"Nacionalni karakter i njegov odraz u djelima V. M. Shukshina"
Priča "Mikroskop" sudbina je osobe, izložena u jednoj epizodi, koja traje samo dva tjedna. Prema Shukshinovoj klasifikaciji, ovo je "priča-sudbina".
Problematično
Priča postavlja filozofski problem svrhe i smisla života. Glavna ideja priče je da je život bez cilja prazan, to uopće nije život. Ostali su problemi međusobno razumijevanje ljudi i obiteljski odnosi, moralni problem ljudskog dostojanstva i samopoštovanja.
Junaci priče
Glavni lik priče je Andrey Erin, koji je radio kao stolar u maloj radionici devet kilometara od sela. Ovo je Shukshinova omiljena vrsta heroja, takozvana nakaza, odnosno apsurdna i neugodna osoba koja ima ideju koja je postala životni cilj.
Shukshin prepoznaje samo dvije portretne značajke junaka: žuto lice i nos koji od uzbuđenja pocrveni. Nos je karakteristična karakteristika junaka. Slomljen je, iskrivljen, s grbinom. Zbog toga supruga junaka naziva iskrivljenim nosom. Netko bi pomislio da je ovo nadimak za njegu, ali unatoč umanjenom sufiksu, luk s nosom je psovka. I druge psovke njegove supruge uvredljive su i dobro usmjerene. Muža naziva djetlićem (zbog njegova izgleda) i bunarom (u koji se slijevaju njezin novac, sreća i život). Žena prezire muža, smatra ga beznačajnim i sigurna je da se on ne zna šaliti.
Junak je mekan, neodlučan. Pokorno podnosi zlostavljanje supruge, ne odgovara joj kad se tuče, već se brani jastukom i pokušava je nagovoriti. Pristaje na sve uvjete svoje supruge, jer se osjeća krivim: spreman je hodati na posao, raditi mjesec dana u dvije smjene, ne piti "chitushechka" nakon kupanja.
Andrei Erin transformiran je nakon što kući donese tajno kupljeni mikroskop, rekavši da ga je dobio za šok. Andrey je bio toliko sretan da je "stajao tamo i tiho žario". A supruga ga uspoređuje s golim dnom koje svijetli na mjesečini. U trenutku ostvarenja svog sna, Andrej od autora dobiva ime i prezime. Njegov se lik mijenja. Šuška se ne krivo, kao i obično, već snishodljivo. Ispada da se zna šaliti i smijati. Postavši gospodar mikroskopa, osjeća se iznenađujuće hrabro. Sada je Andrej bezobrazan prema svojoj supruzi: „Nazirao sam! .. I sama si zhirinka. Cijela šunka. " Kritizira je što je pronašla bilo koji novčić u džepu, ali ne vidi mikrobe. Erin je postala "bučni gospodar kuće". Poboljšao je odnose sa suprugom koja ga je poštovala i pojavio se zajednički posao sa sinom petog razreda. Andrej je prestao piti i čak se prezirao pijan.
Tijekom tog tjedna, dok je Andrey imao mikroskop u kući, postao je glavna osoba u kući. Govorio je o mikrobima, o znanosti, stvarao planove za borbu čovječanstva protiv mikroba. Andrej se šokirao kad je kroz mikroskop vidio da u krvi ima mikroba. Pokušao ih je ubiti tankom iglom, smislio kako ih uništiti električnom strujom. Sve njegove ideje bile su daleko od znanosti, ali Andrej se proslavio u selu, pa su seljani razgovarali o njegovom mikroskopu i stipendiji.
Kad je Sergej Kulikov, radeći s Andrejem, pustio suprugu Zoju zbog činjenice da im nisu dodijelili nikakvu nagradu, Andrej, lišen sna, pretvorio se u staru pijanicu, plašljivu, u svemu što je ovisilo o njegovoj ženi. Opet je postao nesretan.
Andreyjeva supruga Zoya smisao života vidi u dobrobiti obitelji. I muža i djecu drži u uskim rukavicama. Supruga ne samo da proziva muža, već ga i tuče tavom kako bi "odvela dragog". Zoya je u priči dobila ime (kao u prolazu, u zagradama) tek kad se zainteresirala za mikroskop.
Zoya je glas mnogih Ruskinja, koje su prisiljene navući na svoja ramena čudake poput Erin. Ovo je njezin plač, jadikovka koja govori o teškoj Zoyinoj sudbini, o činjenici da je odbila sebe i djecu, štedeći novac da bi im ... kupila bunde. Na kraju priče, noseći mikroskop komisiji, ona stvarno ide po bunde.
Uronjena u svakodnevne brige, Zoji je nedostajala sreća: njezin suprug, kojeg je "posao" zanosio, opet je izgubio svrhu života i pretvorio se u ništavilo. Zoya je odabrala materijalne stvari - dječje kapute i usisavač.
Zaplet i sastav
Priča "Mikroskop" nema kompozicijski početak i kraj. U prvom stavku govorimo o činjenici da je "on" (za junaka nema imena, pa čak ni nadimka) odlučio nešto. Iz sljedećeg odlomka postaje jasno da je junak izgubio 120 rubalja novca i odlučio o tome reći svojoj supruzi. No, ubrzo čitatelj naslućuje da se Andrej Erin odlučio na avanturu: prevario je suprugu da je izgubio novac, a sam je kupio san o životu - mikroskop. Razumijevanje čitatelja dolazi nakon fraze: „Andrey je čekao. Napokon je zaključio da može. "
Andreyin život podijeljen je na život bez mikroskopa i s mikroskopom.
Mikroskop je smisao junakova postojanja; on postaje naslov priče. Erin život transformiran je zahvaljujući mikroskopu. Ali čitatelj razumije da je mikroskop u junakovim rukama samo igračka. Erin kroz mikroskop ne vidi ništa više od svog sina petog razreda. Cijela je priča metafora koja je izgubila sliku: Andrej doslovno čekićem zabija mikroskopom nokte, samo se poigrava s tim. Za njega je mikroskop izvor nasilnih emocija i dubokih misli. Vrijede li najvažniji trenuci u životu 120 rubalja?
Na kraju priče, Andrej je prisiljen ponovno postati "normalan", shvaća da ne možete trošiti novac namijenjen obiteljskim potrebama, jer se bunde, naravno, moraju kupiti.
Stilistička obilježja
Shukshin prenosi promjenu u odnosu supružnika mijenjajući njihov govor. Uvjerivši se, Andrej počinje razgovarati u složenim rečenicama, pokušavajući mu učiniti dostupnim zaključke. Ali on ostaje isti onaj jednostavni čovjek, mikrobe naziva psima, tvrdi da šeću, skaču okolo i udaraju po tijelu. Izgubivši mikroskop, Andrey opet govori u kratkim, nepotpunim rečenicama.
Događaji u priči prikazani su s gledišta junaka. Na primjer, njegovo uzbuđenje navečer pojavljivanja mikroskopa prenosi se pomoću nepotpunih rečenica s elipsama i ponavljanjem glavne riječi "mikroskop".
Radnja i junaci jedne od priča V. Šukšina.
Radnja priče je jednostavna. Na ispitu iz književnosti pokazalo se da student nije pročitao Ležanje Igorove domaćine. to
uznemiriti ispitivača. Iz pitanja upućenih studentu, profesor saznaje da je ispao
u zatočeništvu. Učitelja zanima što je Nikolaj razmišljao u zatočeništvu i tijekom bijega. Priča učenika mogla bi pomoći Grigorievu
dublje shvatiti svijet junaka "Riječi ...". Profesor daje studentu primjerak knjige koju nije pročitao, stavlja
nezadovoljavajuća ocjena i oni se razilaze. Ovo je ova jednostavna radnja. Međutim, na njegovom materijalnom razboju
likova, rješavaju se teška etička pitanja.
V. Šukšin razlikovao je tri vrste priča:
"Priča je sudbina.
Pripovjedački lik.
Priča je priznanje ".
Prema ovoj klasifikaciji "ispit" je uglavnom "priča-karakter". I premda je njegova veličina mala, samo
šest stranica, čitatelj ima prilično određene ideje o likovima. Od samih prvih redaka autor čitatelja upoznaje s
radnja (u većini spisateljevih priča nema izlaganja). Sve započinje dijalogom:
"- Zašto ste zakasnili? - strogo je upitao profesor. - Znate ... oprostite, molim vas ... ravno s posla ... hitna narudžba
bio ".
Učenik je pomalo zbunjen, oklijeva ući u učionicu. Smatra da ispunjavanje hitne naredbe to opravdava.
zakašnjenje. Govor mu je nedosljedan, rečenice su nepotpune.
Ispitna karta s pitanjem o "Riječi o Igorovoj pukovniji" pokazala se "neuspješnom". Djelo nije pročitao, već samo
"pogledao". Nikolaj razumije da njegova priča o djelu nije zanimljiva. Njemu je neugodno. Šteta je slušati
poštene prijekore profesora: "Zanima me čovjek, Rus, koji se nije potrudio pročitati najveće
nacionalno djelo. "Ali još je uvredljivije odgovarati na pitanja:" I sami ste išli studirati? .. Jeste li htjeli postati ljudi?
Nikolaj se suzdržao i tiho rekao: "Ne budi tako ..."
Odgovor učenika je značajan. Ne budite toliko ishitreni i nerazumni da osuđujete osobu. Ali ako je miran
reagira na profesorovu netaktičnost; tada ga je podsmjeh koji se čuo u učiteljevoj opasci bolno zabolio.
"- Oh, kakva sramota! Kako je zarobljen?!
- Daj mi što treba, i ne trpi ", rekao je student oštro i odlučno.„ I ustao. "
morao promijeniti ton razgovora, ali ne zadugo. Nikola se morao suzdržati kad je, opet urednim tonom, Grigoriev
pitao:
- Kako se osoba osjeća u zatočeništvu? Zar ovo uopće ne razumiješ?
Profesor pokazuje mentalnu gluhoću, postavlja mnoga pitanja o zatočeništvu, bijegu, ne misleći da je student, moj
budi, nema želje i raspoloženja da o tome kažeš neznancu. Nikolaj "nije znao kako se ponašati". Ali ovdje
neočekivano je Grigoriev podijelio svoje osjećaje i razmišljanja o prošlosti Domovine. A student je bio vrlo osjetljiv na
"ispovijesti" profesora. Grigoriev odaje počast taktičnom Nikolaju. - Dobro je što me razumiješ.
Pripovjedač (to je uočljivo u njegovim lakonskim digresijama) simpatiziran je s Nicholasom. "Student je visok momak" s
jednostavno dobro lice ";" Momkove su oči istinite i inteligentne. "Sviđa mi se student i Grigoriev:" Gledajući tipa, u njegovu
strogog, snažnog lica, profesor je iz nekog razloga pomislio da je autor "Lay ..." mladić ... vrlo, vrlo mlad. "
U reakciji učenika na danu ocjenu pokazala je njegovu pristojnost, zahtjevnost prema sebi. Napustivši publiku, nije
žuri pogledati knjigu učenika, boji se "što je tu" dobro "ili, što je još teže -" izvrsno ".
Bilo ga je sram. „Kad bi samo„ zadovoljavajuće “bilo dovoljno", pomislio je. „Vidjevši nezadovoljavajuću ocjenu, bio je
pomalo iznenađena. Procjena se nije podudarala s tim kako je Grigoriev prekinuo s njim, ali nije ga uzrujala. On čak
nasmijao se što bi mogao pomisliti o snishodljivosti učitelja prema njemu. Procjena je poštena. I bez teških osjećaja.
Suprotno tome, Nikolaj je zadržao osjećaj poštovanja prema čovjeku zaljubljenom u njegovo djelo. Ali profesorski
upis želje u darivanoj knjizi ("Studiraj, vojnik. To također nije lak zadatak") na njega nije ostavio dojam - on sam
dobro sam to razumio.
Nikolaj je kao lik duhovno blizak autoru, koji je kod ljudi cijenio osjećaj dostojanstva, poštenja i dobrog uzgoja.
Grigoriev - lik "svojeglav i, njegovo ponašanje je ponekad nepredvidljivo. Fanatično voli" Riječ ... "i oprašta
student koji je uspio ne pročitati "najveće nacionalno djelo" ne može biti. Grigorieva sve zanima
što je vezano za njegovo omiljeno djelo. Tko je bio autor spomenika, kakav je bio svijet osjećaja i iskustava njegovih junaka
Riječi ... "Zato mu je toliko važno da od Nikolaja sazna kako je ušao u okolinu, što je doživio u zatočeništvu, što
ratni zarobljenici razgovarali su međusobno. Stari učitelj osjeća svoju neraskidivu vezu s dobom kada je stvoren
"Riječ...". O tome govori Nikolaju. U Kijevu postoji okrug - "Podil se zove, - možete stajati i gledati s velike strane
visine. Otvara se nevjerojatna udaljenost. Kad god stojim i gledam, čini mi se da sam već bio tamo. Ne
u mom životu, ali davno. "Ta sposobnost zaranjanja u daleka razdoblja, sposobnost zamišljanja, razumijevanja ljudi
daleka prošlost, prožeta njihovim nevoljama, nadama - str!
zajedljiva i važna kvaliteta povjesničara, književnog kritičara.
Grigorijev entuzijazam za "Riječ ..." toliko je velik da on to ne čini
primjećuje kako je ponekad nepristojan, pa čak i neljubazan prema učeniku. Značajno mala autorska digresija:
"Više od tisuću tih momaka prošlo je pred njegovim očima u dugom životu; naviknuo je uskoro razmišljati o njima - student.
uostalom, niti jedna od ove tisuće vojske nije ni izdaleka nalikovala drugoj. Svi su različiti. "Ovi" različiti ", do
nažalost, profesore nije zanimalo puno. Važno je samo njihovo znanje. Ali čovjek nije samo znanje. Grigoriev slučajno
saznao je o studentskoj prošlosti, ali nije ga zanimalo što ga je dovelo na književni odjel, kakav je hitan posao
bio zauzet. Odajući počast učiteljevoj opsesiji njegovim radom, njegovim građanskim promišljanjima, autor ne prihvaća njegove mentalne sklonosti
bešćutnost, netaktičnost, kategoričnost njegovih izjava.
Autorove digresije o Grigorievu su kritične: „Profesor je zaobišao ploču, frknuo je i odmahnuo glavom. Čak se čini
pomlađen bijesom “,„ Profesor je, kad je bio ljut, bio tvrdoglav i hirovit, poput djeteta ... “.
"- Kako se osjećao princ Igor u zarobljeništvu?! - gotovo je viknuo profesor, ponovno doživljavajući val bijesa." U čemu je poanta
naslov priče. "Ispit"? Život je stalna provjera pristojnosti, dobrote, građanskog odnosa prema svojima
poslovanje. Ispit ne otkriva samo znanje predmeta, već i kulturu ponašanja ispitivača i ispitivača.
Drugim riječima, njihova inteligencija. „Razbijamo mozak“, napisao je V. G. Shukshin, „kakva je to inteligentna osoba?
njegovu su sliku davno stvorili sami ljudi. Samo što ga on zove - dobar čovjek. Pametan čovjek. Dobro..."
Student je položio ispit za inteligenciju. Ponašao se dostojanstveno, s poštovanjem prema ispitivaču. Jedino što on
dopustio sam si da oštro izrazim svoj stav prema netaktičnosti učitelja: "Dajte mi što treba, i ne trpite."
"Ispit" je priča u obranu ljudskog dostojanstva, podsjetnik da obrazovanje nije jamstvo
inteligencija, da ne možete uvrijediti, uvrijediti osobu. "Inteligentna osoba", napisao je V. Shukshin, "jest
odgovorna riječ. To je toliko duboko i ozbiljno da bi vrijedilo češće razmišljati o odgovornosti za ovu riječ. "
V. Šukšin pridavao je prvu važnost govorima junaka u djelu. "Izravni govor", napisao je, dopušta mi
smanjiti opisni dio. Kakva osoba? Što on misli? Što on želi? Na kraju, tako stvaramo koncept
o osobi - slušajući je. Ovdje neće moći lagati, čak i ako to želi ".
Nikolajev govor je lakonski. To je uglavnom zbog situacije. Student je donekle sputan situacijom,
nespremnost za ispit. U Grigorijevom govoru opipljiva je njegova profesija predavača i učitelja. Okrenimo se tekstu.
"... Naša se zemlja puno bori. Teško je boriti se. Gotovo uvijek je to narodni rat i tuga ljudi. Pa čak i oni koji ne
sudjeluje izravno u ratu, i dalje živi s istim osjećajima i brigama kao i ljudi. ja nisam
Čitam ga iz knjiga ... Osjećam to i vjerujem. "U ovom monologu, i dostupnost izlaganja, i uopćavanje misli, i
emocionalnost izjave, koja se postiže ponavljanjem pojedinih riječi, izraza: "puno se bori, bori se žestoko";
„narodni rat i narodna tuga“; "živi s istim osjećajima i brigama kao i ljudi", na ova ponavljanja,
koja je pokrenula misao, profesor neprestano pribjegava: "Mene najmanje zanima vaša narudžba. Ako želite, ja
zainteresirana za osobu, rusku osobu koja se nije potrudila čitati vijesti!
najveće nacionalno djelo. Jako sam zainteresiran. "Međutim, dugogodišnja komunikacija sa studentskom publikom
"obogatio" svoj jezik rječnikom i frazeologijom mladih: "prugasti vragovi", "kolosalni" itd.
Vasilij Makarovič Šukšin jedinstveni je fenomen u umjetnosti. Talentirani glumac i filmski redatelj, scenarist i prepoznatljiv,
nadareni književnik. Samo petnaest godina aktivnog kreativnog života, a trag u kulturi je primjetan. Književnik V. Kaverin
ostavio kratku, ali smislenu skicu osobnosti V. Shukshina: „S nekima smo se sastali za stolom prezidija
navečer u Središnjem domu književnika i razmijenili nekoliko riječi. Shukshin je izgledao poput svojih knjiga ... Njegovo ljubazno lice disalo je jednostavnošću,
ozbiljnosti i razumijevanja. Činilo se da postoji prvo za druge, a tek onda za sebe. "
duhovni izgled, umjetnik: dobrota, ljubav prema ljudima.
KNJIŽEVNOST
TEMA: "Junaci Šukšinovih priča tragaju za smislom života"
Plan učenja
Tema: Potraga za smislom života junaka Šukšinovih priča.
Vrsta lekcije: Kombinirana lekcija
Obrazovni:
upoznati s radom Šukšina;
poboljšati svoje vještine analize teksta.
Obrazovni:
odgoj osjetljivosti, dobrote, humanog odnosa prema ljudima, osjećaja za pravdu, poštenje, istinu, savjest;
njegovanje osjećaja ljubavi prema Domovini, domoljublja.
Razvoj:
razvijanje sposobnosti analize informacija;
usporediti i izvući zaključke;
uspostaviti odnos sa suvremenim događajima;
razvoj kreativnih sposobnosti učenika;
koherentni monolog govor.
Oprema:
1. Zidne novine posvećene djelu Šukšina.
2. Izjave VM Shukshina, sastavljene na ploči.
Interdisciplinarne veze:
Povijest, ruski jezik.
Tijekom nastave
1. Organizacijski trenutak.
2. Motivacija za aktivnosti učenja.
Uvodni govor učitelja.
Danas ćemo u lekciji razgovarati o pitanjima koja je postavio Vasilij Šukšin i koja nam je oporučno ostavio. Također ćemo razgovarati o Šukšinovim lekcijama: o načinu življenja u umjetnosti, o položaju umjetnika. Njegov rad poziva na kontroverzu, na raspravu. U našoj će lekciji zvučati sjećanja na pisca, njegova pisma, izvatke iz članaka, pjesme.
3. Komunikacija novog znanja.
3.1 Učenik čita pjesmu:
Selo je raštrkano u podnožju,
Gdje je Katun pljusnuo svjetlost,
Znao puno drskosti i tuge
Ovo je selo starije.
Ovdje je dječak radio na svoj način
Pijani vjetar udahnuo je s livada,
Jeo sam krumpir u vrtu,
Na Katunu sam vukao chebake.
Sibirska zemlja. Pejzaž je diskretan.
Talas pogađa obalu Katuna.
Svi u Rusiji znaju da je Srostki -
Ovo je domovina Šukšina.
(Kondakov)
Vasilij Makarovič Šukšin, radeći na romanu o Stepanu Razinu "Došao sam da vas oslobodim", u ruskoj je povijesti pronašao povijest svoje seljačke obitelji. Ispada da rijeka Sura, pritoka Volge, ima svoju malu pritoku - rijeku Shuksha. Odavde, iz područja Volge, preci pisca, Šukšini, preselili su se na Altaj u 19. stoljeću.
A rođen je 25. srpnja 1929. godine u selu Srostki, regija Biysk, teritorij Altai. A bio je još vrlo mlad kad je njegov otac uhićen pod optužbom za pomaganje neprijateljima sovjetske vlasti. 1956. godine Makar Shukshin posthumno je rehabilitiran - poput mnogih nevinih žrtava u to vrijeme. Vasju i njegovu sestru Natalju odgojila je njezina majka - Maria Sergeevna. Djeca su na kratko imala očuha, prema Šukšinovim sjećanjima, dragu osobu. Očuh je umro u ratu. Shukshin je kroz svoj život nosio najnježniju ljubav prema svojoj majci.
1943., ratne godine, završio je seosku sedmogodišnju školu i ušao u zrakoplovnu tehničku školu u Biysku, ali tamo mu se nije svidjelo i vratio se u Srostki, postao obični kolektivni poljoprivrednik, dizalica svih zanata. Međutim, 1946. godine Maria Sergeevna morala je voditi svog sina u neovisan život.
Od svoje 17. godine Šukšin je radio na gradilištu u Kalugi, u pogonu traktora u Vladimiru, na gradilištima u Moskovskoj regiji - radnici su tada bili potrebni svugdje. Pokušao je ući u vojnu zrakoplovnu školu, automobil - putem vojnih registara. Nije uspjelo. 1949. godine Šukšin je pozvan na vojnu službu - u mornaricu. Prvo je službovao na Baltiku, a zatim u Sevastopolju: stariji mornar, po zanimanju - radio-operater. Upisan u časničku knjižnicu. Shukshin je napisao o činjenici da knjige grade čitave sudbine, postajući već poznati književnik.
Nakon demobilizacije vratio se u Srostki - očito već s namjernim planovima. Ispite za zrelost položio sam kao vanjski student, poprilično izgubivši razum iz matematike, i smatrao sam to svojim malim podvigom: "Nikad više nisam iskusio takav napor snage." U Srostkom, očito, nije bilo dovoljno učitelja - Šukšin je kratko vrijeme predavao ruski jezik i književnost u lokalnoj večernjoj školi i zadržao svijetlu uspomenu na to kako su ga zahvalno slušali njegovi učenici - seoski dječaci i djevojčice koji su radili tijekom dana.
(Iz članka V. Shukshina „Monolog na stepenicama“) „Iskreno, nisam bio dobar učitelj (bez specijalne naobrazbe, bez iskustva), ali ne mogu ni sada zaboraviti kako su me momci i djevojke koji su radili za taj dan gledali sa zahvalnošću kad sam im uspio reći nešto važno i zanimljivo. Volio sam ih u takvim trenucima. I duboko u sebi, ne bez ponosa i sreće, vjerovao sam: sada, u ovim minutama, činim pravo, dobro djelo. Šteta, u životu imamo malo takvih minuta. Od njih se stvara sreća. "
U proljeće 1954. Maria Sergeevna, kako bi skupila novac za sina za put u Moskvu, prodala je junicu. Postoje mnoge legende o tome kako je Shukshin ušao u Institut za kinematografiju.
(Iz memoara Šukšina) „Bila je to 1954. godina. Bilo je prijemnih ispita na VGIK-u. Moja priprema ostavila je mnogo željenog, nisam blistao posebnom erudicijom i svim svojim izgledom izazvao sam zbunjenost u komisiji za odabir ... Tada sam upoznao Mihaila Iljiča Romma. Podnositelji zahtjeva u hodniku nacrtali su strašnu sliku čovjeka koji će vas sada gledati i spaljivati. I iznenađujuće ljubazne oči su me pogledale. Počeo sam više pitati o životu, o književnosti. "
“Užas ispita pretvorio se za mene u vrlo ljudski i iskren razgovor. Vjerojatno je odlučena sva moja sudbina ovdje, u ovom razgovoru. Istina, još uvijek je postojala komisija za odabir, koja je, očito, također bila zaprepaštena time koga vrbuje Mihail Iljič.
Predsjednik komisije ironično je pitao:
- Poznajete li Belinskog?
- Da, razgovaram.
- Gdje sada živi?
Svi u komisiji bili su tihi.
Vissarion Grigorievich? Umro je - kažem i počeo previše gorljivo dokazivati \u200b\u200bda je Belinski "umro". Romm je cijelo to vrijeme šutio i slušao. Gledale su me iste beskrajno drage oči. Imao sam sreće da sam imao pametne i drage ljude ”.
Kao student, Shukshin je snimao seminarski rad prema njegovom scenariju, igrao i režirao. Kao student dobio je prvu veliku ulogu u filmu - vojnik Fjodor u filmu Marlena Tsukhieva "Dva Fjodora" (1959). Njegova posljednja uloga - Lopakhin u filmu Sergeja Bondarčuka "Borili su se za domovinu" (1974). Prvo redateljsko djelo u kinu bio je film "Postoji takav tip" (1964.). Posljednja je "Crvena Kalina" (1973). Prva priča koja se pojavila u tisku bila je "Dvoje u kolicima" (1958.). Prva knjiga je zbirka kratkih priča "Seljani" (1964).
Vasilij Makarovič Šukšin umro je u noći na 2. listopada 1974. od srčanog udara u kabini motornog broda koji je služio kao plutajući hotel sudionicima snimanja filma Oni su se borili za domovinu. Godine 2002, Shukshinovi obožavatelji spasili su stari brod od otpada, popravili ga i nazvali ga „Vasilij Shukshin“.
Želim čitati pjesme Leonida Popova... Čini mi se da položaj pjesnika u glavnom odjekuje životnu liniju književnika V. Shukshina:
Prekasno: nauči pjevati - pleši,
Miješajte potplat na vrućem krugu.
Šteta je: dijeliti lukove za budućnost,
Vatreno se zaljubite u gradsku mećavu.
Vjerujte u rukovanje
Da platim časti za napetost,
Vrijeme: zbrojiti svoje dugove,
blagoslov se nakupio dovoljno.
Vrijeme: sjetiti se prošlih grijeha,
Tako da se duša ne uzalud troši.
Tako da vam se ne zavrti u glavi.
Vrijeme: zadnje koje je izvadilo bakar,
Ali platiti sve do lipe
I imati vremena umrijeti prije zore,
Da se u zoru rodiš slobodan!
A sada ćemo razgovarati o problemima koje spisateljica postavlja čitateljima.
3.2. Problem grada i sela u Šukšinovom djelu.
Sukob svojstven Šukšinovim pričama - sukob "urbanog" i "ruralnog" - ne otkriva toliko društvene proturječnosti koliko otkriva sukobljeni odnos između snova i stvarnosti u životu "malog čovjeka". Proučavanje ovih odnosa sadržaj je mnogih spisateljevih djela.
Ruskinja na slici Šukšina tragatelj je koji životu postavlja neočekivana, neobična pitanja, koja voli biti iznenađena i iznenađena. Ne voli hijerarhiju - onu uobičajenu svakodnevnu "tablicu redova", prema kojoj postoje "poznati" junaci, a postoje "skromni" radnici. Suprotstavljajući se ovoj hijerarhiji, Šukšinov junak može biti dirljivo naivan, kao u priči "Chudik", nevjerojatan izumitelj, kao u "Mil pardon, madam!", Ili agresivni debater, kao u priči "Rez". Odlike poput poslušnosti i poniznosti rijetko su prisutne u Šukšinovim likovima. Prije suprotno: oni
karakteristični su tvrdoglavost, samovolja, odbojnost prema neustrašivom postojanju, otpor prema destiliranoj zdravlju. Ne mogu živjeti a da ne strše.
3.3. Analiza radova.
Neki kritičari vjeruju da književnik ima neka socijalna ograničenja. Stalno je pisao o selu i seljanima, a imao je negativan stav prema gradu i mještanima.
Slažete li se s ovim mišljenjem?
Razgovarajmo o junacima priče „Seljani“. Koje radnje rade junaci i kako autor osjeća prema njima?
Književnik ih suosjeća.
Vasilij Knjazev u priči "Chudik" odlazi u grad u posjet bratu, gdje se suočio s bijesom i zavišću supruge svog brata, koja je također jednom došla iz sela. Mislite li da joj je grad loše učinio?
Dokažite svoju poantu.
"Rez" je jedna od najsvjetlijih i najdubljih Šukšinovih priča.
Središnji lik priče, Gleb Kapustin, ima "vatrenu strast" - "odsjeći", "uznemiriti" ljude sa sela koji su postigli uspjeh u životu u gradu.
Ovdje je prikazan seoski čovjek i stanovnik grada. Kako se prema njima odnose seoski seljaci? S kojim od junaka suosjećate?
Glavna stvar za Shukshina nije gdje osoba živi, \u200b\u200bveć kako ona živi i kakva je osoba. Glavno je imati hrabrosti govoriti istinu. A Šukšin ga je imao.
Dopustite mi da vam dam primjer. U životu oko sebe vidimo nešto loše - i uobičajeno ponavljamo: „ostaci prošlosti u svijesti ljudi“, „poguban utjecaj Zapada“. A Šukšin je imao hrabrosti pogledati život u lice. A sa stranica priče „Napad“ prolomio se žalosni poklič Saške Ermolajeva: „Dokad ćemo sami pomagati bezobrazluku ... Napokon, i sami smo uzgajali dosade! Nitko nam ih nije donio, niti ih spustio padobranom .. "
V. Shukshin se ne plaši grubih, neočekivanih postupaka junaka. Sviđaju mu se pobunjenici, jer ti ljudi na svoj neugodan način brane ljudsko dostojanstvo.
Pisac je mrzio ljude koji su bili samozadovoljni, siti, umireni, želio je uznemiriti naše duše, pokazujući istinu, a od njega su tražili lijepe junake i plemenite geste. V. Shukshin napisao je: „Kao i svi koji nešto rade u umjetnosti, i ja imam„ prisan “odnos s čitateljima i gledateljima - pisma. Pišu. Zahtijevaj. Žele zgodnog junaka. Grde zbog grubosti junaka, zbog njihovih pića itd. A što oni zahtijevaju? Pa da mogu izmisliti. On, vrag, ima susjeda koji je bezobrazan, pije vikendom (ponekad bučno), ponekad se potuče sa suprugom .. Ne vjeruje u njega, poriče, ali povjerovat će ako lažem iz tri kutije: bit će zahvalan, plakat će za televizorom, dirnut i mirne duše ići u krevet. " V. Šukšin želio je probuditi našu savjest kako bi mogli razmišljati o onome što nam se događa.
U umjetnosti je ugodno
budi punđa
francuski,
ali ne možete ga tako hraniti
nema bogalja
nema siročadi.
Šukšin je bio grbavac
S crvenom viburnumom
Uz zalogaj,
Ta mala crnka
Bez koje su ljudi nezamislivi ...
Kad smo ustali
Na teškoj seljačkoj kvasici,
Privlači nas priroda
Na Jesenjinove čiste stihove.
Ne možemo se slagati s lažima
Ne možete se slagati u udobnosti zmija,
A srce je poput sokola
Poput srodnog Stepana Razina.
E. Evtušenko. "U spomen na Šukšina".
Njegovi prekrasni filmovi obišli su zemlju: "Takav tip živi",
"Štednjak-klupe", "Kalina crvena". Sa stranica časopisa gledali su nas njegovi heroji: vozači, kolektivni poljoprivrednici, sedlari, trajekti, stražari. Zemlja se prepoznala u njegovim junacima i zaljubila se u Shukshina.
Shukshin uvijek piše o svojoj majci s velikom ljubavlju, nježnošću, zahvalnošću i istovremeno s osjećajem nekakve krivnje.
Prisjetimo se scene susreta Jegora Prokudina s njegovom majkom (“Kalina krasnaya”), komentirajući je. Primjećujemo da Jegorovu majku ne igra profesionalna glumica, već jednostavna seoska žena.
- Zašto je redatelj donio takvu odluku - odobriti neprofesionalnu glumicu za ulogu majke?
Što je Shukshin htio reći u Kalini Krasnaya, ubivši Yegora Prokudina? Da nema smisla da lopovi pohrle u normalan život, zar ne?
(Čini mi se da je V. Sh. Htio reći da u životu morate platiti sve. Da biste imali priliku poštivati \u200b\u200bsebe i osjećati poštovanje ljudi - ponekad vam treba cijeli život. Ne treba orati niti jedno polje, niti jedan čin. I Yegor je ovo razumio.)
Tijekom života Šukšina malo je ljudi razmišljalo o cijeni po kojoj je plaćena njegova umjetnost. O tome razmišljamo tek sada kad ga više nema. Bilješke na marginama njegovih skica sadrže sljedeće redove: „Nikada si u životu nisam dopustio da živim opušteno, izležavajući se. Uvijek napeti i sabrani. I dobro i loše - počnem se trzati, spavam stisnutih šaka. . Može završiti loše, mogu puknuti od stresa. "
... A sada ćemo razgovarati o Shukshinovom osobitom pristupu problemu pozitivnog junaka.
Jeste li primijetili da nema dobru? Je li potreban?
Sam Shukshin o ovome je s humorom napisao: „Recimo da je mladić izašao iz kina i prestao razmišljati: nisam razumio od koga da uzmem primjer, tko da budem sličan. Tko biste trebali biti? Sebi. Ionako nećete izgledati kao itko drugi. " V. Šukšin nas također poziva da razmislimo o sebi.
Zadržimo se na priči "Energični ljudi". Koje nam junake autor pokazuje? Zašto ih tako naziva? Koji je princip njihove veze? ("Ti - meni, ja - tebi").
Želim pročitati pjesmu koja se odnosi na naš spor i na životni položaj Šukšina.
Svatko bira za sebe
Žena, religija, cesta.
Služite vragu ili proroku -
Svatko bira za sebe.
Svatko bira za sebe
Riječ za ljubav ili molitvu.
Mač za dvoboj, mač za bitku
Svatko bira za sebe.
Svatko bira za sebe.
Štit i oklop. Osoblje i zakrpe.
Mjera konačnog obračuna.
Svatko bira za sebe.
Također biram - kako mogu.
Nemam pritužbe ni protiv koga.
Svatko bira za sebe.
(Y. Levitansky)
... Iz Šukšinovih radnih bilješki.
„Sad ću lijepo reći: ako želite biti majstor, umočite olovku u istinu. Ništa vas drugo neće iznenaditi. "
“Ljubazna, ljubazna ... Ova se medalja nosi kroz jednu. Dobro je dobro djelo, teško je, nije lako. Ne hvali se dobrotom, ne čini čak ni zlo! "
„Kad se osjećamo loše, mislimo:„ Negdje je netko dobar “. Kad se osjećamo dobro, rijetko pomislimo: "Negdje je nekome loše."
“Ja sam sin, brat sam i otac. Srce je preraslo u život s mesom. Teško je, bolno otići. "
3.4. Sastav-esej: "Ono čemu su me naučili junaci Šukšinovih priča."
4. Sistematizacija i uopćavanje stečenih znanja.
Završna riječ učitelja.
S nama više nema pisca - Vasilija Šukšina. Ali njegove knjige, njegove misli su ostale. I svaka njegova priča tjera nas da razmišljamo o ozbiljnim problemima našeg vremena, o životu, o ljudskom ponašanju, njegovim postupcima.
I opet se prisjećam riječi pisca: „Ruski je narod u svojoj povijesti odabrao, sačuvao, uzdigao do stupnja poštovanja takve ljudske osobine koje se ne mogu revidirati: iskrenost, naporan rad, savjesnost, dobrota. Vjerujte da sve nije bilo uzalud: naše pjesme, naše bajke, naša nevjerojatna težina pobjede, naša patnja - ne dajte sve to za miris duhana. Znali smo živjeti. Zapamtite ovo. Budi čovjek ".
5. Rezimiranje lekcije.
6. Domaća zadaća.
Otuda dolazi jednostavan i pristupačan oblik priče. Govorili su kako bi slušatelji definitivno sve razumjeli<...> Ovdje - zbog čega kažem da je umjetnost usmenog pripovijedanja - uvijek imala svoju neočekivanu tehniku, svoj poseban fokus. Narodni pripovjedač je i dramaturg i glumac, ili bolje rečeno, cijelo kazalište uvijeno u jedno. Komponira situacije, i igra dijaloge za sve likove, i komentira radnju ... Ali sve to bogatstvo govora, izmišljotine, neočekivane tehnike priče nisu bile same napravljene ... Glavno je ostalo značenje priče, želja da se puno kaže kroz jednostavno, teže je naštetiti slušatelji za živahno.
Zašto sve ovo govorim? Osim toga, trudim se da to radim i u svom poslu. Zato jednostavno ne mogu ne misliti na svog gledatelja. Od ovoga, od pitanja kako doći do njega, kako doprijeti do njegovog srca, započinje sav posao. "
Riječ Šukšin, bogata intonacijom, doživljavamo kao da je izražena, ona točno reproducira promjenu psiholoških stanja likova, plastično ocrtavajući izgled, duhovnu strukturu likova. Možemo reći da riječ, čija je uloga višenamjenska, u velikoj mjeri stvara potreban oblik priče, priče, romana. "Znam kada dobro pišem: kada pišem i kao da olovkom izvlačim žive glasove ljudi iz papira".
U svojoj umjetničkoj potrazi, Shukshin je transformirao žanrove, otvarajući im nove mogućnosti i rezerve. Međutim, Šukšinova inovacija je tradicionalna. I u ovome nema ništa paradoksalno. Shukshin, prikazujući i poetizirajući ono najskrovitije u stvarnom životu, vodio se stavom ljudi, humorom, govorom, oslanjajući se na tradicije klasika. Novo je organski izraslo na ovim temeljima. Štoviše, preobrazba žanrova rođena je u glavnom toku klasične tradicije kao njezin nužni nastavak u sadašnjoj fazi. Zato u djelu V. Shukshina nikada ne osjećamo da je djelo „napravljeno“, namjerno i eksperimentalno.
Težnja za velikom jednostavnošću i jasnoćom u Šukšinovu djelu očitovala se dublje i dosljednije. "Čini mi se da najjednostavnija epizoda, incident, sastanak mogu postati predmetom umjetnosti, i što je jednostavnija ova epizoda, slučaj, to bolji, to veći opseg za umjetnika."
Čitajući Šukšinovu prozu, gledajući njegove filmove, čini se da ulazimo u stvarni život, učimo ga iznova, ne misleći da je ovaj život umjetnički, stvorio autor; predstavlja ga književnik u cijelosti. Pravo umijeće reinkarnacije, sofisticirano znanje i umjetnost pronašli su svoj izraz u varljivo jednostavnom obliku.
Bez priča V. Šukšina više nije moguće razmotriti suvremeni književni proces, analizirati tendencije i smjer razvoja proze. I premda mnogi talentirani pisci današnjice rade u tom žanru, Šukšinova priča sjajno pokazuje dinamičnost, sposobnost i izglede ovog žanra. Šukšinova priča, u nizu mnogih modernih priča, smjelih i žanrovski originalnih, riješila je nove, neočekivane probleme, zadirući u granice velike fikcije.
Razmišljajući o žanru priče, Shukshin je napisao: „Evo priča kakve bi trebale biti:
1. Priča je sudbina.
2. Priča je karakterna.
3. Priča - ispovijed.
Najmanje što može biti je priča-anegdota.
Ne, književnost je još uvijek život ljudske duše, a ne ideje, niti razmatranja čak i najvišeg moralnog poretka. "
Shukshinovi likovi su povijesni. Priča se "smjestila" u sam tip: u mentalnu strukturu, govor, izgled ovog ili onog lika. Njegova pripadnost određenom vremenu, razdoblju ili razdoblju je organska, čini se da je taj lik oblikovalo samo vrijeme. "Posebni znak" karaktera su moralne i psihološke osobine, čiji nastanak i razvoj koreliraju s određenim vremenom. Govor, način razmišljanja, čin pokazuju nam utvrđena obilježja, njihovu evoluciju ili trenutak prekretnice. Bayev, razveden od poljoprivredne radne snage, "umnjavio je" i "rastao je skokovima i granicama" prevarantskih operacija u teškim poslijeratnim godinama, postajući privatni poduzetnik. "Snažni čovjek" Shurygin fenomen je 1920-ih. Yegor Prokudin "manifestira se" kao povijesni lik u poslijeratnim godinama. Serge, Kat, "energični" - fenomeni naših dana itd.
U radovima V. Shukshina kretanje vremena ekspresivno je utjelovljeno u njegovoj nevjerojatnoj karakterologiji. U spisateljevim pričama prilično su jasno prepoznate ratne i poratne godine ("Iz djetinjstva Ivana Popova", "Ujak Ermolai", "Razgovori s jasnim mjesecom", "Suraz"), Mnogi likovi likova "vraćaju se" u 20-e i 30-e tijekom godina, sjećanja na junake nadopunjuju slike prošlosti konkretnim iskustvima. Vrijeme oživi.
Najvažnija potpora crtanju likova bili su znakovi običnog života, vidljivi na površini. Ova svakodnevica, vitalna za pisca i dramatičara, reproducirana je plastično, precizno, uvjeravajući čitatelja i gledatelja u njen važni značaj. Ovdje se živi! Shukshinovi likovi postoje u ovom okruženju, oni sami „stvaraju“ svoje objektivno, privremeno okruženje i od njega su neodvojivi. U priči "Jesen" imamo različita vremenska razdoblja - od početka revolucije do danas, zarobljeni u preciznim detaljima i u ozbiljnim sudarima, u govorima, u pričama o junacima. Autor s velikom vještinom reproducira povijesne značajke i detalje u drami likova i u komediji morala, na primjer, u pričama "Čovjek Derjabin", "Neodpor Makar Žerebcov", "Pozdrav hrtu!", "Moj je zet ukrao automobil za ogrjev!" Analitička misao pisca, ističući određene socio-psihološke znakove i osobine likova, oštroumno prepoznaje važno i intimno u svakodnevnom životu. Priče nastaju kao rezultat autorovih dubokih promišljanja o određenim pitanjima života ljudi.
Šukšinova priča organizira situaciju. Njegov izbor odgovara spisateljskoj namjeri i konkretnosti, zasićenosti svojim djelovanjem, skrivenom dinamikom - zahtjevima za uštedom novca, osjećajem proporcije, lakonizmom. Iznesena je dramska ili komična situacija, uz rijetke iznimke, bez ikakvih uvodnih riječi, uvodnih riječi ili prologa za radnju. “Otišla je supruga Ivana Petina. Da, kako je otišla! .. Baš kao u dobrim starim romanima - pobjegla je s policajcem.
Ivan je stigao iz dalekog leta, zabio automobil u ogradu, otvorio kolibu ... I našao cedulju na stolu ... "- tako započinje Raškaš, brzo uvodeći čitatelja u priču o napuštenom suprugu.
“Njegova ga je supruga zvala Chudik. Ponekad je ljubazna.
Ekscentrik je imao jednu posebnost: stalno mu se nešto događalo ... ”Precizne i lakonske uvodne crte priče predstavljaju junaka u njegovoj glavnoj kvaliteti. Čitatelj slijedi pripovjedača, ponijet suosjećanjem s Chudikom.
“Jednom davno u selu Čebrovka bila je izvjesna Semka Rys, nasilnica, nenadmašni stolar. Dug, mršav, nos - nimalo heroj po izgledu ... ", - započinje Shukshin svoju priču o našem suvremeniku, zadivljen razumnom jednostavnošću hrama, koji je podigao nepoznati majstor 17. stoljeća.
"Venya Zyablitsky, mali čovjek, nervozan, nagao, imao je veliki skandal kod kuće sa suprugom i svekrvom" - uvod u priču "Moj je zet ukrao automobil za ogrjev!" crta portrete glavnih likova, prirodu njihove veze.
Situacije priča u pričama su vrlo uvrnute. Tijekom razvoja njihove komične pozicije mogu se dramatizirati, a u dramskim se odjednom može pojaviti nešto komično. U sukobu i u promjeni položaja heroja, naravno, stvarni život oživljava u svoj svojoj raznolikosti. Ali u zapletnim situacijama i sukobima konkretiziraju se generalizirajuća misao pisca, kreativna vizija stvarnosti, zarobljena u kontradiktornoj dinamici. Situacija radnje brzo i golo prenosi trenutke disharmonije u duhovnim stanjima heroja, kršenje toka njihovih života. Uvelike otkrivajući neobične, iznimne okolnosti (najčešće već na početku priče), radnja situacije sadrži naznaku moguće eksplozije, katastrofe, koja je nakon izbijanja prekinula uobičajeni tijek života. Zanimljivosti, apsurdi, ekscentričnosti nastaju kao rezultat oklijevanja ili pucanja općeprihvaćenog, pa je stoga komedija u svojoj biti značajna, ozbiljna. Likovi se u takvim situacijama ponašaju neobično, prkoseći uobičajenoj mudrosti. Najčešće su akcije i postupci junaka usmjereni potrazi za srećom, pravdom i duhovnom potragom.
Dakle, razvoj situacije znači stanku, nagli pomak u normalnom tijeku života. Eksplozivna sila koja se skriva u ocrtanom sudaru može izazvati lančanu reakciju, čije se kretanje gasi već izvan parcele. Ova značajka konfliktne situacije karakterizira njezinu perspektivu, opseg, kretanje u širinu i dubinu - u stvarnost. Sasvim je razumljivo da junaci u ovom uskovitlanom sadržaju svojim postupcima i govorima uništavaju stereotipne predodžbe o normi. Pobijajući svom svojom suštinom, načinom ponašanja, prosječnu, stabilnu, pa čak i osiromašenu ideju ljudske osobnosti, junaci V. Šukšina uvjeravaju nas u beskrajnu raznolikost pojedinaca, likova, "glava i srca".
Opseg situacije, bogatstvo socio-psihološkog sadržaja, preokreti - sve su to specifične osobine scenskog, djelotvornost priče. Jedan od oblika utjelovljenja takve situacionalnosti je višestranost njenog razvoja, tijekom kojeg se mogućnost širenja i dovršenja sudara otvara izvan granica zadane priče - u drugoj inačici, što pak ukazuje na mogućnost daljnjeg kretanja itd.
Drugi oblik koji otkriva unutarnje sadržajno-problematične veze priča može se nazvati ciklizacijom. Ovo je složenija vrsta kombiniranja priča na razini njihove sadržajno-problematične interakcije, u kojoj, kao u prvom slučaju, svaka priča zadržava svoju neovisnost i originalnost. Situacijski i karakterološki kontinuitet, izražen u ciklusima, određen je količinom sadržaja i životnog materijala koji je autor analizirao. Dakle, ciklizacija priča oblik je reprodukcije suštine života, vremenskih i prostornih veza, fluidnosti beskonačnog ljudskog postojanja. Jedan od primjera takve ciklizacije jest objedinjavanje priča o djetinjstvu Ivana Popova („Iz djetinjstva Ivana Popova“), spolja povezanih sudbinom jednog heroja. Međutim, duboki kontinuitet mnogih scena i epizoda očituje se u cjelovitosti percepcije djeteta i adolescenta o događajima iz predratnih i ratnih godina, dojmovima koje autor-pripovjedač tako pažljivo čuva. To znači da je u ovom slučaju ciklizacija oblik utjelovljenja složenog koncepta stvarnosti, koji se reproducira s različitih gledišta (junak, majka, njihova okolina, autor).
Ciklizacija je karakteristična za satirična djela, gdje je kombinacija priča i priča određena umjetničkim konceptom i načelima tipizacije.
Ipak, svaka priča V. Shukshina poseban je slučaj, s jednim likom. Stoga je i rezolucija drame jedinstvena u svojoj vrsti. Čak i ako nađemo zajedničku osnovu za sukob: obnova pravde, pogažena ljudskim dostojanstvom, potraga za njezinom svrhom - svaka od njegovih varijanti i rješenje je posebna.
"Suraz", "Raskas", "Bespaly", "Patnja mladog Vaganova", "Jesen", "Supruga supruga ispratila u Pariz", "Moj zet ukrao automobil drva za ogrjev!", "Prijatelji igara i zabave", "Noću u kotlovnici »- priče koje su čini se tematski bliske, uvjeravaju nas u jedinstvenost, suštinsku vrijednost svakog slučaja i njegovog završetka. Čak i znatiželjna priča neočekivano natjera naslutiti značaj slučaja skrivenog iza nje, izazivajući simpatije prema junaku.
Spirka Rastorguev ("Suraz") zaljubila se u učiteljicu Irinu Ivanovnu, koja je stigla u selo: "... bačeno je teško, vruće srce." Spirka je zaslijepila ljubavlju, probudila osjećaje svetkovine, sreće i popustljivosti. U svjetlu ovog sjaja, prošli život se činio Spirki teškim, neuglednim ("... glad, nepodnošljiv, dječji rad na oranicama ..."). Ali kad je pokušao "veselo" ispričati Irini Ivanovni o svom životu, ispalo je ovako: "Ja sam suraz<...> Majka me dovela u porub. Na ovim je mjestima bila jedna cuga<...> Kako mu je majka narasla u trbuhu, više joj nije pokazivao oči. A onda je uhićen zbog nečega<...> Vjerojatno su postavili toranj ... "Spirka je implicitno, neobjašnjivo uznemiren vlastitim životom: nema se što reći (" ... O logoru ili što? ..) ". Neuljudan je, mentalno nerazvijen, ne govori. No Spirka se odlikuje iskrenošću i spontanošću. S Irinom Ivanovnom je ljubazan, nježan. Spirka je prvi put u životu sretan: „... kao što je vrućeg, vrućeg dana pio ledenu vodu s izvora, uronivši u nju cijelo lice. Pio sam i pio - a mučna vrućina bolesti širila se poput vatre mojim tijelom. " Učitelj Sergej Jurjevič gubi pored Spirke, koji ipak daje svoj suparnički život, birajući vlastitu smrt. "Cvjetovi su zakašnjeli", bez davanja sjemena, uvenuli. U nemogućnosti da pobijedi svoje osjećaje, izgubivši nadu u budućnost, Spirka umire.
Spirkova priča sjeme je Prokudinove sudbine. Isti maksimalac kao Yegor Prokudin, Rastorguev ne priznaje zabrane, polumjere, samokontrola mu je strana. Njegova priroda, anarhična i neobuzdana, uvijek je u milosti samovolje. S trideset i pet godina potreba za prvim razmišljanjem ne podnosi pritisak strasti. "Ja sam suraz", kaže, vjerujući da je ovo neka vrsta predodređenja neskladnosti i neuspjeha njegovog života. I premda je Spirka na svoj način pokušao opovrgnuti mišljenje koje se o njemu razvilo, u stvarnosti ga je samo potvrdio.
Čitajući “Raškase” Ivana Petina, urednik novina smije se: “O, slavni!<...> - Što je lijepo? - upita Ivan.
Urednik se prestao smijati ...<...> - Oprostite ... Govorite li o sebi? Je li ovo tvoja priča? " Tragikomični učinak proizlazi iz kontradikcije između istinskog osjećaja i njegovog smiješnog verbalnog dizajna. Ivan Petin ima "veliku nevolju", želi ljudima, cijelom svijetu reći o svom šoku, o patnji napuštenog supruga, a kao odgovor čuje smijeh. Tišina je omela Petju, ali on je trebao vikati, pozvati sve u pomoć: "... kako je to moguće?!"
Prije odlaska supruge, Ivan Petin odlikovao se "sposobnošću da sve u životu podnosi strpljivo" i smrknutom tišinom, što je posebno iritiralo vedru mladu ženu. Ali kad je Petin progovorio, "željena ravnoteža u njegovoj duši nije došla ...". "Vruće pero" pokazalo je smiješne apsurde: "Što je najvažnije, znam zašto je učinila takav trik ušima." "Neizrecivost" misli, nemogućnost prenošenja snage osjećaja i osjećaja također je ljudska nesreća. Autor daje riječ Ivanu Petinu da otkrije njegovu dušu, svoje razumijevanje života, ljudi, a čitatelj, prolazeći kroz gustiš apsurda, čudnih, naslikanih bizarnom frazeologijom, junakovih prosudbi, mora razumjeti osobu i njegovu sudbinu.
Postupak junaka ponekad je neočekivan, često nepredvidljiv, čine nas ne samo da se čudimo ljudskim likovima, već i tretiramo osobu s poštovanjem, računamo s njom. Pucanj Spirke Rastorguev, koji završava svoj život na visokoj noti, iznenađuje nas, premda nas je junakova neobičnost pripremila za neočekivano. A smrt Kolke Paratov, koja je upravo zabavila stanovnike kuće svojim "cigankom" ("Supruga supruga ispratila u Pariz"), već je potpuno zapanjujuća. Činilo se da nema tragova tragičnog završetka. Autor nas je uvjerio u pouzdanost, čvrstinu, životnu ljubav svog junaka, koji je uskrsnuo u sjećanju na one Sibirce, "kojih se Moskva sjećala 1941. godine, kad su tako svijetlih očiju, u bijelim ovčjim kaputima, danju i noću šetali i šetali ulicama, smirujući svojim velikim pogledom jedan veliki grad". ... Autor crta umjetničku narav, otvoren, prijateljski, spontani karakter. Ali Kolkin očajni ples ponekad probode "skrivena gorka bol". Kolki Paratovu njegov vlastiti život izgledao je kao začarani krug, koji se mogao prekinuti samo njegovom smrću: „... nešto vrlo smiješno, sramotno, odvratno ... Ruke gube naviku rada, duša presušuje - troši se na sitne, osvetoljubive, zajedljive osjećaje. Naučio sam piti s lovcima.<...> Što je sljedeće? Dalje - to je loše ". Obiteljsku dramu nespojivosti likova i životnih pozicija komplicira Kolkina savjesnost, kompleks osjećaja - očeva i sinova, njegova odanost majci koja je riješila tešku sudbinu svog sina. Svijest o vlastitim pogreškama, zablude, prosudba nad sobom u nekom se trenutku rješavaju surovo i jednostavno. Cijena njegovog života Kolki je platila "sitničave, osvetoljubive, zajedljive osjećaje". Paratovljevo samoubojstvo također se doživljava kao dječačka slabost, pobuna očaja, tragični pokušaj potvrđivanja njegove nevinosti u sporu s protivnicima (suprugom, svekrom, svekrom).
Smrt dolazi u posjet Šukšinovim junacima i čini se da u tome nema ničeg tajanstvenog, iako je prijelaz iz mahnitog "Cigana" u vječni počinak tragično neprirodan. Smrt je uništavanje života, nepopravljiva nesreća ("Jao", "Kako je starac umro", "Suraz", "Zaletni", "Lov za životom", "Jesen", "Sunce, starac i djevojka", "Ondje je živio čovjek", "Zarevoj") kiša"). Domišljato mirno prihvaćanje smrti kao neizbježnosti koja upotpunjuje čovjekov put u srži je ljudi. Filozofski sadržaj mnogih priča zaslužan je za autorovu želju da "uskladi" istine ljudskog postojanja s neizbježnim završetkom njegovog ciklusa, da razazna početke i krajeve čovjekova života u jednoj jedinoj sudbini, koja je uključena u nezaustavljivo kretanje vremena. Ali to uopće ne znači rezignaciju sudbinom, fatalizam.
U jednom od svojih intervjua V. Šukšin je rekao: „Tri stvari koje trebate znati o čovjeku: kako se rodila, kako se vjenčala, kako je umrla ...“ Pisac ne odbacuje okolnosti, ali ih ne apsolutizira: stvara ih sama osoba. Ravna, savjesna, ljubazna Kolka Paratov imala je, nažalost, samo jednu priliku da razveže sve čvorove. Mogu li biti i drugi? Naravno. Priroda Spirke Rastorguev toliko je anarhična da se čini da postoji izvan civilizacije. "Bullet point" je gotovo neizbježni kraj Spirkina života u situaciji koju generira ovaj lik: njegova je ljubav slijepa, sebična, požrtvovna. U oba slučaja situacije su složene i stoga se ne iscrpljuju u završnici, premda junaci umiru: kao da nešto ostaje neizrečeno, prisiljavajući nas na razmišljanje o problemima same stvarnosti, koji su se u jednom ili drugom stupnju očitovali u drami Suraza ili Kolke Paratov.
Ogorčena svijest o nepopravljivim pogreškama, samozavaravanju i zabludama obuzima Philipa Tyurina ("Jesen") kad sazna za smrt svoje voljene Marije, koju cijeni cijeli život. Sve se skupilo u jednoj neprestanoj boli. "I sve ono što život nije nadživio, vrijeme nije istrijebilo, nezaboravilo je i bolno mu je drago, prevrnulo se na Filipu ... Čitav život mu je dugo stajao pred licem - najvažnije, najnužnije za što je bio živ ... Nije primijetio da je plakao."
Četiri su osobe patile cijeli život - Marija Ermilova, Filip Tjurin, Fekla Kuzovnikova i Pavel, plativši dječački ponos, aroganciju Filipa, pokornost i poslušnost Mariji samoćom, mržnjom, nenadoknadivo izgubljenom srećom. Stvarni život zamijenilo je teško, turobno i neradosno postojanje, posebno teško za Filipa i Mariju. U vrijeme sastanka na trajektu, Pavel nije dopustio Filipu da se oprosti od pokojne Marije. Činilo se da su ljubomora, dugogodišnja ogorčenost, bijes, mržnja probili barijere, a starci su započeli grubu svađu, i dalje pokušavajući jedni drugima dokazati svoju nevinost ili superiornost. Smrću Marije, Filip i Paul otkrili su nepopravljivost prošlosti, gorčinu pogrešaka, osjećaj svog već blizu kraja.
U priči "Zora kiša" likovi i moralni principi junaka također se ispituju pred licem smrti. Efima Bedareva posjećuje njegov dugogodišnji neprijatelj, bivši kulak, Kirill. Možda uživati \u200b\u200bu osveti, izgovarati pritužbe. Umiruće Yefimove snage napregnute su do krajnjih granica. U posljednjem dvoboju povijesno oblikovanih likova pobjeđuje volja, odlučnost Efima, odanost odabranom putu. Hrabrost i čvrstina Bedarevova lika zadivljuju Kirila, osjećaji sažaljenja, tuge, suosjećanja rađaju mu se u duši, tjerajući u stranu sve sitno, zlo, uzalud: „Bilo mi je žao Efima Bedareva. Sad nije htio ni razumjeti: zašto je šteta? Bilo je tužno i žao, to je sve ".
Da, likovi su složeni. Drame otkrivaju borbu mišljenja, koliziju polarnih položaja. U vrhuncu su izložene najbolnije točke: nesklad u duši, skrivena patnja, nesklad u životima heroja. Mnogi od njih umiru u ime ideje, snažne strasti, radi utvrđivanja svog dostojanstva. Dramska situacija, međutim, slobodno upija komične elemente u sferu radnje, koji ili prate dramu, ili joj prethode, ukazuju na mogućnost drugačijeg rješavanja sukoba. Sjecište različitih elemenata, neočekivani preokret radnji - "od velikog do smiješnog", karakterizirajući izvornost Shukshinove interpretacije života, uvjeravaju u njegovu složenost i raznolikost.
Situacije u pričama najmanje su podložne "objašnjenju", one zahtijevaju volumetrijsku percepciju: u buci glasova, u boji, u oštroj promjeni scenskih planova s \u200b\u200bneočekivanim završetkom. Unutarnja napetost, dosegnuvši izuzetno visoku točku, može se riješiti dramatično ili komično. Takve su situacije u pričama "Patnja mladog Vaganova", "Verzija", "Khakhal", "Greben, izgubljen", "Besramnik", "Noću u kotlovnici".
Struktura priče "Bespaly" složenija je. Njegov stil sjajno pokazuje raznolikost sadržaja, presijecanje različitih žanrovskih elemenata - od drame do farse. Karakteristični su govorni tokovi, kroz njih se javljaju psihološke osobine likova: Sergej Bezmenov, njegova supruga Klara, Sergejeva majka, rođaci, susjedi.
Fraze koje je dobacila Klara: „Vjenčanje još nije znak kvalitete. Ovo je ... samo simbol, ali ne i jamstvo ... "- mješavina gotovog niza aforizama, duhovitosti i vulgarnosti. Bezmenov karakterizira romantično optimističan govor, pun entuzijazma, ljubavi, lakovjernosti, koji se prenosi u obliku unutarnjeg monologa.
“Svi okolo govorili su da je Seryoga Bezmenov ljut žena. Opako, hirovit i budala... Svi su ovo vidjeli i razumjeli. Samo Seryoga ovo nije vidio i nije razumio. Bio je ljut na sve i potajno se pitao kako oni nisu vidjeli i razumjeli što je ona. neovisan, načitanšto je ona ...<...> duhovit, nestašan. Kako ona hoda! <...> Seryoga se molio Bogu da to nekako ne odustane dragocjeni dar sudbine ... je li mu takva sreća s pravom pala na glavu, je li je dostojan ... od svih njih istakla se za stolom, sjedila ponosno, pametno, obrazovano - vrlo, vrlo teško. " (kurziv moj .- V.A.). Nepravilno izravan govor Sergeja Bezmenova "uključuje" glasove njegovih protivnika, koji osuđuju Sergeja, nepromišljeno se miješajući u herojeve obiteljske poslove. Autor reproducira različita mišljenja s laganom ironijom, pružajući, međutim, priliku da se događaji razvijaju na svoj način.
Sergej, zahvaćen valovima ponosa i sreće, „lebdio je u oblacima“ sve do trenutka kad je začuo ljubavno blebetanje Klare, koja se povukla sa rođakinjom Slavkom: „Tako poznato! Dakle isto! " Šok junaka bio je užasan: "... sve je zaronilo u ponor i bila je jedna crna jama ..." Iz nekog se razloga u Sergejevim rukama pojavila sjekira. Kako bi smirio nepodnošljivu bol, on je “... stavio lijevu ruku na stup i lupnuo prstima sjekirom. Otpala su dva prsta - indeks i srednji. " Od tada su ga zvali Bespaly. (Seryoga je ponovio priču poznatu u literaturi: junak se kažnjava bježeći od opsjednutosti ili tjelesne privlačnosti. Protopop Avvakum opekao mu je ruku da potisne tjelesnu strast koja ga je obuzela u trenutku priznanja lijepe djevojke s nesnosnom boli. odsjekao mu prst, suzbijajući grešnu požudu).
Sergej je ostao vjeran svom osjećaju. Autor se, ne slažući se sa zlim jezicima, ali ne skrivajući svoju laganu ironiju, u finalu daje riječ junaku: „Ali kad bi se opet dogodila takva oluja, opet bi raširio ruke - išao bi joj u susret. Ipak, koliko god bolno bilo, bio je to praznik. Naravno, tamo gdje je odmor, tu je i mamurluk, to je tako ... Ali je li bilo praznika? Jeste. Pa to je sve. " Serega Bezmenov karakterizira prirodnost, izravnost, iskrenost, povjerenje u osobu. Autor njeguje romantične porive, junakovu ljubav, koju ismijavaju ravnodušni ljudi, čistoću i snagu svečanog osjećaja. I žali što Sergej nije mogao zaštititi sebe i svoju ljubav od oštre riječi, od netaktičnosti i vulgarnosti.
Takve drame spoznaje stvarnosti dovršavaju se otvorenim završetkom: njihove situacije još nisu iscrpljene, unutarnja dinamičnost nije u potpunosti otkrivena, budući da je sadržaj sudara složen. Tipičan je primjer priča "Vukovi". Napušten od strane svog tasta tijekom napada vučjeg čopora, Ivan Degtyarev doživljava pomiješane osjećaje očaja i nemoći suočen s izdajom. Naum Krechetov, uplašen od moguće odgovornosti za ono što je učinio, požurio je pozvati policajca, pred kojim je pokušao ocrniti svog zeta, da bi ga opisao kao opasnu osobu, "koja uzburkava narod". Specifična radnja razotkrila je unutarnje socijalno i moralno značenje podsjećajući na prispodobu. Drama je otkrila nepomirljive likove, ali nije razriješila proturječnosti, ostavljajući neprijatelje u jednoj obitelji, u blizini.
Saška Ermolaev je vrijeđena, oklevetana u trgovini ("Uvreda"). Kao izravna, izravna osoba, Sasha je pokušao prekršiteljima dokazati svoju nevinost, ali uzalud. Verbalna kvrga, koja je brzo prerasla u razne apsurde, činila se da je kotrljala Sašu, zadavila ga, ne dajući mu oduška. Pokušaji pronalaska istine, uvjeravanja prijestupnika u nepristojno njihovo ponašanje završili su loše: stanoviti "Igorek" baca Sašku Ermolaevu niz stepenice. "Činilo se da je Sashka ispao iz vihora koji ga je podigao, zavrtio i ošamario na zemlju" ...
U tom je trenutku Sasha Ermolaev bio šokiran ne boli i uvredom koja mu je nanesena. Osjećaj gotovo potpunog kraha prijašnjih koncepata i ideja o ljudima, moralnih normi općenito prihvaćenih u svakodnevnom životu bio je posebno težak. Tragična svijest junaka o vlastitoj bespomoćnosti da ljude uvjeri u svoju pravednost, da ih uzbuđene i ogorčene vrati u normalno stanje činila se posebno bolnom. Ovaj je incident prisilio i junaka i autora da razmisle o prirodi čovjeka, o motivima njegovih djela, pravu na izbor. Već se na razini filozofskih generalizacija rješava pitanje norme ponašanja, razboritosti i viteštva i moralnog maksimalizma, kojem čovjek ostaje vjeran u bilo kojim okolnostima. Poseban slučaj koji je sve prirodne koncepte preokrenuo naopako, kao da je Sašu uvjerio koliko je viteštvo rizično u svojim nepredviđenim posljedicama ... Kao da.
Pa ipak, emocionalni izljev koji je u Sashi prouzročio sve ove apsurde dokaz je njegovog protesta i protivljenja. Prihvaćamo Sašu Ermolaeva s njegovom potragom za istinom, spremnošću da je brani u bilo kojim uvjetima, potvrđujući ljudsko dostojanstvo. Ljubav prema istini svojstvena je junaku, organski prema njegovoj prirodi.
Ermolaevu se suprotstavlja mala skupina likova koje ujedinjuje određena socijalna i psihološka zajednica. Čovjek u plaštu, ljubitelj skandala; glupi, samozadovoljni "Igorek"; prodavačica Rosa, pametno špekulirajući s raspoloženjem nadražene linije kako bi prikrila svoje manipulacije - svi oni pripadaju već nama poznatim osobama, u kojima su Naum Krechetov i "zet Sergej Sergeevič", i "snažan čovjek", i Baev i Serge, i "energični" ... Stalno se svađaju s njima, izloženi su, omraženi, a ponekad, u očaju, Kolki Paratovs propadne među njima. Zlo se u svakodnevnom životu pojavljuje kod određenih tipova buržoaskih stjecatelja, militantnih i pohlepnih. Pitanje Sashe Ermolaev široko je postavljeno: "... što se događa s ljudima?"
Situacija u koju je Yermolaev upao ponavlja se u brojnim pričama: "Vukovi", "Suprugova supruga ispratila u Pariz", "Moj je zet ukrao automobil za ogrjev!", "Sud", u dokumentarnom filmu - "Klyuza". Junaci Shukshina, dijeleći patos spisateljevih duhovnih potraga, nude svoja objašnjenja što se događa s osobom, s nama, u naše vrijeme, njihovim programima za osobno usavršavanje. V. Shukshin je izbirljiv u vezi s nekom osobom. Stoga su njegove kritike i prokazivanje svega nemoralnog tako oštri. Inače, književnik ne bi došao do satire.
Bilješke
Pogledajte u knjizi: Fomin V. Sjecište paralele, s. 296-297 (prikaz, stručni). (Istaknuo autor.)
. Šukšin V. Moral je istina, str. 291.
Ibid, str. 333.
. Šukšin V. Moral je istina, str. 289-290 (prikaz, stručni).
Sovjetski ekran, 1975., br. 10.
Analiza priče Vasilija Makaroviča Šukšina "Chudik".
Priča istražuje vječne slike rasipnog sina, Sotone (gmaza), budale. Budala, koju književnik posebno pomno ispituje, ima svoju modifikaciju - nakaza. Prvi se put takva slika pojavljuje u priči iz 1967. godine, koja se naziva "The Chudik".
Ovo je neobična osoba, složenog karaktera, koja pokušava shvatiti pokrete vlastite duše, smisao života.
Ovo je glavni lik priče "Chudik".
Kako smo vidjeli glavnog junaka?
- Što je Chudika izdvojilo iz njegove okoline?
Prije svega, "stalno mu se nešto događalo", "svako malo je zapeo u nekim pričama". To nisu bili društveno značajni činovi ili avanturističke avanture. Chudik je pretrpio manje nesreće uzrokovane vlastitim pogrešnim koracima.
Primjeri takvih incidenata i previda.
P / p br. | Situacija | Nakazno ponašanje | Stav drugih |
Gubitak novca | sramežljiv, savjestan, odsutan | supruga ga je nazvala beznačajnim, čak pogođenim |
|
ispričao priču nekom inteligentnom suborcu, maltretirao neznance razgovorima | okrenuo se, ne govori |
||
loše odgojena, dosadna, | ne obraćajte pažnju na njega |
||
Priča o čeljusti | Želja da se našali, pomogne | vrišti, iznenađen |
|
Telegram | piše brzojav s veselim tekstom | stroga suha žena, ne razumije |
|
Sastanak sa snahom | želja za ugodom, sramežljivost | bijes, nesporazum |
Izroda "ponekad nježno" supruga naziva glavnim junakom. Cijela je priča opis Chudikovog odmora kod brata na Uralu. Za njega to postaje veliki, dugo očekivani događaj - uostalom, njegova brata nisu vidjeli 12 godina.
Chudik je tipičan seljak. Ali on je “imao jednu posebnost: stalno mu se nešto događalo. Nije ovo želio, patio je, ali svako malo je zapeo u nekim pričama - malim, doduše, ali dosadnim. "
Prvi incident dogodi se junaku na putu za Ural. U okružnoj trgovini, gdje Chudik kupuje poklone za svoje nećake, slučajno opazi na podu novčanicu od pedeset rubalja: „Chudik je čak zadrhtao od radosti, oči su mu zasjale. U žurbi, kako ga netko ne bi nadmašio, počeo je brzo razmišljati, kao da je zabavniji, inteligentnije reći ovo, u redu, o komadu papira. " Junak nema smjelosti da ga podigne u tišini ...
Prirodna iskrenost, često svojstvena svim seljanima, tjera ga na neuspješnu šalu. Počeo sam brzo razmišljati, kao da je zabavnije, inteligentnije reći ovo, u redu, o komadu papira. " A junak nema dovoljno savjesti da je šutke podiže. A kako to može učiniti kad čak ni „huligani i prodavači nisu poštivali. Bojao sam se. " Ali, u međuvremenu, "poštovao je gradske ljude".
Junak je svima skrenuo pozornost na sebe i da ga se pogrešno shvati - linija je šutjela ...
Chudik je stavio novac na šalter i otišao. Ali usput otkriva da je "papir" bio njegov. No, junaku je neugodno vratiti se i pokupiti ga, iako je taj novac uklonjen iz knjige, što znači da se dugo gomilao. Njihov je gubitak velik gubitak, toliko da se morate vratiti kući. Chudik se dugo glasno grdi kad hoda ulicom, tiho kad se vozi autobusom. "Ali zašto sam takav?" - zbunjen je junak. Kod kuće me supruga šupljikavom žlicom udarila po glavi, opet uzela novac i opet otišla bratu.
No novac je preuzet iz knjige, dugo se akumulirao, a njihov gubitak veliki je gubitak za junaka. Toliko velik da mora kući. Chudik se želio vratiti u trgovinu, objasniti redove, nekako opravdati svoje odsutnost. Ali umjesto toga, dugo se grdi: "Ali zašto sam ovakav?" Kod kuće ga je Chudik šupljikavom žlicom "dobio po glavi", ponovno uzeo novac i otišao do brata.
Glavni lik čudna je i neshvatljiva reakcija koju izaziva kod gotovo svih ljudi koji se sretnu na njegovom životnom putu. Po njemu se ponaša prirodno, onako kako se treba ponašati. Ali ljudi nisu navikli na takvu otvorenost i iskrenost, pa na junaka gledaju kao na pravog čudaka.
I sad je Chudik napokon u avionu. Pomalo se boji, jer nema baš povjerenja u ovo čudo tehnologije. Pokuša razgovarati s novim susjedom, ali novine su mu zanimljivije. Uskoro slijećući, stjuardesa traži da vam vežu pojaseve. Iako je susjed na Chudika reagirao lošom voljom, junak ga pažljivo dodirujući kaže da bi se isplatilo zakopčati. No, samopouzdani "čitatelj s novinama" nije poslušao, pao je ... I trebao je zahvaliti Chudiku na zabrinutosti, već je umjesto toga vikao na njega zbog činjenice da ga je, pomažući u potrazi za njegovom lažnom čeljusti, dodirnuo rukama (što drugo?). Drugi bi se uvrijedio na junakovom mjestu - takva zahvalnost za brigu. I poziva susjeda u kuću svog brata da prokuha, dezinficira mu čeljust. "Čitatelj je iznenađeno pogledao Chudika i prestao vikati" - nije očekivao takav odgovor na njegovu grubost.
Na aerodromu je Chudik napisao brzojav svojoj supruzi: „Sletjeli smo. Grana jorgovana pala mi je na prsa, draga Kruško, ne zaboravi me. Vasjatka ". Telegrafist prosljeđuje tekst kratkom “Letjeli ste. Bosiljak". I opet Chudik ne razumije zašto to ne bi napisao svojoj voljenoj supruzi u brzojavima. Junak je izuzetno otvoren, čak i kad ima posla s potpuno nepoznatim ljudima.
Chudik je znao da ima brata, da ima nećake, ali da postoji i snaha, i nije mogao razmišljati. Također nije mogao pomisliti da će ga voljeti već od prvog dana poznanstva. Ali junak se ne vrijeđa. Opet želi učiniti dobro djelo i to takvo da bi se to volio negostoljubivi rođak. Dan nakon dolaska Chudik slika dječju kočiju. A onda, zadovoljan sobom, odlazi kupiti poklon svom nećaku.
Zbog ove "ekscentričnosti" snaha izbacuje junaka iz kuće. Ni on, pa ni njegov brat Dmitrij ne razumije zašto se Sofya Ivanovna toliko ljuti na obične ljude. Zaključuju da je "opsjednuta svojom odgovornošću". Čini se da je to uloga svih gradskih ljudi. Položaj, položaj u društvu - ovo je mjera ljudskog dostojanstva za "obrazovane", a duhovne osobine su im na posljednjem mjestu. Ekscentrični lijevi ... Dmitrij nije rekao ništa ...
Junak se vratio kući kad je padala sparna kiša. Čudak je izašao iz autobusa, izuo nove cipele i potrčao po toploj, mokroj zemlji.
Tek na samom kraju priče, Šukšin kaže da se Čudik zove Vasilij Jegorič Knjazev, da radi kao projekcionist u selu, da obožava detektive i pse, da je u djetinjstvu sanjao da bude špijun. A ovo nije toliko važno. Važno je da se ponaša onako kako mu kaže srce, jer je upravo ta odluka jedina ispravna i iskrena.
Sve ovo Šukšin opisuje dirljivo i vrlo jednostavno. Na našem se licu može pojaviti samo nježni osmijeh, tužan, ali ljubazan. Ponekad je Chudiku žao. Ali to nije zato što autor pokušava izazvati suosjećanje. Ne, Shukshin nikad ne idealizira svoje junake. Pokazuje osobu kakva jest.
Autor mu se, naravno, divi, a mi čitatelji dijelimo ovo divljenje prema Šukšinu. Ekscentrik se divi svemu što ga okružuje u životu, voli svoju zemlju po kojoj trči bos po kiši i vraća se kući uzbuđen i radostan. I spisateljica na kraju otkriva pravo ime i prezime junaka, njegove ekscentrične ovisnosti ("sanjali su da budu špijuni" i "obožavani detektivi") i dob. I ispada da je on Vasilij Knjazev.
Junak priče preuzet je iz ruralnog okruženja, jer je, prema Šukšinu, samo jednostavna osoba iz zaleđa zadržala sve pozitivne osobine koje su čovjeku izvorno dane. Najviše ga odlikuje ona iskrenost, dobrota i naivnost koja toliko nedostaje suvremenim urbanim ljudima, unakaženim napretkom i takozvanom civilizacijom.
