Dom > Prijašnji > Djela usmene narodne umjetnosti i njihova umjetnička uloga u romanu „Kapetanova kći. Folklorni motivi i elementi u radnji


Djela usmene narodne umjetnosti i njihova umjetnička uloga u romanu „Kapetanova kći. Folklorni motivi i elementi u radnji




Folklorni motivi i elementi u radnji. Istraživači su više puta primijetili utjecaj folklora na radnju, stil i jezik priče "Kapetanova kći" A.S. Puškin.

Folklorni motivi mogu se pratiti, prvo, na zapletno-kompozicijskoj razini. Kritičari su više puta primijetili da kompozicija "Kapetanove kćeri" odgovara čarobnom i bajkovitom modelu: put junaka od svog doma, težak ispit, spas crvene djevojke, povratak kući. Poput junaka iz bajke, Pyotr Grinev napušta svoj dom. Služba u tvrđavi Belogorsk, sukob s Pugačevcima za njega postaje pravi test. Sastanci s Pugačovom postali su test njegove hrabrosti i časti. Grinev spašava Mašu iz zarobljeništva, ponaša se hrabro i plemenito na suđenju. U finalu se sretno vraća kući.

Dva kompozicijska umetka u priču - pjesma "Ne buči, majko zelena hrasto", i Pugačovljeva priča o orlu i gavranu - folklorna su djela.

Epigraf djela je ruska narodna poslovica - "Pazite na čast iz mladosti." Andrej Petrovič Grinev daje takav savez svom sinu, a isti se motiv razvija i u radnjama priča. Dakle, nakon zauzimanja tvrđave Belogorsk, Pugačov je spasio junaka od smrtne kazne. Međutim, Grinev ne može u njemu prepoznati suverena. “Opet su me odveli do varalice i stavili na koljena prije njega. Pugačev mi je pružio žilavu \u200b\u200bruku. „Poljubi ruku, poljubi ruku! - govorili su o meni. Ali više bih volio najokrutnije pogubljenje od takvog podlog poniženja ”, prisjeća se junak. Grinev odbija služiti varalici: on je plemić koji se zakleo na vjernost carici.

Sedam epigrafa poglavlja su redovi iz ruskih narodnih pjesama, tri epigrafa su ruske poslovice. Žalovanje Vasilise Jegorovne za svojim suprugom podsjeća nas na narodnu jadikovku: „Sveti moj, Ivane Kuzmiču, odvažna vojnička glava! Ni pruske bajunete ni turski meci nisu vas dotakli; niste položili trbuh u poštenoj borbi, već ste nestali od odbjeglog osuđenika! "

Motivi usmene narodne umjetnosti mogu se izravno pratiti u nekim epizodama. Dakle, Pugačova autor opisuje u skladu s folklornom tradicijom. U priči se pojavljuje u tradicijama narodnog herojstva, duhovno moćan, hrabar, inteligentan, velikodušan. Uzima Grineva pod svoju zaštitu, kažnjava Shvabrina, koji se usudio uvrijediti "siroče" Mašu Mironovu. Kao što je primijetio A.I. Revjakin, „Puškin prikazuje Pugačova u skladu s narodno-poetskim idealom dobrog, pravednog cara. Seljački car, kao u bajci, ulazi u Mariju Ivanovnu, zatvorenu u maloj sobi, mršavu, blijedu, u poderanoj haljini, jedući samo kruh i vodu, i nježno joj govori: „Izađi, crvena djevo, dat ću ti slobodu. Ja sam suveren. " Duboka vjera Pugačova u ljude nasuprot je sitnoj sumnjičavosti njegovih protivnika. Nesumnjivo, ovu sliku idealizira i poetizira A.S. Puškin u priči.

U Pugačovljevom govoru postoje mnoge poslovice i izreke: "Dug isplatom je crven", "Čast i mjesto", "Jutro je mudrije od večeri", "Izvršite tako izvršite, smilujte se tako milosti." Obožava narodne pjesme. Neobična osobnost seljačkog vođe očituje se u nadahnuću na koje Grinevu govori narodnu priču o Kalmiku o orlu i gavranu.

Dakle, folklor je u kreativnom umu pjesnika bio usko povezan s nacionalnošću i historicizmom. „Folklorni element„ Kapetanove kćeri “pojašnjava istinsku suštinu priče ... Istodobno, ovdje je jasno definirano Puškinovo shvaćanje folklora kao glavnog umjetničkog sredstva otkrivanja nacionalnosti. "Kapetanova kći" završava put započet u "Bajkama" - put cjelovitog otkrivanja kroz folklor slike ruskog naroda i njegove kreativne moći. Od "Ruslana i Ljudmile" - preko "Pjesmi o Razinu" i "Pjesme zapadnih Slavena" - do "Priča" i "Kapetanove kćeri" bio je put Puškinova folklorizma ", - napisao je M.K. Azadovski


Djela usmene folkloristike i njihova umjetnička uloga u romanu "KAPETANOVA kći"

U priči "Kapetanova kći" AS Puškin široko koristi folklorne motive i simbole. Prije svega, pažnju privlače epigrafi, ne samo cjelokupno djelo, već i pojedina poglavlja. U lakoničnom obliku otkrivaju glavnu ideju, jedinstvenu moralnu lekciju koju čitatelji mogu naučiti iz pročitanog.

Tako je, na primjer, epigraf priče skraćena verzija ruska narodna poslovica "Pobrinite se opet za svoju haljinu, ali čast od malih nogu." Epigraf usmjerava pažnju čitatelja na glavni problem djela - moralni odgoj mlađe generacije.

Epigraf drugog poglavlja bio je malo izmijenjen recruit song citat - Majka me rodila. Grinev postavlja pitanje Pugačevu, upoznatom u stepi, poznaje li ovu stranu. Na to pobunjenik odgovara: "Strana mi je poznata." Tekst pjesme pretvara se u dijalog glavnih likova. Pomalo mijenjajući crtu pjesme, čini se da se Puškin raspravlja s njom: nakon svega, stepa nije strana zemlja za Pugačova.

Epigrafi poglavlja "Ljubav" - kraj pjesama "O ti, Volga, volga majko" i "Srce mi je govorilo, govorilo je". Riječi pjesama predviđaju daljnje događaje u priči: ljubavna priča Pjotra Grineva i Maše Mironove, prisilno razdvajanje ljubavnika: Ako me nađete boljim, zaboravit ćete, Ako me nađete lošijem, sjetit ćete se. Ove riječi ponavljaju riječi Maše koja je saznala o odbijanju Grinevovih roditelja da blagoslove njihov brak. Uz to, oni točno prenose smireni, uravnoteženi karakter Marije Ivanovne.

Epigraf poglavlja "Pugačevščina" dva su uvodna retka pjesme o zauzimanju Kazana od strane Ivana Groznog: Vi mladi, slušajte, Što ćemo reći mi stari, o strašnom caru Ivanu o Vasiljeviču.

Epigraf za poglavlje "Siroče" bio je svadbena pjesma, malo izmijenio Puškin. Poznato je da su se takve pjesme pjevale kad je mladenka siroče, a oženi je zasađeni otac i posađena majka. U priči se čini da je Mašin zatvoreni otac Pugačev, što pojačava tragediju poglavlja, budući da je Pugačov pogubio roditelje djevojčice.

Narodna umjetnost, kao izvor određenih činjenica, procjena, igra jednako važnu ulogu u prikazivanju povijesnog događaja. Na primjer, Puškin stvara sliku Pugačova na temelju popularna vjerovanja o pobunjeniku... Pobunjeni narod spreman je vjerovati da su Pugačov i Petar III jedna osoba, jer je car-otac narodni branitelj. Pugačovljevu vezu ne samo s kozacima, već i sa seljaštvom naglašava narodna pjesma „Ne buči, majko, zeleni hrastu. Puškin Grinevim usnama pjesmu naziva ne razbojnikom, već burlakovom pjesmom, tj. Sastavljenom u širokim krugovima radnog seljaštva. Narodna pjesma rođen je u samoj dubini ljudske duše: u pjesmi je običan čovjek podijelio svoje radosti i nevolje, gubitke i nade.

O stilu folklora, narodne izreke i šale na temelju govornih karakteristika Pugačova: „Odletio sam u vrt, kljukao konoplju; baka je bacila kamenčić - ali pored. Pa, što je s vašim? "

Puškin koristi usmena predaja o Paninu i Pugačevu. Tijekom ispitivanja grof Panin pitao je Pugačeva kako se usuđuje on, lopov, nazvati suverenom? Na to je Pugačov odgovorio: "Ja nisam vrana, ja sam mala vrana, a vrana i dalje leti." Panin je, vidjevši da je Pugačovina drskost pogodila ljude koji su se natrpali oko dvorišta, udario samozvanca u lice i istrgnuo mu komad brade. Pugačev je, prema sjećanjima očevidaca, volio igre riječi i, kao i obično, govorio je alegorično.

Pugačovljev govor bio je najslikovitije izražen u aforistična priča o orlu i gavranu... Međutim, izvor priče o "Kalmyku" nije utvrđen. Postoji pretpostavka da ju je sastavio sam Puškin.

Kao što vidite, motivi narodne umjetnosti organski su i čvrsto ušli u strukturu priče, odražavajući život ljudi u jednom od najtragičnijih povijesnih razdoblja ustanka pod vodstvom Pugačova.

Koja je njihova umjetnička uloga u strukturi romana?

S jedne strane, djela usmene narodne umjetnosti povijesnog romana odredila su njegove zadatke - potpuno otkriti doba.

S druge strane, samo ime "Kapetanova kći" otkriva još jedan plan djela - prikazati jednostavan ljudski život, razumjeti osobu u svoje vrijeme, njene intimne, duhovne i društvene težnje.

Štoviše, obje su ove strukture međusobno povezane, pa stoga u romanu možemo govoriti o nekoliko sukoba: povijesnih, osobnih, socijalnih, psiholoških i svakodnevnih.

U njihovom otkrivanju, slova likova igraju veliku ulogu, "unoseći" live stream u roman. Dakle, u djelu postoje slova koja opisuju povijesne događaje ili ih nagovještavaju. Generalovo pismo kapetanu Mironovu čak je napisano poput povijesne bilješke, i leksički i stilski, te je postavka povijesnog sukoba.

Samo pismo građeno je kao cjelovito djelo: prvo izlaganje (uvodi se slika Pugačova - "raskolnik", "negativac", "varalica"), zatim dinamična slika njegovih postupaka, stvorena uz pomoć obilje glagolskih oblika ("prikupljeno", "proizvedeno", "uništeno", "uchinya", "proizvedeno") i izlaz (naredba da se odbije ili čak istrijebi "naznačeni zlikovac"). Ali ovo pismo otvara ne samo povijesna, već i svakodnevna i filozofska pitanja.

Sporazum

Pravila za registraciju korisnika na stranici KVALITETNI ZNAK:

Zabranjena je registracija korisnika s ovakvim nadimcima: 111111, 123456, ytsukenb, lox itd.

Zabranjeno je ponovno registriranje na web mjestu (stvaranje duplikata računa);

Zabranjeno je koristiti tuđe podatke;

Zabranjeno je koristiti tuđe adrese e-pošte;

Pravila ponašanja na web mjestu, forumu i u komentarima:

1.2. Objava osobnih podataka drugih korisnika u profilu.

1.3. Bilo kakve destruktivne radnje u vezi s ovim resursom (destruktivne skripte, zaporke za grubo forsiranje, kršenje sigurnosnog sustava itd.).

1.4. Korištenje opscenih riječi i izraza kao nadimka; izrazi koji krše zakone Ruske Federacije, etičke i moralne norme; riječi i fraze slične nadimcima administracije i moderatora.

4. Kršenja 2. kategorije: Kažnjena potpunom zabranom slanja bilo koje vrste poruka do 7 dana. 4.1.Pominjanje podataka podložnih Kaznenom zakonu Ruske Federacije, Upravnom zakoniku Ruske Federacije i suprotno Ustavu Ruske Federacije.

4.2. Propaganda u bilo kojem obliku ekstremizma, nasilja, okrutnosti, fašizma, nacizma, terorizma, rasizma; poticanje međunacionalne, međureligijske i socijalne mržnje.

4.3. Netočna rasprava o djelu i vrijeđanje autora tekstova i bilješki objavljenih na stranicama "ZNAK KVALITETE".

4.4. Prijetnje sudionicima foruma.

4.5. Davanje namjerno lažnih podataka, klevete i drugih informacija koje kleveću čast i dostojanstvo korisnika i drugih ljudi.

4.6. Pornografija u avatarima, porukama i citatima te veze do pornografskih slika i resursa.

4.7. Otvorena rasprava o postupcima uprave i moderatora.

4.8. Javna rasprava i procjena važećih pravila u bilo kojem obliku.

5.1. Mat i nepristojnost.

5.2. Provokacije (osobni napadi, osobna diskreditacija, stvaranje negativne emocionalne reakcije) i uznemiravanje sudionika rasprave (sustavno korištenje provokacija u odnosu na jednog ili više sudionika).

5.3. Izazivajući korisnike na međusobni sukob.

5.4. Grubost i bezobrazluk u odnosu na sugovornike.

5.5. Prijelaz na pojedince i pojašnjavanje osobnih odnosa na forumskim nitima.

5.6. Poplava (identične ili besmislene poruke).

5.7. Namjerno pogrešno napisane nadimke i imena drugih korisnika na uvredljiv način.

5.8. Uređivanje citiranih poruka, iskrivljujući njihovo značenje.

5.9. Objava osobne prepiske bez izričitog pristanka sugovornika.

5.11. Destruktivno trolanje svrhovita je transformacija rasprave u okršaj.

6.1. Pretjerano citiranje (pretjerano citiranje) poruka.

6.2. Korištenje crvenog fonta namijenjenog moderatorima za ispravke i komentare.

6.3. Nastavak rasprave o temama koje je zatvorio moderator ili administrator.

6.4. Stvaranje tema koje nemaju semantički sadržaj ili su provokativnog sadržaja.

6.5. Stvaranje naslova teme ili poruke u cijelosti ili djelomično velikim slovima ili na stranom jeziku. Iznimka je za naslove stalnih tema i teme koje su otvorili moderatori.

6.6. Stvorite potpis fontom većim od fonta posta i u potpisu koristite više boja palete.

7. Sankcije primijenjene na kršitelje pravila foruma

7.1. Privremena ili trajna zabrana pristupa Forumu.

7.4. Brisanje računa.

7.5. Blokiranje IP-a.

8. Bilješke

8.1 Primjena sankcija od strane moderatora i uprave može se izvršiti bez navođenja razloga.

8.2. Ova se pravila mogu izmijeniti i dostavljati svim članovima web mjesta.

8.3. Korisnicima je zabranjeno koristiti klonove tijekom vremenskog razdoblja kada je glavni nadimak blokiran. U tom je slučaju klon blokiran na neodređeno vrijeme, a glavni nadimak dobit će dodatni dan.

8.4 Post koji sadrži opsceni jezik može uređivati \u200b\u200bmoderator ili administrator.

9. Administracija Administracija stranice "ZNAK KVALITETE" zadržava pravo brisanja svih poruka i tema bez objašnjenja. Administracija web mjesta zadržava pravo uređivanja poruka i korisničkog profila ako podaci u njima samo djelomično krše pravila foruma. Te se ovlasti primjenjuju na moderatore i administratore. Uprava zadržava pravo izmjene ili dopune ovih Pravila po potrebi. Nepoznavanje pravila ne oslobađa korisnika odgovornosti za njihovo kršenje. Administracija web mjesta nije u mogućnosti provjeriti sve podatke koje su korisnici objavili. Sve poruke odražavaju samo mišljenje autora i ne mogu se koristiti za procjenu mišljenja svih sudionika foruma općenito. Poruke osoblja i moderatora izraza su njihova osobnog mišljenja i ne moraju se podudarati s mišljenjem uredništva i uprave web mjesta.

Irina Vladimirovna Marusova, kandidat filologije, izvanredna profesorica Odsjeka za književnost i metode njenog predavanja, Smolensko državno sveučilište (Smolensk) [e-pošta zaštićena]

Struktura bajke u romanu A.S. Puškinova "Kapetanova kći"

Bilješka. Članak se bavi romanom A.S. Puškinova "Kapetanova kći" s gledišta korespondencije njenog zapleta sa strukturom bajke, koju je istaknuo V.Ya. Propp. U tekstu romana ne samo da su prisutne glavne funkcije radnje bajke, već je u velikoj mjeri sačuvan njihov tradicionalni slijed, a slike likova odgovaraju folklornom uzoru. To nam omogućuje da govorimo o dubokoj povezanosti "kapetanove kćeri" s narodnim tradicijama, na temelju podataka pruženih analizom strukture teksta. Ključni pojmovi: A.S. Puškin; "Kapetanova kći"; V. Ya. Propp; bajka; zemljište; funkcije.

U knjizi V. Ya. Proppova "Morfologija bajke", prvi put objavljena 1928. godine, predložila je izvornu klasifikaciju bajki na temelju njihove strukture i morfoloških karakteristika. V. Ya. Propp je utvrdio da se prilikom usporedbe bajki mogu razlikovati konstantne i promjenjive količine. Dakle, u jednoj priči kralj daje drzniku orla koji ga odvodi u drugo kraljevstvo. U drugoj bajci princeza daje Ivanu prsten, a momci iz prstena odvode ga u drugo kraljevstvo. Imena likova i njihovi atributi se mijenjaju; njihove radnje ili funkcije ostaju nepromijenjene. „Funkcija se podrazumijeva kao glumačka radnja, određena sa stajališta njenog značaja za tijek radnje.“ Broj funkcija poznatih u bajci ograničen je. V. Ya. Propp identificira 31 funkciju (iako sve bajke ne pružaju sve funkcije). Njihov redoslijed je također važan: uvijek je isti. Bit funkcije određuje se značenjem koje ona ima tijekom djelovanja. Dakle, ako je zmija otela princezu, junak je krenuo u potragu, pobijedio zmiju i oslobodio princezu, suočavamo se s junakovom borbom s štetočinom antagonistom. Ako princeza zahtijeva da junak, koji je želi primiti za ruku, pobjedi zmiju, imamo težak zadatak (zmija nije štetnik i može je zamijeniti neko drugo stvorenje, ne dovodeći u pitanje radnju). Iste radnje imaju različita značenja, ovisno o njihovom mjestu u slijedu događaja. Propp je stvorio svojevrsni univerzalni model radnje, koji se, premda u modificiranom obliku, nalazi ne samo u folkloru, već i u književnim djelima koja pokazuju genetski odnos s folklorom. Mnogi su znanstvenici govorili o folklornoj osnovi Puškinovih djela. Prema M.K. Azadovski, Puškinova percepcija folklora prošla je dosljedan razvojni put od „Ruslana i Ljudmile“ preko „Pjesmi o Razinu“ i „Pjesme zapadnih Slavena“ do „Bajki“ i „Kapetanove kćeri“. Roman o pobuni Pugačov je "završetak puta cjelovitog otkrivanja kroz folklor slike ruskog naroda i njegove stvaralačke snage." Niz studija posvećen je analizi folklornih žanrova uključenih u tekst "Kapetanove kćeri". Dakle, G.F. Blagova, V. Schmid, G.E. Danilov razmatra funkcije poslovice u "Kapetanovoj kćeri"; S.V. Alpatov primjećuje blizinu pripovijesti povijesnim pjesmama; D.N. Medrish istražuje ulogu folklornog pjesničkog podteksta u razumijevanju najvažnije slike s kraja na kraj romana zečjeg ovčjeg kaputa; N.N. Mihajlova pokazuje povezanost "Kapetanove kćeri" s popularnim govorništvom, što je posebno slikovito bilo utjelovljeno u dekretima Pugačova i u dijalogu Beloborodova i Hlopušija na sceni suđenja Grinevu u Berdskoj slobodi. Istraživači ispituju strukturni afinitet Kapetanove kćeri i narodne bajke. Šklovski je jedan od prvih koji je primijetio ovu sličnost, koji uspoređuje odnos Grineva i Pugačova s \u200b\u200bodnosom junaka narodne bajke i zvijeri koja pomaže, a otkriva i druge paralele sa zapletom bajke (vidi). S. Sapožkov ispituje nevjerojatnu osnovu Pugačovljeva lika. Sim Ji Young vjeruje da je bajka utjecala ne samo na radnju i strukturu slika likova, već i na ideološki sadržaj Kapetanove kćeri: bajkovita logika čudesnog, u kombinaciji s dokumentarnim stavom memoara, omogućuje utjelovljenje utopijskog ideala koji čovječanstvo uzdiže u načela javne politike , na stvarnoj povijesnoj pozadini. Ti se istraživači ograničavaju na analizu pojedinih epizoda. Najdetaljnija je usporedba zapleta romana Puškina i narodne priče koju je izveo S.Z. Agranovich i L.P. Rassovskaya. Izdvajaju dvije bajkovite radnje u "Kapetanovoj kćeri". Prva radnja: junak odlazi od kuće u potrazi za čarobnim predmetima ili mladenkom; na rubu svog i tuđeg svijeta susreće donatora ili čarobnog pomagača; položi niz testova; pobjeđuje antagonista. Priča završava brakom. Ova je radnja povezana s događajima iz Grinevova života od napuštanja roditeljske kuće do uhićenja. Druga radnja: mudra supruga dolazi vladaru i spašava muža koji je otišao u zatvor. Ova radnja korelira s Mašinim putovanjem u Carsko Selo, međutim u tekstu romana ne postoji dosljedna identifikacija strukturnih elemenata bajke; samo vidljivi dijelovi romana spadaju u vidno polje istraživača.

Svrha naše studije je izvršiti detaljnu komparativnu analizu radnje bajke i teksta Kapetanove kćeri te utvrditi stupanj njihove strukturne blizine, istaknuti glavne funkcije i saznati kako su raspoređeni među likovima. Središte radnje bajke je odlazak junaka od kuće u potragu i njegov uspješan uspjeh povratak. U "Kapetanovoj kćeri" takve se radnje susreću tri puta: Grinev odlazi od kuće na odsluženje vojnog roka, Grinev odlazi u tvrđavu Belogorsk kako bi oslobodio Mašu iz ruku Švabrina, Maša odlazi u glavni grad moliti se za Grineva. Svaki od ovih slučajeva završava uklanjanjem početne situacije nedostatka nečega, nedostatka. Na temelju toga, tekst priče može se podijeliti u tri segmenta, koja se, u skladu s terminologijom V.Ya. Propp, nazovimo to potezima i saznajmo koliko svaki potez strukturno odgovara bajci. Prvi potez uključuje poglavlja 19 koja opisuju događaje koji su se dogodili između prvog poznanstva čitatelja s Grinevom i odlaska junaka iz tvrđave Belogorsk, koju je zarobio Pugačov. Važan morfološki element, s koja započinje priču, početna situacija: budući junak se uvodi donošenjem njegovog imena ili spominjanjem njegovog položaja ili detaljnijim opisom članova njegove obitelji, daje se prethodni život. Početna situacija prikazana je kao naglašeno prosperitetna kako bi kontrast s kasnijim događajima bio življi. "Kapetanova kći" otvara se opisom Grinevova života u roditeljskoj kući. Spominju se Grinev otac, umirovljeni premijer koji živi u selu i njegova supruga Avdotya Vasilievna. Opisuje rođenje sina iz majčine maternice namijenjenog vojnoj službi, njegov odgoj u spokojnom ozračju imanja Grinevih: "živio je malu dob, ganjajući golubove i igrajući se sa dvorišnim dječacima u skoku". Slika naglašene obiteljske dobrobiti neposredno prethodi postavljanju: „Jednom je u jesen moja majka pripremala džem od meda u dnevnoj sobi, a ja sam, ližući usne, gledao pjenušavu pjenu. Otac na prozoru čitao je Sudski kalendar koji je dobivao svake godine. ”Sjajnu postavku karakterizira funkcija koju je imenovao V.Ya. Nedostatak Proppoma: jednom od članova obitelji nešto nedostaje, on želi nešto imati. Nestašica može biti uzrokovana djelovanjem antagonista (guske otimaju dječaka) ili uvedena u početku (carjevič nema suprugu). U Puškinovoj priči nestašica nastaje kako slijedi: Grinev navršava šesnaest godina i dolazi rok za njegovo slanje u službu. Priča koristi razne vrste motivacija kako bi junaka obavijestila o nedostatku. Ovdje čitanje Sudskog kalendara igra tu ulogu: Andrej Petrovič Grinev vidi imena svojih kolega, razmišlja o vojnoj službi i podsjeća da je vrijeme da njegov sin ode u pukovniju. Slijedi funkcija posredovanja, junak je obaviješten o nevolji ili nestašici: "neka služi vojsku, neka povuče remen, neka nanjuši barut, neka bude vojnik, a ne kamaton." u potrazi (tragač za herojem), ili kao žrtva okolnosti (junak je žrtva, koja je izbačena iz kuće, prevarena u šumu itd.). Grinev kombinira ove dvije vrste: s jedne strane, otac ga odlučno šalje dalje od kuće, s druge strane, željno odlazi u susret užicima vojnog roka, nakon čega slijedi izravna depeša: Petruša Grinev ispunjava očevu volju i odlazi u tvrđavu Belogorsk. ostavljajući roditelje da blagoslove Grineva: „Služite vjerno onome kome ćete se zakleti; pokoravajte se nadređenima; ne juri za njihovim milovanjem; ne tražite uslugu; nemojte se opravdavati uslugom; i sjetite se poslovice: pobrinite se opet za svoju haljinu i čast od svoje mladosti. " U bajci su roditeljski poredak i njegovo naknadno kršenje jedna od metoda postavljanja radnje koja otvara put sabotaži antagonista. U Kapetanovoj kćeri Grinev također krši očev mandat, barem što se tiče ponašanja: stigavši \u200b\u200bu Simbirsk, Zurinu gubi stotinu rubalja, odlazi s njim na zabavu, prvi se put u životu napije. Posljedica toga trebala je biti šteta, i zaista, Grinev gubi značajnu količinu novca. Međutim, kasnije poznanstvo sa Zurinom poslužit će Grinevu dobru uslugu: kad Grinev i Maša, koji su napustili tvrđavu Belogorsk, završe s vladinim postrojbama, samo ih sastanak sa Zurinom oslobađa sudbine zatvorenika, a naknadno pruža Grinevu s poštovanjem postupanje nakon uhićenja. Kršenje roditeljskog poretka završava pozitivnim posljedicama, što nije tipično za bajku. Uz to, ova funkcija ne definira postavku, onakva kakva bi trebala biti. Nakon što se heroj pošalje od kuće, u bajci se pojavljuje nova osoba, nazvana donator. Obično ju slučajno naiđe junak na cesti. Od njega junak dobiva čarobni lijek koji će naknadno pomoći u uklanjanju nevolje. Ali tome prethodi test heroja, koji on izdržava ili ne podnosi, ovisno o tome, prima ili ne prima dar. Ovaj krug događaja uključuje sljedeće funkcije: prva funkcija darovatelja, reakcija junaka, primanje čarobnog lijeka.Na putu do Orenburga, Grinev pada u oluju. U stepi slučajno susreće Pugačova koji ga odvodi u gostionicu. Grinev želi nagraditi svog spasitelja, vidi da se smrzava bez tople odjeće i daruje mu svoj zečji ovčji kaput. Zadovoljan čovjek obećava: "Nikad neću zaboraviti vaše usluge." Pred nama je slučajni susret; jedan od oblika testiranja bespomoćnog stanja bez traženja pomoći; ispravna reakcija junaka je pružena usluga; obećanje pomoći od strane čovjeka kojeg je upoznao, iako dano u neizravnom obliku, ali naknadno ispunjeno više puta. Dakle, Pugačov u tekst ulazi u ulozi darovatelja, ali umjesto čarobnog sredstva obećava Grinevu svoje usluge, kombinirajući funkcije darovatelja i pomoćnika. Nakon stjecanja magičnog sredstva ili magičnog pomoćnika, slijedi prostorno kretanje junaka kada ga se isporuči na mjesto potrage. Pugachev ispunjava ovu funkciju, vodeći izgubljenog Grineva u središte pozornosti. Ali on izvodi ovu akciju i prije nego što se testiraju heroj i njegova reakcija, a osim toga, njegova sposobnost spoznaje nije konačni cilj Grinevovih pretraga. Asistent ispunjava svoju funkciju, ali njegovo mjesto u slijedu događaja i njegovo značenje za radnju razlikuju se od karakteristika odgovarajuće funkcije bajke. Međutim, u Puškinovom romanu Grinev stiže na tvrđavu Belogorsk. Ovdje je realizirana još jedna verzija kravate, povezana s pojavom antagonista.Nakon prvih dana života u tvrđavi, Grinev se našao u situaciji sličnoj prvotnoj: „... moj život u tvrđavi Belogorsk za mene je postao ne samo podnošljiv, već čak i ugodan. U kući zapovjednika primljena sam kao obitelj ... Unaprijeđena sam u časnika. Usluga me nije opteretila ... Oko naše tvrđave vladao je smiraj. " Ovdje vidimo isto naglašeno blagostanje, mir i spokoj. U verziji kravate, povezane s radnjama antagonista, junaku treba zabraniti poduzimanje bilo kakvih radnji, krši se zabrana, antagonist razvrstava sve informacije, puštanje informacija, trik i sabotaža, uslijed čega nastaje situacija nestašice. U "Kapetanovoj kćeri" ove su funkcije pronašle svojevrsno utjelovljenje u Grinevovom odnosu sa Shvabrinom. Antagonist se u priči pojavljuje dva puta. Prvi put dolazi izvana ili je uključen u početnu situaciju, drugi put ga pronalazi junak kako bi eliminirao štetu koja mu je nanesena. Shvabrin se prvi put pojavljuje pred nama kada kao stari stanovnik tvrđave Belogorsk dođe Grinevu kako bi ga upoznao, odnosno uključio je u početnu situaciju. U tekstu nema funkcija ispitivanja i izdavanja podataka u čistom obliku. Ali ove se funkcije mogu smatrati dijalogom Grineva i Shvabrina o Pjesma Grinev. Grinev je obraća izvjesnoj Maši. To postavlja Švabrinovo pitanje o osjećajima prema kćeri zapovjednika Mironova. Grinev ne daje izravan odgovor, ali sve je dovoljno jasno. Antagonist prima informacije i ne zahtijeva potvrdu svojih nagađanja.Tada postoji kvaka: antagonist pokušava prevariti žrtvu kako bi preuzeo njezinu imovinu. Shvabrin, pokušavajući neutralizirati svog protivnika, kleveće Mašu, predstavljajući je kao neozbiljnu ženu. U bajci žrtva štetnika podleže prijevari, čime nesvjesno doprinosi neprijatelju. Grinev ne vjeruje Švabrinovim riječima i naziva ga lažovom. Dakle, funkcija pomaganja pretvara se u svoju suprotnost .. Daljnji dvoboj Grineva i Shvabrina primamljivo je protumačiti kao borbu između heroja i antagonista. Ali to je ometeno načelom definiranja funkcije prema njezinim posljedicama (vidi), na što je V.Ya. Propp predlaže navigaciju u teškim slučajevima kada asimilira načine izvršavanja funkcija. Borbu između junaka i antagonista slijedi pobjeda junaka i uklanjanje početne nevolje ili nedostatka. Međutim, kao rezultat dvoboja, junak je ranjen, a denuncijacija Švabrina, koji je Grinevljeva oca obavijestio o dvoboju, naprotiv, stvara novu situaciju nestašice, oduzimajući Grinevu priliku da se oženi Mašom. Sa stajališta strukture bajke, dvoboj treba promatrati u smislu funkcija povezanih ne s kulminacijom, već s postavljanjem bajkovite radnje. U bajci pojavi antagonista prethodi odsutnost roditelja od kuće, poredak koji oni daju i njegovo kršenje. Kao takvu naredbu možemo uzeti u obzir zabranu dvoboja i u "vojnom članku" i u nepisanom kodeksu časti oca Grineve. Sin krši ovu naredbu sudjelujući u dvoboju. Slijed funkcija promijenjen je u odnosu na bajku, ali analiza njihovih posljedica omogućuje nam da dvoboj definiramo kao ulov, a prijavljivanje dvoboja roditeljima kao sabotažu. Dalje, Puškin govori o zauzimanju tvrđave Belogorsk od strane Pugačova. Ti su događaji od posebne važnosti za Grineva. Tijekom prvog poteza, po treći put se javlja situacija nestašice. Po prvi je put nestašicu otklonio Grinev dolazak u tvrđavu Belogorsk, gdje se činilo da je pronašao sve što je tražio. Nestašica povezana s postupcima Shvabrina privremeno nestaje u pozadini. Linija započeta sastankom Grineva s Pugačevim nastavlja se, razvoj odnosa između junaka i pomoćnika.Pugačev zauzima tvrđavu, a Grinev je zarobljenik pobunjenih kozaka. Ovo je izvorna nevolja. U ovoj se situaciji Grinev sastaje sa svojim pomoćnikom, koji mu je obećao vječnu zahvalnost za zečji ovčji kaput. Međutim, čitav niz funkcija povezanih s davateljem ponavlja se drugi put. Pugačev se ponovno slučajno pojavljuje na Grinevovom životnom putu: Savelich prepoznaje vođu vojske kao nedavnog vođu. Pugačov napušta Grinev život, a ovo je plata za Grinevovu pomoć. Ali kasnije davatelj opet podvrgava junaka testu, ispitujući ga i nudeći mu pristup u službu. Grinev ponovno časno podnosi test dajući istinite i iskrene odgovore na pitanja. Kao nagradu Pugačev pušta časnika i daje mu konja, ovčiji kaput, pa čak i pola dolara. Pred nama je sastanak s donatorom, testiranje junaka, reakcija junaka i pomoć mu. Vidimo da prvi potez "Kapetanove kćeri" sadrži niz funkcija karakterističnih za strukturu bajke, ali njihov se slijed u nekim slučajevima mijenja u skladu s autorovom namjerom. U osnovi je prvi potez razgranati početak u kojem su predstavljene obje verzije nevjerojatnih početaka. Prva opcija korelira s početnim nedostatkom i pojavom darivatelja i određuje daljnji razvoj odnosa između Grineva i Pugačova, a druga je povezana s djelovanjem antagonista i prethodi događajima drugog poteza. Drugi potez uključuje događaje vezane za Grinev put u logor Pugačov i puštanje Maše iz ruku Švabrina (poglavlja 10 12) Na početku je prikazana situacija nestašice: Grinev živi u Orenburgu, a njegova je voljena ostala u tvrđavi koju su zauzeli pobunjenici, u punoj moći najgoreg neprijatelja Grineva. Shvabrin drži Mašu u zatočeništvu i prisiljava je da se uda za njega. Dakle, on vrši funkciju antagonista koji je kidnapovao princezu, sabotaže.Ubrzo, tijekom izleta, Grinev upoznaje narednika iz tvrđave Belogorsk. Obavlja funkciju posredovanja, obavještava junaka o nevolji, dostavljajući mu pismo od Maše, u kojem ona traži Grineva za pomoć. General u Orenburgu ostaje gluh na časnikove zahtjeve i tada Grinev odluči sam krenuti u pomoć svojoj voljenoj. U strukturi bajke to odgovara funkciji započetog protudjelovanja, nakon čega slijedi slanje junaka u potragu: Grinev u pratnji Savelicha napušta Orenburg. Kad Grinev prođe Berdsku slobodu, zarobljen je i otpraćen do Pugačova. Tako se odvija novi susret junaka i donatora. Do neke mjere je i slučajno, budući da Grinev svjesno ne traži sastanak, premda ne isključuje takvu mogućnost.Grinev je doveden u Pugačovljevu "palaču", koji zajedno sa svojim savjetnicima ispituje policajca. Grinev ih uvjerava u čistoću svojih namjera i traži pomoć. Tako se donatorski test ponavlja po treći put. Grinev to izdržava zahvaljujući njegovoj hrabrosti i poštenju, a Pugačev odluči otpratiti Grineva do tvrđave Belogorsk.Takvo utrostručenje pojedinih funkcija tipično je za bajku. Ali u bajci je to upravo ponavljanje iste radnje, a rezultat slijedi tek nakon trećeg puta. Primjerice, lopta vodi Ivana prvo do jedne, zatim do druge sestre, a tek mu treća sestra pokazuje put; car dodijeli junaku tri zadatka i tek nakon toga daje mu kćer itd. U "Kapetanovoj kćeri" sljedeći test darivatelja svaki put dovodi do novog rezultata: prvi put Pugačev napušta Grinev život, u drugom ga pušta darovima, u trećem pomaže spasiti voljenu iz zarobljeništva. Čitav niz funkcija davatelja-pomoćnika ponavlja se tri puta, i to je jedna od razlika između Puškinove radnje i bajke.Pugačev u svom vagonu odvodi Grineva u tvrđavu Belogorsk. Ovo je funkcija prostornog kretanja, karakteristična za čarobnog pomagača. Prostorno kretanje u bajci prati borba između junaka i antagonista. Sudjeluju u bitci ili se koriste drugim oblicima natjecanja. U romanu Shvabrin i Grinev ulaze u raspravu: svaki od njih pokušava uvjeriti Pugačova u njegovu nevinost i optužiti protivnika da laže. Sljedeća funkcija, koju je naglasio Propp, je pobjeda junaka nad antagonistom. Pugačev vjeruje da je to Grinev. Slijedi uklanjanje problema ili nedostatka: Pugačev pomaže ljubavnicima da se ponovno okupe, a Grinev i Maša zauvijek napuštaju tvrđavu Belogorsk. Drugi je potez strukturno najkonzistentniji s bajkom, budući da su ovdje prisutne sve glavne funkcije i njihov redoslijed ostaje nepromijenjen. Treći obuhvaća 13 Poglavlje 14, koje govori o Grinevovom boravku u Zurinovoj jedinici, njegovom uhićenju i naknadnom puštanju na zahtjev Maše Mironove, 13. poglavlje opisuje zarobljavanje Grineva i Maše od strane Zurinove jedinice i njihovo kasnije puštanje. Ovo je kraj priče, koja potječe od prvog poteza i povezana je s odnosom likova, u kojem Grinev djeluje kao junak koji je prošao test, a Zurin kao donator koji nagrađuje. Zurin prihvaća Grineva u odredu, oni se bore s trupama Pugačova. Tada dolazi nalog za uhićenje Grineva, koji se prosljeđuje istražnom povjerenstvu. Grinev doznaje da je uhićen na temelju svjedočenja Shvabrina. Taj se čin može smatrati novom sabotažom koja stvara novu situaciju nestašice, a Maša Mironova je u središtu priče. Suočeni smo s problemom: kako procijeniti njezine daljnje akcije na oslobađanju Grineva? Prelaze li na nju funkcije heroja, što ne može biti u bajci? Ili obavlja drugu funkciju? Mašin boravak u kući Grinevih opet prati relativno blagostanje: njezini su roditelji prihvatili djevojčicu kao svoju, zaljubili se u nju i počeli željeti da se njihov sin oženi kćerkom kapetana Mironova. Početna ravnoteža narušena je kad se prošire glasine o uhićenju Grineva, a nakon toga dolazi pismo od princa B., koji već definitivno izvještava o progonstvu Petra Andreeviča u vječno naselje u Sibiru. Pismo obavlja funkciju posredovanja, obavještavajući o nesreći.Maša odlučuje otići u glavni grad i založiti se za Grineva pred caricom. Odlazi u Peterburg, slučajno sreće caricu u šetnji, razgovara s njom i uvjerava je u nevinost zaručnika. Carica je u potpunosti oslobodila Grineva. Grinev i Maša vjenčavaju se i žive sretno do kraja života. Ovdje je središnji događaj Mašin razgovor s caricom. Pred nama je slučaj asimilacije metoda izvršavanja funkcija. Ovaj razgovor možete definirati kao test darivatelja ili kao težak zadatak. Ovisno o tome, treći je potez neovisni slijed funkcija, različit od strukture bajke, ili nastavak drugog poteza, koji odgovara zakonitostima bajkovite radnje.Vratimo se opet na načelo definiranja funkcije po njezinim posljedicama. Ako je rezultat izvršavanja zadatka primanje čarobnog lijeka (ili obećanje usluga), suočeni smo s testom darivatelja. Ako je rezultat ekstrakcija željenog lika, definiramo težak zadatak, u ovom slučaju posljedica Mašinog razgovora s caricom je oslobađanje Grineva, odnosno uklanjanje početnih problema. To znači da smo suočeni s teškim zadatkom. Budući da je rješavanje problema uključeno u krug djelovanja magičnog pomoćnika, Masha izvršava upravo tu funkciju.U 1314 poglavlja nedostaje niz važnih funkcija: sastanak s davateljem, dobivanje magičnog sredstva, borba s antagonistom. Njihovo mjesto zauzimaju funkcije karakteristične za nastavak bajke: ponovljena sabotaža, težak zadatak koji je riješio pomoćnik, obnavljanje dobrog imena junaka, kažnjavanje neprijatelja i brak. Sve to omogućuje nam da treći potez smatramo nastavkom drugog poteza, povezanog sa situacijom ponovljene sabotaže i imajući poseban skup funkcija.Mnoge funkcije su logično kombinirane u zasebne krugove koji odgovaraju određenim izvođačima. Na temelju toga Propp izdvaja glavne likove bajke. Ovo je heroj, antagonist, lažni heroj, princeza, davalac, pomagač, pošiljatelj. Lažni junak prisutan je samo u nekim bajkama, funkcije darovatelja i pomagača mogu se kombinirati u jednom liku.U Kapetanovoj kćeri središnji likovi su Grinev, Pugačev, Maša Mironova, Švabrin. Između ostalih, moguće je istaknuti Savelicha, vjernog suputnika Grineva, Zurina, roditelje Grineva i Mironovih, caricu. Odredimo kako se oni odnose na likove iz bajke, sažimajući gornja zapažanja. Priča se odvija oko sudbine Grineva i vodi se u njegovo ime. S Grinevom su povezane sljedeće funkcije: slanje u potragu, reagiranje na testove davatelja, borba protiv antagonista i stjecanje pobjede, vjenčanje. Ovaj krug radnji uglavnom se ponavlja i u prvom i u drugom dijelu i u potpunosti odgovara funkcijama junaka.Pojedini atributi također su svojstveni junaku iz bajke. Ovo je poseban oblik junakove pojave - čudesno rođenje, koje je obično popraćeno proročanstvom o junakovoj sudbini. Govori o brzom rastu junaka, o njegovoj nadmoći nad braćom. Kapetanova kći govori o okolnostima Grinevovog rođenja: dok je još u maternici, postaje vojnik Semjonovske pukovnije. To se može smatrati svojevrsnim proročanstvom o sudbini junaka. Grinev je imao devetero braće i sestara koji su umrli u djetinjstvu. Junak je nekako obilježen sudbinom, jednom kad je jedan od svih preživio. Do šesnaeste godine Grinev ne radi ništa i odrasta premalo, baš kao što bajkoviti junak ponekad leži na štednjaku trideset i tri godine, ali tada pokaže čuda snage i domišljatosti. A Grinev, nakon što je pobjegao ispod roditeljskog krila, nakon prvih mladenačkih vragolija, pokazuje diskreciju, poštenje i hrabrost koje su neobične za neiskusnog domaćeg učenika. Posjeduje čak i mač ne gori od Shvabrinova bretera! Istraživači objašnjavaju ovaj razvoj događaja na različite načine. Prema našem mišljenju, jedan od razloga je veza između slike Grineva i folklornog modela junaka.Ništa manje upečatljiva u romanu nije ni slika Pugačova koji je utjelovio i zlu silu koja je promijenila Grinev život i milost koja je obnovila dobrobit koju je heroj izgubio. Ova dvojnost Pugačovljeve slike omogućila je S.Z. Agranovich i L.P. Rassovskaya ga definira kao antagonista i magičnog pomoćnika u jednoj osobi. Otkrijmo je li to tako uzimajući u obzir raspon radnji i atributa lika. Pugačev se u prvom i drugom dijelu pojavljuje slučajno. Čini se da je njegov izgled u prvom dijelu, kada izlazi iz snježne oluje poput vukodlaka, posebno bajan: „... kolica nisu kolica, drvo nije drvo, ali čini se da se kreće. To mora biti ili vuk ili čovjek. " Imajte na umu da je u bajci vuk često herojev pomoćnik. Dalje, Pugačev testira Grineva, u prvom dijelu pokazujući mu njegovu nevolju, u drugom postavljanjem pitanja. Nakon što junak položi test, Pugačev mu obećava pomoć, izvodi ga u prvom dijelu do ucheta, a u drugom odvodi u tvrđavu Belogorsk, pomaže u spašavanju maše iz ruku Shvabrina. Stoga su mu svojstvene sljedeće funkcije: testiranje, opskrba čarobnim sredstvima (u obliku obećanja njegovih usluga), prostorno kretanje junaka, likvidacija početne nevolje ili nedostatka. Te su funkcije karakteristične za davatelja i čarobnog pomoćnika, koji su ujedinjeni u osobi Pugačova. Način na koji je slučajna pojava uključena u naraciju također je karakterističan za darivatelja. S gledišta strukture radnje, Pugačev nije antagonist, budući da ne ispunjava svoje funkcije, Ulogu antagonista u romanu ima Shvabrin. Prikladno je uključen u radnju: isprva je to dio početne situacije, kasnije ga traži Grinev. Shvabrin obavlja sljedeće funkcije: špijun, trik, sabotaža, borba s junakom.Definiranje uloge Shvabrina u posljednjim poglavljima predstavlja određene poteškoće. Za nastavak bajke povezane s novom sabotažom karakteristična je posebna vrsta sabotera, lažni heroj koji obmanjuje plijen junaka i iznosi nerazumne tvrdnje, predstavljajući se kao on. Švabrin ne može zauzeti mjesto Grineva, već ga, klevećući, svodi na položaj takvog zatvorenik, možda, želeći ne samo da se osveti protivniku, već i da ublaži njegovu sudbinu. Priča završava kaznom lažnog junaka. Ne znamo ništa o sudbini Shvabrina, ali možemo iznijeti pretpostavku koja se temelji na sudbini prvog prototipa Puškinova buntovnog plemića Shvanvicha, koji je umro u emigraciji ne čekajući amnestiju (vidi). Međutim, u trećem se dijelu Shvabrin pojavljuje samo sporadično, što nam omogućuje da njegovu glavnu ulogu smatramo ulogom antagonista. Masha Mironova također kombinira funkcije dvaju likova: princeze i čarobnog pomagača. U drugom dijelu, nju je heroj oteo antagonist i predmet je njegovih pretraga. Ovdje se Maša ponaša kao princeza. Princeza u bajkama prepoznaje istinskog junaka i prokazuje prijestupnika. Te funkcije uključuju Mašine riječi u razgovoru s Pugačovom, kad djevojka odjuri do Grineva i kaže da Švabrin laže i da nikada nije bio njezin suprug.U trećem dijelu, Maša obavlja druge funkcije. Ona rješava težak problem, uvjeravajući caricu da posluša njezine argumente u korist Grineva i svojim zalaganjem uklanja početne nevolje. Te su funkcije specifične za čarobnog pomoćnika. Završivši ih, Maša se vraća ulozi princeze, udajući se za heroja. Roditelji Grineva igraju ulogu pošiljatelja: šalju Grineva u službu i izdaju mu zapovijedi, Zurin djeluje kao čarobni pomoćnik. Test za heroja je plaćanje duga na kartici kao odgovor na kapetanovu potrebu za novcem. Carica se u tekstu pojavljuje samo sporadično. Ona traži Mašu težak zadatak, iako u neizravnom obliku, a također kažnjava štetnika Shvabrina. Te funkcije u bajci obavljaju princeza i njezin otac car, a što se tiče Savelicha, on ne izvršava nikakve funkcije koje određuju razvoj radnje prema vilinskim zakonima. Vjerni sluga svugdje prati Grineva i u svemu dijeli njegovu sudbinu, budući da je svojevrsni komični heroj junaka (za više detalja). Dakle, radnja "Kapetanove kćeri" otkriva veliku strukturnu sklonost bajci. To se posebno odnosi na poglavlje 1012, gdje je logika čudesnog spašavanja likova podržana na razini radnje. O dubokoj povezanosti Puškina s folklornom tradicijom možemo govoriti na temelju podataka pruženih analizom tekstualne strukture.

Azadovsky M.K. Puškin i folklor // Azadovsky M.K. Literatura i folklor: eseji i studije. L.: Beletristika, 1938., str. 564.3 Blagova G.F. Izreka u priči "Kapetanova kći" // Ruski govor. 1999. broj 6. P. 9397.4. Schmid V. Proza kao poezija: Puškin, Dostojevski, Čehov, avangarda. Sankt Peterburg: INAPRESS, 1998, 352 str 5. Danilova G.E. Izreke i izreke u sastavu djela A.S.Puskina (na temelju priče "Kapetanova kći") // Materijali Puškinove znanstvene konferencije 12. ožujka 1995. Kijev, 1995. S. 4345.6. Alpatov S.V. Povijesna proza \u200b\u200bPuškina u svjetlu folklornih žanrova // Sveučilišna zbirka Puškin. Moskva: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1999., str. 8388.7. Medrish D.N. U podrijetlu Puškinovih izreka // Moskovski puškinist: Godišnja zbirka. Problem VIII. Moskva: Nasljeđe, 2000., str. 157168.8 Mikhailova N.N. Narodna rječitost u "Kapetanovoj kćeri" // Puškin: Istraživanje i materijali. T. XIV. L.: Nauka, 1991., str. 253257.9. Shklovsky V.B. Tetiva: O različitosti sličnih. M.: Sovjetski književnik, 1970. 376 str.10.Sapožkov S. Folklorni motivi u "Kapetanovoj kćeri" A.S. Puškina // Književnost u školi. 1986. broj 1. P. 6668.11. Sim Ji Yong. Priča o AS Puškinu "Kapetanova kći": kretanje povijesti i razvoj likova: dis. ... Cand. filol. znanosti. SPb., 2003.168 str. 12 Agranovich S.Z., Rassovskaya L.P. Mit, folklor, povijest u tragediji "Boris Godunov" i u prozi Aleksandra Puškina. Samara: Izdavačka kuća "Samara University", 1992. 214 str.13 .Puskin A.S. Kapetanova kći // Puškin A.S. Cjelovita djela u 10 svezaka, svezak VI: Beletristika. Moskva: Nauka, 1964. 14. Oksman Yu.G.Pushkin u radu na romanu "Kapetanova kći" // Pushkin A.S. Kapetanova kći. L.: Znanost. Lenjingrad. odvojeno, 1984. S. 145199. (Lit. spomenici) .URL: http: //febweb.ru/feb/pushkin/texts/selected/kdo/kdo145.htm (datum pristupa: 23.03.2014.) 15. Marusova I.V. Dvije etide o "Kapetanovoj kćeri" A.S. Puškin // Filološki seminar star je 40 godina: zbornik radova sa znanstvenog skupa. Smolensk: Izdavačka kuća SmolSU, 2008. - 1. st. 139155.

Marusova Irina VladimirovnaPhD, docentica za književnost i metode podučavanja Smolenskog državnog sveučilišta (Smolensk) Struktura vilinskog repa u A.S. Puškinov roman "Kapetanova kći" Sažetak. Članak govori o romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći" u smislu njegove usklađenosti sa zapletnom bajkom, koju je utvrdio V.Y. Propp. Glavne funkcije radnje bajke ne nalaze se samo u tekstu romana, već se uglavnom zadržava njihov tradicionalni slijed, a likovi koreliraju s narodnim modelom. To sugerira da je "Kapetanova kći" duboko povezana s narodnim tradicijama na temelju analize strukture teksta. Ključne riječi: A.S. Puškin; "Kapetanova kći"; V.Y. Propp; bajka; zaplet; funkcija.

FOLKLORNO-FENOMENALNI MOTIVI U PRIČI O AS PUSHKINOVA "KAPETANOVA Kćer"

Ivanovskaya Julia

razred 9 "B", MBOU "Srednja škola broj 37", Kemerovo

Bondareva Vera Gennadievna

znanstveni savjetnik, nastavnik ruskog jezika i književnosti, MBOU "Srednja škola br. 37", Kemerovo.

"Kapetanova kći" - vrhunsko djelo Puškinove književne proze - napisana je tridesetih godina prošlog stoljeća, u doba tmurne vladavine Nikole, četvrt stoljeća prije ukidanja kmetstva. Treba samo mentalno zamisliti sveobuhvatne promjene koje su se dogodile u proteklih stoljeće i pol, jer "ogromna udaljenost" postaje opipljiva, odvajajući nas, suvremenike svemirske ere, od Puškinove ležerne ere.

Što je društveni i znanstveni napredak svake godine brži, to je teže u potpunosti shvatiti "djela prošlih dana, tradicije duboke antike" vremena ustanka Pugačova - uostalom, dva stoljeća burnih povijesnih događaja prošla su između zastrašujućeg seljačkog rata 1773. - 1775. i naše sadašnjosti. Puškin je još uvijek pronašao žive neke od očevica pokreta Pugačov, a cjelokupna društvena struktura društva ostala je u osnovi ista s njim. Razne administrativne reforme, od kojih većina pada na vladavinu Aleksandra I., nisu promijenile socijalno kmetstvo carske Rusije. Politički sustav zemlje, obespravljen, ostao je nepromijenjen. Nije ni čudo da je duh novog pugačevizma lebdio nad Nikolajevskom Rusijom. Kad bi tih godina započeli proučavati Kapetanovu kćer, teško da bi mu trebao detaljan komentar: zamijenio ga je sam život, ponavljajući u svojim glavnim crtama socijalne sukobe pokreta Pugačov.

Puškin nije zlorabio arhaizme. Međutim, u tekstu njegove povijesne priče nalazimo mnoge zastarjele riječi. Uz to su neke riječi i izrazi, ne prelazeći u kategoriju arhaizama, promijenili svoje značenje, stekli druge semantičke nijanse. Sada je mnogo stranica "Kapetanove kćeri" teško razumjeti bez detaljnih društveno-povijesnih, svakodnevnih, leksičkih i književnih komentara.

Stoga je potrebno ne samo pažljivo čitati Puškinovu izmišljenu prozu iz estetskog užitka, već i razumjeti povijesne procese nepovratno prošlog vremena. Kad čitate neko djelo, pojačava se vaše zanimanje za pitanja povijesti, za beskrajno raznolike i složene odnose ljudi.

Kapetanova kći, stvorena 1836. godine, postala je svojevrsna umjetnička oporuka Puškinu: pokazalo se posljednjim pjesnikovim djelom, objavljenim za njegova života. Mnoga ideološka i kreativna pretraživanja Puškinove misli iz 1830-ih nalaze svoj završetak i koncentrirani izraz u priči.

Među problematikom djela, koja odražava najvažnije aspekte Puškinove realističke estetike, pitanje uloge i mjesta folklornog načela u njemu dobiva posebno značenje, budući da je Puškin upravo kroz folklor pokušao u to vrijeme dijalektički sintetizirati tako važne kategorije za njega kao što su nacionalnost i historicizam.

Mnogo je različitih vrsta djela napisano o tome da folklor u umjetničkom sustavu "Kapetanove kćeri" djeluje kao njegov najvažniji ideološki i stilistički faktor.

S pravom se vjeruje da sadržaj folklornog svijeta priče nije ograničen samo na one narodne - pjesničke stvarnosti koje su izravno prisutne u tekstu, imaju izmislim na epigrafe iz narodnih pjesama, poslovica i izreka u govoru junaka, kalmičku priču o orlu i gavranu, pljačkašku pjesmu "Ne buči, majko zelena hrasto ..." itd. Sve su to takozvane činjenice eksplicitnog, "čistog" folklora sma, ne uzimajući u obzir koje je nemoguće razumjeti ni značenje autoričine pozicije u "Kapetanovoj kćeri", niti suštinu mnogih njezinih slika. Ovaj aspekt folklorizma priče o Puškinu dovoljno je temeljito i duboko ispitan u Puškinovoj znanosti.

Međutim, u "Kapetanovoj kćeri" postoje činjenice o unutarnjem, "skrivenom" folklorizmu, koji se otkrivaju ne samo u stvarnosti folklora, već i u samom stilu pripovijedanja, njegovoj radnji i kompozicijskim tehnikama, načinu razmišljanja junaka - i - u konačnici autorovom povijesnom stavu , autorova vizija svijeta. U Kapetanovoj kćeri, folklorne slike i motive, očito, treba doživljavati ne samo kao sastavnice djela, već kao narodnopoetski element koji je prožeo čitav tekst.

Uistinu, "Kapetanova kći" prožeta je elementom umjetničkog stvaralaštva u narodnom obliku. Pomoći osjetiti ovaj element, odrediti njegovo značenje i mjesto u sustavu historicizma Puškinove priče važan je zadatak čije bi nas rješenje približilo razumijevanju, u jednom ili drugom stupnju, uloge folklora u Puškinovoj realističkoj metodi.

Pogledajmo izbliza Pugačovljev govor. Već u vrlo ritmičko-stilskom crtanju njegovih fraza jasno se čuju narodno-pjesničke riječi:

· „Izađi, crvena djevo; Dajem ti slobodu. Ja sam suveren. "

· „Tko se od mojih ljudi usuđuje uvrijediti siroče? Da mu je sedam raspona na čelu, ne bi napustio moj sud. "

· „Pogubi tako izvrši, smiluj se tako milost. Idite na sve četiri strane i radite što želite. "

Svugdje se jasno mogu čuti folklorne intonacije koje nose epsku, nevjerojatnu, legendarnu nijansu. Štoviše, to Puškin postiže ne metodama vanjske stilizacije, već kao rezultat želje da izrazi duboke osobine narodnog nacionalnog mišljenja kroz karakteristična obilježja sintaktičke, ritmičko-intonacijske i figurativne strukture narodnog govora. KAO. Puškin daje narodno-razgovornom stilu narodno-vilinski okus. Tome pogoduje narodno-pjesnički rječnik ("crvena djevojčica", "siroče"), poslovične frazeološke jedinice ("sedam raspona u čelo", "idi ... na sve četiri strane"), kao i intonacija kraljevskog zagovora, mudra velikodušnost, svojstvena legendarnom - herojski patos epskih i čarobnih herojskih priča.

Prema folklornoj tradiciji, razbojnik nije zlikovac, već osvetnik, kažnjavajući nepravednike, zaštitnik siročadi. Čarobni pomoćnik dobiva slično značenje u narodnoj priči. S legendama o Pugačovu kao narodnom zagovorniku Caru A.S. Puškin se upoznao u mnogim varijacijama tijekom svojih putovanja po regiji Orenburg.

U "Kapetanovoj kćeri" sve se zaista događa, kao u bajci, na čudan, neobičan način. „Čudno poznanstvo“, „čudno prijateljstvo“, „čudna zbivanja“, „čudna kohezija okolnosti“ - ovo je daleko od cjelovitog popisa formula s riječju „čudno“, koje Grinev pokušava upotrijebiti za karakterizaciju posebnosti svojih odnosa s „narodnim suverenom“. Bajka bi mogla "potaknuti" Puškina ne samo na vanjske, kompozicijske oblike pripovijesti, već i na vrstu samog junaka.

Grinev vodi "obiteljske bilješke", odlazeći na put, dobiva roditeljsku zapovijed (poslovični oblik govori i o njegovoj narodno-pjesničkoj osnovi: "Čuvaj čast od mladosti"), u vihoru povijesne pobune, u konačnici potaknut osobnim razlozima: Grinev traži svoju nevjestu Kći pogubljenog kapetana Mironova, Maša.

Refrakcija društvenog kroz prizmu junakovih osobnih, privatnih interesa određuje sferu prikazivanja stvarnosti u narodnoj bajci.

Po prvi put je priča "velikoj" literaturi otkrila vrijednost zasebne ljudske sudbine. Osobu najmanje zanima bajka po službenoj, državnoj strani njezinih aktivnosti, junaci bajku privlače prvenstveno kao obične ljude koji su izloženi progonima, svakodnevnim nevoljama i peripetijama sudbine. Maša u Pugačovom pogledu (na što ga je Grinev gurnuo) nije kćerka kapetana vladinih trupa, već vrsta nevino progonjene pokćerke, "siroče" koje je "uvrijeđeno". I Pugačev, poput bajkovitog pomoćnika, odlazi "spasiti" mladenku, koju Grinev "traži". Tako se između Pugačova i Grineva uspostavlja neslužbeni, ljudski kontakt u priči na kojoj se temelji njihovo "čudno prijateljstvo". Situacija iz bajke daje junacima priliku da u određenim trenucima odstupe od prirodne logike svog društvenog ponašanja, djeluju suprotno zakonima svog društvenog okruženja, pozivajući se na norme univerzalne ljudske etike. No, bajna idila odmah se sruši, čim se za „siroče“ koje je Pugačev „spasio“, zapravo, pokaže da je kći Mironova, koju je on pogubio. Na oštru promjenu raspoloženja Pugačova rječito ukazuju njegove "vatrene oči", usmjerene prema Grinevu. Oštra logika povijesne stvarnosti spremna je okončati "čudan sporazum" između junaka, ali ovdje se otkrila prava velikodušnost "narodnog kralja".

Pokazalo se da se mogao uzdići iznad povijesnih interesa logora kojem pripada, uistinu kraljevski, suprotno bilo kojoj "državnoj" logici, pružajući Grinevu i Maši radost spasenja i ljudsku sreću: "Pogubi, izvrši, daj, daj, ovo je moje prilagođen. Uzmi svoju ljepotu; odvedite je kamo god želite, i Bog vam dao ljubav i savjet! "

Dakle, Pugačev na kraju dovršava svoju ulogu bajkovitog spasitelja „nedužno progonjenog“ „siročeta“, uvažavajući Grinevljev zahtjev: „Dovršite to kako ste započeli: pustite me da idem sa siromašnom siročadi, gdje će nam Bog pokazati put“.

Narodno nevjerojatan u svom podrijetlu, prepoznavanje etičke vrijednosti zasebne ljudske sudbine, suosjećanje s njegovim "malim" brigama i potrebama, koncept naglašenog osobnog, nesocijalnog, ljudskog uspjeha, sve to, ukorijenjeno u narodnoj percepciji bajke, daje život "čudnom prijateljstvu "Između Pugačova i Grineva u Puškinovoj priči. Njihov odnos nije vezan u žaru vojnih bitaka, gdje je društveno-povijesna bit svake osobe gola do krajnjih granica, već na slučajnom raskrižju, na slučajnom sastanku (otuda je uloga slučaja u sudbini heroja narodne bajke toliko velika), gdje službena etika ponašanja odmiče u drugi plan ; ovdje su od iznimne važnosti isključivo ljudske, izravne veze među ljudima. "Zečja ovčja kaputa" označila je početak onih "čudnih" odnosa plemića i Pugačova, kada su mogli napustiti socijalni stereotip razmišljanja karakterističan za svakoga, izdići se iznad okrutnih zakona svog društvenog kruga.

Puškin se istovremeno ne protivi povijesnoj i umjetničkoj istini. "Čudan sporazum" postignut između Pugačova i Grineva nije posljedica proizvoljnih konstrukcija autora priče; čudno je jer ne uklanja sukob između socijalnih tabora, koji prepoznaje i umjetnički utjelovljuje Puškin. Autor "Kapetanove kćeri" jasno vidi neizbježnost sukoba gospodara i naroda, što prirodno dovodi do pobune, koju plemić Grinev daje ekspresivnu ocjenu - "besmisleno i nemilosrdno".

Važno je naglasiti da se Puškin, tumačeći Pugačevljev lik kao milosrdni, velikodušni car, nije oslanjao samo na bajnu i legendarnu osnovu narodno-poetskog mišljenja, već i na stvarne povijesne i dokumentarne činjenice. Kao što znate, pjesnik je pažljivo proučio cijelu "arhivu" "sjedišta" pobune Pugačov. Među brojnim dokumentima njegovu su pozornost nesumnjivo privukli takozvani "manifesti" Pugačova. Naslov jednog od njih sadrži značajnu autokarakterizaciju "seljačkog cara", u kojoj se za sebe kaže kao "vlasnika ruske vojske i velikog suverena, i sve manje i veće streljački vod i milosrdan s protivnicima, izvršiteljem, manjim štovateljem, oskudnim bogaćenjem."

Redci o "krvniku, milosrdnom otporu" i "siromašnom bogatašu", nesumnjivo, mogli su pasti u umjetničko sjećanje autora Kapetanove kćeri. Očito, njegov oštar pogled nije skrivao činjenicu da je u formulama poput one gornje Pugačov svjesna želja da svoju ličnost „cara mužika“ „predstavi“ u obliku najbližem i razumljivom kozačkim masama, odnosno obojenom u tonove narodno-pjesničke slike, u osnovi nevjerojatne i legendarne. Doista, prema legendi o samovaljanju, Pugačev je bio srodan sinu onog malog seljaka, koji se, bajno prevladavajući sve prepreke, pretvorio u čudesno lijep izgled cara-oca, razumljiv i blizak ljudima, posrednički car. U mislima Kozaka, Pugačov je, takoreći, izašao iz bajke i nastavio ovu bajku svojim aktivnostima. Priča završava ulaskom junaka na kraljevsko prijestolje. Car Pugačev, samom činjenicom svog stvarnog postojanja, bio je dužan opravdati težnje širokih masa ljudi koji su željeli vidjeti konkretnu i praktičnu realizaciju svojih nevjerojatnih ideala. Dakle, legenda o nevaljalstvu "seljačkog cara" organski je upila nevjerojatan sadržaj, tvoreći u takvom jedinstvu element povijesnog svjetonazora ljudi, što je Puškin osjetio i u povijesnim legendama o Pugačovu i u dokumentarnim i biografskim okolnostima njegova života.

Puškinu je bilo potrebno pjesničko i naročito bajkovito stvaralaštvo kako bi bolje razumio sastav nacionalnog karaktera ljudi, sliku njihovog povijesnog razmišljanja. U posljednjem razdoblju svog stvaralaštva pjesnik je nastojao utjeloviti značajke ovog lika ne samo u slikama koje je posebno stvorio, već i u cjelovitom umjetničkom svijetu svojih djela.

U vrijeme formiranja ideje o "Kapetanovoj kćeri", kao što znate, bilo je razdoblje intenzivnog Puškinovog rada na stvaranju vlastitog bajkovitog ciklusa. Za Puškina su bajke bile onaj kreativni laboratorij u kojem je on, shvaćajući zakone narodno-bajkovitog razmišljanja, pripremao svoje buduće oblike književnoga pripovijedanja, nastojeći, prema vlastitom priznanju, naučiti govoriti u bajci, ali ne i u bajci. Puškin je u potpunosti postigao ovu sposobnost u Kapetanovoj kćeri, o čemu zorno svjedoči jasno tekstualno preklapanje narativnog stila priče sa stilom Puškinovih bajki. Uzmimo, na primjer, Priču o ribaru i ribi. Možete usporediti:

1. "Priča o ribaru i ribi":

Rybka: „Pusti te, stari, u more! // Skupo za sebe dat ću otkupninu p: // Isplatit ću sve što poželiš.

Starac: „Bog s tobom, zlatne ribice! // Ne trebam tvoju otkupninu; / / Uđite u plavo more, / / \u200b\u200bProšećite se tamo na otvorenom.

2. "Kapetanova kći" (poglavlje "Napad"):

Savelich: „Dragi oče! .. Što je za tebe u smrti majstorovog djeteta? Pustiti ga da ode; za to će vam dati otkupninu. "

Pugačev: „Pogubi, pa izvrši, smiluj se, tako milost. Idite na sve četiri strane i radite što želite. "

Stoga su očite slučajnosti još jedan dokaz da je narodno-bajkoviti epski svjetonazor, predstavljen situacijom zahvalnog pomagača, poslužio kao zajednička osnova kako pjesnikovoj bajkovitoj kreativnosti, tako i fabulskom tkivu povijesne priče.

1830-ih Puškin se zalagao za tu nevinost, dječju jednostavnost percepcije stvarnosti, koja je karakteristična za pogled ljudi na svijet. Pjesnik piše o "nevinosti genija" (takav je, po njegovom mišljenju, Mozartov genij), o "monaškoj jednostavnosti" Karamzinovih povijesnih promišljanja, o "veselosti" Gogoljevih priča, "prostodušnih i istodobno lukavih. Puškin izravno ističe da je u liku Pimena odrazio način razmišljanja drevnog ljetopisca: "nevinost, dirljiva krotkost, nešto infantilno i istodobno mudro ...".

Puštkin je u narodnoj bajci vidio tu jednostavnost, živu neposrednost svog pogleda na pojave stvarnosti. U prozi iz 1830-ih jasno su vidljivi pokušaji spisatelja da stvori posebnu žanrovsku i stilsku zajednicu. Bitno mjesto u ovoj zajednici pripalo je folklorno-vilinskom stilu. Taj se temelj osjeća u jeziku i radnji Belkinovih priča koje su kompozicijski objedinjene slikom nevinog pripovjedača.

"Kapetanova kći" kvalitativno je nova faza u Puškinovoj sintezi književnih i folklorno-bajnih osnova. Nevino, neslužbeno gledanje na stvari, potkrijepljeno izravnim podsjećanjima na bajkoviti stil, Puškin ovdje dijalektički povezuje s visinom vlastitog povijesnog razmišljanja. Očito je daleko od slučajnosti da se na popisu članaka koje je Puškin iznio za časopis Sovremennik, imena "O Pugačevu" i "Bajke" nalaze jedno uz drugo.

Ovo je jedan od aspekata "skrivenog", unutarnjeg folklorizma "Kapetanove kćeri".

Bibliografija:

  1. Vsevolod Voevodin. Priča o Puškinu. ― L., 1966.
  2. Priče o prozi / Shklovsky V.B. ― M.: T. 2. ― M.: Fikcija, 1966. ― iz. 463
  3. Puškin A.S. odabrana djela / Komp. NA. Čečulina ― SPB., 1968
  4. Puškin A.S. Cjelovita djela Svezak četvrti ― Krasnojarsk: "Univers", PSK "Soyuz", 1999.
  5. Svijetlo ime Puškin / Komp., Komentar. V.V. Kunin. ― M.: Istina; 1998. ― iz. 606
  6. A. Sinyavsky (Abram Tertz) Putovanje do Crne rijeke. ― M., 2002
  7. Smolnikov I.F. Puškinovo putovanje u regiju Orenburg / Smolnikov I.F. ― M.: Mysl, 1991. (monografija). ― iz. 271
  8. Socijalni prosvjed u narodnoj poeziji. Ruski folklor / Ed. A.A. Gorelov ― L.: "Znanost", 1975.
  9. Puškinova sudbina: roman ― istraživanje / B. Bursov. ― SPB.: Sov. književnik, 1986. ― iz. 512
  10. Čitanje Puškina / vs. Božić ― SPB.: Det. Književnost, 1962. ― iz. 188