Uy > Psixologiya > Odamlar nimani xohlashlarini bilishmaydi. Yigitim nimani xohlayotganini bilmaydi


Odamlar nimani xohlashlarini bilishmaydi. Yigitim nimani xohlayotganini bilmaydi




6. MEN ULARNI NIMA QILIShINI BILIShDI

Eng rivojlangan va uyushgan mavjudot sifatida erkaklarning an'anaviy g'oyasi bilan bog'liq eng keng tarqalgan afsonalardan biri. Ammo bu g'oyalar ushbu jonzotlar vakili yashaydigan odatdagi bakalavr turar joyi haqida o'ylayotgan odamga tushadimi? Erkak bir muncha vaqt ayolsiz yashagan uyda hukm surgan doimiy tartibsizlikka qarab, uning juda uyushgan mavjudotlarga tegishli ekanligini tan olish qiyin.

Agar shunday bo'lsa, unda odatiy donolikka ko'ra, odamlar har doim nimani xohlashlarini bilishadi, bu afsonalarga to'g'ri keladi. Ba'zan ular ziyofatda qaysi ko'ylakni kiyishni hal qila olmaydilar va faqat oqilona qiz do'sti tufayli ular oxir-oqibat yo'l topadilar! Ehtimol, har bir xotin erkaklar ba'zida bolalar kabi o'zini tutishi bilan duch kelgan. Qanday g'azablangan, zerikarli! Favqulodda vaziyatlarda boshqaruv tizmalari ko'pincha ayolga tushishini tan olish oson emas. Erkak haqida nima deyish mumkin? U yo'qoladi, nazorat qilib bo'lmaydigan, ahmoqona bo'ladi. Albatta, hamma jasur erkaklar bunday yo'l tutishmaydi. Ammo, agar tasvirlangan hodisa aholining erkaklarning kamida uchdan bir qismi uchun bajarilgan bo'lsa, demak, biz allaqachon ba'zi bir umumiy tendentsiya haqida gapirishimiz mumkin.

Ushbu afsonaning kelib chiqishi tabiati juda oddiy tushuntirishga to'g'ri keladi. Haqiqat shundaki, an'anaviy ma'noda, ayollar, hech bo'lmaganda, uy va bolalarga taalluqli bo'lmagan narsalarda zaif va biroz yordamsiz mavjudotlardir. Umuman olganda, erkaklar butunlay boshqa qiyofaga ega - ritsar va himoyachining tasviri. Tushkunlik va his-tuyg'ular bunday ko'rinishga mos kelmasligi aniq. Shunday qilib, "erkaklar yig'lamaydi", "erkaklar axloqiy jihatdan kuchli" kabi afsonalar paydo bo'ladi. Erkaklar nimani xohlashlarini bilishadi - bu afsona bir xil doiradan.

Bir tomondan, bu afsona mutlaqo zararsiz ko'rinishi mumkin. Aslida, boshqa xotin uchun o'zini eri yig'ilgan va uyushganligiga, hayotda nimaga muhtojligini bilishiga ishontirish osonroq. Va aslida, global hayot muammolarini hal qilishda, u o'z printsiplariga muvofiq harakat qilsa yaxshi bo'lar edi, lekin u o'z fikrining yorqin namoyonini ehtiyotkorlik bilan bostiradi va hamma narsada eriga ishonadi.

Ayollar bilan bog'liq yana bir keng tarqalgan afsona bor, bu ham ta'riflanadi. Hamma ayollar ahmoq. Adolatli jins vakillaridan kim umrida kamida bir marta bu gapni eshitishiga to'g'ri kelmadi. Aksariyat erkaklar shunaqa deb o'ylayotganini anglash naqadar qayg'uli! Ammo bu afsonaning paydo bo'lishi, uning yaqinroq erining shaxsiga sig'inishni olib boradigan, biroz yuqoriroq tasvirlangan xotinning xatti-harakatlarining bevosita aksidir. U o'z qobiliyatlarini qasddan yo'q qiladi, shunda eri uning kelib chiqishiga befarq ko'rinmaydi. Ammo, qoida tariqasida, bunday siyosat hech qanday yaxshi narsaga olib kelmaydi.

Nima uchun erkak hayotdan nimani xohlayotganini anglamayapti? Birinchidan, bu uning o'zini bilmasligidan dalolatdir. O'zini anglash, boshqa odam uchun xuddi shunday qilishdan ko'ra qiyinroq. Ammo agar boshqalarni tushunish gullab-yashnashning hal qiluvchi omili bo'lmasa, u holda o'zingizni bilmasdan turib imkonsizdir. Noto'g'ri hal etilishi juda aniq muammolarga tahdid soladigan ikki tomonlama vaziyat mavjud. Maqsadsizligi tufayli azoblanib, butun umri davomida ephemerallarni izlashga shoshilib kelgan odamlarga kim duch kelmadi? Bunday odamlar, qoida tariqasida, achinish yoki nafratni qo'zg'ashadi, lekin agar ular o'zlarini qanday tasavvur qilmoqchi bo'lsangiz, tasavvur shubhasiz eng xira rasmlarni tortadi.

Ehtimol, odam o'zini o'zi va nimaga muhtojligini bilmaganida, ayniqsa shaxsiy munosabatlarga o'tkazilganda, eng zerikarli. Insoniyatning "kuchli" yarmi vakiliga duch kelgan ayollarga hasad qilinmaydi. Qizig'i shundaki, o'z hayotini shunga o'xshash tur bilan bog'lab, u bilan bo'lgan ayol potentsial naslini himoya qiladigan zoti tovuqiga o'xshaydi. Albatta, hamma ham tanlamaydi o'xshash model  xulq, ammo, bu juda keng tarqalgan. O'zining baxtsiz "shahzodasi" dan chang yutgan xonim, shu tarzda, go'dakning rivojlanishiga hissa qo'shadi.

Va natijasi qanday? Bir qismini qayta yaratishingiz mumkin katta rasmko'p hollarda amal qiladi. U nimani xohlashini bilmaydigan odamga oshiq bo'lgan ayol, unga bo'lgan his-tuyg'ular etarli bo'lsa, u bilan munosabatda bo'ladi. Ba'zan u umr bo'yi davom etadi. Biroq, ko'pincha bu sodir bo'ladi, vaqt o'tishi bilan erkak hayotni bilmasligi va o'zi ayolni bezovta qila boshlaydi. Bu erda adolat ko'pchilik tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan munosabat muhim rol o'ynaydi: erkak kuchli himoyachi, ayol zaif. O'z hayotining ideal rasmidan uzoqqa qarab, go'yo teskari tomonga qarab, ayol charchoq va norozilikni to'plamoqda. U hech bo'lmaganda an'anaviy ma'noda bo'lishi kerak bo'lgan narsaga vaqtincha bo'lishni xohlaydi. Ammo agar u buni qilishga harakat qilsa, unda, qoida tariqasida, u istalgan effektga erishmaydi, chunki uning ikkinchi yarmi o'zgarishni xohlamaydi. Yoki qilolmayman.

U nimani xohlashini bilmaydigan odamga oshiq bo'lgan ayol, unga bo'lgan his-tuyg'ular etarli bo'lsa, u bilan munosabatda bo'ladi.

D.I. Pisarev: "Tabiatan zaif bo'lgan ko'p odamlar, o'zlarini qanday bo'lishlarini bilmaganliklari sababli, butunlay ayyor bo'lib qolishadi va hech qanday tarzda umumiy xordan ajralib, birovning ovozidan kuylashmaydi."

Bundan tashqari, ma'lum bir darajada, erkak o'z xohish-istaklarini bilmasligi bu qardoshlikning barcha vakillari uchun odatiy holdir. Agar hisoblasangiz bu haqiqat  masalan, stressli vaziyatlarda erkak va ayolning xatti-harakatlaridagi farqni sezish oson. Shulardan biri ish yo'qotishdir. Qarama-qarshi jinsdagi vakillarning xulq-atvor modellari tubdan farq qiladi.

Ishini yo'qotgan odam nima qiladi? Bir nechta istisnolardan tashqari, ko'p hollarda u tushkunlikka tushadi. Bu hozirgi inqirozni bartaraf etish uchun yaqin kelajakda biron bir narsani qilishni xohlamaslik bilan birga keladi. Ko'z bilan aytganda, ishini yo'qotgan odam statsionar lavozimni egallaydi. Ko'pincha oldingi iborani so'zma-so'z qabul qilish mumkin. Cheksiz vaqt davomida bir kishi o'z kvartirasidagi divanda yotib, o'ychan shiftga tikilib, vaqti-vaqti bilan orom olish uchun o'z to'shagidan chiqib ketishi mumkin.

Bunday rasm, ehtimol erlari umrida ishidan ayrilgan ko'plab ayollarga tanish. Eri divanda kuniga yigirma to'rt soat vaqt sarflaydigan va hech qanday inqirozga qarshi choralarni ko'rmaydigan xotin oson emas. Asosan, u yana vaziyatni nazorat qilishga majbur bo'lganligi sababli. U muvaffaqiyatli bajaradi.

Agar siz bu haqda o'ylasangiz: ishini yo'qotganda xuddi shunday ish tutadigan ayollar bormi? Agar mavjud bo'lsa, bu alohida holatlar. Faqat qoidalarni tasdiqlaydigan juda istisnolar. Haqiqat shundaki, ba'zi bir ayollarning erkak xatti-harakati bor va agar shunday bo'lsa, unda tasvirlangan vaziyatda ular erkaklar singari bir muncha vaqt qat'iy pozitsiyani egallashlari ajablanarli emas. Garchi uzoq vaqt divanda yotgan ayol bo'lsa-da, badiiy adabiyot toifasiga kiradi.

Xo'sh, shunday bo'ladiki, ayollar odatda tasvirlangan vaziyatda umuman boshqacha yo'l tutadilar. Ishidan ayrilib, ular faol ravishda yangisini qidira boshlaydilar. Va ular izlanishlari ko'proq yoki kamroq haqiqiy muvaffaqiyatlarga erishmaguncha tinchlanmaydilar. Boshqacha qilib aytganda, ayol yangi ish topmaguncha, uni tinchlantirish qiyin bo'ladi. Bundan tashqari, xatti-harakatlarning ushbu printsipi umuman ishlashga majbur bo'lmagan ayollarga nisbatan ham amal qiladi. Hatto adolatli jinsiy aloqa vakillari ishdan tanaffus olib, keyin uni yangilangan kuch bilan qidirishni boshlash imkoniga ega bo'lishsa ham, buni iloji boricha tezroq qilish afzalroqdir.

Hatto adolatli jinsiy aloqa vakillari ishdan tanaffus olib, keyin uni yangilangan kuch bilan qidirishni boshlash imkoniga ega bo'lishsa ham, buni iloji boricha tezroq qilish afzalroqdir.

Yuqorida aytilganlarga asoslanib, ayollar uchun aynan nimani olishni aniq belgilash osonroq degan xulosaga kelishimiz mumkin. Bu omil yanada rivojlangan qat'iyatni ta'minlaydi. Bundan tashqari, bu ayollar hamma narsani rejalashtirishga moyil ekanligi bilan izohlanishi mumkin, erkaklar esa ko'pincha taqdirga tayanadilar va voqealarni oldindan belgilashni yoqtirishmaydi. Ular hamma narsani oldindan bilishga intilmaydilar, chunki ular ko'pincha kelajakda nima bo'lishini bilishmaydi. Albatta, ayollar ham buni bilishmaydi, lekin umuman bu haqda eng aniq g'oyani olishga intilishadi.

Agar siz tarixdan misollar eslasangiz taniqli shaxslar turli davrlarunda, har bir erkak hayotidagi ayolning o'rni naqadar muhimligini tushunish oson bo'ladi. Ehtimol, bu erkakning shaxsiyatini ochib berish masalasida hal qiluvchi omil. O'zlarining yagona va yolg'izlarini uchratish uchun omadli bo'lganlar, hayotning boshqa turlarini tanlaganlarga qaraganda ko'proq muvaffaqiyatli va baxtli hayot kechirishadi.

G. Hegel: "Haqiqiy fe'l-atvorli odam, bir tomondan, o'zining oldiga katta maqsadlar qo'yadigan va boshqa tomondan, ushbu maqsadlarga qat'iy rioya qiladigan kishi, chunki uning shaxsiyati, agar u rad etishga majbur bo'lsa, uning barcha mavjudligini yo'qotadi. ulardan ”.

Yuqorida aytilganlarni qo'llab-quvvatlab, biz ularga yordam beramiz qiziqarli fakt. Statistika o'tkazildi yaqinda, shuni ko'rsatdiki, nikoh erkaklar uchun adolatli jinsiy aloqadan ko'ra ko'proq foydali. Ilgari bu narsa topilgan turmushga chiqqan erkaklar  yolg'onchi bakalavrlarga qaraganda ko'proq umr ko'rish. Buning sababi nimada? Kuchli jinsiy aloqa vakillari ularni boshqaradigan ayolning muammolarini muvaffaqiyatli hal qilishga yordam beradi, tartibsizlikni yo'q qiladi, turtki beradi. Bakalavrlarning bunday ishonchli qo'llab-quvvatlashi yo'qligi va o'z muammolarini mustaqil ravishda hal qilishga majbur bo'lganligi aniq. Istalgan maqsadni aniq ifoda eta olmaydigan va ba'zan hatto bunga qodir bo'lmagan odam uchun rejalari  uni aniqlash uchun, muammolarni hal qilish juda muammoli ko'rinadi.

Albatta, erkaklar ham bor, ular nimaga muhtojligini yaxshi biladilar va o'z maqsadlariga erishishda qanday printsiplarga amal qilish kerakligini tushunadilar. Ular odatda juda muvaffaqiyatli, ko'p narsaga erishadilar va maqsadini osonlikcha bajaradilar. Ular o'zlarining noto'g'ri ekanliklariga ishonch hosil qilmoqdalar ... O'ziga xos gipnozga o'xshaydi, agar shaxs o'zini tarbiyalash bilan shug'ullanishga qaror qilgan bo'lsa, o'zi o'zida turli xil qo'llab-quvvatlovchi tamoyillarni dasturlashtiradi va shunga ko'ra butun hayotini o'tkazadi. Bunday hollarda ular: "Uni sindirish qiyin", deyishadi. Aslida, uni sindirish juda oson, o'z-o'zidan berilgan qurilmalarni yo'q qilish juda qiyin.

Yaxshisi: hayotni chalkashtirib yuborish va o'z harakatlarining to'g'riligiga shubha qilish yoki muayyan hayotiy tezislarga asoslanib, tanlangan turmush modeliga qat'iy rioya qilishmi? Bu savolga javob ikki ma'noli bo'lishi mumkin emas. Darhaqiqat, har bir aniq vaziyatga bog'liq holda, biz shaxsning qaysi tamoyillari asosida aniqlanishini aniqlaymiz.

O'zini anglash muammosida va shaxsiy hayot modelini tanlashda iroda omillari muhim o'rin tutadi. Unga insonning o'ziga xos sifati sifatida umumiy qarash, hayotdan nimani olishni aniq va aniq biladigan odamlar ko'pchilik tomonidan kuchli va irodali deb qabul qilinadi, haqiqatni izlashga shoshilayotganlar esa zaif va irodasiz ko'rinadi. Bu mantiqiymi? Yo'q, albatta.

O'zini anglash muammosida va shaxsiy hayot modelini tanlashda iroda omillari muhim o'rin tutadi.

Xarakter turidagi farqlar, hayot sharoitlari, o'ziga xos vaziyatlar - bular odamlarning xatti-harakatlariga ta'sir qiluvchi haqiqiy omillar. Ko'pincha iroda umuman hal qiluvchi emas. Butun hayotini izlagan odam, ba'zida nafaqat hayotdagi maqsadini aniqlay olmaydi, balki unga erishishni ham istamaydi. Hech narsa uning mulohaza qilishidan chalg'itmasa va uni biron bir harakat qilishga majburlamasa, u osonlikcha va tabiiy ravishda hayotdan o'tish yoqimli. Hayotning bunday namunasi haqiqatan ham juda ko'p odamlar mavjud.

Umuman olganda, erkak populyatsiyasining vakillarining bunday xususiyatiga munosabatni aniq shakllantirish va ajratish mumkin emasligi kabi ikki xil bo'lishi mumkin.

Ko'pincha tasvirlangan ayollar erkak xususiyatlari  tushunish bilan va undan hech qanday muammo tug'dirmang. Aksincha, ular bundan foyda ko'rishadi. Axir, hayotdan nimaga muhtojligini bilmagan kishi tashqi ta'sirga duchor bo'ladi. Aqlli ayol o'zining ko'plab iste'dodlarini qo'llashi va hayotini o'zi xohlagan tarzda tashkil qilishi uchun yana nima kerak? Faqatgina ayolga bo'lajak erining shaxsiyatida asos yaratmoqchi bo'lgan asosiy printsiplarni taklif qilish kifoya va hamma narsa ajoyib bo'ladi. O'zimiz uchun zararsiz hazilga ijozat beraylik: bunday taklifdan so'ng, biz eri tayyor degan xulosaga kelishimiz mumkin. Uning qo'lidan ushlab, uni yo'lakdan tushirish kifoya, chunki bu yosh oilada hayotning asosiy masalalari bo'yicha kelishmovchiliklar bo'lmaydi.

Biroq, adolatli jinsning yana bir toifasi uchun erkaklarning yig'ilishi deyarli noqulay ko'rinadi. Ular shunchaki odamning hayotdan nimani olishni istayotganini aniqlay olmasligiga qarshi tura olmaydi. Ular bu sifatni yo'q qilishni talab qilishiga amin va uni yo'q qilishga o'z hayotlarini bag'ishlashga tayyor. Xo'sh, bu haqda gapirish qanchalik afsuslanmasin, ammo bu faol harakatlar befoyda va natijada kutilgan natijani bermaydi.

Biz har bir kishi o'z taqdiri moslamasining o'ziga xos modelini o'zi tanlaydi degan uzoqdan ma'lum bo'lgan xulosaga keldik. Bu bizning atrofimizdagi odamlarga ham tegishli. Erkaklar har doim nimani xohlashlarini bilishlariga ishonish bu o'zlarini aldashdir, lekin ba'zi odamlar uchun bu biron bir sababga ko'ra kerak.


| |

Bugungi kunda tobora ko'proq odamlarda "amaki" ishida ishlash zerikarli va past hayot degan tushuncha paydo bo'lib, ular o'zlari yoqtirgan narsalarni qilishni xohlashadi. Bundan tashqari, o'z-o'zini takomillashtirish va biznesni boshlash haqida ko'plab adabiyotlar mavjud. Ammo sharoitlar qulay bo'lsa ham, ular biron narsani qilish imkoniga ega bo'lishsa ham, nima qilish kerakligini bilishmaydi. Qaysi biznes mening sevimli ishim ekanligini qanday aniqlash mumkin?

Yoki hayot baxt uchun zarur bo'lgan hamma narsaga ega bo'lganday tuyuladi - oila, uy va ish, lekin u qandaydir zerikarli va bo'sh. Va keyin bir kishi savol beradi - men hayotdan nimani xohlayman?

Bunday holatlar shuni ko'rsatadiki, insonning hissiy sohasi va uning ichki dunyosi murakkab maydon bo'lib, u ziddiyatli va boshqarish qiyin bo'lishi mumkin. O'zingizning hissiy dunyongizni, kayfiyatingizni nazorat qilishni va his-tuyg'ularingizni ifoda etish qobiliyatini o'zlashtirmasdan ulg'ayish va shaxsan amalga oshirish jarayoni mumkin emas. Voyaga etgan kishi va hatto ish joyida ham o'z jahlini yo'qotishni, ovozini ko'tarishni, narsalarni tashlamoqni yoki yig'lashni boshlaganda - bu go'daklik namoyon bo'lishi sifatida qabul qilinadi. Ammo hissiy jarayonlarni mahorat bilan yo'q qilish yoki qatag'on qilish o'rtasidagi farqni ko'rish juda muhimdir.

Agar bu ro'y bersa, inson o'zini tinglashni to'xtatadi, o'ziga begona bo'lib qoladi va o'zining ichki belgisini, yuragining ovozini yo'qotadi. Va keyin erkinlik erkak uchun la'natga aylanadi, chunki u tashqi belgilar va cheklovlarsiz qanday yashashni tushunmaydi. Biroq, bunday bo'lmasligi kerakligi haqida noaniq bilimlar mavjud va odam "o'zingizni yaxshiroq bilish" niyati bilan psixologiyaga murojaat qiladi. Va bu parda ostida qo'rqinchli ma'no bor: “Yordam. Men nima istayotganimni bilmayman ».

Mening do'stim bo'lgan do'stim, guruh a'zosidan nimani xohlayotganini qanday aniqlashni so'raganida, "Sizga hisob raqamini beraman, kvartirangizni, mashinangizni unga o'tkazaman, keyin keling va sizga nima kerakligini aytaman" dedi. . Siz shunday istehzoli tarzda u ayolni aslida bor narsasini qadrlashni boshlashga undagan deb o'ylaysiz - va u buni xohlaydi.

Biror kishi hayotdan nimaga muhtojligini tushunmasa, u osonlikcha boshqa odamlar tomonidan o'z manfaatlarini ko'zlab ishlatilishi mumkin bo'lgan narsaga aylanadi - o'z mazhabidan chiqib, eng yaqin qarindoshlariga abadiy xizmat qilishgacha. Biror kishi o'zidan xabarlarni olmasa, u boshqalar uning hayoti haqida aytib berayotgan narsalarga ishonishni boshlaydi. Va keyin u o'zi yashamaydi o'z hayoti, va boshqaga, jamiyatga foydali bo'lgan narsa.

Yana Lev Tolstoy Yasnaya Polyana  U dehqon bolalariga, ular olijanob bolalar kabi qobiliyatlarga ega ekanliklarini tasdiqlab, o'qitishni boshladi. Ya'ni qobiliyat mulkdir inson tabiatilekin yo'q ijtimoiy holat. Bugungi kunda har bir inson o'ziga xos moyillik, ma'lum bir faoliyat sohasiga moyilligi bilan tug'iladi va agar u o'z qalbi nima ekanligini va uning taqdiri nima ekanligini aniqlasa, u katta yutuqlarga erishishi mumkin. muvaffaqiyat yoki hatto yangi bir narsa ixtiro qilish. Yoki hech bo'lmaganda unga quvonch va mamnuniyat keltiradigan yaxshi va mazmunli hayot kechiring. Va uning maydoni musiqa, fan yoki san'at bo'lishi shart emas - siz oddiy narsada daho bo'lishingiz mumkin, hatto paypoqning dahshatida. Bu shaxsiyatning o'ziga xosligini ko'rsatadi va dunyoda aynan bir xil qobiliyat to'plamiga ega ikki kishi yo'q.

Qanday noyob maxsus qobiliyatlarni o'zingizdan topishingiz va kashf qilishingiz mumkin?

Juda onson. Odam uchun eng quvnoq va qiziqarli narsa, bu vaqtni unutishga va uni olib qo'yishga majbur qiladi. Va u bolalikdan o'zini namoyon qila boshlaydi.

Agar siz bolani diqqat bilan kuzatib qo'ysangiz, unda adolatli dastlabki yillar  unda siz muayyan o'yinlar, muhitlar, odamlar, ob'ektlar uchun afzalliklarni ajrata olasiz. Bu ko'pincha tarjimai hollarda uchraydi. mashhur shaxslar. Masalan, bolalar psixologi Yuliya Gippenreiter kitobini nashr etdi, unda ota-onalarning rag'batlantirishi va bolaning manfaatlariga bo'lgan e'tibor kelajakda Stanislavskiy, Prokofev, fizik Richard Feynman va boshqalar kabi shaxslarning iste'dodi dunyo darajasiga ko'tarilishini ta'minlashga yordam berganligini ko'rsatdi.

Ba'zan bolaga ota-onaning rag'batlantirishi kerak emas, lekin shunchaki tug'ma iste'dodning nozik gullari osoyishta kamol topishi va ichki qiziqish bilan boqilishi uchun qulay muhit yaratish uchun bolaning sevimli mashg'ulotini qabul qilish kerak.

Kelajakda eng sevimli bolalar o'yinlarining chastotasi o'zlari uchun sevimli biznesni topib olgan kishilarga to'g'ri keladi yoki o'xshashdir. Faqatgina narsa shundaki, bular bola o'zi o'ynadigan yolg'iz qoladigan o'yinlar bo'lishi kerak. Shovqinli guruh o'yinlari noyob haqida ma'lumot berishning iloji yo'q ichki dunyo  har bir ishtirokchi. Doimiy bandlik, ijtimoiylashuv, nazorat bolaning ichki dunyosi bilan aloqa qilishni qiyinlashtirishi mumkin. Bu katta yoshdagi odamlarning sevgisi yo'naltirilganga o'xshamasa-da, tarqalib ketgan lampochka bo'lsa yaxshi bo'ladi. Ya'ni, bola, bir tomondan, onaning yonida ekanligini va u mavjudligini biladi, lekin ayni paytda u o'zi xohlagan narsani qila oladi. Ota-onaning iliqligi va qabul qilinishi bu nur va iliqlikdagi nurlar bo'lib, uning qiziqishlari, istaklari, qiziqishlari, xayollari bolada rivojlana boshlaydi.

Sizning ichki bolangiz nima istaydi?

Odam katta bo'lganida, u bo'lgan bola, odatdagidek yo'qolmaydi, lekin uning ichida maxsus holat yoki arxetip sifatida yashashni davom ettiradi. Aynan shu ichki bola kasbga, ijodiy kashfiyotlar va "Men nima istayman?" Fundamental savoliga javob berishning kalitidir. Istak - bu bolaning huquqi, ammo shaxsiyat shakllanar ekan, bizda yana bir ichki shaxs - Voyaga yetgan shaxs shakllanadi.

Voyaga etganning vazifasi - bolaga ijtimoiy jihatdan maqbul shaklda uning xohish-irodasini namoyish etish. Bir tomondan - bola bilan qoidalar va shartlar to'g'risida kelishish, boshqa tomondan - insoniyat jamiyatida o'z o'rnini topish, u o'zi bo'lishi va o'zi qiziqqan narsani qilish. Bizda bittasi va boshqasi bor, asosiysi ularni tanib olish, ular orasidagi samarali o'zaro aloqani ta'minlash va funktsiyalarini chalkashtirmaslikdir. Biror kishi o'zini tinglashni to'xtatganda, "men nima istayman?" U yuragi bilan emas, balki boshi bilan, o'zini ishontirish, dalillarni qidirish yoki o'zini boshqalarga yo'naltirishga ruxsat berish bilan qaror qila boshlaydi.

Biz xohlagan narsani qilishimizga nima xalaqit beradi?

Ba'zi odamlar nimani xohlashlarini bilishmaydi, ko'zlarida uchqun paydo bo'lmaydi; ular hech narsani xohlamaydilar deb o'ylashadi. Buning sababi, erta yoshdan boshlab odam tez-tez o'z istaklarini bajara olmaganligi tufayli bezovtalikka olib keladi va yengillik uchun u o'z istaklarini ongdan siqib chiqarishga odatlangan, ular uni bezovta qilmasliklari uchun. “Hech narsa kerak emas” holati siz istagan holatga qaraganda energetik jihatdan arzonroq, ammo “ular baribir bermaydi”. Biroq, bu holatda, ruh susayadi va zerikadi va asta-sekin uxlab qoladi. U kamroq va kamroq signallarni yuboradi, chunki u hali ham eshitilmaydi. Va keyin asta-sekin maxsus texnikalar yordamida "uyg'onish" kerak.

Boshqa odamlar o'zlarini yaxshi ko'rishlarini bilishadi, lekin buni qilish arziydi, deb o'ylamaydilar, chunki ularga dunyoning o'z ishlarining natijalari kerak emasligi yoki iqtisodiy yoki boshqa holatlardagi to'siqlar echib bo'lmaydigan bo'lib tuyuladi. Bunday odamlar o'zlariga bo'lgan imonning ichki ovozini jonlantirishi yoki yaratishi kerak, ular katta bo'lganlarida ular eshitishmagan.

O'zingizga bo'lgan ishonch har doim maqsadga erishish yo'lidagi to'siqlarni engib o'tish uchun zarur bo'lgan harakatlarni to'ldiradigan energiya. Agar o'ziga ishonish etarli bo'lmasa, odam osonlikcha tushkunlikka tushishi mumkin yoki doimiy ravishda boshqa birovning bahosi va kimningdir xohishi va yordamiga tayanishi mumkin. Ammo biz to'siqlarga muhtojmiz, chunki ular bizni barcha qobilyatlarimizni ularni engish uchun safarbar etishga va bizda hali etishmayotgan qobiliyat, qobiliyat va fazilatlarni rivojlantirishga majbur qiladi. Va bu orqali shaxsning o'sishi va rivojlanishi. Gap shundaki, "kuchaygan narsa rivojlanmoqda".

Kimdir ko'p narsalarni yaxshi ko'radi, yaxshi ko'radi, lekin keyin u zerikadi. Odatda, bu ma'lum bir ijtimoiy maqomga yoki mahorat darajasiga erishgandan so'ng sodir bo'ladi. Katta ehtimol bilan, bu kishi natijalarga erishishni va maqtovni qabul qilishni yaxshi ko'radi, lekin bu faoliyat umuman emas. Axir, sizning sevimli narsangizning asosiy mezoni natijadan qat'iy nazar zavq keltiradigan jarayonga botishdir.

Sevimli biznesingiz haqida ko'p afsonalar mavjud va ulardan biri shundaki, ilhom va ko'tarilish butun hayotingiz davomida sizga hamroh bo'ladi. Ammo bu unday emas. Va turg'unlik, takrorlanish va ijodiy inqirozlar, va boshqalar tomonidan amortizatsiya. Ammo agar kishi jarayonni o'zi yoqtirsa, u holda quvonch qaytadi, sarflangan energiya tiklanadi va oqim tobora chuqurlashib, mahoratning cheksiz o'sishi bilan davom etadi.

Shunday qilib, har birimiz uchun biron bir yo'l bor. Asosiy va ko'pincha eng qiyin narsa uni topishdir. Oxir oqibat, takrorlayman, bizning ichki dunyomiz juda murakkab va ruhning ovozidan tashqari biz o'zimizda juda ko'p turli xil ovozlarni eshitamiz.

Masalan, ba'zida odam odamlarni yolg'iz qoldirishni xohlaydi. Ehtimol, bu uning jarohatlangan qismining ovozidir. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, ichkarida ham ijtimoiy qabul, tan olinish, maqtov, hurmatga ehtiyoj bor. Va bu ham ruhning ovozi emas. Bizning chinakam istaklarimizni yuzaki, instinktiv istaklar bilan tezda yangilariga almashtiriladigan tezkor injiqliklari va injiqliklarini qondirish bilan chalkashtirib yuborish oson. Shuni hisobga olib, ba'zan o'zingni bir narsaga majburlashing mumkin zarur shart ichki uyg'unlik, inson hali ham kelajakdagi muhim maqsad uchun bir zumda zavqlanishni bekor qilish qobiliyatiga muhtoj.

O'zingizning ichki dunyongizni tartibga solish va bu ovozlarning barchasini bilish bu juda qiyin va sekin jarayon, ammo haqiqiy va har kimga o'zlarining hayot sifatini yaxshilash va o'zlari xohlagan narsani qilishni boshlashlari uchun ishlashlari uchun imkon beradi.nashr etildi

Ushbu sodda iborada chinakam kuchli sehr chindan ham yashiringan bo'lib, u har bir kishini chinakam Yaratguvchi qiladi! Agar xohlasangiz, bu dunyoning haqiqiy Xudosi (yoki uning qo'li bilan, ko'plab imonlilar aytganidek). Ko'ryapsizmi, agar hamma narsa sehrgarlik shartlari bajarilgandek tuyulsa, dunyoda aralashadigan bunday kuch yo'q, u aslida mavjud emas! Ha, ko'proq vaqt talab qilinishi mumkin. Ha, biror narsa to'sqinlik qilishi mumkin. Ammo formula ishlaydi!

Ushbu formuladagi birinchi narsa shunchaki sizning xohishingiz. Sizga bog'liq, to'g'rimi?

Ikkinchisi - bilim. Bu, shuningdek, sizga bog'liq.

Uchinchi harakat. Va yana siz bu erda eng muhimsiz.

Va natijada dunyo (Tinchlik!) Boshqacha bo'ldi. Bunda sizsiz qandaydir bir narsaga erisha olmaysiz, tushunasizmi? Hech qachon. Boshqa hech kim. Siz va faqat siz bu dunyoda hatto sizning xohishingizsiz ham oson bo'lmagan narsani qildingiz. Bu har birimiz bilan har kuni sodir bo'ladi. Biz, sehrgarlar bo'lib tug'ilganmiz, biz dunyo bilan xohlagan hamma narsani aylanib chiqamiz va o'z kuchimizni sezmaymiz va undan qanday foydalanishni o'ylamaymiz. Biz sayyorani osongina o'yinchoq kabi qo'limizga olamiz va uni mix bilan bog'laymiz. Biz mage, ahmoqlar, axmoqlar, bema'niliklarmiz.

Keling, avval bunday oddiy misolni ko'rib chiqaylik: agar siz Svetlanaga tashrif buyurmoqchi bo'lsangiz, u qaerda yashayotganini va u erga qanday kelib, qanday harakat qilish kerakligini bilsangiz, albatta Svetlanaga tashrif buyurasiz. Kutilmagan narsa yuz berishi mumkin, variantlarni tahlil qilish uchun oddiy misolimizdan foydalanaylik. Agar biron bir narsa sizga to'sqinlik qilsa, u vaqtinchalik to'siq (avtobus ketmaydi, Svetlana harakatlanmoqda) yoki haqiqatdan kelib chiqqan tuban bir narsa (hazilchi Svetlana haqida aytdi, u bunday Svetlana umuman yo'qligini juda yaxshi biladi) ) Agar to'siq vaqtinchalik bo'lsa, lekin sizning xohishingiz o'zgarmas bo'lsa, vaqtinchalik to'siq sizni to'xtata olmaydi, uchrashuv birozdan keyin bo'ladi va faqat yengib bo'lmaydigan ob'ektiv to'siq sizning sehringizni yo'q qilishi mumkin!

Yana uchta narsa bor va aslida sehr ishlamasligining bitta sababi. Siz istakni yo'qotib qo'yishingiz mumkin edi, bu sizga maqsadga erishish yo'lini bilishingiz yoki siz harakat qilmayotganligingiz kabi tuyuldi. Ushbu uchta sababning barchasi aslida bitta - sizning rivojlanishingiz etarli emasligi bilan yuzaga keladi. Agar siz o'zingizni bilish va o'zingizni boshqarish nuqtai nazaridan rivojlanmagan bo'lsangiz, "sharqiy" ma'noda rivojlanmagan bo'lsangiz, sizning orzularingiz kaleydoskopdagi stakan kabi o'zgaradi - siz o'zingizning haqiqiy maqsadlaringiz va ularga bo'ysunishingiz haqida ma'lumotga ega emassiz. Agar siz o'zingiz xohlagan narsani aniq bilmasangiz, sehrli formulaning birinchi so'zlari buzilgan, bu hech narsa emas.

Agar siz harakat qilishni boshlasangiz, voqealar siz o'ylaganingizdek bo'lmayotganini bilsangiz, muammo sizning rivojlanish darajangizda, lekin allaqachon "g'arbiy" ma'noda sizga bo'ysunmaydigan ob'ekt to'g'risida sizning bilimingiz yo'qligidadir. Formulaning ikkinchi qismi buzilgan - faqat sizga kerakli narsaga qanday erishishni bilishingiz kerak edi. Shunga qaramay, hech narsa ishlamaydi.


Agar siz harakat qilmasangiz, unda buning sababi iroda va dangasalik o'rtasidagi cheksiz ichki urushdir, ehtimol siz boshqa narsani xohlaysiz yoki ongsiz ongingiz sizni himoya qiladi, unga erishish yo'llari haqidagi bilimingiz ko'rinadigan darajada to'liq emas. Ehtimol siz shunchaki charchadingiz, dangasalik bu odamning "mana (sehrli qobiliyat) darajasining" o'ziga xos chegarasidir. Ehtimol siz shunchaki dam olishingiz, maqsadga erishish yo'llari haqida yaxshiroq o'ylashingiz kerak, ehtimol siz maqsadning jozibadorligini oshirishingiz kerak - buni bilinçaltı bilan birga ishlagan holda. Amal qiling va u ishlaydi!

Ajablanarli emasmi, rivojlangan ongning sodda istagi sehrlari hatto engib bo'lmas to'siqlarga dosh bera oladimi? Va ong qanchalik rivojlangan bo'lsa, shunchalik engib bo'lmaydigan darajada murosasizdir! Bu juda yaxshi misollar  Psixolog Levinning kitoblarida u aql bilan qanday qilib rivojlanish bilan, hal qilib bo'lmaydigan to'siqlarga duch kelmaslik uchun muammolarni ko'rishni o'rganishini tushuntiradi.

Bularning barchasi, ular aytganidek, allaqachon juda yaxshi yangilik. Ammo keyin undan ham mazali bo'ladi.

Sehrli formulada "Bu" degan talaffuz mavjud. "Bu" so'zi bu tilda "biron bir narsa", "har qanday", "hamma narsa" degan so'zlarni ishlatishda (va sehrli formulada, albatta, ham). Endi haqiqiy sehrgar sifatida men "buni" juda qiziq bir narsaga almashtiraman - va siz mo''jizani ko'rasiz.

Qanday qilib sizga "u" o'rniga "ongni rivojlantirish" o'rnini bosadigan sehrli formulani yoqtirasiz? Keling, nima bo'lishini sinab ko'raylik. Shunday qilib:

Agar men o'zimning ongim har doim rivojlanib borishini xohlasam va har bir bosqichda ongni rivojlantirish uchun zarur bo'lgan narsani aniq bilsam va buni amalga oshirsam, men juda rivojlangan ongli odamga aylanaman.

Sizningcha, biz daho sirini kashf etganmiz deb o'ylaysizmi? Shu bilan birga sizning kelajakdagi dahosingiz, sizning buyrug'ingiz bilan, sizning xohishingiz bilan! Aytgancha, taniqli daholar biz bilan to'liq rozi, men iqtibos keltiraman: "iste'dod - daholarning bir foizi va terlashning 99 foizi".

Endi mumkin va batafsilroq - siz mazali chaynashingiz kerak.

Menimcha, istak bilan hech qanday muammo bo'lmasligi kerak, ammo "ahmoq" bu oddiy keng tarqalgan la'nati so'z. Bilim bilan, murakkabroq. Bu erda men "kamtarona" umid qilamanki, fikrlarimni kompyuter klaviaturasiga singdirishga urinishlarim behuda bo'lmaydi va o'quvchi ongni qanday rivojlantirish haqida haqiqatan ham bilib oladi. Bu erda yana bir nechta bo'lim va bilinçaltı bilan ishlash haqida to'liq maqola bor. Va bu bobda mening istehzo ohangim sizni chalg'itmasin - afsonalarning po'lat qafasidagi ko'rinmas to'rni yo'q qilish oson emas, lekin mos vosita bo'lsa ham, bu oson emas.

Endi eng asosiy narsa aytildi - siz hammamiz kabi tug'ilish orqali yaratuvchisiz va agar xohlasangiz, siz buyuk Yaratguvchi bo'lishingiz mumkin. Qanday qilib siz ham bilasiz. Siz butun qurishingiz va yo'q qilishingiz mumkin dunyolar haqiqatdir, virtual yoki xayoliy - xohlash, qilish bosqichli rejaHa, o'z xohishingizga sodiq qolib, astoydil harakat qiling. Xozir nima bilan savdo qilishni xohlaysiz? Ko'p pul va baland panjara ortidagi oltin qamoqxona, bu erda badavlat deb ataladigan odamlar o'zlarining xohish-irodalari bilan berkitilayaptimi? O'zingizning sovg'angizni yaratish o'rniga, boshqa ijodkorlar ustidan hokimiyat protezini yaratishning ahmoqona imtiyoziga? Zerikarli "ko'ngilochar" zavqlarda yashash uchunmi? Issiq va yaxshi boqilgan cho'chqada sokin burchakka? Giyohvand yoki alkogol jinniligiga? Hech bo'lmaganda boshqa variantlarni taklif eting, aks holda mening xayolim tugadi - "non limitus homus ..." (bu mening tasavvurimning cheklanishi haqida, lekin siz nima haqida o'ylaysiz?).

mADY UBNY OE BOBAF, UFP IPFSF

uMHYUBK Y. RTBLFYLY

pO RTPUYF P CHUFTEUYE, LPZDB VPZ DKHY RPMPTSYF.
  - PRFSF OBVEZPN, VEZ bilan nN, LPL UOEZ ZPMPCHKH HAQIDA, - POLYASUOSEF UCHPЈ TSEMOYE RPZPCHPTYFS UChUN LBTSDSCH TBB.
  PO, CHYLFPT, UBNSCHK UTBOOSHCHK Y LMYEOFPCH, U LPPPTSCHNY NOY RTYIPDYMPUSH TBVPFBFSH. PO LPZDB-FP PFLMYLOHHMUS UFA UFBFSH YTPOYUOSHOSHCHN OBHBYOEN "rPNPZH OE HUFTBOSFSH RTPVMENCH CH TSYOY. dPTPZP "W LPFPTPK PRYUSCHCHBMB, LBL Mady UBNY UEVS CHPDSF B OPUk, TBCHYCHBAF VHTOHA DESFEMSHOPUFSH, RHULBAF RSCHMSH B ZMBB Chuen Q UEVE, ZPFPCHSCH PFLHRBFSHUS DEOSHZBNY TBDY PDOPZP, YUFPVSCH PUFBCHBFSHUS B RTPVMENOPN RTPUFTBOUFCHE TSYOY.

LPZDB-FP, ABBE NPEC RTBLFYLY, FBLBS TSYOEOOBS RPYGEYS MADEK VSCHMB OERPOSFOB. OEF, PSB VSCMB RPOSFOB. VSCMB RPOSFOB RTYTDPDB FTKHDOPUFEK LBTSDPZP PFDEMSHOPZP YUEMPCHELB (DEFUFCHP, RBFFETOSCH, RTYCHSCHULY, PZTBOYUOYOYS, NECESSARY, NUTFHYPE). OP ZPMPCHB PFLBSCHCHBMBUSH UFBCHYFSH OB FFPN UCHPK OBL "RPOINBA", PUPVEOP, LPZDB CHUЈ NPTsOP TEYYFSH. FTKhDOP RTYOINBMPUSH, YuFP MADY NPZHF UP UCHPEK TSYOSHA DEMBFSH ChPF FBLPE. IPFEMPUSH CHUEN RPNPYUSH CHUEYI RTYCHEUFY H UCHEFMPE VHHDHEEE, YOPZDB, DBCE RTPFYCH YI ChPMY. RP OEPRSCHFOPOUF SPCTF FBL IPFEFSH, LPZDB CHUFTEYUBEYSHUS U UETSEMBOYEN MADEK YuFP-FP NEOSFSH ...

YUEMPCHEL, X LPFTPTPZP FTKHDOPUFY U T T T B B DE DE, O O O VE VE VE »» »» »::::::::::::::::::::: VPCE, LFP VSCHMP Y FBL RPOSFOP EEЈ DP UENYOBTB. DEMP H DTHZPN! OP YUEMPCHEL HIPDIM PF TEEEOYS ChPRTPBUB, BOYNBS UCHPЈ YUSHIN-FP IPTPYYN FTEOYOZPN, LPFPTSCH ENH OE RPYЈM CHRTPL.

TSEOEOB, CHSCHULPUYCH EM TCHCHPK YB PDOYI PFOPYOYOK U NKHTSYUOPK, bu erda REIM-VYM-TBTKHYBM EЈ DDPPChShE, FTRPYFUS ChUFXREPLPP.

NKHTSYUOB, BCHCHETYBS RTPVMENOSCHECH, KhTse ChFTPTPK, VTBL, OE IPYUEF TEYBFSH CHPRTPUTCH, UFPPVSCH II OE RPCHFPSTSFSh, FPTPRYFUS H FTFEYK. OEChPTXTsЈOOshchN ZMB'PN ChEYDOP, YuFP VXDEF TPChPO FBLPK TsE ZEPTTPK Y UFPK MAVYNPK OEPVshchLOPChEOOKP TsEOEIOPK. OP dasturiy ta'minoti, LBL H PNHF ZPMPCHPK ... chUЈ RPChFPTSEFUS.

YUEMPCHEL, X LPPPTPZP OEKHDBUISHCHK PRSPHF HRTBCHMEOYS MADSHNY, UFTENEYFUS UPDBFSH UChPK VYOEUFURPHURPHURPHURPHURPHURFFHUFFUL b PO, CHNEUFP FPZP, UFPVSCH FTEOYTPCHBFSHUS CH YUHTSPN VYOOEUE, VHDHYU OBNOSHCHN UPFTKhDOYLPN, UPDBЈF UCHPU UPVUFCHEOOHA RTPVCHCHAN. b VSCHM IN CHSCHRPMOYFSH OE NPTSEF, B DBMEE, DPMZY-LTEDYFSCH, LTEDYFSCH-DPMZY J UYFHBGYS IHTSE, yuen, LPZDB IN UEVE CHPMPUSCH, RPFPNH YUFP LFP-OP EZP RPDUFBCHYM, PFT-OP RTEDBM, Mady TBVETSBMYUSH, PVSBFEMSHUFCHB Reted LMYEOFBNY ON RPFPN TCHЈF OBNOSHCHN UPFTKHDOYLPN. WYDEF H MCHCHYLE: VYOEE TEBOINYTPCHBFSH OE RPMHUYFUS, HYЈM H, UMYYLPN ZMHVPLYK NYOKHU, B UMUMIY TBBPFOILPN VFSHFSh HSE OE UPHUPSHPE UP UPHUPHPE UP UPHUPHPE UP UPHUPHPE UPHUYHFE UPHUYHFE.

OELPFPTSCHI MADEK RTPUFPP FSOEF H RTPVMENSCH, LBL H PNHF. x OHYE FBMBOF RP CHSCHYULYCHBOYA CHPNPTSOPUFEK UPDBCHBFSH CHPLTHZ UEVS RTPVMENOPE RPME, LPFPTPE BLTHYUYCHBEFUS, LBL CHPTPOLB, RPZMPEBS CHUЈ - DEOSHZY, VYOEUSCH, DTHEK, UENSHY, UYUBUFSHE, DPTPCHSHE, TSYOSH.
  RP NPMPDPUFY MEF FTKhDOP UPZMBUYFSHUS U FEN, YuFP TSYOSH UFKHLB OE FBLBS KHTS RTPUFBS, LBL OBN RTEDUFBCHMSAF H ULPMBI, CHKHBI. FTKhDOP RTYOSFSH, YuFP MADY TSICHHF, LBL VYP-TPVPFSCH, BCHFPNBFE, CH RPMH URSEEN UPUPSPSOY Y NPZHF VSHFSH DPCHPMSHOSHCH UFFIN. FTKhDOP RTYOSFSH, YuFP OELPFPTSCHE RCHCHTPUCHEMYY OE KHNEAF VSHFSH UYUBUFMYCHSHNYI UCHPVPDOSCHNY, PFCHEFUFCHEOUSHCHNY DHNBAAEYNY.

LBL-FP PDYO YUCHEUFOSCHK BDCHPLBF RTYCHЈM LP NOE UCHPA 15-FY MEFOAA DPYUSH, RTPUSHVPK "UDEMBFSH IPFSH YuFP-FP, RPFPNH YuFP UFP OESCHSCHOPUYN. POB OE IPFEMB HUYFSHUS, FKHUPCHBMBUSH U RPDTHTSLBNY, RIMB RYCHP, ChPTPCHBMB DEOSHZY X UCHPYI TPDEYFEMEK FTERBMB YN OTCHSCH.
  CHUFTEUYENING OB RETCHPK NARXLARI, RTPYOEUMB URPLPKOP: "LBTSDSCH ZTPVYF UCHPA TSYOSH FBL, LBL ENH BPIPUEFUS. NPK PFEG LFP DEMBEF TBVPFE, RTYFCHPTSSUSH BDCHPLBBFPN. NPS NBFSH ZTPVYF EH UBMPOBI Y YPRRYOZBI, RTYFCHPTSSUSH IDEBMSHOPK. b PEF FBL bilan. OE RTYFCHPTSSUSH. YUEN ITSE BILAN? SPIH FBL. th CHUЈ. ”
  OB CHUA TSYOSH BR RBPNOYMBF UMPCHB: "LBTSDSCH UCHPA TSYOSH ZTPVYF RP-UCHPENH. rTYFCHPTSSUSH ... "LBL-OIVHDSH DIREKT UMUMIY TBVPFH UFPK DECHHILPK. PYUOSH YOFETEUOBS VSCHMB DECHKHYLB, RPYGYS, LBL OY UFTOOOOP, BUMXTSYCHBEF HCHBTSEOYE bo'ling.

FBL ChPF, CHYLFPT, VSChM UBNSCHN UFTOBOCHESKH LMYEOFPN RTPFSTSEYOY XTS MEF RSFJ HAQIDA. EZP TURNBOARD (UMUMIY CHUFTEUY) JAMI OYUUFENBFYYUESH OERTPZOPYTHENSCHE DBTS YN UBNYN, FP TBH H RPMZPDB RSCCHYFUS, FP TBB YO'Q. CHYLFPT RTPUYF NEOS PV PDOPN Y FPN TSE CHETLARI:
  - FSH OYUEZP OE ZPCHPTY Y OE URTBYYCHBK, ROCBMHKUFB. rTPUFPP SMILE. OYUEZP OE IPYUH NEOSFSH bilan.
  LBCDCA CHUFTEYUH CHOINBFEMSHOP EZP CHSHUMHYYCHBA bb YUBYLPK bmЈopzp UBS. PO PVMEZYUOOP CHADSCHIBIBEF Y ZPCHPTYF:
  - FSC OE RTEDUFBCHMSSEYSH, LBL LFP IPTPYP, LPZDB, IPFS LFP-FP FEVS FBL CHOINBFEMSHOP UMHYBEF. FBL NEOS OILFP OE UMHYBEF.
  NSC VMBZPDBTEYN DTKhZ DTKhZB BB CHUFTEYUH, YIL HIPDYFDA. LPZDB EZP HCHITTH BILAN? POY UBN OE OBOBEF.

H BFFF TBB RETSETCHCH H UMUMIY CHUFTEUBI TBUFSOKHMUS. PO RPCHPOYM Y RPRTPUYM:
  - CHOEUY, RPTsBMHKUFB, NEOS H UCHPY RMBOSCH LPOUHMSHFBGYUK YUETE EDEMA. CHETOCHUSH LPNBODYTCHCHLY, NOEE PYUOSH OKHTSOP, YuFPVSCh FSh NEOS RPUMHIBMB.
  UPZMBUYMBUSH, OP U HUMPCHYEN bilan:
  - BR RBMBOYTHA, OP U PDOIN HUMPCHIEN.
  - LBLINE? - weBweurpleymus dasturi. - OEHDPVOP NEUFP VHF CHUFTEUYNI O'ZINGIZNI KO'RING? BBEDKH BB FPVPK PFCHEKH RPFPN, LHDB ULBTSEYSH bilan.
  - NEUFP HDPVOPE. URBUYVP bb CHOINBOYE. rTPUFPP, HUMPCHYE FBLPE - S BDBN FEVE PDYO ChPRTPU, RPUME FPZP, LBL CHSCHUMHYBA FEV. NTs XTsE RSFSh MEF U FPVPK LPOUHMSHFYTHENUS RP FCHPEK RTPUSHVE PPF FBLEYN PVTBPN. RTYMP BOLALAR UPVYTBFSH LBNOY. SFP Ulbtsysh?
  h FTTHVLE RPCHYUMP Y UMYYLPN F BFSOKHMPUSH FSSTЈMPE NPMYUBOYE. YANGI DBCE RPLBBMPUSH, UFP UCHSSh RTETCHBMBUSH, B FYYOB RTECHTBFYMBUSH VENPMCHOHA ULBMH:
  - NYUUYS OECHSCHRPMOINB VMS FEVS? - FFP VSCHM RETCHSCHK ChPRTPU, LPFPTPK ENKH UMEDPCHBMP PFCHEFYFSH, YuFPPSCH RPFPN, RTY CHUFTEUIE, HUMSCHYBFSH DTKhZPK ChPRTPU.
  FYYOB HUFPSMB, Y PFCHEFB OE RPUMEDPCHBMP EEE OEULPMSHLP NZOPCHEOIK.
  - UPZMBUEO bilan. CHUFTEYUBENUS. - pFCHEFIMB PLBNOEOCHIBS FYYOB. NSC RPRTPEBMYUSH.

H OBOBYOOOOPE CHTENS NSCH, LBL PVSCHYUOP, CHUFTEFEYMYUSH CH LBZHE, qayerda VSCHMP FYIP Y KHAPOP. PO DPMZP Y RPDTPVOP TBUULBSCHCHBM P FEI RTPVMENBI, LPFPTPSCHE RTPYPYMY Y RTPYPKPKHF H EZP TSYOY. lPZDB TBUULB BLLPOYUYMUS, CHYLFPT RTICHCHYUOP CHDPIOKHM Y RTPYOGOЈU:
  - LBL IPTPYP, SFP FSH NEOS CHCHUMHYHIBMB.
  UDEMBCH ZMPFPL PLJE, BLLLHTBFOP Y NEDMEOOP RPUFBCHIM YUBYLH UFMP Y FBL TSE BLHTBFOP, NEDMEOP URTPUIM NEOS:
  - CPRTPU WKhDEF VPMEOEOOSHCHK?
  - dbChBK FSch ffp PREDEMEYYSH UBN. NPJH URTPUYFSHNING FEVININI O'TKAZADI?
- dB. - EZP PFCHEF VSCHM RPIPC UPUFPSOY UBFBYCHIYESPUS YUEMPCHELB, LPFPTSCH RTSYUEFUS PF PRBUOPUFY. RPOINBMB, SFP NPTsEF PFLBBFFSHUS PFCHEUBFSH FPP VKhDEF EZP CHSCHVPT, LPFPTSCH VKhDEF SFP-FP BOBYUYFSH bilan. UPZMBUYMUS OB PDYO ChPRTPU, FPTs, YuFP-FP BOBYuYMP DMS OEZP bo'yicha YuPPP. BB RSFSh MEF S OE BBDBMB ENH OI PDOFZP CHPRTPUB, LPFPTSCH NPZ VSC YuFP-FP YNEOYOFSH EZP TSYOOY. BB RSFSh MEF S OYUEZP OE LPNNEOFYTPCHBMB Y EZP TBUULBPCH. FBL, RETEURTBYCHBMB, EUMY YuFP-FP OE TBUUMSCHIBMB YMY OE RPOSMB. chPF, FBLYE ChPF RTPYUIPDYMY RTSFLY. PO FBL IPFEM, NPOMPMPZ VE CHPRTPUPCH, YFFP VSCHMP EZP RTBCHPN - CHSCHVYTBFSH YNEOOP FBLPK ZHPTNBF TBVPFSH LPOUHMSHFBGIY. PO PV LFPN RTPUIM.
  FERETSH RTPUYMB S. rTYYMP CHTENS ChPRTPUB:
  - ULBTSY, CHMYSAF MENING FCHPA TSYOSH Y FEVS PPF FBLYE NPY UMHYBOYS, Y LBL CHMYSAF?

S OBOBMB, SFP ChMYSAF. LBCDPK CHUFTEYUEK da CH EZP TBUULBY NEOSMYUSH TEYBMYUSH RTPVMENCH, DYOBNYLB VSHCHMB MIGP HAQIDA. CHRPTUSHT TBTEYBMYUSH, RPSCHMSMYUSH RTPVMENSCH haqida CHZMSDSCH dan YANGI MADEK HAQIDA UNPFTEMNI KO'RSATISh. VYOOYU EZP TPU. Y FYULY OTEOYS PVSHCHUOPZP YUEMPCHELB, S OYUEZP OE DEMBMB FBLYY CHUFTEYUBI HAQIDA. OP, BYUEN OBN U CHBNY FPULB TETEOYS PVSCHIUOPZP YUEMPCHELB, UMBVP RPOYNBAEEZP, UFP RTPYUIPDYF H PVEEY DCHHI MADEK? x OBU EUFSH LPOLTEFOSCHK YUEMPCHEL, LPFPTSCH NPZ PFLTSCHFSH UCHPA FPULKH UTEOYS. CHYLFPT CHPRTPHU PVTBDPCHBMUS Y RTPUYSM MIGPN:
  - jhhhhh ... - CHCHDPIOKHM YO'Q. - OH, FSC DB DYSH! s-FP KhTs DKhNBM, SFP FSB LBL bchetotysh UEKUBU CHPRTPUYL. x NEOS BTs LPUFY BBFTEEBF. CHUA EDEMA PV FFPN DHNBM. - PO RPRSCHFBMUS RPYCHFYFSH.
  - Oh, sfp fsch! - RPDDETTSBMB EZP UHFLH. FBLYE CHPRITPUSH S BBDBA FPMSHLP RP TSEMBOYA UBNPZP YUEMPCHELB. PO UBN DPMCEE RPYUCHCHUFCHPCHBFSH, ZPFCH MY CHUFFEFEFFSHUS U MYUOPK RTBCHDPK YMY CHUЈ EE IPYUEF RTPDPMTSBFSH BBVMHTSDBFSHUS. OOBEYSH, YUESP MADY OE RTPEBAF?
  - rTEDBFEMSHUFFCHB?
  - OX, FFPC. OE RTPEBAF POY, LPZDB FSH YN RPNPZBEYSH TBUUFBCHBFSHUS U UMMAYSNY. DBCE, EUMY FSC DEMBEYSH FFP RP YI RTPUSHVE. PUP'OBOOPUFSh, RPOINBEYSH, UFTBDBEF X VPMSHYOUUFB. rPNOYSH, CH ZIMSHNE "FTBUB 60", H UBNPN OBYUBME, ZMBCHOSHCHOK ZETPK, YURPMOYFEMSH TEMBOYK OELFP - b.t. zTBOF, YURPMOSEF TSEMBOYE UMHYUBKOPZP CHUFTEYUEOOPZP DEMPCHPZP YUEMPCHELB, LPZDB FPF, TBZPCHBTYCHBS RP FEMEZHPOH NBYYOE B, OE ZMSDS RP UFPTPOBN, CHSCHIPDYF DV OEЈ, TELP PFLTSCHCHBS DCHETSH. th OBY ZTBOF \u200b\u200bCHTEBEFUS CH OEЈ CHAMPUIRED HAQIDA. FEMEZHPO CHFDYFEMS RBDBEF DPTPZH HAQIDA, FKHDB TSE MEFYF CHPMYEVOBS FTHVLB p.ts. zTBOFB. POY BOZORLARI PFIPDSF H UVPTPOKH URPTSF. h LFPF NPNEOF, RP FEMEZHPOKH, KHRBCHYENH haqida DPTPZH, RTPETSBEF ZHHTB, DBChS EZP H MERLYLH. DEMPCHPK YUEMPCHEL H UETDGBY LTYUYF: "LBL S IPYUH, UFPVSCHFP OE UMHYUYMPUSH!" RPNOYYSH?
- dB, RPNOA F F F Y Y Y P D D D. PO U UBNPN OBUBME ZHIMSHNB. b sfp zTBOF ULBABM, OE RPNOA ...
  - buyum zTBOF YURPMOYM TSEMOYE DEMPCHPZP YUEMPCHELB, YULMAYUICH UYFHBGYA UCHPYN UFPMLOPCHEOYEN TBTKHYOYOYEN FEMEZHPOB. uYFHBGYS YNEOYMBUSH, DEMPCHPK YUEMPCHEL, CHSCHKDS DV NBYYOSCH, OE ZMSDS ON DPTPZH, HCHMEYUЈOOP TBZPCHBTYCHBEF RP FEMEZHPOH, TBUIBTSYCHBS FHDB-UADB RPRETЈL DPTPZY, J ... EZP UVYCHBEF ZHHTB. p.ts. zTBOF, UCHPЈN CHAMPUIRED, OBVMADBEF bb CHUEN FFIN Yb-bb KhZMB, ZPCHPTYF: "MADY UBNY OE BOBAF, SFPI IFFS".
  CHYLFPT CHEUEMP INSCHLOCHM:
  - MADY UBNY OE BOBAF, SFP IPFSF. FFP FPUOP.
  - FSH, UBNPK RETCHPK CHUFTEUY FPYUOP OBOBM, UFP IPYUEYSH - FSK IPPHEM, UFPPVSH FPPSHLP UMHYBMB Y VPMSHYE OYUEZP. OB RETCHSCHK CHZMSD RTPUSHVB CHCHZMSDEMB UFTBOOPK. NPS TBVPFB RTEDRPMBZBEF DIBMPZ, VEUEDH. OP FSH RTPUYM P CHPNPTSOPUFY FPMSHLP FCHPEZP NPOMPMPZB. LBTSDSCHN ZPDPN-da CHU VPMSHYE VPPSHYE HVETSDBMBUSH, SFP FSH FPYOP OOBEYSH, SFP FSH IPYUESH. HUMPCHYS OBEYK TBVPFSCH FG OE NEOSM Y CH LFFPF TBZ NPZ OE RPNEOSFSH. URTPUIMB, FSH UPZMBUYMUS bilan. OBDEAUSH, SFP FSch Y UEKYUBu OBOBESH, SFP FSH IPYUESH. FSC DECUFFCHEFEMSHOP IPYUYSH PFCHEFYFSH NPK ChPRTPU HAQIDA?
  CHYLFPT BBHMSCHVBMUS Y RPDFCHETDYM:
  - dB, S ZPFPCh PFCHEFYFSH. FY UMUMIY CHUFTEUY, U FCHPYN NPMYUBMYCHSCHN UMHYBOYEN, RTYOPUYUM LBLPK-FP RPFTSUBAEYK ZHZHELF. OH, ChP-RETCHCHI, FSH LBL-FP RP-PUPVEOOPNH UMHYBMB. FSC CHUЈ NECK UFPTPPOE HAQIDA VSCHMB, UFP MY. OE PUKHTSDBMB, OE URPTYMB, OE RSCHFBMBUSH NO DPPLBBFSH, UFP S DEMBA UFP-FP OE FBL, OE ULHUBMB Y OE DEMBM CHID, UFP FEVE JOFFESHEUFSHEUFSHEUBEYUF. iPSFS, S OBOBA, YuFP RPUMEDOE FShch NPTSEYSh DEMBFSH YFFPP IPTPYP RPMHUBEFUS FEVSLARI. FSN NPMYUBMB. nPMYUBFSH-FP NPTsOP RP-TB'OPNH. h PVEEN, FSH VSCHB MBNOS. x NEOS VSCHMP PEKHEEOYE, YuFP FSh Ch NPEK LPNBODE. rPUME LBTSDPK CHUFTEUY S CHPCHTBEBMUS L TBVPFE, Y NPY RTPVMENCH OBYUOBMYUSH TBBPPTBUYCHBFSHUS, OH, LBL VKhDPP VCH UBNY UPVPK. YI CHIDEM SUOEE, YuPP MY bilan. OBULCHPYSH. RTYIPDYMY TEKShIRUVLARNI O'ZINGIZNI O'ZINGIZGA. VSCHCHMP, YuFP OE UTBH FBLPE RTPYUIPDYMP, YUHFSH RPTSE, YUETE EDEMA-DTHZHA RPUME OBUIYI CHUFTEU. OP X NEOS VSHCHMP YUCHCHUFCHP, ChPF LFP RTPYUIPDYF-RPMHYUBEFUS, RPFPNH YuFP S FEV FPZDB TBUULBABM.
VHDEYSH UNESFSHUS, DBCE RTCHCHETIM, LBL TBVPFBEF YURPCHEDSH, WIPDYM L VBFAYLE bilan. OEF, OYUEZP RPDPVOZP OE VSChMP. vBFAYLB LBL-FP NEOS PUHTSDBM, UNPFTEM, RTPCHOYOCHYEZYUSZUS UPLPMSHOYLB HAQIDA LBL. s, UCHECHEPE, UEKUBU LTBNPMH ZPCHPTA. NCPECF, VBFAILB OE FPF RPRBMUS ... - RETELTEUFEYMUS UCHINCHI. - RPOINBEYSH, FPLYI RPUME NPYI NPOPMPZPCH UFBOPCHMAUSH MKHYUYE, UFP MY. LUFFBFY, TBBZPCHBTYCHBM U FPVPK, RTPUFPP, FSh OE OBOBMB PV bpfn bilan. PFCHEYUBM FCHPY CHPRISTOPUSH TBUUSHCHMLE HAQIDA, JEKUVHLE, H VMPZE, ZDE-FP EE O, OE RPNOA ZDE, OP YuFP-FP UYBFM. pFVTBUSCHCHBM TELMBNKH, BOPOUSHCHRYFSCHCHBM CHUЈ PUFBMSHOPE. chPRTPUPCH-FP PF VSCHMP PUYOSH NOPZP FEVS. OP FFY OBUY CHUFTEUY YuFP-FP PUPVEOOPE DMS NEOS. URBUYVP.

KMMSCHVOKHMUS B BDPTOP, LBL NBSMSHUYYLB Y NPNEOFBMSHOP UFBM ENG ZO'R ETILGAN UPMIDOSHCHN. l UFMP HAQIDA OBN, YUTE PLY RTYYMP UMPOSHILP Y KHMEZMPUSH CHUЈ, UFP UFPSMP OB ON, EEDTP RPPMPFFICH. OBN RTYIPDYMPUSH TSNHTYFShUS PF EZP STLYY MKHYUEK Y PF EZP UMPMPFB Y FERMB UFBOPCHYMPUSH, LBL-FP RP-PUPVEOPNH, IPTPYP. NRMYY, S SKB, B CHYLFPT LJHE, CHRTYLHULXH-CHRTYYIMЈVLH U ZPMPFYUUFSCHN soddalashtirilgan. OBUFTPEOYE VSCHMP UETDEYUOP-CHEUOOOOEE, KHMIG UFSM OPSVTSh haqida IPFS. c DBCHOP OBOBA, SFU IPTPYE PFOPYOEYS, IPTPYE PEEEE FCHPTYF YUKHDEUB Y CH LBTSDPN CHDPIE, CH LBTSDPN NPNEOFE TSYOOY UFBOPCHYFUS VPM. OP LBDSDSCHK TBB LFP YUKHDP NEOS HDYCHMSSEF, VKhDPP POP UMKHYUYMPUSH Xristianlik CH NPEK TSYOOY.
  ъB LBTsDPE FBLPE YuXDP S VMBZPDBBT ChUEN-ChUEN, U LEN S LPZDB-FF TBVPFBB Y TBVPFBA RUEK DOSSh. URBUYVP ChBN, NPY DPTPZYE.
   ... MADY UBNY OE BOBAF, SFP IPFSF.
   ... MADY NPZHF B OBFSH, YuPP IPFSF.
   ... LBTsDSChCH UCHPA TSYOSH ZTPVYF UCHPK NBOET HAQIDA.
   ... lbtsdSChch UCHPA TSYOSh UPyDBEF RP-UChPENH.

eUMY BF IPFYFE TBUULBABFSH P UEVE, RTYUSHMBKFE BDTEU HAQIDA RYUSHNB YO'Q suv -olov -metal @pochta.ru

eUMY ChBN RPOTBCHIMBUSH FB UFBFSHS - RPTSBMKHKUFB, RPDEMYFEUSH UEKUBU FFJN FELUFFPN, YMU UUSCHMLPK, YMY LOPRLPK U UPGYBMSHOSCHI UEFFS. CHPNPTsOP, BOBOFETEUUHEF CHBYY OBLPNPSCHI, PLBECEF YN RPDDETTsLH Y DBTSE RPNPTsEF H BU CHBTsOPZP DMS OYI CHPRTPUB.

uPGLOPPLY - CHOIH VA TO'RTINChI FFPK UFTBOYGSCH. URBUYVP LBTSDPNH.

dp CHUFTEY!


kHCHBTSEOYEN da, tpnbopbchb emeob.

GeniusMarketing aldamaydi , shuning uchun siz ushbu xabarni o'qishga qiziqmasligingiz mumkin.

Biz ko'p narsani kutmoqdamiz. Kutish uchun haftalar, oylar va hatto yillar kerak bo'ladi.

Kimdir qimmatbaho mashina, uyni kutmoqda, kimdir, nihoyat, sumkasini yig'ib, sayohatga ketadigan payt. Biz yaxshi sog'liq, moliyaviy mustaqillik, sevikli odamni kutmoqdamiz va hali ham boy.

Hamma kutmoqda va bir xil darajada. Faqat kimdir oxir-oqibat xohlagan narsasini oladi, boshqalari yana istaydiammo vaqt o'tishi bilan yana bir narsa allaqachon mavjud - "kichikroq".

Yaqinda ushbu savolni ko'rib chiqqach, menga ushbu mavzu batafsil tahlil qilishni talab qilishi aniq bo'ldi.

Xo'sh, nima uchun ba'zi odamlar deyarli har doim xohlagan narsalarini olishadi? - o'qing (bu qiyin bo'ladi, lekin siz ertakga umid qilishni to'xtatasiz).

Kutayotganlarni va kutayotganlarni nima ajratib turadi?

Xayolga kelgan birinchi narsa - uning asosiy g'oyasi bilan "Sir" filmi - jalb qonuni.  Qonunning g'oyasi juda to'g'ri. Aslida, inson nimani xohlayotganini aniqlaydi, maqsad qo'yadi va ingl. Hisoblab chiqilganki, "priori" ga erishish uchun "tasavvur qilinganidek, unga erishish va olish" kategoriyasidagi doimiy fikrlar odamni divanga yopishib qolish holatida qoldirolmaydi.

Qanday qilib?

Ikkita stsenariy mavjud:

  birinchi  - aslida nimani tasavvur qilishni xohlayotganingizni tushunib oling (maqsad qo'ying).

  ikkinchi  - nimani xohlayotganingizni tushunish, tasavvur qilish (maqsadni belgilash), yutuqlar rejasini ishlab chiqish.

Siz xohlagan narsaga erishgan odamlar qaysi yo'ldan borishini allaqachon tushungansiz.

Sizda vizual kengash bormi?Buni necha kun qildingiz? Rasmlarni tanlashga qancha vaqt sarfladingiz?

Do'stim doimiy ravishda hashamatli uylar, mashinalar va turli xil jihozlar bilan bunday taxtalarni yasaydi.

Bilasizmi, u bu "istaklarning" qanchasini amalga oshirgan? - aniq nol.

Men bu hodisaga qiziqdim. Barcha qoidalarga rioya qilinganga o'xshaydi. Biror kishi nima qilishni biladi. Va fikr yaxshi. Muammo nimada?

Bu "istaklar" shunchaki uning istaklari emas. Ya'ni, ko'pchilik tomonidan talab qilinadigan narsa bu avtoulov (albatta vakolatli sinf), hovuzli uy va shunga o'xshash narsalar, palma daraxtlari bo'lgan qumli plyaj.

Faqatgina do'stim sayohatni yaxshi ko'radi. Sayyoramizning eng chekka burchaklarida sayohat qilishni yoki hatto butun ekspeditsiyani orzu qilsa ham, unga bu sodir bo'lmadi.

Siyosat - "Xo'sh, ular haqida nima orzu qilish kerak, agar shunday bo'lsa, chiroyli kvartira va mashina bo'ladi".

Bu nima?

U haqiqatan ham kerak bo'lmagan narsani orzu qiladi, shuning uchun kuchli harakatlantiruvchi kuch yo'q. Natija - hech narsa yo'q, lekin u aslida xohlamadi.

Xulosa 1:

O'zingizni aldashni to'xtating. Istaganingiz uchun "to'g'ri" yoki yomon "moda" emas, balki o'zingiz xohlagan narsani tasavvur qiling.

Vizual kengashda "ibodat qilish" nima uchun sizga foyda keltirmaydi:

1. Ushbu aniq harakat sizga uy / mashina / samolyot chiptasini va hk sotib olmaydi.

2. Bu sarflangan vaqt (ba'zi birlari juda ko'p).

3. Bu o'z-o'zini aldash.

Bir tomondan, boshqaruv kengashi har kuni maqsad haqida o'ylashga yordam beradi, ammo "lekin" bor - aksariyat hollarda u teskari tormoz vazifasini bajaradi. Biror kishi uni yaratish ustida ishlasa, vaqt sarflaydi, harakatlar qiladi. Natijada, maqsadga erishish uchun allaqachon biror narsa qilinganligi ma'lum bo'ldi. Faqatgina ushbu aniq harakat - bu bema'nilik (1-xatboshini o'qing). Bir muncha vaqt odam tinchlanadi. Keyingi harakat - ingl. Qandaydir bir "harakat" sodir bo'ladi. Va yana, 1-raqamni o'qing. Gap shundaki, bunday tizimda adashib qolish va dummy harakatlar paytida qolish oson.

Xulosa 2:

Aqlli narsa oddiy. Maqsadga erishish uchun sizning orzularingiz amalga oshishi uchun: "nima uchun kimdir xohlagan narsasini oladi, lekin men xohlamayman?" - deb hayron bo'lishni to'xtating.

Xulosa 3: Siz o'zingizning peri (yoki peri).

Siz mingta qonun va texnikani topishingiz mumkin - tasavvur qilishga harakat qiling, baraban bilan raqsga tushing, dalada tangalar qazing  faqat o'z harakatlaringiz uchun javobgarlikni o'z zimmangizga olsangiz va uni usullarga o'tkazmasangiz, muvaffaqiyatga erishasiz.

Ushbu postda siz diqqatni jalb qilish qonunining naqadar go'zal ekanligini tasvirlab bera olasiz.u qanday yaxshi ishlaydi va undan foydalanish qanchalik muhim (va bu tasodifan bejiz emas), lekin yaqinda men xorijiy ishbilarmonlar guruxidan ushbu lavozimga oid savolga javobni o'qib chiqdim.

Maqolani bosish orqali nima ko'rganimni bilasizmi? Vizualizatsiya va diqqatni jalb qilish qonunining yana bir "quruq" odati. Hech qanday aniqliklar va noaniqliklar yo'q.

O'sha payt aldanganimni his qildim.


Shunday qilib, biz o'z auditoriyamiz bilan halolmiz. Ushbu xabarning asosiy maqsadi har doim o'zingizning boshingiz bilan o'ylashingiz va sizga "javonlarda" taklif qilinadigan barcha texnikalarni demontaj qilish kerakligini ko'rsatishdir. Jozibadorlik qonunining misollaridan foydalanib, umid qilamanki - hatto eng sodda, tushunarli va samarali texnikada, siz yo'qolishingiz va noto'g'ri yo'lni o'chirib qo'yishingiz mumkin.

Agar siz bizning ochiqko'ngilligimizni yoqtirsangiz.