Književna karijera Mihaila Bulgakova započinje. Mihail Afanasjevič Bulgakov: kratka biografija
"Vaš će vam roman i dalje donositi iznenađenja" - pokazalo se da su ove riječi jednog od junaka Mihaila Bulgakova bile proročke za samog pisca.
Oni u potpunosti odražavaju njegovu tešku stvaralačku sudbinu: prvo, nemogućnost donošenja njegovih djela čitatelju, a zatim, nakon njegove smrti, svjetsku slavu i sveopće poštovanje.
Mikhail Afanasyevich Bulgakov, koji je pisao tijekom teških 20-30-ih godina za zemlju, postao je žrtvom postojećeg režima, koji je trenutno suzbio svako neslaganje.
Djetinjstvo
Obitelj je velikim dijelom postavila temelje osobnosti budućeg književnika. Otac M. Bulgakova bio je Afanasy Ivanovič - profesor na Kijevskoj teološkoj akademiji, vrlo obrazovana i marljiva osoba. Majka, Varvara Mikhailovna, uvijek je jasno definirala granice dobra i zla, razlikovala se po prilično čvrstom karakteru.
Bulgakov Mikhail Afanasyevich, rođen 1891. (15. svibnja - novi, 3 - stari stil), bio je najstarije dijete. Brojna obitelj - 3 sina i 4 kćeri - temeljila se na prijateljstvu, uzajamnoj ljubavi i neospornom autoritetu znanja. Sjećanja na bezbrižni život u očevoj kući na Andreevskom spustu zauvijek će za pisca ostati topla i lagana.
Početak liječničke karijere
Kad je došlo vrijeme da se odredi njegova budućnost, Mihail Afanasevič Bulgakov nesumnjivo je odabrao medicinu. Prema njegovim riječima, u to je vrijeme zanimanje liječnika bilo briljantna opcija za njega, jer mu je davalo priliku da bude neovisan i pomaže ljudima.
Međutim, studij na kijevskom sveučilištu prekinut je Prvim svjetskim ratom. 1916. pušten je kao "ratnik druge milicije", a mladi je liječnik otišao u jednu od bolnica, gdje su primani ranjenici s fronte. Mihail Afanasjevič Bulgakov naknadno će odražavati dojmove onoga što je vidio i doživio na stranicama Bijele garde.
Krajem godine prvo je imenovanje za zemskog liječnika u smolenskoj provinciji. Prvi mjeseci rada utjecali su na formiranje lika Bulgakova, koji je više puta morao samostalno donositi odluke u određivanju dijagnoze i liječenja pacijenata. A uskoro će se medicinsko iskustvo dodati i promatranje društvenih pojava - tako je odrastao Mihail Afanasjevič Bulgakov i definirao svoj životni položaj. Biografija pisca odsad će biti neraskidivo povezana s revolucionarnim događajima, građanskim ratom i kasnijim reformama.
Na križanju
Sedamnaesta godina Bulgakovu se urezala u sjećanje beskrajnim pljačkama i tučnjavama koje je uočio tijekom putovanja u Saratov i Moskvu. I more krvi ... "Trudim se živjeti ne primjećujući ga (sadašnjost) ...", - napisao je liječnik novak u jednom od pisama svojoj sestri. Sve što se događalo u zemlji vidio je vlastitim očima i oblikovao svoj stav prema tim događajima.
Početkom 18. Mihail Afanasjevič Bulgakov našao se u rodnom Kijevu, gdje se vlast neprestano mijenjala. Prolazeće trupe Bele garde, Crvene armije i Petliurita neprestano najavljuju mobilizaciju. Tako liječnik s već postojećim iskustvom naizmjence završava u postrojbama Ukrajinske Narodne Republike, zatim u Crvenom križu, pa u vojsci Bijele garde, posebno Dobrovoljcu. 1920. godine, kada se počeo utvrđivati \u200b\u200bishod rata, Bulgakov Mihail Afanasjevič, čija se biografija mogla razviti na sasvim drugačiji način, i sam se razbolio od tifusa i nije mogao napustiti Rusiju s emigrantima.
Početak književne djelatnosti
Nakon što se oporavi, praktičar počinje pisati. U Vladikavkazu, gdje je živio početkom 1921. godine, pojavljuju se prve drame. Igrali su ih na lokalnoj sceni, ali i sam Bulgakov bio je prilično kritičan prema njima, jer je uvijek sanjao o ozbiljnoj produkciji u glavnom kazalištu.
U rujnu iste godine preselio se u Moskvu. Bulgakov Mihail Afanasjevič, čija kratka biografija od ovog trenutka započinje novu fazu, objavljuje se u novinama (uglavnom "Gudok") i časopisima (može se istaknuti "Medicinski radnik", "Vozrozhdenie") - to su feljtoni, eseji, izvještaji. Ne može se reći da mu je novinarstvo pričinjalo veliko zadovoljstvo, ali bilo je potrebno nekako zaraditi novac. Istovremeno, morao sam raditi i u berlinskim novinama "Nakanune", gdje su objavljivane "Bilješke o lisicama". Od 1923. godine Mihail Afanasjevič Bulgakov postao je članom Sveruske unije pisaca.
Razumijevanje stvarnosti
Svakodnevni život, koji se uspostavljao u Moskvi, zahtijevao je nove oblike predstavljanja. Čak se i u Bulgakovljevom novinarstvu ocrtavao satirični pristup opisivanju onoga što se događalo u zemlji. Primjerice, nimalo u duhu socrealizma, opis kokarde na jednoličnoj kapi dan je u jednom od eseja: "Ili čekić i lopata, ili srp i grablja ...". Ovaj će pristup ostati temeljni u svim njegovim djelima. Kao rezultat toga, priče "Vražji dan" i "Fatalna jaja", koje je Mihail Bulgakov objavio 1924.-25., Nezadovoljit će vlasti i proleterske pisce. A djelo "Pasje srce" iz istog razdoblja ugledat će svjetlost tek šest desetljeća kasnije.
Sudbina prvog romana
1925. godine časopis "Rusija" započinje s tiskanjem nove spisateljske kreacije. "Staromodna stvar" u duhu klasične književnosti 19. stoljeća - takve će asocijacije među suvremenicima dočarati roman, koji će preuzeti Mihail Afanasjevič Bulgakov. "Bijela garda" - to su sjećanja na događaje u građanskom ratu koja pisca ne ostavljaju iza sebe. A također i pokušaj preispitivanja onoga što se u to teško vrijeme dogodilo sa zemljom i mnogim pojedinačnim obiteljima već sa stajališta nepristranog očevidca i, donekle, povjesničara. Međutim, zatvaranje časopisa prekinulo je objavljivanje romana, a Bulgakov će na svojim stranicama napisati novo djelo - predstavu "Dani Turbina".
Dramaturgija
Kazalište je uvijek zauzimalo važno mjesto u životu Mihaila Afanasjeviča. Godine 1826. Moskovsko umjetničko kazalište postavilo je Dane Turbina. Skandalozna predstava, koju je Staljin nazvao "antisovjetskim trikom", u početku je bila dopuštena godinu dana. Međutim, kasnije se više puta vraćala na scenu (postavljena je isključivo u Moskovskom umjetničkom kazalištu), jer joj se svidio vođa. Unatoč negativnoj ocjeni, vidio ju je više od 10 puta.
Uslijedit će nove predstave, uključujući Crimson Island, Zoykinin stan, Run (zabranjeno za uprizorenje) i kasniju Cabal of Sanctimonious (o Moliereu, postavljena samo 7 puta), napisane 1920-ih. Sve ono što je Bulgakov Mihail Afanasjevič kasnije napisao za kazalište: "Ivan Vasiljevič" o upravitelju kuće-budali, "Adam i Eva" o plinskom ratu koji je nastao u Lenjingradu, "Don Kihot" (revidirano djelo Cervantesa), "Blaženstvo" o budućnosti s jasno planiranim želje ljudi i drugih - za života dramaturga nisu izašli na pozornicu.
I sam je Staljin odgovorio na apel pismom vladi u ožujku 1930. o pružanju mogućnosti rada ili odlaska u inozemstvo, preporučujući Bulgakovu da se prijavi u Moskovsko umjetničko kazalište. Kao rezultat toga, počeo je raditi u kazalištu kao pomoćnik redatelja, što je omogućilo postavljanje predstave temeljene na priči "Mrtve duše". Kao što je Mihail Afanasijevič Bulgakov priznao 1937. godine, njegova su djela bila osuđena na propast: za sedam godina napisao je „16 stvari“, od kojih je bila dopuštena samo inscenacija N. Gogolja. A nakon što je priredio "Kabalu svetoga" i razorni članak u Pravdi koji je uslijedio, dramatičar se preselio u Bolšoi teatar kao libretist i prevoditelj.
Roman o vragu
Novo djelo zamišljeno je ranih 30-ih, ali rad na njemu nastavljen je do posljednjih dana spisateljskog života. Već smrtno bolestan, diktirao je svojoj supruzi sljedeće stranice romana, koje su postale kruna cijelog njegova rada i donijele svjetsku slavu.
Bulgakov Mihail Afanasevič isprva je planirao napisati djelo o vragu, no radnju je postupno pretvorio ne samo u satiričnu sliku Moskve 1930-ih, već i u odraz vlastite teške stvaralačke sudbine. Likovi glavnih likova - Majstor i Margarita - pokazuju značajke samog pisca i njegove treće supruge Elene Sergeevne. Isprepletenost triju ipostasi: onoga što se dogodilo u drevnom Jeršalaimu, u suvremenom glavnom gradu Bulgakovu i u životu nikoga osim žene koja ga voli, autor romana kojem je zabranjen, pomoglo je dati subjektivnu ocjenu onoga što se događalo u sovjetskoj zemlji i književnim krugovima.
Osobni život književnika
"Tri je braka pogodila ciganka", primijetio je Mihail Bulgakov. Kratka biografija pisca ne može biti cjelovita bez spominjanja njegovih voljenih žena.
Prvi put se oženio još na drugoj godini sveučilišta u Kijevu, 1913. godine, za T.N. Lappé. Čin mladića izazvao je nezadovoljstvo njegove rodbine, budući da su obojica u to vrijeme bili dovoljno mladi. Njihov zajednički život nije bio lak - nije bilo dovoljno sredstava za život, ali mlada je supruga svugdje pratila svog supruga. Razveli su se 1924. godine. Usmena sjećanja Tatjane Nikolajevne zabilježili su istraživači spisateljskog djela.
S L.E. Belozerskaya M. Bulgakov sastala se početkom 1924. navečer u redakciji lista "Nakanune". Vjenčali su se godinu dana kasnije i živjeli u harmoniji 5 godina, sve do susreta književnika s E.S. Šilovskaja. Lyubov Evgenievna aktivno je sudjelovala u radu svog supruga, on joj je posvetio djela "Pasje srce" i "Cabal of Sanctified". Postoji pretpostavka da je upravo Belozerskaya predložila uvođenje slike glavnog lika, čiji je glavni prototip kasnije Elena Sergeevna, u roman "Majstor i Margarita". Lyubov Evgenievna ostavila je knjigu o zajedničkom životu s Bulgakovom "Oh, draga sjećanja".
1932. godine književnik se razvodi od druge supruge i ženi Elenom Sergeevnom. Njihova je veza bila lagana i drhtava - ovako će Bulgakov Mihail Afanasjevič kasnije pisati o svojim likovima u romanu Gospodar i Margarita. Fotografije nam omogućuju da shvatimo koliko su zaista oboje bili sretni.
Elena Sergeevna postala je Bulgakovljeva voljena, muza, tajnica, čuvarica svih njegovih papira (1933. godine književnik joj je dao punomoć za odlaganje njegovih djela). I također neprocjenjiv biograf: svih sedam godina zajedničkog života vodila je dnevnik koji pomaže zamisliti što je osjećao kreator koji su vlasti i književni krugovi odbacili. Sama je svrhu svog postojanja vidjela u očuvanju svakog retka koji je napisao voljena osoba.
Prerane smrti
Uzrok rane smrti pisca bila je ozbiljna bolest bubrega, naslijeđena od oca. Umro je 10. ožujka 1940. i pokopan na groblju Novodevichy. Njegova je supruga - kako je Bulgakov sam želio - postavila na grob kamenu "Golgotu" koja je prethodno ležala na grobu N. Gogolja.
Nakon njegove smrti, M.A. Prava slava Bulgakova, koja je započela objavljivanjem 1966. godine romana "Majstor i Margarita".
Književni put Mihaila Bulgakova, koji je trajao dva desetljeća, bio je pun svakodnevne energične borbe protiv poteškoća i nenamjernika, inventivne i načelne borbe. Njegova satirična proza \u200b\u200bi priče o ovoj borbi ogledale su se u njihovim temama i samom stilu, kreativno sažimajući rezultate teške povijesne ere, bogato iskustvo životnih promatranja i susreta. Stoga je, s očitom autorovom sklonošću znanstvenoj fantastici, njegova satira nemilosrdno realistična, konkretna, povijesno i psihološki pouzdana; vrijeme, gradovi i ljudi ovdje su spojeni u slikovitu i uvjerljivu sliku. Nije ni čudo što sada tako često kažemo: "Bulgakova Moskva", "Bulgakovljeva Kijev".
Bulgakovljeva satira rođena je iz duhovitog promišljanja stvarnih životnih događaja i zato se učinila neugodnim iznenađenjem. Autora je čekala teška sudbina.
Godine 1920. M.A. Bulgakov je proglašen zaposlenikom "Kavkaskog glasnika". Tamo je feljton "U kafiću" objavljen 18. siječnja. Mjesec dana kasnije objavljen je feljton (ili priča) s podnaslovom "Počast divljenju" (pretpostavljeni naslov djela je "Juncker").
Iste je godine Bulgakov imenovan šefom književnog odjela (Leto) umjetničkog odsjeka Vladikavkazskog revolucionarnog odbora, a zatim šefom kazališnog odjela (Theo) odjela za umjetnost.
Paralelno s radom u Letu i Theo Bulgakov čita predavanja prije nastupa operne i dramske trupe lokalnog ruskog kazališta, piše predstavu "Samoobrana" i mnoga druga. Do nas je stigao tekst samo jednog od njih - "Sinovi Mullaha". Ovo djelo, kao i ostale predstave iz razdoblja Vladikavkaza, bile su tipične jednodnevne propagandne kampanje, napisane za njihov svakodnevni kruh. Kasnija Bulgakovljeva vještina dramskog pisca ovdje se nije očitovala, niti se mogla očitovati. Predstava "Sinovi Mullaha" zanimljiva je drugima. Govori o dolasku veljače u revoluciju u inguško selo, a revolucija je ovdje predstavljena kao blagoslov za ljude. Potpuno drugačija procjena revolucije u "Budućim izgledima".
U Vladikavkazu je Bulgakov tijekom javne rasprave branio potrebu Puškinove ostavštine za razvoj ruske kulture, radi očuvanja kontinuiteta kulturnog pokreta u sovjetskom razdoblju, borio se protiv proleterskog poricanja klasika, pozivima da ih baci s broda moderne. Ovo je bio samo početak njegove dugotrajne bitke s vulgarizatorima kulture. Te nesuglasice dovele su do protjerivanja Bulgakova, Slezkina i drugih branitelja kulturne tradicije iz umjetničkog pododjela Vladikavkaz revolucionarnog odbora u listopadu 1920.
Godine 1921. novine "Kommunist" objavile su feljton "Tjedan prosvjetiteljstva".
U svibnju 1921. godine, kao što je Bulgakov naglasio u svojoj autobiografskoj priči La Boheme, uspješna produkcija Sinova mule dala mu je dovoljno novca da Vladikavkaz napusti Tiflis. U Gruziji je Bulgakov računao na povoljnije uvjete za književne i dramske aktivnosti i jednostavno na bolje životne uvjete: kruh, meso i voće tamo su bili i pristupačniji i jeftiniji. U Tiflisu, a zatim u Batumu Bulgakov je imao priliku emigrirati: paroblovi su redovito išli iz Batuma u Carigrad (Istanbul) i na njima je bilo moguće dobiti mjesto. Bulgakov je oklijevao s tim rezultatom, ali na kraju je ostao u Rusiji. Pisac se odlučio skrasiti u Moskvi, jednom od glavnih književnih središta zemlje. Tamo je stigao u rujnu 1921. nakon kraćeg zaustavljanja u Kijevu. Čitav sljedeći život i rad Bulgakova bili su neraskidivo povezani s glavnim gradom. Odsad je samo kratko putovao iz Moskve na Kavkaz, na Krim, u Lenjingrad, u Kijev.
U Moskvi Bulgakov ulazi na čelo kronike u tjedniku "Komercijalni i industrijski bilten". Novine su zatvorene dva mjeseca kasnije.
I, konačno, postaje stalni zaposlenik (stalni feljtonist) novina Gudok, gdje zajedno s V. Kataevim, Yu. Oleshom, I. Ilfom, E. Petrovom, I. Babelom čini poznatu "četvrtu stranicu".
Početkom svibnja 1922. Bulgakov se spominjao među navodnim autorima berlinskih novina Nakanune. Tamo objavljeni feljtoni vrlo su brzo privukli pažnju moskovskih čitatelja prema autoru, a time i izdavačima. Tiskala ga je i "Rusija".
Studentsko razdoblje završava kad priče i kratke priče izlaze jedna za drugom: "Pustolovine Čičikova", "Crvena kruna", "Kalež života" - u kojima Bulgakov odražava modernu moskovsku stvarnost u satiričnom obliku.
Tada je u pismu vladi SSSR-a Bulgakov s uzbuđenjem i gorčinom rekao da je za njega moguća samo "stvarna (prodiranje u zabranjene zone) satira". Listopada, broj 6, 1976. str. 178. A u njegovom romanu Život monsieura de Molierea, o istom se detaljnije kaže: "Satira, kao što svaki pismen zna, može biti iskrena, ali teško da postoji jedna osoba na svijetu koja bi vlastima predstavila model dopuštene satire."
Dogodilo se da je Bulgakova iznervirao sitni novinski rad koji ga je spriječio u koncentriranom književnom radu, ali ne može se reći da mu nije služio u službi i da je samo naštetio talentu. K.G. Paustovsky uspoređuje iskustvo mladog Bulgakova, s njegovim feljtonistom i "malom prozom", s Čehovovim prvijencima. Svaka usporedba je hroma, ali bilo je nešto zajedničko u stavu dvojice umjetnika prema njihovim ranim radovima. Čehov je napisao D.V. Grigorovič: „Za pet godina lutanja novinama uspio sam ući u ovo općenito viđenje svoje književne sitničavosti, ubrzo sam se navikao gledati snishodljivo na svoj rad - i otišao pisati! .. Dok novinari pišu svoje bilješke o požarima, ovako sam svoje priče napisao: mehanički , polusvjesno, nimalo ne mareći ni za čitatelja ni za sebe ... "(pismo od 28. ožujka 1886.). I sličnim samootkrivajućim tonom Bulgakov je govorio o svojim novinsko-feljtonističkim aktivnostima: "... U međuvremenu se feljton u novinama osjetio. Do kraja zime sve je postalo jasno. Okus mi je naglo opao. Sve češće su se kroz moje radove počele provlačiti stereotipne riječi, istrošene usporedbe. . U svakom feljtonu bilo je potrebno smijati se, a to je dovodilo do grubosti. Dlake na glavi, prijatelju, mogu ustati od onih feljtona koje sam tamo sastavio ... "(" Tajnom prijatelju ").
Poput Čehova, Bulgakov piše o svojoj odbojnosti prema književnom dnevnom radu, ali poput Čehova nije posve pošten prema sebi i svojim ranim spisima. I poanta nije samo u tome što se Bulgakov, kako kažu, dočepao ovog "kurzivnog pisanja", dezinhibirao je svoj kreativni aparat, što je uvijek važno za početnike. Pa čak ni da će se u njegovim romanima koristiti materijal i neke metode njegove obrade. Tako će feljtoni "Madmazel Jeanne" i "Dog Talking" odjeknuti scenom sesije crne magije u Varietyu, a opis stana br. 50 iz "Gospodara i Margarite" prvi će put biti testiran u "Traktatu o stanovanju" i "Tri vrste svinjarstva" Možda je značajnije da, iznerviran brzopletim zanatskim radom koji oduzima vrijeme ozbiljnom, "za dušu", književnom djelu, Bulgakov istodobno crpi iz feljtonističkih tehnika nešto značajno za formiranje njegova zrelog stila.
Kad biste barem znali iz kojeg ste legla
Pjesme rastu, ne znajući srama ...
Ono što je Ahmatova primijetila nije iznimka, već zakon: izdvajanje nove poezije ne iz uzorka koji obrađuje tradicija, već iz neugledne proze života, legla svakodnevnog života, trenutaka u danu. I, uronivši u dojmove novinara i novinara, zalazeći bezglavo u svakodnevicu "crvene prijestolnice", Bulgakov je, kao promatrački umjetnik, naučio puno za sebe. Ne samo budnost za detalje, osjetljivost na sve što je slikovito i neobično obogaćuje njegovo pero. Sam princip priče, način priče određuje se tijekom ovih godina.
1921. Bulgakov je shvatio i što je dalje shvaćao, to je potpunije i dublje shvaćao da postoji jaka tajna veza između autora i svake stranice koju je stvorio. Čak i ono što je slučajno napisano, zbog nedostatka novca i u žurbi, grčevito i polusvjesno, muči i peče onda samom činjenicom postojanja na tipografskom papiru ili na sceni, u ustima glumaca, to jest izvan vas i, poput napuštenog djeteta, zahtijeva očinsku odgovornost. "
Nepopravljivo je ono što je sazrelo, izraženo, zarobljeno u slikama. Pravi put knjige do ljudi već je stvar društvenih uvjeta i mogućnosti tiskare. Još je bio daleko od stvaranja Učitelja i Margarite, ali autor početnik već je definirao visoku razinu zahtjeva prema sebi.
Feljtoni M. Bulgakova nisu postali tako značajna stranica u povijesti književnosti kao što su "Majstor i Margarita", "Bijela garda", "Pasje srce" i drugi, ali u povijesti novinarstva izvanredni su primjeri žanra.
Izvornost kreativnosti M. Bulgakov 20-30-ih
Mikhail Afanasyevich Bulgakov rođen je 3. svibnja 1891. u Kijevu u obitelji profesora na Kijevskoj teološkoj akademiji. Godine 1909. -1914. studirao je na medicinskom fakultetu Kijevskog sveučilišta, a kad je dobio titulu "liječnika s počastima", otišao je na Jugozapadnu frontu. Budući da u to vrijeme u zaleđu nije bilo dovoljno liječnika, Bulgakov je ubrzo opozvan s fronte i poslan u selo Nikolskoye, Smolenska regija. Potom je Bulgakov to razdoblje svog života opisao u osam priča koje su činile ciklus "Bilješke mladog liječnika" (1925. - 1927.). Težak svakodnevni rad, stalna preopterećenja dovela su do bolesti, točno reproducirane u jednoj od priča iz ciklusa - "Morfij" (1927).
Tadašnji događaji, uključujući Oktobarsku revoluciju, teško utječu na Bulgakova; tijekom putovanja u Moskvu pokušava se osloboditi vojne službe, ali ne može se kloniti. Kad se 1919. Bulgakov vratio u Kijev, književnika su, prema vlastitim riječima, sve vlasti koje su okupirale grad neprestano zvale da služi kao liječnik. Biografi se ne slažu oko stava koji je Bulgakov zauzimao tijekom građanskog rata. Očito je da ponovno pokušava napustiti vojni rok i ne sudjelovati u neprijateljstvima. Međutim, regrutiran je za rad u bolnicama.
Dok je služio u Dobrovoljačkoj vojsci A. Denikina na Sjevernom Kavkazu, pojavila se prva publikacija Bulgakova - članak "Budući izgledi". 1920. Bulgakov konačno napušta medicinu i posvećuje se književnoj djelatnosti. Dok je radio u Vladikavkazovom odjelu za umjetnost, Bulgakov je skladao pet predstava, od kojih su tri postavljene u lokalnom kazalištu.
Dolazak u Moskvu povezan je s početkom novog razdoblja spisateljskog djela, nazvanog "feljton". Postaje stalni zaposlenik novina Gudok. Pisac je surađivao i s drugim novinama. Paustovsky je Bulgakovljevu novinsku praksu usporedio s Čehovovim prvijencima, prepoznavši feljtone, skice i bilješke kao svojevrsnu pripremnu fazu.
U to se vrijeme Bulgakov prihvatio bilo kojeg posla - od tajnika LITO-a Glavpolitprosveta do zabavljača. Studentsko razdoblje završava već 1922. godine, kada se priče i pripovijetke objavljuju jedna za drugom: "Pustolovine Čičikova", "Crvena kruna", "Kalež života", u kojima Bulgakov odražava modernu moskovsku stvarnost u satiričnom obliku.
U pričama „№13. - Kuća Elpit-Rabkommuna "," Kineska povijest ", u zbirci" Traktati o stanovanju "pisac je usavršio svoju satiričnu tehniku, pokušao i nakupio određene tehnike da bi ih kasnije koristio u romanima. Tako će se mnoge epizode uključene u Traktat o stanovanju kasnije pojaviti u proširenom obliku u romanu Gospodar i Margarita. Pisac to sugerira čitatelju, uvodeći u naraciju sliku autora koji radi na romanu, "od kojeg će nebo postati vruće".
Problematika Bulgakovljevih ranih priča (Vražji dan, fatalna jaja i pseće srce, napisana 1923.-1925.) Ne razlikuje se puno od onih koje su pokrenuli spisateljevi suvremenici. Također fenomene birokracije i filistinizma smatra neprirodnim, upijajući slobodnu osobnost osobe. Groteska je omogućila piscu da odredi dva narativna plana, kako bi izmišljena bića uvela u modernu urbanu stvarnost. Kroz prostor djela kreću se izvanrednom brzinom, pretvarajući se i u živa bića i u pojedinačne predmete. Glavni likovi opsjednuti su idejom da ostvare dobre namjere, ali rezultat je upravo suprotan. Druga mogućnost nemogućnosti ostvarenja začeta je netočna i nepromišljena primjena znanstvenih otkrića.
Izravni utjecaj proze N. Gogolja, koji je odredio stav mnogih pisaca dvadesetih godina, opipljiv je na djelo M. Bulgakova. Poput svog prethodnika, Bulgakov kombinira stvarno i nestvarno, dopušteno i nemoguće. Kombinirajući ih u jedinstvenu cjelinu, on stvara sliku nestvarnog, fantastičnog svijeta u kojem žive njegovi junaci.
U Vražjem danu književnik istražuje podrijetlo onoga što će se kasnije nazvati administrativni socijalizam. Preciznim lokaliziranjem radnje u prostoru, autor rekreira odnos između institucije i jednog od njezinih zaposlenika. Pojava određene više (đavolske, sotonske, demonske) moći potvrđuje da se ne radi o određenim osobnim porocima, manama i nedostacima individualnog mišljenja, životnog iskustva, već u određenom sustavu stavova koji su rašireni, ali do sada malo poznati.
U priči "Fatalna jaja" Bulgakov se poziva na sliku znanstvenika. Istodobno, književnik prvi put razmišlja o mjestu inteligencije u novim društvenim uvjetima. Bulgakovu je trebao drugačiji tip junaka da bi odredio vlastiti položaj. Na temelju memoara N. Severtsove, njezin otac, istaknuti znanstvenik-zoolog A. Severtsov, služio je kao prototip glavnog junaka, profesora Persikova.
Persikov izgled i parafraza njegovog imena, prema nekim istraživačima, sadržavali su određene značajke V.I. Lenjin. Isprva je Persikov prikazan kao apsurdni ekscentrik, ali postupno se u njegovoj karakterizaciji pojavljuju tragične značajke: slika postaje simbol umiruće kulture. Simbolična slika "opće katastrofe" zaključuje priču.
Istina, za razliku od priče "Vrag", radnja u "Fatalnim jajima" ne ide dalje od stvarnog svijeta. Tek u završnim scenama, koje govore o pojavi divovskih zmija, koriste se elementi fantastične groteske, ali oni odmah nestaju u pozadini. Slike puste Moskve, kojom šetaju vojne jedinice, željezničkih postaja ograđenih pješaštvom, ljudi koji pokušavaju pobjeći iz grada, nalikuju opisima rodnog Kijeva. Redove romana "Bijela garda" također možete usporediti s opisom praznih kijevskih ulica i crvene konjice koja se kretala gradom u pismima pisca svojoj rodbini, kako biste bili sigurni u rečeno.
Po formi, djela dvadesetih godina predstavljaju križanac feljtona, pamfleta i priče. Njihova se žanrovska struktura također može definirati kao svakodnevne priče, jer pisac precizno i \u200b\u200bdetaljno rekreira odnose razdoblja NEP-a. Suvremenici su također primijetili izražen autorski stav prema opisanom. Nakon objavljivanja Vražjeg dana, E. Zamyatin u svom članku „O današnjem i suvremenom“ piše: „Autor nesumnjivo ima pravi instinkt u odabiru kompozicijskog stava: fantazija ukorijenjena u svakodnevnom životu“. M. Gorky nazvao je "Fatalna jaja" "duhovitom stvari". Istodobno su se o radovima Bulgakova iznosila suprotna gledišta. Opisujući "Pasje srce" kao "potresnu brošuru o sadašnjosti", L. Kamenev vjerovao je da priču "nikad ne treba tiskati".
Glavna radnja priče "Pasje srce" posuđena je iz apokrifne priče o stvaranju čovjeka. Kaže da je prije Eve Gospodin stvorio ženu za Adama po imenu Lilith, ali ona je imala toliko loš karakter da je Gospod pretvorio Lilith u prah i stvorio novu verziju žene po imenu Eva iz Adamova rebra. Pisac parodijski transformira motiv Evanđelja, zasićujući ga gomilom namjerno svedenih detalja Sharikove "humanizacije", pretvarajući farsičnu sliku u tragičnu. Povezuje fantastičnu radnju transformacije psa u čovjeka s opisima stvarnosti 1920-ih.
Istodobno, autor čitatelja dosljedno uvodi u krug biblijskih asocijacija. Ime glavnog junaka priče, profesora Preobraženskog, zvuči simbolično. Nosi prezime koje jasno ukazuje na njegovu funkciju svemoćnog božanstva, preobražavajući svijet po vlastitom nahođenju. Profesorin stan nalazi se na Prechistenki (postoji jasna povezanost s likom Presvete Bogorodice). Krivicom Sharikova dolazi do poplave u stanu (dok je tjerao mačku, Sharikov je zatvorio slavinu u kupaonici). Konačno, čudesne preobrazbe koje profesor Preobrazhensky čini zabilježio je u časopisu njegov pomoćnik Bormental (analog evanđelista). Figurativni sustav priče zasnovan je na suprotstavljanju likova. Profesor i njegova pratnja suočavaju se s agresivnim i apsurdnim svijetom oličenim u liku Shvondera i članova kućnog odbora.
Kao i u ranim Bulgakovim djelima, ironični ton priče zamjenjuje namjerni sarkazam. Sharikova "transformacija" ispada tek sljedeća faza znanstvenog istraživanja. Profesor nije mogao postići svoj cilj - otkriti tajnu ljudskog podmlađivanja. Dijalog između profesora i pacijenta i riječi koje zvuče poput refrena: "Skini hlače, draga" - napokon sliku pretvara u parodiju. Autorov stav prema onome što se događa ogleda se u posljednjim završnim scenama djela: Šarikov ponovno postaje pas, jer bi u novom svijetu svi trebali imati "pravo na prava", drugim riječima, jednakost pred zakonom.
Odnos samog književnika s vlastima bio je težak i kontradiktoran. Bulgakov je jedan od prvih u sovjetskoj književnosti pokrenuo pitanje sudbine inteligencije. Najdosljednije je zvučao u svojoj drami. Apel kazalištu nije bio slučajan. Pisac se trudio izraziti se, ali njegova djela nisu objavljena iz ideoloških razloga, a drama je za njega ostala jedino sredstvo živog dijaloga s čitateljem-gledateljem.
Predstave koje je spisateljica stvorila raznolike su i u smislu problema i u formi. Prvo se okreće tradicionalnoj temi 1920-ih, revoluciji i građanskom ratu. Roman "Bijela garda" postaje svojevrsni prolog.
Likovi su također bili neobični. Bulgakov se namjerno odmiče od naglašeno negativne slike o bijeloj gardi. Stav pisca iznio mu je optužbe za opravdanje bijelog pokreta: nakon svega, on svoje heroje čini žrtvama povijesti, tragičnih događaja.
Posebnom dojmu pridonijela je i neobična kompozicija. Autor navodi izvorni prostor, koristeći kronični stil: "Godina nakon Kristova rođenja 1918. bila je velika i strašna, a druga od početka revolucije ... Godina nakon Kristova rođenja 1918. bila je velika i strašna, ali 1919. bila je gora od nje." Čini se da su fraze presjekle narativ, pojačavajući opću ideju djela i dajući konkretnim činjenicama epsku dubinu.
U predstavi "Dani turbina", koju je 1926. postavilo Moskovsko umjetničko kazalište i koja se s nepromijenjenim uspjehom postavlja već desetljećima, pukovnik Aleksej Turbin postaje središnja ličnost predstave. Ljudi poput njega bili su ponos stare ruske vojske, cvijet vojne inteligencije. Shvaćajući propast bijelog pokreta, njegovu antinacionalnost, on proživljava duhovnu krizu. Turbin se još ne može reorganizirati da ode raditi za boljševike, i zato više voli smrt, spašavajući život dvjesto kadeta i studenata. S jedne strane, smrt zapovjednika divizije hetmanske vojske, pukovnika Turbina, prirodna je, jer simbolizira krah iluzija posljednjih branitelja "bijele stvari". Ali istodobno je smrt poštenog ruskog časnika uistinu tragična. Praktički počini samoubojstvo.
U predstavi "Trčanje" (1926. - 1927.) Bulgakov pokazuje bolan proces pronalaska puta koji junake vodi u duhovnu krizu, duboku dramu, pa čak i tragediju. Heroji Bulgakova (Myshlaevsky, Serafima, Golubkov, General Khludov) još ne vide svoje pravo mjesto u novoj stvarnosti. Pisac je dijelom izrazio vlastiti stav. Rasprave o domoljublju i domovini, dužnosti i savjesti postaju glavne.
Pisac se našao u središtu potrage za književnošću iz 1920-ih. Problemi i umjetnička sredstva koja je razvio utjecali su, pak, ne samo na organizaciju vlastitog stila, već i uvjetovali razvoj povijesnih i fantastičnih narativa sljedećih desetljeća. U svakom je radu postavljao određeni problem, lokalizirajući ga uz pomoć povijesnih i vremenskih koordinata, razvijajući filozofske ili groteskne planove. Bulgakov se može klasificirati kao eksperimentalni pisac koji je na sebi isprobao različite metode konstrukcije umjetničkog prostora teksta, ali u cjelini uspio je ponovno stvoriti slike društvene stvarnosti onih doba kojima se okrenuo.
Književnikov život bio je kratkotrajan.
U jesen 1939. iznenada je izgubio vid kao posljedicu skleroze bubrega (hipertenzivna skleroza bila je nasljedna bolest u obitelji Bulgakov. Pisačev otac umro je od njega u 49. godini). 10. ožujka 1940. Bulgakov je umro. Pisac je pokopan na groblju Novodevichy u Moskvi.
Radnja, kompozicija, žanr romana "Majstor i Margarita"
M.A. Bulgakov je "Majstora i Margaritu" nazvao romanom, ali žanrovska posebnost ovog spisateljskog djela "posljednjeg, zalaska sunca" i dalje izaziva kontroverzu među književnim kritičarima. Definiran je kao mit-romansa, filozofski roman, menippea (utemeljitelj žanra je starogrčki pjesnik Menippus, III. St. Pr. Kr.), Misteriozni roman itd. To je zato što je, kako kaže autor "Enciklopedije Bulgakov" B.V. Sokolov, u "Majstoru i Margariti" "gotovo su svi žanrovi i književni trendovi koji su postojali u svijetu kombinirani vrlo organski". Engleski istraživač Bulgakova djela J. Curtis piše da oblik Bulgakovljeve knjige, kao i njezin sadržaj, čine potpuno jedinstvenim remek-djelom, paralele s kojima je "teško pronaći i u ruskoj i u zapadnoeuropskoj književnoj tradiciji".
Koliko god žanr bio originalan, kompozicija The Master i Margarita roman je u romanu ili dvostruki roman. Ova su se dva romana (o sudbini Učitelja i o Ponciju Pilatu) suprotstavila i istodobno čine svojevrsno organsko jedinstvo. U zapletu se posebno isprepliću dva sloja vremena: biblijski i suvremeni za Bulgakova, odnosno 30-ih. XX. Stoljeće i I stoljeće. nova era. Mnogi događaji opisani u poglavljima Yershalaima ponavljaju se u parodiji, smanjenom obliku točno 1900 godina kasnije u Moskvi.
Tri crte radnje "Majstor i Margarita" (filozofska - Ješua i Poncije Pilate, ljubavna - Majstor i Margarita, mistična i satirična - Woland, njegova pratnja i Moskovljani), odjevene u slobodan, svijetao, ponekad bizaran oblik pripovijedanja, usko su povezane. Woland.
Radnja romana je prizor na Patrijaršijskim ribnjacima: spor Mihaila Aleksandroviča Berlioza i Ivana Bezdomnog s neznancem o postojanju Boga. Na Wolandovo pitanje o tome "tko kontrolira ljudski život i sav poredak na zemlji uopće", a ako nema Boga, Ivan Bezdomny, "neuki čovjek", prema Učitelju, odgojen u najboljim tradicijama ateističke propagande, odgovara: "Čovjek sam i upravlja ". Međutim, daljnji razvoj radnje, kao da opovrgava ovu tezu. Autor otkriva relativnost ljudskog znanja, predodređenost životnog puta i istodobno tvrdi odgovornost čovjeka za svoju sudbinu. Što je istina u ovom nepredvidivom svijetu? Postoje li nepromjenjive, vječne moralne vrijednosti? Ta pitanja postavlja Bulgakov u biblijskim poglavljima, koja su nesumnjivo ideološko središte romana, iako zauzimaju samo četiri od 32 poglavlja (2, 16, 25, 26).
Tijek suvremenog života stapa se s Učiteljevom pričom o Ponciju Pilatu. Proganjan gomilom književnih kritičara u svom zemaljskom životu, Učitelj stječe besmrtnost u Vječnosti.
Linije priča dvaju romana završavaju, presijecajući se u jednoj prostorno-vremenskoj točki - u Vječnosti, gdje se Učitelj i njegov junak Poncije Pilate susreću i pronalaze "oprost i vječni zaklon". Sukobi, situacije i likovi biblijskih poglavlja, zrcaljeni u moskovskim poglavljima, pridonose takvom dovršenju radnje i pomažu u otkrivanju filozofskog značenja romana.
Bulgakov je rođen 15. svibnja 1891. u Kijevu. Otac Afanasy Ivanovič držao je tečaj povijesti zapadnih konfesija na Kijevskoj teološkoj akademiji. Majka, Varvara Mikhailovna, odgajala je djecu koja su imala sedam godina. Obitelj je budućem piscu dala puno - odgojila je u njemu ljubav prema umjetnosti, poštovanje prema ljudima i naporan rad. Djetinjstvo i mladost Bulkagova prošli su u Kijevu, što je povezano s formiranjem umjetnika. Volio je klasičnu književnost i arhitekturu, glazbu i dramu. Proučavao je stare crteže i natpise u crkvama, posjetio poznato kazalište Solovtsov.
Stan Bulgakovih, koji je postao prototip kuće Turbinovih u romanu "" i predstavi "Dani Turbina", bio je smješten na Andreevsky Spusk. Sada se u ovoj kući nalazi spomen-muzej književnika.
Nakon završene srednje škole upisao je medicinski fakultet Kijevskog sveučilišta. Tijekom godina studija došla mu je prva ljubav, 1913. oženio se Tatjanom Lappom. Ali Prvi svjetski rat, revolucije i građanski rat zauvijek su ih razdvojili. Položio završne ispite kao vanjski student, počeo je raditi kao liječnik - u Černovcima, Kamenets-Podolsku, Smolensku. Prvi dojmovi iz medicinske prakse ogledali su se u knjizi "Bilješke mladog liječnika" ("Bilješke mladog liječnika", 1925.-1926.). Stav Bulkagova prema revolucionarnim događajima bio je dvosmislen. Shvativši potrebu za promjenama u društvu, nije percipirao nasilne metode, a građanski rat smatrao je nehumanim.
Početak njegovog književnog djelovanja povezan je s Moskvom. Dvadesetih godina 20. stoljeća napisao je eseje i priče u kojima je izrazio nadu u društvene promjene ("Budući izgledi", "Komercijalna renesansa" itd.). No kasnije je nadu zamijenilo gorko razočaranje. Vražje igre (1923.-1924.) Otvorile su novu etapu u Bulkagovu djelu. Ova satirična priča prikazuje tragediju "malog" sovjetskog dužnosnika Korotkova, koji nikome nije potreban. Nema ga tko zaštititi od strašne, vražje sile („nešto sive s crnim rupama“), koja uništava sve što joj se nađe na putu.
Slika Korotkova može se usporediti s Gogoljevim Akakijem Akakievičem (""). Ovo je djelo pokazalo karakterističnu značajku spisateljeve umjetničke metode - kombinaciju komičnog i tragičnog. "Fatalna jaja" (1924.) fantastična je priča koja se odvija u bliskoj budućnosti - 1928. Profesor Persikov otkrio je čarobnu zraku koja može ubrzati rast živih organizama. Iako mogućnosti znanstvenog otkrića još nisu u potpunosti razjašnjene, pustolov Rocke crvenom zrakom uzgaja goleme piliće.
Ali umjesto kokošjih jaja, donijeli su mu zmijska jaja, iz kojih su se izlegla divovska poskok. Vrhunac priče je kampanja zmija protiv Moskve, samo je neočekivani mraz spasio stanovnike grada od invazije. U ovom simboličkom obliku, književnik je upozorio na opasnost od narušavanja prirodne, duhovne i društvene evolucije. Peršikov zrak ima boju sovjetske zastave, stoga je povezan sa socijalističkim promjenama, koje Bulkagov nije prihvatio, predviđajući buduće katastrofe. Osobitost fantazije leži u činjenici da s jedne strane razotkriva nedostatke društva, a s druge daje umjetničku prognozu. "" (1925.) satirična je priča o medicinskom eksperimentu pretvaranja psa u čovjeka.
Profesor Preobrazhensky polagao je velike nade u svoje znanstveno otkriće, ali iako je praktični dio eksperimenta bio uspješan, moralni aspekt nije zadovoljio profesora: dobri pas Sharik postao je bezobrazan čovjek Sharikov. Svi pokušaji njegovog odgoja propadaju, on postaje još gori pod utjecajem sramotnog utjecaja društva. Priča je izgrađena na principu paradoksa, a to je da Sharikova ponašanje ne samo da ne osuđuje okolina, već ih, naprotiv, potiče. Ispostavilo se da je Sharikov u potpunosti pogodan za novo društvo, čak je imenovan na mjesto "šefa odjela za borbu protiv mačaka". U to su vrijeme na stranicama sovjetskog tiska nastavljene rasprave o obrazovanju nove osobe socijalističkog tipa. Bulkagov je u satiričnom obliku pokazao što može proizaći iz osobe u procesu revolucionarnih promjena.
Prigovorio je svim neprirodnim načinima uplitanja u zakone prirode, kulture i društva. Roman "Bijela garda" ("Bijela garda"), predstave "Dani Turbina" ("Dani Turbina") i "Prosjak" ("Trčanje") (1925.-1928.) Čine trilogiju o sudbini ruske inteligencije. Ujedinjuje ih slika središnjeg lika koja utjelovljuje autorovu duhovnu potragu. U "Bijeloj gardi" Aleksej Turbin tragično percipira događaje revolucije i građanskog rata, osjećajući prijetnju uništavanja duhovnosti. Ali on ne bježi od stvarnosti, već pokušava odrediti svoje mjesto u događajima, postavljajući pitanje: „Što učiniti? Kako živjeti? ".
Međutim, roman im još ne odgovara. U predstavi Dani Turbina Aleksej Turbin već je sve odlučio: za njega, kao ni za ostale intelektualce, nema izlaza - ne može pucati na svoj narod, stoga traži smrt i umire, spašavajući mlade pitomce. U predstavi "Trčanje" Bulkagov je pokazao što se moglo dogoditi Alekseju Turbinu da nije umro tijekom građanskog rata i nije otišao u emigraciju. General Khludov, glavni junak "Bega", pobjegao je od boljševika, ali muka u srcu ne jenjava: ne može živjeti u prekidu s domovinom, ali je također nije u stanju prihvatiti - krvavu i okrutnu.
Hludov, poput Alekseja Turbina, traži smrt, ostalo mu je samo jedno - samoubojstvo. Pisac je pokazao duhovnu dramu inteligencije, uništavanje kulturnih temelja društva, kršenje moralnih načela. Nije slučajno da motivi svjetskih klasika (J.V., A. Puškin, F. Dostojevski, D. Byron i drugi) zvuče u trilogiji kao podsjetnik na izgubljene humanističke vrijednosti. Život i rad Bulkagova povezani su s Moskovskim umjetničkim kazalištem, ali mnoge su njegove predstave zabranjene. Pisac je bio progonjen tijekom cijele svoje karijere. 1926. godine, nakon pretresa u stanu, oduzet je rukopis priče "Pasje srce", koju su cenzori do kraja 1980-ih zabranjivali. 1928. - 1929. sa repertoara su uklonjene satirične predstave "Grimizni otok" i "Zoykin stan".
I. Staljin je 1929. godine u otvorenom pismu dramatičaru V. Belotserkovskom nazvao Bulkagova djela „neproletarskom književnošću koja se mora uništiti“. Zapravo je to bila službena rečenica spisateljici, za koju su vrata svih izdanja sada bila zatvorena. U srpnju 1929. Bulkagov se obratio Staljinu sa zahtjevom da mu dopusti putovanje u inozemstvo, ali to je ostalo bez odgovora. Očajnički krik čovjeka koji nije imao što izgubiti bilo je pismo pisca pismu vladi SSSR-a, napisano 28. ožujka 1930. godine, koje je svjedočilo da se njegov autor nije povukao sa svoje pozicije i započeo otvoreni dijalog s vlastima. Stoga nije slučajno da problem "umjetnika i moći" postaje glavni u njegovim djelima 30-ih.
Ne pokušavajte ljudima izgledati bolje nego što zapravo jeste - nećete se dugo opirati na vrhovima prstiju ... ali isto tako ne pokušavajte izgledati lošije nego što jeste - ni dugo nećete sjediti na svojim koljenicama ... UVIJEK OSTAJITE SVOJE!
Mihail Afanasevič Bulgakov
1891. g ... 15. svibnja u obitelji učitelja Kijevske teološke akademije Afanasija Ivanoviča Bulgakova i njegove supruge Varvare Mihajlovne (rođene Pokrovskaja) u Kijevu je rođeno prvo dijete - sin Mihail Afanasjevič Bulgakov. Ime je dobilo u čast čuvara grada Kijeva, arkanđela Mihaela.
1892.-1899 Preseljenje obitelji Bulgakov u razna kućanstva u potrazi za jeftinijim i udobnijim stanom - na području Pecherska; u ulici Hospitalnaya, 4; u Kudryavsky traku, 9.
Obitelj je bila brojna i vrlo složna, odgojem djece uglavnom se bavila majka - Varvara Mikhailovna, "svijetla kraljica", kako ju je sam spisatelj nazvao u svom prvom romanu "Bijela garda". Bulgakov je kod kuće stekao izvrsno obrazovanje, znao je francuski, njemački, engleski, grčki i latinski.
1901 g ... 22. kolovoza. Primljen je u 1. razred 1. kijevske gimnazije "posebne povelje".
Bolest je bila kratkotrajna, a smrt glave obitelji pala je na sve poput lavine koja se spustila s planina. Petnaestogodišnji Miša preživio je ovaj udarac sudbine gotovo teže od ostalih. Nesumnjivo je da su se od tada ponos, povišeno samopoštovanje, ogorčenost, nesigurnost, tvrdoglavost, pa čak i neka arogancija zauvijek ukorijenili u njegov karakter, što se kasnije jasno uočilo u izgledu potpuno oblikovanog čovjeka i velikim dijelom odredilo njegovo ponašanje.
Brak.
Prva manifestacija samovolje i neozbiljnosti bio je brak s Tanjom Lapp protiv volje njezinih roditelja.
1915. godine ... 26. travnja u kijevsko-podolskoj crkvi Svetog Nikole Dobrog održalo se vjenčanje Bulgakova s \u200b\u200bTatjanom Nikolajevnom Lapom. Pokazalo se da je brak bio nesretan i kratkotrajan, ali svih deset godina njihova braka Tatyana Nikolaevna bila je Bulgakovljev "anđeo čuvar". Bez sumnje ga je spasila od smrti na Kavkazu tijekom građanskog rata.
Također mu je pomogla da pobjegne iz zagrljaja ovisnosti o drogama.
1909. Bulgakov je završio kijevsku gimnaziju. A 1911. - 1916. postao je student medicinskog fakulteta Kijevskog sveučilišta, koji je diplomirao s počastima.
Do jeseni 1916. - seoski liječnik u okrugu Sychevsky u smolenskoj provinciji.
1917. radio je u gradskoj bolnici u Vjazmi.
1918. vratio se u Kijev, gdje je neprestano pozivan kao vojni liječnik u crvenim, petliurskim i bijelim jedinicama.
Mobilizirani od strane bijelih, otišao je na sjeverni Kavkaz kao vojni liječnik. Naravno, Bulgakov bi više volio pročelje privatne prakse liječnika i pisaći stol pisaca. Ali Bijela vojska bila je njegova vojska: u njoj su bili ljudi iz njegovog kruga, prijatelji, poznanici, u njezinim redovima od prvih dana bila su njegova mlađa braća.
Razdoblje morfinizma može se smatrati jednim od najtežih iskušenja u životu pisca. Činjenica je da je, dok je Bulgakov radio kao zemski liječnik u jednoj od seoskih bolnica u Smolenskoj regiji, postojala opasnost od zaraze difterijom. Kada je usisavao filmove difterije od bolesnog djeteta, jedan od njih upao je u Bulgakov. Da bi se izbjegla ova strašna prijetnja, liječnik je morao biti cijepljen protiv difterije. Međutim, tijelo je na to reagiralo oticanjem lica i tako strašnim svrbežom da su morali ubrizgati morfij. Zatim su injekcije ponovljene još nekoliko puta. Naravno, Bulgakov je shvatio opasnost od provođenja postupaka, ali je pristao na njih. No, je li doista moguće suditi zemskom liječniku koji nekoliko dana nije imao priliku ležati u krevetu podnoseći bol i druge neugodnosti: morao je raditi i raditi s ogromnim stresom. Prema spisateljevim memoarima, dnevno je primao do 100 pacijenata! Uz to ga je neodoljivo privlačilo književno stvaralaštvo, a liječnička mu je djelatnost bila bolno nepopravljiva prepreka na putu do njega.
U rujnu 1921. Bulgakov je došao u Moskvu "da zauvijek ostane u njoj". Tu se njegov grandiozni spisateljski talent očitovao u punoj snazi. Međutim, otkrivanje talenta dogodilo se u izuzetno teškim uvjetima. Beskućništvo, bolna taština pri dobivanju sredstava, nedostatak vremena za kreativan rad i, konačno, nemogućnost objavljivanja, što, naravno, uvijek ispadne najbolnije za pisca.
Prva djela Bulgakova u Moskvi bili su feljtoni koje je objavljivao u berlinskom časopisu Nakanune, u novinama Trud i Gudok i nije ih visoko cijenio. "Bilješke mladog liječnika" (napisane 1917. - 1925., zasebno izdanje tek 1963.) bile su tradicionalne za rusku književnost (izvještaj o njegovim "predknjiževnim" aktivnostima). No, priče "Vražji dan" (1924.) i "Fatalna jaja" (1925.) već su otkrile dubinu, tipičnu za Bulgakova, skrivenu u lakim šalama.
Predstava "Dani Turbina" 5. listopada 1926. na sceni moskovskog kazališta održala se premijera predstave "Dani Turbina".
Dani turbina temeljili su se na romanu Bijela garda i prve dvije verzije predstave nosile su isti naslov. Bulgakov je započeo rad na prvom izdanju predstave Bijele garde u srpnju 1925. Dana 3. travnja 1925. dobio je poziv od ravnatelja Moskovskog umjetničkog kazališta B. I. Vershilova da dođe u kazalište, gdje mu je ponuđeno da napiše dramu prema bijelogardejskom romanu.
Bijela garda pokrenuta je 1922. godine, nakon smrti majke spisateljice. Rukopisi romana nisu sačuvani. Prema daktilografu Raabenu, koji je pretisnuo roman, o Bijeloj gardi se prvotno razmišljalo kao o trilogiji. Mogući naslovi romana za predloženu trilogiju uključuju Midnight Cross i White Cross.
Glavni junak, Aleksej Turbin, iako očito autobiografski, ali, za razliku od pisca, nije zemski liječnik, samo formalno prijavljen u vojnu službu, već pravi vojni liječnik koji je tijekom godina svjetskog rata puno toga vidio i doživio.
Pa ipak, Bulgakovljeva djela nisu popularna. U njima nema ničega što je utjecalo na ljude u cjelini. Postoji gomila koja je tajanstvena i okrutna. " Bulgakovljev talent nije bio prožet zanimanjem za ljude, za njihov život. Njegove radosti i tuge Bulgakov ne može prepoznati.
"Satira M. A. Bulgakova" "Pasje srce"
"Pasje srce" posljednja je Bulgakova satirična priča. Izbjegla je sudbinu svojih prethodnika: pseudo-kritičari iz "sovjetske književnosti" nisu je ismijavali i gazili jer je objavljena tek 1987. godine. Priča se temelji na sjajnom eksperimentu. Sve što se događalo okolo i nazivalo se konstrukcijom socijalizma, Bulgakov je doživljavao kao eksperiment - ogromnih razmjera. Junak priče, profesor Preobrazhensky, došao je do Bulgakovljeve priče iz Prechistenke, gdje se već dugo naselila nasljedna moskovska inteligencija. Profesor Preobrazhensky, sredovječni muškarac, živi u samoći u prekrasnom udobnom stanu. Autor se divi kulturi svog života, svom izgledu - Mikhail Afanasyevich i sam je u svemu volio aristokraciju, svojedobno je čak nosio i monokl.
Bulgakov je temu odgovornosti znanosti (i teorije općenito) okrenuo novom životu u "Pasjem srcu" (1925.) .). Autor nikad nije vidio priču u tisku. Rukopis su, zajedno s dnevnicima, oduzeli službenici OGPU-a tijekom pretresa 7. svibnja 1926. godine. Kasnije je rukopis vraćen u zamjenu za činjenicu da je Bulgakov povukao zahtjev za istupanje iz Sveruske unije pisaca.
Roman "Majstor i Margarita" - glavni u djelu Bulgakova. Napisao ga je od 1928. do 1940., do svoje smrti, objavio je 8 (!) Izdanja i postoji problem koje se izdanje smatra konačnim. Ovo je roman "zalaska sunca", plaćen autorovim životom. Iz očitih razloga nije mogao biti tiskan četrdesetih godina.
Pojava romana u časopisu "Moskva" (br. 11 za 1966. I br. 1 za 1967.), Čak i u krnjem obliku, zapanjujuće je djelovala na čitatelje i zbunila kritičare. Morali su procijeniti nešto posve neobično, što u modernoj sovjetskoj literaturi nije imalo analoga ni u formuliranju problema, ni u prirodi njihova rješenja, ni u slikama likova, ni u stilu. Bulgakov je aktivno objavljen, njegov se rad počeo proučavati tek osamdesetih godina XX. Stoljeća. Roman je izazvao i izaziva oštre polemike, razne hipoteze, interpretacije. Do sada donosi iznenađenja i iznenađenja svojom neiscrpnošću.
M. Bulgakov je na svom briljantnom romanu radio ne samo dugo, već i izuzetno intenzivno, stvorivši nekoliko izdanja djela. Do posljednjih dana, zaslijepljeni pisac, odgađajući druge planove, diktirao je svojoj supruzi nove izmjene i dopune teksta. To govori o važnosti koju je pridavao svom stvaranju.
Roman se temelji na raznim izvorima; u njemu su na nov način utjelovljeni najrazličitiji motivi stvaranja svjetske književnosti svih razdoblja. Dakle, roman M. Bulgakova bio je rezultat razvoja svjetske kulture do sredineXX stoljeću. Kreativno je preradio i sintetizirao kreacije svih razdoblja, raznih nacionalnih škola, raznih umjetnosti (književnost, slikarstvo, glazba, kazalište). Teško je pronaći sličan fenomen u svjetskoj književnosti u smislu širine pokrivanja stvarnosti i kontinuiteta umjetničkim spomenicima stoljeća, u smislu filozofske dubine i domišljatosti u kompozicijskoj organizaciji cjeline. Kao roman, Majstor i Margarita građeni su prema zakonima igre i kazališnim i glazbenim izvedbama, potvrđujući veliku istinu da je "cijeli svijet kazalište", a likovi u njemu glumci.
Kao što su istraživači pokazali, M. Bulgakov je duboko shvatio filozofsko učenje ruskog mislioca P. Florenskog o trojstvu života. Ogleda se u trostrukoj strukturi romana. Jasno ocrtava tri glavna plana djela: povijesni, stvarni i fantastični. U skladu s tim, reproduciraju se tri prostorne zone: Yershalaimov svijet, moskovska stvarnost i onostrani, vječni svijet. Ovo potonje također pokazuje trojstvo, ima tri neovisne sfere: kraljevstvo Tame, područje Svjetlosti ikraljevstvo mira.
Prvi, povijesni,plan priča ostavlja poseban, trajan dojam na čitatelja. Prošlost se ovdje pojavljuje izuzetno realno, slikovito, prenesena je s velikim psihologizmom i slikovitom vještinom. Govoreći o onome što se dogodilo prije 1900 godina, provodeći akciju u pozadini krajolika drevne Judeje, Bulgakov nas poziva da budemo prisutni na scenama gdje se događa sama povijest. Glavni likovi u ovom dijelu romana su Yeshua Ha-Notsri i Pontius Pilate, vodeći problem je odnos između osobnosti i moći. Pilate ulazi u natkrivenu kolonadu u blizini palače s podom od mozaika "u bijelom ogrtaču s krvavom podstavom" (ovaj dvobojni ogrtač doživljava se kao znak kontradiktornosti koji obilježava ovaj lik). Skitnica Jeshua dovodi ga na ispitivanje. Jedno od Pilatovih očiju usmjereno je prema uhićenom, a drugo je zatvoreno. I cereka se samo s jednim obrazom. Ovako započinje ova priča.
Pred nama je strahovit vladar, kojeg se svi boje. Ali rastrgaju ga sukobljeni osjećaji, podijeljen je. Pilatovo je lice užasno, ali oči su mu alarmantne. Mora pogubiti skitnicu, ali osjeća se poput svog tajnog prijatelja i želio bi mu spasiti život. Jasno želi spasiti Ješuu, oklevetani od doušnika, ali položaj čuvara reda i rimskog guvernera, kao ni pritisak zakona, ne dopuštaju mu da radi što želi. Pokreće kažnjavajući državni stroj, ali počinje patiti, jer se osjeća dijelom njegovog mehanizma. U konačnici, kod Pilata trijumfira ideja o moći države, moći koja nije obuzdana moralom, samovolji usmjerenoj protiv pojedinca.
Skitnica Ješua optužen je da je bio na bazaru "nagovarajući ljude da unište hram Jeršalaim". U početku ovaj detalj pojačava osuđenikov osjećaj nevažnosti. Ali ubrzo se otkriva da je ovo čovjek visokog duha, očite mudrosti, navjestitelj novih ljudskih ideala, nositelj ideja dobrote, milosrđa i visoke istine. Ništa mu ne može poljuljati uvjerenja, nepromjenjivu vjeru i izdržljivost.
Zajedno s Ješuom, roman M. Bulgakova uključuje uzvišenu temu Krista. Istina, Ješua nije sam Krist (njegovo ime zvuči drugačije, ima drugačiji izgled, drugu dob - ima 27 godina, a ne 33, nema kanonska kršćanska gledišta), ali on je Kristova sličnost. Nije slučajno da cijeli ovaj povijesni dio romana nastaje upravo kad je Woland šapnuo Beskućnicima i Berliozu da "Isus postoji". Osim toga, Yeshua, poput Krista, ima svoje učenike i sljedbenike, na primjer Levi Matthew, ovaj poreznik koji je prošao kroz tešku evoluciju i duboku emocionalnu dramu, ima svoje izdajnike (Judu) i krvnike.
Besmrtnost su dobili obojica antagonista - Pilate i Yeshua. Uvijek će se sjećati petog prokuratora Judeje (nitko ne poznaje njegova četiri prethodnika), ali samo zato što mu je bilo suđeno da dođe u kontakt s ličnošću Jeshua, kojeg je poslao na Ćelavu planinu. Njegova je besmrtnost bolna, bolna, iscrpljujuća, sramotna, dok je u sjećanju ljudi ime Ješua povezano s idejom dobrote, moralne čistoće i humanosti. Ovo je prava besmrtnost. Dakle, sudar dvaju povijesnih likova romana omogućio je autoru da postavi pitanja o dobru i zlu, o hrabrosti i kukavičluku i glavnom problemu - despotskoj moći i osobnosti.
Drugo, stvarno, plan pripovijest prenosi sadašnjost i prikazuje život Moskve u postrevolucionarnim desetljećima. Vrijeme djelovanja ovdje je pomalo neizvjesno, jer ovaj sloj na svoj način odražava znakove 20-ih i 30-ih godina 20. stoljeća. Uskrs, koji je pao 5. svibnja, bio je 1929. godine, mnoge značajke nacrtanog života pripadaju drugom desetljeću stoljeća, ali drugi su pomaci očito iz 30-ih. Ujak Berlioz koristi trolejbus, a ovo prijevozno sredstvo pojavilo se u Moskvi 1934. godine.
Glavni likovi ove radnje su Majstor, Margarita i pisci koji revno ispunjavaju društveni poredak države. Vodeći problem je odnos između stvaratelja-umjetnika i društva, problem koji je posebno zabrinuo Bulgakova i, naravno, usko povezan s temom osobnosti i moći.
Gospodar je u velikoj mjeri autobiografska figura, a peripetije njegove tužne povijesti dijelom su peripetije vlastite sudbine Bulgakova, iako se obje ličnosti ne mogu prepoznati kao identične. Majstor čitatelja privlači prije svega činjenicom da živi u snazi \u200b\u200bmašte i kreativnosti, neprestano shvaća svoje duboke umjetničke ideje i pretvara ih u urezane povijesne slike. Ali on je također okupiran vječnim, univerzalnim ljudskim problemima i estetskim pitanjima o prirodi umjetničkog stvaralaštva, o nepodijeljenoj predanosti stvaratelja. Riječ "Učitelj" nimalo ne poprima simbolično značenje. Nije ni čudo što njegova sudbina u romanu postaje tragična. Do određene mjere korelira s Faustom. Karakterizira ga i žeđ za znanjem, potraga za istinom, također traži taj trenutak koji se može nazvati lijepim. Gospodar prodire u dubine povijesti kako bi iz njih izvukao vječne zakone koji upravljaju životom. Poput Fausta, dolazi u kontakt s Mefistofelom (Woland). Na kraju romana, Princ tame izravno će se osvrnuti na Goetheova junaka: "Zar doista ne želite, poput Fausta, sjediti nad replikom? .."
Primijetimo i neku sličnost između Učitelja i Ješue. Oboje su beskućnici, obojica su izdani i uhićeni, obojica su ubijeni. Povezuju ih istinitost, neiskvarenost, predanost svojoj vjeri, neovisnost, sposobnost suosjećanja s ljudskom tugom. Majstor živi u junaku Ha-Notsriju kojeg je stvorio, a svjetlost potonjeg prodire u dušu povijesnog romanopisca. Oboje nose ideju dobrote i ljubavi, Krist nevidljivo živi u srcima obojice. Zanimljivo je da je Učitelj 5 godina stariji od Krista, dok je Yeshua 5 godina mlađi. Dakle, Isus (ima 33 godine) u pogledu starosti smješten je između njih. Međutim, sličnosti među likovima ne bi trebale biti pretjerane. Za razliku od Jeshua, Učitelj nije pokazao potrebnu izdržljivost, nije branio svoje dostojanstvo, nije ispunio svoju dužnost i bio je slomljen. Zbog toga spaljuje svoj roman. Ali Učitelj također ima određenu prednost: ideja opraštanja nije mu svojstvena, ne može svaku osobu smatrati dobrom, u njegovoj duši, zajedno s ljubavlju, koegzistira i mržnja progonitelja.
I ovdje se susrećemo s moskovskim književnim, bliskim i nadknjiževnim svijetom, sa svim tim mjedenim kritičarima sličnim rezancima bliskim časopisu, koje Bulgakov izvršava svojom satirom. Uzmite samog Mstislava Lavroviča (njegov prototip je Vsevolod Višnjevski, klevetnik Bulgakova), koji poziva na "snažno udaranje i udaranje po Pilatchu". Ime lika sadrži dva korijena: "osveta" i "slava", odnosno "osveti se slavi" i za to dobije lovorike. I kao rezultat neravnopravne borbe protiv ovih nositelja zlonamjerne osvetoljubivosti, umjetnikov "besplatni hrabri dar" ne ustaje. Stražari društva formiranog od totalitarnog režima odvode tvorca u slijepu ulicu i uništavaju ga.
Ali junak romana ima izvanrednu prijateljicu - Margaritu. Nositeljica je velike pjesničke i nadahnute ljubavi. Margarita je sposobna ne samo za neograničenu cjelovitost osjećaja, već i za predanost (poput Levija Matthewa) i podvig odanosti. Uz to, sposobna je boriti se za svog Učitelja. I ta se žena-ptica, slična ostalim "krilatim" junakinjama ruskih klasika, uzdiže u zrak, pretvara u vješticu i počinje se vinuti u nebo čineći svoj ponosni let.
Za razliku od Goethe Margarite, ona se zna boriti, braneći svoju ljubav i vjeru. Ne Učitelj, već sama Margarita sada kontaktira vraga i ulazi u svijet crne magije. A i ovo presudno usmjerava faustovsku temu u drugom smjeru. Junakinja Bulgakova preuzima ovaj rizik i podvig u ime velike ljubavi ("... Učinit ću sve zbog njega", kaže Azazellu). Priča o odnosu između naslovnih likova djeluje fantastično, ali ostaje istinski, zemaljska, sretna i nesretna u isto vrijeme i stoga se organski uklapa u moskovski svijet prikazan u djelu.
Treći sloj pripovijedanja u romanu također je lijep. — fantastičan , djelomično pripremljene nesrećama Margarite. Ovdje su središnji junaci Woland, njegova pratnja i stanovnici Moskve, među kojima djeluju ovi neobični gosti. Vodeći problem ovog plana je problem smisla života, obogaćen temom svjetskog zla i dobra, filozofske i etičke u isto vrijeme. Osobitost rješenja ovog problema leži u činjenici da se radnja s vragom uvodi u prethodnu radnju. I zato se groteskno-fantastično ovdje zamršeno isprepliće sa stvarnim-svakodnevnim.
Možda se čini da je Wolandova banda, koja u Moskvi čini ubojstva, zlostavljanja i prijevare, ružna i monstruozna. Izneseno je ovo stajalište, a pridošlice su proglašene ne samo vražijom, već i vražjom. Ali to nije tako. Komičnog karaktera, ova bića iz izvanrednog trojstva na svoj su način divna.
Woland, njihov vođa, upio je neke značajke prethodno prikazanih duhova zla - Belzebub, Lucifer, Asmodeus, Demon. Bulgakov je svog junaka radije povezivao sa Sotonom. Ali u nekim značajkama Woland sliči Mefistofelu, a to je naglašeno epigrafom romana. Međutim, Woland se bitno razlikuje od ovog junaka. Princ tame Bulgakova ne laže, ne izdaje, ne sije zlo. Otkriva, otkriva, otkriva gnusno u životu kako bi ga kaznio. A onda se, prema zakonu negacije negacije, zlo uništava ili pretvara u svoju suprotnost.
U težnji za znanjem i istinom, Woland u nekim aspektima svoje osobnosti počinje nalikovati Faustu, posebno mađioničaru iz narodnih knjiga o ovom junaku. I nije slučajno što on zna cijeniti sve značajno, snažno, kreativno (na primjer, u Učitelju, u Ješui, u Margariti). Kao princ tame, zanima se za Svjetlost. Sjetimo se da mu se na prsima nalazi skarabej. To dovodi do povezivanja s kulturom drevnog Egipta i njegovom simbolikom okrenutom suncu. Posjeduje moćne čarobne moći, učenje, dar proročanstva, sposobnost kretanja u svemiru i uskrsnuća davno zaboravljenih stvari.
Samo su Woland i njegovi pomoćnici (Koroviev, Azazello, mačka) sposobni shvatiti što se događa u stvarnosti, katastrofalno razvijajući se stvarnost, i sve postaviti na svoje mjesto. Zbog toga je ova skupina fantastičnih likova uvedena u svakodnevni život Moskve. Ovo je svojevrsni odgovor na Bulgakovljev očajnički vapaj za pomoć.
Ali ne samo da su pridošlice mogle impresionirati stanovnike Moskve, oni su također u velikoj mjeri mogli omamiti zle duhove. Dovoljno je prisjetiti se psihoze s organizacijom krugova, odobravanja Prohora Petroviča rezolucijama bestjelesne odijela, nestanka ljudi iz stana br. 50, provjere onih koji ulaze u restoran s potvrdama ili bosonogih objašnjenja, kako se gomila novca "sama uvukla u njegov portfelj".
Ispostavilo se da svijet koji okružuje Wolanda i njegovu pratnju naseljavaju otmičari, primatelji mita, sikofanti, očevici, prevaranti, lopovi, vulgarci, oportunisti, sebične osobe. I sada Bulgakovljeva satira sazrijeva, raste i pada na njihove glave, vođena vanzemaljcima iz svijeta Tame.
Kažnjavaju Berlioza, ateista, budalu i doušnika "tamo gdje bi trebao biti", lupeža Nikanor Ivanoviča, grabežljivca Poplavskog, lažljivca Varenuhu, bigamista Sempleyarova, lopova Annušku, obmanjivača Likhodejeva, bezmitnika, Bareufova, Rifeota raspoloženi, agresivni Ivan Bezdomny (spreman je protjerati Immanuela Kanta u Solovki).
Ali, kažnjavajući, Wolandova banda istodobno vraća u život sve što je vrijedno razvoja. Dakle, Ivan Ponyrev prolazi kroz tešku evoluciju, oporavlja se i postaje duhovno oporavljena osoba. Kazna ima različite oblike, ali uvijek je pravedna, učinjena u ime dobra i duboko poučna. A otkriva se značenje epigrafa, preuzetog od Goethea i dodanog romanu: "... Ja sam dio moći koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro."
Slojevi romana, njegove prostorno-vremenske sfere i junaci usko su međusobno povezani, isprepleteni i međusobno prožeti. Jeršalaim i Moskva slični su u krajoliku (zlatne kupole), u hijerarhiji života i u manirama. Tiranija, nepravedno suđenje, denuncijacije, smaknuća, neprijateljstvo su česti. Sve planove knjige objedinjuje problem dobra i zla, teme potrage za istinom i kreativnosti. Učiteljev roman i Učiteljev roman imaju svoje idealne junake, svoje antagoniste (Pilate, Berlioz), izdajice (Juda, Aloisy Mogarych), učenike (Matthew Levi, Ivan Ponyrev), gomilu običnih ljudi. Na kraju knjige ti se slojevi i prostorno-vremenske sfere stapaju, a Bulgakov smješta svoje junake u svijet Vječnosti.
Žanr djela sintetički: to je satirični roman, i komični ep, i utopija s elementima fantazije i povijesno pripovijedanje.
Stil romana karakterizira kombinacija drame, lirike, groteske i farse, često ulazeći u bizarnu smjesu. Ovaj je stil često blizak Goyinim fantazmagorijama i oštrim groteskama. Stoga, hirovita kombinacija egzotičnosti u veličanstveno mirnom pripovijedanju o prošlosti s klerikalizmima i barbarizmima u dinamičnim satiričnim scenama o sadašnjosti postaje jednako neočekivana. Ovaj je stil čitateljima donio radost i zabavu iz svijesti o duhovnom oslobođenju.
Početkom 30-ih godina supruga istaknutog sovjetskog vojskovođe Moskovskog vojnog okruga otišla je kod poznatog književnika Bulgakova i postala mu supruga. U veljači 1929. upoznali su se prvi put, a u svibnju je Mihail Afanasjevič počeo pisati svoj veliki roman Učitelj i Margarita, roman koji je postao plod Učiteljeve ljubavi prema ženama i životu.
Zapravo, kao što je Woland jednom rekao obraćajući se Učitelju, "rukopisi ne gore". Lišen svog čitatelja, osuđen da to ne bude, književnik Bulgakov živio je s ljubavlju svoje supruge - Elene Sergeevne Bulgakove - i vjerom u najviši sud, sud vremena. Kao pravi Majstor, Bulgakov i njegov roman pripadali su vječnosti. To je razumijevanje bilo jednako nedostupno mnogim književnikovim suvremenicima, kao i zlonamjernicima njegova Učitelja. 1946. godine, razgovarajući s kolektivom Moskovskog umjetničkog kazališta, vs. Višnjevski, dugogodišnji neprijatelj Bulgakova, proslavio je povijesni značaj dekreta Središnjeg komiteta Komunističke partije boljševika o časopisima Zvezda i Lenjingrad i Ždanovljevo izvješće o njima. Radi uvjerljivosti, dramaturg-rappovets citirao je Staljinovu frazu: "Naša snaga leži u onome što smo mi i Bulgakov naučili raditi za nas." Vođa se surovo prevario: boljševici Bulgakova nisu ništa naučili; njihova snaga nije bila potvrđena ni na koji način.
Bulgakov je nastavio raditi na romanu Majstor i Margarita do posljednjih dana svog života. Počeo je gubiti vid i govor. Borba za život nije bila lagana, ali posljednjih dana književnik se nije izdao, pokušao se našaliti.
Poznanstvo Bulgakova s \u200b\u200bElenom Sergeevnom . Početkom 30-ih godina supruga istaknutog sovjetskog vojskovođe Moskovskog vojnog okruga otišla je kod poznatog književnika Bulgakova i postala mu supruga. “Bilo je to 29. godine u veljači, u tvornici maslaca. Neki su prijatelji pravili palačinke. Niti sam želio ići, niti Bulgakov, koji je iz nekog razloga odlučio da neće ići u ovu kuću. Ali ispostavilo se da su ti ljudi uspjeli zainteresirati i njega i mene za sastav pozvanih. Pa, ja sam, naravno, njegovo prezime. Općenito, upoznali smo se i bili tamo. Bila je to brza, neobično brza, barem s moje strane, ljubav za život ... ”. Autor "Bijele garde" Eleni Sergejevni nije mogao dati ni slavu, ni bogatstvo, ni položaj u društvu. Također primjećujemo da je u to vrijeme Bulgakov, smatrajte to, već bio zaboravljeni majstor. Njegovi rani feljtoni i priče bljeskali su i bili zaboravljeni, Bijela garda ostala je neobjavljena, drame su mu uništene, što možemo reći o takvim stvarima kao što je pseće srce - tišina, potpuna tišina i to samo zbog Staljinove neobične ljubavi prema Danima turbina "Ova predstava izvodi se u jedinom kazalištu u zemlji ... Mihail Afanasjevič rekao je sa zahvalnošću Eleni Sergejevni:" Čitav svijet bio je protiv mene - i ja sam sam. Sad smo zajedno i ne bojim se ničega. " U životu, kao u romanu, radost, sreća nije u bogatstvu ...
Iz dnevnika Elene Sergeevne: „Tada su došla mnogo teža vremena kada mi je bilo jako teško napustiti dom upravo zato što je moj suprug bio jako dobra osoba, jer smo imali tako prijateljsku obitelj. Prvi put sam izgubio živce i ostao, a Bulgakova nisam vidio 20 mjeseci, davši mi riječ da neću prihvatiti niti jedno slovo, nikada se neću javiti na telefon, neću izaći sam na ulicu. Ali, očito je to ipak bila sudbina. Jer kad sam prvi put izašao na ulicu, upoznao sam ga, a prva rečenica koju je rekao bila je: "Ne mogu živjeti bez tebe." A ja sam odgovorio: "I ja." I odlučili smo se udružiti, bez obzira na sve ”.
„Književnik odlučuje živjeti i raditi ... Još nisu zajedno, ali ima nade ... Ona spašava: od zaborava, iz bolnice Margarita spašava gospodara, Elena Sergeevna pomaže Mihailu Afanasijeviču da prevlada očaj, a uskoro će se na rukopisima pojaviti i dva njegova natpisa - na rukopisu Učitelja: "Završi prije nego umreš!" a s druge strane - "U znak sjećanja na onu koja je bila jedini inspirator, moju suprugu Elenu Sergejevnu."
U jednom od svojih pisama Bulgakov je, iscrpljen nedaćama koje su ga zadesile, napisao svojoj supruzi: „Trebam apsolutni mir. Da, tako je, apsolutno. " I kao da se ostvarilo glavno predviđanje: "Nije zaslužio svjetlost, zaslužio je mir." Nije bilo svjetla u doslovnom smislu, bio je slijep. U blizini je bila ona, njegov dragi, dragi, vjerni prijatelj, u naručju je umro Mihail Afanasjevič Bulgakov. Dogodilo se to 10. ožujka 1940. Posljednje što je Učitelj koji je nestajao čuo je zakletva svoje supruge: "Dajem vam svoju časnu riječ da ću je dati, bit ćete otisnuti." Jedva razumljiv, Učitelj je odgovorio: "Da znam ... Da znam ..." Zaslužio je mir nakon završetka romana.
Ali roman nije objavljen i za nju nije bilo odmora. Elena Sergeevna živjet će još 30 godina; da je obećala mužu, ispunit će sve, u rukama će držati časopis "Moskva" s romanom svog Učitelja. Elena Sergeevna često je, dijeleći uspomene na život koji je proživjela s Bulgakovim, rekla: „Dakle, želim vam reći da, unatoč svemu, unatoč činjenici da je bilo crnih trenutaka, potpuno strašno, ne melankolično, već užas neuspjelog književnog života, ali ako mi kažete da smo imali tragičan život, odgovorit ću vam: ne! Ni jedne sekunde. Bio je to najsjajniji život koji si možeš odabrati, najsretniji. Nije bilo sretnije žene od mene tada ”.
Pismo Staljinu. U srpnju 1929. Bulgakov se obratio Staljinu: „Ove godine navršava se deset godina otkako sam se počeo baviti književnim radom u SSSR-u. Na kraju desete godine moja snaga se slomila, više nisam mogao postojati, progonjen, znajući da više ne mogu objavljivati \u200b\u200bniti objavljivati \u200b\u200bu SSSR-u, doveden do živčanog sloma, apeliram na vas ... ”. Nakon toga uslijedio je zahtjev za putovanje u inozemstvo. Na ovaj apel nije bilo odgovora. Kako je književnik živio ovaj put? Da nije pomoći prijatelja, prije svega - V.V.Verezaeva, nesumnjivo bi umro ...
28. ožujka 1930. Bulgakov se ponovno obraća vladi nevjerojatno podebljanim pismom, gdje brani svoje pravo na slobodnu kreativnost i otvoreno proglašava tiraniju koja vlada u zemlji. Nitko i nikada u SSSR-u, niti jedan pisac nije se obratio Staljinu s tako iskrenim, grubim i smjelim slovom. Poznato je da je nakon toga uslijedio poznati Staljinov poziv, a književnik je angažiran kao pomoćnik redatelja u Moskovskom umjetničkom kazalištu. Majstor se u potpunosti posvetio kazališnim aktivnostima, ali shvatio je da se vlasti s njim igraju mačke i miša i da neće smjeti stvarati njegova djela u ozračju slobode. U pismu Veresaevu od 27. srpnja 1931. Bulgakov je s gorkom ironijom razmišljao o svom životu: „U Moskvi postoje dvije teorije. Prema prvom (ima brojne pristaše), pod stalnim sam i najpažljivijim promatranjem, pri čemu se uzimaju u obzir svi redovi, misli, fraze, koraci koje poduzmem. Teorija je laskava, ali, nažalost, ima najveću manu.
Posljednje godine života.
U rujnu 1939. liječnici su potvrdili dijagnozu M. Bulgakova o ozbiljnoj neurozi. Dani književnika bili su odbrojani. Šest mjeseci kasnije, 10. ožujka 1940., Bulgakova nije bilo. Među brojnim sućutima koje su došle spisateljevoj udovici čuje se glas A.A.Ahmatove. Došla je k Eleni Sergejevni šest dana nakon Bulgakovljeve smrti, platila joj posljednji dug - poeziju.
Bulgakov nije skrivao činjenicu da ne voli poeziju, a Anna Andreevna, koja je znala za to, nikada nije čitala njezinu poeziju u njegovom prisustvu. Ali Mihail Afanasjevič izuzetno je cijenio u Ani Andreevnoj njezin neporecivi talent, briljantnu erudiciju i visoko ljudsko dostojanstvo. A Ahmatova je zadržala svoje divljenje Bulgakovu kao piscu i čovjeku do kraja života. “To divljenje odrazilo se u jednoj od najboljih Ahmatovih pjesama Begičeva, Vera. Posljednji iz Galileje / V. Begicheva // Znanost i religija. - 2014. - № 4 ... - S. 18 - 22
Begičeva, Vera. Učenici / V. Begičeva // Znanost i religija. - 2013. - № 2 ... - S. 40-45
Begičeva, Vera. Čudo / V. Begicheva // Znanost i religija. - 2015. - № 10 ... - S. 34 - 39
Bogdanov, Nikolaj Nikolajevič. Mihail Bulgakov kao psiholog / N.N.Bogdanov // Književnost u školi. - 2015. - № 8 ... - S. 14 - 18
Vanyusheva, Natalia Rudolfovna. "Sve se kreće s ljubavlju ...": majstorska klasa temeljena na romanu "Majstor i Margarita" / NR Vanyusheva // Literatura: izdavačka kuća "Prvi rujan". - 2014. - № 3 № 3 Demon s tisuću lica: tema sudbine u ruskoj drami s početka dvadesetog stoljeća / K. G. Frumkin // Neva. - 2016. - №3 ... - S. 211 - 221
Chernykh, Galina Alekseevna. Korištenje tehnika dramatizacije u proučavanju M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" / G. A. Chernykh // Književnost: izdavačka kuća "Prvi rujan". - 2013. - № 7/8 ... - S. 20 - 22
