Imena domoljuba 21. stoljeća i njihovi podvizi. Heroji našeg doba - podvizi običnih ljudi
Koliko često čujem frazu "Heroji se ne rađaju, oni postaju heroji". A tko je heroj? Odgovara li tumačenje ove riječi našem vremenu. Vrijeme računala, virtualni svijet. Vrijednosti, ideali naših tata i mama više nas ne iznenađuju. Ali čemu bi moderna mladež trebala težiti, na što bi se trebala osloniti?
Slika heroja neophodna je bilo kojoj državi u bilo kojem trenutku, u pravilu država, koristeći primjer heroja, pokušava pokazati primjer oponašanja najboljih ljudi u društvu.
Po meni heroj? nije nužno onaj koji podvig izvodi s oružjem u ruci ili ispunjava svoje službene dužnosti. Za mene majka koja je odgojila 6 djece, od čega je, recimo, polovina iz sirotišta ,? ne manje heroina; ili ljudi rada i znanosti koji su Rusiji donijeli svjetsku slavu. Nažalost, pop zvijezde i djeca bogatih roditelja, bandita i dužnosnika postali su heroji u našem društvu.
U dvadesetom stoljeću bio je običaj junake smatrati prvenstveno onima koji su poginuli u bitci. Nažalost, u naše naizgled mirno vrijeme ima mjesta za takve podvige. Međutim, ne smatram ispravnim da pojam "herojstvo" povezujem isključivo s ratom. Kao potporu mojim riječima, želio bih vas podsjetiti na televizijski projekt Petog kanala, Pravi heroji. U sjećanje mi je urezana priča o stanovniku sela Krasnodarski kraj, koji je kao tinejdžer spasio živote više od desetak ljudi. Autobus je doživio nesreću i skrenuo s ceste u ledenu vodu. Sedamnaestogodišnjak je jedini uspio izaći iz automobila kroz prozor, nakon čega je doplivao do obale, uzeo kamen i vratio se u autobus da razbije staklo i spasi ostale. I ušao je u ledenu vodu više puta ili dvaput. Mnogi putnici nisu znali plivati, a on im je pomogao da dođu do obale, čime im je spasio život. Nije li ovo primjer junaštva?
Međutim, mi bismo teško mogli znati za ovaj slučaj bez pomoći medija. I u ovom je slučaju televizijski kanal, shvaćajući svoju društvenu odgovornost, ispunio svoju dužnost. Bez pomoći novinara gotovo je nemoguće oblikovati sliku heroja 21. stoljeća u svijesti mladih. Međutim, odgoj svoje djece da budu herojska u nuždi najmanje je što svatko od nas može učiniti.
Mislite Heroji? to su ljudi koji svoju hrabrost, snagu i hrabrost koriste ne za zlo, već samo za dobro svoje domovine. Glavna kvaliteta Heroja je nesebičnost, on ne živi za sebe. U današnje mirno vrijeme najvjerojatnije je neugledan i skroman. Ali u trenutku opasnosti, Heroj će se uspraviti u punoj visini i zaštititi svoju zemlju i svoj narod. Vojni podvig uvijek se smatrao vrhom domoljublja i samopožrtvovanja. Primjera za to ima mnogo. Heroji Velikog domovinskog rata ne tako davno skromno su hodali našim ulicama. A mi, na svoju sramotu i sramotu, nismo znali njihova imena, čak im ni mjesto u trolejbusu ponekad nije ustupilo ...
Isplati li se, i što je najvažnije, je li moguće očekivati \u200b\u200bod nas, nezahvalnici i od djece koju smo podigli herojsko djelo zbog Otadžbine? O odgovoru na ovo pitanje ovisi naša budućnost. Mislim da su ruski mediji učinili sve moguće i nemoguće kako bi smišljali i nametali društvu sliku još jednog „heroja“? čvrst brat, ubojica, lopov, oligarh, živi u otmjenoj vili, tkajući tanku mrežu spletki da stvori "prevaru". Uključivanjem televizora vidjet ćemo da se u "udarnom terminu", kada se cijela obitelj okupi na televizoru, TV emisije s tim "junacima" prikazuju na svim kanalima.
Za svaku osobu u određenoj fazi života postoji heroj. Procjenjujući subjektivno, možemo s pouzdanjem reći da svaka osoba ima svoj ideal. Stoga se pojam "Heroj" često poistovjećuje s pojmom "Ideal". Za djecu je ovo vila kuma ili hrabar vitez, za nas - za srednjoškolce - to su, u većini slučajeva, ekranske zvijezde; za srednjoškolce su to najvjerojatnije stariji drugovi! Za studente - poslovne ljude, političare, ponekad čak i znanstvenike! Heroji su za nas oni ljudi kojima bismo željeli biti, oni kojima se divimo, kojima se ponosimo!
Postoje ljudi koje poznajemo ne samo mi i naši najmiliji, već im se divi cijela država, pa čak i cijeli svijet! Pitate li zaista takvih u XXI stoljeću? Mnogo ih je! Samo iz nekog razloga, iz nekog nerazumljivog razloga, sjetimo ih se samo jednom u dvije godine, a netko potpuno prebaci kanal kad započne emitiranje Paraolimpijskih igara. Da, sada govorimo o paraolimpijcima. O ljudima koji, svladavajući bol, poteškoće postižu takve visine koje ponekad ne može učiniti ni zdrava osoba! Možda se to može, ali zbog moje lijenosti i vječnog zaposlenja, vlastitog interesa i pohlepe, "trčanja" na velike daljine radi profita, zaboravljaju na jednostavne, zemaljske, čak i pomalo banalne, kako je to danas uobičajeno misliti, osjećaje: ljubav, poštovanje starijima, razumijevanje i pomoć onima kojima je to zaista potrebno! U modernom svijetu svaka je osoba fiksirana isključivo na sebe i apsolutno joj nije stalo do problema drugih. Ponekad često glumimo heroje iz sebe. Hvalimo se svojim prijateljima i kolegama koje smo visine i pobjede postigli, zaboravljajući na ljude koji unatoč svim životnim poteškoćama puno postižu i na to ne viču na svim uglovima. To su momci koji su naši paraolimpijski sportaši, koji su adekvatno predstavljali našu zemlju na posljednjim zimskim paraolimpijskim igrama u Vancouveru! Sjećate se, zauzeli su drugo mjesto u ukupnom sastavu, izgubivši samo jednu zlatnu medalju od njemačke reprezentacije!? A po ukupnom broju nagrada, naši su dečki bili prvi! Zapamtiti? Šteta je što se pravih heroja sjećamo samo kad smo ili prisiljeni ili nam to treba zbog sebičnih ciljeva. Ne vidjeti dalje od nosa problem je mnogim modernim ljudima. I dok postoje momci poput naših paraolimpijaca, naša budućnost nije beznadna.
Junak je trenutno taj koji neumorno radi na svojoj ideji, suprotstavljajući se svemu što ga koči. Heroji su za nas oni ljudi kojima bismo željeli biti, oni kojima se divimo, kojima se ponosimo! Osoba koja je poštovana, obrazovana, odgovorna, snažne volje, neovisna, spremna na samopožrtvovanje, po meni se može nazvati herojem.
U ovom radu želio bih se osvrnuti na roman Sergeja Šargunova "1993. Obiteljski portret na pozadini zapaljene kuće. " Prema piscu Zaharu Prilepinu, Sergej Šargunov je "... uspio vratiti običnog čovjeka u književnost", "... jer danas u knjigama i u kinu ima drugih ljudi - trgovaca, novinara, političkih stratega. Postoje samo oni koji se koncentriraju i prodaju zrak. A radnici i seljaci potpuno su nestali ... ”[5, str. 4]. Sam Shargunov kaže da je njegov "roman ... prije svega obiteljska ljubav, priča o radniku bande u nuždi, elektrotehničaru, bivšem inženjeru elektronike i njegovoj supruzi koja je na telefonu u istoj bandi".
Glavna naracija romana uokvirena je pričom o događajima iz svibnja 2012. na trgu Bolotnaya u Moskvi, nakon čega junak, mladić Pyotr Bryantsev, pada u Matrosskaya Tishina. Dalje, odvija se glavna priča koja govori o tragičnim događajima iz 1993. godine.
Glavni lik romana Viktor Bryantsev juri između svoje obitelji i želje za sudjelovanjem u bijesnim događajima. Rat nije samo na moskovskim ulicama, već je i u obitelji Bryantsev. Victor postaje branitelj Doma sovjeta, potiče ljude da odu Ostankino, njegova supruga iz ogorčenja, staje na stranu Jeljcina. U tragičnim danima 1993. junak nastoji biti s narodom i traži besmrtnost više ne za sebe, već za svoju Domovinu, svoje djelo, koje će njegov unuk nastaviti. Međutim, junak je čovjek prošlosti, njegov je lik oblikovan u poratnim godinama, pa je kraj romana prirodan: Viktor, sudjelujući u okršaju s Jeljcinovim pristašama, umire od moždanog udara. Zamjenjuje ga heroj nove Rusije - njegov unuk Peter, koji je sudionik događaja na trgu Bolotnaya 2012. godine. Međutim, ti događaji nisu iste veličine. Shargunov (i sam sudionik događaja na Bolotnoj trgu), govoreći o ruskom liberalizmu u intervjuu datom listu Argumenty Nedeli, skreće pozornost na činjenicu da "danas ruska oporba nema nikakve veze s interesima ruskog naroda". Pyotr Bryantsev vjeruje da je njegov djed živio u zanimljivijem vremenu, ali čini se da i sam osjeća neistinu osjećaja koji su ljude doveli na skup. Prvi put čuje razgovor o skupovima u "konobi na bulevaru Nikitskog", gdje dolazi s djevojkom, i shvaća da nikome od prisutnih "politika nije potrebna, za sve je ona samo šarmantan ukras".
Victor i Pyotr Bryantsevs dvije su generacije jedne obitelji, jedne države. To su junaci svojih razdoblja, istodobno, njihove slike karakteriziraju tipološke značajke junaka vremena koje su se razvile u književnosti 19. i 20. stoljeća, ali ove značajke - želja za zaštitom, suosjećanje, potraga za vlastitim putem i putem Rusije - slijede iz ruske svijesti, razmišljanja i svjetonazora ljudi. općenito.
Andrej Rundalev, u članku "Lozinka:" Devedeset treća ", objavljenom u" Literaturnaya Gazeta ", kaže da je Viktor Bryantsev i ona bivša zemlja koja je tada napokon stradala na moskovskim ulicama. ”Dakle, heroj Viktor Bryantsev heroj je vremena stare, povučene u prošlosti, sovjetske Rusije.
Naslov romana "1993" ima podnaslov "Obiteljski portret u pozadini zapaljene kuće", gdje je zapaljena kuća slika Rusije na prijelazu epoha.
Zaključak
Problem junaka svoga doba bio je jedan od najoštrijih u književnosti 19. stoljeća. Svi su glavni pisci, na ovaj ili onaj način, pokušali utvrditi kakvu osobu vrijeme stvara, koja je glasnogovornik najprogresivnijih strujanja društvene misli. Naravno, s vremenom se i ideja o njegovom junaku mijenja. Ruski romantizam suprotstavio je bezličnoj masi herojskog čovjeka, koji je pokušavao raskinuti veze ropstva i osloboditi se ropstva. Razvoj realističke metode omogućio je piscima stvaranje slika junaka čiji su likovi nastali pod izravnim utjecajem okoline i, kao posljedicu, izrazili svoje doba.
Junaci s početka 19. stoljeća ne znaju što učiniti i ograđeni su od društva. Krajem XIX. Stoljeća pojavljuju se junaci koji nisu zadovoljni životom, uklonjeni su iz društvenih aktivnosti, odbačeni od društva, proživljavaju osobnu dramu mentalne beskorisnosti.
I Onjegin, Pečorin i Bazarov sebični su, aktivni, svrhoviti junaci. Oni misle i pate, ostaju vjerni sebi, svojoj jedinstvenoj individualnosti, unatoč svim promjenama. Prezirući dokono postojanje, oni ne pronalaze načine i mogućnosti da mu se slobodno i kreativno odupru.
Junake 20. stoljeća odlikuje snažno oblikovan karakter, oni su simboli hrabrosti, čvrstoće i hrabrosti. To su ljudi s nepokolebljivim principima koji mogu voditi, stajati na pragu svijetle budućnosti, pokazivati \u200b\u200bput drugima, kao što su Pavel Vlasov, Bison, Viktor Bryantsev.
Krajem XX - početkom XXI stoljeća, slika junaka tog vremena podložna je promjenama, obrisi junaka XXI stoljeća, iako vrlo nejasni, predstavljaju sliku koja ni u kojem slučaju ne smije nikome biti primjer. Eksponent vremena na ovoj prekretnici u povijesti je osoba koja je izgubila svoje tlo, obitelj, religiju i kulturu.
Međutim, postoje i zajedničke osobine svojstvene junacima vremena različitih stoljeća. Oni su heroji svojih razdoblja, junaci, u punom smislu te riječi, jer se nisu bojali otvoreno se suprotstaviti društvu. Istodobno, njihove slike karakteriziraju tipološke značajke junaka vremena koje se razvilo u književnosti 19. i 20. stoljeća: želja za zaštitom, suosjećanjem, potraga za vlastitim putem i putem Rusije, koji proizlaze iz ruske svijesti, razmišljanja i svjetonazora naroda u cjelini.
Junaci XXI. Stoljeća u mnogočemu su slični junacima prve polovice XIX. Stoljeća, također shvaćaju nedostatak duhovnosti svijeta u kojem žive, njegovu smrt. Međutim, junaci XIX-XX stoljeća imali su jedno bitno obilježje: nosili su zrno budućnosti, za razliku od bezimenog junaka A. Tsvetkova iz priče "Heroj radničke klase".
Lako je uočiti da se junaci ruske književnosti s kraja XX. - početka XXI. Stoljeća i dalje brzo degradiraju u smislu principa i morala. A to nam govori da je nužno kroz književnu sliku ljudima dati novi ideal, ideju i svrhu.
Dakle, promjena junaka u književnosti, uzrokovana socijalnim i ideološkim razlozima, nastup nove povijesne ere, neizbježna je pojava.
Svaka epoha daje novog junaka, a zadatak pravog pisca je prepoznati takav lik i istinski ga prikazati u fikcijskom djelu. Glavni razlog zbog kojeg su književnici dva stoljeća tragali za herojem tog vremena jest taj što autori smatraju da im je dužnost pokazati primjer dostojne osobe koja može gledati kroz vrijeme, vidjeti dostojan cilj, koja može dugo živjeti u čitateljevim mislima nacije.
Popis referenci
1. Belokurova S.P., Drugoveyko-Dolzhanskaya S.V. Moralni potencijal ruske proze. [Tekst] .- M.: Education, 2014.-199 str.
2. Bolšakova A.Yu. Ruska književnost na prijelazu iz XX. U XXI. Stoljeće: novi prioriteti [Elektronički izvor] - Način pristupa: http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2011/3/Bolshakova_Russian_Literature/
3. Bondarenko V. Dvadeset godina kasnije ... [Elektronički izvor] / V. Bondarenko // Sutra.- 2013.- № 40. - Način pristupa: http://zavtra.ru/content/view/dvadtsat-let-spustya- 2
4. Brazhe T.G. Proučavajući roman AM Gorkog "Majka" u školi. [Tekst] .- L.: Education, 1980.-122s.
5. Vorontsov A. "Mali ljudi" koji su davili veliku književnost [Tekst] / A. Vorontsov // Književne novine. - 2009.- broj 11.
6. Ginzburg L. O psihološkoj prozi [Tekst]. - M.: Pravda, 1972. - 149 str.
7. Granin D. Bison [Tekst]. - M.: EKSMO, 2004. - 765 str.
8. Zhuravleva A, Nekrasov V. Problem heroja [Elektronički izvor] / A. Zhuravleva. V. Nekrasov - Način pristupa: philol.msu.ru ›~ istlit / books / Zhuravleva_byloe /
9. Korovina V.Ya. ... Književnost. Ocjena 9. Udžbenik za obrazovne ustanove. U 14 sati 1. dio. / [IN. Ya. Korovina, V. P. Žuravlev, V. I. Korovin, I. S. Zbarsky]; izd. V. Ya. Korovina. - M.: Obrazovanje, 2010. - 318 str.
10. Lermontov M.Yu. Junak našeg doba [Tekst]. - M.: Sovjetska Rusija, 1990.-199 str.
11. Milovanova O.O., Knigin I.A. Ruska književna kritika XIX stoljeća [Tekst] .- M.: Lyceum, 2003. -270 str.
12. Pirogov L. O zečevima, Senya, ovo je nebitno ... [Tekst] / L. Pirogov // Književne novine.- 2013.- br. 33-34.
13. Puškin A.S. Eugene Onegin: Roman u stihu; Drama "[Tekst] .- M.: AST; Kharkov: Folio, 2001.-317 str. - (Svjetski klasici).
14. Rudalev A. Lozinka: "Devedeset treća" [Tekst] / A. Rudalev // Literaturnaya gazeta.-2013.-№33-34.
15. Turgenjev I.S. Očevi i djeca [Tekst] .- M.: Dječja književnost, 1975.- 348 str.
16. Tsvetkov A. Heroj radničke klase [elektronički izvor] / A. Tsvetkov. - Način pristupa: http://magazines.russ.ru/october/1998/8/
17. Chuprinin S. Ruska književnost danas: Život pojmovima [Tekst] / S. Chuprinin.-M .: Vrijeme, 2007. -768 s.
18. Shargunov S. 1993. Obiteljski portret na pozadini zapaljene kuće [Tekst] / S. Shargunov.- M .: AST, 2013.- 570 str.
Na pitanje Heroji našeg doba. Kome se možete diviti u 21. stoljeću? dao autor Doviđenja najbolji odgovor je Da, pun bilo koga, djed koji se borio na susjednim ulaznim vratima. Ludi znanstvenik koji je sve izmislio, ali nitko projekt nije prepoznao niti financijski podržao. U današnje vrijeme nevjerojatni ljudi nisu visoko cijenjeni ... Heroji jednostavno nisu u eteru, nepoznati su, neprepoznati ...
Odgovor od Žukov[guru]
Želim živjeti kao Shantaram ...
Odgovor od Dk[guru]
luntik
Odgovor od Oman Kuksin[ovladati; majstorski]
Najbolje od svega sa sobom.
Odgovor od Kartonski rakun[guru]
Suvremenost, sa svojom mjerom uspjeha u obliku novčanih jedinica, daje mnogo više heroja skandaloznih tračeva nego istinskih heroja, koji svojim postupcima izazivaju ponos i divljenje.
Ponekad se čini da su pravi heroji ostali samo na stranicama knjiga o Velikom domovinskom ratu.
Ali u bilo kojem trenutku postoje oni koji su spremni žrtvovati najmilije u ime svojih najmilijih, u ime Domovine.
Na Dan branitelja domovine sjetit ćemo se pet naših suvremenika koji su činili herojska djela. Nisu tražili slavu i čast, već su jednostavno ispunili svoju dužnost do kraja.
Sergej Burnaev
Sergey Burnaev rođen je u Mordoviji, u selu Dubenki, 15. siječnja 1982. Kad je Seryozha imao pet godina, njegovi su se roditelji preselili u regiju Tula.
Branitelji domovine. Priče o onima s kojima se osjećate sigurno
Dječak je rastao i sazrijevao, a era se mijenjala okolo. Vršnjaci su bili željni nekog posla, neki kriminala, a Sergej je sanjao vojnu karijeru, želio je služiti u zračnim snagama. Po završetku škole uspio je raditi u tvornici gumenih cipela, a zatim je pozvan u vojsku. Međutim, nisam stigao u desant, već u odred specijalnih snaga Zračno-desantnih snaga Vityaz.
Ozbiljna tjelesna aktivnost, trening nisu uplašili tipa. Zapovjednici su odmah skrenuli pozornost na Sergeja - tvrdoglavog, s karakterom, pravog komandosa!
Tijekom dva poslovna putovanja u Čečeniju 2000.-2002., Sergej se pokazao kao pravi profesionalac, vješt i uporan.
28. ožujka 2002. godine odred u kojem je služio Sergej Burnaev izveo je specijalnu operaciju u gradu Argun. Militanti su pretvorili lokalnu školu u svoju utvrdu, smjestivši u nju skladište municije, kao i probijajući se kroz čitav sustav podzemnih prolaza ispod nje. Komandosi su počeli ispitivati \u200b\u200btunele u potrazi za militantima koji su im se sklonili.
Sergej je prvi prošetao i naletio na razbojnike. Uslijedila je bitka u uskom i mračnom prostoru tamnice. Tijekom izbijanja mitraljeske vatre, Sergej je vidio kako se po podu kotrlja granata koju je militant bacio prema komandosima. Nekoliko vojnika koji nisu vidjeli ovu opasnost moglo je pretrpjeti eksploziju.
Odluka je došla u djeliću sekunde. Sergej je tijelom prekrio granatu, spasivši ostatak vojnika. Preminuo je na mjestu, ali je izbjegao prijetnju svojih drugova.
Razbojnička skupina od 8 ljudi u ovoj je bitci potpuno eliminirana. Svi Sergejevi drugovi preživjeli su u ovoj bitci.
Za hrabrost i junaštvo pokazane tijekom izvršavanja posebne zadaće u uvjetima povezanim s rizikom za život, ukazom predsjednika Ruske Federacije od 16. rujna 2002. br. 992 narednik Burnaev Sergej Aleksandrovič dobio je titulu heroja Ruske Federacije (posthumno).
Narednik Sergej Burnaev zauvijek je upisan na popise svoje vojne jedinice unutarnjih trupa. U gradu Reutov, Moskovska oblast, na Aleji heroja vojnog memorijalnog kompleksa "Svim Reutovcima koji su umrli za domovinu" postavljena je brončana bista junaka.
Denis Vetchinov
Denis Vetchinov rođen je 28. lipnja 1976. u selu Shantobe u regiji Tselinograd u Kazahstanu. Obično djetinjstvo proveo je kao školarac posljednje sovjetske generacije.
Od čega nisu zaštićeni branitelji Domovine?
Kako se odgaja junak? To vjerojatno nitko ne zna. No, na prijelomu razdoblja, Denis je odabrao časničku karijeru, nakon što je nakon odsluženja vojnog roka ušao u vojnu školu. Možda je to bila i činjenica da je škola koju je završio nosila ime Vladimira Komarova, pilota-kozmonauta koji je umro dok je letio na letjelici Sojuz-1.
Nakon što je 2000. godine diplomirao na fakultetu u Kazanu, novopečeni časnik nije pobjegao od poteškoća - odmah je završio u Čečeniji. Svi koji su ga poznavali ponavljaju jedno - policajac se nije klanjao mecima, on se brinuo o borcima i bio je pravi "otac vojnicima" ne riječima, već suštinom.
2003. godine za kapetana Vetchinova završio je čečenski rat. Do 2008. godine služio je kao zamjenik zapovjednika bataljuna za odgojno-obrazovni rad u 70. gardijskoj motoriziranoj pukovniji, 2005. godine postao je bojnik.
Činjenica je da u 21. stoljeću ruska književnost ne postoji: ideološki kompleks koji je osiguravao postojanje i funkcioniranje ruske književnosti propao je zajedno s Ruskim carstvom. Povijesne i kulturne granice su se promijenile: nestao je osjećaj snage, potencijala, nestao je osjećaj da živite u državi koja vas neće samo štititi, već koja ima resurse. Carstvo u svom obliku do 1. siječnja 1913. (govorimo uvjetno) carstvo je s neograničenim resursima, koje može pružiti bilo kojoj osobi. Tek tada je moguća književnost, književnost, po meni je to zanimanje vrlo dobro uhranjenih ljudi. Prostor je zlatna rezerva čvrstine, potencijala - država, po mom mišljenju, prestaje postojati kad osjećaj nesretnosti i nesretnosti nestane kod njenog najsretnijeg člana. U XX. Stoljeću sve se nekako držalo do 80-ih, vrlo krhko, ali jeste, a nakon 80-ih društvene i kulturne okolnosti toliko su se promijenile da nema ruske književnosti. Stoga je teško govoriti o herojima (a Chatsky i Pechorin su heroji imperijalnog tipa), po mom mišljenju to su likovi koji izražavaju mišljenje, duh neke velike zemlje. Sada nema takvih heroja koji bi izrazili duh velike zemlje jer te zemlje nema. Po mom mišljenju, takvih heroja nema (poput Chatskyja, Pechorina), ali možemo razgovarati o glasnogovornicima gledišta skupina. Svaka skupina bira svog heroja. Književnost je sada izvan interesa ove zemlje, koja po mom mišljenju nije država. Ovo je svojevrsna "slučajna obitelj". Stoga je sada nemoguće govoriti o književnom junaku "uopće", jer nikome nije potrebna književnost. Ako govorimo o heroju, tada će najsjajniji predstavnik biti rock poezija, lirski junak rock poezije, mislim da je ovo lirski heroj Diane Arbenine i Sukacheva. Netko će reći da je ovo heroj "Lenjingrada", ali ne bih htio vjerovati. Vjerujem da je izraz duha našeg vremena u slici lirskog junaka dviju Arbenininih pjesama: u pjesmi "Piterskaya" i "U ovom gradu postoje lampioni prolaznih, hladnih susreta." Ako govorimo o prozi, onda je po mom mišljenju ovo heroj nove knjige Alekseja Ivanova "Loše vrijeme": nesretnik koji je ostao bez svega. Možete razgovarati o Prilepinu, ali, po mom mišljenju, ovo nije autor (autor je, po mom mišljenju, osoba koja ima ne samo moralnu srž (ovdje se u svemu slažem s Prilepinom), već i umjetnički talent, što Prilepinu odbijam. Autor mora imati svoj jedinstveni stil i pisati zanimljivo, a Prilepinov jezik je običan jezik, lišen umjetnosti). U prozi se može govoriti o kolektivnom heroju Petruševske.
Na primjer, "Piterskaya": "Nebo živi u ovom gradu // Nebo je staro tisuću godina, umorno je i pod nebom ima zraka od mraza // A osim toga, s okusom metala // Ovdje ptice paraliziraju svoja krila, // A Ikar nema ništa nastojati // Nova godina dolazi stara // Ništa se ne može promijeniti.
Evo karakterizacije junaka: snažan, pametan, ali potpuno neupitan. Heroj koji razumije: što je snažniji, pametniji i ukorijenjeniji u tradicionalnu rusku kulturu, to manje ima pravo na život. Odnosno, osuđena osoba: sa svom svojom inteligencijom, bistrinom, talentom. Ivanovi junaci također su osuđeni heroji. Junaci našeg doba su snažni, talentirani i osuđeni ljudi. Osuđena je na propast, jer kad puške progovore, muze šute. Bulgakov je rekao da se literaturom mora hraniti, literatura postoji o subvencijama. Sloboda je moguća samo uz maksimalno oslobađanje od materijalnih briga usmjerenih na preživljavanje. U svakom slučaju, ta je ideja kružila u Bulgakovljevom Životu M. de Molierea.
Ali sve se to tiče književnosti, koja je sada vrlo malo, možemo razgovarati i o fikciji - tu je, naravno, junak drugačiji. Bit će pozitivan, raspoložen.
Ako govorimo o postmodernizmu, treba spomenuti da je ovaj smjer u načelu lišen takvih koncepata kao heroj / nejunak. Postoje i drugi zakoni koji ne podrazumijevaju takav razgovor. Estetsko se u osnovi ne razlikuje od antiestetskog, dobro se ne razlikuje od zla, duhovno od tjelesnog. A junak je, po mom mišljenju, osoba koja vrlo precizno postavlja orijentire. Jesu li dobri ili loši, druga je stvar. Pechorin također nije previše moralan, ali o njihovim kvalitetama možemo suditi na temelju općih ideja određenog kulturnog integriteta: ideje o umu, o moralu ... A postmoderna književnost usmjerena je na igru, navođenje, pokušavajući opisati svijet lišen bilo kakvih koordinata ili orijentira ...
U eri postmodernizma jedan od destruktivnih fenomena je borba s Herojem. Junak s velikim slovom.
Ova je tema dovoljno detaljno obrađena u društvenom pokretu Suština vremena (SV), ono, zajednica SV u LJ, itd.
S tim u vezi, želio bih se nečega sjetiti i ponovno procijeniti.
Negdje u dalekoj perestrojkoj 1985. godine, boraveći u pionirskom kampu "Orlyonok", tijekom smjene prošli smo školski program, u istom kampu.
Učiteljica ruskog jezika i književnosti, zatim nas je podučila radovima M.Yu. Lermontov i srodna djela A.S.Puskina.
Lermontovski " Junak našeg doba "je didaktički (zaista mi se nisu svidjele takve riječi) rastavljena tako da je interes za ovaj rad višestruko narastao. Konkretno, na početku lekcije učiteljica je otvorila ploču i pred očima su joj se pojavila 4 tumačenja riječi heroj.
Junak poput:
1.osoba koja izvodi podvige
2. glavni lik književnog djela
3. osoba koja utjelovljuje značajke doba, okoliša
4.osoba koja je privukla pažnju
Od školaraca u dobi od 15 godina zatraženo je da odaberu najprikladniju definiciju za Lermontovljevog "Junaka našeg vremena".
Rezultat je bio " osoba koja utjelovljuje značajke jednog doba, okoline"Da, Pechorin - obrazovana svjetovna osoba kritičkog uma, nezadovoljna životom i koja ne vidi priliku za sebe da bude sretna. Ovaj "heroj svoje ere" nije heroj koji je postigao podvig.
Za ljude kojima je 9. svibnja veliki Dan pobjede, heroji su ljudi koji su dali svoj neprocjenjiv doprinos zajedničkoj pobjedi nad fašizmom.
Tijekom Velikog domovinskog rata herojstvo svih naroda SSSR-a bilo je veliko.
Prirodno, u doba nakon perestrojke, namijenjenog uništavanju SSSR-a, vrijednost heroja naglo je pala na "osobu koja je privukla pozornost".
Za to su već u internetskoj eri razvijeni AML (Laikan mehanizmi jednim klikom), kada se junak može zabljesnuti za nekoliko sati.
Ili evo još jednog - "junaka serije".Ali koja je vrijednost ovih "heroja" prije vječnosti? Minuta slave i doba zaborava.
Izmišljeni usamljeni junaci, nacrtani računalnim grafičkim programima, bore se u izmišljenim svjetovima prema scenarijima napisanim u izmijenjenom stanju svijesti, stanju delirija ili psihoze. A koji je "kurac" mem povezan s ukrovoyacima?! Glavna je zadaća tehnologa kontroliranog kaosa "zaraziti što više ljudi informacijskim virusom: dvosmislenost, neizvjesnost, životinjski strah. Nakon zaraze kojom je junak nemoguć. Moguć je samo psihopata ili manijak. A heroj je nemoguć.
Put junaka je drugačiji - to je svijest, sklad misli, jasnoća i primat cilja.
U vezi s početkom hladnog rata 2.0, uključujući događaje u Ukrajini, Siriji i drugim žarištima, dogodila se jedva primjetna, ali prekretnica, tema Hero-Warrior postupno se počela vraćati u Rusiju, bilo da je riječ o policajcu koji je svojim tijelom pokrivao nevine ljude od terorista ili borbenog pilota ili pilota astronauta. Inače, 2014. godine naslov heroja Rusije dodijeljeno je 8, 2013. - 7, 2012. - 16 državljana Rusije.
Ali ovdje je rezultat upita prema Googleu, koji pokazuje da je koncept heroja, kao i prije, na razini matične ploče. A Harry Potter ovdje je jedan od najnezazlenijih.
Rezultat upita prema Yandex verziji je takođerpokazuje da je tu koncept junaka.
Internet je u određenom smislu odraz masovne svijesti. Ova masovna svijest, kao i prije 25 godina, kaže da je junak nešto poput "šaljivca graška" koji ima puno lajkova / pregleda na YouTubeu.
Ako je ovo NORM, onda se čini da Putinov tim neće moći brzo mobilizirati građane da brane svoju zemlju.
Napokon, potrebno je ne vozite na tenkovima u virtualnom prostoru, ne pišajte na kauču u mrlji, ali POSAO.
REALNO: preuzmite odgovornost, proučite, dosegnite prethodno nemoguće visine i ako je potrebno, žrtvujte život.
Potrebno je povratiti Znanje, Svjesnost, Jasnoću misli, Plamen govora. Tek tada se može braniti Domovina.
