Jednog dana Ivana Denisoviča kad je napisano. Razmišljanje o tome kako je Ivan Denisovič završio u zatvoru
Priča "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" spisatelju je donijela popularnost. Djelo je postalo prvo objavljeno djelo autora. Objavio ga je časopis "Novi svijet" 1962. godine. Priča je opisala jedan običan dan u logoru zatvorenika pod staljinističkim režimom.
Povijest stvaranja
U početku se djelo nazivalo "Shch-854. Jedan dan jednog zatvorenika ”, ali cenzura i puno zapreka izdavača i vlasti utjecali su na promjenu imena. Glavni lik u opisanoj priči bio je Ivan Denisovič Šuhov.
Slika glavnog junaka stvorena je na temelju prototipova. Prvi je bio Solženjicinov prijatelj, koji se s njim borio na frontu u Velikom domovinskom ratu, ali nije završio u logoru. Drugi je sam književnik koji je saznao sudbinu logoraša. Solženjicin je osuđen na temelju članka 58. i proveo je nekoliko godina u logoru radeći kao zidar. Radnja se odvija u zimskom mjesecu 1951. u kaznionici u Sibiru.
Slika Ivana Denisoviča izdvaja se u ruskoj književnosti 20. stoljeća. Kada se dogodila promjena vlasti i kad je postalo dopušteno glasno govoriti o staljinističkom režimu, taj je lik postao oličenje zatvorenika sovjetskog prisilnog radnog logora. Slike opisane u priči bile su poznate onima koji su doživjeli tako tužno iskustvo. Priča je poslužila kao znak velikog djela, za koje se ispostavilo da je roman "Arhipelag Gulag".
"Jedan dan Ivana Denisoviča"
Priča opisuje biografiju Ivana Denisoviča, njegov izgled i kako je sastavljena dnevna rutina u kampu. Muškarac ima 40 godina. Rodom je iz sela Temgeneva. Odlazeći u rat u ljeto 1941., suprugu i dvije kćeri ostavio je kod kuće. Kako je sudbina htjela, junak je završio u logoru u Sibiru i uspio odslužiti osam godina. Krajem devete godine, nakon čega će opet moći voditi slobodan život.
Prema službenoj verziji, muškarac je dobio kaznu za izdaju. Smatralo se da se Ivan Denisovič, boraveći u njemačkom zarobljeništvu, vratio u domovinu po uputama Nijemaca. Morao sam se izjasniti krivim da bih ostao živ. Međutim, u stvarnosti je situacija bila drugačija. U borbi je odred bio u katastrofalnom položaju bez hrane i granata. Nakon što su se probili do svojih, vojnici su dočekani kao neprijatelji. Vojnici nisu vjerovali priči o bjeguncima i predali su ih sudu koji je kao kaznu odredio teški rad.
Prvo je Ivan Denisovič završio u logoru sa strogim režimom u Ust-Ižmenu, a zatim je prebačen u Sibir, gdje se strogo nisu poštivala ograničenja. Junak je izgubio pola zuba, pustio bradu i ćelavo obrijao glavu. Imao je broj Sch-854, a logorska ga odjeća čini tipičnim čovječuljem, o čijoj sudbini odlučuju više vlasti i oni na vlasti.
Osam godina zatvora čovjek je naučio zakone preživljavanja u logoru. Njegovi prijatelji i neprijatelji među zatvorenicima imali su istu tužnu sudbinu. Problemi u vezi bili su ključni nedostatak pritvora. Zbog njih su vlasti imale veliku moć nad zatvorenicima.
Ivan Denisovič radije je pokazivao smirenost, ponašao se dostojanstveno i promatrao podređenost. Pametan čovjek, brzo je smislio kako osigurati svoj opstanak i pristojnu reputaciju. Uspio je raditi i odmoriti se, pravilno isplanirao dan i hranu, vješto pronašao zajednički jezik s onima s kojima je trebao. Obilježje njegovih vještina govori o mudrosti svojstvenoj genetskoj razini. Kmetovi su pokazivali slične osobine. Njegove vještine i iskustvo pomogle su mu da postane najbolji predradnik brigade, stekne poštovanje i status.
Ilustracija za priču "Jedan dan iz života Ivana Denisoviča" Ivan Denisovič bio je punopravni upravitelj vlastite sudbine. Znao je što treba učiniti da bi živio u udobnosti, nije se klonio posla, ali nije se previše trudio, mogao je nadmudriti upravnika i lako je zaobilazio oštre kutove u odnosima sa zatvorenicima i vlastima. Sretan dan Ivana Šuhova bio je dan kada nije stavljen u kaznenu ćeliju, a njegova brigada nije dodijeljena Sotsgorodok-u, kada se posao obavio na vrijeme i bilo je moguće produžiti porciju za jedan dan, kada je sakrio pilu, a ona nije pronađena, a cezar Markovič mu je dao nešto novca za duhan.
Kritičari su sliku Šuhova uspoređivali s herojem - herojem iz običnog puka, slomljenim suludim državnim sustavom, našao se između mlinskih kamena logorskog stroja, lomeći ljude, ponižavajući njihov duh i ljudsku samosvijest.
Šuhov je sebi postavio letvicu ispod koje je bilo nedopustivo spuštati se. Stoga skida kapu, sjedajući za stol, zanemarujući riblje oči u kaši. Dakle, on čuva svoj duh i ne odaje čast. To uzdiže čovjeka iznad zatvorenika koji liže zdjele, vegetira u ambulanti i kuca na vlasti. Stoga Šuhov ostaje slobodan duhom.
Stav prema radu u djelu opisan je na poseban način. Postavljanje zida izaziva neviđeno uzbuđenje, a muškarci, zaboravljajući da su zatočenici u logoru, ulažu sve napore u njegovu brzu izgradnju. Produkcijski romani, ispunjeni sličnom porukom, podržavali su duh socijalističkog realizma, ali u Solženjicinovoj priči to je prije alegorija na Božansku komediju.
Osoba se neće izgubiti ako ima cilj, stoga izgradnja CHP postrojenja postaje simbolična. Postojanje kampa prekida zadovoljstvo obavljenim poslom. Pročišćenje koje donosi zadovoljstvo plodnim radom čak omogućuje zaborav na bolest.
Glavni likovi iz priče "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" na sceni kazališta Specifičnost slike Ivana Denisoviča govori o povratku književnosti ideji populizma. Priča postavlja temu patnje u ime Gospodnje u razgovoru s Aljošom. Osuđenik Matryona također podržava ovu temu. Bog i zatvor se ne uklapaju u uobičajeni sustav mjerenja vjere, ali spor zvuči kao parafraza rasprave Karamazovih.
Produkcija i filmska adaptacija
Prva javna vizualizacija priče o Solženjicinu dogodila se 1963. godine. Britanski kanal "NBC" objavio je televizijsku predstavu u kojoj glumi Jason Rabards Jr. Finski redatelj Caspar Reed snimio je film Jedan dan u životu Ivana Denisoviča 1970. godine, pozivajući glumca Toma Courtneya na suradnju.
Tom Courtney u filmu "Jedan dan iz života Ivana Denisoviča" Priča je malo tražena za filmsku adaptaciju, ali 2000. je pronašla drugi život na kazališnoj sceni. Dubinska analiza djela koju su proveli redatelji dokazala je da priča ima veliki dramski potencijal, opisuje prošlost zemlje koja se ne smije zaboraviti i naglašava važnost vječnih vrijednosti.
Andriy Zholdak je 2003. u Harkovskom dramskom kazalištu nazvanom predstavom postavio predstavu temeljenu na priči Solženjicinu se proizvodnja nije svidjela.
Glumac Alexander Filippenko stvorio je samostalnu predstavu u suradnji s kazališnim umjetnikom Davidom Borovskim 2006. godine. Godine 2009. u Permskom akademskom kazalištu opere i baleta Georgy Isahakyan postavio je operu na glazbu Čajkovskog na osnovu priče "Jedan dan u Ivanu Denisoviču". 2013. dramsko kazalište Arhangelsk predstavilo je predstavu Aleksandra Gorbana.
"Jedan dan Ivana Denisoviča" (izvorno mu je ime bilo "Shch-854") prvo je djelo A. Solženjicina, koje je objavljeno i autoru donijelo svjetsku slavu. Prema književnim znanstvenicima i povjesničarima, utjecao je na cjelokupni tijek povijesti SSSR-a u sljedećim godinama. Autor svoje djelo definira kao priču, međutim, odlukom uredništva objavljenom u Novom Miru, "za težinu" nazvano je pričom. Nudimo vam da pročitate njegovo kratko prepričavanje. Jedan dan iz života Ivana Denisoviča definitivno je djelo vrijedno vaše pažnje. Njegov glavni lik je vojnik u prošlosti, a sada sovjetski zatvorenik.
Jutro
Djelo pokriva samo jedan dan. I njegovo djelo i kratko prepričavanje predstavljeno u ovom članku posvećeni su njegovom opisu. "Jedan dan iz života Ivana Denisoviča" započinje kako slijedi.
Šuhov Ivan Denisovič budi se u 5 sati ujutro. Nalazi se u Sibiru, u kampu za političke zatvorenike. Danas se Ivan Denisovič ne osjeća dobro. Želi dulje ostati u krevetu. Međutim, stražar, Tatar, tamo ga otkriva i šalje da opere pod u stražarnici. Ipak, Šuhovu je drago što je uspio pobjeći iz kaznene ćelije. Odlazi bolničaru Vdovushkinu da ga pusti s posla. Vdovushkin mjeri temperaturu i izvještava da je niska. Šuhov zatim odlazi u blagovaonicu. Ovdje mu je zatvorenik Fetyukov spremio doručak. Uzimajući je, ponovno odlazi u vojarnu da sakrije obroke u madracu do prozivke.
Prozivka, incident s odjećom (rekapitulacija)
Solženjicin ("Jedan dan iz života Ivana Denisoviča") nadalje zanimaju organizacijski trenuci u kampu. Šuhov i drugi zatvorenici šalju se na prozivke. Naš junak kupuje paket duhana koji prodaje čovjek s nadimkom Cezar. Ovaj zatvorenik je intelektualac iz glavnog grada koji dobro živi u kampu, jer pakete s hranom prima od kuće. Volkov, brutalni poručnik, šalje stražare da pronađu dodatnog od zatvorenika. Pronađena je kod Buinovskog, koji je bio u kampu samo 3 mjeseca. Buinovsky je poslan u kaznenu ćeliju na 10 dana.
Pismo Šuhove supruge
Kolona zatvorenika napokon odlazi na posao u pratnji stražara s strojnicama. Usput, Šuhov razmišlja o pismima svoje supruge. Naše kratko prepričavanje nastavlja se sa njihovim sadržajem. Jedan dan Ivana Denisoviča, koji je opisao autor, ne uključuje uzalud sjećanja na pisma. Vjerojatno Šuhov vrlo često razmišlja o njima. Njegova supruga piše da oni koji su se vratili iz rata ne žele ići u kolektivnu farmu, svi mladi odlaze raditi ili u tvornicu ili u grad. Seljaci ne nastoje ostati na kolektivnoj farmi. Mnogi od njih trguju šablonskim tepisima, a to donosi dobru zaradu. Supruga Šuhova nada se da će se njezin suprug vratiti iz logora i također će se baviti tom "trgovinom", a napokon će živjeti bogato.
Odred protagonista toga dana djeluje polovično. Ivan Denisovič se može odmoriti. Izvadi kruh skriven u kaputu.
Razmišljanje o tome kako je Ivan Denisovič završio u zatvoru
Šuhov razmišlja o tome kako je završio u zatvoru. Ivan Denisovič krenuo je u rat 23. lipnja 1941. A već u veljači 1942. bio je opkoljen. Šuhov je bio ratni zarobljenik. Čudesno je pobjegao od Nijemaca i s velikom mukom došao do svojih. Međutim, zbog neoprezne priče o svojim nezgodama, završio je u sovjetskom koncentracijskom logoru. Sada je Šuhov diverzant i špijun sigurnosnih snaga.
Večera
Dakle, naše kratko prepričavanje došlo je do opisa vremena ručka. Jedan dan Ivana Denisoviča, koji je autor opisao, u mnogočemu je tipičan. A sada je vrijeme za večeru, a cijeli odred odlazi u blagovaonicu. Naš junak ima sreće - dobiva dodatnu zdjelu hrane (zobene pahuljice). Cezar i još jedan zatvorenik u kampu se prepiru oko Eisensteinovih filmova. Tyurin govori o svojoj sudbini. Ivan Denisovič puši cigaretu s duhanom, koju je uzeo od dvojice Estonaca. Nakon toga odred započinje s radom.
Društveni tipovi, opis rada i života u kampu
Autor (njegova fotografija predstavljena je gore) čitatelju predstavlja čitavu galeriju društvenih tipova. Konkretno, govori o Kavtorangi, koji je bio mornarički časnik i uspio je posjetiti zatvore carskog režima. Ostali zatvorenici - Gopchik (16-godišnji tinejdžer), Aljoša Krstitelj, Volkov - okrutni i nemilosrdni šef koji regulira život zatvorenika.
Opis rada i života u logoru također je predstavljen u djelu koje opisuje 1. dan Ivana Denisoviča. Kratko prepričavanje ne može se sastaviti a da se o njima ne kaže nekoliko riječi. Misli svih ljudi usredotočene su na dobivanje hrane. Hrane se vrlo malo i slabo. Daju, na primjer, kašu s sitnom ribom i smrznutim kupusom. Umjetnost življenja ovdje je dobiti dodatnu zdjelu kaše ili obroka.
U kampu se kolektivni rad temelji na što kraćem vremenu s jednog obroka na drugi. Osim toga, kako se ne biste smrzli, trebali biste se pomaknuti. Morate biti u stanju ispravno raditi kako se ne biste prekomjerno trudili. Međutim, čak i u tako teškim uvjetima logora, ljudi ne gube svoju prirodnu radost od savršenog rada. To vidimo, na primjer, u sceni kada tim gradi kuću. Da biste preživjeli, morate biti spretniji, lukaviji, pametniji od čuvara.
Večer
Kratko prepričavanje priče "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" već se privodi kraju. Zatvorenici se vraćaju s posla. Nakon večernje prozivke, Ivan Denisovič puši cigarete, a također liječi Cezara. On pak glavnom liku daje malo šećera, dva kolačića i komad kobasice. Ivan Denisovič jede kobasicu i daje jedan kolačić Aljoši. Čita Bibliju i želi uvjeriti Šuhova da utjehu treba tražiti u religiji. Međutim, Ivan Denisovič to ne može pronaći u Bibliji. Samo se vrati u svoj krevet i prije spavanja pomisli da se ovaj dan može nazvati uspješnim. U kampu ima još 3653 dana života. Ovim je završeno kratko prepričavanje. Opisali smo jedan dan Ivana Denisoviča, ali, naravno, naša se priča ne može usporediti s izvornim djelom. Solženjicinova vještina je neporeciva.
Solženjicin je osmislio priču "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" kada je bio u zimu 1950-1951. u logoru Ekibazstuz. Odlučio je sve godine zatvora opisati kao jedan dan, "i to će biti sve". Izvorni naslov priče je broj spisateljskog logora.
Priča koja se zvala „Š-854. Jedan dan jednog zatvorenika ”, napisano 1951. u Rjazanu. Tamo je Solženjicin radio kao učitelj fizike i astronomije. Priča je objavljena 1962. godine u časopisu Novy Mir br. 11 na zahtjev samog Hruščova, a objavljena je dva puta u zasebnim knjigama. Ovo je prvo objavljeno djelo Solženjicina koje mu je donijelo slavu. Od 1971. izdanja priče uništavana su prema prešutnim uputama Središnjeg odbora stranke.
Solženjicin je primio mnoga pisma bivših zatvorenika. Na ovom je materijalu napisao "Arhipelag Gulag", nazvavši mu "Jedan dan Ivana Denisoviča" pijedestalom.
Glavni lik, Ivan Denisovič, nema prototip. Njegov karakter i navike podsjećaju na vojnika Šuhova, koji se borio u Velikom otadžbinskom ratu u bateriji Solženjicina. Ali Šuhov nikada nije sjedio. Junak je skupna slika mnogih zatvorenika koje je vidio Solženjicin i utjelovljenje iskustva samog Solženjicina. Ostatak junaka priče napisan je "iz prirode", njihovi prototipi imaju iste biografije. Slika kapetana Buinovskog također je kolektivna.
Ahmatova je vjerovala da bi ovo djelo trebalo čitati i pamtiti svaka osoba u SSSR-u.
Književni pravac i žanr
Solženjicin je "Jedan dan ..." nazvao pričom, no kad je tiskan u Novom Miru, žanr je definiran kao priča. Doista, što se tiče volumena, djelo se može smatrati pričom, ali ni vrijeme radnje, ni broj likova ne odgovaraju ovom žanru. S druge strane, u vojarni sjede predstavnici svih nacionalnosti i slojeva stanovništva SSSR-a. Dakle, čini se da je zemlja mjesto zatvora, "zatvor naroda". I ova generalizacija omogućuje nam da djelo nazovemo pričom.
Književni smjer priče je realizam, osim spomenute modernističke generalizacije. Kao što i samo ime govori, prikazan je jedan dan zatvorenika. Ovo je tipični heroj, generalizirana slika ne samo zatvorenika, već i općenito sovjetske osobe, koja je preživjela, a ne slobodna.
Samom činjenicom svog postojanja Solženjicinova priča uništila je skladan koncept socijalističkog realizma.
Problematično
Za sovjetske ljude priča je otvorila zabranjenu temu - živote milijuna ljudi koji su bili u logorima. Činilo se da priča razotkriva Staljinov kult ličnosti, ali Solženjicin je jednom spomenuo Staljinovo ime na inzistiranje urednika Novog Mira Tvardovskog. Za Solženjicina, nekoć predanog komunistu koji je bio u zatvoru zbog grdnje s Pakhanom (Staljinom) u pismu prijatelju, ovo je djelo izlaganje čitavog sovjetskog sustava i društva.
Priča postavlja mnoge filozofske i etičke probleme: slobodu i dostojanstvo čovjeka, pravdu kažnjavanja, problem odnosa među ljudima.
Solženjicin se bavi problemom malog čovjeka, tradicionalnim za rusku književnost. Cilj brojnih sovjetskih kampova je učiniti sve ljude malim, zupcima velikog mehanizma. Oni koji ne mogu postati mali, moraju propasti. Priča rezimira cijelu zemlju kao veliku baraku u kampu. Sam Solženjicin rekao je: "Vidio sam sovjetski režim, a ne samo Staljina". Čitatelji su tako razumjeli djelo. Vlasti su to brzo shvatile i zabranile priču.
Zaplet i sastav
Solženjicin je krenuo opisivati \u200b\u200bjedan dan, od ranog jutra do kasno u noć, običnu osobu, neuglednog zatvorenika. Kroz argumente ili sjećanja Ivana Denisoviča čitatelj saznaje i najmanje detalje iz života zatvorenika, neke činjenice o biografiji glavnog junaka i njegove pratnje te razloge zbog kojih su junaci završili u logoru.
Ivan Denisovič ovaj dan smatra gotovo sretnim. Lakshin je primijetio da je ovo snažan umjetnički potez, jer čitatelj sam nagađa kakav bi mogao biti najnesretniji dan. Marshak je primijetio da ovo nije priča o logoru, već o osobi.
Junaci priče
Šuhov - seljak, vojnik. Završio je u kampu iz uobičajenog razloga. Pošteno se borio na fronti, ali završio je u zarobljeništvu iz kojeg je pobjegao. To je bilo dovoljno za optužnicu.
Šuhov je nositelj narodne seljačke psihologije. Njegove karakterne crte tipične su za ruskog običnog čovjeka. Ljubazan je, ali ne lišen lukavosti, izdržljiv i izdržljiv, sposoban za bilo kakav posao rukama, divan majstor. Čudno je Šuhovu da sjedi u čistoj sobi i ne radi ništa 5 minuta. Čukovski ga je nazvao bratom Vasilija Torkina.
Solženjicin namjerno od heroja nije učinio intelektualca ili nepravedno ozlijeđenog časnika, komunistu. To je trebao biti "prosječni vojnik GULAG-a, na kojeg sve pada".
Logor i sovjetski režim opisani su u priči očima Šuhova i stječu obilježja stvaraoca i njegovog stvaranja, ali taj je stvoritelj čovjekov neprijatelj. Čovjek u kampu se svemu protivi. Na primjer, sile prirode: 37 stupnjeva Šuhova suprotstavlja se 27 stupnjeva mraza.
Kamp ima svoju povijest, mitologiju. Ivan Denisovič prisjeća se kako su mu oduzeli cipele, podijelili su mu čizme od čizme (tako da nije bilo dva para cipela), kako su, da bi mučili ljude, naredili skupljanje kruha u kofere (a svoj komad morali su obilježiti). Vrijeme u ovom kronotopu također teče prema vlastitim zakonima, jer u ovom kampu nitko nije imao kraj mandata. U tom kontekstu, tvrdnja da je osoba u logoru skuplja od zlata zvuči ironično, jer će umjesto izgubljenog zatvorenika upravitelj dodati svoju glavu. Dakle, broj ljudi u ovom mitološkom svijetu se ne smanjuje.
Vrijeme također ne pripada zatvorenicima, jer zatvorenik živi za sebe samo 20 minuta dnevno: 10 minuta za doručak, 5 za ručak i večeru.
U logoru postoje posebni zakoni prema kojima je čovjek čovjeku vuk (ne bez razloga je prezime šefa režima poručnika Volkove). Za ovaj surovi svijet dati su vlastiti kriteriji za život i pravdu. Šuhova podučava njegov prvi predradnik. Kaže da je u logoru "zakon tajga" i uči da onaj koji liže zdjele, nada se medicinskoj jedinici i lupa "kuma" (službenika osiguranja) na druge. Ali, ako malo razmislite, ovo su zakoni ljudske zajednice: ne možete se poniziti, pretvarati se i izdati svog susjeda.
Autor jednako gleda na sve junake priče očima Šuhova. I svi se ponašaju dostojanstveno. Solženjicin se divi baptistu Aljoški, koji ne napušta molitvu i tako vješto skriva knjižicu u kojoj je polovica Evanđelja prepisana u pukotinu zida, da još nije pronađena tijekom potrage. Književnik voli zapadne Ukrajince, Banderin narod, koji se također moli prije jela. Ivan Denisovič suosjeća s Gopchikom, dječakom koji je zatvoren zbog nošenja mlijeka Banderinim ljudima u šumi.
Brigadir Tyurin opisuje se gotovo s ljubavlju. On je „sin GULAG-a, na drugom je mandatu. Brine o svojim optužbama, a predradnik je sve u kampu.
Bivši filmski redatelj Caesar Markovich, bivši kapetan drugog ranga Buinovsky, bivši vojnik Bandere Pavel ni u kojem slučaju ne gubi dostojanstvo.
Solženjicin, zajedno sa svojim junakom, osuđuje Pantelejeva koji ostaje u kampu da kuca na nekoga tko je izgubio svoj ljudski izgled Fetyukov, koji liže zdjele i moli za opuške.
Umjetnička originalnost priče
U priči su uklonjeni jezični tabui. Zemlja se upoznala sa žargonom zatvorenika (zatvorenik, šmon, vuna, prava za preuzimanje). Na kraju priče priložen je rječnik za one koji su imali tu sreću da takve riječi nisu prepoznali.
Priča je napisana u trećem licu, čitatelj vidi Ivana Denisoviča sa strane, čitav njegov dugi dan prolazi mu pred očima. Ali istodobno Solženjicin opisuje sve što se događa riječima i mislima Ivana Denisoviča, čovjeka iz naroda, seljaka. Preživljava lukavošću, snalažljivošću. Tako nastaju posebni logorski aforizmi: rad je mač s dvije oštrice; dati kvalitetu ljudima, a pokazati šefu; Moraš pokušati. tako da vas nadglednik ne vidi samu, već samo u gomili.
Jedan dan iz života Ivana Denisoviča napisan je u vrijeme dok je Solženjicin bio na poslu u logoru. Opisan je dan surovog života. U ovom ćemo članku analizirati priču "Jedan dan u Ivanu Denisoviču", razmotriti različite strane djela - povijest stvaranja, probleme, sastav.
Povijest nastanka priče i analiza njezinih problema
Djelo je napisano 1959. godine, u pauzi od pisanja drugog velikog romana, u četrdeset dana. Priča je objavljena po nalogu samog Hruščova u časopisu "Novi svijet". Djelo je klasično za ovaj žanr, ali uz priču je priložen rječnik žargonskih riječi. Sam Solženjicin ovo je djelo nazvao pričom.
Analizirajući priču "Jedan dan u Ivanu Denisoviču", primjećujemo da je glavna ideja problem morala. U opisu dana u životu logoraša opisane su epizode nepravde. Za razliku od teškog svakodnevnog života osuđenika, prikazan je život lokalnih vlasti. Zapovjednici se kažnjavaju za najmanju dužnost. Njihov ugodan život uspoređuje se s uvjetima u kampu. Krvnici su se već isključili iz društva, jer ne žive po Božjim zakonima.
Unatoč svim poteškoćama, priča je optimistična. Napokon, čak i na takvom mjestu možete ostati ljudi i biti bogati dušom i moralom.
Analiza priče "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" bit će nepotpuna ako ne primijetimo lik glavnog lika djela. Glavni lik je pravi ruski muškarac. Postao je utjelovljenje glavne autorove ideje - pokazati prirodnu otpornost čovjeka. Bio je to seljak koji se našao u zatvorenom prostoru i nije mogao sjediti.
Ostali detalji analize priče "Jedan dan u Ivanu Denisoviču"
U priči je Solženjicin pokazao Šuhovu sposobnost preživljavanja u bilo kojoj situaciji. Zahvaljujući svojoj spretnosti skupljao je žicu i izrađivao žlice. Njegovo ponašanje u takvom društvu je nevjerojatno.
Tema logora bila je zabranjena tema za rusku književnost, ali ni ova se priča ne može nazvati logorskom književnošću. Jedan dan sliči uređenju cijele zemlje sa svim problemima.
Povijest i mitovi kampa su okrutni. Zatvorenici su bili prisiljeni staviti kruh u kovčeg i potpisati vlastiti komad. Uvjeti zadržavanja na 27 stupnjeva mraza ublažili su ionako snažne ljude.
Ali, nisu svi junaci bili ugledni. Bio je Panteleev, koji je odlučio ostati u logoru kako bi nastavio predavati svoje sućerace vlastima. Fetyukov je, potpuno izgubivši barem osjećaj dostojanstva, lizao zdjele i pušio bikove od cigareta.
Godina izdavanja knjige: 1962
Solženjicinova novela Jedan dan iz života Ivana Denisoviča dijelom je autobiografska. Provevši osam godina u logorima, Aleksander Isaakievič nije ni izbliza upoznat s pravilima i propisima tih mjesta. Zahvaljujući tome, "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" pokazao se najrealističnijim i ikoničnijim u Solženjicinovom djelu. Možda se zahvaljujući tome ovo autorsko djelo prvijenac "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" može pročitati na više od 20 svjetskih jezika, a sam je autor nagrađen Nobelovom nagradom u žanru književnosti. Sve je to dovelo do povećanog zanimanja za priču i omogućilo joj da zauzme pravo mjesto u našoj ocjeni.
Sažetak priče "Jedan dan u Ivanu Denisoviču"
U Solženjicinovoj priči "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" sažetak treba započeti pričom o zaključcima glavnog junaka. Ivan Denisovič Šuhov bio je na frontu od drugog dana rata. 1942. godine, zajedno s vojskom, bio je opkoljen i nakon nekog vremena shvatio je da je zapovjedništvo na njih zaboravilo. Opskrbe nije bilo, a kako ne bi umrli od gladi, vojnici su morali planirati konjska kopita, namakati i jesti. Kasnije je Šuhov zarobljen iz kojeg uspijeva pobjeći. Ali kod kuće, zabilježen je kao narodni neprijatelj i poslan u logor.
Dalje u Solženjicinovoj priči "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" može se čitati o teškoj sudbini seljaka. Zbog toga je napisao pismo svojoj supruzi i odbio pakete. Napokon, život na selu nije ništa slađi od života u kampu. Dalje, kao što slijedi opis logoraškog života. Pred nama su slike najbližih Šuhovljevih suradnika u nesreći. To su bivši filmaš Cezar, i bivši časnik Kavtorang, i baptist Alyosha, i šesnaestogodišnji Gopchik i mnogi drugi. Život u kampu za njih je drugačiji. Neki poput Cezara imaju određene privilegije i možda ih nije briga za dodatne obroke. Istodobno, za većinu se život ovdje svodi na želju za dodatnim obrocima, a ponekad i duhanom. Istodobno, prilično je važno ne izgubiti svoj ljudski izgled i to ne iz ponosa, već zato što smrt obično slijedi ovo.
Dalje u Solženjicinovoj priči "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" može se pročitati kako zatvorenici rade zimi. Napokon, ovdje je vrlo važno da se i sami ne umorite, ali u isto vrijeme ne izbjegavate. Osim toga, rad vam omogućava da se ugrijete, pa zimi zatvorenici rade u lovu. A na gradilištu još uvijek postoji prilika da se izvuče komad pile, od kojeg logorski majstori izrađuju dobre noževe. A ti se noževi mogu zamijeniti ne samo za hranu, već i za toplu odjeću i duhan.
Ovaj jedan dan u životu Ivana Denisoviča pokazao se prilično uspješnim. Napokon, predradnik je dobro zatvorio kamate, nisu ga strpali u kaznenu ćeliju, uspio je ukrasti komad pile i ne uhvatiti se u slučaju "prijevare". U isto vrijeme navečer uspio sam zaraditi nešto novca od Cezara i kupiti duhan. A takvih dana u 3653 dana zatvora nije bilo toliko.
Priča "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" na web mjestu Top Books
Popularnost Solženjicinove priče "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" toliko je velika da je omogućila da djelo zauzme visoko mjesto u našoj ocjeni. Istodobno, tijekom godina zanimanje za rad ne jenjava i prilično je stabilno. To sugerira da će Solženjicinova priča „Jedan dan iz života Ivana Denisoviča“ još dugo biti predstavljena u ocjenama naše stranice.
