Žanr dnevničkih zapisa. Primjer pravog dnevničkog zapisa
Danas je dvadeset sedmi listopad, nedjelja. Želio bih opisati svoje današnje dojmove, tako neobične i veličanstvene. Jesen je ove godine bila topla i suha. Jučer smo prijatelji i ja odlučili prošetati šumom i pokupiti posljednje gljive. Nije ih bilo toliko zbog suhe jeseni.
Ujutro sam se probudio s nekakvim maglovitim osjećajem ili tjeskobe ili očekivanja nečega neobičnog. Svjetlost me također pogodila. Bilo je svijetlo, intenzivno. Cijela je soba samo blistala. Prišao sam prozoru. O moj Bože! Ulicu, sve kuće i drveće prekrivao je bijelo-bijeli snijeg. Ležao je poput mekane pahuljaste deke. Kako se sve okolo promijenilo! Još jučer je sve bilo sivo, neopisivo: sive kuće, sivo drveće, čak su i ljudi izgledali sivo. I danas se činilo da smo prebačeni u čarobnu zemlju. Obuze me obuzelo. Otrčala sam do telefona.
Sveta i Natasha već su vidjele kako se svijet promijenio. Odlučeno je da se odmah krene u šetnju. Nakon što smo istrčali iz ulaza, sva trojica smo se ukipili. Snijeg je ležao ispred nas kao ujednačena deka. Bio je pahuljast. Htio sam se spustiti na zemlju kako bih zaronio u njegovu pahuljastu mekoću. A nove pahuljice padale su s neba. Polako su se vrtjeli u svom čarobnom plesu. Nije bilo vjetra. Činilo se da se sve uokolo smrzlo, bojeći se uplašiti ovaj prvi snijeg.
A pahulje su neprestano padale i padale. Tada smo ih počeli hvatati na dlanu. S povjerenjem su nam utonuli u ruke i odmah se istopili. Igra nas je toliko zaokupila da smo se uskoro i sami vrtjeli u veselom kolu, veseleći se snijegu, prekrasnom jutru, sjaju koji okružuje.
Čak je i naš pas Tuzik bio zadovoljan prvim snijegom. Isprva je neodlučno stao na nju. Ali onda je počeo trčati uokolo, njuškajući nešto i tražeći nešto. Okolo nije bilo duše. Samo je žena u telefonskoj govornici s nekim razgovarala. Da, još je jedna žena stajala na balkonu trećeg kata i divila se prvom snijegu. I svi smo se vrtjeli držeći se za ruke i ne primjećujući ništa uokolo, osim bijelog snijega.
Zapisujem ove redove u svoj dnevnik i proživljavam nevjerojatan užitak koji nas je zahvatio kad smo zakoračili na mekani, bijeli tepih. Nemoguće je riječima prenijeti radost koja nas je u tom trenutku zarobila. Nije prvi put da pada snijeg. Pred nama je duga zima, a bit će ih još puno. Ali prvi snijeg uvijek izaziva neobične osjećaje, stvara dojam nečeg nevjerojatnog i lijepog.
(5
procjene, prosjek: 3.40
od 5)
Ogledi o temama:
- Plastovu sliku "Prvi snijeg" umjetnik je naslikao 1946. godine. Na platnu je prikazana seoska kuća s malim prednjim vrtom, breza raste oko ...
- Opis teme: Dirljivi osjećaji koji proizlaze iz duše svake osobe - prvi snijeg koji pada. Čak i u gradu od vreve ...
Čitajte dok sjedite za svojim stolom, a sa sobom ponesite olovku i papir. Zapišite misli iz knjige, kao i svoje, blistave zbog čitanja ili iz nekog drugog razloga. (Tata)
Često žena odbija ono što i sama strastveno želi. (Kuprin)
Frenologija
fizionomija
hiromantija
specifikacija (na prstima)
herozofija (na noktima)
Budala ne može razlikovati bitno od slučajnog.
Hvalisanje glupe osobe je iskreno: hvalisanje pametne osobe je zlo, nesimpatično.
Preludiji
1) Minijature [naya]
2) Preludij smrti
3) Iz "Zvona"
4) Vatreni snijeg
5) Istočna
7) Vojni
Petak 7 sati Kemija.
Pismo E. Rusakovoj
Baba Yaga.
Slomljeni ljiljan.
Ni riječi o lopovu Bogdadu.
Ali usput sam (ne znam za vas) cijelo vrijeme razmišljala o njemu i bilo mi je smiješno. Proklet bio zbog tvoje ružne i Rite, morao sam ubiti vrijeme za ovo idiotsko pismo. Varšavski je, jasno je, negdje odnesen, a da biste vi pukli, osuđen sam da pišem.
Situacija je bezizlazna! Kao pošten čovjek i prijatelj, kako bih počastio pušenje, bez ikakvih primjesa drugih izopačenja, ne ulazim u hodnik po kaput, već sjedim na vašem krevetu i hvalim se zbog svoje iskrenosti.
Ispada da me zovete, ali ja sam već ušao u uzbuđenje i želim pisati sve dalje i dalje. Neka vrsta tvrdog kartona savijena je u timu i temi, čak će i gluerici osjetiti strehu. Takambas zaglušuje verbalne hokejske palice styneria. Ukuhajte olovku za Severium, pomak na leđima proći će pored vune. Glazofioli zdvoynis razvrata pozivaju na sekundu naivnog čudaka. Suočite se s plamenom u zidovima u nestenama koji je iznenada i dosadno ukrašen. Tamo trupci poprskaju glave i pušenje trepće na trenutak. Rostinki su uokvirene i štetne bubice kojima bacate poklon - razuzdanost - pištolj. Prorade su ožbukane i prigušene žicama, uz caber jazz u pred-plesu u polonezi. Svidjet će im se, uselio se plavi zid, stil je da doray da doray da dudy
Lipanj - srpanj 1925
Knjige iz Knjižnice novih knjiga:
1) Uvod u metafiziku
2) Psihofizički paralelizam i pozitivna metafizika
Pitanja filozofije i psihologije.
Vrijeme i slobodna volja.
Trajanje i istodobnost.
A. Bergson:
Materija i pamćenje. Istraživanje odnosa tijela prema duhu. Neposredni podaci o svijesti, vol. II. Kreativna evolucija.
Bergson. Smijeh u životu i na sceni.
Bernstein A. Kliničke metode psihološkog istraživanja mentalno oboljelih.
Bekhterev V.M.
Kolektivna refleksologija.
Objektivno proučavanje ličnosti. Problem Ja
O hipnotizmu.
Osnove proučavanja moždanih funkcija. Problem III.
Seksi pitanje:
Bard i Fockwell. - Seksualna slabost kao vrsta neurastenije;
I. Blokh. - Seksualni život našeg doba;
Vasilevsky L. M. - Ka zdravom seksualnom životu;
L. M. Vasilevsky .Spolna izopačenost;
Weininger O. - O genr. Ibsen i njegova djela;
Weininger Otto. - Spol i karakter;
Weininger - O. - Posljednje riječi;
Afanasjev. Njegovane bajke. "Sramežljiva dama".
Gegar A. - Seksualna privlačnost;
Prof. Hercegi. - Žena u fiziologu., Patolog. I moral. rel.
Levenfeld L. - Seksualni problemi:
Korizme A.K. - Sram i njegovo značenje. za seksualni osjećaj;
Meyer A. - Higijena braka bez djece;
Freud Z. - Teorija seksualnog nagona;
Kovalevskog. - seksualna psihologija;
Havelock Ellis. - Geschlechtstrieb und Schamgefuehl.
Uskoro konji mokre -
onda oni tako žele.
Slični zupčanici
Prolaznici šetaju
I ogrebe njihov odjek
I noga melje stopalo
Otkucavanje truba i žamor
Pečatiranje kopita
Po čelu kaldrme tuku
Ali nisi me razumio
A ja sam tvoj Japan
I sve je to naš život
dolazi do borbe.
Mann Thomas. Herr und Hund. 1919. Berlin.
Hegeler Wilh. Der vershuettete Mensch. 1924. Berlin.
Inber V. Svrha i put.
Ivan Pavlovič Juvačev (1860.-1940.) Imao je važan utjecaj na duhovnu formaciju Harmsa. Prema memoarima E. I. Gritsyne, pjesnikove sestre, otac mu je prvenstveno bio učitelj, ali odnos između njih i dalje je bio prilično složen:
"Prošlost Narodne volje Ivana Pavloviča pomalo je šokirala njegovog sina", svjedoči V. N. Petrov u svojim memoarima. „Ali sigurno su imali neke sličnosti u svom načinu razmišljanja. Mnogo godina kasnije, jedan od naših zajedničkih prijatelja rekao mi je kako je jednog dana u njegovoj nazočnosti Ivan Pavlovič zatražio od sina knjigu. Ponudio mu je "Auroru ili zoru u jutarnjem usponu" Jacoba Boehmea. Ubrzo mu je starac vratio knjigu rekavši da u njoj ne razumije ni Bu ni Ja. Dakle, i sam se Harms mogao našaliti. Međutim, Daniil Ivanovič imao je, čini mi se, vrlo poseban i odvojen život i držao se pomalo podalje od svoje rodbine. " (Petrov V. N. D. I. Kharms / Privatna kolekcija, Lenjingrad)
Napomenimo da je religioznost Kharmsa, prema našem mišljenju, povezana s dosljednim pravoslavnim stajalištima I.P. Yuvacheva, iako nipošto nema kanonski oblik.
I. P. Yuvachev objavio je niz vjerskih djela: "Između svijeta i samostana" (1903.), "Hodočašće u Palestinu do Časnog groba", "Tajne Kraljevstva nebeskog" (1910.), "Rat i vjera" (1917.) itd., koju A. A. Aleksandrov u sažetom predgovoru masovne publikacije Kharms, bez spominjanja, karakterizira kao „mršave govore o misterijama kraljevstva nebeskog“. (Kharms D. Let u nebo. L., 1989. S. 10)
Grafolog postaje jedan od likova koji „govore“ u priči „Moć“ (1940).
“Jedan grafolog, koji izuzetno voli votku, sjedio je na klupi u vrtu i razmišljao o tome kako bi bilo dobro doći sada u veliki prostrani stan, u kojem bi živjela velika, draga obitelj s malim kćerkama koje sviraju klavir. Grafologa bi dočekali vrlo ljubazno, uveli u blagovaonicu, smjestili u naslonjač kraj kamina i stavili mali stol ispred sebe. A na stolu bi se nalazio dekanter votke i tanjur vrućih pita od mesa. Grafolog bi sjedio i pio votku, grizao je vrućim pitama, a lijepe kćeri stanodavaca svirale bi klavir u susjednoj sobi i pjevale prekrasne arije iz talijanskih opera "
(GPB.F. 1232, točka 219, fol. 28 ob.)
Prema priči I. V. Bakhtereva, među Harmsovim poznanicima nalazio se i grafolog s nadimkom Nonesma.
oženiti se također u romanu K. K. Vaginova "Djela i dani Svistonova": "Navečer je Psychachev honorarno radio u krčmi kao grafolog." (Vaginov K. Kozja pjesma. Djela i dani Svistonova. Bambochada. M., 1989. S. 330)
Aleksandar Vasiljevič Tufanov (1877. - ne prije 1941.) - pjesnik, "predsjedatelj globusa Zaumi". Sin seljaka u provinciji Arhangelsk. „Rođen u doba procvata Velikog Novgoroda u 15. stoljeću tijekom pljačkaških kampanja robova na uši i tijekom njihovog preseljenja u Zavolochye na rijeci. Sjeverno. Dvina ”, napisao je u svojoj autobiografiji. (IRLI. F. 172, točka 348)
1900. diplomirao je na Učiteljskom institutu. Od 1905. godine bavio se novinarstvom, objavljivao kazališne kritike i dvorske kronike u novinama "Sin domovine". 1913. - 17. bio urednik časopisa "Školska obnova". 1915. vodio je književni dio časopisa Severny Guslyar, gdje je objavljivao članke i pjesme. Objavljuju se i pod pseudonimima "Sitentium" i "A. V. Belomorsky "u časopisima" Vrhovi "," Priroda i ljudi "," Život za sve "," Rudin ", novinama" Sovremennoe slovo "," Vechernyaya kopechnaya gazeta ". „Taganrog bilten“, „list Sočija“.
1917. godine, koristeći vlastita sredstva, objavio je prvu zbirku pjesama "Eolska harfa", u predgovoru kojoj je proglasio stvaralačku neovisnost: "Da, ja sam nitko i zato ne bih smio. Moja duša nije nigdje, pa prema tome i ne bih smjela. " Stihovi ove knjige, prožeti utjecajem Balmonta, Severyanina i Mallarméa, istodobno su bili važna faza u Tufanovovom stvaranju vlastite teorije kreativnosti. Njihova muzikalnost - kao jedno od bitnih obilježja poezije ("trebamo glazbenu teoriju stiha") - bila je manifestacija "fluidnosti stiha" - najvažnijeg obilježja Tufanovljeve teorije. Razvijajući "znanstveno-simboličke" ideje Khlebnikova, on razvija vlastiti sustav semantizacije fonema, kada fonemi postaju "umjetnički materijal". Manifest njegovih teorijskih stavova bila je knjiga "To a a Zaumi" (L., 1924.), koju je objavio, u predgovoru u kojoj formulira glavne odredbe svoje škole.
Očito je u to vrijeme Kharms upoznao Tufanova. Razlog poznanstva i zbližavanja, s jedne strane, moglo bi biti divljenje Khlebnikovu (vidi osmrtnicu Khlebnikova, koju je napisao Tufanov: A.V. T-v. U spomen na Velimira Khlebnikova / Vijesti 1922, 17. lipnja; i najava stvaranja „Kruga sjećanja na pjesnika Khlebnikova "(Vijesti 1922, 24. lipnja)), a s druge strane, nesumnjivo, najvažnija za Kharmsova ideja konsolidacije" lijevih snaga "u umjetnosti. Nažalost, sastanci Kharmsa i Tufanova praktički nisu dokumentirani (ne znamo sadržaj Tufanovovog "neizabranog" fonda u IRLI). Bez sumnje, sastali su se na čitanjima u Sindikatu pjesnika, moguće u GIIS-u.
U ožujku 1925. Tufanov je stvorio orden DSO Zaumnik. „Red hrabrosti“ u Lenjingradu nastao je nakon mog govora u Lenjingradskom [paklenom] ogranku Unije pjesnika u ožujku 1925. godine, napisao je u pismu nepoznatom sakupljaču građe o književnim skupinama dvadesetih godina prošlog stoljeća. - […] DSO - apsurdno značenje: sa slabljenjem materijalnih prepreka / D / aspiracija zraka / S / u stoljeću s proširenom percepcijom prostora i vremena / O /. Jezgru grupe čine troje: ja, Kharms i Vigilyansky: Kharms i Vigilyansky su studenti koji neprestano rade u mom studiju. Još je 6 ljudi koji imaju pristranost prema Zaumi i koji su uključeni u pripremni trening. Zatim je u Lenjingradu također Terentjev, učenik Kruchenyhhovih, koji se sada povukao iz našeg rada, radi u kazalištu i ima učenika Vvedenskog (u pripremnoj fazi). Terentjev me smatra "jedinim teoretičarom u Zaumiju", tako da u Lenjingradu ima 11 intelektualaca, a moje poruke mogu se smatrati iscrpnima. " (Privatna zbirka, Lenjingrad; pripremili za objavu T. L. Nikolskaya i J.-F. Jaccard kao dio sveska A. Ushkuyniki A. V. Tufanova (u tisku))
U istom pismu Tufanov je napisao o „kontaktima“ „Reda Zorkoe DSO-a“ s grupom „Zorved“ (Budno znanje), na čelu s MV Matyushinom preko umjetnika Borisa Endera i „Redom Lenjingradskih imagista“, na čelu s G. B. Šmerelson, preko pjesnika Ivana Afanasjeva-Solovjeva (vidi bilješku 54). Teorijske odredbe Deklaracije o "Poretku mozga DSO-a" objavio je i komentirao T. L. Nikolskaya. (Nikolskaya T. L. Order of Zaumnikov / Russian Literature. XXII (1987), No. 1. P. 85–96. Članak je u časopisu pogrešno pripisan Sergeju Sigovu)
17. listopada 1925. u Savezu pjesnika održana je Večer Lenjingradskih mozgača, na kojoj je najavljen „Manifest“, u kojem je definirana metodologija Tufanoveve teorije - „proširena percepcija svijeta i nesprostorna percepcija vremena“, a intelektualci (i ekspresionisti) nazvani su jedinom revolucionarnom u poeziji (vidi tekst u Dodatku).
U prosincu 1926., na prijedlog Kharmsa i Vvedenskog, koji su u ljeto 1925. ušli u "Red Zaumnikov DSO", ime skupine promijenjeno je u "Lijevi bok", u siječnju 1927. dobilo je konačni oblik "Lijevi bok". Međutim, ubrzo je, vjerojatno nakon svađe Vvedenskog i Tufanova, napustio "Lijevi bok", zadržavši ime i vrativši se na položaj "Krug - ja sam", kako je napisao 1924. u upitniku Unije pjesnika. (IRLI. F. 491)
1927. objavio je treću i posljednju knjigu "Ushkuiniki (fragmenti pjesme)" i nastavio teorijske studije.
U prosincu 1931. Tufanov je uhićen u istom slučaju s Kharmsom, a u proljeće 1932. protjeran je u Novgorod, koji je očito sam izabrao za mjesto progonstva.
Godine 1933. priveden je na ispitivanje od strane lokalnog NKVD-a u vezi sa "slučajem novgorodskog muzeja" (vidi memoare ravnatelja muzeja N. G. Porfiridova. "Novgorod" (L., 1987.)). U Novgorodu je zadužen za Povijesni ured na Pedagoškom institutu. U studenom 1941. Tufanov je nestao, a njegova daljnja sudbina nije poznata.
O njemu vidi: Uredba o Nikolskoj T.L. op.
Ove godine u seriji Berkeley slavenskih specijaliteta izlazi reizdanje knjige Ushkuyniki s dodatkom osnovnih podataka o autoru (članci, biografski materijali), koje je znanstveno pripremio J.-F. Jacquard i T. L. Nikolskaya.
Paul Alexandrovich Marcel (prava obitelj Rusakov. 1908.-1973.) - skladatelj, dirigent. Rođen u Marseilleu u obitelji političkog emigranta A. I. Rusakova (Ioselevich). 1919. on je s obitelji stigao u Petrograd. 1929-32. studirao na kompozicijskom odjelu Lenjingradskog konzervatorija.
Prva samostalna glazbena djela datiraju iz 1924. godine, koja su ubrzo postala vrlo popularna "Tango-Tampa" i "Užurbano". Objavio je pjesme i romanse na stihove S. A. Yesenina ("Zlatni gaj razuvjeren"), A. A. Bloka ("Harmonica"), BL Pasternaka ("Zbogom"). N. Ya. Agnivtseva ("Vijak Shpuntik"), MA Svetlova ("Grenada") i drugi pod pseudonimom Paul Marcel. Osobito su bili popularni njegovi tangovi: "Igra ljubavi", "Tajna ljubav", "Tango" (iz filma "Peter") itd. Napisao je glazbu za izvedbe.
Prva produkcija bila je izvedba studenata treće godine Državnog instituta i Visoke škole za scenske umjetnosti u radionici S.E.Radlova "Kasica" L. Lyabina, gdje su glavne uloge igrali Boris Chirkov i Nikolai Cherkasov.
U kući Rusakovih u ulici Željabov održavale su se večeri glazbe i poezije. Djelomično zbog poznanstva s Marcelom, slika Glazbenika pojavljuje se u Kharmsovoj poeziji:
Uzeli su frizorski kaput,
Šivana ivica
Stavite ga na ploču
Tako je glazbenik izašao.
Godine 1928-29. obitelj A. I. Rusakova postala je žrtvom provokacije GPU-a (vidi: Fleishman Lazar. O misterioznoj pjesmi Daniela Harmce / Stanfordska slavistika vol. 1. Stanford, 1987. str. 256–257). Ubrzo nakon toga, Marseille je postao glazbeni direktor Kazališta posebne Dalekoistočne vojske. 1938. uhićena je njegova obitelj. Majka i Estera umrle su u logoru. Marcel je poslan u Vyatlag, gdje je kao glazbenik i dirigent regrutiran za rad u "uzornom" Glazbeno-dramskom kazalištu Vyatlaga NKVD-a, čiji je umjetnički voditelj bio L. Leo, a redatelj - B. Rozin. Prva premijera P. Marseillea bila je „Uprizorenje u 6 scena s apoteozom“ „Vasilij Terkin“ (1943.), zatim: „Program„ Maritza ““ (orkestrirao Marseille) (1943.), nakon ove produkcije Marseille po nalogu s početka. logor je imenovan dirigentom; „Zaporožec iza Dunava“ (20. kolovoza 1944.), „Ciganski barun“ (29. listopada 1944.); bio je mršav. redatelj produkcije, "Vjenčanje u Malinovki" (7. studenog 1944.), "Negdje u Moskvi" V. Massa i M. Chervinsky (27. kolovoza 1945.), "La Traviata" (studeni 1945.).
1947. s minusom dolazi u Voronjež, gdje je do 1949. radio kao dirigent lokalnog cirkusa. 1949.-56. - dirigent ivanovskog cirkusa. U listopadu 1956., nakon konačne rehabilitacije, vratio se u Lenjingrad. 21. listopada 1956. D. D. Shostakovich piše pismo predsjedniku Lenjingradskog gradskog izvršnog odbora N. I. Smirnovu sa zahtjevom da Marcelu osigura stan:
“Dragi Nikolaj Ivanoviču!
Nositelj ovoga, skladatelj PA Rusakov, u potpunosti je rehabilitiran odlukom Lenjingradskog gradskog suda i vraćen u svoje stalno prebivalište u Lenjingradu.
Iskreno vas molim da mu pružite svu moguću pomoć u dobivanju stana, s obzirom da je prije uhićenja cijelo vrijeme živio u Lenjingradu i trenutno je imenovan glavnim dirigentom Lenjingradskog cirkusa.
S dubokim poštovanjem
D. Šostakovič "
(TSGALIL. F. 211, zbirka predmeta 72, fol. 2)
Slična su pisma napisali N. I. Cherkasov i Yu. V. Tolubeev. Glavni dirigent cirkusa Marseille bio je od 1956. do 1963. godine. U 1964-70. radio je kao dirigent ansambla "Cirkus na sceni". Njegova se arhiva čuva u TsGALIL-u (F. 211).
Memoari (fr. mémoires), sjećanja - bilješke suvremenika, koje govore o događajima u kojima je autor memoara sudjelovao ili koji su mu poznati od očevidaca. Važna značajka memoara leži u orijentaciji prema „dokumentarnom“ karakteru teksta, koji tvrdi da je autentičnost ponovno stvorene prošlosti.
Takvi žanrovi u književnoj kritici uključuju sljedeće memoarske žanrove : memoari (u užem smislu riječi), bilješke, bilježnice, autobiografije, osmrtnice, dnevnici.
Očito je, bez pozivanja na ovu neprocjenjivu baštinu, teško razumjeti trenutno stanje književnosti. Stoga je naša zadaća analizirati povijesne promjene u dnevniku kao žanru memoarske literature, razjasniti faze u evoluciji žanra na primjeru dnevnika ruskih i stranih autora.
Žanr dnevnika jedan je od najstarijih žanrova u literaturi, a prvi podaci o njemu sežu do podrijetla pisanja.
Dnevnik kao književna vrsta
“Da biste naučili pisati, morate pisati. Stoga pišite pisma prijateljima, vodite dnevnik, pišite memoare, oni mogu i trebaju biti napisani što je ranije moguće - što nije loše ni u mladosti - o vašem djetinjstvu, na primjer "(D.S. Likhachev)
Dnevnik je važan i, u određenom smislu, poznati atribut školskog života. No, osim uobičajenog dnevnika (kao oblika obračunavanja napretka učenika), postoji i dnevnik kao književna vrsta, kao najstariji oblik verbalnog stvaralaštva.
Vjerojatno neki od vas vode i osobne dnevnike, bilježeći događaje iz svog života. Danas bih vas želio upoznati s podacima iz povijesti dnevničke tradicije, o gradnji dnevnika, o njegovim intelektualnim i umjetničkim mogućnostima. Ukratko, pomoći će vam da savladate osnove ovog popularnog oblika pisanja.
Postoje mnoge definicije dnevnika. Jedan od njih, u vlasništvu M.O. Čudakova, precizna i jasna, čini se da je posebno prihvatljiva za školsku praksu: “Dnevnik - oblik pripovijedanja proveden u prvom licu u obliku dnevnih zapisa "(Kratka književna enciklopedija).
Dnevnici se u pravilu pokreću u adolescenciji. Dnevne bilješke mogu sadržavati generalizacije, razmišljanja, bilješke o pročitanim knjigama, novinskim vijestima ili vremenu. Često je njihovo vođenje diktirano željom pisca dnevnika da prati svoj vlastiti duhovni razvoj; dnevnik služi i kao sredstvo samoobrazovanja i samoorganiziranja.
Povijest dnevnika
- Počeo je razvoj dnevničkih zapisa iz 10. stoljeća... Riječ je o tekstovima različitih vrsta žanra dnevnika: „hodanje“, putovanja, putopisni eseji, autobiografske bilješke, koje je još uvijek teško odvojiti od novinarstva i kroničnog pripovijedanja, na primjer, djelo Andreja Kurbskog „Priča o velikom knezu Moskvi ...“.
- 13. do 19. stoljeća... u Rusiji objavljivanje bilježnica i dnevnika, putnih bilješki ( Guildenstedt I. „Dnevnik putovanja u Slobodsko-ukrajinsku provinciju akademika Peterburške akademije znanosti Gildenstedt u kolovozu i rujnu 1774.“; „Bilješke princa Borisa Ivanoviča Kurakina o njegovom boravku u Engleskoj, odlasku u Rusiju radi pridruživanja vojsci, putovanju s carem Petrom Aleksejevičem u Karlsbad i imenovanju za kongres u Utrechtu. 1710-1711-1712 "; Vyazemsky P."Iz stare bilježnice").
- Od 20. stoljeća zahvaljujući upotrebi fragmentarnog oblika pisanja od strane pisaca, dnevnik oblik pripovijedanja postaje raširen u modernom književnom procesu. Dakle, primjer takvog dnevnika je Pechorinov dnevnik u romanu M.Y.Lermontova "Junak našeg doba". U romanu dnevnik nije samo autorov način karakterizacije i oblik samoizražavanja junaka, već i predmet slike ljudske duše. U romanu se analizira žanr samog dnevnika. Čini se da se dijeli na dva dijela i gubi svoju vrijednosno-semantičku neupitnost: dnevnik nas uvodi u složeni svijet Pechorina, tjera nas da vjerujemo u izvornost njegovih duhovnih pokreta. Pitanje suštine dnevnika kao žanra ovdje prerasta u ozbiljan društveni i moralni problem. S jedne strane, dnevnik pruža priliku za nesmetanu analizu okoline i introspekcije i služi za očuvanje sjećanja na ono što se dogodilo i promijenio njegovo mišljenje. Ali s druge strane, dnevnik dovodi do duhovne fragmentacije - junak potajno pogubljuje one oko sebe riječju dnevnika koja im je skrivena.
Dakle, dnevnik je prije svega metoda psihološke slike junaka. Uvodeći dnevnik u tekst svog romana, Lermontov omogućuje da se vidi kako se složena mentalna stanja junaka rastavljaju na elemente i tako objašnjavaju, postaju čitatelju jasna. I na kraju, u djelu koje koristi dnevnik kao oblik izmišljene naracije, položaj autora prilično je oštro odvojen od položaja lika, tako da ne može biti govora o individualnostima autora i junaka koji se kombiniraju.
Cijela djela napisana su u obliku dnevnika. Dakle, "Bilješke luđaka" N. V. Gogolja djelo je u kojem se osobna sjećanja i dojmovi autora, koji je poznavao život i psihologiju službenika Sankt Peterburga, odražavaju u obliku dnevnika.
* Blogovi se sastoje od "postova" (post - post u dnevniku), od kojih svaki sadrži datum i vrijeme objave, kao i poveznice na stranice s fotografijama, komentarima i imenom autora. No, za razliku od dnevnika kućanstva, koji je sustav zapisa povezan s određenim datumom, unosi na blogu različitih korisnika pojavljuju se u vijestima i s vremenom ih zamjenjuju drugi; vremenski intervali, koji u stvarnosti postoje između njih, ne mogu se reflektirati on-line.
Glavna razlika između dnevnika LJ i svakodnevnog dnevnika je u tome što autor bloga želi pronaći istomišljenike, ljude koji dijele njegovu životnu poziciju, kako bi s njima komunicirao. Autor stvara komunikacijski kompetentan tekst na koji bi potencijalni adresat želio reagirati na ovaj ili onaj način.
* Twitter je analogan dnevniku.
Bez obzira u kojem će se obliku voditi dnevnik, potrebno je naučiti kako se u njemu zamišljeno bilježi.
Osnovna pravila vođenja dnevnika
1. "Ni dana bez crte" (Yu. Olesha).
2. Datum svakog unosa.
3. Budite iskreni i iskreni u svojim bilješkama.
4. Ne čitajte tuđi dnevnik bez dopuštenja!
Pored svakodnevnog života, možete čitateljski dnevnik, naznačujući u njemu:
- autor i naslov knjige;
- otisak: mjesto izdanja, izdavač, godina;
- vrijeme nastanka djela, kao i vrijeme navedeno u knjizi;
- poželjno je naznačiti temu djela;
- ocrtati sadržaj;
- formulirajte sami ideju knjige;
- zapišite opći dojam o knjizi.
M.M. Prišvin je čitav život vodio dnevnik. Bio je uvjeren da ako sakupite sve zapise u jedan svezak, dobit ćete knjigu za koju je rođen. Prema procjenama Prišvinovih izdavača, rukopisi njegovih dnevnika trostruko su veći od volumena vlastitih umjetničkih djela. Kao što je sam Prišvin napisao, „oblik malih dnevničkih zapisa postao je više moj oblik nego bilo koji drugi“ (1940). I malo prije njegove smrti, 1951. godine, osvrćući se na svoj život, priznao je: "Vjerojatno se to dogodilo zbog moje književne naivnosti (nisam književnik) da sam svoje glavne napore kao književnik potrošio na pisanje svojih dnevnika."
Književna djela u obliku dnevnika ("Demicotone Book" u "Cathedrals" NS Leskov, "Pechorin's Journal" u "Heroju našeg doba" M.Y. Lermontova, "Chapaev" DA Furmanov, "Dnevnik suvišnog čovjeka" I. S. Turgenjeva , "Dnevnik Kostje Rjabceva" N. Ogneva, "Seoski dnevnik" E. Ya. Dorosh). ("Robinson Crusoe" Daniela Defoea)
Zašto vam treba osobni dnevnik? Koja je njegova upotreba?
Gotovo svi imamo takve tajne da čak ni Samijima ne možemo reći bliske ljude. Ili se bojimo da nas neće razumjeti i osuditi, ili nešto drugo ... Ali ponekad upravo te tajne uzrokuju vrlo snažna emocionalna iskustva, koja, ne pronalazeći izlaz, na kraju mogu utjecati na ljudsko ponašanje. Ako svoje osjećaje izbacite na papir, to će vam poslužiti kao svojevrsno psihološko olakšanje. A onda - list će izdržati sve i sigurno vas neće osuditi zbog vaših otkrića.
Uz to, kada opisujemo problem, oko čijeg se rješenja borimo više od jednog dana, izlaganje naših misli ponekad pomogne pronaći pravo rješenje. Napokon, kad pišemo, voljom ili nećom moramo usmjeriti emocionalni kaos koji se događa u nama, a sređivanje stvari vrlo često pomaže pronaći točno ono što tražimo - nije važno je li to stvar ili izlaz iz teške situacije.
Također možete zapisati ideje koje imate u svoj osobni dnevnik. Tko zna, možda će vam nakon određenog vremena ovaj zapis, kada ga budete čitali u slobodno vrijeme, dati novi poticaj za razvoj.
U dnevniku također možete detaljno reflektirati proces rada na sebi, ako ste, primjerice, odlučili razviti određene osobine u sebi, naučiti nove vještine ili se riješiti stare navike. Takav detaljan opis omogućit će vam da, izvana, vidite svoje snage i slabosti, kao i dokle ste stigli na putu do cilja.
Neki ljudi svakodnevno na kraju dana pišu u svoje dnevnike, opisujući što se dogodilo, kako su se osjećali i analizirajući što se dogodilo, što je uspjelo ili nije uspjelo i zašto.
U svakom slučaju, vođenje osobnog dnevnika omogućuje vam da budete pažljiviji prema sebi, prema svom unutarnjem svijetu, svjesnije percipirate osjećaje i osjećaje i s vremenom razumijete razloge njihovog nastanka.
Osobni dnevnik izvrstan je sugovornik koji vas neće prekidati i uvijek će slušati kraj. Iako je, naravno, provoditi to ili ne, osobna stvar svih.
Dnevnik je jedna od najdemokratskijih književnih vrsta. Vođenje dnevnika dostupno je svakoj pismenoj osobi, a blagodati koje donose su ogromne: dnevne bilješke, premda male, u nekoliko redaka, podučavaju pažnju sebe i druge, razvijaju vještine introspekcije, njeguju iskrenost, promatranje, razvijaju ukus za riječ, točnu prosudbu, strogo izbrušena fraza.
Izvucimo zaključke: žanr dnevnika, koji je tijekom evolucije stekao razne značajke, u sadašnjoj se fazi karakterizira na sljedeći način: „Dnevnik je žanr memoarske književnosti, koji karakterizira oblik pripovijedanja od prvog lica, izveden u obliku svakodnevnog, obično datiranog, sinkronog sa stajališta sustava odražavanja stvarnosti, zapisa ... Dnevnik se odlikuje najvećom iskrenošću i povjerenjem. Svi unosi u dnevnik obično su napisani za vas.
D / s: Tijekom tjedna, počevši od danas, svaki dan, zapišite sve događaje u svom životu, sve ono što biste željeli zabilježiti u svoj dnevnik. Za tjedan dana vidjet ćemo što ste učinili.
Dnevnik Robinsona Crusoea
Od tada sam počeo voditi dnevnik, zapisujući sve što sam radio tijekom dana. Isprva nisam imao vremena za snimanja: bio sam previše zatrpan poslom; osim toga, tada su me deprimirale tako tmurne misli da sam se bojao da će se one odraziti u mom dnevniku.
Ali sada, kad sam se napokon uspio nositi sa svojom melankolijom, kad sam se, prestavši se uljuljkivati \u200b\u200bbesplodnim snovima i nadama, počeo uređivati \u200b\u200bsvoje stanovanje, dovoditi u red svoje domaćinstvo, napravio si stol i stolicu, općenito se smjestio što ugodnije i ugodnije počeo raditi na dnevniku ...
Naš brod, zatečen na pučini strašnom olujom, bio je srušen. Cijela posada, osim mene, utopila se; Ja, nesretni Robinson Crusoe, bačen sam polumrtv na obalu ovog prokletog otoka, koji sam nazvao Otokom očaja.
Do kasno u noć tlačili su me najcrnji osjećaji: uostalom, ostao sam bez hrane, bez skloništa; Nisam imao odjeću ni oružje; Nisam se imao gdje sakriti ako bi me neprijatelji napali. Nije se bilo gdje spasiti. Pred sobom sam vidio samo smrt: ili bi me grabežljive zvijeri rastrgale ili bi me divljaci ubili ili bih umro od gladi.
Kad je pala noć, popeo sam se na drvo jer sam se bojao životinja. Cijelu noć sam čvrsto spavao, iako je padala kiša.
Kad sam se ujutro probudio, vidio sam da je naš brod plivao plimom i odvezao ga mnogo bliže obali. To mi je dalo nadu da ću, kad vjetar utihne, moći doći do broda i opskrbiti se hranom i ostalim potrepštinama. Malo sam se razveselio, iako me tuga za mrtvim drugovima nije napustila. Stalno sam mislio da bismo, da smo ostali na brodu, sigurno bili spašeni. Sada bismo od njegovih olupina mogli sagraditi dugi čamac na kojem bismo izašli iz ovog crnog mjesta.
Čim je počela oseka, otišao sam do broda. Prvo sam hodao izloženim morskim dnom, a onda sam počeo plivati. Cijeli ovaj dan kiša nije prestajala, ali je vjetar potpuno zamro.
Danas sam primijetio da mi je ostalo vrlo malo dvopeka. Mora se poštivati \u200b\u200bstroga štedljivost. Izbrojao sam sve vrećice i odlučio jesti ne više od jednog biskvita dnevno. Tužno je, ali ne može se pomoći.
Danas je tužna godišnjica mog dolaska na otok. Izbrojao sam ureze na pošti i ispostavilo se da ovdje živim točno tristo šezdeset i pet dana!
Hoću li ikad imati sreće da se oslobodim ovog zatvora?
Nedavno sam otkrio da mi je ostalo vrlo malo tinte. Bit će ih potrebno trošiti ekonomičnije: do sada sam svakodnevno vodio bilješke i unosio svakakve sitnice, ali sada ću zapisati samo izvanredne događaje u svom životu.
Kao što sam napisao u prvom postu, uglavnom LJ, nikad nisam volio dnevnike - ni papir ni na mreži. Prije nego što sam to zapravo započeo. Ali u mladosti sam se ponekad prisiljavao da djelujem na papiru. Vjerovala je da bi ga svaka poštovana djevojka trebala voditi kako ne bi ništa zaboravila. Najviše od svega, dao sam sve od sebe 2006. godine tijekom putovanja u Sankt Peterburg, ali nisam bio dovoljno dug. I 2008. se to dogodilo.
02.02.2008. Želim se duboko zaljubiti. Uzajamno. Tako da ne moram čamiti u iščekivanju dok se objekt uzdaha ne udostoji obratiti pažnju na mene. I zaljubiti se u visokog, zgodnog, zanimljivog momka, a ne u kakav kurac, kao i uvijek ...
Pa da šetamo rukom ulicom, a prolaznici se paze i raduju, kakav lijep par ... Opet, tretiranje tipa kao dodatka? Ne, drugačije je ... Želim snažnu, dugu, lijepu vezu. Tko može zabraniti razmišljanje o ovome?!
Nakon duge šetnje s prijateljima, uđem u vagon podzemne željeznice, umoran i, izgleda, pomalo pijan (eto!) Iz Coca-Cole, i, bez obzira na to, bez gubitka gracioznosti (doprinose mačji refleksi i duga suknja), sjednem ... oči: i evo ga! Visoka, stasita dugodlaka plavuša u dugom crnom kaputu ... Oči ... Djeluje sivo, ali kako izražajno ... Zgodan. Gledam ga, on mene ... Ne pokušavam napraviti oči, samo gledam ... Tužnim pogledom, koji je sada uvijek neko vrijeme kod mene. Prelazi s jednog vrata na druga. Pola minute ne pokušavam gledati u njegovu smjeru. Ne podnosim - okrećem se. Gledam ga - on gleda mene. Ne okreće se. Svatko bi se okrenuo, ne bi pogledao. Osjećam da u mom pogledu postoje nijanse patnje i molbe. Ne mogu si pomoći! I odjednom ... Zatvori lijepe oči, zatvori ih na sekundu. Ne, ne trepće, to prikriva u dogovoru, čini se kao da želi ovo reći (bilo je lako pročitati): "Shvaćam, dušo, ali žao mi je ... Ne mogu još. Možda kasnije ..." Na trenutak sam pogledao u strop automobila, u prigušeni lampa, uzdahnula, ne znam koliko glasno. Čini se kao jasnim pokretom, ali kao u polusnu, ustao sam, prišao vratima, pokušavajući svim svojim vidom pokazati: "A ja također izlazim na ovoj stanici!" Nisam vidio njegovu reakciju, nisam imao snage gledati ... Otišli smo. Nadao sam se da smo na putu, ali odmah sam vidio da mora ići na drugu stanicu, ali trebao sam otići do izlaza. Pratila sam ga očima. Kako je hodao ... Žurio se, ali činilo mi se da je u njegovim pokretima bilo toliko svečanosti ... Međutim, činilo mi se i da je vrijeme usporilo. Poput duha odletio sam do pokretnih stepenica i stao na stepenice, koja su mi se činila poput krila koja će me odnijeti više, možda u nebo. Već je noć.
