Tko su pisari? Skulpturalni portret prepisivača Kai.

Stranica 5 od 17

KIPARSTVO ANTIČKOG EGIPTA I MESOPOTAMIJE

Kako su egipatski kipari dali besmrtnost?

Prema idejama drevnih Egipćana, osoba je, prošavši zemaljski put, uskrsla za vječni život na onom svijetu - Duatu. U trenutku smrti, životna snaga Ba ga napušta. Ali ako se tijelo drži neiskvarenim, Ba će mu se vratiti.
Stoga su Egipćani balzamirali tijela mrtvih, pretvarali ih u mumije i gradili čvrste grobnice s grobnim komorama u koje je bilo teško ući.
Ako razbojnici uđu u grobnicu i unište mumiju, Ba će izgubiti tijelo. Da bi osoba uskrsnula, čak i ako mumija nestane, Egipćani su u grobnici ostavili njegovu vječnu priliku - kip od kamena. Bila je točan portret pokojnika (inače bi se Ba mogao prevariti i ne prepoznati "svoj" kip), a osim toga, njegovo ime bilo je zapisano na kipu. A budući da je čovjek postigao besmrtnost zahvaljujući kiparu, nazvan je sankh, odnosno onaj koji stvara život.

U skulpturi Drevnog Egipta postojala su stroga pravila za prikazivanje ljudi. Sjedeći kipovi imaju ravna leđa i statičnu pozu. Ruke su na koljenima ili je jedna pritisnuta na prsa. Otvorene oči usmjerene su u daljinu. To su kamene skulpture carevića Rahotepa i njegove supruge Nofret. Obojeni su: Rahotep ima tamno zlatno tijelo, bijeli zavoj na bokovima, crnu kratku kosu, Nofret ima svjetliju kožu, bijelu usku haljinu, prekrasnu frizuru bujne kose, glavu joj krasi dijadema s uzorkom, a oko vrata ogrlica u boji.
Poznati kip kraljevskog prepisivača Kaija pronašli su arheolozi u jednoj od grobnica. Kad je prva zraka sunca prodrla u svoju vjekovnu tamu, odande su zabljesnula dva poput živih očiju. Znanstvenici su ustanovili da su oči izrađene od kamenog kristala, sjajne ebanovine i snježnobijelog alabastera umetnute u kip samo tijekom ceremonije njegovog "oživljavanja". Napokon, Egipćani su oči smatrali posudom duše. Stoga je bacanje očiju na kip isto što i vraćanje njegove duše.

U grobnu komoru uz sarkofag - veliki slučaj u obliku ljudskog lika - Egipćani su stavili sve što je pokojniku trebalo u zagrobni život: kućanski pribor, namještaj, odjeću i ... sluge. Ali, naravno, ne one prave, već male drvene figurice. Izvrsna kolekcija takvih figurica čuva se u Ermitažu u Sankt Peterburgu. Ovdje su tkalci koji sjede za strojem, kuhari koji peku gusku na ražnju i utovarivači koji nose vreću žita ...
U grobnicama se nalaze i likovi s rukama prekriženim na prsima, s košarom ili posudom za vodu iza leđa. Imaju jasnu portretnu sličnost s pokojnikom. Nazvani su ushabti (optuženici). Možda su ove "kopije" mrtvih morale obaviti najteži posao na sljedećem svijetu.

U čemu je tajna Nefertitinog portreta?

Najpoznatiji drevni egipatski portret je poprsje u boji kraljice Nefertiti, supruge faraona Ehnatona, koja je vladala Egiptom u XIV stoljeću. PRIJE KRISTA e., otkrio je 1912. godine njemački arheolog Borkhardt tijekom iskapanja u Akhetatonu. Ovaj je grad sagrađen po nalogu Ehnatona kao nova prijestolnica Egipta. Faraon-reformator, protiv volje svećenika, uveo je u Egipat novi kult jedinstvenog boga sunca Atona. Nakon njegove smrti obnovljen je kult bivših bogova, a prelijepi grad obrisan je s lica zemlje.
Iskopavanja stanova, palača, radionica kipara u Akhetatonu donijela su izuzetne nalaze. Portret Nefertiti završio je u ateljeu "šefa kipara" Thutmesa među mnogim drugim djelima, uključujući djela Ehnatona i njegovih kćeri.
Ime Nefertiti znači "Lijepo je došlo". Suvremenici, zadivljeni savršenstvom Nefertiti, nazivali su je "lijepim licem", "umirujući sunce slatkim glasom". Drevni kipar zarobio je Nefertiti u cvijetu svoje ljepote. Glava kraljice okrunjena je visokom plavom krunom na gracioznom vratu. Poluzatvoreni kapci, blago prekrivajući velike oči u obliku badema, daju pogledu mekanu, laganu tugu.
Nefertiti ima umetnuto samo jedno oko. Zašto? Dugo je to ostalo misterij. Sada se vjeruje da drugo oko nije izgubljeno, niti je ikad bilo. Kao što već znamo, drevni Egipćani vjerovali su da oči kipu daju život.
Da su oba oka bila umetnuta u kip tijekom Nefertitinog života, kip bi "oživio" i uzeo dio kraljičine duše.

Nefertiti, oslikani vapnenac, XIV. Stoljeće PRIJE KRISTA e. Na grobnici Ehnatona, učenjaci su pročitali njegovu poruku Nefertiti:
“Volim slatki dah tvojih usta. Divim se tvojoj ljepoti svaki dan. Želja mi je čuti vaš predivan glas, koji zvuči poput šuškanja sjevernog vjetra.
Mladost mi se vraća iz ljubavi prema tebi. Dajte mi ruke koje drže vaš duh kako bih ga mogao primiti i živjeti ... "

Pisar je prikazan kako sjedi prekriženih nogu na zemlji. Na njegovom krilu je rasklopljen svitak od papirusa; ostatak svitka koji drži u lijevoj ruci. Jednom mu je u desnoj ruci bio trska kalam. Svici papirusa bili su obično dugi 1,5 do 2 m i široki oko 20 cm. Izrađene su od oguljene stabljike papirusa određene debljine, izrezane u trake, koje su zatim presavijene u određenom redoslijedu i stavljene pod prešu. Najčešće su Egipćani ispisivali znakove u stupce s desna na lijevo.

Mnogi su kipovi ove vrste preživjeli; tijela pisara prikazana su manje-više slično, dok su glave portretne, pojedinačne i često vrlo izražajne. Ovaj pisar ima oštro oko. Stisnute usne prenose spremnost za snimanje onoga što čujete.

Samo su plemeniti Egipćani sjedili na stolicama, a zaposlenici su često sjedili izravno na podu. Međutim, činjenica da je posebna vrsta skulptorskog spomenika dizajnirana da označi određeni status usluge pokazuje koliko je značajan i poštovan. Pisanje je bilo temelj službene karijere, a službenici su bili okosnica upravnog sustava. U školama se učilo potrebno znanje, ali samo je nekoliko dječaka uspjelo doći. Proučavali su hijeroglifsko pisanje i brži kurzivni rukopis, regije i gradove Egipta, imena biljaka i životinja, imena bogova i dane njihova slavlja, umjetnost ispravnog obraćanja višim članovima službene hijerarhije. "Učenja" su se koristila da ih nauče pravilno se ponašati, biti pažljiv prema nadređenima, pošten prema podređenima; najveći dio vremena bio je posvećen učenju samodiscipline: „Pisar, profinjenog srca, strpljiv u rasuđivanju, čije se riječi raduju kad ih se čuje, sofisticirane u hijeroglifima. Nema ničega što on ne zna. "

U Egiptu je državna uprava uvijek bila jaka. U teoriji, faraon je vladao cijelom zemljom i njezinim narodom; cijela je žetva prešla u njegove ruke i on ju je preraspodijelio. Zapravo je sve bilo drugačije. Seljaci su dogovaranu količinu hrane čuvali za vlastitu hranu, a porez se naplaćivao na broj bikova i približnu žetvu. U hramovima su se nalazili skladišni prostori, odakle su prikupljene namirnice išle u svećeništvo, dužnosnike i zaposlenike koji su, na primjer, bili angažirani na izgradnji piramide ili stjenovite kraljevske grobnice. Organiziranje pružanja svega potrebnog za tisuće ljudi koji su gradili piramide u Gizi ne bi bilo moguće bez visokokvalificiranih dužnosnika. Bez pisara, godišnja poplava Nila također bi dovela do kaosa. Plodna zemlja prekrivena muljem ponovno je izmjerena svaki put kad se voda vratila u korito rijeke. Život na obalama Nila bio je moguć samo zahvaljujući poplavi rijeke, ispravna raspodjela novoizmjerenog zemljišta bila je moguća samo uz pomoć iskusnih zaposlenika.

U umjetnosti drugih drevnih civilizacija rat i borbe su se štovali i uzdizali mnogo češće nego u Egiptu. Pustinje, koje prirodno izoliraju zemlju, otežale su napad vanjskim neprijateljima, a ustaljeni način života donio je mnogo veću slavu dužnosnicima. Prema carskoj ideologiji, sam je faraon branio zemlju od vanjskih prijetnji. Sam je pobijedio egipatske neprijatelje. Na vrhu društvene piramide, na čijem je čelu bio, nalazili su se dužnosnici, svećenici i vojskovođe, koji su često osporavali primat njihove važnosti za zemlju.

Kupite mramornu skulpturu možete u našoj tvrtki -

Odmah po napuštanju Odjela za drevni istok možete započeti s istraživanjem spomenika egipatske umjetnosti koji su izloženi odvojeno. Zatim morate proći donji prolaz ili kriptu Saint-Germain d'Axeroy, nazvanu po crkvi nasuprot. Odjednom se iz tame pojavljuje kip egipatskog boga Ozirisa, osvijetljen sablasnom svjetlošću. Njegovo izlaganje mora se smatrati izuzetno uspješnim. Štovali su ih kao boga podzemlja, pa u mračnoj kripti Louvrea prikriveno svjetlo stvara iluziju tajanstvenog sjaja.Nehotice se prisjećate drevne legende.

Međutim, ako želite vidjeti egipatske spomenike kronološkim redoslijedom, morate ući u odjel sa strane dvorane Afrodite iz Mila. Penjajući se malim stubištem, nalazite se ispred groba plemenite osobe, takozvane "mastabe" (III tisućljeće prije Krista). Sastojao se od podzemnog dijela, gdje je postavljen sarkofag s mumijom, i nadzemne građevine. Drevni Egipćani vjerovali su da nakon smrti osoba nastavlja voditi život sličan onome na zemlji. Grobnica se smatrala njegovim domom. Pokojniku su donosili hranu, okruživali ga kućanskim predmetima, a na zidovima grobnice prikazivali su se prizori svakodnevnog života. A Louvre mastaba prekriven je slikama: ovdje se lovi riba, lov, plovidba itd. Kipovi mrtvih obično su se postavljali u posebne niše grobnica. U interpretaciji slika, kipari su slijedili određene kanone, posvećene stoljetnom tradicijom. Likovi, obojeni raznim okerom, bili su raspoređeni licem u lice; noge i ruke bile su smještene gotovo simetrično.

"Ali život je bio jači od zahtjeva religije ...", piše poznati sovjetski istraživač egipatske umjetnosti M. E. Math. "Najbolji kipari, uspjevši djelomično prevladati tradiciju, stvorili su niz prekrasnih djela." Tu spada i kip kraljevskog prepisivača Kaija (sredina XXV. St. Pr. Kr.). Kai sjedi, podvučenih nogu, rame u kvadratu i svitak na koljenima, spreman da u svakom trenutku izvrši naredbe svog gospodara. Nije star, ali mišići njegovih prsa i trbuha već su slabi. Uporni dugi prsti navikli su držati trsku i papirus. Lice širokih obraza malo je uzdignuto, tanke usne su stisnute, a blago škiljeće oči (obložene komadićima alabastera i kamenog kristala) s poštovanjem su usmjerene prema posjetitelju. Ovo više nije slika pisara općenito, već realan portret osobe s vlastitim likom i osobenostima. Kip Kai pronašla je 1850. francuska arheologinja Mariette.

Cai je okružen veličanstvenim kamenim skulpturama u Louvreu. Evo jednog od njih. Ovo je bračni par. Žena stoji kraj svog muža i grli ga za rame. Odupirući se vremenu i propadanju, supružnici svoju ljubav nose kroz tisućljeća. Takve su se skupine izvodile i u drvu. Na drugom katu Louvrea, na primjer, možete vidjeti skulpturu od tamnog drveta. Suprug hoda ispred, a iza njega, držeći se za ruku, prati suprugu čija je figura znatno manja. U istoj je sobi izložena i poznata glava iz kolekcije Salt, bivši generalni konzul u Egiptu. U pogledu ozbiljnosti svojih individualnih karakteristika nije inferiorna od prepisivača Kaye. Pred nama je slika snažnog muškarca, pomalo isposnika, udubljenih obraza, velikog nosa i pomalo izdužene glave.

Sve skulpture koje smo pregledali pripadaju eri Starog kraljevstva (XXXII-XXIV stoljeća prije Krista), kada je u dolini Nila nastala moćna država robova. Uz Mezopotamiju, Egipat je bio najnaprednija zemlja tadašnjeg svijeta. Na kraju trećeg tisućljeća, međutim, Egipat se raspao na zasebne regije, što je dovelo do krize ekonomije i kulture. Tada je dva puta zabilježen novi uspon zemlje: tijekom Srednjeg kraljevstva (XXI-XVII stoljeće prije Krista) i Novog kraljevstva (XVI-XII stoljeća prije Krista).

Majstori Srednjeg kraljevstva u početku su slijedili obrasce antike. Ali ponavljanje starih oblika u novim uvjetima dovelo je do njihove shematizacije. Oživljavanje umjetnosti započelo je ne u glavnom gradu, već u lokalnim središtima. Zbirka djela iz Srednjeg kraljevstva u Louvreu inferiorna je u odnosu na zbirku Starog kraljevstva. Od skulptura ovog razdoblja, posebno se pamti kipić djevojke (XXI. St. Pr. Kr.), Koja nosi posudu sa žrtvenim libacijama i kutiju s darovima. Figurica je izrađena od drveta i obojena. Tanka tkanina grli figuru, ogrlica ukrašava vrat. Vitalnost i jednostavnost kombiniraju se s potragom za milošću.

Vrijeme Novog kraljevstva bilo je razdoblje daljnjeg uspona egipatske kulture. Izgrađeni su grandiozni hramovi u Luksoru i Karnaku, stvoreni su koloni Memnona i Ramzesa, pojavile su se nevjerojatne slike tebanskih grobnica. U gradu Tel Amarna razvija se profinjena i izvrsna umjetnost koja je potomstvu prepustila zadivljujuće portrete Nefertiti. Louvre ima prvoklasne spomenike iz tog doba. Bareljef s prikazom kralja Setija I ispred božice Hathor pun je nježnosti, suptilne duhovnosti. Takoreći, veličanstveni kip vezira kraljice Hatepsut vraća nas u doba Starog kraljevstva. Nekoliko sfinga, smještene jedna za drugom, daju predodžbu o kiparskim uličicama koje su nekad vodile do palača. Ali posebno je zanimljiva mala plastika Novog kraljevstva, izložena na drugom katu: drvena žlica dugačka 30 centimetara, ljupka glava od plavkasto-plavog stakla, ne veća od 8 centimetara, glava od drveta koja je nekada krasila harfu. U svim tim stvarima, različitim po namjeni i materijalu, upada u oči monumentalnost i lakonizam slikovnog jezika. Ovdje se zaista sjećate riječi ruske poslovice "mala kalem, ali skupa". Izduženi vrat, izbočena brada, velike usne, ravan nos, rez u obliku badema, nisko nagnuto čelo, pretvarajući se u crnu, sjajnu masu kose, padajući dolje na vrat i, takoreći, vraćajući pogled gledatelja natrag u početnu točku njegova "putovanja" preko lica osobe. , - takva je mala (20 cm) drvena glava škole Telamarne. Samo osnovno, bez detalja - i to kakva izražajnost slike, asketska, bolna i istodobno težnja prema naprijed! Plava staklena glava i dalje čuva tajne drevnog majstora - kako je uspio kombinirati plavičasti ton kože s intenzivnim bojanjem perike? Zar se iz kombinacije dva tona ne pojačava osjećaj nježnosti djetinjasto zaobljenog lica, prenošenog na isti generaliziran način kao u višemetarskom kipu? Egipćani su nevjerojatno mogli biti dostojanstveni i u najmanjima!

ANTIČKA EGIPATSKA UMJETNOST

Povijest Drevnog Egipta obuhvaća nekoliko tisućljeća - od kraja 5. tisućljeća pr. e. do IV stoljeća. n. e.

Za tako značajno vrijeme u Drevnom Egiptu stvoren je ogroman broj veličanstvenih zgrada, skulptura, slika, umjetnina i zanata. Mnogi od njih ostaju nenadmašni primjeri najvišeg umijeća i kreativne inspiracije.

Drevni Egipćani vjerovali su da zagrobni život čeka osobu nakon smrti. Da bi bio uspješan, morali su se strogo poštivati \u200b\u200bbrojni uvjeti. Prije svega, trebate razmišljati o "ka" - dvojniku čovjeka. Kad je osoba umirala, "ka" je ostala, ali pod jednim uvjetom: mora se za nju naći kontejner, na primjer, portretni kip izrađen od čvrstog kamena ili drveta, koji nužno prenosi točan izgled pokojnika, inače se "ka" u njega neće preseliti. A ako postoji nekoliko skulptura, tada "ka" može prelaziti s jedne na drugu.

Za "ka" vam je potreban stan - grobnica. Nepovrediva je: svakoga tko joj naškodi umrli će prokleti, a bogovi kazniti. Tako da pokojniku ništa nije trebalo u zagrobnom životu, zidovi grobnice bili su prekriveni brojnim reljefima i slikama. Njihov je zadatak zamijeniti za "ka" ono što je okruživalo čovjeka na zemlji.

Pogrebni brod.

Egipat.

Pogrebni brod.
Srednje Kraljevstvo. XII dinastija. Početak 2. tisućljeća pr e.
Egipat.

Takva su vjerovanja dovela do pojave - prvi put u povijesti čovječanstva - portretnog žanra, stvaranja mnogih uistinu realističnih djela već u razdoblju Starog kraljevstva.

Vjerska uvjerenja Egipćana gotovo se nisu promijenila tisućljećima. Vjerska umjetnost podlijegala je posebnim kanonima. Dakle, prema "Propisima za zidno slikanje i kanonu proporcija", osoba je prikazana prema sljedećoj shemi: glava u profilu, oči, ramena i ruke sprijeda, noge u profilu. Za skulpture su držanje i bojanje također zauvijek legalizirani.

No premda su mogućnosti umjetnika bile ograničene strogim zahtjevima pravila, mnogi od njih mogli su duboko i suptilno prikazati unutarnji svijet osobe, njezine osjećaje i iskustva.

Ovdje su dva kipa - princeza Nofret i princ Rahotep. Čini se da su prije vas živi ljudi intenzivno razmišljali o nečemu, iako je kipar ulovio ljepotu Nofret i hrabri izgled Rahotepa prije gotovo pet tisuća godina.

Kipovi Rahotepa i njegove supruge Nofret.

Oslikani vapnenac. Egipatski muzej. Kairo.

Kipovi Rahotepa i njegove supruge Nofret.
Iz grobnice Rahotepa u Medumu. Dinastija IV. XXVIII stoljeće. PRIJE KRISTA e.
Oslikani vapnenac. Egipatski muzej. Kairo.

Sredinom III tisućljeća pr. e. - dvadeset stoljeća prije procvata umjetnosti Drevne Grčke, nepoznati briljantni kipar stvorio je kiparsku sliku prepisivača Kaye. Sjedi prekriženih nogu, sabran iznutra, spreman zabilježiti faraonove naredbe. Pametno lice izražava servilnost i lukavost pametnog dvorjanina. Tanke stisnute usne, intenzivan pažljiv pogled, poza zaleđena u tihom iščekivanju šokiraju istinitošću, savršenstvom izvedbe. Oči su tako vješto umetnute u alabaster, crni kamen, srebro i kameni kristal da djeluju kao da su žive.

Kip pisara Kaija iz Sakkare.

Louvre. Pariz.

Kip pisara Kaija iz Sakkare.
Sredinom 3. tisućljeća pr e. Oslikani vapnenac.
Louvre. Pariz.

Gotovo bilo gdje u dolini Nila vidljive su njegove istočne i zapadne granice - žuti pijesak u sumaglici sparnog zraka i stjenovitim visinama libijske i arapske pustinje. A između njih je obrađena zemlja, od koje je svaka šaka u davnim vremenima bila razvrstana rukama felaha. Redovi palmi datulja, plantaže pamuka, kanali i brane, moćna rijeka ...

Ali koji su se oštri zubi usjekli u nebo na samom obzoru? To su piramide faraona Keopsa, Khephrena i Mikerina - stanovi namijenjeni posthumnom životu vladara. Najvišu Keopsovu grobnicu sagradio je arhitekt Khemiun u XXVII stoljeću. PRIJE KRISTA e. u blizini Memphisa, prve prijestolnice starog Egipta. Nastojeći izraziti ideju o jedinstvu faraona, nepovredivosti njegove moći, pripadnosti rangu bogova, bezuvjetnih i apsolutnih vladara čovjeka, Hemiun je odabrao takvo mjesto za izgradnju da bi to bilo uočljivo odasvud. Ovu su piramidu podigle ruke robova. Sto tisuća ljudi gradi ga već 20 godina: razbijali su gromade, rezali ih, vukli na gradilište uz pomoć užadi. Puno je ljudi umrlo od prekomjernog rada i gladi. Gigantske građevine starog Egipta stoljećima su ostale kao spomenik tim nepoznatim graditeljima.

Arhitekt Hemiun. Piramida faraona Keopsa u Gizi.
Bolesno tisućljeće pr e.
Egipat.

Hemiun, koji je savršeno poznavao matematiku, astronomiju i druge egzaktne znanosti, pronašao je jedine ispravne proporcije piramide. Zamislite da je uži u osnovi - činit će se višim, ali izgubit će stabilnost; sa širim temeljima nestat će osjećaj veličine i težnje prema gore. Dakle, geometrija umjetnosti uopće nije bila strana.

Vremenom je grad Teba, smješten u Gornjem Egiptu, izborio pravo da bude glavni grad iz Memphisa. Ovdje su se iznad istočne obale Nila uzdizala dva grandiozna hrama boga sunca Amun-Ra-Karnaka i Luksora. Na njihovom stvaranju radili su najbolji arhitekti zemlje. Jedan od arhitekata, Ineni, imao je puno pravo reći: "Ono što mi je suđeno stvoriti bilo je sjajno ... Tražio sam potomstvo, to je bila vještina mog srca ..."

Luxor je moderno ime za Tebu. Sada je to mirni grad, zasjenjen slavom umjetničkih spomenika, čak i u ruševinama koje zadivljuju ljepotom, veličinom i monumentalnošću.

Kolonada hrama Amun-Ra u Luksoru.
XV stoljeće PRIJE KRISTA e.
Egipat.

Monumentalnost je obilježje karakteristično za svu drevnu egipatsku umjetnost. Čak su i mali kipići monumentalni - njihovi su oblici generalizirani, poze su impresivne i svečano nepomične, izrazi lica smireni, a pogled kao da je usmjeren u beskonačnost. Čini se da se sve što je privremeno, privatno i prolazno, ne tiče ljudi ovjekovječenih od strane kipara. Ali često se iza vanjske odvojenosti pogađaju skrivene misli i osjećaji, ljudskost, "zemaljska" toplina duše.

Reljefi i slike, jasnog dizajna, lokalne boje, ravni, savršeno se uklapaju u površinu zida, također su monumentalni.

Ne oduševljava me samo veličina zgrada i skulptura, već i to kako se uklapaju u prostor. Drevni egipatski kipari savršeno su uzimali u obzir osobitosti zemljopisnog okruženja. Mnoštvo pilona (kula koje čine ulaz u hram), stupovi, visoki zidovi, obelisci ... Odrazi neba, pijeska, vapnenca, pješčenjaka, miješanje, daju svakakve nijanse - čitava simfonija odsjaja i refleksa! Zahvaljujući njima, čak i višetonski kameni blokovi djeluju lagano, prozračno.

Pod užarenim suncem obrisi hijeroglifa izgledaju progonjeno, otkrivajući volumen skulptura i teksturu materijala. Reljefi plijene ljepotom obrisa i najfinijim modeliranjem, iako slika često strši samo 1-1,5 mm iznad ravnine zida. Zanimljivo je da reljefi nisu stvoreni samo za sunce, već i za bilo koje drugo koncentrično osvjetljenje, na primjer iz baklje: plamen je oscilirao - činilo se da su figure oživjele.

Suprotna obala od Luksora niska je ravnica nad kojom se uzdižu dva kipa faraona Amenhotepa III. Nekad davno, ti su se gigantski likovi, koje su Grci zvali Memnon Colossi, nalazili ispred stupova ogromnog hrama. Ni traga od njega sada nije ostalo. Duge uličice sfinga vodile su do Nila (one koje krase obale Neve odvedene su u Peterburg 1832. odavde).

Sa zapada je dolina uokvirena kamenjem. Na jednom su se mjestu razdvojili, kao da je ogromna sfinga široko raširila šape, čuvajući neprocjenjivo blago - hram kraljice Hačepsut, poznate žene-faraona koja je vladala Egiptom krajem 16. stoljeća. PRIJE KRISTA e.

Ovaj je hram jedna cjelina s okolnim krajolikom. Čini se da izlazi iz ogromne strme litice, spuštajući se stepenicama terasa u dolinu, pružajući se blagim rampama do nje, odjekujući planinskim padinama. Redovi vitkih stupova savršeno se podudaraju s okomitim naborima stijena. A istodobno, oblici strukture, s naglašenom geometrijom i strogom jasnoćom, potvrđuju njezinu ludost kao da nas podsjećaju da smo suočeni s plodom ljudske misli i nadahnutog rada. Ova kombinacija jedinstva s prirodom i suprotstavljanja njoj daje strukturi posebnu ljepotu.

Arhitekt Senmut. Hram kraljice Hatshepsut u Deir el-Bahriju.
XVI-XV stoljeća. PRIJE KRISTA e.
Egipat.

Nedaleko od hrama kraljice Hatshepsut nalazi se Dolina kraljeva, gdje se, između ostalih grobnica, nalazi i poznata Tutankamonova grobnica. Vladavina Tutankamona kraj je nevjerojatnog, vrlo kratkog i svijetlog razdoblja u povijesti Drevnog Egipta, takozvane Amarne, kada je u XIV. Stoljeću. PRIJE KRISTA e.

Amenhotep IV proveo je vjersku reformu. Umjesto starih bogova, proglašenih lažnima, proglasio je novog - Atona, poistovjećenog sa sunčevim diskom, a i samog se počeo zvati Ehnaton - "duh Atona".

Bivši hramovi su zatvoreni, Teba je napuštena zbog nove prijestolnice, koja je dobila ime Akhetaton - "Atonovo nebo" (sada je na njenom mjestu malo selo El Amarna - otuda i ime povijesnog razdoblja). Za hramove i palače u izgradnji bio je potreban ogroman broj kipova, reljefa, slika. Stoga su se u Akhetatonu pojavile mnoge radionice kipara i slikara.

U djelima umjetnika povećalo se zanimanje za krajolik, životinje, biljke, reprodukciju svakodnevnih prizora, stvaranje realne slike osobe. Na slikama faraona i članova njegove obitelji pojavila se nova stvar: jasno izražena portretna sličnost originalu, odbijanje da se uljepša. U prijašnjim vremenima to se smatralo neprihvatljivim.

Najpoznatija djela tog doba povezana su s imenom glave kipara Tutmesa. Zaslužan je za poznate portrete Nefertiti, žene Ehnatona.

Skulpturalni portret Nefertiti izrađen je od kristalnog pješčenjaka, savršeno prenoseći boju mutnog, preplanulog tijela. Nježnost obraza, sljepoočnica, vrata je nevjerojatna, usta se malo osmjehnu, na usnama su još uvijek sačuvani tragovi crvene boje. Lijepo lice djeluje živo, zrači toplinom, suptilno mijenjajući izraz.

Tutme. Portret kraljice Nefertiti.
1. četvrtina XIV stoljeća PRIJE KRISTA e. Egipat. Pješčenjaka.
Državni muzeji. Berlin.

1. četvrtina XIV stoljeća PRIJE KRISTA e. Egipat. Pješčenjaka.
Državni muzeji. Berlin.

Umjetnost drevnog Egipta nije se mogla zamisliti bez svijetlih i čistih boja: arhitektonske građevine bile su svečano obojene, slikane su skulpture i reljefi, glasno su slikani zidovi. Boje su bile mineralne. Bijela se vadila od vapnenca, crna - od čađe, crvena - od crvenog oker, zelena - od naribanog malahita, plava - od kobalta, bakra, ribani lapis lazuli, žuta - od žutog okera. Na zidovima hrama kraljice Hatshepsut, bojanje nekih reljefa preživjelo je do danas!

Svećenik Usehet. Ulomak slike Userhetove grobnice u Tebi.

Egipat.

Svećenik Usehet. Ulomak slike Userhetove grobnice u Tebi.
Umjetnost Novog Kraljevstva. XVI-XI stoljeća dr. n. e.
Egipat.

Ovdje je, na primjer, prizor uživo - ribari koji plove u čamcu ("Ribarski brod", fragment slike u grobnici Ipi u Tebi, oko 1298. - 1235. pr. Kr.). Slika je prožeta nevjerojatnim ritmom: ponavljaju se geste rukama i sjedeći položaji, bijeli trokuti nanosa, mreškanje plavog rezervoara. Smeđe boje različitih nijansi lijepo se izmjenjuju. Ali ovaj je red iznenada poremećen neočekivanim okretanjem glave prednjeg veslača, što kompoziciji donosi ravnotežu. A skup usmjerenih prema gore linija i točaka čini se da sputava i smiruje ispruženu kormilarsku ruku. Ne postoji ništa pretjerano - život je sam sugerirao sve.

Drevne egipatske umjetnike karakterizirao je osjećaj ljepote života i prirode. Njihova djela rođena su i matematičkim proračunom i drhtajem srca. Arhitekte, kipare, slikare odlikovao je istančan osjećaj za sklad i holistički pogled na svijet. To se izrazilo i u zaslugama svakog pojedinog djela, i u želji za sintezom - stvaranjem jedinstvene arhitektonske cjeline, u kojoj su svoje mjesto našle sve vrste likovne umjetnosti.

„Bio sam umjetnik iskusan u svojoj umjetnosti ... Mogao sam prenijeti kretanje lika muškarca, hod žene, položaj maha koji se ljulja i uvijenu pozu pogođenih ... izraz užasa onoga koji je uhvaćen kako spava, položaj ruke onoga koji baca koplje, hod trkača. Znao sam napraviti umetke koji nisu izgarali od vatre i nisu se isprali vodom ”- rekao je kipar, slikar i meštar umjetnosti i obrta Irtisen, koji je živio u 21. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Ali sigurno nije vjerovao da je postigao potpuno savršenstvo. Nije ni čudo što "Ptahotepova učenja", napisana prije četrdeset pet stoljeća i koja su se stoljećima proučavala u drevnim egipatskim školama, kažu: "Umjetnost ne poznaje granice. Može li umjetnik dostići vrhunac vještine? "

Posebna klasa u Drevnom Egiptu, pisari su izuzetno cijenjeni ljudi, odlikuju se obrazovanjem, sposobnošću razumijevanja najsloženijih spisa - hijeroglifa. Njihova je odgovornost bila voditi evidenciju o svemu, od postavljanja veličanstvenih spomenika do naplate poreza. Upoznajmo se što su bili pisari.

Definicija

Drevni Egipat jedno je od najzanimljivijih stanja prošlih razdoblja, čije mnoge tajne do danas nisu riješene. Međutim, znanstvenici su uspjeli naučiti puno o tome kakvo je bilo društvo zemlje piramida. Pisari su jedno od staleža klasne strukture Egipta, a njihove dužnosti ne uključuju samo pisanje i čitanje već napisanih tekstova, već i vođenje svih vrsta zapisa. Dobrim dijelom zahvaljujući radu ovih obrazovanih muškaraca (rjeđe žena) do nas su došli svici papirusa koji nam omogućuju da razumijemo značajke života tajanstvene civilizacije.

Ta se profesija poštivala, prepisivači nisu trebali plaćati porez, nisu služili vojsku, smatrali su se dijelom suda samog faraona, što je bilo vrlo prestižno.

Pisar na istoku nazivan je i harpedonaptos ili hierogrammatheus.

Okupacija

Razmotrite što su pisari radili:

Zapisali smo kraljeve uredbe.
Vodi evidenciju o naplati poreza.
Izvršen je popis stanovništva.
Bavili su se prepisivanjem drevnih tekstova.
Djelovale su kao čuvari knjižnica.
Bili tajnici.
Bavili su se računovodstvom usjeva, životinja, hrane i sastavljali detaljne registre.

Pisari su također bili odgovorni za snimanje priča koje su se čuli od stranaca. Često su se pisarima obraćali ljudi koji nisu mogli pisati kako bi sastavili peticiju. Takve su se usluge pružale uz dodatnu naknadu.

Značajke položaja

Saznali smo da su pisari izuzetno poštovani ljudi, predstavnici egipatskog plemstva. Istaknimo niz značajki ove vrste zanimanja:

Naslov nije naslijeđen. Da bi se postao pisar, trebalo je dugo i marljivo učiti. Međutim, sinovi prepisivača imali su više šansi, budući da su od djetinjstva stekli potrebno obrazovanje i pripremali se zauzeti mjesto pored oca.
Žene su mogle zauzeti ovu prestižnu poziciju, ali do nas je došlo malo podataka o ženskim prepisivačima.
Bogovi - zaštitnici pisara - su Thoth, božanstvo mudrosti (često prikazano s glavom ibisa ili babuške) i Seshat - zaštitnica pisanja i pisanja.
Položaj je bio toliko cijenjen u drevnom Egiptu da je riječ "pisar" imala svoj hijeroglif: instrument za pisanje, paleta.

Položaj postoji od vremena Starog kraljevstva i cijelo je vrijeme igrao ključnu ulogu u povijesti zemlje piramida.

Opis pisara

Papirus je preživio do danas, što daje ideju o tome kako je izgledao i kako se ponašao idealni pisar:

Bio je dobro odjeven.
Vrijedan i odgovoran, posao ga ne umara.
Može vješto voditi tuđe postupke.
Uživa čast i poštovanje.

Nije se bavio iscrpljujućim fizičkim radom i mogao si je priuštiti da dobro jede. Neki vrlo pismeni članovi razreda znali su drevne jezike.

Prikaz prepisivača u umjetnosti

Umjetnost starih Egipćana izgrađena je na strogom poštivanju kanona, pa ne čudi da postoji jasan trend u prikazu pisara:

Sjede skulpture ovih pismenih ljudi.
Noge su im prekrižene.
Na mojim je koljenima svitak papirusa.

Među najpoznatijim kreacijama gospodara zemlje piramida je 53-centimetarski kip prepisivača Kaya, izrađen od vapnenca i prekriven bojom. Izgled ove skulpture datira oko 2500. godine prije nove ere. e. Sada se čuva u Louvreu. Značajke kipa su sljedeće:

Tipično držanje za prepisivača: sjedenje uvučenih nogu.
Vještački dijamant i ebanovina korišteni su za oblaganje očiju.
Autor je pokušao prenijeti portretnu sličnost, dok se pogled crnih očiju pisara pokazao oštrim i pažljivim.
Usne kipa čvrsto su stisnute.

Poznata je činjenica: kad je otkrivena skulptura Kai, radnici su doživjeli istinski užas, jer im se zbog oštrog pogleda i polumraka koji je vladao u grobnici činilo da su vidjeli živu osobu.

Specifičnosti obrazovanja u starom Egiptu

Prilika za stjecanje znanja u zemlji piramida nije bila dostupna svima, samo su djeca plemića i plemića, bliska faraonu, imala priliku steći obrazovanje. Djeca obrtnika i seljaka pomagala su roditeljima od djetinjstva i u pravilu su nastavila svoju sudbinu. Međutim, još nije bilo razlike u spolu: plemeniti dječaci i djevojčice imali su jednaka prava.

Ključni cilj treninga bio je pripremiti se za profesiju svojstvenu članovima obitelji učenika. Dakle, dijete iz ratničke obitelji najčešće je shvaćalo osnove vojnih poslova. Isto tako, pisari - položaj nije naslijeđen, ali djeca tih mudrih i obrazovanih ljudi od djetinjstva su proučavala hijeroglifsko pisanje i matematiku.

U doba Starog kraljevstva škole prepisivača još se nisu pojavile, znanje se prenosilo s oca na sina. Ako domaće dijete nije moglo učiti, prepisivač je mogao odabrati učenika za sebe. Kasnije su formirane specijalizirane ustanove u kojima su se djeca obučavala.

Gdje su učili pisari

Obuka se izvodila u školama pisara, koje su se nalazile na kraljevskom ili plemićkom dvoru ili u hramu. Kako ste se pripremali?

Studenti su nekoliko puta bili prisiljeni prepisivati \u200b\u200btekstove, od kojih su mnogi opisivali užitke prepisivačke profesije.
Riješite matematičke zadatke.
Studirajte glazbu i geografiju, medicinu i astronomiju.

Starost učenika koji su počeli stjecati znanje bila je 5 godina.

Lekcije su se održavale dugo, učenici su učili osnove od ranog jutra do kasno u noć. Beskrupulozni i lijeni bili su strogo kažnjeni. U jednom od tekstova koji su došli do nas naznačeno je da bi se neoprezni student mogao kazniti bičem napravljenim od kože nilskog konja.

Specifičnost obrazovanja

Oni koji su završili školu prepisivača imali su širok spektar znanja potrebnih za svoje daljnje aktivnosti:

Znali su najmanje 700 hijeroglifa.
Mogli su ne samo lijepo pisati i čitati, već i sastavljati poslovne dokumente.
Znali su sekularni stil (pomagao je u radu s papirima) i statutarni stil (koji se koristi u vjerskim tekstovima).

Trening se provodio uzastopno: prvo su učenici pamtili same hijeroglife i njihovo značenje, a zatim su naučili ispravno formulirati misli. Napokon su naučili osnove rječitosti. Da bi postali prepisivači, učenici od ranog djetinjstva bili su dužni odreći se mnogo zabave i sve svoje slobodno vrijeme posvetiti učenju.

Nakon napuštanja škole, pisar je trebao naći dobar posao. Preživjeli tekst savjetuje ovim mladim ljudima da se ponašaju ovako: ne proturječite svom šefu, u svemu se slažite s njim. To je jedini način za postizanje stabilnosti, visokih prihoda i položaja u društvu.

Kako i kako su radili

Do danas su se došle neke informacije koje vam omogućuju da shvatite u Egiptu i kako su oni radili:

Morali su pisati na listovima papirusa.
Posao je izveden četkom od trske.
Nije bila poznata samo crna, već i crvena, plava i zelena boja. Za njihovu proizvodnju korišteni su ugljen, oker i drobljeni minerali razrijeđeni vodom.
Ostali nužni atributi pisara su mala drvena čaša u koju se ulijevala voda i ploča s žljebovima u koje su se stavljale boje.

Poznato je da su se prepisivači najčešće koristili crnom bojom, samo su glavne fraze bile označene crvenom bojom.

Uloga i značenje

Književnici su bili obrazovana klasa starog Egipta, zahvaljujući njihovom radu bilo je moguće sačuvati znanje i prenijeti ga sljedećoj generaciji. Za nas je njihov rad posebno važan, jer upravo papirusi pružaju istraživačima vrijedan materijal koji im omogućuje da shvate kako su živjeli predstavnici najstarije civilizacije. Konačno, ovi obrazovani ministri faraona zapisali su uredbe, bavili se računovodstvom, odnosno igrali su vitalnu ulogu u razvoju i upravljanju državom. Često su radili u knjižnicama, kopirali najstarije dokumente, pomažući im da ih sačuvaju za potomstvo.

Dakle, pisari su posebna kategorija stanovnika zemlje piramida, koji su uživali čast i poštovanje. Mnogi su sanjali da postanu jedan od prepisivača, ali samo su rijetki uspjeli steći obrazovanje i shvatiti znanost hijeroglifskog pisanja. Stari su Egipćani cijenili svoje prepisivače, zbog čega su i mnogi od njih i detaljan opis nastavnog sustava došli do nas.

Kategorije

Izbor urednika