• Qanday qilib odamlar Rossiyada kvartira olish uchun navbatga kirishadi?
• Kvartirani qanday sotish kerak - bosqichma-bosqich ko'rsatmalar
• Investitsiya - hayotingizni yaxshilashning bir usuli
• Uran sarmoyasi: foyda nima?
• Qarz oluvchiga kredit berish shakllari
• Ro'yxatdan o'tgan kishining roziligisiz kvartirani xususiylashtirish mumkinmi?
• Pul oqimlarini baholash Firmaning pul oqimlarini baholash usullari
• Kreditlar tezkor kreditlar Bankdan tezkor kreditni qayerdan olish mumkin
• Kvartirani ipoteka asosida sotish mumkinmi?
• Real va moliyaviy investitsiyalar

Ivan Sergeevich Turgenevning romanida qahramonlar o'rtasidagi turli xil munosabatlarga misollar topish mumkin: romantik, platonik, oilaviy, do'stona va dushman. Evgeniy Bazarov juda noaniq shaxs bo'lib, ba'zilarning sevgisini va boshqalarning nafratini uyg'otadi. Uning amakisi - Evgeniyning do'sti, uni ta'tilda Kirsanovlar oilasida qolishga taklif qilgan Pavel Petrovich bilan munosabatlari ayniqsa qiziq, chunki bu to'liq qarama-qarshiliklar unchalik aniq antagonistik emas.

Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi bahs har bir shaxsning yangi qirralarini ochib beradi. Ushbu maqolada ikkala qahramonning xarakterining xususiyatlari va ularning munosabatlari haqida ko'proq o'qing.

Pavel Petrovich - mag'rur harbiy odam

Pavel Petrovichda, birinchi qarashda, mag'rur odam taxmin qilinadi. Hatto uning kostyumi ham buni aks ettiradi. Qahramon birinchi marta o'quvchi oldida paydo bo'lganida, hikoyachi uning uzun tirnoqlari borligini, u hali yosh bo'lmasa-da, u hali ham jozibali odam bo'lib qolayotganini va Pavel Petrovich o'zini o'zgarmas aristokratik nafislik bilan olib borishini ta'kidlaydi. Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi bahslar qanchalik qiziq! Ularning munosabatlaridagi "stol" hatto tashqi ko'rinishdagi qarama-qarshilikni ham o'z ichiga oladi.

Bazarov va Pavel Petrovich nima haqida bahslashmoqda?

Rivoyatchi bu ko'zga tashlanadigan tafsilotlarni payqab qolganda, Bazarov darhol Pavel Petrovichda o'zini juda ko'p o'ylaydigan odamni taxmin qiladi. Yevgeniy Vasilevichning nazarida uning g‘ururi asossiz va bema’nidir. Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi tortishuv, ularning qarama-qarshiligi qahramonlarning tanishligidan boshlanadi.

Bu nafaqadagi harbiyning o'tmishi haqida bir oz ko'proq ma'lumotga ega bo'lsak, nega u o'zini shunday tutganini yaxshiroq tushuna boshlaymiz. Bu harbiy general Kirsanovning sevimli o'g'li edi va uning ukasi Nikolaydan farqli o'laroq, har doim harakatchan odam edi. Yigirma yetti yoshida Pyotr Petrovich allaqachon rus armiyasining kapitan edi. U yuqori jamiyatda o'zini qanday tutishni bilardi va ayollar orasida mashhur edi. Shunday qilib, Pavel Petrovich yoshligidan hurmat va hayratga odatlangan.

Qo'pol yosh Bazarov boshidanoq bu odamning antagonisti bo'lishni maqsad qilgan. Ularni haddan tashqari bema'nilik birlashtirdi va hatto ikkala qahramonning fikrlari hamma narsada bir-biridan farq qilishini hisobga olmaganda ham, har biri bir-birining qiyofasida o'ziga tahdidni ko'rdi. Bazarov nuqtai nazaridan, Pavel Petrovich mag'rur chol bo'lib, u bir kun kelib unga aylanishi mumkin. Aristokratning nazarida bu yigit o'ziga bunchalik ishonish huquqini hali qo'lga kirita olmagan takabbur, yangi boshlovchi edi. Pavel Petrovich Bazarov haqida hech narsa bilmaganidan oldin, u o'zining tartibsiz ko'rinishi va juda uzun sochlari tufayli uni yoqtira boshladi.

Arkadiy Bazarovning nigilist ekanligini bilib, amakisiga bu haqda xabar berganidan so'ng, Pavel Petrovich mehmonni yoqtirmasligini oqlash uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan maslahatga ega. Jiyan nigilist hamma narsani tanqidiy baholaydigan odam ekanligini aytib bahslashishga harakat qiladi, lekin Pavel Petrovich bu falsafani hech qanday hokimiyatni tan olmaydigan yoshlarning yangi modasi sifatida rad etadi.

U bu fikrlash tarzini tarixdagi baxtsiz misollar bilan, xususan, Hegel mantig'i tarafdorlarining g'oyalari bilan taqqoslaydi va biluvchi Arkadiyga aytadi: "Keling, bo'shliqda qanday yashashingizni ko'raylik, Pavlus unga murojaat qiladi. tajriba va hikmatni o'rganib, nigilizm yoshlikning chuqur yovuz falsafasi ekanligini oldindan bilgandek gapiradi.

Prinsiplar haqida bahs. Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanovning qarashlari

Pavel Petrovich Bazarovni nizoga jalb qilganda, u ingliz qadriyatlar tizimiga murojaat qiladi. Bu aristokratning asosiy g'oyasi: "... o'z-o'zini hurmat qilmasdan, o'zini o'zi hurmat qilmasdan - va aristokratda bu tuyg'ular rivojlanadi - jamoat ... jamoat, jamoat binosi uchun mustahkam poydevor bo'lmaydi. ." Shunday qilib, iste'fodagi harbiy aristokratik qadriyatlar bilan bog'lanib, bu g'oyani asta-sekin rivojlantiradi. Shunday qilib, Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi bahs davom etmoqda.

Boshqa tomondan, munozarada u asta-sekin printsiplarga ega bo'lmaganlar mavjudligining bema'niligiga o'tadi va dushmanga yuqori jamiyatdan o'zi inkor etib bo'lmaydigan printsiplar to'plamini taqdim etadi. Garchi Pavel Petrovich, ehtimol, buni inkor eta boshlasa ham, u uchun nafaqat qadriyatlarning mavjudligi yoki yo'qligi muhim ahamiyatga ega. Aristokratik qadriyatlarning mavjudligi yoki yo'qligi muhimroqdir. Bazarov va Pavel Petrovich shu haqida bahslashmoqda.

Syujet rivojlanib borar ekan, bu zodagonning kamchiliklari ham, fazilatlari ham yaqqol namoyon bo‘ladi. Uning harbiy g'ururi uni Bazarovga duel shaklida chaqiradi va bu Pavel Petrovich uchun to'liq fiasko bilan yakunlanadi.

Bu nafaqat keksa aristokratning xafa bo'lishi, balki u hammaga uning aybi ekanligini tushuntirishi kerak edi.

Biroq, harbiylarning inson qadriyatlarsiz yashay olmaydi, degan fikri, uning o‘zini hurmat qilish tuyg‘usi oxir-oqibat o‘zini oqlaydi. Biz buni asosan Bazarovning dunyoda o'z o'rnini topishga urinishlari olib keladigan izolyatsiya va chalkashlikdan bilib olamiz. Bunday kuchli irodaga ega bo'lmagan, lekin ayni paytda an'anaviy qadriyatlarga unchalik sodiq bo'lmagan Arkadiy o'z hayotini juda baxtli tartibga soladi. Evgeniy deyarli o'zini eslamasdan, nafaqadagi harbiyning yo'liga boradi va uning muvaffaqiyatsiz sevgisiga aralashadi. Ayni damda Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi tortishuv biroz bema'ni ko'rinadi, chunki qahramonlarning hayotiy chiziqlari va ularning xatti-harakatlari juda o'xshash bo'lib chiqdi ...

Pavel Petrovich tarixi

Bazarov Pavel Petrovichga kula boshlaganida, Arkadiy unga amakisining hikoyasini aytib berishga qaror qildi, bu voqea uning do'stida hamdardlik uyg'otadi degan umidda. Muvaffaqiyatsiz sevgi Pavel Petrovichning hayotida katta rol o'ynaganini bilamiz. U malika R. Pavel Petrovich ismli sirli ayolga oshiq bo'ldi va u muvaffaqiyatga erishgandan so'ng, malika bilan ishtiyoqi yanada kuchaydi.

Rad etilgan sevgilisi

Uning sevgilisi Pavlus va uning oilasidan qochib ketganida, Pol iste'foga chiqdi va unga ergashdi. U o'zining xatti-harakatidan uyaldi, lekin uning qiyofasi Pavel Petrovichning qalbiga haddan tashqari botdi va u buni boshidan chiqara olmadi. Harbiy malika R. ni aynan nima o'ziga jalb qilgani aniq emas. Balki, uning sirliligi, uni to'liq tushunish yoki zabt etishning iloji yo'qligi bilan.

Badenda Pavel Petrovich u bilan uchrashishga muvaffaq bo'ldi, lekin bir necha oy o'tgach, malika yana qochib ketdi. Shundan so'ng u Rossiyaga qaytib keldi va jamiyatdagi avvalgi rolini o'ynash uchun bor kuchini sarfladi, garchi u buni avvalgi ishtiyoqisiz bajardi. Pavel Petrovich malika Parijda aqldan ozgan holatda vafot etganini eshitgach, u asta-sekin hayotga qiziqishini yo'qotdi va hech narsa qilishni to'xtatdi.

Taqdir hazili

Bu hikoya Bazarovga yoqmadi. U sevgi jabhasida mag'lub bo'lganidan keyin taslim bo'lish erkaklik emasligiga ishondi va Pavlusga qolgan kunlarini yoshlarga o'rgatish bilan o'tkazishni va o'z hayoti bilan arzigulik hech narsa qila olmasligini taklif qildi.

Taqdirning yomon istehzosi bilan, keyinchalik Bazarov, xuddi sobiq harbiy kabi, Anna Sergeevnaga berilib qoladi va bu tuyg'uga dosh berolmaydi va uning rad etilganligini qabul qila olmaydi.

Biroq, Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi bahslar shu bilan tugamaydi. Kim haq?

Yashirin motivlar

Biz Pavel Petrovich bilan uchrashganimizda, hikoyachi uni shunday tasvirlaydi: "Yoshlik o'tib, qarilik ulgurmagan o'sha mashaqqatli, qorong'u vaqtga, umid va umidlarga o'xshash pushaymonlar davriga yolg'iz bo'ydoq kirdi. hali keling." Qahramonga tegishli bo'lgan noaniq umidsizlik hissi uning ko'p harakatlarini tushuntirishi mumkin. Shuningdek, u nega g'ururiga va oilasiga shunchalik qattiq yopishganini tushuntiradi, chunki yopishadigan boshqa hech narsa yo'q edi.

Hikoya davom etar ekan, keksa aristokratning yumshoq tomoni bizga ochiladi. Bazarov va Pavel Petrovich, ular o'rtasidagi tortishuv hech qachon to'xtamagan, albatta, dushman edi. Biroq, uning Bazarov bilan duelining asl sababi, u o'ziniki emas, akasining sharafini himoya qilmoqchi bo'lgan. Uning oxirgi istagi Nikolayning Fenechkaga uylanishi va baxtli bo'lishi edi.

Pavlus o'z baxtiga erisha olmagan bo'lsa-da, u atrofidagilarni xursand qilishga harakat qiladi. Qahramon aka-uka hayotini yashaydi, lekin malika R.ning xiyonatini hali ham unutib, baxtli bo'la olmaydi. U baxtsiz bo'lishni tanlamaydi, shunchaki yordam bera olmaydi.

Bazarovning diqqatga sazovor joylari

Pavel Petrovich bilan bahsda Bazarovning pozitsiyasining kuchli va zaifligi bir vaqtning o'zida mavjud. Evgeniyni qoralash oson. U o'zini eng zo'r deb hisoblaydi. U qo'pol. Evgeniy hayotimizni ma'no bilan to'ldiradigan narsalarni (masalan, sevgi) tan olmaydi. Bazarovning Pavel Petrovich bilan tortishuvlari ba'zan hayratga soladi. Ba'zida Evgeniy shunchalik qaysarki, u o'z xatosini tan ololmaydi. Lekin hali ham...

Bazarov ilhomlantiradi. Birinchi marta biz uni Arkadiyning hayratli ko'zlari bilan ko'rmoqdamiz va keyinroq uning do'sti uning shogirdlaridan biri ekanligini bilamiz. Bu ikkisi bir-biridan uzoqlashishi bilanoq, biz Bazarovni xolisona ko‘ra boshlaymiz, uni tug‘ma yetakchi sifatida ko‘ramiz. U kuchli, obro'li shaxs. Yevgeniy Vasilevich Pavel Petrovichga: “Hozirgi vaqtda inkor qilish eng foydalisi – biz inkor qilamiz”, deganida, o‘quvchi bu so‘zlar va bu shaxsning kuchiga bo‘ysunmay qolmaydi.

Bu mavzu Evgeniy Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi bahsda batafsil muhokama qilinadi. Ularning bahsli mavzularini bitta maqolada yoritib bo'lmaydi. Chuqurroq tushunish uchun asl manbaga murojaat qilishingizni tavsiya qilamiz. Shunday qilib, Evgeniy Bazarov va Pavel Kirsanov o'rtasidagi bahslarni davom ettirish mumkin.

Yakuniy sahna

Turgenevning o'zi Bazarovning kuchli, deyarli magnitlangan shaxsiga qoyil qoldi. U Yevgeniy Vasilyevichning o‘limi sahnasini tasvirlaganda yig‘laganini tan oldi. Ushbu yakuniy sahnada Bazarovning xarakteri to'liq ochib berilgan. U shunchaki mag'rur yosh boshlovchi emas. Bu odam haqiqatan ham iste'dodli edi va o'z hayoti bilan ajoyib narsa qilishni xohladi.

O'tmishiga nazar tashlab, Bazarov shunday deb o'ylaydi: "Men ham o'yladim: men ko'p narsalarni buzaman, men o'lmayman, qayerda! Vazifa bor, chunki men gigantman!" Garchi u o'lim qo'rquvini ko'rsatmasa ham, uning yondashuvi Evgeniyni o'zining ahamiyatsizligini his qiladi va shunchaki bu haqda gapirmaydi. Biroq, oxir-oqibat, Bazarovning pushaymon emasligi uning xarakterini shunchalik jozibali qiladi. Evgeniy - biz hech qachon o'lmaymiz, degan aldanish bilan jasur yoshlikning timsoli. Axir nega biz o'lishimiz kerak?

Rad etishdan foyda bormi?

1862 yilda "Otalar va o'g'illar" romani birinchi marta nashr etilganda, Turgenev yosh avlod tomonidan qattiq tanqid qilindi, chunki yoshlar Bazarovning xarakterini unga parodiya deb hisoblashgan. Albatta, Ivan Sergeevich asar yaratishda bunday niyatda emas edi, lekin ba'zida Evgeniy haqiqatan ham parodiyaga o'xshaydi, lekin umuman yoshlik emas, balki o'ziga xosdir. Beixtiyor iste'fodagi harbiyning o'tkirligi esga olinadi, uning murojaatiga: "U printsiplarga ishonmaydi, lekin qurbaqalarga ishonadi". Evgeniy Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanov mafkuraviy bahsda o'zlarining kuchli va zaif tomonlarini ochib berishadi.

Bazarov murakkab xarakterga ega. Unga qarshi oddiy dalil keltirishning iloji yo'q, lekin Evgeniy chuqur xatoga yo'l qo'ygan. Ehtimol, bu yosh nigilistning xarakterini juda qiziqarli va ishonchli qiladigan narsa emas, balki uning kamchiliklari.

Rkadiy va Bazarov

1862 yilda nashr etilganidan keyin Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani paydo bo'ldi

tom ma'noda tanqidiy maqolalar to'plami. Jamoatchilikdan hech biri

Lagerlar Turgenevning yangi ijodini qabul qilishmadi. liberal tanqid.

aristokratiya vakillari yozuvchini kechirishi mumkin edi.

irsiy zodagonlar "plebey" Bazarov ekanligi istehzo bilan tasvirlangan

har doim ularni masxara qiladi va axloqiy jihatdan ulardan ustundir.

Demokratlar roman qahramonini yovuz parodiya sifatida qabul qilishdi.

"Sovremennik" jurnalida hamkorlik qilgan tanqidchi Antonovich qo'ng'iroq qildi

Bazarov "zamonimiz asmodeusi".

Ammo bu faktlarning barchasi, menimcha, faqat foydasiga gapiradi

I. S. Turgenev. Haqiqiy san'atkor, ijodkor kabi u taxmin qila oldi

davr tendentsiyalari, yangi tipning paydo bo'lishi, demokrat-raznochinets tipi,

ilg'or zodagonlar o'rnini egallagan. Asosiy muammo,

romanda yozuvchi tomonidan o'rnatilgan, lekin uning sarlavhasida yangraydi: "Otalar va

bolalar". Bu ism ikki ma'noga ega. Bir tomondan, bu

avlodlar muammosi mumtoz adabiyotning abadiy muammosi, bilan

ikkinchisi - harakat qilayotgan ikki ijtimoiy-siyosiy kuchning to'qnashuvi

60-yillarda Rossiya: liberallar va demokratlar.

Romandagi qahramonlar bo‘yicha guruhlangan

ularni ijtimoiy-siyosiy lagerlarning qaysi biriga nisbat berishimiz mumkin.

Ammo haqiqat shundaki, bosh qahramon Evgeniy Bazarov bo'lib chiqadi

"bolalar lageri", demokratlar lagerining yagona vakili -

raznochintsev. Boshqa barcha qahramonlar dushman lagerida.

Romanda markaziy o'rinni yangi odam qiyofasi egallaydi -

Evgeniya Bazarova. U o'sha yigitlardan biri sifatida taqdim etilgan

kim jang qilishni xohlaydi. Boshqalar esa yoshi kattaroq odamlardir

Bazarovning inqilobiy-demokratik e'tiqodiga qo'shilma.

Ular kichik, zaif irodali odamlar sifatida tasvirlangan, o'tkir,

cheklangan manfaatlar. Romanda zodagonlar va

2 avlodning oddiy odamlari - "otalar" va "bolalar". Turgenev ko'rsatadi,

raznochinets demokrati unga begona muhitda qanday ishlaydi.

Marinada Bazarov o'zining mehmondo'stligi bilan ajralib turadi

uy egalaridan demokratik ko'rinish. Va Arkadiy bilan

asosiy narsa - hayot g'oyasida farq qiladi, garchi dastlab ular

do‘stlar sanaladi. Ammo ularning munosabatlarini hali ham chaqirib bo'lmaydi

do'stlik, chunki o'zaro tushunish, do'stliksiz do'stlik mumkin emas

birining ikkinchisiga bo'ysunishiga asoslanishi mumkin emas. Ustida

roman davomida zaif tabiatning tobeligi kuzatiladi

kuchliroq: Arkadiya - Bazarov. Ammo shunga qaramay, Arkadiy asta-sekin

o'z fikriga ega bo'ldi va ko'r-ko'rona takrorlashni to'xtatdi

Bazarovning nigilist haqidagi mulohazalari va fikrlari. U bahs-munozaralarga bardosh bera olmaydi.

va o'z fikrlarini bildiradi. Bir kuni ularning tortishuvi janjalga yaqinlashib qoldi.

Qahramonlar o'rtasidagi farq ularning Kirsanov "imperiyasi"dagi xatti-harakatlarida ko'rinadi.

Bazarov ish bilan shug'ullanadi, tabiatni o'rganadi, Arkadiy

sybaritizatsiya qiladi, hech narsa qilmaydi. Bazarovning harakat odami ekanligi yaqqol ko‘rinib turibdi

uning qizil yalang qo'li ustida. Ha, haqiqatan ham u har qanday narsada

muhit, har qanday uyda biznes qilishga harakat qiladi. Uning asosiy ishi

Tabiiy fanlar, tabiatni o'rganish va nazariyani sinash

amaliyotdagi kashfiyotlar. fanga qiziqish xos xususiyatdir

60-yillardagi Rossiyaning madaniy hayoti, bu Bazarovning hamqadamligini anglatadi

vaqt. Arkadiy butunlay teskari. U hech narsa emas

shug'ullanadi, jiddiy ishlarning hech biri uni o'ziga tortmaydi.

Uning uchun asosiysi qulaylik va tinchlik, Bazarov uchun - qo'l qovushtirib o'tirmaslik,

ishlamoq, harakat qilmoq.

Ular haqida butunlay boshqacha fikrlar mavjud

san'at. Bazarov Pushkinni asossiz ravishda rad etadi. Arkadiy

unga shoirning buyukligini isbotlashga harakat qiladi. Arkadiy har doim toza,

ozoda, yaxshi kiyingan, aristokratik xulq-atvorga ega. Bazarov emas

odob-axloq qoidalariga rioya qilishni zarur deb hisoblaydi, bu juda muhimdir

ezgu hayot. Bu uning barcha harakatlarida, odatlarida,

odob, nutq, tashqi ko'rinish.

Rol haqidagi suhbatda "do'stlar" o'rtasida katta kelishmovchilik paydo bo'ldi

inson hayotidagi tabiat. Bu erda siz Arkadiyaning qarshiligini ko'rishingiz mumkin

Bazarovning qarashlari, asta-sekin "talaba" nazoratdan chiqib ketmoqda

"o'qituvchilar". Bazarov ko'pchilikni yomon ko'radi, Arkadiyning dushmani yo'q. "Siz,

mayin qalb, zaif, - deydi Bazarov Arkadiyni tushunib

unga hamroh bo'la olmaydi. “Talaba”siz yashay olmaydi

tamoyillari. Bunda u liberal otasi va Pavelga juda yaqin

Petrovich. Ammo Bazarov bizning oldimizda yangi odam sifatida paydo bo'ladi

qaror qabul qila olmagan “otalar” o‘rnini egallagan avlod

davrning asosiy muammolari. Arkadiy - eski odamlarga tegishli odam

avlod, “otalar” avlodi.

Pisarev o'rtasidagi kelishmovchiliklarning sabablarini juda aniq baholaydi

"Talaba" va "o'qituvchi", Arkadiy va Bazarov o'rtasida: "Munosabat

Bazarov o'rtog'iga uning fe'l-atvoriga yorqin nur chizig'ini tashlaydi; da

Bazarovning do'sti yo'q, chunki u hali do'stini uchratmagan

unga bo'ysunmagan bo'lardi. Bazarovning shaxsiyati o'z-o'zidan yopiladi,

chunki uning tashqarisida va atrofida deyarli qarindoshlar yo'q

elementlar".

Rkady o'z yoshining o'g'li bo'lishni xohlaydi va g'oyalarni qo'yadi

Bazarov, u bilan birga o'sishi aniq emas. U

har doim qo'riqlanadigan va hech qachon bo'lmagan odamlar toifasiga kiradi

vasiylikka e'tibor berish. Bazarov unga homiylik bilan munosabatda bo'ladi va

deyarli har doim masxara qilib, ular alohida yo'llariga borishlarini tushunadi.

Bazarov va Arkadiyning pichan ostidagi suhbati sahnasining tahlili

I.S.ning ishida. Turgenev "Otalar va o'g'illar"

19-asr oʻrtalarida Rossiyada koʻp sonli ilgʻor yoshlar paydo boʻldi va “otalar va oʻgʻillar” oʻrtasidagi abadiy ziddiyat avj oldi. Ushbu tanqidiy davrda I.S.Turgenev o'zining "Otalar va o'g'illar" romanini yozdi. Asar kompozitsiyasida Bazarovning Arkadiy bilan pichan ostidagi suhbati asosiy o'rinlardan birini egallaydi. Aynan shu erda Bazarov hayotga, o'limga, borliqning mohiyatiga munosabatini bildiradi.

Evgeniy bu erda quyidagi monologni talaffuz qiladi: "Men egallagan tor joy, men u erda bo'lmagan va menga ahamiyat bermaydigan bo'sh joy bilan solishtirganda juda kichkina va men yashashim mumkin bo'lgan vaqt qismi. Mangulik oldidan shunchalik arzimas, men bo'lmagan va hech qachon bo'lmaydigan joyda... Va bu atomda, bu matematik nuqtada qon aylanadi, miya ishlaydi, u ham nimanidir xohlaydi... Qanday sharmandalik? arzimas narsalar?" Shunday qilib, barcha falsafa, barcha inqilobiy g'oyalar birdaniga faqat alohida holat, abadiyat oldida chang zarrasi bo'lib chiqadi.

Bazarov elementar tuyg'ular ta'sirida bo'lib, abadiyatdan oldin inson mavjudligining ahamiyatsizligini his qildi. Mikroskopdan u osmonga qarab teleskopga tortildi, garchi u o'zi romantiklarni masxara qilib, faqat aksirmoqchi bo'lganida osmonga qaraganligini aytdi.

Bazarov cheksiz koinot oldida insonning ahamiyatsizligi haqida fikr yuritadi. Yer yuzidagi barcha jonzotlar ichida yagona bo‘lgan odamga olamning buyukligini va uning oldida o‘zining ahamiyatsizligini anglash uchun berilgan “tafakkur qamishi” deb hukm qilinishi unga tasalli bermaydi. Shunday qilib, Bazarovning borliq asoslariga qarshi isyoni boshlanadi. Spontanlik va drama, sevgi va bilim, hayotning ma'nosi va o'lim siri haqidagi halokatli savollarga tabiatshunoslik fanlaridagi qahramon uchun javob berilmaydi, u falsafaga jalb qilinganligi bejiz emas. Insonning o'zgarmas biologik mavjudot sifatidagi avvalgi qarashlari endi inson mavjudligining murakkabligi oldida kuchsiz bo'lib chiqdi. Tabiat, kosmos oldida o'zining ahamiyatsizligini his qilib, Bazarov ijtimoiy taraqqiyotga bo'lgan munosabatini qayta ko'rib chiqadi, bu uning dulavratotu haqidagi tiradidan dalolat beradi.

Bazarov borliqning bema'niligini, tabiatning elementar kuchlari oldida insonning ahamiyatsizligini his qildi. Eugene isyoni - uning g'azabi, asabiyligi, o'lim haqidagi doimiy fikrlari. Bu tubsizlik yaqinidagi xavfli harakatga o'xshash xatti-harakatni tushuntiradi, "tubsizlik". Qahramon joizlik tuyg'usini yo'qotadi, shunchaki o'lik odam ko'ra olmaydigan chegaradan tashqariga qarashni xohlaydi.

Bazarov insonning tabiatning ko'r-ko'rona kuchlari oldida zaifligi, o'limning muqarrarligi haqida o'ylashni boshlaydi, ular haqidagi fikrlar inson hayotining mohiyatini yangicha baholashga imkon beradi. Bizning oldimizda boshqa odam turibdi, u jang qilishga, "ko'proq o'tin sindirishga", o'zi uchun dunyoni qayta qurishga intilgan sobiq sovuq nigilist emas. Yangi Bazarov hayotning sirlari haqida o'ylashni boshlaydi va u hech qanday materialistik nazariyalar bilan izohlanmaydi.

"Otalar va o'g'illar" romanining bu qahramonlarini nima birlashtiradi va nima ajratib turadi?

Bazarov va Arkadiy Kirsanovni nigilistik nazariya, shoshilinch islohotlar zarurligini tushungan yoshlarning ijtimoiy harakati bog'laydi. Arkadiyning jamiyatni isloh qilish bo'yicha yangi g'oyalar tug'ilishida ishtirok etishga bo'lgan qizg'in istagi uni Bazarovning qo'l ostida olib keldi, unga murabbiy va o'qituvchi roli yoqdi, shuning uchun u Arkadiyga yaqinlashishga harakat qildi. Avvaliga "talaba" haqiqatan ham "domlani" xursand qilishni xohladi, u hatto otasi Nikolay Petrovichni "qayta o'qitish" ni ham oldi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, Arkadiy va Evgeniyning na do'stligi, na umumiy sababi bor edi. Keyinchalik Bazarov o'zining "shogirdini" "yumshoq liberal jentlmen" deb ataydi, unda "na qo'pollik, na g'azab" bor, shuning uchun u "achchiq, achchiq, loviya hayotga" mos kelmaydi. Ha, va Arkadiyning o'zi ularning yo'llari ajralishini tushundi: u turmushga chiqadi va oila qurib, Kirsanovlar zodagonlarining oilaviy an'analarini davom ettiradi.

Bazarovga podshohning mulozimlari kabi tarafdorlar, izdoshlar, shogirdlar kerak edi. Va Arkadiy bunga Sitnikov haqida so'raganida amin bo'ladi: "... u nega bu erda?" Bazarovning javobi uning g‘ururining tubsiz tubsizligini ko‘rsatadi: “Siz, uka, hali ham ahmoqsiz... Bizga Sitnikovlar kerak. Menga... bu ko'kraklar kerak. Bu xudolar uchun emas, aslida, qozonlarni yoqish uchun. Arkadiy u ham "ahmoq odamlar"ga tegishli ekanligini tushunadi va bu uni xafa qiladi.

Romanning g‘oyaviy mazmunini ochib berishda qahramonlarning pichan ustida yotgan holda gaplashishi epizodining ahamiyati katta. Bu erda Kirsanov mulkida boshlangan mafkuraviy tortishuv davom etmoqda. O'zini Bazarov bilan hamfikrman deb o'ylagan Arkadiy asta-sekin uning hayotdagi shoshilinch o'zgarishlar haqidagi g'oyalari do'st va murabbiyning nigilistik nazariyasidan qanchalik uzoq ekanligini tushunadi.
Oldingi (XIX bob) muallif “ikki yosh o‘rtasida ma’lum vaqtdan buyon qandaydir yolg‘on-yashiq hazil-mutoyiba vujudga kelgani, bu har doim yashirin norozilik yoki aytilmagan shubhalar belgisi bo‘lib xizmat qiladi”, deb ta’kidlaydi. Aynan shu oqshom Arkadiy Bazarov o'zini shogirdlari deb biladiganlarni yomon ko'rishini tushundi. Uning o'zi Sitnikov va Kukshinani hurmat qilmagan, lekin ularni haqorat qilishni istamagan, garchi u ba'zida beixtiyor "hamfikr odamlarni" tahqirlashning juda yoqimsiz sahnalarida qatnashsa ham.

Yoshlarning pichan ostidagi suhbati Bazarov xarakterining yangi tomonlarini va Arkadiy bilan munosabatlarini ochib berishga yordam beradi. Bazarovning fojiali pozitsiyasi shundaki, uni sevikli ayol rad etadi. Ammo Arkadiy ham do'stini tushunmaydi, garchi Evgeniy unga mag'lub bo'lganini tan oldi. Bazarov birinchi marta fikrlar va umidlarning qulashi nima ekanligini tushundi. U qattiq xavotirda, ozgan, uxlay olmayapti, deyarli kasal. Ishqni romantizm va kechirib bo‘lmas ahmoqlik deb inkor etgan uning uchun birdaniga haqiqat ochildi: inson qalbi chuqur va kuchli tuyg‘ularga qodir bo‘lib, aqli va hayoti bir maqsadga – mahbubga yaqin bo‘lishga bo‘ysunadi. Yaqin vaqtgacha Bazarov o'zini ayol bilan jiddiy munosabatda bo'lishga intilmagan va boshqalar kabi harakat qilishi mumkin edi: "Xudo sizni asrasin". Endi Evgeniy Arkadiyni bunday emasligiga ishontirmoqda. Ma'lum bo'lishicha, sevgi sinovida erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar masalalarini mas'uliyat bilan hal qila oladigan kuchli, kuchli tabiat namoyon bo'ldi. Ammo aynan shu tanqidiy va og‘ir davrda Bazarov uni birdan inkor zarbasi bilan orqaga tashlab, hayotidagi keraksiz narsa yoki dunyoda hamma narsadan ham qadrliroq bo‘lib qolgan nomaqbul hodisa sifatida ortga tashlandi.

Arkadiy bilan pichan ostidagi suhbatda Bazarov endi his-tuyg'ular haqida gapirmasligini va'da qiladi. U o'z dardi bilan kurashadi, nima bo'layotganiga falsafiy qarashga harakat qiladi. U tayanch izlab, inson-qum donasi, “atom”, “matematik nuqta”ning jahon fazosi bilan solishtirganda, koinotga nisbatan ahamiyatsizligi haqida gapiradi: “... va uning qismi. Men yashashga muvaffaq bo'lgan vaqt abadiylikdan oldin juda ahamiyatsiz ... ". Bazarovning bu so'zlarida chuqur g'amgin va fojiali yolg'izlik yangraydi, u nafaqat sevilish baxtiga umidini yo'qotayotganini, balki umuman hayotda yolg'izligini anglay boshlaydi: haqiqiy talabalar yo'q, yo'q. o'xshash odamlar va u uzoq vaqt davomida ota-onasidan uzoqlashgan.

Bazarov Arkadiy bilan janjallashib, atrofidagilar orasida o'zining tengdoshini hali uchratmaganligini e'lon qiladi, bu uning odamlarga nisbatan nafratini tushuntiradi. U, shuningdek, dehqon hayotini yaxshilash uchun "jamoat arboblari harakat qilishi" kerak bo'lgan dehqonga nisbatan nafratni qanday his qilganini eslaydi. Yevgeniy bu so'zlarni Bazarovning ota-onasi yashaydigan qishloqdagi dehqon jamoasi boshlig'ining mustahkam uyi yonidan o'tishganda aytdi. Eugene o'ziga qarama-qarshilik qila boshlaydi: u hamma narsadan norozi, nafrat bilan azoblanadi va u endi hayotini yangi narsa uchun kurashga bag'ishlashni xohlamaydi. Arkadiy do'stini to'xtatmoqchi bo'lib, unga nigilistlarda printsiplar bo'lmaguncha shunday gaplashish mumkinligini eslatib turadi, Bazarov esa printsiplar yo'q, lekin sensatsiyalar borligini aytadi.

Munozarada ular adabiyotga, insonning aqliy qobiliyatiga va nutqiga nisbatan qarama-qarshiliklarga erishadilar. "Chiroyli gapirmang", - deydi Bazarov Arkadiyga tushayotgan bargni kapalakning parvoziga qiyoslaganda. Arkadiy oqsoqolning irodasini bunday yuklashdan, shuningdek, o'z hayotini amakisining "izidan" bashorat qiladigan va shu bilan birga Pavel Petrovichni ahmoq deb ataydigan "ustoz" ning takabburligidan g'azablanadi. Oqibatda do‘stlar deyarli janjallashib qolishdi va A.Kirsanov “hech bir do‘stlik bunday to‘qnashuvlarga uzoq bardosh bera olmaydi” degan fikrni ilgari surdi.

Epizod Arkadiy Kirsanovning Bazarovdan uzoqlashish vaqti kelganligini, ularning yo'llari tez orada ajralishini ko'rsatdi. Aynan pichan ostidagi suhbatda “talaba” “domla”ning kuchidan qutulish istagini ko‘rsatdi va unga dadil e’tiroz bildirdi. Ularda sevgi, nikoh, ota-onaga munosabat, hayotiy maqsadlar, ijtimoiy harakat, dehqonlarga munosabat, insonning jamiyatdagi o'rni haqida turlicha qarashlar mavjud. Ular aristokratlar tamoyillari va nigilistlarning "tuyg'ulari", Pushkin va inson nutqining o'ziga xos xususiyatlari, adolat tuyg'usi haqida bahslashadilar.

Muallif biron bir qahramonga aniq hamdardlik bildirmaydi, lekin uning munosabati nutq xususiyatlari orqali, tabiatni idrok etish (eski zodagon uy va atrofdagi ko'katlar), Bazarovning ota-onasi haqidagi bayonotlar orqali etkaziladi. Muallifning personajlarga munosabati so'zlashuv iboralari va baholovchi epitetlar yordamida namoyon bo'ladi: "bu ahmoq xursand bo'lardim", "men tomog'imdan ushlayman", uzun va qotib qolgan barmoqlar, dahshatli chehra, jiddiy tahdid, g'azab. tabassum, agar biz Bazarov haqida gapiradigan bo'lsak, lekin "beixtiyor qo'rqoqlik", agar Arkadiyning holati tasvirlangan bo'lsa, u "hazil sifatida qarshilik ko'rsatadi".

Ma'lum bo'lishicha, Arkadiy o'z e'tiqodida nigilist Bazarovga qaraganda aristokratlarga yaqinroq edi. U tabiatni, she’riyatni, musiqani yaxshi ko‘rar, violonçel chaladigan otasining sevimli mashg‘ulotidan bezovta bo‘lmasdi. Shuningdek, u iqtisodiyotni to'g'ri va iqtisodiy jihatdan foydali boshqarish, oilaviy mulkda ishlash istagini o'z ichiga oladi. Keyinchalik Arkadiy hatto o'z mulkida qandaydir muvaffaqiyatlarga erishadi.
Arkadiyning sevgi va oilaviy qadriyatlarga munosabati ham Yevgeniyning nigilistik qarashlaridan farq qiladi.
A.Kirsanov sevib qoladi, sevib xursand bo‘ladi va yaxshi oila boshlig‘iga aylanadi.

Bazarovning monologlari qahramonni yaxshiroq bilishga va tushunishga yordam berdi, ammo keyin yoshlar o'rtasida qarama-qarshiliklar kuchayib ketdi va Arkadiy bilan suhbatlar nafaqat e'tiqodlarda, balki ular o'rtasidagi munosabatlarda ham ajralish tendentsiyasini aniqlashga imkon berdi. oldinga borish.

Sharhlar

Maktab darslarida men Bazarovni tushunmasdim. Endi, bir oz hayotiy tajribaga ega bo'lgan holda, aytishim mumkin: Bazarov o'z hayotini quradi, lekin uning o'zi o'z shaxsiyatining mohiyatini to'liq tushunmaydi. U o'zi ko'rgan narsa emas. Shuning uchun uning barcha qarama-qarshiliklari.

Hurmat bilan, Galina

PS. Men Turgenevni yaxshi ko'raman! Men esa D.Bıkov fikriga qo‘shilmayman: Turgenev unutilgan muallif emas.

Arkadiy va Bazarov juda boshqacha odamlar va ular o'rtasida paydo bo'lgan do'stlik yanada hayratlanarli. Bir davrga tegishli bo'lishiga qaramay, yoshlar juda farq qiladi. Shuni hisobga olish kerakki, ular dastlab jamiyatning turli doiralariga tegishli. Arkadiy zodagonning o'g'li, bolaligidanoq u o'zining nigilizmida Bazarov nafratlangan va inkor etgan narsalarni o'ziga singdirgan. Kirsanovning otasi va amakisi estetika, go'zallik va she'riyatni qadrlaydigan aqlli odamlardir. Bazarov nuqtai nazaridan, Arkadiy yumshoq yurakli "barich", zaif odam. Bazarov Kirsanovlarning liberalligi chuqur bilim, badiiy iste'dod va tabiatning yuksak ma'naviyati natijasi ekanligini tan olishni istamaydi. Bazarov bunday fazilatlarni mutlaqo keraksiz deb rad etadi. Biroq, bu holatda gap nafaqat aql-zakovat haqida, balki avvalgi avlodlar tajribasining chuqur davomiyligi, an'analar va butun madaniy merosni saqlash haqida bormoqda.

Oila mavzusi rus adabiyotida katta rol o'ynadi, shuning uchun oila ichidagi nizolarning namoyishi inqilobiy bo'lib chiqdi. Jamiyatning yaxlitligi, totuvligi oila ahilligi bilan o‘lchanardi. Binobarin, bunday muammolar nafaqat oila, balki butun jamiyat muammolariga aylandi.

Bazarov Arkadiyni o'zining keskinligi, o'ziga xosligi va jasorati bilan o'ziga tortdi. Yosh "barik" uchun bunday shaxslar qiziqish edi. Arkadiy yoshlikning o'ziga xos timsoliga aylandi, u har qanday yangi va g'ayrioddiy narsalarga jalb qilinadi, yangi g'oyalar osonlikcha olib ketiladi, uning barcha ko'rinishlarida hayotga katta qiziqish uyg'otadi. Arkadiy sinov va xato orqali o'z hayot yo'lini qidirmoqda. Uning urf-odatlarga, hokimiyatga va otasi uchun muhim bo'lgan boshqa narsalarga munosabati juda beparvo. Unga otasi kabi yillar donoligi, bag'rikenglik va boshqa odamlarga e'tibor etishmaydi. Arkadiy va Nikolay Petrovich o'rtasidagi ziddiyat hech qanday siyosiy boshlanmaydi, u ijtimoiy motivlardan tozalangan. Uning mohiyati yoshlik va qarilik o'rtasidagi abadiy tushunmovchilikdir. Biroq, bu pozitsiya narsalarning tabiatiga mutlaqo zid emas. Aksincha, keksalik jamiyatda ma’naviy-axloqiy qadriyatlar, madaniy meros va an’analar asrab-avaylanishining garovidir. Yoshlik, o'z navbatida, barcha yangi va noma'lum narsalarga intilishi bilan taraqqiyot harakatini ta'minlaydi.

Evgeniy Vasilyevich Bazarov butunlay boshqa masala. U oddiy oiladan chiqqan, hatto ota-onasidan biroz uyaladi. U qo'pol, ba'zida qo'pol, qat'iyatli, o'z hukmlarida qat'iy va xulosalarida qat'iydir. U yaxshi kimyogar yigirmata shoirga arziydi, deb chin dildan ishonadi. U madaniyatning jamiyatdagi rolini tushunmaydi. Tarixni toza varaqdan yangidan yozishni boshlash uchun u hamma narsani yo'q qilishni taklif qiladi. Bu bilan u ba'zan o'zi bahslashayotgan Pavel Petrovichni umidsizlikka soladi. Biz ikkala tomonning maksimalizmini, haddan tashqari ko'tarilganligini ko'ramiz. Na biri, na ikkinchisi bir-biriga taslim bo'lishga va raqibning to'g'riligini tan olishga tayyor emas. Bu ularning asosiy xatosi. Barcha partiyalar ma'lum bir nuqtaga qadar to'g'ri. Pavel Petrovich ham to'g'ri, ota-bobolarining merosini, huquqlarini va Bazarovni o'zgartirish zarurligi haqida gapirganda, uni saqlash kerak. Ikkala tomon ham bir xil tanganing tomonlari. Ularning har ikkisi ham o‘z vatanining taqdiri uchun chin dildan qayg‘uradilar, ammo usullari boshqacha.

Bazarov va Arkadiy Kirsanovning do'stligi Bazarov Odintsovaga, Arkadiy esa Katyaga oshiq bo'lgach, buziladi. Bu erda ularning farqi paydo bo'ladi. Agar Bazarov uchun tuyg'u qiyin bo'lsa, u sevgiga taslim bo'lolmaydi, keyin Arkadiy va Katya o'zlari bo'lishni o'rganadilar. Bazarov o'ziniki emas, balki uning haqligini his qilgandek, do'stidan uzoqlashadi.

Arkadiy obrazi Bazarov obrazini yo'lga qo'yish va inson tabiatining ko'p qirraliligini va bir xil ijtimoiy muammolarni ko'rsatish uchun chizilgan. Bu Bazarov obrazini yanada yolg'iz va fojiali qiladi. Bazarov, Rudin, Pechorin, Onegin va Oblomov kabi "ortiqcha odam" hisoblanadi. Bu hayotda unga o'rin yo'q, garchi bunday isyonchilar har doim qiyin paytlarda paydo bo'lsa.

• Kredit jarayonining bosqichlari va ularning xususiyatlari
• Kredit kalkulyatori yoki hisoblash formulasi yordamida kredit va foizlarni mustaqil ravishda qanday hisoblash mumkin?
• Protein almashinuvining buzilishi
• Tovuq embrioni Tovuq embrionini virus bilan yuqtirish usullari
• Lilakning dorivor xususiyatlari va kontrendikatsiyasi
• Fallop naychasining diametri
• Pastki ekstremitalarning statik-dinamik funktsiyalari
• Qanday qilib erkakning orqasidan yugurmaslik kerak
• Erkaklar uchun kiyimdagi ranglarning kombinatsiyasi
• Ayoldagi smeardagi kokklar: noxush kasallikni davolash

• Tish chiqarishdan keyin nima qilish kerak: tavsiyalar
• Og'izda shish paydo bo'lishining sabablari va davolash usullari Yonoq shishgan bo'lsa, nima qilish kerak, lekin tish og'rimaydi.
• Ayol labiyalarining shakllari va turlari
• Baliq belgisi ostida tug'ilgan ayol
• Mushak to'qimalarining o'ziga xos oqsillari TnC, TnI, TnT, tropomiozin, aktomiozinning xususiyatlari va roli.
• Quyultirilgan sut - foyda va zarar Shakar bilan quyultirilgan sut nima foydali
• Mijozga xizmatlarni qanday sotish kerak: bosqichma-bosqich ko'rsatmalar
• Qishloqda qanday biznes ochish kerak
• Qishloqda qanday qilib pul ishlash mumkin: bosqichma-bosqich ko'rsatmalar
• Kirov tadbirkorlari viloyat bosh soliq inspektori iste'foga chiqishi haqida