Dom > Razvod > Kultura ruskih kneževina iz doba feudalne rascjepkanosti je kratka. Spomenici arhitektonske škole Kijevske zemlje


Kultura ruskih kneževina iz doba feudalne rascjepkanosti je kratka. Spomenici arhitektonske škole Kijevske zemlje




Kultura Rusije u razdoblju fragmentacije

Za rusku duhovnu kulturu sredinom XII - XIII stoljeća. karakteristično je formiranje "policentrizma" - pojava osebujnih kulturnih središta u različitim regijama Rusije.

Ljetopis se dalje razvija. Ako je u XI - ranom XII stoljeću. Središta kroničnog rada bila su samo Kijev i Novgorod, a zatim se u narednom razdoblju kronika provodi u većini središta formiranih feudalnih kneževina: Kijevu, Černigovu, Perejaslavlju, Vladimiru na Kljazmi, Galiču, Novgorodu, vjerojatno također u Smolensku i Polocku. Unatoč "regionalnoj" prirodi ljetopisa, kroničari XII - prve polovice XIII. nisu se ograničili na svoja usko regionalna događanja, na ovaj ili onaj način, pokrivajući povijest cijele Rusije. Od kroničnih tekstova koji su došli do nas, kronika središta Južne Rusije najviše se ogleda u Ipatijevskoj kronici (kraj 13. stoljeća), sjeveroistoku - Laurentskoj kronici (početak 14. stoljeća), Radzivillovoj kronici i ljetopisu Pereyaslavla Suzdal (13. stoljeće).

Krajem XII stoljeća. stvoreno je jedno od najistaknutijih djela svjetske srednjovjekovne književnosti po umjetničkim zaslugama - "Polaganje Igorove kampanje". Posvećen je gore spomenutom neuspješnom pohodu na Polovce 1185. godine novgorodsko-severskog kneza Igora Svjatoslaviča. Nije slučajno da je upravo ova kampanja bila razlog nastanka djela. Niz okolnosti - pomrčina sunca koja je pratila pohod, unatoč tome što je Igor nastavio pohod, smrt i zarobljavanje cijele vojske, bijeg princa iz zarobljeništva - bile su jedinstvene i ostavile su snažan dojam na njegove suvremenike (osim Laiku, posvećene su im i dvije poduže kronične priče).

"Riječ o Igorovoj pukovniji" u obliku koji je došao do nas stvorena je, prema znanstvenicima, u jesen 1188. godine (dok je, možda, njezin glavni tekst napisan davne 1185. godine, nedugo nakon Igorovog bijega iz zarobljeništva i 1188. godine). (dodani su joj u vezi s povratkom iz zarobljeništva brata i sina Igora). Njegov nepoznati autor, čije ime ne prestaje oduševljavati istraživače i ljubitelje Laika (nažalost, gotovo sve dostupne verzije ne podnose ozbiljne kritike), u svakom je slučaju bio stanovnik Južne Rusije, sekularna osoba i pripadnik gornjeg sloja staroruskog plemstva - bojari.

Osnovna ideja Laika je potreba za jedinstvom djelovanja ruskih knezova suočenih s vanjskom opasnošću. Glavno zlo koje to sprečava su kneževski sukobi i međusobni ratovi. Istodobno, autor Laya nije pristaša niti jedne države: on podjelu Rusije na kneževine pod vladavinom suverenih vladara uzima zdravo za gotovo; njegov apel nije usmjeren prema ujedinjenju države, već prema unutarnjem miru, prema sporazumu na djelu.

Kao djelo o događajima svog vremena, LSlovo je također živopisni spomenik povijesne misli. "Sadašnje" se vrijeme u njemu uspoređuje s prošlim događajima i nacionalnom poviješću (što je bila rijetkost - obično su povijesni primjeri u djelima staroruske književnosti crpani iz biblijske i rimsko-bizantske povijesti). Značajka historicizma Laika je pokušaj da se u prošlosti pronađu korijeni sadašnjih nevolja Rusije: u tu se svrhu autor poziva na događaje iz druge polovice 11. stoljeća, kada je započela era kneževskih sukoba, što je dovelo do slabljenja zemlje uslijed polovskih prepada. U svom obraćanju povijesti, autor Laya široko se koristi epskim motivima.

U drugoj polovici XII. (egzaktno datiranje "predmet spora) u sjeveroistočnoj Rusiji pojavilo se još jedno izvanredno djelo staroruske književnosti," Riječ Daniela Zatočnika ". Napisano je u obliku apela princu: autor, porijeklom iz nižih slojeva vladajuće klase, koji je pao u nemilost, ponovno pokušava zaraditi kneževsku naklonost i dokazati princu svoju korisnost mudrog savjetnika. „Riječ“ je puna aforizama. U 20-ima ili u prvoj polovici 30-ih godina XIII. nastalo je drugo izdanje ovog djela, nazvano "Molitva Daniela zatvorenog". Adresirano je Yaroslavu Vsevolodichu, u to doba knezu Pereyaslavl Zalessky. Autor ovog izdanja je plemić, predstavnik nove kategorije u redovima vladajuće klase. Karakteristična značajka "Molitve" je negativan stav prema najvišem plemstvu - bojarima.

Još jedno izvanredno djelo staroruske književnosti - "Riječ o smrti ruske zemlje" - napisano je u najtežim danima za Rusiju tijekom mongolsko-tatarske invazije. Najvjerojatnije je stvorena početkom 1238. godine u Kijevu, na dvoru kneza Jaroslava Vsevolodiča, koji je tada zauzeo kijevski stol, nakon što je iz sjeveroistočne Rusije primio vijest o invaziji Batuovih horda u njega i o smrti u borbi s Tatarima na rijeci. Grad Jaroslavova brata - Jurij.

Ovo djelo (koje je ostalo nedovršeno) sadrži neusporedivu himnu u srednjovjekovnoj književnosti - veličanje rodne zemlje, sjećanje na njezinu nekadašnju moć (pod prinčevima Vladimirom Monomahom, njegovim sinom Jurijem Dolgorukim i unukom Vsevoloda Velikog gnijezda) i govor o "bolesti" - svađi, potkopavajući moć Rusije nakon smrti Jaroslava Mudrog. Poput autora "Polaganja Igorove kampanje", i "Polaganje smrti" poziva se na prošlost svoje otadžbine, pokušavajući razumjeti razloge njezinih trenutnih problema.

U žanru epa, sredina XII - početak XIII stoljeća. - vrijeme pojave takvih epskih priča kao što su "Saur Levanidovich", "Sukhman", novgorodski epovi o Sadku, ciklusi pjesama o princu Romanu (prototip ovog junaka je princ Roman Mstislavich Galitsky).

I dalje se razvija kamena gradnja (uglavnom hramovi, ali pojavljuju se i kamene kneževske palače) i crkveno slikarstvo. U arhitekturi druge polovice XII - početka XIII stoljeća. kombinacija je lokalnih tradicija, oblika i elemenata zapadnoeuropskog romaničkog stila posuđenog iz Bizanta. Među preživjelim spomenicima arhitekture ove ere, katedrala Svetog Jurja Jurjevskog samostana (prva polovina XII stoljeća) i Crkva Spasitelja na Neredici (kraj XII stoljeća) kod Novgoroda, u sjeveroistočnoj Rusiji - Uspenska i Dmitrijevski katedrala u Vladimiru, Crkva Pokrova na Nerlu (druga polovica XII. stoljeća), katedrala Svetog Jurja u Jurjev-Poljskom (1234).

Popis referenci

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali s web stranice bestreferat.ru

Nakon sloma Kijevske Rusije dogodile su se određene promjene u njezinoj kulturi, povezane s razvojem pojedinih ruskih kneževina. To se ponajprije odrazilo na rusku kroniku, jer se već od 11. stoljeća, zajedno s općom ruskom kronikom, pojavila i ona lokalna. Novgorodska kronika bila je posebno upečatljiva. Njegove su tvorce zanimali samo lokalni novgorodski događaji, ali oni su zarobljeni nevjerojatnom promatranošću i spontanošću, što nećemo naći u "Priči o prošlim godinama"

Spomenik crkvene književnosti grada Kijeva je "Kijevsko-pečerski paterikon", napisan početkom 13. stoljeća, čije je čitanje tako volio A.S. Puškin! Sastavljeno je u obliku korespondencije između biskupa Šimuna iz Suzdala i monarha Polikarpa iz špilja. Ova prepiska sadrži fascinantne i poučne priče (ima ih 24). Neki od njih pripadaju ranim fazama povijesti samostana (sredina 11. stoljeća).

Uz crkvenu književnost, značajan razvoj u XII. Primljeno govorništvo - propovijedanje. Poznati propovjednik ovog doba bio je Kiril Turovski (2. polovina 12. stoljeća). Ćirilova su učenja uglavnom posvećena crkvenim blagdanima i parabolama.

Bilo bi potpuno pogrešno ograničavati književna ognjišta antičke Rusije samo na crkveno okruženje. Ljetopis sadrži mnoga čisto svjetovna djela. Posebno ih ima u Ipatijevskoj kronici, sastavljenoj u okviru Galicijsko-Volinske Rusije. Karakteristike kneževa, njihovi vojni pohodi, opisi tijeka državnih poslova - sve to u svom duhu odaje svjetovne, ponekad jednostavno "viteške" (vojne) izvore njihova podrijetla.

Vrhunac staroruske književnosti epska je pjesma Ležanje Igorove vojske. Posvećen je pohodu ruskih trupa predvođenih i novgorodsko-severskim knezom Igorom Svjatoslavičem protiv Polovca u travnju - svibnju 1185. Sama ova kampanja nije bila neki izniman događaj po svom značaju, ali genijalni autor, koji je ostao nepoznat, vidio je u njemu i u njegovim posljedicama ono što je bilo toliko zabrinuto za rusko društvo toga doba: potreba za borbom protiv Polovca, ali svakako zajedničkim, a ne raspršenim naporima. Igorov pohod postao je, kao, gruba pouka i upozorenje drugim prinčevima. To je društveno i političko značenje Laika. Autor Laika suprotstavlja se moći i jedinstvu Rusa u prošlosti vremenu sukoba.

"Slovo" je spomenik nacionalne, a ujedno i svjetske kulture. Pojava stručne literature dogodila se u Rusiji najkasnije u Francuskoj, Njemačkoj i Engleskoj.

Tijekom razdoblja fragmentacije drugi aspekti kulture, posebno arhitektura, dobivaju nova obilježja. Černigovski arhitekti bili su puni kreativnih potraga i na samom kraju XII. Stvorili su temeljno novu arhitektonsku formu, utjelovljujući je u aukcijskoj kući od petka.

Arhitektura bijelog kamena Vladimir-Suzdal Rus je prošla poseban put razvoja. U ranoj fazi početkom 12. stoljeća bio je usko povezan s kijevskom tradicijom. Ali građevine sredine XII. (doba Jurija Dolgorukova) već imaju neovisan karakter. Tijekom ovih godina razvoja zemlje Zaleskaya, prije svega, podignute su tvrđave - uporišta kneževe moći, čiji primjer mogu biti moćni bedemi Pereyaslavl Zalessky. Značajke romaničkog stila u punoj mjeri cvjetaju u Vladimirovoj arhitekturi druge polovice 12. stoljeća (vladavina Andreja Bogoljubskog i Vsevoloda Velikog gnijezda). U to se vrijeme gradi Uspenska katedrala, izvorno sagrađena 1158. - 1161., A značajno proširena 1185. - 1189.

Likovna umjetnost također je doživjela određene promjene. Dakle, u XII stoljeću. u Rusiji je umjetnost mozaika prestala postojati, ali je freska u to vrijeme bila široko razvijena. Osobitosti ove umjetnosti omogućile su fleksibilnije odražavanje potreba i ideala škola koje su se tada formirale. Ozbiljnost i unutarnja napetost čučećih figura oštrog pogleda uzorak su novgorodskih freski 12. stoljeća. U Vladimirovim freskama, kao i u arhitekturi Vladimir-Suzdal Rus, ima više uzvišene i duhovne aristokracije i sofisticiranosti.

U drugoj polovici XII stoljeća. u Vladimiru se pojavila njegova vlastita škola ikonopisa, čija je djela karakteriziralo odstupanje od bizantskih kanona. Primjer je ovdje Spasitelj kojeg nisu stvorile ruke, zapanjujući svojom izražajnošću, izraženom u neobičnoj građi lica i golemim izražajnim očima. Početkom XIII. proslavila se jaroslavska škola ikonopisa. Mnoge ikone remek-djela naslikane su u samostanima i crkvama Jaroslavlja.

Primijenjena umjetnost Rusije XII stoljeća. dosegla visoku razinu. Njegovi su proizvodi bili cijenjeni i bili su vrlo traženi ne samo u Rusiji, već i u inozemstvu. Ruski proizvodi od filigrana, prozirne cakline i zrna također su se odlikovali svojom najfinijom umješnošću.

Analizirajući rezultate razvoja kulture u XII - ranom XIII stoljeću. možemo reći da je u ovo doba uspjela sustići Bizant - najkulturniju zemlju toga doba. Nacionalni identitet ruske kulture postaje sve uočljiviji. Početak određenog razdoblja obilježilo je stvaranje prvih lokalnih specifičnih umjetničkih škola.

Umjetnički kritičari i filolozi primjećuju da je duhovni život raznih ruskih zemalja, sa svom raznolikošću, zadržao zajedničke značajke i jedinstvo stilova. Politička fragmentacija, pa čak i mongolsko-tatarska invazija nisu prekinuli kulturni razvoj naroda i nisu doveli do njegovog propadanja. Naprotiv, oni koji su živjeli u XII-XII stoljeću. umjetnici, arhitekti, književnici ostavili su nam mnoga remek-djela književnosti i umjetnosti. Ovo je bilo drugo "zlatno doba" ruske kulture.

Dakle, rezimirajući, treba naglasiti da je feudalna fragmentacija u Rusiji u XII-XIV stoljeću. bio prirodni fenomen povezan sa osobenostima formiranja feudalnog sustava. Uz svu progresivnost ovog procesa, feudalna rascjepkanost imala je značajan negativan aspekt, poput slabljenja vojnog potencijala Rusa, ali je istodobno pridonijela poboljšanju sustava upravljanja, stvorila povoljne uvjete za razvoj gospodarstva i kulture u regionalnim središtima.

Početkom XII stoljeća. u Rusiji započinje razdoblje
feudalna fragmentacija. Umjesto toga
na zemljovidu Rusije pojavila se jedna država
nekoliko samostalnih kneževina.
Obrana države
oslabljena. To su iskoristila mongolska tatarska plemena. Jer Rusija je došla
Teška vremena.

Katastrofalne posljedice
Mongolsko-tatarska invazija
Propast ruskih zemalja
Uništavanje i uništavanje kulturnih dobara
Istrebljenje i krađa značajnog znaka
dijelovi gradskog stanovništva
Gubitak niza zanata, mnogi zaboravljeni
tehnike i vještine
Smrt mnogih spomenika pisanja,
propadanje ljetopisa, slikarstvo, primijenjeno
umjetnosti

Značajke razdoblja

Sveruska kultura najviše razine (X-XII stoljeće)
Stvaranje kulturnih i umjetničkih škola
Mongolsko-tatarska invazija
Pad kulture
Početak preporoda (XV. Stoljeće)
Težeći jedinstvu

Epska kreativnost nastavila se razvijati

Od XIII stoljeća. glavna tema usmenog
narodna umjetnost postala je borba
protiv jarma Zlatne Horde. Puno
poezija u
revidirani su uključeni u
pisana književnost - legende o
bitka na Kalki, oko propasti Rjazana
Batu i Rjazanski junak Evpatij
Kolovrat, o podvizima Merkura
Smolenski, o bitci na Nevi i
Bitka na ledu, bitka kod Kulikova.
Drevni epovi dobili su novi život.

U XIV stoljeću.
ciklus se razvijao
Novgorodski epovi
o Vasiliju Buslaevu
i Sadko,
odražavao
vlast
Novgorod i
slobodoljubivi duh
Novgorođani.

Pojava u epikama
slike mongolskih hanova.
Stari epski junaci - sa
obilježja Mongola.

Prevedena literatura (oko 90%):

–
–
–
–
–
Evanđelje, apostol, psaltir.
Djela Ivana Zlatoustog
Bizantske svjetovne priče i romani.
Ratne priče.
Priče o morima, oceanima, rijekama,
neobične životinje, zvijezde.
- Djela orijentalnih autora
(Sirijski, indijski).

Glavna ideja "Riječi o Igorovoj pukovniji"
da cijela Rusija mora biti jedno,
a ne podijeljeno na mnogo malih
kneževine. Fragmentacija je neizbježna
vodi jaku državu
do neizbježne smrti.
"Položaj Igorove pukovnije", kraj 13. stoljeća. (
1185. - pohod Novgorod-Severskog
Knez Igor protiv Polovca) živopisan je primjer ruske epske književnosti.

Godina?
Riječ o polici
Igorev
1185
Princ?
Igor Novgorod
Kampanja protiv koga?
Cumans

Književnost
ciklus radova,
posvećen
Bitka kod Kulikova
"Legenda o
Mamaev
pokolj "
U XIII - XV stoljeću. "Riječi", "priče" i
Legende su bile raširene i
odražavao najvažnije događaje u povijesti.
"O bici na Kalki",
priča o Aleksandru Nevskom
glavna tema
u XIII stoljeću. -
boriti se za slobodu
protiv osvajača.
(Safoniy Ryazanets)
"Zadonshchina
»
"Priča o
Moskovsko zarobljavanje
od kralja
Tokhtamysh "
Tverske priče
"O ubojstvu princa
Michael
Yaroslavich u
Horde "i" O
Shelkane "(oko
Tverski ustanak
1327);
"Priča o
Merkur
Smolensk "
"Priča o
propast
Rjazan
Batu "
"Priča o
Petre i
Fevronija ".

Povijesne priče

"O bitci na Kalki"
Prije
Kulikovskaya
bitke

Povijesne priče

"Priča o propasti
Rjazan Batu "
Prije
Kulikovskaya
bitke

Prije
Kulikovskaya
bitke
Priča o
Alexandre
Nevski

"Zadonshchina" (Safoniy Ryazanets)

"Zadonshchina" (Safoniy Ryazanets)

"Legenda o masakru u Mamajevu"

"Legenda o
Mamaev
pokolj "

Povijesne pjesme

Tada je dobio oblik
novi žanr folka
kreativnost - žanr
povijesna pjesma.
Tragovi povijesnih
pjesme povezane sa
Bitka na Kulikovu,
na primjer možete
naći u
"Zadonshchina" i
"Legenda o Mamaevu
pokolj ".

"Šetanje" ili "hodanje"

Razvoj kulturnih,
ekonomski i
političke veze
s drugim zemljama.
opisi
putovati.
Najpoznatiji
proizvod poput
vrsta je prva u
Europska književnost
opis Indije -
"Hodanje za troje
more "- putopisni dnevnici
Tverski trgovac Afanasy
Nikitin, koji je počinio
1466-ih - 1472 neki
putujte na istok, u
posebno u Indiji.
Do kraja 15. stoljeća. svjetovni karakter.

"Šetanje" ili "hodanje"

opisi
____________.
Najpoznatiji
proizvod poput
vrsta je
«________________
________________»
- putopisni dnevnici
__________________ trgovac
Afanasy __________,
počinjeno u ???????? dvogodišnja
nekoliko putovanja u
istok, posebno do Indije.
Do kraja 15. stoljeća. ____________ lik.

"Riječ Daniela zatvorenog"

Poruka "Molitva Daniela zatvorenog" princu (?) Od osobe,
uhvaćen u "zatočeništvu" - priča o
katastrofa, progon, san
prinčeva raspoloženost, spremnost
služite mu vjerno.
Ideje za prepoznavanje
ljudsko dostojanstvo i
zaštita individualnih prava
bez obzira na nju
odredbe.
Puno ironije, satire,
poslovice, izreke,
šale.
Filozofski
rasuđivanje o prirodi
sreća i nesreća
("Sudbina" i "podijeli").
Mnogo presuda
moralni karakter
i danas su relevantni.
"Književni spomenik,
koji stoje izvan žanrovskih sustava ",
naziva se "Riječ (ili molitva)
Danijel Zatočnik "D.S. Lihačov.

Žanr plača

Žanr plača
„O vjetru, ti vjetru!
Zašto je tako jak
kako si?
Na što se odnosiš
strijele hana
Svojom laganom
krila
Na moje ratnike?
Malo je sličnih planina
tvoj povjetarac?
Malo brodova na plavom
more za tvoju njegu?
Pa, poput pernate trave,
ti si rastjerao moj
zabavno? "
"Tužaljka Yaroslavna"

Pojava kronografa

Kronograf - (grčki - vrijeme + pisanje) - esej o svjetskoj povijesti,
govoreći o događajima iz svjetske povijesti po godinama i vladavinama,
izloženo u didaktičkom opisnom stilu.
Želja da se odredi mjesto Rusije u svijetu, interes za život drugih naroda
doveli su do toga da je 1442. prvi popularni Rus
sastavljena enciklopedija o svjetskoj povijesti, sastavljena u Rusiji
Srpski pisar Pahomije Logofet (živio je u Rusiji od 1430
smrt 1484. i dobro poznavao rusku povijest).
Kronograf sadrži, prvo, kratko prepričavanje
biblijski događaji praćeni obrisom
opće povijesti, i to detaljnije
ispričala povijest rimske države, Aleksandra
Makedonsko i bizantsko carstvo prije pada
Carigrad 1453. godine; onda postoje izvatci iz
povijest Južnih Slavena i prilično opsežna
Ruski odjel.
1512. - najdetaljnija verzija Kronografa

Slova od brezove kore

Tijekom godine pronađeno je više od 700 slova od brezove kore
arheološka istraživanja u Novgorodu 1951. godine.
"Poklonite se Juriju i Maximu od svih
seljaci. Što ste nam dali
čuvar ključa! On se ne zalaže za nas,
on nas prodaje i mi smo opljačkani od njega ... Zbog njega umiremo ... Umiri nas
osoba. A u onom smo te tukli čelom ".

Obrazovanje - dom
ili u samostanima

ABC

Povelja
Semiustav
Rukopisni
Od XV stoljeća.
Materijal za pisanje
Pergament
VIP
Papir
Breza
Skice

Kronika
Dakle ruski
napisano
nastala je književnost
na temelju bogatih
tradicije usmene
narodna umjetnost.
Jedan od glavnih
izvorni žanrovi
nastajući
stari Rus
književnost je postala
kronika. Kada
ovo je ruska kronika
- ne samo spomenici
književnost ili
povijesna misao.
Oni odražavaju širok krug
ideje i koncepti
vrijeme su dokazi
cijela duhovna kultura
srednje godine.

Najviše
značajna i
najranije od
koji su došli do nas
spomenik
ljetopisi
smatra se "Priča
prošle godine ",
sastavljen oko
1113. pr
Kroničar Nestor,
redovnik
Kijev-Pechersk
lovor
Kronika

Kronika
Od sredine XII stoljeća. u
uvjetima političkog
fragmentacija
kronika početak
steći regionalne
lik.
Uključena je i "Tale"
do početka
najlokalnije
ljetopisi. Svaki
kronika započinje sa
PVL, zatim - događaji
povijest kneževine.

Kronika
1325 - Moskovska kronika
1408. - Trojička kronika
(sveruska kronika
svod)

Kronika
Jedan od najznačajnijih
primjeri ruskih ljetopisa
postao je moskovski svod 1479

Pojava pojedinih kronika: Pskov,
Novgorod,
Ipatievskaya, Lavrentievskaya.

Arhitektura
Najviše
hramovi XII - početak
XIII stoljeća. - jednoruki
Razne
arhitektonski i umjetnički
školama.

Od XII stoljeća. započela je nova faza u razvoju ruske arhitekture

Iz arhitekture
njegova prošlost
imati manje
ljestvica
zgrade, pretraga
jednostavno ali
izražajna
oblici. Najviše
postala tipična
kubični hram sa
masivno poglavlje.
Crkva Svetog Jurja u dvorištu Staroladozhskaya
tvrđava je sagrađena 1164. Hram je vrlo
kompaktan i proporcionalan. Svjetlo
krune bubnja s kupolom s kacigom
kubične zapremine i masivne u
podnožje katedrale s tri polukružna
apside.

Smanjivanje volumena.
Pojednostavljenje konfiguracije kamenih zgrada.
Višekupolne crkve zamijenjene su jednokupolnim.
Hramovi nisu građeni po kneževskom redu, već na
sredstva bojara i trgovaca ili župljana jednog
ulice (uhvaćene).
Pojednostavljenje građevinskih i ukrasnih tehnika
završava dopušteno graditi u kratkom vremenu
ekonomične konstrukcije, odgovarajuće
materijalne mogućnosti i estetske
percepcija kupaca.

Karakteristična značajka koja čini cjelinu
arhitektura toga doba bila je
organska kombinacija
arhitektonske građevine sa
prirodni krajolik.

Postojala je vrsta hrama u kojem
crkvica izgleda
veličanstven.

Od drugog poluvremena
XII stoljeće. primjetno
slabi
Bizantski
umjetnički
utjecati na to
obilježena
pojava u
stari Rus
hramovna arhitektura
u obliku tornja,
arhitekturi nepoznat
Bizant.
Katedrala samostana Černigov, više
poznata kao Crkva Pyatnitskaya,
jedan od najstarijih arhitektonskih spomenika
Černigovska regija, sagrađena u XII stoljeću.
Hram je poput tvrđave -
vrlo debeli zidovi, razbijači prozora, masivni
stupaca. Hram je drugačiji
brzo izduženi
sastav, dinamički
"Poletjeti gore".
Spassky katedrala samostana Andronikov u Moskvi
(1425. - 1427.) - novi tip hrama u obliku kupole u obliku jedne kupole
građevine, sa složenim gornjim redovima kokiranih zakomara
i kokoshniki, sa sustavom stepenica koje vode do lijepe
ukrašeni perspektivni portali.

Primjeri takvih zgrada
su katedrala samostana Spaso-Eufrozije u
Polotsk (do 1159.), katedrala
Mihaela Arkanđela u Smolensku
(1191. - 1194.) i crkva
Paraskeva petak u Černigovu
(kraj XII. stoljeća). Aspiracija
zgrade istaknute
visoki vitki bubanj,
zakomar drugog reda i
ukrasni kokošnici na
baza bubnja.
1
2
3

Ako je bizantski utjecaj u XII stoljeću. slabi, utjecaj
romanički stil postaje sve vidljiviji.
Nije dotaknuo osnovu drevnog ruskog hrama -
križno kupolasta struktura, ali zahvaćena
vanjski ukras hrama: skupine polustupova i pilastra,
stupčasti pojasevi na zidovima, perspektivni portali i,
napokon, fensi kamena rezbarenja izvana
zidne površine.
Upotreba romaničkih elemenata
raširila se u Smolensku i Galiciji-Volinsku
kneževine, a zatim u sjeveroistočnoj Rusiji.

Bilo je to iz XII stoljeća. zadržavajući zajednička obilježja kreativnosti u različitim središtima
Rusija je razvila svoje lokalne karakteristike. Najupečatljivije
primjeri procvata lokalne arhitekture su Vladimirsky i
Novgorodski arhitektonski stilovi.

Remek djela graditeljske umjetnosti Vladimir-Suzdalske kneževine

Uspenski (1158. - 1161.) I Dmitrijevski
(1194.-1197.) Katedrale u Vladimiru, crkva
Pokrivači na Nerlu (1165) - različiti
sjaj oblika, profinjenost i
lakoća proporcija. Zadnji
spomenik ovog stila ("labudova pjesma
predmongolska arhitektura ") postala
Jurjevsko-poljskog katedrala sv. Jurja
(1230.-1234.).

U Vladimir-Suzdaljskoj kneževini,
budući da je dosta
skroman u ukrasnom
glede zgrada Jurija
Dolgoruky tip crkve
Boris i Gleb u Kidekši,
razvijen original,
svijetla arhitektura,
odlikuje se svojim posebnim
graciozne proporcije i
elegantan vanjski
dekor, posebno
virtuozno rezbarenje na
bijeli kamen.

Zlatna vrata postavljena su godine
1164. u zapadnom dijelu
Tvrđava Vladimir, na glavnoj
cesta koja vodi do grada. Oni
služio istovremeno i
obrambena struktura, i
svečani ulazak.
Bijeli kameni luk kapije bio je okrunjen
kapija crkve s pozlatom
kupola. U one dane
suprotna strana
Tvrđava Vladimir
uzdižući se vjerojatno isto toliko
moćan i svečan „Srebro
vrata ". 1469. ruski arhitekt
Vasilij Dmitrijevič Ermolin
obnovio kapiju crkve
"Zlatna vrata". Kasnije je hram bio
obnovljena.

Bogoljubovljeva zaklada

Prema legendi, 1155. godine princ Andrija
Yurievich Bogolyubsky, odlazi
Kijev Vladimiru, poveo sa sobom
ikona "Gospa od Vladimira". U
način, malo prije nego što stignete
Vladimir, noseći lik konja
postati. Na ovom mjestu, na ušću
rijeke Nerl do Kljazme, princ Andrey
Yurievich je naredio da se sagradi crkva
Rođenja Djevice, palača za
sebe i ćelije za redovnike. Uskoro
naselje je naraslo i dobilo
ime Bogolyubov. Trenutno
vrijeme iz palače u Bogolyubovu
samo mali dio
komore od bijelog kamena - "molitveni prostor
komora "spojena s crkvom
Rođenja Djevice i služio
odlazak u hram. "Molitvena komora"
- jedini preživjeli
drevni ruski spomenik
građanska arhitektura XII stoljeća.

Izgrađena 1194.-1197
pod velikim knezom Vsevolodom
III Veliko gnijezdo Yurievich
kamena jednostruka
Katedrala Dmitrievsky tijekom
Vladimir je dobar
preživjeli do danas
vrijeme. Za neke
pretpostavke
nepoznati arhitekt,
koji je gradio zgradu bio
blisko upoznat s katedralom
Sveti Luka u Veneciji: on
ukrasili pročelja hrama
identičan
ukrasni rezbareni
slike ljudi i
zvijeri, bijeli kamen
cvjetni ornament.
Na zidovima Dmitrijevskog
Katedrala u Vladimiru
sačuvane freske,
datira iz 1197. godine.

Posebno aktivni kamen
gradnja je izvedena tijekom
Vladimire.
U građevinskoj arteli, osim
uključeni lokalni obrtnici
Zapadnoeuropski, poslan
Car Fridrik
Barbarossa.
Najveći objekt bio je
Uspenska katedrala grada
Vladimir (1158.-1160.,
obnovljena 1185. - 1189.),
različit od Kijeva, dakle
i od ranih spomenika sjeveroistočne Rusije.
Ovo je hram od bijelog kamena
vitkih proporcija i velikih
veličine, ukrašen
luksuzno izrezbaren
perspektivni portali,
arkaturno-stupasti pojas,
teško profilirano

Uspenska katedrala u Vladimiru

Uspenska katedrala u
Vladimire
Izgrađena 1158.-1160. Po nalogu
Veliki vojvoda Andrej Yurievich
Katedrala Bogolyubsky Uznesenja tijekom
Vladimir nije sačuvan u
izvorni oblik. Hram je jak
stradao za vrijeme požara 1185. i u
1185-1189 obnovljena.
Poslije je obnavljana više puta. U
trenutno je katedrala petokraka, premda
izvorni plan koji je imao samo
jedno poglavlje. Unutrašnjost hrama, na
čija je konstrukcija princ Andrey Yurievich
izdvojili desetinu svog prihoda,
zaiskrilo zlatom, srebrom i
drago kamenje. Uspoređivali su ga sa
legendarni hram biblijskog kralja
Solomon. 1408. godine katedrala je ukrašena
freske renomiranih ruskih majstora
Andrey Rubljev i Daniil Cherny. U tome
Katedrala vremena Uznesenja u Vladimiru, autor
čiji je model kasnije izgrađen
Uspenska katedrala Moskovskog Kremlja,
se u Rusiji smatrao standardom u arhitekturi.

Crkva Zagovor Djevice na Nerlu u blizini Bogolyubov

1165. u blizini Bogolyubova, na
obale rijeke Nerl,
kamena jednokupolna crkva
Zaštita Djevice. Sjajno
Princ Andrey Yurievich
Bogolyubsky je sagradio ovaj hram
nakon smrti sina u spomen na
nijemi i u smirivanju svoga
tuga. Prilikom gradnje crkve
ukrašavao njegova pročelja
ukrasni rezbareni
slike ljudi i životinja.
Takva pažnja prema vanjštini
zidovi su bili gotovo
prvi put u Rusiji.

Hram stoji na
Umjetna
brdo visoko 4 m,
jednom
obložene i
prekriveni
bijeli kamen
ploče. Njegova visina
zidovi jednaki duljini
dopunjen svjetlošću
glava,
staviti na
tetraedra
pijedestal.

Uspješno pronađeno
proporcije, tanke
više koraka
profiliranje
stršeći iz slojeva
stijenke lopatica s gotovo
otrgnuvši se od njih
stupovi, uklesani
slike pod
nadsvođeni zakomar
učinio crkvu
pametan. Prvi put u
arkaturno-stupasti
pojavio se remen
kovrčave konzole u
u obliku lavova, leoparda,
grifoni, životinje i
ženske maske.

Crkva Preobraženja Spasitelja u Pereslavl-Zalessky

Godine 1152. god
Pereslavl-Zalessky
podignut jednoglav
Crkva Spasitelja
Transformacije.
Hram od bijelog kamena,
dovršeno 11571160, razlikovalo se
monumentalno
masivnost,
nedostatak zida
ukras i jednostavnost
unutrašnjost.

Demokracija novgorodske arhitekture izražena je u takvima
značajke poput male veličine i jednostavnosti dizajna
fasade.
2
1
Crkve:
1. Navještenje u
Arkažah (1179),
2. Petar i Pavao
(1185. - 1192.),
3. Spasa-Nereditsy
(1198);
4. Paraskeva
Petkom (1207)
u Novgorodu
3
4

Katedrala svetog Jurja samostana Yuriev u blizini Novgoroda

U arhitektonskom
ansambl
smješteno u blizini
Novgorod Yuriev
dominira samostan
kamena troglava
George Cathedral,
podignut 1119.-1130
godine ruski arhitekt
Peter. Na zidovima hrama
sačuvane freske,
datira iz XII stoljeća.

Katedrala Rođenja Djevice u samostanu Anthony u Novgorodu. 1117. pr

Crkva Preobraženja Spasitelja na Nereditsi kod Novgoroda

1198. blizu Novgoroda,
na obali rijeke Spasovke,
sagrađen je kamen
crkva Spasitelja s jednom kupolom
Transformacije na
Neredice. Hram, jak
uništeno 1941.-1943
godine, za vrijeme Velike
Domovinski rat,
sada obnovljena, ali
freske iz 1199. na njegovom
zidovi gotovo u potpunosti
izgubljeno.

Crkva Preobraženja Spasitelja u manastiru Mirozhsky u Pskovu

U arhitektonskoj cjelini
Pskov Mirozhsky
samostan je posebno mjesto
uzima veličanstveno,
iako ne visoko,
crkva Spasitelja s jednom kupolom
Transformacije,
podignut 1156. god.
Hram je bio povezan sa
zvonik koji je bio
rijetkost za kult
arhitektura Rusa
razdoblje. U unutrašnjosti
Crkva Spasitelja
Preobraženje Mirozhsky
samostan preživio
freske vezane za XII
stoljeću.

Spomenici arhitektonske škole Kijevske zemlje

1
1. Bogorodičina crkva
Pirogoschi (1131.-1113.)
na Podilu u Kijevu
2. Kirillovskaya (nakon
1146)
3. Vasilievskaya (1183.)
4. Crkva sv. Jurja u
Kaneve (1144)
3
2
4

Arhitektura Černigovske zemlje

Katedrala Borisoglebsky
Crkva Paraskeve
Petkom (Pyatnitskaya)
crkva

Trobrodna
poput tornja,
prema gore
jednokupolna
zgrada. Gusta
zidovi su obloženi
posebna cigla
tehnika
"u
kutija "(izvana i
unutar redova
cigle i
razmaci između
ispunjena njima
riješenje).

Arcature stupčasti pojas ukrasni friz u obliku
niz malih identičnih
slijepi lukovi.
Zakomara - polukružna ili
gornji kraj s koljenicama
dio zida koji odgovara
oblik svoda iza njega.
Rame - okomito
zadebljanje zida koje odgovara
građevinska struktura. Škapula više
naziva se složeno profiliranje
pilastar.

Zavojnica - dio zida
zgrade iz jednog odjeljenja
pilastri ili oštrice - do
još.
Kokoshnik - lažno
zakomara. Predstavlja
polukrug sa
uspon poput kobilice
u središtu. Kokošnik
nalazi se na zidovima,
svodovi, u podnožju šatora
i bubnjevi crkvenih glava
građevine.

Nakon mongolsko-tatarskog razaranja, rus
arhitektura je doživjela razdoblje propadanja i stagnacije.
Monumentalna gradnja zaustavila se na
pola stoljeća, kadrovi graditelja, zapravo su bili
uništeno, potkopano i tehnički
kontinuitet. Stoga, krajem 13. stoljeća, na mnogo načina
morao početi ispočetka.
Izgradnja je sada koncentrirana na dva dijela
glavna područja: na sjeverozapadu (Novgorod i
Pskov) i u drevnoj Vladimirskoj zemlji (Moskva i
Tver).
Plinfe je zamijenjen jeftinim kamenom
koji se kombinira s gromadama i ciglama
oblikovale jedinstveno plastične siluete
Novgorodske građevine.

Plinfa - veliki stan
veličina opeke 40x30x3 cm.
Mort koji spaja redove
postolja - mješavina vapna, pijeska,
drobljena cigla.
Pločica - prirodno hrapava
gromada, van nje bez ikakve
tretman je položen na zidove.
Bijeli vapnenac -
pažljivo isklesan
pravokutni blokovi, lako
podložan obradi,
koristi se ispod konca.

Krajem 13. stoljeća, na periferiji Sjevera -
Započeo je preporod zapadne Rusije
Ruska arhitektura.
Obnovljeno
župne i domaće crkve u 14. stoljeću
Novgorod i Pskov. Ispred lica
stalna prijetnja oružanom navalom
Horde s istoka i križari sa zapada
vladari su bili prisiljeni plaćati
posebna pažnja na kmetu
građevinarstvo. Kremlini su sagrađeni
u Novgorodu, Pskovu, tvrđave u Izborsku,
Ostrov, Porkhove itd.

Najbolji spomenici
arhitektura,
razlikujući se
bogatstvo dekora,
stvorena u prvom
pola stoljeća.
Fjodorova crkva u Novgorodu
Stratilat na potoku, 13601361
Crkva Spasitelja
Preobrazbe na Iljinu,
1374).
Zemljopisni položaj
Pskov, stalna opasnost
napadi Livonskog reda
odredio razvoj obrane
arhitektura. Godine 1330. u blizini
izgrađena je tvrđava u gradu
Izborsk (građevinarstvo
preživio osam Nijemaca

Pskovski hramovi male veličine
građena od lokalnog kamena i okrečena,
tako da se vapnenac ne zavreli. Izgled
crkve oživjele asimetrične
trijemovi, trijemovi, zvonici koji
radi uštede novca građeni su bez
vlastiti temelj i postavljeni su
izravno iznad pročelja crkve, iznad trijema.
Vjekovne tradicije, fleksibilnost
arhitektonsko razmišljanje, praktičnost
stvorio zasluženu slavu za Pskov
arhitekte i dopustio im u budućnosti
daju značajan doprinos arhitekturi

Do kraja 15. stoljeća. - očuvanje
obilježja Vladimir-Suzdal
i Novgorodsku školu. Fjodorova crkva
Stratilat na potoku 1360

Arhitektura se naziva kamenom
kronika svijeta. Stvarno,
arhitektura je ogroman kamen
knjiga na čijim se stranicama
zarobljene su epohe ljudskog života.
Bilo koja arhitektonska građevina nosi
na sebi pečat svog vremena ...

Moskva:
građevinarstvo
kamen
Kremlj.
1367. - Bijeli kamen Kremlj
1382. (?) - pretrpio;
treba obnovu.
Kraj 15. stoljeća - Crvena cigla
Kremlj, oblikovan poput nepravilnog trokuta;
okružen rijekom Moskvom i
Neglinnaya.

Kremlj \u003d svečana rezidencija

1479. - Katedrala Uznesenja
Zgrada
Katedrala
područje
Kremlj.
1489. - Katedrala Blagovijesti
1509. - Arkanđeoska katedrala

Fasetirani
Ward
Marco Ruffo, Pietre i Antonio
Salari, Aleviz New (Milanese),
Aristotel Fiorovanti
Prijelaz XV - XVI stoljeća.

Kraj 15. stoljeća - "ruski
oživljavanje "
1330-ih –1405/10
veliki umjetnik
Freske
Bizant
Novgorod
Moskva
Crkva Preobraženja Spasitelja na Iljinu
ulica
Crkva Rođenja Djevice 1395
najviše
značajan od
svi ikad
koji žive u Rusiji
grčki
slikari
Katedrala Navještenja 1405
Emocionalni stres, tragedija.
Vasilij I
Učitelj, nastavnik, profesor
Andrija
Rubljev

Kraj 15. stoljeća - "ruski
oživljavanje "
Svetac,
ikonopisac i
slikar.
1405. zajedno s Teofanom Grkom i
Prokhor iz Gorodetsa naslikao je Blagovijest
Katedrala Moskovskog Kremlja (freske nisu
preživio), a 1408. s Danielom Chernyjem i drugima.
majstori - Katedrala Uznesenja u Vladimiru
(slika je djelomično sačuvana)
Učenik
Teofan
grčki
Andrijeva škola
Rubljev.
zjenice
oslikana
Uspenska katedrala
u Zvenigorodu,
Trojstva-Sergijeva
Lavra.

Ideje o ujedinjenju
Rus i
centralizirajući
funkcije Moskve.
Ideja
kontinuitet
Moskva.
Redovnik Filotej.
„Moskva je treća
Rim"

Neil Sorsky
Josip Volocki
Nepodnositelji zahtjeva:
Teodozije Kosoj.
Fedor Karpov.
Matvey Bashkin.
Ivan-vuk
Piletina.
NESVEĆARI (Trans-Volga
JOSIFLIJI (Osiflani),
starješine), vjerske i političke
crkveno-politički trend u
struja u ruskoj državi u
Ruska državna kon. 15 - ser.
kraj 15 - rano. 16. stoljeće Propovijedao
16. stoljeće U borbi protiv neposednika
askeza, povlačenje iz svijeta; zahtijevao
branili nepovredivost
odbijanje crkve od zemljišta
crkvene dogme, obranjene
imovine. Osuđen na
crkva-samostan
crkvene katedrale 1503, 1531.
posjed zemljišta.

Obrazovanje
neovisna
ikonografski
škole (vlastite
način
izvršenje i
boje) Prošlost
distribuiran u
samostani
Poznato više od 100
šavova
Stvaranje "crteža
igla ".

Pripremio student Fakulteta za rusku filologiju i nacionalnu kulturu Odsjeka za kulturologiju, grupa 1G Peršin Svjatoslav

Dijapozitiv 2

Od XI stoljeća. Kijevska Rusija, poput zapadne Europe, počinje proživljavati razdoblje feudalne fragmentacije. Raspad Rusije na određene kneževine započinje tijekom života Jaroslava Mudrog (1019.-1054.) I pojačava se nakon njegove smrti. 1097. u Lyubecheu se održao kongres ruskih knezova. Tu su donesene dvije važne odluke: - prvo, zaustaviti kneževske sukobe, - drugo, pridržavati se načela "Neka svatko čuva svoju domovinu".

Slide 3

Vrijeme s početka XII stoljeća. do kraja petnaestog stoljeća. naziva se periodom feudalne rascjepkanosti ili određenim razdobljem. Na temelju Kijevske Rusije do sredine XII stoljeća. formirao oko 15 zemalja i kneževina, do početka XIII. - 50, u XIV stoljeću. - 250. Svaka je kneževina vladala svojom dinastijom Rurikoviča.

Slide 4

Suvremeni istraživači pod feudalnom rascjepkanošću shvaćaju razdoblje XII-XV stoljeća. u povijesti naše zemlje, kada je na teritoriju Kijevske Rusije formirano i funkcioniralo od nekoliko desetaka do nekoliko stotina velikih država. Feudalna fragmentacija bila je prirodni rezultat prethodnog političkog i ekonomskog razvoja društva, takozvanog razdoblja rane feudalne monarhije.

Slide 5

Uzroci feudalne fragmentacije

Četiri su najznačajnija razloga za feudalnu fragmentaciju staroruske države: 1. Politički (ogromna prostranstva Istočnoeuropske ravnice, brojna plemena - sve je to pridonijelo decentralizaciji države); 2. Društveni (Početkom 12. stoljeća socijalna struktura drevnog ruskog društva postala je složenija); 3. Ekonomski razlog (neovisne ekonomske regije nastale su u okviru jedne države); 4. Vanjskopolitička situacija također je pridonijela feudalnoj rascjepkanosti (Rusija u tom razdoblju nije imala ozbiljnih protivnika, budući da su veliki kijevski knezovi mnogo učinili da osiguraju sigurnost svojih granica).

Slide 6

Od država koje su se pojavile na teritoriju Drevne Rusije, najveće i najznačajnije bile su Galicijsko-Volinska, Vladimirsko-Suzdalska kneževina i Novgorodska bojarska republika. Upravo su oni postali politički nasljednici Kijevske Rusije.

Slajd 7

Novgorodska Bojarska Republika odabrala je prozapadni položaj, što je također utjecalo na njezinu kulturu

Međutim, budući da je bila najveći teritorij i najbogatija zemlja ovog razdoblja, Novgorodska je zemlja, zbog želje da se izolira od sveruskih problema, izgubila svoju povijesnu šansu da postane središte ujedinjenja svih ruskih zemalja.

Slajd 8

U vrijeme kada su se u kneževini Galicija-Volin vodile beskrajne prepirke između knezova i bojara, u Novgorodu su navečer bile svađe i prepirke, na sjeveroistoku ruskih zemalja postavljali su se temelji nove ruske državnosti.

Međutim, Vladimir-Suzdaljska kneževina ponovila je sudbinu svih ruskih zemalja: nakon smrti Vsevoloda Velikog gnijezda, raspala se na mnoštvo malih.

Slide 9

Tijekom razdoblja feudalne fragmentacije oko Galiča, Novgoroda i Vladimira formirana su tri kulturna sveruska središta. Oni su nastali na temelju tradicije Kijevske Rusije, ali svaka od njih razvila je svoje estetsko okruženje, razvila svoje umjetničke ideale, svoje razumijevanje i izražavanje ljepote. A to nije svjedočilo o propasti drevnog ruskog naroda i njegove kulture. Unatoč postojanju lokalnih škola, stilova, tradicija, drevna ruska kultura i dalje je u svojoj srži ostala jedinstvena. Vrijeme feudalne fragmentacije nije bilo vrijeme propadanja, već procvat drevne ruske kulture.

Slide 10

Upravo je to razdoblje povijesti dalo svijetu takva umjetnička remek-djela kao što su "Priča o prošlim godinama" i "Priča o Igorovoj kampanji", "Riječ Daniela Zatočnika", "Učenje" Vladimira Monomaha u literaturi, Uspenska katedrala u Vladimiru i Crkva Pokrova na Nerlu u arhitekturi, ikone "Vladimirskaja Majka Božja" i "Anđeoska zlatna kosa" u slikanju ikona.

Slajd 11

Tako je općenito u pretordskom razdoblju stvorena moćna staroruska kultura. U Rusiji će doći daljnja teška vremena, invazija Mongolsko-Tatara nanijet će značajnu štetu kulturi Rusije, ali ruska kultura neće propasti. Mogla je izraziti tako visok duhovni ideal, posjedovala je tako snažne kreativne sposobnosti, tako veliku zalihu izvornih umjetničkih ideja da se nije iscrpila daleko. Staroruska kultura 11. - 12. stoljeća postavili temelje kulturi nove ruske državnosti - Moskovskog kraljevstva.

Dijapozitiv 12

Popis referenci

1. Povijest [E-pošta izvor] Moskva, 2010. - Način pristupa: http: / www.ido.rudn.ru. - Naslov s ekrana. - Datum pristupa: 11.03.10. 2. Saharov, A.N. Povijest Rusije od davnih vremena do kraja 17. stoljeća [Tekst]: udžbenik za općeobrazovne ustanove 10. razreda / A.N. Saharov, V.N. Buganov; izd. A.N. Saharov. - 8. izd. - M .: Obrazovanje, 2002. - S. 65-121.

Pogledajte sve slajdove

Kultura Rusije tijekom razdoblja feudalne rascjepkanosti

Uvod


Odabrao sam temu "Kultura Rusije tijekom razdoblja feudalne rascjepkanosti", jer, unatoč raširenom mišljenju o zaostalosti Rusije u to vrijeme od drugih zemalja, o njezinoj kulturnoj nerazvijenosti, želim dokazati suprotno. Rusija tijekom XI-XIII stoljeća. doživjela je veliki val kulture, bila je duhovno uzdignuta. Do početka tatarsko-mongolske invazije Rusija je bila duhovno duhovno bogata, u to je vrijeme već iznjedrila mnoge spomenike arhitekture, književnosti i slikarstva. Krajem XIII stoljeća Rusija se vrlo snažno razvila. U većini gradova savladala se i razvila arhitektura, kronika, ikonopis. Također želim pokazati da je Rusija mnogo uzela od Bizanta (religija, kronika, svete crkvene knjige, ikonopis, struktura crkava i hramova), ali istovremeno, to je predstavila na svoj način, u svemu što su stvorili ljudi Rusije, osjećao se njezin duh, raspoloženje, osjećaji. Rusi su mogli unijeti u sve ono što su stvorili dio sebe, nama tako jedinstvenog i dragog. Također želim pokazati da je kultura naroda dio njegove povijesti. To je sve što je stvoreno umom, talentom, rukotvorinama ljudi i što se i dalje prenosi s koljena na koljeno, sve ono što izražava njegovu duhovnu bit. Pogled na svijet, prirodu, ljudske odnose i odnos čovjeka i Boga.

{!LANG-1ab6f7c87c24f252edd257914feb2add!}

{!LANG-f262420ebc6bb6c6766c17aa83959d5f!}

{!LANG-99865bf309e03dcbe5fa1f0c4838a81d!}


{!LANG-57e36e833042976086eee3cf0557dfda!}


{!LANG-d9582534d77fe73bb3a268bf02abe854!}

{!LANG-ac7e6bde0d68627cd051adadaa335f01!}

{!LANG-cd94a9e85f836d6afc3e75a6a4ff6cc5!}

{!LANG-a3b1b714e1289c77febb9720971de966!}

{!LANG-61de90a92e5e00a3e4e19a088a15661d!}

{!LANG-400335ffe7f36e69710747f1bdda9913!}

{!LANG-7f777622cb3c5e10f54b9b2d096ddb6d!}

{!LANG-170343970949b7b3280b6e39bc0f35ea!}

{!LANG-2a99ef016e2d60aaf26efb18b691d14d!}

{!LANG-5c9a3f37fa4636f067980a7c4a8aa25f!}

{!LANG-130c425b599d8c6553f678cba9d115e5!}


{!LANG-3be01877bec78a3a9b982647d408b015!}

{!LANG-ba79a17cd670f9c18cc99ac487db84a0!}

{!LANG-e083ed37a43d34acb30d79a5bb81d1e5!}

{!LANG-f6d6c0e5c9056452ca1211e6831153e5!} {!LANG-01cf4cc9a1a23f88a1d2aabf40ceea5a!} {!LANG-5329445bab29b3cced88872b43bdd779!}

{!LANG-45b515cd7640735f589102c85dceccb1!}

{!LANG-77b4b5fb3280afefa8745884ef846495!}

{!LANG-964fd866e5ebefa89fb36dcbdcc46454!} {!LANG-3a5b6711533106dd9b3964095965ceec!} {!LANG-6b674d22a14379f0917580864b95bf24!} {!LANG-1f82d3953bf7da4569b26d6f4429d745!} {!LANG-a8ecb82e6327f7971446310f82883664!}

{!LANG-458b77a74d0b83882355af8d854d951c!}

{!LANG-83267d2f95f8156bef655ef64e397db9!}

{!LANG-4544382abf43b00a4252124e0dced4f1!}

{!LANG-45459862a77427ec93deef6f9ed57038!}

{!LANG-2f638a7767f25f2652e57508e3cff07b!}


{!LANG-5c8f986d25aa023c9f85b54147ddbcb3!}

{!LANG-fb6186447777396b92bef8e25e47b37b!}

{!LANG-40f02e5ddead9906ac1613573d19a5fa!}

{!LANG-ac99d3cf84bd4ac711b58a444fa02249!}

{!LANG-2dbab75970f795b126980e0a2c753a9c!}

{!LANG-a8326dbdfa4578417da48b84547136b3!}

{!LANG-fdf4e908798169d16dca03fa7c36eeea!}

{!LANG-e267bf7780ad4f6c8a70dfb9a681be67!}

{!LANG-7c71b289aaa9a4c0711c7f6da623fb31!}

{!LANG-09eaf13bad5c023d12e0c73db0e34ac2!}

{!LANG-de6f73536d1a6af7040fa4d2111dad62!}

{!LANG-f706cd3bfc26313b4d7fd4de05bef5f5!}

{!LANG-d67459da97fc1467b5c5b35a527ff0b9!}

{!LANG-e4d8d64a9db363e23933bc21d4040a41!}

{!LANG-1f2fec23f1bb4f55a9673e97ee663d1d!}

{!LANG-46929b3da5d32015d4da84760d02bf60!}

{!LANG-30d21ab3edee0d90b51abd14e80b4d8f!}

{!LANG-250320457c0bccfec8c6eb9b3a693980!}

{!LANG-71c98041e271a0db4b641acf998dfb89!}

{!LANG-4e1d81f9e672d897f18a71c95e402ff2!}

{!LANG-16309844197c7e08ebd312fa6561e403!}

{!LANG-eb3b57062e4caa621160678682257a7f!}

{!LANG-29cd2cde0cb91617f915d985d0174b8a!}

{!LANG-fe22cb0b639b2a8390e795692f262866!}

{!LANG-db8371e2c6774fd22e15f089f691f589!}

{!LANG-85ce228297e0d5b278948ed1be944971!}


{!LANG-09ef17b03d2554038374bcb40f4bb807!}

{!LANG-dce9b95104d52e07637e78775ac648d1!}

{!LANG-34de3c4fc8c5da2b2e734156f68af249!}

{!LANG-55fa7211563bbc5746440fcfc5234891!}


{!LANG-19ad49acf771d44c33151c59a3faf16f!}


{!LANG-2fbc4592ad4cae14f501593dbf0c1eef!}

{!LANG-6fb44ff7d0a4cd827eacd72e97c2bccd!}

{!LANG-e3c20ab8c64435a2fa5e8142bf06fa7f!}

{!LANG-9fdaa63f60cd7a6605bfd76bc8c6ed3b!}


{!LANG-78a4203b316d9f62ba2c57f4d38505e2!}


{!LANG-cf10a2a08a35d3ff164300763590e80b!}

{!LANG-ac951cc6e52428b3e1cd4a2d5e557948!}

{!LANG-adad376e6d98da9975193b04f6d11c2a!}

{!LANG-a707c37bde3229aa512b9cc7b233aee2!}

{!LANG-2fb990e751e5f9db2d7b1158b4a0c75d!}

{!LANG-c490687b29827d22c58ad1c9e2b89311!}

{!LANG-fd92f778f63d95668082f54268eb132c!}

{!LANG-d54e803a4cdd01d2c75ff9d38dfa75fc!}

{!LANG-f25e0b44b4c7020bfcb54a6b64f37dea!}

{!LANG-987782b1b08bb47c8e2da35e6e5c0a19!}

{!LANG-30344fe6fc322eef8c614bfe38ddb1f6!}


{!LANG-96febb5c60f0e9c9991937439db1c38a!}


{!LANG-c266fc8975f6df7b35f01d0c33dd35ee!}

{!LANG-764de0729a63c3dd098e7434d93527b5!}

{!LANG-54796a4298dce4069eef0cdf0fd6f4c7!}

{!LANG-37840d06abfd8a16e7d9ce2203bfad4a!}

{!LANG-c1fe734db966dfce211683ce12335fd7!}

{!LANG-017e2b70b926d9e57b22b21da11bd129!}

{!LANG-a1200f65e4810f3cccb6589cbcf7b09a!}


{!LANG-a627011da88c26ef28462098b57b5ea1!}


{!LANG-7fb48e4a7ea3235f98d44c2866db21c0!}

{!LANG-dd99dd4f48b2ba96aac06b44dda65974!}

{!LANG-53d068046ad2bd967e2a25ce4a9c4d31!}

{!LANG-2eeec1b31c7fb3b63dcde5c16cd165ee!}

{!LANG-e471f99edb473fd5985023e047961215!}

{!LANG-e44b1f56aa72fb65efc20cf70cabc4dc!}

{!LANG-7b10089e11789960b657826f2a4a782b!}


{!LANG-55c8a150f560d126cf8783f84d131bba!}


1.{!LANG-032e25c085507213aa448e26f675e1f3!}

.{!LANG-4a552386c29d97c108018bc2245632c0!}

.{!LANG-c3de08c1ead67ec05a3c82b39313d253!}

.{!LANG-44f8ab945b91c20a6402a1b6bc55999f!}


{!LANG-27d9592543cd303c4dba8069a731c217!}

{!LANG-d3d79e5a86741a33b3bb35b8ec79ccdf!}

{!LANG-bd2e6ded1c2d01968ea2c4890b94b7ce!}
{!LANG-31615cfb3eab9198becb6eb728bc7f7f!}{!LANG-3996e3a5c1879d29e94cfcf57dd8f9fe!}