• "Golovljevi": povijest objavljivanja, analiza, značenje romana Značajne slike Golovljevih
• "Analiza Gospodinova romana" Golovlevs "- umjetnička analiza Esej na temu Juda
• Izrazi iz knjige "Rat i mir"
• Seoski pisci: Fjodor A. Abramov, Vasilij Ivanovič Belov, Ivan Ivanovič Akulov
• Opis Rylovljeve slike „Kuća s crvenim krovom
• Glavni likovi romana „Rat i mir
• "Narnatova narukvica" - priča o nastanku priče A
• Analiza epizode iz romana L
• Ostavljajući debelog čovjeka s bistrog proplanka
• Tragična ljubav gospodara i margarite

Ivan Aleksandrovič Gončarov izvanredan je ruski pisac realista. Njegovo je djelo čvrsto ušlo u klasičnu književnost naše zemlje. Originalnost njegova umjetničkog svijeta je, prema N.A. Dobroljubov, u činjenici da je u svom radu mogao prihvatiti punu sliku predmeta, skulptirati je, usitniti.

Glavna ideja Gončarova u romanu "Oblomov"

Ivan Aleksandrovič u svom romanu osuđuje plemenitu neaktivnost. Karakterizacija Oblomova u romanu "Oblomov" to dokazuje, a uskoro ćete to i vidjeti. Autor pozdravlja poslovnu poduzetničku klasu koja se tada stvarala. Za Gončarova je Oblomov karakter presudan za njegovo gospodsko ugađanje, kao i neaktivnost koja iz toga proizlazi, nemoć volje i uma. Slika ovog junaka pod rukom takvog uglednog gospodara rezultirala je širokom slikom u kojoj se čitatelju predstavlja predreformski život lokalnog plemstva u zemlji. Djelo je napisano prije više od 100 godina, ali i danas privlači pažnju. Ovaj je roman nesumnjivo klasično djelo koje je stvorio čudesni ruski jezik.

Ilja Iljič Oblomov

Koja je karakteristika Oblomova u romanu Oblomov? Nakon čitanja, svi vjerojatno žele razumjeti tko mu je duhom bliži: Stolz ili Ilya Ilyich. Karakterizacija Oblomova na prvi je pogled lišena atraktivnosti. U romanu se ovaj junak pojavljuje kao čovjek koji nije prve mladosti. Pokušao je služiti u prošlosti, ali se povukao iz bilo koje aktivnosti i više se nije mogao vratiti na nju. Ne želi ne samo nešto učiniti, već čak i biti u društvu, prošetati, odjenuti se, samo ustati s kauča. Mirno stanje ovog junaka narušavaju samo posjetitelji koji dolaze samo iz sebičnih razloga u Oblomov. Na primjer, Tarantiev ga jednostavno krade, posuđuje novac i ne vraća ga. Ispada da je Oblomov žrtva svojih posjetitelja u djelu, jer ne može razumjeti pravu svrhu njihovih posjeta. Jedina iznimka je Stolz, prijatelj njegove mladosti, koji mu dolazi u posjet u Oblomovku.

Međutim, karakterizacija Oblomova nije toliko nedvosmisleno negativna. Vratit ćemo se na to kasnije.

Andrey Ivanovič Stolts

Stolz je u romanu suprotnost ovom junaku. Gončarov ga je prikazao kao "novog čovjeka". Stolz je od djetinjstva odgajan u surovim uvjetima, postupno se navikavajući na poteškoće i poteškoće u životu. On je poslovni čovjek, stran i službenom karijerizmu i lijenosti plemstva, kojega odlikuje takva razina kulture i takva aktivnost koja u to vrijeme nije bila svojstvena ruskim trgovcima. Očigledno, ne znajući gdje među ruskim poslovnim ljudima može pronaći takvu osobu, Gončarov je svog heroja odlučio učiniti potomkom polunjemačke obitelji. Stolz je, međutim, odgojila majka Ruskinja, plemkinja, koja je također studirala na sveučilištu u glavnom gradu. Ovaj junak vjeruje da će se izgradnjom autocesta, sajmova, marina, škola, patrijarhalni "ostaci" pretvoriti u udobna imanja koja donose prihod.

Pogledi na život Oblomova

Karakteristika Oblomova nije samo apatija. Ovaj junak pokušava "filozofirati". Ilya Ilyich suprotstavlja iskrenost i dobrotu patrijarhalnog života moralnoj izopačenosti predstavnika birokratskog i plemenitog društva glavnog grada. Osuđuje ga zbog težnje za karijerizmom, nedostatka ozbiljnih interesa, skrivenih razmetljivom ljubaznošću uzajamnog neprijateljstva. U tom se pogledu autor romana slaže s Iljom Iljičem. Karakterizacija Oblomova nadopunjuje se činjenicom da je romantičar. Ovaj junak uglavnom sanja o tihoj obiteljskoj sreći.

Stolzov odnos prema životu

Suprotno tome, Stolz je neprijatelj "sna", svega tajnovitog i zagonetnog. Međutim, pod "snom" podrazumijeva ne samo ružičastu ljubav, već i sve vrste idealizma. Autor, objašnjavajući vjerovanja ovog junaka, piše da je u njegovim očima ono što nije podvrgnuto analizi praktične istine, iskustva optička varka ili činjenica do koje iskustvo još nije došlo.

Značenje ljubavnog sukoba u otkrivanju likova glavnih likova

Usporedni opis Oblomova i Stolza bio bi nepotpun da ne otkrijemo temu odnosa ovih junaka s Olgom Iljinskajom. Gončarov uvodi svoje likove u ljubavni sukob kako bi ih iskusio sa samim životom, koji će pokazati koliko vrijedi svaki od njih. Stoga je junakinja "Oblomove" trebala biti izvanredna ličnost. U Olgi Ilyinskayi nećemo naći nikakvu svjetovnu koketiju, nikakve gospodske mušterije, ništa u maniri, sa svrhom stvorenom za uspjeh u životu. Ova je djevojka zapažena po svojoj ljepoti, kao i prirodnoj slobodi djelovanja, govora i izgleda.

Oba glavna lika, koje je stvorio Goncharov, poraženi su u ljubavnoj vezi s ovom ženom, svaki na svoj način. I to otkriva nedosljednost autorovih iluzija u procjeni oba. Oblomovo "iskreno i vjerno", "zlatno" srce odjednom se pretvara u sumnju, zajedno s njegovom pristojnošću. Napomenimo da je ovaj junak, koji posjeduje "srce duboko kao zdenac", sramotan pred djevojkom, pozivajući se na činjenicu da ju je "upozorio" na svoj karakter. Olga razumije da je Ilja Iljič "davno umro".

Dosljedna karakterizacija Oblomova i Stolza otkriva sve više zanimljivih detalja. Andrej Ivanovič ponovno se pojavljuje u romanu. Ponovno se pojavljuje u djelu kako bi zauzeo mjesto koje je Oblomov prethodno zauzimao. Karakterizacija Stolzova junaka u odnosu s Olgom otkriva neke važne crte njegove slike. Gončarov, pokazujući svoj pariški život s Iljinskom, želi čitatelju pokazati širinu pogleda svog junaka. Zapravo ga spušta, jer biti zainteresiran za sve ne znači ništa sustavno, u dubini, ozbiljno da se ne zanosi. Znači naučiti sve iz tuđih riječi, uzeti iz tuđih ruku. Stolz je jedva mogao pratiti Olgu u njezinoj tromoj žurbi volje i misli. Suprotno autorovoj volji, naracija o životu ove dvojice junaka, koja je trebala biti pohvala Stolzu, na kraju se pokazala kao sredstvo za njegovo razotkrivanje. Stolz na kraju romana izgleda samo samouvjereno. Čitatelj više ne vjeruje da ovaj heroj, koji nije mogao spasiti svog prijatelja, pruža svoju voljenu sreću. Samo autorova tendencioznost spašava Stolza od potpunog sloma. Napokon, Gončarov ("Oblomov") bio je na njegovoj strani. Karakteristika Oblomova, koju je stvorio književnik, kao i autorov glas u romanu, omogućuju nam da to prosudimo.

Slabost oba junaka i klasa koje predstavljaju

Uz vlastitu želju, Gončarov je mogao pokazati da ne propada samo rusko plemstvo. Nije samo Oblomov slab. Karakterizacija Stolzova junaka također nije lišena ove osobine. Ugledni poduzetnici u povijesti ne mogu postati nasljednici plemstva, jer su slabi, ograničeni i nesposobni preuzeti odgovornost za rješavanje temeljnih pitanja života zemlje.

Vrijednost slike Olge Iljinskaje u ruskoj književnosti

Dakle, usporedni opis Oblomova i Stolza pokazuje da ni jedno ni drugo ne mogu, svaki na svoj način, izazvati suosjećanje. No, junakinja djela, Olga Iljinskaja, postat će prototip prosvijetljene Ruskinje. Taj će se prototip kasnije naći u djelima mnogih klasika 19. stoljeća.

Često se usporedba između Ilje Iljiča i Andreja Ivanoviča prikazuje u obliku tablice. Karakteristika Oblomova i Stolza, vizualno predstavljena, pomaže boljem pamćenju informacija. Stoga se u školi često koristi usporedna tablica na satima književnosti kao vrsta rada. Kada je potrebna duboka analiza, bolje je odbiti je. Naime, ovo je bio zadatak koji je stajao pri stvaranju ovog članka.

Oblomov i Stolz

Stolz - antipod Oblomova (Načelo antiteze)

Čitav figurativni sustav romana Oblomov Ivana Gončarova usmjeren je na otkrivanje lika i suštine glavnog junaka. Ilja Iljič Oblomov dosadan je gospodin, leži na sofi, sanja o transformacijama i sretnom životu sa svojom obitelji, ali ne čineći ništa kako bi ostvario snove. Antipod Oblomova u romanu je slika Stolza. Andrej Ivanovič Stolts jedan je od glavnih likova, prijatelj Ilje Iljiča Oblomova, sina Ivana Bogdanoviča Stoltsa, rusificiranog Nijemca koji upravlja imanjem u selu Verhlevka, koje je pet kilometara udaljeno od Oblomovke. Prva dva poglavlja drugog dijela sadrže detaljan prikaz Stolzova života, uvjeta u kojima se formirao njegov aktivni lik.

1. Opće značajke:

a) dob ("Stolz je iste dobi kao Oblomov i već ima više od trideset godina");

b) religija;

c) trening u pansionu Ivan Stolz u Verkhlevu;

d) usluga i brza mirovina;

e) ljubav prema Olgi Iljinskoj;

f) ljubazan odnos jedni prema drugima.

2. Razne značajke:

i ) portret;

Oblomov ... “Bio je muškarac, trideset dvije ili tri godine, prosječne visine, ugodnog izgleda, tamnosivih očiju, ali s nedostatak: bilo kakve određene ideje, bilo kakve koncentracije u crtama lica. "

«… mlitav izvan svojih godinabilo zbog nedostatka pokreta ili zraka. Općenito, njegovo tijelo, sudeći prema mat, pretjerano bijeli vrat, malene punašne ruke, meka ramenačinilo se previše razmaženim za muškarca. Njegovi pokreti, kad je bio čak i uzbunjen, također su bili suzdržani. blagosta lijenost nije lišena svojevrsne milosti ".

Stolz - istih godina kao Oblomov, već ima više od trideset godina. Portret Š.-a suprotan je Oblomovu: „Sastoji se od kostiju, mišića i živaca, poput krvnog engleskog konja. Mršav je, gotovo uopće nema obraza, odnosno kostiju i mišića, ali ni znaka masne zaobljenosti ... "

Upoznajući se s portretnim karakteristikama ovog junaka, razumijemo da je Stolz snažna, energična, svrhovita osoba kojoj je strana sanjivost. Ali ta gotovo idealna osobnost nalikuje mehanizmu, a ne živoj osobi, i to odbija čitatelja.

b) roditelji, obitelj;

Roditelji Oblomova su Rusi, odrastao je u patrijarhalnoj obitelji.

Stolz. - rodom iz građanske klase (otac je napustio Njemačku, lutao Švicarskom i nastanio se u Rusiji, postavši upraviteljem imanja). „Stolz je otac bio napola Nijemac; majka mu je bila Ruskinja; ispovijedao je pravoslavnu vjeru, materinji jezik mu je bio ruski ... ”.Majka se bojala da će Stolz pod očevim utjecajem postati bezobrazni građanin, ali Stolzova ruska pratnja je to spriječila.

c) obrazovanje;

Oblomov je prešao "iz zagrljaja u zagrljaj obitelji i prijatelja", njegov je odgoj bio patrijarhalan.

Ivan Bogdanovich strogo je odgojio sina: "Od svoje osme godine sjedio je s ocem na zemljopisnoj karti, razvrstavajući skladišta Herdera, Wielanda, biblijske stihove i sažimajući nepismene račune seljaka, buržoazije i tvorničkih radnika, a s majkom je čitao svetu povijest, podučavao basne Krilova i sređivao skladišta Telemaca."

Kad je Stolz odrastao, otac ga je počeo voditi na teren, na tržnicu, prisiljavao ga na posao. Tada je Stolz počeo poslati sina u grad sa zadaćama, "i nikada se nije dogodilo da je nešto zaboravio, preinačio, previdio, pogriješio."

Odgoj je, poput obrazovanja, bio dvojak: sanjajući da će iz njegovog sina izrasti "dobra rasa", otac je na sve moguće načine poticao dječačke borbe, bez kojih sin ne bi mogao proći ni dana. Kad bi se Andrej pojavio bez lekcije pripremljene "napamet" poslao sina natrag odakle je i došao - i svaki se put mladi Stltz vraćao s naučenim lekcijama.

Od oca je stekao "radno, praktično obrazovanje", a majka ga je upoznala s lijepim, pokušala unijeti u dušu malog Andreja ljubav prema umjetnosti, prema ljepoti. Njegova majka "u sinu ... sanjala je o idealu gospodara", a otac ga je naučio na težak, a ne gospodski posao.

d) odnos prema studiranju u pansionu;

Oblomov je studirao "iz nužde", "ozbiljno mu je čitanje dosadilo", "ali pjesnici su ga povrijedili ... za život"

Stolz je uvijek dobro učio, sve ga je zanimalo. Bio sam učitelj u pansionu moga oca

e) daljnje obrazovanje;

Oblomov je živio u Oblomovki do svoje dvadesete godine, a zatim je diplomirao na sveučilištu.

Stolz je sjajno diplomirao na sveučilištu. Rastajući se s ocem, koji ga je poslao iz Verkhleva u Petersburg, Stolz. kaže da će sigurno slijediti očev savjet i otići će do starog prijatelja Ivana Bogdanoviča Reingolda - ali tek kad će on, Stolz, imati poput Reingolda četverokatnicu. Takva neovisnost i neovisnost, kao i samopouzdanje. - osnova lika i svjetonazora mlađeg Stolza, što ga njegov otac tako usrdno podržava i koji Oblomovu toliko nedostaje.

f) način života;

"Ležanje kod Ilje Iljiča bilo je njegovo normalno stanje"

Stolz ima žeđ za akcijom

g) održavanje kuće;

Oblomov nije poslovao u selu, dobivao je beznačajan prihod i živio na kredit.

Stolz uspješno služi, povlači se da bi se bavio vlastitim poslom; pravi kuću i novac. Član je trgovačke tvrtke koja robu šalje u inozemstvo; kao agent tvrtke, Sh. putuje u Belgiju, Englesku, po cijeloj Rusiji.

h) životne težnje;

Oblomov je u mladosti "pripremao se za teren", razmišljao je o svojoj ulozi u društvu, o obiteljskoj sreći, zatim je iz snova isključio društvene aktivnosti, ideal mu je bio bezbrižan život u jedinstvu s prirodom, obitelji, prijateljima.

Stolz, izabrao je aktivni princip u mladosti ... Ideal Stolzova života je neprestano i smisleno djelo, to je "slika, sadržaj, element i svrha života".

i) pogledi na društvo;

Oblomov vjeruje da su svi članovi svijeta i društva "mrtvi, uspavani ljudi", odlikuje ih neiskrenost, zavist, želja na bilo koji način da "dobiju glasan čin", nije pobornik progresivnih oblika ekonomskog upravljanja.

Prema Stolzu, uz pomoć organizacije "škola", "molova", "sajmova", "autocesta", stare, patrijarhalne "olupine" trebale bi se pretvoriti u udobna imanja koja donose zaradu.

j) odnos prema Olgi;

Oblomov je želio vidjeti ženu punu ljubavi koja bi mogla stvoriti spokojan obiteljski život.

Stolz se oženio Olgom Ilyinskaya, a Goncharov u svom aktivnom, punom posla i ljepote savez pokušava predstaviti idealnu obitelj, istinski ideal koji Oblomov ne uspije u svom životu: “Radili smo zajedno, večerali, išli na polja, puštali glazbu< …> kao što je sanjao Oblomov ... Jedino nije bilo drijemeža, malodušnosti, dane su provodili bez dosade i bez apatije; nije bilo tromog pogleda, ni riječi; razgovor s njima nije završio, često je bio vruć. "

k) odnos i uzajamni utjecaj;

Oblomov je Stolza smatrao svojim jedinim prijateljem, sposobnim razumjeti i pomoći, slušao je njegove savjete, ali Stolz nije uspio slomiti oblomovizam.

Stolz je visoko cijenio dobrotu i iskrenost duše svog prijatelja Oblomova. Stolz čini sve kako bi Oblomova probudio za aktivnost. U prijateljstvu s Oblomovim Stolzom. pokazao se i najboljim: zamijenio je nevaljalog menadžera, uništio spletke Tarantijeva i Muhoyarova, koji su Oblomova prevarili da potpiše lažno pismo o zajmu.

Oblomov je navikao živjeti po Stolzovim naredbama u najmanjim stvarima, treba mu savjet prijatelja. Bez Stolza, Ilya Ilyich, međutim, ne može odlučiti ni o čemu, a Oblomov se ne žuri slijediti Stolzov savjet: oni imaju previše različite koncepte života, rada i primjene snage.

Nakon smrti Ilje Iljiča, prijatelj preuzima obrazovanje Oblomovog sina Andrjuše, imenovanog u njegovu čast.

m) samopoštovanje ;

Oblomov je neprestano sumnjao u sebe. Stolz nikada ne sumnja u sebe.

m) karakterne osobine ;

Oblomov je neaktivan, sanjarski, aljkav, neodlučan, mekan, lijen, apatičan, nije lišen suptilnih emocionalnih iskustava.

Stolz je aktivan, oštar, praktičan, uredan, voli udobnost, otvoren je u emocionalnim manifestacijama, razum prevladava nad osjećajem. Stolz je mogao kontrolirati svoje osjećaje i "bojao se svakog sna". Sreća za njega bila je postojanost. Prema Goncharovu, "znao je vrijednost rijetkih i skupih svojstava i trošio ih je tako štedljivo da su ga nazivali egoistom, neosjetljivim ...".

Značenje slika Oblomova i Stolza.

Gončarov je u Oblomovu odrazio tipične crte patrijarhalnog plemstva. Oblomov je upio proturječna obilježja ruskog nacionalnog karaktera.

Stolzu u Goncharovljevom romanu dodijeljena je uloga čovjeka sposobnog razbiti oblomovizam i oživjeti junaka. Prema kritičarima, dvosmislenost Gončarovljeve ideje o ulozi "novih ljudi" u društvu dovela je do neuvjerljive slike Stolza. Kako je zamislio Gončarov, Stolz je nova vrsta ruske progresivne figure. Međutim, on ne prikazuje junaka u određenim aktivnostima. Autor čitatelja samo obavještava o tome što je Stolz bio, što je postigao. Prikazujući Stolzov pariški život s Olgom, Goncharov želi otkriti širinu svojih pogleda i zapravo smanjuje junaka

Dakle, slika Stolza u romanu ne samo da pojašnjava sliku Oblomova, već je čitateljima zanimljiva i zbog svoje originalnosti i potpune suprotnosti glavnom liku. Dobroljubov o njemu kaže: "On nije osoba koja nam može na jeziku razumljivom ruskoj duši reći ovu svemoguću riječ" naprijed! " Dobrolyubov je, kao i svi revolucionarni demokrati, ideal "čovjeka od akcije" vidio u služenju narodu, u revolucionarnoj borbi. Stolz je daleko od ovog ideala. Međutim, pored Oblomova i oblomovizma, Stolz je i dalje bio progresivan fenomen.

Uvod

Goncharovljevo djelo "Oblomov" socijalno-je psihološki roman zasnovan na književnoj metodi antiteze. Načelo opozicije može se pratiti kako u usporedbi likova glavnih likova, tako i njihovih osnovnih vrijednosti i životnog puta. Usporedba načina života Oblomova i Stolza u romanu "Oblomov" omogućuje bolje razumijevanje ideološkog koncepta djela, razumijevanje razloga tragične sudbine oba junaka.

Značajke načina života junaka

Središnji lik romana je Oblomov. Ilya Ilyich se boji životnih poteškoća, ne želi ništa učiniti ili odlučiti. Svaka poteškoća i potreba da djeluje izazovu tugu u junaku i još ga više urone u apatično stanje. Zato Oblomov, nakon prvog neuspjeha u usluzi, više nije želio okušati se u karijeri i skrivao se od vanjskog svijeta na svom omiljenom kauču, pokušavajući ne samo da ne izlazi iz kuće, već niti da ustaje iz kreveta, osim ako to nije prijeko potrebno. Način života Ilje Iljiča sličan je polaganom umiranju - i duhovnom i fizičkom. Ličnost junaka postupno se degradira, a i sam je potpuno uronjen u iluzije i snove kojima nije suđeno da se ostvare.

Stolza, s druge strane, potiču poteškoće, svaka pogreška za njega samo je izgovor da krene dalje, postižući više. Andrej Ivanovič je u stalnom pokretu - poslovna putovanja, sastanci s prijateljima i društveni događaji sastavni su dio njegova života. Stolz svijet gleda trezveno i racionalno, u njegovu životu nema iznenađenja, iluzija i snažnih šokova, jer je sve izračunao unaprijed i razumije što očekuje u svakoj konkretnoj situaciji.

Način života junaka i njihovo djetinjstvo

Razvoj i formiranje slika Oblomova i Stolza prikazuje autor od najranijih godina heroja. Njihovo djetinjstvo, mladost i zrelost prolaze na različite načine, usađuju im se različite vrijednosti i životne smjernice, što samo naglašava različitost likova.

Oblomov je rastao poput staklenika, ograđen od mogućih utjecaja okolnog svijeta. Roditelji su mazili Ilju na sve moguće načine, udovoljavali njegovim željama, bili spremni učiniti sve da njihov sin bude sretan i zadovoljan. Sama atmosfera Oblomovke, junakovog rodnog imanja, zahtijeva posebnu pozornost. Polaki, lijeni i slabo obrazovani seljani vidjeli su rad kao vrstu kazne. Stoga su ga pokušavali izbjeći na svaki mogući način, a ako su zaista morali raditi, radili su nevoljko, bez ikakve inspiracije i želje. To, naravno, nije moglo utjecati na Oblomova, koji je od malih nogu upijao ljubav prema praznom životu, apsolutnu nerad, kad Zakhar uvijek može učiniti sve za vas - jednako lijen i spor kao i njegov gospodar. Čak i kad se Ilya Ilyich nađe u novom, urbanom okruženju, ne želi promijeniti način života i početi intenzivno raditi. Oblomov se jednostavno zatvara od svijeta oko sebe i stvara u svojoj mašti određeni idealizirani prototip Oblomovke, u kojem nastavlja "živjeti".

Stolzovo djetinjstvo teče drugačije, što je prvenstveno zasluga junakovih korijena - strogi njemački otac pokušao je od sina odgojiti dostojnog građanina koji je sve u životu mogao postići sam, bez straha od ikakvog posla. Rafinirana majka Andreja Ivanoviča, naprotiv, željela je da njezin sin postigne briljantnu svjetovnu reputaciju u društvu, stoga mu je od malih nogu usadila ljubav prema knjizi i umjetnosti. Sve je to, kao i večeri i prijemi koji su se redovito održavali na imanju Stoltsev, utjecali su na malog Andreya, formirajući ekstrovertiranu, obrazovanu i svrhovitu osobnost. Junaka je zanimalo sve novo, znao je samopouzdano ići naprijed, stoga je, nakon što je diplomirao na fakultetu, lako zauzeo svoje mjesto u društvu, postajući mnogima nezamjenjiva osoba. Za razliku od Oblomova, koji je svaku aktivnost doživljavao kao otežavajuću potrebu (čak i sveučilišni studij ili čitanje duge knjige), za Stolza su njegove aktivnosti bile poticaj za daljnji osobni, društveni i karijerni razvoj.

Sličnosti i razlike u načinu života junaka

Ako su razlike u načinu života Ilje Oblomova i Andreya Stolza uočljive i očite gotovo odmah, korelirajući, kao pasivan način života koji dovodi do degradacije i aktivan usmjeren na svestrani razvoj, tada je njihova sličnost vidljiva tek nakon detaljne analize likova. Oba su junaka "suvišni" ljudi za svoje doba, obojica ne žive u sadašnjosti, pa su stoga u stalnoj potrazi za sobom i svojom istinskom srećom. Introvertirani, tromi Oblomov svom snagom drži se svoje prošlosti, "raja", idealizirane Oblomovke - mjesta na kojem će se uvijek osjećati dobro i smireno.

Stolz teži isključivo budućnosti. Svoju prošlost doživljava kao dragocjeno iskustvo i ne pokušava se držati toga. Čak je i njihovo prijateljstvo s Oblomovom puno neostvarivih planova za budućnost - o tome kako možete transformirati život Ilje Iljiča, učiniti ga svjetlijim i stvarnijim. Stolz je uvijek korak ispred, pa mu je teško biti idealan suprug za Olgu (međutim, "ekstra" priroda Oblomova u romanu također postaje prepreka razvoju odnosa s Olgom).

Takva izoliranost od drugih i unutarnja usamljenost, koju Oblomov ispunjava iluzijama, a Stolz mislima o radu i samousavršavanju, postaju osnova njihovog prijateljstva. Likovi nesvjesno jedni u drugima vide ideal vlastitog postojanja, dok potpuno negiraju način života svog prijatelja, smatrajući ga ili previše aktivnim i zasićenim (Oblomov je čak bio uzrujan što je dugo morao hodati u čizmama, a ne u uobičajenim mekim papučama), zatim pretjerano lijen i neaktivan (na kraju romana Stolz kaže da je upravo „oblomovizam“ ubio Ilju Iljiča).

Zaključak

Koristeći primjer životnog stila Oblomova i Stolza, Goncharov je pokazao kako se sudbine ljudi koji dolaze iz istog društvenog sloja, ali su dobili različit odgoj mogu razlikovati. Prikazujući tragediju oba lika, autor pokazuje da osoba ne može živjeti, skrivajući se od cijeloga svijeta u iluziji ili se pretjerano predajući drugima, sve do mentalne iscrpljenosti - kako bi bila sretna, važno je pronaći sklad između ova dva smjera.

Ispitivanje proizvoda

Likove glavnih likova u Gončarovljevom romanu Oblomov autor prikazuje izuzetno istinito i nadareno. Ako je umjetnikov zadatak ugrabiti i uhvatiti suštinu života, nedostupnu laičkom razumijevanju, tada se veliki ruski književnik sjajno nosio s tim. Njegov glavni lik, na primjer, personificira čitav društveni fenomen nazvan u njegovu čast "Oblomovizam". Ništa manje vrijedno pažnje nije ni fenomenalno prijateljstvo između Oblomova i Stolza, dva antipoda, koji bi se, čini se, trebali nepomirljivo svađati ili čak prezirati, kao što je to često slučaj u komunikaciji između potpuno različitih ljudi. Međutim, Goncharov se protivi stereotipima, vezujući antagoniste snažnim prijateljstvom. Tijekom cijelog romana promatranje odnosa između Oblomova i Stolza nije samo neophodno, već i zanimljivo za čitatelja. Sukob dviju životnih pozicija, dva svjetonazora glavni je sukob u Gončarovljevom romanu Oblomov.

Lako je pronaći razlike između Oblomova i Stolza. Prvo, izgled upada u oči: Ilya Ilyich krupan je gospodin mekih crta lica, punašnih ruku i usporenih gesta. Njegova omiljena odjeća je prostrani ogrtač, koji ne ograničava kretanje, kao da štiti i zagrijava čovjeka. Stolz je fit i vitak. Stalna aktivnost i poslovna oštroumnost karakteriziraju njegovu praktičnu prirodu, stoga je njegova gestikulacija odvažna, a reakcija brza. Uvijek je prikladno odjeven da se vrti na svjetlu i ostavlja pravi dojam.

Drugo, imaju različit odgoj. Ako su se o malom Ilyushi brinuli i njegovali roditelji, dadilje i drugi stanovnici Oblomovke (odrastao je kao razmaženi dječak), tada je Andrej odgajan strogo, otac ga je naučio kako voditi posao, ostavljajući ga da krene po svom. Stolz, na kraju, nije imao dovoljno roditeljske naklonosti, koju je tražio u kući svog prijatelja. Oblomov je, naprotiv, bio previše ljubazan, roditelji su ga razmazili: nije sposoban ni za službu ni za posao zemljoposjednika (briga o imanju i njegovoj isplativosti).

Treće, njihov je životni stav drugačiji. Ilya Ilyich ne voli galamu, ne troši napore da udovolji društvu ili barem da se u njega uvuče. Mnogi ga osuđuju zbog lijenosti, no je li to lijenost? Mislim da ne: on je nekonformist koji je iskren prema sebi i ljudima oko sebe. Nonconformist je osoba koja brani svoje pravo da se ponaša drugačije od onoga što je uobičajeno u njegovom suvremenom društvu. Oblomov je imao hrabrosti i izdržljivosti da se šutke, mirno drži svog stava i krene svojim putem, ne mijenjajući se za sitnice. U njegovom ponašanju, pogađa se bogat duhovni život, koji on ne izlaže društvenoj izložbi. Stolz živi u ovom prozoru, jer petljanje u dobrom društvu uvijek koristi poslovnom čovjeku. Možemo reći da Andrej nije imao drugog izbora, jer nije gospodar, otac mu je zaradio kapital, ali nitko mu neće ostaviti sela u nasljedstvo. Od djetinjstva su ga učili da i sam mora zarađivati \u200b\u200bza život, pa se Stolz prilagodio okolnostima razvijajući nasljedne osobine: ustrajnost, naporan rad, društvenu aktivnost. Ali ako je toliko uspješan prema modernim standardima, zašto je Stolz potreban Oblomov? Od oca je naslijedio opsjednutost poslovima, ograničenja praktične osobe, koje je osjećao, pa je stoga podsvjesno posezao za duhovno bogatim Oblomovom.

Privlačilo ih je suprotno, osjećali su nedostatak određenih svojstava prirode, ali nisu mogli usvojiti dobre osobine jedni od drugih. Nitko od njih nije uspio usrećiti Olgu Iljinsku: osjećala je nezadovoljstvo i jednima i drugima. Nažalost, ovo je istina života: ljudi se rijetko mijenjaju u ime ljubavi. Oblomov je pokušao, ali je i dalje ostao vjeran svojim načelima. Stolz je također bio dovoljan samo za udvaranje, a nakon toga započela je rutina zajedničkog života. Tako su se u ljubavi očitovale sličnosti između Oblomova i Stolza: oboje nisu uspjeli izgraditi sreću.

Na ove dvije slike Gončarov je odražavao kontradiktorne trendove u tadašnjem društvu. Plemstvo je glavni oslonac države, ali njezini pojedini predstavnici ne mogu aktivno sudjelovati u njezinoj sudbini, makar samo zato što je za njih bila trivijalna i sitna. Postupno ih zamjenjuju ljudi koji su prošli tešku životnu školu, vještiji i pohlepniji Stolz. Oni nemaju duhovnu komponentu koja je potrebna za bilo kakav koristan rad u Rusiji. Ali ni apatični vlasnici zemljišta neće spasiti dan. Očito je autor vjerovao da je spajanje ovih krajnosti, svojevrsna zlatna sredina, jedini način za postizanje dobrobiti Rusije. Ako roman promatramo iz ovog kuta, ispada da je prijateljstvo između Oblomova i Stolza simbol ujedinjenja različitih društvenih snaga radi zajedničkog cilja.

• Internetsko čitanje knjige Junak našeg doba II
• Bachov životni i kreativni put ukratko
• Othello shakespeareova analiza djela
• Roman "Eugen Onjegin" u ruskoj kritici
• Ukratko, analiza "Eugena Onjegina"
• Radionica čitanja Leskovljeve priče `Začarani lutalica`
• Provjera bilješki bilješki (ključne točke u pitanjima)
• Tko je Shvonder u srcu psa
• Pechorin i Grushnitsky: biti ili izgledati Pechorin i Grushnitsky moj stav prema herojima
• Problematika „Neblagovremene misli

• Slika i karakteristike Jurija Živaga u kompoziciji Doktora Živaga Pasternaka Analiza junaka Doktora Živaga
• Šalamov autobiografija. Biografija V. Shalamov t. Hapšenja i zatvori
• Jao od pameti Analiza Detaljna analiza jada od pameti
• Biografija Glumica u karijeri Camilla Belle, filmografija
• "Tko dobro živi u Rusiji": povijest stvaranja, žanr i kompozicija
• Usporedne karakteristike podrijetla chatskog i molčalinskog stola
• Sastav: Kako se mijenja odnos Chatskog prema Sophiji tijekom radnje komedije A
• Ruska narodna bajka
• Ruska narodna bajka
• Ruska narodna bajka