Vaskaning pastki qismida nutq xarakteristikasining kullari joylashgan. Vaska Pepel (Gorkiyning pastki qismida)
Hamma asrlarda inson o'zining "men"ini bilishga intilgan. San'atning asosiy, balki asosiy maqsadlaridan biri bu sirni ochishdir. Insonga uning qalbi teranligini ochib berish, uni yaxshiroq, kuchli qilish - u yoki bu darajada har bir yozuvchi bunga erishadi. Bu, ayniqsa, eng chuqur axloqiy va falsafiy ildizlarga ega rus adabiyotiga xosdir.
Yaxshilik va yovuzlik, insonning kuch-qudrati va zaifligi muammosini buyuk aqllar, ko'p azob-uqubatlarni boshdan kechirgan odamlar - Pushkin, Tolstoy, Dostoevskiylar hal qilishga harakat qildilar. M. Gorkiy bu muammoga juda erta duch kelgan. Yosh yozuvchining dastlabki asarlarida nafaqat hikoyachi va rassomning ajoyib iste'dodi, balki o'z e'tiqodini himoya qilish qobiliyati ham namoyon bo'ldi. Keyinchalik, hayot tajribasi iste'dodni susaytirmadi, o'z haqligiga ishonch kuchaydi. Shu munosabat bilan eng muhim savol tug'iladi: chindan ham kuchli odam boshqalarga qanday munosabatda bo'ladi? Bu asosiy savollardan biri bo'lib, unga butun jahon adabiyoti javob bera olmaydi.
Gorkiy keyingi asarlarida savolni murakkablashtiradi: odamlar orasidagi yolg'izlik kuchning oqibati yoki zaiflikmi? Va u javob beradi: kuchli yolg'iz bo'lolmaydi, u har doim odamlar orasida - ular ruhi begona bo'lsa ham, lekin azob chekmoqda. Satin esa buni Luka bilan uchrashgandan keyin tushunadi. Ammo bu qahramonlarning qarashlari hali ham asosiy jihatdan farq qiladi. Luqoning fikricha, zaiflar hayotda yordam topishlari kerak va kuchlilarning vazifasi bunda unga yordam berishdir. Saten ishonch hosil qiladiki, aslida kuchlilar qo'llab-quvvatlashga muhtoj emas va harakatsizlikda yaxshiroq kelajakni kutish haqiqiy odam uchun emas.
U bu ishonchga darhol kelmaydi. Uning rivojlanishini spektakl jarayonida kuzatish mumkin. Yotoq uyi aholisi bilan birinchi uchrashuvda, bizning oldimizda chuqur iztirob va yolg'iz odamlar borligi aniq. Ko‘p qiyinchiliklardan so‘ng hayotning “pastki”siga tushib, o‘zlariga ham, o‘zgalarga ham shafqatsiz bo‘lib qoldilar. Har bir inson uning qayg'usiga yopiq va u haqida cheksiz hikoyani olib boradi, hech kimni tinglamaydi va eshitilishini xohlamaydi. Shikoyatlarga javob - kulgi, bezorilik. Nastya hisobiga yashaydigan baron faqat uning ko'z yoshlari va hayollari bilan zavqlanadi. Shomil hammadan nafratlanadi, u, "ishchi odam" xonadondan chiqib ketadi, u uning barcha aholisi kabi emas. Va faqat Anna o'limidan so'ng, barcha asboblarini sotib, umidini yo'qotib, ularni baxtsizlikdagi o'rtoqlar sifatida tushunadi va qabul qiladi.
O'yinning har bir qahramoni shafqatsiz haqiqatdan qochish uchun yordam izlaydi. Natasha va Vaska Pepel kelajakni orzu qiladi. Anna o'limdan keyin tinchlikka umid qiladi. Aktyor o'tmish haqida orzu qiladi, har safar uni yorqinroq ranglar bilan bo'yaydi. O'tmishi ham, kelajagi ham yo'q Nastya hozirgi zamonni xayoliy dunyoga qoldiradi" sof sevgi". Luqo ularning orzularini amalga oshirishga harakat qildi haqiqiy dunyo va ular birin-ketin qulashdi. Axir, bu orzular haqiqatni osonlashtirmaydi, balki uni ozgina darajada almashtiradi. Ularda faqat cheksiz mastlik qolgan, chunki uyg'onish dahshatli.
Gorkiyning ta'kidlashicha, faqat kuchli odam haqiqatga duch kelishi mumkin. Ammo hayotda maqsadsiz, dunyoni o'zgartirish qobiliyatiga ishonchsiz, u qiyinchiliklarga dosh bera olmaydi va bardosh bera olmaydi. Va biz odamlarni ko'ramiz ruhi kuchli, lekin o'zlari va boshqalar oldidagi burchni bilmaslik. Ko'p narsa berilgan Bubnov allaqachon o'zini yo'qotib qo'ygan. Baron hammani masxara qiladi va tezda insoniy xususiyatlarini yo'qotadi. Saten bu yo'lning faqat boshida. Kim biladi, agar u Lukaning xonadonida ko'rinmasa, uni qanday taqdir kutgan edi. Satin keyinroq Luqo unga xiralashgan tangadagi kislota kabi ta'sir qildi, deb aytishi ajablanarli emas.Satin kuchlining maqsadi azob-uqubatlarni yupatish emas, balki azob-uqubatlarni, yovuzlikni yo'q qilish ekanligini tushunadi.Bu Gorkiyning eng qat'iylaridan biridir e'tiqodlar.
Gorkiy uchun kuch oldinga intilishda, “erkinlikka, nurga” intilishdadir. Faqat iliq yurak kuchli iroda, g'alabaga bo'lgan ishonch bu yo'ldan borishga yordam beradi. Bu yo‘lda o‘zgalar yo‘lida o‘zini qurbon qilganlarning xotirasi, xuddi yulduzlardek – Dan-ko qalbining uchqunlari ergashganlarning yo‘lini yoritadi.
"Pastda" spektaklining ijodiy kontseptsiyasi 1900-yillarning boshlariga to'g'ri keladi. M.Gorkiy har biri rus jamiyatining ma’lum bir qatlami obraziga bag‘ishlangan to‘rtta pyesadan iborat “dramalar sikli” yaratmoqchi edi. 1901 yil o'rtalarida u K. P. Pyatnitskiyga ularning oxirgisi haqida shunday yozgan: "Yana bir narsa: serserilar. Tatar, yahudiy, aktyor, turar joy bekasi, o'g'rilar, tergovchilar, fohishalar. Bu qo'rqinchli bo'ladi. Men allaqachon tayyor rejalar, Men ko'raman - yuzlar, figuralar, men ovozlarni eshitaman, nutqlar, harakat motivlari - aniq, hamma narsa aniq! Qo'lyozma nashrlardan birida spektakl: "Hayot tubida" deb nomlangan. Lekin shu bilan birga, bu odamlar ham his-tuyg'ularning, fikrlarning tubida, ularning har biri o'zida tanazzulga qarshi kurashishi kerak. Bu ziddiyatlar asar davomida parallel ravishda rivojlanadi.
Spektakl boshida biz xonadon aholisining hayotdan, o'zidan, bir-birlaridan noroziligini ko'ramiz. Ularning ko'pchiligi ilgari yaxshiroq yashashgan, ammo ular qandaydir baxtsizlik tufayli bu erga kelishgan. Shunday qilib, Baron va Satin qamoqdan keyin bu erga kelishdi, Bubnov xotinini tashlab, ustaxonasini qoldirdi, aktyor o'zi ichdi. Ba'zilar, Nastya kabi, boshqa hayotni ko'rmagan. Ba'zilar allaqachon bu holat bilan kelishgan va pastdan ko'tarilish mumkin emasligini tushunishgan bo'lsa, boshqalari bularning barchasi vaqtinchalik ular bilan sodir bo'layotganiga umid qilishadi. Xullas, Kleshning fikricha, xotini vafot etganidan keyin u ko'p mehnat qiladi va o'zi uchun yaxshiroq yashashni ta'minlay oladi. Uning fikricha, agar siz "sharaf bilan" yashasangiz, hamma narsaga erisha olasiz. Aktyor, aksincha, alkogol bilan taskin topishga harakat qiladi va shu bilan uning ahvolini yanada og'irlashtiradi.
U endi bu xonadonni tark etishni kutmaydi va avvalgi hayotini achchiq eslaydi. Va bu mazlum odamlar orasida begona odam paydo bo'ladi - Luka, pasportsiz sargardon chol.
Hamma odamlarga rahm-shafqat bilan to'la, u xonadonning ko'plab aholisiga umid bag'ishlaydi. Kleshchning rafiqasi Anna o'lim yaqinida yotadi va dahshatli azoblarni boshdan kechiradi. Va bu chol uning so'nggi soatlarini osonlashtiradi. O'limdan keyin ham xuddi shunday azobni kutib, uning so'zlarini umidvor eshitadi: “Hech narsa bo'lmaydi! Hech narsa! Siz - ishoning! Tinch va - boshqa hech narsa! .. "U aktyorga alkogolizm uchun bepul shifoxona mavjudligi haqida gapiradi va hatto bir kun ichishdan o'zini tiyadi va ko'cha supurib ishladi. Peplu Luka Natasha bilan Sibirga borishni va u erdan boshlashni maslahat beradi Yangi hayot. Yotoqxonada yashovchilarda ular og'ir hayot asirligidan ozodlikka chiqishlari mumkinligiga ishonch bor. Va bu erda muallif chuqur ko'taradi falsafiy savol: "Bu odamlarga yolg'on kerakmi?" Axir, Luqoning so'zlarining aksariyati tasalli berish, yordam berish maqsadida rahm-shafqat bilan aytilgan yolg'ondir. U Nastyani o'zining hikoyalarida ham qo'llab-quvvatlaydi " haqiqiy muhabbat", garchi u bilan bunday narsa sodir bo'lmagani aniq bo'lsa-da, bularning barchasi kitoblardan olib tashlangan. Bu savolning javobi Satinning so'zlari: "Kimki ruhi zaif bo'lsa ... va kim boshqa odamlarning sharbati bilan yashaydi - bu yolg'onga muhtoj ... u ba'zilarini qo'llab-quvvatlaydi, boshqalari uning orqasiga yashirinadi ... Va kim o'z xo'jayini ... mustaqil va birovnikini yemaydigan - nega yolg'on gapirishi kerak? Yolg'on - banda va xo'jayinlarning dini... Haqiqat - Xudo ozod odam!»
Javob - bu harakatning butun rivojlanishi. Biz barcha umidlarning barbod bo‘layotganini ko‘ramiz: Anna vafot etadi, Kleshning asboblari uning dafn marosimiga sotiladi – u tirikchilikka muhtoj bo‘lmay qoladi; Vaska Pepel Kostilevni mushtlashuvda o'ldiradi, bu esa uni qamoqqa tashlaydi; Tatar qo‘lini ezib, ishidan ayrilibdi. Aftidan, Luqo ularning hayotida faqat eng yomon o'zgarishlarni olib keldi, chunki u ketganidan keyin xonadondagi vaziyat o'yin boshidan ham ayanchliroq bo'ladi. Bu sershovqinlar “pastki”ga yanada chuqurroq sho‘ng‘idilar, ular taqdiri bilan yana bir to‘qnashuvda mag‘lub bo‘ldilar, nihoyat o‘z kuchlariga ishonchlarini yo‘qotdilar.
Bularning barchasi asar oxirida ta'kidlanadi. Lukaning qo'llab-quvvatlashidan mahrum bo'lgan va Satine tomonidan alkogolizm uchun bepul shifoxona haqidagi gaplarning barchasi yolg'on ekanligiga doimo ishontirgan aktyor o'z joniga qasd qiladi. Va boshpanalarning ahvolining umidsizligining misoli sifatida Satinning oddiy so'zlari yangradi: “Eh.
1 akt.]
Nastya xonadonning iflos xonasida kitob o'qiydi " halokatli sevgi". Baron uning ustidan kuladi. Burchakdagi Shomil Annaning og'ir kasal xotinining nolalariga e'tibor bermay, kalit yasayapti. Aktyor hammaga shikoyat qiladi: "Mening tanam spirtli ichimliklar bilan zaharlangan", lekin u bu iborani g'urursiz aytadi. Saten uyg'onadi, kecha kartani aldaganligi uchun kaltaklangan. “Organizm” so‘zini eshitib, tushunarsiz atamalarni – “organon, makrobiotik, transsendental”ni aytadi: Satin avvallari telegraf bo‘lib, ko‘p o‘qigan.
Achchiq. Pastda. 1952 yil ijrosi
Chol Kostylev kirib keladi va bu pulga "chiroq uchun moy sotib olish" uchun xonaning ijara haqini oshirish kerakmi yoki yo'qmi, deb bahslashmoqda. Ammo bu muqaddas iboralarni aytib, u umumiy xonadan bo'limlar bilan ajratilgan Vaska Pepelning shkafiga shubha bilan qaraydi: uning rafiqasi Vasilisa o'sha erda emasmi? Kostylev Eshning eshigini ehtiyotkorlik bilan taqillatadi. Vaska chiqib, norozi nigoh bilan Kostylev soat uchun pul olib kelganmi, deb so'radi. Bu soat o'g'irlanganini xonadagi hamma biladi: Kostylev o'g'rilarning o'ljasini Ashdan sotib oladi. Kostylev yoqimsiz suhbatdan qochish uchun ketishga shoshildi.
Saxiy Ash osilib qolgani uchun Satin va Baronga ikki tiyin beradi. Styuardessaning singlisi Natasha yangi ijarachi - shaharma-shahar ma'bad va monastirlarga boradigan keksa sargardon Lukani olib keladi. Natashani yoqtiradigan Ash u bilan gaplashmoqchi bo'ladi, lekin qiz undan qochib ketadi. Muloyim, muloyim Luka darhol e'lon qiladi: "Men ham firibgarlarni hurmat qilaman. Bitta burga ham yomon emas: hammasi qora, hammasi sakrab yuradi. Anna juda kasal ekanligini tushunib, unga katta hamdardlik bildiradi.
Ko'chadan mast etikdo'zchi Alyoshka akkordeon bilan yugurib kelib: "Men hech narsani xohlamayman, men hech narsani xohlamayman, shuning uchun meni yigirma rublga oling!" Uning orqasidan yosh, ammo qattiqqo'l Vasilisa kiradi. Avvalo, u Natashaning (allaqachon ketgan) Ashga kelganligini so'raydi. Hammani so'kib, Vasilisa jo'nab ketdi - va egalarining xonasidan qichqiriqlar eshitila boshlaydi. Vasilisa singlisini u erda uradi.
"Pastda", 2-harakat - xulosa
Satin va Baron Tatarin va Crooked Goit kartalarini aldashadi. Luqo aktyorga tasalli beradi, u aqli va iste'dodini mast qilganidan shikoyat qiladi. Luqo ishontiradi: bir joyda ular mastlar uchun bepul klinika ochishdi, "u erda siz davolanasiz". Keyin mehribon sargardon o'layotgan Annaga tasalli beradi. "Agar keyingi dunyoda ham un bo'lsa-chi?" u azob chekadi. "Va siz u erda hech narsa bo'lmasligiga ishonasiz", deb ilhomlantiradi Luka. "Xudo sizni u erda erkalaydi va jannatga yuboradi!"
— Xo‘sh, yolg‘on gapiryapsiz, chol! Vaska Pepel jilmayib qo'yadi. Luqo unga Sibirga borishni maslahat beradi: “Oltin tomoni! Kimning qudrati va aqli bor bo'lsa, u erda - issiqxonadagi bodring kabi! "Siz o'zingizning ertaklaringizga ishonasizmi?" Vaska shubhalanadi. "Sizga haqiqatan ham og'riq kerakmi? Luka so'radi. "U, haqiqatan ham, ehtimol siz uchun hayajonlangandir!" “Lekin siz Xudoga ishonasizmi? Pepel qiziq. "Siz uni shunday deb o'ylaysizmi?" "Agar siz ishonsangiz, shunday, - deb javob beradi Luka, "agar ishonmasangiz, unday emas ... Siz nimaga ishonsangiz, u shundaydir."
Vasilisa kirib, Ashni alohida xonasiga chaqiradi. "Bilaman, siz meni emas, balki Natashani yaxshi ko'rasiz", dedi u xo'rsinib. - Shunday ekan, hamma sharbatlarimni so'rib olgan erimdan qutulishga yordam bering. Va buning uchun men siz uchun Natashaga uylanaman va sizga 300 rubl miqdorida mahr beraman. "Demak, siz mening erimni mening qo'llarim bilan o'ldirmoqchisiz, keyin esa meni qamoqqa tashlamoqchimisiz?" - Vaska darhol taxmin qiladi.
Kostylev ichkariga kirib, Vasilisani Ash bilan birga topib, qichqiradi va qichqiradi. Ash uning yoqasidan ushlab silkitadi, lekin Luka tez jahli chiqqan Vaskani jinoyat qilishdan saqlaydi. Kostylev qochib ketadi. "Bu erdan qoching, bu ayoldan qoching", deb maslahat beradi Luka Peplga.
Luka to'satdan payqadi: to'shakda jim yotgan Anna vafot etdi. Natasha ichkariga kiradi: "Mana, men ... bir kuni xuddi shunday ... yerto'lada, ezilganman", dedi u afsus bilan marhumga qarab. Yotoqxonaning boshqa aholisi ham yig'iladi. Pulsiz Mite xotinining o'limidan unchalik afsuslanmaydi, balki uni nima uchun dafn etishni o'ylaydi.
"Pastda", 3-harakat - xulosa
Uning yonidagi bo'sh joyda do'stlar ijarachilari o'tirishibdi. Nastya Natashaga talaba Raulni qanday sevib qolgani haqida xayoliy voqeani aytib beradi. Baron kuladi. Luqo uni qoralaydi: odamni erkalash kerak, uni masxara qilish kerak emas. (Luqoning “Ikki oʻgʻri haqidagi masali”ga qarang.)
Shomil irg‘ib o‘rnidan turdi va lattalarini g‘ijimlaydi: “Men haqiqatda ishlashni va yashashni xohlardim. Lekin na ish bor, na haqiqat!” U katta hayajonda qochib ketadi. Luqo bir kishi "solih yer" borligiga va u erga bir kun kelib yetishiga qanday ishonganligi haqida hikoya qiladi. Keyinchalik bunday yer yo'qligini bilib, u o'z joniga qasd qildi.
Vaska Pepel Natashaning yonida o'tiradi va uni unga turmushga chiqishga va halol hayot boshlashga yordam berishga ko'ndiradi. Natasha qayg'u va qat'iyatsizlikda ikkilanadi. Oynada Vasilisa paydo bo'ladi. “Mana, biz turmush qurdik! Baxtli bo'lib yashanglar!" u jahl bilan qichqiradi.
Kostylev uydan chiqib, "parazit" Natashani taniy boshlaydi. Ash uning uchun turadi, Kostylevga baqiradi va g'azablanadi. Luka yana Vaskani ushlab turadi va u ketadi.
Satin o'zining yoshligi haqida shunday deydi: "Men ko'ylakchi edim, ajoyib raqsga tushardim, sahnada o'ynardim, odamlarni kuldirishni yaxshi ko'rardim. Ammo keyin u deyarli besh yil qamoqda o'tirdi: u tufayli o'ldirdi opa jahldor bir yaramas. Qamoqxonada u kartani aldashni o'rgangan. Shomil boshini egib qaytib keladi. Satin unga ko‘nglini yo‘qotmaslikni maslahat beradi: “Ishlama! Hech narsa qilmang! Faqat erni yuklang!"
Uydan qichqiriqlar eshitiladi: Kostylev va Vasilisa u erda Natashani kaltaklashmoqda. Hamma ularni ajratishga shoshiladi. Ko'p o'tmay, butun olomon Vasilisani Natashaning yonidan sudrab, ko'chaga yugurishadi. Pepel ham yuguradi. Kostylev politsiyaga qo'ng'iroq qilmoqchi bo'ladi, lekin Pepel unga shunday mohir zarba beradiki, u darhol uni o'ldiradi. “O‘lik! - qichqiradi Vasilisa. - Vaska o'ldi! Vaska! "Hammasini o'zing o'zing o'rnatding", - dedi Ash uning oldiga. — Oldin ham uni o‘ldirishimni aytdingiz!
Natasha buni eshitib, umidsizlik va g'azab bilan yugura boshlaydi: "Oh! Siz, Vasiliy, singlim bilan bir vaqtning o'zida edingiz! Mehribon odamlar! Ular sevishganlar. Erim ularga aralashdi ... men esa aralashdim. Ularni oling, hukm qiling... Masih uchun meni qamoqqa olib boring!
"Pastda", 4-harakat - xulosa
Satin, Baron va Nastya do'stxonada voqealarni muhokama qilib, aroq ichishadi. Politsiya Kostylevni o'ldirish uchun yugurib kelganida Luka qayoqqadir g'oyib bo'ldi. Vasilisa va Pepel qamoqqa olindi, ular qotillikda bir-birlarini ayblashadi va ularning qaysi biri kimni qo'yishi noma'lum. Kaltaklangan Natashani avval kasalxonaga olib borishdi, keyin esa xudo biladi qayerda g‘oyib bo‘ldi.
Mast Nastya tushkunlikka tushib: “Nega men bu yerda siz bilan yashayman? Men bir joyga boraman ... dunyoning oxirigacha! U Luqoni yo'qotganidan afsusda: "U mehribon edi". "Ammo unga haqiqat yoqmadi", deb norozi bo'ladi Klesch. - "Og'zingni yop! Satin unga baqiradi. - Chol charlatan emas! Haqiqat nima? Inson haqiqatdir! U buni tushundi. U yolg'on gapirdi, lekin sizga achinib! Siz kuchsizsiz, sizga yolg'on kerak! Boshqa odamlarning sharbati bilan yashaydiganlar esa yolg'onga muhtoj. U ba'zilarini qo'llab-quvvatlaydi, boshqalari uning orqasida yashirinadi. Va o'zining xo'jayini kim, u mustaqil va birovnikini yemaydi - nega yolg'on gapirishi kerak? Yolg'on - qullar va xo'jayinlarning dini... Haqiqat - ozod odamning xudosi!" (Qarang: Satinning "Haqiqat nima? .." monologi)
Vaska Pepel, 28 yosh. - Bazil (yunoncha "qirol, qirollik, qirol"), ro'yxatda ekanligi aktyorlar bu belgi to'liq ostida emas, balki ostida ko'rinadi qisqa shakl Vaska deb nomlangan. V.I.ning lug'atida. Qahramonning ismini mushuk uchun umumiy taxallus bilan bog'lash ehtimoli ko'proq. Ushbu talqin bilan kamida ikkita jihatni bog'lash mumkin: Pepel kiygan mo'ylovi va uning beg'araz sevgilisi sifatidagi funktsiyasi. Sof parodik sababni inkor etib bo'lmaydi: Pepel bolaligidan hech kim uni "o'g'ri Vaska, o'g'ri o'g'li Vaska" kabi boshqacha chaqirmaganidan shikoyat qiladi, bu mashhur Krilovni eslay olmaydi: "Vaska mushuk o'g'ri ..." Bundan tashqari. , yozuvchining fikriga ko'ra, Vasiliy nomi "erkak" shaxsning umumiy nomi bilan bog'lanishi mumkin - xuddi Marya - ayol ismi kabi.
Pepel laqabi juda qiziq va ahamiyatli. V.I.Dal sharhlaydi leksik ma'no Bu so'zning "shlak, kul, hamma narsa yonib, changga aylangan". Bu erda Vaska Ash obrazining kalitlaridan biri yotganga o'xshaydi.
Tuproq/soya/kul/kuygan tasviri bilan yozuvchi ongida qorong‘u, noaniq, shaklsiz narsa – o‘tmish/o‘tmish mavzusi bilan mustahkam bog‘langanligini, bundan tashqari – qayg‘u, umidsizlik, qayg'u. Shunday qilib, Ashes Leftovers kabi taxalluslar bilan bog'lanishi mumkin. Va shunga qaramay, kulning yonish mahsuloti ekanligini unutmasligimiz kerak. Va bu ko'p jihatdan masalaning mohiyatini o'zgartiradi. Ma’lumki, M. Gorkiy ijodidagi yetakchi obrazlardan biri yonayotgan yurak, “ruhiy uchqun” obrazidir (masalan, “Lochin qo‘shig‘i”ning finali: “... tomchilar. Sizning qaynoq qoningiz, uchqun kabi, hayot zulmatida yonadi va ko'plab jasur yuraklar ozodlikka, yorug'likka aqldan ozgan tashnalikni yoqib yuboradi!", Danko afsonasi va boshqalar), bu har doim erkinlik motivlari bilan bog'liq. sevgi, go'zallik va insoniylik jasorati.
Vaska taxallusining yana bir manbasi bor - Muqaddas Yozuv. Umuman olganda, xristian san'atida kul zaiflikni ramziy qildi. inson hayoti, shuningdek, tavba qilish", ammo 3-qismda Vaskaning Natasha bilan tushuntirishi sahnasida yangragan tavba qilish motivini umuman xristian an'analari va xususan pravoslavlar bilan bog'lash qiyin. "Men vijdonga ishonmayman", deydi Vaska. Yana bir narsa, Sulaymon alayhissalomning Hikmatlar kitobiga murojaat qiladigan bo‘lsak: “Uning qalbi kul, umidi yerdan ham arzimas, hayoti tuproqdan ham xorroqdir; chunki u uni yaratgan va unga faol jon puflagan va unga hayot ruhini puflagan Zotni bilmas edi. Ular bizning hayotimizni qiziqarli, hayotimizni foydali savdo deb bilishadi, chunki ular yomonlikdan bo'lsa ham, qaerdandir foyda olish kerakligini aytadilar. Muqaddas Kitobning ushbu qismida gaplashamiz butparast butlarni yaratuvchilar haqida - "behuda xudolar" qiladigan "behuda ishchilar". Biz ushbu taxminning to'g'riligini tasdiqlashni o'z zimmamizga olmaymiz, lekin ko'pgina iqtiboslar Vaska Pepel timsolida aniq mosliklarni topayotganini sezmaslik mumkin emas: "uning hayoti axloqsizlikdan ko'ra nafratlanadi" ("o'g'ri, o'g'lim" o'g'rilar"), u nafaqat "o'zini yaratgan Zotni bilmagan va< … >Unga hayot ruhini pufladi, lekin Uning mavjudligini ham bilmaydi. Nihoyat, Vaska "yovuzlikdan foyda" oladi - o'g'irlik bilan yashaydi ... Oxir-oqibat, Vaska doimiy ravishda butlarni "yaratadi": dastlab Kostylev va Vasilisa shunday "behuda xudo" sifatida harakat qilishadi. o'g'irlash va joyni ko'rsatdi? Mishka Kostylev xotini bilan!"), keyin Satin (va hatto Baron), uning fikrlari "o'g'rilarning o'g'li, keyin Luka, Vaska nafaqat bo'ysunishga tayyor, balki allaqachon bo'ysunadi ... "Va uning umidi erdan ko'ra ahamiyatsiz" ... "Pastki" kuchliroq bo'lib chiqdi - ehtimol uni "o'g'ri, o'g'rilar o'g'li" dan boshqa hech kim chaqirmagani uchun. Ammo bu fojiali dahshatli e'tirofda ham - "... Men yovuzlikdan o'g'ri bo'lishim mumkin ... chunki men o'g'riman, hech kim meni boshqa ism bilan chaqirishni o'ylamagan ... "- birinchi navbatda, hal qiluvchi joyda o'g'rini chaqirganlardir. Vaska nafratlangan va nafratlanganlarga sajda qiladi ...
Gorkiy "Pastda" spektaklini o'sha davrdagi odamlarning hayoti va dunyoqarashini aks ettiruvchi to'rtta spektakldan biri sifatida o'ylab topdi. turli qatlamlar jamiyat. Bu asar yaratishning ikkita maqsadidan biridir. Muallif unga kiritgan chuqur ma'no asosiy savollarga javob berishga urinishdir inson mavjudligi: inson nima va u axloqiy va ijtimoiy hayotning "pastiga" botib, shaxsiyatini saqlab qoladimi.
Spektaklning yaratilish tarixi
Spektakl ustida ishlashning birinchi dalillari 1900 yilga to'g'ri keladi, Gorkiy Stanislavskiy bilan suhbatda xonadon hayotidan sahnalarni yozish istagini eslatib o'tadi. Ba'zi eskizlar 1901 yil oxirida paydo bo'ldi. Gorkiy muallif asarni bag‘ishlagan nashriyotchi K. P. Pyatnitskiyga yozgan maktubida rejalashtirilgan spektaklda barcha personajlar, g‘oya, harakat motivlari unga tushunarli bo‘lib, “qo‘rqinchli bo‘ladi” deb yozadi. Asarning yakuniy versiyasi 1902 yil 25 iyulda Myunxenda nashr etilgan va yil oxirida sotuvga chiqarilgan.
Sahnada spektaklni ishlab chiqarishda vaziyat unchalik qizg'in emas edi rus teatrlari- amalda taqiqlangan. Istisno faqat Moskva badiiy teatri uchun qilingan, qolgan teatrlar sahnaga chiqish uchun maxsus ruxsat olishlari kerak edi.
Asarning nomi ish jarayonida kamida to'rt marta o'zgargan va janr muallif tomonidan hech qachon aniqlanmagan - nashrda "Hayot tubida: sahnalar" deb yozilgan. Qisqartirilgan va hamma uchun tanish ism bugun birinchi marta paydo bo'ldi teatr afishasi Moskva badiiy teatridagi birinchi spektaklda.
Birinchi ijrochilar "Moskva Artistic" ning yulduzli kompozitsiyasi edi akademik teatr: K. Stanislavskiy Satin, V. Kachalov baron, I. Moskvin Luka, O. Knipper Nastya, M. Andreeva Natasha rolini ijro etdi.
Asarning asosiy syujeti
Spektakl syujeti qahramonlar o'rtasidagi munosabatlarga va xonadonda hukm surayotgan umumiy nafrat muhitiga bog'liq. Bu ishning tashqi tuvali. Parallel harakat insonning "pastga" tushishining chuqurligini, ijtimoiy va ma'naviy jihatdan tushgan shaxsning ahamiyatsizligi o'lchovini o'rganadi.
O'yin boshlanadi va tugaydi hikoya chizig'i ikki qahramon o'rtasidagi munosabatlar: o'g'ri Vaska Ash va xonadon egasi Vasilisaning rafiqasi. Ash o'zining singlisi Natashani yaxshi ko'radi. Vasilisa rashkchi, singlisini doimo kaltaklaydi. Uning sevgilisiga yana bir qiziqishi bor - u eridan qutulmoqchi va Ashni o'ldirishga undaydi. O'yin davomida Pepel haqiqatan ham Kostylevni janjalda o'ldiradi. Spektaklning so'nggi aktida xonadonning mehmonlari Vaska og'ir mehnatga borishi kerakligini aytishadi, ammo Vasilisa baribir "tashqariga chiqadi". Shunday qilib, harakat ikki qahramonning taqdiri bilan bog'liq, lekin ular bilan cheklanib qolmaydi.
O'yinning muddati bir necha hafta erta bahor. Mavsum o'yinning muhim qismidir. Muallifning asarga bergan birinchi ismlaridan biri “Quyoshsiz”. Haqiqatan ham, buloq atrofida, dengiz quyosh nuri, va xonadonda va uning aholisining qalbida - zulmat. Bir kuni Natasha olib kelgan sargardon Luka tunash uchun quyosh nuriga aylandi. Luqo yiqilgan va ishonchini yo'qotganlarning qalblariga baxtli natijaga umid baxsh etadi eng yaxshi odamlar. Biroq, o'yin oxirida Luka yotoqxonadan g'oyib bo'ladi. Unga ishongan qahramonlar eng yaxshisiga ishonchini yo'qotadilar. Asar ulardan biri – Aktyorning o‘z joniga qasd qilishi bilan tugaydi.
O'yin tahlili
Asarda Moskva xonadonining hayoti tasvirlangan. Asosiy qahramonlar, mos ravishda, uning aholisi va muassasa egalari edi. Shuningdek, unda muassasa hayoti bilan bog'liq shaxslar paydo bo'ladi: politsiyachi, u ham xonadon styuardessasining amakisi, chuchvara sotuvchisi, yuk ko'taruvchilar.
Saten va Luka
Shuler, sobiq mahkum Satin va sargardon Luqo ikkita qarama-qarshi g'oyaning tashuvchisi: insonga rahm-shafqat zarurati, unga bo'lgan muhabbat tufayli yolg'onni qutqarish va haqiqatni bilish zarurati. insonning buyukligi, uning mustahkamligiga ishonch belgisi sifatida. Birinchi dunyoqarashning noto‘g‘riligini, ikkinchisining haqiqatini isbotlash maqsadida muallif pyesaning harakatini qurgan.
Boshqa belgilar
Boshqa barcha belgilar ushbu g'oyalar jangi uchun fonni tashkil qiladi. Bundan tashqari, ular odamning cho'kib ketishi mumkin bo'lgan tushish chuqurligini ko'rsatish, o'lchash uchun mo'ljallangan. Mast aktyor va o'lik kasal Anna, o'z kuchiga ishonchini butunlay yo'qotgan odamlar hokimiyat ostiga tushadilar. ajoyib ertak Luqo ularni olib boradi. Ular unga eng ko'p qaram bo'lishadi. Uning ketishi bilan ular jismonan yashay olmaydi va o'la olmaydi. Yotoq uyining qolgan aholisi Luqoning paydo bo'lishi va ketishini quyoshli bahor nurining o'ynashi sifatida qabul qiladi - u paydo bo'ldi va g'oyib bo'ldi.
O'z tanasini "bulvarda" sotadigan Nastya, yorqin sevgi borligiga ishonadi va u hayotida edi. Shomil, er o'layotgan Anna, pastdan ko'tarilishiga va yana mehnat qilib tirikchilik qila boshlashiga ishonadi. Uni ish o'tmishi bilan bog'laydigan ip asboblar qutisi bo'lib qoladi. O'yin oxirida u xotinini dafn etish uchun ularni sotishga majbur bo'ladi. Natasha Vasilisa o'zgarishiga va uni qiynoqqa solishni to'xtatishiga umid qiladi. Yana bir kaltaklashdan so'ng, kasalxonadan chiqqandan so'ng, u yotoqxonada ko'rinmaydi. Vaska Pepel Natalya bilan qolishga intiladi, lekin imperator Vasilisa tarmog'idan chiqa olmaydi. Ikkinchisi, o'z navbatida, qo'llarini echib, uzoq kutilgan erkinlikni berish uchun erining o'limini kutmoqda. Baron o'zining aristokratik o'tmishi bilan yashaydi. Qimorboz Bubnov, "xayollarni" yo'q qiluvchi, misantropiya mafkurasi, "barcha odamlar ortiqcha" deb hisoblaydi.
Ish 19-asrning 90-yillaridagi iqtisodiy inqirozdan keyin Rossiyadagi zavodlar tik turgan, aholi tezda qashshoqlashgan, ko'pchilik ijtimoiy zinapoyaning pastki pog'onasida, podvalda bo'lgan sharoitda yaratilgan. Asar qahramonlarining har biri o'tmishda ijtimoiy va axloqiy "pastga" tushishni boshidan kechirgan. Endi ular buni xotirasida yashaydilar, lekin ular "nurga" ko'tarila olmaydilar: ular qanday qilishni bilishmaydi, ularda kuch yo'q, ular o'zlarining ahamiyatsizligidan uyaladilar.
bosh qahramonlar
Luqo ba'zilar uchun nurga aylandi. Gorkiy Lukaga "gapiruvchi" ism berdi. Bu Avliyo Luqoning suratiga ham, "aldash" tushunchasiga ham ishora qiladi. Shubhasiz, muallif Luqoning Imonning inson uchun foydali qiymati haqidagi g'oyalari nomuvofiqligini ko'rsatishga harakat qilmoqda. Gorkiy Luqoning mehr-shafqatli insonparvarligini amalda xiyonat tushunchasiga tushiradi - spektakl syujetiga ko'ra, serseri unga ishonganlar uning yordamiga muhtoj bo'lgan paytda yotoqxonadan chiqib ketadi.
Saten - bu muallifning dunyoqarashini ifodalash uchun mo'ljallangan figura. Gorkiy yozganidek, Satin buning uchun unchalik mos emas, lekin asarda bunday kuchli xarizmaga ega bo'lgan boshqa personaj yo'q. Saten Luqoning mafkuraviy antipodidir: u hech narsaga ishonmaydi, u hayotning shafqatsiz mohiyatini va o'zi va xonadonning boshqa aholisi duch keladigan vaziyatni ko'radi. Satin insonga va uning kuchiga sharoitlar kuchiga ishonadimi va xatolarga yo'l qo'ygan? Ketgan Luka bilan sirtdan bahslashayotganda uning ehtirosli monologi kuchli, ammo qarama-qarshi taassurot qoldiradi.
Asarda “uchinchi” haqiqat tashuvchisi – Bubnov ham bor. Bu qahramon, xuddi Satin kabi, "haqiqat tarafdori", faqat u qandaydir tarzda juda qo'rqinchli. U misantrop, lekin, aslida, qotil. Faqat ular uning qo'lidagi pichoqdan emas, balki uning hammaga nisbatan nafratidan o'lishadi.
Asarning dramatikligi harakatdan harakatga oshib boradi. Luqoning rahm-shafqatidan azob chekayotganlar bilan suhbatlari va Satinning kamdan-kam so'zlari, u serseri nutqlarini diqqat bilan tinglayotganini ko'rsatadigan, bog'lovchi tuvalga aylanadi. Spektaklning kulminatsion nuqtasi Satin monologi bo'lib, Luqo jo'nab ketganidan keyin e'lon qilingan. Undan olingan iboralar ko'pincha aforizm ko'rinishiga ega bo'lgani uchun keltiriladi; “Insonda hamma narsa inson uchun!”, “Yolg‘on – qullar va xo‘jayinlarning dinidir... Haqiqat – ozod odamning xudosi!”, “Inson – mag‘rur eshitiladi!”.
Xulosa
Asarning achchiq natijasi - yiqilgan odamning o'lish, g'oyib bo'lish, tark etish, hech qanday iz va xotiralar qoldirmaslik erkinligining g'alabasi. Xonadonning aholisi jamiyatdan, axloqiy me'yorlardan, oiladan va tirikchilikdan ozoddir. tomonidan katta va katta ular hayotdan ozoddirlar.
"Pastda" spektakli bir asrdan ko'proq vaqt davomida yashab kelmoqda va rus klassikasining eng kuchli asarlaridan biri bo'lib qolmoqda. Asar iymon va muhabbatning inson hayotidagi o‘rni, haqiqat va yolg‘onning tabiati, insonning ma’naviy va ijtimoiy tanazzulga qarshi turish qobiliyati haqida fikr yuritadi.
