Poznata djela romantizma. Romantizam: predstavnici, osebujna obilježja, književni oblici
Romantizam je književni pokret koji se pojavio u zapadnoj Europi krajem 18. stoljeća. Romantizam kao književni pokret podrazumijeva stvaranje iznimnog junaka i izuzetnih okolnosti. Takvi su se trendovi u književnosti stvorili kao rezultat sloma svih prosvjetiteljskih ideja uslijed krize u Europi, koja je nastala kao rezultat neispunjenih nada Velike francuske revolucije.
Romantizam kao književni pokret
U Rusiji se romantizam kao književni trend prvi put pojavio nakon Domovinskog rata 1812. Nakon vrtoglave pobjede nad Francuzima, mnogi su progresivni umovi čekali promjene u državnom ustrojstvu. Odbijanje Aleksandra I. da lobira za liberalnu politiku iznjedrilo je ne samo ustanak decembrista, već i promjene u javnoj svijesti i književnim preferencijama.
Ruski romantizam je sukob između pojedinca i stvarnosti, društva i snova, želja. Ali san i želja su subjektivni pojmovi, stoga je romantizam, kao jedan od najslobodoljubivijih književnih trendova, imao dva glavna trenda:
- konzervativan;
- revolucionarni.
Ličnost ere romantizma obdarena je snažnim karakterom, strastvenim žarom za svime novim i neostvarivim. Nova osoba pokušava živjeti ispred drugih kako bi ubrzala znanje o svijetu skokovima i granicama.
Ruski romantizam
Revolucionari romantizma prve polovice 19. stoljeća usmjeravaju "svoje lice" u budućnost, nastoje utjeloviti ideje borbe, jednakosti i opće sreće ljudi. Istaknuti predstavnik revolucionarnog romantizma bio je K.F. Ryleev, u čijim je djelima nastala slika snažnog čovjeka. Njegov ljudski heroj spremno je braniti vatrene ideje domoljublja i želju za slobodom svoje domovine. Ryleev je bio opsjednut idejom "jednakosti i slobodnog razmišljanja". Upravo su ti motivi postali temeljne tendencije njegove poezije, što se jasno vidi u misli "Ermakova smrt".
Konzervativci romantizma crtali su radnje svojih remek-djela uglavnom iz prošlosti, budući da su epski smjer uzimali kao književnu osnovu, ili su se prepuštali zaboravu zagrobnog života. Takve su slike čitatelja odvele u zemlju mašte, snova i sanjarenja. VA Žukovski bio je istaknuti predstavnik konzervativnog romantizma. Temelj njegovih djela bio je sentimentalizam, gdje je senzualnost prevladala nad razumom, a junak je znao suosjećati, osjetljivo odgovoriti na ono što se događa oko njega. Njegovo prvo djelo bila je elegija seoskog groblja, ispunjena opisima krajolika i filozofskim diskursima.
Romantičar u književnim djelima posvećuje veliku pažnju olujnim elementima, filozofsko promišljajući o postojanju čovjeka. Tamo gdje okolnosti ne utječu na evoluciju karaktera, a duhovna kultura rodila je poseban, novi tip osobe u životu.
Veliki predstavnici romantizma bili su: E.A. Baratynsky, V.A. Žukovski, K.F. Ryleev, F.I. Tyutchev, V.K. Kuchelbecker, V.F. Odoevsky, I.I. Kozlov.
Romantizam kao književni pokret. Glavne značajke i karakteristike.
Romantizam je jedno od najznačajnijih književnih kretanja 19. stoljeća.
Romantizam nije samo književni trend, već i određeni svjetonazor, sustav pogleda na svijet. Nastala je nasuprot ideologiji prosvjetiteljstva, koja je vladala tijekom 18. stoljeća, odbijajući se od nje.
Svi se istraživači slažu da je najvažniji događaj koji je imao ulogu u nastanku romantizma bila Velika francuska revolucija, koja je započela 14. srpnja 1789. godine, kada je bijesni narod upao u glavni kraljevski zatvor Bastilje, uslijed čega je Francuska prvo postala ustavna monarhija, a zatim republika ... Revolucija je postala najvažnija faza u formiranju moderne republikanske, demokratske Europe. Poslije je postao simbol borbe za slobodu, jednakost, pravdu i poboljšanje života ljudi.
Međutim, stav prema Revoluciji bio je daleko od jednoznačnog. Mnogi misleći i kreativni ljudi ubrzo su se razočarali, jer su njegovi rezultati bili revolucionarni teror, građanski rat, ratovi revolucionarne Francuske s gotovo cijelom Europom. A društvo koje se pojavilo u Francuskoj nakon Revolucije bilo je vrlo daleko od ideala: ljudi su i dalje živjeli u siromaštvu. A budući da je Revolucija bila izravni rezultat filozofskih i društveno-političkih ideja prosvjetiteljstva, i samo je prosvjetiteljstvo bilo razočarano. Iz te složene kombinacije šarma i razočaranja Revolucijom i Prosvjetiteljstvom rodio se romantizam. Romantičari su zadržali vjeru u glavne ideale prosvjetiteljstva i revolucije - slobodu, jednakost, socijalnu pravdu itd.
Ali bili su razočarani mogućnošću svog stvarnog utjelovljenja. Akutno se osjećao jaz između ideala i života. Stoga romantičare karakteriziraju dvije suprotne tendencije: 1. nepromišljeni, naivni entuzijazam, optimistična vjera u pobjedu uzvišenih ideala; 2. apsolutno, tmurno razočaranje u sve, u život općenito. To su dvije strane iste medalje: apsolutno razočaranje u život rezultat je apsolutne vjere u ideale.
Još jedna važna točka o odnosu romantičara prema prosvjetiteljstvu: sama po sebi, ideologija prosvjetiteljstva početkom 19. stoljeća počela se doživljavati kao zastarjela, dosadna i nije ispunjavala očekivanja. Napokon, razvoj se odvija prema načelu odbijanja od prethodnog. Prije romantizma bilo je prosvjetiteljstvo, a romantizam se odgurnuo od njega.
Pa, kakav je bio specifični učinak potiskivanja romantizma iz prosvjetiteljstva?
U 18. stoljeću, u doba prosvjetiteljstva, zavladao je kult Razuma - racionalizam - ideja da je razum glavna kvaliteta osobe, uz pomoć razuma, logike, znanosti, osoba je u stanju ispravno razumjeti, spoznati svijet i sebe i promijeniti oboje za bolje.
1. Najvažnije obilježje romantizma postalo je iracionalizam (antiracionalizam) - ideja da je život mnogo kompliciraniji nego što se čini ljudskom umu, život prkosi razumnom, logičnom objašnjenju. Nepredvidljiv je, neshvatljiv, kontradiktoran, ukratko iracionalan. A najneracionalniji, najtajanstveniji dio života je ljudska duša. Čovjekom vrlo često ne vlada bistar um, već mračne, nekontrolirane, ponekad destruktivne strasti. U duši mogu nelogično koegzistirati najsuprotnije težnje, osjećaji, misli. Romantičari su obratili ozbiljnu pažnju i počeli opisivati \u200b\u200bčudna, iracionalna stanja ljudske svijesti: ludilo, san, opsjednutost nekom vrstom strasti, stanje strasti, bolesti itd. Romantizam karakterizira ruganje znanosti, znanstvenicima, logici.
2. Romantičari, slijedeći sentimentaliste, istaknuli su osjećaje, emocijakoji prkose logici. Emocionalnost - najvažnija osobina osobe s gledišta romantizma. Romantičar je onaj koji se ponaša suprotno razumu, sitnoj kalkulaciji, romantiku vode emocije.
3. Većina prosvjetitelja bili su materijalisti, mnogi romantičari (ali ne svi) jesu idealisti i mističari... Idealisti su oni koji vjeruju da uz materijalni svijet postoji i neki idealni, duhovni svijet, koji se sastoji od ideja, misli i koji je mnogo važniji, najvažniji od materijalnog svijeta. Mističari nisu samo oni koji vjeruju u postojanje drugog svijeta - mističnog, onostranog, natprirodnog itd., Oni su oni koji vjeruju da su predstavnici drugog svijeta sposobni prodrijeti u stvarni svijet, da je općenito moguća veza između svjetova, komunikacija. Romantičari su dragovoljno puštali mističnost u svoja djela, opisivali vještice, čarobnjake i druge predstavnike zlih duhova. U romantičnim djelima često postoje naznake mističnog objašnjenja neobičnih događaja.
(Ponekad se pojmovi "mistično" i "iracionalno" identificiraju, koriste se kao sinonimi, što nije u potpunosti točno. Često se stvarno podudaraju, posebno među romantičarima, ali ipak, općenito, ti pojmovi znače različite stvari. Sve mistično obično je iracionalno, ali nije sve iracionalno mistično).
4. Mnogi romantičari imaju mistični fatalizam - vjerovanje u Sudbinu, predestinaciju. Životom osobe upravljaju neke mistične (uglavnom mračne) sile. Stoga u nekim romantičnim djelima ima mnogo tajanstvenih predviđanja, neobičnih natuknica koje se uvijek obistine. Junaci ponekad čine stvari kao da to nisu oni sami, ali netko ih gura, kao da im se uvlači neka strana sila, koja ih dovodi do spoznaje Sudbine. Mnoga djela romantičara prožeta su osjećajem neizbježnosti Sudbine.
5. Dvojnost - najvažnije obilježje romantizma, generirano gorkim osjećajem jaza između ideala i stvarnosti.
Romantičari su svijet podijelili na dva dijela: stvarni svijet i idealni svijet.
Stvarni svijet je običan, svakodnevni, nezanimljiv, krajnje nesavršen svijet, svijet u kojem se ugodno osjećaju obični ljudi i buržuji. Građani su ljudi koji nemaju duboke duhovne interese, njihov ideal je materijalno blagostanje, njihova osobna udobnost i mir.
Karakteristična značajka tipičnog romantičara je nesklonost građanima, običnim ljudima, većini, gomili, prezir prema stvarnom životu, odvojenost od njega, neprilagođenost njemu.
A drugi svijet je svijet romantičnog ideala, romantičnog sna, gdje je sve lijepo, svijetlo, gdje je sve onako kako romantični snovi sanjaju, ovaj svijet u stvarnosti ne postoji, ali mora biti. Romantičan bijeg - ovo je bijeg od stvarnosti u svijet ideala, u prirodu, umjetnost, u vaš unutarnji svijet. Ludilo i samoubojstvo također su varijante romantičnog bijega. Većina samoubojstava ima značajan element romantizma u svom karakteru.
7. Romantičari ne vole sve obično i svemu teže neobično, netipično, originalno, izuzetno, egzotično. Romantični junak uvijek se razlikuje od većine, on je drugačiji. Ovo je glavna odlika romantičnog junaka. Nije upisan u okolnu stvarnost, nije joj prilagođen, uvijek je samotnjak.
Glavni romantični sukob je sukob usamljenog romantičnog junaka i običnih ljudi.
Ljubav prema neobičnom tiče se i odabira događaja radnje za djelo - oni su uvijek iznimni, izvanredni. Romantičari također vole egzotično okruženje: daleke vruće zemlje, more, planine, ponekad bajno izmišljene zemlje. Iz istog razloga, romantičare zanima daleka povijesna prošlost, posebno srednji vijek, koji se prosvjetiteljima nije svidio baš kao najneosvijetljenije, nerazumno vrijeme. Ali romantičari su vjerovali da je srednji vijek doba rađanja romantizma, romantične ljubavi i romantične poezije, prvi romantični junaci bili su vitezovi koji su služili svojim lijepim damama i skladali poeziju.
U romantizmu (posebno u poeziji) motiv leta, odvojenosti od uobičajenog života i želja za nečim izvanrednim i lijepim vrlo je čest.
8. Osnovne romantične vrijednosti.
Glavna vrijednost za romantičare je Ljubav... Ljubav je najviša manifestacija ljudske osobnosti, najviša sreća, najpotpunije otkrivanje svih sposobnosti duše. To je glavni cilj i smisao života. Ljubav povezuje osobu s drugim svjetovima, u ljubavi se otkrivaju sve najdublje, najvažnije tajne života. Romantičare karakterizira ideja o ljubavnicima kao dvije polovice, o ne slučajnosti sastanka, o mističnoj sudbini ovog određenog muškarca upravo za tu ženu. Također, ideja da prava ljubav može biti samo jednom u životu, da se ona odmah pojavi na prvi pogled. Ideja o potrebi da ostanemo vjerni i nakon smrti voljenog. Istodobno, Shakespeare je dao idealno utjelovljenje romantične ljubavi u tragediji "Romeo i Julija".
Druga romantična vrijednost je Umjetnost... Sadrži najvišu Istinu i najvišu Ljepotu, koje se spuštaju do umjetnika (u širem smislu riječi) u trenutku nadahnuća iz drugih svjetova. Umjetnik je idealna romantična osoba obdarena najvišim darom uz pomoć svoje umjetnosti kako bi ljude produhovio, učinio boljim, čišćim. Najviši oblik umjetnosti je Glazba, ona je najmanje materijalna, najneodređenija, slobodna i iracionalna, glazba je usmjerena izravno u srce, u osjećaje. Slika glazbenika u romantizmu vrlo je česta.
Treća najvažnija vrijednost romantizma je Prirodai njezina ljepota. Romantičari su nastojali produhoviti prirodu, obdariti je živom dušom, posebnim tajanstvenim mističnim životom.
Tajna prirode neće se otkriti hladnim umom znanstvenika, već samo osjećajem njezine ljepote i duše.
Četvrta romantična vrijednost je Sloboda, unutarnja duhovna, kreativna sloboda, prije svega, slobodan let duše. Ali i društveno-politička sloboda. Sloboda je romantična vrijednost jer je moguća samo idealno, ali ne i u stvarnosti.
© 2015-2019 stranica
Sva prava pripadaju njihovim autorima. Ova web stranica ne polaže pravo na autorstvo, već pruža besplatno korištenje.
Datum izrade stranice: 25.07.2017
Nastao je krajem 18. stoljeća, ali je svoj najveći procvat doživio 1830-ih. Od početka 1850-ih, razdoblje je počelo propadati, ali njegove se niti protežu kroz cijelo 19. stoljeće, pružajući osnovu za takve trendove kao što su simbolizam, dekadencija i neoromantizam.
Uspon romantizma
Europa se smatra rodnim mjestom smjera, posebno Engleska i Francuska, odakle je i ime ovog umjetničkog pravca - "romantizam". To se objašnjava činjenicom da je romantizam 19. stoljeća nastao kao posljedica Velike francuske revolucije.
Revolucija je uništila cijelu hijerarhiju koja je postojala prije, miješano društvo i društvene slojeve. Čovjek se počeo osjećati usamljeno i počeo je tražiti utjehu u kockanju i drugim zabavama. U tom kontekstu pojavila se ideja da je sav život igra u kojoj ima pobjednika i gubitnika. Glavni junak svakog romantičnog djela je osoba koja se igra sudbinom, sudbinom.
Što je romantizam
Romantizam je sve što postoji samo u knjigama: neshvatljivi, nevjerojatni i fantastični fenomeni, istodobno povezani s tvrdnjom o osobnosti kroz njezin duhovni i stvaralački život. Uglavnom se događaji odvijaju u pozadini izraženih strasti, svi junaci imaju sjajno manifestirane likove, često su obdareni buntovnim duhom.
Pisci doba romantizma ističu da je glavna vrijednost u životu osobnost osobe. Svaka je osoba zaseban svijet pun nevjerojatne ljepote. Odatle se crpe sva nadahnuća i uzvišeni osjećaji, a pojavljuje se i tendencija ka idealizaciji.
Prema romanopiscima, ideal je efemerni pojam, ali unatoč tome ima pravo na postojanje. Ideal je izvan granica svega uobičajenog, stoga su glavni lik i njegove ideje izravno suprotstavljeni svakodnevnim vezama i materijalnim stvarima.
Prepoznatljive značajke
Osobitosti romantizma takve su kakve jesu u glavnim idejama i sukobima.
Glavna ideja gotovo svakog djela je neprestano kretanje junaka u fizičkom prostoru. Ta činjenica, kao da, odražava zbunjenost duše, njegova neprekidna razmišljanja i istodobno promjene u svijetu oko njega.
Kao i mnogi umjetnički pokreti, i romantizam ima svoje sukobe. Ovdje se cijeli koncept temelji na složenom odnosu glavnog junaka s vanjskim svijetom. Vrlo je egocentričan i istodobno se buni protiv osnovnih, vulgarnih, materijalnih predmeta stvarnosti, koji se na ovaj ili onaj način očituju u postupcima, mislima i idejama lika. S tim u vezi najjasnije su izraženi sljedeći književni primjeri romantizma: Childe Harold - glavni lik iz "Hodočašća Childe Harolda" Byrona i Pechorina - iz "Heroja našeg doba" Lermontova.
Ako generaliziramo sve navedeno, ispada da je osnova svakog takvog djela jaz između stvarnosti i idealiziranog svijeta koji ima vrlo oštre rubove.
Romantizam u europskoj književnosti
Europski romantizam 19. stoljeća izvanredan je po tome što većina njegovih djela ima fantastičnu osnovu. To su brojne nevjerojatne legende, novele i priče.
Glavne zemlje u kojima se romantizam kao književni trend najizrazitije očitovao su Francuska, Engleska i Njemačka.
Ovaj umjetnički fenomen ima nekoliko faza:
- 1801-1815 godina. Početak formiranja romantične estetike.
- 1815-1830 godina. Formiranje i procvat struje, definicija glavnih postulata ovog smjera.
- 1830-1848 godina. Romantizam poprima više društvene oblike.
Svaka od gore navedenih zemalja dala je svoj vlastiti, poseban doprinos razvoju ovog kulturnog fenomena. U Francuskoj je romantičar imao više političkih prizvuka, pisci su bili neprijateljski raspoloženi prema novoj buržoaziji. Prema francuskim čelnicima ovo je društvo uništilo integritet pojedinca, njegovu ljepotu i slobodu duha.
U engleskim legendama romantizam postoji već duže vrijeme, ali sve do kraja 18. stoljeća nije se isticao kao zaseban književni trend. Engleska su djela, za razliku od francuskih, ispunjena gotikom, religijom, nacionalnim folklorom, kulturom seljačkih i radničkih društava (uključujući duhovna). Uz to, engleska proza \u200b\u200bi tekstovi pjesama ispunjeni su putovanjima u daleke zemlje i istraživanjem stranih zemalja.
U Njemačkoj se romantizam kao književni pokret formirao pod utjecajem idealističke filozofije. Osnova je bila individualnost i potlačena feudalizmom, kao i percepcija svemira kao jedinstvenog živog sustava. Gotovo svako njemačko djelo prožeto je razmišljanjima o postojanju čovjeka i životu njegovog duha.
Europa: primjeri djela
Sljedeća književna djela smatraju se najznačajnijim europskim djelima u duhu romantizma:
Rasprava "Genij kršćanstva", priče "Atala" i "Rene" Chateaubrianda;
Romani "Delfin", "Corinna ili Italija" Germaine de Stael;
Roman "Adolphe" Benjamina Constanta;
Roman "Ispovijesti sina stoljeća" Musseta;
Roman Vigny "Saint-Mar";
Manifest "Predgovor" djelu "Cromwell", romanu "Katedrala Notre Dame" Huga;
Drama "Henrik III i njegov dvor", serija romana o mušketirima, "Grof Monte Cristo" i "Kraljica Margot" Dumasa;
Romani Indiana, Lutajući šegrt, Horacije, Consuelo Georgesa Sanda;
Manifest "Racine i Shakespeare" Stendhala;
Coleridgeove pjesme Stari mornar i Christabel;
- "Orijentalne pjesme" i "Manfred" od Byrona;
Sabrana djela Balzaca;
Roman "Ivanhoe" Waltera Scotta;
Bajka "Zumbul i ruža", roman "Heinrich von Ofterdingen" Novalisa;
Zbirke kratkih priča, bajki i romana Hoffmanna.
Romantizam u ruskoj književnosti
Ruski romantizam 19. stoljeća rođen je pod izravnim utjecajem zapadnoeuropske književnosti. Međutim, unatoč tome, imao je svoje karakteristične značajke, koje su se pratile i u prethodnim razdobljima.
Ovaj umjetnički fenomen u Rusiji u potpunosti je odražavao svo neprijateljstvo vođa i revolucionara prema vladajućoj buržoaziji, posebno prema njenom načinu života - neobuzdanom, nemoralnom i okrutnom. Ruski romantizam 19. stoljeća bio je izravna posljedica buntovnih osjećaja i očekivanja prekretnica u povijesti zemlje.
U tadašnjoj se literaturi ističu dva smjera: psihološki i građanski. Prva se temeljila na opisu i analizi osjećaja i iskustava, druga - na promicanju borbe protiv suvremenog društva. Opća i glavna ideja svih romanopisaca bila je da se pjesnik ili pisac ponaša u skladu s idealima koje je opisao u svojim djelima.
Rusija: primjeri djela
Najupečatljiviji primjeri romantizma u ruskoj književnosti 19. stoljeća su:
Romani "Ondine", "Zarobljenik iz Chillona", balade "Šumski car", "Ribar", "Lenora" Žukovskog;
Djela "Eugen Onjegin", "Pikova dama" Puškina;
- "Noć pred Božić" Gogolja;
- "Junak našeg doba" Lermontova.
Romantizam u američkoj književnosti
U Americi je smjer dobio nešto kasniji razvoj: početna faza datira iz 1820.-1830., A sljedeća - 1840.-1860. Godina XIX. Stoljeća. Na obje su faze iznimno utjecali građanski nemiri kako u Francuskoj (koji je poslužio kao poticaj za stvaranje Sjedinjenih Država), tako i izravno u samoj Americi (rat za neovisnost od Engleske i rat između Sjevera i Juga).
Umjetničke trendove u američkom romantizmu predstavljaju dvije vrste: abolicionistički, koji se zalagao za oslobađanje od ropstva, i istočni koji je idealizirao plantažu.
Američka književnost ovog razdoblja temelji se na preispitivanju znanja i žanrova zarobljenih iz Europe i pomiješanih s osebujnim načinom života i tempom života na još uvijek novom i malo poznatom kontinentu. Američka djela bogato su aromatizirana nacionalnim intonacijama, osjećajem neovisnosti i borbom za slobodu.
Američki romantizam. Primjeri djela
Ciklus "Alhambra", priče "Ghost Groom", "Rip Van Winkle" i "The Legend of Sleepy Hollow" Washingtona Irvinga;
Posljednji od Mohikanaca Fenimorea Coopera;
Pjesma "Gavran", priče "Ligeia", "Zlatna buba", "Pad kuće Usher" i druge E. Alana Poea;
Romani "Grimizno pismo" i "Kuća od sedam zabata" Gortona;
Melvilleovi romani Typee i Moby Dick;
Roman Harriet Beecher Stowe u kabini ujaka Toma;
Poetski prepisane legende o Evangeline, Pjesma o Hiawathi, Udvaranje Milesa Standisha Longfellowa;
Zbirka Whitman's Leaves of Grass;
Kompozicija "Žena u devetnaestom stoljeću" Margaret Fuller.
Romantizam kao književni pokret prilično je snažno utjecao na glazbenu, kazališnu umjetnost i slikarstvo - dovoljno je podsjetiti na brojne predstave i slike tog doba. To se dogodilo uglavnom zbog osobina smjera kao što su visoka estetika i osjećajnost, junaštvo i pretencioznost, viteštvo, idealizacija i humanizam. Unatoč činjenici da je stoljeće romantizma bilo prilično kratkog vijeka, to ni na koji način nije utjecalo na popularnost knjiga napisanih u 19. stoljeću, u sljedećim desetljećima - djela književne umjetnosti tog razdoblja i danas su u javnosti voljena i poštovana.
Romantizam - koncept kojem je teško dati preciznu definiciju. U različitim se europskim književnostima tumači na svoj način, a u djelima raznih "romantičnih" pisaca različito se izražava. I u vremenu i u biti ovaj je književni pokret vrlo blizak; za mnoge se pisce tog doba oba ova smjera čak potpuno spajaju. Poput sentimentalizma, romantični je trend, iz svih europskih književnosti, bio protest protiv pseudo-klasicizma.
Romantizam kao književni pokret
Umjesto ideala klasične poezije - humanizma, utjelovljenja svega ljudskog, krajem 18. - početkom 19. stoljeća pojavio se kršćanski idealizam - želja za svime nebeskim i božanskim, za svime nadnaravnim i čudesnim. Istodobno, glavni cilj ljudskog života više nije bio uživanje u sreći i radostima ovozemaljskog života, već čistoća duše i mir savjesti, strpljivo podnošenje svih nedaća i patnji ovozemaljskog života, nada u budući život i priprema za ovaj život.
Pseudo-klasicizam tražio je od književnosti racionalnost,podnošenje osjećaja razumu; ometao je kreativnost u tim književnim obrasci,koji su bili posuđeni od starih; obvezao je književnike da ne izlaze iz okvira drevna povijesti antička poetika... Pseudo-klasični pisci uveli su strogu aristokracijasadržajem i oblikom, pridonijeli su isključivo "dvorskom" raspoloženju.
Sentimentalizam je protiv svih ovih obilježja pseudo-klasicizma postavio poeziju slobodnog osjećaja, divljenja prema njegovom slobodnom osjetljivom srcu, pred njegovom "lijepom dušom", i prirodu, bez umjetnosti i jednostavnosti. Ali ako su sentimentalisti potkopali značenje lažnog klasicizma, nisu oni započeli svjesnu borbu s tim trendom. Ova je čast pripala "romantičarima"; suprotstavili su se lažnim klasicima više energije, širi književni program i, što je najvažnije, pokušaj stvaranja nove teorije pjesničkog stvaralaštva. Jedna od prvih točaka ove teorije bilo je poricanje 18. stoljeća, njezine racionalne filozofije "prosvjetljenja", oblika njezina života. (Vidi Estetika romantizma, Faze razvoja romantizma.)
Takav prosvjed protiv pravila zastarjelog morala i društvenih oblika života ogledao se u oduševljenju djelima u kojima su protagonisti prosvjedovali protiv heroja - Prometeja, Fausta, zatim „razbojnika“ kao neprijatelja zastarjelih oblika društvenog života ... Laganom Schillerovom rukom, čak i cjelina “ pljačka "književnost. Pisce su zanimale slike "ideoloških" zločinaca, ljudi palih, ali očuvanje visokih osjećaja neke osobe (takav je, na primjer, bio romantizam Victora Huga). Naravno, ova literatura više nije prepoznavala didaktizam i aristokraciju - bila je demokratski,bila daleko od građenjai, na način pisanja, prišao naturalizam , točna reprodukcija stvarnosti, bez izbora i idealizacije.
Ovo je jedan tok romantizma koji je stvorila grupa prosvjedujući romantičari.Ali postojala je druga skupina - mirni individualisti,čija sloboda osjećaja nije dovela do društvene borbe. To su mirni entuzijasti osjetljivosti, ograničeni zidovima svojih srca, koji se uljuljkavaju u tiho oduševljenje i suze analizirajući svoje osjećaje. Oni su, pijetisti i mističari, mogu se pridružiti bilo kojoj crkveno-religioznoj reakciji, složiti se s političkom, jer su se od javnosti udaljili u svijet svog majušnog "Ja", u samoću, u prirodu, emitirajući o dobroti Stvoritelja. Oni prepoznaju samo "unutarnju slobodu", "odgajaju vrlinu". Imaju "prekrasnu dušu" - schöne Seele njemačkih pjesnika, belle âme Russo, "duša" Karamzina ...
Romantičare ove druge vrste gotovo se ne razlikuje od "sentimentalista". Vole svoje "osjetljivo" srce, znaju samo nježnu, tužnu "ljubav", čisto, uzvišeno "prijateljstvo" - dragovoljno prolivaju suze; "Slatka melankolija" je njihovo omiljeno raspoloženje. Vole tužnu prirodu, maglovite ili večernje krajolike, blagi mjesečev sjaj. Spremno sanjaju na grobljima i u blizini grobova; vole tužnu glazbu. Zanima ih sve "fantastično", sve do "vizija". Pažljivo promatrajući hirovite nijanse različitih raspoloženja svojih srca, oni preuzimaju prikaz složenih i nejasnih, "nejasnih" osjećaja - pokušavaju izraziti "neizrecivo" jezikom poezije, pronalaze novi stil za nova raspoloženja koja pseudo-klasicima nisu poznata.
Upravo je taj sadržaj njihove poezije izražen u toj nejasnoj i jednostranoj definiciji „romantizma“ koju je dao Belinski: „to je želja, težnja, impuls, osjećaj, uzdah, stenjanje, prigovor zbog neostvarenih nada koje nisu imale ime, tuga za izgubljenim sreća što Bog zna što je to bilo. Ovo je svijet vanzemaljski svakoj stvarnosti, nastanjen sjenama i duhovima. To je tupa, polako teče ... sadašnjost, koja oplakuje prošlost i ne vidi budućnost pred sobom; napokon, ljubav je ta koja se hrani tugom i koja bez tuge ne bi imala što podržati svoje postojanje. "
U književnosti.
Enciklopedijski YouTube
-
1 / 5
Utemeljitelji filozofskog romantizma: braća Schlegel (August Wilhelm i Friedrich), Novalis, Hölderlin, Schleiermacher.
Romantizam u slikarstvu
Razvoj romantizma u slikarstvu odvijao se u akutnoj polemici s pristašama klasicizma. Romantičari su svojim prethodnicima zamjerali "hladnu racionalnost" i odsutnost "kretanja života". Dvadesetih i tridesetih godina 20. stoljeća, djela mnogih umjetnika karakterizirala su patetika i nervozno uzbuđenje; u njima je postojala tendencija prema egzotičnim motivima i igri mašte, što može odvesti od "dosadne svakodnevice". Borba protiv smrznutih klasicističkih normi trajala je dugo, gotovo pola stoljeća. Prvi koji je uspio učvrstiti novi smjer i "opravdati" romantizam bio je Theodore Gericault.
Jedna od grana romantizma u slikarstvu je bidermajerski stil.
Romantizam u književnosti
Romantizam se prvi put pojavio u Njemačkoj, u krugu književnika i filozofa jenske škole (V.G. Wackenroder, Ludwig Tieck, Novalis, braća F. i A. Schlegel). Filozofija romantizma sistematizirana je u djelima F. Schlegela i F. Schellinga
Njemački romantizam odlikuje se zanimanjem za bajkovite i mitološke motive, što je posebno jasno izraženo u djelima braće Wilhelm i Jacob Grimm, Hoffmann. Heine je, započevši svoje djelo u okvirima romantizma, kasnije podvrgao kritičkoj reviziji.
Romantizam je postao raširen u drugim europskim zemljama, na primjer u Francuskoj (Chateaubriand, J. Stael, Lamartine, Victor Hugo, Alfred de Vigny, Prosper Merimee, Georges Sand), Italiji (N. U. Foscolo, A. Manzoni, Leopardi) , Poljska (Adam Mickiewicz, Juliusz Slowacki, Zygmunt Krasinski, Cyprian Norwid) i u SAD-u (Washington Irving, Fenimore Cooper, W.C.Bryant, Edgar Poe, Nathaniel Hawthorne, Henry Longfellow, Herman Melville).
Stendhal se također smatrao francuskim romantičarom, ali pod romantizmom je mislio na nešto drugačije od većine njegovih suvremenika. U epigrafu romana "Crveno i crno" uzeo je riječi "Istina, gorka istina", ističući svoj poziv za realnim proučavanjem ljudskih likova i djela. Pisac je bio ovisan o romantičnim izvanrednim ličnostima, kojima je priznao pravo da "krenu u lov na sreću". Iskreno je vjerovao da samo o načinu života društva ovisi hoće li osoba moći ostvariti svoju vječnu želju za dobrobiti koju joj daje priroda.
Romantični pjesnici počeli su u svojim djelima koristiti anđele, posebno one koji su pali.
Romantizam u ruskoj književnosti
Najistaknutiji predstavnici romantizma u glazbi su: Franz Liszt, Franz Schubert, Ludwig van Beethoven (kasnije), Johannes Brahms, Frederic Chopin, Felix Mendelssohn, Robert Schumann, Louis Spohr, A. A. Alyabyev, M. I. Glinka, Dargomyzhsky, Balakirev , N. A. Rimski-Korsakov, Musorgski, Borodin, Cui, P. I. Čajkovski.
Romantični svjetonazor karakterizira oštar sukob između stvarnosti i snova. Stvarnost je niska i bez duha, prožeta je duhom filistinizma, filistinizma i vrijedna je samo poricanja. San je nešto lijepo, savršeno, ali nedostižno i umu neshvatljivo.
Romantizam je prozu života suprotstavio prekrasnom kraljevstvu duha, "životu srca". Romantičari su vjerovali da su osjećaji dublji sloj duše od uma. Prema Wagneru, "umjetnik se okreće osjećaju, a ne razumu". A Schumann je rekao: "um se vara, osjećaji - nikad." Nije slučajno glazba proglašena idealnim oblikom umjetnosti, koji zbog svoje specifičnosti najpotpunije izražava pokrete duše. Glazba je u doba romantizma zauzela vodeće mjesto u umjetničkom sustavu.
Ako u književnosti i slikarstvu romantični smjer u osnovi završi svoj razvoj sredinom 19. stoljeća, tada je život glazbenog romantizma u Europi mnogo duži. Glazbeni romantizam kao trend oblikovao se početkom 19. stoljeća i razvijao se u uskoj vezi s različitim trendovima u književnosti, slikarstvu i kazalištu. Početnu fazu glazbenog romantizma predstavljaju djela F. Schuberta, E. T. A. Hoffmanna, K. M. Webera, N. Paganinija, G. Rossinija; sljedeća faza (1830-50-ih) - djelo F. Chopina, R. Schumanna, F. Mendelssohna, G. Berlioza, F. Liszta, R. Wagnera, G. Verdija. Kasna faza romantizma proteže se na kraj 19. stoljeća.
Problem osobnosti izlaže se kao glavni problem romantične glazbe, i to u novom svjetlu - u sukobu s okolnim svijetom. Romantični junak uvijek je sam. Tema usamljenosti možda je najpopularnija u svim romantičnim umjetnostima. S njom se vrlo često veže misao o kreativnoj osobnosti: osoba je sama kad je upravo izvanredna, nadarena osoba. Umjetnik, pjesnik, glazbenik omiljeni su junaci u djelima romantičara ("Ljubav prema pjesniku" Schumanna, "Fantastična simfonija" Berlioza sa svojim podnaslovom - "Epizoda iz života umjetnika", Lisztova simfonijska pjesma "Tasso").
Duboko zanimanje za ljudsku osobnost svojstvenu romantičnoj glazbi izražavalo se u prevlasti osobnog tona u njoj. Otkrivanje osobne drame često je dobivalo tračak autobiografije među romantičarima, što je glazbi donosilo posebnu iskrenost. Primjerice, mnoga Schumannova klavirska djela povezana su s pričom o njegovoj ljubavi prema Clari Wieck. Wagner je na svaki mogući način isticao autobiografski karakter svojih opera.
Pažnja prema osjećajima dovodi do promjene žanrova - lirika u kojoj prevladavaju slike ljubavi dobiva dominantan položaj.
Tema prirode vrlo se često isprepliće s temom „lirske ispovijesti“. Rezonirajući s duševnim stanjem neke osobe, obično je obojen osjećajem disharmonije. Razvoj žanrovskog i lirsko-epskog simfonizma usko je povezan sa slikama prirode (jedno od prvih djela bila je Schubertova "velika" simfonija u C-duru).
Predmet znanstvene fantastike postao je pravo otkriće romantičnih skladatelja. Glazba je prvi put naučila utjelovljivati \u200b\u200bfantastične i fantastične slike isključivo glazbenim sredstvima. U operama 17. i 18. stoljeća "nezemaljski" likovi (poput, na primjer, Kraljice noći iz Mozartove Čarobne frule) govorili su "općeprihvaćenim" glazbenim jezikom, teško se ističući u pozadini stvarnih ljudi. Romantični skladatelji naučili su prenijeti fantastični svijet kao nešto potpuno specifično (koristeći neobične orkestralne i harmonične boje). Upečatljiv primjer je Prizor u Vučjoj klisuri u Weberovoj Čarobnoj strijeli.
Zanimanje za narodnu umjetnost vrlo je karakteristično za glazbeni romantizam. Poput romantičnih pjesnika koji su na štetu folklora obogatili i obnovili književni jezik, glazbenici su se široko okrenuli nacionalnom folkloru - narodnim pjesmama, baladama, epovima (F. Schubert, R. Schumann, F. Chopin, I. Brahms, B. Smetana, E Grieg i drugi). Utjelovljujući slike nacionalne književnosti, povijesti, zavičajne prirode, oslanjali su se na intonacije i ritmove nacionalnog folklora, oživljavali stare dijatonske načine. Pod utjecajem folklora sadržaj europske glazbe dramatično se promijenio.
Nove teme i slike zahtijevale su od romantičara da razviju nova sredstva glazbenog jezika i principe oblikovanja, individualizacije melodije i uvođenja govornih intonacija, širenja tembra i harmonične glazbene palete (prirodni modusi, šarene jukstapozicije dur-mola, itd.).
Budući da u središtu pozornosti romantičara više nije čovječanstvo u cjelini, već određena osoba sa svojim jedinstvenim osjećajem, sukladno tome, u izražajnim sredstvima, općenito sve više ustupa mjesto jedinstvenom, individualno svojstvenom. Smanjuje se udio generaliziranih intonacija u melodiji, zajedničkih progresija akorda, tipičnih uzoraka u teksturi - sva su ta sredstva individualizirana. U orkestraciji, princip ansamblnih skupina ustupio je mjesto soliranju gotovo svih orkestralnih glasova.
Najvažniji aspekt estetike glazbenog romantizma bila je ideja sinteze umjetnosti, koja je svoj najslikovitiji izraz pronašla u Wagnerovom opernom radu i u programiranoj glazbi Berlioza, Schumanna, Liszta.
Veze
- Vershinin I. V., Lukov Vl. A. Fedotova L. V.
- Hrulev V. I. Romantizam kao vrsta umjetničkog mišljenja: Udžbenik. - Ufa: Sveučilište Baškir, 1985. - S. 15-38.
- Fedorov F. P. Romantični svijet umjetnosti: prostor i vrijeme. - Riga: Zinatne, 1988. - S. 26-164.
Krajem 18. stoljeća klasicizam i sentimentalizam kao cjeloviti trendovi više ne postoje. U dubinama zastarjelog klasicizma i sentimentalizma počeo se javljati novi smjer, koji je kasnije nazvan predromantizam .
Predromantizam je uobičajena europska pojava u književnosti na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće. Početkom 19. stoljeća predromantizam se najjasnije očitovao u radu pjesnika i prozaista, koji su se 1801. ujedinili u „Slobodno društvo ljubitelja ruske književnosti, znanosti i umjetnosti“, koje je uključivalo I.P. Pnin, A.Kh. Vostokov, V.V. Popugaev, A.F. Merzlyakov, K.N. Batyushkov, V.A. i N.A. Radishchevs, N.I. Gnedich. Ruski predromantizam formirao se pod utjecajem ideja francuskih prosvjetitelja Rousseaua, Herdera i Montesquieua.
Dvije su značajne razlike između predromantizma i vlastitog romantizma, a obje su povezane s likom junaka. Ako je romantični junak u pravilu bio pobunjenik, rastrgan proturječnostima, tada junak predromantizma, proživljavajući sukob s vanjskim svijetom, ne ulazi u borbu s okolnostima... Junak romantizma proturječna je osobnost, junak predromantizma je patnička i usamljena osobnost, ali cjelovita i skladna.
Aleksej Fjodorovič Merzljakov
Najupečatljiviji lik predromantizma bio je Aleksej Fjodorovič Merzljakov (1778. - 1830.), profesor na Moskovskom sveučilištu, prevoditelj, učitelj Vjazemskog, Tjutčeva i Lermontova. Vodeći žanr u Merzlyakovljevim tekstovima bila je ruska pjesma, pjesma bliska u poetici narodnim pjesmama. Pjesnikov svijet pun je posebne ljepote: u njegovim su pjesmama česte slike poput crvenog sunca, jarkog mjeseca, grimiznih ruža, šuštavih izvora, zelenih vrtova i čistih rijeka. Junak poezije Merzlyakova je usamljeni mladić koji pati bez ljubavi i razumijevanja svojih najmilijih. Junakinja poezije Merzlyakova je lijepa djevojka, lijepa po prirodi i uspoređena s pticama i životinjama. Najbolja djela Merzlyakova uključuju "Među ravnom dolinom", "Kovrčava ne ljepljiva", "Solovushko", "Čekanje". U njegovim djelima prevladava subjektivno i osobno načelo i u tom je smislu Merzlyakov prethodnik pjesnika A.V. Koltsov.
Vasilij Andreevič Žukovski
Zapravo romantizam počeo se oblikovati u Rusiji u drugom desetljeću 19. stoljeća - u početku u djelu V.A. Žukovski i K.N. Batjuškov. Vasilij Andreevič Žukovski (1783. - 1852.) smatra se utemeljiteljem ruskog romantizma. Njegovo pjesničko gledište oblikovalo se pod utjecajem djela Derzhavina i Karamzina, kao i pod utjecajem njemačke romantične lirike. Glavni motiv poezije Žukovskog je zla sudbina koja gravitira ljudskom životu... Žukovski je radio u žanrovima balada, elegija, pjesama, bajki i romantičnih priča.
Žukovski je u elegijama prvi put pokazao ljudsku dušu ispunjenu patnjom. Njegove su elegije filozofske naravi. Glavna ideja - misao o prolaznosti i otajstvu života ("More", "Večer", "Ruralno groblje").
Romantizam je vrhunac doživio u djelu E.A. Baratynsky, D.V. Venevitinov, pjesnici decembristi i rani A.S. Puškin. Propadanje ruskog romantizma povezano je s radom M.Yu. Lermontov i F.I. Tyutchev.Karakteristična obilježja romantizma kao umjetničke metode.
1. Opći trend romantizma - odbacivanje okolnog svijeta, njegovo poricanje... Za romantičnog junaka postoje dva svijeta: stvaran, ali nesavršen, i svijet snova, idealan svijet. Ti su svjetovi tragično odvojeni u junakovu umu.
2. Romantični junak je pobunjeni junak... Njegova borba za ostvarenje sna završava ili propašću sna ili herojskom smrću.
3. Junak romantičnog djela je izvan društvenih i povijesnih veza... Njegov je lik, u pravilu, formirao sam, a ne pod utjecajem ere, povijesnih okolnosti.
5. Romantični junak živi i djeluje u iznimnim, često ekstremnim okolnostima - u situaciji neslobode, rata, opasnih putovanja, u egzotičnoj zemlji itd.
6. Poeziju romantičara karakterizira upotreba slike-simboli. Na primjer, među pjesnicima filozofskog trenda, ruža je simbol ljepote koja brzo nestaje, kamen je simbol vječnosti i nepokretnosti; među pjesnicima građansko-herojskog pokreta bodež ili mač simboli su borbe za slobodu, a imena boraca tiranina sadrže nagovještaj potrebe za borbom protiv neograničene moći monarha (na primjer, Bruta, ubojicu Julija Cezara, pjesnici decembristi smatrali su pozitivnom povijesnom ličnošću).
7. Romantizam subjektivna u svojoj srži. Djela romantičara konfesionalne su prirode.
Konstantin Nikolajevič Batjuškov
U ruskom romantizmu razlikuju se 4 trenda:
i) filozofski (Batyushkov, Baratynsky, Venevitinov, Tyutchev),
b) građanski herojski (Ryleev, Kuchelbeker, Vyazemsky, Odoevsky),
na) elegičan (Žukovski),
d) lermontovskoe .Prve dvije struje - filozofska i građansko-herojska - suprotstavljale su se jedna drugoj, budući da su slijedile suprotne ciljeve. Druga dva - elegični i Lermontov - bili su posebni uzori romantizma.
Kondraty Fedorovich Ryleev
Djelovanje pjesnika filozofskog pravca temeljilo se na idejama engleskog i njemačkog romantizma. Vjerovali su da se romantična poezija treba usredotočiti samo na vječne teme ljubavi, smrti, umjetnosti, prirode. Sve uzaludno, trenutačno, promatralo se kao tema nedostojna pjesnikova pera.
U tom su se pogledu suprotstavili pjesnicima građanskog i herojskog pokreta, koji su smatrali svojom svetom dužnošću baviti se društvenim problemima u poeziji, probuditi i usaditi čitatelju domoljubna osjećanja, nagovarati ga na borbu protiv samovlade i socijalne nepravde. Pjesnici decembristi smatrali su bilo kakva odstupanja od građanskih tema neprihvatljivim za istinske romantičare.
- Vershinin I. V., Lukov Vl. A. Fedotova L. V.
