donekle se promijenila. Kultura Rusije u 18. stoljeću (slike će biti predstavljene u nastavku) dala je svjetovnoj umjetnosti pravo na javno priznanje. Obrazovanje i znanost.

Ekspresionizam. E. Starev). Zgrada je bogato ukrašena rezbarijama. 1670-1734), Švicarac koji je u Rusiju došao 1703. Nova prijestolnica zamišljena je kao pravilan (planski) grad, s dugim avenijama, urbanim cjelinama četvrti i ulica, trgovima, kamenim kućama ujednačene visine s pogledom na „crvenu linija" jedan. Johann je već u djetinjstvu počeo pokazivati ​​nevjerojatnu sposobnost za znanost. Palača Tsaritsyno ostala je nedovršena (Katarina ju je smatrala tmurnom), a grandiozni projekt obnove Kremlja uopće nije bio tražen. Neko vrijeme Bazhenov se bavio privatnim zgradama. Na kraju vladavine, carica ga je vratila u sjevernoj prijestolnici (1792.) i gradio je zgrade u Kronstadtu. Grupa istaknutih ranobaroknih arhitekata (J.

Quarengia mnogi drugi arhitekti. Najpoznatiji umjetnici vremena Petra Velikog su Andrej Matvejev (1701-1739) i Ivan Nikitin (oko. Širenje rokokoa počelo je i u Francuskoj (npr. u djelima R. de Cote i L. Fordena) . To se posebno odnosi na ruske književne slavne osobe. S političkim i ekonomskim razvojem zemlje predstavljena je građanskoj izgradnji. Ovaj trend karakterizira ozbiljnost drevnih oblika, jednostavnost i racionalnost dizajna. Fjodor Stepanovič Rokotov (rođen 1730-ih godina ) potjecali su od kmetova Moskovske gubernije.

Što se tiče seljaka, najnovije novotarije nisu nimalo utjecale na njih. Naredio im je skratiti kosu i obrijati lice (bojari su se žalili da su im lica postala "bosa"). Plaće su im isplaćivane neredovito, ali nisu štedjeli na scenografijama i kostimima. Duboke kvalitativne promjene u svim područjima sekularizirajuće kulture ostavile su trag u književnosti, u kojoj se već od druge polovice 17. stoljeća povećava zanimanje za prikaz ljudske osobnosti, produbljuje se dramsko shvaćanje života, pojavljuju se novi rodovi i vrste književnih djela. (panegirik i ljubavna lirika, školska i sudska drama). Mijenjao se život plemstva i vrha trgovačkog staleža.

Proces sekularizacije utjecao je i na slikarstvo. Danas su ove građevine spomenici ruske arhitekture 18. stoljeća. U drugoj polovici XVHI stoljeća.

Staru rusku umjetnost zamijenila je nova "europska" umjetnost. To se najslikovitije odražava u književnosti, znanosti, filozofiji. gubi se jedinstvo srednjovjekovne duhovne sfere. Kroz rad ruskih znanstvenika u 18.st. Istražen je Sibir. Godine 1829-1834.

Postindustrijsko društvo: čimbenici i karakteristike razvoja. U isto vrijeme, znanost je trebala i stvaratelje. U pod njim organiziranoj tiskari izlazile su novine "Moskovske vijesti". U XVII stoljeću. Značajan utjecaj na razvoj društvene misli izvršila je "Naredba" Zakonodavnog povjerenstva Ekaterine II, koja je proglasila najvažnije prosvjetne ideale: jamstva slobode, privatnog vlasništva, zaštite od sudske samovolje.

Ovdje su često šetali elegantno odjeveni građani i stražari. Ovaj smjer karakterizira kombinacija stvarnosti i iluzije, pompe i kontrasta. Tako čak govore i o gradskom smjeru u arhitekturi.

U Moskvi se pojavio niz narkomajstora. Otprilike u XVII stoljeću. Cameron, D. Općenito, postotak pismenih ljudi u zemlji, doduše polako, ali raste. Samo mali dio njih uspio je izbiti u ljude. Zlatni trijem ističe se bogatstvom ukrasnog ukrasa koji je izazvao niz imitacija.

Rokoko je tipičniji za unutarnja rješenja tog vremena. Interesi masa bili su daleko od znanosti i obrazovanja. Rembrandtovu inovativnu umjetnost odlikuje demokratičnost i vitalnost slika. S tim u vezi pojavljuju se prvi pokušaji crtanja psihološkog portreta junaka. M. Troepolskaya, sam F. G. Volkov. Rođen 1758. u Mirgorodu, sin plemića, neko vrijeme služio je vojsku, umirovljen kao poručnik. Vraćajući se u rodnu zemlju, radeći ono što je volio - slikajući Katarinu II tijekom njenog putovanja na Krim (1787.), prolazeći kroz Mirgorod, skrenuo pozornost na svoje slike, alegorijski prikazujući nju i Petra I, razgovarao s njim i, po njezinom savjetu, otišao je u Petersburg. Ovdje je studirao na Akademiji umjetnosti, kod Levitskog. Velika slava za portrete carice, Deržavin, mnogi plemići. Verdi, J.

(Sredinom 18. stoljeća samo je Francuska imala atlas svoje zemlje, sličan Atlasu IK (obični ljudi), okoliš je sfera ljudskog postojanja obdarena pojačanom slikovitošću, u kontinuiranoj interakciji s kojom samo slika čovjeka se može razumjeti.Peterburg i njegova okolica, divne kreacije ostavio je A.

Postavljane su i druge predstave temeljene na biblijskim temama. Godine 1617. stvorio je ikonu Trojstva (čuva se u Ruskom muzeju), u kojoj, za razliku od istoimene ikone Andreja Rubljova, veliča ne duhovnu ljepotu, već zemaljsku ljepotu, prikazujući anđele kao rascvjetale mlade. Ujedno, ovo je primjer prijelaznog razdoblja između slojevite kompozicije 17. stoljeća. i barokni stil prve polovice 18. stoljeća. Petrovo doba karakterizira prije svega izgradnja nove prijestolnice - Petersburga (od 1703.), za koju su pozvani strani arhitekti Trezzini i Rastrelli. Komorni koncerti održavaju se na dvoru iu kućama plemića. Utemeljitelj ruskog sentimentalizma bio je N. M. Karamzin (1766-1826), autor priča "Jadna Liza", "Selo" i dr. U 17.st. Književnost.

Lepekhin je svoje istraživanje pružio crtežima. Simon Ushakov u ikoni "Spasitelj nerukotvoren" prikazao je živo, produhovljeno lice osobe. Novi trend se najpotpunije i najsvjetlije očitovao u izgradnji malih crkava na imanjima u blizini Moskve. U prvoj polovici 18.st. Izgrađeni su Menšikov toranj (pored zgrade moskovske glavne pošte), crkva Ivana Ratnika na Yakimanki, katedrala Zaikonospasskog samostana (njegova kupola je jasno vidljiva iza predvorja metro stanice Ploschad Revolyutsii).

Pisao je u različitim žanrovima: lirske pjesme, ode, epigrame, satire, basne. Glavni žanr njegovih djela bila je oda. Jačanje političke reakcije. Među njima su prevladavale službene knjige, službeni dokumenti i udžbenici. Krajem 17.st. završava duga etapa staroruske kulture.

Posljednja četvrtina 18. stoljeća bio je vrhunac rada velikog pjesnika G.R.Deržavina (1743-1816). Reforme Petra I. stvorile su neobičnu kulturnu situaciju u Rusiji. U tijeku je formiranje ruskog klasicizma. Prema njegovoj misli, posuđenoj od francuskih prosvjetitelja i potpomognutoj od carice, cilj odgoja mladeži je dobro opće obrazovanje i moralni razvoj (oplemenjivanje srca).

Na iznenađenje gostiju izloženo je oružje: vatreno i hladno. Pojavili su se novi književni časopisi, beletristika, javno kazalište i svjetovna glazba. On je "prvi prorekao slobodu", možemo reći o njemu riječima samog Radiščova. Znanost i tehnologija. U XVIII stoljeću. ubrzan je tempo kulturnog razvoja koji graniči s razvojem gospodarstva zemlje.

Glavno dostignuće ruske glazbene kulture tog vremena bila je glazbena melodrama „Orfej“ skladatelja EI Fomina (1761-1800). Promjena društvenog sastava čitateljske publike postavila je nove zahtjeve za književnost. Radnja priče je tragična sudbina mladića (neimenovanog junaka), sina trgovca. Takav je junak "Priče o tuzi-nesreći", a posebno "Priče o Frolsu Skobssvsu" - tipične lopovske novele koja opisuje životne peripetije osiromašenog plemića, na udicu ili prijevaru nastojeći prodrijeti u vrh društva.

U XVII stoljeću. počinje formiranje ruske nacije. Godine 1747., nakon umirovljenja, odlazi u Pariz, gdje je živio 15 godina. Pokazuje galantnost, samopouzdanje. Kult razuma, znanja, "prirodnog čovjeka". To se posebno odnosi na M.V. Lomonosova i njegovu drevnu rusku povijest.

U svojim znanstvenim radovima - "Ruska gramatika", "Retorika", "Drevna ruska povijest" - Lomonosov više puta ukazuje na vrijednost ruske narodne umjetnosti, navodi primjere iz pjesama, poslovica i izreka žali što djela ruskog folklora nisu mnogo zabilježena. . Reforme su zahvatile gotovo sve sfere društva. Ipak, kultura Rusije u 18. stoljeću krenula je putem zajedničkog europskog razvoja.

David, Falcone, Corneille, Moliere). Organizirane su knjižnice, otvorene knjižare. Puccini, J. Bizet. U književnosti tih godina priče su bile izuzetan fenomen. Mnoge građevine podigli su obrtnici Reda kamenih poslova (nastalog krajem 16. stoljeća). U skladu sa statutom, škola je primala ljude svih rangova, rangova i godina.

Osobito se ističe stara zgrada Knjižnice VILenin (b. Dakle, u drvenoj arhitekturi, uz kavezne crkve (pravokutni okvir je kavez natkriven dvovodnim krovom, nad kojim se uzdiže kupola s križem), rasprostranjena po cijelom Rusija, zabranjeni četverovodni krovovi grade se hramovi (očigledno, nisu bili dovoljno kanonski, a u doba borbe koju je crkva vodila protiv sekularnih elemenata, to je bilo dovoljno za zabranu), crkve na katove. U drugoj četvrtini st. 18. stoljeće, VN Oruđa za poljoprivredni rad također su bila ista - plugovi, drljače, kose, srpovi, plugovi.

Lomonosov je vidio u širenju znanstvenih spoznaja. Početak 19. stoljeća bio je vrijeme kulturnog i duhovnog uspona Rusije. II. Stilska i žanrovska raznolikost umjetničke kulture. Važnu ulogu u tome imale su reforme u području obrazovanja. Kultura koja se razvijala u Rusiji 18. stoljeća dotaknula je mnoge sfere.

Umjesto teških kokošnika, preko vijenaca prolaze pruge izrezbarenih ukrasnih elemenata koje se često nazivaju "pijetlovi češljevi". Povijest ruske umjetnosti početkom 18. stoljeća doživjela je prekretnicu. C. Monet, O. Renoir, E. Degas, O. Rodin. Izdavanje knjiga znatno je poraslo. Poussinova slika karakterizira uzvišene slike "Tankred i Herminija", "Smrt Germanika, Poussinovi pejzaži:" Pejzaž s Polifemom "," Arkadijski pastiri ".

Narodna umjetnost ranog 18. stoljeća također odražavala osobitosti toga vremena. Nažalost, Borovikovsky nije ostavio opis tehnika svog slikanja. Glumci ovih narodnih kazališta (buffoons - u Bjelorusiji, kazykchi i maskharaboz - među Uzbecima i Tadžicima, beriksi - među Gruzijcima) ismijavali su moćnike, svećenstvo, bogate, suosjećajno pokazivali obične ljude. Tako stari rutineri, zvjerski i mahnito riječima i djelima, neće moći utjecati na njih. Njegov pamflet "O štetnosti morala u Rusiji" branio je potrebu očuvanja kmetstva i jačanja privilegija plemstva.

Treći tip odgojno-obrazovnih ustanova uključuje bogoslovna sjemeništa i škole. Heroji nisu sveci, već obični ljudi, opisani su stvarni događaji. Formiranje institucija umjetničkog djelovanja. Tredia-kovsky i posebno M. V. -1727). Drugačija vrsta "Priče o careviču Jaropolju".

U ruskoj medicini 17.st. došlo je do značajnih promjena. Ova su stoljeća ušla u povijest svjetske kulture kao doba velikih ideoloških i društveno-povijesnih pomaka, najoštrije borbe protiv feudalno-monarhijskih temelja i religijskog dogmatizma. Uskoro se u Sankt Peterburgu otvara Smolni institut za plemenite djevojke (1764.), kao i plemićki internati. Pojava svjetovne škole. Samostalna uloga fikcije je porasla. Barokna umjetnost razvijala se u feudalno-apsolutističkim državama pod snažnim utjecajem katoličanstva (Italija, Španjolska, Flandrija). Arhitekturu, hramsku arhitekturu i urbanizam financiraju crkva i bogataši, ali u isto vrijeme služi društvu u cjelini. 80-ih godina 18. stoljeća pokrenuo je aktivan izdavački rad.

Njegove kistove odlikuje nježnost i bogatstvo boja, šarenilo i temeljitost pisanja. Među najpoznatijim autorima 17.st. - Hrvat Yuri Krizhanich, europski obrazovani mislilac, pristaša neograničene monarhije, jedan od prvih teoretičara ideje slavenskog jedinstva (može se nazvati prethodnikom i teoretičarom panslavizma). Samo svećenstvo i seljaci smjeli su nositi bradu. Glazba: J. A pritom ruska kultura 18. stoljeća nije odbacila svoju prošlost. Sumarokov je u svom radu slijedio društvene i obrazovne ciljeve, propovijedajući visoke građanske osjećaje i plemenita djela "svojstvo komedije je ruglo da se vlada svojom ćudi", napisao je A. P. Sumarokov.

Za seljake, tvrdi autor, zemljoposjednici nisu vjekovni vlasnici. Posebno se plodno razvija žanr romana koji daje univerzalnu sliku svijeta. Dadaizam. Gradili su i crkve na katove. U početku je u školi predavalo 30 učitelja, a nakon pet godina - više od 200. Uvođenje građanskog jezika pridonijelo je jačanju svjetovnog jezika.

N. Voronikhin, G. Nesklad između kronoloških i kulturnih granica razdoblja. Masovni mediji u modernoj kulturi. Njegova djela odlikuju se ornamentikom, sjajem, odražavajući ideju "raznobojnosti svijeta", prevrtljivosti bića. Širi se amatersko muziciranje, organiziraju se domaći i javni koncerti na kojima sudjeluju ruski i strani izvođači.

Pojam "masovnog društva" i "masovne kulture". kič. Godunovska škola gravitirala je prema tradiciji prošlosti. XVII stoljeća -Ovo je vrijeme rađanja i formiranja novih glazbenih žanrova: opera, oratorija instrumentalne glazbe Povijesna periodizacija 1) Početak stoljeća: borba protiv manirizma, vrijeme formiranja progresivnih trendova u realističkom prikazu stvarnosti ( važna uloga pripada Caravaggiu).

Istražene su unutrašnjosti Sibira, obale Kaspijskog i Aralskog mora. Posuđe je također bilo uglavnom drveno. Mogli su diverzificirati svoju hranu i kupiti bolju obuću i odjeću. Obrazovanje i pisanje.

Iste tendencije očitovale su se i u arhitekturi kamenih hramova. Značajke moderne ruske sociokulturne situacije. Konačno, u baroknom stilu djelovao je poznati V. Rastrelli (zimska palača, katedrala samostana Smolni, mnoge druge građevine u različitim gradovima), sin kipara KB Rastrellija, rođen je 1700. godine. oko pet godina. Arhitektura. Predstave su pisali učitelji, a učenici su ih izvodili na praznicima.

neograničena vlast monarha. ("Povratak izgubljenog sina", "Sindica"). U tom smislu svako novo postignuće postaje mnogo važnije. Godine 1755., na inicijativu Lomonosova, stvoreno je Moskovsko sveučilište.

Politička kultura 20. stoljeća: totalitarizam i demokracija.

Ruska glazbena kultura imala je stabilne stoljetne tradicije. Godine 1719. stvoren je prvi prirodoslovni muzej u Rusiji, Kunstkamera. Govorimo o klasicizmu i njegovoj završnoj fazi - stilu Empire. 18. stoljeće ušlo je u povijest svjetske kulture kao doba velikih ideoloških i društveno-povijesnih pomaka, najoštrije borbe protiv feudalno-monarhijskih temelja i religijskog dogmatizma. Regrutirao je trupu od 60 stranaca i ruskih glumaca i kazalište je počelo igrati predstave na njemačkom i ruskom na biblijske teme: o Esteri (izvedba Artakserksa), Tobiji, Juditi i Holofernu. Takav je i "Lament kmetova", koji ekspresivnim usporedbama otkriva "žestinu" kafane i podaništvo kmetova.

Nacionalno patriotske teme, prosvjetiteljstvo i klasicistički repertoar (tragedije A. P. Sumarokova i drugih) činile su osnovu njegova djelovanja. Stvaranje Sinode, građanskog tijela koje kontrolira crkvu 3. Godine 1725. osnovana je Sanktpeterburška akademija znanosti. Pojavila su se različita djela koja su oštro kritizirala crkvu i crkvenjake. Ova ustanova obučavala je svećenstvo i službenike.

Stroganovska škola (nazvana tako jer su mnoga djela ovog stila nastala po narudžbi Stroganovih u radionicama Solvychegodsk) nastala je u Moskvi, među državnim i patrijarhalnim majstorima. Obuhvaćao je Akademiju, Sveučilište i Gimnaziju. Car Pavao ga je imenovao potpredsjednikom Umjetničke akademije, a briljantni arhitekt je krenuo u nove stvari, ideje, ali ubrzo umire (1799.). Moskva je također bila obogaćena izvanrednim arhitektonskim građevinama.

Položaj dinastije bio je kompliciran ponovnim vojnim pritiskom Mongola. Peter Powell Rubens (1577-1640) - flamanski slikar. NI se često okretao poslovicama.Nemoguće je ne uzeti u obzir trostoljetno mongolsko osvajanje.

Do početka 19.st. u zemlji je bilo 550 obrazovnih ustanova sa 62 000. U Moskvi se obnavljaju zidovi i kule Kremlja. Jedan od najznačajnijih spomenika ovog doba je spomenik Petru I E.-M. Godine 1779. stvoreno je privatno kazalište na livadi Tsaritsyno (Marsovo polje), koje je režirao poznati ruski glumac I. A. Dmitrievsky (1734-1821) koji je igrao u kazalištu F. Volkov u Jaroslavlju. U 18. stoljeću. počinje se širiti svjetovna glazbena umjetnost. 60-ih i 70-ih godina Akademija znanosti provela je pet ekspedicija koje su istraživale ogromna područja.

Bazhenov, M.F. Kazakov i I.E. Starov. MV Lomonosov djelovao je kao znanstvenik-inovator i na području društvenih znanosti. Društvena romansa.

Repertoar kazališta tijekom svog postojanja (1672.-1676.) sastojao se od devet predstava na biblijske teme i jednog baleta. Umjetnost. Postavši zakupnikom tiskare Moskovskog sveučilišta 1779., Novikov je objavio niz zbirki folklornih djela: Novu i cjelovitu zbirku ruskih pjesama (1780-1781), zbirku poslovica koju je sastavio A. Barsov, zbirku bajke koje je sastavio V. Levshin. Također je vrijedno napomenuti da ti uspjesi nisu postali vlasništvo radnih masa.

Materijalna kultura se jako razvila u 17. stoljeću. Osim toga, na sjeveru Kine su se aktivirala mandžurska plemena. Vrhunac drvene arhitekture 17. stoljeća je luksuzna kraljevska palača u Kolomenskomye.

U drvenoj crkvenoj arhitekturi prevladavale su šatorske zgrade. Klasicistički smjer također doživljava daljnji razvoj. Religijska komponenta suvremene sociokulturne situacije: netradicionalni kultovi. Narod je ovom prilikom rekao: Artamon jede limun, a mi smo samo krastavci.

E. Starov), Kuća P. E. Paškova u Moskvi (V. je stekao slavu 60-ih, postao akademik, predavao na Akademiji umjetnosti. U 17. stoljeću u Rusiji se rađa kazališna umjetnost.

apstrakcionizam. Znanstvenici iz drugih zemalja bili su dobro upoznati s publikacijama Ruske akademije znanosti.

U početku su među akademicima bili samo stranci. Moćno Osmansko Carstvo postalo je prijetnja Europi, uključujući Rusiju. Tipografija. Novi trend predvodio je carski ikonograf, teoretičar umjetnosti, jedan od glavnih slikara Oružarnice, Simon Fedorovič Ushakov (1626-1686). Barokni koncept svoj puni razvoj dostiže u Pietru da Nortonu, Bacicciu i drugima.

Javna misao. Narodne pjesme bile su bogate žanrovskom raznolikošću i melodijom i dubokom izražajnošću, goleme snage, prenosile su najrazličitija psihička stanja čovjeka. Rossi je dovršio formiranje Senatskog trga.

Izvana su bili ukrašeni rezbarenim trijemovima, vijencima, platnima, visoki krov prekriven je pozlaćenim bakrenim limovima. Žanr svakodnevice razvijao se u okvirima crkvenog slikarstva. Određene publikacije se prikupljaju i objavljuju. U nedostatku iskusnog voditelja zbora, zbor je zvučao neuštimano. Na primjer, u Francuskoj ih je bilo do 8 tisuća.

Interes za prikaz "parsune" (osobe) pojavio se u Rusiji već u drugoj polovici 17. stoljeća. Kultura Rusije u 18. stoljeću doživjela je značajne promjene. Važan početak u procesu odvajanja svjetovne kulture od crkvene bila je zamjena starog crkvenoslavenskog pisma novim, građanskim. U narodne grafike prodire i pučka satira - takva je slika "Bik nije htio biti bik", gdje su u alegorijskom obliku izraženi narodni snovi o socijalnoj pravdi.

Monumentalna gradnja nastavljena je i u Moskvi. Okolnichy F. M. Rtiščov, miljenik cara Alekseja Mihajloviča, utjecajan čovjek, tugovao je zbog nedostatka prosvijećenosti ruskog naroda. Štoviše, djeca koja su tamo studirala bila su iz različitih društvenih slojeva (od sinova mladoženja do prinčeva). Po prvi put uvedeni su jedinstveni nastavni planovi i programi i razredno-nastavni sustav. Umjesto dramatičnih učinaka barokne arhitekture, on postavlja načelo spajanja veličanstvene svečanosti arhitektonske slike s razumnom jasnoćom.

No Rusija je znatno zaostajala za mnogim europskim zemljama. Godine 1708.-1710 U 18. stoljeću kazalište je steklo ogromnu popularnost, postalo vlasništvo širokih masa.

Ovdje je tipična kultna građevina u Jaroslavlju, jednom od najvećih obrtničkih i trgovačkih centara. U Francuskoj je nastao niz briljantnih ansambl rješenja (Place de la Concorde u Parizu), predstavljajući ponovno promišljanje u duhu klasicizma načela planiranja urbane cjeline. Poučavali su, prije svega, osnovnu abecedu koristeći azbučnike, tiskane i rukopisne. Do početka 19.st. u zemlji je bilo 550 obrazovnih ustanova sa 62 tisuće učenika. Za to vrijeme mehaničar A.K.Vysokikh dizajnirao je niz originalnih alatnih strojeva i mehanizama, a postignuća su postigli znanstvenici-matematičari. P. P.

Domovinski rat 1812. ubrzao je rast nacionalne svijesti ruskog naroda. Polzunov je stvorio parni stroj 20 godina ranije od Engleza D. Watta. To se jasno odražava u djelima A. N. XVII - prijelazno razdoblje ruske povijesti od srednjeg vijeka do novog vremena. Lomonosov je bio enciklopedijski znanstvenik, postigao je veliki uspjeh u različitim područjima znanja kao što su matematika, fizika, kemija, astronomija, lingvistika, povijest i filozofija.

Nakon smrti cara Alekseja Mihajloviča, dvorsko je kazalište zatvoreno, a predstave su nastavljene tek pod Petrom. Likovna umjetnost i arhitektura 18. stoljeća - doba portreta, ali već u novoj fazi razvoja kulture. Međutim, kultura Rusije u 18. stoljeću nije mogla opovrgnuti svoju prošlost. XVII stoljeća razvio se osebujan "šaran" stil. Postojale su i bogoslovna sjemeništa i škole. Država je u to vrijeme imala jak kadar.

Popularna mjesta za to su Nevsky Prospect i Palace Embankment. Nartov, koji je radio u vrijeme Petra Velikog. Sin (već ruski arhitekt) bio je autor samostana Smolni i Zimskog dvora u Sankt Peterburgu, Velike palače u Peterhofu, Katarininske palače u Carskom Selu itd.

F. Kazakov), palača Tauride u Sankt Peterburgu (I. O tome jasno svjedoči činjenica da je prvi put u zemlji necrkvena (svjetovna) glazba proizašla iz područja usmene tradicije. Riječ je o reforme koje su provedene u doba Petra I. Te su preobrazbe radikalno promijenile cjelokupni društveni i kulturni sustav zemlje. 18. stoljeće bilo je značajno za Rusiju s primjetnim promjenama i značajnim dostignućima na području umjetnosti. Također je vrijedno napomenuti da je značajan dio ovog razreda bio malo ili uopće nepismen.

F. Engels je renesansu okarakterizirao kao epohu "kojoj su bili potrebni titani i koja je rodila titane u snazi ​​misli, strasti i karaktera, u svestranosti i učenosti" 2. Umjetnik u svom radu mora polaziti od savršenih uzoraka, koji su se smatrali djelima antičke umjetnosti i visoke renesanse. Glavna obilježja kulture 19. stoljeća Povećanje udjela svjetovne kulture. U XVIII stoljeću. mijenja se i likovna umjetnost - slikarstvo, kiparstvo itd. Bio je to korak naprijed. Umjetnost. Petar je nasilno uveo nove oblike razonode - okupljanja, odnosno primanje gostiju u plemićkim kućama.

Imao je dvije gimnazije. Pushkar, u Moskvi su osnovane navigacijske i medicinske škole. Prve godine bilo je 28 studenata, sljedeće - 32. U isto vrijeme, ruska kultura 18. stoljeća nije odbacila svoju prošlost. U tragedijama je bio pod utjecajem tadašnje stvarnosti, često se okrećući temi ustanka protiv carizma, na primjer, u političkoj tragediji "Dmitrij Pretendent". "Opis zemlje Kamčatke" SP Krašenjinikova preveden je na četiri europska jezika. Književna drama nastala je u Rusiji u vezi s progresivnim reformama iz vremena Petra Velikog, koje su dale poticaj razvoju ruske nacionalne kulture.

Nesumnjivo, pod utjecajem Lomonosova iz sredine 18. stoljeća. počinje prikupljanje i objavljivanje djela narodne poezije, a potom i njena sve šira upotreba u književnosti. Bortnyansky je autor oko 200 glazbenih djela. Još jedan izvanredni izumitelj, I. P., završio je svoje dane u siromaštvu.Uopćavaju se narodne tradicije, jača međusobna povezanost lokalnih običaja.

Ne smijemo zaboraviti da su ideje "prosvjetiteljstva" bile "geslo carizma u Europi" 1. Otvorene su i druge obrazovne ustanove (Institut Smolny, Umjetnička akademija).

Bazhenov je također studirao u Parizu i Rimu. Općenito, drvena arhitektura doživjela je suprotan utjecaj kamene arhitekture. Dubina misli, herojska interpretacija slike, patos umjetničkog oblikovanja čine Brončanog konjanika poezijom povijesti, simbolom velikog povijesnog poziva Rusije. U 17. stoljeću povijesna književnost dobiva novi zamah u razvoju. Razvija se civilna gradnja: bogati plemići i trgovci grade sebi kamene kuće. To vrijedi i za oblike kulturnog života, običaje i obrazovanje.

U XVII stoljeću. Ruska kultura zadržala je sve karakteristične značajke feudalne kulture srednjeg vijeka, ali se pojavljuju i novi elementi. Istaknulo se i nekoliko drugih velikih gradova u zemlji. Analiza metodike sata tjelesne kulture. III.

Iz duboke utrobe Zemlje, "gdje priroda zabranjuje ruke i oči", i gdje se "treba proniknuti razumom", Lomonosov se okreće dalekim zvijezdama svjetskog svemira, "prostranost neizmjernih mjesta" privlači ga i kao znanstvenik i kao pjesnik. Godine 1731. otvorena je plemićka zgrada. Plemići su sami sebi počeli graditi luksuzne palače. Bonom. Prve predstave postavio je župnik Gregory iz njemačkog predgrađa, glumci su također bili stranci.

Stvara se sustav sekularnih škola. Obuhvaćao je Akademiju, Sveučilište i Gimnaziju. To je dovelo do rascjepkanosti parcela, smanjenja njihove isplativosti i pogoršanja položaja ovisnog stanovništva. Portreti A. Matveeva obilježeni su lakoćom poza i istinitošću karakteristika. Klasični smjer u kiparstvu zastupali su Fjodor Šubin, Mihail Kozlovski. U istom razdoblju pojavila se ruska poezija, čiji je predak bio S. Polotsky.

Povijest kazališta uključuje imena kmetovskih glumaca Praskovye Zhemchugove, Mihaila Ščepkina i dr. Karakteristična značajka ruskog klasicizma u kiparstvu bila je toplina i ljudskost. Bilo je to prvo stoljeće razvoja svjetovne kulture, stoljeće odlučne pobjede novog, racionalističkog svjetonazora nad grubim, asketskim dogmama vjerskog morala.

Tako je znamensko pjevanje postupno odustajalo od svojih pozicija i ostalo neprikosnoveno samo među starovjercima, koji ga i danas čuvaju. Događalo se da su tisuće primjeraka takvih publikacija rasprodane u nekoliko dana. Gorljivo suosjećajući sa stvarom Petrovih reformi, Kantemir je ušao u krug F. Prokopoviča, takozvanu znanstvenu četu. Međutim, novi trendovi jasno su identificirani tek krajem stoljeća.

Nastavilo se razvijati izdavanje knjiga te časopisno-novinsko poslovanje. Godine 1719. otvoren je prvi ruski muzej Kunstkamera. Sastavljen je Kirillov "Atlas Ruskog Carstva" (izvršena je geološka istraživanja. Kao i druga područja narodne umjetnosti, bila je neimenovana.

Spisateljice Tatyana Tolstaya i Lyudmila Ulitskaya bile su vrlo popularne početkom 21. stoljeća. Bortnyansky (1751-1825) - "Soko", "Sin-suparnik" i dr. Novi trend utjecao je i na slikanje hramova. Godine 1755. u Moskvi je otvoreno sveučilište na inicijativu M. V. Lomonosova. Počeo je raditi na ruskoj povijesti. Do 17. stoljeća. Ruska glazbena kultura imala je stabilne stoljetne tradicije.

Iako su studirali samo oko 1, 5 tisuća. Razvijena sva područja kulture - tiskanje, obrazovanje, likovna umjetnost, arhitektura, književnost. Pritom nisu zaboravili ni na autohtone nacionalne tradicije koje su se nakupljale tijekom dugog umjetničkog i povijesnog razvoja. Krajem stoljeća (1696.) vlada je odlučila izraditi opću kartu novoistraženih i pripojenih zemalja tijekom stoljeća.

Pallas, S. G. Počinje prikupljanje i objavljivanje povijesnih izvora.

Emocionalnost se povukla pred opisom. Za pripremu plemića za časničku službu u vojsci i mornarici u Sankt Peterburgu 1731. godine otvoren je Šljahetski (plemićki) korpus, koji je kasnije podijeljen na kopneni, marinski, topnički, inženjerijski. Rukopisni "Iscjelitelji" i "Travari", koji sažimaju stoljetna iskustva tradicionalne medicine, uživali su široku popularnost. Iako je drvo ostalo glavni građevinski materijal, kamena (cigla) gradnja je znatno razvijenija u odnosu na prethodno razdoblje.

Izložba je dovedena do 1684. Krajem 70-ih, četiri godine nakon objavljivanja u Kijevu, u Moskvi je objavljen Sinopsis Inokentija Gizela, arhimandrita Kijevsko-pečerskog samostana. Mnogi oblici ukrašavanja dolaze izravno iz tehnika drvene arhitekture. Mihail Vasiljevič Lomonosov (1711-1765) postao je prvi ruski akademik, znanstvenik svjetskog značaja. Kirillov "Atlas Rusije".

Odlučujuću ulogu u tome odigrao je Artamon Matveev, voditelj Veleposlaničkog prikaza, koji je upoznat s produkcijom kazališnog posla u Europi. Rast knjižarstva pridonio je razvoju knjižarstva. Ruski klasicizam karakterizira korištenje ne antičkih, već domaćih predmeta.

Sentimentalne teme snažne su i u djelima pejzažista S. F. Ščedrina, koji je slikao tradicionalne "pejzaže sa stokom", seljačke kolibe fantastične arhitekture i idilične "seoske zabave" pastira i pastirica. Druga polovica 17. stoljeća obilježena pojavom djela sintetizirane prirode (ikone "Susret ikone Vladimirske Majke Božje", "Princ George" itd.). Književnost. Značajke djela masovne kulture.

Škola službenika, kasnije rudarske škole. Ako su prije ovog razdoblja najveličanstvenije i najljepše bile uglavnom crkve i kraljevske rezidencije (odare), onda se početkom 18. stoljeća u gradovima velika važnost pridaje izgledu običnih stambenih zgrada, kao i nastajanju kazališta, nasipa, tamo je masivna izgradnja gradskih vijećnica, škola, bolnica (tzv. bolnica), sirotišta. Ti su radovi sredinom 18. stoljeća pripremili publikaciju. geograf IK U ovim i drugim granama znanja znanstvenik je ostavio dubok trag.

Rođen u selu Denisovka, provincija Arkhangelsk, u obitelji Pomor. U drvenoj arhitekturi narodna umjetnička kultura očitovala se velikom snagom. Istodobno je objavljena i gramatika ukrajinskog učenjaka Meletija Smotrickog. Godine 1757. otvorena je Umjetnička akademija. Posljednja četvrtina 18. stoljeća bio je vrhunac rada velikog pjesnika tog vremena, Gavriila Romanoviča Deržavina (1743-1816). Radiščov je bio široko obrazovana osoba. Njihovo stvaranje veže se uz ime arhitekta Ivana Zarudnyja.

Dostignuća ruske znanstvene misli bila su značajna, a među njima se ističu briljantna nagađanja i otkrića MV Lomonosova. Tu su se znanosti proučavale uzastopno: svaka je znanost činila zaseban razred. U katedrali Uskrsnuća Patrijarškog novojeruzalemskog samostana, koja ponavlja hram u Jeruzalemu, zapadni volumen zgrade (rotunda) završava šatorom - patrijarh si je mogao priuštiti kršenje vlastite zabrane.

Ipak, kultura Rusije u 18. stoljeću krenula je putem zajedničkog europskog razvoja. Bliže sredini 18. stoljeća dolazi do postupnog odumiranja baroknog stila i njegove zamjene novim stilskim smjerom - rokokoom. Goethe je svoje duboke osjećaje i muke prikazao u svom djelu "Patnja mladog Werthera" - ovaj roman proslavio je pjesnika.

Otuda zakrivljenost planova, zavoji zidova, na kojima se čini da rastu vijenci, zabatovi, pilastri, obiluju mali oblici arhitektonskog dekora: prozori su ukrašeni raznim platnicama, niše - s kipovima. Opera je postala vodeći glazbeni žanr. Po povratku u domovinu, oni koji su doktorirali bavili su se ne samo praktičnom medicinom, već su stvorili i prve znanstvene radove o medicini (Stepan Kirillov, Petr Postnikov itd.). Radiščov je pisac na čije se ime ponosimo. Godine 1735. poslan je u Petrograd na akademsko sveučilište, a 1736. u Njemačku, gdje je studirao najprije na Sveučilištu u Marburgu (1736-1739), a zatim u Freiburgu na Rudarskoj školi (1739-1741). od rudarskog savjetnika I. Genkela.

Vjeruje se da je među građanima 40-50 bilo pismeno. Izrada normi za reguliranje odnosa između partnera kupoprodaje. Posvuda je uvedena praktičnija europska odjeća. U slikarstvu se sentimentalizam očitovao u "osjetljivim" temama, u šećerno-šećernoj interpretaciji seljačkih slika, u pastoralnom prikazu prirode.

Izražajna sredstva svih vrsta umjetnosti sada izviru iz samog života, književni je jezik što je moguće bliži razgovornom govoru. Izvanredan majstor ovog trenda bio je Prokopije Chirin čije ikone karakterizira posebna mekoća boja, plastičnost izduženih figura i gracioznost poza, na primjer, "Nikita ratnik", "Odabrani sveci" na liku Nikite ratnika, ne može se pronaći ni značajnost ni ratobornost, nego se može usporediti sa sekularnim kicošom. Doživio je dramatične promjene. U Sankt Peterburgu je osnovana pomorska i inženjerska akademija te škola za prevoditelje. položen je početak portretiranja.

Autor poziva "sa smiješkom govoriti istinu kraljevima". Pompeznost i opseg njegovih palačnih ansambala su bez premca u ruskoj povijesti. Kultura i globalni problemi našeg vremena. Oni odražavaju ideje domoljubnog ponosa, trijumfa i državne moći. Goyin rad, kao i Davidova slika, otvara povijest umjetnosti 19. i 20. stoljeća.

Bili su odsječeni od toga. Prema estetici klasicizma, razum je glavni kriterij ljepote. To se prvenstveno odnosi na selo i selo.

Caru se predstava toliko svidjela da ju je gledao deset sati zaredom. Opera je postala vodeći glazbeni žanr. Op art. Politička i pravna kultura demokratskog društva. Kultura je pridonijela razvoju ruskog društva.

Dandy kočije vozile su se pored luksuznih vila smještenih na Nevskom prospektu. Intenziviranje trgovine izazvalo je povećanje potražnje za primijenjenom matematikom, što je dovelo do pojave rukom pisanih udžbenika poput "digitalne računske mudrosti" - aritmetičkog priručnika koji se mogao koristiti kao vodič za samostalno učenje od prvih tiskanih knjiga o matematici. , blizu trgovačke prakse. Savladavaju se složeni glazbeni žanrovi: opera, kantata, sonata, suita. U istom razdoblju naširoko je razvijena praktična strana znanstvenih spoznaja. Pojavljuje se nezadrživa težnja za opisnošću i dekorativnošću.

MV Lomonosov je koristio Tatiščovljev rad u već spomenutoj "Drevoj ruskoj povijesti" M. M. Shcherbatov je također pošao od njega, stvarajući 70-ih godina XVIII stoljeća. njegova "Povijest Rusije od davnina". Osim toga, i sami su počeli značajno utjecati na svjetsku znanstvenu misao. Znanost se počela oslobađati okova srednjovjekovne skolastike. Petrove reforme pridonijele su gospodarskom i političkom usponu države.

Zatim je od 1729. služio u Visokoj školi za vanjske poslove. Rusko 18. stoljeće često se naziva razdobljem "ubrzanog" razvoja književnosti, jer je u manje od stotinu godina ruska književnost prošla put koji je većini zapadnih književnosti trajao mnogo duže. Teatar apsurda. U 18. stoljeću u ruskoj arhitekturi dogodio se novi fenomen - "ruski klasicizam".

Kasnije je preveden na desetke puta, jer je postao toliko popularan kao pomagalo za čitanje. Najveći umjetnik stoljeća bio je Simon Ushakov. studentima. Studirali su slikarstvo u inozemstvu.

Zanatska proizvodnja podigla se na višu razinu. Najbolji portretisti 18. stoljeća. - A. P. Antropov, F. S. Rokotov, D. T. Levitsky, V. L. Borovikovsky. S vremenom su istisnuli drevne duhovne stihove, jer je njihov jasan, zaokružen napjev bio jednostavniji od njih i blizak ukrajinskim narodnim pjesmama. Dominacija utilitarizma.

Tempo kulturnog razvoja je ubrzan, što je povezano s razvojem gospodarstva zemlje. Svjetovni smjer u umjetnosti postao je vodeći. Iako je crkva u XVIII.st. i bila podređena državi, njena uloga u životu zemlje ostala je značajna. U XVIII stoljeću. raštrkano znanje u raznim područjima, koje su prikupile mnoge generacije ljudi, počelo se pretvarati u znanost; akumulacija znanja omogućila je da se pristupi otkrivanju zakona razvoja prirode i društva.

U drugoj polovici 18.st. Po prvi put je izražena kritika određenih aspekata kmetskog sustava, a krajem stoljeća prvi ruski revolucionar A.N. Radishchev pozvao je na ukidanje ropstva i autokracije. Veze ruske kulture sa inozemnom počele su dobivati ​​novi karakter. “Prozor u Europu” preko Baltika, pristup Crnom moru, rast međunarodnog prestiža Rusije podrazumijevali su uspostavljanje stalnih kontakata s europskim zemljama.

Dakle, zamijeniti srednjovjekovnu, tradicionalističku, prožetu religijskom svjetonazorskom kulturom 9.-17. stoljeća. u 18. stoljeću. dolazi "nova kultura". Njegove su posebnosti sekularizam, racionalistički (od riječi ratio - razum) svjetonazor, veća demokratičnost i otvorenost u kontaktima s kulturama drugih zemalja i naroda.

Kultura 18. stoljeća uvelike je određena obrazovnom filozofijom sa svojom idejom o nadmoći znanja i razuma u životima ljudi, pažnjom na ljudsku osobnost. Ideja jednakosti svih ljudi u Rusiji je shvaćana kao potreba da se regulira život svakog društvenog sloja.

U okviru povijesti ruske kulture 18.st. obično je uobičajeno razlikovati dva razdoblja: kraj 17. - prva četvrtina 18. stoljeća, obilježena formiranjem nove ruske kulture; sredina - druga polovica 18. stoljeća, kada se odvija proces formiranja i procvata posjeda, uglavnom svjetovne, kulture plemstva i kulture seljaštva, koja je i dalje uglavnom tradicijske naravi. Vrhunac ruske aristokratske kulture bio je pokušaj stvaranja idealnog svijeta u okviru plemićkog posjeda, gdje se uspostavljaju skladni odnosi između ljudi, između čovjeka i prirode.

U ruskoj umjetnosti prve polovice - sredine 18. stoljeća. prevladao je barokni stil, u drugoj polovici stoljeća - klasicizam. Krajem 18.st. kult razuma (klasicizam) zamijenjen je kultom osjetila (sentimentalizam).

Pojava svjetovne škole

Svjetovna priroda obrazovanja, spoj poučavanja s praksom, radikalno je razlikovala školu Petra Velikog od prijašnjih škola koje su bile u rukama klera. Godine 1701. osnovana je Škola matematičkih i navigacijskih znanosti u zgradi nekadašnje Suharevske kule (nazvane po pukovniji Pukovnik Sukharev Streltsy, koja se nalazi u blizini) u Moskvi. Od viših razreda ove škole, prebačenih u Petrograd, kasnije, 1715. godine, nastala je Pomorska akademija (danas Viša pomorska akademija). Nakon Škole matematičkih i navigacijskih znanosti, otvaraju se Topnička, Strojarska, Medicinska škola, Školska činovnička, a kasnije - rudarska škola. Učenje djece plemića čitanju i pisanju postalo je obvezno. Petar je čak zabranio ženidbu plemićima koji su bježali od studija. Veliki iskorak u razvoju prosvjetiteljstva i svjetovne škole bilo je uvođenje 1708. građanskog tiskanog slova umjesto teško čitljivog crkvenoslavenskog i prijelaz s označavanja brojeva slovima na arapske brojeve. Na novi font prešle su prve ruske tiskane novine "Vedomosti", koje su počele izlaziti u prosincu 1702. Dekretom iz 1714. u provincijama su otvorene 42 digitalne škole u kojima su djeca neprivilegiranih razreda (osim djece g. kmetovi) bili su prihvaćeni.

U ratnim uvjetima (Veliki sjeverni rat i dr.) postojala je velika potreba za specijalistima, pa su u prve petrove škole regrutirali "robote svih vrsta, opri (osim) vlastelinskih seljaka". Međutim, od druge četvrtine 18.st. vlada je prešla na stvaranje zatvorenih posjedovnih obrazovnih ustanova. Obrazovanje je postalo još jedna privilegija vladajuće klase. Za pripremu plemića za časničku službu u vojsci i mornarici u Sankt Peterburgu 1731. godine otvoren je Šljahetski (plemićki) korpus, koji je kasnije podijeljen na kopneni, marinski, topnički, inženjerijski. Pripreme za državnu službu na carskom dvoru obavljale su se u korpusu Pages. Godine 1763. u Moskvi je otvoreno sirotište u kojem su studirala siročad, našla i djeca koju nisu mogli hraniti njihovi zajednički roditelji. Uskoro su u Sankt Peterburgu otvoreni Smolni institut za plemenite djevojke (1764.), kao i plemićki internati. Kroz privatni obrazovni sustav školovala su se i djeca plemstva. Djeca klera studirala su u bogoslovnim sjemeništima i teološkim akademijama, djeca pučana i trgovaca - u medicinskim, rudarskim, trgovačkim i drugim stručnim školama, kao i na Umjetničkoj akademiji. Novačka djeca obučavana su u vojničkim školama, koje su školovale dočasnike (narednike) za vojsku.

Tako se do sredine 18. stoljeća u Rusiji razvio sustav zatvorenih posjedovnih škola. Tek krajem stoljeća (1786.) u svakoj su pokrajini otvorene formalno nerazredne četverogodišnje glavne javne škole, a u svakom okrugu otvorene su dvogodišnje male javne škole. Međutim, obrazovanje u cjelini ostalo je klasno, budući da nije postalo univerzalno, obvezno i ​​jednako za sve kategorije stanovništva. Krajem 18.st. samo dvoje od tisuću studiralo je u Rusiji, a cijeli posjedi (kmetovi) bili su gotovo potpuno lišeni mogućnosti školovanja.

Izvanredan događaj u životu zemlje bilo je stvaranje 1755. prvog moskovskog sveučilišta u Rusiji na inicijativu i projekt M.V. Lomonosova uz aktivnu potporu prosvijećene miljenice carice Elizabete Petrovne I.I.Shuvalov, koja je postala njegov prvi kustos. Na inicijativu I. I. Šuvalova, 1757. godine stvorena je Umjetnička akademija; Od dana svog osnutka, Moskovsko sveučilište se takoreći uzdiglo iznad razredne škole. U skladu s zamislima utemeljitelja sveučilišta, školovanje u njemu bilo je neimovinsko (djeca kmetova mogla su biti primljena na sveučilište, nakon što su dobili slobodu od zemljoposjednika). MV Lomonosov je napisao da je "sveučilište stvoreno za opće obrazovanje pučana". Predavanja na sveučilištu održavala su se na ruskom jeziku. MV Lomonosov je jednu od najvažnijih zadaća sveučilišta vidio u širenju znanstvenih spoznaja. Tiskara i knjižnica sveučilišta, kao i javna predavanja njegovih profesora, počele su igrati istaknutu ulogu u ovoj stvari.

Znanost i tehnologija

Najvažniji rezultat djelovanja Petra I. na području znanosti bilo je otvaranje Akademije znanosti u Sankt Peterburgu 1725. godine, o čijem je osnivanju potpisan dekret godinu dana ranije. Akademija je uključivala sveučilište i gimnaziju za školovanje kadrova.

U prvoj četvrtini 18.st. započelo je proučavanje prirodnih uvjeta i kartiranje zemlje. Ruski rudari otkrili su najbogatija rudna ležišta na Uralu, koja je dala metal potreban tijekom Sjevernog rata. Istražni radovi obavljeni su na području Donjeckog ugljena i nafte Baku. Pregledane su unutrašnje regije Sibira, obala Kaspijskog i Aralskog mora, Arktički ocean, središnja Azija. Ti su radovi sredinom 18. stoljeća pripremili publikaciju. geograf IK Kirillov iz "Atlasa Rusije". (Sredinom 18. stoljeća samo je Francuska imala atlas svoje zemlje, sličan Atlasu IK Kirillova.) Ekspedicije V. Beringa došle su do tjesnaca između Azije i Amerike, nazvanog po njemu. SP Krašeninnikov sastavio je prvi "Opis zemlje Kamčatke". Imena S. Chelyuskina, bratića D. i H. Lapteva, ostala su zauvijek na svjetskim kartama kao dokaz njihovih geografskih otkrića. 60-ih i 70-ih godina organizirane su Akademske ekspedicije PS Pallas, SG Gmelin, II Lepekhin i drugi za proučavanje prirode i kulture naroda Rusije, koje su iza sebe ostavile detaljne opise regije Volge, Urala, Sibira.

VN Tatiščov i MV Lomonosov postavili su temelje ruske povijesne znanosti. U drugoj polovici stoljeća, povjesničari M.M.Shcherbatov i I.N. Boltin.

Niz originalnih alatnih strojeva i mehanizama dizajnirao je mehaničar A.K. Nartov, koji je radio u vrijeme Petra Velikog. U drugoj polovici stoljeća, izvanredni samouki znanstvenik II Polzunov stvorio je parni stroj 20 godina ranije od Engleza D. Watta. Međutim, u uvjetima kmetstva, ovaj izum nije dobio praktičnu primjenu i bio je zaboravljen. Još jedan izvanredni izumitelj, I. P. Kulibin, završio je svoje dane u siromaštvu, čiji projekt jednolučnog mosta od 300 metara preko Neve i neobičnih proizvoda još uvijek zadivljuju maštu ljudi.

U doba Petra Velikog otvoren je prvi ruski prirodoslovni muzej Kunstkamera (1719.). Krajem 18.st. Kupnjom niza privatnih umjetničkih zbirki u Europi od strane Katarine II postavljen je temelj za jedan od najvećih i najznačajnijih muzeja na svijetu - Ermitaž.

U Rusiji nije bilo dovoljno znanstvenika i u početku su strani stručnjaci bili pozvani u Akademiju znanosti. U Rusiji su djelovali izvanredni znanstvenici tog vremena: matematičar L. Euler, utemeljitelj hidrodinamike D. Bernoulli, prirodoslovac K. Wolf, povjesničar A. Schletzer. Međutim, pored njih su često bili strani avanturisti koji nisu imali nikakve veze sa znanošću. Dolaskom na Akademiju sredinom 18.st. M.V. Lomonosova, došlo je do primjetnog povećanja broja ruskih specijalista znanstvenika.

M. V. Lomonosov

Rodom od državnih seljaka Arhangelske gubernije, Mihail Vasiljevič Lomonosov (1711.-1765.), jedan od titana svjetske znanosti, svojim je enciklopedijskim znanjem i istraživanjima podigao rusku znanost na novu razinu. U to vrijeme nije bilo niti jedne grane znanja u kojoj se nije pojavio njegov genij. MV Lomonosov bio je jedan od utemeljitelja fizikalne kemije; napravio izvanredne pretpostavke o atomsko-molekularnoj strukturi materije; otkrio zakon održanja energije; proučavao atmosferski elektricitet. Njegovo otkriće atmosfere na Veneri označilo je stvaranje astrofizike kao posebne znanosti.

MV Lomonosov je također napisao izvanredna djela iz područja humanističkih znanosti. On se prvi suprotstavio normanskoj teoriji o nastanku staroruske države. Njegova "Ruska gramatika" bila je prva znanstvena gramatika ruskog jezika. MV Lomonosov ostavio je vrlo zapažen trag u poeziji (utemeljitelj silabotoničke versifikacije): napisao je mnoge divne ode, pjesme i pjesme.

MV Lomonosov odigrao je izvanrednu ulogu kao organizator ruske znanosti. Bio je osnivač prvog ruskog sveučilišta. Njegovi učenici i kolege (akademici) - astronom S. Ya. Rumovsky, matematičar M.E. Golovin, geografi i etnografi S.P. Krasheninnikov i I.I. Lepekhin, fizičar G.V. Rikhman i drugi - obogatili su rusku znanost prekrasnim otkrićima.

Javna misao

Problemi prevladavanja zaostalosti zemlje bili su središnji u društveno-političkoj misli Rusije u prvoj četvrtini 18. stoljeća. Petar I i njegovi suradnici - Feofan Prokopovič, P.P.Šafirov i drugi - s racionalističkih pozicija "prirodnog prava" i "općeg dobra" argumentirali su potrebu za reformama i pravo monarha na neograničenu apsolutističku vlast. U svojim djelima "Istina volje monarha" i "Duhovni propisi" F. Prokopovič je dosljedno slijedio ideju da je "ruski narod takav po svojoj prirodi da se može sačuvati samo autokratska vlast". P. P. Šafirov u svojoj "Raspravi o uzrocima rata Sweyskoy" argumentirao je potrebu borbe za Baltik, zemlju "oca i oca" ruskog naroda.

Prvobitni mislilac Petrovog vremena bio je I. T. Posoškov, koji se ponekad naziva prvim ruskim ekonomistom. Obrtnik, a kasnije i bogati trgovac, I. T. Pososhkov, u svojoj je knjizi O siromaštvu i bogatstvu djelovao kao gorljivi prvak ruske industrije i trgovine.

Sredinom - drugoj polovici 18.st. seljačko pitanje bilo je u središtu ruske društvene misli. Kritika pojedinih aspekata kmetstva izražena je u govorima nekih zastupnika Zakonodavnog povjerenstva, u novinarskim polemikama N. I. Novikova s ​​Katarinom II. Ova borba otvorila je put pojavi revolucionarnog republikanca A. N. Radiščova, koji je govorio protiv autokracije i kmetstva.

Ruska književnost 18. stoljeća. pisci, pjesnici i publicisti kao što su A.D. Kantemir, V.K. Trediakovsky, M.V. Lomonosov, A.P. Sumarokov, N.I. Novikov, A.N. Radishchev, D.I. Fonvizin, G. R. Deržavin, I. A. Krylov, N. M. Karamzin i drugi i drugi.

Život i običaji

Nakon posjeta europskim zemljama i povratka iz Velikog veleposlanstva, Petar I., sa svojim uobičajenim nestrpljenjem, svojim je rukama počeo rezati brade bojarima koji su ga dočekali i odrezati duge rukave i rub bojarske odjeće. Naredio im je skratiti kosu i obrijati lice (bojari su se žalili da su im lica postala "bosa"). Samo svećenstvo i seljaci smjeli su nositi bradu. Oni koji su htjeli zadržati bradu morali su plaćati poseban porez, o čemu svjedoči i poseban bakreni "znak za bradu". Posvuda je uvedena praktičnija europska odjeća. Pušenje je bilo dopušteno, što se ranije, prema Zakonu o katedrali iz 1649. godine, smatralo kaznenim djelom. Sabori (sastanci) koje je Petar uveo postali su mjesto susreta i zabave.

Po nalogu cara, s njemačkog je preveden poseban vodič o pravilima lijepog ponašanja i ponašanja u društvu - "Pošteno ogledalo mladosti", koji je dopunio Petar I. Naložio je da se otac i majka drže "u velikoj časti “, brzo odgovorite na pitanja, starci. Dali su se savjeti kako se ponašati u društvu. Iskreno zrcalo mladosti bilo je vrlo traženo i pretiskano je četiri puta.

Uz sabore koji su se priređivali za plemiće, u Petrovo vrijeme održavali su se i državni praznici. Gradili su se slavoluci, priređivala "vatrena zabava" (vatromet), održavale su se masovne svečanosti prilikom proslave pobjeda u ratovima, smotri flote i krunidbenih proslava. Od 1. siječnja 1700. Rusija je počela slaviti Novu godinu i uređivati ​​božićna drvca. Istodobno, od 1. siječnja 1700. Rusija je prešla na kronologiju od rođenja Kristova, kao što je to bilo uobičajeno u većini europskih zemalja.

Arhitektura

U XVIII stoljeću. arhitektura je dobila novi razvoj. U području graditeljstva izvršen je prijelaz s radijalno-kružnog na pravilan tlocrt koji karakterizira geometrijska ispravnost, simetrija, uspostavljanje jedinstvenih pravila i tehnika u građenju ulica, određeni omjer veličine i visine zgrada. . Sve je to bilo utjelovljeno u izgradnji nove prijestolnice Ruskog Carstva - Sankt Peterburga. Njegovo planiranje i razvoj izvršila je skupina istaknutih ranobaroknih arhitekata (J. Leblond, D. Trezzini). D. Trezzini je podigao ljetnu palaču Petra I., katedralu tvrđave Petra i Pavla, zgradu Dvanaest kolegija.

Monumentalna gradnja nastavljena je i u Moskvi. U prvoj polovici 18.st. podignuti su toranj Menšikov (pored zgrade moskovske glavne pošte), crkva Ivana Ratnika na Yakimanki, katedrala Zaikonospasskog samostana (njegova kupola je jasno vidljiva iza predvorja metro stanice Trg Revolucije). Njihovo stvaranje veže se uz ime arhitekta Ivana Zarudnyja. U tim se građevinama isprepliću elementi srednjovjekovne arhitekture sa svjetovnim principom – građevine podsjećaju na zgrade palača ili monumentalne tornjeve okrunjene križevima. U isto vrijeme u Moskvi su se podizali Arsenal u Kremlju, industrijske zgrade Sukonny i Mint Dvor, Kamenni most preko rijeke Moskve i Kuznjecki most preko Neglinnaya, palača Lefortovsky i druge javne zgrade.

Nastavio se razvoj drvene arhitekture. Početkom 18.st. Njegovo najveće postignuće bila je izgradnja ansambla Kizhi na jednom od otoka Onegaškog jezera s 22. poglavarom središnje crkve Preobraženja.

Nakon Peterburga, načela redovitog planiranja proširila su se na stare ruske gradove. U tu svrhu stvoreno je posebno povjerenstvo koje je izradilo više od 400 projekata preuređenja (master planova) gradova.

Dominantni arhitektonski stil u prvoj polovici 18. stoljeća. bila barokna. Barok (u prijevodu s talijanskog - "pretenciozan") karakterizira monumentalnost zgrada, u kombinaciji s pompom, sjajem, sjajem, emocionalnim uzdizanjem. To je postignuto zbog zakrivljenih linija pročelja i generalnog plana zgrada, obilja stupova, ukrasnih letvica i skulptura koje su stvarale efekte svjetla i sjene.

Najveći barokni majstor u Rusiji bio je V. V. Rastrelli, podrijetlom Talijan, koji je drugi dom pronašao u Rusiji. Podigao je Zimsku palaču i samostan Smolni u Sankt Peterburgu, palače u Carskom Selu i Peterhofu, niz palača za peterburško plemstvo, crkvu svetog Andrije i palaču Mariinsky u Kijevu itd.

A u Moskvi je gradski arhitekt D. V. Ukhtomsky sagradio Kuznjetski most preko rijeke Neglinnaya, Crvena vrata, zvonik u manastiru Trojice-Sergius. Stvorio je arhitektonsku školu iz koje su izašli izvanredni arhitekti A.F. Kokorinov, I.E.Staroe, M.F. Kazakov i drugi.

U drugoj polovici 18.st. bujni, svijetli barok zamijenjen je strogim i veličanstvenim klasicizmom. Klasicizam karakterizira jasnoća oblika, jednostavnost i istodobno monumentalnost, koja je afirmirala moć i snagu države, vrijednost ljudske osobe. Temelji se na pozivanju na zakone klasične arhitekture u Grčkoj i Rimu. Klasicizam je osigurao strogu simetriju rasporeda, raspodjelu glavnih dijelova zgrade, jasnoću vodoravnih i okomitih linija.

Petersburg je poprimio "strogi, vitki izgled". U drugoj polovici 18.st. arhitekt I. E. Staroye izgradio je zgradu palače Tauride, katedralu Trojstva u lavri Aleksandra Nevskog, V. I. Bazhenov - palaču Kamennoostrovski i Arsenal, A. F. Kokorinov i J. B. Wallen-Delamot - Akademiju umjetnosti i Gostiny Dvor, A Rinaldi - Mramorna palača, Yu.M. Felten - nasip Neve i rešetka Ljetnog vrta, D. Quarenghi - Akademija znanosti i druge zgrade. Jedinstveni izgled Sankt Peterburga dobivao je oblik:

Na prometnim obalama

Vitke mase se gomilaju

Palače i kule; brodovi

U gomili sa svih strana zemlje

Teže bogatim marinama.

Neva odjevena u granit,

Mostovi su visjeli nad vodama...

(A.S. Puškin).

Moskva je također bila obogaćena izvanrednim arhitektonskim građevinama. Genijalni ruski arhitekt V.I.Bazhenov podigao je Paškovu kuću (danas stara zgrada Ruske državne knjižnice). Učenik i prijatelj V.I.Bazhenova, M.F. Kazakov stvorio je veliki broj javnih zgrada i vila koje danas krase glavni grad. To su zgrada Senata u Kremlju, Dvorana sa stupovima Plemićke skupštine plemstva, stara zgrada Moskovskog sveučilišta, pseudogotički nacrti palače Petrovsky i druge veličanstvene građevine.

Skulptura

U prvoj polovici 18.st. opći proces sekularizacije umjetnosti, potrebe državnog života dale su poticaj razvoju kiparstva. Skulpturalne slike postale su sastavni dio stvorenih vrtnih i parkovnih kompleksa u novom glavnom gradu i njegovim predgrađima, kao i slavoluci, vrata, podignuta u spomen na pobjede ruskog oružja. Interes za čovjeka inspirirao je umjetnike da stvaraju skulpturalne portrete. Kao i u drugim oblicima umjetnosti, i u kiparstvu prve polovice 18.st. dominira barok, u drugoj polovici - klasicizam.

Najveći barokni majstor bio je B. K. Rastrelli, otac slavnog arhitekta. Među njegovim najboljim djelima su biste Petra I. i A.D. Menšikova, portretni kip carice Ane Joanovne s malim aračonom.

U drugoj polovici 18.st. F.I.Shubin, sumještanin M.V. Karakterizira ga izvanredna dubina prikaza slika. Stvorio je portrete M.V. Lomonosova, A.M. Golitsina, G.A. Potemkina, P.A.Rumjanceva, Z.P. Černiševa, cara Pavla I. Natpis na nadgrobnoj ploči F.I. Šubine: "I pod njegovom rukom mramor diše."

MI Kozlovsky proslavio se spomenikom A.V.Suvorovu, koji je kipar prikazao na alegorijskoj slici boga rata Marsa (na Marsovom polju u Sankt Peterburgu). Posjeduje i glavni kip Peterhofske kaskade fontana - "Samson", koji simbolizira pobjedu Rusije u Sjevernom ratu.

I.P. Martos zauzima izvanredno mjesto u povijesti ruske skulpture. Izradio je prvi skulpturalni spomenik u Moskvi - spomenik K. Mininu i D. Požarskom (1818), spomenik M. V. Lomonosovu u Arhangelsku, ciklus izvanrednih nadgrobnih spomenika.

Jedan od simbola Sankt Peterburga je Brončani konjanik - spomenik utemeljitelju grada, velikom povijesnom licu Petru I. Kreirao ga je francuski kipar E. M. Falcone.

Slika

Već u Parsunima i ikonopisu 17.st. (primjerice, S. Ushakov) ocrtao je put prijelaza u svjetovnu umjetnost. U prvoj polovici 18.st. uspjesi ruskog slikarstva posebno su se zorno očitovali u djelima A. T. Matveeva i I. N. Nikitina. Vodeći žanr njihovog rada bio je portret. Na portretima Petra I i "Etažnog hetmana" I. Nikitina, u "Autoportretu sa ženom" A. Matvejeva, uz prikaz portretnih obilježja svojih junaka, umjetnici su prenijeli njihov unutarnji svijet, duhovnu individualnost. Ova značajka ruskog portretnog slikarstva - prijenos bogatstva unutarnjeg svijeta osobe, njegove jedinstvene individualnosti - postavila je ruski portret 18. stoljeća. u nizu izvanrednih dostignuća svjetske umjetnosti.

Portreti umjetnika A.P. Antropova: A.M. Izmailova, Petar III izgledaju pomalo staromodno, u obliku nalik na Parsunu. Blizak AP Antropovu u svom slikarskom stilu, IP Argunov, koji potječe od kmetova Šeremeteva (portreti "Nepoznata seljačka žena", "Kalmychka Annushka" itd.). F.S. Rokotov je svojom filigranskom tehnikom, bolje od drugih, uspio prenijeti unutarnji svijet prikazanog: portreti pjesnika V.I.Maikova, muža i žene Surovcevovih. Najveći portretista druge polovice 18. stoljeća. D. G. Levitsky je izrazio svestranost ljudske prirode, na primjer, u portretima N. I. Novikova, bogataša i filantropa P. Demidova, učenika Instituta Smolny, D. Diderota. Na slikama koje je stvorio V. L. Borovikovsky jasnije se otkrivaju intimne strane ljudske prirode. Umjetnik je bio pod očitim utjecajem sentimentalizma (portreti M.I. Lopukhina, A. B. Kurakin, V. I. Arsenyeva, itd.).

Uz portretno slikarstvo, rašireno u 18. stoljeću. dobio grafiku (A. F. Zubov), mozaike (M. V. Lomonosov), pejzaž (S. F. Ščedrin) i posebno slike na povijesne i mitološke teme (A. P. Losenko). U akvarelima I. A. Ermeneva i na slikama M. Shibanova prvi put se u ruskom slikarstvu pojavila slika života seljaka. Sačuvale su se i narodne slike, popularne grafike.

Kazalište

Prvo rusko profesionalno kazalište nastalo je 1750. godine na inicijativu trgovca F. G. Volkova u Jaroslavlju. Dvije godine kasnije kazalište se seli u Sankt Peterburg, a 1756. carskim dekretom pretvoreno je u Rusko kazalište (danas Akademsko dramsko kazalište Puškin).

U isto vrijeme, najveći ruski plemići stvarali su kazališta na svojim imanjima ili u svojim kućama glavnog grada, gdje su njihovi kmetovi bili glumci (u Moskvi i Moskovskoj oblasti, na primjer, bilo ih je više od 50). U zemlji je bilo više od 100 kmetovskih družina. Najpoznatije je moskovsko kazalište Šeremetjeva u Ostankinu, čiju su slavu donijeli glumci kmetova - dramska glumica i pjevačica P. I. Zhemchugova i balerina T. V. Shlykova.

U XVIII stoljeću. položen je početak baletne umjetnosti u Rusiji: 1738. otvorena je prva baletna škola u Sankt Peterburgu. U istom stoljeću napisane su i postavljene prve ruske operne izvedbe: opera "Anyuta", čiji se skladatelj smatra V.A. I. Fomina; skladatelj D.S.Bortnyansky stvorio je svoja djela.

Jedan od najvažnijih rezultata razvoja ruske kulture u 18. stoljeću. bio je proces sklapanja ruske nacije. Pobjeda sekularnog trenda u umjetnosti, uspostavljanje širokih veza s kulturom drugih naroda, uspjesi znanosti pripremili su uspon ruske kulture u 19. stoljeću.