uy > Yolg'onchi er > Sarlavha: Ishlarni tahlil qilish. Zamonaviy ommaviy adabiyot asarlarini hikoyaviy tahlil qilish tajribasi


Sarlavha: Ishlarni tahlil qilish. Zamonaviy ommaviy adabiyot asarlarini hikoyaviy tahlil qilish tajribasi




O'tgan asrning so'nggi o'n yilliklarida sodir bo'lgan voqealar hayotning barcha sohalariga, shu jumladan madaniyatga ham ta'sir ko'rsatdi. Badiiy adabiyotda ham sezilarli o'zgarishlar kuzatildi. Yangi Konstitutsiya qabul qilinishi bilan mamlakatda tub burilish yuz berdi, bu fikrlash tarziga, fuqarolarning dunyoqarashiga ta'sir qila olmadi. Yangi qadriyatlar paydo bo'ldi. Yozuvchilar, o'z navbatida, buni o'z asarlarida aks ettirdilar.

Bugungi hikoyaning mavzusi zamonaviy rus adabiyoti. So'nggi yillarda nasrda qanday tendentsiyalar kuzatildi? XXI asr adabiyotiga xos xususiyatlar qanday?

Rus tili va zamonaviy adabiyot

Adabiy til buyuk so'z ustalari tomonidan qayta ishlangan va boyitilgan. Buni milliy yutuqlardan biri deb tasniflash kerak nutq madaniyati... Shu bilan birga, adabiy tilni xalq tilidan ajratib bo'lmaydi. Buni birinchi bo'lib Pushkin tushungan. Buyuk rus yozuvchisi va shoiri xalq yaratgan nutq materialidan qanday foydalanishni ko'rsatdi. Bugungi kunda, nasrda mualliflar ko'pincha milliy tilni aks ettiradi, ammo uni adabiy deb bo'lmaydi.

Vaqt muddati

Biz "zamonaviy rus adabiyoti" kabi atamani ishlatganda, biz o'tgan asrning to'qsoninchi yillari boshida va XXI asrda yaratilgan nasr va she'rni nazarda tutamiz. Yiqilishdan keyin sovet Ittifoqi mamlakatda tub o'zgarishlar yuz berdi, buning natijasida adabiyot, yozuvchining o'rni va o'quvchi turi boshqacha bo'ldi. 90 -yillarda Pilnyak, Pasternak, Zamyatin kabi mualliflarning asarlari oddiy o'quvchilar uchun ochiq bo'ldi. Bu yozuvchilarning romanlari va hikoyalari, albatta, oldin o'qigan, lekin faqat ilg'or kitobsevarlar.

Taqiqlardan ozod qilish

70 -yillarda sovet odamlari kitob do'koniga bemalol kirib, "Doktor Jivago" romanini sotib ololmadilar. Bu kitob, boshqa kitoblar singari, uzoq vaqtdan beri taqiqlangan. O'tgan yillardagi ziyolilar vakillari orasida baland ovozda bo'lmasa ham, hokimiyatni tanqid qilish, ular ma'qullagan "to'g'ri" yozuvchilarni tanqid qilish va "taqiqlanganlarni" iqtibos qilish moda edi. Sharmanda qilingan mualliflarning nasri yashirincha qayta chop etildi va tarqatildi. Bu qiyin ish bilan shug'ullanganlar istalgan vaqtda ozodlikdan mahrum etilishi mumkin edi. Ammo taqiqlangan adabiyotlar qayta nashr etilishi, tarqatilishi va o'qilishi davom etdi.

Yillar o'tdi. Quvvat o'zgardi. Tsenzura kabi narsa bir muncha vaqt o'z faoliyatini to'xtatdi. Ammo g'alati, odamlar Pasternak va Zamyatin uchun navbatda turishmadi. Nega bunday bo'ldi? 90 -yillarning boshlarida odamlar oziq -ovqat do'konlarida navbatga turishdi. Madaniyat va san'at tanazzulga yuz tutdi. Vaqt o'tishi bilan vaziyat biroz yaxshilandi, lekin o'quvchi avvalgidek emas edi.

21 -asrning ko'plab tanqidchilari bugungi kunda nasr haqida juda noaniq. Zamonaviy rus adabiyotining muammosi nima haqida quyida muhokama qilinadi. Birinchidan, so'nggi yillarda nasr rivojlanishining asosiy tendentsiyalari haqida gapirishga arziydi.

Qo'rquvning boshqa tomoni

Turg'unlik davrida odamlar ortiqcha so'z aytishdan qo'rqishardi. O'tgan asrning to'qsoninchi yillarining boshlarida bu fobiya ruxsat berishga aylandi. Zamonaviy rus adabiyoti boshlang'ich davr ko'rsatma funktsiyasidan butunlay mahrum. Agar 1985 yilda o'tkazilgan so'rov natijalariga ko'ra, eng ko'p o'qilgan mualliflar Jorj Oruell va Nina Berberova bo'lgan bo'lsa, 10 yildan so'ng "Jinni politsiya", "Kasb - qotil" kitoblari mashhur bo'lib ketdi.

Zamonaviy rus adabiyotida, rivojlanishining dastlabki bosqichida umumiy zo'ravonlik va jinsiy patologiyalar kabi hodisalar ustun keldi. Yaxshiyamki, bu davrda, yuqorida aytib o'tilganidek, 1960-70 -yillar mualliflari paydo bo'ldi. O'quvchilar chet el adabiyoti bilan tanishish imkoniyatiga ega bo'lishdi: Vladimir Nabokovdan Jozef Brodskiygacha. Ilgari taqiqlangan mualliflarning ijodi zamonaviy rus badiiy adabiyotiga ijobiy ta'sir ko'rsatdi.

Postmodernizm

Adabiyotdagi bu tendentsiyani dunyoqarash munosabatlari va kutilmagan estetik tamoyillarning o'ziga xos kombinatsiyasi sifatida tavsiflash mumkin. Postmodernizm Evropada 1960 -yillarda rivojlangan. Mamlakatimizda u ancha keyin alohida adabiy oqim sifatida shakllandi. Postmodernistlarning asarlarida dunyoning yagona tasviri yo'q, lekin voqelikning turli xil versiyalari mavjud. Bu yo'nalishdagi zamonaviy rus adabiyotlari ro'yxatiga, birinchi navbatda, Viktor Pelevinning asarlari kiradi. Bu yozuvchining kitoblarida haqiqatning bir nechta versiyalari bor va ular bir -birini inkor etmaydi.

Realizm

Realist yozuvchilar, modernistlardan farqli o'laroq, dunyoda ma'no borligiga ishonishadi, garchi uni topish kerak bo'lsa. V. Astafiev, A. Kim, F. Iskander bu adabiy oqim vakillari. Aytishimiz mumkinki, so'nggi yillarda, deb atalmish mamlakat nasri... Shunday qilib, viloyat hayotining tasviri Aleksey Varlamov kitoblarida tez -tez uchraydi. Pravoslav e'tiqodi, ehtimol, bu yozuvchining nasridagi asosiy e'tiqoddir.

Nasr yozuvchisi oldida ikkita vazifa bo'lishi mumkin: axloqiy va ko'ngilochar. Uchinchi sinf adabiyoti kundalik hayotdan chalg'itadi, chalg'itadi degan fikr bor. Haqiqiy adabiyot o'quvchini o'ylashga majbur qiladi. Shunga qaramay, zamonaviy rus adabiyotining mavzulari orasida jinoyat oxirgi emas. Marinina, Neznanskiy, Abdullaev asarlari, ehtimol, chuqur o'ylashga olib kelmaydi, balki realistik an'anaga moyil. Ushbu mualliflarning kitoblari ko'pincha "pulpa fantastika" deb nomlanadi. Ammo Marinina ham, Neznanskiy ham zamonaviy nasrda o'z o'rnini egallaganligini inkor etish qiyin.

Yozuvchi va taniqli jamoat arbobi Zaxar Prilepinning kitoblari realizm ruhida yaratilgan. Uning qahramonlari asosan o'tgan asrning to'qsoninchi yillarida yashaydilar. Tanqidchilar orasida Prilepinning ishi noaniq reaktsiyaga sabab bo'ladi. Ba'zilar uning eng mashhur asarlaridan biri - "Sankya" ni yosh avlod uchun o'ziga xos manifest deb bilishadi. Va Prilepinning "Jilka" hikoyasini Nobel mukofoti laureati Gyunter Grass juda she'riy deb atagan. Rus yozuvchisining asarlarining muxoliflari uni neos Stalinizm, antisemitizm va boshqa gunohlarda ayblashadi.

Ayollar nasri

Bu atama mavjud bo'lish huquqiga egami? Bu sovet adabiyotshunoslarining asarlarida uchramaydi, lekin bu hodisaning adabiyot tarixidagi rolini ko'pchilik inkor etmaydi. zamonaviy tanqidchilar... Ayollar nasri nafaqat ayollar yozgan adabiyot. U emansipatsiya boshlangan davrda paydo bo'lgan. Bunday nasr dunyoni ayol nigohi bilan aks ettiradi. M. Vishnevetskaya, G. Shcherbakova, M. Paley kitoblari bu yo'nalishga ishora qiladi.

Buker mukofoti laureati Lyudmila Ulitskayaning asarlari ayollar nasrimi? Ehtimol, faqat alohida qismlar. Masalan, "Qizlar" to'plamidan hikoyalar. Ulitskayaning qahramonlari ham erkaklar, ham ayollardir. Yozuvchi nufuzli adabiy mukofot bilan taqdirlangan "Casus Kukotskiy" romanida dunyo tibbiyot professori bo'lgan odamning ko'zlari bilan ko'rsatiladi.

Hozirgi rus adabiy asarlarining ko'pchiligi faol tarjima qilinmaydi xorijiy tillar... Bunday kitoblarga Lyudmila Ulitskaya va Viktor Pelevinning roman va hikoyalari kiradi. Nega bugungi kunda G'arbda qiziq bo'lgan rusiyzabon yozuvchilar kam?

Qiziqarli qahramonlarning etishmasligi

Publitsist va adabiyotshunos Dmitriy Bikov, zamonaviy rus nasrida eskirgan hikoya qilish usuli qo'llaniladi. O'tgan 20 yil mobaynida ismi uy nomiga aylanadigan bironta ham tirik, qiziqarli xarakter paydo bo'lmadi.

Qolaversa, jiddiylik va ommaviy xarakter o'rtasida murosaga kelmoqchi bo'lgan chet ellik mualliflardan farqli o'laroq, rus yozuvchilari ikki lagerga bo'linganga o'xshaydi. Birinchisiga yuqorida aytib o'tilgan "pulpa-fantastika" ijodkorlari kiradi. Ikkinchisi - intellektual nasr vakillari. Juda ko'p art-house adabiyotlari yaratilmoqda, ularni hatto eng murakkab o'quvchi ham tushuna olmaydi, chunki u juda murakkab bo'lgani uchun emas, balki zamonaviy voqelik bilan aloqasi yo'q.

Nashriyot biznesi

Bugungi kunda Rossiyada, ko'plab tanqidchilarning fikriga ko'ra, iste'dodli yozuvchilar bor. Lekin yaxshi nashriyotlar yetarli emas. Kitob do'konlari javonlarida "targ'ib qilingan" mualliflarning kitoblari muntazam paydo bo'ladi. Sifatsiz adabiyotning ming asaridan bittasini qidiring, lekin e'tiborga loyiq, har bir nashriyot tayyor emas.

Yozuvchilarning yuqorida tilga olingan kitoblarining aksariyati XXI asr boshidagi emas, balki Sovet davridagi voqealarni aks ettiradi. Rus nasrida, taniqli adabiyotshunoslardan birining so'zlariga ko'ra, so'nggi yigirma yil ichida hech qanday yangi narsa paydo bo'lmadi, chunki yozuvchilar haqida gapirishning hojati yo'q. Oilaning parchalanishi sharoitida oilaviy doston yaratish mumkin emas. Moddiy masalalarga ustuvor ahamiyat berilgan jamiyatda ogohlantiruvchi roman qiziqish uyg'otmaydi.

Bunday gaplarga qo'shilmaslik mumkin, lekin zamonaviy adabiyotda haqiqatan ham zamonaviy qahramonlar yo'q. Yozuvchilar odatda o'tmishga qarashadi. Balki, tez orada adabiy olamdagi vaziyat o'zgarar, yuz yoki ikki yuz yil ichida mashhurligini yo'qotmaydigan kitoblar yaratishga qodir mualliflar paydo bo'ladi.

Siz o'ylaganingizdek, tabiat emas,
Gips emas, ruhsiz yuz emas.
Uning ruhi bor, erkinligi bor,
Uning bizga bo'ysunadigan tili bor.
Tyutchev
Adabiyot har doim tabiat va uning atrofida sodir bo'layotgan barcha o'zgarishlarga sezgir bo'lgan. Zaharlangan havo, daryolar, er - hamma narsa yordam, himoya so'raydi. Bizning qiyin va qarama -qarshi vaqtimiz ko'plab muammolarni keltirib chiqardi: iqtisodiy, axloqiy va boshqalar, lekin ko'pchilikning fikricha, ular orasida muhim o'rinni egallaydi. ekologik muammo... Bizning kelajagimiz va farzandlarimiz kelajagi uning qaroriga bog'liq. Asr halokati - bu ekologik holat muhit... Mamlakatimizning ko'pgina hududlari allaqachon noqulay ahvolga tushib qolgan: ular qutqara olmagan vayron bo'lgan Orol, sanoat oqava suvlari bilan zaharlangan Volga, radiatsiya bilan ifloslangan Chernobil va boshqalar. Kim aybdor? Uning ildizlarini vayron qilgan, vayron qilgan odam, qaerdan kelganini unutgan, yirtqich odam, hayvondan dahshatli bo'lib qolgan. Bu muammoga Chingiz Aytmatov, Valentin Rasputin, Viktor Astafiev, Sergey Zalygin va boshqa mashhur yozuvchilarning bir qator asarlari bag'ishlangan.
Chingiz Aytmatovning "Plaxa" romani o'quvchini befarq qoldirolmaydi. Muallif zamonamizning eng og'riqli, dolzarb masalalari haqida gapirishga ruxsat bergan. Bu yig'layotgan roman, qon bilan yozilgan roman, hamma uchun umidsiz murojaat. "Plahi" markazida odamning aybi bilan bolalarini yo'qotgan erkak va bo'rilar o'rtasida ziddiyat bor. Roman bo'rilar mavzusidan boshlanadi, u savannaning o'limi mavzusiga aylanadi. Odamning aybi bilan bo'rilarning tabiiy yashash joyi yo'q bo'lib ketadi. Tug'ilganidan keyin Akbar bo'ri odam bilan birma -bir uchrashadi, u baquvvat, erkak esa ruhsiz, lekin bo'ri uni o'ldirishni zarur deb hisoblamaydi, faqat uni yangi bo'rilarning qo'lidan qoldiradi. Va bunda biz tabiatning abadiy qonunini ko'ramiz: bir -biringizga zarar bermang, birlikda yashang. Ammo bo'rilarning ikkinchi tug'ilishi ham ko'lning rivojlanishi davomida yo'q bo'lib ketadi va biz yana inson ruhining pastligini ko'ramiz. Hech kim ko'l va uning aholisining o'ziga xosligi haqida qayg'urmaydi, chunki ko'pchilik uchun foyda, foyda eng muhimi. Va yana bo'rining cheksiz qayg'usi, u olov yoqadigan dvigatellardan panoh topa olmaydi. Bo'rilarning oxirgi panohi - tog'lar, lekin bu erda ham ular tinchlik topa olmaydilar. Akbaraning ongida burilish nuqtasi keladi - axir, yovuzlik jazolanishi kerak. Uning kasal, yaralangan ruhida qasos olish hissi bor, lekin axbariy jihatdan Akbar odamdan yuqori. Odam bolasini, pok mavjudotni, atrofdagi voqelikning iflosligiga hali tegmagan, qutqarib, saxovat ko'rsatib, odamlarga unga etkazilgan zararni kechiradi. Bo'rilar nafaqat odamga, balki insonparvarlik, olijanoblik, odamlardan mahrum bo'lgan yuksak ma'naviy kuchga ega. Hayvonlar odamdan ko'ra mehribon, chunki ular tabiatdan faqat o'z hayoti uchun zarur bo'lgan narsani oladi va odam nafaqat tabiatga, balki hayvonot olamiga ham shafqatsizdir. Hech qanday pushaymon bo'lmay turib, go'sht sotuvchilar himoyasiz sayg'oqlarni ochib tashlaydilar, yuzlab hayvonlar o'ladi va tabiatga qarshi jinoyat sodir etiladi. "Ploha" qissasida bo'ri va bola birgalikda o'ladi va ularning qonlari aralashib, mavjud bo'lgan barcha nomutanosibliklarga qaramay, barcha tirik mavjudotlarning birligini isbotlaydi.
Texnologiya bilan qurollangan odam, ko'pincha uning ishlari jamiyat va kelajak avlodlar uchun qanday oqibatlarga olib kelishi haqida o'ylamaydi. Tabiatning vayron bo'lishi muqarrar ravishda odamlarda mavjud bo'lgan hamma narsani yo'q qilish bilan birlashtirilgan.
Adabiyot shuni ko'rsatadiki, hayvonlarga va tabiatga nisbatan shafqatsizlik insonning jismoniy va ma'naviy salomatligi uchun jiddiy xavfga aylanadi. Bu Nikonovning "Bo'rilar haqida" hikoyasi, u ovchi, tabiatan tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazadigan, barcha tirik mavjudotlarni himoya qilishga chaqirilgan, axloqiy jinni haqida hikoya qiladi. O'layotgan tabiat uchun alamli og'riqni his qilib, zamonaviy adabiyot uning himoyachisi vazifasini bajaradi. Vasilevning "Oq oqqushlarni otma" hikoyasi jamoatchilikda katta munosabat uyg'otdi. O'rmonchi Yegor Polushkin uchun u Qora ko'lga joylashtirilgan oqqushlar toza, baland va chiroyli timsolidir.
Rasputinning "Matera bilan xayr" hikoyasi qishloqlarning yo'q bo'lib ketishi mavzusini ko'taradi. Daria buvisi, bosh qahramon, uch yuz yil yashagan, o'zi tug'ilgan Matera qishlog'i, oxirgi bahorni eng qiyin o'tkazayotgani haqidagi xabarni oladi. Angarada to'g'on qurilmoqda, qishloq suv ostida qoladi. Va bu erda yarim asr ishonchli, halol va fidokorona ishlagan Dariya buvisi o'z mehnati uchun deyarli hech narsa olmadi, to'satdan o'zining eski kulbasini, katta bobosi va bobosi yashagan onasini himoya qilib, har bir o'tin emas. u, balki uning ajdodlari ham. Pavelning o'g'li ham qishloqqa achinadi, kim aytadiki, uni "har bir jo'yakni ter bilan sug'ormaganlar" yo'qotishdan zarar ko'rmaydi. Pavel bugungi haqiqatni tushunadi, to'g'on kerakligini tushunadi, lekin Dariya buvisi bu haqiqat bilan kelisha olmaydi, chunki qabrlarni suv bosadi va bu xotira. U "haqiqat xotirada, kimning xotirasi bo'lmasa, hayoti yo'q", deb ishonadi. Daria qabristonda, ota -bobolarining qabrlari oldida qayg'uradi va ulardan kechirim so'raydi. Dariyaning qabriston bilan xayrlashish manzarasi o'quvchini hayajonga solmaydi. Yangi aholi punkti barpo etilmoqda, lekin uning asosi yo'q qishloq hayoti, dehqon bolaligidan, tabiat bilan muloqotda bo'lgan kuch.
O'rmonlar, hayvonlar va umuman tabiatning vahshiyona yo'q qilinishiga qarshi, o'quvchilarda kelajak uchun mas'uliyatni uyg'otishga intiladigan yozuvchilarning qo'ng'iroqlari doimiy ravishda matbuot sahifalaridan eshitiladi. Tabiatga, tug'ilgan joylarga munosabat masalasi ham Vatanga bo'lgan munosabatdir. Yigirma yildan ko'proq vaqt oldin amerikalik olim Barri Commoner tomonidan ishlab chiqilgan to'rtta ekologiya qonuni bor: "Hamma narsa bir -biriga bog'langan, hamma narsa bir joyga borishi kerak, hamma narsaga arziydi, tabiat buni bizdan ko'ra yaxshiroq biladi". Bu qoidalar hayotga iqtisodiy yondashuvning mohiyatini to'liq aks ettiradi, lekin, afsuski, ular hisobga olinmaydi. Lekin menimcha, agar dunyoning barcha odamlari o'z kelajagi haqida o'ylashsa, ular dunyodagi ekologik xavfli vaziyatni o'zgartirishi mumkin edi. Hammasi o'z qo'limizda!

(Hozircha reytinglar yo'q)


Boshqa kompozitsiyalar:

  1. "Iqtisodiyot" va "ekologiya" so'zlari bir xil ildizlarga ega ekanligiga kamdan -kam e'tibor qaratamiz. Va agar birinchisi "uyni boshqarish qobiliyati" bo'lsa, ikkinchisi "uy haqidagi ilm" dir. Afsuski, bu ikki tushuncha uzoq vaqtdan beri ajralib turadi. Mana dramatik natijalar: og'riqda Davomini o'qing ......
  2. Yigirmanchi asr insoniyatga ko'plab muammolarni keltirib chiqardi va ular orasida ekologik muammolar paydo bo'ldi. Borgan sari tabiiy resurslardan asossiz foydalanish oqibatlari, tuproq, suv va havoning ifloslanishi xavfi haqida o'ylash kerak. Tabiiyki, adabiyot bu muammoni hal qila olmaydi. Atrof -muhitning eng dolzarb mavzusi Davomini o'qish ......
  3. O'zimizni va dunyoni qutqarish uchun bizga yillarni behuda sarflamasdan, barcha dinlarni unutgan va tabiatning benuqson kultini tanishtirish kerak. V. Fedorov. Men dunyoga bog'lamaslik uchun, yarashish uchun emas, inson botqoqlari zulmatiga cho'kmaslik uchun keldim. Men yashashni xohlayman, lekin faqat - Ko'proq o'qing ......
  4. V. Rasputinning "Matera bilan xayrlashish" (1976) hikoyasida eng ko'p ko'rinadigan vaziyat - Angaradagi qadimiy kichik qishloqni suv bosishi tasvirlangan. Ammo bu alohida holat hikoyada falsafiy, umuminsoniy ma'no kasb etadi. Asarda muallif ko'plab muammolarning echimini topishga harakat qiladi: taqdir " kichik vatan", Ko'proq o'qish ......
  5. Men jimman, xayolga berilib ketdim va men odatiy nigoh bilan, baxtsizlik bayrami haqida o'ylardim, o'z vatanimning chalkash ko'rinishi. N. Rubtsov Insoniyatni butun asrlar davomida tashvishga solgan va shubhasiz tashvishga soladigan muammolardan biri bu inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar muammosi. Eng zo'r qo'shiqchi Davomini o'qing ......
  6. Buyuklardan ishlaydi Vatan urushi dahshatli, fojiali voqealar haqida gapirib, ular bizga qanday narxda g'alaba qozonilganini tushuntirib beradi. Ular yaxshilikni, insoniylikni, adolatni o'rgatadilar. Urush kitoblar mo''jizaviy yodgorlik Dushman bilan shiddatli jangda fashizmni yenggan sovet askarlari Davomini o'qing ......
  7. N. A. Zabolotskiy lirikasi falsafiy xarakterga ega. Uning she'rlari tabiat, undagi odamning o'rni, betartiblik kuchlari va aql, uyg'unlik kuchlari o'rtasidagi kurash haqida mulohazalarga boy. N. A. Zabolotskiyning tabiat haqidagi tushunchasi rus mumtoz adabiyoti an'analariga borib taqaladi va birinchi navbatda Davomini o'qish ......
Zamonaviy adabiyotda odam va tabiat (2-3 asar tahlili)

1. Bu ishning mavzusi va g'oyasini / asosiy g'oyasini / aniqlang; unda ko'tarilgan muammolar; asar yozilgan pafos;

2. Syujet va kompozitsiya o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rsatish;

3. Asarning sub'ektiv tashkil etilishi / shaxsning badiiy obrazi, xarakter yaratish usullari, personaj obrazlari turlari, personaj obrazlari tizimi / ni ko'rib chiqing;

5. Ushbu adabiy asarda tilning majoziy va ifodali vositalarining ishlash xususiyatlarini aniqlang;

6. Asar janrining xususiyatlari va yozuvchining uslubini aniqlang.

E'tibor bering: ushbu sxema bo'yicha siz o'qigan kitobingiz haqida insho-sharh yozishingiz mumkin, shu bilan birga asarda:

1. O'qishga hissiy va baholovchi munosabat.

2. Asar qahramonlari personajlari, ularning harakatlari va kechinmalariga mustaqil baho berishning batafsil asoslanishi.

3. Xulosalarning batafsil asoslanishi.

2. Prozaik adabiy asar tahlili

Badiiy asarni tahlil qila boshlaganingizda, birinchi navbatda, ushbu badiiy asar yaratilish davridagi asarning aniq tarixiy kontekstiga e'tibor qaratish lozim. Shu bilan birga, tarixiy va tarixiy-adabiy vaziyat tushunchalarini farqlash kerak, ikkinchisida bu degani

O'sha davr adabiy yo'nalishlari;

Bu asarning shu davrda yozilgan boshqa mualliflar asarlaridan tutgan o'rni;

Ishning ijodiy tarixi;

Tanqidda ishni baholash;

Adib zamondoshlarining bu asarni idrok etishining o'ziga xosligi;

Ishni zamonaviy o'qish sharoitida baholash;

Keyinchalik, asarning mafkuraviy va badiiy birligi, uning mazmuni va shakli haqidagi savolga murojaat qilish kerak (bu holda, mazmun rejasi - muallif nima demoqchi bo'lgan va qanday ifoda etish rejasi - u nimaga erishgani ko'rib chiqiladi). qiling).

Badiiy asarning kontseptual darajasi

(mavzular, muammolar, konflikt va patofalar)

Mavzu nima haqida savol ostida asarda muallif tomonidan asarda qo'yilgan va ko'rib chiqilgan, mazmunni bir butunga birlashtirgan asosiy muammo; bu odatiy hodisalar va hodisalar haqiqiy hayot, ular asarda aks ettirilgan. Mavzu o'z davrining asosiy muammolariga mos keladimi? Sarlavha mavzu bilan bog'liqmi? Hayotning har bir hodisasi alohida mavzu; mavzular to'plami - ishning mavzusi.

Muammo - yozuvchi ayniqsa qiziqadigan hayot tomoni. Bitta muammo har xil muammolarni qo'yishga asos bo'lib xizmat qilishi mumkin (krepostnoylik mavzusi - krepostnoylik erkinligining ichki etishmasligi muammosi, o'zaro korruptsiya muammosi, serflarning ham, krepostnoylarning ham tan jarohati, ijtimoiy adolatsizlik muammosi. ...). Muammolar - ishda ko'tarilgan muammolar ro'yxati. (Ular bir -birini to'ldirishi va asosiy muammoga bo'ysunishi mumkin.)

Pafos - bu yozuvchining aytilgan narsalarga hissiy va baholovchi munosabati, his -tuyg'ularning katta kuchi bilan tavsiflanadi (ehtimol, tasdiqlash, inkor etish, oqlash, ko'tarish ...).

Ishni badiiy yaxlit holda tashkil etish darajasi

Kompozitsiya - adabiy asar qurilishi; asar qismlarini bir butunga birlashtiradi.

Kompozitsiyaning asosiy vositalari:

Syujet - bu asardagi voqea; asosiy voqealar va nizolar tizimi.

Konflikt - bu harakatning asosi bo'lgan belgilar va holatlar, qarashlar va hayot tamoyillarining to'qnashuvi. Qarama -qarshilik shaxs va jamiyat, qahramonlar o'rtasida paydo bo'lishi mumkin. Qahramonning ongida buni ochiq va yashirish mumkin. Syujet elementlari ziddiyatning rivojlanish bosqichlarini aks ettiradi;

Prolog - bu o'tmishdagi voqealar haqida hikoya qiluvchi, o'quvchini hissiyot bilan idrok etishga moslashtiruvchi o'ziga xos kirish (bu kamdan -kam uchraydi);

Ekspozitsiya - bu harakatga kirish, harakatning darhol boshlanishidan oldingi sharoitlar va sharoitlarning tasviri (u kengaytirilishi yoki bo'lmasligi, ajralmas va "yirtilgan" bo'lishi mumkin; u nafaqat boshida, balki o'rtada, ish oxirida); asar qahramonlari, harakatning sozlanishi, vaqti va shartlari bilan tanishtiradi;

Syujet - syujet harakatining boshlanishi; ziddiyat boshlanadigan voqea, keyingi voqealar rivojlanadi.

Harakatning rivojlanishi - bu to'plamdan kelib chiqadigan hodisalar tizimi; harakatning rivojlanishi jarayonida, qoida tariqasida, ziddiyat kuchayadi va qarama -qarshiliklar tobora aniq va keskin namoyon bo'ladi;

Klimaks - bu harakatning eng yuqori keskinligi, ziddiyatning eng yuqori nuqtasi, klimaks asarning asosiy muammosi va qahramonlarning xarakterini juda aniq ifodalaydi, shundan so'ng harakat zaiflashadi.

Ajralish - tasvirlangan ziddiyatni hal qilish yoki uni hal qilishning mumkin bo'lgan yo'llarini ko'rsatish. San'at asari harakatining rivojlanishining so'nggi daqiqasi. Qoida tariqasida, u mojaroni hal qiladi yoki uning asosiy hal qilinmasligini ko'rsatadi.

Epilog - voqealarning keyingi rivojlanish yo'nalishini va qahramonlar taqdirini ko'rsatuvchi asarning yakuniy qismi (ba'zida tasvirlanganga baho beriladi); bu qisqa hikoya asosiy syujet harakati tugagandan keyin asar qahramonlari bilan nima sodir bo'lganligi haqida.

Er uchastkasini quyidagicha ifodalash mumkin:

Voqealarning to'g'ridan -to'g'ri xronologik ketma -ketligida;

O'tmishga burilishlar bilan - retrospektivlar va "ekskursiyalar"

Qasddan o'zgartirilgan ketma -ketlikda (asarning badiiy vaqtiga qarang).

Slot bo'lmagan elementlar quyidagilardir:

Plug-in epizodlari;

Ularning asosiy vazifasi tasvirlangan narsalarning ko'lamini kengaytirish, muallifga syujet bilan bevosita bog'liq bo'lmagan hayotning turli hodisalari haqida o'z fikrlari va his -tuyg'ularini bildirishga imkon berishdir.

Asarda syujetning ba'zi elementlari etishmay qolishi mumkin; bu elementlarni ajratish ba'zan qiyin; ba'zida bitta asarda bir nechta syujetlar - boshqacha qilib aytganda, hikoyalar. "Syujet" va "syujet" tushunchalarini har xil talqin qilish mumkin:

1) syujet - asosiy ziddiyat ishlar; syujet - u ifodalangan voqealar turkumi;

2) syujet - voqealarning badiiy tartibi; syujet - hodisalarning tabiiy tartibi

Kompozitsiya printsiplari va elementlari:

Etakchi kompozitsion tamoyil (ko'p qirrali kompozitsiya, chiziqli, aylana, "munchoqli ip"; voqealar xronologiyasida yoki yo'q ...).

Qo'shimcha kompozitsion vositalar:

Lirik burilishlar - yozuvchining tasvirlangan haqidagi his -tuyg'ulari va fikrlarini ochish va etkazish shakllari (muallifning qahramonlarga, tasvirlangan hayotga bo'lgan munosabatini ifodalaydi, har qanday sababga ko'ra mulohaza yuritishi yoki uning maqsadi, pozitsiyasini tushuntirishi mumkin);

Kirish (plagin) epizodlari (asar syujeti bilan bevosita bog‘liq emas);

Badiiy bashorat - voqealarning keyingi rivojlanishini oldindan bashorat qiladigan sahnalar tasviri;

Badiiy ramka - voqea yoki ishni boshlaydigan va tugatadigan, uni to'ldiruvchi, qo'shimcha ma'no beradigan sahnalar;

Kompozitsiya texnikasi - ichki monologlar, kundalik va boshqalar.

Asarning ichki shakli darajasi

Hikoyaning predmetli tashkiloti (uni ko'rib chiqish quyidagilarni o'z ichiga oladi): Hikoya shaxsiy bo'lishi mumkin: lirik qahramon nomidan (iqrorlik), qahramon-hikoya qiluvchi nomidan va shaxssiz (hikoya qiluvchi nomidan).

1) Badiiy tasvir shaxs - bu tasvirda aks ettirilgan hayotning tipik hodisalari ko'rib chiqiladi; xarakterga xos bo'lgan individual xususiyatlar; yaratilgan odam qiyofasining o'ziga xosligi ochiladi:

Tashqi xususiyatlar - yuz, raqam, kostyum;

Xarakterning xarakteri - u boshqa odamlarga nisbatan harakatlarda, portretda, qahramonning his -tuyg'ularini tasvirlashda, nutqida namoyon bo'ladi. Qahramon yashaydigan va harakat qiladigan sharoitlar tasviri;

Qahramonning fikrlari va his -tuyg'ularini yaxshiroq tushunishga yordam beradigan tabiat tasviri;

Ijtimoiy muhit tasviri, xarakter yashaydigan va harakat qiladigan jamiyat;

Prototipning mavjudligi yoki yo'qligi.

2) Belgilar obrazini yaratishning asosiy usullari:

Qahramonni harakatlari va harakatlari orqali tavsiflash (syujet tizimida);

Portret, qahramonning portret xarakteristikasi (ko'pincha muallifning xarakterga bo'lgan munosabatini bildiradi);

Psixologik tahlil - his -tuyg'ular, fikrlar, motivlarning batafsil, batafsil rekreatsiyasi - xarakterning ichki dunyosi; bu erda "ruh dialektikasi" tasviri alohida ahamiyatga ega, ya'ni. qahramonning ichki hayotidagi harakatlar;

Qahramonni boshqa belgilar bilan tavsiflash;

Badiiy tafsilot - xarakterni o'rab turgan voqelik ob'ektlari va hodisalarining tavsifi (keng qamrovli aks ettirilgan tafsilotlar ramziy tafsilotlar vazifasini bajarishi mumkin);

3) xarakterli tasvir turlari:

lirik - agar yozuvchi faqat qahramonning his -tuyg'ulari va fikrlarini tasvirlab bergan bo'lsa, uning hayotidagi voqealarni, qahramonning harakatlarini (asosan she'rda uchraydi) eslatmasdan;

dramatik - agar qahramonlar "o'z -o'zidan", "muallifning yordamisiz", degan taassurot paydo bo'lsa, ya'ni. muallif xarakterlarni tavsiflash uchun o'zini oshkor qilish, o'zini tavsiflash texnikasidan foydalanadi (ular asosan dramatik asarlarda uchraydi);

epik - muallif -hikoyachi yoki qahramon qahramonlarni, ularning harakatlarini, xarakterlarini, tashqi qiyofasini, ular yashayotgan muhitni, boshqalar bilan munosabatlarini izchil tasvirlab beradi (epik roman, roman, hikoya, hikoya, esselarda uchraydi).

4) xarakterli tasvirlar tizimi;

Shaxsiy tasvirlarni guruhlarga birlashtirish mumkin (tasvirlarni guruhlash) - ularning o'zaro ta'siri har bir personajni yanada to'liqroq ifodalashga va ochib berishga yordam beradi va ular orqali - asarning mavzusi va mafkuraviy ma'nosi.

Bu guruhlarning barchasi asarda tasvirlangan jamiyatda birlashgan (ijtimoiy, etnik va boshqalar nuqtai nazaridan ko'p qirrali yoki bir tomonlama).

Badiiy makon va badiiy vaqt (xronotop): muallif tasvirlagan makon va vaqt.

Badiiy makon shartli va aniq bo'lishi mumkin; siqilgan va hajmli;

Badiiy vaqtni voqealar xronologiyasida (epik vaqt) yoki qahramonlarning ichki ruhiy jarayonlari xronologiyasida (lirik vaqt), uzoq yoki oniy, cheksiz yoki cheksiz, yopiq (ya'ni faqat syujet ichida, tarixiy vaqtdan tashqarida) va ochiq (ma'lum bir tarixiy davr fonida).

Badiiy obrazlarni yaratish usuli: hikoya (asardagi voqealar tasviri), tavsif (individual belgilar, xususiyatlar, xossalar va hodisalarning ketma -ket ro'yxati), og'zaki nutq shakllari (dialog, monolog).

Badiiy detalning o'rni va ma'nosi (butun fikrni mustahkamlaydigan badiiy detal).

Tashqi shakl darajasi. Badiiy matnning nutqi va ritm -melodik tashkil etilishi

Belgilar nutqi - ifodali yoki yo'q, yozish vositasi bo'lib xizmat qiladi; nutqning individual xususiyatlari; xarakterini ochib beradi va muallifning munosabatini tushunishga yordam beradi.

Hikoyachining nutqi - voqealar va ularning ishtirokchilarini baholash

Umumiy tilning so'z ishlatilishining o'ziga xos xususiyati (sinonimlar, antonimlar, omonimlar, arxaizmlar, neologizmlar, dialektizmlar, vahshiyliklar, professionalizm).

Tasvirlash usullari (troplar - so'zlarni majoziy ma'noda ishlatish) - eng sodda (epitet va taqqoslash) va murakkab (metafora, personifikatsiya, allegoriya, litot, parafraz).

She'rlarni tahlil qilish rejasi

1. She'rga sharh elementlari:

Yozilish vaqti (joyi), yaratilish tarixi;

Janrning o'ziga xosligi;

Bu she'rning shoir ijodidagi yoki o'xshash mavzudagi she'rlar turkumidagi o'rni (motivi, syujeti, tuzilishi va boshqalar o'xshash);

Noma'lum joylar, murakkab metafora va boshqa shifrlarni tushuntirish.

2. She'rning lirik qahramoni ifodalagan tuyg'ular; she'r o'quvchida uyg'otadigan tuyg'ular.

4. She'r mazmuni va uning badiiy shaklining o'zaro bog'liqligi:

Kompozit echimlar;

Lirik qahramonning o'zini ifoda etish xususiyatlari va hikoya xarakteri;

She'rning tovush ketma -ketligi, ovoz yozish, assonans, alliteratsiyadan foydalanish;

Ritm, stanza, grafik, ularning semantik roli;

Ekspressiv vositalardan foydalanish motivatsiyasi va aniqligi.

4. Bu she'r sabab bo'lgan uyushmalar (adabiy, hayotiy, musiqiy, tasviriy - har qanday).

5. Bu she'rning shoir ijodidagi tipikligi va o'ziga xosligi, tahlil natijasida ochilgan asarning chuqur axloqiy yoki falsafiy ma'nosi; ko'tarilgan muammolarning "abadiylik" darajasi yoki ularning talqini. She'rning jumboqlari va sirlari.

6. Qo'shimcha (bepul) fikrlar.

She'riy asarni tahlil qilish

She'riy asarni tahlil qila boshlaganingizda, lirik asarning bevosita mazmunini - tajriba, tuyg'uni aniqlash kerak;

Lirik asarda ifoda etilgan tuyg'ular va fikrlarning "tegishli" ekanligini aniqlang: lirik qahramon(bu his -tuyg'ular ifodalangan tasvir);

Ta'rif mavzusi va uning aloqasini aniqlang she'riy fikr(bevosita - bilvosita);

Lirik ishning tashkil etilishini (kompozitsiyasini) aniqlang;

Muallifning tasviriy vositalardan foydalanishining o'ziga xosligini aniqlang (faol - o'rtacha); leksik naqshni aniqlash (xalq tili - kitob va adabiy lug'at ...);

Ritmni aniqlang (bir hil - heterojen; ritmik harakat);

Ovoz naqshini aniqlang;

Intonatsiyani aniqlang (ma'ruzachining nutq mavzusiga va suhbatdoshga bo'lgan munosabati.

She'riy so'z boyligi

Umumiy lug'atda so'zlarning ma'lum guruhlarini - sinonimlarni, antonimlarni, arxaizmlarni, neologizmlarni ishlatish faolligini aniqlash kerak.

She'riy tilning og'zaki til bilan qanchalik yaqinligini aniqlang;

Yo'llardan foydalanishning o'ziga xosligi va faolligini aniqlang

EPITETE - badiiy ta'rif;

Taqqoslash - ikkita ob'ekt yoki hodisani boshqasining yordami bilan tushuntirish maqsadida solishtirish;

ALLEGORIYA (allegoriya) - mavhum tushuncha yoki hodisaning aniq predmetlar va tasvirlar orqali tasviri;

IRONY - yashirin masxara;

GİPERBOL - taassurotni kuchaytirish uchun ishlatilgan badiiy bo'rttirish;

LITOTA - badiiy kamsitish;

SHAXSIYLANISh - jonsiz narsalarning tasviri, ularga tirik mavjudotlarning xususiyatlari - nutq in'omi, fikrlash va his qilish qobiliyati berilgan;

METAFORA - yashirin taqqoslash, hodisalarning o'xshashligi yoki qarama -qarshiligiga asoslangan bo'lib, unda "kabi", "go'yo", "go'yo" so'zi yo'q, lekin nazarda tutilgan.

She'riy sintaksis

(sintaktik qurilmalar yoki she'riy nutq figuralari)

Ritorik savollar, manzillar, undovlar - ular o'quvchining e'tiborini undan javob talab qilmasdan kuchaytiradi;

Takrorlashlar - bir xil so'z yoki iboralarning takrorlanishi;

Antitezlar - qarama -qarshiliklar;

She'riy fonetika

Onomatopeyadan foydalanish, ovoz yozish - tovushlarni takrorlash, nutqning o'ziga xos "rasmini" yaratish.)

Alliteratsiya - undoshlarning takrorlanishi;

Assonans - unli tovushlarning takrorlanishi;

Anafora - bir kishilik buyruq;

Lirik kompozitsiya

Zarur:

She'riy asarda aks ettirilgan etakchi tajriba, tuyg'u, kayfiyatni aniqlang;

Kompozitsion strukturaning uyg'unligini, uning ma'lum bir fikrni ifodalashga bo'ysunishini bilib oling;

She'rda keltirilgan lirik vaziyatni aniqlang (qahramonning o'zi bilan to'qnashuvi; qahramonning ichki erkinligi yo'qligi va boshqalar).

Bu tajribaga sabab bo'lishi mumkin bo'lgan hayotiy vaziyatni aniqlang;

She'riy asarning asosiy qismlarini ajratib ko'rsatish uchun: ularning aloqasini ko'rsatish (hissiy "chizma" ni aniqlash).

Dramatik asar tahlili

Dramatik ishni tahlil qilish sxemasi

1. umumiy xususiyatlar: ijod tarixi, hayotiy asos, dizayn, adabiy tanqid.

2. Syujet, kompozitsiya:

Asosiy ziddiyat, uning rivojlanish bosqichlari;

Tan olish tabiati / kulgili, fojiali, dramatik /

3. Individual harakatlar, sahna, hodisalarni tahlil qilish.

4. Qahramonlar haqida material to'plash:

Qahramonning ko'rinishi,

Xulq -atvor,

Nutqning o'ziga xos xususiyati

Odob / qanday? /

Uslub, so'z boyligi

O'zini tavsiflash, qahramonlarning o'zaro xarakteristikasi, muallif izohlari;

Tasvirni ishlab chiqishda bezaklarning, intererning o'rni.

5. XULOSA: Mavzu, g'oya, sarlavhaning ma'nosi, tasvirlar tizimi. Asarning janri, badiiy o'ziga xosligi.

Dramatik ish

Umumiy o'ziga xoslik, dramaning "chegara" pozitsiyasi (adabiyot va teatr o'rtasida) bizni dramatik harakatni rivojlantirish jarayonida tahlil qilishga majbur qiladi (bu dramatik asarni epik yoki lirik asardan tahlil qilish o'rtasidagi tub farq). . Shuning uchun, taklif qilingan sxema an'anaviy xarakterga ega, u faqat dramaning asosiy umumiy toifalari konglomeratini hisobga oladi, uning o'ziga xosligi har bir alohida holatda, aksincha, harakatning rivojlanishida turlicha namoyon bo'lishi mumkin. ochiladigan buloq).

1. Dramatik harakatning umumiy xarakteristikasi (xarakter, harakat rejasi va vektori, temp, ritm va boshqalar). "Orqali" harakat va "suv osti" oqimlari.

2. Konflikt turi. Dramaning mohiyati va konflikt mazmuni, ziddiyatlarning tabiati (duallik, tashqi konflikt, ichki ziddiyat, ularning o'zaro ta'siri), dramaning "vertikal" va "gorizontal" rejasi.

3. Aktyorlar tizimi, ularning dramatik harakat va nizolarni hal qilishdagi o'rni va roli. Asosiy va kichik belgilar. Syujetdan tashqari va sahnadan tashqaridagi personajlar.

4. Drama syujeti va mikroplotlarining motivlari va motivatsion rivojlanishi tizimi. Matn va pastki matn.

5. Kompozitsion va strukturaviy daraja. Dramatik harakatning asosiy bosqichlari (ta'sir qilish, sozlash, harakatni rivojlantirish, kulminatsiya, denouement). O'rnatish printsipi.

6. She'riyatning o'ziga xos xususiyatlari (sarlavhaning semantik kaliti, teatr afishasining roli, sahna xronotipi, simvolizm, sahna psixologiyasi, oxiri muammosi). Teatrlik belgilari: kostyum, niqob, o'yin va vaziyatdan keyingi tahlil, rolli vaziyatlar va boshqalar.

7. Janrning o'ziga xosligi (drama, fojia yoki komediya?). Janrning kelib chiqishi, muallifning eslatmalari va innovatsion echimlari.

9. Drama kontekstlari (tarixiy va madaniy, ijodiy, dramatik to'g'ri).

10. Sharh va sahna tarixi muammosi.

10 -sinfda zamonaviy adabiyot darslari tizimi

Men darsga ketyapman

Tatyana KULIGINA

Rus tili o'qituvchilaridan darslar

10 -sinfda zamonaviy adabiyot darslari tizimi

KULIGINA Tatyana Viktorovna (1949) - rus tili va adabiyoti o'qituvchisi. Ivanovoda yashaydi.

Material N.V tomonidan tayyorlangan. Vasileva, Ivanovskiy IPK va PPK metodisti.

Nashrdan olingan suratlar: dizaynda Kultur & Jugend ishlatilgan. 2003. № 3.

Tavsiya etilgan darslar tizimi muallif tomonidan quyidagi printsiplarga asoslanadi:

  • quyida nomlangan zamonaviy adabiyot asarlarini tushunish adabiy jarayonning konteksti, XIX asrning ikkinchi yarmidagi rus adabiyoti bilan murakkab o'zaro ta'sirida;
  • zamonaviy adabiyot asarlarining mazmuni, muammolari tahlili savollarga murojaat qilishni ham nazarda tutadi adabiyot nazariyasi, an'analar va yangiliklarning rivojlanishini kuzatish, janrlarning dialektik o'zaro ta'siri, badiiy texnikasi;
  • Shikoyat qilish 11 -sinfda o'rganilgan asarlarga (ularda berilgan savollar, muammolar, ularda tasvirlangan personajlar, janr xususiyatlari va boshqalar), bu asarlarni rus adabiyotining kengroq kontekstiga kiritish;
  • adabiy asarlarning aloqasi boshqa san'at bilan;
  • amaliyotchi o'qituvchi sifatida muallif asosan asarlar ro'yxatiga kiritishga intilgan kichik hajm, chunki 10 -sinf o'quvchilarining og'ir yuklanishi hisobga olingan;
  • So'nggi 10-15 yil ichida paydo bo'lgan, noaniq baho va javoblar olgan, bu asarlarning barchasi kitobxonlarda katta qiziqish uyg'otdi, shu jumladan o'qituvchining qiziqishi- taklif qilingan dastur muallifi. Bu dars tizimidan oddiy sinfdagidek foydalanish mumkin. umumta'lim maktabi va gumanitar profil sinfida (ikkinchisida, nazariy savollarni batafsilroq ko'rib chiqish uchun, oddiy sinfdagi ish bilan solishtirganda, matn bilan ishlashni chuqurlashtirish uchun soat sonini ko'paytirish kerak, shuningdek san'atning boshqa turlariga murojaat qilish uchun).

19 -asrning ikkinchi yarmidagi rus adabiyoti darsligi sifatida Yu.V. Lebedev o'rta maktabning 10 -sinf o'quvchilari uchun. Adabiyot. 1 va 2 -qismlar (Moskva: Ta'lim, 1992).

10 -sinfda birinchi monografik mavzu - "Ivan Aleksandrovich Goncharov". Dastur T.F tomonidan tahrirlangan. Kurdyumova o'qituvchi va talabalardan birini tanlashni taklif qiladi uchta roman yozuvchi. Biz "Oblomov" romanini mazmun talqinining noaniqligi, ayniqsa, zamonaviy tanqidchilarning bosh qahramon haqidagi qarama -qarshi va hatto bir -birini istisno qiladigan qarashlari va talabalarga N. Dobrolyubov va A. baholarini solishtirish uchun qulay imkoniyat tufayli tanladik. Drujinin, o'z nuqtai nazarini bahslashish uchun. Zamonaviy maktab o'quvchisi uchun Oblomov va Stolz tasvirlarining o'zida nima borligini o'ylash qiziq bo'ladi. Rus yozuvchisi I.A.ni tashvishga solgan savollar. Mamlakatlarda kapitalistik, burjua munosabatlarini shaxsan kuzatish imkoniga ega bo'lgan Goncharov G'arbiy Evropa ajablanarli darajada zamonaviy.

  • Texnik taraqqiyoti bilan Evropa va Amerika dunyosi shu yo'nalishda ketdimi?
  • Insoniyat tabiat va inson ruhi ustidan qilingan zo'ravonlik baxtiga olib keladimi?
  • Bunday taraqqiyotning maqsadi - to'yish va tasalli, odamni kamsitadi, bunday vositalar - yalang'och hisoblash, qandaydir tarzda foyda olish istagi emasmi?

Bu fikrlar yozuvchi o'zining "Frigate" Pallas "insholar kitobida publitsistik keskinlik bilan ifodalangan, ularning aks -sadosi, albatta, badiiy asar -" Oblomov "romanida mavjud.

Tsivilizatsiya rivojlanishi bilan bu savollar nafaqat yumshabgina qolmay, balki tahdid soluvchi keskinlikka ega bo'ldi. Bunday taraqqiyot insoniyatni halokatli bosqichga olib keldi: axloqiy o'zini takomillashtirish yoki er yuzidagi barcha tirik mavjudotlarning o'limi.

Shu nuqtai nazardan, zamonaviy yozuvchining fikrlari Goncharovskiyga mos keladi. Vladimir SOLUKHIN inshosida ifodalangan "Chap yelkada kulgi"... Insoniyat ketayotgan uchta taraqqiyot yo'li haqida mulohaza yuritib, V. Solouxin shunday xulosaga keladi: eng tez odam Xudoga emas, balki shaytonga qarab harakat qiladi, chunki texnik taraqqiyot yo'li - "yomon" bizni itarib yuboradigan halokatli yo'l. . Xudoga yo'l-bu axloqiy o'zini takomillashtirish yo'lidir. Ammo, afsuski, shu yo'l bilan bizning poezd relsdan chiqib ketdi. Bu falokatga sabab bo'lgan voqea - 1917 yil oktyabr to'ntarishi va bu to'ntarishning oqibati - odamlarning ma'naviy hayotining tayanchi sifatida dindan chiqarilishi.

Talabalarga ushbu muammolarning ko'lami haqida o'ylashga taklif qilinadi.

Kitobda V. Solouxin o'zining bolaligi, u o'sgan kuchli dehqon oilasi haqida hikoya qiladi. Yozuvchining mamlakatimizning inqilobdan oldingi o'tmishini yoritishda tutgan o'rni (u o'z hikoyasini hikoya qiladi) mashhur kinorejissyor S. Govoruxin o'zining "Biz adashgan Rossiya" hujjatli filmida bildirgan pozitsiyaga yaqin. Biz yozuvchi va kinoijodkorning xolislik darajasini aniqlashni mutaxassislarga qoldiramiz. Bizning fikrimizcha, o'tmishni shunday tasvirlashda ma'lum darajada idealizatsiya mavjud, bu aniq nostaljik ko'rinish, atirgul rangli ko'zoynaklar orqali qarash. 1914 yilgacha bo'lgani kabi, farovon, gullab -yashnayotgan mamlakatda, bir hovuch bezorilar odamlarni o'ziga jalb qilib, shuncha dahshatli, qonli ishlarni yaratishga qodir ekanini qanday izohlash mumkin?

Biroq, insho janri, ta'rifiga ko'ra, muallifning sub'ektivligini nazarda tutadi. V. Solouxin kitobiga asoslangan darsda o'ninchi sinf o'quvchilari ushbu adabiy janr bilan batafsil tanishish imkoniyatiga ega.

Muammolarga kelsak, 11 -sinfda biz ijodkorlikni o'rganish bilan bog'liq holda ushbu masalalar qatoriga murojaat qilamiz Sergey Yesenin(uning "kulba", patriarxal Rossiyaga bo'lgan nostalji va o'z vatanini va ruhini tiqib olayotgan yaqinlashib kelayotgan "temir mehmon" dan qo'rqish), shuningdek A. Platonovning "Chuqur" hikoyasini o'rganish bilan bog'liq (eslang) Voshchev "mehnat tezligi haqida o'ychanligi" bilan).

Yakuniy sinfda 10 -sinfda o'qilgan asar bilan ishlash turli shakllarda amalga oshirilishi mumkin: individual va guruh topshiriqlari, insholar, savollarga yozma javoblar, parallel takliflar, xabarlar, hisobotlar tanlovi. Shunday qilib, maktab o'quvchilari o'zaro bog'liq masalalar majmuasini ko'rishni, parallel chizishni, umumlashtirishni o'rganadilar.

"Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy" mavzusida dramaturgning spektakllaridan birini tanlash taklif etiladi - "Sehr", "Qorqiz", "Momaqaldiroq". Fikrimizcha, dramaturg keyingi avlod "Muhr" spektaklida hozirgi yosh avlod yashayotgan muammolarga yaqinroq. Bundan tashqari, hozirgi o'rta maktab o'quvchilari E. Ryazanov spektakli asosida suratga olingan "Shafqatsiz romantika" filmini yaxshi bilishadi. Klassikalarni filmga moslashtirish tamoyillari bilan solishtirish, ko'rib chiqish, bahslashish imkoniyati mavjud.

9 -sinfda bolalar A. Vampilov dramasi bilan tanishdilar ("Katta o'g'il" spektakli misolida). 10 -sinfda o'quvchilarni zamonaviy dramaning yana bir qismi bilan tanishtirish imkoniyati mavjud. Bir o'yinda to'xtadik Lyudmila Razumovskaya "Aziz Elena Sergeevna".

Agar "mahr" A.N. Ostrovskiy zamonaviy adabiyotshunoslikda psixologik drama sifatida ta'riflanadi, keyin L.Razumovskayaning "Aziz Elena Sergeevna" - intellektual dramasi. Bu spektaklda qahramonlar to'qnashuvi emas, balki g'oyalar va qarashlar to'qnashuvi tasvirlangan. Qahramonni o'z joniga qasd qilishga undagan Elena Sergeevnaning shogirdlari unga: "Shaxsan senga qarshi, Elena Sergeevna, bizda hech narsa yo'q", deyishadi. Va haqiqatan ham shunday. Dramada qanday g'oyalar to'qnashadi? Nega ularning to'qnashuvi shunchalik fojiali? Bu erda darsda hal qiluvchi bo'lishi mumkin bo'lgan savollar. Ikkala drama ham qahramonlarning o'limi bilan tugaydi. Ikkala spektaklda ham savdo motivi, sotib olish va sotish motivi doimiy ravishda yangraydi. Ehtimol, Larisa ham, Elena Sergeevna ham nafaqat yomonlik, aldash, yuraksizlik, balki o'zini aldash qurboni bo'lishgan. Ehtimol, bu o'xshashlikning tashqi xususiyatlari. Spektakllarning ziddiyatlari tabiatda tengsizdir. Biroq, qiziq fakt shundaki, bu ikkala spektakl ham zamonaviy kinorejissyorning e'tiborini tortgan. E. Ryazanovning "Aziz Elena Sergeevna" filmini ko'plab talabalar ham ko'rishgan va bu lentaning mahorati va noto'g'ri hisob -kitoblarini muhokama qilish, aktyorlarning o'yiniga baho berish, asosiysi rejissyor kimligini kuzatish imkonini beradi. u uchun muhim bo'lgan narsaga e'tibor qarating.

Sahnada bolalarning ota-onalari yo'q, lekin ular spektaklda sahnasiz personajlar sifatida qatnashadilar, har bir qahramon ota-onasi haqida gapirishadi. Avlodlar, otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar mavzusi, bizning fikrimizcha, bu dramaning eng muhim mavzusi. 11 -sinfda biz bu ishga V. Aksenov, V. Voinovich kabi mualliflarni o'rganish bilan bog'liq bo'lib, ularning taqdiri oltmishinchi yillar rus ziyolisi dramasini yaqqol ko'rsatib beradi. Aynan ularga spektakldagi qahramonlardan birining savoli: "Hey, qani?"

Roman I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Uzoq vaqt davomida maktabni o'rganish amaliyotida romanning ijtimoiy-siyosiy jihatlariga e'tibor qaratildi. Albatta, bu savol o'sha davrda muallifni cheksiz tashvishga solgan, lekin roman nafaqat oddiy demokratlarning liberal zodagonlar bilan to'qnashuvi haqida. Bu so'zlarning bevosita ma'nosida otalar va bolalar haqida. Keling, bizni insonparvarlik, bag'rikenglik, donishmandlikka olib keladigan umuminsoniy haqiqatlarni ochib berishga intilib, bugungi romanning bu jihatini batafsil ko'rib chiqaylik ...

Eng yaqin odamlar - ota va o'g'illarni noto'g'ri tushunish fojiasi, yolg'izlik fojiasi Shevelevlar oilasi a'zolari, hikoya qahramonlari boshiga tushdi. Nikolay DUBOV "Qarindoshlar va do'stlar". Onaning kasalligi va o'limiga kim aybdor? Umumiy qayg'u birlashmadi, lekin hatto ota va voyaga etgan bolalar bilan ajrashdi. Kim aybdor? Sababi nima? Hikoya Injil motivlari bilan boshlanadi va tugaydi. Dastlab, bu Nuh va uning o'g'illarining gunohi haqidagi afsona, oxirida - chol Shevelevning Masihning ikkinchi kelishi va Oxirgi hukmni kutishi.

O'ylaymizki, bu hikoya materiali o'rta maktab o'quvchilariga o'z yaqinlariga hamdardlik, bag'rikenglik, kechirimlilik va muhabbat zarurligini tushunishda tasdiqlay olmaydi. "Otangni va onangni hurmat qil" degan amrni bajarmaslik ham gunoh, ham umumiy fojiaga sabab bo'ladi.

Bu hikoyani misol qilib, zamonaviy asarda o'quvchilarning ma'naviy tajribasini boyitadigan Bibliya motivlarining qo'llanilishini kuzatish mumkin.

"XIX asrning 60 -yillari adabiyoti" bo'limidan dastur bir nechta mavzulardan birini tanlashni taklif qiladi. Biz mavzuni tanlaymiz "N.G. Chernishevskiy ", chunki hech bo'lmaganda "Nima qilish kerak?" romanining parchalarini o'qimasdan. talabalar jamiyatda bo'ronli polemikani, I.S. Turgenev va F.M. Dostoevskiy, uning romani bizdan oldinda. "Yangi odamlar" ni solishtirish N.G. Chernishevskiy Turgenev Bazarov bilan, ikkala romanda ham "ozod qilingan" ayollar, keling, Vera Pavlovnaning to'rtinchi tushidagi go'zal va yorqin kelajak haqidagi utopik suratlarga murojaat qilaylik. Romanning bu bo'lagi bilan ishlagandan so'ng, biz kitob bilan tanishamiz Vladimir TENDRYAKOV "Sarobga urinish"... O'quvchilarni roman mazmuni bilan qisqacha tanishtirib, biz qo'shilgan qisqa hikoyalarning beshinchisini va oxirgisini - "Yorqin shahar bilan xayrlashishni" o'qishni taklif qilamiz. Ushbu material bo'yicha maktab o'quvchilari distopiya janri bilan tanishadilar va 11 -sinfda E. Zamyatinning "Biz" va V. Nabokovning "Qatlga taklif" romanlariga asoslanib, bu janrni o'rganishni davom ettiradilar. Agar mavzu o'quvchilarni qiziqtirsa, ular chet el yozuvchilarining asarlariga murojaat qilishlari mumkin: D. Orvell, O. Xaksli, R. Bredberi. Va V. Tendryakovning romanida, "Quyosh shahri" utopiyasining muallifi Tommaso Kampanella o'zini ertakdagi shaharda topadi, u erda vayronagarchilik, qashshoqlik, umumiy gumon, erkinlikning bostirilishi haqidagi dahshatli manzarani ko'radi. Nima bo'ldi? Gadoylar qayerdan paydo bo'lgan? Nega go'zal orzular shahri dahshatli shaharga aylandi? "Siz sodda qilib gunoh qildingiz", deydi Kampanella qamoqxonasidagi Sol shahrining ohista hukmdori. Utopik sotsialistlar, odam dastlab yaxshi, atrof -muhit esa uni yomon qiladi, deb hisoblab, jamiyatni o'zgartirib, hayotni o'zgartirish mumkin deb hisoblashgan. Jamiyatni ixtiro qilingan sxema bo'yicha tashkil etish muqarrar ravishda muammolarga olib keladi. 60 -yillarda N.G.ning zamondoshi. Chernishevskiy F.M. Dostoevskiy inson tabiati "janob sotsialistlar" ga qaraganda ancha murakkab ekanligini tushundi. Biroq, 20 -asrda teng huquqli adolatli jamiyat qurish nazariyasi amaliyotga tatbiq etildi. Qo'rqinchli shahar tasviri bizni asosiy xususiyatlarida taniydi. Distopiya, jurnalist A. Bosart ta'rifiga ko'ra, kelajakning tavsifi bo'lib, u erda hozirgi illatlar grotesk shaklida tasvirlangan, mantiqan qo'rqinchli bema'nilikka tushirilgan. Bu yo'lni sotsializm nazariyotchilari o'z vaqtida aqli bilan bosib o'tmagan va XX asrda juda ko'p odamlar uchun halokat bo'lgan.

Biz 11 -sinfda V. Tendryakov ishiga murojaat qilamiz. Asosan, bu vafotidan keyin nashr etilgan asarlar bo'ladi: "Bir juft ko'rfaz", "Itga non", "Paranya", "Donna Anna", "Ov", "Odamlar yoki Inhumans".

"Nikolay Alekseevich Nekrasov" mavzusi zamonaviy she'riyat darsi bilan yakunlash mantiqan to'g'ri bo'lardi. Bu dars bo'lishi mumkin fuqarolik qo'shiqlari, chunki shoir N. Nekrasov obrazi talabalar oldida birinchi navbatda shoir-fuqaro obrazi sifatida namoyon bo'ladi. "Jim lirik mualliflar" she'riyatining pafosini Nekrasovning sevgi dardi, muhabbat nafrati bilan solishtirish qiziqarli bo'ladi. V. Sokolova, N. Rubtsova, A. Jigulina... Vadim Kojinov tomonidan tuzilgan "Zamonaviy lirik sahifalari" kitobi ushbu dars uchun kerakli materialni tanlashga yordam beradi. Tuzuvchi tomonidan yozilgan ushbu to'plamning kirish maqolasi "She'rlar va she'r" o'qituvchi uchun ham muhim.

11 -sinf o'quv dasturida she'riy mavzular juda ko'p, shuning uchun she'rni o'rganayotganda 10 -sinfda boshlangan suhbatni davom ettirish mumkin bo'ladi. V. Mayakovskiy, S. Yesenin, A. Blok, A. Axmatova, A. Tvardovskiy.

Dostoevskiy Fedor Mixaylovich. "Jinoyat va Jazo". Ma'lum darajada, talabalarni buyuk romanning mafkuraviy yo'nalishini tushunishga tayyorlash-bu rus tilining oxirgi uchta mavzusini o'rganishdir. adabiyot XIX asr.

Zamonaviy adabiyotda qiziqarli hodisa, bizningcha, hikoya Vyacheslav Petsuk "Yangi Moskva falsafasi"... Hikoyaning ohanglari aniq istehzoli, ba'zida masxara qiladi, hikoyada satirik ranglar ko'p. Ammo satira, muallifning o'zi aytganidek, "jiddiyroq mavzularda suhbatni boshlash uchun bahona". S. Taroshchinaning ta'kidlashicha, hikoyaning birinchi sahifalaridan boshlab adabiy xotiralar e'lon qilinadi. "Yangi Moskva falsafasida" ular keksa ayolni ham o'ldirishadi (unga shoshilinch ravishda o'n kvadrat metr kerak), lekin ular bolta bilan emas, balki o'ta murakkab usulda o'ldirishadi. Biroq, yozuvchi bu texnikani boshqarishda davom etmoqda: matnga "Jinoyat va jazo" qismlari kiritilgan, taniqli Lujin qahramoni, voqealarning Peterburg versiyasi bilan parallel ravishda doimiy ravishda ta'kidlangan. Bunday badiiy texnikaning ma'nosi nima?

Yaxshilik va yomonlikning tabiati, ularning murakkab dialektikasi, hayotda sodir bo'ladigan va adabiyotda aks ettirilgan voqealar ba'zi bir o'zgarmaslikka ega ekanligi haqida mulohaza yuritib, V. Pietux "tuproqning parchalanishini o'rganadi ... qayerda yo'qolgan, hamma narsaga tayyor, ruhiy. zaif odam ”(L. Anninskiy).

"Neandertallar" ning ongi o'ninchi sinf o'quvchisi Mitya Nachalovga uning harakati to'g'ridan -to'g'ri jinoyat ekanligini aytmadi. Dinning tanazzulga yuz tutishi jamiyatimiz oldingi avlodlar tomonidan to'plangan ma'naviy tajribadan chetda qolishiga olib keldi. Ehtimol, rus adabiyoti hech bo'lmaganda ma'lum darajada bu topshiriqni bajarishga qodir - mashhur amrlarga rioya qilish zaruratini tug'diradi. Zamonaviy maktab o'quvchisi, hikoyaning qahramoni, klassiklar o'zlarida emas, ular haqida ham bor deb o'ylamaydi.

Ehtimol, bu fikrlar to'g'ridan -to'g'ri fikrlash kabi ko'rinadi. Ammo, amaliyotchi o'qituvchi sifatida shuni aytishim mumkinki, o'ninchi sinf o'quvchilari bu voqeani katta qiziqish bilan qabul qilishadi.

Keling, romanni o'rganish bilan bog'liq holda 11-sinfda "yunon-rus dinining yo'q qilinishi", fojiali, ixtiyoriy va beixtiyor aldanishlar oqibatlari, vaqt aloqasi buzilishi muammolariga murojaat qilaylik. Y. Trifonova"Keksa".

Lev Nikolaevich Tolstoy. "Urush va tinchlik".

10 -sinfning eng katta mavzusi urush haqidagi zamonaviy nasr asarlari bilan tanishishimiz bilan tugaydi. Bu hikoyalar yoki romanlar bo'lishi mumkin. Vasilya BYKOVA, Vyacheslav KONDRATIEVA, Konstantin VOROBYOV... Biz matnni o'rganish uchun Konstantin Vorobyovning "Moskva yaqinida o'ldirilgan" hikoyasini oldik.

L.N erishgan badiiy va insoniy yuksakliklar. Tolstoy urush qiyofasida, yaqin va zamonaviy yozuvchi... Taniqli ifodada u "gigantning yelkasida turadi". K. Vorobyov ham urushning oldingi qismini emas, dahshatini ko'rsatadi. Haqiqiy qahramonlik va vatanparvarlik oddiy, oddiy askarlarning oddiy holatida, qobiqdan yirtilgan quloq "o'z -o'zidan quriydi", deb kasalxonani yuvishda namoyon bo'ladi. Xuddi Tolstoyga ergashganday, K. Vorobyov mo''jizalar sodir bo'lmasligini ko'rsatadi, urushda odam tinch hayotda nimani to'plaganini namoyon qiladi. Insonning ichki dunyosi, uning ruhining "dialektikasi" - yuqorida nomlari keltirilgan zamonaviy yozuvchilarning diqqat -e'tiborining ob'ekti. O'quvchining asosiy xulosasi - bu urushni rad etish, bu bizga L.N.ning "Sevastopol hikoyalari" dan tanish. Tolstoy: "Yoki urush - bu jinnilik, yoki agar odamlar bu jinnilikni qilsalar, ular umuman biz o'ylagandek aqlli mavjudotlar emas".

Pasifizm muammosi zamonaviy jamiyat uchun juda dolzarbdir, turli avlod yozuvchilarining urushi haqidagi asarlar bizning yuqori sinf o'quvchilarimiz uchun fikr uchun boy materialdir.

11 -sinfda biz roman kabi asarlarni o'rganayotganda bu mavzularga (urush va gumanizm, dushmanga "muqaddas" nafrat va rahm -shafqat, oddiy insoniy achinish) murojaat qilamiz. V.NEKRASOVA "Stalingrad xandaqlarida", hikoya M. SHOLOXOVA "Nafrat haqidagi fan", insho V. TENDRYAKOVA "Odamlar yoki Inhumans".

Mana bu asarlaridan bir nechta kichik tirnoq, bu masalalarning murakkabligini ko'rsatish uchun keltirildi, go'yo qattiq tugunga bog'langan. "To'satdan u [leytenant Gerasimov] jim qoldi va yuzi bir zumda o'zgardi: qorong'u yonoqlari oqarib ketdi, yonoq suyaklari ostidan dumalab ketdi, nodullar kirdi va ... ko'zlarim shu qadar o'chib bo'lmaydigan nafratdan chaqnab ketdi, men beixtiyor tomon burildim. uning nigohi va ko'rdi ... qo'lga olingan uchta nemis "(M. Sholoxov." Nafrat ilmi "). Nemis asirligi dahshatlaridan omon qolgan leytenant Gerasimov asirlarimizni kuzatib borayotgan askarimizni xotirjam ko'ra olmaydi. Va yana bir iqtibos:

"Ular [nemislar] uzun yashil chiziq bo'ylab Volgaga borishadi. Ular jim. Serjantning orqasida esa yosh, burun burunli ... Yo'lda bizga ko'z qisadi.

Men ekskursionistlarga rahbarlik qilaman. Ular Volgani ko'rishni xohlaydilar ...

Va u quvnoq, yuqumli kuladi "(V. Nekrasov." Stalingrad xandaqlarida ").

Qachon xalq chindan ham buyuk, qachon u ruhning haqiqiy yuksakligini ko'rsatadi: dushmandan shafqatsiz qasos paytida yoki kechirimli paytlarda? Pasha amaki va Yakushin, nemis askari Villini isitadigan va u bilan bir qozondan ovqatlangan jangchilar, ertasi kuni undan "muz qo'ng'irog'i" yasab, uni sovuqda suv bosdi. Bu savolga, aslida, V. Tendryakov duch kelmaydi ("Odamlar yoki Inhumans"). Yozuvchi, bu bir xalqda qanday kechishini va klassiklar bizga o'rgatganidek, odamlar har doim to'g'ri bo'ladimi -yo'qligini tushunishga intiladi.

1812 yil 25 -avgustda Borodino jangi arafasida Perga frantsuzlar jinoyatchilar ekanligi haqida gapirgan Andrey Bolkonskiyni eslaylik, uning fikricha (knyaz Andrey) va hamma o'ldirilishi va asir olinmasligi kerak. . Va ertasi kuni, kasalxonadagi chodirda yarador bo'lib, shahzoda Andrey nafaqat azob chekayotgan Anatol Kuraginga, balki hamma odamlarga, shu jumladan frantsuzlarga ham muhabbat va achinish his qiladi.

Shunday qilib, L.N. Tolstoy o'z shogirdlari uchun asrimizning ikkinchi yarmidagi urush haqidagi asarlar kontekstida o'zini topdi.

Mixail Evgrafovich Saltikov-Shchedrin. "Ertaklar", "Bir shahar tarixi". Biz bu mavzuni falsafiy ertakni o'rganish bilan yakunlaymiz Fazilya ISKANDERA "Quyonlar va boas".

Buyuk rus satirik asarlarining matnlari bilan ishlayotganda, biz ularning tarkibini nafaqat ijtimoiy, ijtimoiy-siyosiy, balki umuminsoniy ham ko'rishga harakat qilamiz. Bizning fikrimizcha, Saltikov-Shchedrinning ko'plab fikrlari, "Shahar tarixi" ertaklarining ko'pchiligi zamonaviy ovoz hodisasining echimi, Saltikov-Shchedrin nafaqat satirik, balki faylasuf yozuvchi ham.

F. Iskandarning ertakiga murojaat qilib, biz talabalarning san'atdagi anjumanlar, grotesk usullari va ezopiya tili haqidagi tasavvurlarini chuqurlashtiramiz. Iskandar ertagida zamonaviy o'rta maktab o'quvchilari, albatta, bizning yaqinda sodir bo'lgan ijtimoiy tartibimiz haqidagi satirani ko'rishadi. Shunisi e'tiborliki, muallifning o'zi "Falsafiy ertak" subtitrini beradi. Bu erdagi satira ham jiddiyroq narsalar haqida gapirishni boshlash uchun bahona. Hokimiyat, kuch va zo'ravonlik, kuch va yolg'on, odamlar va hokimiyat, xiyonat va uning psixologiyasi, ommaning tepasida ko'tarilgan odamning taqdiri muallif o'ylaydigan ba'zi savollar. Tanqidchi Natalya Ivanova 11 ta'kidlaganidek, ertakda bitta mifologik makonda ikkita totalitar tizim birga yashaydi: Stalin (boas) va Brejnev (quyonlar). Biroq, yuqorida sanab o'tilgan savollar bu ikki tizimdan tashqarida, ular haqiqatan ham falsafiy savollar, hamma vaqt uchun savollar. Xuddi petrushlarni sevuvchi, sotsialistik realizm asoschisi Shoir saroyida bo'lgani kabi, Buyuk Pythonda - xalqlarning otasi, ayni paytda, albatta, bu Gorkiy va Stalinning tasvirlari emas, balki aniq saroy tasvirlari Shoir va har doim makkor diktator.

11 -sinfda "Aleksey Maksimovich Gorkiy" mavzusini o'rganishni boshlaganimizda, tanish tasvirga murojaat qilish va Iskandarning fojiali figurani ko'rsatganini eslash o'rinli bo'ladi. Haqiqatan ham, hokimiyatga xizmat qilish yo'lining boshida, Shoir bu kuch quyonlarni baxtli qilish uchun yaratilganiga chin dildan ishongan. Hukumat bilan bo'linishga kuch topolmagan, makkorligi va ikkiyuzlamachiligini anglagan Shoirning fojiali taqdiri, menimcha, nafaqat bizning mamlakatimizda.

10 -sinf dasturi mavzu bilan tugaydi "Anton Pavlovich Chexov". Rus adabiyoti uchun an'anaviy bo'lgan "kichkina odam" mavzusi A.P. Chexovning keyingi rivojlanishi. Chexovning "kichkina odami" mayda -chuyda odamga aylandi, u o'z ixtiyori bilan o'zini kamsitadi, u nafaqat o'zining mayda -chuydasini anglabgina qolmay, balki qulni o'zidan "siqib chiqarishga" ham urinmaydi. 80 -yillarning birinchi yarmidagi yozuvchining aksariyat qahramonlari - mayda amaldorlar Chervyakovlar, Podzatylkins, Kozyavkinlar - insonning abadiylik davrida qanday kichrayib, parchalanib ketishini yorqin tasviri.

"Kichkina" emas, balki kichkina odamning tanish xususiyatlari biz ertak qahramonida ko'ramiz Vladimir MAKANIN "Suite odami" Mitya Rodiontsev. Mitino "quyoshdagi joy" (V. Makanin 12 hikoyalar to'plamining nomi) - rejissyor Aglaya Andreevnaning qudratli kotibi rahmdilligi. Mitya uchun bu inoyatdan mahrum bo'lish - dahshatli fojia. Qirq yoshli muhandisning "elastik" umurtqa pog'onasi, hamma uchun-faqat Mitya, Aglaya Andreevnaning oldida egilishga tayyor, lekin kotibga uning bu "bebaho" sifati kerak emas.

O'ziga ichki xiyonat, inson shaxsiyatining mayda -chuyda narsalarga "parchalanishi" mavzusi - Chexovning zamonaviy yozuvchi hikoyasidagi mavzusi. Asarlarga murojaat qilib, 11 -sinfda shu mavzuda suhbatni davom ettirishingiz mumkin Y. Trifonova, xususan, yuqorida aytib o'tilgan "Chol" romaniga.

Shunday qilib, 10 -sinfda zamonaviy adabiyot darslari tizimini bayon qilib, biz ularni 19 -asrning ikkinchi yarmidagi rus adabiyoti darslari va 11 -chi zamonaviy adabiyot darslari tarkibiga qanday kiritilganligini ko'rsatishga harakat qildik. darajasi (14 -betdagi jadvalga qarang).

Dars materiallari

"Men faqat er yuzidagi baxtni ko'paytiradigan o'sha yutuqni to'g'ri deb bilardim" (V. Solouxinning "Chap yelka orqasidagi kulgi" kitobiga ko'ra)

Kitob asosida darsning maqsadi V.A. Solouxin - o'quvchilarni yangi adabiy janr bilan tanishtirish va o'z davrining, jamiyatimizning mahsuli deb hisoblaydigan ko'plab masalalar yangi emasligini va klassiklar sahifalarida yangraganligini ko'rsatish.

Keyin qisqa so'z yozuvchi haqida (bu o'quvchi yoki o'qituvchining hikoyasi bo'lishi mumkin) biz savollar beramiz.

Kitobda bizning davrimizning qanday muammolari aks etgan?

  • mamlakatning tarixiy yo'lini baholash;
  • insoniyat nimaga intilmoqda;
  • xotira mavzusi, avlodlar zanjirida "men" ni anglash;
  • yaxshilik va yomonlik muammosi;
  • axloq va uning din bilan aloqasi;
  • dehqonlarning taqdiri va patriarxal turmush tarzi va boshqalar.

10-sinfda zamonaviy adabiyot darslari-suhbat tizimi

10 -sinf o'quv dasturi mavzusi Zamonaviy adabiyot asari Adabiyot nazariyasi Asarlarning "aloqasi" tomonlari Dastur mavzusi
11 -sinf
I.A. Goncharov "Oblomov" V.A. Solouxin "Chap yelkaning orqasida kulgi" Insho adabiy janr sifatida Taraqqiyot yo'llari va maqsadlari haqida mulohazalar, milliy xususiyatlar hayot yo'li A. Platonov
"Quduq";
S. Yesenin
"Sovet Rossiyasi"
"Anna Snegina",
"Sorokoust"
A.N. Ostrovskiy "Mahr" L.N. Razumovskaya "Aziz Elena Sergeevna" Intellektual drama janri Yolg'on, shaxsiy manfaat, savdolashish muhiti qahramonning o'limiga sabab bo'ladi. Qahramon shaxsiyati yaxlitligining yo'qligi. Ziyolining taqdiri fojiasi
oltmishinchi yillarning 80 -yillari. V. Aksenov, V. Voinovich va boshqalarning ijodi
I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar" N.I. Dubov "Oila va do'stlar" Zamonaviy hikoyada Injil ilhomi Otalar va bolalar mavzusi A. Platonov "Qaytish"
N.G. Chernishevskiy "Nima qilish kerak?" V.F. Tendryakov "Mo''jizalarga urinish" ("Yorqin do'l bilan xayrlashish" qissasi) Distopiya janri Vera Pavlovnaning to'rtinchi orzusidagi kelajak mavzusi va Kampanella quyosh shahri E. Zamyatin "Biz"
va boshqa distopik romanlar
ON. Nekrasov. She'rlar. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" Fuqarolik she'riyati zamonaviy shoirlar(o'qituvchining xohishiga ko'ra) Rivojlanishda an'analar va innovatsiyalar fuqarolik mavzusi she'rda V. Mayakovskiy
S. Yesenin
A. Blok
A.Axmatova
A. Tvardovskiy
F.M.Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" V.A. Petsux "Yangi Moskva falsafasi" Adabiy xotiralar Jinoyat va Jazo. Yaxshi va yomon. Dinning ma'nosi. Tuproqning chirishi va ma'naviy ko'rinish sabablari zaif odam Y. Trifonov "Chol"
L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" K. D. Vorobyov "Moskva yaqinida o'ldirilgan" Zamonaviy psixologik urush nasrida an'analar va yangiliklar Urushda bo'lgan odam. Urush va insoniyat. Nafrat va rahm -shafqat. Haqiqiy vatanparvarlik muammosi V. Nekrasov "Stalingrad xandaqlarida"
M. Sholoxov "Nafrat haqidagi fan"
V. Tendryakov "Odamlar yoki Inhumans"
M.E. Saltikov-Shchedrin "Shahar tarixi". Ertaklar F. Iskandar "Quyonlar va boas" Falsafiy ertak janri. Grotesk usullari, allegoriyalar. Zamonaviy satirada an'ana va yangilik Asarlarda vaqtinchalik va abadiy, odamlar va hokimiyat muammosi, xayoliy va haqiqiy qadriyatlar A.M. Achchiq. Yozuvchining shaxsiyati. Gorkiy va 30 -yillardagi sovet haqiqati.
A.P. Chexov. Hikoyalar V.S. Makanin "Mehribon odam" "Kichkina odam" mavzularini ishlab chiqishda an'analar va yangilik, ichki xiyonat Y. Trifonov "Chol"

Bu kitobning janriga qanday ta'rif bergan bo'lardingiz? (Bu savol "insho" atamasi bo'lgan ma'lumotnomalar bo'yicha uy vazifasini bajarishni o'z ichiga oladi.) Bu avtobiografik ertak bo'lishi mumkinmi? Insholar? Faqat avtobiografiya?

Agar siz janrni insho sifatida aniqlash mumkin deb o'ylasangiz, unda nima asosda?

Kitobda ba'zi voqealarni taqdim etishda xronologik ketma -ketlik yo'q; asosan ongda paydo bo'ladigan uyushmalar tomonidan boshqariladigan erkin fikr oqimi; bolalik xotiralari falsafiy buzilishlar, tarixiy kuzatishlar bilan almashadi; hamma narsa muallifning individualistik ifodasiga bo'ysunadi.

- Kitob nomini tushuntirib bering.

Bu nom bilan bog'liq holda, biz insoniyatning eng qiyin savollaridan biri - taraqqiyot masalasiga duch kelamiz.

Sizningcha, bu savol bizning davrimizda tug'ilganmi?

O'ylaymizki, o'quvchilar bu muammo 19 -asrda fikrlaydigan odamlarni tashvishga solayotganini eslaydilar. I.A. Goncharov ulardan biri.

Bizning zamondoshimiz V. Solouxin nimadan xavotirda? U insoniyatning qanday rivojlanish yo'llari haqida o'ylaydi? U qanday xulosalarga keladi? Siz uning xulosalarini qabul qilasizmi?

Zamonaviy taraqqiyot, deb hisoblaydi V. Solouxin, uchta yo'lni bosib o'tadi. Birinchi yo'l - jismoniy barkamollik - hayvonga olib keladi (so'zning yaxshi ma'nosida); ikkinchi yo'l - texnika, fanning rivojlanishi - er yuzida yovuzlikning o'sishiga, shaytonga olib keladi; uchinchi yo'l - ruhiy taraqqiyot - yo'qoldi, lekin faqat u Xudoga, yaxshilikka olib boradi. Biz dars nomiga murojaat qilamiz. Muallifning xulosalari shundaki, haqiqiy taraqqiyot yo'q. Bolalar bilan ishlash amaliyoti shuni ko'rsatadiki, ularning aksariyati bunday xulosalarga qo'shilishni xohlamaydilar.

V. Soluxin qanday taassurotlarni "chet ellik" deb ataydi? Nima uchun?

Xorijdan oldingi taassurotlardan nimani ayniqsa eslaysiz? O'qish va gapirish paytida bolaning ruhiy holatini etkazishga harakat qiling.

Matn bilan ishlash. Parchalarni o'qish:

  • bobolar "Adan bog'i" (5 -ch., 9 -bet) ;
  • Karavaevoga sayohat (7 -ch., 19 -bet);
  • dehqon uyi, u bilan bog'liq tuyg'u (9 -ch., 26 -bet);
  • asalarichida otasi bilan bo'lgan mehnat rasmlari va boshqalar.

Va tubi bo'lmagan eski jo'ka vannasi qancha fikr va his -tuyg'ularni uyg'otadi! Nega yozuvchi uchun uni bolalariga ko'rsatishga muvaffaq bo'lishi muhim?

Bu sahifalarni o'qiganingizda qaysi adabiy qahramonning bolaligi esingizdami?

Qishloq hayotining she'riyati, xotirjamlik muhiti, hayotning to'liqligi, mehribonlik, sevgi, g'amxo'rlik - bularning barchasi uzoq, eski idil kabi ko'rinadi va ko'p jihatdan Oblomovkadagi Ilya hayotiga o'xshaydi.

Matn bilan ishlash. Parchalarni o'qish va sharhlash:

  • "U qurib, parchalanib, isrof bo'ldi, tarjima qilindi ..." (boboning xonadoni haqida - 5 -ch., 10 -bet);
  • "" Kambag'al, yaxshiroq va toza "munosabati- bu sog'lom fikrga zid kelmaydi" (6-ch., 13-bet);
  • "Poyezd ancha oldin relsdan chiqib ketdi va hayot faqat inersiya bilan davom etdi" (15 -bet).

V. Solouxin rus dehqonlari va butun rus xalqi fojiasining asosiy sababini nimada ko'radi? Siz uning fikriga qo'shilasizmi?

Xulosa. Shunday qilib, insho - bu kichik hajmli va erkin kompozitsiyadan iborat, ma'lum bir mavzuni sharhlaydigan va u bilan bog'liq bo'lgan har qanday taassurot va mulohazalarni etkazishga urinishni ifodalovchi nasriy asar. Xulosa qilib, savolga aniq javob berishga harakat qiling: sizningcha, bu kitobdagi yozuvchi sub'ektivmi yoki ob'ektivmi?

"Biz sizning qonli farzandlarimiz" (L.N. Razumovskayaning "Aziz Elena Sergeevna" spektakli asosida)

Yuqori darajali so'zlardan qo'rqishning hojati yo'q. ( B. Okudjava)

Dramaturg A.N. Ostrovskiy, biz zamonaviy dramaga murojaat qilamiz. Bugun biz 1980 yilda yozilgan spektakl haqida gaplashamiz. Uning muallifi Lyudmila Nikolaevna Razumovskaya, uning orqasida GITISning teatr fakulteti va Oliy teatr kurslari. "Aziz Elena Sergeevna" spektakli 1982 yilda Leningrad sahnasida namoyish etilgan, ammo ko'p o'tmay spektakl repertuaridan chiqarib tashlangan. Spektaklga qo'yilgan taqiq olib tashlanganidan so'ng, ko'plab teatrlar unga ishtiyoq bilan kirishdi: Tallin, Vilnyus, Riga, Toshkent, Ufa, Xabarovsk, Rostov, Sverdlovsk va boshqalar.

Spektakl 1987 yilda Ivanovo drama teatrida qo'yilgan.

Sizningcha, bu spektakl qanday qilib teatrlarni, ayniqsa, yoshlar teatrlarini "qo'zg'atishi" mumkin edi? U sizga qanday taassurot qoldirdi?

L. Razumovskaya I. Myagkovaning birinchi pyesalar to'plamining 14 so'zidan keyingi so'z muallifi: "U [LR] eng og'riqli, vaqtni belgilaydigan o'lik vaziyatlarni, eng o'tkir ... hal qilinmaydigan nizolarni topishga muvaffaq bo'ldi" .

O'yindagi "maktab mavzusi" asosiy savollar bo'yicha bahs xarakterini oladi:

  • otalar va bolalar muammosi;
  • davr tabiati, qanday odamlar va bu davrning qanday tamoyillari kerak;
  • idealizm yoki murosa qilish qobiliyati eng oliy fazilatdir;
  • "Ko'ksiz javdar gullaydi" - avlod tarbiyasida kutilmagan oqibatlar va boshqalar.

Spektaklning janri intellektual dramadir. Unda xarakterlar emas, balki g'oyalar, hayotiy tamoyillar to'qnashadi. Cheklangan, yopiq maydonda, yopiq va hatto qulflangan eshik ortida, qahramonlar yoki qahramonlar emas, balki maxsus yaratilgan vaziyatdagi g'oyalar to'qnashadi.

Sizningcha, bu asarda qanday fikrlar to'qnashadi?

Erta pragmatizm, hisoblash - eskirib qolgan qiziqishsizlik; o'zini "men" ni tasdiqlash, egotsentrizm - axloqiy ideallarni tasdiqlash; murosani qidirish - o'jar rad etish; axloqiy mas'uliyatsizlik - vijdonlilik.

Elena Sergeevna g'urur bilan o'zini 60 -yillardagi odam deb ataydi. U bu so'zlar bilan nimani nazarda tutadi? Oltmishinchi yillarni kim deb ataymiz? (B. Okudjavaning "Keling, hayqiraylik ..." qo'shig'idan parcha..) Spektaklning ikkinchi qismida Volodya va Pasha tiz cho'kib, xuddi shu so'zlarni kuylagan epizod bor.

Ular Elena Sergeevna uchun nimani va uning shogirdlari uchun nimani anglatadi? Nima uchun?

"Aniq" Elena Sergeevna dahshatga tushdi: "Xudoyim! Haqiqat haqida hech qanday so'z yo'q! Munofiqlar! Biz kimni tarbiyalaymiz? ", Posho unga e'tiroz bildiradi:" Sizga qarab, biz ikkiyuzlamachilikni bolalikdan o'rganamiz ... biz sizning farzandlarimiz. Qonli bolalar ... ”Poshoning bu gapiga qo'shilasizmi?

Pashaning so'zlarini Elena Sergeevnaga havola qilish mumkinmi?

Elena Sergeevnaning fojiasi, bizning fikrimizcha, 80 -yillar davridagi oltmishinchi yillardagi ziyolining fojiasi. Ko'rinib turibdiki, Elena Sergeevnaning shogirdi ko'p jihatdan haqli, hozir u yuksak gumanistik ideallarni emas, balki byurokratik mashinani o'zining yolg'on tor fikrli axloqi bilan himoya qilmoqda. O'n yetti yoshli bolaga xos bo'lgan maksimalizm bilan Pasha "qisman", "ko'p jihatdan", "beixtiyor" va hokazo so'zlarni to'g'ri aytmaydi, lekin aslida u to'g'ri. Spektaklga qaraganda, bu fikr, bizningcha, E. Ryazanov filmida alohida ta'kidlangan. Har doim yo'lni kesib o'tadigan burch, sharaf, iste'dod, armiyada haqiqiy erkakning imtiyozi sifatida xizmat qilish haqidagi baland so'zlar, 80-90 -yillardagi yosh avlodni Elena Sergeevnaning avlodi sifatida qabul qilish mumkin emas. Yoshlar allaqachon hayotdan boshqa saboqlarni olishgan. Shu nuqtai nazardan, xulosa "balandparvoz so'zlardan" qo'rqish kerakligini ko'rsatadi. Yelena Sergeevnaning kasal onasiga davlat g'amxo'rlik qiladi, degan gapiga javoban bolalar kulishadi. Ularning ustozi - sotib olish va sotish, ikkiyuzlamachilik jamiyatida idealist.

Elena Sergeevnadan tashqari, sahnada keksa odamlar yo'q. Lekin har bir o'quvchining ota-onasi spektaklda sahnadan tashqari personajlar sifatida qatnashadilar.

Asardagi otalar va bolalar muammosi haqida nima deya olasiz? Razumovskaya biz dars boshida gaplashgan erta pragmatizm, egotsentrizm, axloqiy mas'uliyatsizlik shakllanishining sabablarini ko'rsatadimi?

Spektakl matniga murojaat qilish, parchalarni o'qish mumkin: Vitya otasi haqida (1 -qismning oxiri, 75 -bet).) 15 , Posho - o'zi haqida (76 -bet) va boshqa parchalar.

Bu savolga javob berib, talabalar odatda to'rtta personajni dramaturg tomonidan individual tarzda yozilganligini, ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega ekanligini aytishadi. O'yin oxirida ularning har biri yolg'iz qoladi. Ular birlashib, birma -bir chiqib ketishdi. Va bu borada, darsning yakuniy qismida F.M. Dostoevskiy, yigitlar oldinda bo'lgan tanishuv.

Siz, ehtimol, spektaklda xuddi bitta rus yozuvchisining ismi tilga olinganligini payqagansiz. Pasha o'z ishini o'rganadi va hatto o'z maqolalarini tanlovga yuboradi, Elena Sergeevna shunday deydi: "... Raskolnikov singari, sen ham bormaysan", - yaxshi o'qilgan Volodya bu muammoni hal qiladi - hamma uchun axloqiy va hatto kambag'al talaba bormi? Vitya aytadi: "Menda Fedor Mixaylovich singari tutilishlar bor". Bu yozuvchi F.M. Dostoevskiy. Bu nom spektaklga chuqurlik olib keladi. Buyuk yozuvchini tashvishga solgan savollar: yaxshilik va yomonlik; yovuzlik uchun kim javobgar, agar hayot adolatsiz bo'lsa, odam o'zini javobgarlikdan ozod qila oladi; Agar maqsad yaxshi bo'lsa, hamma vositalar qabul qilinadi? F.M. Dostoevskiy dunyoda sodir bo'layotgan yovuzlik uchun shaxs javobgarligidan voz kechmadi. Spektakl qahramonlari - Elena Sergeevnaning to'rtta sobiq shogirdlari uni birma -bir tark etishlari haqida shunday xulosaga kelishadimi? O'qituvchining o'zi, bizningcha, buni tushundi. Bu spektaklning fojiali yakunlanishiga sabab bo'lgan.

"Hukm qilma, lekin sen hukm qilinmaysan" (N. Dubovning "Qarindoshlar va do'stlar" hikoyasi asosida)

Agar siz odamlarning gunohlarini kechirsangiz, samoviy Otangiz ham sizni kechiradi. (Matto 6:14)

Nikolay Ivanovich DUBOVning hikoyasi (1910-1983), talabalarga allaqachon tanish bo'lishi mumkin, chunki darsdan tashqari o'qish uchun dasturlarning tavsiyanomalarida uning "Dengiz bo'yidagi bola" va "Qochoq" hikoyalarini muhokama qilish taklif qilingan. Biz 10 -sinfda I.S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asari o'smirlarga mo'ljallangan yozuvchi haqidagi tasavvurimizni o'zgartiradi. Yozuvchi oddiy syujetda etuk ruhlar uchun mavjud bo'lgan haqiqatlarni etkazishga intiladi.

Siz darsni hikoyaning birinchi qatorlarini o'qib boshlashingiz mumkin.

Shunday qilib, oilaviy sahna. Onaning dafn marosimida ota o'g'lini tarsaki bilan uradi. Nuh va uning o'g'illari haqidagi xushxabar masalidagi chol Shevelyovni eslatib, hikoya mazmuniga qanday tovush berilgan?

Katta Shevelevni o'g'li Dimkada nima ayblashadi? Otasi uni Nuhning o'g'illaridan biri - Xam deb atashda to'g'rimi?

I.S. kuzatuvlariga ko'ra. Turgenevning so'zlariga ko'ra, fojia faqat ikkala tomon ham ma'lum darajada haqli bo'lgan taqdirdagina sodir bo'ladi. Sizningcha, Dimka otasini ayblashda to'g'rimi?

Muqaddas Kitobdagi Nuh singari, Ivan Shevelevda ham shunday bo'lgan uch o'g'il... U ajablanib, ular unga o'xshamasligini ko'radi, ularning har biri o'z hayoti bilan yashaydi, otaning va o'g'illarning qadriyatlari boshqacha.

Ivan Shevelevning eski do'sti Ustyugov shunday deydi: "Bolalar vayronaga o'xshaydi, ota -onasiga o'xshamaydi".

Siz bu bayonotga qo'shilasizmi? Buni Shevelevning o'g'illari misolida ko'rsating.

Hikoyada har bir o'g'il - Sergey, Dmitriy, Boris bilan bog'liq qanday muammolar bor?

Ulardan qaysi biri sizning hamdardligingizni uyg'otadi? Nima uchun?

Nega dadam yolg'iz? Sizningcha, u sodir bo'lgan voqeada aybdormi?

Oilaviy dramada Mariyka bilan bo'lgan eski hikoyaning ahamiyati nimada?

Sizningcha, kim eng qattiq hakam bo'lib chiqdi?

Hikoyaning oxirida yozuvchining Injil mavzusiga - oxirgi hukmni kutayotgan yolg'iz cholga murojaatining ma'nosi nima?

Hikoyada qo'yilgan muammo hal qilinganmi?

"Buning sababi hayotga juda oddiy qarash edi" (V. Tendryakovning "Mo''jizalarga urinish" romanidan "Yorqin do'l bilan xayrlashish" romani asosida)

Skriptdan, qamoqdan qo'rqmang,
Vabo va quvonchdan qo'rqmang,
Va yagona narsadan qo'rqing
Kim aytadi: "Men bu qanday bo'lishi kerakligini bilaman!"
(A. Galich)

"Men buni qanday qilishni bilaman!" - Men nima qilish kerakligini bilaman, shunda yaqinda hamma uchun yorqin, adolatli, baxtli hayot keladi, bu erda hamma teng bo'ladi, shaxsiy manfaat, hasad, adovat bo'lmaydi. Albatta, nafaqat N.G. Chernishevskiy (Vera Pavlovnaning to'rtinchi tushidagi "porloq kelajak" rasmini eslang). Siz inqilobiy demokratiya rahbaridan ancha oldin yashagan boshqa utopik sotsialistlarning ismlari bilan tanishsiz. Ulardan biri-Tommaso Kampanella, 16-17-asrlarning italiyalik rohib va ​​faylasufi, utopiyasi "Quyosh shahri" ijtimoiy tafakkurning rivojlanishida katta rol o'ynagan. Kampanella utopiyasi ham shafqatsiz qiynoqlardan keyin tashlangan qamoqxonada yaratilgan. Quyosh shahrida yashaydigan ideal jamiyatda xususiy mulk yo'q, universal mehnat mo'l -ko'lchilikni kafolatlaydi, lekin kundalik hayotni qat'iy tartibga solish mavjud.

V. Tendryakovning romanida, qiynoqlardan qiyofasi buzilgan va o'z vatanidan quvilgan eski Fra Tommaso, o'limidan ko'p o'tmay, o'zining aziz oftob shahrini o'zining deliryumida ko'radi.

Kampanella nimani ko'rdi va qanday his -tuyg'ularni boshdan kechirdi?

Kampanella Solning hikoyasida nimani ochib beradi? Shaharni vayron qilgan "vabo" qanday boshlandi?

Shunday qilib, kelajakning utopik rasmidan farqli o'laroq, bu romanda biz distopiya, ya'ni grotesk, qo'rqinchli rasmni ko'ramiz, lekin bu bema'nilik bilan kelajakdagi hayotning kelib chiqishi hozirgi zamonda edi (yuqoridagi distopiya ta'rifiga qarang).

Biz gapirayotgan ikkita utopiya mualliflarining taqdiri juda o'xshash: qamoqxona, uzoq quvg'in, qat'iyat va shafqatsiz sinovlarda ko'rsatilgan jasorat. Odamlarni o'rgatish, ularga to'g'ri yo'lni ko'rsatish ishtiyoqi. Ammo haqiqiy hayotda va ixtiro qilinmagan holda, haqiqat do'zaxga yo'l yaxshi niyat bilan ochilgani tasdiqlandi.

20 -asr bizga aniq ko'rsatdiki, utopiyalar distopiyaga aylanadi. "Har qanday utopiya, - deb yozadi V. Voinovich, - yaxshi yoki yomon bo'lsin, bu, albatta, yomon usullarni keltirib chiqaradi, chunki utopiyani amalda amalga oshirish mumkin emas. Buni tushunishga harakat qilayotganlar buni amalga oshirishning imkonsizligiga duch kelishadi - va muqarrar ravishda kuch ishlatib, voqelikni idealdan uzoqlashtiradi. Ko'rinib turibdiki, biz bir oz ko'proq narsani qurbon qilamiz, yana ko'pini o'ldiramiz, keyin bizda hamma narsa yaxshi bo'ladi ... va utopiyaning oxirida jinoyatga ko'proq odam qo'shiladi "16. .

Yozuvchining bu gapiga qo'shilasizmi? Tarixiy faktlarga asoslanib fikringizni tasdiqlang.

Va buni V. Tendryakov tasvirlagan rasmlar bilan bog'lash mumkinmi?

Bizning tarixiy tajriba bizga utopiyalardan qo'rqishni o'rgatdi, lekin bu tajriba bizga juda yuqori narxda berildi. Ammo 1920 -yillarning boshlarida rus yozuvchisi Yevgeniy Zamyatin "Biz" ogohlantiruvchi romanini yozib, bu roman bilan yangi janrga - distopiyaga asos soldi. Biz bu roman haqida 11 -sinfda gaplashamiz.

Darsni rus faylasufi N. Berdyaevning so'zlari bilan yakunlash mumkin: "Utopiya avvalgidan ko'ra amalga oshadigan bo'lib chiqdi. Va endi yana bir og'riqli savol bor, ularni qanday amalga oshirishdan qanday qochish kerak ... Utopiyalarni amalga oshirish mumkin ... Hayot utopiyalarga intilmoqda. Va, ehtimol, ziyolilar orzularining yangi asri ochiladi ... utopiyalardan qanday qochish kerakligi, utopik bo'lmagan jamiyatga, unchalik "mukammal" va erkinroq jamiyatga qaytish "17 haqida.

Sankt -Peterburg voqealarining Moskva versiyasi (V. A. Petsuxning "Yangi Moskva falsafasi" romani)

Ehtimol, adabiyot hayot haqida o'zi haqida emas, balki hayot haqida ko'proq gapira oladi. ( V.Pietux)

Oldingi darslarda o'ninchi sinf o'quvchilari F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Bu darsda biz zamonaviy yozuvchining hikoyasiga to'xtalamiz, lekin bizning suhbatimiz ko'p jihatdan oldingi suhbatlarning bevosita davomi bo'ladi.

Yozuvchi haqida bir necha so'z. Vyacheslav Alekseevich P'ETSUK (1946), Moskvada yashaydi, ma'lumoti bo'yicha tarixchi. U o'rta maktabda tarix o'qituvchisi edi. U radio jurnalist, chilangar, duradgor edi. "Alifbo", "Quvnoq vaqtlar", "Kelajakni bashorat qilish", "Yangi Moskva falsafasi" va boshqa to'plamlar muallifi. S. Baruzdin vafotidan keyin qisqa vaqt davomida "Xalqlar do'stligi" jurnalining bosh muharriri bo'lgan.

"Literaturnaya gazeta" xodimi yozuvchi bilan suhbatda bu voqeani esdalik deb atadi.

Bu atamaning ma'nosi nima? (Talabalarning javoblari uy vazifasini maxsus lug'atlar, ma'lumotnomalar, KLE 18 bilan taklif qiladi.)

Bu badiiy texnika asarning idrokini boyitadi va chuqurlashtiradi.

Hikoya va roman o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik nima, u bizni F.M.ning xotiralariga qaytaradi. Dostoevskiy?

  • Romandan to'g'ridan -to'g'ri iqtiboslar. Hikoyaning bir qismini o'qish, p. 165 (Raskolnikov o'z shkafidan chiqadi) yoki talabalar tanlagan boshqa qismlar - qotillik sahnasi, xotira.
  • Shunga o'xshash intriga.
  • Aktyorlar o'rtasidagi o'xshashliklar.

Hikoyaning bir qismini o'qish - b. 258 (4 -qism, 1 -bob).

  • "Parallel" holatlar.

Oziq -ovqat do'konida kaltaklangan ayol - bulvordagi mast qiz, Lujinning Yaroslavldan kelishi va boshqalar.

  • Vaqt o'tishi bilan voqealar kichik segmentga to'g'ri keladi.

Dostoevskiy romanida - 2 hafta, hikoyada - 4 kun.

  • Albatta, eng muhimi, muallif o'ylaydigan savollar.

Biz savollarga biroz keyinroq murojaat qilamiz, lekin hozircha:

Hikoyaning ohanglari haqida nima deya olasiz?

Bu satira ekanligiga qo'shilasizmi?

Nima ular?

Yaxshilik va yomonlik, ularning tarixi va dialektikasi. Adabiyot, uning hayotdagi o'rni va yaxshilik bilan yomonlik kurashida.

Tanqidchi Lev Anninskiy ta'kidlaganidek, "Petsux tuproqning parchalanishini o'rganadi ... ichki yo'qolgan, hamma narsaga tayyor, ruhiy zaif odam qaerdan paydo bo'ladi".

Jamiyatimizning tarixiy vazifasi. Shunday qilib, abadiy savol - yaxshilik va yomonlik.

Hikoya qahramonlaridan qaysi biri bu savolga juda tashvishlanyapti?

Ular kim? Ularning falsafiy bahslarining mohiyati nimada? Ular qanday yomonlikka duch kelishadi? Ular u bilan jang qilishni xohlaydilarmi? Qanaqasiga?

Shaxsiy topshiriq olgan talaba bu savollarga javob berishi mumkin. Bundan tashqari, Chinariqov va Belotsvetov o'rtasidagi bahslarning mohiyatiga oydinlik kiritish alohida e'tibor talab qiladi. Xabarda talaba bunday nuqtalarga tegishi kerak: yovuzlik tarixi nima, u nima uchun mavjud; mantiqiymi; u abadiymi? Belotsvetov qurilishining ma'nosi nima - inson hayoti jamiyat tarixining namunasidir.

Sizningcha, muallif bu erda optimistmi yoki pessimistmi?

Hikoyada o'ziga xos yovuzlik tashuvchisi kim?

10 -sinf o'quvchisi Mitya Nachalov.

Mitya nima qilganini tushuna oladimi?

Mitya va Lyubov o'rtasidagi muloqotning rollari haqida o'qish (4 -qism, 2 -ch., 268 -bet).

Sizningcha, bu epizod ruhiy ma'rifat va Mityaning ruhini qayta tiklash davri deb o'ylaysizmi?

Bunday bo'lishi ehtimoldan yiroq emas, chunki bu muloqotdan ko'p o'tmay Mitya boshqa arvohni ko'rsatadi - bu safar Lujinga.

Hamma qilingan ishlar tufayli, hayot Mityani burchakka tortadi, deyish mumkin. Bu burchak hammom. Mitya, Raskolnikov singari (biroz parodik ma'noda bo'lsa ham) odamlardan uzoqlashdi. Va bu erda, hikoyaning oxirida, F.M.ning buyuk romanining nomi. Dostoevskiy.

Epizodni o'qish: Mitya, Lyubov, Belotsvetov (4 -qism, 4 -ch., 284–285 -betlar).

Ushbu epizodda Jinoyat va jazo haqida so'z yuritishning ahamiyati nimada?

Bu savolga javobni oldindan tayyorlagan talaba berishi mumkin.

Shunday qilib, Petsuxning fikricha, "baxtli holatda, adabiyot din vazifalarini o'z zimmasiga olishi mumkin, ular ettita (deyarli sakkiztasi) bekor qilinadi." T.K.) o'n yillar oldin. Yozuvchining tuproq parchalanishini o'rganishi haqidagi L. Anninskiyning fikriga qaytaylik.

Mitya va Lyuba Lyubaning ukasi Piterga "qizil bayroq" ta'limini berishadi.

Va kvartiraning butun aholisining ta'limi haqida nima deyish mumkin? Nima uchun kampir Pumpyanskaya hamma uchun begona odam?

Bir parchani o'qish - Mitya Nachalov: "Men o'z nazariyamiz bilan bo'lishaman ..." (3 -qism, 2 -chi, 230 -bet).

Xo'sh, yangi Moskva falsafasi nima?

Parchani o'qish - Belotsvetovning jamiyatimizning maqsadi haqidagi xotirada aytgan so'zlari (280 -bet).

Bu fikr sizga tanish emasmidi?

Soddalashtirilgan shaklda, bu rus xalqining masihiy roli haqidagi fikr.

Xulosa. Ajablanarlisi shundaki, odamlar yiqilib, ehtiroslar bir xil emas, ularning qaynash intensivligi ham bir xil emas, shunga qaramay, hikoya muallifi jamiyatimizning keyingi rivojlanishi, uning qayta tiklanish ehtimoli va hatto tiklanish ehtimoli borligini tasdiqlaydi. kelajakda ma'naviyat qal'asiga aylanish qobiliyati.

Shunday qilib, eslash, murakkab assotsiatsiyalarni uyg'otish, zamonaviy hikoya haqidagi tasavvurimizni boyitadi.

Leytenant Yastrebovning besh kuni (K. Vorobyovning "Moskva yaqinida o'ldirilgan" hikoyasi asosida)

Qirq, halokatli,
Qo'rg'oshin, chang ...
Urush Rossiyada
Va biz juda yoshmiz!
(D. Samoylov)

19 ma'lumotnomasida ta'kidlanganidek, K. Vorobyovning ko'plab asarlarining qahramoni uning avtobiografik xususiyatlariga ega bo'lgan tengdoshidir. "Moskva yaqinida o'ldirilgan" hikoyasidan leytenant Aleksey Yastrebov ana shunday qahramonlardan biridir.

Konstantin Dmitrievich VOROBYOV- Ulug 'Vatan urushi, hikoya tasvirlangan Moskva yaqinidagi janglar qatnashchisi. U 1919 yilda Kursk viloyatida tug'ilgan va harbiy maktabni tugatgandan so'ng darhol urushga ketgan. U qo'lga olindi, qochdi, Litvada partizan otryadida jang qildi. Fashistik asirlik dahshatlaridan omon qolgan yosh yigitning tajribasi, yozilganidan qirq yil o'tib nashr etilgan "Bu biz, Rabbiy!" Hikoyasida. 1943 yilda K. Vorobyov shunday yozganki, nasrimiz urush haqida gapirishga jur'at eta olmagan va uch -qirq o'n yil o'tgach.

Va o'quvchingizning "Moskva yaqinida o'ldirilgan" hikoyasidan taassurotlari qanday?

Zamonaviy tanqidchi va adabiyotshunos I. Zolotusskiyning aytishicha, qissadagi K. Vorobyov "urushdan romantik pardani yirtib tashlagan". Bu tanqidchining fikrini tasdiqlay olasizmi?

Bu erda, masalan, tungi jang, Yastrebovlar tomonidan nemisning o'ldirilgan joyiga murojaat qilish mumkin (180–181 -betlar).

Ta'riflangan voqealar ishtirokchilari haqida nima deya olasiz? "240 kishi va balandligi bir xil - sakson uch uchta" ular kimlar?

Ikki yuz qirq kishidan, besh kundan so'ng, faqat bitta leytenant Yastrebov omon qolish uchun taqdirlandi. Bu besh kun ichida u boshqacha bo'lib ketdi.

Leytenant Yastrebov hikoyaning boshida "ajoyib urush haqiqatini" qanday qabul qiladi? Uning nazarida, front nima?

"Bundan ham noaniq va beqaror ong bilan u urushni sezdi ..." qismini o'qish (152–153 -betlar).

Yoshlarning asossiz baxti, kapitan Ryuminga taqlid, harbiy tajribaning yo'qligi, qo'rquvni yashirish istagi (Gulyaev bilan sahna) va boshqalar.

Hawklarning dahshatli "urush haqiqatini" atigi besh kun ichida qanday tushundingiz?

NKVD otryadi, general-mayor Pereverzev, keyin oddiy askar bilan uchrashuvning ahamiyati (162-163-betlar).

Leytenant allaqachon urushda, biroq front Yastrebovning tasavvurida emas edi. Har qanday odam singari, u ham o'z hayotidan qo'rqadi, omon qolishga umid qiladi.

Yastrebov o'limga bo'lgan munosabatini qanday tavsiflaydi?

U frontda ko'rgan asosiy narsa nima edi?

O'lim - xandaqda deyarli qurolsiz kursantlarning o'qqa tutilishi; siyosiy instruktor Anisimovning vafoti (167-168-betlar); tungi jangda Yastrebov tomonidan o'ldirilgan nemisning o'limi; ommaviy portlash paytida kursantlarning o'limi; kompaniyaning qoldiqlari nemis tanklari tomonidan dazmollanganda o'lim; kapitan Ryuminning o'z joniga qasd qilishi.

Leytenantning o'limga bo'lgan munosabati o'zgarganmi? Qanaqasiga?

Yastrebov uchun bu besh kun nima edi?

Siz ayta olasizmi, bu kompaniya va Yastrebov taqdirida K. Vorobyov bir avlod taqdirini ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi?

Bu avlodning mamlakat tarixida tutgan o'rni qanday? (Hikoyaning epigrafiga qarang.)

Achchiq mulohazalar samarasi yoki hazilning mazmuni (F. A. Iskandarning "Quyonlar va boas" falsafiy ertagi)

Haqiqat olmosning mustahkamligi uchun mezondir.(F. Iskandar)

Bu darsda biz zamonaviy yozuvchi Fozil Iskandarning ijodi bilan tanishamiz, u ham satirik, ham faylasuf yozuvchi sifatida namoyon bo'lgan. M.E satira haqida gapirganda. Saltikov-Shchedrin oldingi darslarda biz uning asarlarining vaqtinchalik, ijtimoiy-siyosiy jihatlarini ham, har bir davrda ham insoniyat bilan to'qnash keladigan abadiy, falsafiy muammolarni qayd etgan edik. Bugungi darsning maqsadi, birinchi navbatda, F. Iskandarning ertakida bu motivlar qanday murakkab tarzda uyg'unlashganini - vaqtinchalik, ma'lum bir davrga, o'ziga xos jamiyatga va abadiylikka - har doim xavotirga soladigan va hayajonlantiradi. odamlar; ikkinchidan, o'qilganlarni mumtoz satirikning mashhur namunalari bilan bog'lashga harakat qilish, Shchedrin 20-satira an'analarining yangilik va merosxo'rlik darajasini aniqlash.

Muallif haqida bir necha so'z. Fozil Abdulovich ISKANDER 1929 yilda Suxumida tug'ilgan. Onasi tomonidan - abxaz. Yozuvchining otasi, asli Eron, vataniga qaytarildi va keyinchalik halok bo'ldi. F. Iskandar Suxumidagi maktabni oltin medal bilan, keyin Moskvadagi Adabiyot institutini tugatgan. 1952 yildan nashr etilgan. Shoir, nosir, publitsist, ssenariy muallifi, "Taqiqlangan mevalar", "Bolalik daraxti", "Odamlar qarorgohi" va boshqa nasriy to'plamlarning muallifi, "Chegemdan Sandro" romani. Hozirda u Moskvada yashaydi.

Keling, buyuk rus satirikasi M.E. Saltikov-Shchedrin. Aytgancha, u o'zini yangi avlodlarga vasiyat qilmagan: "... Mening Muqaddas Yozuvlarim zamonaviylik bilan shunchalik uyg'unlashganki, unga shunchalik moslashtirilganki, agar kimdir kelajakda hech qanday qiymatga ega bo'lmaydi deb o'ylasa. faqat bu zamonaviylikning tasviri sifatida ". U mutlaqo to'g'ri emas.

Bu savolga ijobiy javob berish uchun asos: 70 -yillarning birinchi yarmida yozilgan ertakda yozuvchi yolg'onlarga asoslangan va demagogik shiorlar bilan bezatilgan jamiyat ierarxiyasining tuzilishini qayta yaratadi.

Ammo bugungi maktab o'quvchilarining hammasi ham buni o'z ko'zlari bilan bilishmaydi va katta avlod vakillari uchun ochiq bo'lgan barcha maslahatlar ularga tushunarli emas. Masalan, Brejnevning "Iqtisodiyot iqtisodiy bo'lishi kerak" degan shiorlari hozirgi maktab o'quvchilariga endi tanish emas. Quyonlarning so'zlari: "Ey podshoh, o'zing bizga pulni tejashni o'rgatyapsan"-bugungi o'n besh yoshli o'quvchilar tabassumga sabab bo'lmaydi. Shuning uchun berilgan savol o'qituvchi salbiy javob olishi mumkin, bu juda yaxshi, chunki har qanday javob muammoli vaziyatni keltirib chiqaradi.

Quyonlar hayotining tuzilishining psevdodemokratik xarakterining namoyon bo'lishi nimada?

  • Jamiyatdagi ierarxiya: Qirol - stolga qo'yildi - Qabul qilishga intilish - oddiy quyonlar;
  • hamma uchun hamma uchun umumiy kuzatuv;
  • hokimiyat tomonidan dushmanning yaqinligini his qilish;
  • yolg'on shiorlar va va'dalar;
  • keraksizlardan qutulish tizimi.

Tanqidchi Natalya Ivanovaning ta'kidlashicha, ertakda, bitta afsonaviy makonda, Iskandar bir vaqtning o'zida bir nechta avtoritar hokimiyat turlariga mos keladi: Stalin (boas) va Brejnev (quyonlar). Buyuk Pythonni eslang - u dahshatli diktator va ayni paytda "aziz ota". Bu tizimda norozilik, hatto beixtiyorlik, soddalik yoki nodonlikka asoslanib, o'limga olib keladigan jinoyatdir. Va bu hamma uchun odatiy holdir.

Buyuk Python va quyon shohining kuchi ma'lum ramzlarga sajda qilishga asoslangan.

Bu belgilar nima? Ularning ma'nosini kengaytiring.

Talabalar gulkaram, bayroq, madhiya, gipnoz va boshqa tasvirlarning ma'nosi haqida gapirishadi. Yo'l davomida, tarkibni tahlil qilish bilan, allegoriyaning badiiy qurilmasi ustida ish olib borilmoqda.

Belgilangan belgilar mafkuraning atributlari hisoblanadi. Yozuvchi bizga mafkuraviy jamiyatni ko'rsatadi.

Mafkura qachon xavfli bo'ladi?

Yozuvchining o'zi har qanday mafkuraviy jamiyatni shafqatsiz deb hisoblaydi. "Ogonyok" jurnalining sonlaridan birida chop etilgan "Mafkurachi odam" maqolasida Iskandar shunday yozadi: "Nega bunday jamiyat shunchalik shafqatsiz? Chunki mafkurachi odam mafkuraga o'z hayotining sirini, haqiqiy qadriyatini, axloqiy erkinligini, shaxsiyatini beradi ". Va buni o'z xohishi bilan berganidan so'ng, uni boshqalardan kuch bilan tortib olishni boshlaydi.

Parchani o'qish: "Quyonlar vatanparvarlik g'azabiga tushib qolishidan ko'proq qo'rqardilar ..." (35 -bet). 21 .

Boas bu borada qanday ish qilyapti?

Keraksizlarni yo'q qilish tartibi qisqaroq va ochiqchasiga - bajarilish dalolat beradi.

Ammo biz ertakning mazmunini siyosiy satira deb hisoblab, uni qashshoqlashtiramiz. Tanqidchi Stanislav Rassadin buni "ertak, ozod(biz jasur. - T.K.) qul maslahatlaridan »22. Yozuvchining o'zi o'z asarining ma'nosi haqida quyidagicha gapirdi: “Bir sharhda, muallif ... quyonlar bilan men ma'lum bir odamlarni nazarda tutyapman deb aytishga harakat qiladi. Lekin bu juda sodda va ahmoqdir, chunki men boshqa aniq bir odamni boas bilan, uchinchisini esa mahalliy odamlar bilan aytishga majbur bo'ldim. Bu falsafiy masalga juda yuzaki qarash ".

Ertakda qanday falsafiy savollar berilgan?

  • Kuch va omma, kuch va zo'ravonlik, kuch va aldash;
  • xoin psixologiyasi va xiyonatning tabiati;
  • ko'pchilikdan ko'tarilgan odamning taqdiri;
  • maqsad va unga erishish vositalari;
  • ommaning va boshqalarning "buzilgan ongi" oqibatlari.

"Quyonlar va boas" - Iskandarning juda mavhum shaklda kuch nimaga asoslanganligini aytib berishga urinishi.

Quyonlar shohi haqidagi hikoyani aytib bering. U qanday qilib hokimiyat tepasiga keldi, maqsadlari nima edi, u amalga oshdimi?

Parchani o'qish: "... achchiq bilan siz butun kuchingizga ishonasiz ..." (34 -bet).

Uning kuchi nimaga aylandi va nima yordamida taxtda qoldi?

Gulkaram ideal, Boadan qo'rqish, hokimiyat - shoir, donishmand eski quyon, tarqatma tizim, mashqlar, naslchilik stoli, xiyonat va boshqalar.

Shchedrinskiyning grotesk usuli kulgili va chirkin, qo'rqinchli kombinatsiyadir. Shchedrin ham, Iskandarning ham qahramonlari bu xunuklikni ko'rmaydilar va buni me'yor sifatida qabul qiladilar.

Iskandar siz uchun xiyonat tabiatida nimalarni kashf etdi?

Resursivlar haqidagi parchalarni o'qish (38, 39 -betlar).

Shoir tasvirining tragikomik tomoni nimada?

Parchani o'qish (35 -bet).

Ko'pincha xoinlarning o'zlariga xiyonat qilinadi. Shu bilan birga, ular xiyonat qilgan odamning qo'polligi va xiyonatidan hayratda qolishadi, chunki ular o'zlarini ancha nozik va nozik tarzda xiyonat qilgan deb hisoblaydilar.

Parchani o'qish: maydonda Resursivlar bilan sahna (44-45 -betlar).

Sizningcha, o'ychan beva xoinmi? Hamma quyonlar xoinmi?

Ongda ommaning tepasidan ko'tarilgan odamning taqdiri qanday o'ylanuvchi taqdirida aks etadi?

U nimani maqsad qilib ko'rdi va unga erishdi? Dars epigrafiga qarang.

Parchalarni o'qish (51, 55, 62 -betlar).

Xulosa. Odatiy jarayonga qarab, Iskandar vaqtning dahshatli xususiyatlarini ochib beradi. "Bo'ysunish refleksi" - bu katta ijtimoiy yovuzlik. Shchedrin davridan beri bu borada oz narsa o'zgardi. Qo'rquvdan qutulganimizda ham haqiqiy erkinlikni topa olamizmi? Balki, bu falsafiy ertak, adibning achchiq mulohazalari samarasi, Iskandarning o'ylashdagi eng umidsiz ishidir.

"Men mutlaqo boshqacha hayot kechirishim mumkin edi" (V. Makaninning "Qarindoshlar odami" hikoyasi asosida)

Men hech narsadan uyg'onib ketdim
Ruh bilan, supurish sumkasi kabi.
Va men eshitdim: bu mening hayotim
Men o'lgan odam kabi uxlab yotganimda menga qo'ng'iroq qildi.
(Oleg Chuxontsev)

V. Makaninning "Quyoshdagi joy" hikoyalar to'plamining kirish maqolasi muallifi A. Jukov shunday yozadi: "Makanin qahramonlarining keng talqinida quyoshda joy ... umuman iliq emas. yoki imtiyozli joy ... lekin hayotdagi joy, odamlar orasidagi joy ”23.

Bu bayonotni "Xizmatkor odam" qissasi qahramonlari - Mitya va Vikaga bog'lash mumkinmi? Nima uchun?

Klassik adabiyotda biz "kichkina odam" mavzusini o'rganadigan asarlarni bilamiz.

O'zingiz bilgan asarlarni, ularning qahramonlarini nomlang. Rus yozuvchilarining bunday qahramonlariga bo'lgan munosabat qanday o'zgargan?

Makanin hikoyasining mazmunini zamonaviy adabiyotda "kichkina odam" mavzusini o'rganish deb hisoblash mumkinmi?

Mitya va Vika kichik xodimlar, Aglaya Andreevna esa poytaxt rahbariga o'xshaydi. U ularni jazolash va kechirish, ularni o'ziga yaqinlashtirish va yuqori kayfiyatdan mahrum qilish huquqiga ega. Hikoya qahramoni Mitya Rodiontsev muhandis, oliy ma'lumotli, u allaqachon 40 yoshda, lekin hamma uchun u Mitya ekanligiga e'tibor qaratiladi.

Mitya va Vikining dramasi haqida gapirish mumkinmi?

Hikoyani drama sifatida qabul qiladigan talabalar bor. Ular qahramon haqida shunday deyishadi: "U kesilgan ..." Shunday qilib, bugungi voqealar badiiy matnni o'qishga ta'sir qiladi. Bunday vaziyatda quyidagi savollarni muhokama qilish o'rinli bo'ladi.

Muallif "sharmanda" bo'lgan kichik odamlarga hamdard bo'lib, Aglaya Andreevnani qoralashi mumkin edi. Ammo u istehzoli. Nozik istehzo - yozuvchining badiiy sovg'asining o'ziga xos xususiyati, lekin hikoyani birinchi o'qiganidan keyin hamma o'quvchilar ham buni tushunishmaydi, bu tasodifan Chexovning hikoyalarini o'qiyotganda ro'y beradi. Mityaning ahamiyatsiz voqea tufayli azob chekishi, guldastasini kotibaga uzatilishi, "elastik" umurtqasi haqida eslatish, Aglayada choy ichish elitaga mansubligining belgisi va boshqalar. .

Qahramonlarga bo'lgan munosabatingiz muallifning fikriga to'g'ri keladimi?

Bu erda ba'zi talabalar qahramonlarni o'z himoyasiga olishlari mumkin. Dars yanada qiziqarli bo'ladi.

Qahramonning asosiy "qurt teshigi" shundaki, u hatto "qulni o'zidan siqib chiqarishga" urinmaydi, uning qulligi ixtiyoriydir, u o'zini qulay his qiladi.

Mitya "iste'foga chiqqanidan" keyin o'zgarganmi?

40 yoshida Mitya birinchi marta achchiqlanib: "Men umuman boshqacha hayot kechirishim mumkin edi", deb o'ylaydi. Bu muvaffaqiyatsiz hayotning sababi nimada?

Hikoyaning oxirini qanday tushunasiz? Mitya hayot chaqiruvini eshitdimi? (Dars epigrafiga qarang.)

Qayg'udan mast bo'lgan Mityaga, noma'lum ayol, endi u yolg'iz, ozodligini aytadi. Rodiontsev jilmayadi: "Atrofdagilardan ozod, bu ajoyib g'oya!" Va tez orada u mast holda, ko'chada uxlab qoladi. Bu savol, darsdagi ko'pchilik kabi, aniq javobni anglatmaydi.

Gumanitar profil 10 -sinf uchun zamonaviy adabiyotdan imtihon savollari

1. Romandagi sotsialistik kelajak haqidagi fikrlar N.G. Chernishevskiy "Nima qilish kerak?" va V.F.ning romanida. Tendryakova "Mo''jizalarga urinish".

2. F.A. ertakidagi falsafiy va ijtimoiy-siyosiy masalalar. Iskandar "Quyonlar va boas".

3. Yaxshilik va yomonlik, jinoyat va jazo mavzulari, adabiyotning jamiyatdagi ahamiyati V.A. Petsuxa "Yangi Moskva falsafasi".

4. Rus mumtoz adabiyoti an'analari va urush haqidagi zamonaviy nasr yangiliklari (talabalar xohlagan bir yoki ikkita asar).

5. A.N.ning spektakllari. Ostrovskiy sahnada va kinoda (teatr ishlab chiqarishining og'zaki ko'rinishi yoki filmga moslashuvi).

6. V.S. hikoyasidagi "kichkina odam" mavzusi. Makanin "Mehribon odam".

7. Insho janri. V.A. Solouxin mamlakat tarixidagi sovet davri haqida ("Chap yelka ortida kulgi" kitobi asosida).

8. Intellektual dramaning janri. "Biz sizning qonli farzandlarimiz" (L.N. Razumovskayaning "Aziz Elena Sergeevna" spektakli asosida).

9. N.I.ning hikoyasidagi "otalar va bolalar" mavzusi. Dubova "Oila va do'stlar". Yozuvchining Injil tasvirlari va motivlariga murojaat qilishining sabablari.

Gumanitar profil 11 -sinf uchun taqdim etilgan material bo'yicha imtihon savollari

1. Urushda insoniyat uchun joy bormi? (M. Sholoxov, V. Nekrasov, K. Vorobyov, V. Tendryakov asarlari asosida).

2. Oila tarixidagi mamlakat tarixi (M. Sholoxov, N. Dubov, A. Tvardovskiy, V. Solouxin asarlari asosida).

3. "Tuproq parchalanishi" ning sabablari. Inson va tarix. (Y. Trifonovning "Chol" romani va V. Petsuxning "Yangi Moskva falsafasi" hikoyasi asosida).

4. Jahon va rus adabiyotida distopiya janri (E. Zamyatin, V. Nabokov, D. Orvell, O. Xaksli, F. Kafka romanlari misolida - ikki yoki uchta asar asosida).

5. XX asrning ikkinchi yarmi adabiyotida xotira mavzusi (A. Axmatova, V. Rasputin, V. Astafiev, V. Solouxin asarlari asosida).

6. Injil hikoyalari, XX asr rus adabiyotidagi motivlar, obrazlar (M. Bulgakov. "Usta va Margarita"; V. Tendryakov. "Sarobga urinish"; N. Dubov. "Qarindoshlar va do'stlar").

7. Rus mumtoz va zamonaviy adabiyotidagi "kichkina odam" mavzusi (A. Pushkin, N. Gogol, F. Dostoevskiy, A. Chexov, M. Bulgakov, V. Makanin asarlari asosida).

8. Zamonaviy she'riyatda menga yaqin bo'lgan narsa (talabaning xohishiga ko'ra bir yoki ikki shoir ijodiga ko'ra).

9. Zamonaviy dramaturgiyada insonning o'zi va jamiyat oldidagi mas'uliyat o'lchovi (A. Vampilov, L. Razumovskaya pyesalari asosida).

10. Zamonaviy satirada vaqtinchalik va abadiy (F. Iskander, V. Voinovich, A. Arkanov asarlari asosida - talabaning xohishiga ko'ra bir yoki ikkita asar).

O'zingizning yaxshi ishlaringizni ma'lumotlar bazasiga yuborish juda oddiy. Quyidagi formadan foydalaning

Bilimlar bazasidan o'qish va ishda foydalanadigan talabalar, aspirantlar, yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

Sankt -Peterburg davlat universiteti

Zamonaviy ommaviy adabiyot asarlarini hikoyaviy tahlil qilish tajribasi

M.S.Chernovskaya, Art. Sotsiologiya kafedrasi o'qituvchisi, abituriyent

Sankt -Peterburg, Rossiya

izoh

Maqola ommaviy adabiyot asarlarini (amerikalik ayollar romani) hikoya usuli yordamida tahlil qilishga bag'ishlangan. Hikoyani tahlil qilishda har xil yondashuvlar sinteziga asoslangan (R. Bartz yondashuvi, U. Dikning yondashuvi va K. Griffinning tarkibiy-hodisaviy yondashuvi), shuningdek V.Ya nazariyalari. Propp va K.G. Jung, amerikalikning hikoya tuzilishini o'rganish ayol romantikasi, ijtimoiy afsona va arxetiplarni aktuallashtirish, tashkilot sxemasi sifatida harakat qilish ijtimoiy munosabatlar va madaniy me'yor va naqshlarni takror ishlab chiqarish mexanizmi

Kalit so'zlar: Hikoya qilish usuli, hikoya tuzilishi, ijtimoiy afsona, arxetip, ijtimoiy afsonaning kosmogonik modeli, amerikalik ayollar romani.

Bugungi kunda sotsiologiya fanida hikoya qilish uslubidan foydalanadigan ommaviy adabiyot matnlarini birorta ham o'rganish yo'q. Bu bo'shliq, birinchi navbatda, badiiy matnlar doirasida hikoyalarni tahlil qilish filologlar va tilshunoslarning yeparxiyasi bo'lib qolishi, ikkinchidan, sotsiologlar va madaniyatshunoslar an'anaviy ravishda kontent-tahlildan foydalanishlari bilan izohlanadi. Kontentni tahlil qilish usuli o'rganilgan hujjat haqidagi ma'lumotlarni to'plash va tahlil qilishning miqdoriy usuli sifatida, uning mazmuni (mazmuni) ijtimoiy kontekstga, tadqiqotchi o'rgangan ijtimoiy muammoga mos keladi. 20 -asr. Biroq, o'tgan asrning o'rtalaridan boshlab, matnni tahlil qilishning pozitivistik usullari, shu jumladan kontentni tahlil qilish texnikasi, madaniy (madaniy) farqlar muammosi va tasvirlangan narsalarning to'g'ri ijtimoiy ma'nosi va talqini munosabati bilan tanqid qila boshladi. adabiyotda. Bundan tashqari, bizning fikrimizcha, tuzilmalar va ma'nolarni chuqur, sifatli tahlil qilish uchun o'rganilayotgan hodisa haqidagi ma'lumotlarni to'plashga va ma'lumotlarni qayta ishlashning matematik usullaridan foydalanishga miqdoriy yondashuvni nazarda tutuvchi kontentni tahlil qilish usuli qabul qilinishi mumkin emas. Boshqa yuqori sifatli tadqiqot usullaridan foydalanish zarur bo'lib qoldi, ulardan biri individual va ijtimoiy amaliyotni, tarixiy va ijtimoiy-madaniy kontekstni o'rganish usuli sifatida hikoyaviy tahlil edi. Hikoyaviy tahlil, bir tomondan, o'qilgan kitoblar sonidan qat'i nazar, matnni jadal tahlil qilish, ikkinchi tomondan, mazmunning chuqur ijtimoiy-madaniy kontekstini ochish imkonini beradi. Ijtimoiy o'zaro ta'sir va xulq-atvorning ramziy namunalari sifatida qaraladigan syujet tuzilmalari, personajlar, vaziyatlar, adabiy formulalar, zamonaviy jamiyatning integratsiyasini, shaxsni identifikatsiyalash va birlashtirishni, an'anaviy reproduktsiyani va yangi madaniy me'yorlarni o'zlashtirishni ta'minlaydigan ijtimoiy-madaniy mexanizmlar sifatida. naqshlar (J. G. Mead, E. Kassirer, S. Langer, K. Burke nazariyalari doirasida) 1.

Badiiy adabiyot (va, ayniqsa, ommaviy) adabiyotlarni tahlil qilganda, undan foydalanish maqsadga muvofiqdir har xil texnikalar hikoya tahlili. Ampirik tadqiqotlarimiz davomida biz hikoyani tahlil qilishda har xil yondashuvlar elementlaridan foydalandik: R. Bartning yondashuvi (qissadagi personajlarning vazifalari-harakatlari) 2, V. Dikning yondashuvi ("mikroyapı" va "makro tuzilish" tushunchalari). ") 3 va tizimli hodisalar yondashuvi K Griffin (hikoyaning sababiy aloqalarini o'rnatish) 4. Oxirgi yondashuv bizning sintetik uslubimizga asos bo'lib xizmat qildi, chunki tahlil ob'ekti - roman adabiy janr sifatida "qahramon / qahramon shaxsiyati hayoti va rivojlanishi haqida batafsil hikoya qilishni, ya'ni aniq, mantiqiy va voqealar va harakatlarning o'zaro bog'liq ketma -ketligi ".

Bizning empirik tadqiqotlarimiz ob'ekti - zamonaviy amerikalik ayollar romanining ommaviy adabiyot janri sifatida tasvirlangan tuzilishi. Maqsad, amerikalik ayollar romanining hikoya tuzilishini tahlil qilish edi, u ijtimoiy afsona va arxetiplarni ijtimoiy munosabatlarni tashkil etishning qadriyatli modellari va sxemalari sifatida aktuallashtiradi. So'nggi yigirma yil mobaynida amerikalik zamonaviy yozuvchilar Daniela Stil, Nora Roberts va Meri-Xiggins Klarkning eng mashhur 18 ta film moslamalari tanlab olindi. va Internet orqali xizmatlar. va IMDb.com, dunyodagi eng katta kino ma'lumotlar bazasi va veb -sayti.

Shunday qilib, empirik tadqiqot jarayoni quyidagi bosqichlarni o'z ichiga oladi: adabiyot, roman, hikoya

1. Hayot yo'lining traektori ko'rib chiqiladi bosh qahramon har bir romanda voqealarni tashkil etuvchi harakatlar xronologiyasi ko'rinishida.

Ushbu qoida voqealarni tizimli tahlil qilishning boshlang'ich nuqtasi bo'lib, unda tahlilchi voqeani aniqlaydigan harakatlarni mustaqil ravishda hal qilib, ushbu dastlabki protsedurani bajarishi kerak. Ajablanarlisi voqealar shunday deb ataladi. "Makrostruktura" (T. van Deyk atamasi) matndagi asosiy g'oya (qahramonning hayot yo'li) haqidagi semantik bloklar ierarxiyasi sifatida.

1.1. Qahramonlarning tarjimai holida muhim voqealarni tanlash ijtimoiy kosmogonik afsona kontekstida yoritilgan quyidagi ko'rsatkichlar asosida amalga oshiriladi.

Voqealarni tanlashda, umuman, hikoya tahlil qilish tartibi uchun "ahamiyat" pozitsiyasi birinchi o'rinda turadi. Bir tomondan, baholash va tavsif emas, balki, boshqa tomondan, hikoya tuzilmalari muhim ahamiyatga ega. quyidagi mantiq ko'rsatkichlar to'plamida aks ettirilgan ijtimoiy afsonaning kosmogonik modeli. Bu ko'rsatkichlar V. Ya.Propning tizimli tahlil usulini birlashtirgan V. Vasilkovaning yondashuvi asosida tuzilgan. ertak, shuningdek, CG Jung 6 psixoanalitik yondashuvi va hikoyaning quyidagi tarkibiy qismlarini o'z ichiga oladi: dastlabki yaxlitlik holati - yaxlitlikni buzish sifatida zarar / yo'qotish - Qahramonning sayohati - yolg'on qahramon bilan uchrashish - tan olish / fosh qilish yolg'on qahramon - donor / yordamchi bilan uchrashish - sehrli vositani topish - haqiqiy qahramon bilan uchrashish - yovuzlik / halokatli vaziyatlar kuchlari bilan jang qilish / qarshi turish - yovuzlik kuchlari bilan oxirgi jang / kurash - yaxlitlikni yangi darajaga qaytarish.

2. Tanlangan voqealar grammatik usul yordamida bayon qilinadi (fe'llar harakat belgisi sifatida). Matnni o'qiyotganda, matnning "mavzularida" tanlash, takliflarni umumlashtirish va tuzish orqali ahamiyatsiz ma'lumotlarning kamayishi kuzatiladi (T. van Deyk usuli). Bu "mavzular" qissadagi personajlarning vazifalarini (harakatlarini) tasvirlaydi (R. Bartz usuli) va fe'llar bilan ifodalanadi. Mana, Daniela Stilning "Sevgi kattaroq emas" romanining hikoyalanishiga misol:

* Edvina, gazeta egasining qizi (20 yoshda), oila a'zolari (ota -onasi, aka -ukalari) va kuyovi Charlz bilan Angliyadan Titanikda Amerikaga qaytadi.

* Titanik cho'kmoqda.

* "Titanik" halokati paytida, onasi eridan ajralishni istamay, aka -uka va opa -singillarni Edvinaga ishonib topshiradi, kemada qoladi va o'ladi.

* Edvinaning kelini boshqalarga yo'l berib, vafot etadi.

* Amerikada Edvina nashriyotni boshqarib, otasining biznesiga aylanadi. U uy xo'jaliklarini boshqaradi va aka -ukalariga qaraydi.

* Edvinaning akalaridan biri Filipp, o'qishni tugatgandan so'ng, ixtiyoriy ravishda frontga ketadi va vafot etadi.

* Boshqa birodar Jorj rejissyorlik faoliyatini davom ettirish uchun Gollivudga boradi. Uning ustozi - rejissyor Sem Xorovits, u Edvinaning oilasi bilan tanishadi va unga hamdardlik tuyg'usini uyg'otadi.

* Aleksin, Edvinaning singlisi (17 yoshda) Gollivudga Jorjga tashrif buyuradi. U erda u keksa o'yinchi Stoun bilan uchrashadi va uni yaxshi ko'radi.

* Tosh Aleksisni o'g'irlab, Nyu -Yorkka, keyin Londonga olib boradi va uni o'z bekasiga aylantiradi.

* Edvin singlisini qidirib, ular uchun Londonga boradi.

* Qayiqda u vafot etgan kuyovi Charlzning amakivachchasi Patrik Spark-Kelli bilan uchrashadi.

* Ular oshiq bo'lishadi va sevishgan bo'lishadi. Ammo Patrik uylangan va ajrasholmaydi, chunki u katolik.

* Londonga etib kelgach, Patrik Edvinaga Aleksisni topishga yordam beradi.

* U o'zini sudya qilib ko'rsatib, voyaga etmaganni yo'ldan ozdirgani uchun Stounni qamoq bilan tahdid qiladi.

* Tosh Aleksisni tark etadi.

* Edvina Patrik bilan ajrashadi va singlisi bilan Amerikaga qaytadi.

* U erda u Sem Xorovitsning unga uylanish taklifini qabul qiladi.

3. Ko'rsatkichlarga asoslanib, har bir roman uchun hodisalarning sabablar zanjiri tuziladi.

Sababli (sabab-oqibat) ketma-ketlikni ta'minlash ikkala tizimli hodisalarni tahlil qilish (SAS) uchun zarurdir. Sabablar ketma-ketligi, deyiladi. Harakatlar orasidagi aloqalarni tavsiflovchi hikoyaning "mikroyapısı" (T. van Deyk atamasi). SSA texnikasi, agar u avvalgisi bilan shartlanmagan bo'lsa, keyingi harakatning mumkin emasligini taxmin qiladi; Shunday qilib, voqea -hodisaning ochilish mantig'i o'ta muhim. Bizning empirik tadqiqotlarimiz doirasida, bu tamoyil qahramonning ijtimoiy dunyosini tashkil etuvchi va ijtimoiy harakatchanlikni, ijtimoiy va gender rollarining o'zgarishini aks ettiruvchi voqealar zanjirini mantiqan qurish uchun ishlatiladi. Keling, Daniela Stilning "Buyuk sevgi yo'q" romanining hikoya ketma -ketligiga misol keltiraylik 7: P (ishtirok) - GS (oila a'zolarining o'limi) - ZUN (bilim, ko'nikma va ko'nikmalarga ega bo'lish) - PS (oilani o'g'irlash). antagonist a'zolari) - ND, ChZhD (hayotni qutqaradigan yangi do'st topish) - SUAG (qahramon tomonidan antagonistni ramziy tarzda yo'q qilish) - PO (nishonlanish / nikoh). Bu hikoya ketma -ketligi kosmogonik tsikl ichida aniqlangan ko'rsatkichlar mantig'iga mos keladi.

4. Har bir alohida romandagi voqealar xronologiyasini tashkil etuvchi harakatlarning sabab -oqibat bog'liqliklarini taqqoslab, umumiy kosmogonik afsona kontekstida talqin qilinadigan umumiy hikoya tuzilishi ajratiladi.

Makrostrukturaning semantik bloklarini bir -biri bilan bog'liq holda taqqoslash, R. Bartesning hikoya sxemasi singari, hikoyaning umumiy tuzilishini yoki "ustki tuzilishini" ajratishga imkon beradi. , kattalashtirilgan bloklar ko'rinishidagi hodisaning o'zgarmas tuzilishini ifodalaydi ("harakat" nomlari).

Har bir romandagi voqealar xronologiyasini tashkil etuvchi harakatlarning sabab-oqibat aloqalarini solishtirish va ularni umumlashtirish kabi operatsiyalarni bajarish natijasida afsonaning kosmogonik modeli doirasida quyidagi tuzilmani tashkil etuvchi bayon ketma-ketligi aniqlandi. O'zgaruvchan komponentlar bundan mustasno, quyidagi asosiy komponentlarni o'z ichiga oladi: dastlabki yaxlitlik holati - yaxlitlikni buzish sifatida zarar / yo'qotish - sehrli vositaga ega bo'lish - yovuzlik / halokatli vaziyat kuchlariga qarshi kurash / qarshilik - yaxlitlikni tiklash. yangi daraja.

5. Olingan hikoyalar ketma -ketligi asosida afsonaning kosmogonik modeli va feministik arxetiplar nazariyasi doirasida arxetipal ayol rol modellari ajratiladi.

Ko'rib chiqilayotgan har bir romanni tasvirlaydigan olingan hikoya tuzilmalariga asoslanib, Qahramonning asosiy vazifalari va rollari alohida ajratilgan (V. Ya.Propp va CG Jung terminologiyasidan foydalangan holda) va namuna modellar kontekstda qurilgan. ijtimoiy afsonaning kosmogonik modeli va arxetiplarning feministik nazariyasi. Keyinchalik bu turlar zamonaviy amerikalik ayol romanida aks ettirilgan arxetipik rol modellariga umumlashtiriladi.

Tadqiqot natijalariga ko'ra, biz Qahramon bajaradigan noan'anaviy arxetip funktsiyalarni aniqladik. Shunday qilib, masalan, bizning tahlil qilingan roman misolimizda, Qahramon Xaosga tushib, Qahramonning arxetip funktsiyasini bajaradi. sehrli vosita(antagonistga qarshi kurashda yangi ko'nikmalar va yordamchi) va finalda buzilgan dunyo tartibini tiklash. Arketipli ayol rol modeliga kelsak, bu romanda jinsiy rolli xulq -atvorning o'tish davri amalga oshiriladi: an'anaviy model - noan'anaviy model - aralash model, uning ichida xulq -atvorning ekspressiv (ayol) roli rol o'ynaydi. do'st, xotin va onani birinchi navbatda jamoat va ish sohasidagi xulq-atvorning tubdan qarama-qarshi, instrumental (erkak) roli, so'ngra jinsiy-rolli xatti-harakatlarning aralash modeli (jamoat va ish sohalarida noan'anaviy va an'anaviy yilda oilaviy soha va sevgi munosabatlar sohasi).

Shunday qilib, zamonaviy amerikalik ayollar romani qahramonlarining hayot yo'llarining hikoyaviy tahlili ( ijtimoiy xulq va o'zaro ta'sir) ishlab chiqarish, ishlash va dinamikaga mos keladi ijtimoiy institutlar(oila) va ijtimoiy o'zgarishlar qanday sodir bo'lishini aniqlashga imkon beradi zamonaviy jamiyat(masalan, feministik harakatlar va nazariyalar), ijtimoiy afsonaning tuzilishiga ta'sir qiladi, uning ba'zi jihatlarini aktualizatsiya qiladi (qahramonlarning noan'anaviy arxetipik funktsiyalari, ayollarning jamiyatdagi noan'anaviy rolini aks ettiruvchi G'arb patriarxal madaniyati). Bu o'zgarishlar keyinchalik ommaviy madaniyatda yangi madaniy naqshlar va xulq -atvor me'yorlari sifatida mustahkamlanadi va umuman ijtimoiy tuzilishga ta'sir qiladi.

Xulosa qilish mumkinki, ommaviy adabiyot asarlarini sotsiologiya doirasida o'rganishda hikoyaviy tahlil usulini qo'llash juda istiqbolli, chunki bu hikoyaning semantik tuzilmalarini sifatli (chuqur) o'rganishga imkon beradi. . Boshqa tomondan, ushbu metodologiya doirasida tadqiqotchi sotsiologik qarashga qat'iy rioya qilishi kerak, chunki sotsiologik tadqiqot usulini adabiy uslub bilan almashtirish xavfi mavjud. Shuni yodda tutish kerakki, tahlil lingvistik emas, balki semantik, tarkibiy birliklar, aktyorlarning o'zi va syujet konventsiyalari emas, balki hikoyaning ijtimoiy-madaniy kontekstidan kelib chiqqan qadriyatlar, g'oyalar, jamoaviy g'oyalar va munosabatlardir.

Adabiyot

1. Gudkov L., Dubin B., Strada V. Adabiyot va jamiyat: adabiyot sotsiologiyasiga kirish. - M.: RGGU, 1998 yil.

2. Bart W. ga kirish strukturaviy tahlil hikoya matni // Xorijiy estetika va XIX -XX asr adabiyoti nazariyasi: risolalar, maqolalar, ocherklar. - M.: Moskva davlat universiteti, 1987 S. 387-422.

3. Dyck T.A. van Til. Bilish. Aloqa. - B.: BGK im. A. Bauduin de Kurtenay, 2000 yil.

4. Griffin L. Tarixiy sotsiologiya, hikoya va tarkibiy-hodisalar tahlili. O'n besh yildan keyin // Sotsiologik tadqiqotlar. 2010. № 2. S. 131-140.

5. Adabiyot yangiliklari. Adabiy janrlar... [Elektron manba]/http://novostiliteratury.ru/2009/01/literaturnye-zhanry/ (davolash sanasi 23/6/2013).

6. Vasilkova V.V. Ijtimoiy tizimlarning rivojlanishidagi tartib va ​​tartibsizlik: (Sinergetika va ijtimoiy o'zini o'zi tashkil etish nazariyasi). Seriya: "Madaniyat, tarix va falsafa dunyosi" - SPb.: "Lan" nashriyot uyi, 1999 y.

7. Chelik D. Katta muhabbat yo'q. Dell; Birinchi nashr, 1992 yil

Allbest.ru saytida joylashtirilgan

...

Shunga o'xshash hujjatlar

    Biblioterapiyaning mohiyati. Asarlarning qiymati fantastika biblioterapiyada. Badiiy adabiyotdan foydalanish usuli. Adabiyotlarni tanlash bo'yicha tavsiyalar va talablar. Biblioterapevtik maqsadli asarlarni o'rganish dasturi.

    muddatli ish, 07.02.2011 qo'shilgan

    Yetti jildli "Potteriana" tsiklining ilmiy-tanqidiy qabulini har tomonlama tahlil qilish J.K. Rouling zamonaviy adabiyotning o'ziga xos hodisasi sifatida. Ommaviy adabiyot va yuqori sifatli matnlarning nisbati, ommaviy va yuqori adabiyot tushunchalarining chegarasi.

    maqola 17.08.2017 da qo'shilgan

    Ommaviy madaniyat tushunchasi, uning kelib chiqishi. Yozuvni tijoratlashtirish. "Yaltiroq yozuvchi" fenomeni. Ommaviy adabiyot janrlari. Qo'shma Shtatlardagi ommaviy adabiyotning yuzlari. Rus adabiyoti. 19 -asrda Rossiyada ommaviy adabiyotning aspektlari.

    referat, 06/11/2008 qo'shilgan

    Pyotr I davridagi ayol hayotidagi o'zgarishlarni adabiy asarlarni tahlil qilish misolida ochib berish. Manba sifatida "Butrus va Fevroniya haqida" hikoyasini o'rganish Qadimgi rus adabiyoti va Pyotr Birinchi davr adabiyotining namunasi sifatida Feofan Prokopovichning va'zlari.

    muddatli ish, 28.08.2011 yil qo'shilgan

    Yigirmanchi asr ommaviy adabiyoti va kinosining o'ziga xos janri, detektiv hikoyaning rivojlanish tarixini o'rganish. Asosiy turlarni o'rganish detektiv janr... Lady Agata Kristi va uning detektivi. Agata Kristining "Besh kichkina cho'chqa" detektiv romanining xususiyatlari tahlili.

    referat 05/02/2017 da qo'shilgan

    Ukrainadagi polemik adabiyotning paydo bo'lish sabablari, muammolari. Polemik asarlar tarixi va davriy nashrlari. Ushbu janrdagi asarlarni ko'rib chiqish XVI asr oxiri v. Polemik adabiy adabiyotning o'ziga xosligi XVII asr asarlari asr, ularning Ukraina madaniyati uchun ahamiyati.

    mavhum 15.04.2014 qo'shilgan

    "Bolalar" adabiyoti fenomeni. M.M. hikoyalari misolida bolalar adabiyoti asarlarining psixologiyasining o'ziga xosligi. Zoshchenko "Lyolya va Minka", "Eng muhimi", "Lenin haqidagi hikoyalar" va R.I. Fraymanning "Yovvoyi it Dingo yoki birinchi muhabbat haqidagi ertak".

    tezis, 06/04/2014 qo'shilgan

    N. Trublenining "Kolon shuneri" romanining mafkuraviy hukmronligi (sovet mafkurasiga muvofiqligi), janr tabiati (sarguzashtli roman) va bolalar va o'smirlar asarlarining belgilari nuqtai nazaridan tahlil. Sinfda adabiyot darsi uchun materiallar. 5.

    tezis, 09/08/2016 qo'shilgan

    Mariam Petrosyanning "Qaysi uy ..." romanini o'rganishning ilmiy va nazariy asoslari. Adabiyotda mavzu ichidagi aloqalarning o'ziga xosligi. Mariam Petrosyan romanini kontekstda o'rganish metodikasi xorijiy adabiyot va zamonaviy rus adabiyoti kontekstida.

    tezis, 18.06.2017 yil qo'shilgan

    Robert Lui Stivenson neo-romantizm vakili sifatida. Erix Mariya Remark adabiyot vakili sifatida yo'qolgan avlod... Chak Palaxnyuk zamonaviy adabiyot oqimida. Adabiyot tarixidagi "ikkiyuzlamachilik" va "bo'lingan shaxs" tushunchalari.