Uy > Xotinni aldash > Nikoh va oila. Nikoh madaniyati. Nikoh va oilaviy munosabatlar madaniyati tushunchasi. Zamonaviy sharoitda nikoh va oilaviy munosabatlar madaniyatini rivojlantirishda yoshlarning milliy o'ziga xoslik va urf-odatlarni o'zlashtirish ahamiyati tobora ortib bormoqda. ta'minlaydilar


Nikoh va oila. Nikoh madaniyati. Nikoh va oilaviy munosabatlar madaniyati tushunchasi. Zamonaviy sharoitda nikoh va oilaviy munosabatlar madaniyatini rivojlantirishda yoshlarning milliy o'ziga xoslik va urf-odatlarni o'zlashtirish ahamiyati tobora ortib bormoqda. ta'minlaydilar




Madaniyat oilaviy munosabatlar.

Oila munosabatlari madaniyatini shakllantirish har doim jamiyatdagi xatti-harakatlarning normalari va qoidalariga, shu jumladan rasmiyatchilik va konventsiyalarga asoslanadi. Er-xotinning xulq-atvor madaniyatidagi rasmiyat uyg'un va nizoli bo'lmagan aloqani, tinch hayot kechirishni, oila va jamiyat tomonidan belgilangan sheriklar xulq-atvoriga rioya qilishni anglatadi. Oilaviy munosabatlar baxtli, quvonchli bo'lishi uchun ma'lum bir madaniyat zarur. Oilada xulq-atvor madaniyati shaxsning umumiy tarbiyasining aksidir. Bir-birlari bilan janjallashayotgan eriga madaniy munosabatda bo'lish, u yoqimsiz va zerikarli bo'lsa, ma'lum bir odatiylik va sun'iyliksiz mumkin emas, lekin bu ikkiyuzlamachilik emas. Bu butun oilaga bo'lgan hurmat, shu oila a'zosi sifatida. An'anaviylik va rasmiyatchilik, boshqa oila a'zolari uchun yoqimsiz va qarama-qarshi bo'lishi mumkin bo'lgan tabiiy tuyg'ular va istaklarni inhibe qilishni talab qiladi oilaviy hayot nizolarni keltirib chiqaradi. Oiladagi va jamiyatdagi sheriklarning xatti-harakatlarini tenglashtirolmaysiz. Oilada inson tabiiy bo'lishni, tinchlanishni, stressni engillashtirishni, xotirjam va beparvo bo'lishni xohlaydi. Yaqinlar bilan, qoida tariqasida, ular osonlik bilan muomala qilinadi va o'z sevgilariga tayanib, o'zlariga bir oz erkinlik berishadi. Bu xatti-harakatlardagi farq. Va bu erda hech qanday yomon narsa yo'q, modomiki o'lchov hurmat qilinadi va haddan tashqari holatlar yuzaga kelmaydi. Oila munosabatlari madaniyati ko'p jihatdan uning kuchi, axloqiy ideallari, uzoq va yaqin maqsadlari bilan belgilanadi. Bundan tashqari, oilaviy ruh yoki, sodda qilib aytganda, hayot mavjud. Siz a'zo bo'lgan yaqin qarindoshlar guruhining psixologik kayfiyatini to'g'ri tushunish uchun uning tuzilishini tahlil qilish foydali bo'ladi. Oilada rollar qanday taqsimlangan? Qanday asoslarda? Rollarning "ierarxiyasi" nima? Bu adolatga mos keladimi (ya'ni, butun oila uchun inson faoliyatining haqiqiy og'irligi va ahamiyati) yoki u boshqa printsipga asoslanganmi? Oilaning hissiy ombori o'zini oilaning ruhiy salomatligi o'lchovi, engil va mehribon muhit sifatida his qiladi. Agar so'ralsa, nazorat qilish uchun bunday tajribani o'tkazish mumkin. Xonadoningizning xatti-harakatlarini kuzatib boring va eslab qoling yoki hatto yozing, ularning har biri o'zlari xohlagancha hafta davomida eng kuchli his-tuyg'ularni yoki ikki yoki uch hissiyotlarni namoyish etishgan. Faqatgina salbiy narsalarga nisbatan ijobiy his-tuyg'ularning tarqalishi (g'ayrat, nekbinlik, o'zaro tortishuv, tushkunlikka, zerikishga nisbatan do'stlik) oilaviy o'choq deb atash mumkin bo'lgan narsani keltirib chiqaradi. U oilaviy rishtalar bilan bog'liq odamlarni to'playdi va mitinglar o'tkazadi, u isitadi, ongga ovqat beradi va ruhga dam beradi. Oila barcha tashvishlari, qayg'ulari, mumkin bo'lgan qayg'ulari va hatto baxtsizliklari bilan oxir oqibat odamga quvonch keltirishi kerak. Albatta, har bir kishi individualdir, shuning uchun odamlar o'rtasidagi munosabatlar o'ziga xosdir, ammo turli jinsdagi odamlar o'rtasidagi munosabatlarning muayyan qonuniyatlari va xulq-atvor qoidalari mavjud bo'lib, ularga rioya qilish uyg'un ittifoqni shakllantirish uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Doim yodda tutadigan birinchi va eng muhim narsa erkak va ayol tabiatida turlicha bo'lishidir. Ko'p janjallar odamlar bu oddiy haqiqatni unutgani uchun ro'y beradi. Qarama-qarshi jins vakillari ham biz kabi bo'lishini kutamiz. Biz unga yoki biz xohlagan narsaga ega bo'lishini va "nimani his qilishimizni" istasak. Noto'g'ri taxmin qilamizki, agar sherikimiz bizni yaxshi ko'rsa, u bizga qanday munosabatda bo'ladi va o'zini tutadi, biz sevganimizda qanday munosabatda bo'lishimiz kerak. Bunday munosabat bilan, umidsizlik muqarrar va buning oldini olish uchun vaqt ajratish va farqlarni tushunish kerak. Erkaklar va ayollarning qadriyatlari har xil: erkaklar odatda his-tuyg'ularni kamaytiradigan echimlarni taklif qilishadi, ayollar esa hech kim so'ramagan maslahat berishga shoshilishadi. Erkaklar va ayollar stress bilan boshqacha munosabatda bo'lishadi. Erkaklar o'zlarini berkitishni afzal ko'rishadi - bu ularga diqqatni jalb qilishda yordam beradi va ayol uchun o'z ruhini gapirish va to'kib tashlash juda muhimdir - muammolarini aytib, u o'zini o'zi hal qiladi. Qarama-qarshi jins vakillari ham turtki berish usullari bilan ajralib turadi: erkak uchun rag'bat - bu ularga muhtojligini anglash, unga umid qilish, ayol esa yaqin kishining qo'llab-quvvatlashi va roziligini his qilishi kerak. Erkaklar va ayollar qarama-qarshi jinsga sherikka kerak bo'lgan narsani emas, balki o'zlariga kerak bo'lgan sevgini berishadi. Birinchidan, sevgan odam uni qanday bo'lsa, shunday qabul qilishi kerak, u uchun ishonch muhimdir; ayol g'amxo'rlik, tushunish va hurmatdan ko'ra muhimroqdir. Ko'pgina psixologlarning fikriga ko'ra, oilaning baxtli bo'lishi uchun mutlaqo cheklangan aniq psixologik sharoitlar zarur: normal nizolarsiz muloqot; ishonch va hamdardlik (eslaymiz, psixologlar bu atamani boshqasiga faol xushyoqish, uning disfunktsiyasiga hissiy munosabat, uning foydasiga harakatlarni talab qilish deb tushunadilar); bir-birini tushunish; normal intim hayot; Uyning mavjudligi (aniq bosh harf bilan: yashash maydoni emas, balki butun oila va har bir kishi hayotning murakkabligidan tanaffus oladigan joy). Zamonaviy dunyoda, oila o'tmishda o'ziga xos bo'lgan an'anaviy funktsiyalarga qo'shimcha ravishda, psixologik boshpana vazifasini bajarishni boshladi - stressni engillashadigan va hissiy va psixologik qulaylik yaratadigan joy. Oilaviy munosabatlar madaniyatini shakllantirish zarur. Bu har bir oilaning hayotini yanada tinch va muvozanatli qiladi va tinchlik va hamjihatlikni topishga yordam beradi.

Ba'zida ba'zi qiymatlarning yo'qolishi boshqalar tomonidan qoplanmaydi. Ma'naviy bo'shliq yaratiladi, ichki qo'llab-quvvatlov bo'lmaydi va odam har qanday tashqi, tasodifiy ta'sir ostida bo'lishi mumkin, chunki u ijobiy xarakterga ega bo'lmaydi.

Buning o'rniga, ushbu tematik sohani chuqurroq tushunish uchun, masalan, taxmin qilinadigan dunyoviy individuallik yoki patriarxal katolikizmning qanday ishlatilishini ko'rib chiqish kerak. turli odamlar  va bu odamlar rivojlanadigan muayyan ijtimoiy kontekstning oqibatlarini diqqat bilan o'rganing.

Hikoyalarni jinsi va madaniyati bo'yicha tahlil qilish. Shu nuqtai nazardan, gender munosabatlarining turli tomonlarining ma'nolari va tajribalari haqidagi individual hikoyalarni tahlil qilishning turli usullaridan foydalanish foydali ko'rinadi. Plummer intervyu tomonidan taqdim etilgan hikoyalarni manba sifatida yoki mavzu sifatida tahlil qilishda farq qiladi.

Manbalar:

    J. Grey "Marsdan kelgan erkaklar, Veneradan ayollar"; Sofiya 2006 yil.

    http://psychologylab.ru

    http://otherreferats.allbest.ru/psychology/00031688_0.html

Maqsadlar:  oilaga munosabatni shakllantirish asosiy qadriyatlar  inson; nikoh, oila, uyg'unlik haqida tushunchalarni shakllantirish; nikoh va oila tasnifini batafsil o'rganish; oilani rejalashtirish tushunchalarini va kontratseptsiya turlarini ko'rib chiqing va o'rganing.

Bu erda tarixning o'zi o'rganish ob'ektiga aylanadi: nega odamlar o'zlarining hayotlari haqidagi voqealarni aytib berishadi? Ularning hikoyalarini ma'lum bir tarzda aytishga nima majbur qiladi? Ularni boshqacha aytadimi yoki yo'qmi? ichida turli vaqtlarda  va joylar? Va shunchaki aytishning iloji bo'lmagan voqealar mavjud: "ovozsiz ovozlar"?

Ichida ilmiy adabiyotlar  Meksikaning gender munosabatlari haqidagi hikoyalar odatda ma'lumot olish uchun ishlatiladi, masalan, o'rta sinfdagi ayollarning maktabdan tashqari mashg'ulotlar, uy ishlari va onalik nuqtai nazaridan yondashishlari va amaliyotlari, chunki qishloq joylardagi erkaklar va ayollar bokiralik va jinsiy hayotga bag'ishlanish yoki uyda yashash strategiyalarini bilishadi. iqtisodiy inqiroz davrida uy xo'jaliklari. Ammo madaniyat va undan foydalanishning murakkab, ko'paytirilgan va kontekstual xususiyatini hisobga olgan holda, bunday hisoblarni mustaqil ravishda tahlil qilish muhimdir, ya'ni ularning shakllari va diskursiv tuzilmalari nuqtai nazaridan va gender munosabatlarini barpo etish deganda nimani anglatadi. madaniy qadriyatlar.

O'tkazish usullari:  hikoya, suhbat, tushuntirish.

Joylashuvi:  maktab sinfi.

Vaqt:  90 daqiqa

Reja:

1. Kirish:

  • org moment;
  • so'rovnoma

2. Asosiy qism:

  • yangi materialni o'rganish

3. Xulosa:

  • takrorlash;

Ko'p qizlar uchun bu juda jiddiy savol. Mamlakatimizda birinchi qadam erkak tomonidan qo'yilishi qabul qilingan. Shuning uchun, ko'plab qizlar yigitning birinchi qadamini kutishmoqda. Sizni birinchi bo'lib tanishtirish uchun hozirgi paytda ko'proq qat'iyatli va uyatchang bo'lmaslik kerak.

Shu ma'noda, Svidler barqarorlik, o'zgarish yoki inqiroz sharoitida shaxsiy va muhabbatli munosabatlar haqida gap ketganda, uning ishtirokchilari murojaat qiladigan turli madaniy elementlarning turi va miqdori kabi masalalarni ko'rib chiqadi; ushbu madaniy elementlarni bir-biri bilan birlashtirish usullari; ularni ajratish va individuallashtirish usullari yoki uzoq "madaniy retseptlar" sifatida saqlash; yoki umumiy, mavhum ma'nolar va hikoyalar o'rtasidagi muvofiqlik kundalik hayot. Turli xil tarkibiy qonunlarga va turli xil madaniy elementlarning individual hikoyalardagi o'zaro ta'siriga ko'ra, ushbu elementlarning ma'nosi, masalan, taxmin qilingan patriarxal katoliklik yoki ixtiyoriy individualizmmi?

Uchrashuv yo'llari:

  1. Yigitning oldiga borish uchun biron bir narsani olib, "siz buni tashladingizmi?" Keyin qo'shimcha qilishingiz mumkin: “Siz meni tan olmadingizmi? Biz biron bir joyda uchrashdik. ”
  2. Siz "Bu masalani tushunasizmi?" Degan so'zlarni o'ylab topishingiz mumkin. Yordam bering ». Kimdir sizni rad etishi dargumon. Agar siz unga bu masalada faqat u yordam berishi mumkinligini qo'shsangiz, albatta yordamsiz qolmaysiz.
  3. Hamma iltifotlarni yaxshi ko'radi. Siz yigitning parfyumini yoki soch turmagini maqtashingiz mumkin. Yoki: "Maktabimizda olimpiada g'oliblari borligi juda yaxshi."
  4. Siz yonidan o'tib ketayotgan yigitdan: "Qanday qilib muzqaymoq mazali?" Buni sinab ko'ring.
  5. Har safar o'tib, nimanidir so'rang: "Qandaysan?", "Nima qilyapsan?", "Qanday yangiliklar?"

Bunday xatolardan qochishga harakat qiling:

Oila, uning rivojlanish qonuniyatlari, gender psixologiyasi haqidagi bilimlarni kengaytirish

Ular sezilarli darajada farq qiladi. Shu sababli, nafaqat tegishli ma'lumot olish uchun resurs sifatida, balki gender va madaniyat haqidagi voqealarni ham tahlil qilish muhimdir turli mavzular, lekin ayni paytda o'z mavzulari sifatida. Gender munosabatlari, globallashuv va madaniy gibridizatsiya.

Bundan tashqari, Meksikaning o'rta sinflarini o'rganish o'z-o'zidan muhim bo'lib tuyuladi, chunki shu paytgacha jamiyatning ushbu sohasi haqida juda oz narsa yozilgan. Boshidanoq har xillik va plyuralizmni tan olish juda muhim, chunki u har qanday vaqtda Meksikadagi gender tartibini, shuningdek, u yurgan voqealarning nochiziqiy xususiyatini xarakterlaydi. Ushbu o'zgarishlarni "modernizatsiya" atamalarida tushunishning o'rniga, ularni Meksika jamiyatidagi turli xil ijtimoiy modellarni gibridlash, "aralashtirish" va o'zaro aralashish jarayonlari sifatida tushunish mumkin, yoki ular tashqaridan ham kiritilgan.

  • Siz birinchi daqiqadan boshlab noz qilishni boshlashingiz shart emas. Shunchaki qiziqishingizni ko'rsating.
  • Agar erkak suhbatini quruq iboralar bilan boshlasa, masalan, "Pervomayskayaga qanday borish kerak", pauza qiling va keyin "siz" ga o'ting, "kuting, men hozir bu haqda o'ylayman" javobini bering.
  • Avval gapirishga shoshilmang, soatiga tez-tez qaramang.
  • Sabrsiz bo'lmang. Eng ko'p uchraydigan xato shoshilishdir. Qo'ng'iroqqa amal qilmang: "Hozir yoki hech qachon!".
  • Siz yoqtirgan yigitning qarashlarini e'tiborsiz qoldirmang.
  • Ko'p suhbatlashishga hojat yo'q. Qiz do'stiga hamma narsani aytib bergandan so'ng, hamma buni bilib olishi mumkin va yigit g'iybatlarni eshitib, bu yolg'on deb o'ylashadi.
  • Suhbatni uzoq vaqt davomida tortib olishning hojati yo'q. Sizni taklif qilish yoki taklif qilmaslik erkakning o'ziga bog'liq. Siz faqat telefon orqali so'rashingiz mumkin.

Oila nima? Nikoh o'zi nima?  Ushbu tushunchalar bir-biri bilan bog'liqmi? Oila nikohsiz sodir bo'ladimi yoki nikoh to'g'risidagi guvohnoma bo'lsa ham, har doim yaratilgan oila. Har bir voyaga etgan fuqaro, shubhasiz, bu borada o'z nuqtai nazariga ega: kimdir haqiqiy oila ularning munosabatlarini ro'yxatdan o'tkazishi kerak deb hisoblaydi; va kimdir hayotning bunday tezkor oqimida shunchaki vaqtni behuda sarflashiga ishonadi.

Oila tahlilidagi psixologik va pedagogik jihat eng keng tadqiqotchilar guruhini jalb qiladi

Madaniy shakllarga kelsak, gibridizatsiya "shakllarni mavjud amaliyotdan ajratib olish va yangi amaliyotdagi yangi shakllar bilan birlashtirish" sifatida belgilanadi. Ushbu printsip tarkibiy shakllarga ham tegishli. ijtimoiy tashkilot. So'nggi yana bir misol - reproduktiv salomatlik, tashqi madaniy ta'sirlar va boshqalar bo'yicha davlat dasturlari asosida gender munosabatlari to'g'risida fikrlash uslublarining "ochiqligi" va ko'payishi. Ular hozirda yashamoqda va patriarxal ma'nolar bilan o'zaro aloqada.

Oila qanday? Oila qiyin ijtimoiy hodisaturli shakllar bir-biri bilan chambarchas bog'langan ijtimoiy munosabatlar  va jarayonlar. U bilan har qanday insoniy va ijtimoiy ehtiyojlar qondirilishi mumkin bo'lgan boshqa ijtimoiy ta'limni taqqoslash qiyin. Oila shunday ijtimoiy guruh, bu inson hayotida o'z izini qoldiradi. Bularning barchasi oilaga nisbatan maqsadga erishish oson emasligiga olib keladi ilmiy tadqiqotlar. Amerikalik sotsiolog Gode ta'kidlaganidek: "Biz oila to'g'risida ob'ektiv tekshirish uchun juda ko'p narsalarni bilamiz."

So'nggi besh asr davomida Meksika chuqur integratsiyalashgan tarixiy voqealar global darajada va uning jamiyati madaniy va amaliy shakllarning xilma-xilligi bilan ajralib turadi. Ushbu duragaylash jamiyatda tashqi dunyo bilan bo'lgan munosabati bilan ham, jihatidan ham o'zini namoyon qiladi ichki tashkilot. Ichkarida, Meksika madaniyati katta xilma-xillik, ba'zan esa iqtisodiy ishlab chiqarish, turmush tarzi, fazoviy va vaqtinchalik tashkil etish usullarining chuqur nomuvofiqligi bilan ajralib turadi.

Nikohni ro'yxatdan o'tkazishning biron bir afzalliklari bormi, bundan tashqari ko'plab modaistlar o'zlari uchun tug'ilgan kun uchun ajoyib sovg'alar berishlari mumkin - yangilarini sotib oling nikoh uzuklari  (yangi moda).

Avval ushbu tushunchalar bizga tanish bo'lgan narsani aniqlab olishingiz kerak:

Nikoh  - bir-biriga va bolalarga nisbatan huquqlari va majburiyatlarini vujudga keltiradigan erkak va ayolning oilaviy birlashmasi. Aksariyat zamonaviy shtatlarda, qonun maxsus davlat organlarida nikohni tegishli qaydda ro'yxatdan o'tkazishni talab qiladi; Shu bilan birga, ba'zi shtatlarda diniy nikohga ham huquqiy ahamiyat beriladi. Ba'zi shtatlarda (masalan, Frantsiyada) nikoh shartnomasi ko'pincha nikoh ro'yxatdan o'tkazilganda tuziladi. Ichida Rossiya Federatsiyasi  faqat davlat ro'yxatga olish organlari (FHDYo) tomonidan kiritilgan nikoh tan olinadi. 1944 yilgacha, deb nomlangan haqiqiy (ro'yxatdan o'tmagan) nikoh.

Bunga misol sifatida ba'zi an'anaviy shaharlarning, masalan, Mexiko shahrining "an'anaviy" tabiiy iqtisodiyoti, yuqori texnologiyalardan foydalanadigan va xalqaro miqyosda faoliyat yuritadigan tijorat va moliya kompaniyalari birgalikda yashashlari; jamiyatning o'rta va yuqori qatlamlari g'arbiy turmush tarzi va shaharning boshqa qismlarida dehqonlar yoki kambag'al tubjoy muhojirlar kabi turmush tarzi bilan umuman bog'liq bo'lmagan turmush tarzidan foydalanadilar.

Shu sababli, Meksika madaniyatini tashqi tomondan mustaqil tizim sifatida tasavvur qilishning o'rniga, global tarmoqlarda odamlar, ob'ektlar, ma'no va g'oyalarning tobora globallashayotgan, o'zgarib turadigan va parchalanib borayotgan harakatchanligi nuqtai nazaridan Urri tomonidan ilgari surilgan tadqiqotlar yo'nalishlariga muvofiq uning konstitutsiyasini tushunish o'rinli bo'ladi. turli yo'llar bilan. Gender munosabatlarini tashkillashtirishda markaziy tarixiy tendentsiyalarning paydo bo'lishi, shuningdek, doimiy ravishda qarama-qarshiliklar va ushbu tendentsiyalarning asosini tashkil etuvchi jinsni tushunish va amalga oshirish gender "modernizatsiya" ning yagona oqibatlari sifatida emas, balki bu xilma-xillik natijasida kontseptuallashtirilishi kerak.

Nikoh (nikoh)  - oila qurish va nasl berish maqsadida erkakning ayol bilan doimiy birlashishi. Turmush qurgan odamlarni er-xotin yoki er-xotin deb atashadi. Erkak - er, ayol - xotin (Brokxauz va Efronga ko'ra).

Nikoh (ehtimol fe'ldan kelib chiqqan holda) yoki nikoh ittifoqi - bu jamiyat tomonidan boshqariladigan erkak va ayol o'rtasidagi doimiy munosabatlar (shu jumladan davlat), odatda jinsiy munosabatlarga asoslangan va oilani yaratish maqsadiga intilgan.

Ushbu hujjatlar o'z traektoriyalarida jiddiy farq qiladi: mualliflardan tortib noshirgacha va potentsial import qiluvchilardan tortib o'quvchilar turiga. Boshqalar - Meksika bozoriga yo'naltirilgan xalqaro nashrlarning maxsus nashrlari va ulardan biri Meksikada yozilgan va Meksika va AQShda sotish uchun nashr etilgan. O'zlarining mualliflari to'g'risidagi ma'lumotlar taqdim etiladigan profillar, ularning kelib chiqishi, shuningdek, ularning matnlari chop etilgan va tarqatilayotgan mamlakatlar bilan har doim ham mos kelmaydigan, bir xilda bir xil emas.

Masalan, "Amaliy psixologiya" jurnali Ispaniyada nashr etiladi, Meksikaga o'zgartirilmaydi va Ispaniya, Kolumbiya va Argentina kabi mamlakatlar mualliflarining materiallari mavjud. Jurnal muqovasida Ispaniya, Portugaliya, Italiya, Avstriya, Buyuk Britaniya, Marokash va Gretsiya uchun narxlar keltirilgan.

Oila  - nikoh yoki qon munosabatlariga asoslangan kichik guruhularning a'zolari umumiy hayot, o'zaro yordam, ma'naviy va huquqiy javobgarlik bilan bog'liqdir. Qabilalar tizimining parchalanishi bilan qanday barqaror birlashma paydo bo'ladi. Monogamiyaning birinchi tarixiy shakli bu patriarxal oila (otasi tomonidan boshqariladi, uning avlodlari xotinlari va bolalari bilan, shuningdek uy qullari tomonidan boshqariladi). Sanoatlashtirish oilaning uy ishlab chiqarish bilan bog'liqligini yo'q qiladi, uning iqtisodiy funktsiyalarida faqat iqtisodiy hayot qoldiradi; aksariyat oilalar turmush o'rtoqlar va ularning farzandlaridan (yadroviy oila) iborat. Ichida zamonaviy jamiyat  Ikki qarama-qarshi tendentsiya mavjud: sanoat va madaniy taraqqiyot asosida oilaning yangilanishi (oilani erkaklar va ayollarning axloqiy-huquqiy birligiga aylantirish) va oiladagi nizolarning ko'payishi va ajralishlar soni. Aksariyat nikohlar kelajakdagi turmush o'rtoqlarning shaxsiy tanlovida bo'lib, oilaviy munosabatlar tobora tengligi bilan ajralib turadi.

Oiladagi uyg'unlik va ziddiyat

Ular psixoanaliz kabi tendentsiyalarda mafkuraviy ildizlarga ega. turli shakllar  psixoterapiya, biznesni boshqarish, katolik axloqi, mashhur genetika va sotsiologiologiya, shuningdek Sharq mistikasi. Shu ma'noda aytishimiz mumkinki, Meksikada va 1-jadvalda ko'rsatilgan nashrlarda bir-biriga o'xshash gender munosabatlari to'g'risidagi tushunchalarning qarama-qarshi xilma-xilligi mavjud. Bir tomondan, ikki guruhda nashr etilgan guruhlarga nisbatan juda umumiy va yuzaki ko'rinadi. : birinchi guruh yuqori individualistik va ixtiyoriy model bilan ajralib turadi ijtimoiy hayot, shaxsiy imtiyozlarni, baxtni va boshqalarni izlashda individual qarorlarga ustunlik beradi. bu ularning markazida ego va ixtiyoriy ravishda o'zini namoyon qiladigan ba'zi ismlarda paydo bo'ladi.

  Nikoh  yoki nikoh ittifoqi, - jamiyat (shu jumladan davlat) o'rtasidagi doimiy munosabatlar

Brokxauz va Efronning so'zlariga ko'ra (1890-1907 yillarda nashr etilgan lug'at) "nikoh (nikoh) - bu oila yaratish va nasl berish maqsadi bilan erkak va ayol o'rtasidagi doimiy ittifoq". Turmush qurgan odamlar chaqiriladi turmush o'rtoqlar  yoki er-xotin. Odam - eri  yoki turmush o'rtog'i, ayol - xotini  yoki turmush o'rtog'i.

Ushbu guruhdagi gender munosabatlari individual darajadagi muzokaralar va qarorlar natijasida, masalan, agar bolalar ayollarning erkin qarorlariga to'liq bog'liq bo'lsa. Ikkinchi guruh barqaror va ijtimoiy jihatdan belgilanadigan ijtimoiy pozitsiyalar nuqtai nazaridan gender munosabatlarini tushunadigan modelni ajratish bilan tavsiflanadi. Masalan, feministik fitna - bu ayollarning erkak hokimiyat ostidagi "tabiiy" bo'ysunishini oqlash uchun biroz buzilgan urinish, onasi esa tasvirlaydi. ayol hayotixususiy sektorga to'liq yo'naltirilgan; Unda "Ayol va ona", "Oila", "O'yin-kulgi" va "Salomatlik" bo'limlari mavjud.

Nikohda odamlarning tug'ilish, tabiiy sharoitlar va madaniyat orqali o'zgarib borishga bo'lgan tabiiy ehtiyojlari tartibga solinadi va amalga oshiriladi. Bu deyarli butun dunyoda mavjud bo'lgan chambarchas bog'liq bo'lgan nikohlarning taqiqlanishini tushuntiradi (ammo ushbu taqiqning tabiati turli xil jamiyatlarda farq qiladi). juda ehtimol  irsiy kasalliklar bunday nikohda bolalarni qabul qilish. Boshqa tomondan, bitta yoki ikkala er-xotinning bepushtligi sababli bolalarni boqolmaydigan nikohlar, shuningdek, katta yoshdagi erkaklar va ayollar o'rtasidagi nikoh taqiqlanmagan, bu naslning nasl berish doirasidan tashqarida ekanligidan dalolat beradi.

Boshqa tomondan, ushbu nashrlarni batafsilroq o'rganib chiqib, bu tasnif cheklangan yuridik kuchga ega bo'lib tuyuladi, chunki u har bir guruh va har bir matn ichidagi ma'nolarning heterojenligini to'liq aks ettirmaydi. Masalan, birinchi guruhning "individualistik" nashrlarida onalik kabi "qarorlar" ning murakkab oqibatlarini refleksli, terapevtik muhokama qilishdan boshlab "salbiy hissiyotlar" va "xafagarchilik" ni intizomga qarshi kuchli da'vatlarga qadar hayotiy munosabatlarni shakllantirishga oid juda ko'p turli xil nuqtai nazar mavjud. kuchli munosabatlarni qurish irodasi.

Qoida tariqasida, nikoh umumiy uy-ro'zg'or ishlarini boshqaradigan va ega bo'lgan er-xotinlarni o'z ichiga oladi umumiy mulkmeros qilib olish, shuningdek, bolalarini tarbiyalash. Nikoh qonun hujjatlarida belgilangan shartlarga rioya qilgan holda, muayyan shakllarda qilingan taqdirdagina qonunlarning himoyasi va homiyligidan foydalanadi; er va xotinning bir-birlariga va bolalarga nisbatan majburiyatlari (ushlab turish, meros olish huquqi va boshqalar) bo'yicha shaxsiy va mulkiy huquqlar va majburiyatlar sohasidagi ma'lum huquqiy oqibatlarga olib keladi.

Xuddi shunday, ikkinchi guruhda, masalan, uylarida qamalgan ayollarga xayoliy, aftidan patriarxal, hurmatli bo'lishlariga qaramay, ular ong sifatida ajoyib shaxsiy tushunchalarga ega, chunki u onalik va nikoh munosabatlarini ayollarning o'zini o'zi anglash nuqtai nazaridan tasvirlaydi va oldindan belgilangan ijtimoiy lavozimlarda belgilangan majburiyatlar kabi emas.

Shunday qilib, hatto ushbu cheklangan nashr guruhida va ularning har birida turli xil kelib chiqishi va oqibatlari bilan fikrlarning murakkab kombinatsiyasi mavjud. Ushbu nashrlar potentsial ravishda o'zlarining o'quvchilariga er-xotin munosabatlariga oid madaniy va qarama-qarshi naqshlarni taqdim etadilar. Ushbu madaniy modellarni individual darajada ishlatish masalasiga kelsak, bu muhim masalalarni nazarda tutadi. Masalan: o'quvchilar bularni qay tarzda va qay darajada o'z ichiga oladi turli ma'nolar  Sizning repertuaringizdagi gender munosabatlariga oid g'oyalar va umumiy qarashlaringizda?

Shu bilan birga, dunyoning turli mamlakatlarida, erkak va ayolning birligi sifatida nikohdan tashqari, turli xil tarixiy davrlarda va ba'zi mamlakatlarda hozirgi kunda ko'pxotinli nikoh amalda. Bundan tashqari, Evropaning bir qator mamlakatlarida yaqinda bir jinsli nikoh uyushmalari ro'yxatdan o'tgan.

T.V. Andreeva, I.V. Grebennikov va V.A. Sisenko yoshlarning turmushga tayyor bo'lishining uchta asosiy bosqichini ajratib ko'rsatishadi:

1. Jismoniy etuklik. Nikoh yoshiga etgunga qadar insonning jismoniy rivojlanishi tugallanadi, deb ishoniladi. Darhaqiqat, uning bo'yi, tana og'irligi, ko'krak atrofi, kattalikdagi mushaklari kattalarnikiga mos keladi.

O'smirlik davrida jinsiy etuklik davri, ya'ni balog'atga etish davri tugaydi. Fiziologlar uni inson hayotidagi eng mas'uliyatli kishilardan biri deb bilishadi. Bu yoshlarning sog'lig'iga zarar etkazmasdan homilador bo'lish qobiliyatini, qiz uchun esa sog'lom bola tug'ish qobiliyatini anglatadi. Albatta, balog'at yoshidagi turmush qurishning muhim asoslaridan biridir. Ammo balog'at hali turmush qurishga ijtimoiy va psixologik tayyorlik ko'rsatkichi emas. Bu nikohda uyg'un jinsiy hayotga tayyorlikni anglatmaydi. Ammo siz oilaviy hayotga axloqiy va iqtisodiy tayyorgarlikka muhtojsiz, siz ota-onalar, o'z-o'zini tarbiyalash ABC-ni o'zlashtirmasdan qilolmaysiz. Shu sababli, o'n sakkiztadan qaysi biri nikohga allaqachon ijtimoiy va axloqiy jihatdan tayyorligini va yana kimga qarayotganini aniqlash oson emas. balog'at  bolaning ko'zlari bilan.

2. Ijtimoiy etuklik. Jamiyatda qabul qilinadigan oilani yaratishga ijtimoiy tayyorlik ko'rsatkichlari orasida mualliflar quyidagilarni qayd etishadi: ta'limni tugatish, kasbga ega bo'lish yoki davomli oliy ma'lumot, mustaqil hayotning boshlanishi. mehnat faoliyati. Bu nikohga bo'lgan ijtimoiy-iqtisodiy tayyorgarligi bilan uzviy bog'liqdir, uning mohiyati yoshlarning o'zlari va oilalarini mustaqil ravishda ta'minlash imkoniyatidir. Biroq, ba'zi yoshlar 18-19 yoshda ota-ona oilasidan iqtisodiy jihatdan mustaqil bo'ladilar, boshqa qismi esa besh-etti yilni ishlatadi moddiy yordam  ota-onalar. Ushbu qarama-qarshilik nikoh ittifoqlarini birlashtirishda jiddiy to'siqdir. Nikohga ijtimoiy tayyorlik yoshlarni bir-biri uchun, oila, bolalar uchun javobgarligini tan olishni o'z ichiga oladi.

3. Nikohga axloqiy va psixologik tayyorlik. Nikoh va oila mustahkamligi uyg'unligining asosiy sharti bu nikoh quruvchilarning axloqiy va psixologik tayyorgarligidir. U bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladigan ko'plab omillarni o'z ichiga oladi. O'g'il yoki qizni, agar ularning ideallari bo'lmasa, turmushga tayyor deb bo'lmaydi zamonaviy oilaagar ular nima uchun turmush qurishlari, oiladan nimani kutishlari, qanday oilaviy munosabatlarni qurishni xohlashlari, nikoh va ota-onalik ularga qanday majburiyatlar yuklashi to'g'risida aniq tasavvurga ega bo'lmasa. Bo'lajak er-xotinlar ongli ravishda birgalikda harakat qilish orqali oilaning har bir a'zosi uchun qulay sharoitlar yaratishga tayyor bo'lishlari kerak.

Qoida tariqasida, u odamning oilasi bilan baxtli bo'lish istagini bog'laydi. Va bu allaqachon juda muhimdir erta bolalik  bolalarga shaxsiy baxt haqida to'g'ri fikrni faol ravishda singdiring. Bu g'oyaning asosi vatan ravnaqisiz, do'stona oila, bolalarsiz, odamlarga yaxshilik qilish, mehnatkash bo'lmasdan iloji yo'qligini tushunish bo'lishi kerak. Er-xotin o'rtasidagi munosabatlarga, oilaviy hayotning xususiyatiga ma'lum darajada nikoh sabablari ta'sir qiladi. Ularning xabardorligi oilaviy hayotga axloqiy va psixologik tayyorlikning muhim ko'rsatkichidir.

Nikoh turlari:

  • Cherkov nikohi - cherkov alohida nikohni. Ko'pgina mamlakatlarda u yuridik kuchga ega, ba'zi hollarda bu nikohning yagona huquqiy shakli. Boshqa davlatlar, shu jumladan Rossiya, hozirgi paytda cherkov nikohining qonuniy kuchini tan olmaydilar, shuning uchun ruhoniylar ro'yxatga olish idorasida ro'yxatdan o'tishni maslahat berishadi. Pravoslavlikda va katoliklikda nikoh marosimlaridan biri - to'ydir.
  • Mesalliance  - teng mavqega ega bo'lmagan shaxslar o'rtasidagi nikoh.
  • Morganatik nikoh  - o'ziga xos mesalliance, buning natijasida pastki yuz yuzi ijtimoiy holat  uni oshirmaydi. Hozirgi vaqtda ushbu tushuncha bir qator mamlakatlarning sulolaviy qonunlari va qonunlarida saqlanib kelinmoqda.
  • Fuqarolik nikohi  - tegishli davlat organlari tomonidan cherkov ishtirokisiz chiqarilgan nikoh. Rossiyada nikohning yagona mumkin bo'lgan turi. Shuningdek fuqarolik nikohi  ko'pincha noto'g'ri nikoh deb ataladi.
  • Vaqtinchalik nikoh  - ba'zi mamlakatlarda qonun hujjatlari uning yuridik kuchini tan oladi. Davr muddati tomonlarning kelishuviga binoan belgilanadi va nikoh shartnomasida belgilanadi. Shu bilan birga, to'lov miqdori belgilanadi, bu er-xotin bunday nikohda xotiniga o'tkazadi. U tuzgan muddat tugaganidan keyin nikoh va er-xotin o'rtasidagi barcha huquqiy munosabatlar bekor qilingan hisoblanadi.
  • Haqiqiy nikoh  (Rossiya qonunchiligida - birgalikda yashash) yoki ro'yxatdan o'tmagan nikoh, ko'pincha noto'g'ri "fuqarolik" deb ataladi - sheriklar, "er-xotinlar" o'rtasidagi munosabatlar qonunda belgilangan tartibda rasmiylashtirilmagan. Oddiy oilada va / yoki oddiy bolalarda bo'lsa ham, u barcha diniy harakatlar tomonidan tan olinmaydi. SSSRda 1926-1944 yillarda qonuniy ravishda tan olingan. Rossiya Federatsiyasining amaldagi Oila kodeksiga binoan, erkak va ayolning ro'yxatdan o'tmagan yashashi nikoh huquqlari va majburiyatlarini keltirib chiqarmaydi, garchi nikohsiz tug'ilgan bolalarning huquqlari nikohsiz tug'ilgan bolalarning huquqlaridan farq qilmaydi. Ba'zilarining qonun hujjatlari xorijiy davlatlar  raqobatchi sifatida tan olingan.
  • Xayoliy nikoh  - nikohni ikkala tomonning yoki ulardan birining oila tuzish niyatisiz rasmiylashtirib rasmiylashtirish. Rossiyada oila qurish niyatining isbotlanmaganligi nikohni bekor qilish uchun asosdir. Xayoliy nikoh turli sabablarga ko'ra tuzilishi mumkin: yashash joyini olish, doimiy ro'yxatga olish, keksa turmush o'rtog'i vafot etgan taqdirda mulkni meros qilib olish, nafaqa olish, boshqa xudbinlik va boshqa maqsadlar.
  • Ko'pxotinlik - Bir vaqtning o'zida bir nechta ayolga uylangan erkakning holati. To'g'ri, nikohni erkak kishi har bir ayol bilan alohida-alohida tuzadi va gradasyonlar mumkin. Shariat bo'yicha, xotinlar soniga cheklov mavjud - to'rtdan oshmaydi. Garemning boshqa barcha aholisi xotin hisoblanmaydi, lekin ular bolaning tug'ilishida tan olinishi uchun ma'lum kafolatlarga ega (garem egasi tomonidan). Shunga qaramay, ularning mavqei xotinlarga qaraganda ancha past va qullikka o'xshaydi.
  • Polyandry  - bir vaqtning o'zida bir nechta erkakka turmushga chiqqan ayolning holati. Bu, masalan, Tibet, Gavayi orollari xalqlari orasida juda kam uchraydi. Polandriyaning izlari Mahabharata-da ko'rinadi (5 + 1: Draupadi barcha Pandava birodarlarining xotini edi).
  • Guruh nikohi  - Bir nechta ayolning bir nechta erkak bilan birga yashashi. Hozirgi kunda bu yoshlarning tajriba shaklidir. U rus tilida "Shvedlar oilasi" deb nomlanadi, garchi shvedlarning o'zi ham bunday ta'rifga qarshi. Ilgari, ko'plab olimlar guruh nikohi mavjud deb da'vo qilishgan ibtidoiy jamiyat  er-xotinlik va er-xotinlik tuzilishidan oldin; bu nazariya hozirda juda shubhali hisoblanadi.
  • Gey nikohi  - gomoseksual juftlikning birgalikda yashashlari. Ko'pgina G'arbiy mamlakatlarda (Daniya, Norvegiya, Shvetsiya, Grenlandiya, Islandiya, Ispaniya, Gollandiya, Frantsiya, Belgiya, Germaniya, Finlyandiya, Lyuksemburg, Yangi Zelandiya, Buyuk Britaniya va Shimoliy Irlandiya, Chexiya, Shveytsariya, 2007 yildan beri), shuningdek Amerikaning ba'zi mintaqalarida bir jinsli juftliklar turmush qurishlari mumkin. Ba'zi cherkovlar va ibodatxonalar, shuningdek, gomoseksual nikohni tan olishadi (masalan, shved episkop cherkovi va iudaizmning rekonstruktiv tarmog'i). Tegishli milliy tillarda va qonunlarda, rus tiliga "nikoh" deb tarjima qilingan xuddi shu so'z ishlatiladi; bunday ittifoqning tugashi nikohga o'xshash huquqiy oqibatlarga olib keladi (masalan, Frantsiyada PAX). Biroq, bu oqibatlardan bir qator tabiiy istisnolar mavjud, chunki bunday ittifoqda, xuddi farzandsiz heteroseksual ittifoqda, umumiy biologik bolalar bo'lishi mumkin emas (lekin ota-ona farzandlari ham bo'lishi mumkin). Ko'pgina mamlakatlarda, shu jumladan Rossiyada, bir jinsdagi nikoh hali tan olinmagan va ro'yxatga olinmagan.

Oila - tarixan aniqlangan tashkilotga ega bo'lgan ijtimoiy guruh, uning a'zolari nikoh yoki oilaviy munosabatlar (shuningdek, bolalarni ota-onaga olib borish munosabatlari bilan), umumiy hayot, o'zaro ma'naviy javobgarlik va ijtimoiy ehtiyoj aholining jismoniy va ma'naviy ko'payishiga bo'lgan ehtiyoj bilan belgilanadigan ijtimoiy guruh.

"Oila" so'zi  An'anaviy ravishda oilani yaratishning asosiy maqsadi hisoblanadigan urug' va nasl, ya'ni tug'ilish va bolalar tarbiyasi bilan bog'liq bo'lgan "sem" ning ildiziga qaytadi. Ba'zan lotincha so'z oilani yoki oila daraxtini belgilash uchun ishlatiladi. « familiyasi»,   bu rus tilida asosan "oila a'zolari uchun umumiy ism" degan ma'noni anglatadi.

Oila turlari va uni tashkil etish

Oila tarkibini har tomonlama o'rganishda ular murakkab kombinatsiyalangan holda ko'rib chiqiladi. Demografik nuqtai nazardan, oilaning bir necha turlari va uning tashkil etilishi ajralib turadi.

Nikoh shakllariga qarab:

  • monogam oila - ikki sherikdan iborat
  • ko'pxotinli oila - er-xotinlardan biri bir nechta nikoh sheriklariga ega

Oilada avlodlar soniga qarab:

  • murakkab - qarindoshlarning bir necha avlodlari birga yashaydi
  • sodda bo'lganlar - bu bir avlod oilalari, birinchi navbatda, turmush qurmagan bolalari bo'lgan (er-xotin) oilalar. Bu populyatsiyani ko'paytirishning asosiy birligi.

Shuningdek, ajralib turing:

  • To'liq oila - ikkala turmush o'rtog'i bo'lgan oila; tugallanmagan - agar turmush o'rtoqlardan biri yo'qolsa. Oila tipologiyasi, oilaga kiradigan shaxslar, shu jumladan bolalar soniga qarab mumkin.
  • Egalitar oila - er va xotinning tengligiga asoslangan oila
  • Avtoritar oila - sheriklardan birining iqtisodiy, psixologik va boshqa ustunligiga asoslangan.

OILAVIY MUNOSABATLARIDA MUVOFIQLIK VA MUHIM.

Psixologik muvofiqlik  - turmush o'rtoqlarning ijobiy his-tuyg'ulari va ijobiy o'zaro baholarining kombinatsiyasi. Psixologik muvofiqlik nikoh sheriklarining fikrlash tarzini, xatti-harakatlarini, niyatlari va istaklarini o'zaro har tomonlama baholashga asoslanadi.

Oilaviy munosabatlardagi nizolarga nima sabab bo'ladi?

A. I. Kochetov ettita asosiy sababni sanab, ularni yuzaga kelish chastotasiga qarab sanab o'tdi:

Axloqiy buzish oilaviy munosabatlar  (xiyonat, rashk);

Biologik mos kelmaslik;

Turmush o'rtoqlar (ulardan biri) atrofidagi odamlar bilan - qarindoshlar, tanishlar, hamkasblar va boshqalar bilan noto'g'ri munosabatlar;

Manfaatlar va ehtiyojlarning nomuvofiqligi;

Bolaga nisbatan turli xil pedagogik pozitsiyalar;

Shaxsiy kamchiliklarning mavjudligi yoki salbiy

Birida va ba'zida ikkala erdagi ham fazilatlar; ota-onalar va bolalar o'rtasida tushunmovchilik.

Turmush o'rtoqlar va yosh juftliklar uchun maslahatlar:

1. O'zingizni hurmat qiling. Ikkinchi turmush o'rtog'ining, ota-onasining, farzandlarining, qo'shnilarining hurmatidan bahramand bo'lish uchun (va odam boshqa odamlar bilan aloqasiz yashamaydi), avval o'zingizni hurmat qilishingiz kerak. O'z-o'zini hurmat qilish birinchi navbatda halollik, samimiylik, yomonlik qilish, boshqa odamga xiyonat qilish yoki xo'rlash qobiliyatini ta'minlaydi. O'zini hurmat qiladigan kishi o'zi xohlamagan narsani qila olmaydi.

2. Turmush o'rtog'ingizni hurmat qiling. Doim va ayniqsa tanqidiy vaziyatlarda, yaqinda bu odam sizga eng yaqin bo'lganligini, u sizning bolalaringizning otasi (onasi) ekanligini eslang.

3. Hech qachon ikkinchi turmush o'rtog'ingizni yolg'iz yoki ayniqsa bolalar va begonalar oldida haqorat qilmang va kamsitmang. Oilaviy hayotda biron bir gunoh va jinoyatlar mavjud emas, ularni shaxsiy haqoratlarsiz gapirib bo'lmaydi. Shoshilinch qarorlardan voz keching. Siz xato qilishingiz mumkin, lekin haqoratli so'zlar tuzatib bo'lmaydi.

4. O'z qobiliyatingizni va qadr-qimmatingizni oshirib yubormang, har doim ham o'zingizni hamma narsada to'g'ri deb hisoblamang. Keling, turmush o'rtog'ingizni tanlayotib, siz yaqin, ibtidoiy odam bilan turmush qurishni (turmushga chiqishni) xohlamadingiz. Qanday qilib u siz bilan aloqada bo'lgan vaqtdan so'ng, umr yo'ldoshingiz shunchalik o'zgarib ketdiki?

5. Ehtiyot bo'ling. Ikkinchi turmush o'rtog'ining farovonligini, kayfiyatini qadrlamagan holda, xushmuomalalik qilish oson, kechirib bo'lmaydigan xatoga yo'l qo'yish.
  Ayniqsa ehtiyotkorlik bilan erkak bo'lishi kerak. Va ayollarning sog'lig'i va kayfiyati yanada bejirim emasligi va ayol bunga ko'proq muhtoj bo'lgani uchun. Yangi soch turmagi, ko'ylak, bezak ... Faqat ayollar befarq, ko'rinmas ko'rinishga qanday ta'sir qilishini bilishadi.

6. Shukr qiling. Ikkinchi turmush o'rtog'i tomonidan qilingan ishni qadriga etmang, minnatdor bo'lishga arzimaydi, garchi bu uning vazifalarining bir qismi bo'lsa ham. Ehtimol, qadrlanmagan va qadrlanmagan harakatlar to'xtatilishi mumkin. Agar siz buning uchun samimiy minnatdorchilik so'zlarini eshitsangiz, bu masalaga munosabat qanday o'zgaradi.

7. Turmush o'rtog'ingizni tinglashni va eshitishni o'rganing, uning o'rnini egallang.
Albatta, har doim ham vaqt yo'q, lekin ko'proq - o'zlarining asab hujayralarini boshqa odamlarning tajribalariga sarflash istagi. Ammo masala shundaki, bu tajribalar begona emas (agar faqat oila qurish istagi samimiy bo'lsa), ular sizga eng yaqin odamni hayajonlantiradi. Uning tajribalarini baham ko'rishga qancha ulgurganingiz, oila farovon bo'lishiga bog'liq. Oila munosabatlarida odatiy arifmetik qonunlar hissiyotlarning yuqori matematikasiga aylanadi - ikkiga bo'lingan baxtsizlik ikki baravar kamaydi, ikkiga bo'lingan quvonch 4 baravar ko'payadi.

8. Turmush o'rtog'ingiz bilan imkon qadar tezroq tanishishga harakat qiling. Qaysiligini bilish salbiy fazilatlar  ikkinchi turmush o'rtog'iga ega va bu, birinchidan, zararsizlantirish, ikkinchidan, tuzatish osonroq. Yoki ba'zi ekstremal vaziyatlarda xatti-harakatni taxmin qiling.

9. Pastga tushmang. Ichki kiyimda, to'g'ri va ichkarida bir-biringizni aldamang majoziy ma'noda  so'zlar. Agar siz to'ydan oldin o'z kamchiliklaringizni yashirmagan bo'lsangiz, unda, har holda, siz buni yashirmagansiz. Endi ularni fosh qilmang. Aksincha, ikkinchi turmush o'rtog'ingizning asabiylashishiga olib keladigan narsadan xalos bo'lishga harakat qiling.

10. Oilaviy hayotning dastlabki kunlaridan boshlab, xotin va erning rollarini tushunish, tushunish va o'zlashtirish kerak. Biror narsada siz o'zingizni cheklashingiz kerak, tanish narsadan voz kechishingiz kerak, yoqimli emas. Bunday o'zgarishlarga psixologik munosabat bu erda muhimdir. Masalan, do'stlar bilan muntazam uchrashuvlardan voz kechish zarurati paydo bo'lganda, ta'tilni baliq ovi bilan o'tkazish odatidan, siz faqat salbiyni ko'rishingiz mumkin, bundan tashqari, siz yo'qolgan evaziga taklif qilinadigan narsani (masalan,) qadrlamaysiz - xotiningiz bilan kechqurun, bog'da ta'til va va hokazo. Bunday munosabat doimiy norozilikka, uydagi keskin va ziddiyatli muhitning paydo bo'lishiga olib keladi.

11. Bilingki, har bir insonning da'volar darajasi va darajasi bir necha bor. Masalan, kishi teng darajada o'rtacha muhandis va shoir bo'lishi mumkin. Ammo bu ikki sohada da'volarning sohalari va darajasi har xil. Va agar muhandislik echimini tanqid qilish uni bezovta qilmasa, oyatlar haqidagi mulohazalar og'riqli qabul qilinadi. Bu, albatta, she'riyat tanqid qilinmaydi degani emas. Ammo buni juda katta hurmat, xushmuomalalik va mulohaza bilan bajarish kerak. Esingizda bo'lsin - odamni xafa qilish kechirim olishdan ko'ra osonroqdir.

12. Hech qachon umumlashtirmang (bu, tasodifan, nafaqat turmush o'rtoqlar bilan muloqotda, balki bolalar bilan munosabatlarda ham muhimdir), hatto aniq kamchiliklar ham. Shuni yodda tutish kerak: erni (bolani) slut, xotinni (qizini) - belkurak deb atash, siz etishmovchilikni bartaraf etish uchun yaxshilanish yo'lini yopasiz; chunki bunday xususiyat allaqachon qutulish qiyin yoki imkonsiz bo'lgan allaqachon shakllangan o'rinni baholash sifatida qabul qilinadi. Biz aniq aytishimiz kerak: "Men o'zimdan keyin tozalashni unutdim ..." yoki undan ham yaxshiroq: "O'zingizdan keyin tozalansangiz, nima yaxshi bo'ladi ..." Salbiy umumiy xususiyatlar  (ular haqiqat bo'lsa ham) har doim haqorat sifatida qabul qilinadi va shaxs tomonidan rad etiladi. Ushbu aniq harakatni va shu paytning o'zida baholash yaxshidir