• "Mening otlarim uchdi", Boris Vasilyev ijtimoiy fanlar bo'yicha mukammal insholar to'plami
• Adabiyot bizga ulkan va chuqur va chuqurroq beradi
• Man haqida bahs
• A.N. Tolstoy Rossiya tabiatidagi Talabalarning adabiyotida (11-sinf) ijodiy ishi. "Ruscha xarakter" hikoyasida rus qahramoni qanday? Ruscha Tolstoy hikoyasining qisqacha mazmuni
• O'z-o'zini qurbonlik qilish muammosi bo'yicha kompozitsiyalar urushda urush argumentlari paytida odamlar hayoti muammosi
• Rossiya kitoblari: klassikadan hozirgi kungacha
• "Tabiat va odam" mavzuslari: dalillar
• Atrofdagi dunyoni idrok etish muammosi
• maktabdagi insho mavzudagi asar, qizil yelkanlar, sevgi haqidagi ertak (kirish joyi bo'yicha va
• Tolstoy Leo Nikolaevich - Bolalar va o'smirlar yillarining qisqacha tarjimai holi, Shekspir asarlarining hayotiy tanqidini qidirish

Sankt-Stanislav, Sent-An va Sent-Sent-Vladimir ruslarning buyruqboshisi
Yugoslavavning Kavaleri Sankt-Savaning buyrug'i
Frantsiyaning faxriy legionining buyrug'i latsier
Shved Shvetsiyadagi polar yulduzining buyrug'i
Rossiya San'at akademiyasining haqiqiy a'zosi
Nyu-Yorkdagi qo'shma san'at uchun institut asoschisi (CSH)
Amerika arxeologiya (AQSh) va boshqa ko'plab tashkilotlar va jamiyatlarning vitse-prezidenti

"Mening mulkim yo'q. Rasmlar va mualliflik huquqlari Elena Ivanovna, Yuriy va Svyatoslavga tegishli. Ammo bu hamma, hamma narsa, hamma narsa. Vataningizni seving. Rus xalqini seving. Barcha xalqlarni Vatanimizga ulkan egalik qilish uchun seving. Bu sevgi unga sevgini va butun insoniyatni o'rgatsin. O'z vatanlarini sevish uchun siz uni bilishingiz kerak. Boshqa mamlakatlarning bilimi faqat Vatanga, barcha noma'lum xazinalarga olib borsin. Rus xalqi, sovg'aga berilgan barcha xalqlar g'ayrioddiy. Osiyo xazinalari bu kabi do'stona xalqlarga ishonib topshirilgan. Har xil boyliklarga to'la bo'shliqlarni jazolang. DONEE xayr-ehsonlari san'at va bilim sohalariga xayr-ehson. Dana umumiy yaxshilik haqida o'yladi. Bu hayotni yangilashga mehnat va jasoratsiz intilish haqida bilish. Odamlar qo'shiq kuylashadi va bezashga qodir. Go'zallik yig'ib olinadigan joyda, ishning barcha yutuqlari gullab-yashnagan. Tinchlik bilan ishlagan holda, butun dunyoning olami ham ma'lum. Dunyo qurilish va porloq kelajakka ega. Qurilish ketganda, hamma narsa boradi. Mening vataningizni butun kuchim bilan seving - va u sizni sevadi. Biz boylarning tug'ilgan joyini yaxshi ko'ramiz. Keng yo'l! Buzuvchi ketadi! Rossiya xalqlari bor! " Nikolay Rerich.

Nikolay Reych 1874 yil 10 oktyabrda Sankt-Peterburgda Notarius oilasida tug'ilgan.

Genus Rokichlar ("sharq tarixi" - "ulug'vorlikka boy" - qadimiy, Daniya-Norvegiya ildizlari. XVIII asrning birinchi yarmida Rossiyada taniqli bo'lgan ushbu turdagi vakillar Rossiyada XVIII asrning birinchi yarmida paydo bo'ldi. Oyim Nikolay Reych - Mariya Vasilyevna Kalashnikova - Pskov savdogar oilasidan kelib chiqqan. Rerichning uyida tez-tez mehmonlar Dmitriy Mendelreev, professor-mo'g'ullar - Mongols-Mongollar, Aleksey Lightin va tarixchi Kontantin Kelyin, rassomi Mixail Mikeshin. Yosh Nikolay tarix va adabiyot haqidagi suhbatlar, Sharqdagi sayohatlar, Sharqdagi sayohatlar, uni uzoq va sirli mamlakatlarga olib borgan.

Mariya Rerich, Vladimir Rerich, Lidiya Reerich, Konstantin Fedorovich Reych va Nikolay Rokich.

8 yoshida Nikolay Reychining va'dalariga va'da berganini ko'rgan, K.I. MA. Maxion-ning shaxsiy gimnaziyasiga kirdi. Bir vaqtning o'zida Rerich bilan Aleksandr Benoit, Konstantin Somov va Dmitriy faylasuflar - "San'at olami" uyushmasining a'zolari katta gimnaziyada.

1883 yildan 1889 yilgacha davom etgan o'quv yillari Nikolay o'z tengdoshlari orasida sovg'a va mehnatsevarlik bilan ajratdi. U aktyor va rassom sifatida havaskor tomoshalarda faol ishtirok etdi, ko'p o'qiydi va qadimgi Rus epiks, afsonalar va eski asrlarda ham esdalik. 1891 yildan boshlab uning birinchi mustaqil insholari - tabiat va ovning taassurotlari "rus ovchisi" va "Yulduz" jurnalida va "Yulduz" jurnalida nashr etilishi boshlandi.

Bir marta Reychning uyida, Istvarda arxeolog sher Ivanovskiy to'xtadi. O'g'ilning tarix va arxeologiyaga bo'lgan qiziqishni payqash, olim uni qazishlarga olib borishni boshladi. Tajribali arxeolog rahbarligida to'qqiz yoshli Nikolay "qadimgi dunyo va uning sirlari" amaliyotiga kirib, qadimiy tepalik qazib olishni boshladi. Asta-sekin, bu professional qiziqish uyg'otadigan chuqur ishtiyoq. Keyinchalik, Reriich tomonidan navbatdagi arxeologik qazishmalar asosida 1916 yilga kelib o'ttiz besh minglab mahsulotdan iborat antiqa buyumlar to'plami yig'ilgan. Bu Evropadagi eng yirik shaxsiy to'plamlardan biri edi, inqilob eritmaga o'tkazilgandan keyin.

1893 yilda Nikolay Rerichning otasining talabiga binoan Sankt-Peterburg fakulteti professor-o'qituvchilariga Sankt-Peterburg professor-o'qituvchisiga va san'at akademiyasiga kirdi. Ikkala ta'lim muassasalari ham muvaffaqiyatli bitirgan. Akademiyada, uning murabbiylari o'qituvchi Pavel Conlyer va Archka Quinjining mashhur manzarasi edi. Ivanovichning qurilishi bilan Nikolay Rokich haqiqiy ijodiy o'zaro tushunish va hamkorlikni yo'lga qo'ydi. Rerich, hayot uchun, Queeenjining nafaqat rasm o'qituvchisi, balki hayot o'qituvchisi haqida ham saqlanib qoldi. Rerich o'nlab yillardan so'ng: "Queeenji qanday qilib qattiqqo'llikni bilar edi, ammo hech kim bunchalik ta'sir ko'rsatmadi. Rasm haqida shafqatsiz tanqid qilishni aytib, u tez-tez dalda bilan qaytishga shoshildi: "Biroq, hamma o'z yo'lida o'ylashi mumkin. Aks holda, san'at o'smaydi ... ". Queeenji adolatsiz ta'sirli talabani qanday himoya qilishni bilar edi. Akademiya o'quvchilari ko'pincha himoyada jasorat bilan turishganini bilishmadi. "Erto, yoshga tegmang."

Tanqidchi, san'at tarixchisi Vladimir Stasov va rassom Ilya taassurotlari, shuningdek, Rerich shaxsiyatini shakllantirishda katta rol o'ynadi.

1897 yilda, boshqa talabalar qatorida Quinji akademiyani sevimli ustozning ishdan bo'shatilishiga qarshi norozilik belgisi sifatida qoldirdi va qadimiy qullar hayotining mavzularida boshlangan rasmlar ustida ishlarni davom ettirdi. Kelajakda Nikolay Rokich tarixi davomida badiiy iste'dodni orzu va arxeologning ilmiy tadqiqoti bilan uyg'unlashtirdi. U rasmda tafsilotlarning tarixiy aniqligi badiiy va she'riy ko'rinishi va sezgi tomonidan jonlanishi kerak deb hisoblashadi va buni tomoshabinga davri va ma'lum bir tarixiy kayfiyatni tushunishga olib kelishi mumkin. Nikolay Konstantinovichning birinchi yirik rasmlari "Rusni boshlaydi. Bunday ishlar qilgan slavyanlar "Rasululloh. 1901 yilda "Chet elliklar", "Chet ellik mehmonlar", "Chet ellik mehmonlar", 1905 yilda "Dneperda", boshqa rasmlar "," Chet elda qurilgan "," Shahar qurilgan ". Rasm "gonot. Genusni isyon qildi "Rokichning bitiruv ishlari bo'ldi. Uning nomidan, ular salavh qabilalarining kesib o'tishlari haqida "dastlabki xronika" dan iborani kiritdilar. Asar qarama-qarshi kayfiyatni hayratda qoldiradigan ishlar: tinchlik oy oqshomi, Uxlab yotgan qishloq, o'rmonlar va bir vaqtning o'zida Rosululloh shoshilib ketgani haqidagi xabarning tashvishlari. San'at akademiyasining hisobot ko'rgazmasida taqdim etilgan, Thval umumiy e'tiborni jalb qildi. U darhol Pavel Tretyaqovni yig'ish uchun sotib oldi, va rassomning shaxsiy uchrashuvida "Arslon" tlnstonsi shunday dedi: "Tezlik daryosini qimirlatdimi? Yuqoridagilarni sizga kerak bo'lgan narsani boshqarish har doim ham kerak, aks holda yo'q qiladi. Shunday qilib, axloqiy talablar sohasida har doim yuqorida yashirishingiz kerak - hayot hali ham buziladi. Xabaringiz juda baland rulni saqlasin, so'ngra bepul! ". Tolstoy Rerichdan o'tib, hayotni esladi.

"Messenger. Gensni isyon qildi

1898 yilda Nikolay Konstantinovich San'atni rag'batlantirish uchun imperiya jamiyati bo'yicha muzey direktoriga aylandi va shu bilan birga san'at va san'at sohasi jurnali muharriri yordamchisi bo'ldi. 1900 yilda Rerich Fernan Kormonning ustaxonasida o'qishni davom ettirish uchun yubordi va dastlabki iste'dodga va rasm chizish maydonida juda ko'p "Rerich" ni berishni davom ettirdi. Xuddi shu joyda yosh rassom keyinchalik kokeji o'qituvchisidan keyin ikkinchi o'rinni chaqirdi. Parijda Rerich Rossiyada boshlanib ishlamoqda tarixiy seriyalar, xususan, "Chet ellik mehmonlar" rasmida. Asarlarning fitnasi rassom tomonidan 1899 yil Novgorodda "Yunonlarga" yo'lida sayohat qilishda tug'ilgan. Safar uni unutilmas taassurot qoldirdi. "Sekalistik mehmonlar suzib o'tdilar", deb yozadi rasm. - Finlyandiya ko'rfazi sohilida yorug'lik chizig'ini cho'zadi. Suv ko'k toza, bahor osmonini aniq qadrladi; Shamol to'lqinlantiradi, mot, loyqa chiziqlar va doirani boshqaradi. To'lqinlarga suruv podasi to'lqinlarga tushib, ular ehtiyotkorlik bilan dafn qilindi va faqat qanotning eng qotiliga ko'ra, qanotli suvda yasalgan yangi reaktiv, bu asrga qadar eski slavyan hayotga kiradi Keng maydonni aylanib yurib, o'rmonlar va botqoqlardan o'ting, Slavyanskiy qayta tiriladi - ular kamdan-kam, notanish mehmonlarni ko'radilar, chet elda, chet elda urf-odatlarida turishadi. Tezroq roklar yaqinida; Quyoshda yorqin ranglar kuyish. Taniqli burun taxtalarini katta nozik burun bilan tugaydigan burun taxtalarini ... ".

"Chet ellik mehmonlar"

"Chet ellik mehmonlar" adabiy va go'zal valyutalari bir-birlari bilan hayratda qoldirdilar, bu esa Rerichning badiiy va majoziy fikrlashning ravshanligi haqida gapirdi. Keyinchalik u adabiy insholari bilan hamroh bo'ldi. Yog 'ishlab chiqarilgan tuval Rerich tomoshabinni bo'yoqlar, quvnoq va bayram kayfiyatining tazelikligi bilan hayratda qoldirdi. Uning rangi juda qizg'in edi. Rangli uslub va tarixiy ishonchlilikni saqlab qolish tufayli, oxirgi marta ilgari doimiy ravishda mavjud va abadiy amalga oshirilgan. Ushbu o'zgarishning sehrlari rassomning go'zallik va yorqin defektsiyasida qichqirishdir. "San'atshaxshukchilik" maqolasida Roirchich "Dekorat va hozirgi San'atning yagona yo'li va hozirgi san'atning boshlanishi" va "bezakni tayinlash to'g'risida" deb yozdi. "Oltin-jigarrang" to'yingan ranglarda ular "shahar qurilishi" - madhiya mehnat va ijodiy ijodlari yozilgan. Daryo, istirohat qilish, devorlar va minoralar bilan o'ralgan tepada qurilgan. Qaynatilgan ish. Oq tuvalardagi odamlar guruhlari do'stona mehnat ritmi tomonidan birlashtirilgan. Ish kuchli chizma va issiq rang bilan ajralib turdi, bu juda kuchli va hayotni tasdiqlovchi boshlanar edi. 1902 yilda "Art olam" assotsiatsiyasi artisti arafasida, Rerich rasmni tuzatdi. Uni bu ishni keltirib chiqargan badiiy tanqidchi Sergik tanqidchi, bu boshqa unumdor emas. Tuval juda katta etudga o'xshab ehtiyotkorlik bilan tugashsiz qoldi. Buning evaziga tomoshabin ishonchliligini keltirib chiqardi, go'yo muallif tabiatdan yozgandek, go'yo devorlar va minoralar uning ko'zlarida o'sib borayotgandek, u shoshilib Tuvalda ko'rinishga olib keldi. Metropolitan Press "shahar qurilishi" bilan do'stona munosabatda bo'ldi, hatto Vladimir Stasov ham birinchi marta rasmni tanqid qildi. Ammo Vasiliy Surikovni deyarli ulug'lash rassomga ko'z yoshlar va Valentina Serovning talabiga binoan Tryakov galereyasiga sotib olingan.

"Shahar qurish"

Nikolay Konstantinovichning ijodi uchun katta xulosa va rang massalari, soddaligi, chiziqlar, chiziqlar va shakllarning aniqligi, har bir qismning chuqur o'yini bo'lgan. Bu tasvirlangan fitnaning axloqiy ahamiyatini va ichki tarkibining barkamalarini tasdiqlashga imkon berdi. Buning misoli Slavyan mehnatlari va slavyan qabilalarining tinchlikparvarlik bilan hamkorlik qilib, do'stona mehnat va tinchlikparvarlik bilan hamkorlikni aks ettirgan Slavyanlarning rasmi edi.

"DNIPKER-da slavyanlar"

1903-1904 yillarda qirqdan ortiq shaharlar, zanglar Elena Ivanovna bilan birgalikda qadimiy Rossiya tarixi va san'atining katta sayohati, antikvarlar: Yaroslavl, Kostoma, Vladimir, Suzdair, Rostov Ajoyib, Islaskaning, Pechoras, Yuroras, Nijniy Novgorod, Smolensk va boshqa ko'plab aholi punktlari. Rasmlarda rassom Sergey Ernst "bizning oldingi shon-sharafimiz" deb ataladigan "Sergey Eyceon" deb ataladigan ta'sirchan bir qator me'moriy etuklar yaratdi. "Rostov ajoyib" va 1903 yilda "Uglich" rasmlarida. 604 yilda tirilish monastiri "Ma'bad va minoralar butun bo'shliqni egallab olishdi.

"Rostov Ajoyib"

Ushbu badiiy muslid qadimiy yodgorliklarning ulug'vor go'zalligini ta'kidladi. Katta, kuchli rimliklar monumental tasvirni yaratishga hissa qo'shdilar. Rangli xonaning so'zlariga ko'ra, seriya guruhlari mamlakatdagi ulkan tosh xurmonxonasini qo'lga olishlari kerak edi, unda Rossiyaning qurilmasining muqaddas ruhining buyukligi abadiy qoladi. Rassomning turmush o'rtog'i - iste'dodli fotograf Elena Ivanovna o'zining "Rus san'ati tarixi" dagi "Igor Agraram" dagi "Igor Grabor" tomonidan ishlatilgan eski yodgorliklarning uch yuzta yodgorliklarini suratga oldi. "San'at yulduzi yodgorliklari" ko'rgazmasida omma oldida me'moriy etudes namoyish etildi. Imperator Nikolas II rus muzeyidagi barcha tuvallarni sotib olishga buyruq berdi. Biroq, 1904 yilda Rossiya-Yapon urushi boshlanishi munosabati bilan ushbu rejalar amalga oshmadi. Nikolay Konstantinovich Nikolay Konstantinovichning maqolalari, u birinchi bo'lib qadimiy rus ikonka bo'yash va arxitekturadagi ulkan badiiy ahamiyatga ega bo'lgan ulkan badiiy ahamiyatga ega bo'lgan maqolalarning maqolalari edi. Uning jurnalistikasi milliy o'zini anglashiga qaratilgan edi, antiqiylik yodgorliklarini himoya qilish va ehtiyotkorlik bilan qo'llab-quvvatlash uchun to'liq qo'ng'iroq bo'ldi. Nikolay Konstantinovich oddiy va laganonik so'zlardan iborat formulani olib keldi: "O'tmishni bilmaslik kelajagi haqida o'ylamaydi. Odamlar o'zlarining tarixlarini antik davrda qo'lga kiritgan holda bilishlari kerak. Xalq o'tgan davrlarning eng yaxshi yutuqlariga ega bo'lishi kerak. Biz qobig'ining vahshiyligi bilan hali ham tegmagan va ularga munosib uzoq vaqt davomida ahamiyat berishini so'rash uchun juda ehtiyot bo'lishimiz kerak. "

ISWARda Rerich.

Vatanni sevish va uning gistiysi ustani ilhomlantirgan va "Bogatyr Friz" ustida Sankt-Peterburgdagi Filadelfa Bajanovning uyidagi oshxona uchun o'tkazilganda. Ushbu freez 7 ta katta paneldan iborat bo'lib, 2 metr va 12 ta dekorativ kichik ichimliklar mavjud. Fris ikki panelni, "Bayan" va "Viteaz" ning yonida joylashgan ikkita panelni boshladi. Bayan, Igor polkisi haqida ilohiy ilhom bilan ilhomlangan, - deydi rus qahramonlarining ekspluatatsiyalari. U yosh ritsarni tinglayotgan edi. Ikkala paneldan oldin barcha to'plamning majoziy dunyosi egalladi. "Mikula Seliraninovich" 1910 yilda Friezaning bir qismi bo'lgan 1910 yilda xalqning ijodiy kuchlarini tashkil etuvchi jamoa yo'l edi. Rerichning so'zlariga ko'ra, "Grand Pachatia" mamlakat bo'ylab go'zalligini e'tiborsiz qoldiradi. " Xalq qahramonlari, jangchilar va dindorliklar, ruhiy va jismoniy kuch Millat tinch va qo'llab-quvvatlash, ham tinch ish kuni va kelgusi janglarda kuch va qo'llab-quvvatlanmoqda. Rasmlar Rossiyaning birinchi inqilobining mag'lubiyatga uchraganidan keyin Rossiya uchun qiyin munosabat davrida, jamiyatda «ruhan» va umidsizlikka duch kelganda. Rerich har doim o'zining deyarli barcha asarlarida muyassar bo'lgan tarixiy nekbinlik uchun o'ziga xos edi.

"Mikula Selyaninovich"

1903 yildan beri rassom diniy monumental rasmda jiddiy ishlagan. U Xotin Villa uchun Payg'ambar Villa uchun Perm va Panalning ayol monastirida Xotinning monastiridagi Xudo cherkovi uchun ikonostazini yaratdi. Uning faoliyati orasida Muqaddas Ruh jamoatining rasmlari, ayniqsa, Meri Tenishcheva xonimida Talashino'lish qishlog'ida ajralib turdi. Bu erda Rerich birinchi marta cherkov tomonidan tavsiya etilgan qat'iy kanal tasvirining chegarasidan tashqarida, bokira qizning ajoyib tasvirini yaratdi. U dunyoning onasining kelajakdagi asarlarining prototipiga aylandi.

Cherkovlarni ro'yxatga olish uchun Nikolay Rokich ishlatilgan va mozaik. Uning eskizlariga ko'ra, Musoning tasvirlari taniqli usta Vladimir Frolov tomonidan amalga oshirildi. Bugungi kunda ular Ukrainadagi Parxo'lovka qishlog'ida - "Najotkor", "Najotchining boshlig'i", "Najotchining", "Najotchining rahbari" "Pokov Virchin" ko'chasida qoldi.

"Pokrov bokira"

Qaytarishlar mozaikasi 1913 yilda Arxite Tugyji haykalini Aleksandr Nevskiy Lavrada bezatdi. Keyinchalik, 1938 yilda rassom shunday deb yozdi: "Mosaik har doim mening eng sevimli materiallarimdan biri bo'lgan. Mosaic saytlarida bo'lgani kabi, kattabilumışırmalarini ifoda etmaslik ... Misik abadiylik parchasiga o'xshaydi. Oxir oqibat, butun hayotimiz bir xil! Har bir rassom hech bo'lmaganda Muso ishiga yaqin bo'lishi kerak. Bu unga yuzaki dekorativlikni beradi, ammo sizni ohanglar xorini to'plangan tanlash haqida o'ylashga majbur qiladi ... Bir vaqtning o'zida toshning barcha olov bo'yoqlarini mozaikasi vazifasini bajaradi. Ammo hayotda har bir umummilizatsiya bo'yoqlar, soya va chiroqlarning individual zarbalarining kombinatsiyasidan iborat. "

Arxit Quinji haykali.

Umumiy va monumental shakllarga qiynalish uning murojaatlariga 1905 yilda teatr va sahnalashtirish san'atiga bo'lgan murojaatiga qo'shildi. U "Qorli qiz" va "SASTO", "SASTO", "SASTO", "SADORE IGRA", "Hovhhanchy" va "Bahor muqaddas" ning eskizlari uchun eskizlar yaratdi. LyA tog'i "Modest MODESGRSKIK, TRADA" va "Edvard Griega" "Edvard Griega" "Edvard Griega" Edvard Griega "Edvard Griega" Maksimilian Steinberg va boshqa spektakllar. 1910 yilda «katta qurbonliklar», 1912 yilda «Yerni o'pish», 1912 yilda "Yerni o'pish" ni ishlab chiqarishda "Yerni o'pish", Reyerubetto hamkoni sifatida harakat qildi. Teatrda, xuddi shunday ovqatni bo'yashUsta faylasuf va erning porloq go'zalligi, osmon va qudratli kuchning shoiri paydo bo'ldi. Uning tobralari bo'lgan kolortistik gamma ifodali, tozalangan, rasm, musiqa va harakatni bitta uyg'un butun sonda birlashtirdi. Bu Teatr, Filadelfiya, Milan va Stokgolmning "Rus fasllari" Sergey Deygilevning muvaffaqiyati ko'pchiligi Rerichga majbur bo'ldi.

"Yerni o'pish"

Tarix uchun sevgi, shu jumladan san'at tarixi, Rerichda qadimiy qidiruv va qadimiy narsalarni to'plashda ifodalangan evropa rasmlari1909 yilda boshlangan. Bundan tashqari, rassomning turmush o'rtog'i tiklovchi hunarmandchilikni muvaffaqiyatli o'zlashtirgan. 1921 yilda ularning 215 ta korpusining 215 ta yig'ilishi Ermitagge to'plamiga kiritildi. Reyers, shuningdek, xitoy va yapon badiiy kollektsiyalari, tangalar to'plamiga ega edi.

Rassomning birinchi tanatsiyasidan biri Sharq madaniyati bilan tanishishlaridan biri uning qurilishi Sankt-Peterburgdagi Buddister cherkovida 1909 yildan 1915 yilgacha o'tkazilgan. U bir necha bor Tibet va Buddizmning ma'naviy an'anasi bilan yaqindan aloqada bo'lgan Lama va Buryatiyadan bir necha bor uchrashgan. 1906 yildan boshlab, o'n yildan boshlab Nikolay Reych San'atni rag'batlantiradigan imperatorlik jamiyatining imperator jamiyati bo'yicha o'quv maktab direktori etib xizmat qildi. Rassomning energiya va tashkiliy iste'dodlari maktab faoliyatiga kuchli turtki bo'ldi, ularda uning faoliyati davomida Rossiyadagi eng katta va eng arzon o'quv yurtlaridan biri bo'lib qoldi. Bundan tashqari, rassom nafaqat rahbarlikni emas, balki ta'lim berish uchun vaqt topdi.

1909 yilda Imperator Badiiy akademiyasining akademigi etib saylandi va Frantsiyadagi RaIM akademiyasining a'zosi bo'ldi. 1910 yilda u "San'at olami" rus rassomlari yangilangan uyushmasini boshqargan va 1914 yilda u yirik statistika bo'yicha mutaxassislar uchun eng muhim statistikaga ega bo'lgan unvonini oldi.

1906 yildan beri Rerich asosan vahshiyona bo'yoqdan ko'chib o'tdi, chunki bu toza ohangda, vaqti-vaqti bilan quritilmadi, shuning uchun tekis baxmal sirtga ega edi, shuning uchun tasvirni yanada baland va engillashtirishga yordam berdi. Rassom shunday dedi: "Yog 'odatda uning zichligi va qorong'idan charchagan. Myunxichning tazyiqli vurmasi yoqdi. Bu juda ko'p rasmlar aytadi ... Oqilon va ovoz ohangi erkinlik uslubini berdi ... Yog 'moyi bilan taqqoslanmaydi. Bo'yoqlarni o'zgartirdi - ruxsat bering yaxshiroq rasm Qora etikdan ko'ra tushlar ... ". Roerich eski ustalarning ko'p bosqichli maneridan foydalangan, bu eng boy rangli soyalarni berdi, shuningdek turli xil ranglarni o'rganishni o'rganishga, yopishqoq va tuxumli tajribalar bilan olib boriladi. Uning bo'yoqlarining tarkibi rassomlar Valentin Serov va Aleksandr Golovin tomonidan yuqori baholandi. Bulutlar va osmon Rerichning rasmlarida va chuqur ramziylikka to'la ko'rindi. Bulutlar har doim hayratlanarli darajada tirik edi, ular rangli yelkanlar bilan qaradi, keyin to'lqinli manlarda, keyin kuchli qahramonlar, keyin ulug'vor tog'lar. 1912 yilda "samoviy kurash" va 1915 yilda "Osmonning otasherchilari" rasmlari Rerichni falsafiy landshaft ustasi sifatida da'vo qilishdi. Nikolay Rerich san'atidagi birinchi jahon urushi arafasida, birinchi navbatda "Anxelning so'nggi" to'pida 1912 yilda "Anxelning so'nggi" majlisida namoyish etildi. Erning joylashishidan yuqori, eng zo'r yovuzlik uchun kim ulug'vor bo'lgan apokalptik farishtalarni tartibga solishdan yuqori. KARA muqarrar edi va faqat odamlarning yovuzlikning faol qarama-qarshi tomoniga tezda uyg'otish va albatta, atrofdagi dunyoda sayyorani qutqarish mumkin edi. Tasodifiy, uzoq ufqda emas, granans yomon, yomondan tozalangan zamin ustida yangi hayot haqida xabar berish. Ushbu rasmda, rassomning xotini tomonidan uxlash uchun yozilgan.

"Farishta oxirgi"

1914 yilda ramziy ish "Konditsioner", "Creek Zmia" va "Inson Biznes" insoniyatning tarixiy chegarasi va dunyo kataklizmlarining tarixiga yaqinlashganda, insoniyatning tarixiy chegarasi va davriga yaqinlashgani haqida muhim sabablarni bildirdi. Rerich tezkorlarni "zamonaviylikning eng buyuk in'tuivisti" unvonini oldi - dedi Maksim Gorky, shuningdek "taraqqiyot" va "payg'ambar". Shu bilan birga, usta kayfikni kayfiyatga yozgan - xotirjam, ibodat, ularning qahramonlari, ularning ijobiy tomonlari, ularning qo'shnilar manfaati uchun ulug'vor bo'lgan. 1914 yilda, 1916 yilda "Uch quvonch", 1916 yilda "Uch quvonch", 1916 yilda "Uch quvonch" uchun "noma'lum namozlar uchun tasdiqlovchi dalillar". Oxirgi rasmda kichkina chiroqlar singari gullaydigan o'tloqda dorivor o'simliklarni yig'gan oqsoqolni tasvirlab berdi. Qariy yoshiga qaramay, odamlarga har kuni o'ttaygan joyga bordi. Peyzaj ajablantiradigan edi - bu afsonaviy va ertak edi. Rerich Vatan haqida shunday deb yozgan: "Har xil daraxtlar bilan o'rmonlarga duch kelishdi. Gul o'tlari. Chuqur ko'k to'lqinli ... moxy gilamlari juda boy tashlanadi. Yashil, binafsha, qizil, to'q sariq, qora rangli oq ... kimdir tanlanadi. Barcha buzilmagan. Kutish ... Bir ishsiz idishni Rossiyaga sarflaydi. Keraksiz idishni - to'liq shifo bahori. Odatdagi o'tloqlar orasida ertak biriktirilgan edi. " Tabiatda, xo'jayin odamlarning ma'naviy kuchlarining cheksiz manbaini ko'rdi.

Pantelemon tabassumi

Shu yillarda, Rerich "Heroika" to'plamini yaratdi va u uchun ettita eskizni yaratdi, ular birinchi bo'lib 1917 yilda "xazina dafn etilgan" edi. Seriya Skandinavian mytologiyasi asosida qurilgan. Ko'milgan xazina hayotning yashirin haqiqati, yovuz sehrgarni yopgan yondashuv. Orqali. mifologik belgilar Rassom o'zining hozirgi voqealarni idrok etishini aldaydi. Uning fikricha, urush va inqiloblarning dahshatli elementi, insoniyat ruh va go'zallik iplarini yo'qotgan. "Ko'milgan" eng yaxshi ma'naviy to'planishlar haddan tashqari ko'payishi kerak, ammo ular o'z muddatini topdilar. Rokichning ishi ko'plab yozuvchilar va shoirlarning tirik munosabatiga sabab bo'ldi. Aleksey Remashov "Qizitsa Druzhinny" ni yozdi, keyinchalik rassomning rasmlari "Insoniyat", "Insoniyat", "Xavqlar qurilgan", deb yozdi farishtalar va boshqa asarlar. Leonid Andreev 1919 yilda Rerchichning ishi haqida yozgan: "Uning bo'yoqlari imkonsiz deb yozadi va u bilan har doim kutilmagan, har doim ko'zlari va ruhini yoqadi ... Amerikani ochdi ... - va uning hanuzgacha bu g'oya unga qasamyod qildi. Ko'rinadigan kashfiyotchilar orasida ko'rinadigan va odamlarga eskisining davom etmasligi emas, balki yangi yangi odam haqida nima deyish kerak yaxshi dunyo! Butun dunyo! ".

"Sovuq ko'mildi"

1916 yildan boshlab, engil Roerichning yallig'lanishidan keyingi asorat tufayli oila Karlamda yashagan. Petrogradda yaqinlik vaqti-vaqti bilan u erga borishga va maktab ishlarida qatnashishga imkon berdi. Biroq, 1918 yilda Rossiya-Fin bilan chegarasi yopildi va Rokichlar Rossiyadan tashqarida edi. Dastlab yangi Sovet hukumati bilan hamkorlik xavfsiz ravishda rivojlanib borganiga qaramay, Rerichning fikrlari kuchli orzulariga - Sharq mamlakatlariga, avvalambor, Hindistonda, qadimiy madaniyat beshiklari va Ma'naviyat. U qullar va indoiranlarning umumiy ildizlari, shuningdek qadimiy Rossiyaning sharqiy kelib chiqishi bilan qiziqdi. 1910 yillarda rassom Sharq madaniyatiga jiddiy ishtiyoq bilan ajralib turdi. Xotini bilan birga Hindistonning ruhiy va falsafiy fikridagi marvaridlar, "Bxagavad-Gita", Sri Ramafrishna kitoblari, Sri Ramarakrishna va Rabindanat Tagora. O'sha yillardagi yozuvlarida muhim so'zlar: "Men Hindiston o'qituvchilariga dunyoni qilaman. Ular bizning hayotimiz tartibsizligini haqiqiy ijod va ruhning quvonchini va sukunatni tashkil qildi. Juda kerakli vaqt davomida - ular qo'ng'iroqni topshirishdi. Tinchlaning, ishonchli va dono ilm. " Rossiyadan Angliya koloniyasi, Angliya koloniyasi, ko'p yillar davomida imkonsiz bo'ladi va Rerich boshqa usullarni izlashga qaror qildi. Skandinaviya shaharlarida bir qator ko'rgazmalardan so'ng rassom Londonga bordi, ammo Hindistonga viza olmadi, AQShning barcha yirik shaharlarida grussion ko'rgazma o'tkazishni taklif qildi.

Nikolay Rokich Amerikada kelganida o'g'li Yuriy bilan.

1920-yillardan 1923 yilgacha AQSh rassomining AQSh ko'rgazmalarida bo'lib o'tgan milliy belgi Turmush qurmagan amerikaliklarning Rossiya san'atining ruhiy g'oyalari barchani jalb qildi va qiziqish uyg'otdi. Shu bilan birga, Rerich ma'ruzalarni madaniy hamkorlik va o'zaro tushunishga bag'ishlangan va bir yildan so'ng u bir necha madaniy markazlar: Nyu-Yorkdagi 1921 yildan 1935 yilgacha bo'lgan Badiiy Uyushma, "Nyu-York" ning magistratura instituti "Badiiy Uyushma", "Yagona Birlashgan" magistrlik instituti "badiiy birlashmasi" Master-Iste'molchilarni tashkil etdi. 1921 yildan 1935 yilgacha, 1922 yildan 1935 yilgacha bo'lgan Nyu-Yorkda 1921-195 yillarda ishlagan Chikagoda yurakni yoqish. Usta ustasi bilan birga 1923 yilda Nyu-York Nyu-York muzeyida, hozirgi kungacha mavjud bo'lgan kashfiyot edi. Bu birinchi muzey edi, ijodga bag'ishlangan Bitta rassom. Roerich u erda uch yuzdan oshdi. Amerikada yillar davomida ular "Santta" ni yaratdilar, ular Rossiyalik dindorlarning hayoti va "Masih" va "afsonaviy" va mo''jiza. 1923 yilda Masihning fenomeni.

"Mo''jiza. Messias

"Mo''jiza" ko'prigi er yuzidagi dunyoning balandligi, odamlar Xudo bilan birga, bu "zulmatning qirg'oqidan dunyoning tomoniga o'tish" edi. Odamlar unumdor nur bilan yoritib, ko'tarilgan shon-sharafni boshdan kechirgan shon-sharafning boshchiligida, etakchi boshlang'ich va olovli o'qituvchini imporativ ravishda yoritdilar. "Xudo otashin, isitadigan yuraklar, ustani takrorlashni yaxshi ko'rar edi.

Bu Amerikada "Rerich ikkita misli ko'rilmagan massivlar va ilmiy ekspeditsiyalarning eng qiyin yo'nalishini tashkil etishda, 1934 yildan boshlab, 1934 yildan beri davom etadigan Manchu ekspeditsiyasi 1935 yil. Ularning birinchisi bizning sayyoramizning jug'rofiy kashfiyotlari uchun oltin asosga kirdi va akademik Aleksey Oklayanovning so'zlariga ko'ra, "Haqiqiy ilmiy va insoniy" Rus tili tadqiqotchilarining zafari edi Markaziy Osiyo" Rahbar Hindiston, Hirayalar, Tibetan tog'lari, Xitoy va Mo'g'ulistondan Rossiyaga qisqa tashrifi bilan o'tdi. Birinchi marta, Xaritalar, arxeologik va etnografik tadqiqotlar, noyob qo'lyozmalar va badiiy asarlar topildi. Ekspeditsiyaning qiyin sharoitida Rokich besh yuzga yaqin etudesni yaratdi, tog 'cho'qqilar va muzliklari, Osiyo dashtlari va cho'llarning g'ayrioddiy va ajoyib olamini aks ettirdi. Rassom batafsil kundalik, keyinchalik Oltoy-Himolayas va "Osiyoning yuragi" kitoblarining asosi sifatida, ikkalasi ham 1929 yilda nashr etilgan. Evropa ayollarining birinchi ayollari Elena Ivanovna, Markaziy Osiyo ekspeditsiyasining qiyin yo'lida eri bilan birga o'tdi.

1934-1935 yillarda Nikolay Reychning "Manchuriya" va Inder Mo'g'ulistonga ekspeditsiya o'tkazdi va tuproq eroziyasi va hasharotlarning tarqalishiga xalaqit beradigan qurg'oqchilikka chidamli o'simliklarning urug'ini yig'ish uchun ekspeditsiya oldi zararkunandalar. Sof ilmiy ishlardan tashqari, ekspeditsiya madaniy-iqtisodiy maqsadga ega - qishloqlardagi xalqlarning keng hamkorlik asosida qishloq xo'jaligi kooperativlarini yaratish. Himolay tog'lari orasida, cheksiz kengliklar orasida, Rokich hayotning abadiy nayrangini va uning kosmik sirlarini abadiy nafas oldi. 1924 yilda ular kayfiyatga yaqin ikki kishi - "Hayot tomchilari" va "marvaridlar" deb yozilgan. Birinchisi, Duma, tog 'jinsining chetida kutilgan qiz, bahorning sug'orishi ko'zasini to'ldirdi. Shunday qilib, Ibtido tushunishiga qadar, bir kishining ruhini tozalash, cho'kish va ma'naviy bilimlarning toza suvi bilan to'ldirilishi kerak. Bahorning kumush ushlagichi Guru (o'qituvchini) rasmidan "marvaridlar uchun marvaridlar" ning qo'lida marvaridlar marjonlari paydo bo'ldi. Global belgilardagi marjon abadiylikni anglatadi. Mavzu sifatida, er yuzidagi barcha mujassamlarni (munozaralarga) yaqinlashtiradigan kishining doimiy hayoti (sharqiy reenkarsiya doktrinasi). Ma'lumki, marvaridlarning shakllanishi tirik organizmda sodir bo'ladi va bu uzoq jarayon. Shunday qilib, hayot sinovlarini engib o'tadigan kishi yangi fazilatlarni engib chiqadi, uning mohiyati asta-sekin ma'naviy namoyon bo'ladi va marvaridning transfolizatsiyasi kabi porlaydi. Har bir marvaridda o'qituvchi talabaning ruhining uzoq va tinimsiz ishi natijasini ko'radi. Splosslar, bulutlar dengizi uchun ulug'vor Kanchenjang porloq - besh xazinaning tog'i.

"Pearl Quest"

"Dunyoning xazinasi" rasmlar uchastkasi. Chintamani "1924 yilda sharqiy afsonada tashkil etilgan. Rerich buni shunday tushuntirdi: "tubsiz tubsizlik chetida, oqshom oqimida otning konturlari ko'rinadi. Chavandoz ko'rinmaydi. Egarda g'ayrioddiy porlaydi. Ehtimol, bu ot yo'qolgan karvonmi? .. Aqlni o'ylaydi, lekin yurak boshqasini eslaydi. U chavandozning o'rniga yolg'iz tog 'cho'qqisidan buyuk Shambhalaning yuragini eslaydi: Narbi Ripopoche - Chintamani ajoyib tosh, Najotkor dunyo. Bu vaqtmi? U dunyoning otini yolg'iz xazinasini olib keladimi? ". Rassom qadimiy afsonasi bilan to'ldirilgan, bu dunyo hayotidagi yangi davrning yaqinlashishi - madaniyat va yorug'lik davrida bashorat qilingan. Uning Rerichining kelishi eng yuqori tasnif deb qabul qiladi, bunda odamlar bilim va go'zallik asoslarini tasdiqlash uchun odamlarning katta ijodiy harakatlari kerak.

"Dunyoning xazinasi. Chintamani »

Birinchi ekspeditsiyadan so'ng, Hindistondagi Kululli vodiysida joylashgan. Bu erda 1928 yilda "Urusbati" tadqiqot instituti butun dunyoning ko'plab olimlari bilan aloqa o'rnatgan, ular orasida Bosib, Vavilov, Eynshteyn, Millyu, Gostelnikov va boshqa olimlar bor edi.

Nikolay Konstantinovichning maxsus sahifasi 1899 yilda bo'lajak turmush o'rtog'i bilan uchrashuvdan boshlandi - Elena Ivanovna Shaposhnikova. U me'mor oilasida tug'ilgan, onaning onasi buyuk qo'mondon Mixail Gornishchev-Kutuzov va Mesengrskiy jurnalining qarindoshi edi. Mariazskiy ayollar gimnaziyasining oltin medalini va undan keyingi oltin medalini tugatgan qiz va uning shubhasiz iste'foga chiqishi qayd etildi. 1901 yilning kuzida, Nikolay Rerichning Parijdan kelganidan keyin, ularning nikohi bo'lib o'tdi va 1902 yilda to'ng'ich olim sharq va filologi Yuriyning o'g'li va filolog tug'ildi. 1904 yilda, Svyatoslavning ikkinchi o'g'li tug'ilgan, kim Otasining ishini davom ettirdi va taniqli portret rassomga aylandi. 1937 yilda ota-onasining chuqur va ulug'vor portretlari galereyasini - "Elena Rerichning portreti" va "Xoloi Chokhan haykasida" Elena Chokxonning portretida "ni yaratdi.

"Nikolay Rokich" Gugo Chaxan haykali "

Elena Ivanovna rassom, uning "boshqa" va "Freak" ni o'ziga jalb qildi. Rerichning so'zlariga ko'ra, uning ko'plab rasmlari qo'shma ijodkorlikning natijasi bo'lgan va ikki nom bilan imzolangan bo'lishi kerak edi. 1924 yilda "Agni Yoga", 1928 yilda "Agni Yoga" chuqur ramziy rasmlarini bag'ishladi.

Elena Ivanovna turmush o'rtog'ining sharq madaniyatiga qiziqishini rivojlantirdi. U bilan birga u "Bhagavad-Gita", "Ramazrish viloyati" va Rabinganat Tagora she'riyatlaridan ilhomlangan. Rerichning hayoti sodiq sherigi uni juda yaxshi ko'rar va uning ishini qadrlashdi. U: "Nikolay Konstantinovichning har bir qismini uyg'unlashtirishda uyg'unlik uyg'otadi va bu uyg'unlikni ishontirish uchun uyg'unlik va bu uyg'unlik, uning ijobiy tomonining doimiy guvohi, aniq, aniqlik, aniqlik yo'q Uning fikrlari rangli kombinatsiyalarning jasorati va ajablanishi bilan birgalikda. Kuvalga tasvirlarni tasvirlaydigan qulaylik va ishonchning iloji yo'q. Ular albatta, albatta yashaydilar, kamdan-kam hollarda u biron bir narsani o'zgartirish yoki birinchi o'yindan chiqib ketishi kerak. " U erining kasallarini kasallarga etkazadigan shifobaxshlik dalillarini tasdiqladi. Hindistonda uning rasmlari sanatoriya va kasalxonalarga joylashtirilgan.

"Agni yoga"

Har bir tuvalda, Rerich nafaqat rassomning mahoratini, balki chuqur falsafiy g'oyalarni ham o'zida mujassam etgan. Uning adabiy meros drama "rahm-shafqat", poetik kolleksiya 1921 yilda Rossiyada och qolgan pul mablag'larini yig'ish uchun "Moria gullari", "Firmerning kuchi" kitoblarida to'plangan o'ndan ortiq maqolalar, insholar va xatlar "kitoblari to'plangan" Firmer "1933 yilda" Muqaddas Watch "1936 yilda" Kelajakka ", 1936 yilda" Mustaqil ", 1946 yilda" Mustaqil ", 1947 yilda" Himolay "," Hayotim "," Hayotim "," Hayotim "," Hayotim "," Hayotim "," Hayotim "," Mening hayotim "," Himolay darvoza shlyuzi ", 1947 yilda" Himolay darvoza "," Himolay uyi "," Hayotim "," Hayotim "," Hayotim "," Hayotim ". 1936-1947 yillarda kundalik choyshablari. Terichning mutafakkiri insoniyatning kosmik evolyutsiyasining "eng katta vayron" bo'lgan madaniyat tushunchasini yaratdi. Madaniyat ostida u insoniyatning fan, san'at, din va falsafa sohasidagi eng yaxshi yutuqlari sintezini tushundi. Johil va yo'g'on odamning qalbini nimadan qutqaradi va mazax qiladi? Albatta, madaniyat va uning ustunlari bu bilim, sevgi, go'zallik, go'zallikdir. "Go'zallik haqida xabardorlik dunyoni qutqaradi", deb fyoda Dostoevskiyning sezilarli darajada qo'shilgan. Bu yuqori printsiplar hayoti uchun ongli va samarali tazyiqlar mutafakkirning ishonchi edi. Tarixiy yodgorliklar, badiiy va ilmiy muassasalarni himoya qilish bo'yicha Nikolay Konstantinovich xalqaro paktining rivojlanishi buning yaqqol ko'rsatuvi edi. 1903-1904 yillarda Rossiya shaharlari bo'ylab sayohat qilish, beparvolik, beparvolik yoki nomutanosiblik tufayli qadimgi madaniy yodgorliklarning dahshatli yo'qligi hayratda qoldirdi. 1915 yilda ular uchun Ahd g'oyasi Nikolay II tomonidan taqdim etildi va 1929 yilda matni Millatlar ligasidagi muzeylar qo'mitasiga taqdim etildi. Hujjat g'oyalari g'oyalari tufayli jamoat rezonansiyasi shunchalik katta ediki, o'sha yili uning muallifi dunyoning Nobel mukofotiga da'vogarlik qildi. 1935 yilda Merrasning yigirma mamlakati tomonidan imzolandi va 1954 yilda u dunyoning aksariyat mamlakatlari tomonidan qabul qilingan qurolli mojaro bo'lganida madaniy boyliklarni himoya qilish to'g'risidagi Gaaga konventsiyasining asosini imzoladi , shu jumladan SSSR. Nikolay Konstantinovich shunday deb yozgan: "Agar Qizil xoch insonlarning jismoniy sog'lig'iga g'amxo'rlik qilsa, unda madaniy xazinalarni himoya qilishning kesilishi davolovchi va insoniyatning ma'naviy sog'lig'i xodimi bo'lishi kerak." Rassom ahd ramzini ishlab chiqdi - bu dunyo bayrog'i: bitta doirada uchta qizil doiralar. Ko'p optimal belgisini sharhlash: abadiylik davrasidagi o'tmish, hozirgi va kelajak; San'at, san'at va din (falsafa) yagona madaniyat sohasida; Erning, ya'ni erkaklardagi hayotning nozik va o'tchilarini boshlaydilar. Uchbirlikning ushbu qadimgi ramzi topilgan turli madaniyatlar Dunyo. 1920-yillar va 1930 yillarda rassomning ko'plab rasmlarida aks ettirilgan. Rerich falsafasida zamonaviy jamiyat hayoti uchun madaniyat yaratish g'oyasi ayol, uning yuqori malakali vazifasi, hayotning ma'rifati va ma'naviyligi oliy vazifasi bo'lgan. Tekshiruv egasi ayolning davrini chaqirdi va kuchli xalqaro ayol harakatining paydo bo'lishini faol qo'llab-quvvatladi.

1930 yilda "Dunyoning onasi" rasmlari chuqur ramzimiz bilan to'ldi. Onaning onasi - abadiy nazokatning tasviri, "barchasi o'zida, butunlay paydo bo'lgan", hayotning ajoyib ijodiy boshlanishi. U qadimgi zamonlardan kelgan barcha xalqlarga qadimgi, bashoratli DUKKAR, XUIN, MARAAM, Miriam, Mironna, Ajoyib kengashlar, juda katta ijodkorlik taxtalari , qushlar, daraxtlar va gullar. Yarimgacha muqaddas yalang'och chigirtka tomonidan yashirinadi, bu uning siri, insoniyatning jiddiy axloqiy buzilishidan, hayot haqiqatidan olib tashlangan. Dunyoning onasining qo'llari ko'kragida yig'ilib, odamlarga mehr ko'rsatgan odamlarga murojaat qildi. Taxtning tosh oyog'i Falki suzayotgan hayot daryosidan ajratilgan. Baliq B. sharq madaniyati - Ilohiy ta'limni va yuraklarimizdagi erning hayoti va yuragimizdagi hayotni bog'laydigan avatarlarning ramzi, dunyoning onasining onasining osmondagi onasining samoviy taxtini erning onasining samoviy taxtini erning onasining samoviy taxtini erning onasining samoviy taxtini dunyoning onasining samoviy taxtini dunyoning onasining samoviy taxtini erning onasining samoviy taxtini dunyoning onasining samoviy taxtini dunyoning onasining samoviy taxtini dunyoning onasining samoviy taxtini erdagi firdiqda bog'laydigan avatarlarning ramzi.

"Ona onasi"

Nikolay Konstantinovichning falsafiy dunyoqarashi, tirik etika (Agni Yoga) ta'limotida eng to'liq ifodalandi. U Hindistonning 1920 yillaridan beri faol ishlab chiqilgan Hindistonlik ruhiy o'qituvchilar bilan hamkorlikda Rerich tomonidan tuzilgan. Yozuv kitoblarining asosiy roli Elena Ivanovnaga tegishli edi. Ko'p yillar davomida ko'p yillar davomida ko'plab ta'limotning doktrinasi va tinch ahdni tasdiqlash bilan keng yozishmalarni o'tkazdi.

Elena Rerich va Nikolay Rerich.

Yigirma yildan ko'proq vaqt davomida Hindistonda Yigirma yildan ko'proq vaqt davomida Hindistonda Himolay tog'larining tog 'cho'qqisidagi ajoyib ko'rinishi ochildi. Tog'lar olamida qadimiy, sayyora sifatida rassomda Ruh, haqiqat va go'zallik shohligining ulug'vor ramzi paydo bo'ldi. San'at tarixida Rerich tog'larning bexosdan qo'shiqchi bo'lib kirdi, u bu uchlarning ichki ruhini etkazishga muvaffaq bo'lgan Himoyora ustasi. Qor gigantlarini kuchaytirganga o'xshaydi va sayyora chegaralaridan tashqariga chiqadi va katta, noma'lum kosmosning bir qismi bo'ldi. Yuriy Gagarin birinchi bo'lib odamning nuqtai nazarini ochgan koinotdagi koinotning koinotlari haqida shunday dedi: "Ko'zdangizning tuklari kabi". Himolaylik seriyasining har bir rasmlari - bu chuqur falsafiy landshaft, bu "marvarid" dir. Rassom kundan-yil va yilning turli vaqtlarida tog'larni yozma bo'yoqlari va soyalarida, ularning shaffofligi va pokligini oshiradi. Uning tuhmatlari ostidagi uchlari nafas oldi va ular o'zlarini yashaydilar sirli hayot, Ko'pincha odamlar va hayvonlarning konturlarini eslatadi. Everest-ga tashrif buyurgan alpinistlar sehrgarning rasmlaridan birida g'orning turini o'rgandilar. Ajablanarlisi, lekin rassomning o'zi jismonan bunday balandlikda ko'tarilmadi. Tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, hatto hindistonlik hindular ham Nikolay Konstantinovich avval estetika masalasi sifatida tog'larni ochdi. Rassomlari, mahalliy tog 'manzarasi paydo bo'ldi. 1932 yilda Bireshvar Sen bunga va orqasidagi boshqalarga murojaat qildi. Rerichga taqlid qilingan, Hindistonning ko'rgazmasida juda ko'p odamlar ro'y bergan.

Rerich tuvaldagi tog'lar hayot va madaniyatning katta manbalarini eslatdi. Inmpodli tayanchlar - Jomolunma (Everest), Kanchenjjana, Kail, chodir va qo'ng'iroq - bu ko'p afsonalar va afsonalar bilan. Ma'naviy-axloq va Sadxu rohisi, makonni yaxshi fikrlari bilan to'ldirgan; Hermit g'orlar; Ko'plab xalqlarning ziyorat qiladigan joylari. Himolaylar ma'naviy tafovut va bilim sirlarini saqlaydi. "Oh, Hindiston sehrli va chiroyli! - xitob qildi usta. - Qodda turgan qadimiy shaharlaringiz va ibodatxonalaringizga, muqaddas daryolar va Himolaylaringizga to'la bo'lgan buyuklik va ilhom borligingizni izhor qilaman. Tog'larning cho'qqilari inson ruhi boshlanishi va ko'tarilishi kerak bo'lgan balandlikni ko'rsatganday tuyuldi. Katta ajratmalar va qahramonlarning yigitlarida bizga eng to'liq va yorqin ruhiy kuch va go'zallik ochildi. Ularning san'atning mustahkamligi doimiy mavzuni tasdiqlash va Rerich ijodkorlikining eng muhim maqsadi.

"Omi padme hum"

1924-1925 yillarda usta "sharqning plakatlari" ("Sharq o'qituvchilari") ni yaratdi va keyingi yillarda ushbu mavzuni faol ravishda ishlab chiqdilar. Tuvallar insoniyat va ruhiy dinamik o'qituvchilarga - Budda, Lao Tzu, Konfutsiy, Nagajun, Muso, Masih, Sergi Radonej va Zanna D`nar. Rasmlar Rerich dizayni kengligi va Osiyo xalqlarining mifologiya va diniy falsafasi va "Hindiston, Xitoy, Tibet", Arab va Evropa "dagi bilimlari haqida guvohlik berdi. Rassom qasddan hayot tinchligidagi sadoqatlilarni tasvirlaydigan pravoslav diniy kanonlardan uzoqlashdi. Shunday qilib, Surgiusning ta'qib qilinishiga dosh berishga, "o'zlarini tekshirishdi", - dedi "o'zlarini tekshirishdi", - deb ibodat qildi va Rabbiyning payg'ambar bo'lishi uchun Archangelning chaqirig'ini eshitdi yangi imon. Ma'naviyat va mobil Pafos belgilari insoniyat intilishlarining birligi, ma'naviy qidiruvlar shakllarining xilma-xilligi, mehnat va featning yuqori axloqi haqidagi fikrlarini bildirdi. Ravich tomoshabinlarni o'tmishdagi buyuk sajovlar va ularning hayoti va ma'naviy ta'limotlariga murojaat qilish va ma'naviy-o'zini rivojlantirish yo'lini olib borishga chaqirdi. Ayniqsa, yo'llar va Yaqin yo'llar ko'p rasmlariga bag'ishlangan Sangi Sergius Radonejining surati edi. Eng yaxshi narsalardan biri 1932 yildagi va tranakov galereyasida saqlanadi. Belgilangan ikonka bo'yashning ba'zi bir guruh printsiplaridan foydalanib, rassom oldingi qismdagi dindor tasvirlangan. Sent-Sergius - Rossiyaning monastiri, ular Rossiyaning ma'naviy va madaniy hayotining markaziga aylanadigan Muqaddas Uch Birlikning qarorgohi bo'lgan. Monaster, shuningdek, Sergius o'quvchilarining maktabini roziyallohu anjumanda, u Rossiyada qirq monastir monastiri, jamiyat tartibini va avliyoning ta'limotini tarqatgan. Xorughem shahridagi jangchilarning Sava qishlog'i bilan ishlaydigan polk tarixiy haqiqat Muqaddas Sergiusning barakalari - Kuliqovskiy Jangda, Kuliqovskiy jangida, bu Rossiya xalqiga kuch va ishonch bilan nafas olgan birinchi yirik g'alabaga aylandi. Yuqorida ko'rinadigan har qanday ko'z ko'rinib turibdi - Xudoning qadimgi ramzi. Revning qo'lida ma'badni ushlab turadi - kelajakda Rossiyani jonlantirgan. Avliyolarning eshigi bo'yicha Uchbirlikning belgisi Rossiya va o'tmishda va hozirgi paytda va kelajakda va kelajakda va kelajakda boshqaradi. Rasmning pastki qismi Slavich Vysu tomonidan yozilgan yozuv edi: "Rev. Rejia tomonidan tashkil etilgan Serxiya rus tilini tejash uchun uch marta. Birinchi navbatda shahzoda dmitri. Mini bilan ikkinchi. Uchinchisi ... "Hozir" so'zini almashtirdi, ammo "Rerich" ning Ikkinchi Jahon urushida Rossiyaning yaqinlashadigan dahshatli sinovlari va kelajakdagi g'alabalari bilan shubha qilmagani bilan suhbatlashdi.

Ushbu mayma juftligi 1932 yilda "Sankt Frencis" bo'lgan. Rasmda Frensis ulug'vor soddalik bilan tasvirlangan: uning qo'lida, yaqin atrofdagi kaptar ham bor edi - qushlarning uyasi bo'lgan buta, u umuman undan qo'rqmaydigan buta. Afsonaning so'zlariga ko'ra, Muqaddas, qushlar va hayvonlarning tilini va hatto bo'ri ham yaxshi tomonga o'girilishgan. Uning qalbi juda rahmdil va tozalma edi, chunki u hammaga muhabbat bor edi. Orqa fonda monastir tasvirlangan - ruhiy monastir va monastir buyurtmani muqaddas frensisning ramzi. 1933 yilda "Madonna asarlari" ning ishi va kirib borishi edi. U er yuzidagi hayot daryosidan ajratilgan samoviy monastin (jannat) ni tasvirlab bergan. Xudoning mehrli onasi chin yurakdan kelayotgan sevgi ila, devordan jannatga o'tdi inson ruhlariBu gunohkorligi tufayli darvozadan o'tolmagan.

"Madonnaning sud jarayoni"

Rasm Xristian Appeysifu-da yozilgan. Bir kuni jannat kaliti havoriy Butrus yangi ruhlar noma'lum usulda ekanligini buzgan. Rabbimiz tunda zavqni taklif qilishni taklif qildi. Meri Maryamning qorli oq sharxasini devorga tushirib, unga bir oz qalblar olib kelishdi. Butrus reroksed va aralashishni xohladi, lekin Egamiz uni to'xtatib qo'ydi, Madonnaning fidoyiligidan hayratga tushdi.

1933 yilda yolg'iz sayohatchining qo'lidagi elkama-el elkalari va xodimlari bo'lgan kesuvchi mato bilan bog'langan. Ma'naviy izoh uni tog'lardagi biron bir joyda yashirgan ajoyib zarb monastiriga olib keldi. Uning ustiga va tog'lar davomida samoviy bulutli ma'bad. Bu sheriginchlik bilan yolg'iz qolishni barqaror intilish bilan va shu bilan birga butun xalqning ruhiy qiyofasi tugaganidan butun xalqning ruhiy qiyofasi yakunlandi. Ruscha yo'lidagi Ruscha yo'l, haqiqiy yangi dunyoga yo'l ochilmagan, balki qalblarimiz va yuraklarimiz orqali cheklanmagan imtiyozlardan o'tmaydi. Grad Light - bu noto'g'ri maqsad va ideal, hamma ma'naviy ko'tarilishida. Bu do'l asosan inson ichida. Har kim o'zi qurishi, mitingni tinglashi mumkin OATBIY DUNYO Va yuragingiz. 1933 yilda "Zvvigorod" 1933 yilda gumbazli va bokira qizning yonishi va bokira qiz bilan bo'yalgan, chaqaloq bilan, shaharni ushlab, ahd bilan birga bo'ling . Rervichor uchun Zvwororod yangi engil Rossiya bilan jamoaviy tarzda bo'lgan. "Yashirin tubsiz", "BEPUL bo'lmagan" identifikatsiya "," Go'zallik inereni ajralib ketdi - kelajakda, poklangan va qayta tiklangan, bu haqiqiy dunyoning qal'asi bo'ladi.

"Zvvigorod"

Zvavigorod - rassom uchun yorqin daraja. U va'da qilingan, mavjud bo'lgan mamlakat haqidagi afsonalarni yig'di va diqqat bilan o'rganib chiqdi turli millatlar- Belevododer, Kiteez, Chyubhala va Grajich birodarlik ... Nikolay Rerichning maqolalari insoniyatning ma'naviy intilishlarining chuqur birligi g'oyasini eshitdi.

1936 yilda "Mana" - "U erdan" eng sirli rasmlardan biri. Tor ko'prik atrofidagi xiralashgan tog 'daryosi bo'ylab muzli tog' daryosi bo'ylab qor-oq kiyimlar tantanali va ma'rifatli ayol. Uning qo'llari barakada katlanmoqda. Daryoning narigi tomonida, boshqa bir ayol, sayohatchini, sayohatchini - Uchbirlik belgisi kutmoqda. Ayol qayerdan keladi? Aqlli odamlar va ruhiylar yashaydigan sirli kon monastiridan, u erda odamlarga odamlarga foyda va xizmat qilish uchun ma'naviy ilm berilgan ... Rassomning tuvalari xotinini bag'ishladi.

"U erdan"

1936 yilda qahramon yulduzining surati samoviy arxitekturaning g'aroyibligi va go'zalligi ruhiga to'ldi. To'q ko'k osmonda silkinish, adashgan yulduz va osmon porloq kometani kesib tashlaydi. Bu "qahramon yulduzi". Quyida ulkan tog'larning fonida, olov olovida, sayyohning fikri, yulduz belgisini urgan ruhning ruhi kabi. Fidokorona taqvodor odamlarni yaxshilik qilish yo'lini ta'kidlaydi - bu yorug'lik komissiyasiga aylanishi ... Bu ish, ota-onalar Rossiyaning merosini topshirish va tasdiqlash uchun Rossiyaning elqisiga bag'ishlangan. uni rus madaniyatida. Yuriy Nikolaevich ahdni amalga oshirdi va 1950 yillarning oxiridagi Sovet Ittifoqi davrida, Reriqning ismi va ta'limotlari taqiqlanganida, jasorati johillik va ma'naviy turg'unlikni tarqatgan kometaga aylandi.

"Qahramon Star"

Birinchi yillarda ajoyib Vatanparvarlik urushlari Rassomning kanvasi ustida buyuk g'alaba haqidagi bashoratli bashoratlarga aylangan rasmlar paydo bo'ldi. Hero orkasida joylashgan Rusning o'tmishiga o'girilib, Rerich jiddiy va shafqatsiz janglar bo'lgan, ammo dushmanlar har doim mag'lubiyatga uchradilar va g'alaba qozonishdi. Bu haqda 1942 yilda "Yaroslav dono", 1942 yilda "Aleksandr Nevskiy" (Rossiya urushi) 1942 yilda "Sains Boris va Gleb" "". Borisning barcha asrlardagi ehtirosli sayohatchilar va Gleb suratlari Rossiyaga dushmanlardan himoya qilish, "ikki qirrali qilich" sifatida hurmat qilishdi. Qadimgi rus an'analariga ko'ra, rassom ularning yuzlarini yozdi. Ammo ularning nurlari, kamalagi va azob-uqubatlar bilan tozalangan bo'lsa, qilich butun Rossiya butun Rossiyaning yolg'iz olovini kiyganday tuyuldi. Nikolay Reych Sovet Ittifoqining Fashistlar Germaniyadagi g'alabasiga shubha qilmadi va 1941 yil iyul oyida u: "Muzunderdam va chaqmoqda, rus go'zal taqdir odamlar. Rossiyaning butun tarixini ko'ring. Har bir to'qnashuvni engishda paydo bo'ldi. Har bir xarobada yangilanishi mumkin. Olov va xarobalar faqat rus erining buyukligiga hissa qo'shdi. Dushman qilichlarining yorqinligi bilan Rus yangi ertaklarni tinglab, tahsil oldi va muqarrar ijod chuqur edi. Shoklar faqat Ilya Muromsning silliqligi sifatida to'planib, to'plangan va tutilgan qahramonlar momaqaldiroqchilar va fermuarda tug'iladi.

"Boris va Gleb"

Urushning boshida, Rerichning o'g'illari Sovetning Angliyadagi elchixonasiga, ularni qizil armiya safiga kiritish uchun so'rov bilan tanishtirishdi. Hindistonda Nikolay Konstantinovich va Svyatoslav Nikolaevich Rokichlar qizil armiya va Sovet Qizil Xoch foydasiga "Rassomlar va kitoblar" sarlavhalari va kitoblarni sotish bilan o'tkazildi. O'sha yillardagi nutqlar va insholarda rassom har doim Sovet davlati fashizm mag'lubiyatga uchraydigan ahamiyatini ta'kidladi. U Nyu-Yorkdagi AQSh-Rossiya madaniy uyushmasini (Ark) yaratib, 1942-1948 yillarda faoliyat yuritib, AQSh va SSSR o'rtasidagi madaniy hamkorlikni faol ravishda qo'llab-quvvatladi. Rerich o'zining faxriy raisi etib saylandi. Vashington va Voxdagi SSSRning vakolatli vakili bilan yaqindan hamkorlik qilib, magal ma'lumotlar almashinuvi sohasida katta ish olib bordi. Uyushma ishida Ernest Xeminguey, Charli Chaplin va boshqa ko'plab progressiv va do'stona Amerika yozuvchilari, rassomlar va olimlar ishtirok etdi.

1942 yil may oyida Rokichlar Gandi qizining qizi Javaxarlal Neruga ega edi. Nikolay Konstantinovichning katta xavotiri Hindiston va SSSR o'rtasidagi do'stona ko'prikni yaratish va madaniy aloqalar o'rtasidagi do'stona ko'prikni yaratish artisti, bu erda eng kuchli va ishonchli. U kelgusida bosh vazirga yaqin mafkuraviy bo'lib chiqadigan hind-rus madaniy uyushmasi (irka) ni yaratish bo'yicha loyihani ishlab chiqdi. Ko'p yillar davomida Javaxarlal Neru Ridich oilasining yaqin do'sti bo'lib qoldi. Nikolay Rokich Javaxarll Neruning ochilish marosimida aytilishicha: "Nikoley Rerich haqida o'ylaganimda, men uning faoliyati va ijodiy dahosiga sazovor bo'ldi. Buyuk rassom, buyuk olim va yozuvchi, arxeolog va tadqiqotchi, u insonning intilishlarining juda ko'p jihatlarini muhokama qildi va yopdi. Allaqachon rasmlar soni ajoyib - minglab go'zal tutqichlar Ularning har biri ajoyib san'at asaridir. Ushbu tuvaklarga qaraganingizda, ulardan ko'plari Hirayas tasvirlanganda, asrlar davomida Hindiston tekisliklari bo'ylab ko'tarilgan va bizning qo'riqchilarimiz edi. Uning rasmlari bizga hikoyamiz, bizning fikrlashimiz, bizning fikrlash tarzimiz, nafaqat Hindistonning o'tmishi haqida, balki doimiy va abadiydir. .. ».

Javaharlal Neru, Hindira Gandi, Nikolay Rerich. Kul. 1942 yil may.

Rerich, har qanday mavhumliklarni rad etib, ijodining faqat bitta ta'rifini tan oldi - "qahramonlik realizm". Uning san'atining maqsadlari har doim ulug 'va mablag' eng haqiqiy va quruq edi. "Bu erda siz mening san'atimni qahramonlik realizm deb ta'riflaysiz. - deb yozgan rassom. - Bunday ta'rifdan xursandman. Feoda qahramonlik har doim qo'ng'iroq qildi. Hayotning mohiyatini tasdiqlash, ijod uchun zarur bo'lgan haqiqiy realizm zarur ... haqiqiy realizm narsalarning mohiyatini ko'rsatadi. Haqiqiy ijodkorlik uchun realizm manbaga ega bo'lish uchun manbaga ega ... Hech qanday yangilanish bo'lmaydi, ammo yangilik sog'lom, quvnoq, qurilish bo'lishi kerak. Mavhum dumbadan eupy. Sovuq mavhum uylarda yashaydi. Mavhum ovqat yemaydi. " Boshqa bir holatda u shunday deb yozgan: «Odamlar tushunish va haqiqatni bilishni va namoyish etishni istashadi. Odamlarning yuragi realizmning barcha yo'llari ochiqligini juda yaxshi biladi. Eng ko'p haqiqiy ijod Bu juda rang-barang bo'lishi mumkin, ta'sirchan shaklga ega bo'lishi va qiziqarli tarkibga qiziqmaydi. "

Etuk ijod Rerich, yuqori sintetik va misli ko'rilmagan fikrlar bilan ajralib turadi. U she'riy algororik va chuqur ramzimiz bilan to'ldirilgan edi, estetik va axloqiy sintez, unda yorqin tarzda ifodalangan. Uning cho'tkasi tasvirlangan tafsilotlar va tafsilotlar haqida to'xtalmadi, shakllar ular orqali ingichka va endi yo'q edi, lekin rassomning soddaligi, soddaligi va ravshanligi porladi. Bo'yoqlarning eng boy simfonligi kuchli akkorgidek, titroqning yuragini majburlash. 1943 yilda 1943 yilda "Shambxal haqida" qo'shig'i, ulug'vor quyosh botishi fonida, besh kishilik Kanchenjanga, qorli gigantlar bilan o'ralgan maydonda uchib ketdi. Qorong'i tosh ustida, uning nigohi himoyalangan mamlakatga, donishmandlarning tug'yonga ketgan resurslari va ruhiy fidolarning tug'yonga ketgan resurslari. Elena Ivanovna eri haqida shunday deb yozdi: "Ha, u tong otalikning ruxsatsiz qo'shiqchisi edi ... U bu sohada abadiy qoladi. Darhaqiqat, eng katta sirni o'zida, bu uchlarning kattaligiga va go'zalligiga va go'zalligiga bo'lgan bunday doimiy oppozitsiyaning bunday doimiy qarshilikka sarflanishi mumkin ... ". Bu ishda u nishonladi, usta uning hayoti va ijodining eng yaqin ma'naviy intilishlarini boshqa joyga ko'chirdi. 1944 yilda Elena Ivanovnaga bag'ishlangan 1944 yilda "etakchi" tuval - bu ayol va uning yuqori vazifasi haqida she'r. Baland tog 'fonida hayot yo'li, Erkaklar va ayollar raqamlari. Ular ruhiy kuchlarning keskinligi eng to'liq aniqlanib, ilhomlantirilgan va haydovchilikning o'rni ayolga tegishli bo'lgan paytlarda namoyish etilgan. "Va apotheoz sifatida ... Ma'naviy intilish, men" Taqdimotchi ", porloq uchlarga olib boradigan ayolning yorqin ko'rinishini berish uchun" Taqdimotchi "," - deb yozdi Reyer.

"Shambabal haqida qo'shiq"

1947 yilda "O'qituvchi buyurtma" ustaning oxirgi ishi. Taklif qilgan o'qituvchi aqli bo'sh oq burgutga buyurtma berdi. Sharq mashqlarida insoniy fikrlar energiya va mehribon, yurak haqida o'ylash odamlarga yordam beradi deb ta'kidlanadi. O'qituvchi shoshilib, uning fikri muhtojlarga kuch bilan tushishi va ularni xavf ostiga qo'yishi mumkinligini bilib, shoshilinch keldi. Ehtimol, Rerchich o'qituvchini madaniyat orqali odamlarning madaniyati orqali olib yurishni buyurganidan keyin o'zini tasvirlab berdimi? Yoki U o'zini ulug'vor hayot tajribasi deb O'zi bilan o'zini hayot tajribasi deb biladi, o'qituvchi o'quvchilarni hayotimizdagi asosiy narsani - ruhning g'alabasi qoldirdi. Hamma bu yo'l-yo'riqlarni yurak tilida tushunadi va qabul qiladi. "O'qituvchilarning buyrug'i haqidagi chiroyli manzarasi", deb yozadi Svyatoslav rassomi, uning ulkan yutuqlari va g'ayrioddiy hayotining chuqur ramzi. "

"O'qituvchining buyrug'i"

Rassom 1930-yillarda bir necha bor va 1940 yillarda o'z vatanlariga qaytish uchun ruxsat so'ralgan. - Bugungi kunda, bizning keti asrning bugungi kunda amalga oshirildi ", dedi u 1942 yilda. - Har birimiz o'z maydonida to'rtta bilim va tajriba to'plangan. Ammo biz kimni ishladik? Bu haqiqatan ham notanishlar uchunmi? Albatta, biz o'zingiz uchun, biz rus xalqi uchun o'tamiz va quvonch va qiyinchiliklar va xavf va xavf va xavf ostiga qo'ydik. Biz Rossiya izlanishlari va yutuqlarini haqiqiy tushunishga muvaffaq bo'ldik. Bir lahzada biz rus yo'llaridan og'ma emasmiz. Bizning Osiyo yo'llarimiz orqali o'tishi mumkin bo'lgan rus ... Biz rus xalqi uchun ishladik. U bilim va yutuqlarga ega. 1939 yilda, 1939 yilda sog'liqning yomonlashishi paytida, usta bizga ahdga o'xshab, bu kunga ahdga o'xshatib: "Mening mulkim yo'q. Rasmlar va mualliflik huquqlari Elena Ivanovna, Yuriy va Svyatoslavga tegishli. Ammo bu hamma, hamma narsa, hamma narsa. Vataningizni seving. Rus xalqini seving. Barcha xalqlarni Vatanimizga ulkan egalik qilish uchun seving. Bu sevgi unga sevgini va butun insoniyatni o'rgatsin. O'z vatanlarini sevish uchun siz uni bilishingiz kerak. Boshqa mamlakatlarning bilimi faqat Vatanga, barcha noma'lum xazinalarga olib borsin. Rus xalqi, sovg'aga berilgan barcha xalqlar g'ayrioddiy. Osiyo xazinalari bu kabi do'stona xalqlarga ishonib topshirilgan. Har xil boyliklarga to'la bo'shliqlarni jazolang. DONEE xayr-ehsonlari san'at va bilim sohalariga xayr-ehson. Dana umumiy yaxshilik haqida o'yladi. Bu hayotni yangilashga mehnat va jasoratsiz intilish haqida bilish. Odamlar qo'shiq kuylashadi va bezashga qodir. Go'zallik yig'ib olinadigan joyda, ishning barcha yutuqlari gullab-yashnagan. Tinchlik bilan ishlagan holda, butun dunyoning olami ham ma'lum. Dunyo qurilish va porloq kelajakka ega. Qurilish ketganda, hamma narsa boradi. Mening vataningizni butun kuchim bilan seving - va u sizni sevadi. Biz boylarning tug'ilgan joyini yaxshi ko'ramiz. Keng yo'l! Buzuvchi ketadi! Rossiya xalqlari bor! "

Nikolay Konstantinovich boshqa iltimosiga ijobiy javob berdi, chunki oila jo'nash uchun faol to'lovlarni boshlagan. Ammo 1947 yil 13-dekabrda u hayotini tark etdi va uning viza berishini rad etishini bilmaydi.

Nikolay Rokichning tanasi Kulu vodiysida yong'inga bag'ishlandi. Bir dafn olovi paytida tosh o'rnatildi: "1947 yil 15-dekabrda Hindistonning buyuk rossiyalik do'sti mahariy-nikolay Rokichning jasadi - bu erda yaratildi. Dunyo bo'ladi.

Buyuk rus rassomi va mutafakkirning yorqin hayoti ajoyib afsonaga o'xshaydi. Rossiyada Evropa va Amerikadan o'tib, uni Osiyoda tugatdi. Butun dunyo u uchun faoliyat sohasi bo'lgan. Uning ma'naviy rivojlangan fikrlari madaniyatni muhofaza qilish ligasining "dunyoning bayrog'i" va ko'plab madaniyat birlashmalarining ta'siriga aylandi, uning ahamiyati har kuni har kuni ko'payadi, chunki "haqiqiy evolyutsiya faqat asoslar bo'yicha amalga oshiriladi bilim va go'zallik. "

1976 yilda hujjatli film Nikolon Rerich haqida suratga olingan.

Sizning brauzeringiz video / audio yorlig'ini qo'llab-quvvatlamaydi.

Matn Tatyana Xalinni tayyorladi

Ishlatilgan materiallar:

Roerich N.K. Shoir, ona onasi onasi Moria. Yo'l
barakalar. Osiyo yuragi. Riga: Wiena, 1992 yil. P. 94-95, 150.
Reychich N.K.K.Kyujjji (o'limdan beri o'ttiz yilgacha), "Badiiy
notalar, "Riga, 1940 yil.
Roerich N.K. Yunoncha (1900) / yig'ish ishlarida yo'l bilan. Birinchi kitob. M. I.D nashriyot uyini nashr etish 1914 yil.
Ernst S.R. N.k. Ridich // Power Roerich. M.: Rasmlar. 1994 yil.
Andreev L.n. Herzva Reych // Ruscha hayoti. Helsingform. 1919 yil - 29 mart.
Belikov P.F.Rerich. Ma'naviy tarjimai holning tajribasi. Novosibirsk, 1994 yil. 145-146 bet.
1929-1938 Eloena Rerich Xatlar. 2 m. M. M. M. Trikchaning Belorusiya poydevori; Ramed, 1992. t.1. 155-156.

Nikolay Konstantinovich - Rassom, Sayyoh, faylasuf-insonist, yozuvchi, katta madaniyat va ta'limning katta qo'riqxonasi. Ko'plab tashkilotlar a'zosi, 7000 ga yaqin rasm va 30 adabiy asarlarning muallifi.

Oilaviy rokichlar

1906 yildan 1918 yilgacha Rerich san'atni rivojlantirish uchun imperator jamiyat maktabi direktori edi. Bu davrda uning rasmlari doimiy ravishda Evropada ochildi. Taniqli Luvre va Roman milliy muzey Ular Rerichning bir nechta yo'nalishlarini sotib olishdi. Astamal asta-sekin o'zgaradi va Rerer uslubiga o'tadi, rassom neft bo'yoqlarini deyarli rad etdi, u The This bilan ishlay boshladi. Unga ilhomning asosiy manbalari hali ham Rossiya tarixiy va folklor belgilari. Nikolay Rokich - ustalanmagan usta Yorqin, kuchli metafora. U rasmlarida gapirdi, odamlarga baqirdi: zo'ravonlik ma'nosiz, boshqa yo'l bor - yaxshilik va sevgi yo'li ...

Rassom mashhur va chet elda ham mashhur edi. Rossiyada 1918 yilgacha uning to'qqizta monografiyasi nashr etildi, o'nlab jurnallar Nikolay Rokich asarlariga bag'ishlangan. Rassomning ijodining issiq muxlisi Leonid Andreevning ajoyib muxbiri uning "Power Roerich" ni chaqirdi.

Ayni paytda, Rerichning oilaviy hayoti uning yigiti edi. Er-xotinlar bolalarni tarbiyalashga o'z qarashlariga ega edilar. Bola tabiiy iste'dodlarni oshkor qilishda yordam berishi mumkin emas deb hisoblamaydilar. Ularning birinchi o'g'li Yuriy bolaligidan beri tarix va falsafaga qiziqqan Svyatoslav ham rasm chizish uchun bo'yalgan edi. Ikkala bola ham, may oyining mashhur gimnaziyada, har biri paydo bo'lgan qobiliyatlarga muvofiq tahsil olishgan. Elena Ivanovna bolalari bilan juda ko'p ish qildi, chet tillar va musiqani o'qiydi. Rerich o'ziga ega edi uy teatri.ular doimiy ravishda oilaviy tomoshalarni o'tkazishadi.

1915 yilda Rerich o'pkaning yallig'lanishi bilan kasallangan. Shifokorlarning maslahati bo'yicha rassom Kareliya shahrida, Sortavala shahriga ko'chib o'tdi. Bir necha yillardan beri oila ko'llar chetida yashar edi. Rassom rassomni samarali ishlagan Nikolay Konstantinovichning salomatligi uchun foydali bo'ldi. 1919 yilda Stokgolmda o'zining shaxsiy ko'rgazmasi ochildi. Va yana, Rossiyada bo'lgani kabi, kelajakda eng yaxshi muvaffaqiyat, kelajakda Rerichning rasmlari eng yaxshi Skandinaviya Venetsiya buyumlari namoyish etildi. 1919 yilda Rerich oilasi bilan birga Angliyaga keldi. Uning eski do'sti Sergey Deygilev Londondagi ko'rgazma qurilmasida Rerichga yordam berdi. Londondagi Dyagilev bilan birgalikda Rerich rus operaslarini ishlab chiqarishda ish olib bordi. Angliya poytaxtida Nikolay Reychich Hindiston yozuvchisi Rabidranat Tagore, Nobel mukofoti laureati bilan uchrashdi. Yozuvchi Roerichning oilasi juda ta'sirlanib, Hindistonga tashrif buyurish taklifini beradi. Jamg'armalar uchun, sharqiy falsafa yoshlari bilan Tagora taklifi juda jozibali edi. Hindiston - mamlakat haqiqat izlovchilarga va'da berdi.

Amerikada

1920 yilda Rerich Chikago san'at institutining jozibador taklifini oladi. Institut direktori AQShning 30 shahrida ajoyib ko'rgazma turini tashkil etishni taklif qildi. Nikolay Konstantinovich rozi bo'ldi. 1920 noyabr oyida Rerichi Amerikaga tashrif buyurdi. Bu vaqtga kelib Rossiyadan ko'plab muhojirlar AQShda istiqomat qilishdi. Nyu-Yorkdagi yordami bilan Reych Birlashgan san'atning institutini institut tuzdi, uning kashfiyotining maqsadi er yuzidagi xalqlarning birlashishi, madaniyat va san'atning umumiy qadriyatlarini yaratdi. AQShda "Rerix" Amerikadagi ham taniqli ishlar va rasmlar yozilgan ko'plab ko'rgazmalar o'tkazdi. Ko'rgazma va o'quv faoliyatiga qo'shimcha ravishda rassom Chikagodagi spektakllar uchun bezaklarda muvaffaqiyatli ishladi opera uyi. Amerikada Rerich patsifist va insoniyatning tasviriga ega edi, ko'p odamlar uni kuzatuvchi deb hisoblashdi, haqiqatni sinab ko'rgan odam. Angliya va AQShda bo'lganida, Roerichi bir nechta ma'naviy mashg'ulotlarda qatnashdi. Nikolay Rokich va uning rafiqasi Elena Rerich, ular bilan birga "Himolayay birodarlik" vakili bo'lgan Moria va Kut Holi ismli ruhiy sessiya orqali nashr etilgan. Rerichning izdoshlari orasida u G'arbiy Dalay Lama deb hisoblangan. Xuddifik odamlar bilan birgalikda Rerich Beluha korporatsiyasiga asoslangan. Ushbu kompaniya Oluhi tog'ining yaqinida joylashgan Belugi tog'ining yaqinida joylashgan kontsessiyani olish uchun yaratilgan. Rerich Oltoyni yaxshi ko'rar edi va Himoyoralar bilan birga qurbongohni alohida kuch bilan ko'rib chiqdi.

Rokichning hayotidagi asosiy intilish oliy haqiqatlarni izlash edi. Asosiy kontseptsiyani takomillashtirish - ma'rifatga yo'l sifatida. Er-xotin hind falsafasini jiddiy ravishda juda yaxshi ko'rardi. Bu Hindistonda shu qadar stubnal qidirayotgan narsalarni topishga umid qilgan.

Maslahatlar bilan munosabatlar

Nikolay Rokich hech qachon bolsheviklarga muhabbatni boshdan kechirmadi. Aksincha, muhojir poytaxtlarida yashovchi, u yangi Sovet kuchiga juda og'ir chiziqni o'tkazdi. Turli tribunada bir necha bor Rossiyada yuz bergan voqealar haqida salbiy javob berdi. Uning patlari ostida bu borada juda ko'p aniq maqolalar bor edi. Va keyin kutilmagan biznes, Rerich Kengash va uning Bolshevik rahbariyatiga keskin o'zgaradi. Nikolay Konstantinovich, ayniqsa 1920 yilgi mag'lubiyatdan keyin, uning tug'ilgan akasi, o'z tug'ilgan akasi Vladimir Konstantinnichich.

1923 yilda Berlin shahrida Rokich SSSR politsiya bo'limida, N. Krestinskiy va keyinchalik uning yordamchisi G. A. Astaxov bilan uchrashdi. Ushbu uchrashuvlarning natijasi Rerichning Moskvaga tashrifi edi. Bunday kesish o'zgarishi sababi nimada? Buddizm va kommunizmni o'zi uchun yagona keng tarqalgan, ideal din sifatida aniqladi. Sovet vakillari SSSR Tashqi ishlar vazirligi rahbari G. V. V. T.Icheringa qiziqarli yarim qanotli Rerich bilan uchrashuv haqida xabar berishdi. Chicherin juda qiziqdi va Rerichning shaxsiyati ko'lamini baholadi, u undan g'arbdagi Sovet tizimining faol tashviqoti sifatida foydalanishga umid qildi. Ushbu vaziyatda Nikolay Rerich o'z maqsadlariga erishdi, rejalarida Mo'g'uliston va Sibirda ijodiy mamlakat bor edi. Buddist qadriyatlarida yashaydigan mamlakatlar. Albatta, bolsheviklarsiz, bu reja amalga oshmadi.

Osiyoning atrofida sayohat

1923 yil 2-dekabrda Rerich oilasi bilan birga Hindistonga keldi. Bu turli geografik kamarlarni qamrab olgan ulkan sayohat edi. Ekspeditsiya yo'nalishi: Sikkim, Kashmir, Ladak, Xitoy, Rossiya, Oltay, Mo'g'uliston, Tibliya, Tibliya. To'rt yil davomida kezib ketayotganda bebaho folklor va lingvistik materiallar to'plami bir necha noyob qadimiy qo'lyozmalar topildi, arxeologik qazishmalar amalga oshirildi. Ikkita kitob: "Osiyoning yuragi" va "Oltay - Himolay", "Sikkima", "Sikkima", "Sikkima", "Sikkima", "Sharq o'qituvchilari" qator rasmlari yaratildi. Olto'li shahrida belu tog 'maydonida Rokich madaniy markazni yaratish uchun joy olib ketdi. Uning adabiyotida buddistlar hamjamiyati va hamjamiyat o'rtasida parallellar, Lenin bir necha bor eslatib o'tilgan. 1925 yilda rassom "Lenin tog'i" deb nomlangan mato yaratdi, taniqli rahbarning osonlikcha ko'rinishi aniq ko'rinadi. Roirichi har doim Shambhala (Beloveniya) mavjudligiga ishongan - bu dunyo va menejerlar va menejerlarning barcha bilimlariga ega bo'lgan ma'rifatli odamlar. Ekspeditsiyadan keyin ular Shamlaliu va shaxmat o'qituvchilar bilan muloqot qilganliklarini topishdi. 1926 yilda komissar Chicherin, Ma'natning xabari bilan Ma'matmning xabari bilan taqdirlandi, unda Sovet rahbariyati faoliyatini tasdiqlash va tasdiqlash so'zlari qayd etildi.

Paktiv rerich

1929 yilda Rerich xalqaro huquqshunos bilan birgalikda Shklyator madaniy mulkni muhofaza qilish bo'yicha shartnoma loyihasini tuzadi - Rerich paksiatsiyasi. Shuningdek, ajratishning ajralib turadigan belgisi loyihasi ham dunyo bayrog'i keltirildi. Banner uchta qizil doirada, din, san'at va fanni anglatadi. Kelishuvni yaratish g'oyasi ajoyib fan va san'at, Albert Shapd, Bernard shou, Rabidtanat Tagore, Tomas Mann, Xerbert Skips va boshqalar. Rerich nomzodligi nomzodlar tomonidan ko'rsatilgan Nobel mukofoti Dunyo. 1935 yil 15 aprelda Rerklindagi ahd imzoladi, Franklin Ruzvelt shaxsan marosimda ishtirok etdi. Rerich Pakct Madaniy mulkni himoya qilishni e'lon qiladigan birinchi hujjat bo'ldi. Madaniyatni himoya qilishdagi keyingi ovozlar faqat Ikkinchi Jahon urushi boshlandi. Rerich, umuman olganda, dunyoni jahon tsivilizatsiyasi tomonidan yaratilgan abadiy madaniy boyliklarni himoya qilish zarurligi to'g'risida dunyoni e'lon qilish uchun dunyoni e'lon qilish.

Urusvati instituti.

Urusvatiy instituti 1928 yilda Roerichmi tomonidan tashkil etilgan. Uning yaratilishi g'oyasi qo'shma edi. Institut "Kuula vodiysida" Hindistonda 1,200 metr balandlikda joylashgan edi. Nikolay va Elena Rerich institutning asoschilariga aylandi va to'ng'ich o'g'li - Yuriy Rerich direktor lavozimini boshladi. "Urusvatiy" ni yaratishni maqsad qilish - bu insoniy bilimlarning turli sohalariga ta'sir qiluvchi ilmiy tadqiqotlar. Bu Himoloydagi ilmiy stantsiya, ilmiy markaz, ilmiy markaz edi. Institut eng ilg'or va ba'zan hatto hayoliy vazifalarga kiritildi. Sharqiy va G'arb tsivilizatsiyasining sintezidan muvaffaqiyatli foydalanish mumkin. Kelajakda, bir joyda ur - bilim shaharini qurish rejalashtirilgan. O'shandan beri daryoning oilasi Kululli vodiysida yashagan.

1935 yilda Amerika hukumati, Nikolay Rerich, o'g'li Yuriy bilan birga yangi ekspeditsiyani tashkil etadi, ularning yo'nalishi Xingan tizmasi va Gobi cho'llari orqali Mo'g'uliston va Xitoyda bo'lib o'tdi. Safar davomida arxeologik qazishmalar o'tkazildi, etnografik materiallar yig'ilib, bir qator etudes yaratildi.

1941 yil keldi, dunyo Ikkinchi Jahon urushida qatnashdi. Urushning birinchi kunlaridan boshlab Nikolay Konstantinovich Reychichning barcha kuchlari va o'z vataniga yordam berish uchun harakat qilish uchun harakat qilishdi. Kichik o'g'li Svyatoslav bilan birgalikda rassom "Red Armiya" jamg'armasiga tarjima qilingan barcha vositalar, sotishdan iborat barcha vositalar, sotuvlar kim oshdi savdolarini tashkil qildi. Nikolay Konstantinovich maqolalarni yozdi, radioda Sovet xalqiga yordam so'zlari bilan gaplashdi. Urush paytida rassom bir nechta ajoyib vatanparvar matolarni yaratdi: "

Nikolay Konstantinnichich Reychich rus va jahon madaniyati haqidagi ajoyib raqamlar pleiaiga ishora qiladi. Rassom, olim, sayohatchi, jamoat arbobi, Yozuvchi, mutafakkir - uning ko'p qirrali iste'dodi uning kattaligi bilan taqqoslanadi, faqat Uyg'onish davri bo'lgan urug'lar bilan. Ijodiy meros N.K. Rerich juda katta - dunyo bo'ylab etti mingdan ortiq rasmlar, son-sanoqsiz adabiy asarlar - Kitoblar, insho, maqolalar, kundaliklar ...

Nikolay Konstantinovich Reych 1874 yil 9 oktyabrda Sankt-Peterburgda Notantinin Fedor Vitorovich Reychich oilasida tug'ilgan.

Bolalar yillaridan, rasm, arxeologiya, tarix va, avvalambor Sharqning eng boy madaniy merosi o'ziga jalb qildi. Bularning barchasi bir-biriga birlashdi, keyinchalik hayratlanarli natija berib, Nikolay Konstantinovichning noyob va yorqin ishini qildi.

Karl oxirida, 1893 yilda Sankt-Peterburg universiteti fakulteti professor-o'qituvchilari fakultet va imperatorlik akademiyasi fakultetining fakultetiga (1898 yil) professor-o'qituvchilariga yozilishadi. 1895 yildan beri u taniqli Archka Ivanovich Kunji studiyasi bilan shug'ullanadi. Bu vaqtda u taniqli madaniy ko'rsatkichlar bilan chambarchas bog'liq - V.V. Stasov, I.E. Repino, N.A. Roman-Kororsakov, D.V.. Grigorovich, S.P. Dyagilev.

1897 yilda N.K. Rerich Sankt-Peterburg san'at akademiyasini tugatgan va uning bitiruv surati "Gonol" ning "Gonole" "Gonole" rus san'atining taniqli kollektori tomonidan olingan. Tritetov.

Nikolay Konstantinovich, Nikolay Konstantinovich san'atni rivojlantirish bo'yicha imperator jamiyat muzeyi direktori va shu bilan birga "San'at olami" san'at jurnali muharriri yordamchisi bo'lib kelmoqda.

1899 yilda u, u va keyingi hayotga bo'lgan ruhiy hamrohga bo'lgan samimiy hamroh bo'lgan Elena Ivanovna Shaposhnikova bilan uchrashdi. Ko'rishlar va chuqur o'zaro hamdardlik juda tez kuchli va titroq his-tuyg'ularga aylandi va 1901 yil oktyabrda yoshlar turmush qurishdi. Ularning butun hayoti, ular bir-birlarini ijodiy va ma'nan to'ldiradilar. Elena Ivanovna Nikolay Konstantinovichning barcha intilishlari va xo'jaliklarini ajratadi. 1902 yilda ular Kelajakdagi olimni va 1904 yilda Yuriyning o'g'li va 1904 yilda Ota kabi omadni tanlagan Svyatoslavda bo'ladi.

Uning kitoblarida N.K. Ravich Elena Ivanovna "Ingliz" va "boshqa" deb atadi. U avval har qanday yangi rasmni ko'rsatdi va badiiy sezgi va nozik ta'mni yuqori baholadi. Elena Ivanovnaning rasmlari, fikrlari va ijodiy tushunchalari asosida ko'plab rassomning kanvalari yaratildi. Ammo uning rejalari nafaqat rasmlarida edi - N.K faoliyatida kamida bitta maydonni chaqirish qiyin. Ular bo'lmagan joyda. Nikolay Konstantinovichning har bir ijodiy harakati uchun, uning oyatlari va ertaklari ortida Elena Ivanovna har doim uning rasmlari va sayohatlari ortida turadi. S.N ning guvohligiga ko'ra Rerich: "Hamkorlik n [" Ostantinovich] va E [Lena] va [Lena] va [Lena] va [Lena] "ning barcha rejalariga nisbatan noyob kombinatsiyasi edi. Ular bir-birlarining ekstatanti, ular intellektual va ma'naviy ifodaning eng boy uyg'unligini birlashtirganday tuyuldi.

1903-1904 yillarda N.K. Rerich, rafiqasi bilan birgalikda Rossiyaning qadimiy Rossiyaning Rossiya shaharlari bo'ylab sayohat keladi. Ular o'zlarining qadimiy yodgorliklari uchun ma'lum bo'lgan 40 dan ortiq shaharlarga tashrif buyurishdi. Ushbu "Staringa safarlar" ning maqsadi Rossiya madaniyatining ildizlarini o'rganish edi. Sayohat natijasi nafaqat katta rassom rasmlari, balki birinchi maqolalari ham edi. U birinchilardan biri birinchi bo'lib qadimiy rus geografiyasi va me'morchiligining ulkan badiiy qadriyatlari masalasini ko'targan Rerich.

Rassomning diniy mavzular bo'yicha ishlashi, Musikning rus ibodatxonalari va eskizlari uchun Musikning rasmlar va eskizlari ko'rinishida ijro etildi.

Nikolay Konstantinovichning ko'p qirrali iste'dodlari uning asarlarida yorqin namoyon bo'ldi teatr spektakllari. Mashhur "rus fasllari" S. Dalikevning N.K dizaynida. Roerich o'tdi " Polovtskiy raqslari"Shravinskiy" musiqasida "Listins Igor" dan "Knyaz Igor" dan Borodin, Pskovys, Roman Korseakov, bahor muqaddas balet. Elena Ivanovna tufayli Nikolay Konstantinovich Hindiston - Ramakrishna va Vivkanandaning asarlari bilan uchrashdi, ular birgalikda qizg'in ijodkorlar bilan uchrashishdi.

Sharqning falsafiy g'oyasi bilan tanishish N.K ishida aks etgan. Rerich. Agar rassomning dastlabki rasmlarida hal qiluvchi uchastkalar, milliy epikning rang-barang suratlari, ammo tabiiy element ("Shahar qurilishi", "Zamar mehmonlari" va boshqalarga tegmagan bo'lsa. ), keyin 1900 yillarning o'rtalaridan boshlab Hindiston va Sharq mavzusida, uning kanvaylari va adabiy asarlarda tobora ko'payib bormoqda.

1916 yilda, o'pka kasalligi tufayli N.K. Sherich shifokorlarning qat'iyatliligi bilan oilasi "Gaobol" ko'lining qirg'oqida Finlyandiya (Sandobol) ga o'tadi. Petrograga yaqinlik vaqti-vaqti bilan Nevaga shaharga borishi va San'atni ilgari surish uchun jamiyat jamiyatining ishlarida qatnashishga imkon berdi. Biroq, 1917 yildagi inqilobiy voqealardan so'ng, Finlyandiya Rossiya va N.K bilan chegaralarni yopdi. Rerich va oila o'z vatanidan chiqib ketishdi.

1919 yilda Shvetsiya, Nikolay Konstantinovichni Skandinaviya mamlakatida va o'sha yilning qulashi bo'yicha taklifni qabul qildi va o'sha yilning qulashi S.P taklifini qabul qiladi. Dyagileva London M.P-da rus operaslarini tashkil etish. Mussugskiy va A.P. Borodin va oilani Angliyaga qoldiradi.

1920 N.K. Rerich Chikago San'at instituti direktori direktori tomonidan AQShning 30 shahriga ajoyib ko'rgazma o'tkazgan ajoyib ziyoratini tashkil qilish bo'yicha taklif keladi. Nikolay Konstantinovich ushbu taklifni qabul qiladi va London o'z oilasi bilan jo'naydi.

N.K. Rerich XX asrning ba'zi mutafakkirlariga kirdi va bu madaniyatning haqiqiy ahamiyatini, uning insoniyat rivojidagi hal qiluvchi rolini chuqur anglagan. "Madaniyat go'zallik va bilimlarga yotadi", deb yozadi u. Va u Dostoevskiyning mashhur iborasini bir oz o'zgartirish bilan takrorladi: "Go'zallik haqida xabardorlik dunyoni qutqaradi". Ushbu tahrirda, kosmos evolyutsiyasining deyarli butun maqsadi, bu tartibsizlikdan tortib, tizimdan go'zallik uchun tartibda kompleks bo'lgan tartibda. Go'zallik insonni faqat madaniyat orqali o'rganadi, uning ajralmas qismi bu ijoddir. Bu shuningdek, shuningdek, tirik etika kitoblarida aytilgan va roerchi tomonidan olib borilgan bevosita ishtirok etish. Elena Ivanovna, shuningdek, chiroyli badiiy tasvirlarda yashash axloqiy g'oyalari bo'lgan Nikolay Konstantinovichni abadiylashtirdi.

Ushbu g'oyalarni takomillashtirish, N.K. Rerich Amerikada keng madaniy va ma'rifiy tadbirlarni tarqatdi. 1921 yil noyabr oyida Nyu-Yorkda Birlashgan san'atning magistratura instituti ochildi. asosiy maqsad bu xalqlarning madaniyat va san'at orqali yaqinlashishi edi. U bilan bir vaqtning o'zida Chikagoda "Green Ardens" ning birlashishi ("Yonayotgan yuraklar" ni birlashtirish yo'lga qo'yilgan va 1922 yilda "Corona Mundi" xalqaro madaniy markazi ("Dunyo toj" xalqaro madaniy markazi mavjud edi. 1923 yil noyabr oyida rassomning eng boy rasmlari tarkibida Nikolay Rerichning Nyu-York muzeyi o'z ichiga oladi, eshiklarini ochdi. Nikolay Konstantinovich Roerich institutlari Amerikada madaniyat fokusiga aylandi va o'zlarini taniqli rassomlar atrofida birlashtirdi.

Keyin, 1923 yilda ustaning ko'ngli qolgan orzusi amalga oshdi - 2 dekabr. Hindistonda Rerich va uning oilasi kelishadi. Bu erda Buyuk rassomning hayotidagi eng muhim sayohat - O'rta Osiyoning etakchi hududlaridagi ekspeditsiyaga tayyorgarlik ko'rishni boshlaydi. Bu joylar uzoq vaqt davomida N.K. Reych nafaqat rassom, balki qadimgi xalqlarning dunyodagi migratsiya va slavyan va hind madaniyatlarining umumiy manbasini qidirish bilan qiziqqan olim. Sof ilmiy maqsadlarga qo'shimcha ravishda, ekspeditsiya muhim evolyutsion vazifani amalga oshirdi. TransGilyevning so'zlariga ko'ra, ekspeditsiyaning eng qiyin yo'li Sikkim, Kashmir, Xitoyda (Silziya), Rossiyaning (Moskva, Oltoy, Mo'g'ulia, Mo'g'uliston, Mo'g'uliston, Tibliya, Tibliya, Tibliya, Tibliya, Tibliya, Tibliya, Tibliya, Tibliya, Tiboliya, Tibliya, Tibliya, Tiboliyada o'tkazilgan TransGilyevning ta'kidlashicha, TransGilyevning ta'kidlashicha, ekspeditsiyaning eng qiyin yo'li. Ushbu noyob ekspeditsiyaning ahamiyati va natijalari zamonaviy geografik fan tomonidan qadrlanmaydi. Shu bilan birga, Nikolay Konstantinovichning ekspeditsiyasi, Nikolay Konstantinovich Reychining Ekspeditsiyasi Rossiyaning O'rta Osiyo tadqiqotining g'alabasi edi. Yo'nalish va yig'ilgan materiallarning o'ziga xosligi bo'yicha, bu XX asrning eng katta ekspeditsiyalari orasida alohida o'rinni egallashi mumkin. Sayohat 1925 yil martdan 1928 yilgacha davom etdi. Birinchi marta, Xaritalarda o'nlab yangi tog 'cho'qqilari va dovonlari ochildi, arxeologik yodgorliklar ochildi, eng noyob qo'lyozmalar topildi. Katta ilmiy materiallar yig'ilgan, kitoblar ("Osiyoning yuragi", "Oltoy - Himolay", "Oltoy - Himolay") "Oltoy - Himolay", rassom dunyodagi rassom o'ziga xos va ajoyib, baland go'zallik olami.

Ekspeditsiya oxirida 1928 yil iyulda N.K. Rerich Sanskritdan tarjima qilingan "Urusvati" tadqiqot institutiga asoslanadi, bu Sanskritdan tarjima qilingan "ertalab yulduzi" degan ma'noni anglatadi. Xuddi shu joyda, Vodiy Kulu shahrida g'arbiy Himoloy, Nikolay Konstantinovich va uning oilasi o'z uylarini topdilar. Bu erda, Hindistonda va rassomning hayotining so'nggi davrida bo'lib o'tadi.

1934 - 1935 yillarda Nikolay Konstantinovich Reycher qurg'oqchilikka chidamli o'simliklarni o'rganish maqsadida AQShning ichki Mo'g'uliston tumanlariga ekspeditsiyaga chiqdi. U ekspeditsiyada bo'lganida, Nikolay Rokich va Vasiylik N.K. Muzeydagi ulushni noqonuniy ravishda bog'lab, o'z ustozini noqonuniy ravishda egallab, o'z ustozini noqonuniy ravishda o'z egasi bilan e'lon qiladi. U yashirincha rasmlarni chiqaradi, ularning ba'zilari o'zini qoldiradi. Ko'plab kanvaslar bolg'a bilan ishga tushirildi va hanuzgacha Amerika kollektorlari shaxsiy to'plamlarini bezatdilar. Bir muncha vaqt o'tgach, Rerichm tomonidan sotib olingan ofitserlar yangi muzey binosini sotib olib, rasmlarning katta qismini sotib olishdi.

N.K. Rerich xalqaro madaniy faoliyatini davom ettirmoqda. Uning falsafiy va san'at insholarida u tirik etika g'oyalari asosida butunlay yangi madaniy tushuncha yaratadi. N.Kga ko'ra, madaniyat. - bu jarayonning kosmos evolyutsiyasi muammolari va bu jarayonning "eng katta vayron" bo'lgan "Rokich".

Keng tarqalgan tushunchada N.K. Rerich diniy tajriba, fan, san'at, ta'lim sohasida inson ruhining eng yaxshi yutuqlari sintezini o'z ichiga oldi. Bu Nikolay Konstantinnichich Reych birinchi marta madaniyat o'rtasidagi madaniyat o'rtasidagi tub farqni shakllantirgan. Agar madaniyat bilan bog'liq bo'lsa ruhiy tinchlik unda odam ijodiy o'zini ifoda etish,, Tsivilizatsiya faqat inson hayotining barcha materiallari, fuqarolik jihati bo'yicha tashqi tartibidir. Shikoyat va madaniyatni aniqlash, Nikolay Konstantinovich, ushbu tushunchalarning chalkashliklariga, insoniyatning rivojlanishidagi ruhiy omilni qadrlashga olib keladi. "Boy boylik hali madaniyat bermaydi. Ammo fikrlash va go'zallik hissi, shuningdek, madaniyatning olijanobligidir, bu esa madaniyatning olijanobligidir. Bu o'z mamlakatining porloq kelajagini qurishi mumkin. " Shunga asoslanib, insoniyat nafaqat madaniyatni rivojlantirish kerak, balki uni himoya qilishga majburdir.

1930-yillarda urushning kelayotgan tahdidini, N.K. Rerich urush va fuqarolik jamiyatlari davrida madaniy qadriyatlarni himoya qilish uchun maxsus paketni ishlab chiqadi. Rerichning paktida katta ta'limiy ahamiyatga ega. "Madaniy xazinalarni himoya qilish to'g'risidagi ahd nafaqat rasmiy organ, balki birinchi o'quv kunlaridan boshlab yosh avlodni butun insoniyatning haqiqiy qadriyatlarini saqlash haqidagi oq g'oyalarga ega bo'lgan ma'rifat ishlari uchun zarurdir . Ushbu madaniy tashabbus eng ko'p qo'llab-quvvatlandi keng doiralar Jahon hamjamiyati. Rassomning g'oyasi R. Rollani, B. Show, R. Tagore, A. Eynshteyn kutib olindi. 1935 yil 15 aprelda Vashingtondagi Oq uyda Ilohiy Ilohiya imzolandi. Dastlab, hujjat Amerika qit'asining 21 mamlakati bilan ratifikatsiya qilindi. Keyinchalik, 1954 yilda Rerichning pakti Gaaganing "Qurolli mojaro bo'lsa, madaniy boyliklarni himoya qilish bo'yicha xalqaro konventsiya", va taklif qilingan N.K. Maxsus bayrog'i, dunyo bayrog'i, madaniyat va san'atning barcha xazinalarini va shu kungacha butun dunyodagi ko'plab madaniy-ma'rifat muassasalari ustidan g'alaba qozongan.

Ikkinchi Jahon urushining birinchi kunlaridan Nikolay Konstantinovich Rerich o'z vataniga yordam berish uchun barcha imkoniyatlardan foydalanadi. Kichik o'g'li S.N. bilan birgalikda Rerich, u rasmlarni va qizil armiya fondiga qaytarilgan pullar ro'yxatlarini taqdim etadi. Gazetalarda ko'plab maqolalar yozilgan, ular Sovet xalqini qo'llab-quvvatlashda radio orqali chiqishadi. Notogiya va tartibsizlikka oid biron bir eslatma yo'q. Hatto urushning eng muhim kunlari ham - Rossiya xalqining g'alabasiga ishonish: "Biz shubha qiladigan ko'plab tayoqlar bilan bahslashamiz. Soxta azoblarni har xil muammolarni taxmin qilishdi, ammo biz har doim shunday dedik: "Moskva turadi!", "Leningrad turadi!", "Stalingrad turadi!". Shunday qilib, qarshilik ko'rsatildi! Yengilmas rus harbiylari butun dunyoni butun dunyoga etishtirdi! "Men 1943 yilda" ulug'vor "maqolada Nikolay Konstantinovich yozdim.

Rossiya uchun bu dahshatli vaziyatda rassom yana ona yurt mavzusiga tegishli. Bu davrda u bir qator rasmlarni yaratadi - "Shahzoda Igor", "Aleksandr Nevskiy", "Partizansans", "G'alaba", "G'alaba", "Fashizm" ning g'alabasini taxmin qiladi.

Nikolay Konstantinovichning insho va harflari har doim insoniylik va jamiyatni chaqiradigan darajada. Eng muhimi, N.K tomonidan tasdiqlangan. Rerich, o'zimizda, ruhiy madaniyatimizda ruhiy, go'zallik va go'zallikka bo'lgan ehtiromdir.

Ushbu murojaatlar hech qachon chalg'itmadi. Ushbu tamoyillar haqida nafaqat san'at va adabiy ijod N.K. Rerich, balki uning butun hayoti ham. Tadbirkorlarning sertifikatlari, ijodiy dahoning ko'p qirrali ilohiyotidan tashqari, bizga favqulodda ruhiy kuchlari bilan ataylab uyg'otadigan, ichki uyg'unlik, shuningdek, boshqa odamlarning nuqtai nazariga beparvolik bilan.

Rossiya artistining global miqyosining dunyo miqyosida dunyoning akademiyasi, ilmiy korporatsiyalari, madaniy muassasalari uni sharafli va haqiqiy a'zolari bilan saylashganligi sababli, rossiyalik rassomning global miqdori uni tasdiqlaydi. Ular katta hurmat bilan ular rassomni va Hindistonning o'zida, taniqli hind faylasuflari, olimlar, yozuvchilar, ijtimoiy raqamlar Nikolay Konstantinovich bilan tanishdi. Ko'pgina sodda hindular uni katta samara deb atashdi.

Jamoatchilik, ilmiy va badiiy faoliyat N.K. Rerich o'z vataniga bo'lgan munosabatiga ta'sir qilmadi. U har doim vatanparvar va Rossiya fuqarosi bo'lib, faqat bitta pasport - Rossiya u bilan. Vatanga qaytish g'oyasi N.Kni tark etmadi. Rerich hech qachon. Urush oxirida darhol rassom Sovet Ittifoqiga kirishini so'radi. Ammo uning niyatlari amalga oshirilmadi - preparatlar, 13-dekabr, 1947 yil 13-dekabr, u hayotni tark etadi va uni viza bilan rad etganligini bilmasdan ...

Dafn marosimi bo'lgan joyda katta qorli uch tomondan, yotgan qor uchlari oldida katta to'rtburchaklar tosh, "1947 yil 15-dekabrda, maharshi Nikolay Reychichning tanasi ajoyib rus do'sti Hindiston. Dunyo bo'ladi.

Nikolay Konstantinnovich (1874 - 1947) - rus rassomi, yozuvchi, sayr qiluvchi, arxeolog.

Biografiya Nikolay Rokich

Nikolay Konstantinnichich Reychich Reych, Rassom, olim, ommaviy arbob, 1874 yil 27 sentyabrda Sankt-Peterburgda tug'ilgan. XVIII asrning birinchi yarmida XVIII asrning birinchi yarmida Rerichning ajdodlari Rossiyaga ko'chib o'tgan. Ota Nikolay Konstantinovich, notarial ofis egasi, keng madaniyatli, keng qiziqish uyg'otdi. Rerichning uyi ko'pincha taniqli olimlarga tashrif buyurdi.

Bolaligidan kelajakdagi rassom tarixiy kitoblarni o'qishni yaxshi ko'radi, eski afsonalarni tinglashni, sayohat qilishni orzu qiladi. Bola qadimiy Rossiyaga qiziquvchan qiziqish uyg'otadi. Gimnaziyada u Qo'rg'onlarning qazishmasida qatnashadi, shunda u og'riqni jalb qilish qobiliyatiga ega.

1893 yilda, Rerich gimnaziya bilan yakunlanadi va bir vaqtning o'zida universitet va huquq fakulteti talabasi bo'ladi. Biroq, uzoq tarixning jumboqlari avvalgiday xavotirga tushib, yigit tarixiy va filologiya fakulteti ma'ruzasini tinglaydi; Rerichning yoz oylari qazib olishlarga rus arxeologik jamiyati a'zosi sifatida qazishmalar beradi.

1901 yildan beri Nikolay Konstantinovich - San'atni ilgari surish jamiyati kotibi va 1906 yildan boshlab artistlar direktori. 1909 yilda Rossiya san'at akademiyasining akademigi etib saylandi. 1910 yildan beri "San'at olam" badiiy birlashmasi boshqaradi.

1900-1910 yillarda Nikolay Reych - Rusning Uyg'onish davri, shuningdek, Rossiyada san'at va antik davrni muhofaza qilish va saqlash jamiyatining eng muhim shaxslaridan biri.

1920-1922 yillarda Nikolay Konstantinovich Birlashgan Davlatlarda (Rossiyada imkonsiz bo'lgani kabi) Birlashgan Davlatlar instituti va boshqa evolyutsion madaniy va ta'lim birlashmalari instituti yaratgan.

1923 yilda Nyu-Yorkda (Nikolya Rerich muzeyi), Nyu-Yorkda (Nikolya Rerich muzeyi) ochildi, bu xorijdagi xorijdagi rossiyalik rassomning birinchi muzeyiga aylandi.

1923-1928 yillarda N.K. Rerich Himolay, Tibet, Oltoy va Mo'g'uliston orqali misli ko'rilmagan ilmiy va badiiy ekspeditsiyani olib, 1934-1935 yillarda. - Manchuriya va Xitoy tomonidan.

1928 yilda Himolayay instituti Hindiston Roerichmi shahrida yaratilgan ilmiy izlanishlar "Urusbati" va 1942 yilda Nikolay Konstantinovichning tashabbusi bilan Nikolay Konstantinovich Reychining tashabbusi bilan u Faxriy prezident tomonidan saylangan AQSh-Rossiya uyushmasi tashabbusi bilan.

1945 yilda Rerichi 1928 yil oxirida yashagan Kulu qishlog'ida Nikolay Konstantinovich o'z vataniga haq to'lashni boshlagan, ammo jo'nash arafasida, 13-dekabr, er yuzidagi rejani tark etadi.

Ijodkorlik Rerich

Nikolay Rerich 7000 dan ortiq san'at asarlarini yaratdi. U kostyumlar, mebel, kashta tikish uchun bir qator eskizlarni qoldirgan monumental va amaliy san'at sohasida ishlagan, ammo bu turli xil meros katta asl mohiyatning muhrini belgilagan.

Nikolay Reych XIX asr oxirida - XX asr boshida - XIX asrning boshida rassom va madaniyat sohasi sifatida shakllangan.

Tarixni bilish, "Rus yulduzi atrofida aylanib yuradigan arxeologik qazishmalar" Rerichga rus xalqining ming xalqining tabiati va rivojlanish darajasi.

NK Ridichning o'ziga xos dunyoqarashi, ommaviy hayotning ruhiy madaniyatining o'sishi, johillik, qo'pollik, urushlar, urushlarni mag'lub etish, u erda: "Madaniyat, madaniyat bo'lsa Faqat hashamat, ... u hayotni tiklamaydi. Madaniyat kulba va saroydan ham eng yaqin, kundalik foydalanishga kirishi kerak. "

Rerich o'zini turli davrlar va maktablarning qadimgi-rus arxitekturasini o'rganishning asosiy vazifasini qo'ydi. Yo'l davomida u orolli qishloqlarda sabr bilan amaliy san'at buyumlarini xohlash, ertaklar, qo'shiqlar, qo'shiqlarni tinglashdi. Bularning hammasi men xalqning go'zal go'zalligini ko'rdim ", deydi asrlar, asrlar ular juda katta."

Tzong-Ka-Pa Nastasya Mikrulichina Buyuk Rostov

O'zlarida erta ishlash Rerich yangi, sobiq dunyo dunyo san'atida mashhurligini ko'rsatdi slavyan rusva uning tushunchasini yorqin shaklda ochdi qadimgi davr. Uning asarlarida bir yoki boshqa voqeani topshirishda marjinal aniqlikni qidirish kerak emas. U she'riyatli, porloq ko'zli rasmlarni yaratadi, bu esa davri eng keng tarqalgan fikrni beradi.

Yangi san'at orzulari, odamlar quvonch va go'zallikni olib, ushbu san'atni izlash va ijodning ikkinchi davrida Rerichning badiiy intilishlari. Slavis Rus tarixi va rasmlarni yaratish tarixini yaratish, u hozir qadimgi davrga - tosh asrning davriga ham ega.

Ehtiyotkorlik bilan, u ilmiy tushunchalarga ko'ra, u tarixiy materiallarni ko'rib chiqadi, arxeologik qazishmalarni ishlab chiqaradi, bu vaqtning eng boy to'plamlarini to'playdi. 1916 yilga kelib ular 35 mingga yaqin raqamlangan. Bu dunyodagi eng katta shaxsiy to'plamlardan biri edi.

Uning ishlarida u bu kichik o'rganilishdan tashqari, tarixning eng erta davri va vatanparvarlik tomoshabinlarini uyg'otish, tasvirlangan chuqur falsafiy ma'noga ega bo'lishga harakat qilmoqda.

Asta-sekin, bu davrda Rerchich san'atida, xalq ertaklari rasmlari egallashni boshlaydi.

Uzoq davom etadigan Rerichning go'zalligini izchil tadqiq qilishda, balki faqat Rossiya, balki boshqa mamlakatlarning tarixi va san'atini o'rganadi.

So'nggi davrda, Rerchich chuqur ma'noga ega bo'lgan landshaftga katta e'tibor berdi. Bu erda katta qism tog'larning surati bilan ish olib boradi. Rerich qorakorum muzliklarini, Oltoy abadiy qor, tibet tog'lari, tog 'ko'llari, bo'ronli daryolarning toshqini qo'ydi. Uning landshaftlaridan bir nechta yordam. Ammo, ayniqsa yaqin, u uchun Himolay ilhom manbai bo'lgan. U sharqiy Hirayas o'zining olti yuzdan ortiq asarni bag'ishladi.

Uning ko'plab rasmlari tomoshabinlar uchun badiiy kashfiyotga aylandi.

Dunyo rassomni tan olish

Nikolay Konstantinnichich Reych ichki va jahon madaniyati haqidagi eng yuqori ko'rsatkichlarning pleidiga tegishli. Uning ko'p qirrali madaniy faoliyatning tan olinishi dunyoning ko'plab mamlakatlari hukumatlari sharaflangan, shuningdek, ilmiy, jamoat va madaniy tashkilotlar, homiylik, prezident va uning haqiqiy a'zosi bo'lgan taqdirda, uning ko'p qirrali madaniy unvonlari tasdiqlanadi. qaysi biriga to'g'ri keldi.

Mukofotlar:

• Rossiya Sankt-Stanislav, Sent-Anne va Sents Vladimir ruslarning buyruqlari kavaleri;
• Yugoslaviya Kavaler Sankt-Sava;
• Frantsiyaning faxriy legionining buyrug'i kavali;
• Shved Shvetsiyadagi qutb yulduzining platsiyasi.

A'zo bo'lgan tashkilotlar ro'yxati. Rerich:

• To'liq a'zo Rossiya akademiyasi San'at.
• Nyu-Yorkdagi Birlashgan san'ati institutining asoschisi (CSH).
• "Corona Mundi" xalqaro madaniy markazining asoschisi (AQSh).
• N.K. Muzeyning faxriy direktori Nyu-Yorkdagi va uning Evropadagi, Amerika va sharq mamlakatlarida joylashgan.
• Yugoslav Fanlar akademiyasining haqiqiy a'zosi (Zagreb).
• Portugaliya akademiyasining haqiqiy a'zosi (Coimbra).
• Ramskaya akademiyasining haqiqiy a'zosi (Frantsiya).
• Xalqaro fan va adabiyot instituti (Boloniya, Italiya) ning haqiqiy a'zosi.
• Madaniyat qo'mitasining faxriy a'zosi (Buenos-Ayres, Argentina).
• Mark Mark Mark kompaniyasining vitse-prezidenti (AQSh).
• Amerika arxeologiya instituti vitse-prezidenti (AQSh).
• Ben davridagi o'quv jamiyatining faxriy a'zosi (Hindiston).
• Moraning Moraning faxriy a'zosi (Frantsiya).
• Qizil Xoch (Frantsiya) a'zosi.
• Antikalınni o'rganish (Frantsiya) jamiyat a'zosi.
• Federatsiyaning hayotiy a'zosi frantsuz rassomlari (Parij).
• Kuzgi salon (Parij) a'zosi.
• Antikvariatsiya jamiyati (Parij).
• Reychik Ahd (Bruges) xalqaro Ittifoqining faxriy prezidenti (Bruges).
• Akademiyadagi (Parij) tarixiy jamiyatining faxriy homiysi.
• Frantsiyadagi Rerich nomidagi jamiyatning faxriy prezidenti (Parij).
• Etnografik jamiyat asoschisi (Parij).
• Rerich nomidagi Fanlar akademiyasining (Nyu-York) faxriy prezidenti.
• Madaniy taraqqiyot uchun kompaniyaning faxriy prezidenti "Famma" (Indiana, Amerika Qo'shma Shtatlari).
• Filadelfiya (AQShda) Roerich nomidagi jamiyatning faxriy prezidenti (AQSh).
• Jamiyatning tarixiy obidalarni himoya qilish faxriy a'zosi (Nyu-York).
• Raerich (Riga) ning Latviya Jamiyatining faxriy prezidenti.
• Litva, Yugoslaviya, Xitoy shahridagi Rerich jamiyatining Faxriy prezidenti.
• Shandra Foshe instituti obodon faxriy a'zosi (Kalcutta).
• Jagastik Bosch (Hindiston) instituti a'zosi.
• A'zo Nagaati Pracari sabha (Hindiston).
• Bengal (kalkutta) Qirollik Osiyo jamiyatining hayotiy a'zosi.
• "Sharq san'ati" jamiyatining umrbod a'zosi (Calcutta).
• San-Frantsisko (Kaliforniya) (Xalqaro Buddist Instituti) (Xalqaro Buddist Instituti (AQSh)] Faxriy prezident va xalqaro adabiyot instituti doktori.
• Pragadagi rus tarixi va madaniyati muzeyi faxriy a'zosi (Chexoslovakiya).
• Faxriy a'zosi Luza (Parij).
• San'atni himoya qilish uchun liganing faxriy a'zosi (Parij).
• Madaniy jamiyat homiysi (Amritsar, Hindiston).
• Birgalikda xalqaro tadqiqotlar uyushmasi (Parij).
• Dala assotsiatsiyasining faxriy a'zosi (S. Luis, AQSh).
• Brayurbulbank jamiyatining faxriy a'zosi (Java).
• Amerikadagi tabiiy tibbiyot milliy assotsiatsiyasining faxriy a'zosi (Los-Anjeles, Kaliforniya).
• San'at va madaniyat markazining faxriy prezidenti (Ollohu, Hindiston).
• Madaniyat ligasi prezidenti (AQSh).
• Nyu-Yorkda (AQSh) AQSh-Rossiya madaniy uyushmasining faxriy prezidenti.
• Amerika arxeologiya instituti vitse-prezidenti va boshqa ko'plab tashkilotlar va jamiyatlar.

Xulosa qilib aytganda, uning xizmatini rus va dunyo madaniyatiga kiritish mumkin emas. Nikolay Konstantinovich Roerich nafaqat rassom, balki nozik mutafakkir, sayohatchi, etnograf, tarixchi. U hali ham esda qoladi va hurmat qiladi. Ehtimol Sharq va G'arb, Rossiya va Hindiston bilan bog'liq bo'lgan shaxs nozik, ammo bardoshli Uzami.

Biografiya Nikolay Rokich

Nikolay Kogntinovich 27.09 yilda tug'ilgan. (9.10.). 1874 yil Kelajakdagi rassomning otasi notarius edi va uning tomirlarida qadimiy vikinglarning qoni oqib chiqdi. Tarix, adabiyot va musiqa uchun bola uyda, shuningdek, xususiy gimnaziyada o'qiyotganda, shuningdek, uyda. U qadimgi davrlarda qo'l tegizgan arxeologik qazishmalarda qatnashish imkonini berdi. Merich 30 mingdan ortiq eksponatlarni o'z ichiga olgan 30 mingdan ortiq eksponatlarni o'z ichiga olgan ajoyib vintage noyob to'plamini to'pladi. Parallelda u Sankt-Peterburg universitetida va unda advokatda tahsil olgan.

Uning shaxsiyatini shakllantirishda rassom A.I.Kyujji muhim rol o'ynadi, shuningdek, tanqidchi va san'atshunoslar tarixi va san'atning tarixchisi. Rerich rasmlarining birinchi seriyasi slavyan rusga bag'ishlandi. Bu va "chet ellik mehmonlar" va "Siti qurilishi" va "Dneperdagi qullar". Veb-saytlardan biri taniqli homiyga ega bo'ldi. Rerich Parijda o'qishni davom ettirdi.

XX asr boshida, Rerich va uning rafiqasi Elena Ivanovna eski Rossiya shaharlari orqali katta sayohatni olib borishdi, natijada ko'plab go'zal etundes yaratdi. 1906 yil uchun Connerichning badiiy uslubini o'zgartirish kerak - u neftni nazarda tutadigan darajada voz kechishga qaror qiladi. Afsonalar qahramonlari, afsonalar va afsonalar, Payg'ambar Boyon, "Igor polki", Mikula Selkaninovich va boshqalar.

Shuningdek, "Iconostazi va butun cherkovlar rasmlari" Rokich ham ish olib bordi. Uning onasi Talashin qishlog'idagi cherkov uchun eng mashhuri. Rerich o'quv va katta postlar bilan birgalikda rasmlar to'plami. Shunday qilib, 1910 yildan boshlab u "San'at olamining" taniqli birligida birlashtirildi. 1918 yildan boshlab rassom Rossiyadan, Finlyandiyada.

U Emigratsiya haqida o'ylamagan va men muhojirni hisobga olmaganman. Shunga qaramay, rassom qo'llarini qo'ymadi va intensiv ishlashga davom etmadi. Uch yil davomida u AQShdagi ishini fosh qiladi. U erda 1923 yilda uning ismini va bir nechta madaniy markazlar muzeyi ochildi. 20-yillarning ikkinchi yarmida. Rerich uzoq vaqtdan beri bolalar orzusini amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi - Hirayas va Tibetga tashrif buyuring, Xitoy va Hindistonga tashrif buyuring. Bu erda rassom kuchli mustahkamlik hissini his qildi va inson hayotining kosmik sirining sekretsiyalariga ta'sir qildi.

Birinchi ekspeditsiyadan keyin allaqachon Rokichlar hind vodiysida joylashgan. Bu Nikolay Konstantinovichning deyarli yigirma yillari davomida ularning kursi bo'ladi. Rerich har doim go'zallik ritsar bo'lgan va uni saqlash va ko'payish uchun ko'p ish qilgan. Madaniy merosni himoya qilish zarurati, dunyoning o'nlab mamlakatlari tomonidan imzolandi. Ayniqsa, ushbu hujjat uchun, Rerchich maxsus ramziylikni ishlab chiqdi - dunyoning bayrog'i. Kichik bir diametrning uchta qizil doiralari kiritilgan. Ularni turli jihatlarda izohlash mumkin.

Roirchning falsafasi tirik etika ta'limotida ifoda topdi. Roirichning ko'plab kitoblarining hammuallifi turmush o'rtog'i edi. Albatta, Rerchich padastri bo'lmaganda, tog'larni tasvirlaydi. U ularni charchamasdan, kunning turli vaqtlarida va juda boshqacha tortdi. Rossiya mavzusi rassomning ishida va 30-yillarda ishlamoqda. Urush yillarida, Rokichlar butun SSSR yonida edi.

Nikolay Reych 1947 yilda o'z hayotini tark etib, o'z vataniga qaytish imkoniyati to'g'risida ijobiy qaror qabul qildi, ammo uni kutmasdan. Rassomning o'g'illari - Svyatoslav va Yuriy - otaning ishi etarli darajada davom etdi.

• Nikolay Rokichning ovozining noyob yozuvi saqlanib qoladi, u erda u ingliz tilida Shambhalada va uning mavjudligini aks ettiradi.

• Joakkino Rossining asarlari Joakkino Rossi
• Alan Milnning qisqacha tarjimai holi, u erda yozuvchi Alan Miln yashaydigan
• Nominal va haqiqiy foiz stavkalari
• Glitchning tarjimai holi va bastakor ijodining qisqacha buzilishlari
• Bitta va musiqaning hikoyasi - Adaginio Tomiro Albigi
• I. Turgenev. Tarjimai hol va ijodkorlikni ko'rib chiqish. Turgenevning Turgenev
• Mixail derzhavin va Raxana Babayan: Shaxsiy hayot, bolalar
• Mariya Yaremchuk Biografiyasi Mariya Yarimchyuk Yoshi
• Evgeniy Marynov: Sovetning shaxsiy hayotining shaxsiy hayot sirlarining g'alati o'ti Evgeniya Martinova
• Men hozir men Yang Tabarnik qayerda

• Oksana Frtenko: tarjimai hilm, shaxsiy hayot
• "Pesnyar" asoschisi o'g'li giyohvand moddalar bilan qamoqda
• Vintage turli millatlarning an'anaviy istiqomatlari
• Viktor Mixailovich Vasnetov - Viktor Vasnetov mavzu bo'yicha taqdimotini taqdim etish va ta'riflar taqdimoti
• Taqdimot "XVI asrning Rossiya madaniyati 16-asrning tarix madaniyati bo'yicha taqdimoti
• Xitoy an'anasining taqdimotini yuklab oling
• "Venetsiya" saroyida Venetsiyadagi "Venetsiya" saroyining mavzusidagi taqdimot
• Dow-da ota-onalar yig'ilishi
• M afsi va turli millatlarning NARS
• Mavzudagi chiroyli taqdimotlar va haqiqat