Baliqchi va baliqlar haqida baliq ovlash. Falokerman va baliqlarning markazi (Pushkin)
U kampiri bilan qariya odam yashadi
Juda moviy dengizda;
Ular eskirgan dugondda yashagan
Aniq o'ttiz yil va uch yil.
Chol bolasiz baliqni ushladi
Keksa ayol ipini mixlab qo'ydi.
U Nemni dengizga tashlaganligi sababli -
Bitta tina bilan nemid keldi.
U NEMni boshqa vaqtga urdi -
Dengizning o'tlari bilan nemid keldi.
Uchinchi marta Nemni tashladi -
Bitta baliq bilan nemid keldi,
Yaxshi baliq emas - oltin emas.
Oltin baliqni qanday aldashadi!
Ovoz bilan harakatlaning:
- Keksa, keksa, men dengizdaman!
Hurmatli xonimlar fucking:
Men faqat o'zingiz xohlagan narsani tishlayman. "
Chol hayron qoldi, qo'rqdi:
U o'ttiz yil va uch yil baliq ovlagan
Baliq gapirgani uchun eshitmadi.
U baliq oltinni qo'yib yubordi
Va u o'zining mehribon so'zini aytdi:
"Xudo sizlar bilan, oltin baliq!
Sizning zarbangiz menga kerak emas;
Moviy dengizda o'zimga boring,
O'zingizni keng joyda yuring. "
Keksa odamning keksa ayolga
Unga ajoyib mo'jiza ayting:
"Bugun baliq tutdim,
Oddiy emas, oltin baliq;
Bizning fikrimizcha, baliq gapirdi,
Dengizdagi uydan ko'k,
Hurmatli narxlar sotib olindi:
Faqat istakni sotib oldi
Men undan to'lov olishga jur'at etmadim;
Shunday qilib, uni moviy dengizga borsin. "
Keksa ayolning qari o'tdi:
"Drachina, sho'ng'ing!
Siz baliqdan qanday qutqarishni olishni bilmagan edingiz!
Hech bo'lmaganda siz undan tortindingiz,
Bizning butun bo'linamiz. "
Bu erda u ko'k dengizga bordi;
U ko'radi - dengiz biroz ta'sir qildi.
Unga baliq suzib, so'radi;
"Sizda nima kerak?
"Baliqning Smiri,
Mening kampirim meni sindirdi
Men uchun keksa odam bermaydi:
Bu yangi novda kerak;
Bizning butun bo'linamiz. "
Oltin baliq javoblari:
"Xafa bo'lmang, Xudo bilan o'zingga bor.
Yangi novda bo'ladi. "
Keksa odamning keksa ayolga
Keksa ayol yangi novda bor.
Hatto kampir ham urmoqda:
"Drachina, sho'ng'ing!
Vint, ahmoq, novda!
Novdada juda ko'p korrok bormi?
Baliqsiz, Drachinani aylantiring;
Uning ichiga buyurtma qilingan, kulbani tanqis qiladi.
Men ko'k dengizga bordim
(Ko'k dengiz pudan).
U bosishni boshladi oltin baliq.
"Sizda nima kerak?
"Smoum, baliqchi o'zini o'zi!
Keksa ayol hali ham haqoratlanmoqda
Men uchun keksa odam bermaydi:
Izbu bu bema'ni ayolni so'raydi. "
Oltin baliq javoblari:
"Bu xafa emas, Xudo bilan o'zingga bor,
Shunday qilib, sen kulsan. "
U qazib olishiga ketdi,
Va dugoutlar iz emas;
Uning oldida yorug'lik bilan
G'isht, oq quvur bilan,
Eman, sinovdan o'tgan darvozalar bilan.
Kampir deraza ostida o'tiradi,
Erning qaysi yorug'lik turadi:
"Duraxin siz, to'g'ri tashqariga!
Vida, ikki nusxa, kulba!
Baliqda etiklar, ibodatlar:
Men qora dehqon bo'lishni xohlamayman,
Men passiv zodagon bo'lishni xohlayman. "
Ko'k dengizga qari
(Tinch ko'k dengiz).
U oltin baliqni bosishni boshladi.
- deydi unga baliq aytadi:
"Sizda nima kerak?
Unga kamon bilan, chol javob beradi:
"Smoum, baliqchi o'zini o'zi!
Qarin kampirning o'rmoni qichqirdi,
Men uchun keksa odam bermaydi:
Bu dehqon bo'lishni xohlamaydi
Peykabli zodagon bo'lishni xohlaydi. "
Oltin baliq javoblari:
"Xafa bo'lmang, Xudo bilan o'zingga bor."
Keksa odamning keksa ayolga
U nimani ko'radi? Yuqori terim.
Ayvonda kampiri bor
Qimmatbozli dush ichida,
Kasallarning yamoganiga parvoz qilish,
Marvaridlar bo'yin,
Oltin halqalar qo'lida,
Qizil botinkalarning oyoqlarida.
Uning tirishqoq xizmatkorlari oldida;
U ularni xitlar, chunki ChuPPPPPPPPRIK.
U keksa ayol bilan qariganida:
"Assalomu alaykum, layoqotchining laminatlari!
Choy, endi sizning sevgilingiz mamnun. "
Keksa ayol unga bog'landi
Barqaror xizmatda unga yuborildi.
Bu bir hafta, boshqa o'tlar,
Keksa ayol hali ham qochib ketdi;
Yana baliqqa, chol yuboradi:
"Baliqda etiklar, ibodatlar:
Men olijanob ustun bo'lishni xohlamayman.
Va men ochiq havoda malika bo'lishni xohlayman. "
Chol qo'rqib ketdi, ibodat qildi:
- Nimasan, baba, kimni chekmoqda?
Na qadam ham, siz qo'ng'iroq qila olmaysiz.
Sening butun shohsan. "
Kampirni og'irlashtirdi
Eri uning yonog'ini urdi.
"Qanday qilib odam, men bilan bahslashing,
Men bilan, ezgu ustunlarmi?
Dengizga boring, sizga sharaf gapiring;
Siz bormaysiz, ular yanglishadi ».
Chol dengizga bordi
(Namlangan ko'k dengiz).
U oltin baliqni bosishni boshladi.
- deydi unga baliq aytadi:
"Sizda nima kerak?
Unga kamon bilan, chol javob beradi:
"Smoum, baliqchi o'zini o'zi!
Yana mening kampirim resurs:
Bu odatiylik bo'lishni xohlamaydi,
Bepul kanitsa bo'lishni xohlaydi. "
Oltin baliq javoblari:
"Xafa bo'lmang, Xudo bilan o'zingga bor!
Yaxshi! Bu eng keksa malika bo'ladi! "
Qari qarigan
Xo'sh Uning oldida qirollik kamerasi,
Palatalarda kampirini ko'radi,
U stolda malika o'tiradi,
Uning boyliklariga xizmat qiling Ha'lon
Uning chet el uchastkalariga quying;
U chop etilgan gingerbread bilan qoplangan;
Atrofda dahshatli burda bor,
Xiyonatkorlarning elkasida ushlab turiladi.
Chol qo'rqqanidek!
Oyog'ida u kampirga ta'zim qildi.
Milns: "Assalomu alaykum, Grozny malika!
Xo'sh, endi sevgilingiz mamnunmi?
Unga kampir qaramadi
Faqat uni buyurish uchun faqat tagliklar bilan.
Boyar va zodagonlarni yugurib chiqdi,
Chol kafanlangan edi.
Va soqchilar yugurishdi,
Eks deyarli kesilgan
Odamlar uning ustidan o'sib bordilar.
"Besh kishi, eski baxtsizlik!
Sizning oxirgi paytlarda Nevez, ilm:
Sovg'angizda o'tirmang! "
Bu bir hafta, boshqa o'tlar,
Keksa ayol hali ham o'tib ketdi:
Eri tomonidan tanilganlar yuboradi.
Men uning oldiga olib kelgan cholni ko'rdim.
- deb aytadi cholning kampiri:
"Botinka, kamon baliqlari.
Men bepul malika bo'lishni xohlamayman,
Men dengizda bo'lgan Rabbiy bo'lishni xohlayman,
Meni dengiz chetida yashash uchun,
Menga oltin baliqqa xizmat qilish
Va men mendan posilkalarda ishlatdim.
Chol avvalgisiga jur'at eta olmadi
Men qo'ng'iroq qilish uchun so'zlarning narigi tomoniga jur'at etmadim.
Bu erda u ko'k dengizga boradi,
Dengizda ko'radi qora bo'ron:
Shunday qilib, g'azablangan to'lqinlar cho'kdi.
Bor, shuning uchun biz davolanamiz.
U oltin baliqni bosishni boshladi.
- deydi unga baliq aytadi:
"Sizda nima kerak?
Kamon javoblari bilan uning qari
"Smoum, baliqchi o'zini o'zi!
La'nat ayol bilan nima qilishim kerak?
Bu malika bo'lishni xohlamaydi,
Dengizchi bo'lishni xohlaydi:
Uni ajoyib dengizda yashash uchun,
O'zingiz unga xizmat qilishingiz uchun
Va bu posilkalarda bo'ladi. "
Hech narsa baliqni aytmadi,
Faqat suvda dumi chayqaldi
Va chuqur dengizga kirdi.
Dengiz tomonidan uzoq vaqt javob kutishgan edi,
Kampirni kutmadi
Whie: yana uning oldida, er yuzida;
Ostonada kampirini o'tiradi,
Va u parchalanishdan oldin.
Okeanda dengizda bir oz sariyog 'orolda bir ko'lda kesilgan kulbada bor edi: Kul yotgan bir qariya va kampir yashagan. Ular buyuk qashshoqlikda yashashdi; Chol tarmoqni yasadi va dengizda yura boshladi, baliqni ushlash uchun: Mavzu, men o'zimni bir kunlik emlashim uchun qazib olaman. Bir vaqtlar mening tarmog'imni tashladim, men tortishni boshladim va bu juda qattiq tuyuldim, chunki Delieleva hech qachon sodir bo'lmadi: men zo'rg'a tortdim. Tashqi ko'rinishi va tarmoq bo'sh; Umuman olganda, bitta baliq paydo bo'ldi, ammo baliq oddiy - oltin emas. Uning baliqlari insoniy ovoz bilan: "Meni olib ketmang, keksa odam! Dengiz ko'kida yaxshiroq bo'lsin; men o'zim xohlagan narsangizni qilaman." Chol o'yladi, o'yladi va shunday dedi: "Menga hech narsa kerak emas: dengizda yurishga boring!"
Suvda oltin baliqni tashladi. Keksa ayol: "Chol ushladi, chol?" - "Ha, atigi bitta oltin baliq va bu dengizga tashlandi; u ko'kkumni ko'k rangga qo'yib yuboring; men sizlarga hamma narsani qilaman, hamma narsani qilaman! Men baliqdan afsuslanaman, men baliqdan afsuslanaman, Undan sotib olinmagan, xohish uchun sovg'a bor edi. - "Oh, sen, sen, sensan, sening qo'lingga juda ko'p baxt keltirdi va siz o'zingiznikiga ega bo'lmading".
Ertalab cholni so'yib, cholni so'kib yubordi: "Hech bo'lmaganda men uning nonini qichqirardim! Yon qobig'i bo'lmaydi; nima bo'ladi? U cholga turolmadi, oltin baliqqa non uchun bordi; Dengizga kelib, baland ovoz bilan qichqirdi: "Baliq, baliq. Dengiz dumida boshim, boshim." Baliq qirg'oqqa suzib ketdi: "Siz nima, keksa odam, keraksiz?" "Keksa ayolni ko'rdi, nonni yubordi." "Uyga boring, sizda mo'l-ko'l non bo'ladi". Chol o'sdi: "Xo'sh, kampir - nonmi?" "Non ko'p; Ha, bu baxtsizlik: Corto bo'linish, ichki kiyimda yuvish uchun hech narsa emas; Sizdan yangisini berishingizni so'rab Oltin baliqqa boring."
Chol dengizning oldiga bordi: "Baliq, baliq! Dengiz dumida boshlang, boshim." "Oltin baliq": "Sizga nima kerak, keksa odam?" - "Keksa ayol yubordi, yangi Korato so'raydi." "Yaxshi, sizda dog'ingiz bor." Chol to'ydi, faqat eshik oldida va kampir yana: "Boring," - deydi: "Turing," - deydi, yangi kulbamiz, atrofimizda qarash mumkin emas! " Chol dengizning oldiga bordi: "Baliq, baliq! Dengiz dumida boshlang, boshim." Baliq suzib yurdi, uning yoniga, dengiz tubida so'radi va so'raydi: "Siz nima, sen nima kerak, keraksan?" - "Bizga yangi kulgi bilan sayohat qilish orqali; Keksa ayol menga to'g'ri kelmaydi; men istamayman, eski kulgida yashayapman, u juda ham yiqilib tushadi!" - "Ertaklar emas, qariyalar! Uyga bor va Xudoga ibodat qiling, hamma narsa amalga oshadi."
Chol o'sdi - hovlida kesilgan naqshli yangi, eman mavjud. U bir kampirning oldiga qochib ketadi, avvalgi qasam ichadi: "Siz, keksa it! Men sizlarni baxt va choyni urolmayman, deb o'ylaysiz, shunday qildingiz! Yo'q, ular yana oltin baliqqa aytaman Ha, ha, ha, ha, ha, men dehqon bo'lishni xohlamayman, men uzoq bo'lishni xohlayman mehribon odamlar Kamardagi yig'ilishlarda tinglashdi. Chol dengizga bordi, deydi baland ovozda: "Baliq, baliq! Dengizda dumga aylaning. "Baliq suzib ketdim, men uning boshiga tushdim:" Siz nima kerak? "Chol javobgar:" bermaydi Meni kampir, bu biroz, u dehqon bo'lishni xohlamaydi, bu voy bo'lishni istaydi »." Yaxshi, ertaklar emas! Uyga bor va Xudoga ibodat qiling, hamma narsa amalga oshadi. "
Chol to'ydi va kulbaning o'rniga tosh uy, uchta qavatda qurilgan; Xizmatkorlar hovlisda, oshxonada ovqatlanmoqdalar, oshpazlar bor va yuqori stullarda qimmat bo'lgan kampirlar buyruq beriladi. "Salom, xotini!" - deydi chol. "O, siz, Nealee, mensiz! Meni qanday qilib chaqirishga jur'at etding, xotinim! Buni iloji boricha barqaror va ekranga olib tashladi." U darhol xizmatkori yugurib kelib, cholni yoqa uchun ushlab, barqaror sudrab bordi; U uni qamchi bilan davolay boshladi va ular uning oyoqlariga ko'tarilganini davolashdi. Keksa ayol keksa odamni kimning jankiga qo'ydi; U hovli tozalangan va oshxonada boqish va zaharni boqish uchun unga supurgini berishni buyurdi. Yomon odam yashiring: kun bo'yi tozalanadi, lekin ozgina, endi barqaror! "Eki jodugar!" U cholni o'ylaydi. "U o'z baxtini berdi va u cho'chqaga o'xshab ketdi, u eri uchun o'ylamagan!"
Keksa ayolni urush qilish uchun ko'p vaqt o'tdi, qariya va buyruqni talab qilmadi: "Qarang, eski la'natni talab qildi: men uzoq bo'lishni xohlamayman, men bo'lishni xohlayman malika. " Chol dengizning oldiga bordi: "Baliq, baliq! Dengiz dumida boshlang, boshim." "Oltin baliqchiligi": "Sizga nima kerak, chol?" - Ha, mening kampirim avvalgi yo'lni boshdan kechirdi: uzilib qolishni xohlamaydi, malika bo'lishni xohlaydi. "Pullar qilmang! Uyga bor va Xudoga ibodat qiling, hamma narsa amalga oshadi." Chol to'ydi va eski uyning o'rniga yuqori saroy oltin tom ostida turadi; Soatlar aylanib yuradi va qurollar tashlanadi; Katta bog 'ortida, saroy oldida - yashil o'tloq oldida; Meadow qo'shinlarida yig'iladi. Keksa ayol malika bilan kiyingan edi, Boylar bilan balkonga olib keldi va o'sha qo'shinlar bilan yakkama-yakka qildilar va Ajralganlar "Askarlar" Xurray "qichqirig'i!
Ko'p vaqt kampirning shoh bo'lishiga va cholni topishga buyurdi va oldin yorqin ko'zlarni taqdim etishga buyurmadi. Rose Mond, generallar yig'ilib, boyarlar yugurishdi: "Qanday keksa odam?" Nasil uni orqa hovlida topdi va qirolichaga olib keldi. "Eski xususiyat!" Eski xususiyat! "Oltin baliqqa" ga "Ha, men qirolicha bo'lishni xohlamayman, men har bir dengiz va barcha baliqlar bo'lish uchun xonim xonim bo'lishni xohlayman Men bilan. " Chol maslahat qilingan; Siz qayerda! Agar borilmasangiz - bosh - bu do'zax! Cholning boshi dengizda davom etdi va shunday dedi: "Baliq, baliq! Dengiz dumida, boshim." Goldfish yo'q! U yana bir safarni chaqiradi - boshqa hech narsa yo'q! Uchinchi marta qo'ng'iroqlar - to'satdan dengiz juda kulgili, g'azablangan; Bu yorqin, toza, va bu erda juda yaxshi edi. Shorakka uxlaydi: "Siz nima, keksa odam, keraksiz?" "Keksa ayol hali ham yo'q qilindi; u malika bo'lishni xohlamaydi, u burunli xonim bo'lishni, barcha suvlarni, barcha baliqlarni boshqarishni xohlaydi."
Hech narsa cholning oltin baliqlari o'girilib, dengiz tubiga ketdi. Chol orqasiga o'sadi, ko'rinishi va ko'zlari ishonmaydi: saroy yuz bermadi va uning o'rniga kichkina ayol kulba ichida kulgida o'tirar edi. Ular avvalgiday yashashni boshladilar, chol yana baliq ovlash uchun boshladi; Faqat dengizga tarmoqni dengizga tashlamasligi sababli, bu oltin baliqni ko'proq ushlashning iloji yo'q edi.
Yaqinda komadadlar men bilan bir qatorga bog'lanishdi qiziqarli videodunyo bo'ylab tarmog'iga joylashtirilgan. Va bu video meni befarq qoldirmadi va unda yuqorida aytib o'tilgan asarlarning chuqur va batafsil tahliliga, birinchilarning eng nufuzli va eng buyuk adabiy ko'rsatkichlaridan biri bo'lgan uchinchi XIX. Asr A. Baliqchi va baliq haqidagi "Pushkin" ertak ".
O'z navbatida, men buyuk muallifning asarlari bilan birinchi tanishish haqidagi xotiralarim menga yorqin bo'yoqlar o'yinida ijodiy va quvonchli tuyg'ularni keltirib chiqaradigan ajoyib va \u200b\u200bquvnoq hislar oqimini yaratadi. xayolot va dunyoqarash, shuningdek ufqni kengaytirish zarurati. O'sha kunlarda, men boshqa bola bo'lish, men Pushkinni, aftidan, ajoyib ishi va soddadil haqiqatni qanday qilib mohirona taqdim etishni biladigan iqtidorli odam deb o'yladim. Bu, albatta,, lekin men eng katta bilimning eng katta muallifi tomonidan "oddiy haqiqat" ning eng katta chuqurligi qo'yilishi mumkinligini yodda tuta olmadim. Bilim turli vaqtlar U avloddan avlodga avlodga, Ibtido sirini har doim va insoniyatning ma'nosi bo'yicha har doim xalqlar va xalqlarning sirini ochib berishga qodir.
Yuqorida keltirilgan ishlarni tahlil qilish masalasi bilan "Butunjahon Internet" ga murojaat qilib, "Butunjahon Internet" ga murojaat qilib, barcha mualliflar, tarixchi, adabiy vrachlar, ilmiy ko'rsatkichlar bilan tanishish uchun juda ta'sirli ro'yxatni topdi "Pushkinchi" va boshqalar deb ataladigan kuchlar haqida o'ylash va turli xil fikrlar haqida o'ylashga va ochko'z kampirning atalasi ertak. " Ha, va shoirning hayoti haqida hikoya juda ko'p qiziqarli faktlar Va mening fikrimcha, tomog'im alohida e'tiborga loyiq, ammo ushbu maqola doirasida emas.
Shunday qilib, ertakning talqinlari juda ko'p va adolatning talqinlari borligini takrorlayman, har qanday fikr kerakligini ta'kidlash kerak. Shuningdek, men A. Yangi Axborot ishlari bo'yicha "Alca" kitobida keltirilgan asl nusxada o'rnatilgan tahlilimni ham olib chiqmoqchiman. Ushbu kitobda ushbu kitobda mavjud bo'lgan yagona bilimlar berilgan va taqqoslashlar. insoniyat jamiyati Har doim qadimgi madaniyatlarning turli xil asarlari shaklida (bizning vaqtimizgacha), Muqaddas Yozuvlar, belgilar va belgilar. Shuni ham ta'kidlashni istardimki, quyida ko'rish fikrlaydigan odamlar guruhida shakllangan. Chunki ular aytganidek, bir bosh va bir vaqtning o'zida bizning kuchimizdir)) bir vaqtning o'zida biz haqiqat uchun oxirgi instansiyada haqiqatga murojaat qilmaymiz. Bizning nuqtai nazarimiz shunchaki taxmindir. Shunday qilib, barchani chuqurroq til topishishni taklif qilaman chiroyli ish Va oddiy harflar va belgilar to'plamida boshqa bir narsani ko'rishga harakat qiling, ehtimol maqolaning sharhlarida, tushunchangizni, aziz o'quvchini qoldiring. Bundan tashqari, uni tahlil qilishda biz shunchaki o'zingizning subtletikangizda sezmasligimiz mumkin. Ehtimol birga birga va chuqurroq), men bordim!
Keling, boshlaylik, ehtimol, ehtimol, ertak matni bilan:
U kampiri bilan qariya odam yashadi
Juda moviy dengizda;
Ular eskirgan dugondda yashagan
Aniq o'ttiz yil va uch yil.
Chol bolasiz baliqni ushladi
Keksa ayol ipini mixlab qo'ydi.
U tug'ilgani sababli, u dengizni dengizga tashlagan edi.
U bitta tina bilan nemid keldi.
U nemni boshqa safar tashladi,
U o'tli o't bilan nemid keldi.
U uchinchi marta NEMIDni tashladi.
Men bitta baliq bilan soker bilan keldim,
Oqilona baliq emas, - oltin.
- Ketayapman, men dengizdaman,
Hurmatli xonimlar fucking:
Men shunchaki istakdan bezovta qilaman. "
Chol hayron qoldi, qo'rqdi:
U o'ttiz yil va uch yil baliq ovlagan
Baliq gapirgani uchun eshitmadi.
U baliq oltinni qo'yib yubordi
Va u o'zining mehribon so'zini aytdi:
"Xudo sizlar bilan, oltin baliq!
Sizning zarbangiz menga kerak emas;
Moviy dengizda o'zimga boring,
O'zingizni keng joyda yuring. "
Keksa odamning keksa ayolga
U unga katta mo''jizani aytib berdi.
"Bugun baliq tutdim,
Oddiy emas, oltin baliq;
Bizning fikrimizcha, baliq gapirdi,
Dengizdagi uydan ko'k,
Hurmatli narxlar sotib olindi:
Men faqat istaklardan sotib oldim.
Men undan to'lov olishga jur'at etmadim;
Shunday qilib, uni moviy dengizga borsin. "
Keksa ayolning qari o'tdi:
"Drachina, sho'ng'ing!
Siz baliqdan qanday qutqarishni olishni bilmagan edingiz!
Hech bo'lmaganda siz undan zurn o'tkazgansiz,
Bizning butun bo'linamiz. "
Bu erda u ko'k dengizga bordi;
Ko'radi, - dengiz biroz ta'sir qildi.
Unga baliq va so'radi:
"Sizda nima kerak?
"Baliqning Smiri,
Mening kampirim meni sindirdi
Men uchun keksa odamni bermaydi:
Bu yangi novda kerak;
Bizning butun bo'linamiz. "
Oltin baliq javoblari:
Yangi novda bo'ladi. "
Keksa odamning keksa ayolga
Keksa ayol yangi novda bor.
Keksa ayol hali ham kayfiyatli:
"Drachina, sho'ng'ing!
Vint, ahmoq, novda!
Novdada juda ko'p korrok bormi?
Baliqsiz, Drachinani aylantiring;
Uning ichiga buyurtma qilingan, kulbani tanqis qiladi.
Bu erda u ko'k dengizga bordi,
(Pozhetiloshi ko'k dengiz.)
U oltin baliqni bosishni boshladi,
"Sizda nima kerak?
"Smoum, baliqchi o'zini o'zi!
Hali ham kampir nafratlanadi
Men uchun keksa odamni bermaydi:
Izbu bu bema'ni ayolni so'raydi. "
Oltin baliq javoblari:
"Bu xafa emas, Xudo bilan o'zingga bor,
Shunday qilib, sen kulsan. "
U qazib olishiga ketdi,
Va dugoutlar iz emas;
Uning oldida bel bilan,
G'isht, oqartirilgan trubka,
Eman, sinovdan o'tgan darvozalar bilan.
Kampir deraza ostida o'tiradi,
Yorug'lik erni qanday his qiladi.
"Duraxin siz, to'g'ri tashqariga!
Vida, ikki nusxa, kulba!
Etiklar, kamon baliqlari:
Men qora dehqon bo'lishni xohlamayman,
Men passiv zodagon bo'lishni xohlayman. "
Chol ko'k dengizga bordi;
(Tinch ko'k dengiz emas.)
- deydi unga baliq aytadi:
"Sizda nima kerak?
Unga kamon bilan, chol javob beradi:
"Smoum, baliqchi o'zini o'zi!
Qarin kampirning o'rmoni qichqirdi,
Men uchun keksa odamni bermaydi:
Bu dehqon bo'lishni xohlamaydi,
Peykabli zodagon bo'lishni xohlaydi. "
Oltin baliq javoblari:
"Xafa bo'lmang, Xudo bilan o'zingga bor."
Keksa ayol uchun keksa odam.
U nimani ko'radi? Yuqori terim.
Ayvonda kampiri bor
Qimmatbozli dush ichida,
Kasallarning yamogan joyidagi parochka,
Marvaridlar bo'yin,
Oltin halqalar qo'lida,
Qizil botinkalarning oyoqlarida.
Uning tirishqoq xizmatkorlari oldida;
U ularni xitlar, chunki ChuPPPPPPPPRIK.
U keksa ayol bilan qariganida:
"Assalomu alaykum, Madaliyaning xonim!
Choy, endi sizning sevgilingiz mamnun. "
Keksa ayol unga bog'landi
Barqaror xizmatda unga yuborildi.
Bu bir hafta, boshqa o'tlar,
Yana bir kampir qochdi:
Yana, chol baliqqa yuboradi.
"Balinlar, kamon baliqlari:
Men plyaji olijanob bo'lishni xohlamayman
Va men ochiq havoda malika bo'lishni xohlayman. "
Chol qo'rqib ketdi, ibodat qildi:
- Nimasan, baba, kimni chekmoqda?
Na qadam ham, siz qo'ng'iroq qila olmaysiz
Sening butun shohsan. "
Kampirni og'irlashtirdi
Eri uning yonog'ini urdi.
"Qanday qilib odam, men bilan bahslashing,
Men bilan, ezgu ustunlarmi? -
Dengizga boring, sizga sharaf ayting,
Siz bormaysiz, yanglish bo'ladi. "
Chol dengizga bordi,
(Namlangan ko'k dengiz.)
U oltin baliqni bosishni boshladi.
- deydi unga baliq aytadi:
"Sizda nima kerak?
Unga kamon bilan, chol javob beradi:
"Smoum, baliqchi o'zini o'zi!
Yana mening kampirim resurs:
Bu odatiylik bo'lishni xohlamaydi,
Bepul kanitsa bo'lishni xohlaydi. "
Oltin baliq javoblari:
"Xafa bo'lmang, Xudo bilan o'zingga bor!
Yaxshi! Bu eng keksa malika bo'ladi! "
Chol ulg'aygan.
Xo'sh Uning oldida qirollik kameralari.
Palatalarda kampirini ko'radi,
U stolda malika o'tiradi,
Uning boyliklariga xizmat qiling Ha'lon
Chet ellik aybini to'kib tashlang;
U chop etilgan gingerbread bilan qoplangan;
Bu dahshatli soqchilar uchun dahshatli,
Xiyonatkorlarning elkasida ushlab turiladi.
Chol ko'rgani kabi, - qo'rqib!
Oyog'ida u kampirga ta'zim qildi.
Milns: "Assalomu alaykum, Grozny malika!
Xo'sh, endi sevgilingiz mamnun. "
Unga kampir qaramadi
Faqat uni buyurish uchun faqat tagliklar bilan.
Boyar va zodagonlarni yugurib chiqdi,
Chol kesilgan edi.
Va soqchilar yugurishdi,
Ekslar deyarli o'qlarni kesib tashlaydi.
Odamlar uning ustidan o'sib bordilar.
"Besh kishi, eski baxtsizlik!
Sizning oxirgi paytlarda Nevez, ilm:
Sovg'angizda o'tirmang! "
Bu bir hafta, boshqa o'tlar,
Yana bir kampir qochdi:
Sailmantores eri uchun jo'natishadi,
Men uning oldiga olib kelgan cholni ko'rdim.
- deb aytadi cholning kampiri:
"Botinka, kamon baliqlari.
Men bepul malika bo'lishni xohlamayman,
Men dengizda bo'lgan Rabbiy bo'lishni xohlayman,
Meni dengiz chetida yashash uchun,
Menga oltin baliqqa xizmat qilish
Va men mendan posilkalarda ishlatdim.
Chol avvalgisiga jur'at eta olmadi
Men yana qo'ng'iroq qilish uchun so'zlarni yopishmaganman.
U ko'k dengizga boradi,
Dengizda qora bo'roni ko'radi:
Shunday qilib, g'azablangan to'lqinlar cho'kdi.
Bor, shuning uchun biz davolanamiz.
U oltin baliqni bosishni boshladi.
- deydi unga baliq aytadi:
"Sizda nima kerak?
Kamon javoblari bilan uning qari
"Smoum, baliqchi o'zini o'zi!
La'nat ayol bilan nima qilishim kerak?
Bu malika bo'lishni xohlamaydi,
Navalning bir xonimi bo'lishni xohlaydi;
Uni ajoyib dengizda yashash uchun,
O'zingiz unga xizmat qilishingiz uchun
Va bu posilkalarda bo'ladi. "
Hech narsa baliqni aytmadi,
Faqat suvda dumi chayqaldi
Va chuqur dengizga kirdi.
Dengiz tomonidan uzoq vaqt javob kutishgan edi,
Keksa ayolga o'stirilgan edi.
Whie: yana uning oldida, er yuzida;
Ostonada kampirini o'tiradi,
Va u parchalanishdan oldin.
Ish ko'plab xalq ertaklari o'xshashligi bilan oddiy qo'shilish bilan boshlanadi: " U kampiri bilan qariya odam yashadi". Va bu, birinchi qarashda hech qanday farq yo'qdek tuyuladi, ammo boshida berilgan videoda aytilganidek - bu Pushkin emas! Birinchi qatorlardan, muallif sizga qiziquvchan ongni ma'lum bir "kodi" ni ko'rishni ta'minlaydi. Shunday qilib, bizda "chol" va "kampir". Va agar siz "Allasar" kitobida keltirilgan bilimlar tufayli, bu holatda "qarilik" ning kontseptsiyasi bilan "chol" taqqosini ko'rsatsangiz Shaxsiyat odamning dizayni va "eski ayollar" OngKeyinchalik, siz juda qiziqarli zanjirni izlashingiz mumkin.
Ular yashadi " Juda moda". Erta ertakdagi asosiy rollardan birini olib, dengiz va hatto eng katta narsa nima? Shuni ta'kidlash kerakki, suv mavzusida dengiz, dunyo okeanlari ko'plab afsonalar va allegoriya bilan bog'liq turli millatlar Dunyo, ko'pincha dunyo suvlari mavzusi ruhiy olamga o'xshashdir. Dengizning muallifi, unga bag'ishlangan dengizning muallifi, unga yaqinlik haqida gapiradigan yana yana nima qilishni xohlaysiz. Va agar siz asl bilim prizmasida zanjirbandlikni qurishni davom ettirsangiz va odamning dizayni bilan o'xshashlikni ko'rib chiqsangiz, unda qariya va kampir kabi shaxs va kampirni aniqlaymiz, keyin uni taxmin qilish mumkin Bu holda dengiz bilan taqqoslashda inson ruhi ma'naviy olamning bir qismi sifatida, shaxsiyat va ong unga yaqin joyda joylashgan.
"Ko'kni ko'k" kabi dengiz rang chizig'iga qaytish, men "Alsuar" kitobidan iqtibos bermoqchiman:
"... Bundan tashqari, bu ko'k-yashil rangga xos bo'lgan bu ijodiy ilohiy iPostasi edi. Turli xalqlarning mifologiyasida u suv va ayolning elemini o'ziga xos qildi kosmik boshlanish. Bu ma'naviy odatlarda ma'lum yutuqlarni ko'rsatadigan maxsus rang. Bu haqda batafsilroq ma'lumotlarda men biroz keyinroq aytaman. Va endi men faqat xitoyliklarning an'anaviy nuqtai nazaridan, rangli spektrning yashil-ko'k qismida, "yashil" va "ko'k" ma'nosini birlashtiradigan ierogliflar bilan ko'rsatilgan. (272 bet)
"... qo'shimcha sheriklar orasida uni ramzi, Sicomora" hayot daraxti "sifatida, shuningdek, belgilar abadiy hayot - yashil va ko'k ranglarBu, afsonalar kabi, u buyurdi. Ikkinchisi, shaxsning to'lqinli xususiyati va ma'naviy o'zgarish paytlari haqidagi shifrlangan bilimlar bilan bog'liq.
Anastasiya: Ha, xuddi shu ranglar mavjud bo'lib, ular ilohiy belgilar, hayot suvi, urug'lanish, ona-ajdodlar, ayolning ijodiy ilohiy kuchini o'z ichiga oladi. Xristian dinida bu ranglar bokira qizga xosdir. Xuddi shu romb "Nealimi-Bunk", unda bokira Maryamning tasviri yashil yoki ko'k rangli rang bilan ifodalanadi. Bu shuni ko'rsatadiki, bir xil asosiy bilimlar avloddan avlodga, odamlarga xalqqa. Aytgancha, bir vaqtning o'zida qadimiy yunonlar bir vaqtning o'zida ilohiy va suvning ilohiy boshidagi konstruktiv kuchining belgisi sifatida, shuningdek, hozirgi slavyan hududlarida yashagan xalqlar orasida qarz olishgan. "Yashil va ko'k rang" buyrug'i. "(656 p. 656)
Biz quyidagicha o'qiymiz: " Ular eskirgan dog'da yashashgan. Rovno o'ttiz yil va uch yil. Agar yuqoridan, chol va kampir odamning dizaynian, va dengizning dizaynida ong - bu ruhdir, ularda yashagan "eskirgan dog '" bu a kemani, odamning materiallari. Bundan tashqari, dengiz singari ruh unga mos kelmaydi (majoziy ma'noda), bu cheksiz, biz uni moddiy tanada topa olmaymiz.
Bundan tashqari, menimcha, yuqorida aytib o'tilgan qahramonlarning yoshi aniqlanishi bilan juda qiziqarli tushuntirish mavjud - " rovno o'ttiz yil va uch yil". Hikoyaning minimalida, biz bu oddiy shaxs emasligini bilamiz - Masihning yoshi. Ammo bu ruslarning ta'sirchan qismi xalq ertaklari, Sakral numerologiyasi singari, din sifatida xristian dinidan farqli o'laroq, qadimgi ildizlarga ega. Ehtimol, bu erda Masihning yoshiga nisbatan taqqoslash tasodifiy emas, balki ramziy jihatdan tanlangan. Va, ehtimol, ertakda belgilab qo'yilgandir qidiruv sanasi, Cholning hayoti uning natijalariga ko'ra uning xulosasini ko'rsatadi ma'naviy tarkibunda u kerak bo'ladi tanlash.
Raqamning o'zi 33 bu degani juda qiziq sakral ma'nosi U juda qiziq. Ammo men bu sohada hech qanday ma'lumotga ega bo'lmagan bitta oddiy sabab bilan uning izohini bekor qilmayman.
Davom etishga ruxsat: " Chol xonimning baliqlarini ushladi, keksa ayol ipini mixlab qo'ydi. Keling, sinab ko'ramiz va shundan dalolat beramiz. " Chol bolasiz baliqni ushladi"- I.00 "Baliq" ni qo'lga kiritish uchun "baliq" ni ushlab turish uchun Sou-dengizga surtilgan shaxs. Va agar Nem qalbda cho'kish uchun vositadir bo'lsa, keling, kimligi ruhiy amaliyotlarni amalga oshirishi mumkin deb o'ylaylik (Amaliyot, bu vositasi, Xudo bilan muloqotda bo'lsa Hozirgi kunning baxti, ruh bilan "aloqa" tajribasini, ruhiy olam bilan ishlash. Va "baliq" nima? Agar siz bir o'xshashlikdan rioya qilsangiz, unda bizning tasavvurimizda ruhiy kuch bo'lishi mumkin, bu ruh bilan aloqa qilgan tajriba. Hayotga o'tadigan tajriba, uni to'g'ridan-to'g'ri pastki qismida qo'llash. Ammo kelajakda biz batafsilroq qaytamiz.
“Keksa ipini mixlab qo'ydi"- yigirish, ip, mi, ip - va bu kabi narsalar bilan hamma narsa juda qiziq. Shuningdek, biz bu erda asl bilim manbai, "Alsuar" kitobiga murojaat qilishingizni taklif etamiz:
"TRIGDEN: Eski Slayavonik tilda" shpindel "so'zi" temette "so'zi bilan bog'liqligini (spiral bo'yidagi harakat) bilan bog'langan. Aytgancha, bu nafaqat Slavada edi. Qadimgi hind so'zi "Vartanam" so'zi "aylantirish" degan ma'noni anglatadi. Antik davrli shpindelning ruhiy tushunishida, berilgan sehrli vositasi tomonidan ko'rib chiqilgan. Ya'ni gapirish zamonaviy tilBu bir xil ibodat, meditatsiya, ma'naviy amaliyotning shartli belgilanishi. Spinders yordamida iplarning yigirilgan ruhiy ramzi, ko'plab davlatlar "er va osmon", odamning ma'naviy samoviy tamoyilini (jonzot) birligi deb bilgan. Diniy san'atdagi mavzu insonning ruhiy hayotini va global ma'noda - vaqtning ramzi, o'tmishdagi, hozirgi va kelajakdagi munosabatlar. U barcha borliq kabi barcha marvaridlarni (jonlarni) bir-biriga bog'laydigan ip kabi birlashtirgan ruhiy komponent edi. Ko'p qadimgi xalqlarda " Buyuk ona»Faqat qo'lingizda po'stloq bilan tasvirlangan."
Ammo chol yotgan, ya'ni I.E. Ong, bu erda ong yordamida, vosita sifatida, shaxsiyat uning dizaynini o'rganishi mumkinligini taxmin qilish mumkin, bu uning dizaynini o'rganishi mumkin. Axir, bir xil namoz yoki meditatsiya (men ma'suliyat emas) ong yordamida amalga oshiriladi, bu ma'naviy rivojlanish yo'lidagi birinchi qadamlarga o'xshaydi.
Keyin, Nevenimga qaytib, chol uni qanday qilib dengizga tashladik. Birinchi marta - " Kerid bitta tina bilan keldi", ikkinchi marta - " mors o'tlari bilan.-, Xo'sh, uchinchi marta - osongina baliq emas - oltin". Bundan ham qiziqki, ko'p mualliflarning ertaklarini tahlil qilishda, chol uch marta ko'tarilib, masalan, yoki beshta ..., masalan, uch marta emas ... Uchinchi raqami Sakralda juda qiyin Reja va siz buni har xil tushunish burchagini izlashingiz mumkin. Bu erda biz tug'ilishdan va Uchbirlik materiallarining uch o'lchamlari ... shuning uchun men bu erda aniq talqin olib kelish qiyin va bu zarur bo'lmasligi mumkin.
Tina va dengiz o'tlari kabi - biz tozalash kabi o'xshashlik bilan o'rtoqlar bilan keldik. Uch o'lchovli material dunyosining "tina" dan tozalash. Shuningdek, yangi tajribamizdan, A. Yangi, har safar amalda tasvirlangan ma'naviy amaliyotlar bilan bir qatorda, bu yangi yo'lda davom etadi, ammo agar u amalga oshirsa tana va ong tushunchasiga ko'tarilgan ruh. Va bu "qishloqlar" toifasidagi "Aytishlar" toifasidan kelib chiqganda, "amaliyot" va "amaliyot" va ongli va yalang'och g'oyada va ba'zida umuman amalga oshiriladi foydasiz kurashda e'tiborini obsesif fikrlardan o'zgartirishga harakat qilmoqda. Va bu erda siz shuningdek, "Tina etkazib berish" bilan tavsiflangan tajribadagi tahlil qilishingiz mumkin.
Ammo keyin oddiy baliq emas, balki baliqqa e'tibor bering - oltin! U kim o'zi - bu baliqmi yoki nima? Shuni tan olish uchun, bu erda do'stlarimiz bilan bo'lgan fikrlarimiz biroz bo'lingan. Biror kishi, ehtimol baliq, ehtimol, bu ruh - bu ruhiy olamning bir qismi sifatida ruhiydir. Shuningdek, "baliq oltin" tasviri ostida, ma'naviy kuchni tushunish yoki qadimgi davrlar deb atalishi mumkin bo'lgan ozgina tushunchaga yaqinroq. ). Axir, bu bizning eng asosiy maqsadga erishish uchun bizga berilgan kuch - bu odamning dunyoga kelganligi - jonni jon bilan birlashtirish. Va ... bu biz uchun o'zgarib, "qurilish" bu "qurilishi" antiali.",,,,,,,,,,,,,,,,,, Masalan, moddiy maqsadlarga erishishda shaxsan ko'rsatilgan taqdirda. Qizig'i shundaki, odamning dizayni bo'yicha dastlabki bilimlarga tayanib, "Aloraning kuchi" ning qudratining tobora ko'proq insondan bo'lib o'tayotganini va qadimiy "kumush ip deb ataladi.
Bizda mavjud bo'lgan narsa, keksa odam (shaxs) dengizga (jon) baliq ovlashdi. Va yana yana cherkovning suratiga qaytdik, biz boshqa o'xshashlikning oldiga keldik, ular aslida nem va "kumush ip" ga o'xshaydi, havolani bog'lang. Bu tushunchani muallifning g'oyasi g'oyasi bilan qanchalik yaqinlashtirganligini bilmayman, lekin hamma narsa bo'lishi mumkin))
Boshqasi, mening fikrimcha, qiziqarli lahzalar Bu "Altra" kitobida "Altra" kitobida "Altra" ning kontseptsiyasining tavsifi bilan biz "Mifologiyada - hamma narsaning holati, ijodiy, jonli", onalarning holati Qush, Xudoning irodasi, Xudoning fikrlari. " Asosiy lahzalar - ayollar boshlanadi. Oxir-oqibat, bizning ertakimizdagi baliqlarimiz ijodiy ayol boshlanishida aniq taqdim etilgan. Ha, shunda cholning oddiy jozibasi muallifi, uni chaqirganda, butun ishning kelib chiqishi haqida misol keltirilganligini eslang: " Baliq kemasi”.
Keyingi matn bilan: " Oltin baliqni qanday aldashadi! Men ovoz so'rayman: "Keksa, keksa, men dengizdaman, men o'zim uchun azizman. Men zerikaman, men zerikaman". Shunday qilib, biz asl ilmga asoslangan odamning dizayni tavsifiga qaytish, biz Allalat kuchlari jonini inson uchun doimiy ravishda davom etar ekan, bu oqimni qaytarib berish uchun shaxsning vazifasi pasayadi ruhga. Va shu satrlarda biz baliq dengizga, ruhga qaytib, dengizga qaytib borayotganini ko'rdik. Va bu erda odam uchun tanlovning hozircha - ruhiy kuchni qaerga yo'naltirish kerak? Jonga qaytib (dengizda) yoki tashqi moderiq maqsadlarga erishish uchunmi?
“Chol hayron bo'ldi, qo'rqib ketdi: u o'ttiz yoshda baliq ovi edi va uch yilni eshitishmadi va baliq gapirdi. Har bir er osti aylanmasida bu og'zaki idoralardan ko'ra, har bir og'zaki aylanishni hisobga olgan holda, bu so'zning, xususan "baliq gapiradigan" degan ma'noni anglatadi, deb ta'kidlaymiz. shaklli uzatish. Va asl bilimlarga qayta ishora, "Allatra TV" kanalida "birlik" ning "birlik" ni eslatib o'tish. Bu jonli til nima? Xudo bilan muloqot ... Menimcha, hech bo'lmaganda uni hech bo'lmaganda his qilgan hamma narsa nima ekanligini tushunadi. Bu chuqur hissiyotlarning tili. Chol bu "tilni" ochib berdi, his-tuyg'ular ochilib, u ruhiy tushkunlikni his qildi ... "qo'rqqan", "qo'rqitdi" ... tanishmi? Bu savol ma'naviy amaliyotda qolish tajribasiga ega bo'lganlarga yana qo'shiladi. 33-sonni allaqachon tanishganligi hamda bizga tanish.
Va orqaga qaytish vaqtiga qaytish uchun, bu keksa odamni (shaxsiyat) qiladi. Dastlab bu tanlov ruhi va ruhiy oqim foydasi bilan amalga oshiriladi, baliqni quyidagi so'zlar bilan qo'yadi: " Xudo siz bilan, oltin baliq! Sizning zarbangiz menga kerak emas; Moviy dengizda o'zimga boring, maydonda o'zingizni kuzatib boring”.
Va nimani ko'rib turibmiz: « Chol kampirning oldiga o'sadi, unga katta mo''jizani aytib berdi. Ma'naviy olamnikiga murojaat qilgandan so'ng, ongga shaxsni ongga aylantiradi va erishilgan tajriba bilan muhokama qila boshladi. Ammo, biz asl bilimlardan bilib olganimizdek, ong uch o'lchov va ma'naviy dunyoni hurmat qiladigan hamma narsa bilan cheklangan, bu noma'lum! Noma'lumligi - bo'ysunish, qullik qilish, o'z maqsadlarida foydalanish, o'z maqsadlarida foydalanish, materiallar olami. Shunday qilib, shunday dedi: " Chol choldan o'tib ketdi: "Do'rchin siz, rang-barang! Siz baliqdan qanday qutqarishni olishni bilmagan edingiz! Hech bo'lmaganda, siz undan rohatlanasiz, butun bo'linishimiz"". Bu nimadan boshlanadi - "qari qari qariya o'tdi" - ong yoqilgan, shubhalarni tashlay boshladi va uning shaxsiyati tinglaydi va shaxsiyati tinglaydi! Bu erda shou materiyaning timsoli, moddiy tovarlar, ong so'zlarida, odam uchun oqlanish lahzasi bor. bizning butun bo'linamiz". Hammasi kichikdan boshlanadi ...
Men boshqa lahzani ta'kidlamoqchiman. Bu birinchi qatorlardan ko'rinib turibdi va ertakning butun hikoyasi orqali cho'zilgan. Faqat chol dengizga bordi, kampir hech qachon u erga bormadi ... lekin asl bilimlardan kelib chiqqan holda, faqat shaxsiyatda u erda hech qanday aloqasi yo'qligini bilamiz mutlaqo boshqacha - cheklangan, material. Shunday ekan, ong (kampir) faqat shaxsiyat (keksa odam) nima qilish kerakligi va bo'ysunadigan shaxsning ta'kidlashi va bo'ysunishi kerakligi haqida aytilgan. Boshqacha qilib aytganda, ularning ongini tinglash va tinglash tanlovi.
Va keyin atigi ertakda, chol (shaxs) boshlang'ich qarorini o'zgartiradi (o'z foydasi uchun Xudoning kuchida qabul qilinmasligi kerak va "dengizga qaytmaslik kerak"). Bu qiziqarli va ko'rsatuvlar shundaki, bu tanlov o'z ongini tinglamasa, o'ziga xosdir.
Bu erda u ko'k dengizga bordi; ko'radi - dengiz biroz ta'sir qildi. Cholning unga boshqa so'rovlar bilan dengiz ertak bilan qanday tutishiga e'tibor bering. Qo'shimcha ma'lumot olish uchun biz qaytib kelamiz.
Dastlab, cholni baliqqa tutganingizda biz ko'rgan narsalarimiz: " Baliqning suverenligi, kampirim meni kesib o'tdi, men uchun keksa odamni bermaydi". Men kampirni kesib o'tdim, tinchlik bermayapman ... ongning juda aniq ta'rifi, uning "Qabaslari" kuzatilmoqda. Shu bilan birga, baliqni nazarda tutgan chol dastlab bir marta, bir marta o'z ongni tinchlantiradi, tinchlik va ongni tinchlantiradi .... lekin kabi Biz bilamiz (va o'z tajribangizdan) ong eng katta yolg'onchi! Va biz uning hujumlaridan "sotib oldik", fokuslar, ular qanchalik ko'p tinglashmasin - bu doimo etarli bo'ladi. Va uni tekis qilib qo'ying. Ertog'idagi ertaklar matnida nima va ular haqida aytilgan ... ammo bu taxminan biroz keyinroq.
Bu orada, baliqni cholga bergan javobi: " Xafa bo'lmang, Xudo bilan o'zingga bor, sizda yangi novda bormi?". Birinchidan, "xafa emas" so'zlaridan biz chol juda xursand emas degan xulosaga kelishimiz mumkin! Bunda baxt yo'q, u o'z fikrini mamnun qiladi, lekin bir vaqtning o'zida u baxtni his qilmaydi, shaxsiyat qayg'uli darajada. Va bu lahza, shuningdek, keksa odamning ertaklari va kampaniyalarida dengizga kuzatilmoqda. Keyin: "O'zing Xudo bilan birga bor!" Va bu erda men "Alca" ning sevimli kitobidan iqtibos bermoqchiman (777 bet):
"Ammo Xudoning sevgisi uni kechirganida ham, uni tark etmaydi. Xudo hech qachon jonga, har doim U bilan birga bo'lgan jonga rahmat. Biroq, odam har doim ham buni olishga harakat qilmaydi abadiy sevgi Va ko'pincha ichki bilim "keyin" ga kechiktiriladi, o'simlikning vaqtinchalik istaklariga rahbarlik qilgan. Ammo bir kishi bunday "ter" yo'q, faqat "bu erda va hozir" bor, unda haqiqiy harakat va tanlov mavjud. Faqatgina Xudoni ochish va ishonish kerak. Qimmatbaho umrini yo'qotmang. "
Va baliq so'zlarining muhim tomoni: " yangi novda bo'ladi". Menimcha, bu so'zlar tanlov erkinligini namoyon etadi. Siz bu tanlovni xohlaysiz, bu sizniki bo'ladi ... va kitobdan yuqoridagi iqtibosdagi so'zlar, hatto odam vaqtinchalik istaklarga almashtirilgan bo'lsa ham, Xudo doimo u bilan. Va tanlash erkinligi eng qimmatli sovg'adir, bu xudo Har birimiz. Va faqat ongli tanlovi tufayli biz bunga qaytishimiz mumkin.
Xo'sh, biz yana nima ko'ramiz: " Keksa ayolning yangi novusi bor, qadimgi kampiri jirkanch". Yuqorida aytib o'tganimizdek, ong, nomuvofiqlik, tug'ish qobiliyati. Yana ko'proq. Shu bilan birga, istehkomning bajarilishiga erishganida, uni ishlayotganini ko'rib, ko'proq narsani so'raydi. Va buni shaxsiyatga oqlaydi: " novdada juda ko'p korrok bormi?". Xuddi shu "arzimas" ...
- novcha;
- xost;
- olijanob ustunlar bo'ling
- bo'lmoq olimu Malika ...
Ushbu ro'yxatda yashab, eski ayollarning boshqa "ehtiyojlari" ba'zi tahlillardan keyin ko'rib chiqamiz.
Avvalo, yuqorida aytilganlar ro'yxatidan ongning bir nechta ildiz shablonlarini payqadik:
- omon qolish;
- ko'paytirish;
- hukmronlik.
Men tushuntirib beraman. "Omon qolish" bilan biz mavjud bo'lgan ba'zi moddiy foydasining ramzi sifatida bostiramiz. Bu erda "takrorlash" naqshlari tom ma'noda ifodalanmaydi, ammo biz buni tanada ish paytida, "nasos" ni ko'rdik. Tanada maqola boshlanganidan beri, biz "eskirgan dugush" ni, keyinchalik ertakdagi hikoyaning va qadimgi qullar, eski qullar, dastlab "Hiswa" ga aylantiriladi. yorug'lik bilan "va keyin u allaqachon terim va qirollik kameralarida eng tashqi" yangilash ". Xo'sh, hukmronlik paytida kampirning kuchiga chanqoqlik tufayli juda yorqin ko'rinadi.
Yana bir lahzalar - cholning nojo'yasi endi yo'qolmaydi. Va agar siz analoglarga amal qilsangiz, biz dastlab kashf qilmagan edik, shunda biz chol o'z-o'zida ishlash, ibodatlar, amaliyotni ololmaydi, deb taxmin qilish mumkin. Yangi tajriba .. ammo faqatgina ishlatadigan kuchni sarflaydi va sarflaydi.
Ammo kampirning hukmronligi va chanqog'ining tavsifiga qaytish. O'sha paytda kampir, cholni qaytgandan keyin, cholni ko'rgan "ustunlar" bo'ladi. uning tirishqoq xizmatkorlari oldida; U ularni xitlar, chunki ChuPPPPPPRIP". Xizmatkorlarga qiziqarli ma'lumot, bu bizga kim ongli xizmatkorlar bo'lishi mumkinligi haqidagi ba'zi mulohazalarga olib keldi? Biz bilamizki, ong bizning e'tiborimiz va fikrlar ekanligimiz, demomi dasturlari, shablonlari ... ularni iltimos qilishingiz mumkin. Ehtimol, bunday "jinlar" va ongning xizmatchilari. Ammo bu tahlilning bir qismi sifatida yana bir taklif.
Eslatib o'tamiz, kampirning cholidagi cholning ismi, baliqdan qaytib kelganida, u uni zodagonlik ko'rinishi bilan uchrashganida qayd etilgan. Keksa ayol unga tekkani, uni barqaror tomonga yubordi". Keyingi "qanot" ga erishish uchun ongni "barqaror xizmat qilish" ga yubordi, chunki ongli va shaxsiyat qulligining to'liq hukmronligi belgisi sifatida. Shu bilan birga, uning xohish-istaklaridan biri, chol "zavqlanmoqchi" va to'xtashga harakat qilayotganda: " Chol qo'rqib ketdi, ibodat qildi: "Siz nimasan, baba, qayg'urmoqda?"U allaqachon tahdidlar uchun javobgardir:" Dengizga boring, sizga sharaf ayting, siz bormaysiz - ular jalb qilinasiz". , Shuningdek, keyingi aks holda orqaga itarib yuboradigan muhim jihati ... ya'ni hayot tarixining tavsifi A. Gitler va tarixiy voqealar A. yangi "SenseV" kitobida berilgan Ikkinchi Jahon urushi vaqti keldi, men quyidagi iqtibosni keltirmoqchiman:
- Gitler o'zini ayniqsa yaxshi bilardi. U ko'zlarida bo'lsa ham oddiy odamlar Va u "beqiyos hokimiyat" ni ifodaladi, aslida uning kuchi "yashil ajdaho" ordenining elitasi hech narsa emasligini anglatadi. Uning o'zi bolaligidan, sirli kuchlarning namoyon bo'lishi bilan sozlangan, bu shunchaki sir va ularning ta'siri bilan qo'rqitilgan. Gitler ushbu "ko'rinmas" kuchlarning harakatlariga va uning hokimiyatiga qo'shilishiga guvoh bo'ldi. U Gitlerda bir necha bor bajarilganida, yashil ajdaho tartibining oktulyatsiyasini ko'rdi va u bu holatlarni tushunib bo'lmaydigan tarzda qoldirdi oddiy odamlar Yulduzli va yordamsiz. U harakatlar qanday boshqarayotganini bilardi. Ammo haqiqiy kuch ushbu ko'rinmas kuchga qarshi turishi mumkin, ular qadimgi xalqlarning qadimgi manbalarida ham Shambhalada yoki keyinchalik o'smirlar deb atashgan. Shuning uchun Gitler va Stalin qidirishlari bilan juda qattiqlashdilar ... Gitler ayniqsa o'rganildi. U odatda tushni archadan qochish, balki dunyoning to'liq kuchini topish uchun 13-o'rinni egallashi kerak edi u abadiy yashaydi va har doim boshqaradi. "
Ushbu tirnoqlarning tavsiflarini kampirning tahdidlari bilan taqqoslash, topilmalar bu sehr haqida, bu sehr haqida, juda jiddiy va chuqurroq darajada bo'lishi mumkin. Ammo men har xil usulda va yana bu erda izoh berishingiz mumkinligi sababli, men tanglikni anglamayman ...
Keksa ayolning yanada nafsi: " Men ustunlar uchun ustun bo'lishni xohlamayman, lekin men bo'lishni xohlayman tashqi malika ". Matnda men "Kalomni bepul Tsarititsa" iborasini so'zga og'ritgan "Frearititsa" iborasini ajratib qo'ymaganman. Hikoyaga qaytish, shuningdek A. Gitler haqida yuqoridagi iqtibos va uning orzusi haqidagi orzusi haqida ma'lumot, 13-uy kitoblarida tasvirlangan ma'lumotlarning boshqa shakllanishini eslaydi Archilangan urug'ning tarixi va ular uchun yashirin jamiyat, "erkin g'ishtli o'quvchilar" kabi yashirin jamiyat, "A Bu haqda yangi" Sense IV "kitobida o'qish mumkin.
Yaxshi, men bir oz qiziqarli, va boshqa qiziqarli emas, men Internetda ma'lumotni turli xil va shoir hayotining tarixini tahlil qilib, asl nusxasi haqida ma'lumotga ega bo'ldim "Baliqchi va baliq haqida" Pushkin ertaklari "ning" Pushkin "ertaklari qoralamalarida topildi, ulardan ba'zilari nashr etilgan matnga kirishmadi. Va "davlat. Jamoat kutubxonasi SSSR. Moskvadagi Lenin matn loyihasi bilan saqlanadi. Ko'pgina farqlanishdan tashqari, ushbu qoralamada bitta epizod, final matnida ertakni mutlaqo yo'qolmaydi. U birinchi marta S. M. Dondi "Yangi Pushkin" (M., 1931) "kitobida (https://www.prg'aa.ru/2013/18/1874).
"Yana bir hafta o'tadi
Keksa ayol yana paydo bo'ldi:
Men bir odamga buyurtma berdim.
Keksa odamni malikaga olib boring.
- deb aytadi cholning kampiri:
Men bepul malika bo'lishni xohlamayman
Ammo men Rim dadam bo'lishni xohlayman
Chol almashtirishga jur'at eta olmadi.
Bir tomondan namozni yopishmagan.
U ko'k dengizga bordi
Ko'radi: Qo'yda Qora dengiz
Shunday qilib, g'azablangan to'lqinlar
Shunday qilib, ular qiyshiq bilan muomala qilinadi
U oltin baliqni bosishni boshladi
Marho Rim dadam bo'ladi
Keksa odamga keksa odam
Uning oldida lotin monastiri
Devorlarda [Lotin] rohiblari
Kuyish lotincha kechki ovqat.
Uning oldida Bobil minorasi
Yuqori qismida
Eski kampirini o'tiradi
Keksa ayolga salom shlyapa
Shapka tojida lotin
Tojda [skanerlash emas] igna
Igna [strApfilus] qush
Chol ta'zim qildi,
U ovoz baland ovoz bilan baqirdi:
Salom siz keksa ayol
Men sevgilingiz choyidan mamnunman
Ahmoqli kampir:
Siz yotishingiz mumkin,
Men soqovdan mamnun emasman,
Men Rim dadam bo'lishni xohlamayman
Va men dengiz floti tomonidan bir xonim bo'lishni xohlayman
Meni dengiz chetida yashash
[ME] oltin baliqqa xizmat qilish
Va men posilkalarda bo'lardim ... ".
Rim papasi va "Volnaya Masnicys" ning munosabati va arxontlarning samolyotining munosabati, shuningdek, A. Yangi ("SenseV" kitoblarida juda ko'p ma'lumotlar berilishi juda qiziq. Tafsilotlarni kim qiziqtiradi - kitoblarni tarmoqdan bepul kirish uchun topish mumkin.
Va kampirning so'nggi istagimizni tahlil qilishimizga e'tibor beramiz: " Men erkin malika bo'lishni xohlamayman, dengizda yashashni istayman, chunki dengizda yashashni xohlayman, shunda men oltin qazib olishim va posilkalarda menda edi". Natijada, apogee va istaklar lahzasi ko'rsatilgan - eng yuqori kuchning istagi, keyingi tashqi maqsadga erishilganda va undan qoniqish bo'lmaydi, bu erda ong kuchga ega bo'lishni xohladi Ma'naviy ruhning kuchi. Ammo biz "Allasar" kitobidan bilganimizdek - ong uch o'lchov bilan cheklangan va moddiy xususiyatga ega va ma'naviy olam Mutlaqo turli xil tabiat (va shaxsiyatning bir qismi) va har qanday narsa Xudo tomonidan yaratilgan, u qanday qilib uni boshqarishi mumkin? Javob har qanday tarzda. Va u erda unga kirish huquqi yo'q.
Moddiy dunyoda qancha kuch qancha bo'lsa ham, eng yuqori kuch kuchdir ... va oxirida chol asosiy narsani yo'qotdi - oltin baliq, ruhiy kuch, unga bergan hamma narsadan hayratda qoldi Bu oxirida buvisi ongli bo'lgan va hech narsasiz qoldi va hech narsa bilan qoldi, bu holatda, buzilishi shaklida.
Keksa ayol moddiy olamda ongli bo'lgan ongdir. Va shaxsiyat - er yuzida, keksa odam bo'lishi mumkin, ammo bolalar soddaligi, tajribasiz. Ushlangan, o'z xohish-istaklarini aniq biladigan ongga ishondi. Albatta, moddiy olamda. Hammasi qurilgan xayollar tarqatib yuborildi. Yo'ldan iqtibosning butun mohiyatini juda sezilarli tasvirlaydi: " bu haqda siz, Nevez, fan: sizning sepingiz bilan o'tirmang!”. Kalit so'z - o'z-o'zidan emas. Ma'naviy-ma'naviy, moddiy-texnik materiallar.
Yuqoridagi kotirovkaning "Sensei II" kitobidan davom ettirishda. Anona Shambhala ":
"Haddan tashqari boylik yaxshilikka olib kelmaydi. Hayot yillarini yaxshi o'tkazgan yillar ko'p odamlarni aldaydi. Rostini aytganda, katta pul topolmaydi. Hammasi aldash va yolg'onga asoslangan. Xo'sh, ko'p pul ko'p pul topdi. Men halollik bilan ish haqi, odatiy pulni yashash uchun minimal pul uchun oddiy pulni anglatmayman. Bular kichik pul. Shunday qilib, men erishdim. Bu ko'rinadi, ammo qoniqish yo'q. Ma'lumot yo'q bo'lib ketadi. U o'zini zabt etish uchun kuch kerak, deb biladi, shunda u kiyikdan burma ekgichni ekish uchun emas, balki barcha suruvlarga, shu jumladan etakchilarga e'tiborni jalb qilishi kerakligini tushunadi. Va bu maymun yong'oq kabi pul bilan pul bilan yuma, ammo bu kuchni o'ziga jalb qilish uchun. Shunday qilib, partiyalarning etakchilari paydo bo'ladi, ahamiyatsiz tuzilmalarning kuchi, davlatlar. Qarang, va rasmiylar etarli emas. Keyin ular nimaga murojaat qilishadi? Dunyoni egallab olish. Urush, tajovuz, qullik boshlanadi. Shunday qilib, napolinlar, stalinlar, hitterlar va ular tug'iladilar. Rasmiy maydonlarni suratga olish, ularning davlatining chegaralarini kengaytirish va qoniqish qoniqmaydi. Nima uchun? Chunki agar er yuzida bo'lsa, u hech qachon undan mamnuniyat kelmaydi, chunki hanuzgacha uning istaklari quli bo'lib qolmoqda. Va haqiqiy kuch o'zi ustidan kuchdir.
Insoniyat tarixida hayvonning global alyuzi, bunday yo'lning ma'nosizligi, bunday yo'lning ma'nosi mavjud. Ulardan biri Aleksandr Makedoniya - bu o'z ambitsiyalarini iloji boricha tushungan odam. U qadimiyligi eng katta monarxiyani yaratish orqali ulkan hududlarni yutdi. Va natijada nima bo'ldi? Bir kuni Aleksandr Makedonskiy "dunyoning Rabbasi" bo'lganida, u hammadan va achchiqlanib qoldi. Urushlar uni topganlarida, ular hayron bo'lishdi, chunki ular hech qachon uning qo'mondoni yig'layotganini ko'rmaganlar. Ular jangovar safarlarning eng qiyin vaziyatlarida u bilan birga bo'lishdi. Aleksandr jasoratga misol edi. Hatto o'lish unga yaqin bo'lganida ham, hech kim umidsizlik va umidsizlik izlari oldida ko'rmadi. Shuning uchun qo'mondonlar bu savolni jazoladilar, butun xalqlarni engganlar bilan nima yuz bergan? Undan so'ralgan va Aleksandr ularga qayg'ularining sababini aytib berdi. Ma'lum bo'lishicha, u g'alaba qozonganida, u yo'qotganligini tushundi. Va endi uning "dunyoni zabt etilishi" homilador bo'lgan joyida edi. Va faqat shu vaqtda u nimani ma'nosizligini angladi. Chunki u maqsadga va yo'l bor edi. Va endi u harakat qilmaydi, ba'zilar zabt etmaydi. Va u: "Men o'zimni kuchli bo'shliqda his qilyapman, chunki men hayotimdagi asosiy kurashimni yo'qotdim", dedi.
Xulosaga erishishni ma'qul ko'raman, maqolaning boshida biz belgilangan vaqtga qaytishni istayman, chunki bu kuchning ijrosi uchun u bir necha soniya o'zgarayotganini qanday o'zgartirmoqda, chunki qariya uning bajarilishi uchun uning oldiga keladi buvisining orzulari: " dengiz biroz ta'sir qildi; Pozhetalo ko'k dengiz; xotirjam ko'k dengiz emas; ko'k dengiz porlashi; Dengizda qora bo'roni va g'azablangan to'lqinlar cho'kdi va bor, qancha va qanday qilib". Agar dengiz insonning qalbi bo'lsa, unda bulutli, qoraygan, bo'ronlar, to'lqinlar va ovoz chiqarishi mumkin. Bu erda "Alsuar" kitobidan iqtibos keltirish juda o'rinli:
"Talden: ehtimol men bu haqda batafsilroq aytib beraman. Ammo bu barcha jarayonlar energiya darajasida ro'y berayotganini tushunish kerak, shuning uchun men tushunish uchun men tushunaman majoziy taqqoslashlar. Shunday qilib, subs ruhi yaqinida, ular ... "oqilona" Nebule shaklida bo'lishi mumkin. Bir tomondan, ular ruhga yaqin va bu juda kuchli miqyosdagi tuzilishning ta'sirini boshdan kechirmoqdalar, shuning uchun "abadiy nafas olish", "Xudoning dunyosidan zarrachalar mavjudligi". Boshqa tomondan, sub'lifatlar hayvonning zich moddiy-moddiy tuzilmalarning kuchli ta'siri va bosimini boshdan kechirmoqda. Ya'ni, sub'liflar ikki qudratli ikki kuch o'rtasidagi ma'naviy va moddiy olam o'rtasida kesilgan holatda. Ular har ikki tomonga bu aql bovabsiz bosimni boshdan kechirishadi. Shunday qilib, har bir suboz bu shaxsiyatni ruh bilan ulash usulida "engil filtr" turiga aylanadi. Bunday "ochiq filtr subtitratsiyasining xiralashish darajasi" undagi to'planganga bog'liq oldingi hayot Dominant hayotni saylash, imtiyozlar, hissiyotsional hissiyotlar.
... Siz yangi odamda bu subvidlanishni his qilish, din tilida va ular uchun haqiqiy "do'zax" mavjud. Tananing vafotidan keyin, Rambulyatsiyaga aylanadi, bu o'z tajribasi va voqelikda bu jon borligini va uning insonda uning ahamiyati nima ekanligini tushunadi. Ammo yangi tananing dizaynida suvni tushunadigan va tushunadigan hayajonli ongda, hamma narsani tushunadigan og'ir hissiyotda, ammo hech narsa qila olmaydi, shu jumladan yangi odamning tajribasini o'tkazib bo'lmaydi. Bu ularning tanada yopilgan narsalariga teng, ammo bu tanangiz sizning ongingizga xizmat qilmaydi, u itoat etilmaydi va unga buyurgan narsangizni qilmaydi. Ya'ni, bu sizga umuman xizmat qilmaydi, o'z-o'zidan yashaydi. Va siz hamma narsadan xabardorsiz, lekin siz hech narsa qila olmaysiz, shunchaki juda qattiq bosimni his qilasiz va yana bir xil xatolarni takrorlang va hayotiy energiya oqimi vektorini o'zgartirish uchun kuchsizligingizni tushuning. "
Bu erdan, o'sha paytda chol (shaxs) buvining vaqtincha xayoliy istaklari foydasiga tanlov qilgan bo'lsa, uning sub'ektivligi dahshatli og'riq bilan tekshirildi, bu uning yuzasida olib ketilgan dahshatli og'riq bilan tekshirildi juda moviy dengizning ...
Xulosa qilib aytmoqchimanki, chol (shaxs) hatto buvisi singan rovurdan ham oxirida qolgan, ammo u uchun imkoniyat yo'qolgani uchun. Asosiy tanlov qilish va abadiy hayotni topish imkoniyati, qayta tug'ilish zanjiridan chiqing. Har bir insonning tanada bo'lganida tirikligining imkoniyatlari. Va bu uchun cholning barcha vositalari bor - u nemodi bor, uning tanasi bor, ongida ong bor: "Uning ostonasida uning kampiri bor" novda shakli. Tajriba qolmoqda! Oxir oqibat, baliq hech narsa javob bermadi, faqat dengizga kirdi. Bu imkoniyat borligini anglatadi.
Bo'limdan maqolalar.
Ertak haqida
Baliqchi va baliq haqida baliq ovlash - abadiy hikoyalar ko'rsatuvli tarkibga ega
Buyuk rossiyalik shoir, dramaturge va nasr, XIX asrning eng nufuzli adabiy ko'rsatkichlaridan biri mahalliy mamlakat Boy afsona merosi. Birinchi o'rinda mashhur va sevimli odamlar orasida baliqchi va baliq haqida ertak. 1833 yilda instruktiv tarixga ega bo'lgan qo'lyozma, birinchi bo'lib 1835 yilda kutubxonada kutubxonada o'qish uchun kutubxonada nashr etilgan.
Muallif birodarlarning nemis yozuvchilarining akalari bilan yaxshi tanishdi va asarlari ko'pincha nemislarning afsonalari va afsonalari bilan yangradi. Baliqchi va baliqning ertaki keng tarqalgan sahna chizig'i Ochko'z kampiri haqida rus millati bilan va u baliqchining va xotini haqida pomeraniyalik ertakga o'xshaydi. "
Haqiqat ommabop asar Har doim maqollar va tirnoqlarni tarqatib yuboring. "Buzilgan novdadan saqlanish" qo'shimcha haqi "Pushkin" ning sevimli ishidan o'tdi va barchangizga ega bo'lishingiz mumkinligini anglatadi, ammo hech narsasiz qolish ahmoqdir!
Heros Aleksandr Sergeevich har doim juda ajoyib, unutilmas va xarakterli. Ular bilan yaqinlashish uchun ertakni o'qish boshlanishidan oldin tavsiya etiladi:
Keksa - Oddiy savodsiz baliqchi, o'ttiz yil va uch yil davomida dengiz bo'yida yashab, kamchilikni boqdi. Sovuqning mehribonligi to'g'risida u baliq qo'yib yubordi va hech narsadan to'lov so'ramadi, lekin uning panjara kampirini engib, uning ajoyib injiqliklarini qildi.
Qari ayol - Xotin cholli baliqchi. U eridan o'tib ketdi, u oltin baliqni qo'yib yubordi va kambag'alni sehrgardan yangi va yangi mo''jizalardan so'radi. Keksa ayolning ishtahasi o'sdi va u allaqachon malika uchun yumshoq stul edi. Babulka yaramas va saxiy baliqlarga bo'ysunadigan ayol bo'lishga homilador bo'ldi.
Oltin baliq - afsonaviy belgilar va sehrli jamoaviy tasvir. Buni mashaqqatli mehnat va kamtarlik yillarida keksa odamni mukofot sifatida olib kelgan baxtli chipta deb atash mumkin. Eski baliqchi ham, ahmoq kampir ham ona tabiatni taqdim etgan imkoniyatni to'g'ri tasarruf etishi mumkin edi. Ular gullab-yashnayotgan eski asr uchun zarur bo'lgan hamma narsani olishlari mumkin edi, ammo ikkalasi ham singan novdada qolishdi.
Har bir bola bolaligidan Pushkinning pushxining ertaklarini bilishi kerak, va ota-onalar kechasi o'qish orqali bolalarning asosiy qadriyatlarining shakllanishiga olib kelishi mumkin. Buyuk yozuvchining asarlari dadalar, onalar, she'riy shaklda bolalarga rus tilining boyligi va ko'p qirrali adabiy merosga etkazishlariga yordam beradi.
Ko'rsatmali rivoyatda tasvirlardagi eng yaxshi lak miniatyura
Milliy shoirlar asarlaridan ijodkorlik uchun ko'plab odamlar jalb qilishdi. Papirche dastagidan odatiy asoslar lak bo'yoqlari bilan qoplangan va filialghifali rasmlar yordamida Rossiya milliy ertaklaridan o'tkazilgan joylar. Yuqori darajadagi mahorat mualliflik mualliflari va qo'llanmaning mo'jizalari xayolotini namoyish qilish imkonini beradi.
| Sm. Eres A. STRININ. Yaratilish sanasi: 1833 yil 14 oktyabr, 1835 ("O'qish uchun kutubxona", 1835, t. X, masalan, dev 5-11). Manba: Pushkin, A. S. To'liq to'plangan ishlar: 10 t .: ilm, fan, 1977. - T.. 4. She'rlar. Ertaklar. - 338-343.. |
| Bu ish in jamoat unvoni Muallif kamida 100 yil oldin vafot etganidek, butun dunyoda. |
Hikoya
baliqchi va baliq haqida
U kampiri bilan qariya odam yashadi
Juda moviy dengizda;
Ular eskirgan dugondda yashagan
Aniq o'ttiz yil va uch yil.
Chol bolasiz baliqni ushladi
Keksa ayol ipini mixlab qo'ydi.
U tug'ilgani sababli, u dengizni dengizga tashlagan edi.
U bitta tina bilan nemid keldi.
U nemni boshqa safar tashladi,
U o'tli o't bilan nemid keldi.
U uchinchi marta NEMIDni tashladi.
Men bitta baliq bilan soker bilan keldim,
Oqilona baliq emas, - oltin.
Oltin baliqni qanday aldashadi!
Ovoz bilan harakatlaning:
- Ketayapman, men dengizdaman,
Hurmatli xonimlar fucking:
Men shunchaki istakdan bezovta qilaman. "
Chol hayron qoldi, qo'rqdi:
U o'ttiz yil va uch yil baliq ovlagan
Baliq gapirgani uchun eshitmadi.
U baliq oltinni qo'yib yubordi
Va u o'zining mehribon so'zini aytdi:
"Xudo sizlar bilan, oltin baliq!
Sizning zarbangiz menga kerak emas;
Moviy dengizda o'zimga boring,
O'zingizni keng joyda yuring. "
Keksa odamning keksa ayolga
U unga katta mo''jizani aytib berdi.
"Bugun baliq tutdim,
Oddiy emas, oltin baliq;
Bizning fikrimizcha, baliq gapirdi,
Dengizdagi uydan ko'k,
Hurmatli narxlar sotib olindi:
Men faqat istaklardan sotib oldim.
Men undan to'lov olishga jur'at etmadim;
Shunday qilib, uni moviy dengizga borsin. "
Keksa ayolning qari o'tdi:
"Drachina, sho'ng'ing!
Siz baliqdan qanday qutqarishni olishni bilmagan edingiz!
Hech bo'lmaganda siz undan zurn o'tkazgansiz,
Bizning butun bo'linamiz. "
Bu erda u ko'k dengizga bordi;
Ko'radi, - dengiz biroz ta'sir qildi.
Unga baliq va so'radi:
"Sizda nima kerak?
"Baliqning Smiri,
Mening kampirim meni sindirdi
Men uchun keksa odamni bermaydi:
Bu yangi novda kerak;
Bizning butun bo'linamiz. "
Oltin baliq javoblari:
Yangi novda bo'ladi. "
Keksa odamning keksa ayolga
Keksa ayol yangi novda bor.
Keksa ayol hali ham kayfiyatli:
"Drachina, sho'ng'ing!
Vint, ahmoq, novda!
Novdada juda ko'p korrok bormi?
Baliqsiz, Drachinani aylantiring;
Uning ichiga buyurtma qilingan, kulbani tanqis qiladi.
Bu erda u ko'k dengizga bordi,
(Pozhetiloshi ko'k dengiz.)
U oltin baliqni bosishni boshladi,
"Sizda nima kerak?
"Smoum, baliqchi o'zini o'zi!
Hali ham kampir nafratlanadi
Men uchun keksa odamni bermaydi:
Izbu bu bema'ni ayolni so'raydi. "
Oltin baliq javoblari:
"Bu xafa emas, Xudo bilan o'zingga bor,
Shunday qilib, sen kulsan. " 
U qazib olishiga ketdi,
Va dugoutlar iz emas;
Uning oldida bel bilan,
G'isht, oqartirilgan trubka,
Eman, sinovdan o'tgan darvozalar bilan.
Kampir deraza ostida o'tiradi,
Yorug'lik erni qanday his qiladi.
"Duraxin siz, to'g'ri kechasiz!
Vida, ikki nusxa, kulba!
Etiklar, kamon baliqlari:
Men qora dehqon bo'lishni xohlamayman,
Men passiv zodagon bo'lishni xohlayman. "
Chol ko'k dengizga bordi;
(Tinch ko'k dengiz emas.)
- deydi unga baliq aytadi:
"Sizda nima kerak?
Unga kamon bilan, chol javob beradi:
"Smoum, baliqchi o'zini o'zi!
Qarin kampirning o'rmoni qichqirdi,
Men uchun keksa odamni bermaydi:
Bu dehqon bo'lishni xohlamaydi,
Peykabli zodagon bo'lishni xohlaydi. "
Oltin baliq javoblari:
"Xafa bo'lmang, Xudo bilan o'zingga bor."
Keksa ayol uchun keksa odam.
U nimani ko'radi? Yuqori terim.
Ayvonda kampiri bor
Qimmatbozli dush ichida,
Kasallarning yamogan joyidagi parochka,
Marvaridlar bo'yin,
Oltin halqalar qo'lida,
Qizil botinkalarning oyoqlarida.
Uning tirishqoq xizmatkorlari oldida;
U ularni xitlar, chunki ChuPPPPPPPPRIK.
U keksa ayol bilan qariganida:
"Assalomu alaykum, Madaliyaning xonim!
Choy, endi sizning sevgilingiz mamnun. "
Keksa ayol unga bog'landi
Barqaror xizmatda unga yuborildi.
Bu bir hafta, boshqa o'tlar,
Yana bir kampir qochdi:
Yana, chol baliqqa yuboradi.
"Balinlar, kamon baliqlari:
Men plyaji olijanob bo'lishni xohlamayman
Va men ochiq havoda malika bo'lishni xohlayman. "
Chol qo'rqib ketdi, ibodat qildi:
- Nimasan, baba, kimni chekmoqda?
Na qadam ham, siz qo'ng'iroq qila olmaysiz
Sening butun shohsan. "
Kampirni og'irlashtirdi
Eri uning yonog'ini urdi.
"Qanday qilib odam, men bilan bahslashing,
Men bilan, ezgu ustunlarmi? -
Dengizga boring, sizga sharaf ayting,
Siz bormaysiz, yanglish bo'ladi. "
Chol dengizga bordi,
(Namlangan ko'k dengiz.)
U oltin baliqni bosishni boshladi.
- deydi unga baliq aytadi:
"Sizda nima kerak?
Unga kamon bilan, chol javob beradi:
"Smoum, baliqchi o'zini o'zi!
Yana mening kampirim resurs:
Bu odatiylik bo'lishni xohlamaydi,
Bepul kanitsa bo'lishni xohlaydi. "
Oltin baliq javoblari:
"Xafa bo'lmang, Xudo bilan o'zingga bor!
Yaxshi! Bu eng keksa malika bo'ladi! "
Chol ulg'aygan.
Xo'sh Uning oldida qirollik kameralari.
Palatalarda kampirini ko'radi,
U stolda malika o'tiradi,
Uning boyliklariga xizmat qiling Ha'lon
Chet ellik aybini to'kib tashlang;
U chop etilgan gingerbread bilan qoplangan;
Bu dahshatli soqchilar uchun dahshatli,
Xiyonatkorlarning elkasida ushlab turiladi.
Chol ko'rgani kabi, - qo'rqib!
Oyog'ida u kampirga ta'zim qildi.
Milns: "Assalomu alaykum, Grozny malika!
Xo'sh, endi sevgilingiz mamnun. "
Unga kampir qaramadi
Faqat uni buyurish uchun faqat tagliklar bilan.
Boyar va zodagonlarni yugurib chiqdi,
Chol kesilgan edi.
Va soqchilar yugurishdi,
Ekslar deyarli o'qlarni kesib tashlaydi.
Odamlar uning ustidan o'sib bordilar.
"Besh kishi, eski baxtsizlik!
Sizning oxirgi paytlarda Nevez, ilm:
Sovg'angizda o'tirmang! "
Bu bir hafta, boshqa o'tlar,
Yana bir kampir qochdi:
Sailmantores eri uchun jo'natishadi,
Men uning oldiga olib kelgan cholni ko'rdim.
- deb aytadi cholning kampiri:
"Botinka, kamon baliqlari.
Men bepul malika bo'lishni xohlamayman,
Men dengizda bo'lgan Rabbiy bo'lishni xohlayman,
Va men mendan posilkalarda ishlatdim.
Chol avvalgisiga jur'at eta olmadi
U ko'k dengizga boradi,
Dengizda qora bo'roni ko'radi:
Shunday qilib, g'azablangan to'lqinlar cho'kdi.
Bor, shuning uchun biz davolanamiz.
U oltin baliqni bosishni boshladi.
- deydi unga baliq aytadi:
"Sizda nima kerak?
Kamon javoblari bilan uning qari
"Smoum, baliqchi o'zini o'zi!
La'nat ayol bilan nima qilishim kerak?
Bu malika bo'lishni xohlamaydi,
Navalning bir xonimi bo'lishni xohlaydi;
Uni ajoyib dengizda yashash uchun,
O'zingiz unga xizmat qilishingiz uchun
Va bu posilkalarda bo'ladi. "
Hech narsa baliqni aytmadi,
Faqat suvda dumi chayqaldi
Va chuqur dengizga kirdi.
Dengiz tomonidan uzoq vaqt javob kutishgan edi,
Keksa ayolga o'stirilgan edi.
Whie: yana uning oldida, er yuzida;
Ostonada kampirini o'tiradi,
Va u parchalanishdan oldin.
Imkoniyat
Qo'lyozma loyihasida - oyatdan keyin "sening zinapoyaga o'tirmang!" Keyingi epizod yakuniy matnda Pushkin bilan kiritilmagan:
Boshqa hafta o'tadi,
Yana bir kampirini qichqirdi
Buyurtma qilingan erkakni toping -
Keksa odamni malikaga olib boring,
- deb aytadi cholning kampiri:
"Men ochiq havoda malika bo'lishni xohlamayman,
Men Rim dadam bo'lishni xohlayman! "
Chol avvalgisiga jur'at eta olmadi
Men yana qo'ng'iroq qilish uchun so'zlarni yopishmaganman.
U ko'k dengizga bordi,
Ko'radi: Qo'rqinchli qora dengiz,
Shunday qilib, g'azablangan to'lqinlar keling.
Shunday qilib, ularga gunohkor bo'lib o'tadi.
U oltin baliqni bosishni boshladi.
Yaxshi, u Rim dadam bo'ladi.
Keksa ayolning oldiga o'sadi
Uning oldida Latinskiy monastiri,
Lotin rohiblari devorlarida
Kuyish lotincha kechki ovqat.
Uning oldida, Bobil minorasi.
Yuqoridagi tepada
Eski kampirini o'tiradi.
Keksa ayolda Saratachina shlyapa,
Shlyapa, lotin toji,
Xanjarda yupqa ehtiyoj.
Staragus qushining aylanasida.
Chol ta'zim qildi,
U ovoz baland ovoz bilan baqirdi:
"Salom, sen, kampir,
Men choyman, sevgilingiz mamnunmi? "
Ahmoqli kampir:
"Siz yolg'on gapiryapsiz, siz bo'shsiz,
Men soqovdan mamnun emasman,
Men Rim dadam bo'lishni xohlamayman,
Va men dengiz bo'yidagi bir xonim bo'lishni xohlayman,
Meni dengiz chetida yashash uchun,
Menga oltin baliqqa xizmat qilish
Va men posilkalarda bo'lardim ».
