Hissiyot aqldan ustun turadi. Insho tezislari
Nashr qilingan sana: 03.12.2016 y
"Aql va tuyg'u" yo'nalishidagi yakuniy inshoga misol
Kirish (kirish):
Aql va yurak ovozi... Nima muhimroq? Nimani tinglashga arziydi? Inson ruhi juda murakkab. Ba'zan unda qarama-qarshi tushunchalar kurashadi - aql va yurak. Va ko'pincha odam oldida savol tug'iladi: itoat et yurak, qaysi ko'pincha xudbinlik yoki aqlning umumiy ovoziga murojaat qilish kerakmi? Menimcha, to'g'ri qaror qabul qilish uchun ulardan faqat bittasini qat'iy tinglamaslik kerak. (nima uchun?)
Izoh: Siz to'g'ri yo'lda edingiz, lekin bunga erishmadingiz) Bir narsani yolg'iz tinglamasligingiz tushunarli. Mavzuni ochish uchun nima uchun tushuntirish kerak?
Men savollarni kursiv qilib yozdim, ular turli so'zlar bilan yozilgan, lekin bir xil ma'noga ega, bu "to'kilgan suv" deb ataladi. Bitta savol o'rniga, nima uchun faqat aql yoki faqat yurak haqida gapirmaslik kerakligini yozing.
Takrorlash bilan ehtiyot bo'ling. Qo'shni jumlalarda ikkita bir xil so'z bo'lmasligi kerak.
Tezis bor, u to‘g‘ri formatlangan, lekin mavzu to‘liq ochilmagan.
1-argument:
Men o‘z nuqtai nazarimning to‘g‘riligini L.N.ning romaniga murojaat qilib isbotlashim mumkin. Tolstoy "Urush va tinchlik". Bosh qahramon - Natasha Rostova - qizg'in xayolparast, sevgiga chanqoq, kuyov achchiq ketganidan keyin Anatol Kuraginda taskin topadi - xoin va nomussiz. (vergul qoldirilgan) bilan hayotini bog'lashni o'ylamagan Natasha (qahramon ayol) lekin undan foydalanishni xohlardim. Ammo Anatol unda uyg'otgan yangi tuyg'udan ko'r bo'lib, qiz Kuraginning asl niyatini ko'ra olmaydi. Natijada: kuyov bilan munosabatlar tugatiladi va Natasha o'zini azob chekadi. Ehtimol, agar u o'z fikriga quloq solsa (aql hech narsa demadi, "o'ylash" deb yozish yaxshiroq va yolg'on yurak emas, hamma narsa boshqacha bo'lar edi.
Izoh: yaxshi argument, yaxshi hajm. Takroriy tomoshalarni tomosha qiling. Bahsdan men tushundimki, inson his-tuyg'ulari ta'sirida shoshilinch xatti-harakatlar qiladi, keyinchalik ular pushaymon bo'lishadi. Buni kirish qismida yozmaganingiz achinarli, lekin shuni nazarda tutdingizmi?
2-argument:
Va roman qahramoni I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar" - Anna Odintsova yuragi bilan emas, balki sovuq aql bilan boshqariladi. Unga oshiq bo'lgan Yevgeniy Bazarov o'z his-tuyg'ularini tan olgandan keyin, u o'zini ham sevib qolganini qalbining tubida bilsa ham, javob qaytarmaydi. Anna Sergeevna u bilan o'sha tinch va mo''tadil hayotni yo'qotishini tushundi. (vergul qoldirilgan) men juda ko'nikib qolganman. Va aqlni tanlab, yurak chaqiruvini rad etadi (siz yurak chaqiruvini rad eta olmaysiz, uni tinglashingiz mumkin yoki tinglamaysiz). Bazarov (vergul qoldirilgan) hech qachon o'zaro sevgini bilmaydi (vergul qoldirilgan) - (qo'shimcha chiziqcha) kasallik tufayli vafot etadi. Ularning sevgi hikoyasi juda fojiali yakunlanadi, lekin ularning taqdiri butunlay boshqacha bo'lishi mumkin edi va, ehtimol, ular birgalikda baxt topishlari mumkin edi.
Yo'nalish uchun material "Aql va his-tuyg'ular"
Tuyg'ular va aql
|
Aqlsiz his-tuyg'ular va hissiyotsiz aql yo'q. Ular dushmanlar, do'stlar, antikorlarmi? Ular birlashganda, bu portlashdir. Tuyg'usiz barcha bilimlar, afsuski, o'likdir. |
Bunchalik aqlli ekanligimizdan nima foyda? Tuyg'ular bizga shivirlaydi: "Hamma narsani sevgiga bering ...", Xo'sh, nima muhimroq? Qodir, menga ayting ... Sababsiz his-tuyg'ular va his-tuyg'ularsiz sabab yo'q. Aleksandr Evgenievich Gavryushkin |
Ozhegov lug'ati bo'yicha tushunchalarni talqin qilish
Aql-idrok
Inson bilish faoliyatining eng yuqori bosqichi, mantiqiy va ijodiy fikrlash, bilim natijalarini umumlashtirish qobiliyati.
Hissiyot
1. Insonning atrof-muhitni anglashi, idrok qila oladigan holati.
2. Hissiyot, tajriba.
Ushakov lug'ati bo'yicha tushunchalarning talqini
Aql-idrok - mantiqiy fikrlash, ma'noni tushunish qobiliyati ( o'zi uchun, kimdir yoki biror narsa uchun ma'no) va hodisalarning aloqadorligi, dunyo, jamiyat taraqqiyoti qonuniyatlarini tushunish va ularni o'zgartirishning tegishli usullarini ongli ravishda topish. || Muayyan dunyoqarash natijasida biror narsani anglash, qarashlar.
Sezgilar - tashqi taassurotlarni idrok etish, his qilish, nimanidir boshdan kechirish qobiliyati. ko'rish, eshitish, hidlash, teginish, ta'm. || Inson o'z atrofidagi narsalardan xabardor bo'ladigan, ruhiy va aqliy qobiliyatlariga ega bo'lgan holat. || Insonning ichki, ruhiy holati, uning ma'naviy hayoti mazmuniga kiritilgan "Bu oddiyroq bo'lishi mumkin:" Tuyg'ular - bu odamning voqelik ob'ektlari va hodisalariga turli shakllarda boshdan kechirgan munosabati.
Insho tezislari
Aql va hissiyotlar.
Ajratish mumkin ikki yo'nalish bu mavzuni muhokama qilish uchun.
1. Majburiylikni talab qiluvchi aql va his-tuyg'ularning insondagi kurashi tanlov: ko'tarilgan his-tuyg'ularga bo'ysunib harakat qiling yoki hali ham boshingizni yo'qotmang, harakatlaringizni o'lchang, ularning o'zingiz uchun ham, boshqalar uchun ham oqibatlarini biling.
2. Sabab va his-tuyg'ular ittifoqchi bo'lishi mumkin, uyg'un aralashtiriladi insonda uni kuchli, o'ziga ishongan, atrofda sodir bo'layotgan hamma narsaga hissiy jihatdan javob berishga qodir qiladi.
Mavzu bo'yicha mulohazalar: "Aql va his-tuyg'ular"
· Tanlash inson tabiatidir: donolik bilan harakat qilish, har bir qadamni hisobga olish, so'zlaringizni tortish, harakatlarni rejalashtirish yoki his-tuyg'ularingizga bo'ysunish. Bu his-tuyg'ular juda boshqacha bo'lishi mumkin: sevgidan nafratga, yomonlikdan mehribonlikka, rad etishdan qabul qilishga. Insonda his-tuyg'ular juda kuchli. Ular uning qalbi va ongini osongina egallab olishlari mumkin.
· U yoki bu vaziyatda qanday tanlov qilish kerak: ko'pincha xudbin bo'lgan his-tuyg'ularga bo'ysunish yoki aqlning ovozini tinglash? Ushbu ikki "element" o'rtasidagi ichki ziddiyatni qanday oldini olish mumkin? Bu savollarga har kim o'zi javob berishi kerak. Va inson o'zi ham tanlov qiladi, bu tanlov nafaqat kelajak, balki hayotning o'zi ham ba'zan bog'liq bo'lishi mumkin.
· Ha, aql va his-tuyg'ular ko'pincha bir-biriga qarama-qarshidir. Biror kishi ularni uyg'unlikka keltira oladimi, ongni his-tuyg'ular bilan qo'llab-quvvatlashiga ishonch hosil qiling va aksincha - bu insonning irodasiga, mas'uliyat darajasiga, u amal qiladigan axloqiy ko'rsatmalarga bog'liq.
· Tabiat odamlarni eng katta boylik - aql bilan taqdirladi, ularga his-tuyg'ularni boshdan kechirish imkoniyatini berdi. Endi ular o'zlarining barcha harakatlaridan xabardor bo'lib yashashni o'rganishlari kerak, lekin ayni paytda sezgir bo'lib, quvonch, sevgi, mehr, e'tiborni his qila olishlari, g'azab, adovat, hasad va boshqa salbiy his-tuyg'ularga berilmasliklari kerak.
· Yana bir narsa muhim: faqat his-tuyg'ulari bilan yashaydigan odam, aslida, erkin emas. U o'zini ularga, bu his-tuyg'ularga va his-tuyg'ularga, ular nima bo'lishidan qat'i nazar, ularga bo'ysundi: sevgi, hasad, g'azab, ochko'zlik, qo'rquv va boshqalar. U zaif va hatto boshqalar tomonidan osonlikcha boshqariladi, bu insoniy his-tuyg'ularga bog'liqlikdan o'zlarining xudbinlik va xudbinlik maqsadlari uchun foydalanmoqchi bo'lganlar tomonidan. Shu sababli, his-tuyg'ular va ong uyg'unlikda bo'lishi kerak, shunda his-tuyg'ular odamga hamma narsada soyalarning butun gamutini ko'rishga yordam beradi va aql - bunga to'g'ri, adekvat javob berishga, his-tuyg'ular tubiga botib ketmaslikka yordam beradi.
· Sizning his-tuyg'ularingiz va ongingiz o'rtasida uyg'unlikda yashashni o'rganish juda muhimdir. Axloq va axloq qonunlari asosida yashaydigan kuchli shaxs bunga qodir. Ayrimlarning aql olami zerikarli, bir xildagi, qiziqmas, tuyg‘ular olami esa keng qamrovli, go‘zal, yorug‘, degan fikriga quloq solishning hojati yo‘q. Aql va his-tuyg'ularning uyg'unligi insonga dunyoni bilishda, o'zini o'zi anglashda, umuman hayotni idrok etishda beqiyos ko'proq narsani beradi.
· Aql ba'zan qalb amriga zid keladi. Insonning vazifasi esa to‘g‘ri yo‘lni topish, noto‘g‘ri yo‘lga tushmaslikdir. Inson aql amriga bo‘ysunib, shafqatsiz va qabih ishlarga qanchalik tez-tez yo‘l qo‘yadi. Shu bilan birga, yuragingiz amriga quloq tutsangiz, hech qachon noto'g'ri ish qilmaysiz.
|
San'at asarlari |
Argumentlar |
|
F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" |
|
|
Rodion Raskolnikov eski lombardni va uning singlisi Lizavetani faqat nazariyasini sinab ko'rish uchun o'ldiradi. Va uning nazariyasi uzoq og'riqli mulohazalarning natijasidir. Bu holatda aqlning ishi ko'rib chiqilishi mumkin xatoga sabab bo'lishi mumkin. Raskolnikov o'zini "kuchli" shaxslar qatoriga qo'yadi. Uning fikricha, aynan shu shaxslar jinoyatni normadan ajratib turadigan har qanday chegarani kesib o'tish huquqiga ega. Biroq, jinoyat sodir etib, aynan shu chiziqni "kesib o'tib", Raskolnikov "tanlanganlar" doirasiga kirmasligini tushuna boshlaydi. Jazo jinoyat ortidan keladi. Raskolnikov eng kuchli ruhiy azobni boshdan kechiradi. Ma’lum bo‘ladiki, agar u o‘z xohishi bilan emas, balki qalbining ovoziga quloq solganida, jinoyat sodir bo‘lmagan bo‘lardi. Raskolnikov o'zini boshqa odamlardan ustun qo'yadi. Faqat tuyg'udan ajralgan inson aqli bunday qarorni "taklif qilishi" mumkin. Qalb amriga amal qilishni muhim deb biladigan odamlar o'zlarini boshqalardan ustun qo'yishga qodir emaslar. Raskolnikov faqat aqliy mulohazalar natijasini asos qilib oladi. U esa odamda aqldan tashqari ruh, vijdon ham borligini butunlay unutganga o‘xshaydi. Zero, qalb ovozi vijdon ovozidir. Raskolnikov qanchalik xato qilganini keyinroq tushundi. Yuragining ovozini shafqatsiz fikrga berilib ketgan sovuq aql bosdi. Raskolnikov vijdoniga qarshi chiqadi va shu bilan o'zi va atrofidagilar o'rtasida chegara chizadi. Endi u jinoyat qilmagan oddiy odamlar olamida o'z o'rniga ega emas. Bunday jazo qalbingni, vijdoningni tinglash naqadar muhimligini yaqqol isbotlaydi. Yozuvchining o‘zi nuqtai nazaridan, aql bilan yashab bo‘lmaydi, ruh buyurganidek yashash kerak. Axir, odamda aql bor-yo'g'i yigirma foiz, qolgani esa ruhdir. Shuning uchun aql ruhga bo'ysunishi kerak, aksincha emas. Bunday holda, inson nasroniy qonunlariga rioya qilish, har bir harakatini ular bilan o'lchash imkoniyatiga ega bo'ladi. Dostoevskiyning “Jinoyat va jazo” romanida Raskolnikovning ma’naviy tiklanishini ko‘ramiz. U o'z nazariyasi qanchalik noto'g'ri va misantropik ekanligini tushunadi. Bu yurakning aql ustidan g'alaba qozonishini anglatadi. Raskolnikov butunlay o'zgaradi, u hayotning mazmuniga ega bo'ladi. |
|
|
"Igorning yurishi haqidagi ertak" |
|
|
"So'zlar ..." ning qahramoni - knyaz Igor Novgorod-Severskiy. Bu jasur, jasur jangchi, o'z mamlakatining vatanparvari. Birodarlar va jamoa! Kievda hukmronlik qilgan amakivachchasi Svyatoslav 1184 yilda Polovtsilarni - Rossiyaning dushmanlari, ko'chmanchilarni mag'lub etdi. Igor kampaniyada qatnasha olmadi. U yangi kampaniyani boshlashga qaror qildi - 1185 yilda. Bunga hojat yo'q edi, Polovtsy Svyatoslavning g'alabasidan keyin Rossiyaga hujum qilmadi. Biroq shon-shuhratga intilish, xudbinlik Igorning Polovtsilarga qarshi chiqishiga olib keldi. Tabiat qahramonni shahzodani ta'qib qiladigan muvaffaqiyatsizliklar haqida ogohlantirgandek tuyuldi - quyosh tutilishi sodir bo'ldi. Ammo Igor qat'iy edi. Va u harbiy fikrlarga to'la dedi: Osmon belgisiga e'tibor bermaslik: “Men nayzani sindirmoqchiman Notanish Polovtsian maydonida … Sabab orqa fonga tushdi. Bundan tashqari, xudbin tabiatning tuyg'ulari shahzodani egallab oldi. Mag'lubiyatdan va asirlikdan qochib qutulganidan so'ng, Igor xatoni tushundi, buni angladi. Shuning uchun ham muallif asar oxirida shahzodaga shon-sharaf kuylaydi. Bu kuch-qudratga ega bo'lgan odam har doim hamma narsani o'lchab ko'rishi kerakligiga misoldir, ko'p odamlarning hayoti bog'liq bo'lgan odamning xatti-harakatlarini his-tuyg'ular emas, balki ular ijobiy bo'lsa ham, aql belgilashi kerak. |
|
|
A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin" |
|
|
Qahramon Tatyana Larina Evgeniy Oneginga nisbatan kuchli, chuqur his-tuyg'ularga ega. Uni o'z mulkida ko'rishi bilanoq uni sevib qoldi. Mening butun hayotim garov edi Onegin haqida: U endi go'zallarga oshiq bo'lmadi, Biroq, Evgeniy Tatyana naqadar go'zal ekanligini, uning sevgiga loyiqligini tushundi va u uni ancha keyin sevib qoldi. Yillar davomida ko'p narsa sodir bo'ldi va eng muhimi, Tatyana allaqachon turmushga chiqqan edi. Va baxt juda mumkin edi Balda uzoq ajralishdan keyingi uchrashuv Tatyananing his-tuyg'ulari qanchalik kuchli ekanligini ko'rsatdi. Biroq, u juda axloqiy ayol. U erini hurmat qiladi, unga sodiq bo'lishi kerakligini tushunadi. Men seni sevaman (nega yolg'on?), Tuyg'ular va aql kurashida aqlni yutib oling. Qahramon o'z sha'niga dog' tushirmadi, eriga ruhiy jarohat etkazmadi, garchi u Oneginni juda yaxshi ko'rar edi. U o'z hayotining tugunini erkak bilan bog'lab, shunchaki unga sodiq bo'lishi kerakligini tushunib, sevgidan bosh tortdi. |
|
|
L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik" |
|
|
Romanda Natasha Rostova obrazi naqadar go'zal! Qahramon o'z-o'zidan, ochiq bo'lgani uchun, u haqiqiy sevgini qanchalik xohlaydi. ("Baxtli daqiqalarni qo'lga kiriting, o'zingizni sevishga majbur qiling, o'zingizni seving! Dunyodagi haqiqiy narsa faqat shu - qolganlari bema'nilik" - muallifning so'zlari) U Andrey Bolkonskiyni chin dildan sevib qoldi, u yil o'tishini kutmoqda, shundan keyin ularning to'yi bo'lishi kerak. Biroq, taqdir Natasha uchun jiddiy sinovni tayyorladi - chiroyli Anatol Kuragin bilan uchrashuv. U shunchaki uni maftun etdi, his-tuyg'ular qahramonga to'lib ketdi va u hamma narsani unutdi. U faqat Anatolga yaqin bo'lish uchun noma'lum tomonga qochishga tayyor. Natasha oilasiga yaqinlashib kelayotgan qochish haqida gapirgan Sonyani qanday aybladi! Hissiyotlar Natashaga qaraganda kuchliroq edi. Aql jim qoldi. Ha, qahramon keyin tavba qiladi, biz unga achinamiz, sevish istagini tushunamiz. Biroq, Natasha o'zini qanchalik shafqatsiz jazoladi: Andrey uni barcha majburiyatlardan ozod qildi. (Va men sevgan va undan boshqa hech kimni yomon ko'rmadim.) Romanning ushbu sahifalarini o‘qib, ko‘p narsa haqida o‘ylaysiz. Nima yaxshi, nima yomon, aytish oson. Ba'zida his-tuyg'ular shunchalik kuchliki, odam qanday qilib tubsizlikka tushib, ularga bo'ysunayotganini sezmaydi. Ammo baribir, his-tuyg'ularni aqlga bo'ysundirishni o'rganish, bo'ysunishni emas, balki shunchaki muvofiqlashtirishni, ular uyg'un bo'ladigan tarzda yashashni o'rganish juda muhimdir. Shunda hayotdagi ko'plab xatolardan qochish mumkin. |
|
|
I.S. Turgenev "Asya" |
|
|
25 yoshli N.N. ehtiyotsizlik bilan sayohat qiladi, ammo maqsadsiz va rejasiz sayohat qiladi, yangi odamlar bilan tanishadi va diqqatga sazovor joylarga deyarli tashrif buyurmaydi. I. Turgenevning “Asya” qissasi shunday boshlanadi. Qahramon qiyin sinovni - sevgi sinovini boshdan kechirishi kerak. Bu tuyg'u unda Asya qiziga nisbatan paydo bo'ldi. U quvnoqlik va ekssentriklikni, ochiqlik va izolyatsiyani birlashtirdi. Lekin asosiysi boshqalardan ajralib turishdir... Balki bu uning avvalgi hayoti bilan bog'liqdir: u ota-onasidan erta ayrilgan, dastlab deyarli qashshoqlikda yashagan, keyin esa Gagin uni tarbiyalash uchun olib ketganida, hashamatli hayot kechirgan. Gaginga nisbatan ma'lum his-tuyg'ularni boshdan kechirgan Asya, u haqiqatan ham N.N.ni sevib qolganini angladi va shuning uchun o'zini g'ayrioddiy tutdi: yo o'zini yopdi, nafaqaga chiqishga harakat qildi yoki o'ziga e'tibor qaratmoqchi edi. Go'yo uning ichida aql va tuyg'u kurashayotgandek, u Gaginga juda ko'p qarzdor ekanligini tushunadi, lekin shu bilan birga N.N.ga bo'lgan muhabbatini so'ndira olmadi. Afsuski, qahramon o'z sevgisini eslatmada tan olgan Asya kabi hal qiluvchi emas edi. N.N. Asyaga nisbatan kuchli his-tuyg'ularni ham boshdan kechirdi: "Men qandaydir shirinlikni his qildim - bu mening yuragimda shirinlik edi: go'yo ular menga asal quyishdi." Ammo u uzoq vaqt davomida qarorni ertaga qoldirib, qahramon bilan kelajak haqida o'yladi. Va sevgi uchun ertangi kun yo'q. Asya va Gagin ketishdi, lekin qahramon hayotida taqdirini bog'laydigan ayolni topa olmadi. Asning xotiralari juda kuchli edi va faqat bir eslatma uni eslatdi. Shunday qilib, aql ajralish uchun sabab bo'ldi va his-tuyg'ular qahramonni hal qiluvchi harakatlarga olib kela olmadi. “Baxtning ertasi yo'q, kechasi yo'q, o'tmishni eslamaydi, kelajak haqida o'ylamaydi. Unda faqat sovg'a bor. - Va bu kun emas. Va bir daqiqa. » |
|
|
A.N. Ostrovskiy "Mahr" |
|
|
Spektakl qahramoni Larisa Ogudalova.
U mahrdir, ya'ni turmushga chiqqach, onasi kelin uchun odat bo'lgan sep tayyorlay olmaydi. Larisaning oilasi o'rtacha daromadga ega, shuning uchun u yaxshi o'yindan umidvor emas. Shunday qilib, u Karandishevga turmushga chiqishga rozi bo'ldi - unga turmushga chiqishni taklif qilgan yagona odam. U bo'lajak turmush o'rtog'iga nisbatan hech qanday muhabbatni his qilmaydi. Ammo yosh qiz sevishni xohlaydi! Va bu tuyg'u uning qalbida allaqachon tug'ilgan - bir vaqtlar uni maftun etgan, keyin esa shunchaki ketgan Paratovga bo'lgan muhabbat. Larisa eng kuchli ichki kurashni boshdan kechirishi kerak - tuyg'u va aql, turmush qurgan odam oldidagi burch. Paratov uni sehrlab qo'ygandek tuyuldi, u unga qoyil qoladi, sevgi tuyg'usiga, sevgilisi bilan bo'lish istagiga berilib ketadi, u sodda, so'zlarga ishonadi, Paratov ham uni xuddi shunday sevadi deb o'ylaydi. Ammo u qanday achchiq umidsizlikni boshdan kechirdi. Bu Paratovning qo'lida - shunchaki "narsa". Aql baribir g'alaba qozonadi, idrok keladi. To'g'ri, keyinroq. " Bir narsa... ha, bir narsa! To‘g‘ri aytadilar, men narsaman, odam emasman... Nihoyat, menga so‘z topildi, topding... Har narsaning egasi bo‘lishi kerak, egasiga boraman. |
|
|
I.A. Bunin "Qorong'u xiyobonlar" |
|
|
Ba'zida odamlar o'rtasidagi munosabatlar murakkablashadi. Ayniqsa, sevgi kabi kuchli tuyg'u haqida gap ketganda. Nimaga ustunlik berish kerak: odamni qamrab olgan his-tuyg'ularning kuchi yoki tanlangan kishi boshqa doiradan ekanligini, u er-xotin emasligini ko'rsatadigan aqlning ovoziga quloq soling, ya'ni sevgi bo'lishi mumkin emas. . Shunday qilib, I. Buninning "Qorong'u xiyobonlar" romani qahramoni Nikolay yoshligida butunlay boshqa muhitdan, oddiy dehqon ayolidan bo'lgan Nadejdaga nisbatan katta muhabbat tuyg'usini boshdan kechirdi. Qahramon o'z hayotini sevgilisi bilan bog'lay olmadi: u mansub bo'lgan jamiyat qonunlari unga hukmronlik qildi. Ha, va hayotda yana qancha umidlar bo'ladi! ( ... har doim qayerdadir, ayniqsa quvonchli narsa, qandaydir uchrashuv bo'ladiganga o'xshaydi ...) Oxir-oqibat - sevilmagan ayol bilan hayot. Kulrang kunlar. Va oradan ko'p yillar o'tgach, u yana Nadejdani ko'rganida, Nikolay bunday sevgi unga taqdir tomonidan berilganligini tushundi va u baxtidan o'tib, uning yonidan o'tib ketdi. Va Nadejda butun umri davomida bu buyuk tuyg'uni - sevgini ko'tara oldi. .(Yoshlik hamma uchun o'tadi, lekin sevgi boshqa masala.) Shunday qilib, ba'zida taqdir, insonning butun hayoti aql va tuyg'u o'rtasidagi tanlovga bog'liq. |
|
|
M.A. Bulgakov "Usta va Margarita" |
|
|
Sevgi. Bu ajoyib tuyg'u. Bu insonni xursand qiladi, hayot yangi tus oladi. Haqiqiy, hamma narsani qamrab oluvchi sevgi uchun inson hamma narsani qurbon qiladi. Shunday qilib, M. Bulgakov romanining qahramoni Margarita sevgi uchun o'zining tashqi farovon hayotini tark etdi. U bilan hamma narsa yaxshi bo'lib tuyuldi: nufuzli lavozimni egallagan er, katta kvartira, ko'pchilik kommunal kvartiralarda to'planib qolgan bir paytda. (Margarita Nikolaevnaga pul kerak emas edi. Margarita Nikolaevna o'ziga yoqqan narsani sotib olardi. Erining tanishlari orasida qiziq odamlar ham bor edi. Margarita Nikolaevna hech qachon pechkaga tegmasdi. Margarita Nikolaevna qo'shma kvartirada yashash dahshatini bilmas edi. Bir so'z bilan aytganda . .. u baxtlimidi?Bir daqiqa ham! ) Ammo asosiy narsa yo'q edi - sevgi .. faqat yolg'izlik bor edi (Va meni uning go'zalligi emas, balki ko'zlaridagi g'ayrioddiy, ko'rinmas yolg'izlik hayratda qoldirdi! - Ustozning so'zlari). Chunki uning hayoti bo'sh.) Va sevgi kelganda, Margarita sevgilisining oldiga bordi .(U menga hayrat bilan qaradi va men birdan va kutilmaganda shu ayolni butun umrim davomida sevganimni angladim! - deydi usta! ) Bu erda nima asosiy rol o'ynadi? Sezgilar? Albatta Ha. Intellekt? Ehtimol, u ham, chunki Margarita ataylab farovon tashqi hayotdan voz kechdi. Va u endi kichkina kvartirada yashashiga ahamiyat bermaydi. Asosiysi, u yaqin - uning ustasi. U unga romanni tugatishga yordam beradi. U hatto Volandning balida malika bo'lishga ham tayyor - bularning barchasi sevgi uchun. Demak, Margaritaning qalbida aql ham, his-tuyg'ular ham uyg'un edi. (Menga ergashing, o'quvchi! Dunyoda haqiqiy, chin, abadiy sevgi yo'q deb kim aytdi? Yolg'onchining harom tili kesilsin!) Biz qahramonni qoralaymizmi? Bu erda har kim o'zicha javob beradi. Ammo shunga qaramay, sevilmagan odam bilan hayot ham noto'g'ri. Shunday qilib, qahramon sevgi yo'lini tanlab, inson boshdan kechirishi mumkin bo'lgan eng kuchli tuyg'uni tanladi. |
|
- I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar"
- I.A. Bunin "Toza dushanba"
- A.M. Gorkiy "Izergil kampir"
adabiy asarlar
1. L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik"
Tuyg'ular bilan yashashni oqilona Sonya va Natashani solishtiring. Ulardan birinchisi hayotida bironta ham halokatli xatoga yo'l qo'ymadi, lekin u ham o'z baxtini saqlay olmadi. Natasha noto'g'ri edi, lekin uning yuragi doimo unga yo'l ko'rsatdi.
2. L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik"
Odamlar va ularning his-tuyg'ulari, befarq qahramonlar (Anatole, Helen, Napoleon)
3. A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin"
"O'tkir, sovuq aql va kuchli bo'lmaslik Oneginning his-tuyg'ulari. Onegin- sovuqqon, oqilona odam. Tatyana Larina nozik nozik qalb bilan. Bu ruhiy nomutanosiblik muvaffaqiyatsiz sevgi dramasining sababi bo'ldi.
4. M.Yu. Lermontov "Mtsyri" (Kambag'al Mtsyrining vataniga bo'lgan sevgisi va tuyg'usi)
5. I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar" Evgeniy Bazarovning sababi va his-tuyg'ulari.
6. A. de Sent-Ekzyuperi "Kichik shahzoda" (Shahzodada hamma narsa - ham aql, ham hislar);
7. F.Iskandar “Xudo va iblisning orzusi” “Men tushunmoqchi edim,-deb xo‘rsindi Xudo,-aqlning o‘zi vijdonni rivojlantira oladimi,-yo‘qmi, men senga aql uchqunini qo‘ydim, lekin u vijdonni rivojlantirmadi. vijdon bilan yuvilmagan aql yomon xulqli bo'ladi. Siz shunday paydo bo'ldingiz. Siz insonning muvaffaqiyatsiz loyihasisiz." (Fozil Iskandar "Xudo va Iblisning orzusi")
8. M.Yu. Lermontov "Zamonamiz qahramoni" (befarq Grigoriy Pechorin va xayriyachi Maksim Maksimich)
Blok kengligi px
Ushbu koddan nusxa oling va veb-saytingizga joylashtiring
2017. Tematik yo'nalish "Sabab
tuyg'u 11-sinf
"Aql va tuyg'u" tematik maydoni
Insho tuzilishi - mulohaza yuritish
1.Kirish. Bo'ladigan asosiy muammoni aniqlash va shakllantirish
inshoning asosiy qismida isbotlanishi kerak. Insho mavzusini shakllantirishning eng oson usuli - bu
savol shakli. Masalan, A.N. dramasida "Qorong'u qirollik" mavzusi. Ostrovskiy "Momaqaldiroq" biz
quyidagicha qayta shakllantirilishi mumkin: «A.N. dramasida «qorong'u saltanat» qanday tasvirlangan.
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asari? Biz mavzuni kalit so'zlar bo'yicha "dekodlashni" amalga oshiramiz. Har biriga
kalit so'zni aniqlang. Tushunchalar aniqlangandan so'ng, biz
biz tezisimizni (asosiy g'oyani) shakllantiramiz, biz uni asosan bahslashamiz
inshoning qismlari.
2. Asosiy qism. Mavzuning asosiy savoliga javob yoki izchil isbot
kirish qismida qo'yilgan muammoni hisobga olgan holda inshoning asosiy g'oyasi.
dalil), dalillar (dalil), misollar (adabiyotdan foydalangan holda
material), oraliq xulosalar. Siz o'zingizning tezisingizni jalb qilish orqali isbotlashingiz kerak
mahalliy yoki jahon adabiyotining kamida bitta asarining dalillari
(ikkitasini olish yaxshidir), adabiy materialdan foydalanishning o'z usulini tanlash. Siz .. qila olasiz; siz ... mumkin
adabiy matnni tushunishning boshqa darajasini ko'rsatish: semantik elementlardan
tahlil qilish (mavzular, muammolar, syujet, personajlar) har tomonlama tahlil qilish
shakl va mazmun birligida va uni tanlangan jihatda talqin qilishda ishlaydi
mavzular. Inshoning asosiy qismida qo'yilgan muammolar
kirish.
3. Xulosa. Mavzu bo'yicha savolga qisqa va aniq javob (butun fikrning qisqacha xulosasi);
unga kirishni aks ettiring va qo'yilgan muammolar bo'yicha xulosalarni o'z ichiga oladi
kirish qismida. Vazifa mulohazalarni umumlashtirishdir. Topilmalaringizni umumlashtirishingiz kerak,
tanlanganni shakllantirishga kiritilgan kalit so'zlar yoki atamalar yordamida
mavzular: agar unda "muammo", "tasvir" va hokazo so'zlar bo'lsa, ularni finalda takrorlang
xulosalar. Xulosa va kirish so'zlari mazmunan bir xil ekanligini unutmang.
bir birini. Siz faqat shaklni o'zgartirasiz - so'roqdan tasdiqlovchiga.
Eslatma
Insho shunday material bilan to'ldirilgan bo'lsa, yuzaki bo'lib qoladi
faqat eslatib o'tilgan, lekin tahlil qilinmagan.
Agar siz ozgina material olsangiz, insho to'liq bo'lmaydi.
Argument sifatida foydalanadigan asarni izohlash shart emas.
Bu haqda o'z fikr va mulohazalaringizni yozishingiz kerak
bu muammo siz ko'rsatgan ishda qanday ochilgan.
Agar bitiruvchi mavzuning savoliga javob bermasa, demak u nimani tushunmaydi
u so'raladi. Bunday holda, insho qoniqarsiz bahoga loyiqdir
baholar ("muvaffaqiyatsizlik").
Insho ustida ishlash algoritmi
Insho mavzusini tanlash va o'ylash.
Insho mavzusining kalit so'zlarini aniqlash.
Mavzuni shakllantirishda atama va tushunchalarni tushunish.
Inshoning asosiy g'oyasini aniqlash (mening dissertatsiyam).
Adabiy material tanlash.
Inshoning asosiy semantik qismlarini va ularning mazmunini aniqlash
to'ldirish, reja tuzish.
Loyiha bo'yicha insho matnini yozish.
Shaklda inshoni tahrirlash, qayta yozish.
Imlo lug'ati bilan ishlash.
Yozish uchun dalillar
1.Mahalliy yoki jahon adabiyotining kamida bitta asari (faktlar,
adabiy (badiiy, publisistik, ilmiy) dan olingan
manbalar;
2.yozuvchilar, olimlar, rassomlar tarjimai holidan faktlar, tarixiy va
jamoat arboblari;
3.taniqli tarixiy faktlar;
4.faktlarni taqqoslash natijalari, mantiqiy xulosalar.
Yo'nalish aql va hissiyot haqida o'ylashni o'z ichiga oladi
insonning ichki dunyosining uning intilishlariga ta'sir qiluvchi tarkibiy qismlari va
ishlar. Aql va tuyg'u uyg'un birlikda ham, birlikda ham ko'rib chiqilishi mumkin
shaxsning ichki ziddiyatini tashkil etuvchi murakkab qarama-qarshilik.
Aql va tuyg'u mavzusi turli madaniyatlar va davrlarning yozuvchilari uchun qiziqarli: qahramonlar
adabiy asarlar ko'pincha diktalar o'rtasida tanlovga duch keladi
ongning his-tuyg'ulari va maslahatlari.
Insho mavzularining mumkin bo'lgan formulalari
Nega yurak va aql o'rtasida tanlov qilish har doim qiyin?
Aql va his-tuyg'ular ekstremal vaziyatlarda qanday namoyon bo'ladi?
Qachon "aql va yurak ohangda"? (Griboedov A.S. "Aqldan voy")
Aql va tuyg'u o'rtasida qandaydir muvozanatga (uyg'unlikka) erishish mumkinmi?
Tushunchalarning ta’rifi
Izohlovchi lug'atdan
"Aql-idrok -
1. mantiqiy fikrlash, hodisalarning ma'nosi va aloqasini tushunish, qonunlarni tushunish qobiliyati
dunyoni, jamiyatni rivojlantirish va tegishli yo'llarni ongli ravishda topish
transformatsiyalar.
2. Muayyan dunyoqarash natijasida biror narsani anglash, qarashlar.
"Sezgilar -
1.tashqi taassurotlarni idrok etish, his qilish, biror narsani boshdan kechirish qobiliyati.
ko'rish, eshitish, hidlash, teginish, ta'm.
2. Inson o'z atrofini bilishga qodir bo'lgan davlatga egalik qiladi
ruhiy va aqliy qobiliyatlar.
3.Shaxsning ichki, ruhiy holati, uning mazmuniga nimalar kiradi
ruhiy hayot."
So'zlar sinonimdir
Intellekt: aql, aql, aql, fikrlash qobiliyati, sog'lom fikr.
Sezgilar: hissiyot, taassurot, impuls, ehtiros, tajriba, joziba,
ishtiyoq.
San'at asarlari
A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin" (Tatyana - eri - Onegin)
A.S. Pushkin "Kapitanning qizi" (Pugachev-Grinev)
L.N.Tolstoy "To'pdan keyin" (Ivan Vasilyevich)
A.N. Ostrovskiy "Mahr" (Larisa)
I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar" (Odintsova)
A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq" (Katerina)
L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" (Knyaz Andrey, Helen Kuragina)
N.S. Leskov "Mtsensk tumanidagi Makbet xonim"
A.I. Kuprin "Olesya" (Ivan Timofeevich)
L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" (Natasha Rostova)
E. Zamyatin "Biz" (AQSh rezidentlari)
I.A. Bunin "Yengil nafas" (Olga Meshcherskaya)
A.I. Kuprin "Olesya" (Olesya)
M. Bulgakov "Usta va Margarita" (Margarita)
M. Mitchell "Shamol bilan ketdi" (Skarlett)
Universal tezislar
Bolalar, sizga eslatib o'tamanki, siz quyidagi tirnoqlardan foydalanishingiz mumkin
inshoga epigraflar yoki ma'lum bir mavzuga tezislar.
Firdavsiy ,Fors shoiri va faylasufi: “Aqling narsalarni boshqarsin. U jon
sizniki yomonlikka yo'l qo'ymaydi.
V. Shekspir ,Uyg'onish davri ingliz shoiri va dramaturgi: "Ko'rish va his qilish -
N. Chamfort ,Frantsuz yozuvchisi: "Bizning ongimiz ba'zan bizga qayg'u keltirmaydi,
bizning ehtiroslarimizdan ko'ra.
G. Flober , frantsuz yozuvchisi: “Siz o'z harakatlaringizning ustasi bo'lishingiz mumkin, lekin his-tuyg'ularda
biz ozod emasmiz."
L. Feyerbax , Nemis faylasufi: "Haqiqatning o'ziga xos belgilari nimada
odamda odammi? Aql, iroda va yurak. Komil insonning kuchi bor
fikrlash, iroda kuchi va his qilish kuchi. Tafakkur kuchi bilimning nuridir, irodaning kuchi
xarakterning energiyasi, his-tuyg'ularning kuchi - sevgi.
A.S. Pushkin , Rus shoiri va yozuvchisi: "Men o'ylash va azob chekish uchun yashashni xohlayman".
N.V. Gogol ,Rus yozuvchisi: “Aql, shubhasiz, eng yuqori qobiliyatdir, lekin u
faqat ehtiroslar ustidan g'alaba qozonish orqali erishiladi.
V.G. Belinskiy ,19-asr rus adabiyotshunosi: "Aql va tuyg'u ikki kuchdir.
Bir-biriga teng darajada muhtoj, ular o'lik va ahamiyatsiz, biri ikkinchisiz.
L.N. Tolstoy ,Rus yozuvchisi: “Har bir jonzotning unga ishora qiluvchi organlari bor
dunyodagi joy. Inson uchun bu organ aqldir.
MM. Prishvin ,Rus yozuvchisi: “Axloq - bu aql kuchining kuchga nisbati
hislar".
MM. Prishvin ,Rus yozuvchisi: "Aqlni to'ldiradigan va xiralashtiradigan tuyg'ular bor,
va hislar harakatini sovutadigan sabab bor.
EM. Remark ,Nemis yozuvchisi:« Aql insonga tushunishi uchun beriladi: yolg'iz yashash
aql qila olmaydi. Odamlar his-tuyg'ulari bilan yashaydilar va his-tuyg'ular uchun kim haq ekanligi muhim emas."
Tegishli kalit so'zlar: "insonning ichki dunyosi", "ong va tuyg'ularning uyg'unligi",
"ichki ziddiyat", "axloqiy tanlov".
Universal kirish
Hayot ko'pincha odamni tanlovdan ustun qo'yadi. Biz qarorimizni qabul qilishimiz kerak
dunyoning rivojlanishi, hodisalarning ma'nosi va aloqasini tushunish. Shuning uchun aql ratsional sifatida
inson ongining tarkibiy qismi bizga fikrlash va harakat qilish qobiliyatini beradi,
mantiq va faktlarga asoslanadi. Tuyg'ular tabiatan mantiqsizdir, chunki ular asoslanadi
his-tuyg'ular yolg'on. Mashhur psixolog N.I. Kozlov aqlni murabbiy bilan taqqoslaydi
ot orzu qilgan arava qayerga borishini ko'radi. Agar otlar yugursa
kaltaklangan yo'lda, jilovni bo'shatish mumkin. Va agar oldinda chorraha bo'lsa, unda sizga kerak
murabbiyning kuchli qo'li. Iroda kerak.
Albatta, bu allegoriya. Ammo uning ma'nosi aniq: aql va hissiyot eng muhimi
insonning ichki dunyosining tarkibiy qismlari, uning intilishlari va harakatlariga ta'sir qiladi. Ustida
menimcha, inson doimo aql va aql o'rtasidagi uyg'unlikka intilishi kerak
tuyg'ular. Bu haqiqiy baxtning siri. Fikrimni isbotlash uchun
Men rus adabiyoti asarlariga murojaat qilaman ...
Asosiy qism. Adabiyotdan dalil. L.N. Tolstoy. "Urush va tinchlik"
"Urush va tinchlik" romanida L.N. Tolstoy ko'pincha o'z qahramonlarini "o'rtasidagi" tanlovdan oldin qo'yadi
tuyg'u buyrug'i va aqlning irodasi bilan.
Ketrin davridagi zodagon knyaz Nikolay Andreevichning so'zlariga ko'ra
Bolkonskiy, "... faqat ikkita fazilat bor: faoliyat va aql." Bolkonskiylar oilasida
Tuyg'ular emas, aql hukmronlik qiladi. O'g'lini faol armiyaga jo'natib, keksa shahzoda
unga xayrlashish so'zlarini aytadi: "Bir narsani eslang, knyaz Andrey: agar sizni o'ldirishsa, bu menga xafa bo'ladi, keksa odam.
bo'ladi ... Va agar siz o'zingizni Nikolay Bolkonskiyning o'g'li kabi tutmaganingizni bilsam, men ...
uyaldim". Albatta, N.A. Bolkonskiy o'g'lini eng yaxshi an'analarda tarbiyalaydi
Rus zodagonlari: inson o'zini o'zi qadrlashi kerak,
ofitser sha’nini qadrlash, haqiqiy fuqaro bo‘lish. Bularning hammasi haqiqat. Lekin qanday yo'l
Andrey Bolkonskiy o'tdimi? U baxtli edimi? Keling, asosiy epizodlarni eslaylik
Tolstoy qahramonining hayotidan.
Napoleon, uning karerasining boshlanishi. Va knyaz Andrey o'zining Tulonini orzu qiladi: "Men shon-sharafni xohlayman,
Men odamlarga tanish bo'lishni xohlayman, men ular tomonidan sevilishini xohlayman, men buni xohlayman, bu mening aybim emas.
Men faqat shu uchun yashayman." Yaxshiyamki, qahramon o'z maqsadining yolg'onligini tez orada tushunadi.
Kirish yoki xulosa yozish uchun material.
Aql va hissiyot.
Inson tabiat bilan, boshqa odamlar bilan va o'zi bilan uyg'unlikni topadi, agar u "aql" va "tuyg'ular" kabi toifalar o'rtasidagi muvozanatni saqlash juda muhimligini yodda tutsa.
Inson sababsiz qila olmaydi: u holda u hayot davomida faqat instinkt tomonidan boshqariladigan hayvonga o'xshash bo'ladi. Noto'g'ri hisob-kitob qilish bilan ko'p narsa yo'qolishi mumkin. Boshqalarning xatolaridan saboq olmaslik muhim, qanday harakat siz uchun noto'g'ri bo'lishini tushunish muhimdir.
Tuyg'ularsiz odam o'lik oynaga o'xshaydi, u na o'z qalbining chaqiruvini, na atrofdagi dunyoning sokin chaqiruvlarini eshita olmaydi. Shunday qilib, u aylanib yuradi, to'g'ri yo'l va yo'nalishlarni tanlaydi, ba'zan aqli xatoga yo'l qo'yishini unutadi.
"Kichik shahzoda" filmidagi Tulki aytganidek: "Faqat yurak hushyor. Siz eng muhim narsani ko'zingiz bilan ko'ra olmaysiz".
O'zining hayvoniy tabiatiga qaramay, odam turli xil his-tuyg'ular va his-tuyg'ularning namoyon bo'lishini nazorat qilish uchun mo'ljallangan yuqori darajadagi aqlga ega. Aqlning yo'qligi uni o'z instinktlariga to'liq bo'ysunishga olib keladi va his qila olmaslik uni sovuq va befarq mexanizmga, zerikarli va baxtsiz mexanizmga aylantiradi ... Lev Tolstoyning aytishicha, ikkala toifa - ham aql, ham his - ikkitadir. shaxsning shaxsini belgilaydigan bitta medalning tomonlari, unga "erkak" deb nom berish huquqini beradi. Inshoda, agar his-tuyg'ular fikrlash qobiliyatidan ustun kela boshlasa, nima bo'lishi haqida gapirishingiz mumkin. Yoki, aksincha, sovuq sabab paydo bo'lgan tuyg'uni bo'g'ishga muvaffaq bo'lgan vaziyatni tasvirlab bering. Inson qachon o'zini baxtli his qiladi? O'z his-tuyg'ularingizni bostirmasdan, aqlga bo'ysunishni o'rganish uchun nima qilish kerak? Ushbu savollarga inshoda javob berish kerak.
O'zingizga qarang: qanday yashaysiz, aql yoki his-tuyg'ular? Biror kishi faqat aql bilan boshqarilsa, u ko'pincha juda oqilona harakat qiladi, hamma narsada mantiq topishga harakat qiladi, u quruq va sovuq, yuzi his-tuyg'ulariga xiyonat qilmaydi. Inson faqat his-tuyg'ular bilan yashasa, u haddan tashqari emotsional va tez jahldor bo'ladi, unga to'g'ri qaror qabul qilish qiyin, chunki u hissiyotlar asiri va bunday odam impulsiv harakatlarga qodir.
Mavzu bo'yicha mulohazalar: "G'alaba va mag'lubiyat"
o G'alaba. Har bir insonda bu mast qiluvchi tuyg'uni boshdan kechirish istagi bor. Bolalar sifatida biz birinchi beshlikni qo'lga kiritganimizda g'olibdek his qildik. Yoshi ulg‘aygan sari ular maqsadga erishishdan xursandchilik va qoniqish, zaif tomonlari ustidan g‘alaba qozonish – dangasalik, pessimizm, ehtimol, befarqlikni his qilishdi. G'alaba kuch beradi, odamni yanada qat'iyatli, faolroq qiladi. Atrofdagi hamma narsa juda chiroyli ko'rinadi.
o Har kim g'alaba qozonishi mumkin. Bizga iroda kuchi, muvaffaqiyatga intilish, yorqin, qiziqarli odam bo'lish istagi kerak.
Albatta, yana bir martaba ko'tarilgan mansabdor ham, ba'zi manfaatlarga erishgan egoist ham boshqalarga og'riq keltiradi, o'ziga xos g'alabani boshdan kechiradi. Pulga chanqoq odam tangalarning jiringlashi va banknotlarning shitirlashini eshitsa, qanday "g'alaba" ni boshdan kechiradi! Xo'sh, har kim nimaga intilishini, qanday maqsadlarni qo'yishini o'zi hal qiladi, shuning uchun "g'alabalar" butunlay boshqacha bo'lishi mumkin.
o Inson odamlar orasida yashaydi, shuning uchun boshqalarning fikri unga befarq emas, ba'zi odamlar buni qanchalik yashirishni xohlamasin. Odamlar tomonidan qadrlangan g'alaba bir necha barobar yoqimliroq. Har bir inson o'z quvonchini atrofdagilar bilan baham ko'rishini xohlaydi.
o O'z ustidan g'alaba - bu ba'zilar uchun omon qolish yo'liga aylanadi. Nogiron insonlar har kuni o'zlari uchun harakat qiladilar, aql bovar qilmaydigan harakatlar evaziga natijalarga erishishga intilishadi. Ular boshqalarga o'rnakdir. Sportchilarning Paralimpiya o'yinlaridagi chiqishlari bu odamlarning g'alaba qozonish irodasi naqadar yuksakligi, ruhi qanchalik kuchli, nima bo'lishidan qat'i nazar, naqadar optimistik ekanligi bilan hayratga soladi.
o G'alabaning bahosi, bu nima? “G‘oliblar baholanmaydi” degan gap rostmi? Bu haqda ham o'ylab ko'rishingiz mumkin. Agar g'alaba insofsiz yo'l bilan qo'lga kiritilgan bo'lsa, unda narx befoyda. G'alaba va yolg'on, qattiqqo'llik, yuraksizlik - bir-birini istisno qiladigan tushunchalar. Faqat halol o'yin, axloq, odob qoidalariga ko'ra o'yin, faqat shunday o'yin haqiqiy g'alaba keltiradi.
o G'alaba qozonish oson emas. Bunga erishish uchun ko'p ish qilish kerak. Agar mag'lubiyat bo'lsa-chi? Keyin nima? Hayotda ko'p qiyinchiliklar, yo'lda to'siqlar borligini tushunish muhimdir. Ularni yengish, mag‘lubiyatdan keyin ham g‘alabaga intilish – kuchli shaxsni ajratib turadigan narsa shu. Yiqilmaslik qo'rqinchli, lekin keyinroq o'rnidan turmaslik uchun munosib harakat qilish. Yiqilish va ko'tarilish, xatoga yo'l qo'ying va xatolaringizdan saboq oling, chekining va davom eting - bu erda yashashga intilishning yagona yo'li. Asosiysi, maqsad sari olg'a intiling, shunda g'alaba albatta mukofotga aylanadi.
o Urush yillarida xalqning g‘alaba qozonishi millat birligidan, taqdiri, an’analari, tarixi bir, Vatani yagona xalqlar hamjihatligidan dalolatdir.
o Xalqimiz qanchalar katta sinovlarni boshidan kechirdi, qanday dushmanlar bilan kurashdi. Ulug 'Vatan urushi yillarida G'alaba uchun jonini fido qilgan millionlab odamlar halok bo'ldi. Ular uni kutishdi, u haqida orzu qilishdi, uni yaqinlashtirishdi.
o Chidash uchun sizga nima kuch berdi? Albatta, sevgi. Vatanga, yaqinlariga, yaqinlariga muhabbat.
o Urushning birinchi oylari - bir qator uzluksiz mag'lubiyatlar. Dushman o'z ona yurti bo'ylab tobora uzoqlashib, Moskvaga yaqinlashayotganini tushunish qanchalik qiyin edi. Mag'lubiyatlar odamlarni nochor, sarosimaga solmadi. Aksincha, ular xalqni birlashtirdilar, dushmanni qaytarish uchun barcha kuchlarni to'plash qanchalik muhimligini tushunishga yordam berdilar.
Va hamma birgalikda birinchi g'alabalardan, birinchi salomdan, dushmanning mag'lubiyati haqidagi birinchi xabarlardan qanday xursand bo'lishdi! G'alaba hamma uchun birdek bo'ldi, har kim o'z hissasini qo'shdi.
o Inson g'alaba qozonish uchun tug'iladi! Hatto uning tug'ilishining o'zi ham g'alabadir. Biz g‘olib bo‘lishga intilishimiz, yurtimiz, xalqimiz, yaqinlarimiz, yaqinlarimiz uchun munosib inson bo‘lishimiz kerak.
Mavzu bo'yicha mulohazalar: "Aql va his-tuyg'ular"
o Tanlash inson tabiati: donolik bilan harakat qilish, har bir qadamni o'ylab ko'rish, so'zlaringizni tortish, harakatlarni rejalashtirish yoki his-tuyg'ularga bo'ysunish. Bu his-tuyg'ular juda boshqacha bo'lishi mumkin: sevgidan nafratga, yomonlikdan mehribonlikka, rad etishdan qabul qilishga. Insonda his-tuyg'ular juda kuchli. Ular uning qalbi va ongini osongina egallab olishlari mumkin.
U yoki bu vaziyatda qanday tanlov qilish kerak: ko'pincha xudbin bo'lgan his-tuyg'ularga bo'ysunish yoki aqlning ovoziga quloq solishmi? Ushbu ikki "element" o'rtasidagi ichki ziddiyatni qanday oldini olish mumkin? Bu savollarga har kim o'zi javob berishi kerak. Va inson o'zi ham tanlov qiladi, bu tanlov nafaqat kelajak, balki hayotning o'zi ham ba'zan bog'liq bo'lishi mumkin.
Ha, aql va his-tuyg'ular ko'pincha bir-biriga qarama-qarshidir. Biror kishi ularni uyg'unlikka keltira oladimi, ongni his-tuyg'ular bilan qo'llab-quvvatlashiga ishonch hosil qiling va aksincha - bu insonning irodasiga, mas'uliyat darajasiga, u amal qiladigan axloqiy ko'rsatmalarga bog'liq.
o Tabiat odamlarni eng katta boylik - aql bilan taqdirladi, ularga his-tuyg'ularni boshdan kechirish imkoniyatini berdi. Endi ular o'zlarining barcha harakatlaridan xabardor bo'lib yashashni o'rganishlari kerak, lekin ayni paytda sezgir bo'lib, quvonch, sevgi, mehr, e'tiborni his qila olishlari, g'azab, adovat, hasad va boshqa salbiy his-tuyg'ularga berilmasliklari kerak.
o Yana bir narsa muhim: faqat his-tuyg'ulari bilan yashaydigan odam, aslida, erkin emas. U o'zini ularga, bu his-tuyg'ularga va his-tuyg'ularga, ular nima bo'lishidan qat'i nazar, ularga bo'ysundi: sevgi, hasad, g'azab, ochko'zlik, qo'rquv va boshqalar. U zaif va hatto boshqalar tomonidan osonlik bilan boshqariladi, bu insoniy his-tuyg'ularga qaramlikdan o'zlarining xudbinlik va xudbinlik maqsadlari uchun foydalanmoqchi bo'lganlar. Shu sababli, his-tuyg'ular va ong uyg'unlikda bo'lishi kerak, shunda his-tuyg'ular odamga hamma narsada soyalarning butun gamutini ko'rishga yordam beradi va aql - bunga to'g'ri, adekvat javob berishga, his-tuyg'ular tubiga botib ketmaslikka yordam beradi.
o Sizning his-tuyg'ularingiz va ongingiz o'rtasida uyg'unlikda yashashni o'rganish juda muhimdir. Axloq va axloq qonunlari asosida yashaydigan kuchli shaxs bunga qodir. Ayrimlarning aql olami zerikarli, bir xildagi, qiziqmas, tuyg‘ular olami esa keng qamrovli, go‘zal, yorug‘, degan fikriga quloq solishning hojati yo‘q. Aql va his-tuyg'ularning uyg'unligi insonga dunyoni bilishda, o'zini o'zi anglashda, umuman hayotni idrok etishda beqiyos ko'proq narsani beradi.
"Shon-sharaf va nomus". 2017 yilda adabiyot bo'yicha yakuniy insho mavzularining ikkinchi yo'nalishi shunday ko'rsatilgan.
Inson odob-axloqining zamirida ko‘plab tushunchalar yotadi. Shon-sharaf ulardan biri. Tushuntirish lug'atlarida siz ushbu so'zning turli xil ta'riflarini topishingiz mumkin:
o Hurmat va iftixorga loyiq axloqiy fazilatlar
o sharaf - adolat, sadoqat, rostgo'ylik, qadr-qimmat, olijanoblik kabi fazilatlar yig'indisidir.
o Bu o'z manfaatlarini, yaqinlari, xalq, davlat manfaatlarini himoya qilishga tayyorlik.
o Bu boshqalarning manfaati uchun o'z manfaatini mensimaslik qobiliyati, hatto adolat uchun o'z jonini berishga tayyorlikdir.
o Prinsiplar ideallariga sodiq qolish
Mavzu bo'yicha mulohaza: "Nomus va nomus"
o Hurmat. Bu so'z halollik kabi tushunchaga yaqin. O‘ziga ham, o‘zgalarga ham halol bo‘lish, me’yorlarga murosa qilmaslik, odob-axloq qonunlari asosida yashash, shunchaki munosib inson bo‘lish – bularning bari or-nomusli shaxsga xosdir.
Bunday odamlar yaqin joyda bo'lsa, bu oson va ishonchli. Ular xiyonat qilmaydilar, yomon ish qilmaydilar, siz ularga tayanishingiz mumkin. Nomusli insonlar ham alohida shaxsning, ham butun jamiyatning tayanchidir.
o Inson deyarli butun umri davomida tanlovga duch kelishi odatiy holdir: u yoki bu holatda qanday harakat qilish kerak - oddiy kundalik vaziyatdan tortib, ko'p odamlarning hayoti bog'liq bo'lgan qaror qabul qilishgacha. Nima qilish kerak: vijdonga ko'rami yoki manfaatlarini birinchi o'ringa qo'yishmi? Obro'li odam bo'lib qoling yoki sharmandalikka, pastkashlikka, xiyonatga tushing. Har doim tanlov bor va buni o'zimiz qilishimiz har birimizga bog'liq.
o Har kim qoqilishi mumkin. Biroq, biri xulosa chiqaradi, yaxshilashga harakat qiladi, ikkinchisi esa xudbinlik, yolg'on, yolg'on yo'lini tanlab, sharmandalik qa'riga pastga va pastga siljiydi va shu bilan o'zini odamlardan chetlab o'tadi.
o Qadim zamonlardan beri xalq orasida axloqiy tamoyillar orasida or-nomus tushunchasi eng muhimlaridan biri bo'lib kelgan. Bu haqda xalq qanchadan-qancha maqollar yaratgan: “Yoshlikdan or-nomusni asrang”, “Yo‘l bo‘ylab nomus, nomus chetda” (to‘g‘ri ta’kidlanganidek: nomus tushunchasidan mahrum bo‘lgan odam. aylanma yo'lda ketadi, ko'pincha bu jinoyat va xiyonat yo'lidir) "Nomus yo'qolgan - hammasi yo'qolgan".
O'z sharafini yo'qotish juda oson, hurmatni, odamlarning tan olinishini yo'qotish oson. Buning uchun ba'zan bitta noto'g'ri so'z yoki bayonot, bitta o'ylamasdan harakat etarli. Shuning uchun ham insonga o'z qilmishlarini o'lchab ko'rishi, u hamma narsa uchun - odamlar oldida ham, o'zi oldida ham vijdoni bilan javob berishini tushunishi uchun beriladi.
o Hurmat. Bu eskirgan tushuncha emasmi? Bu so'zlarni bizning asrimizda, qudrat, farovonlik cho'qqilariga erishishga intilayotgan inson ruxsat etilgan chegaradan osongina o'tib ketganda eshitilishi mumkin. Tevarak-atrofda qanchadan-qancha nomus qoralangan misollarni ko‘ramiz, mamlakatda korrupsiya, poraxo‘rlik, insonni xo‘rlash, qolaversa, hokimiyatdagilardan qancha shov-shuvli ishlarni ko‘rib turibmiz. Ularning or-nomusi, vijdoni qani? Ha, hayotimizda salbiy misollarni topishingiz mumkin.
o Lekin bular tarixni yaratadigan odamlar emas. Nomusni yo'qotib, ular ham o'zlarini, jamiyatdagi munosib o'rinlarini yo'qotdilar. Siz hayotdagi hamma narsa uchun to'lashingiz kerak, shuningdek, sharmandalik ham.
o'z or-nomus, adolat, vijdon qonunlari asosida yashash - insonning asosiy axloqiy hayotiy tamoyili aynan shunday bo'lishi kerak. Uni bolaligidanoq tom ma'noda o'rgatish kerak. Axir, inson erta yoshdayoq yaxshini yomondan, oqni qoradan ajratishni o'rganadi. Va bu allaqachon halol, munosib va shuning uchun baxtli hayot sari qadamdir.
"Tajriba va xatolar"
Insho tezislari
o Inson butun umri davomida yo'llarni qidiradi, tanlov qiladi, biror narsaga intiladi, ko'pincha to'siqlarni engib o'tadi. Bu hayot, uning asosi harakatdir.
o Qanday qilib bitta xatoga yo'l qo'ymasdan hayot yo'lida yurish kerak? Buni iloji bormi? Albatta yo'q. Hatto bola ham jumboqlardan rasm yaratib, xatoga yo'l qo'yadi, kichik bo'lsa-da, maqsadiga etgunga qadar boshqa jumboqni sinab ko'radi, lekin.
o Xatolar har xil. Ba'zilar tajriba orttirishga yordam beradi, odamni o'rgatadi. Odamlar bu mavzuda juda ko'p maqollar yaratganligi bejiz emas ("Xatodan saboq", "Hech narsa qilmagan adashmaydi" va boshqalar).
O'qitish, odatda, to'siqlarni engib o'tish yo'lidir, jaholatdan bilimga yo'l bo'lib, unda xato qilish juda oson. Ammo shuning uchun ham inson dunyoni bilish uchun o'rganadi, shunda uning dunyo, jamiyat va o'zi haqidagi g'oyalarida iloji boricha kamroq xatolar bo'ladi.
o Biroq, xatolar bor, ularning narxi juda yuqori. Noto'g'ri aytilgan so'z, noto'g'ri o'ylangan harakat, hisobsiz harakatlar - hamma narsa fojiaga olib kelishi mumkin, uning narxi nafaqat tushunmovchilik, do'stni yo'qotish, insonga hurmat va ba'zan o'limdir, buning iloji bo'lmasa. xatolarni tuzatish uchun.
o Negadir, inson yaqinlarini qanday xafa qilishini o'ylamasdan, juda oson va deyarli har kuni qandaydir noto'g'ri harakatlar qiladi. Men do'stimni tug'ilgan kuni bilan tabriklamadim, onamga qo'ng'iroq qilmadim, qarindoshlarimning sog'lig'i haqida so'ramadim. Bizga bunday holatlar notanishmi? Bu xatolar ma'naviy qo'pollik, loqaydlik natijasidir. Albatta, ularni tuzatish mumkin. Biroq, ba'zi odamlar bunday harakatlarda alohida narsa yo'q deb o'ylashadi. Va bu allaqachon qo'rqinchli.
o Urushdagi xatolar. Bu allaqachon fojia. Unga bo'ysunuvchi askarlarning hayoti qo'mondonlarning noto'g'ri o'ylangan harakatlariga bog'liq. Ofitserlarga qo‘yiladigan talablar bejiz emas. Ofitser uzoqni ko'rishi, g'alaba qozonish va omon qolish uchun nafaqat o'z askarlarining, balki dushmanlarning ham har bir qadamini hisoblashi kerak.
o Hatto bir kishining xatolarining oqibatlarini ba'zan oldindan aytish qiyin. Va agar bu xatolar hokimiyatga ega bo'lgan, qarorlariga butun mamlakat taqdiri havas qiladigan shaxs tomonidan qilingan bo'lsa. Hukmdorlar faoliyatiga baho berishda uzoqni ko‘ra bilish, donishmandlik, amaliy aql borligi kabi fazilatlarni qayd etishimiz bejiz emas.
o Demak, inson hayotida xatolar bo'ladi. To‘siqlarni yengib, yiqilib, o‘rnidan tursagina haqiqat va maqsadga erishadi. Xatolar o'rgatadi, tajriba orttirishga yordam beradi. Siz xatolaringizdan saboq olishni va tuzatib bo'lmaydigan xatolarga yo'l qo'ymaslikni o'rganishingiz kerak. Zero, insonga nimadir deyishdan yoki biror narsa qilishdan oldin o'ylash uchun sabab beriladi.
"Aql va his-tuyg'ular" yo'nalishi
Insho tezislari
Aql va hissiyotlar. Bu so'zlar asosiy motiv bo'ladi mavzularidan biri 2017 yilda bitiruv inshosida.
Ajratish mumkin ikki yo'nalish bu mavzuni muhokama qilish uchun.
1. Majburiylikni talab qiluvchi aql va his-tuyg'ularning insondagi kurashi tanlash: ko'tarilgan his-tuyg'ularga bo'ysunib harakat qiling yoki baribir boshingizni yo'qotmang, harakatlaringizni o'lchab ko'ring, ularning o'zingiz uchun ham, boshqalar uchun ham oqibatlaridan xabardor bo'ling.
2. Sabab va his-tuyg'ular ittifoqchi bo'lishi mumkin , uyg'unlashtirish insonda uni kuchli, o'ziga ishongan, atrofda sodir bo'layotgan hamma narsaga hissiy jihatdan javob berishga qodir qiladi.
Mavzu bo'yicha mulohazalar: "Aql va his-tuyg'ular"
o Tanlash inson tabiati: donolik bilan harakat qilish, har bir qadamni o'ylab ko'rish, so'zlaringizni tortish, harakatlarni rejalashtirish yoki his-tuyg'ularga bo'ysunish. Bu his-tuyg'ular juda boshqacha bo'lishi mumkin: sevgidan nafratga, yomonlikdan mehribonlikka, rad etishdan qabul qilishga. Insonda his-tuyg'ular juda kuchli. Ular uning qalbi va ongini osongina egallab olishlari mumkin.
U yoki bu vaziyatda qanday tanlov qilish kerak: ko'pincha xudbin bo'lgan his-tuyg'ularga bo'ysunish yoki aqlning ovoziga quloq solishmi? Ushbu ikki "element" o'rtasidagi ichki ziddiyatni qanday oldini olish mumkin? Bu savollarga har kim o'zi javob berishi kerak. Va inson o'zi ham tanlov qiladi, bu tanlov nafaqat kelajak, balki hayotning o'zi ham ba'zan bog'liq bo'lishi mumkin.
Ha, aql va his-tuyg'ular ko'pincha bir-biriga qarama-qarshidir. Biror kishi ularni uyg'unlikka keltira oladimi, ongni his-tuyg'ular bilan qo'llab-quvvatlashiga ishonch hosil qiling va aksincha - bu insonning irodasiga, mas'uliyat darajasiga, u amal qiladigan axloqiy ko'rsatmalarga bog'liq.
o Tabiat odamlarni eng katta boylik - aql bilan taqdirladi, ularga his-tuyg'ularni boshdan kechirish imkoniyatini berdi. Endi ular o'zlarining barcha harakatlaridan xabardor bo'lib yashashni o'rganishlari kerak, lekin ayni paytda sezgir bo'lib, quvonch, sevgi, mehr, e'tiborni his qila olishlari, g'azab, adovat, hasad va boshqa salbiy his-tuyg'ularga berilmasliklari kerak.
o Yana bir narsa muhim: faqat his-tuyg'ulari bilan yashaydigan odam, aslida, erkin emas. U o'zini ularga, bu his-tuyg'ularga va his-tuyg'ularga, ular nima bo'lishidan qat'i nazar, ularga bo'ysundi: sevgi, hasad, g'azab, ochko'zlik, qo'rquv va boshqalar. U zaif va hatto boshqalar tomonidan osonlik bilan boshqariladi, bu insoniy his-tuyg'ularga qaramlikdan o'zlarining xudbinlik va xudbinlik maqsadlari uchun foydalanmoqchi bo'lganlar. Shu sababli, his-tuyg'ular va ong uyg'unlikda bo'lishi kerak, shunda his-tuyg'ular odamga hamma narsada soyalarning butun gamutini ko'rishga yordam beradi va aql - bunga to'g'ri, adekvat javob berishga, his-tuyg'ular tubiga botib ketmaslikka yordam beradi.
o Sizning his-tuyg'ularingiz va ongingiz o'rtasida uyg'unlikda yashashni o'rganish juda muhimdir. Axloq va axloq qonunlari asosida yashaydigan kuchli shaxs bunga qodir. Ayrimlarning aql olami zerikarli, bir xildagi, qiziqmas, tuyg‘ular olami esa keng qamrovli, go‘zal, yorug‘, degan fikriga quloq solishning hojati yo‘q. Aql va his-tuyg'ularning uyg'unligi insonga dunyoni bilishda, o'zini o'zi anglashda, umuman hayotni idrok etishda beqiyos ko'proq narsani beradi.
"Sabab va his-tuyg'ular" mavzusidagi insho uchun dalillar
1. "Igorning yurishi haqidagi ertak"
2. A.S.Pushkin “Yevgeniy Onegin”
3. L.N.Tolstoy «Urush va tinchlik»
4. I.S.Turgenev “Asya”
5. A.N.Ostrovskiy “Mahr”.
6. A.I.Kuprin “Olesya”
7. A.P.Chexov “Itli xonim”
8. I.A.Bunin "Qorong'u xiyobonlar"
9. V. Rasputin “Yasha va esla”
10. M.A.Bulgakov “Usta va Margarita”
| San'at asarlari | Argumentlar |
| "Igorning yurishi haqidagi ertak" | |
| "So'zlar ..." ning qahramoni - knyaz Igor Novgorod-Severskiy. Bu jasur, jasur jangchi, o'z mamlakatining vatanparvari. Birodarlar va jamoa! Qilich bilan o'ldirilgan yaxshiroqdir. Harom odamlarning qo'lidan ko'ra! Kievda hukmronlik qilgan amakivachchasi Svyatoslav 1184 yilda Polovtsilarni - Rossiyaning dushmanlari, ko'chmanchilarni mag'lub etdi. Igor kampaniyada qatnasha olmadi. U yangi kampaniyani boshlashga qaror qildi - 1185 yilda. Bunga hojat yo'q edi, Polovtsy Svyatoslavning g'alabasidan keyin Rossiyaga hujum qilmadi. Biroq shon-shuhratga intilish, xudbinlik Igorning Polovtsilarga qarshi chiqishiga olib keldi. Tabiat qahramonni shahzodani ta'qib qiladigan muvaffaqiyatsizliklar haqida ogohlantirgandek tuyuldi - quyosh tutilishi sodir bo'ldi. Ammo Igor qat'iy edi. Va u harbiy fikrlarga to'la dedi: Osmon belgisiga e'tibor bermaslik: “Men nayzani sindirmoqchiman Notanish Polovtsian maydonida... Sabab orqa fonga o'tdi. Bundan tashqari, xudbin tabiatning tuyg'ulari shahzodani egallab oldi. Mag'lubiyatdan va asirlikdan qochib qutulganidan so'ng, Igor xatoni tushundi, buni angladi. Shuning uchun ham muallif asar oxirida shahzodaga shon-sharaf kuylaydi. Bu kuch-qudratga ega bo'lgan odam har doim hamma narsani o'lchab ko'rishi kerakligiga misoldir, ko'p odamlarning hayoti bog'liq bo'lgan odamning xatti-harakatlarini his-tuyg'ular emas, balki ular ijobiy bo'lsa ham, aql belgilashi kerak. |
| A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin" |
| Qahramon Tatyana Larina Evgeniy Oneginga nisbatan kuchli, chuqur his-tuyg'ularga ega. Uni o'z mulkida ko'rishi bilanoq uni sevib qoldi. Mening butun hayotim siz bilan sodiq sana kafolati bo'ldi; Bilaman, sen menga Xudo tomonidan yuborilgansan, To qabrgacha sen mening qo'riqchimsan ... Onegin haqida: U endi go‘zallarga oshiq bo‘lmay, qandaydir tarzda o‘zini sudrab ketdi; Rad etish - darhol tasalli; O'zgaradi - dam olganimdan xursand bo'ldim. Biroq, Evgeniy Tatyana naqadar go'zal ekanligini, uning sevgiga loyiqligini tushundi va u uni ancha keyin sevib qoldi. Yillar davomida ko'p narsa sodir bo'ldi va eng muhimi, Tatyana allaqachon turmushga chiqqan edi. Va baxt juda mumkin edi, juda yaqin! .. Ammo mening taqdirim allaqachon hal qilingan. (Tatyana Onegin so'zlari) Balda uzoq ajralishdan keyingi uchrashuv Tatyananing his-tuyg'ulari qanchalik kuchli ekanligini ko'rsatdi. Biroq, u juda axloqiy ayol. U erini hurmat qiladi, unga sodiq bo'lishi kerakligini tushunadi. Men seni yaxshi ko'raman (nega dissemble?), Lekin men boshqasiga berilganman; Men unga abadiy sodiq qolaman.. Tuyg'ular va aql kurashida aqlni yutib oling. Qahramon o'z sha'niga dog' tushirmadi, eriga ruhiy jarohat etkazmadi, garchi u Oneginni juda yaxshi ko'rar edi. U o'z hayotining tugunini erkak bilan bog'lab, shunchaki unga sodiq bo'lishi kerakligini tushunib, sevgidan bosh tortdi. |
| L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik" |
| Romanda Natasha Rostova obrazi naqadar go'zal! Qahramon o'z-o'zidan, ochiq bo'lgani uchun, u haqiqiy sevgini qanchalik xohlaydi. (" Baxtli daqiqalarni ushlang, o'zingizni sevishga majbur qiling, o'zingizni seving! Faqat bu dunyodagi haqiqiy narsa - qolganlari bema'nilik "- muallifning so'zlari) U Andrey Bolkonskiyni chin dildan sevib qoldi, u yil o'tishini kutmoqda, shundan keyin ularning to'yi bo'lishi kerak. Biroq, taqdir Natasha uchun jiddiy sinovni tayyorladi - chiroyli Anatol Kuragin bilan uchrashuv. U shunchaki uni maftun etdi, his-tuyg'ular qahramonga to'lib ketdi va u hamma narsani unutdi. U faqat Anatolga yaqin bo'lish uchun noma'lum tomonga qochishga tayyor. Natasha oilasiga yaqinlashib kelayotgan qochish haqida gapirgan Sonyani qanday aybladi! Hissiyotlar Natashaga qaraganda kuchliroq edi. Aql jim qoldi. Ha, qahramon keyin tavba qiladi, biz unga achinamiz, sevish istagini tushunamiz .(Unga qilgan yomonligim meni qiynayapti. Faqat unga aytingki, men undan kechirishini, kechirishini, meni hamma narsa uchun kechirishini so'rayman ...) Biroq, Natasha o'zini qanchalik shafqatsiz jazoladi: Andrey uni barcha majburiyatlardan ozod qildi .(Va hamma odamlar orasida men u kabi boshqa hech kimni sevmasdim yoki yomon ko'rmadim.) Romanning ushbu sahifalarini o‘qib, ko‘p narsa haqida o‘ylaysiz. Nima yaxshi, nima yomon, aytish oson. Ba'zida his-tuyg'ular shunchalik kuchliki, odam qanday qilib tubsizlikka tushib, ularga bo'ysunayotganini sezmaydi. Ammo baribir, his-tuyg'ularni aqlga bo'ysundirishni o'rganish, bo'ysunishni emas, balki shunchaki muvofiqlashtirishni, ular uyg'un bo'ladigan tarzda yashashni o'rganish juda muhimdir. Shunda hayotdagi ko'plab xatolardan qochish mumkin. |
| I.S. Turgenev "Asya" |
| 25 yoshli N.N. ehtiyotsizlik bilan sayohat qiladi, ammo maqsadsiz va rejasiz sayohat qiladi, yangi odamlar bilan tanishadi va diqqatga sazovor joylarga deyarli tashrif buyurmaydi. I. Turgenevning “Asya” qissasi shunday boshlanadi. Qahramon qiyin sinovni - sevgi sinovini boshdan kechirishi kerak. Bu tuyg'u unda Asya qiziga nisbatan paydo bo'ldi. U quvnoqlik va ekssentriklikni, ochiqlik va izolyatsiyani birlashtirdi. Lekin asosiysi, u boshqalardan farq qiladi.Balki, bu avvalgi hayoti bilan bog‘liqdir: u ota-onasidan erta ayrilgan, 13 yoshli qiz katta akasi Gaginning bag‘rida qolgan.,-deb tushundi Asya. u haqiqatan ham NNni sevib qolgani va shuning uchun o'zini g'ayrioddiy tarzda olib bordi: yo o'zini yopish, nafaqaga chiqishga harakat qilish yoki o'ziga e'tibor qaratishni xohlash. Unda aql va tuyg'u kurashayotganga o'xshaydi, N.N.ga bo'lgan muhabbatni so'ndira olmaslik. Afsuski, qahramon o'z sevgisini eslatmada tan olgan Asya kabi hal qiluvchi emas edi. N.N. Asyaga nisbatan kuchli his-tuyg'ular ham bor edi: "Men qandaydir shirinlikni his qildim - bu mening yuragimda shirinlik edi: go'yo ular menga asal quyishdi." Ammo u uzoq vaqt davomida qarorni ertaga qoldirib, qahramon bilan kelajak haqida o'yladi. Va sevgi uchun ertangi kun yo'q. Asya va Gagin ketishdi, lekin qahramon hayotida taqdirini bog'laydigan ayolni topa olmadi. Asyaning xotiralari juda kuchli edi va faqat bir eslatma uni eslatdi. Shunday qilib, aql ajralish uchun sabab bo'ldi va his-tuyg'ular qahramonni hal qiluvchi harakatlarga olib kela olmadi. “Baxtning ertasi yo'q, kechasi yo'q, o'tmishni eslamaydi, kelajak haqida o'ylamaydi. Unda faqat sovg'a bor. - Va bu kun emas. Va bir daqiqa. » |
| A.N. Ostrovskiy "Mahr" |
| Spektakl qahramoni - Larisa Ogudalova. U mahrdir, ya'ni turmushga chiqqach, onasi kelin uchun odat bo'lgan sep tayyorlay olmaydi. Larisaning oilasi o'rtacha daromadga ega, shuning uchun u yaxshi o'yindan umidvor emas. Shunday qilib, u Karandishevga turmushga chiqishga rozi bo'ldi - unga turmushga chiqishni taklif qilgan yagona odam. U bo'lajak turmush o'rtog'iga nisbatan hech qanday muhabbatni his qilmaydi. Ammo yosh qiz sevishni xohlaydi! Va bu tuyg'u uning qalbida allaqachon tug'ilgan - bir vaqtlar uni maftun etgan, keyin esa shunchaki ketgan Paratovga bo'lgan muhabbat. Larisa eng kuchli ichki kurashni boshdan kechirishi kerak - tuyg'u va aql, turmush qurgan odam oldidagi burch. Paratov uni sehrlab qo'ygandek tuyuldi, u unga qoyil qoladi, sevgi tuyg'usiga, sevgilisi bilan bo'lish istagiga berilib ketadi, u sodda, so'zlarga ishonadi, Paratov ham uni xuddi shunday sevadi deb o'ylaydi. Ammo u qanday achchiq umidsizlikni boshdan kechirdi. Bu Paratovning qo'lida - shunchaki "narsa". Aql baribir g'alaba qozonadi, idrok keladi. To'g'ri, keyinroq. " Bir narsa... ha, bir narsa! To‘g‘ri aytadilar, men narsaman, odam emasman... Nihoyat, menga so‘z topildi, topding... Har narsaning egasi bo‘lishi kerak, egasiga boraman. Va men endi yashashni, yolg'on va yolg'on dunyosida yashashni, chinakam sevilmasdan yashashni xohlamayman (u tanlangani - boshlar yoki dumlar). Qahramon uchun o'lim yengillikdir. Uning so'zlari qanchalik fojiali: Sevgi izladim, topolmadim. Ular menga qarashdi va xuddi qiziqarli bo'lgandek qarashdi. |
| A.I.Kuprin "Olesya" |
| "Sevgi chegara bilmaydi." Biz bu so'zlarni qanchalik tez-tez eshitamiz va ularni o'zimiz takrorlaymiz. Biroq, hayotda, afsuski, hamma ham bu chegaralarni engib o'tishga qodir emas. Tabiat bag‘rida, sivilizatsiyadan uzoqda yashayotgan qishloq qizi Olesya va ziyoli, shaharlik Ivan Timofeevichning muhabbati naqadar go‘zal! Qahramonlarning kuchli, samimiy tuyg'usi sinovdan o'tkaziladi: qahramon qishloq qiziga, hatto u atrofida chaqirilgan sehrgarga uylanishga qaror qilishi kerak, hayotni boshqa qonunlarga muvofiq yashaydigan odam bilan bog'lashi kerak, go'yo boshqa dunyoda. . Va qahramon o'z vaqtida tanlov qila olmadi. Aql unga juda og'ir edi. Hatto Olesya ham qahramonning fe'l-atvoridagi nosamimiylikni payqadi: “Sizning mehribonligingiz yaxshi emas, samimiy emas. Siz so'zingizning ustasi emassiz. Odamlarni egallashni yaxshi ko'raman, lekin siz o'zingiz xohlamaysiz, lekin ularga itoat qilasiz. Va oxir-oqibat - yolg'izlik, chunki sevgilisi bu joylarni tark etishga, Manuilix bilan xurofotli dehqonlardan qochishga majbur bo'ladi. Sevimli uning tayanchi va najodi bo'lmadi. Insondagi aql va tuyg'ularning abadiy kurashi. Qanchalik tez-tez fojiaga olib keladi. Boshingizni yo'qotmasdan sevgini saqlang, sevganingiz uchun mas'uliyatni tushuning - bu hamma uchun ham berilmaydi. Ivan Timofeevich sevgi sinoviga dosh bera olmadi. |
| A.P. Chexov "Itli ayol" |
| Bayram romantikasi – A.Chexovning “Itli xonim” qissasining syujetini shunday atash mumkin. Syujetning tashqi soddaligi ortida chuqur mazmun yotadi. Muallif bir-birini chin dildan sevib qolgan insonlar fojiasini ko‘rsatadi. Biroq, uni oilaviy aloqalar bog'ladi - Gurov Dmitriy Dmitrievich va u - Anna Sergeevna. Jamiyatning fikri, boshqalarning qoralanishi, his-tuyg'ularini e'lon qilishdan qo'rqish - bularning barchasi mehribon odamlarning hayotini chidab bo'lmas holga keltirdi. Yashirib yashash, yashirin uchrashish - bu shunchaki chidab bo'lmas edi.Lekin ularda asosiy narsa - sevgi bor edi.Ikkala qahramon ham baxtsiz va bir vaqtning o'zida baxtli. Sevgi ularni ilhomlantirdi, sevgisiz charchagan. Ular oilaviy ahvolini unutib, o'zlarini mehr va muloyimlikka berishdi. Qahramon o'zgardi, dunyoga boshqacha qaray boshladi, uning odatdagi yondirgichi bo'lishni to'xtatdi .(... qanday qilib, aslida, agar o‘ylab ko‘rsangiz, bu dunyoda hamma narsa go‘zal, borliqning oliy maqsadlari, insoniy qadr-qimmatimiz haqida unutganimizda o‘zimiz o‘ylagan va o‘ylaganimizdan boshqa hamma narsa go‘zaldir.). Anna Sergeevna ham o'zini yiqilgan ayol kabi his qilmaydi - u sevadi va bu asosiy narsa. Qachongacha ularning yashirin uchrashuvlari davom etadi. Ularning sevgisi nimaga olib keladi - har bir o'quvchi bu haqda faqat taxmin qilishi mumkin. Ammo siz ushbu asarni o'qiyotganingizda tushunadigan asosiy narsa shundaki, sevgi hamma narsaga qodir, u odamlarni o'zgartiradi, o'zgartiradi, hayotini mazmun bilan to'ldiradi. Bu tuyg'u inson ustidan katta kuchga ega va aql ba'zan uning oldida jim qoladi - Sevgi. |
| I.A. Bunin "Qorong'u xiyobonlar" |
| Ba'zida odamlar o'rtasidagi munosabatlar murakkablashadi. Ayniqsa, sevgi kabi kuchli tuyg'u haqida gap ketganda. Nimaga ustunlik berish kerak: odamni qamrab olgan his-tuyg'ularning kuchi yoki tanlangan kishi boshqa doiradan ekanligini, u er-xotin emasligini ko'rsatadigan aqlning ovoziga quloq soling, ya'ni sevgi bo'lishi mumkin emas. . Shunday qilib, I. Buninning "Qorong'u xiyobonlar" qissasi qahramoni Nikolay yoshligida butunlay boshqa muhitdan, oddiy dehqon ayolidan bo'lgan Nadejdaga nisbatan katta muhabbat tuyg'usini boshdan kechirdi. Qahramon o'z hayotini sevgilisi bilan bog'lay olmadi: u mansub bo'lgan jamiyat qonunlari unga hukmronlik qildi. Ha, va hayotda yana qancha umidlar bo'ladi! ( ... har doim qayerdadir, ayniqsa quvonchli narsa, qandaydir uchrashuv bo'ladiganga o'xshaydi ...) Oxir-oqibat - sevilmagan ayol bilan hayot. Kulrang kunlar. Va oradan ko'p yillar o'tgach, u yana Nadejdani ko'rganida, Nikolay bunday sevgi unga taqdir tomonidan berilganligini tushundi va u baxtidan o'tib, uning yonidan o'tib ketdi. Va Nadejda butun umri davomida bu buyuk tuyg'uni - sevgini ko'tara oldi. .(Yoshlik hamma uchun o'tadi, lekin sevgi boshqa masala.) Shunday qilib, ba'zida taqdir, insonning butun hayoti aql va tuyg'u o'rtasidagi tanlovga bog'liq. |
| V. Rasputin "Yasha va esla" |
| Inson o'z yaqinlari, yaqinlari uchun mas'ul ekanligini doimo yodda tutishi kerak. Ammo V.Rasputinning “Yasha va esla” qissasining qahramoni Andrey buni unutib qo‘ydi. U urush yillarida dezertir bo‘lib qoldi, aslida frontdan qochdi, chunki u bir necha kunlik olgan uyni, ta’tildagi qarindoshlarini ko‘rishni juda xohlardi, lekin uyga yetib kelishga ulgurmadi. Jasur askar, u birdan jamiyat tomonidan rad etildi. Aqlni zabt etgan tuyg'u, uyda bo'lish istagi shu qadar kuchli bo'lib chiqdiki, u askar harbiy qasamyodni buzdi. Bu bilan qahramon o‘z yaqinlarining hayotini ayanchli qilib qo‘ydi: uning xotini va ota-onasi allaqachon xalq dushmani oilasiga aylangan. Eri va xotini uchun kuchli his-tuyg'ular - Nastya. U jinoyat sodir etayotganini anglab, hokimiyatdan yashirinib yurgan Andreyga xiyonat qilmasligiga yordam beradi. (Shuning uchun u ayol, birgalikda hayotni yumshatish va silliqlash uchun, shuning uchun unga bu ajoyib kuch berilgan, u qanchalik hayratlanarli, nozik va boyroq bo'lsa, shunchalik tez-tez ishlatiladi.) Natijada, o'zi ham, tug'ilmagan bolasi ham vafot etadi: Nastya uni ta'qib qilayotganini va sevgilisiga xiyonat qilganini anglab, o'zini daryoga tashladi. .(Hammasi yaxshi bo'lganda, birga bo'lish oson: bu tushga o'xshaydi, bilasizmi, nafas oling va bu hammasi. Yomon bo'lganda birga bo'lishingiz kerak - odamlar shu uchun birlashadilar ", - Nastya so'zlari) Fojia, haqiqiy drama paydo bo'ldi, chunki Andrey Guskov his-tuyg'ular kuchiga bo'ysundi. Siz har doim biz bilan yashaydigan odamlarni eslab qolishingiz kerak va shoshilinch harakatlar qilmaslik kerak, chunki aks holda eng yomon narsa - yaqinlaringizning o'limi bo'lishi mumkin. |
| M.A. Bulgakov "Usta va Margarita" |
| Sevgi. Bu ajoyib tuyg'u. Bu insonni xursand qiladi, hayot yangi tus oladi. Haqiqiy, hamma narsani qamrab oluvchi sevgi uchun inson hamma narsani qurbon qiladi. Shunday qilib, M. Bulgakov romanining qahramoni Margarita sevgi uchun o'zining tashqi farovon hayotini tark etdi. U bilan hamma narsa yaxshi bo'lib tuyuldi: nufuzli lavozimni egallagan er, katta kvartira, ko'pchilik kommunal kvartiralarda to'planib qolgan bir paytda. (Margarita Nikolaevnaga pul kerak emas edi. Margarita Nikolaevna o'ziga yoqqan narsani sotib olardi. Erining tanishlari orasida qiziq odamlar ham bor edi. Margarita Nikolaevna hech qachon pechkaga tegmasdi. Margarita Nikolaevna qo'shma kvartirada yashash dahshatini bilmas edi. Bir so'z bilan aytganda . .. u baxtlimidi?Bir daqiqa ham!) Lekin asosiy narsa yo'q edi - sevgi .. faqat yolg'izlik bor edi (Va meni uning go'zalligi emas, balki ko'zlaridagi g'ayrioddiy, ko'rinmas yolg'izlik hayratda qoldirdi! - Ustozning so'zlari). Chunki uning hayoti bo'sh.) Va sevgi kelganda, Margarita sevgilisining oldiga bordi .(U menga hayrat bilan qaradi va men birdan va kutilmaganda shu ayolni butun umrim davomida sevganimni angladim! - deydi usta!) Bu erda nima asosiy rol o'ynadi? Sezgilar? Albatta Ha. Intellekt? Ehtimol, u ham, chunki Margarita ataylab farovon tashqi hayotdan voz kechdi. Va u endi kichkina kvartirada yashashiga ahamiyat bermaydi. Asosiysi, u yaqin - uning ustasi. U unga romanni tugatishga yordam beradi. U hatto Volandning balida malika bo'lishga ham tayyor - bularning barchasi sevgi uchun. Demak, Margaritaning qalbida aql ham, his-tuyg'ular ham uyg'un edi. (Menga ergashing, o'quvchi! Dunyoda haqiqiy, chin, abadiy sevgi yo'q deb kim aytdi? Yolg'onchining harom tili kesilsin!) Biz qahramonni qoralaymizmi? Bu erda har kim o'zicha javob beradi. Ammo shunga qaramay, sevilmagan odam bilan hayot ham noto'g'ri. Shunday qilib, qahramon sevgi yo'lini tanlab, inson boshdan kechirishi mumkin bo'lgan eng kuchli tuyg'uni tanladi. |
"Shon-sharaf va nomus".
2017 yilda adabiyot bo'yicha yakuniy insho mavzularining ikkinchi yo'nalishi shunday ko'rsatilgan.
Inson odob-axloqining zamirida ko‘plab tushunchalar yotadi. Shon-sharaf ulardan biri. Tushuntirish lug'atlarida siz ushbu so'zning turli xil ta'riflarini topishingiz mumkin:
o Hurmat va iftixorga loyiq axloqiy fazilatlar
o sharaf - adolat, sadoqat, rostgo'ylik, qadr-qimmat, olijanoblik kabi fazilatlar yig'indisidir.
o Bu o'z manfaatlarini, yaqinlari, xalq, davlat manfaatlarini himoya qilishga tayyorlik.
o Bu boshqalarning manfaati uchun o'z manfaatini mensimaslik qobiliyati, hatto adolat uchun o'z jonini berishga tayyorlikdir.
o Prinsiplar ideallariga sodiq qolish
