Je li Stolz pravi Oblomov prijatelj? Zašto su Stolz i Oblomov prijatelji? USE literatura (Goncharov I

Likove glavnih likova u Gončarovljevom romanu Oblomov autor prikazuje izuzetno istinito i nadareno. Ako je umjetnikov zadatak ugrabiti i uhvatiti suštinu života, nedostupnu laičkom razumijevanju, tada se veliki ruski književnik sjajno nosio s tim. Njegov glavni lik, na primjer, personificira čitav društveni fenomen nazvan u njegovu čast "Oblomovizam". Ništa manje vrijedno pažnje nije ni fenomenalno prijateljstvo između Oblomova i Stolza, dva antipoda, koji bi se, čini se, trebali nepomirljivo svađati ili čak prezirati, kao što je to često slučaj u komunikaciji između potpuno različitih ljudi. Međutim, Goncharov se protivi stereotipima, vezujući antagoniste snažnim prijateljstvom. Tijekom cijelog romana promatranje odnosa između Oblomova i Stolza nije samo neophodno, već i zanimljivo za čitatelja. Sukob dviju životnih pozicija, dva svjetonazora glavni je sukob u Gončarovljevom romanu Oblomov.

Lako je pronaći razlike između Oblomova i Stolza. Prvo, izgled upada u oči: Ilya Ilyich krupan je gospodin mekih crta lica, punašnih ruku i usporenih gesta. Njegova omiljena odjeća je prostrani ogrtač koji ne ograničava kretanje, kao da štiti i zagrijava čovjeka. Stolz je fit i vitak. Stalna aktivnost i poslovna oštroumnost karakteriziraju njegovu praktičnu prirodu, pa su njegove geste hrabre, a reakcija brza. Uvijek je prikladno odjeven da se vrti na svjetlu i ostavlja pravi dojam.

Drugo, imaju različit odgoj. Ako su se o malom Ilyushi brinuli i njegovali roditelji, dadilje i drugi stanovnici Oblomovke (odrastao je kao razmaženi dječak), tada je Andrej odgajan strogo, otac ga je učio kako voditi posao, ostavljajući ga da krene po svom. Stolz, na kraju, nije imao dovoljno roditeljske naklonosti, koju je tražio u kući svog prijatelja. Oblomov je, naprotiv, bio previše ljubazan, roditelji su ga mazili: nije sposoban ni za službu ni za posao zemljoposjednika (briga o imanju i njegovoj isplativosti).

Treće, njihov je životni stav drugačiji. Ilya Ilyich ne voli galamu, ne troši napore da udovolji društvu ili barem da se u njega uvuče. Mnogi ga osuđuju zbog lijenosti, no je li to lijenost? Mislim da ne: on je nekonformist koji je iskren prema sebi i prema ljudima oko sebe. Nonconformist je osoba koja brani svoje pravo da se ponaša drugačije od onoga što je uobičajeno u njegovom suvremenom društvu. Oblomov je imao hrabrosti i izdržljivosti da se šutke, mirno drži svog stava i krene svojim putem, ne mijenjajući se za sitnice. U njegovom ponašanju, pogađa se bogat duhovni život, koji on ne izlaže društvenoj izložbi. Stolz živi u ovom prozoru, jer petljanje u dobrom društvu uvijek koristi poslovnom čovjeku. Možemo reći da Andrej nije imao drugog izbora, jer nije gospodar, otac mu je zaradio kapital, ali nitko mu neće ostaviti sela u nasljedstvo. Od djetinjstva su ga učili da i sam mora zarađivati \u200b\u200bza život, pa se Stolz prilagodio okolnostima razvijajući nasljedne osobine: ustrajnost, naporan rad, društvenu aktivnost. Ali ako je toliko uspješan prema modernim standardima, zašto je Stolz potreban Oblomov? Od oca je naslijedio opsjednutost poslovima, ograničenja praktične osobe, koja je osjećao, pa je stoga podsvjesno posezao za duhovno bogatim Oblomovom.

Privlačilo ih je suprotno, osjećali su nedostatak određenih svojstava prirode, ali nisu mogli usvojiti dobre osobine jedni od drugih. Nitko od njih nije mogao usrećiti Olgu Iljinsku: osjećala je nezadovoljstvo i jednima i drugima. Nažalost, ovo je istina života: ljudi se rijetko mijenjaju u ime ljubavi. Oblomov je pokušao, ali je i dalje ostao vjeran svojim načelima. Stolz je također bio dovoljan samo za udvaranje, a nakon toga započela je rutina zajedničkog života. Tako su se u ljubavi očitovale sličnosti između Oblomova i Stolza: oboje nisu uspjeli izgraditi sreću.

Na ove dvije slike Gončarov je odražavao kontradiktorne trendove u tadašnjem društvu. Plemstvo je glavni oslonac države, ali njezini pojedini predstavnici ne mogu aktivno sudjelovati u njezinoj sudbini, makar samo zato što je za njih bila neznatna i sitna. Postupno ih zamjenjuju ljudi koji su prošli tešku životnu školu, vještiji i pohlepniji Stolz. Oni nemaju duhovnu komponentu koja je potrebna za bilo kakav koristan rad u Rusiji. Ali ni apatični zemljoposjednici neće spasiti dan. Očito je autor vjerovao da je spajanje ovih krajnosti, svojevrsna zlatna sredina, jedini način za postizanje dobrobiti Rusije. Ako roman promatramo iz ovog kuta, ispada da je prijateljstvo između Oblomova i Stolza simbol ujedinjenja različitih društvenih snaga radi zajedničkog cilja.

Zanimljiv? Neka bude na vašem zidu!

Roman I. A. Gončarova "Oblomov" jedan je od onih koji su zauzeli dostojno mjesto među remek-djelima ruske klasične književnosti. Uz pomoć tehnike antiteze, likovi junaka najbolje se otkrivaju u romanu, slika majstora Ilje Iljiča Oblomova suprotstavljena je slici pedantnog Nijemca Andreja Stoltsa. Gončarov tako pokazuje i sličnosti i razlike likova u djelu. Ilja Iljič Oblomov tipični je predstavnik gospodske klase 19. stoljeća. Gončarov ovako opisuje položaj Oblomova u društvu: "Oblomov, plemić po rođenju, kolegijalni tajnik po činu, već dvanaest godina živi u Sankt Peterburgu bez pauze." Budući da je po prirodi nježna i mirna osoba, Ilya Ilyich pokušava praktički ničim ne remetiti svoj način života. "Njegove pokrete, čak i kad je bio uznemiren, zadržala je i nježnost i lijenost, ne lišavajući se neke vrste gracioznosti." Dani Oblomova prolaze u snovima o velikim promjenama na njegovom obiteljskom imanju Oblomovka.
Gončarov nam izvanredno prenosi izraz lica Ilje Iljiča: "Misao je hodala poput slobodne ptice preko lica, zalepršala u očima, sjela na poluotvorene usne, sakrila se u nabore čela, a zatim potpuno nestala, a onda je ujednačena svjetlost nepažnje zablistala na cijelom njegovom licu." U vlastitoj kući "bio je izgubljen u plimi svakodnevnih briga i nastavio je lagati, bacajući se i okrećući se s jedne na drugu stranu". Ne voleći sekularno društvo, pokušavajući što manje izlaziti na ulicu, Oblomov je silom komunicirao s rijetkim posjetiteljima koji su se izjašnjavali s sebičnim ciljevima u glavi. Na primjer, Tarantiev posuđuje velike i male iznose od Ilje Iljiča i ne vraća ih, drugim riječima, krade od Oblomova.
Ne razmišljajući o stvarnim planovima svojih posjetitelja, Oblomov neprestano postaje plijen ljudske lukavosti. Oblomov također ne razumije česte rotacije u svjetovnim krugovima. "Nema iskrenog smijeha, nema tračka sućuti ... kakav je ovo život?" - pita iznenađeno Oblomov. Život bi trebao biti tih i miran, prema glavnom liku.
I iznenada Stolz, stari prijatelj Oblomova, napadno upada u ovu odmjerenu kolotečinu. “Stolz je istih godina kao Oblomov: već ima više od trideset godina. Služio je, otišao u mirovinu, bavio se svojim poslom i stvarno stvorio kuću i novac. " Sina građanina Stolza možemo nazvati potpunom suprotnošću Oblomovu. Vidjevši težak život svog oca, živeći u surovim uvjetima, Stolz je u svom umu razvio naviku na poteškoće i njihovo prevladavanje. Nije uzeo apsolutno ništa od svoje majke (porijeklom Ruskinje), Stolz je puno naslijedio od svog oca Nijemca, praktične i svrhovite osobe. Stolz je jasno ponovio svog roditelja, "bio je sav od kostiju, mišića i živaca, poput krvnog engleskog konja".
Stolz se, za razliku od Oblomova, "bojao svakog sna", "tajanstveni, tajnoviti nije imao mjesta u svojoj duši". Normalno stanje Oblomova - ležeći na kauču - barem je posramilo Stolza, koji je volio neprestano kretanje. Stolzova krilatica bila je, kako autor piše, "jednostavan, odnosno izravan, stvaran pogled na život".
Pa koja je nevidljiva nit tako čvrsto povezala ove potpuno različite ljude? Što ih je spriječilo da se odmaknu jedni od drugih? Djetinjstvo i školske godine, provedene zajedno, postale su onaj nevidljivi lanac koji ih je čvrsto držao jedni uz druge. Ispada da je takav sanjar poput Oblomova bio oduševljen i aktivan u mladosti. Zajedno sa Stolzom provodili su dane čitajući knjige, proučavajući razne znanosti.
No, pokazalo se da je važnija uloga prirode: Oblomova meka priroda donekle ga je otuđila od Stolza koji gleda u budućnost. Bez obzira kako je Andrej pokušao spasiti svog prijatelja, močvara oblomovizma progutala je dušu, misli i srce Ilje Iljiča.
U zaključku bih želio sažeti. I. A Gončarov je uz pomoć tehnike antiteze uspio na najbolji način otkriti likove Oblomova i Stolza, usporediti ne samo ove junake, već i svakodnevicu i stvarnost oko njih.

U romanu I. A. Goncharova "Oblomov" jedna od glavnih metoda otkrivanja slika je metoda antiteze. Uz pomoć opozicije, slika ruskog majstora Ilje Iljiča Oblomova uspoređuje se sa slikom praktičnog Nijemca Andreja Stolza. Dakle, Goncharov pokazuje u čemu je sličnost i koja je razlika između ovih junaka romana.
Ilja Iljič Oblomov tipični je predstavnik ruskog plemstva 19. stoljeća. Njegov se društveni položaj ukratko može opisati na sljedeći način: "Oblomov, plemić po rođenju, kolegijalni tajnik po činu, već dvanaest godina živi u Sankt Peterburgu bez pauze." Po prirodi je Oblomov nježna i mirna osoba, trudeći se da ne remeti svoj uobičajeni način života. "Njegovi pokreti, kad je bio čak i uznemiren, bili su također sputani blagošću i lijenošću, ne lišenom svojevrsne milosti." Oblomov čitave dane provodi kod kuće, ležeći na kauču i razmišljajući o potrebnim preobrazbama na svom imanju Oblomovka. Istodobno, na njegovu je licu često izostala bilo kakva određena ideja. "Misao je poput slobodne ptice prešla preko lica, zalepršala u očima, sjela na poluotvorene usne, sakrila se u nabore čela, a zatim potpuno nestala, a onda mi je na cijelom licu zablistala ujednačena svjetlost nepažnje". Čak je i kod kuće "bio izgubljen u plimi svakodnevnih briga i nastavio je lagati, bacajući se i okrećući se s jedne na drugu stranu". Oblomov se kloni društva Sveusky i općenito pokušava ne izlaziti. Njegovo spokojno stanje narušavaju samo posjetitelji koji u Oblomov dolaze samo iz sebičnih razloga. Na primjer, Tarantiev je jednostavno opljačkao Oblomova, neprestano mu posuđujući novac i ne vraćajući ga. Ispada da je Oblomov žrtva
svojim posjetiteljima, ne shvaćajući stvarnu svrhu njihovih posjeta. Oblomov je toliko udaljen od stvarnog života da svjetlost za njega predstavlja vječnu taštinu bez ikakve svrhe. "Nema iskrenog smijeha, niti tračka sućuti ... kakav je ovo život?" - uzvikuje Oblomov, smatrajući komunikaciju sa sekularnim društvom praznom razonodom. Ali odjednom se mirni i odmjereni život Ilje Iljiča prekine. Što se dogodilo? Dolazi njegov mladi prijatelj Stolz, s kojim se Oblomov nada da će poboljšati svoju situaciju.
“Stolz je istih godina kao Oblomov: već ima više od trideset godina. Služio je, otišao u mirovinu, bavio se svojim poslom i stvarno stvorio kuću i novac. " Sin građanina Stolz može se smatrati antipodom besposlenog ruskog gospodara Oblomova iz 19. stoljeća. Od ranog djetinjstva odgajan je u surovim uvjetima, postupno se navikavajući na nedaće i nedaće života. Otac mu je Nijemac, majka Ruskinja, ali Stolz od nje nije naslijedio praktički ništa. Njegov je otac bio potpuno uključen u njegov odgoj, pa je sin odrastao praktično i svrsishodno. "Sastoji se od kostiju, mišića i živaca, poput krvnog engleskog konja." Za razliku od Oblomova, Stolz se "bojao svakog sna", "tajanstveni, tajnoviti nije imao mjesta u svojoj duši". Ako se Oblomovo normalno stanje može nazvati laganjem, onda je Stolzovo kretanje. Stolzov glavni zadatak bio je "jednostavan, odnosno izravan, stvaran pogled na život". Ali što onda povezuje Oblomova i Stolza? Djetinjstvo i škola - to je ono što je povezalo ljude toliko različite po karakteru i pogledima do kraja života. Međutim, u mladosti je Oblomov jednako aktivan i strastven prema znanju kao Stolz. Proveli su duge sate čitajući knjige i proučavajući razne znanosti. No, odgoj i nježni karakter i dalje su igrali ulogu, a Oblomov je ubrzo otišao iz Stolza. Nakon toga Stolz pokušava oživjeti svog prijatelja, ali njegovi pokušaji nisu uspjeli: oblomovizam je progutao Oblomova.
Dakle, metoda antiteze jedna je od glavnih metoda u romanu I. A. Goncharova "Oblomov". Uz pomoć antiteze, Gončarov uspoređuje ne samo slike Oblomova i Stolza, on također uspoređuje predmete oko sebe i stvarnost. Koristeći se metodom antiteze, Gončarov nastavlja tradiciju mnogih ruskih pisaca. Na primjer, NA Ostrovski u svom djelu "Oluja" suprotstavlja Kabanikhu i Katerini. Ako je za Kabanikhu "Domostroy" ideal života, za Katerinu prije svega ljubav, iskrenost i međusobno razumijevanje. S. Griboyedov u besmrtnom djelu "Jao od pameti", koristeći metodu antiteze, uspoređuje Chatskog i Famusova.

Roman "Oblomov" I. A. Gončarova u naše vrijeme nije izgubio svoju važnost i svoj objektivni značaj, jer ima univerzalno ljudsko filozofsko značenje. Glavni sukob romana - između patrijarhalnog i buržoaskog načina ruskog života - spisateljica otkriva suprotstavljanje ljudi, osjećaja i razuma, mira i djelovanja, života i smrti. Uz pomoć tehnike antiteze, Gončarov omogućuje potpuno razumijevanje koncepta romana, prodiranje u duše likova.
Ilya Oblomov i Andrei Stolts glavni su likovi djela. To su ljudi iste klase, društva, vremena. Čini se da bi ljudi iz istog okruženja, likova, svjetonazora trebali biti slični. Ali oni su potpuno suprotni jedni drugima. Stolza, za razliku od Oblomova, književnik prikazuje kao aktivnu osobu u kojoj razum prevladava nad osjećajem. Goncharov pokušava shvatiti zašto su ti ljudi toliko različiti i podrijetlo toga traži u podrijetlu, odgoju i obrazovanju, jer to postavlja temelje likova.
Autor prikazuje roditelje junaka.
Stolz je odgojen u siromašnoj obitelji. Otac mu je bio Nijemac, a majka ruska plemkinja. Vidimo da je obitelj sve dane provodila na poslu. Kad je Stolz odrastao, otac ga je počeo voditi na teren, na tržnicu, tjerao ga na posao. Istodobno, podučavao ga je znanosti, učio njemački jezik, odnosno odgajao je u sinu poštovanje prema znanju, naviku razmišljanja, poslovanja. Tada je Stolz počeo poslati sina u grad sa zadaćama, "i nikada se nije dogodilo da je nešto zaboravio, promijenio, previdio, pogriješio". Pisac nam pokazuje kako se ta osoba revno, ustrajno razvija u Andrejevoj ekonomskoj upornosti, potrebi za stalnim aktivnostima. Majka je sina podučavala književnosti i uspjela mu pružiti izvrsno duhovno obrazovanje. Dakle, Stolz je formiran kao snažan, inteligentan mladić.
A što je s Oblomovom? Njegovi su roditelji bili plemići. Njihov život u selu Oblomovka odvijao se prema svojim posebnim zakonima. Obitelj Oblomov imala je kult hrane. Cijela je obitelj odlučila "koja će jela biti za ručak ili večeru". A nakon večere cijela je kuća zaspala, utonula u dugi san. I tako je u ovoj obitelji prolazio svaki dan: samo spavanje i hrana. Kad je Oblomov odrastao, poslan je na studij u gimnaziju. Ali vidimo da Iljine roditelje znanje njihova sina nije zanimalo. I sami su smislili izgovore samo da bi obožavano dijete oslobodili škole, sanjali su da dobiju potvrdu koja dokazuje da je "Ilya prošao sve umjetnosti i znanosti". Nisu ga još jednom ni pustili na ulicu, jer su se bojali da će biti osakaćen i bolestan. Stoga je Oblomov odrastao lijen, apatičan, nije stekao odgovarajuće obrazovanje.
No, pogledajmo dublje u likove glavnih likova. Preispitavši stranice koje sam pročitao na nov način, shvatio sam da i Andrej i Ilja imaju svoju tragediju u životu.
Na prvi pogled Stolz je nova, napredna, gotovo idealna osoba. Posao za njega dio je života, užitka. Ne kloni se ni najprljavijeg posla, vodi aktivan život. Od trenutka kada je napustio dom, živi od posla zahvaljujući kojem se obogatio i proslavio širokom krugu ljudi. Stolzov ideal sreće je materijalno bogatstvo, udobnost, osobna dobrobit. I svoj cilj postiže marljivim radom. Njegov je život pun akcije. No, unatoč vanjskoj dobrobiti, dosadno je i monotono.
Za razliku od Oblomova, čovjeka suptilne duše, Stolz se čitatelju čini kao svojevrsni stroj: „Sav je bio sačinjen od kostiju, mišića i živaca, poput krvnog engleskog konja. On je mršav; on gotovo uopće nema obraze, odnosno kosti i mišiće ... ten je ujednačen, taman i nema rumenila. " Stolz živi strogo prema planu, život mu se raspoređuje iz minute u minutu, a u njemu nema iznenađenja, zanimljivih trenutaka, gotovo nikad ne brine, ne brine se ni za jedan događaj posebno snažno. I vidimo da se tragedija ove osobe krije upravo u monotonosti njezinog života, u jednostranosti percepcije svijeta.
Sada ćemo se okrenuti Oblomovu. Rad za njega predstavlja teret. Bio je majstor, što znači da radu nije morao posvetiti niti kap vremena. A ja ni ne govorim o fizičkom radu, jer je čak bio i lijen ustati s kauča, napustiti sobu da se očisti. Cijeli život provodi na kauču, ne radeći ništa, ne zanimajući ga ništa (ne može se natjerati da dovrši čitanje knjige "Putovanje Afrikom", čak su i stranice ove knjige postale žute). Oblomovov ideal sreće je potpuna smirenost i dobra hrana. I dostigao je svoj ideal. Sluge su počistile za njim, a kod kuće nije imao većih problema s gospodarstvom. I pred nama se otkriva još jedna tragedija - moralna smrt heroja. Pred našim očima unutarnji svijet ove osobe postaje siromašniji, od ljubazne, čiste osobe Oblomov se pretvara u moralnog invalida.
No, unatoč svim razlikama između Stolza i Oblomova, oni su prijatelji, prijatelji iz djetinjstva. Okupljaju ih najljepše osobine karaktera: iskrenost, dobrota, pristojnost.
Suština romana je da nečinjenje može uništiti sve najbolje osjećaje osobe, nagrizati joj dušu, uništiti osobnost i rad, želja za obrazovanjem donijet će sreću, pod uvjetom da osoba ima bogat unutarnji svijet.

Oblomov i Stolz glavni su likovi romana I. A. Goncharova "Oblomov". Oni su ljudi u isto vrijeme, ali, čitajući roman, iznenađeni smo kad utvrdimo da se ti ljudi razlikuju po najvažnijim značajkama koje čine njihovu osobnost. Po čemu se razlikuju? IA Goncharov je pisac realista, pa je stoga, da bi se odgovorilo na ovo pitanje, potrebno pratiti kako se razvija život ove dvojice junaka.
Stolz je odgojen u siromašnoj obitelji. Otac mu je bio Nijemac po rođenju. Majka je ruska plemkinja. Svi dani obitelji provodili su se na poslu. Kad je Stolz odrastao, otac ga je počeo voditi na teren, na tržnicu, učio ga je raditi. Istodobno ga je učio znanosti, učio njemački jezik. Tada je Stolz počeo poslati sina u grad sa zadaćama, "i nikada se nije dogodilo da je nešto zaboravio, promijenio, previdio, pogriješio". Majka ga je podučavala književnosti i uspjela je sinu pružiti izvrsno duhovno obrazovanje. Dakle, Stolz je od djetinjstva bio naviknut na rad, a osim toga, bio je naviknut na ideju da u životu možete postići bilo što samo marljivim radom.
Roditelji Oblomova bili su plemići. Njihov život u selu Oblomovka protekao je prema njihovim vlastitim, posebnim zakonima. Najvažnija zanimanja u njihovom životu bili su odmor i hrana. Cijela je obitelj odlučila "koja će jela biti za ručak ili večeru", nakon ručka uslijedio je dugi san. Bilo koja želja Iljuše da barem nešto učini bila je suzbijena: zašto bi se mali gospodar gnjavio kad su u kući kmetovi koji su spremni odmah preuzeti posao? Dječak nije smio ni daleko od kuće - bojali su se da se ne ubije, ne razboli. Kad je Oblomov odrastao, poslan je na studij u gimnaziju. Roditelje nije zanimalo Iljino znanje. Sanjali su samo da dobiju dokument koji potvrđuje da je "Ilya položio sve umjetnosti i znanosti".
Za Stolza je posao bio dio njegovog života, zadovoljstvo. Nije prezirao ni najprljavije djelo. Za Oblomova je ovo bio teret. Prvo zato što nije bio naviknut raditi, a drugo zato što u radu nije vidio smisla. Nije trebao osigurati svoje postojanje i nije vidio nikakvu korist od njegove službe. Prepoznaje samo rad duše. I sve je to dovelo do činjenice da je Oblomov u jednom trenutku bio čak i lijen ustati s kauča, napustiti sobu da tamo postavi red.
Tako Oblomov provodi život na kauču. Ne radi ništa, ništa ga ne zanima (još uvijek se ne može natjerati da dovrši čitanje knjige "Putovanje Afrikom", iako su stranice ove knjige već postale žute). Stolz vodi aktivan život. Iz nekih primjedbi u tekstu romana možemo prosuditi razmjere njegovih aktivnosti: večera s kopačem zlata, putuje u Kijev i Nižnji Novgorod - najveća trgovačka središta u Rusiji, kao i u London, Pariz, Lyon. Vredno radi, život mu je pun akcije.
Ali kome pripadaju simpatije I.A.Goncharova? Može li se tvrditi da je Stolz ideal kojem bi, prema piscu, trebao biti jednak? Otkrivajući čitateljima sliku Stolza, I.A.Goncharov pokazao se dubokim i preciznim sociologom ruskog društva, shvatio je da dolazi vrijeme upravo za takve ljude kao što je Oblomov prijatelj. Ali Goncharov je imao i ogromno životno iskustvo stečeno tijekom svojih putovanja. Stoga donosi volumetrijski sud o posljedicama znanstvenog i tehnološkog napretka. Odaje počast najnovijim dostignućima društva, divi se transformativnoj aktivnosti "najnovijeg Engleza", ali vidi i drugu stranu medalje. Gončarov ne prihvaća mehanizaciju ljudske osobnosti, koju napredak neizbježno donosi. Nedostatak duhovnosti, neka najaktivnija i najobrazovanija osoba bude njezin nositelj, ruski književnik-humanist nije mogao prihvatiti. Istina, nedostatak duhovnosti ne treba shvatiti kao nedostatak želje za pomaganjem bližnjemu. Stolz nastoji "uzburkati" prijatelja iz djetinjstva. S Oblomovom ih okuplja iskrenost, dobrota, pristojnost. Ali razlika među njima je previše značajna. Ako je Stolzova aktivnost sposobna promijeniti sve oko sebe, tada se Oblomov potpuno usredotočio na svoj unutarnji svijet. Izgubljen je u mislima. Nije li ovo jedno od osnovnih svojstava ruske osobe, opisano još prije I.A.Goncharova? Sličan odnos Oblomova prema životu dovodi do činjenice da njegovo imanje propada, a njegovi seljaci su na rubu propasti. Glavni lik romana samo je "fragment" nekadašnje veličine ruskih plemićkih obitelji. Takvi ljudi neće pridonijeti razvoju Rusije. Ali samo kod takvih ljudi postoji velika potreba za sumnjom u sve, kritičkim stavom prema sebi. Oni su, za razliku od Stolza, sposobni shvatiti da istina nije nužno ono što oni zamišljaju, da može ležati izvan granica njihovog načina života i njihovih pogleda.
Dakle, unatoč činjenici da je upravo Stolz na kraju dobio ljubav Olge, voljene junakinje I.A.Goncharova, on ne može biti blizu Goncharovljevog ideala čovjeka. Ali ni Oblomov nije savršen. Čini mi se da se spisatelj uopće nije trudio pokazati ideal u svom romanu. Naprotiv, pokazao je dvije nevolje, dvije krajnosti, živeći u ruskom društvu: „oblomovizam“ i stolte, od kojih se mnogi moraju „pojaviti pod ruskim imenima“.

(prema romanu I. A. Gončarova "Oblomov")

Veliki ruski književnik, nastavljač tradicija Puškina i Gogolja, Ivan Aleksandrovič Gončarov, prije svega, cijenio je objektivnost i dubinu prikazivanja života u književnosti. Polazio je od uvjerenja da "stvarnost, kakva god bila, treba epski mirnu sliku". Zato je za svoje djelo izabrao žanr romana koji u potpunosti udovoljava njegovim zahtjevima. Zapleti Goncharovljevih djela uvijek se razvijaju polako i mirno. Usredotočeni su na svakodnevni život likova. No, unatoč tome, sve slike i slike koje je stvorio pisac iznenađujuće su sjajne, cjelovite, sadrže karakteristične značajke društva i ljudi njegovog doba. Čak je i VG Belinski napisao da se u djelu Gončarova "... svaka osoba izražava kao osoba i karakter, brani, tako reći, svoje moralno postojanje."

Glavni junak romana Oblomov jasno pokazuje obilježja "prirodnog čovjeka", iznenađujuće očuvanog sredinom 19. stoljeća. Držeći se ideologije prirodnog života, junak postoji prema vlastitim načelima, vlastitoj ideologiji, vlastitom razumijevanju cjelovite i skladne osobe. Odlučno odbacuje taštinu, taštinu, karijerizam, potragu za profitabilnim brakom i bogatstvom. "Ne", uzvikuje, "ovo nije život, već iskrivljenje norme, ideala života, što je priroda naznačila kao cilj čovjeka." Međutim, svojom naivnošću ne razmišlja o tome da mu je sve to moguće - gospodaru, budući da za njegova bezbrižnog postojanja radi Zahar i još tristo seljaka. Oblomov je pravi zemljoposjednik - ne samo podrijetlom, već i duhom. Smatra da ima svako pravo prijekoriti slugu i, općenito, sve seljake u očitoj nezahvalnosti: „... za tebe sam posvetio sebe, za tebe

Povukao sam se, zaključan sam ... ". I, što je najapsurdnije i najnevjerojatnije, sam junak je potpuno uvjeren u pravdu vlastitih optužbi.

Ilja Iljič raduje se njegovoj nepokretnosti i neovisnosti, potpuno nesvjestan činjenice da je i sam dio tog omraženog svijeta u kojem se narušava integritet ljudske osobe, gdje je, po njegovom uvjerenju, „pismenost štetna za seljaka: naučite ga, pa ga on, možda, i neće orati ... ". Gospodarske navike postale su njegova druga priroda, zbog čega se stvara očito proturječje između Oblomovih misli, ideologije i njegovog stvarnog života. Samo ga ponekad obasja epifanija, a onda s tlačiteljskom tjeskobom počinje razmišljati ne samo o svom životu, već i o razlozima koji su uništili sve dobro što je bilo u njemu: „Činilo se da je netko ukrao i zakopao u vlastitu dušu dar blaga s mirom i životom ... Neki tajni neprijatelj položio mu je tešku ruku na početku puta i bacio ga daleko od izravne ljudske svrhe ... ". Odgovor na pitanje koje je mučilo junaka dolazi u Oblomovu snu, gdje Gončarov slika patrijarhalno-kmetsku utopiju, čiji je glavni sadržaj, prema piscu, bio "san, vječna tišina, trom život i nedostatak kretanja". Dakle, neprijatelj koji je u Ilji Iljiču uništio sve dobro bio je način života, sve ono što je kasnije dobilo stabilnu definiciju - oblomovizam. Autor je naglasio da je u svom junaku vidio točno utjelovljenje "mrtvog života", koji nemilosrdno uništava ljudsku dušu, samu ljudsku prirodu.

Oblomov je u romanu nasuprot Stolzu koji bi, čini se, mogao postati pozitivan junak. Međutim, Goncharov jasno daje do znanja da ta slika nije daleko od jednoznačnosti. Ovo je energična, svrhovita osoba koja teži aktivnostima i kretanju. Prema autoru, ljudi poput Stolza pozvani su probuditi "okamenjeno kraljevstvo" svojom lijenošću, apatijom i snom. Međutim, književnik priznaje da slika njegovog junaka nije dovoljno uvjerljiva. On je "slab, blijed - iz njega proviruje ideja previše gola", rekao je Gončarov kasnije. Njegova snaga i uvjerenja nisu dovoljni da se zauzme za odlučnu borbu i da svoje ideje opravda djelima. Previše je pod utjecajem razuma i gotovo potpuno lišen osjećaja. Još uvijek u potpunosti pripada građanskom svijetu iz kojeg je izašao. "Nećemo ići s Manfredsom i Faustom u odvažnu borbu s pobunjenim pitanjima, nećemo prihvatiti njihov izazov, pognute glave ...", iskreno priznaje Stolz, pokazujući time nedosljednost svih svojih visokih ideja.

Dakle, crtajući slike suprotnih junaka - Oblomova i Stolza, Gončarov nije stvorio pozitivne i negativne junake, već stvarne ljude, sa svojim snagama i slabostima. Dakle, Oblomov je, u svoj svojoj pasivnosti i neaktivnosti, još uvijek sposoban za suptilan osjećaj, sposoban je uvidjeti nedostatke društva. Ali zbog svoje mekoće, delikatnosti, ranjivosti, kao i pod utjecajem okoline, ne može se mijenjati, vidjeti u sebi znakove tih nedostataka, nadvladati ih u sebi. Zbog toga je nesretan. S druge strane, ne može biti sretan ni Stolz, koji unatoč tome naginje položaju poniznosti.

Koristeći primjer svojih junaka, Gončarov se trudio pokazati čitatelju sve ono zlo - socijalno, svakodnevno i psihološko - koje oblomovizam nosi u sebi, istovremeno protestirajući protiv buržoaske nedostatnosti duhovnosti, izlažući opasnost od građanskih načela života utjelovljenih u Stolzu. Pisac je odlučno zagovarao skladnu cjelovitost, cjelovitost ljudskog duhovnog svijeta, što je moguće samo kombinacijom pozitivnih i iskorjenjivanjem negativnih strana prirode oba lika.

Oblomov i Stolz glavni su likovi Gončarovljevog romana Oblomov. Oni su ljudi iste klase, društva, vremena. Čini se da bi život u istom okruženju, njihovi likovi, svjetonazor trebali biti slični. Ali kad čitamo roman, iznenadimo se kad u Oblomovu pronađemo i Stolze su različite komponente koje čine njihovu osobnost. Što ih čini različitim? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, pratimo njihov tjelesni i duhovni razvoj od djetinjstva, jer to postavlja temelje njihovih karaktera. Stolz, odgojen je u siromašnoj obitelji. porijeklo je bilo njemačko. Majka-ruska plemkinja. Svi dani obitelji provodili su na poslu. Kad je Stolz odrastao, otac ga je počeo voditi u polje, na tržnicu, prisiljavao na rad. Istodobno, učio ga je znanosti, učio njemački. Tada je Stolz počeo slati sina u grad sa zadaćama, "i nikad se nije dogodilo da je nešto zaboravio, izmijenio, previdio, pogriješio." Majka ga je podučavala književnosti i sinu je mogla pružiti izvrsno duhovno obrazovanje. pametni mladići. Oblomov. Njegovi su roditelji bili plemići. Njihov život u selu Oblomovka odvijao se prema svojim posebnim zakonima. U životu im je najvažnija bila hrana. Puno joj je vremena bilo posvećeno. Cijela je obitelj odlučila „koja će jela biti za ručak ili večeru." Nakon ručka uslijedio je dug san. Cijela je kuća zaspala. Tako su prolazili svi dani: spavanje i hrana. Kad je Oblomov odrastao, poslan je u školu. Roditelje nije zanimalo Iljušino znanje. Sanjali su da dobiju potvrdu koja dokazuje da je „Ilya prošao sve znanosti i umjetnosti." Što se tiče tjelesnog odgoja, nisu ga pustili ni na ulicu. Bojali su se da će poginuti i razboljeti se. Tako je Oblomov odrastao kao pretučeni dječak, bez obrazovanje, ali ljubazne duše. Ajmo sada analizirati njihove poglede na život. Rad za Stolza bio je dio njegovog života, zadovoljstvo. Nije prezirao ni najmračnije djelo. Za Oblomova je bio teret. Bio je džentlmen, što znači da ne radi Moram posvetiti ni kap vremena. Ne govorim ni o fizičkom radu. Čak je bio lijen sići s kauča, napustiti sobu da se očisti. Njihov način života govori o karakteru likova. Oblomov svoj život provodi u postojanju na kauču. On je ništa. ne, ne zanima ga ništa (još uvijek se ne može natjerati da pročita knjigu "Putovanje Afrikom", čak su i stranice ove knjige postale žute). Stolz vodi aktivan život. Od trenutka kad je napustio dom, živi od rada. Zahvaljujući radu, snazi \u200b\u200bvolje, strpljenju postao je bogat i poznat širokom krugu ljudi. Oblomovov ideal sreće je potpuna smirenost i dobra hrana. I postigao je ovo: mirno je spavao na kauču i dobro jeo. Sluge su čistile za njim, a kod kuće nije imao većih problema s gospodarstvom. Stolzov ideal sreće je radni život. Ima ga. Vredno radi, život mu je pun akcije. Ali, unatoč svim razlikama među njima, oni su prijatelji, prijatelji iz djetinjstva. Okupljaju ih najbolji dijelovi karaktera: iskrenost, dobrota, pristojnost. Možete razgovarati i o ljubavi Oblomova prema Olgi, ako se to naravno može nazvati ljubavlju. Da bi postigao njezinu ljubav, počeo je čitati, putovati u muzeje i šetati. Ali ta je promjena samo vanjska. Unutra Ilya Ilyich ostaje isti Oblomov. Suština romana je da nečinjenje može uništiti sve najbolje osjećaje osobe, nagrizati joj dušu, uništiti osobnost, a radom, želja za obrazovanjem donijet će sreću.

Oblomov i Stolz: sličnosti i razlike

Uvod

I.A. Gončarov se u svom romanu Oblomov želio suprotstaviti dvjema kulturama: ruskoj i zapadnoj. Čitav se rad temelji na tehnici antiteze. Kao ovu antitezu, autor predstavlja dva lika: Oblomov i Stolz. U ruskoj književnosti postoje mnoga djela izgrađena na ovaj način, na primjer, "Eugene Onegin", "Heroj našeg vremena" i drugi. Sličnih primjera ima i u inozemnoj literaturi.

Roman Don Quijote Miguela de Cervantesa najviše odjekuje kod Oblomova. Opisuje isti slučaj kontradikcije između stvarnosti i čovjekove ideje o idealnom životu, koja se proteže i na vanjski svijet. Hidalgo je, poput Ilje Iljiča, uronjen u snove. Oblomov je okružen antipodima koji ga ne razumiju, s materijalnim idejama o svijetu. Istina, ishod ove dvije priče dijametralno je suprotan: Alonsu prije smrti dolazi nadahnuće, shvaća da je pogriješio u snovima, a Oblomov ostaje Oblomov. Taj je ishod, očito, razlika između ruskog i zapadnog mentaliteta.

Zahvaljujući tehnici antiteze, mogu se dublje razumjeti ličnosti junaka: uostalom, sve se spoznaje u usporedbi. Uklanjajući Stolza iz romana, ne možemo razumjeti Ilju Iljiča. Gončarov pokazuje nedostatke i zasluge likova. U ovom slučaju, čitatelj se može gledati izvana (na svoj unutarnji svijet) kako bi izbjegao pogreške likova.

Oblomov je slika čovjeka s ruskom dušom. Stolz je slika čovjeka nove ere. U Rusiji uvijek ima oboje. Otkud dolaze, ne razumijem ... Očigledno je u takvom stalnom sučeljavanju ono što našu zemlju čini drugačijom po svojoj društvenoj strukturi. Još uvijek ne mogu odlučiti s kim više simpatiziram - Oblomova ili Stolza.

Glavni dio

Oblomov i Stolz glavni su i praktički jedini junaci romana. Autor čitatelju prenosi glavne ideje kroz njihovu interakciju ili interakciju s drugim likovima. Olga Ilyinskaya služi kao slična veza među njima u romanu (ona kao da nije neovisni lik, već postoji samo u njihovom sustavu).

U životu svake osobe djetinjstvo je od velike važnosti. U tom razdoblju osobnost osobe još nije formirana. Spreman je upiti svijet oko sebe poput "spužve". Odgoj se odvija u djetinjstvu. Način na koji je osoba odgojena određuje kakva će biti u odraslom životu. Dakle, u Goncharovljevom romanu središnju ulogu ima opis djetinjstva i kako su odgojeni budući antipodi Oblomov i Stolz. Napokon, bez znanja gdje rastu korijeni tih pojedinaca, bilo bi nemoguće razumjeti i odakle dolaze razlike u njihovom životu. Autor daje opis djetinjstva u poglavlju "Oblomov san", gdje se Ilja prisjeća svog rodnog sela Oblomovke. Nakon čitanja ovog poglavlja, možete shvatiti odakle Oblomovu lijenost i nepokretnost.

Oblomov i Stolz odgojeni su na posve različite načine. Iljin je odgoj bio gospodski. Mnogo rodbine i gostiju živjelo je u kući njegovih roditelja. Svi su mazili i hvalili malog Ilju („Sve ovo osoblje i pratnja kuće Oblomovih odveli su Iliju Iljiča i počeli ga zasipati milovanjima i pohvalama“). Hranjen je puno i izvrsno („Nakon toga, hranjen je lepinjama, krekerima, vrhnjem“). Općenito, hrana je bila glavna briga u Oblomovki. Za Stolz je obrnuto. Andrejev otac (Nijemac) od malih je nogu odgojio u njemu. Bio je suh prema sinu. Strogost i svrhovitost - to su glavne značajke koje roditelji stavljaju u Stolzov odgoj.

Vrijedno je pogledati prizore Oblomova i Stolza koji su napuštali svoja rodna sela. Svi ispraćaju Oblomova sa suzama, ne žele ga pustiti - osjeća se atmosfera ljubavi prema bebi. A kad Stolz ode, njegov otac daje samo nekoliko uputa o novcu. U trenutku opraštanja nemaju si čak ni što reći ... “Pa? - rekao je otac. Dobro! - rekao je sin. Svi? - pitao je otac. Svi! - odgovori sin. "

Oblomov i Stolz imali su zajedničke crte karaktera, jer je Ilyusha upoznao Andreja u djetinjstvu i, komunicirajući, utjecali su jedni na druge.

Verkhlevo i Oblomovka su dva potpuno različita okruženja. Oblomovka je rajski otok na Zemlji, na kojem se ništa ne događa, sve teče tiho i mirno. U Verkhlevu je na vlasti Nijemac - Andreyev otac. Odgovara njemačkom poretku. Prijateljima nedostaje komunikacija kako bi mogli nekako utjecati jedni na druge. Odrastajući, počinju se udaljavati. Činjenica je da je imovinsko stanje Oblomova i Stolza različito. Oblomov je pravi gospodin plemenite krvi, vlasnik tristo duša. Ilya uopće nije mogao učiniti ništa, dok bi ga vazali osigurali. Za Stolza je drugačije: bio je ruski plemić samo od majke, pa je i sam morao podržavati svoje materijalno blagostanje.

U odrasloj dobi Oblomov i Stolz postali su potpuno različiti. Već im je bilo teško komunicirati. Stolz se počeo negdje šaliti i podsmjehivati \u200b\u200bse Iljinim razmišljanjima uklonjenim iz stvarnosti. Sudeći po tome, aforizam "plus i minus privlače" nije točan. Na kraju su razlike u pogledima na život i likovima Ilje i Andreja počele prekidati njihovo prijateljstvo.

Budući da Oblomov i Stolz imaju prijateljske odnose, postavlja se pitanje: koga od njih ti odnosi više zanimaju? Po mom mišljenju, Stolza više zanima Oblomov, jer Ilji ne treba ništa od onoga što je u Andreyinu liku. Živjet će savršeno mirno i tako. Stolza, pak, privlači Oblomov, jer u njemu osjeća dušu koju i sam sanja posjedovati cijeli život. Ispada da je Ilya iskreniji u prijateljstvu.

Zaključak

Kroz roman ideja prijateljstva, njegove uloge u ljudskom životu prolazi poput crvene niti. U prijateljstvu osoba može pokazati svoju pravu bit. Prijateljstvo ima mnogo oblika: „bratstvo“ koje je Puškin hvalio, prijateljstvo je sebično, prijateljstvo iz bilo kojeg razloga. U biti, osim iskrenog prijateljstva, sve ostalo je i neki oblik sebičnosti. Oblomov i Stolz imali su najjače prijateljstvo - prijateljstvo iz djetinjstva. Stari je prijatelj ovdje bolji od dvije nove izreke. Upoznali su se u dalekom djetinjstvu, živjeli su u različitim selima i, unatoč svim razlikama koje su se pojavile tijekom njihovog kasnijeg života, nisu se mogli rastati.

Gončarovljev roman Oblomov pomaže nam da shvatimo koju ulogu prijateljstvo igra u životu osobe, zahvaljujući činjenici da pruža bogat primjer njegovih preokreta. Oblomovu ne treba ništa od Stolza, samo mu je Stolz jedini prijatelj. S kim bi još trebao razgovarati o svojim mislima i osjećajima? Zahvaljujući opisanom prijateljstvu između Oblomova i Stolza, u potpunosti mi je otkrivena suština ovih heroja, Gončarovljeva misao o djetinjstvu, da su temelji čitavog života položeni u djetinjstvu.

Gončarovljev roman Oblomov pripada rodu takvih djela koja vremenom ne gube svoju važnost i u stvarnosti odražavaju suštinu ljudskog života ne samo u vrijeme njegovog pisanja, već i stotinama godina kasnije (stoga se smatra klasičnim). Antiteza koju je predložio autor romana savršeno prikazuje suštinu sudbine cjelokupne povijesti Rusije, tu kritičnost njezinog bića: ili potpuno jedno, ili drugo, bez potcjenjivanja. Ali nikada ne možemo pronaći zlatnu sredinu, pomiješati aktivnost i težnju za blagostanjem, Stolzovu marljivost i Oblomovu široku, punu svjetlosti i mudrosti. Čini mi se da u svakoj ruskoj osobi i u samoj Rusiji žive ove dvije krajnosti: Oblomov i Stolz. Naša budućnost ovisi o tome koji će od njih prevladati.

Recenzije

Još uvijek mislim da vam je Oblomov od njih dvoje bliži i vaše su simpatije na njegovoj strani. Jer glavna stvar u liku Oblomova je svjetlost duše, i stoga ga Stolz privlači. I nije slučajno da Oblomovu ne treba ništa od Stolza - ne treba mu njegov naporan rad, aktivnost i predanost, već Stolzu. Jer duša može bez prosperitetnog života, koji vrijedni i praktični Stolz sebi uredi, a Stolz treba potvrdu ispravnosti svog života od nekoga nepraktičnog, kako mu se čini, koga spašava, ali zapravo cijelo vrijeme sumnja, zar ne da li živi. Latentan. Pa čak i možda počinjem biti sklon misliti da da je Oblomov na njegovom putu - vodoravno orijentiran - nije bio srušen sa njegovog vertikalnog puta (naime, vertikalno, jer bilo koja duša raste prema gore), možda bi Oblomov imao drugačiju sudbinu ... Ne bi se osjećao odbačenim od "pravog" svijeta i ne bi imao potrebu sve više se ograđivati \u200b\u200bod njega, odlazeći u svoje snove .. Možda ...

Tema: „Oblomov i Stolz: komparativne karakteristike junaka (prema romanu

I.A. Goncharova "Oblomov"). "

Zadaci:

obrazovni:

oblikovati vještine karakteriziranja književnih likova;

pomoći učenicima da shvate sliku glavnog junaka sa stajališta društvenog i ljudskog, moralnog.

u razvoju:

razvijati govor učenika, obogaćivati \u200b\u200bnjihov rječnik; sposobnost generaliziranja, logičnog ispravnog izražavanja svojih misli;

razvijati vještinu rada s umjetničkim tekstom; vještina analiziranja lika umjetničkog djela;

poboljšati vještinu parnog i samostalnog rada;

promicati razvoj vještina kreativne percepcije i izražajnog čitanja djela;

promicati razvoj mišljenja, kreativnosti i kognitivne aktivnosti učenika;

doprinijeti poboljšanju vještina samostalnog rada tijekom istraživačkih i pretraživačkih aktivnosti.

obrazovni:

njegovati poštovanje i poštovanje prema ženama, ljubav prema Domovini;

njegovati odnos s poštovanjem prema stvaralačkoj baštini ruske književnosti;

razviti sposobnost međusobnog slušanja i čuvanja;

odgojiti duhovnu i moralnu kulturu učenika.

Oblik rada: lekcija istraživanja, razgovor, analiza književnog teksta.

Nastavne metode:euretski, objašnjen i ilustrativan.

Vrsta lekcije: kombinirano.

Oprema:portret I.A. Goncharov, ilustracije za roman "Oblomov", projektor, platno, brošure, multimedijska prezentacija, fragment igranog filma "Nekoliko dana u životu Oblomova" N. Mihalkova.

TIJEKOM NASTAVE

Epigraf: „Sve dok je ostao barem jedan Rus, sjetit će se Oblomova do tada“ I.S. Turgenjev.

Riječ učitelja: Oblomov i Stolz - u širem smislu - su, kao, dvije krajnosti nacionalnog ruskog karaktera, u kojima se na neobičan način kombiniraju monstruozna lijenost, sanjiva kontemplacija, učinkovitost, talent, ljubav prema bližnjemu. Je li tako? Razgovarat ćemo o ova dva heroja.

I. Ponavljanje prethodno naučenog.

1. Oblomovizam kao vrsta života:

d) uvjeti kmetskog života ostavili su traga: Oblomovci ne znaju biti gospodari, nepraktični su, ne vole raditi, ne znaju prevladati poteškoće koje se javljaju.

II. Učenje novog gradiva.

1. Komunikacija teme, svrhe, plana lekcije.

2. Riječ učitelja.

Riječ učitelja: Naša današnja lekcija bit će posvećena dvojici likova u romanu I.A. Goncharova "Oblomov" je sam Ilya Ilyich i njegov prijatelj iz djetinjstva Andrei Stolts. Razmislimo zajedno i odlučimo što trebamo istražiti u današnjoj lekciji. Napokon, deklarirano je kao lekcija za učenje.

Odgovori učenika: Moramo analizirati slike Oblomova i Stolza, odabrati kriterije za njihovu usporedbu i izvući zaključak.

Riječ učitelja: Dobro napravljeno! Uz to, na kraju naše lekcije zapisat ćemo rezultirajuće zaključke i pokušati ih sami dopuniti kao dio malog samostalnog rada.

Formulirajte odgovor na problematično pitanje lekcije: "Zašto Andrey Stolz nije uspio promijeniti način života Ilje Oblomova?

Oblomov i Stolz su prijatelji-antipodi. Unatoč razlici u karakteru, prijatelji su se neumorno privlačili. Pored Stolza - razuman, pragmatičan, čvrsto na zemlji, Oblomov se osjećao smirenije i samopouzdanije. Ali sam Stolz još je više trebao Ilju Iljiča. "Često se odvajajući od posla ili od svjetovne gomile, navečer, od lopte", "otišao je sjesti na široku sofu Oblomova" kako bi "u lijenom razgovoru odnio i smirio uznemirenu ili umornu dušu". I bilo je to svaki put poput povratka u djetinjstvo, u kojem su Oblomovi roditelji voljeli njemačkog dječaka, a mali Andrej razmazio Ilyushu, "ili ga potaknuvši na lekcije, pa mu praveći prijevode", bilo je to svaki put kad se vratio u "izgubljeni raj", za kojim on žudi ne samo sanjarski Oblomov, već i aktivni Stolz.

Zašto su Goncharov i kritičari mislili da autorska slika Stolza nije uspjela? Slažete li se s ovim?

(Atraktivne osobine: za Stolza je smisao života u radu; neobično je učinkovit i poduzetan. Gončarov se divi njegovoj ushićenoj energiji (član tvrtke koja posluje s inozemstvom, putovao je po Rusiji). Snaga, smirenost, energija u njegovom licu; Slabosti: u Stolzu nema poezije, snova, nema programa javne službe. Odražava određenu tendenciju ruskog života - želju za osobnom neovisnošću. Stolz je buržoaski poduzetnik. Stolz je snishodljiv prema oblomovizmu, s obzirom na to privremena bolest društva).

Odgovarajući junaci lekcija se gradi prema slijedu koji predlaže sam autor.

Upoznajte junaka

O Stolzu saznajemo još u prvom dijelu romana, prije nego što se pojavi pred čitateljima, odnosno u odsutnosti:

U vezi s gostima Oblomova, koje on (Oblomov) "nije volio", za razliku od njegova prijatelja iz djetinjstva Andreja Ivanoviča Stoltsa, kojeg je "iskreno volio"; osim toga, Tarantiev, čitatelju neugodan, ne voli Nijemca;

U vezi sa snovima glavnog junaka, gdje je Stolz, koji je poznavao i cijenio najbolje osobine Ilje Iljiča, bio sastavni dio slika sretnog života na imanju, punog ljubavi, poezije, prijateljskih osjećaja i mira;

Stolz se također pojavljuje u snu Oblomova, uklapa se u idilično, slatko i istodobno tajanstveno ozračje djetinjstva koje je oblikovalo junaka.

Neočekivano pojavljivanje junaka u finalu prvog dijela i poglavljima 1-2 drugog dijela, govoreći o Stolzu.

Navedi epizode, scene koje jasno ilustriraju kako je prolazilo Stolzovo djetinjstvo i kako je tekao proces njegovog odgoja.

Njegov odgoj - rad, praktično, odgojio ga je sam život (usporedi: "Da je Oblomov sin nestao ...").

Potreban je poseban razgovor: stav majke; majka i otac; Oblomovka, kneževski dvorac, uslijed čega „provalija nije uspjela“, koja je zamijenila „usku njemačku stazu“ „širokom cestom“.

Stolz - Stolz ("ponosan"). Ispunjava li svoje prezime?

Portret Stolza

Čega se Stolz najviše bojao?

Opravdavajući svoje odgovore tekstom, studenti kažu da su mu snovi, mašta ("optička varka", kako je rekao Stolz) bili neprijatelji. Kontrolirao je svoj život i imao je „stvarni pogled na život“ (usp. Oblomov).

Što život znači i koja je svrha osobe, prema Stolzu?

u miru i užitku ; vidjeti o snovima Oblomova u 8. poglavlju prvog dijela).

Pa zašto su Oblomov i Stolz prijatelji?

Odgovor od Gončarova nalazimo u drugom poglavlju drugog dijela: djetinjstvo, škola i, prema riječima samog autora, „čisti, svijetli i dobri početak“, koji leži u osnovi Oblomove prirode, „ispunjen dubokom simpatijom prema svemu što je dobro ...“

3-4. Poglavlja drugog dijela. Uloga ovih poglavlja u romanu. Razgovor-spor, gdje su se sudarili stavovi i stavovi junaka.

Suština spora - KAKO ŽIVJETI ?! (naslovu dodajemo temu lekcije).

Pregled epizode. Nakon gledanja epizode, studenti se pozivaju da razjasne svoja zapažanja provjeravajući ih tekstom romana, a zatim se raspravlja o rezultatima obavljenog posla.Ako imate dovoljno vremena, možete detaljno analizirati ovu epizodu i redom razgovarati o pitanjima:

Kako nastaje spor?(Nezadovoljstvo Oblomova praznim životom društva.)

(Put rada: Stolzovo neslaganje s idealom prijatelja, uostalom, ovo je „oblomovizam“; ideal izgubljenog raja, kojeg je nacrtao Oblomov, a rad kao „slika, sadržaj, element i svrha života.“)

Indikativne mogućnosti odgovora:

Kad Ilya Ilyich kaže da mu se to ne sviđa u suvremenom životu društva, Stolz ne nalazi ništa što bi mu moglo prigovoriti. Prekida govor Oblomova ocjenjivačkim izjavama („Ovo je sve staro, o tome su razgovarali tisuću puta“, „Razmišljaš poput drevnog: u starim je knjigama sve tako napisano“, „Ti si filozof, Ilja!“ Itd.), Rekavši s očitom ironijom, ali ne izražava niti jedan argument protiv Oblomovih uvjerenja.

Zašto Oblomov ne prihvaća suvremenu normu života?

Kako mi, čitatelji, reagiramo na činjenicu da Stolz ne nalazi kako prigovoriti izjavama svog prijatelja?

U kojem se trenutku riječ "oblomovizam" pojavljuje na stranicama romana? Kakvo značenje Stolz stavlja u to? Oblomov? Čitač?

U kojem se trenutku i zašto Stolzovo raspoloženje mijenja u razmatranoj epizodi?

Zašto Gončarov obrazloženje Oblomova o izgubljenim nadama naziva priznanjem? Što književnik ovim imenom ističe u samom Oblomovu i u njegovom odnosu sa Stolzom?

Koji je razlog izumiranja Oblomova?

Što je novo u Oblomovom liku ova epizoda čitatelju otvorena?

Nakon rasprave o tim pitanjima, studenti se pozivaju da donesu zaključak o ulozi dotične epizode u otkrivanju slike glavnog lika romana. Tada učiteljev odgovor čuje i u skladu s tim ispravlja, zaključak učenici samostalno zapisuju u bilježnicu.

Predložena opcija izlaz-izlaz: Sukob između glavnog junaka romana "Oblomov" i društva izražava se u junakovom unutarnjem neslaganju s "narušavanjem norme". Oblomov ne vidi glavno u "vječnom trčanju starta, vječnoj igri sirastih strasti" - "čovjeku". A činjenica da mu Stolz ne prigovara, ne nalazi kako prigovoriti, uvjerava čitatelja u ispravnost presuda Oblomova, otkrivajući onu drugu stranu "oblomovizma": razlozi izolacije glavnog junaka od vanjskog svijeta, od socijalnih problema, ispada, puno su dublji od gospodstva i navike ne raditi ništa. Način života koji vodi Oblomov osebujan je, možda ne posve svjestan izazov nedostatku duhovnosti modernom društvu Oblomov. Junak ne vidi cilj kojem treba težiti. Sažimajući u svom "priznanju" razmatranje svog puta, junak se ne smatra iznimkom, vidjevši kako "legija" istih ljudi koji se nisu našli nestaje.

(U procesu živahnog i zainteresiranog spora, momci dolaze do zaključka da oba principa imaju pravo na postojanje.)

Ovdje je posebno zanimljivo i važno čuti mišljenja učenika, jer razumijevanje autorove pozicije u realističnom djelu omogućuje razgovor o neskladu između društveno-povijesnog koncepta autora i umjetničke uvjerljivosti likova koje je stvorio književnik, što će kasnije biti vrlo važno u proučavanju djela I.S. Turgenjev i L.N. Tolstoj.

3. Slika Andreja Ivanoviča Stolza.

3.1. Porijeklo junaka. Pregled fragmenta filma N. Mikhalkov "Nekoliko dana iz života Oblomova".

Prijatelj Ilje Iljiča Oblomova, sina Ivana Bogdanoviča Stoltsa, rusificiranog Nijemca koji upravlja imanjem u selu Verkhlevka, koje je pet milja od Oblomovke. Stolz je bio samo napola Nijemac, nakon oca: majka mu je bila Ruskinja: ispovijedao je pravoslavnu vjeru; njegov je prirodni govor bio ruski: naučio ga je od majke i iz knjiga, u igrama sa seoskim dječacima i sveučilišnoj publici. Njemački jezik naslijedio je od oca i iz knjiga.

3.2. Obrazovanje i odgoj.

Stolz je stekao određeno obrazovanje: „Od svoje osme godine sjedio je s ocem na zemljopisnoj karti, sređivao biblijske stihove u skladištima Herdera u Wielandu i sažimao nepismene izvještaje o seljacima, građanima i tvorničkim radnicima, a s majkom je čitao svetu povijest, predavao basne Krilova, skladišta Telemaka. " Odgoj je, poput obrazovanja, bio dvojak: sanjajući da će iz njegova sina izrasti "dobra rasa", otac je na sve moguće načine poticao dječačke borbe, bez kojih sin nije mogao niti jedan dan, nestanak djeteta na pola dana ili više s nepoznatim ciljevima na nepoznatim mjestima. Ako se Andrej pojavio bez lekcije pripremljene "napamet", Ivan Bogdanovič je sina vraćao tamo odakle je i došao - i svaki se put mladi Stolz vraćao s naučenim lekcijama.

Stolzova majka, naprotiv, nastojala je odgojiti pravog gospodina, pristojnog, čistog dječaka sa uvijenim uvojcima - "u svom je snu sanjala ideal gospodina, premda vrhunac, od crnog tijela, od oca građanina, ali ipak sina ruske plemkinje." Iz ove bizarne kombinacije stvoren je Stolzov lik.

3.3. Stolzov lik.

Oca je od malih nogu učio Stolza da ni u čemu ne računa na nikoga. Želi raditi sve istodobno: jednako ga zanimaju trgovina, putovanja, pisanje, vladine usluge. Rastajući se s ocem, koji ga šalje iz Verkhleva u Sankt Peterburg, Stolz kaže da će sigurno poslušati očev savjet i posjetiti starog prijatelja Ivana Bogdanoviča Reingolda - ali tek kad će i on, Stolz, poput Reingolda imati četverokatnicu. Takva neovisnost i neovisnost, kao i samopouzdanje, osnova su lika i svjetonazora mlađeg Stolza, što njegov otac tako gorljivo podržava i koji Oblomovu toliko nedostaje.

Stolzov element je stalno kretanje. U ranim tridesetima osjeća se dobro i lagodno samo kad osjeća da je potreban odjednom u svim dijelovima svijeta. „Sastoji se od kostiju, mišića i živaca, poput krvnog engleskog konja. On je mršav; on gotovo uopće nema obraze, odnosno kosti i mišiće, ali nema ni znaka masne zaobljenosti; ten je ujednačen, nejasan i nema rumenila; oči su, iako pomalo zelenkaste, izražajne. " Najvažnija stvar u Stolzovu liku je da "kako u svom tijelu nema ništa suvišno, tako je u moralnim funkcijama svog života tražio ravnotežu praktičnih aspekata sa suptilnim potrebama duha."

“... San, tajanstven, tajanstven nije imao mjesta u njegovoj duši ... Nije imao idole, ali zadržao je snagu duše, snagu tijela, ali bio je čedno ponosan, udahnuo je malo svježine i snage, pred čime su se nehotice posramili i nesramne žene ".

Takav ljudski tip, kako u stvarnom životu, tako i u književnoj inkarnaciji, uvijek u sebi nosi nešto dvojako: čini se da je njegova pozitivnost neporeciva, ali mnogo mu je teško odoljeti simpatijama koje se javljaju, pogotovo jer je jedna od važnih sastavnica Stolzove filozofije postizanje cilja na bilo koji način, bez obzira na prepreke ("iznad svega je stavio ustrajnost u postizanju ciljeva").

4. Zaključci o Stolzu.

Život.
cilj: "Rad je slika, sadržaj, element i cilj života, barem moj."
Percepcija: život je sreća u radu; život bez posla nije život; "..." život se dotakne! " "I hvala Bogu!" - rekao je Stolz. "
Principi: imati "jednostavan, odnosno izravan, stvaran pogled na život - to mu je bio stalni zadatak ...". "Iznad svega, stavio je ustrajnost u postizanju ciljeva ...", "... izmjerit će ponor ili zid, a ako ne postoji siguran način za prevladavanje, povući će se."

Ljubav.Stolz nije volio srcem, već umom, u svakom pokretu duše i srca tražio je racionalno objašnjenje. Stoga sam i u njegovoj mladosti, „usred entuzijazma, osjećao tlo pod nogama“, jer svugdje tražio inteligenciju, a ne strast. Ipak, nije porekao taj osjećaj: „razvio je uvjerenje da ljubav snagom Arhimedove poluge pokreće svijet; da sadrži toliko univerzalne, nepobitne istine i dobra koliko laži i sramote u svom nerazumijevanju i zlostavljanju. "

Prijateljstvo. Stolz je uvijek i svugdje imao mnogo prijatelja - ljudi su ga privlačili. Ali osjećao je bliskost samo s ljudima-osobnostima, iskrenim i pristojnim. Doista, nije imao toliko pravih prijatelja, poput Ilje Iljiča i Olge Sergeevne.

Odnosi s drugima. Svi ga znaju, on zna sve. Nikoga ne ostavlja ravnodušnim prema sebi - ili ga se poštuje i cijeni ili se boji i mrzi.

Najviše se plašili ono što mu je neshvatljivo ili nepristupačno i izbjegavalo ga na sve moguće načine: od strasti do mašte; ali u svakoj je prikladnoj prilici pokušao pronaći trag za tim, još uvijek nerazumljivim.

5. Zaključci o Oblomovu.

Život.
cilj: živite život sretno; tako da se ona "ne dira".
Percepcija: neodlučan - od "ugodnog poklona za uživanje" do "štapići poput nasilnika: kradom će se štipati, a onda će iznenada doći ravno s čela i posuti ga pijeskom ... nema mokraće!"
Principi: činite ono što duša i srce žele, čak i ako je um protiv; nikad se ne zamaraj.

Ljubav u životu Ilje Iljiča Oblomova

Izlaz. Dakle, momci, radnja romana "Oblomov" priča je o dramatičnoj ljubavi, a istovremeno i o sudbini glavnog lika - Ilje Iljiča Oblomova.

Ljubav. Nikad mu nije bila glavna u životu, čak je i u priči s Olgom brzo nestala.

Prijateljstvo. Još se u mladosti "hladno oprostio od gomile prijatelja". Poznanici postoje, ali nema niti jednog pravog prijatelja, osim Stolza.

Odnosi s drugima. Malo ljudi zna, ima vrlo uski društveni krug. On sam praktički nikoga ne poznaje. Ipak, ima poznanike koji ga pokušavaju izvući na svjetlo.

Najviše se plašili sve teško i teško postići.

III. Konsolidacija naučenog. Sada ćemo se okrenuti kriterijima po kojima su karakterizirani književnici Stolz i Oblomov, a koje ste uspjeli prepoznati tijekom čitanja teksta.

Odgovori učenika: Izgled (kad su se pojavili pred čitateljem), podrijetlo, odgoj, obrazovanje, zacrtani program, pogled na život, autorove osobine, test ljubavi.

Bojao se svakog sna "

Odgovor:

Odgovor (Stolz):

1. značenje života u radu; neobično učinkovit i avanturistički

2. snaga, smirenost, energija; težeći prosvjetljenju

3. težnja za osobnom neovisnošću

4. prema "oblomovizmu" je snishodljivo, smatrajući ga privremenom bolešću društva.

IV. Rezimiranje lekcije.

Oblomovljev spor sa Stoltzom zanimljiv je i u povijesno-književnom i u ljudskom smislu (Cilj: pomoći studentima kroz antitezu heroja - "idealista" i heroja - "prakse" da vide Rusija na prijelazu dvije povijesne ere: patrijarhalno-kmetovske i postreformske buržoaske... U tom smislu to je vječni par, vječni spor između učinitelja i promatrača. A.I. je pisao o ove dvije vrste ljudi, dvije vrste života. Herzen u članku "O razvoju revolucionarnih ideja u Rusiji".

I.A. Gončarov je kritiziran zbog činjenice da se pokazalo da je Stolz bio "štuc" (nije poznato čime se bavi), deklarativan, umjetnički neuvjerljiv, za razliku od Oblomova. Ali njemu (autoru) je potreban ovaj par, a Stolz je potreban prvenstveno kao protivnik Oblomova, kao njegov antipod.

Život, vrijeme, povijesni uvjeti na pozornici zovu heroja, tvorca vlastite sudbine. Dakle, roman Goncharov, dovršen 1858., priprema pojavu junaka I.S. Turgenjev, N.G. Chernyshevsky, L.N. Tolstoj, F.M. Dostojevskog, odnosno 1860-ih.

V. Domaća zadaća.

2. Napravite plan za usporedne karakteristike "Oblomova i Stolza".

AP Čehov (1889.) napisao je: „Stolz mi ne ulijeva povjerenje. Autor kaže da je ovo sjajan momak, ali ne vjerujem. Ovo je pušuća zvijer koja jako dobro misli o sebi i zadovoljna je sobom ... ”Podijelite svoje misli s Čehovljevom izjavom.

Navedi epizode, scene koje jasno ilustriraju kako je prolazilo Stolzovo djetinjstvo i kako je tekao proces njegovog odgoja.

Goncharov stvara Stolza, nehotice polazeći od Oblomova, kao suprotnost glavnom liku; kod Stolza je sve drugačije.

Stolz - Stolz ("ponosan"). Ispunjava li svoje prezime?

Portret Stolza

Definirajuće obilježje (usp. Oblomov).

Priča o prirodi, karakteru, odnosu prema životu.

Glavna stvar je racionalizam i ravnoteža.

- Čega se Stolz najviše bojao?

- Što život znači i koja je svrha osobe, prema Stolzu?

"Živjeti četiri godišnja doba, odnosno četiri vijeka, bez skokova i nositi posudu života do posljednjeg dana, a da uzalud ne prolije ni kap ..." (usporedite s Oblomovim, čiji je ideal ...u miru i užitku ).

- Pa zašto su Oblomov i Stolz prijatelji? Što, tko je središte prijateljstva?

Suština spora - KAKO ŽIVJETI ?!

Analiza epizoda .

Kako nastaje spor?

Kada dolazi prekretnica u sporu?

- Kako je svaki od junaka izašao na vidjelo u sporu?

S kojim ste se junakom i u kojoj fazi argumenta spremni složiti?

Postoji li jedan odgovor na ovo pitanje?

Usporedba Oblomova i Stolza.

“Najviše se bojao mašte ...

Bojao se svakog sna "

“Težnja će se uskoro ostvariti, pretvoriti u podvig. Ali ... jutro bljesne, dan se već naginje večeri, a s njim umorne snage Oblomova naginju miru: u duši se ponize oluje i uzbuđenja: "Oblomova umorna snaga i mir: oluje i uzbuđenja ponize se u duši ..."

“Iznad svega, uložio je ustrajnost

postizanje ciljeva ... išao je do svog cilja,

hrabro prolazeći kroz sve prepreke ... "

Donja linija. Sukob glavnog junaka romana "Oblomov" s društvom izražava se u junakovom unutarnjem neslaganju s "iskrivljavanjem norme". Oblomov ne vidi glavno u "vječnom trčanju starta, vječnoj igri sirastih strasti" - "čovjeku". A činjenica da mu Stolz ne prigovara, ne nalazi kako prigovoriti, uvjerava čitatelja u ispravnost presuda Oblomova, otkrivajući onu drugu stranu "oblomovizma": razlozi izolacije glavnog junaka od vanjskog svijeta, od socijalnih problema, ispada, puno su dublji od gospodstva i navike ne raditi ništa. Način života koji vodi Oblomov osebujan je, možda ne sasvim svjestan izazov nedostatku duhovnosti modernom društvu Oblomov. Junak ne vidi cilj kojem treba težiti. Sažimajući u svom "priznanju" razmatranje svog puta, junak se ne smatra iznimkom, vidjevši kako "legija" istih ljudi koji se nisu našli nestaje.

Za mene

Ponavljanje prethodno naučenog.

1. Oblomovizam kao vrsta života:

a) ova vrsta života određuje nepokretnost (odmor). Motivi spavanja, stagnacije, začepljenja;

b) Oblomovi su interesi usmjereni na fiziološke potrebe, život odgovara prirodnom ciklusu promjene godišnjih doba, to određuje brige muškaraca i gospode;

c) Oblomoviti vode poznato postojanje, nema nepredvidivih događaja; Oblomovci su mirni i ravnodušni prema ostatku svijeta;

d) uvjeti kmetskog života ostavili su traga: Oblomovci ne znaju biti gospodari, nepraktični su, ne vole raditi, ne znaju prevladati poteškoće koje se javljaju.

2. Funkcija drugog i trećeg dijela romana.

Ljubav u životu Ilje Iljiča Oblomova

Učitelj: Što je ljubav? Innokenty Annensky napisao je: „Ljubav nije mir, ona mora imati moralni rezultat, prije svega za one koji vole.“ U romanu „Oblomov“ ljubav je osnova. Taj osjećaj otkriva likove likova i pokazuje ih u razvoju. Koga voli Oblomov? (ženski likovi u romanu. Studijska priča o Olgi Iljinskoj i Agafji Matvejevni Pšenicini)

Učitelj: U Oblomovu životu jedna je ljubav bila duhovna, koja je u njemu pokušavala zapaliti život, postupke, odnosno "moralnom iskrom". A druga je bila fizička ljubav. Taj osjećaj nije promicao njegov moralni, duhovni razvoj, nije ništa tražio. Književnik je vjerovao u sveobuhvatnu ljubav i da samo ta sila može pokretati svijet, kontrolirati čovjekovu volju i usmjeravati je na aktivnost.

Izlaz. Dakle, momci, radnja romana "Oblomov" priča je o dramatičnoj ljubavi, a istovremeno i o sudbini glavnog lika - Ilje Iljiča Oblomova. Pored glavnih likova, u romanu se nalaze i likovi koji nisu radnje. A jedan od njih je Zakhar.

Kakvu ulogu u romanu ima Zakhar Trofimovich Trofimov? Što saznajemo o njemu? (priča o Zakari) (prvi dio, sedmo poglavlje, drugi dio, treće poglavlje)

Koji su korijeni oblomovizma? Koja nam epizoda u romanu pomaže odgovoriti na ovo pitanje?

Učitelj: Oblomov san slika je heroja iz djetinjstva. U kojem je N. Dobrolyubov fokus plemićkog zemljoposjednika "oblomovizam" vidio kao život na štetu rada kmetova. Kritičar je naviknuo na to i u svom je članku objasnio sve kasnije ponašanje i samu sudbinu I.I. Oblomov.

Na koliko dijelova se može podijeliti san Oblomova? (u tri dijela):

Analitički razgovor.

Koji je smisao života Oblomova? (hrana, spavanje, razmnožavanje, a ne duhovne potrebe.

Ciklična priroda životnog ciklusa u njegovim glavnim biološkim manifestacijama: domovine, vjenčanja, sprovodi. Vezanost ljudi za jedno mjesto.

Zatvaranje i ravnodušnost prema ostatku svijeta)

Učitelj: Autor je prikazao život Oblomova od kolijevke do groba. Oblomov i sam razumije da upropaštava. Stolzu kaže: „Život mi je počeo nestajati, počeo je nestajati zbog pisanja papira u uredu; izašao kasnije, čitajući istine u knjigama, s kojima nije znao što bi u životu, gasio s prijateljima, slušao razgovor. Ogovaranje, oponašanje, hladno i zlo brbljanje, praznina "

O čemu razmišlja i kakav je život i sudbina Oblomova? (Život i sudbina Oblomova natjeraju na razmišljanje o teškim pitanjima: kako živjeti, kako život treba urediti, tako da osoba ne umre, ne sakrije se od nje, ne umanji od njezinog dodira)

Koje je mjesto I.A. Gončarov "Oblomov" u povijesti ruske književnosti? (Roman zauzima posebno mjesto u povijesti ruske književnosti. Gončarov je stvorio djelo kolosalne generalizirajuće moći. Roman su visoko pohvalili Dobroljubov, Pisarev, Družinin. Kao ni jedan drugi roman, ovdje se u potpunosti i u potpunosti odražava ruska predreformna stvarnost, a prikazan je i ruski nacionalni karakter. Roman Gončarova i dalje ostaje među izvanrednim postignućima ruske realističke umjetnosti. ”Čak je i L. N. Tolstoj rekao da je roman„ Oblomov ”„ ... najtemeljnija stvar, koja već dugo nije jednaka. "

Čitanje pjesme N. Zabolotskog napamet "Duša mora djelovati"

Učitelj, nastavnik, profesor. "Sam život i rad su svrha života." Ovom optimističnom notom završit ćemo našu lekciju.

Domaća zadaća

Priprema za testiranje na kreativnost I.A. Gončarova.

Uvod Razlozi za prijateljstvo između Stolza i Oblomova Značajke prijateljstva između Oblomova i Stolza u zrelim godinama Zaključak

Uvod

Središnji likovi romana "Oblomov" su Ilja Iljič Oblomov i Andrej Ivanovič Stolts. U djelu su likovi prikazani kao osobe suprotnih karakteristika i vode višesmjerni način života. Međutim, unatoč vanjskoj različitosti likova junaka, prijateljstvo između Oblomova i Stolza trajalo je dugi niz godina, ne samo da je bilo ugodno, već i korisno za oboje

Fenomen likova.

Razlozi prijateljstva Stolza i Oblomova

Prijateljstvo između Oblomova i Stolza započelo je tijekom njihovih školskih dana. U vrijeme svog poznanstva junaci su bili sličnog karaktera i imali su zajedničke hobije. Mali Ilya prikazan je kao znatiželjno dijete koje je puno toga zanimalo.

Želio je upoznati svijet oko sebe i naučiti što više novog, još kao mladić još se pripremao za činjenicu da će njegov život "dobiti druge, šire dimenzije",

Bio je pun različitih težnji i nada, pripremajući se za važnu ulogu u društvu.
Međutim, zbog "staklenika", odgoja "Oblomov" i utjecaja rodbine, junak ostaje na mjestu, nastavlja samo da se nada i planira, nikad ne prelazeći u akciju. Sva aktivnost Oblomova odlazi u svijet snova i snova, koji je sam izmislio i koji živi.

Mali Andrej Stolz bio je jednako znatiželjan kao Ilya, ali nije bio ograničen u poznavanju svijeta i čak mu je nekoliko dana bilo dopušteno napustiti dom. I ako je u Oblomovu obrazovanje ubilo aktivni, aktivni princip, tada je na formiranje Stolzove osobnosti utjecala smrt njegove majke koja je jako voljela svog sina. Strogi, slabo emotivni otac nije mogao sinu pružiti svu ljubav i toplinu koju je izgubio nakon što je izgubio majku.

Očigledno je da je ovaj događaj, zajedno s potrebom da po nalogu svog oca ode u drugi grad i samostalno izgradio karijeru, ostavio snažan dojam na mladog Andreja Ivanoviča. Zreli Stolz osoba je koja vrlo teško razumije svoje osjećaje, štoviše, ne razumije ljubav, jer je ne može prihvatiti racionalnim umom. Zato mnogi istraživači Andreja Ivanoviča uspoređuju s neosjetljivim mehanizmom, što je u osnovi pogrešno - zapravo Stolz nije ništa manje iskrena i draga osoba od Oblomova (sjetite se koliko često i apsolutno nezainteresirano pomaže prijatelju), ali sva je njegova senzualnost duboko skrivena unutar njegove duše, neshvatljivo i nepristupačno čak i samom junaku.

Odnos Stolza i Oblomova započinje kao prijateljstvo dviju vrlo sličnih naravi i karakternih ličnosti, ali njihov različit odgoj čini ih potpuno različitim, pa i suprotstavljenim likovima, koji, unatoč tome, i dalje međusobno vide nešto važno i blisko što ih je zbližilo. školske godine.

Značajke prijateljstva između Oblomova i Stolza u odrasloj dobi

Odnos Stolza i Oblomova u odrasloj dobi ostaje jednako pouzdan i neophodan herojima kao u djetinjstvu ili adolescenciji. Bježeći iz stvarnog života u prekrasni svijet iluzija, Ilya Ilyich i racionalni, svekontrolni, aktivni Andrej Ivanovič pronalaze jedni u drugima one osobine i kvalitete koje u sebi ne mogu otkriti. Njihovo prijateljstvo ne temelji se samo na međusobnom razumijevanju i empatiji, već i na međusobnoj pomoći heroja jedni drugima.

Stolz u bilo kojoj prilici pokušava "uskomešati", aktivirati Oblomova, natjerati ga da djeluje "sada ili nikad", dok Ilya Ilyich postupno, nesvjesno za oba junaka, usađuje svom prijatelju iste vrijednosti "Oblomova" kojih se Andrej Ivanovič toliko bojao i prema kojima je u Kao rezultat toga, došao sam do mirnog, odmjerenog, monotonog obiteljskog života.

Zaključak

Tema prijateljstva u romanu "Oblomov" otkriva se na primjeru odnosa dva suprotstavljena junaka. Međutim, razlike između Oblomova i Stolza samo su vanjske, budući da su obojica pojedinci koji su u stalnoj potrazi za vlastitom srećom, ali koji se nisu uspjeli u potpunosti otkriti i ostvariti svoj puni potencijal. Slike junaka su tragične, jer niti neprestano teži naprijed, aktivni Stolz, niti pasivni Oblomov, koji žive u iluzijama, ne nalaze sklad između dva osnovna principa - racionalnog i senzualnog, što dovodi do smrti Ilje Iljiča i unutarnje zbrke i još veće zbunjenosti Stolza.

(Još nema ocjena)

Vezane objave:

Ivan Aleksandrovič Gončarov u romanu Oblomov podnosi suptilnu analizu ljudskih odnosa, istražuje i otkriva temu prijateljstva među ljudima. Mogu li potpuno različiti ljudi biti prijatelji? Autor zabrinuto razmišlja o ovom problemu. Književnik ovu ideju otkriva kroz glavne likove romana: Andreja Ivanoviča Stoltsa i Ilju Iljiča Oblomova. Neki kritičari vjerovali su da je Stolz antipod Oblomova, njegov cjeloviti [...] ...
Sastav autora Goncharov IA - Oblomov i Stolts u romanu I. i. Gončarov „Oblomov“ Oštre opozicije prožimaju se cjelokupnim djelom I. A. Gončarova od prvog do posljednjeg poglavlja. Metoda antiteze, na kojoj je roman izgrađen, pomaže boljem otkrivanju likova junaka, otkrivanju autorove namjere. O prijateljima poput Ilje Iljiča Oblomova i Andreja Ivanoviča Stoltsa, A. [...] ...
Oblomovljev spor sa svojim antipodom Stolzom događa se u 2. dijelu Goncharovljeva romana, u 4. poglavlju. Radnja se odvija u kući Oblomova, nakon tjedan dana užurbanog života i putovanja Andreijem po gradu. Sva ta frka, koju je Stolts unio u život Ilje Iljiča, jako ga je umorila. Jednom se, ne mogavši \u200b\u200bje podnijeti, "posebno pobunio protiv ove strke". Oblomov nemilosrdno tvrdi, [...] ...
Ilya Ilyich Oblomov je gospodin odgojen u patrijarhalnom okruženju obiteljskog imanja. ”Što je oblomovizam?”; glavna ideja je da je Ilya Ilyich fizička osoba, a oblomovizam je umjetni svijet, u krivu, koji unakazuje život i samog Oblomova i onih ljudi koji su završili na ovom svijetu. Oblomov nikome nije naudio, živio je svoj život kao dijete. Oblomov proizvod “tristo [...] ...
Djela I. A. Gončarova nadaleko su poznata među čitateljima. Roman "Oblomov" uživao je i uživa posebnu popularnost. Glavni likovi romana "Oblomov" su Ilya Ilyich Oblomov i Andrey Stolts. Ilja Iljič ruski je zemljoposjednik koji živi u Sankt Peterburgu od prihoda od svog imanja. Oblomov je čovjek "otprilike trideset dvije ili tri godine, prosječne visine, ugodnog izgleda, tamnosivih očiju". To [...] ...
Roman Ilo Gončarov Oblomov za književnika daje cjelovitu sliku suvremenog ruskog društva. Autor prikazuje njegove najvažnije aspekte - socijalni, filozofski, moralni. Patrijarhalni poredak života u Rusiji zamijenio je europski kapitalizam s potpuno novom psihologijom i filozofijom za rusku osobu. Toplina, smirenost, udobnost i pravilnost postupno odlaze u drugi plan, tromost, lijenost, nada postaju opasni [...] ...
U romanu I. A. Goncharova "Oblomov" Andrej Stolts suprotnost je Oblomovu. Svaka je značajka Stolza eklatantan protest protiv Oblomovih kvaliteta. Prvi voli aktivan i zanimljiv život, drugi često pada u apatiju, sličan je pužu koji se boji ispuzati iz školjke. Razlika u karakterima i idealima života između Oblomova i Stolza položena je u djetinjstvu. Stolz je dobio strogu [...] ...
Školski esej o ruskoj književnosti prema romanu I. A. Gončarova "Oblomov". Andrey Stolts najbliži je Oblomovljev prijatelj, odrasli su zajedno i svoje prijateljstvo proveli kroz život. Ostaje misterija kako su tako različiti ljudi s tako različitim pogledima na život mogli zadržati duboku naklonost. U početku je slika Stolza zamišljena kao cjeloviti antipod Oblomovu. Autor je htio kombinirati njemačku razboritost [...] ...
Usporedne karakteristike Oblomova i Stolza U romanu I. A. Gončarova „Oblomov“ jedna od čestih metoda je antiteza. Suprotstavljajući to, autor uspoređuje glavnog junaka I. I. Oblomova sa svojim prijateljem iz djetinjstva A. I. Stoltsom. Prvi je pravi ruski majstor, a drugi je praktični Nijemac. Kroz roman se prate sličnosti i razlike ova dva lika. Oblomov [...] ...
"Oblomov" je roman I. A. Gončarova. Jedan od najznačajnijih sporednih likova u ovom djelu je Andrei Stolts. Ali kakav je on heroj: pozitivan ili negativan? Mislim da je pozitivno. Za početak razmotrite odnos Stolza i glavnog lika - Ilye Oblomova. Ilya Oblomov - utjelovljenje apatije i nesposobnosti djelovanja. S takvim se stvarima ne može dobro postupati, [...] ...
“... Nakon što pročitate cijeli roman, osjećate da je nešto novo dodano u sferu vaših misli, da su vam nove slike, nove vrste utonule duboko u dušu. Dugo vas proganjaju, želiš razmišljati o njima, želiš saznati značenje njihova odnosa prema vlastitom životu, karakteru, sklonostima ... ”- piše o I. čuveni kritičar N. A. Dobrolyubov ... [...] ...
Koje su stvari postale simbolom oblomovizma? Ogrtač, papuče i kauč postali su simboli oblomovizma. Što je Oblomova pretvorilo u apatični kauč-krumpir? Lijenost, strah od pokreta i života, nesposobnost za praktičnu aktivnost, zamjena nejasne sanjivosti za život pretvorili su Oblomova od muškarca u dodatak kućnog ogrtača i sofe. Koja je funkcija spavanja Oblomova u romanu I. A. Goncharova "Oblomov"? Poglavlje "Oblomov san" oslikava idilu [...] ...
Plan Uvod Razlike u odgoju Oblomova i Stolza. Odgoj Oblomova. Odgoj Stolza. Tako različit osjećaj ljubavi. U vrijeme nastanka djela, društvo je bilo podijeljeno u dva tabora - oni [...] ...
Andrej Ivanovič Stolts prijatelj je Oblomova, čak i iz vremena dok je studirao u internatu u Verkhlevu. Unatoč njihovom prijateljstvu, Stolzov se život potpuno razlikovao od života Oblomova. Od djetinjstva, Andrei Stolts je mogao sebi postavljati ciljeve, težiti im i postizati ono što je želio. Njegova vizija života može se pročitati u ovim redovima: [...] ...
U romanu I.A.Goncharova, Stolz upoznaje Oblomova s \u200b\u200bOlgom u njezinoj kući. Prvi put kad ju je vidio, bio je zbunjen i nelagodno. Između Oblomova i Olge započinje olujna romansa. Oblomov se zaljubio u Olgu, ali ona je slijedila svoje ciljeve. Olga se nije zaljubila u Ilju, već u svoj san. Njena misija bila je probuditi usnule [...] ...
Gledajući značajke glavnog lika romana I. A. Gončarova "Oblomov" Andreja Stoltsa, vidimo prototip modernog poslovnog čovjeka. Ali u to vrijeme njegova slika nije bila razumljiva za ruski narod, pa je stoga ideja tvorca da pokaže svom narodu što osoba može postići po želji, propala neuspjehom. Uostalom, tada se plemstvo nije opterećivalo teškim radom, ona [...] ...
U romanu Oblomov I. A. Goncharov pokušava pronaći odgovore na ona vječna pitanja koja si svaka osoba barem jednom u životu postavi. A jedan od onih višestranih svjetova, proučavanju i razumijevanju kojih je pisac posvetio svoje djelo, jest svijet harmonije, ljubavi, sreće. Ljubav se prožima cijelim Goncharovljevim romanom, ispunjavajući ga novim bojama, otkrivajući najneočekivanija obilježja likova, [...] ...
Odraz u romanu "Oblomov" autorovih uvjerenja. (U svom najboljem djelu, na kojem je radio deset godina, Gončarov je odrazio one probleme suvremenog života koji su ga duboko zabrinjavali, otkrio uzroke tih problema. Slike Ilje Oblomova i Andreja Stolza odražavaju tipične značajke kmetstva-plemstva i nove klase poduzetnika. roman osuđuje neaktivnost, gospodsku lijenost, nemoć uma i [...] ...
Goncharov je stvorio nevjerojatnu, grotesknu, gotovo nevjerojatnu sliku. Ime Oblomov postalo je kućno ime. Istini za volju, groteskne figure u kojima se naglašavaju određene osobine, izvučene izvan granica prirodnosti postaju uobičajene imenice. Od njih potječu sami nazivi tih osobina, značajke: hameletizam, kihotizam, oblomovizam itd. Oblomovljev život je u osnovi jednostavan. Kao što je Dobroljubov primijetio, na početku rada vidimo ga [...] ...
Prvo će biti dug i detaljan opis lijenog života i lijene okoline. Tada će poput svježeg vjetra Stolz navaliti i pokušati promijeniti nešto u ovom pospanom postojanju svog prijatelja. Prilično je teško analizirati drugi dio, a da se ne kaže nekoliko riječi o prvom dijelu i općenitom konceptu romana. Zanimljivo je da prvi dio romana završava snom Oblomova, za koji se čini da je [...] ...
Oblomov Ilya Ilyich - glavni lik romana "Oblomov". Vlasnik zemlje, plemić koji živi u Sankt Peterburgu. Vodi lijeni način života. Ne radi ništa, samo sanja i "raspada se" ležeći na kauču. Istaknuti predstavnik oblomovizma. Stolts Andrey Ivanovich Oblomov je prijatelj iz djetinjstva. Napola Nijemac, praktičan i aktivan. Antipod I. I. Oblomova. Usporedimo junake prema sljedećim kriterijima: Sjećanja na djetinjstvo [...] ...
Roman I. A Gončarova sav je prožet raznim suprotnostima. Recepcija antiteze na kojoj je roman izgrađen pomaže boljem razumijevanju karaktera likova, autorove namjere. Oblomov i Stolz dvije su potpuno različite ličnosti, ali, kako kažu, suprotnosti se konvergiraju. Povezani su djetinjstvom i školom, o čemu možete saznati u poglavlju “Oblomov san”. Iz toga postaje jasno [...] ...
Plan Uvod Obitelj Oblomov Obitelj Stolz Kako je odgoj utjecao na daljnji život heroja? Uvod Roman "Oblomov" Goncharova danas ne gubi na značaju, budući da je genijalno socijalno i psihološko djelo u ruskoj književnosti 19. stoljeća. U knjizi autor dotiče brojne vječne teme i pitanja, istovremeno ne dajući jednoznačne odgovore, pozivajući čitatelja da pronađe [...] ...
Sliku Stolza Gončarov je zamislio kao antipod slici Oblomova. Na slici ovog junaka, književnik je želio predstaviti cjelovitu, aktivnu, aktivnu osobu, kako bi utjelovio novi ruski tip. Međutim, Gončarovljev plan nije bio posve uspješan, i to ponajprije zato što taj tip nije bio zastupljen u samom ruskom životu. “Stoltsev, ljudi s čvrstim, aktivnim karakterom, u kojima svaka misao odmah [...] ...
Jedna od glavnih tema Oblomove knjige su pitanja vremena. Vrijeme u romanu različito teče za različite junake i likove. Iznenađujuće, to se zapravo događa ovako. Napokon, likovi u knjizi imaju vrlo različite stavove prema vremenu.Glavni lik Ilya Ilyich Oblomov ne voli žurbu. Potreba učiniti nešto prema satu ili požuriti do [...] ...
Plan Uvod Stolzov odgoj Stolzino prijateljstvo Stolzova ljubav Zaključak Uvod Slika Stolza u Goncharovljevom "Oblomovu" drugi je središnji muški lik u romanu, koji je po karakteru suprotan Ilji Iljiču Oblomovu. Andrej Ivanovič ističe se na pozadini ostalih likova svojom aktivnošću, svrhovitošću, racionalnošću, unutarnjom i vanjskom snagom - kao da je „sačinjen od kostiju, mišića [...] ...
SOCIJALNA SITUACIJA Oblomov: Ilya Ilyich potječe iz bogate plemićke obitelji s patrijarhalnim tradicijama. U njegovoj su obitelji kmetovi uvijek radili za sve članove obitelji. Tajnik kolegija po činu. Stolz: Potječe iz siromašne obitelji, ali zahvaljujući odgoju koji mu je pružio otac, ulijevajući naporan rad, odlučnost - zahvaljujući tome i sam je postigao puno. Po rangu - sud [...] ...
Plan Uvod Početak veze između Oblomova i Olge Razvoj romana Olge i Oblomova Zašto je ljubavna priča Olge i Oblomova bila tragična? Zaključak Uvod Roman Goncharova "Oblomov" s pravom se može nazvati djelom ljubavi, koje otkriva različite aspekte ovog divnog osjećaja. Nije iznenađujuće što je vodeća priča knjige roman Olge i Oblomova [...] ...
Znam puno ljudi koji vole biti uznemireni. Ometanje služi kao izgovor za vlastiti nerad ili neuspjeh. Ne tražimo nove riječi: uglavnom su lijeni. A. Kron Ivan Aleksandrovič Gončarov je izvanredan pisac realista, čije je djelo čvrsto ugrađeno u rusku klasičnu književnost. Njegova se originalnost, prema N. A. Dobrolyubovu, sastoji u "sposobnosti da prihvati puni [...] ...
Okvir Uvod Portret Ilje Iljiča Oblomova Simbolika odjeće na slici Oblomova Izgled Oblomova i Stolza u romanu Gončarov Zaključci čitač. Jedna od vodećih književnih tehnika koje koristi Goncharov je karakterizacija portreta [...] ...
U Gončarovljevom romanu dobroćudni zemljoposjednik Ilja Iljič Oblomov pojavljuje se pred čitateljem, lijena i apatična osoba prema svemu, koju ništa ne može probuditi iz života. Po cijeli dan leži na kauču, rijetko se brine zbog bilo čega, neprestano je u snovima i bajkama koje je sam izmislio. Štoviše, bummer primjećuje njegove nedostatke, ali ne nastoji se promijeniti, postavlja samo pitanje: [...] ...
Uvod Ilya Ilyich Oblomov protagonist je Oblomova, apatičnog i lijenog čovjeka u tridesetima koji cijelo vrijeme provodi ležeći na kauču i smišljajući neostvarive planove za svoju budućnost. Provodeći dane u praznom hodu, junak nikada ne počinje ništa raditi, jer nije u stanju svojevoljno se potruditi i početi shvaćati [...] ...
Andrey Stolts najbliži je Oblomovljev prijatelj, odrasli su zajedno i svoje prijateljstvo proveli kroz život. Ostaje misterija kako bi tako različiti ljudi s tako različitim pogledima na život mogli zadržati duboku naklonost. U početku je slika Stolza zamišljena kao cjeloviti antipod Oblomovu. Autor je želio kombinirati njemačku razboritost i širinu ruske duše, ali ovoj ideji nije bilo suđeno da se ostvari [...] ...
"Oblomovljev san" veličanstvena je epizoda Gončarovljevog romana Oblomov. Po mom mišljenju, san nije ništa drugo nego pokušaj samog Gončarova da shvati suštinu Oblomova i oblomovizma. Gončarov je, očito, osjećao, kao što sam i ja čitajući roman, bio Oblomov drag i simpatičan za njega. Zašto? Za koje osobine duše? Za koje akcije? Najvjerojatnije je književnik odgovor na ovo pitanje dobio od [...] ...
Zašto moralno čisti, pošteni Oblomov moralno umire? Navika dobivanja svega iz života, bez ulaganja napora, kod Oblomova je razvila apatiju, inerciju, učinila ga je robovom vlastite lijenosti. U konačnici, za to je kriv sistem kmetova i domaći odgoj koji je on iznjedrio. Kako je složeni odnos između ropstva i gospodstva prikazan u romanu Oblomov IA Goncharova? Kmetstvo kvari [...] ...
U radnji Gončarovljevog romana Oblomov važnu ulogu igra "ljubavni trokut" koji čine Oblomov, Olga Ilyinskaya i Stolz. Olga je odigrala značajnu ulogu u životu Ilje Iljiča, probudivši ga neko vrijeme. Ali ova je junakinja svoju sudbinu povezala s Andrejem Stolzom: udala se za njega nedugo nakon Oblomovog "bijega". Autor pokazuje da su Stolz i [...] ...
1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz nije pozitivan junak romana, njegova aktivnost ponekad podsjeća na aktivnost Sudbinskog iz prezrenog Stolza iz Oblomove peterburške svite: rad, rad, rad opet poput stroja, bez odmora, zabave i hobija. Njegova je praktičnost daleko od uzvišenih ideala; nalikuje poslovnom čovjeku, turistu. Stolzova slika je shematska, emocionalno bezlična. Goncharov [...] ...
Čitajući poznati roman Ivana Gončarova "Oblomov", čini se da treba nedvosmisleno osuditi protagonista Iliju Iljiča, koji je čitav život proveo na kauču u besplodnim snovima, jer nije uspio učiniti i nije postigao apsolutno ništa. U suprotnosti s njim, najbolji prijatelj Andrei Stolts i bivša ljubavnica Olga Ilyinskaya, koja se kasnije udala upravo za svog najbližeg [...] ...
Priprema za jedinstveni državni ispit: Roman "Oblomov". Sažetak. Radnja romana "Oblomov" odvija se u Sankt Peterburgu, u ulici Gorokhovaya. Život glavnog junaka Ilje Iljiča Oblomova obavijen je tupošću i ravnodušnošću prema svemu što se događa. Toliko je naviknut na svoj okorjeli način života da je lijen ni da ustane sa svoje omiljene stare sofe. Njegov predani sluga Zakhar obavlja kućanske poslove, [...] ...
1859. godine veliki ruski književnik Ivan Aleksandrovič Gončarov objavio je svoj drugi roman Oblomov. Bilo je to vrlo teško vrijeme za Rusiju, kada je društvo bilo podijeljeno na dva dijela: manjinu i većinu. Manjina su oni koji su razumjeli potrebu ukidanja kmetstva, oni koji nisu bili zadovoljni životom običnih ljudi u Rusiji. Većina su zemljoposjednici, "barovi", imućni ljudi, [...] ...

Kategorije

Izbor urednika

Je li Stolz pravi Oblomov prijatelj? Zašto su Stolz i Oblomov prijatelji? USE literatura (Goncharov I

Uvod

Razlozi prijateljstva Stolza i Oblomova

Značajke prijateljstva između Oblomova i Stolza u odrasloj dobi

Zaključak

Vezane objave:

traži

Pretplata

Popularne objave

Posljednje bilješke