• Fight Вятърни мелници Fight Вятърни мелници
• А. С. Грибоедов. Горко от акъла. Действие II. Като секстон Четете не като секстон, а с
• Под потисничеството на православните таралежи Вижте какво има „Под потисничество“ в други речници
• Значението на фразеологичната единица - ще се роди Какво означава да се роди фразеологична единица
• „Какво, по дяволите, не се шегува“: значение, синоними и примери Изречение с фраза, която, по дяволите, не се шегува
• Реалистично ли е да се развие същото мислене като Шерлок?
• Модерна художествена литература, какво е: еднократно четене или сериозна литература?
• Репликатори на Blade Runner
• Музикален проект Enigma
• Десет малки индийци (роман) Основни идеи на романа

Нашата работа е посветена на изследването на ролята на собствените имена в изразяването на мисълта на автора. Като материал за нашите изследвания взехме приказката на Александър Мелентиевич Волков „Магьосникът от Изумрудения град“. Този проблем ни се струва важен, тъй като писателят използва всички изрази и имена в произведение на изкуството не случайно, а нарочно. С помощта на тях той се опитва да нарисува специален свят, измислен от него.

За да разберат добре произведението, читателите трябва да се опитат да представят героите и картините, описани от автора. На това може да се помогне умението да се обясни значението на собствените имена, използвани от писателя в творбата.

Творбата е класификация на имената на героите от приказката „Магьосникът от изумрудения град“ с елементи от тяхната интерпретация.

Историята на създаването на приказката от А. М. Волков „Магьосникът от изумрудения град“

„Магьосникът от изумрудения град“ е приказка на Александър Мелентиевич Волков, написана през 1939 г. и е преработка на приказката на Франк Баум „Магьосникът от Оз“.

Александър Мелентиевич Волков е роден на 14 юли 1891г. Бъдещият писател не беше дори на четири години, когато баща му го научи да чете и оттогава той стана запален читател. Александър Мелентиевич е образован като учител по математика. Въпреки това, той знаеше няколко чужди езика и реши да учи английски допълнително. За практика той се опита да преведе приказката на американския писател Франк Баум „Магьосникът от Оз“. Хареса му книгата. Той започна да го преразказва на двамата си синове. В същото време, пренареждане на нещо, добавяне на нещо. Момичето се казваше Ели, а не Дороти. Тотошка (Александър Волков запази името си, като дава само руския „вид“ с помощта на наставката шк), веднъж в „Вълшебната земя“, започва да говори като човек. Магьосникът от Оз се е сдобил с име и титла - Великият и ужасен магьосник Гудуин В Магьосника от Оз, магьосниците не се назовават по име, с изключение на Глинда, добрата вещица на Юга. Във Волков добрата магьосница от Розовата земя се нарича Стела, а магьосницата на Севера, Изтока и Запада е наречена съответно Уилин, Гингем и Бастинда.

Има много други сладки, смешни, понякога почти незабележими промени. И когато преводът, или по-точно преразказът, беше завършен, изведнъж стана ясно, че това не е съвсем „Магът“ на Баум.

Последвалите книги на писателя за известни герои вече не са свързани с Ф. Баум. Общо Волков написа шест приказки за Изумрудения град.

Класификация на правилните имена в приказката „Магьосникът от изумрудения град“

В историята има 34 имена. От тях 23 имена принадлежат на положителни герои, 6 имена принадлежат на отрицателни герои, а 5 - на неутрални.

Обръщайки се към значението на правилните имена и мисли за звука им, ние идентифицирахме 5 групи правилни имена.

Плашило, катеричка, щъркел, канибал, паяк, чатъри.

Това са фрази, които характеризират героите.

Тин Уудман, страхлив лъв, летящи маймуни, саблезъби тигри.

Имената на групи 1 и 2 понякога се използват от автора в буквалния смисъл (Огре, Паяк), а понякога при четене на приказка те имат ново значение (Плашилото изобщо не е страшно; Страхливият лъв всъщност е много смел, а Калайдърът има меко и добро сърце) ...

Това са истински собствени имена, които се срещат в реалния свят на хората.

Ели, Джон, Анна, Робърт, Боб, Дик, Ролф, Джеймс, кучешки псевдоним Тото (Тотошка), Стел.

Всички имена са на английски език, тъй като събитията се провеждат в Канзас. Така авторът създава реалния свят на хората и прави приказката правдоподобна, поради което я наричаме история-приказка.

Необичайни собствени имена, измислени от автора, но разбираеми за нас, тъй като съдържат характеристиките на героите.

Munchkins, Winkey.

Уилин, Гингема, Бастинда, Гудуин, Фрегоза, Прем Каука, Дон Гиор, Уорра, Фарамант, Рамина, Флинт, Лестар, Марана.

Имената на благините звучат по-меко, по-меко: Уилина, Стела, Флинт, Рамина.

Имената на отрицателните герои имат неприятен, груб звук: Gingema, Bastinda, Marrana, Warra.

От всички имена в тази група името Гудуин е най-разбираемото: то има част от корена от английския „good“ (good). Ключът към разгадаването на този образ се крие в неговото име. Гудуин не беше зъл човек, изглеждаше само страшно, затова се защитаваше, когато се озова в непозната фея.

Заключение

В приказката на Александър Волков се създава свят на добри и зли герои. Доброто триумфира над злото, така че има много повече добри герои. Добър - 23, зъл - 6, останалите - неутрален. Използвайки различни конвенции за именуване на своите герои, авторът прави света на своята приказка или реалистичен, или напротив, необичаен. Имената понякога „играят“ с нас (плашило, страхлив лъв), тогава те подсказват (Уилина, Стела, Гудуин).

Така разбирането на значението на името помага за по-доброто разбиране на произведението на изкуството.

Нашата приказка, наречена "Приказна земя" - с морал. Разбира се, в почти всяка приказка има някакво заключение, окончателно заключение. Може да не се показва на отделни редове, но е така. Приказка - тя преподава урок, ненатрапчиво, ненатрапчиво. Но затова е ценна приказка. И поклащаме глава - правим изводи, добавяме приказни хитрости в личната си прасенце ...

В една приказна страна, наречена Candy, там са живели кралят Джинджифил, дъщеря му Карамел и синът му Батончик. Те имаха сладък живот. Кралят на Джинджифила издава Вкусни укази. Никога не е наказвал или обиждал никого. Синът на Батончик беше в страната на бонбоните основният бизнес за сладкарски изделия.

И сега е време дъщеря й Карамелка да се омъжи. Граф Зефир и маркиз Шербет я ухажват. Те бяха и богати и заможни хора. Лелите на младата принцеса Халва и Пастила похвалили ухажорите по всякакъв възможен начин. Казват, че са богати и разбират много неща в сладкарския бизнес - основният бизнес на страната на Candy.

Но принцеса Карамелка не харесваше сладките речи на ухажорите и дори самите те. Много по-близък по дух беше младият принц дьо Сол от съседното кралство. Той не изговори сладки думи и не погледна принцесата със сладък поглед. И той нямаше всичко „в шоколад“, но в него имаше нещо, което очарова принцесата.

И тогава един ден, когато принцеса Карамел и принц дьо Сол седяха в градинката до самовара, излетя ужасна вихрушка. Граф Зефир и маркиз Шербет изпратиха влюбените Торта на тортата. Тя изстена и изви и настоя Карамел да се върне в двореца, в покоите си. Но принцесата не отиде. Тя изведнъж осъзна - когато е твърде сладко, тогава идва горчивината ...

"Всичко трябва да е в умереност", каза тя на принц де Сол. Принцът мълчаливо се съгласи с нея. Харесваше тази разумна, интелигентна и проницателна принцеса след нейните години.

Граф Зефир и маркиз Шербет бяха принудени да признаят поражение. Принцесата спечели, тя успя да докаже на баща си, че нейният сгоден е принц де Сол. И скоро изиграха весела сватба.

На сватбата, разбира се, имаше сладки изказвания, но те бяха в умереност.

Не забравяйте също, приятелю, за такова понятие като "мярка". Всичко в живота трябва да бъде в умереност.

Въпроси към приказката "Приказна земя"

Как беше името на приказния свят в приказката?

Кой от героите на приказката ви хареса най-много?

Харесвате ли сладкиши?

Какво означава думата "мярка"?

Мислите ли, че всеки трябва да яде сладки в умерена степен?

Препис

1 Л. В. ДОРОВСКИХ Свердловск ГЕОГРАФИЧНИ ИМЕНИ В РУСКИТЕ ФАЛКОВИ ПРАВНИ ТАЛИ Всеки фолклорен жанр „се характеризира със специално отношение към реалността и начина на художественото си изобразяване“. Основната социална функция на една приказка е естетическата функция. Една приказка е изградена върху художествена литература и няма ориентация към надеждността2, именно тази съществено отличава една приказка от легенди, легенди, приказки, базирани на опити за предаване на реалността, и от епичен епос. Епосите се наричат \u200b\u200bепоси, защото според мнението на разказвачите те разказват за събития, които са се случвали, но са се случвали в древни времена (оттук и популярното име на епосите от древността) 3. ... Това не може да се каже за приказка, тъй като основата на приказка е измислица. Приказката се отличава с „изключителната динамика на действието“, която „винаги се изпълнява физически, в космоса“ 5. Приказно пространство е мястото, където героят живее, и мястото, където неговият антагонист или прекрасни предмети, които героят получава. Действието в приказка се локализира с помощта на редица традиционни формули: в определено царство, в определено състояние той е живял в гъсти гори (Аф. 42) 6; в определено царство, в определено състояние те живееха в едно село (Аф. 121); в определено царство, в далечна държава (Аф. 93); в определено състояние (Аф. 140); и той стигна до определено царство при царя (Ат. 127); не в никое кралство, не в никоя държава (Аф. 101); в безпрецедентния 1 В. Я. Проп. Фолклор и реалност. Избрани статии. М., 1976, - виж: В. Я. Проп. Фолклор и реалност, с. 85 90; С.Н.Азбелев. Връзката на традицията, легендата, приказката към реалността. В книгата: Славянски фолклор и историческа реалност. М., 1965, с В. Я. Проп. Фолклорът и действителността, от Топонимията на епосите, изучавани в творбата: Т. Н. Кондратьева. Правилни имена в руските епоси. Казан, В. Я. Проп. Фолклор и реалност, с Вижте списъка на съкращенията в края на статията.

2 царство, в безпрецедентна държава (At. 137); в едно село (Аф. 55); в определено село (Аф. 111); имаше едно село (Аф. 149); в определено село (Аф. 152); живеел на едно място (Аф. 145); той е живял в определен град (Аф. 242); някъде, след като имаше коза (Аф. 54); в определено царство, което не е в нашата държава (Аф. 339); в определено царство, далечни земи в тридесетата държава, в която е живял (Аф. 169); в определено царство, а не в нашата държава (Аф. 395); в определено царство, в определена държава (Аф. 349); отвъд далечните земи, в тридесетте кралства (Аф. 154). Когато се движи, героят идва „в друга държава“ (Ср. 120), „при други волости“ (Ст. 121), „в друга държава“ (Ср. 125), преминава в „към чужда страна“ (Аф. 137) или „ в извънземни земи "(Аф. 142), идва" до една столица "(Аф. 140). Приказният пейзаж е не по-малко традиционен: открито поле, гъста гора, синьо море, огнена река, защитени поляни. Размишлявайки върху фантастиката, приказка не се стреми да конкретизира сцената на действието и затова често прибягва до такива формули: отидете в такова и такова село и кажете на свещеника там (Аф. 275), в такова и такова царство, далеч (Аф. 185 ), в такова и такова царство, в такова и такова състояние, живее принцесата Елена (Ср. 147), вземете кръст от такова и такова село ... и вие също трябва да вземете лягва изпод такъв и такъв камък (Аф. 122) , първоначално от такова и такова село (Аф. 123), отидете в такова и такова село; отидете на такава и такава река (Aph. 138), на такъв и такъв остров (Aph. 125), отидете на такова и такова езеро (Aph. 170) и т.н. Това също показва тенденция към генерализиране, което също е особеност на приказния жанр. Приказката живя дълъг живот. Приказните сюжети, оформени в дълбока древност, състоящи се от „елементи, които се връщат към явленията и идеите, които са се случили в предкласовото общество“, усвояват нов начин на живот от нова, по-късна реалност, промени в живота, дават на приказката нов материал 7. Оралната форма на съществуване се определя променливост на приказката, нейния местно-регионален привкус. Този цвят е създаден не само от особеностите на икономическата структура, ежедневните реалности, но и от ономастичния материал. Всички елементи, идващи от реалността в приказките, имат „характер на средното образование“ 8, но те са там и не бива да се игнорират. Наред с фантастичното „някакво царство“ в приказките се появява „глобус“ („той е единственият на цялата земя, толкова богат“ Кор. 19), „Вселената“ („както се казва, цялата вселена 7 В. Я. Проп. Исторически корени на магията“. приказки. Л., 1946, с В. Я. Проп. Фолклор и реалност, стр. 156.

3 Обиколих, не намерих сладък ”Баш. 25) заедно с традиционното „отвъд земята“ се появява и понятието „зад граница“ - („гърк или германец дойде при нея от чужбина“ Кор. 10; „Явно си цар от чужбина“ ? "Коринтяни 22;" пристигна в столицата в чужбина "Кор. 39;" в чужбина той хареса дъщерята на царя "Баш. 11). Действието е по-точно ориентирано в пространството: заедно с „прави“, „надясно“, „наляво“ се използват имената на кардиналните точки. Например: от западната страна три кораба плават (At. 212) * на изток, той се прекланя на земята три пъти (At. 317), дядо живее на самия север, в самия Северния ледовит океан (Кор. 9), те вече са стигнали до Северния полюс (Кор. 9), избра и четирите страни, накъде да отида; един да отиде на изток, друг на запад, трети на юг, четвърти на север (гл. 1), „Иди паси стадото, карай на изток, но не карай на запад, север и юг“ (гл. 7). Заслужава внимание и приказният ономастичен материал, в който са открити не само правилните имена на хора, приказни същества, герои от животинския свят, но и топонимични имена. Целта на тази статия е да разгледа географски имена в руските народни приказки. За целта разгледахме приказките от сборника на А. Н. Афанасьев и редица регионални сборници. Когато разглеждаме топонимичен материал, разграничаваме две групи географски имена: 1) истинска топонимия, тоест имената на реални географски обекти, използвани в приказките; 2) измислена топонимия, тоест собствени имена, създадени от разказвачи за обозначаване на приказни градове, села, реки, планини. Сред истинските топоними географските имена, използвани за обозначаване на мястото на едно приказно действие, са противоположни един на друг, а географските имена, отразяващи житейския опит, хоризонтите на разказвачите и нямат нищо общо с действителното приказно действие. Не всички географски имена, открити в приказките, са еднакво широко представени; трябва да се прави разлика между имена на места, използвани от много разказвачи и отделни имена на места. Първите се използват в приказки, записани от различни лица, по различно време и в различни местности. Последните са характерни за творчеството на отделни разказвачи и съществуват в района, в който живее разказвачът. Тези индивидуални имена на местности придават на приказките местен привкус. При описване на приказния топонимичен материал първо се дават имената, намерени в различни разказвачи, а след това и в отделните топоними. Географските имена се разделят на групи, в зависимост от обекта, чието наименование са: I. Имена на части от света, щати, местности, острови.

4 I. Имена на градове, села, села. III. Оронимични имена. IV. Хидронимични имена. I. Имена на части от света, държава, местности Русия. Името се използва от 15 век, Русия, руска земя и по-ранни имена (споменати от IX век). (Виж: Никонов,). В народните приказки Русия, руската земя, Руското царство са синонимни имена, обозначаващи специфично географско понятие: „Аз дойдох от Русия и искам да ви служа“ (Lg. 24); „И отлетях обратно в Русия. Влиза в столицата Петър “(Lg. 24); „Вие сте в Русия. (И тя я донесе от Англия) ”(Lg. 51); „Иди, Иля, да се кандидатираш за своя Русия при княз Владимир“ (Пин. 43); "Защо не живеете в Русия?" (Кор. 5); „Известен лекар е пристигнал от Русия“ (Кор. 22); „Отлетях тук от Русия към нашето царство” (Lg. 10). Ср .: „Ще воювам за руския народ и за руската земя“ (Кор. 5); „Аз съм от Руското царство“ (Кор. 5); „Така че аз ходя една година по руската земя“ (Кор. 22). Името Русия може да се използва и като символ на необятни, безгранични простори: „Майката има огледало зад училището: като погледнете, можете да видите цяла Русия“ (Фин. 8). Рус е исторически по-ранно име за руската държава, но в приказките това не е обозначаване на последната, а символ на „тази светлина“, „бяла светлина“, противопоставена на „тази светлина“, „подземния свят“, на другия свят. Следователно епитетите на Русия са свети (Аф. 228; Аф. 222), православни (Аф. 317), следователно „свята Русия“ е „Божия воля“ (Аф. 433). За да стигне от Русия към отвъдния свят, героят трябва да се спусне в дупка или да се изкачи на висока планина, тоест да преодолее някаква пречка, да премине границата, отвъд която действат тъмните сили. Такова противопоставяне на Русия като "тази светлина", царството на живите към другия свят, царството на мъртвите, се разпознава в приказките както от героя, който търси път към подземния свят, така и от жителите на приказния подземен свят: "Ще отида в Русия", казва Баб Яга (Аф. 106); „Той (змията. Л.Д.) е на път да отлети от Русия от вашето“, казва момичето от сребърното царство на Иван Глупак, дошъл на другия свят (гл. 7). Така имената Рус, Русия, които исторически обозначаваха едно понятие, получиха ясно семантично разграничение в народните приказки. В съответствие с това прилагателното руски се използва в приказките за обозначаване на географска принадлежност и като синоним на думата „жив“ 9. Сряда: 9 Виж: V. Ya. Propp. Историческите корени на приказката, с

5 в руските градове имаше цар в Русия и руснак (Аф. 178); Аз съм син на руския цар (Аф. 178); Хванах духа си с руска сол (Аф. 215); отидете на руската светлина (по отношение на всички храни и подправки 259); Кой е там? Руски че (ср. 242); не чест, не слава на умни? Руският дух мирише на добър човек, герой, който убива сънен руснак (Lg. 26). (Кор. 5); руски готвач живял с татарин (Аф. 450). Индия. Варианти на индийското царство, на индийското княжество. Срещнах богатир „от богата Индия“ в „дивата степ“. Доброто момиче Никитич (Кор. 2), „той беше на път за Индия“ Еруслан Лазаревич (Кор. 5), син на търговец, донесе „руски кошници“ в „държавата Индия“ (Кор. . 39). Тридесет и три години шапката Ивашка-Белая Панча Сорочинская пази „индийското царство“, Еруслан Лазаревич „отиде в индианското княжество, за да търси Ивашка“ (Лн. 6). "В подземния свят, където седят индийски принцеси", героят Зорка, Полуночка и Вечорка тръгнаха, Белият Полянин с принцесите отива в индийското царство (Вят. 1). В приказката, която е преразказ на епоса, е запазена традиционната формула „Индия е богата“. Учените спорят за местонахождението на епичната Индия 10, има наблюдения, че в епосите „думата„ индианец “е загубила географската си идентичност и е използвана по смисъла на„ приказно богат град “11. Приказната Индия е чужда държава ("Пристигнахме в столицата в чужбина. Тази държава се нарича Индия" (Кор. 39), далечната страна, където героят се озовава в хода на приказна акция. Англия Злите духове носят от Англия "дъщерята на английския крал" и руски офицер се жени върху него (Лг. 51) приказният герой (джистър) „идва в Англия и при кралицата“ (М.-С. 16). Сравнете: „След като английският крал дойде при нашия крал“ (Lg. 80). Името Англия също се използва за обозначаване на дългото пътуване на героя: "Той летеше или за Англия, или за Германия" (М.-С. 19). Китай. Варианти Китайската държава, Китай-град. Иван селянският син пътуваше "точно тридесет дни и тридесет нощи и дойдоха в китайската държава ";" китайският цар "го даде на градинаря" за градинска работа. "Принцовете пристигнаха в Китай, за да се женят за красиви принцеси. И когато" голяма сила се приближи до град на Китай ", Иван селският син" Полканово изгони цялата армия далеч от Китай "(Ср. 571). Срещу 10 Виж, например: VB Wee Линбахов, Н. Б. Енговатов. Къде беше Индия на руските епоси? В колекция: Славянски фолклор и историческа действителност. М., 1965, с Т.Н. Кондратьев. Правилните имена в руския епос, стр. 167.

6 крал на Китай воюва Томас Береников с Иля Муромец и Альоша Попович (Аф. 431), Еруслан Лазаревич е на път за Китай (Кор. 5). По този начин Китай е далечна държава в приказките, отнема тридесет дни и същия брой нощи, за да стигнете до там. Вариант Китай-град обозначава резиденцията на китайския крал, столицата на китайската държава, действа като синоним на имената Китай, Китайското кралство и няма нищо общо с епичния град Китай 12. Персия. Вариант персийска земя. Каравана с мед, хмел и захар, идваща от Персия, беше ограбена от героите на приказката (Баш. 20). В приказката се е запазила идеята за богати персийски каравани, въпреки че стоките в кервана са далеч от персийските. Еруслан Лазаревич среща героя на персийската земя в „дивата степ“ (Кор. 5). В друга приказка героят мечтае да „покрие коня с персийско одеяло, направено от персийски килим“ (Кор. 45). "Персийски" тук показва географска принадлежност. Сравнете: „Слагат шапка като Шах на Персия, с голямо сребърно перо“ (Кор. 14). Тук не е важен географският произход, а индикация за богатство, дори луксът на облекло 13. Турска земя. Еруслан възражда героя от турската земя (Кор. 5). Споменава се в приказките „Турски Салтан“ (Аф. 315), „Турски цар“ (Аф. 317). Сибир. Той се появява в приказките като място, където са били заточени както за истината, така и за богохулството: „Суверенът ще го изпрати в Сибир“ (Ср. 76); „За истината, чуйте, ще стигнете до Сибир“ (Ср. 115); „Ще се окажете в такава беда в неравномерен час, че след това няма да се съблечете, но може би ще се окажете в Сибир“ (Ср. 376); „Ще те сложа в леглото, няма да намериш място в Сибир” (Аф. 441); „И бяха заточени в Сибир за богохулство“ (гл. 1). Прилагателното сибирско обозначава географска принадлежност. Ср .: Сибирски гори (Аф. 40), сибирска котка (Аф. 423). Франция. Използва се като специфично географско наименование: „Веднъж той прочете вестник и откри във вестника, че във Франция има такъв богат производител, който има повече пари и се храни с повече от него“ (Кор. 19). Прилагателното френско е конвенционално обозначение на богатство, дори лукс: „Френският шал, колко богат е дошъл, сякаш Христос се облича“ (Кор. 27). женя Вижте също: "На масата fryazh течност" (Ср. 313, бел.). Вижте: Васмер, IV, В епосите Китай-Город е посад в Москва. Вижте: Т. Н. Кондратьева. Правилните имена в руския епос, c За използването на географски имена „като общи понятия ^ разстояние, богатство, благородство, значение, историческо значение“ в епоса на епоса, вж. : Т. Н. Кондратьева. Правилните имена в руския епос, стр. 168.

7 Използването на други имена на държави, земи, части на света е изолирано и индивидуално. Америка. Новгородският търговец Иван Воронов отиде в Америка да търгува, когато „настъпи някаква криза“: „натовари кораба и замина за Америка“ (Lg. 79). Африка („кръстница на майка живее в Африка“, „полетя в гореща Африка“ (Кор. 9) е против Северния полюс, Северния ледовит океан („те вече са достигнали Северния полюс“, „а дядо ми живее в самия Север, в самия Северния ледовит океан“) "(Кор. 9). За да постигне целта си, приказният герой, който се намира в" далечно състояние, в тридесетото царство, "трябва да посети Африка и далечния Север. Използването на това противопоставяне на юг и север има за цел очевидно да подчертае трудността на задачата, заставайки пред героя, за да реши кой му е помогнат от прекрасни приказни предмети килим-летящи и ботуши-проходилки. Попитах, не намерих такъв глупак ", пее приказният герой (Кор. 51). Географското наименование не се използва за обозначаване на сцената, а е, като че ли, символ на огромно пространство. rmania. Точно като Англия, тя се използва за обозначаване на дългото пътуване на героя (виж Англия). Литва. Името се използва в приказката за Дунав Иванович, която е преразказ на епоса за Дунав и Добрина: „В смела Литва царят има две дъщери“ (Кор. 3). „Към смелата Литва“ отива Дунав Иванович за булка за княз V Ладимир: „те яздеха през чисти полета, гъсти гори, преди изгряването на червеното слънце пристигнаха в смела Литва“, „до смелия крал на Литва“ (Кор. 3). В приказка, която съхранява епитета „смела Литва“ (в епитетите на Хоробра Литва), Литва е географското наименование на друга, очевидно съседна държава, откъдето героите носят булка на киевския княз и. Палестина. Това географско наименование, заимствано от гръцкия език (Fasmer, III, 191), се е превърнало в име на домакинство и означава „регион, местност“. В здрав смисъл думата вече е записана в речника на Памва Беринда (1627 г.). В приказката за съда на Шемякин, която е популярна сатира по съдебните производства, „Палестина“ се използва като апелативен и обозначава някаква неопределена местност15: В някои палестинци живеят двама братя “(ср. 319). 14 В епосите Литва се използва не само като географско наименование, но и като обозначение за общото понятие за враг. Вижте: Т. Н. Кондратьева. Правилните имена в руския епос, с Това значение на думата „Палестина“ е записано за съвременния руски език с надпис „остарял. разг. " (MAC III, 13).

8 Урал. Той се използва като обозначение на географско понятие: „Тръгнахме към Урал пеша за три месеца“ (Lg. 51); „Когато дойдоха на Урал, тяхната част се засели” (Lg. 51); „И го взеха от Урал“ (Lg. 51). Zaonezhye. „Старец, живял в Заонежие“ (Аф. 568), топонимът обозначава мястото, където ще се разгърне действието на приказката. Ср .: „От друго царство, от друга държава, а не от нашата земя, или може би той е бил от страната на Транс Волга, има дръзки събратя“ (Вят. 7). Япония. „И нямаше повече дяволи: всички отидоха в Япония“ (Баш. 4). Grumant е староруското име за Шпицберген (Fasmer, I, 464; Dahl, I, 400). Една от приказките, записани в Архангелска област, запазва това старо име: „Един млад индустриалец остана за зимата на Громант” (Ср. 228). II. Имена на градове, градове, села Сред географските наименования на тази група има и отделни топоними, чието използване се дължи на мястото на пребиваване на разказвача, и топоними, намерени сред различни разказвачи. Имената на тази последна група включват: Киев, Москва, Муром, Новгород, Петър, Чернигов, Карачарово. Сравнително широкото разпространение на тези имена, очевидно, може да се обясни с две обстоятелства: 1) епичното начало на онези приказки, чието действие се приписва на Киев, Муром, Чернигов, Карачарово; 2) всеруската слава на такива имена като Москва, Санкт Петербург. Киев. Вариант град Киев. Киевският епитет е славен: славното семейство Киев (Аф. 308); в славния град Киев (Аф. 313). Киев обикновено се среща в приказки, които са преразказ на епоси: „Започнах да питам (Иля Муромц. LD) от баща си в Киевград, да се моля на Бога, да се преклоня на киевския княз“ (Lg. 19); „По времето на масата бях готов да отида в Киев-град“ \\ „Сбогувах се и отидох в Киев“ (Кор. 1); „В славния град Киев приветливият княз Владимир имаше голям празник; отиде в славния град Киев, обратно при княз Владимир ”(Кор. 3). В тези приказки Киев се появява като резиденция на княз Владимир, като място, където се събират руски герои. Киев може да бъде сцена на действие в приказките, където епичното начало отсъства: „Змия се появи край Киев, той взе значителни изнудвания от хората; изблъска, че живее в град Киев Кожемяка, че и неговият (змия. JI. D.) е по-силен; Никита направи плуг от триста пуда, впрегна змия в него и започна да оре границата от Киев ”(Ср. 148); „Имало едно време двама богати търговци: единият в Москва, другият в Киев“ (Ср. 331); „Той (войник Л.Д.) дойде в Киев, посети Лаврата“ (Аф. 367); „Марко богатият отиде за 3 поръчки

9 граничи със собствения си бизнес и закара до Киев, за да защити масово "(Кор. 19). И в приказките, които не са преписи на епоси, Киев понякога остава резиденция на княз Владимир (Аф. 313). Тук очевидно се проявява влиянието на епическата традиция. Киев е представен в приказките като религиозен център, където героите пристигат „да се помолят на Бог“ (Аф. 367; Кор. 19; Лг. 19). Прилагателното Киев има чисто географско значение: „намира се в Киев“, „свързано с Киев“, „живее в Киев“: „Червено слънце Владимир, столицата, Киев“ (ср. 312); „Киевски търговец пристигна в Москва“ (Ср. 331); „Отидох у дома на посещение в Киевската провинция“ (ср. 367); „Отче преподобни, ще подновя за вас Киевската църква“ (Кор. 19). Епичният Киев се възприема не само като географско понятие, но и като сърцето на руската земя, като общо понятие за руската земя, като резиденция на княз Владимир и Иван Грозни.16 В известна степен епичното възприятие на Киев е запазено в приказките. Москва. В повечето случаи Москва в приказките действа като място на действие, като определено географско понятие. „Имало едно време двама богати търговци: единият в Москва, другият в Киев. Синът на търговеца се приготвил и заминал за Москва ”(Ср. 331). "Всички князе и боляри от цяла Москва бял камък се събраха" (Аф. 317). „Нямах време да се огледам, изглежда като Москва, градът стои тук“ (Lg. 10). „Сега отивам в министерството, за да оправя документите и трябва да отида в Москва“ (Lg. 27). „И го отведоха от Урал и в Москва направо (И той живееше близо до Москва)“ (Lg. 51). „Москва е гореща, градът трябва да бъде наводнен; Москва гореше на такава и такава дата ”(Кор. 35). В една от приказките е уточнена сцената на действието, конкретизирана: „В Москва човек от бели камъни живееше сред работниците… Отидох в застава в Калуга“ (Ср. 382). В някои приказки Москва е столицата, резиденцията на руския цар, центърът на икономическия живот: „Войникът ... реши да отиде в Москва и да види царя“ (Lg. 7). „Те летят до столицата, до Москва“ (Лен. 9), „Той ограби и изпрати парите в Москва до банката“ (Баш. 8). Заслужава да се посочи и пример за употребата на поговорка с топонима Москва в приказка: „Няма какво да се прави, Москва не вярва в сълзи, хайде да вземем коня“ (Sverdl., Архив). Поговорката „Москва не вярва на сълзите“ „се казва, когато нечии сълзи, оплаквания, оплаквания не предизвикват съчувствие, не могат да помогнат“ и поговорките може да не съдържат повече от 18 Cm. : Т. Н. Кондратьева. Правилни имена в руския епос, стр. 17 Речник на руските поговорки и поговорки. М., 1967, с. 228.

10 понятия “, но изразяват обща преценка18. Ето как Москва се възприема в този контекст. Мур. Вариант на Муров. Този град е родното място на руския герой Иля Муромец. Иля получи прякора си от името на града. Град Муром се среща само в приказките, които са прозаичен преразказ на известен епос; обикновено край Муром село Карачарово се нарича: „В град Муром, в село Карачарово, живял селянин Муром Муромец“ (Lg. 19). „В град Муром, село Карачарово, живееха двама братя“ (Кор. 1). „В славния град Муром, в село К арачарово, живял селянин Иван Тимофеевич“ (Ср. 309). „В славния град Муром Илия Муромец слушаше неделни утрини“ (Ср. 309). „Имаше село недалеч от град Муров, в това село живееха възрастна жена и стара жена“ (Пин. 43). Новгород. В приказките се споменава като търговски център: „В определено царство, в определено състояние, а именно в това, в което живеем, не на сушата, не на морето, но на един хумак беше град Новгород. И двама търговци живееха там ”(Lg. 79). „Този \u200b\u200bбанкер се качи на параход в Русия, до Новгород“ (Lg. 79). "Отидете в Новгород, потърсете такъв и такъв търговец на улица Рогатице ... Старецът отиде в Новгород" (Ср. 568). Ср Вижте също: „Гоблинът отвърна, хвърли се от един прекрасен човек, новгородски търговец“ (Ср. 97). Петър. Опции Петербург, Ленинград. Петербург е новата столица, основана от Петър I. Това вероятно е защо в приказките, където самият цар Петър действа като главен герой, се използва името Петербург, а не популярният Петър. „След като при него дойде скитник, Василий Кесарийски при Петър Първи“ (Кор. 35). „Моряк обикаляше Санкт Петербург, а самият той беше пиян на пътя. Император Петър Велики върви назад ”(гл. 5). Петър е популярното име на Санкт Петербург, използвано в приказките, които не са свързани с името на Петър: „Така той заминал за Русия. Той влиза в столицата Петър, започва да търси работа там “(Lg. 24). "Дават ме в брак с Санкт Петербург, под моста на калината, отвъд дявола ... Ще отида в Санкт Петербург на моста на калина и ще се хвърля във водата" (Ср. 228). „Само за да се срещне от Петър някакъв голям вожд отива в тройка ... И това беше полковник от Семеновски полк от Петър“ (Lg: 81). „Тази магистрала отива до Петър“ (лейтенант 81). „И той (Семьонов), когато още беше в Санкт Петербург, обикновен войник, преди ордена, той беше първият войник, така че, знаете ли, ще го пуснат малко да се разхожда из града малко ...“ (лъж. 81). Отделните приказки, които са поставени в Санкт Петербург, Санкт Петербург, придобиват специален привкус благодарение на детайлите от градския живот; в тези приказки действието се пренася на пазара на Александровски, след това в хотел Палкин, след това в Невски, ден 18 Т. Н. Кондратьев. Правилни имена в поговорки, поговорки и гатанки на руския народ. В колекция: Въпроси на граматиката и лексикологията на руския език. Казан, 1964, с. 118.

Войници и офицери от полк. Семеновски се срещат в приказките (Lg. 27; Lg. 81). Интересно е да се отбележи, че въпреки че действието се провежда в Санкт Петербург, „е дадена заповед за инспекция на войските на окръга Санкт-Петербург“ (Lg. 27). Нека се спрем на още един случай на употребата на топонима Петър в приказка: „Прасе отиде в Санкт Петербург, за да се помоли на Бога“ (Аф. 29). Този образен мотив попадна в приказката, очевидно от гатанка. Ср .: имаше свиня от Санкт Петербург, цялата без костилка. В гатанката правилното име се използва за рима (вж. Прасе от Саратов беше цялото надраскано (ренде) 19. Но във фолклора, веднъж създаден образен мотив може да се премести от един жанр в друг, такъв преход е често срещан. Ленинград се споменава два пъти в една приказка, паралелно с името Петър и е на почит към времето: "В Ленинград, а не в селото. Къде ще потърсите? Ще намерите ли там? .. И той купи петнайсет железни лопати, плати двадесет копейки рубла за лопата. И той убеди различни хора там в Ленинград" ( Lg. 81) Детайлизиране и пренасяне на действието по петербургските улици, използването на топонима Ленинград са характерни за приказките, записани в Ленинградска област, следователно те могат да се разглеждат като индивидуалност, пренесени от разказвачи в традиционните сюжети Чернигов. Вариант Чернигов-град. прозаична подредба на епоса за Илия Муромец. Иля Муромец освобождава Чернигов на път за Киев. "Той стоял утрини в Чернигов" (Кор. 1); Той отива в град Чернигов, а под този град Чернигов има войски на басурманите ”(Аф. 308); „И Чернигов град беше обсаден“ (ср. 308). Чернигов „епичен град, освободен от герои, пише Т. Н. Кондратьева“ 20; град Чернигов играе същата роля в приказките. Във версията на Пинега на приказката за Иля Муромец героят се впуска в град Черноруцки (Цорнурицкий) (Пин. 43). Изборът на имена на места често зависи от местоположението на приказката. Дори в приказките на един и същи сюжет има различни имена. Това може да се види в примера на приказка за това как героят се спусна от небето на земята по колана: И той започна да се спуска по колана Силен вятър се издигна и нанасипа земята. Тук един силен грак ме взриви напред-назад, после вятърът. След това аз до Томск, t q до Тоболск, а в Иркутск две до Москва, след това в 418). Петър (Af. Times беше (М.-S. 17). Версия от сборника на Афанасиев е записана в област Тамбов, друга версия в уралското село Визим. 19 Г. Я. Кондратьев. Собствени имена в поговорки ..., с Т. Я. Кондратиева, Правилни имена в руски епос, стр. 171.

12 топоними, използването на които се дължи на мястото на пребиваване на разказвача, имат индивидуален характер. Сред тях са не само имената на големите градове, но и имената на села, села, градове с местно значение. Използването на такива имена придава на повествованието местен привкус и сякаш пренася приказното действие на място, познато на публиката. Следователно в приказките на А. Н. Королкова сцената на действието често е Воронеж, в приказките на Вологодския край се появява Вологда, в приказките на башкирските села Башкири. Владимир. „Той обръща коня си (Еруслан Лазаревич. LD) и отива в град Владимир, за да поиска благословии от баща си и майка си“ (Лн. 6). Приказката е поставена в киевски времена, в „княжеството на Владимир“ 21. В този случай „градът на Владимир“ е конвенция, особено ако вземем предвид забележката на самия разказвач Д. А. Конашанов: „Преди какъв княз градът се е наричал така“ 22. Вологда. Град Вологда, големият град Вологда, имена, които са открити само в приказките, записани в района на Вологда: „Дяволът казва:„ Е, селяни, ела с мен в град Вологда. Аз ще започна да убивам хора, а вие ще изцелите ”(At. 433); „Те ще отидат в големия град Вологда“ (Ср. 437). Воронеж. Многократно се споменава в приказките на А. Н. Королкова, забележителен воронежки разказвач. Например: „Е, баща, нашият Шарик не е прост. Той е послушен, почти говори. Ако учите да го изпратите във Воронеж, в Воронеж има такова училище, те биха го учили, не Шарик, а нещо специално ”(Кор. 48); „Те дойдоха във Воронеж за пазара“ (Кор. 53). Иван града. Споменава се в една от версиите на приказката за Ерш Ершович, датираща от историята на ръкописа от 17 век: „Живее в германския регион близо до град Иван в река Нарва (риба Sig. LD)“ (Аф. 80). Йерусалим. „Ще отида в Йерусалим и ще се помоля на Бога“ (Кор. 15); „Петър веднага спуска коня си и заминава за Йерусалим при девическия манастир“ (Кор. 32). Йерусалим се смята за свещен град, затова героят на приказката, която е преразказ на древната руска агиография за Петър и Феврония, отива там, за да се бие със зли духове. Героят на агиографската история търси меча на Агрик и го намира в манастирската църква на ерекцията, докато приказният герой получава меча в девическия манастир в Йерусалим. Казан. „И инструктираха много хляб: рик от рик като от Казан до Москва“ (Ср. 424). Тук имена на места се използват не за означаване на място на действие, а за сравнение. Друг случай: "... Боецът Мисгир, добрич, не е жив: изпратен е в Казан, в Казан главата му е отрязана на пресечен блок, а блокът за разрязване е разпръснат. : Е. Шастина. Приказки на банките в Лена. Иркутск, 1971, с Там, същото, стр. 47.

13 ги бият ”(Аф. 85). Приказката за Мизгир, като -V. Дж. Проп, по-известен под формата на комична песен23, пародиращ грабежните песни от 16 и 17 век, където Казан е един от често споменаваните топоними. С. Кутузово. Отбелязва се в приказка, представяща преразказ на приказка за Илия Муромец. „Моята златна съкровищница се намира в моите села на Кутузовите“ (Аф. 309). Както в епосите, село Кутузово (село Кутузов) е местообитанието на Славея Разбойника. Париж. „Василий летеше дълго или кратко, но видя града ... Оказа се, че е град Париж“ (Lg. 24); „Чух, че руският ни полк е разположен в Париж” (лейтенант 24). В тази приказка Париж е далечен чужд град, където е героят. влетя на „железния орел“. Името Париж се среща и в поговорка: „В определено царство, в определено състояние, точно в това, в което живеем, в град Париж беше по-близо тук, в град Москва, на суха дъска, в град Модест, точно като на брана, в град Варшава, аз бях там, така че всички ръждясали, навремето имаше принц Костус, той сложи диня на главата си. Взе краставица и стана прекрасен човек. Това не е приказка, а само поговорка. Цялата приказка е напред ”(Вят. 1). Приказката изпълнява забавна функция, по своята същност е забавна, основната й цел е да създаде комичен ефект; поговорките обикновено се дават под формата на раешник, следователно подборът на топоними се подлага на рима (по-близо в Париж, в Москва черна дъска) и е напълно произволен. Псков. "И къде отидохте?" Но там, вдясно. Там те сочат Харков или Псков ”(Кор. 20). Топонимите Псков и Харков в приказния разказ не указват мястото на действието, а посоката на движението на героя. Героят е карал вдясно, а посоката на движението му към Псков или Харков зависи от позицията на героите в момента на разговора. Себеж. Вариант Себеж-град. Епосът „Себеж-град застава героичен“: недалеч от Себеж, в селата на Кутузовите, живееше славеят разбойникът24. Себеж е споменат в приказка, която е разказвателна адаптация на епоса за Иля Муромец и славея разбойник: „Иля Муромц тръгна по този път. Както ще бъде под град Себеж, и има три отвъдморски царевици ... и те искат да вземат Себеж-град зад щита и да вземат изцяло царя на Себеж ”(Аф. 309). Симбирск. „Някога имаше двама собственици на земя. Именията им са били разположени в квартала, недалеч от град Симбирск, сега казват Уляновск “(Вят. 5). Разказвачът свързва действието на приказката с конкретна географска точка и счита за необходимо да се обясни предишното име на града с модерно. Локализацията на действието има за цел очевидно да даде истина на приказното разказване. 23 руски народни приказки от А. Н. Афанасиев. В 3 тома.Вол. 1. М., 1958 г., с Г. Я. Кондратьев. Правилни имена в руски епос, с

14 Тюмен. „Баща отиде в Тюмен за пазара“ (Sverdl., Arz ^ iv). От Тюмен бащата на дъщеря му донесе чинийка и ябълка като подарък. Топонимът Тюмен отразява мястото, където е живяла приказката. Хвалынск. „Корабът е акостирал в град Хвалинск“ (Ср. 247); „И тогава той ги заведе със себе си в град Хвалинск, и всички започнаха да живеят и живеят заедно“ (Ср. 247). Истинският град Хвалынск на Волга в Саратовската област и получи името си от древното име на Каспийско море (Никонов, 453). В приказка кораб, плаващ по морето, идва в град Хвалинск. Очевидно името на града корелира с Хвалинското море, но не е свързано с реален географски обект .. Дадените имена на места са индивидуални, често се използват в единствено число. Но като се имат предвид тези топонимични имена в един ред, трябва да се отбележат определени разлики между тях: някои от тях са взаимствани от епичния епос (Себеш Кутузов), други се използват условно (Владимир, Хвалынск), други се използват за сравнение (Казан) или с цел създаване на рима (Париж, Варшава, M oskva в поговорка). Вологда, Воронеж, Тюмен са топоними, които придават местен привкус на приказна история. В още по-голяма степен регионалният характер на приказката се определя от местните географски имена. В приказките на А. Н. Королкова се споменават такива местни имена Анна, Бобров, Хлебородово, в приказките на Ленинградска област Красные Гори, Скопи \\ в приказките на Башкирия, заедно с Уфа, Авзян, Дуван, Тастуба, Ярославка. Анна е регионалният център на региона Воронеж. „Случи се княз Барятин да загуби двадесет хиляди злато в Анна (Кор. 43), Бобров е град в района на Воронеж. „Старецът сложи чувал на рамото си и отиде при Бобров на пазара“ (Кор. 50). Хлебородово. „И той отиде в това село, наречено Хлебородово” (Кор. 19). Червени планини. „... Кралското семейство отиде някъде да ловува. Някъде далеч, нещо като Червените планини ”(Lg. 10). Красные Гори е село в реалния живот в района на Ленинград, разположено далеч от родното село на разказвача и той споменава Красни Гори, за да покаже колко далеч царят отишъл на лов. Копирайте село в района на Ленинград. „В Скопи ковачът Ванка вероятно знае къде са тези дъбове“ (Lg. 10). Уфа. „Управителят ще дойде днес от Уфа“ (Баш. 7). „Той разказва как се правят представления в Уфа в театъра, в цирка“ (Баш. 7). Авзян. „Имало едно време в Авзян една феерична презрителна баба“ (Баш. 22). Дуван. „Ванка Шадрин беше изобретател. Сега той живее в Дуван ”(Баш. 6). „Сичов беше държавен съветник. Живял в Дуван ”(Баш. 7).

15 Тастуба. „В село Тастуба имаше двама кочияши“ (Баш. 7). „Па дроги бяха сложени, докараха в Тастуба“ (Баш. 8). Ярославка. „Веднъж дойдох при свещеника в Ярославка“ (Баш. 8). III. Оронимичните имена Оронимите, които са имена на реални географски обекти, са малко на брой в приказките: Арарат, Волчиха, Голгота, Кавказ, Миангора. Арарат има вариант на връх Арарат. И двете имена са отбелязани в приказките на А. Н. Королкова и се използват за сравнение; „Висока планина се издигна като Арарат“ (Кор. 1); „Голям си като планината Арарат, не можеш да гледаш над очите си“ (Кор. 12). Връх Волчиха е забележителност на град Ревда (област Свердл.). Топонимът Волчиха е включен в приказка, записана в района на Егоршински в Свердловска област: „И в близост до тази река се извисяваше високата планина Волчиха, в нея бяха рудниците Ягиягишна“ (гл. 10). В тези мини героят намери братята си и ги освободи. Може би вълкът се възприема от разказвача като безнаказано име. Голгота е планината, където според мита за Евангелието Христос е разпнат. В приказката името се споменава именно във връзка с тази легенда: „Когато Христос беше разпнат на Голгота, майката на Пресвета Богородица проля сълзи и те се превърнаха в камъни в тези камъчета“ (гл. 1). Кавказът се използва за сравнение ("Натрупаха войник в дълбоко дефиле, като в Кавказ, където служех" Вят. 2) и може да бъде мястото, където героят уж отива ("трябва да отидеш в Кавказ"; "на третия ден той отиде в Кавказ" Lg. 27). Ср Вижте също: „Главнокомандващият на Кавказкия военен окръг Иван Иванович Иванов“ (лъж. 27). Миангора. „Това е името на планината, разположена на източния бряг на езерото Онега ... Според легендата на селяните тази планина е централният апартамент на всички зли духове; дяволите, живеещи на тази планина, често крадат хора и дори ги носят в собствената си планина от Москва ”25. Действието на приказката, в което топонимът Миан-гора (в буквален смисъл „борова планина“) е срещнат 26, се случва в Заонежие. Следователно, Миен-гора е средство за точно локализиране на действието: „Продайте кучето ... за изчислението, елате утре вечер в Миен-Гора ". И старецът „отиде на планината на другия ден. Изкачен на върха на планината има голям град, в който живеят лембои ”(Ср. 568). Приказката отразява народното вярване, за което е писал Г. Куликовски. 25 Г. Куликовски. Речник на регионалния олонецски диалект в ежедневната му и етнографска употреба. SPb., 1898, със ср. Карелски, gpapiy "бор".

16 Хидронимичните имена са представени от имената на морета, реки, езера. Освен това в една от Воронежските приказки се споменава Северния ледовит океан: „И дядо живее на самия север, в самия Северния ледовит океан ... Отиди до Северния ледовит океан“ (Кор. 9). Разказвачът тук използва съкратено име (за стилистичната роля на името Северния ледовит океан, вижте по-рано, стр.). От моретата, наречени Балтийско, Хвалянское, Черно. Само Черно море се среща в различни записи, останалите имена са единични. Балтийско море. „Значи дяволът остана да плува. Не знам къде го отведе. Може би там, в Балтийско море ”(Lg. 69). Бяло море. „За далечните земи, в тридесетата земя, за Бяло море в царството на дивия“ (Ат. 175). В горните примери се проявява регионалният характер на името: Балтийско море се споменава в приказката на ленинградския регион, Бял Архангелск. Хвалянское море е старото име на Каспийско море (Виж: Fasmer, IV, 229). „И хукнахме от океан-морето до морето Хвалянское до соловецките чудотворци“ (Ср. 317). В текста има ясно нарушение на географската точност: „Соловецки чудотворци“ са на Бяло море. Подобен вид изместване се наблюдава в епичния епос (виж: Cond. S). Фолклористите смятат този вид нарушение на географската точност за едно от поетичните устройства27. Черно море. „Те тръгнаха по пътя, минават към Черно море” (Ат. 136); „Настигнах братята близо до Черно море при Калиновия мост“ (Аф. 136); „Три змии напускат Черно море“ (Ср. 136); „Змията на Черно море придоби навика да лети там“ (Аф. 131); „Ето, Иванушка, където топката ще се търкаля, отиди там. Той ще се изтърколи до Черно море върху насипен пясък ”(Кор. 12). При използването на това географско наименование, очевидно, има народна етимология, опит да се даде собствено тълкуване на името: нечиста сила живее в морето, следователно е Черно. Неслучайно в приказката на А. Н. Королкова „Черно море“ е написано с малка буква, за разлика от синьото море. Черно море също служи като символ на опасност в епосите (виж: Кондр. Стр. 228). Волгата, Дунав, Смородина многократно се споменават от реките. Тези хидроними не са локализирани. Волга. „Имаше случай край река Волга“ (Lg. I); „Ще излея като река Волга“ (Кор. 21); „Той вървеше (груб. Л. Д.) край река Волга“ (Аф. 80). 27 Г. Л. Венедиктов. Изключително логично начало в народната поетика. В книгата: Руски фолклор, т. 14. Л., 1974, с. 228.

17 Дунав се среща в епосите, където той е символ на "непрекъснато течаща река ... и изображение на времето" (Кондр., Стр. 209). В приказките Дунав е мястото, където се развива действието: „Млад мъж върви по пътя, приближава се към река Дунав и ляга тук на брега, за да си почине“ (Ср. 220); „И му се случи да плава по р. Дунав със своите стоки“ (Ср. 450); „Там, където падна главата на Дунай Иванович, река Дунав тече бързо (може би това е вярно)“ (Кор. 3); „Иванушка умоляваше старите хора да го пуснат в Дунай (М.-С., 6). Касис. Опция касис. „Те идват до река Смородина; човешки кости лежат по цялото крайбрежие ”(Aph. 137); „Стигнахме до река Смородинка, до храста на Калинов. Изведнъж конете отидоха до коленете в човешки кости ”(Вят. 1); „Отиваме към река Смородина, към моста Калиновия“ (с. 137); „Дойдох (Иля Муромец. Л. Д.) ... до онази река Смородинка“ (Аф. 308). Касисът е името на реката, често се среща в епоса на епоса. В епосите река Смородина е "място, където конфликтите между силите на доброто и злото се задават и разрешават" (Кондр., 212). В приказния разказ река Смородина се среща не само когато е представен епичният сюжет (Аф. 308), но и в други приказки, но тук река Смородина е и местообитание на тъмни, зли сили. Етимологично името на Смородин се свързва с думите „смрад“, „воня“, следователно, очевидно, тази наистина съществуваща река получи славата „скривайки нещо трагично, опасно, противоположно на човека“ (Кондр). Други имена са спорадични и най-често се свързват с района, в който живее разказвачът. Ангара: „Ще го заведа в Ангара. Хвърлям го там ”(Лн. 18). Битюг: „Вълкът хукна към Битюг (Кор. 62). Волхов: „На едно място имаше здрава река, но подобно на нашия Волхов, тя преминава от Новгород до Ладога ...“ (Lg. 69). Днепър. "Сложиха го в бъчва ... и го хвърлиха в Днепър" (Кор. 19). Дон: "Док майката на Пресветата Богородица" (Ат. 317). Тук географското наименование действа като допълнение (Дон \u003d Дон) .. Об: „Не можеш да пиеш вода от Об“ (Ср. 311); „Пийте вода от Об; нокаутирайте хората извън града, ето ви 500 рубли за вас ”(Ср. 311). Името Об е намерено в приказка, описваща епична история за новградския смелчак Василий Буслаевич. Въвеждането на река Сибир е ясно отклонение от епичния канон. Пинега: "... Човек отиде да оре обработваемата си земя, земята точно там за реколтата или за нещо, за Пинега тук при нас, точно зад Пинега, той отиде да оре ... Тук той се премести за Пинега" (Фиг. 6). Свир: „Там по Свира плуват чували с брашно“ (Лг. 43). Използването на имената на местните реки очевидно е свързано с желанието да се насочи действието до определено място за по-голяма надеждност на историята. Намерени са няколко имена на реки и езера

18 приказка за Ерша Ершович: „Живее ... в река Нарва“ (риба сиг. LD) (Ср. 80); „Той отиде (груб. Л. Д.) към река Трос“ (Аф. 77), а също: Белозерское езеро (Аф. 79), Зарецкое езеро (Lg. 11), Корбозерское езеро (Аф. 79), Кубенское , Езерото Куба (ср. 79), (ср. 77), езерото Переславл (афф. 80); Ср .: Переславлска херинга (Аф. 556); Ростовско езеро (Аф. 77, 78, 79, 80, 556). Приказката за Руф Ершович е с книжен произход и, изглежда, отразява хидронимите на неговия източник. Географските имена се използват за обозначаване на мястото на едно приказно действие, Те служат за изразяване на общите понятия на разказвача, помагат му в историята. В някои случаи въвеждането на географски имена е придружено от нарушаване на историческата и географска точност *, което показва конвенционалността на използването им (вж. Хвалински, Владимир, Рус). \\ Историческите предпоставки, породили този или онзи мотив в приказката, са забравени и следователно в приказките се появяват „вторични формации“, свързани с реалната действителност, в частност точната локализация на действието. Няма как да се говори за каквато и да е закономерност при използването на топонимичен материал в приказката за приказки, но трябва да се отбележат онези фактори, които оказват определено влияние върху подбора на топоними: 1) естеството на сюжета в приказките с епичен сюжет, използват се епични топоними, в приказките с произход на книги се запазват географските имена източник; 2) добре познатата природа на географските имена (Москва, Русия, Русия, Санкт Петербург); 3) регионална променливост на приказката. Последният момент играе съществена роля, защото приказката съществува под формата на варианти, а регионалният характер на съществуването на приказката се проявява в подбора на топоними. Местните географски имена (вж. Стр. 39) и дори микротопоними, известни в определена област, се въвеждат в приказката за приказките. Приказките на А. Н. Королкова са поучителни в това отношение, където са отбелязани такива микротопоними като Антошкин Пруд, Антошкина Крут, Микитина Поляна: „Ще се удавя в Андошкин езерце, има стръмно крайбрежно място“ (Кор. 27); "Ще я удавя в реката в Антошкина Крут ... Те идват в Антошкина Крут ... И близо до реката, където е Антошкина Крут, има стръмен бряг" (Кор. 29); „Вързах (кон. Л. Д.) в гората при Микитина поляна“ (Кор. 43). Ср .: Афанасиев 560: "След една година ще стигнете до планината Фокс, попитайте къде е пътят към змието царство." Доста често в приказките се използват прилагателни, получени от географски имена. Такива прилагателни са средство за изразяване на географска принадлежност: 1) арабско злато (арабско) (аф. 296); 2) Бухарски одежди (архив на Свердл); 3) немски замъци (архив на Свердл); 4) седло (седло) Черкаск (Кор. 1; 5; Аф. 317; 571), Черкаск (Сиб. 1); 5) коприна Шемахон (Аф. 564; 571); 6) Богородица

19 Смоленская (Аф. 115), Тамбов (Баш. 3), Казан (Баш. 5); 7) Соловецки чудотворци (Аф. 317); 8) царският син Арап (Аф Ср .: „Арап изскочи:„ Какво ти трябва? “Сиб. 3); 9) пруският цар (Аф. 431); 10) крал на Швеция (Аф. 317). Ср също: четете на славянски (Кор. 19). Сред тези прилагателни има традиционни, които са постоянни епитети (арабско злато, черкадско седло, коприна Шемахон) и прилагателни за индивидуална употреба. В допълнение към реалните топоними, приказките съдържат измислени собствени имена, използвани като имена за определени географски обекти. Сред тях на първо място трябва да се назоват онези, които са имена на приказни градове и щати. Най-често приказната държава е кръстена на своя владетел: цар Салтан, град Салтан, царство Салтан (Сиб. 12); Царството на цар Верзаул Верзаул (Сиб. 4); Цар Ефимян Ефимианско царство (At. 175); цар Картаус княжество Картаус (Лн. 7); Княжество Багригор Багригоров княжество (Лн. 6) 28. Локализацията на действията се постига чрез посочване, че царството (княжеството) принадлежи на един или друг цар (княз). Град Вахромей получи името си от името на царуващия човек. (Сравнете по-ранния град Салтански). Еруслан Лазаревич отива в град Вахромей, за да види дъщерята на княза Настасия Вахромеевна (Лн. 6). Във версията на тази приказка, разказана от А. Н. Королкова, Еруслан Лазаревич също отива да види цар Вахромей, но името на града отсъства във Воронежската версия на приказката. Следователно градът Вахромей е създаването на разказвача на Лена. Град Инди трябва да бъде признат за едно и също индивидуално творение на разказвача: „Еруслан Лазаревич влиза в град Инди. Там всички индианци викат: "Как Ивашка ви пусна да минете?" (Лн. 6). Името на града се е формирало, както изглежда, въз основа на етнонима „индианци“, който от своя страна се свързва с топонима на Индийското кралство. Същата форма „индианци“ е създадена, очевидно, под влиянието на предишното име на град Вахромей. Град Крим. „Съпругата му дойде с идеята да го изпрати за лекарства в Крим-град ... Съпругът отиде в Крим-град, за да купи някои отвари ... той не може да стигне и няма да дойде оттам!" (Ср. 445). Името на този измислен град се основава на истинско име. Нищо, град. Самата форма на името говори за нереалността на приказния град: „Той обещава да отиде в града на Нищото, да не донесе никой да знае какво… Топката се търкаля направо към града на Нищото“ 26 Според този тип се е образувало името княжество Владимир (Лн. 6).

20 (Ср. 215). И това "никой не знае какво", за което героят отиде в града на Нищото, също получава собствено име Никой. Известни са няколко версии на този приказен сюжет, където героят получава задачата да отиде „Не знам къде“ (Ср. 212), „Не знам къде“ (Лен. 9), „Не знам къде“ (Ср. 213), „до края на света“ ( Ср. 214) или в града на Нищото. Отрицателното местоимение, въпреки че се използва като правилно име, подчертава двусмислието на мястото на приказното действие. Сумин, град. Споменава се в приказки от различни сюжети: 1) за принца Бова, който е книга по произход; 2) за войник, който заблуждава алчна стара жена. Град Сумин, в който князът Бова се опитва да се скрие след смъртта на баща си, е „град Сумин“ от древна руска история, заимствана от западната литература. Името град Сумин (Аф. 392; Лг. 77; Зайцев, в), град Сумин (Аф. 393) в приказките, където войник излъга алчна старица, се свързва с думата „сума“ в войнишката торба има петел, кран или гъска. приготвена от старата жена. И в една от версиите на тази приказка се появява град Кошелянск (Аф. 394), съответстващ на Сумин-град в други версии. Приказката за войник, който заблуждава стара жена, е ярък пример за създаване на народна дума. Действието на приказката се развива въз основа на загадката, която старицата прави на войника. Вербално гатанката е формулирана по различни начини в различни версии, но принципът на словесното подреждане е един и същ. „Сега в Пенское, Черепенски, близо до Сковородни, Курухан Куруханович е жив“ (Ср. 392); „Доселева Курлинская Мурлинская край Небезински полетя и стигна до град Печинская, а през настоящите години се озова в град Сумин, в село Заплечински“ (Аф. 393); „Карлихан Карлиханович живееше в двора на благородството, след което се премести в град Печено-Чугуненски. Така че познайте къде ще отиде нашият Карлихан Карлиханович от Печено-Чугуненския град ”(Зайцев, с.); "Има ли добър ден в град Печенское, в селището Сковородный, в село Горшковой Курухан Куруханович?" (Lg. 77); „Били ли сте някога в град Горшанск, не познавахте ли Гагатей Гагатеевич там? Гагатей Гагатеевич излязъл оттам в град Кошелянск, към село Заплечанское "(Ср. 394). Правилните имена, появяващи се в тези загадки, са образувани от общи съществителни имена: Lejas / osh<пена, Черепенское<С < ч ер еп ен я 29, Сковородное, посад Сковородньш<. сковорода, Небесинск<Снебеса, Печинской<печь, село Горшинское, город Горшанск, деревня Горш кова< горшок, село Заплечинское, Заплечанское< плечо, город Печено-Чугуненский<печъ, чугун, Кошел я я с Ж кошель. Такой способ образования собственных имен в загадках отмечает Т. Н. Кондратьева: «В древних загадках име 29 О. П. Беляева. Словарь говоров Соликамского района Пермской области. Пермь, с. 678: черепеня, -и, ж. Небольшой горшок, миска.

131. (ИЛЯ МУРОМЕЦ И КАЛИН ЦАР) Реки от езерото до Бялото езеро, И какви са нивите до Йоросулим, И каква е майката Казан край Острокан, И какво излезе с устата в синьото море, 5. И в това, в морушкото в Черното. Copes

Косчи Безсмъртният Някога, когато имаше цар, той имаше един син. Когато князът бил малък, майките и бавачките го приспивали: „Баю-баю, Иван Царевич! Ще пораснеш голям, ще се окажеш булка: отвъд далечните земи, през трийсетте

Урок по света около 4 клас Тема: "Древна Рус" Учител: Ю. С. Смолина Цели: да разкаже кога и къде се е състояло обединението на Новгородското и Киевското княжество, да се запознае с епосите за Великия херцог

КАТО ПРИНЦЕ ВЛАДИМИР РУС БАПТИЗИРА за славния град Киев Владимир Велики царуваше, Синът на великия си отец Святослав. Малко - много царува 8 години. И той обичаше собствената си земя, уважаваше майка Русия,

Обобщение на викторинната игра „Герои на руската земя“ Старша група 11 Белан Е.В. Ставропол 2011-2012 Цел: Да се \u200b\u200bформира представа за героичното минало на руския народ на Древна Русия, великите руснаци

Обобщение на урок по родолюбиво възпитание в старша група „Герои на руската земя“ Цел: Да се \u200b\u200bсъздадат условия за запознаване на децата с руската история чрез запознаване с епосите за героите. Задачи: Форма

Бележка по темата „Литературно четене“ 2 клас Как да подготвим домашното за литературно четене. 1. Прочетете текста, маркирайте думите и фразите, с които сте допуснали грешки при четенето. 2. Прочетете

Урокът е приказка. Математика 2 клас. Тема. Задачи. Цел: да продължи работата по формиране на способността за четене на текста на проблема; учат да решават логически проблеми чрез изграждане на сегменти; подобряване на компютърните умения.

Как вълкът е получил дъното си, "почакай, но" чиято лисица "отиде" до ай "l 1 за пиле". Тя "отиде" там ", защото" има много. В ай "ле лиза" открадна "ла * са" моята голяма "ю ку" рицу и бързо

Тема: литературно четене, изобразително изкуство, компютърни науки. подготвен от Ученици 2 клас 2 MBOU "СОУ Гатчина 8" Образователен център "2013 Въпрос (проблем) на проекта. Цел и цели на проекта.

GEKKON_Report Име на екипа Доклад заглавие Тема на доклада „Surskie зори“ Е, какъв чар са тези приказки .. В 1 Избрахме тази тема, защото много обичаме AS приказките. Пушкин, и през 2014 г. ще бъде

В определено царство, далечни земи - в тридесетата държава е живял силен, могъщ цар. Този цар имаше страхотен стрелец, а смел стрелец имаше героичен кон. Веднъж стрелецът яздеше на своя геройски

Trofimenko SI, учител на допълнителното образование MBU DO "CVR" И силни, могъщи герои в славна Русия! Не галете врагове на нашата земя Не тъпчете конете им по руската земя. Не засенчвайте слънцето

Проект на ученик 6 „Б” клас Иван Подшивалов Ръководител на проекта: учител по литература Шабардина Татяна Ивановна Задачи: 1. Разберете значението на вашето име 2. Опишете образа на Иван - героят на приказките 3. Определете

РУСИЯ ДЕН. ПЪТЕ В ПЕТЕРБУРГ 2017 Водещ. Здравейте момчета! Радвам се да видя всички в нашата красива зала.На 12 юни всички руски хора празнуват Деня на Русия. А гостите винаги идват за рожден ден.

Gagauz Tales 7 - Изтръгнете си окото, тогава ще ви го дам! Двама братя Имаше двама братя и те отидоха в града. Старецът имаше хляб. По-младият огладнял и помолил по-възрастния: - Дай ми парче хляб! По-стари

Подготвил преподавателят: Л. И. Бакланова GBDOU 68 Санкт Петербург Нашите предци, славяните, идвали от Азия в Европа в древни времена. Първо се установяват по долния Дунав и заемат

Древна Русия Повторение и обобщение 10 клас Прочетете документа и дефинирайте: Заглавие на документа Кой е авторът? За какво става дума? „... имаше варанги към гърците и гърците по Днепър, а в горното течение на Днепър имаше

СЕМЕЙНО ОТДАВАНЕ „Четене в изображения“ ДЕЦА РИСУВА ЗА ДЕЦА Човек е това, което чете, и…, докато чете…, става неусетно букет цветя, събрани при четене. / I.A. Илийн. / Кристална планина. Руски

Национален изследователски държавен университет Саратов на името на Н. Г. Чернишевски Зонална научна библиотека на В.А.Артишевич Научен и методически отдел Константин Василиев виртуален

Тема на урока: „Епоси и героични приказки“ (обобщаващ урок) Цели на урока: Да се \u200b\u200bобобщят и задълбочат знанията на учениците за епосите и героичните приказки, герои от различни народи; Развийте творческото въображение на учениците

Котката и лисицата Някога имаше човек. Имаше котка, но такъв палав човек, каква беда! Измори се от селянина. Затова човекът помислил, помислил, взел котката, сложил я в чувал, завързал я и я занесъл в гората. Донесе го и го хвърли в гората: нека изчезне.

Сценарий на урок по математическо развитие в старша група „Пътуване с любимите си герои“ Пътуване с любимите си герои Цел. Упражнение в ориентация върху лист хартия в клетка. Поправете акаунта и

Епоси, легенди и приказки Седемгодишна дъщеря Поредица „Читатели за основно училище“ Серия „Голям читател за начално училище“ Серия „Стара руска литература и устен фолклор“ Серия „Руснаци

Али Баба и Четиридесетте крадци Двама братя, Касим и Али Баба, са живели в древни времена. Касим беше богат търговец, името на съпругата му беше Фатима. Но Али Баба беше беден и беше женен за момичето Зейнаб. Един ден жена ми каза

ТЕСТ ЗА ВХОД I. Попълнете формата. ДЪРЖАВЕН ИНСТИТУТ НА РУСКИ ЕЗИК ги. A. S. PUSHKINA QUESTIONNAIRE Фамилия, име (на роден език / на руски език) Дата на раждане пол съпруг / Жени. Държава (гражданство) Начало

Иля Муромец и славей Разбойникът. за трима руски герои „Иля Муромец и славей разбойникът“ - публикувана през 2007 г. Пътуване до Република Перу. това е невероятно място от легенди, едно от най-древните на земята.

Темата "Собствени имена"

1. Напишете подходящи имена.

Може ли да е улица на свинете? - попита Алис.

Не, - роботът беше обиден, - не можем да имаме такова име.

Улица Дата, - подкани турист от Алдебаран.

Просто е - каза туристът - двадесет и три крака. - Това е Седем улица.

Улица Совенкуня! - извика двуглавият веган.

Улица Spravgenupär?

Може би това е Референтната улица? - попита Алис.

(Според К. Булычев)

Въпросът е ясен - каза Дъно. - Каменният град е град, изработен от камък. Земният град е град, изграден от пръст, където всички къщи са зелени.

И тогава Слънчевият град, според вас, е направен от слънцето - така или какво? - попита Мотели с насмешка.

Може би - отговори Дъно.

Това не може да бъде, защото слънцето е много горещо и не можете да построите къщи от него “, каза Бътън.

(Според Н. Носов)

2. Измислете една история.

Аз съм извънземен Брямсик. Аз живея на планетата Марс. Моля, кажете ми за Земята, за вашия град, където живеете.

3. Опишете приказен град. Използвайте подходящи имена, когато описвате.

Тема "Комбинации ZHI-SHI, CHA-SHCHA, CHU-SHCHU, CHK-CHN "

1. Отписвам.

I вар.

Много ... страхотно ... таралежи ... в мълчание (и) и не ча ... schi w ... heck (on) sh ... shki. Мишка ... реши ... дали (и) w ... th h (a, i) lmu for h ... yki. Bird ... ka in ... zet to ... luch ... ku (on) touch ... ke.

II вар.

N ... h ... ная пеперуда ... ka nyan ... чит мацка ... chika. U (N, n) аташ ... и (G, g) риш ... ч ... питие. Нашето ... бебе ... търси (u, u) t пипер ... tki и to ... r ... ndash ....

Ниво 2

2 . Добавете срички от този набор вдясно или наляво към комбинациите ZhI, SHI, CHA, SHA, CHU, SHU, така че да получите думи.

Ниво 3

3. Направете изречения от думите на всеки ред, така че комбинациите CHK-CHN да останат в думите. Напиши ги.

Дач ... ник, фурна ... ка, кифла ... ная, пералня ... ная.

Буза ... ка, кръпка ... ка.

II вар.

Кох ... ка, бъчва ... ка, поч ... ка.

Внучка ... ами ...

Тема„Проверени ненапрегнати гласни в корена на думата“

1. Отписвам. Напишете тестовите думи в скоби.

I вар.

М ... лч, м ... сън, охрана ... nyat, изтрий ... vlyat, gr ... гняв, pl ... sat.

II вар.

По ... извита, ж ... рчица, сл ... зинка, ш ... povnik, скрий ... хепа, нар ... дит.

2. Отписвам. В скоби напишете тестовите думи за правописа, като неназованата гласна се проверява в корена на думата.

Таралеж ... до с ... дела по ж ... повторно (под) с ... сън. Той видя ... тръп при ... осветена от луна г ... линия, залята от мъгла. Комарите (не) се умориха ... да свирят на ст ... техните цигулари ... ка.

(Според С. Козлов)

II вар.

Припев ... шо в л ... су на обяд. Златни коледни елхи ... ки ... чукайте до ... капаци ... ки. Cr ... poking white b ... ryo ... ka с душ ... stale l ... stoks. Д-р ... w ... t сива трепетлика.

(Според К. Ушински)

3 . Отписвайте, коригирайки грешки.

I вар.

Топи се с холад. Последните парченца мъгла се търкаляха по склона с мокра марля. Ярки блестящи планини се отвориха.

(Според Н. Сладков)

II вар.

Пчелата е израснала тромава, дебела, пухкава като медвета. За бос, за хвърляне и завъртане, всички намазани.

(Според Н. Сладков)

Тема„Правопис на думи с сдвоени съгласни“

Ниво 1

1 . Напишете, като поставите липсващите букви. Напишете тестовите думи.

За..ка, гри ... ки, гря ... ка, ле ... щека, шу ... ка.

Спя ... ки, преплитайки ... ка, ро ... ки, ма ... б, сли ... ки.

2 . Напишете, като поставите липсващите букви.

Лед се изсипа ... л ... дник. Вижте ... опитайте - и в леда има чудо! В сивото… ке на парчето - ри… ка! Малка ... битка наказание ... с пера ... изправени, очи ... ками изглежда, с люспи бл ... шейт.

(Според Е. Чарушин)

Сред реките… вземете… скриване (в) тр… ве, за да… кие маслени ботуши. R ... обадете се на мокро сурово ... ки. Колко млечни гъби растат в яде ... ник. На никой ... kih пънове се сгушват други ... с другия ... ке гъби.

(Според И. Соколов-Микитов)

3 . Отписвайте, коригирайки грешки

Змиите на Васютка са странни. Мустаците са дълги и копринени. Огнен глас, коктейли. Laskof vaska da heter. През деня, на слънце, той облизва и казва всички кожи.

(Според К. Ушински)

На чист сняг малко хапе малко момче. Зад малката дарошка, където лабораториите стъпиха на дъното. Едно малко момче видя една саснова шижка и потърси порове.

(Според А. Толстой)

Тема „Мекият знак е индикатор за мекота на консонантите. Разделяне на мекия знак "

1 .

Пръст, пистолет, мравки, лох, кънки, употреба.

Стрелба, седма, приятели, спално бельо, коноп, ходене.

2. Отписвам. Вмъкнете думи с мек знак.

I вар.

Има различни ... къщи. Най-... г ... страхотно при орела. Орелът го прави от гъста ... Най-готината ... вила в близост до кокошката ... ки. Тя ... той на клоните б ... реже. Той ще намери пееща ... цветна хартия и ще украси светата ...

(Според В. Бианки)

II вар.

Обичам врабчета. Имат малки ... и сиви .... ... живеят в села и градове близо до хората. Често съм ... врабчета. Тук те скачат на .... Тегло .. но те кълват трохите хляб. Можете да ги чуете навсякъде ...

(Според И. Соколов-Микитов)

Ниво 3

3. Направете изречения, използвайки думите на всеки ред.

Неделя, Демян, Улян, братя, маймуни. Крила, виелица, удари, клонки.

II вар.

Приятели, Иля, Дария, пият, сладко, бисквитки. Земя, маймуни, жилища, дървета.

Тема „Правопис на съществителни имена със сибиленс в края“

1. Напишете думите в две колони.

Младост ..., приемно дете ..., мач ..., треперене ..., торнадо ..., лукс ...

Манеж ..., брато ..., власт ..., реч ..., безразсъден шофьор ..., московчанин ....

2 .Напишете отговорите на ред, разделен със запетаи.

Супа с цвекло и други зеленчуци.

Диви птици и животни като предмет на лов.

Меката част на изпечения хляб.

Дамска украса, прикована на гърдите, на яката.

Мъж с големи мустаци.

II вар.

Сграда за отопление и готвене на помещения.

Способността да се говори.

Пробив в стената в тялото на кораба, дупка.

Блок от изпечена глина, използван за сгради.

Разстройство, объркване.

Тема за повторение

1.а) Прочети го.

I вар.

Пътят ни отведе до ниска скала, дървета, опънати от дълбок мъх, отзад изскочи тежък глухар.

(Според К. Паустовски)

б)

в)

II вар.

Веселото лято приключи, дойде дъждовна късна есен, задуха студен вятър и откъсна листа от дърветата.

(Според Г. Скребицки)

б) Изпишете с препинателни знаци.

в) Подчертайте основните термини във всички изречения.

Ниво 2

2.а) Прочети го.

I вар.

Слънцето, отзад, ниско, изчезна, дървета.

В, бреза, шапка за глава, злато, стойка.

II вар.

Птици, път, навътре, потеглил, далечен.

Гатанки и, като, в, тайни, има много, гората!

б) Грим и запишете изречения от тези думи.

Ниво 3

3.а) Прочети го.

Сребро, небе, облаци, прах, памучна вата, камила, чудовище, злато.

б) Съставете и напишете история от тези думи. Можете да добавите свои думи.

Темата "Чести и нечести предложения"

Ниво 1.

1.а) Отписвам.

I вар.

Следва малък удар. Топката ... се носи (напречно) на полето. Той ... тит вдясно (на) портата. Играта започва.

II вар.

Тр ... избледняваш. Хижите дразнят.

Горивите избухнаха в пламъци ...

На невидимо въже

Прот ... нула жур ... влияние.

(М. Исаковски)

б) В общи изречения наблягайте на основите.

Ниво 2

2.а) Направете предложения за въпросите и ги запишете.

I вар.

Кога? Кое? Какво? Какво направи?

Където? Какво направи? Кое? Какво?

II вар.

Кое? СЗО! Как? Какво прави той?

СЗО! С кого? Какво правеха? Където? За какво?

Ниво 3

3. Напишете кратко стихотворение по темата „Предложение“.

Тема "Непълнолетни членове на предложение. Определение"

Ниво 1.

1.а) Отписвам.

I вар.

Четки от бели цветове ... tov изпъкнаха ... срещу тъмнозеленото ... ni.

II вар.

В мача ... кутия Noah ... ke l ... те залепиха куки за риба ...

б) Подчертайте всички членове на предложението, което знаете.

в) Напишете фрази с въпроси.

Карта номер 2

1. Образувайте глаголи на неопределена форма от съществителни:

Скит… обяд… игра-… бягане-… трион-…. снимка-…

2. Съставете глаголи с неопределена форма от части на думата:

Префикс: на, слънце, в.

Корен: веранда, черен, сматр.

Суфикс: е, добре, върба.

Край: бъди, бъди, бъди.

Карта номер 3

Посочете от коя работа са взети тези редове, кой е авторът, направете морфологичен анализ на подчертаните думи.

Островът беше стръмен в морето
Не е безплатно, не е жилищно.
той ли е лежа празна равнина,
Върху него расте едно единствено дъбово дърво,
И сега заслужава си Върху него
Нов град с дворец
Със златни куполи
С кули и градини,
И седи в него е принц Гидиън,
той ли е изпратен покланям се на вас
Цар Салтан се чуди на чудото,
Той казва: „Ако живея,
Ще посетя прекрасен остров,
Ще отида в Гидиън “.
И тъкачът с готвача,
С младоженеца Баба Бабариха
Не го искайте позволявам
Прекрасен остров за посещение.

Карта номер 4

Изпишете глаголи в отделни колони 1) неопределена форма, 2) безлична, 3) рефлексивна, 4) преходна, 5) интрансивна, 6) условни глаголи, 7) императивни глаголи.

1. Тирани на света! Треперете! И вие приемате сърце и внимавайте, станете, паднали роби! (П.). 2. Укрепете и прославете в битките от вековете Червената армия на болшевиките (М.). 3. Много бих искал да преценя за себе си, чувайки твоето пеене. (ДА СЕ.). 4. Легнете, брат, и почивайте, но ако искате, така че бор (K -) - 5. Ами ако, сестро, с такава красота и сте майсторка да пеете, защото бихте имали цар-птица (K-) ... 6. Бих искал да си подам чист въздух. 7. Нещо не ми е лошо днес. 8. Нашите поклонници щяха да бъдат под собствения си покрив, ако знаеха какво се случва с Гриша (Н.). 9. ... щях да науча руски, само защото Ленин (М.) им говори.

Карта номер 5

Формирайте (и напишете) неопределената форма и миналото време на глаголите:

Прекарвам нощта, бродя, разчупвам, разглеждам, показвам, чувствам, участвам, марширувам, покровителствам, командвам, управлявам, проявявам интерес, гледам отблизо, агитирам, преследвам, довършвам.

Карта номер 6

Изпишете, като поставите b където е необходимо.

Той сладко спи ... седи край огън в гората, на брега на реката, на палубата на кораб, плаващ в открито море. 2. Отровната вода трябваше да премине ... сложно химическо третиране. 3. Колко… нови приятелства и добри познанства се удрят! 4. Далеч отвъд реката се чуват ... веселите песни на косачите. 5. През лятото премахва ... сено.

Карта номер 7

Поставете b където е подходящо. намерете "четвъртия излишен".

Брат… усмихнат, обличащ се… усмихващ се, поддаващ се… усмихнат, къпащ се… усмихнат.

Събира ... усмихва се, брои ... усмихва се, лома ... усмихва се, ядосва се ... усмихва се.

Катат ... усмихнат, питащ ... усмихнат, осъзнаващ ... усмихнат, притеснителен ... усмихнат.

Навежда се ... усмихва се, свети ... усмихва се, смее се ... усмихва се, прощава ... усмихва се.

Карта номер 8

Съпоставете двойката видове с глаголите.

Говорете, вземете, легнете, хванете, търсете.

Карта номер 9

Напишете глаголите, които имат особености във формирането на мъжкия и женския род минали времеви форми. Оформете тези форми от писмените глаголи.

Носете, затваряйте, вижте, излизайте, поглъщайте, викайте, влизайте, изгаряйте, избършете, навивайте.

Карта номер 10

Отписвам. Намерете бъдещите напрегнати глаголи. Посочете техния тип.

В околностите на знойния град няма да намерите шепа плодородна земя, няма да видите зелено дърво, няма да загребите капка студена вода. Изядената трева все още е зелена по пасищата, така че ще падне под снега.

Карта номер 11

Напишете глаголите, които не могат да се използват в 1-во лице в единствено число. Съставете фрази с помощта на тези глаголи в форма на 3-то число в единствено число.

Плувайте, чувствайте, издържайте, странно, мислете, струпвайте се, преливайте, тревожете, поправете, издигнете се.

Карта номер 12

Намерете "четвъртото ненужно".

спи, тича, постига, събужда се

чете, разглежда, предоставя, мисли.

възмутен, ще разгледа, обиди, свирка.

прехвърля, препрочита, движи, смесва.

Карта номер 13

Напишете, като вмъкнете липсващи букви и разширете скоби. Извършете морфологичен анализ на избраните глаголи.

Из бреганар ... сла стъклена лента l ... да. Пътуващите т ... rpelivoпренасям неудобство ... и (не) лошо време. Рекапотоци ... през пустинята. АЗ СЪМплаващ (надолу по реката. Докато ларвитеще се обърне ... в серията ...,минава няколко месеца или дори години.

Карта номер 14

Пренапишете думите, като добавите правопис и обясните правописа на думите.

…да бягам, ... да акостирам, ... да се бия, ... да се сгъстявам, ... да се обаждам, ... да гребем, не ... ги, ... да се движа, ... да изгоря, ... да зареждам, ... да давам, ... дача, ... да натискам, ... тук, ... влизам, ... дравница, ... премествам , ... говори, ... изгаря, ... гние, ... дръж се.

Карта номер 15

Препишете думите, сортирайки ги по състав. Обяснете удвояването на съгласните.

Призив, преглед, прославяне, обединяване, пресъздаване, възстановяване, въставане.

Проучете, изсушете, изсушете, сухо, зелено, втрисайте.

Ditor Nasav

Малките деца живееха в един приказен град. Малчуганите бяха различни: някои от тях бяха бебета, а други - бебета. Но и малките деца, и малчуганите много обичат да копаят в боклука, да се намокрят под дъжда, да замръзват при силни студове и да се хранят безплатно.

Някои читатели веднага ще кажат, че всичко това вероятно е измислица, че няма такива деца в живота. Но никой не казва, че те се случват в живота. В живота това е едно, но в приказен град е съвсем друго.

Кой е готвачът и защо никой не го вижда

В една от къщите, на определена улица, имаше бебе на име Готвач. Той беше невероятно напреднало дете и затова живееше не в обикновен приказен град, а във виртуално пространство. От живота му нищо не се знае със сигурност, само че живееше с пухкав бял звяр от безпрецедентна порода, чувствителен към всякакви провокации. Затова из града циркулираха най-невероятните слухове и фантазии, които няма да бъдат цитирани в тази чисто научна публикация.

Как беше идентифициран подправеният шпионин Grinders

Малкият Grinders изобщо не беше малко дете, а опитен шпионин от близка мъглявина. Той беше хвърлен в приказен град, използвайки неизвестен тип гравитационно превозно средство, клас AIST, с невероятно тайна мисия. Веднага след кацането той срещна още по-твърд шпионин и космически негодник с галактически размери Абрахамс. Хлапе на име Гриндерс (което, както читателят си спомня, изобщо не беше дете, а беше закоравен шпионин) нае агента на неизвестни служби Авраамза, за допълнителна порция за обяд и вечеря. (За всички. Такъв опитен шпионин като Абрахамс не е евтин за продажба). Те започнаха своите подривни дейности, като картографират приказния град.

Но те дори не подозираха, че бдителният и смел малкият Чапа наблюдава приземяването на супершпиона. Забелязвайки необичайното пристигане на толкова своеобразно малко дете като Grinders в нашия свят, смелата малка Чапа продължи по-нататъшно наблюдение от усещането за граждански дълг (въпреки че не е чудно, че някой на нейно място би направил същото). Смелото момиченце бързо разбра, че Grinders не обича да се мокри, замръзва и копае, но обичаше тестени и парни локомотиви. Тази комбинация, видите ли, е странна за малко дете. Бдителното бебе съобщава къде и кой има нужда. И от „Кой се нуждае“, сезонният шпионин Грийндърс бе бързо идентифициран, проследен, хванат и разпитан юридически и културно. И сега, над петата чиния с изненадващо вкусен боб, Grinders се разкая и направи искрена изповед, в която беше споменат Авраам, негодник с галактически мащаб.

И така, този този Авраам се предполага, че е вербуван от закоравелите шпионин Гриндерс. Но шпионин, който никога досега не е направил грешка, е направил трагична грешка тук. Не можеше да си помисли, хаха, че малкият Авраам, готов, както шпионинът погрешно си помисли, да продаде родния си град за повече, ще бъде разузнавач на самоуки. Героичният разузнавач "хранеше" фалшиви карти на несъществуващи места на закаления шпионин на вечеря. За това неизмеримо благодарният град ще представи в бъдеще разузнавачът Авраамса на висока награда, а шпионинът Grinders - на страшно наказание (с последваща прошка).

Чапа

Бебе Чапа, който вече се появи на страниците на нашата работа, беше изключително бебе. Дори насън водеше активен начин на живот: хвърляше и се обръщаше отстрани, подсвиркваше, изсумтя и караше да бяга с крака и да гребе движения с ръце. И тя също беше червена, красива. От върха на езика до петите на обувките. Ако някой й намекна, че това е цвят, който олицетворява агресията, тогава Чапа твърди, че това изобщо не е агресия, а просто активност. И старателно разклатените малки деца бързо се съгласиха с нея.

Чехли

Имаше няколко малки чехли, както се очакваше. Ляво и дясно. Само те самите не знаеха за това. Правилният чехъл беше тихо бебе. Тя лежеше мълчаливо, присвивайки се на слънцето и тихо слушаше. Децата скоро забравиха за тихото бебе и започнаха да размиват своите заветни тайни, които тихият бебешки чехъл слушаше тихо.

Но тайните, разбира се, не изчезнаха напразно, а се спотайваха в дълбините на нея отгоре, отдолу и просто съзнание. Понякога те изплуваха в най-неочаквания момент. За сведение на читателя, ако Слипър не лъжеше, безмълвно пишеше тайни на други хора на коричка, тогава тя си бъбреше. Колко славно тя разказа различните истории, случили се с нея и нейните другари! Със сладка усмивка и без сянка на смущение можеше да разкаже абсолютно неприлични неща.

Из града обаче разпространяват слухове, че тя е незаконната дъщеря на Дядо Коледа. Това се потвърждава от косвени доказателства: авторът многократно е вземал Слипър за ръце и също е бил неведнъж отстранен от тези ръце и може да свидетелства, че ако горещата кръв се движи във вените й, тя е много, много слаба. От друга страна, тя не се стопи легнала под горещото южно слънце, а само овъглена. Така че въпросът за произхода му остава отворен и очаква любознателни изследователи.

Ляв пантоф

Лявата пантофка не приличаше на дясната пантофка: тя пътуваше много, износена повече от един кон, преметнала безброй километри в топка живот. Извитите дъги на последния й железен приятел се огънаха, но никога не се счупиха.

За да предотврати ужилване и друга заболеваемост, тя носела със себе си дузина от най-свежите яйца и вода, които консумирала в тъмни студени нощи в Дивата гора. Тя спечелила прехраната си, като преподавала на чужденци езика на родината си. Според техниката на автора, тя отстрани чуждия акцент с практичен удар на левия подбедрик, като елиминира 36 зъба от 32 възможни. Всички, които са оцелели от обучението, започнаха да говорят на приказен диалект.

Марчело и любовният триъгълник

Един от старейшините на Приказния град, бебето Марчело, обичаше няколко хубави неща в живота: добра песен, добро питие и риба. Той обичаше всякакви риби. Добрата риба, казваше той, е моята риба. Въпреки голямата му любов към рибата, тя не отговори. Какво можете да направите, рибата не харесваше Марчело, но тя обичаше червеи, личинки и други малки животни. Червеите и личинките не харесвали риба или Марчела, поне не във версията на живо. Марчело обаче също по-обичаше рибата „заспала“, въпреки че всички можеха да видят, че тя е просто мъртва. Самият Марчело беше безразличен към червеи и личинки, но те бяха обожавани от риба, която Марчело обожаваше. Ето любовен триъгълник.

Мистър Мултипик

Господин Многопик беше твърдо и упорито дете. Нищо не може да го принуди да вземе прибързано решение. Ако беше поканен някъде, той винаги предупреждаваше какъв процент ще се появи. Например така: „Ще се появя на седемдесет процента“. И той се появи. Но седемдесет процента все още е добре, по-лошо, когато г-н Multipeak се появи двадесет или десет процента. Не много малки деца биха могли да издържат на подобна гледка.

В допълнение към това, г-н Многопик притежаваше много други таланти и железни убеждения. Никой в \u200b\u200bцелия приказен град не би могъл да спори с него. Казват, че веднъж той е успял да спори с дракона, а те, както знаете, са големи дебати и хитри. Г-н Многопик приложи фина техника: той навиваше ушите си в тръба и продължаваше да огъва линията си. В резултат драконът беше морално потъпкан и победен. Оттогава никой не иска да бъде стъпкан морално от г-н Многопик.

Макар и в сърцето си, г-н Многопик остана плахо и срамежливо дете. А душата му беше дълбока, много дълбока, в нея беше тъмно и мистериозно, рядка птица можеше да лети до средата му. Но в душата му птиците не летяха. Призрак живееше там. Ще разкажем на скъпия читател най-верната история на появата му.

Многопик не се е родил страхотен майстор, в детството майка му нежно го е наричала Полипайчик. Момчето на Полипай се затичало през зелените тревни площи и се зарадва на слънцето, а ако понякога идваха облаци и валеше дъжд, тогава това не продължи дълго и не го разстрои много. Веднъж той срещнал фея по пътя на живота и се поклонил учтиво на нея. Феята му казала: „Знам, че си учтиво момче, затова ще изпълня заветното ти желание, но не забравяй: всяко нещо има недостатък“. Феята махна с вълшебната си пръчица и ...

Когато се събуди, видя, че светът се свива. Това, което изглеждаше страшно преди, сега е просто нелепо, високо - до коленете, тежко - по-леко от пух, забранено - достъпно.

Той се разсмя щастливо и искаше да прескочи, за да скочи до вкъщи, но някак сам по себе си се случи, че той бавно се изправи, отметна дрехите си и тръгна със седална походка към града.

В града настъпващите хора му отстъпиха, бащите на семействата свалиха шапките си, а майките раздадоха маншети на синовете си, така че те се поклониха по-ясно на г-н Многопик. Той отиде на работа, там го очакваха много сложни задължения и отговорни задачи. Сега, от сутрин до вечер, той се справи с куп критични обстоятелства и тълпа от натрупващи се препятствия.

И от вечер до сутрин господин Многопик беше зает с нещо необичайно. Точно в полунощ определено блестящо вещество се отдели от него, полупрозрачно, наподобяващо момче по очертания.

"Помнихте ли какво мислите?" - казаха си един на друг, вместо да поздравят. И двамата поклатиха глава. Многопик въздъхна: „Запомнете, иначе животът ми не е затвор“. "И вие помните, - отговори Полипайчик, - никога няма да видя свободата."

Те седнаха заедно на масата, направиха няколко снимки на прекрасен еликсир, след което се прегърнаха и започнаха песен на два гласа: "Копнее за невъзможни желания, безнадеждна работа, без радост. И разчитане на години страдания за десетина щастливи минути ..."

Славеите спряха да пеят песните си, седнаха на клоните си, кланяха човките си и проливаха сълзи на съжаление. Но дойде сутрин, славеите заспаха, призракът се скри в тъмните дълбини на душата, господин Мултипийк отиде на работа. Историята се повтаряше без край.

Пух

Малкият пух много обичаше пари. „Обичам ги повече от футбола или памперсите - призна той, - но ги обичам чисто платонично“. (И ние добавяме сами, без реципрочност, от която Fluff страдаше изключително много). И в тази платонична любов имаше и едно нездравословно перверзие: колкото по-стари бяха монетите, толкова повече място заемаха в сърцето на Кенън. Понякога той щеше да копае такава ужасяваща „старица“, която лежеше под земята повече от десетина години и започна да се грижи за нея, да я грижи и да я държи. Почиства, избърсва и дори подрежда за нея (за завист на Катрин I) тави, пълни с кефир. (За щастие, авторът на това произведение не е любител на психоанализата и затова няма да прави смислени изводи, а просто ще продължи своята история.) Fluff засели всяка монета в собствената си уютна къща с всички удобства. И само едно нещо, което той не можа да получи от тях - потомство. Оказа се, че парите не се размножават в плен.

Мамзел Куличкина

Не може да се каже, че бебето Куличкина водеше бохемски начин на живот. Този бохемски образ я водеше през живота, като показваше как и къде да отиде и с кого и колко да пие. Като талантлива личност, Мамзел Куличкина прекарва по-голямата част от времето си в променено състояние на съзнанието и това й помага да твори. Но понякога правеше неща, които е по-добре да не се споменават в страниците на тази приказна книга. Животът, без да си възвърне съзнанието, е уморителен и затова след завръщането си бебето посети приятелите си от малко дете или те хукнаха към нея в болницата. Всички деца просто обожаваха Куличкина и мечтаеха да се събират по-често на нейния рожден ден. Поне три пъти годишно.

Всъщност личността на малката Куличкина беше героична. Ако някой видя как тя смело се спуска в ужасните кариери на варовик, как тя, сдържайки средните женски сълзи, го правеше отново и отново, ако някой видя как тя смаза и задуши ембриона на страха с нежните си ръце, ако поне някой Видях това, на неподходящо място, което ще се каже, аборт, той щеше да се ужаси от възхищение и веднага му предложи да издигне паметник и да положи пътека, не направена от ръце. Но никой освен инструктора не го видя и той се оказа сиво и неемоционално създание.

Бъни

Бъни беше полиглот и полемист. Той прекара почти цялото време в изследвания и само посещаваше приказния град по празници, на който просто обожаваше да играе руски народни игри. Като цяло Бъни беше весело и общително малко дете, но веднъж ...

На далечен остров, в изоставена къща, живееше и живееше ужасяващ и отегчен фантом. И името му беше Уордън. Не знаем със сигурност историята на произхода, появата и пребиваването му в прашна и паяжина стая на изоставена сграда, но нека читателят да няма съмнения - това е тъжно.

И така, трябваше да се случи, в тази сграда с най-добри намерения малките се преместиха и решиха да уредят магазин за хранителни стоки в тази много покрита с паяжина малка стая. Зайчето беше първото, което проникна в нея и киха силно. Заедно с праха, повдигнат от мощното му кихане, ръководителят на доставките се издигна във въздуха. Замигната за миг в слънчевите лъчи със своето нематериално вещество и през назофаринкса влезе в Бъни. Проникна, огледа се и каза: Ха-ха, но тук ми харесва. Решено: Ще живея тук!

И от тази секунда Зайчето започна неусетно да се променя. Разбира се, той водел вътрешна борба с чужд извънземен, но след няколко часа невидима война с просто око, призракът, започнал изненадващо настъпление и тайно преминавайки линията на невидимия фронт, спечелил решителна победа и завладял всички мисли и изобретения на Бъни. Сега той контролираше бебето и той реши какво да прави за малкото. Именно фантомът накара бедния Бъни да изрече ужасна фраза: Настойникът няма приятели. И колкото и да се опитваха малките, те не можеха да помогнат на другаря си. Цял месец Бъни носеше чужд пришълец в гърдите си, но след това, щом дойде време на малките деца да напуснат острова, известен със здравословния си климат, в екологично по-нездравословно състояние, това независимо вещество, този абстрактен дух на идеалния Завхоз го напусна. И зайчето отново се превърна в славно малко дете.

Мушкин

Карапуз Мушкин беше магьосник на литософилите. Lithopsophilia е една от разновидностите на магията, с която можете да превърнете живите същества в камъни. Но Мушкин напредна толкова далеч в тази област, че успя да превърне бутилка огнена вода в камък и след това отново да се върне.

Вътрешностите на тайнственото му жилище бяха обрасли с кактуси, тъй като в острата борба за живот, която непрекъснато се водеше в здрача на пещерата, не останаха други растения. Въпреки че те също сгънали трънливите си тела в неравна борба с мощен магьосник. Когато го посещавах, Мушкин ми продиктува един от оригиналните му методи за готвене на кактуси.

Ето рецептата: Вземете двугодишен прясно цъфнал кактус, подрежете го внимателно и отлепете грубата кожа. Слага се в чаша и се залива със сока на един лимон, оставя се да се вари два часа. Десет минути преди края на срока сложете на огъня смес от водород и кислород в съотношение 1/2, като го разбиете първо с миксер. Направете няколко магически преминавания над казана, въздействайки върху сместа с биоенергия и хвърляйки заклинанието: завеса Shumka-laze-stick. Заедно с последната изречена дума хвърлете щипка натриев хлор в котела и затворете капака. Веднага след като отровата отвара заври, отворете капака за момент и поставете кактусовия труп там. Поставете капака обратно на място и наблюдавайте готвенето (Мушкин използва прозрачни капаци за тази цел). Веднага след като зелената плът на кактуса стане червена, можете да я извадите и след като я изстудите, да я сервирате на масата.

Груня

Във всеки просветлен град има много поети, добри и лоши. Обикновените хора не знаят нищо за тях и дори вземат думата „поет“ за проклятие. Но за щастие, ние с вас сме възпитани малки деца и затова в нашата среда се е родил и узрял неговият първоначален житейски песен, Груня. Стиховете му (както отбелязват критиците) бяха „разхождани по пътищата“ и ще добавя, че те също бяха износени от раници. Защото раницата на Грунин е много голяма и тежка, той носи всичките си произведения в нея и не показва на никого.

Разказват и следната история за него: Груня седял замислен на брега на реката и в главата му не се промъквали никакви римувани мисли. Той се отегчаваше и хвърляше камъни във водата, наблюдавайки разминаващите се кръгове. И така, след друго камъче, забеляза отражението на Красивия непознат на повърхността на езерото. Груня вдигна глава и я попита: "Кой си ти, красива непозната?" "Аз съм муза", отговори тя, "обикалям света и посещавам различни поети. И те, вдъхновени от моето присъствие, започват да създават необикновени неща."

„Посетете ме!“ Възкликна възхитеният поет, „имам апартамент с две стаи и жена ми току-що напусна!“ Музата се съгласила и започнала да посещава Груня всеки ден, след което напълно се преместила.

Един дъждовен ден жена ми се върна у дома. Апартаментът беше в творческа каша. Съпругата сложи ръце на бедрата си, намръщи вежди заплашително и се зае да работи по почистването на стаята. Оттогава Музата в изгнание намери убежище при скромния автор на тези блестящи редове.

Приказката за анонимно дете

Това дете криеше истинското си име, затова ще му дадем псевдоним - Миска. Миска беше най-трагичното дете във Фея Таун. Факт е, че не го е обичал, той е обичал друг, много по-приказен (както наивно вярваше) град. Но той не можеше да живее там, защото Fortune постоянно го отстояваше на това място, което много малки деца считаха за много привлекателна част от малките.

Малката Мишка се опита да не смущава своите приказни познати с истории за радостни събития в живота си, защото, както правилно вярваше, децата вече трудно могат да понесат тежестта на радостите, която пада върху тях всеки ден.

Матрак

Матракът, разбира се, беше обикновено дете, тъй като, заедно с други малки деца, той притежаваше изненадващо изключителни способности.

Той имаше феноменална памет: ако видя или чуе нещо някъде, той никога не забрави. Малките бяха просто щастливи, че Матрак е добро бебе. Той също се отличаваше със странна, мистична или точно същата страховита способност да намира други деца навсякъде. Те ще кажат, че преди това са били в югоизточната част на северозапада, зад третия десен завой на втория поток вляво под смърчовите лапи на едно дърво, отсечено на североизток и Матрасик ги е намерил. Рано или късно, нощ или ден, но го намерих. И само след като Матрак не намери никого и не намери, обърна гръб на всички. Но по-добре да мълчим за този срамен случай в биографията му.

Как Подушкин загуби мъдростта си

Обикновените бебета растат по-умно постепенно и на празен стомах. Подушкин го направи веднага и имаше обилна вечеря. Един ден той си легна в една обикновена глупава вечер и се събуди в една по-изискана сутрин. Той се събуди освежен, с пълна уста или по-скоро четири части мъдрости, които поставиха света в огромна, обща и разбираема картина.

За съжаление, Fairymourning Fairy пролетя покрай отворения прозорец. Забелязала лице, което грее от възпалена мъдрост, тя прошепна зловещо: О, о, това са зъбите на мъдростта, те трябва да бъдат премахнати. И, като извади магическите си инструменти, тя започна да си мисли.

Вълна от мъдрост се изтъркаля от Подушкин толкова внезапно, колкото се търкаляше в него.

И защо станах толкова рано? помисли Подушкин и отново заспа.

Така в Приказния град не разбрали, че няколко минути живеят до гений.

В горите

Не всички деца живееха в лоното на славния приказен град. Някой се намери в покрайнините му, някой се скита из непознати земи, а в горите също живееха хора. Три неразделни приятели: Пиер, Киса и Лука. Тези малки деца бяха принудени да предпочитат спокойствието и тишината на естествения и икономически живот в горите пред суматохата и шума на метрополията. В края на краищата те бяха засегнати от пороците на живота в града: изпитваха разрушителна страст към ... кефира.

Всяка вечер те решително се сражаваха с него, поглъщайки безброй литри бира, която мразеха, но на сутринта манията взе своя данък: те нетърпеливо започнаха да отпиват бялата вискозна охлаждаща кефирна маса. Задоволили нуждата си, те се срамували да погледнат в очите на познати малки деца и избягали в гората.

Народен хор с ръководител Пяточкина

В приказния град са живели малки деца, всестранно образовани и културно организирани. В града имаше собствен хор от пламенни любители и истински изпълнители на народни романси под ръководството на почетното момиченце на име Heel, кръстено на нея. Солистите-вокалисти на хор Baechka, Bayunchik и Remeshok-Golden Scallop научиха трогателна песен за детството на Снегурочка за Нова година:

Момиче се роди в гората, израсна в гората,
През зимата и лятото тя спи спокойно под коледното дърво.
Баща й, пъргав, избяга с майка си.
И някъде между снежните хълмове той изчезна.
Лелите й пееха песни: сън, бебе, чао-чао.
Пингвинът размахваше крилото си: вижте, не се стопявайте.
Ще трябва да спасим сирака от слънцето,
За лятото да дам на клиниката за експерименти.

• Украйна в символи - национални и държавни амулети Какви дървета се считат за символ на Киев ябълково дърво
• Кинетична архитектура: къщи, които могат да се движат
• Изследователски проект „Моят дом е моята крепост
• Какво е антитеза в литературата?
• Милост, състрадание - аргументите на Единния държавен изпит Милост на Соня Мармеладова
• Густав Флобер - биография, информация, личен живот в търсене на истинска любов
• Древногръцка трагедия Еволюцията на трагедията от Есхил до Еврипид
• Главните герои от „Гръмотевичната буря“ на Островски
• Форми на изразяване „диалектика на душата
• Урок по литературно четене

• Любезният човек от сезуан
• Жизненият път на много млади хора от началото на 19 век Онегин младеж от 19 век
• Изобразяването на войната в романа „Война и мир“
• Хенри кратка биография
• Биография Кристоф Бел
• Кратка биография на Джеймс Олдридж
• Проблемът за бащите и децата в образа на Тургенев
• Герои на "Мъртви души" - Манилов (за кратко)
• Урок по литература по темата: „Обломов и Столц
• V. певческа дейност. Пееща дейност в предучилищна възраст Значението на певческата дейност в музикалното развитие на децата в предучилищна възраст