Zašto volim bajke? Zašto ljudi vole bajke.
Što bolje shvaćaju djeca svih uzrasta. Podiže se i podučava, pomaže u korist da provede slobodno vrijeme. Svijetle karakteristične slike utječu svijest i daju jasnu ideju djetetu o dobrom i zlo. Svi ovi fantastični sadrže određene stereotipe ponašanja na ovaj ili onaj način, predlaže načine rješavanja problema i životnih zadataka. Jasne bajke govore o bilo kojoj slabi i bespomoćni, koji, kao posljedica prevladavanja poteškoća i složenih prepreka, postaje jaka i mudra. To je ono što odražava bit kulture čovjeka i čini ovaj proces jasnim. A zadaci koji odlučuju, dijete se podučava da ne shvaćaju probleme, razvijaju fleksibilnost uma, domaćeg taljenja i lukanja. Prsten se susreće na svom putu mnoge druge bajke, razgovara s njima. Djeca, čitanje ili slušanje priče, shvaćaju vještine komunikacije i zapamtite sheme ponašanja likova, sve ih razvija i priprema za život u stvarnom svijetu. Odrasli, govoreći radu djeteta, promijenite glas i intonacijsko vrijeme, čime se ponaša kao govorni terapeut. Djeca doslovno gledaju u priču u usta, nehotice se sjećaju njegova kretanja i izraza lica. Za različite dobi postoje i njihove bajke. Dijete do tri godine nije vrijedno čitati bajke iz Puškina, Carroll ili Astrid Lindgren. Počnite s Kolobkom, pilećim žurbe i druge prekrasne bajke. Beba može tražiti od vas da ponovno pročitate ove knjige opet i opet, ne poričite ga - u ovoj dobi, predvidljivost i pozitivnost parcele je vrlo važna, umiruje dijete i daje mu osjećaj sigurnosti. Nakon tri i do šest Godine, pokupite bajke s određenom i razumljivom pričom, gdje djeluju životinje i ljude. Još uvijek je bajke, bajke naroda svijeta i prave autora djela Andersena, braće Grimm, Bazhov i drugi prekrasni autori. U toj dobi, važno je čuti o pobjedi dobrih nad zlom, o pronalaženju heroja ljubavi, sreće i bogatstva nakon što su testirani sve poteškoće. Škole od 7-11 godina počinju pokušavati priče na sebe, Tako su knjige pogodne s glumačkim herojima o ovoj dobi. D. Rodari, A. Lindgren, A. MILN, A.LAN, A. Volkov i masa drugih pisaca često su izabrali i izabrali svoje glavne likove djece. Za one koji već odlučuju što čitati bajke, puno djeluje s fantastičnim i čarobnim Ploče su otpuštene. Pustolovna literatura, fantazija i magija, i ljubav i cyberspace i još mnogo toga već su ovdje. Ali sve su to bajke! Nemojte ih naučiti čitati i vi - ideje o tim dobrim pričama su korisne i odrasli koji ostaju u duši djeci zauvijek.
Bajke vole sve. Bez obzira koliko ste stari, dječak si ti ili djevojka, što nosi i gdje živiš. Ali bajka je ono što vam je došlo u tako ranoj dobi kad, možda se niste sjetili sebe. I bajke su vam već rekli mami. Ili baka.
O bunkeru i dva glupa miševa. O rustikalnoj i lukavoj lisici. O Repki i slamnu bik. A onda, odrasta, sami ste naučili čitati i ostali u večernjim satima za priče oko sedam podzemnih kraljeva ili male djevojke Ellieja, pjevanje s zlim čarobnjacima. Fairy Tale je ono što će ostati s vama tijekom vašeg života.
I to je ono što je zanimljivo. Bajke (legende) postojale su iz vrlo brzog vremena čim se osoba nauči govoriti i pojavio se ljudski govor. Prije stotine stoljeća, čak i kad nije bilo niti jedne knjige na cijelom planetu, ali ljudi su već znali razgovarati, svaka je majka rekla svojoj bajci bajke. Uostalom, bajke su različite. Sada tisuće autora skladaju priče, objavljuju zanimljive knjige s šarenim ilustracijama. I prije nego što su priče ode, "reče" - jer "priča", "priča", "priča". Preselili su se iz usta na usta, ispostavilo se da su novi detalji, bili su poboljšani, prebačeni su iz generacije na generaciju.
Svi volimo bajke, jer je bajka čarolija, čudo. Fairy Tale je pobjeda dobrog zla. Čarobne priče u kojima žive fiktivni junaci, što znači da ih mogu dati bilo kakve osobine i sposobnosti. To može biti ljudi, a životinje, pa čak i nevjerojatna stvorenja iz ljudske mašte.
Gotovo sve bajke završavaju dobro, i dobro u njima nužno osvajaju zlo.
U bajci se možete osjećati kao prekrasna princeza ili hrabri vitez, možete izmisliti zemlju brdu i upoznati se sa šarmantnim Alf. U bajci postoji nešto što se nikada ne bi dogodilo u životu. U bajkama se ostvaruju sve snove i fantazije.
U vrlo mnogim nevjerojatnim pričama, čak i oni koji sada žive među nama, ne postoji autor. Zato što su bili sastavljeni od mnogih ljudi, čak i cijele generacije ljudi, već stoljećima. Toliko bajke postoje stotine, tisuće godina. I na temelju mnogih bajki, postoje događaji koji se dogodili. Samo pripovjedači su dodali nešto ovim pričama, novim, izmišljenim detaljima. Ako postanemo u usporedbi s bajkovitim pričama mnogih naroda, naći ćete mnogo zajedničkog, čak i ako su ljudi koji su napisali te priče živjeli na različitim kontinentima. A to sugerira da svi ljudi imaju mnogo zajedničkog na Zemlji. Oni sanjaju o istoj stvari: da je u životu uvijek osvojio zlo i uvijek je bilo mjesto za stvarne čudese.
Zašto trebate bajke za djecu? Neki roditelji se postavljaju kao pitanje. Zar ne bi bilo da dijete čita nešto korisno, ne o magiji, već o stvarnom svijetu? Pa ipak, odrasli mudrosti rastu iz djece koja su slušala bajke. Recimo više: odrasli koji mogu vidjeti ljepotu svijeta, a oni sami vole priče sve svoje živote. Koja je korist od čarobnih bajki?
Prednosti bajki u buđenju duše!
Bajke - drevna tradicija prijenosa znanja
Neka trenutne osobe izgledaju kao bajke - potpuno fiktivne priče. Sjeverni stari ljudi znaju: najbolje - ta smolu, a ne - ta voda. Bajke, ne odražava se u duši ljudi, brzo umrijeti, baš kao i kapi vode s valjkom od debla. Samo autentične priče s dubokim značenjem su slične smole, koja zamrzava i zauvijek čuva čarobnu miru bajki.
Znate li da su na početku 20. stoljeća pokušali stvoriti priče koji nalikuju ruskim epikama, samo su heroji bili vođe i kraljevi? Jeste li se sjetili mnoge slične priče? Umjetno stvoreni epoci, čak i podsjećaju na stvarne sjeverne legende, nisu se uklopili u ljude. Samo ta priča postaje bajka koja boli nešto u dušama ljudi. To je prava korist bajki: čitanje, možete uhvatiti, koji je najvažniji za naše preke, koje vrijednosti zadržali smo Slavene, koje su lekcije prenijeli od svog oca na njezin sin.
Zašto trebate bajke? Ovdje će biti dva odgovora: prednosti čarobnih priča za djecu i odrasle.
Zašto trebate bajke za djecu?
Sada mnogi roditelji pokušavaju probuditi um djeteta ranije nego što će duša biti raspršena. Macydlers će dovesti do matematike i stranih jezika čak i prije nego dijete nauči hodati i govoriti. Init briga za djecu bila je drugačija. Majka, bake i viši sestre pjevali su uspavanke, a otac ili djed izjavili su bajke. Tako se postupno počeo buditi dušu djeteta. Još ne znajući mnogo o svijetu, osjetio je razliku između dobra i zla, prepoznata o najvažnije: da postoji prijateljstvo na svijetu, ljubav, čast.
Zašto trebate bajke za djecu?
Zašto trebate bajke? Da nauči dijete da sanja, teže za više, tražiti svoj put. Čovjek koji je osjetio iskru njegove duše u djetinjstvu, pamti to u najmračnijim trenucima života, a unutarnje svjetlo će mu ukazati na vjerni način. Zato su ljudi neprikladni sami nastojali znati znanje, ali sada djeca, od rane dobi, obrazovne znanosti, kad odraste, više ne žele ništa znati. Je li nevjerojatno ako ne osjećaju vlastita svjetla duše?
Zašto vam je potrebna bajka moderne osobe?
"Djeca, smijući se, grizeći kriške mirisnih kolačića, smrdi ju je požurio u posljednju kuću u selu da popine polje gnušava. I ustali su kao umetnutu zavist visokog kosa starca koji je već srušio na drvene mostove.
"I znam tko je to", šapnula je najstariji belobrijska djevojka, koga se svi zabavljaju s proljećem. "Neću vam reći, pozvat ću ga na nas na post, navečer i učiti!" Starac sam sve čuo, otišao bliže, uzeo je usku djevojku sa svojim dlanom u moje vlastite i rekao neočekivano gusti pjevački glas;
- Pa, vodstvo, ljepotice, oca, koji ga nije dugo vidio, nešto je da hoda zajedno!
"Boyan je došao, jakne se radosno slomile, a ljudi su zajebali brkove i nasmiješili se. U večernjim satima, koji je došao prvi do starijeg u Njegovom, uzeo je dućan i koji je ispao, ostao zbunjen da stoji.
- Hoće li gosti biti sposobni biti skupi, hoćemo li igrati na vašim hurvima? "Ovo je starostina jakna, majka Vesniki, dodao je gost na tortu s lingonberry i natočio čaj.
- Kako ne pjevati, ako želite slušati!
- Proljeće je sada poziv, pljujem ljubav, duplelje slatko! Ili kako odabrati sebe.
I Gusliji je bio zastenjan s prstenom preljeva, a prije fasciniranih slušatelja više nije starac u bijeloj haljini, izvezen crvenim uzorcima, ali čarobne slike posljednje ... "Tako umetnuti na sjeveru uskog. Sposobnost pjevanja epiva i govoreći čarobnim pričama cijenjena je na par s vještinom obrtnika ili lovaca. Na ruskom sjeveru poznata je cijela dinastija ukrasa. Kada su znanstvenici otkrili čudo sjevernih bajki za sebe, naši djedovi i bake, pjevači epoka, čak su došli u glavni grad i tamo prikupljaju cijele kazališne dvorane. Možete li zamisliti da će puna dvorana ljudi slušati čarobnu bajku?
Umetak je shvatio uslugu bajki ne samo za djecu, već i za odraslu osobuZašto ste bili potrebni bajke za odrasle osobe koje su formirane ljudima? Sjeverni epici, dugi i izmjereni, postavili su poseban način, umro. Priče o slavenskim bogovima i odraslih heroja često su još bliže od djece. Tamo gdje će dijete čuti samo čarobnu bajku, odrasla osoba može primijetiti mudru lekciju. Dobro od bajke je da pomaže vidjeti njegov život drugačije, pogledate vaš put od visine, gdje se duša raste nakon riječi tanjura, i vidjeti pravu cestu gdje je nekad postojala slijepa.
Zašto trebate bajke?
Svatko će imati svoj odgovor. Netko se želi upoznati s narodnim tradicijama, drevnim običajima, opisu koji je sačuvan u sjevernim bajkama. Netko želi podučavati djecu mudrosti i simbola uvesti slavensku mitu. A netko ne shvaća uopće nego što je volio bajke, ali svaki put kad ih je pročitao osjeća da je spremno živjeti sretno i stvoriti dobro.
Također čitati:
Pitanje u naslovu ovog članka je daleko od mirovanja. Čini se da postoje mnogi čimbenici koji su utjecali na oštar povećanje atrakcija ljudi u bajke. Analiziramo neke od njih.
Prvi faktor je društveni
Očigledno, ovaj faktor djeluje kao da je iz dva pola. S jedne strane, potpuno osiguran, bezbrižan (i stoga dosadan) život jednog dijela stanovništva šalje svoju pozornost na potrošnju nevjerojatnih proizvoda kao metodu zabave. S druge strane, u sivim i ponekad dramatičnim radnim danima drugog dijela (većina) stanovništva, nevjerojatni svjetovi stvaraju priliku da ometaju barem za vrijeme brojnih problema i uronite u potpuno drugačiju - nevjerojatnu i izvrsnu stvarnost. Ovaj je faktor sasvim očigledan i nema smisla zaustaviti ga na njoj.
Drugi čimbenik određuje tradicije umjetnosti
Činjenica je da je nevjerojatnost, metaforičnost, mitologija umjetnosti mitologija umjetnosti nije samo značajka koja se pojavila, već i nekretnina, dugo je bio svojstven proizvodima umjetničke kreativnosti. A.a. Brudny piše: "Metaforička vizija svijeta i njegovo razumijevanje modernih psihologa (posebno, koji predstavljaju takve smjere, kao što su duboka i radikalna psihologija) imaju tendenciju povezivati \u200b\u200bse s genezom čovjeka i, prema tome, s ljudskom kulturom" (1998, p , 30). Drugim riječima, ovaj fenomen rođen je danas, njegovi korijeni - u ljudskoj kulturi. Moguće je sjećati se dugo poznatih kulturnih znanstvenika, književnih kritičara, psihologa da su mnoge bajke su reciliranje mitova i između bajki i mitova postoji trajan odnos. Prema tome, mitologizam, svojstven brojnim umjetničkim djelima, određuje te estetska iskustva koja su formirana u ljudskoj kulturi.
Zapravo, tradicionalno se mitologija i književnost protivi. Mnogi istraživači vjeruju da su mitologija i pisana literatura dva fundamentalno različita načina vida i opis svijeta koji postoje istodobno iu suradnji i samo u različitim stupnjevima onima ili drugim epohama. Mitološki tekstovi karakteriziraju visok stupanj ritualizacije i pripovijedaju temeljni poredak svijeta, zakona njegove pojave i postojanja. Mitovi su se povijesno pojavili ranije od pisanih tekstova, a zapravo umjetnička naracija, kako se vjeruje književna kritika, rođena kao rezultat drobljenja jedne mitološke slike i priče.
Međutim, "nepodudarnosti načina" mitoloških i umjetničkih tekstova bio je kratkotrajan. Na sastanku se prvi put dogodio posebno u literaturi renesanse, a zatim u XIX stoljeću - u djelima osnivača "Neomimphologizma" Wagner, koji je vjerovao da su ljudi kroz mit postali kreator umjetnosti Mit je poezija dubokog života koja su univerzalna.
No, tek početak dvadesetog stoljeća ispostavilo se da je doista korisno za procvat literature, koja je postala glasnik suvremenih mitologiziranih i nevjerojatnih žanrova. Mitologija na temelju simbolike, u početku svojstvenom njemu, ispostavilo se da je prikladan jezik opisa vječnih modela osobnog i društvenog ponašanja, nekih bitnih zakona društvenih i prirodnih kozmosa. Velika tri pisca mitova - T. Mann, D. Joyce i F. Kafka - u potpunosti su rehabilitirali mit u literaturi i čini se dugo vremena. Pojavila se brojne književne bajke, koje nisu bile samo u trezoru svjetske umjetnosti, već iu arsenalu modernih psihologa priče o pričama: djeluje Lymeman Frank Bauma, James Barryja, Carlo Colodi, Gianni Rodari, Astrid Lindgren. I do sredine dvadesetog stoljeća, tehnike mitologizacije razvijene su i stekla potpuno posebne značajke u knjigama nadvragova u žanru Fantasy J.r. Tolkien i njegov prijatelj Clive S. Luis.
Neću se zaustaviti u svim fazama razvoja nevjerojatne literature i manifestacije mitologa u njemu: gornji primjeri su dovoljni da bi bili sigurni da su bogati tradicije. To je mitologization i nevjerojatnost koja pruža mogućnost pisaca na temelju postojećih književnih tradicija ići dalje od granica uobičajene stvarnosti, prevladati ograničenja uobičajenih priča. Očigledno, posljednjih godina, mitologizam u umjetnosti dostigao je svoje veselje, što se odrazilo u rast popularnosti bajki.
Treći faktor - Ljudsko razmišljanje mitologizam
Oznaka razloga za sve veći interes ljudi u bajke je povezan s izjavom o konverziji moderne osobe mitološkog razmišljanja. Drugim riječima, mitološka vrsta svijesti uopće nije vlasništvo prošlosti, on stvarno postoji sada.
Ali prvo ćemo se baviti onome što je općenito mitološko razmišljanje.
Do A.F. Izgubiti, u mitološkom razmišljanju se ne razlikuje: predmet i predmet, stvar i njegova svojstva, ime i subjekt, riječ i djelovanje, društvo i prostor, osoba i svemir, prirodna i nadnaravna i univerzalna načela Mitološko razmišljanje je načelo pregrade ("sve je sve", logika zajedničkih vremena).
Može se reći da je mitološko razmišljanje izraženo u neadekvatnom podjeli subjekta i objekta, predmeta i znaka, stvari i riječi, stvorenja i njegovo ime, stvari i njegovih atributa, pojedinačnih i višestrukih, prostornih i vremenskih odnosa, podrijetla i suštine , A.F. Losev naglašava da mit nije dijagram ili alegorija, već simbol u kojem se ne razlikuju dva bića bića i ne provodi se semantički, već stvarni, pravi identitet ideja i stvari.
Za mitološku svijest i tekstove koje on generira, to je prvenstveno nediskriminacija, mirovina, izo- i homomorfno prenosi ovim tekstovima poruka. Činjenica da je sa stajališta nemimifološke svijesti različita, distribuirana, podliježe usporedbi, u mitu kao opciju (izomorf) jednog događaja, karaktera ili teksta.
Koncept K.-g. Jung i posebno provedeni eksperimenti tvrde da je čak i moderna civilizirana osoba u svom stvarnom životu vođena ponekad ne svjesno prihvaćena rješenja na temelju racionalnog razmišljanja, te postavkama koje imaju mitologizirane prirode i ne-obedyisive formalne logičke zakone. Stoga nesvjesna želja za mitovima i bajkovitim pričama.
Uspostava poznatih analogija između različitih vrsta ljudske mašte (uključujući mit, poeziju, bajke, nesvjesne fantazije u snu), njegova teorija arhetipova proširila je mogućnosti traženja ritualnih mitoloških modela u samoj psihi. Jung (usput, strastveni za nevjerojatne mitološke motive Wagnerovih djela) nije jednostavno stvorio novu psihološku školu - otvorio je neočekivane dubine mentalnog, povezanog s mitologizmom; Njegove su ideje služile kao osnova za stvaranje ogromnog broja umjetničkih djela, uključujući fantastične i nevjerojatne.
Sljedbenici Jungove škole neumorno pokazuju manifestacije arhetipskog u širokom rasponu ljudskog života. Književnost i fantazija, po njihovom mišljenju, najsjajnije su manifestacije mitologiziranog sadržaja kolektivnog nesvjesnog.
Četvrti faktor - specifične svojstva metafora
Procjenu uloge metafore i bajke u ljudskoj psihi, O.A. Fierceo i O.S. Tumanova piše: "Ova nekretnina je - sposobnost da se repaint stvarnost tako da očuvate njezine elemente, dajući im novo značenje," čini ga tako vrijednim psihoterapijskim alatom. Načelo metafora koristi se za stavljanje naglasaka na novi način, kako bi pomogao pacijentu da promišlja svoje iskustvo ... to jest, kako bi metafora bila učinkovita (jednako se odnosi na simbol, i sliku), to jest neophodno za nešto priznate "primarne metafore", "primarni motivi", kao da su radili na odgovarajućoj frekvenciji "(2004, str. 16).
Znatiželjno je da su to značajke metafora koje se odražavaju u modernim romanima žanra fantazije, književnih bajki, fantastičnih filmova. U njima, autori koji provode znanstvenu i tehničku i socijalnu prognozu, mitologizira budućnost i provode filozofsku i kognitivnu funkciju u pogledu evolucije čovjeka i društva, ponovno stvoriti novi mit o stvarnosti. To jest, moderni "nevjerojatni" radovi temelje se na prošlosti (kroz drevne mitove), na novi način tumačiti sadašnjost (stvarajući mit stvarnosti) i žuri u budućnost (stavljajući mit kao cilj ili prognozu). Kulturni i psihološki čimbenici, stoga ne mogu utjecati na zahtjeve čitatelja koji svjesno ili nesvjesno trebaju sličnu "mitološko hranjenje".
O.v. Povratak otkriva resurse slike budale u ruskim bajkama: "apsurdno kao uvid u inteligenciju je snažan motivator za samoobrazovanje i psihokorekcija. Bajka nas vodi na ljudske vrijednosti, razlog iz obrnutog prikaza u grotesknom obliku. Budimo sjajne i odmah počnemo razmišljati o pozitivnom samoupravka. Bajka je iscjelitelj svijesti osobe koja je izgubila u kaos ludilo i apsurdnom svakodnevnom životu. Jednostavnost herojsko-budala daje nam osjećaj vjere u razumijevanju mogućnosti vlastite volje, intelekta i moći. Svatko je tvorac njegove sudbine u etnokulturu kontekstu! " (str. 39).
Peti čimbenik - prirodno znanstveni: otkrića fizičara
Čini se da je ova skupina čimbenika posebno zanimljiva. Ali nije li paradoks je li izjava da je strast za bajke posljedica otkrića u fizici sredine i druge polovice dvadesetog stoljeća?
Samo ta izjava, međutim, paradoksalno izgledao.
Činjenica je da je stvaranje vala i posebno kvantne teorije LED fizičara - tako genijalno kao Nils Bohr i Werner Geisenberg, - na studiju svijest
Sredstva fizike!
U 20-ih godina prošlog stoljeća Erwin Schrödinger otvorio je kvantne valove i opisao ih u svojoj poznatoj jednadžbi. Jedna od odredbi moderne fizike: kvantni valovi se ne mogu mjeriti - to su matematički pojmovi, plačaju u području imaginarnih brojeva. Mogu se smatrati kretanjem i naprijed i naprijed na vrijeme. Prije promatranja ovih valova su netokalni, to jest, distribuiraju se u cijelom svemiru. Samo u vrijeme promatranja vala sruši se, to jest, kreće se u česticu s preciznim mjestom. I prije toga - može biti bilo gdje u svemiru.
Prema kvantnoj teoriji, čestice materijala proizlaze iz ničega, to jest, od vakuuma, iz tzv stanja nulte energije. David BOM vjeruje da je funkcija kvantnog vala nositelj informacija stalno u interakciji sa svime oko nas.
Neloktivnost danas priznata u suvremenoj fizici sugerira da su čestice, kao što su uparene fotone, rođene u jednom kvantnom događaju iz jedne žarulje, ostaju povezane stotine godina i tisuće kilometara. Ako se nešto dogodi s jednom česticom, drugi "zna" o tome. I ako je svemir rođen kao rezultat velike eksplozije, onda sve
Čestice u njoj su međusobno povezane ...
Nakon eksperimentalne potvrde Alan aspekta 1981. godine, fizika je napisana: "Lijepo temeljna imovina cijelog svemira"!
Sada zapamtite osnovno načelo mitološkog razmišljanja - načelo particije ("sve je sve"). Podsjetimo činjenicu da je jedna od vodećih ideja simbolista - velikih ljubitelja mitologa - ideja Saveza, naginjajući se u filozofiji Vladimir Solovyov.
Uzbudljiva i uzbudljiva misao o međusobno povezanosti svijeta, ne-diskrecijsku diskreciju, prekršajima objekata u međusobno, koje proizlaze iz fizike (!), Prirodno, postali su najjači čimbenik u stvaranju fantastične i nevjerojatne radove prožete mitologizmom , Posebno je značajna činjenica da su neki psiholozi izabrali banner fizičara i već razvijaju koncepte o psihi kao metoda za manifestiranje kvantne valne funkcije (na primjer, kvantni val za ljude, Arnold Mindella, je osobni mit ).
Dakle, razlozi zašto ljudi vole bajke, puno. Izgledali smo daleko od svih. Ali, čini se i dovoljno imenovano da razumije: bajke nisu uopće ...
Igor Vachkov,
Doktor psiholoških znanosti
KNJIŽEVNOST
1. Brudny a.a. Psihološka hermeneutika. - m.: Labirint, 1998.
2. Filter O.V. Psihologija posjete priči. Psihološke tehnike: terapija priča. - Spb: Izdavaštvo DNA, 2001.
3. Zinkevich-Evstigneeva TD Radionica na talekoterapiji. St. Petersburg: Govor, 2000.
4. Losev a.f.Aristofan i njegov mitološki vokabular. U knjizi: članci i istraživanje o lingvistici i klasičnoj filologiji. - M., 1965.
5. Mindell A. Sila tišine: Kako simptomi obogaćuju život. - m.: AST, itd. 2003.
6. Fierceo O.A., tumanova O.S. Slika, simbol, metafora u modernoj psihoterapiji. - m.: Izdavačka kuća Instituta za psihoterapiju, 2004.
"Bajka je laž, da u njoj nagovještaj - dobra lekcija za mlade!" Među glavnim temama ovog književnog žanra je borba dobra i zla, borba za ljubav, istinu i druge ideale. Ovdje mora biti negativan heroj, koji će biti poražen u finalu. Standardna struktura bajke - Zinch (uvod), glavni dio (djelovanje) i završetak (lekcija).
U načelu, to se može dovršiti na to, budući da je životna lekcija i znanje i postoji cilj svakog čitanja, ali pokušajmo još jači.
Što je bajka? Za što je stvoren?
Prema znanstvenoj definiciji, bajka je "epski književni žanr, priča o svim čarobnim ili avanturističkim događajima, koji ima jasnu strukturu: zinč, srednji i završni." Od bilo koje bajke, čitatelj bi trebao izdvojiti neku lekciju, on je moralni. Ovisno o vrsti, bajka obavlja različite funkcije. Također biste trebali dodati da bajka uvijek drži korak s vremenom. Jednom je bila bajka i zauvijek stavila oštku crtu između dobra i zla. Ona je oštra optužujući, objašnjavajući čitatelji, koji je stvarno dobar, i da je, naprotiv, dostojan nemilosrdnog osude. Sva njegova ljubav i suosjećanje daju se dobrom, a zlo pokušava uništiti bilo koje sredstvo dostupne na njega.
Što je bajka? Djeca odgovore
Tyives
Prije svega, bajke su folklor ili narodni (žanr pisane i oralne narodne kreativnosti) i književni (autor).
Književne bajke najčešće imaju jedan autor. Likovi književnih bajki, kao i folklor, obično fiktivni. Tekst takve vrste bajki se ne mijenja tijekom vremena, kao što je autor popravljen u pisanom obliku.
Folklorne bajke su rad ljudi. Oni se prenose iz usta do usta, od generacije do generacije. U ovim bajkovitim pričama postoji odraz nacionalnih ideala. To je narodna bajka koja je često svojstvena određenom mjernom skladištu - "i ja sam bio tamo, dušo, pio, u Mustamu, nisam pao u usta." Poetska priroda nevjerojatnog jezika također je izražena u običnim epskim ponavljanjima, obično do tri puta - ponavlja se podvig heroja, važnu izreku, ključni sastanak. Da, a heroji u bajkovitim pričama često se događaju tri - na primjer, tri medvjeda, tri brata, tri sestre.
Osim toga, sve bajke mogu se klasificirati prema njihovom održavanju i djelovanju u njima. Na primjer, bajke o životinjama, magičnim bajkama i takozvanim kućanskim pričama (takve priče najčešće pripovijedaju o događajima običnog života, naglašavajući različite društvene probleme i ljudske likove. U njima, autor diže negativne ljudske kvalitete. Među Popularne umjetničke tehnike, satira, humora, humor, smijeh).
Što je bolje - autor ili narodne priče?
Naravno, ovdje nema određenog odgovora. Značajka narodnih bajki je da je u jednostavnom i lako čitljivom tekstu skriva najdublje društvenog smisla. Vjeruje se da su najprije prvi heroji narodnih bajki bili fenomeni prirode - Sunce, Mjesec, Zemlja i tako dalje. Kasnije, kada su počeli slušati osobu, bajke su uključivale slike ljudi i životinja. Postoji pretpostavka da svi narodni narativi imaju stvarnost.
Drugim riječima, brojni događaji doveli su u obliku bajke, mijenjali se tijekom stoljeća i stigli do nas u obliku na koji smo navikli.
Karakteristične značajke autorove bajke su psihologizam, povišeni govor, svijetle likove, korištenje standardnih klišeja, kao i činjenicu da se može čitati na različitim razinama. Dakle, jedna i ista priča se različito percipira od predstavnika različitih dobnih skupina. Neke i iste vilene priče o djetetu izgledaju nevina priča, dok će tinejdžer ili odrasla osoba naći ozbiljne probleme i moralnost u njima. Često su knjige orijentirane u početku na mladoj čitatelju proširene od strane odraslih osoba, kao i fantastične odrasle priče, iako na svoj način, ali kao djeca.
Zašto trebate bajku?
Bajka je živahna, ne-dimna priča. Zamislite kako bi ljudi bili siromašni, koji ne bi imali bajke! U različito vrijeme, bajke su pokušale izdati, ali nisu mogle završiti s ovim žanrom. Bajke se postupno oporavljaju, prilagođavaju se novim uvjetima i počele živjeti rame uz rame s novim publikacijama. Pogorljive bajke potajno su napravili mnogo očuvanja tenderske duše djetinjstva u svojoj prirodnoj želji za fantastičnom sanjanjem. Još uvijek su počinili mnogo - odgojeni u dječjem srcu glavna načela savršenog morala: vjera, prijateljstvo i ljubav.
Što čitati s djecom?
1. Narodne bajke
Za najmanji: "Kolobok", "Teremok", "Ryabina", "Pink", "Tri medvjeda", "Masha i medvjed", "kokarčić i grah garn", "Sollar Bull", "krilati, shaggy i ulje", "," Hare Winle "," repovi "," Snijeg Maiden "," Gus-lawans "," Lisa i Crane "," Fox i Tetra "," Zayushkina Hut "," mačka, lisica i pijetla ", zimske zvijeri ".
Za one starije: "Ivan-Tsarevich i Gray Wolf", "Squa-Burka", "Havroshchka", "Frog-Tsarevna", "Vasilisa lijepa", "leteći brod", "Freaky Ven", "Šalice i krzno", "kaša od AX "," "Morozko", "Tsarevna nesmeyana", "Dva mraza", "prekrasna košulja", "Dođi tamo - ne znam gdje, ne znam što", "Ivan - seljački sin i čudo Yudo "" Na obliježenim jabukama i živim vodama "," Ilya Muromets i slavuženi pljačkaš "," strano - bistra sokoda "," avanture Sinbad-Morleoda "," Magic Mudge "," Aladdin i Magic Lamp ".
Autorske bajke
: "Ispod gljiva", "različite kotače", "vrećica jabuka", "mačka-ribara", "mailing snjegovića", itd.
Bajke Kornea Chukovsky:"Piletina", "tako ili ne", "dr. Aibolit", "hrabri perseus", "avanture Bibigona" i drugi.
Samuel Maršakove bajke: "Priča o glupoj maloj miša", "priča o pametnom malom miš", "Koshkin House", "dvanaest mjeseci" i drugi.
Priče Sergej Mikhalkov:"Tri prasadi", "tvrdoglavi žaba", "tvrdoglav koza" (ili "poput ptica Kozlenka spasio"), "Hare-varalice", "ogledalo", "Hare i kornjača", "blagdan neposlušnosti" itd.
Borisove bajke: "Winnie Pooh i sve-sve-sve", "Ma-Tari-Kari", "Rusac", "Gray Asterisk", "Priča o svima na svijetu", "Zašto šute", "Wolf Pjesma", itd.
Fairy Tales Sofia Prokofyeva: "O cipelama", "Tko je bolji?", "Najveći prijatelj", "Masha i u redu", "Loskutichka i oblaka", "nepoznat s repom", "avanture pjegice", itd.
Fairy Priče o Emma Moshkovskaya: "Tko je najljubazniji?", "Piletina je ušla u Kud-Kinki", "o magarcu i kozu".
Bajke Katarine Karganova: "Zhelytny", "pjesma Momber", "Chuna", "Kako sam tražio glas" i drugi.
Fairy Tales Irina Tokmakova: "Buvarinsk", "priča o Sasanchiku", "Večernja priča", "mačići", "Kukarek", "gdje riba spava" i druge.
Priče Gennady Tsyferova: "Vlak iz Romaškog" ", živio je u svjetlu slona", "dnevnik medvjeda", "pare", "Mali Grand", "u medvjeđenju", "bajke drevnog grada" i drugih ,
Priče Vladimir Orlova: "Khryushka se uvrijedi", "koji živi u kući", "kao beba mama pronađena", "jutarnji vlak", "čuda dolaze u zoru", "svi zajedno, sve je na mjestu!", "Avanture Baci na".
Priče Mihail Danzkovsky:"Sunce za pamćenje", "Hedgehog, koga možete moždani udar", "sretan dan", "kao pače Kryakik njegova sjena izgubila", "kao što je štene Tedki naučio iskopati", "nerazumljiv Lionok" i drugi.
Fairy Tales Sergey Kozlova:"Jež u magli", "prasadi u bodljikavom kaputu", "Istina će mi uvijek?", "Shake, Hello!" I druge priče o ježenju i medvjedu.
Priče Vitaly Bianki:"Teremok", "kao mrav dom u žurbi", "kao lisice ježev overhutril", "Red Hill", "šumske kuće", "čiji je nos bolji?", "Sova", "Spider-pilot", " Prvi lov "i dr.
Bajke Nikolay Sladkov: "Kao medvjed", "Zavod za šumske usluge", "Yves Slika", "ULTICA DAW", "FIR kaša", itd.
Priče Albert Ivanova: Prikupljanje bajki "Avantura Home i Suslika".
Kao i: Tatyana Ivanova "Domovenok Kuza", Dina non-1 mamut "mamut", Anid Blyton "poznati pače Tim", Lilian Moores "Kroashka rakun i onaj koji sjedi u ribnjaku", Alpha Passen "Kozotok, koji je vjerovao prije deset."
Priče Maxim Gorky: "VoBanyshko", "živio je Samovar", "O Ivanushka-Durachki", "Evseka", "Srce", "jutro".
Bajke Nikolay Nosov: "Avanture su manje i njegovi prijatelji", "Dunno u sunčanom gradu", "Dunno na Mjesecu."
Fairy Tales Evgeny Schwartz: "Dva brata", "Priča o izgubljenom vremenu", "razbacani čarobnjak", "Nove mačke avanture u čizmama".
Priče Alexander Volkova: "Čarobnjak Emerald City", "Urfin Jys i njegovi drveni vojnici", "Sedam podzemnih kraljeva", "Fire Bog iz Maranova", "Žuta magla", "Misterija napuštenog dvorca".
Alexander Pushkinove bajke:"Priča o ribaru i ribu", "priča o pop i zaposlenik njegove ćelave", "priča o mrtvom princezi i oko sedam heroja", "priča o zlatnom kačelu", "Priča o Taru Saltanu" itd.
Priče o Vladimiru Dalya:"Rat gljiva s bobicama", "djevojka snijeg", "Crane i heron", "Stari Manokovik", "Berd-pola polovice".
Priče Mihail Sltykov-SHCHEDRIN: "Zamoran pescar", "kao jedan muškarac dva generala", "medvjed na Voivodship", "Carace-idealist".
Priče o Vladimiru Odoevsky: "Grad u Tabakerque", "Moroz Ivanovich".
Priče Alexei Tolstoy:"Zlatni ključ ili avantura Pinocchio", ciklus bajki "supi bajke" i "Rus merirajući bajke".
Fairy Tales Sergej Aksakova: "Scarlet cvijet".
Fairy Priče o Konstantinu Ushinsky: "Kao što je košulja na polju odrasla," "Čovjek i medvjed", "kokarčić s obitelji", "četiri želja", "hrabri pas", itd.
Priče Dmitry Mine-Sibibian: Ciklus bajki "Alenuškina bajke", "sivi vrat", "Medvedko".
Priče o Vsevolodu Garshina: "Frog-Traveler", "što nije", "žaba i ruža".
Fairy priče Valentina Kataeva: "Floclele-sevenrenčetizam", "Guma i vrč", "biser", "gljive", "panj".
Fairy priče Peter Yershova:"Mali grba".
Priče Pavel Bazhova:"Srebrni kohici" i druge bajke iz ciklusa "Ural Spaday".
Priče o Reddard Kipling: "Mowgli", "Ricky Tikki-Tavi", "mačka, koja je hodala sama" i druge bajke iz zbirke "Jungle knjiga".
Priče Gianni Rodrari:"Putovanje plavih strelica," "Chipollinova avanture", "Gessomino u zemlji lažova", "bajke na telefonu."
Priče Joel Harris: Ciklus "Priče o ujaku Rimus."
Priče Beatris Potter: "Ukhi-Pushti", "Rabbit Petar i njegovi prijatelji."
Priče Lewis Carroll: "Alice u zemlji čudesa", "Alice u igri", "snark Hunt".
