Zvjerstva Svidrigailova. Svidrigailov




Od mnogih manjih likova, Arkadij Ivanovič Svidrigailova je najupečatljiviji i najvažniji za karakterizaciju glavnog junaka Raskoljnikova. Sliku i karakteristike Svidrigailova u romanu "Zločin i kazna" Dostojevski je napisao sasvim jasno, živopisno, najdetaljnije. Ovaj lik toliko jasno naglašava mnoge aspekte lika glavnog junaka da je vrlo važno razumjeti samu bit nesimpatičnog Arkadija Ivanoviča.

Dostojevski F.M., poput umjetnika, širokim je četkom naslikao portret Arkadija Ivanoviča jasnim, svijetlim, sočnim potezima. I premda Svidrigailov nije glavni lik, teško ga je zaboraviti i nemoguće proći pored njega.

Izgled

“... Otprilike pedeset, viši od prosjeka, stasit, širokih i strmih ramena, što mu je davalo pomalo pognut izgled ... Njegovo široko, koščato lice bilo je prilično ugodno, a ten svjež, a ne Peterburg. Njegova kosa, koja je bila još uvijek vrlo gusta, bila je potpuno plava i tek blago sijeda, a široka, gusta brada, koja je padala lopatom, bila je čak svjetlija od kose. Oči su mu bile plave i gledale su hladno, pažljivo i zamišljeno; crvene usne "

Tako je naslikan portret Svidrigailova. Autor ga je nacrtao vrlo detaljno, ističući važnost ovog lika za sudbinu ostalih junaka romana. Portret je vrlo zanimljiv: u početku čitatelj vidi vrlo ugodnu osobu, čak i zgodnu. I odjednom se na kraju opisa kaže za oči: postojan, hladan pogled, premda zamišljen. Poznati izraz "oči su ogledalo duše" autor je podvukao doslovno u dvije riječi, koje otkrivaju samu bit lika. Čak i vrlo atraktivna osoba može se pokazati potpuno drugačijom od onoga što prvi put vidi. Evo prvog nagovještaja istinske suštine Svidrigailova, koji autor otkriva kroz mišljenje Raskoljnikova, koji je primijetio da je lice Arkadija Ivanoviča više nalik maski koja skriva sve sitnice i sitnice, da, unatoč njegovoj privlačnosti, u Svidrigailovu postoji nešto vrlo neugodno.

Lik, njegovo formiranje

Svidrigailov je plemić, što znači da je stekao pristojno obrazovanje. Otprilike dvije godine služio je u konjici, a zatim je, kako je sam rekao, "lutao", već živio u Sankt Peterburgu. Na istom mjestu postao je oštriji, završio u zatvoru, odakle ga je spasila Marfa Petrovna. Ispada da je cijela biografija Arkadija Ivanoviča njegov put moralnog i etičkog pada. Svidrigailov je ciničan, ljubitelj razvrata, što i sam priznaje čak i s ponekim ponosom. Nedostaje mu osjećaj zahvalnosti: čak i supruzi koja ga je spasila iz zatvora, otvoreno izjavljuje da joj neće biti vjeran i promijeniti joj način života.

Čitav njegov život obilježili su zločini: zbog njega su njegov sluga Filip i kći sluge, djevojka koju je Svidrigailov obeščaštio, počinile samoubojstvo. Najvjerojatnije se i Marfa Petrovna otrovala zbog svog razvratnog supruga. Arkadij Ivanovič laže, ocrnjujući Dunju, sestru Raskoljnikova, klevećući je, a također pokušava obeščastiti djevojčicu. Sa svim svojim raskalašenim i neiskrenim životom, Svidrigailov mu postupno ubija dušu. I bilo bi u redu kad bi uništio sve dobro u sebi, Arkadij Ivanovič ubija sve oko sebe, sve čega se samo dotakne.

Karakterne osobine ličnosti

Svidrigailov je prikazan kao savršeni zlikovac koji je pao u ponor zla, izgubivši, takoreći, svakakve patetične ostatke savjesti. Apsolutno ne osjeća nikakve sumnje, čineći zlo, ne razmišlja o posljedicama, čak doživljava zadovoljstvo od muka ljudi oko sebe. Lascivni razvratnik, sadist, pokušava udovoljiti svim svojim osnovnim instinktima, a pritom ne osjeća ni najmanje kajanje zbog onoga što je učinio. Čini mu se da će tako uvijek biti.

Svidrigailov i Raskolnikov

Upoznavši glavnog junaka, Arkadij Ivanovič jednom mu primjećuje da su obojica "s istog jagodičastog polja". Svidrigailov je Raskoljnikovu izuzetno neugodan. Rodion čak osjeća i određenu zbunjenost, osjećajući moć Arkadija Ivanoviča nad sobom, koji je puno razumio o studentu. Raskoljnikov je uplašen misterijom Svidrigailova.

Međutim, unatoč činjenici da je Rodion ubio staricu zalagaonicu, oni uopće ne izgledaju slični. Da, Rodion je iznio teoriju o nadčovjecima, čak je i ubio čovjeka, testirajući njegovu teoriju. Ali u Svidrigailovu, kao u krivom zrcalu, vidio se u budućnosti, ako nastavi živjeti po načelima svoje ideje. I to je otkrilo čovječanstvo u Rodionu, potaknuto na pokajanje i razumijevanje pune dubine njegova pada.

Kraj Arkadija Ivanoviča

Dostojevski je, osim što je vladao vještinom pisanja, bio obdaren talentom psihologa. Ovdje i ovdje, opisujući životni put Svidrigailova - okorjelog negativca, zaustavlja ga s ljubavlju, koliko god paradoksalno izgledalo. Arkadij Ivanovič, upoznavši Dunju, prvo je pokušava zavesti. Kad ne uspije, ocrnjuje djevojku u očima drugih. Na kraju s iznenađenjem shvati da se stvarno zaljubio u nju. I to razumijevanje istinske ljubavi otvara u njegovoj duši sva vrata koja dosad nisu puštala ni savjest, ni pokajanje, ni razumijevanje zločina koje je počinio.

Pusti Dunju, primijetivši s očajnom gorčinom:

“Zar ti se ne sviđa? Zar ne možeš Nikada?".

Svidrigailov odjednom shvati da je u padu apsolutno sam, da nije vrijedan ničije ljubavi. Uvid za njega dolazi prekasno. Da, pokušava se iskupiti, nekako iskupiti sve zlo koje je do sada učinio. Arkadij Ivanovič daje novac Duna i Sonji, daruje veliku svotu obitelji Marmeladov ... Ali ne može postići duboko, iskreno pokajanje.

Ali grižnja savjesti izazvala je u njemu sjećanja na zločine koje je počinio. A ta su se sjećanja pokazala nesnosnim teretom savjesti. Svidrigailov je počinio samoubojstvo.

I u tome se pokazao slabijim od Raskoljnikova, koji se nije bojao, već je priznao i pokajao se, ne bojeći se živjeti dalje.

Dostojevski vrlo živo i prirodno ocrtava Svidrigailova. Ovo je tip osobe koja nema moralna pravila. Svidrigailov je bio obrazovan, odgojen, bogat, naočit, ali senzualni užici su ga upropastili. U potrazi za tim užicima, rasipao je svoje bogatstvo, postao oštar pas, a zatim prosjak. Bogata žena zavoljela ga je, isplatila mu dugove i učinila ga svojim mužem. Svidrigailov živi u selu nekoliko godina i ne uskraćuje sebi senzualna zadovoljstva. Napokon se umorio od svega. U to je vrijeme upoznao Avdotyu Romanovnu i počeo je progoniti kako bi udovoljio svojoj strasti. Misleći da se Avdotya Romanovna protivi njegovim željama jer je oženjen, Svidrigailov bez oklijevanja ubija suprugu, napušta djecu i odlazi u Sankt Peterburg po Dunju. Lukavstvom je namami u svoj stan i želi je obeščastiti. Ali kad vidi da Raskolnikova osjeća mržnju i prezir prema njemu, pušta je. Nakon toga ostao mu je samo jedan ishod - samoubojstvo. Svidrigailov raspršuje svoj novac i umire ravnodušan na sve, čak i na sebe. Naravno, nitko neće požaliti zbog takvog čudovišta.

Lik Svidrigailova nekako je odvojen od cijele radnje romana. Mnogo toga ostaje neobjašnjivo i tajanstveno. Svidrigailov je osoba sposobna za svakojake gadne stvari, ali u međuvremenu u njemu vidimo dobre pokrete duše - pa iznenada pruža nakon smrti Katerine Ivanovne njezinu obitelj. Njegov odnos sa sestrom Raskoljnikova nije jasan. Očito je prema njoj imao duboku i stalnu strast. Prizor njegovog susreta s njom navodi na pomisao da u njemu nije progovorila ni jedna životinjska požuda, već nešto drugo. Nejasan je i mentalni proces koji ga je natjerao na samoubojstvo. Unatoč svoj nedostatnosti i nejasnoći obrisa, Svidrigailov ostavlja dojam nečega cjelovitog, neke vrste sile. Čak je i sladak, unatoč lošim stranama. Po svojoj umjetničkoj cjelovitosti „Zločin i kazna“ zauzima prvo mjesto među romanima Dostojevskog, romanima urbanog života, života Sankt Peterburga, „grada poluludog“, kako kaže jedan od junaka „Zločina i kazne“.

Prema riječima prof. Chizha u "Zločinu i kazni" pet mentalno oboljelih: Raskoljnikov i njegova majka, Marmeladov i njegova supruga i Svidrigailov. Ovo potonje je najsavršenije, "besmrtno"
slika moralne ludosti. Ono što se naziva moralnom ludošću izražava se potpunim ili gotovo potpunim gubitkom moralnih pojmova u prisutnosti drugih mentalnih manifestacija. "Rusi su općenito široki ljudi", kaže Svidrigailov, "široki, poput svoje zemlje, i izuzetno skloni fantastičnim, neurednim". "U obrazovanom društvu nemamo posebno svete tradicije", dalje razvija svoju misao.

Drugi ove svete i moralne koncepte čine iz knjiga ili "zaključuju iz kronika", ali, prema Svidrigailovu, to znači biti "kapa" i "nepristojan za sekularnu osobu". S osjećajem zadovoljstva, sebe naziva "bijelom rukom" i ne prepoznaje nijedno svetište. On je generički plemić, bivši konjički časnik, koji nije prekinuo razne društvene "veze" koje su mu više puta pomogle u teškim životnim trenucima. "Prema staroj pukovničkoj navici" alkoholičar je, a iz ljubavi prema snažnim osjećajima oštriji i razvratnik, o čemu govori s iskrenim cinizmom. Tukao je suprugu bičem, također nalazeći zadovoljstvo u ovome, ali
pa ju je otrovao, dobivši prijetnje ili mito, da je medicinska obdukcija utvrdila smrt od obilne večere nakon kupanja. Svidrigailov se lako izvukao sa samoubojstvom svog lakeja, natjeran na to bezobraznim postupanjem. Svidrigailov se ne srami sjećati se ovoga, ali
samo dosadno. Saznavši iz preslišanih razgovora o zločinu Raskoljnikova, Svidrigailov ga smatra zanimljivom osobom i nudi mu dogovor za bijeg u inozemstvu. Raskoljnikov je za njega "bobica vlastitog polja". Prepoznajući da ima puno pravo koristiti ljude iz vlastitog zadovoljstva i koristi, Svidrigailov prezire bilo kakve nove društvene trendove i vrlo mu je drago što je na njegovom području seljačka reforma provedena na takav način da njegov dohodak nije smanjivao os.

Javna opasnost Svidrigailova je u tome što se smatraju bolesnima samo s medicinske točke gledišta. Za sve njih, oni su najviše čudaci. Dostojevski pokazuje i nesumnjivu morbidnost Svidrigailova, koji pati od halucinacija, i njegov zarazni, pogubni utjecaj. Ima "sreću da svojim presudama zainteresira" sestru Raskoljnikova, koju na kraju dovede do njezinog gnusnog uznemiravanja do te mjere da ga ona upuca i zamalo ubije. Nađe se mladenka, "šesnaestogodišnji anđeo", uživa u njezinim sramotnim suzama zbog obraćenja i već unaprijed zna da će je nakon vjenčanja napustiti i da neka gospođa Resslich pokušava oko ovog vjenčanja, da bi kasnije, iskoristivši bezizlaznu situaciju napuštene žene,
"Promet", "u našem sloju, odnosno da veći." Duhovno nerazvijeni Lebezjatnikovi i moralno gluhi Lužini povezani su bezbrojnim nitima interakcije s moralnom ludošću Svidrigailova. Beznadno glupi i bezobrazni Lebeziatnikov čak vidi služenje napretku u ispovijedanju, na primjer, ideja takvih da su plemenitost i velikodušnost sve gluposti, gluposti, stare predrasude. Preko Lebezjatnikova, Marmeladov saznaje da "suosjećanje u naše vrijeme zabranjuje čak i znanost i da se to već radi u Engleskoj, gdje postoji politička ekonomija". Luzhin, "osoba od povjerenja i dobrostojeće osobe", koja se također poziva na "znanost", tvrdi da ne trebate voljeti svog susjeda, već sebe i da se sve temelji na osobnom interesu. Namjerno traži ženu iz siromašne obitelji kako bi se osjećala dužnom prema suprugu. Luzhin odabire siromašnu djevojku Avdotyu Romanovnu Raskolnikovu, koja odgovara njegovom idealu siromašne i stoga pokorne supruge. Njezina majka, plemićka udovica, žena umorna od borbe s oskudicom, a potom opsjednuta strahom i brigama zbog svoje djece, u očaju traži opravdanja za Dunjin brak s Lužinom, koji je "izgleda kao ljubazan" muškarac. Stoga Svidrigailov s pravom primjećuje da majka Raskoljnikova uzalud više voli Lužina od njega: apsolutno je svejedno. Lokve i samo ne tako hrabre i drske kao Svidrigailov, ali on se neće zaustaviti ni na kakvoj podlosti prema
postići svoj cilj kad se ne mora bojati otpora. Svidrigailovi, Lebezjatnikovi, Lužini i drugi poput njih svom težinom padaju na slabe, ponižene, siromašne.

Svidrigailov je ideološki dvojnik Raskoljnikova. Njegova je teorija da je "jedno zlodjelo dopušteno sve dok je glavni cilj dobar". Ali ovo je krajnje nemoralna osoba, pa je svaki cilj koji si on postavi dobar za nju. U svom je životu počinio mnoga zlodjela, ljudska mu je krv na savjesti. Počinio je zločine kako bi mogao slobodno birati kako će živjeti. S. je bio oštriji karton, ubio je slugu, bio u zatvoru, kriv za smrt vlastite žene. Ali istovremeno se ne smatra negativcem i sposoban je činiti dobra djela. I doista, Svidrigailov je spreman pružiti Avdotyi Romanovni, bez zahtjeva da se ona uda za njega, želi je spasiti od braka s Luzhinom, jer on vidi kakav je ovaj drugi. Svidrigailov brzo dešifrira Raskoljnikova, bit njegove teorije i njegovih muka. “Razumijem koja su vam zajednička pitanja: moralna ili što? Pitanja građanina i osobe? A vi ih priklonite; Zašto su vam sada potrebni? Što je onda još građanin i čovjek? A ako je tako, nije bilo potrebno miješati se; nema ničega što se ne bi uzelo na svoje ”, kaže Svidrigailov. Da, to je razlika između Raskoljnikova i Svidrigailova u tome što je Raskoljnikov počinio zločin, ali nije prešao "crtu", "ostao na ovoj strani", dok Svidrigailov nije pretrpio nikakvo kajanje. Ali načelo popustljivosti odvelo ga je u svakodnevnu dosadu. Razumije da je čitav život proživio krivo, da je u početku pogrešno odabrao svoj put, a sada je rob svojih želja protiv kojih se ne može boriti. Svidrigailov tvrdi da su on i Raskoljnikov "jedno polje bobica". Na putu do policije, kamo je išao s namjerom da prizna priznanje ubojstva starice-zalagaonice, Raskoljnikov saznaje za samoubojstvo Svidrigailova. Dakle, autor pokazuje konačni krah neljudske teorije glavnog junaka, oduzimajući mu pravo na postojanje. Prava sloboda je moguća samo ako u čovjekovoj duši vlada dobro. Ljudi koji su krenuli grešnim putem prije ili kasnije izgube slobodu. Zločini porobljavaju ljudske duše. Oni više ne mogu činiti dobro, čak i ako to žele. To nam dokazuje primjer Svidrigailova. Predugo je živio u grijehu, a kad je to shvatio, već je bilo prekasno. Više nije mogao slobodno promijeniti svoj put.
Dakle, koristeći sliku Svidrigailova, FM Dostojevski pokazao je do čega može dovesti neljudska teorija. Pisac tvrdi da se sreća ne može graditi na tuđoj nesreći, posebno na zločinu; da je osoba osoba, a ne "drhtavo stvorenje".

Svidrigailov Arkadij Ivanovič - jedan od središnjih likova romana Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna". Zajedno s likom Luzhin u romanu tvori sustav dvojnika Rodiona Raskoljnikova. ...

Enciklopedijski YouTube

    1 / 3

    ✪ Dostojevski. Zagonetka Svidrigailova

    ✪ Blizanci i antipodi Raskoljnikova

    ✪ Svidrigailovljeva sinoć.avi

    Prevodi

Svidrigailov u romanu

Svidrigailov ima oko 50 godina. On je plemić koji je služio u konjici, "ne bez veza". Udovac Marfe Petrovne Svidrigailove, zaljubljen u Raskoljnikovljevu sestru Dunju (Avdotya Romanovna). Prvi se put spominje u pismu Raskoljnikove majke sinu. Tada stiže u Peterburg i upoznaje Raskoljnikova, moleći ga da dogovori sastanak s Dunjom, ali odbija ga. Slučajno se smjesti u susjedstvu Sonje Marmeladove i, načuvši njezin razgovor s Raskoljnikovim, saznaje tko je ubio staricu-zalagaonicu, nakon čega kaže Raskoljnikovu da je načuo razgovor i da sve zna, ali obećava da će šutjeti. Dalje Raskoljnikov u krčmi susreće Svidrigailova. Nakon sastanka s Raskoljnikovom, Svidrigailov namami Dunju u njegov stan, gdje ga Dunya gotovo ubije pucnjem iz pištolja. Napokon shvativši da je njegov osjećaj ljubavi neuzvraćen, Svidrigailov ubrzo počini samoubojstvo.

Izgled

Bio je to čovjek od pedesetak godina, viši od prosjeka, stasit, širokih i strmih ramena, što mu je davalo pomalo pognut izgled. Bio je pametno i udobno odjeven i izgledao je poput dostojanstvenog gospodina. U rukama mu je bio prekrasan štap, kojim je tapkao, u svakom koraku, pločnik, a ruke su mu bile u svježim rukavicama. Njegovo široko, koštano lice bilo je prilično ugodno, a ten svjež, a ne Petersburg. Njegova kosa, koja je i dalje bila vrlo gusta, bila je potpuno plava i tek blago sijeda, a široka, gusta brada, koja se spuštala lopatom, bila je čak svjetlija od kose na glavi. Oči su mu bile plave i gledale su hladno pažljivo i zamišljeno; usne su grimizne. Općenito, bio je savršeno očuvana osoba i činio se puno mlađim od svojih godina ...

Očima Raskoljnikova pred kraj romana:

Bilo je to nekakvo neobično lice, poput maske: bijelo, rumeno, rumenih, grimiznih usana, svijetlobijele brade i prilično guste plave kose. Oči su bile nekako previše plave, a pogled im je bio nekako pretežak i nepomičan. Bilo je nečega užasno neugodnog u ovom zgodnom i izuzetno mladenačkom, sudeći po godinama, licu. Odjeća Svidrigailova bila je pametna, ljetna, lagana, pogotovo je nosio donje rublje. Na mojem prstu bio je ogroman prsten sa skupim kamenom ...

Lik

Svidrigailov je mirna, uravnotežena osoba u komunikaciji. Obrazovan, odgojen. Ima dvostruki karakter. S jedne strane, on je obična, normalna, prisebna osoba, kakva se pojavljuje pred Raskoljnikovom, s druge strane, majka Raskoljnikova, Dunya i Luzhin, govore o njemu kao o beskrajno izopačenoj, sladostrasnoj, zloj i ciničnoj osobi. S jedne strane, on je silovatelj, otrovnik i razarač, s druge strane donira novac Sonji i Marmeladovoj siročadi, nudi pomoć Raskoljnikovu. Obično govori monotono, ali kao da se nekako nasmiješi, poput osobe koja je puno toga vidjela, koja je okusila i zna vrijednost sebe i ljudi. Pomalo praznovjeran, možda je takav postao u posljednje vrijeme svog života, nakon smrti supruge, koju je, kako mnogi vjeruju, otrovao i čiji duh dolazi do njega.

Prototipovi

Prezime Svidrigailov odražava kontradiktornu, neobičnu bit ovog junaka. Dostojevski, zanimajući se za povijest svoje vrste (koja ima litavske korijene), vjerojatno je skrenuo pozornost na etimologiju imena velikog litvanskog velikog vojvode Shvitrigaila (Svidrigailo): gail (njemački geil) - požudan, sladostrastan. Uz to, u jednom od feljtona časopisa Iskra (1861., br. 26), koji je bio dio čitateljskog kruga Dostojevskog, govorilo se o određenom nečuvenom Svidrigailovu u provinciji - „odbojnoj“ i „odvratnoj“ ličnosti. Slika Svidrigailova, donekle, bilježi psihološki izgled jednog od stanovnika omskog zatvora - ubojice iz plemstva Aristova (u "Bilješkama iz Kuće mrtvih" izvodi se kao A-c). ...

Glumci koji su glumili Svidrigailova

  • Peter Sharov (1923, SAD)
  • Douglas Dumbrill (1935., SAD)
  • Efim Kopelyan (1969., SSSR)
  • Anthony Bate (1979., Engleska, TV film)
  • Vladimir Vysotsky (1979, Rusija, kazalište Taganka)
  • Richard Bremmer (1998, Engleska, TV film)
  • Alexander Baluev (2007., Rusija, TV film)
  • Evgeny Dyatlov (2012., Moskovsko umjetničko kazalište nazvano po A.P. Čehovu)
  • Igor Gordin (2015., MTYUZ)
  • Dmitrij Ščerbina (Kazalište Mossovet, redatelj Jurij Eremin)
  • Dmitrij Lysenkov (2016., Kazalište Aleksandrinski)
  • Evgeny Waltz (2016., Glazbeno kazalište)
  • Aleksandar Marakulin (2016., Glazbeno kazalište)
  • Bilješke

    Književnost

    • O. A. Bogdanova ,. Svidrigailov // Enciklopedija književnih junaka / S.V. Stakhorsky. - Agraf. - M., 1997.-

ZLOČIN I KAZNA

(Rim, 1866)

Svidrigailov Arkadij Ivanovič - jedan od središnjih pfoja. “... Otprilike pedeset, viši od prosjeka, stasit, širokih i strmih ramena, što mu je davalo pomalo pognut izgled ... Njegovo široko, koščato lice bilo je prilično ugodno, a ten svjež, a ne Peterburg. Njegova kosa, koja je i dalje bila vrlo gusta, bila je potpuno plava i tek blago sijeda, a široka, gusta brada, koja je padala lopatom, bila je čak svjetlija od kose na glavi. Oči su mu bile plave i gledale su hladno, pažljivo i zamišljeno; crvene usne. " Raskoljnikov primijeti da mu lice izgleda kao maska \u200b\u200bi da u njemu ima nečega krajnje neugodnog.

Plemić. Odslužio je dvije godine u konjici. Tada je, kako je rekao, "zalutao" Sankt Peterburgom. Bio je oštra oštrica. Oženivši se Marfom Petrovnom, koja ga je kupila iz zatvora, sedam je godina živio u selu. Cinik. Voli razuzdanost. Na njegovoj savjesti niz teških zločina: samoubojstvo Filipovog sluge i četrnaestogodišnjakinje koju je on vrijeđao, a možda i trovanje njegove supruge ... Raškoljnikov dvojnik, S., kao da je iznjedrila junakova noćna mora. Pojavljujući se u svom ormaru, izjavljuje da su "jedno polje bobica" i nudi Raskoljnikovu da deset tisuća prebaci svojoj sestri Duna, koja je zbog njegovog uznemiravanja kompromitirana i izgubila mjesto. Namamio je k sebi pod izgovorom važnih vijesti o njezinu bratu, izvještava da je Rodion ubojica. Pokušava pridobiti Dunyinu naklonost nudeći spasiti Raskoljnikova, a zatim je ucjenjuje. Dunya, kako bi spriječila nasilje, puca u njega revolverom i promašuje. Međutim, S, ponižavajući se, odjednom je pušta. U svom pitanju: „Zar to ne voliš? Zar ne možeš Nikada?" - zvuči iskrena gorčina, gotovo očaj.

Za razliku od Raskoljnikova, on je već na drugoj strani dobra i zla i, čini se, ne sumnja. Nije slučajno da S. toliko brine Raskoljnikova, koji osjeća svoju moć nad sobom, svoju tajanstvenost. Slobodan je, moralni zakon više nema moć nad njim, ali to mu ne donosi radost. Preostala mu je samo svjetska dosada i vulgarnost. S. se zabavljao što je bolje mogao, pokušavajući prevladati ovu dosadu. Noću mu se pojavljuju duhovi: Marfa Petrovna, sluga Filip ... Nerazlikovanje dobra i zla rađa lošu beskonačnost, čini život besmislenim. Nije slučajno što mu se vječnost čini u obliku seoskog zadimljenog kupališta s paucima. I premda pomaže urediti djecu Marmeladova nakon smrti Katerine Ivanovne, brine se o djevojčici u hotelu prije samoubojstva, njegova je duša gotovo mrtva. S. počini samoubojstvo hicem iz revolvera.