uy > Janjal > Shaman qadimgi bashoratlarni esladi. Buryat ko'ruvchisi o'z xalqini haydab chiqarishni va Baykal tumorining shamandan quritilishini bashorat qilgan.


Shaman qadimgi bashoratlarni esladi. Buryat ko'ruvchisi o'z xalqini haydab chiqarishni va Baykal tumorining shamandan quritilishini bashorat qilgan.




 10.02.2012 19:32

Baykal dunyoga nafaqat dunyodagi eng toza suvni, balki o'ziga xos energiya ham berdi. Turli asrlarda u atrofdagi xalqlarning holatiga turli yo'llar bilan ta'sir ko'rsatdi. Bitta Chingizxon - Transbaikaliyada tug'ilgan - nimaga arziydi. Buryat xalqi orasida mashhur payg'ambar - Elantsiydan unchalik uzoq bo'lmagan Shuluta qishlog'ida tug'ilgan Barnashka bobosi yashagan.
Baykal ko'lining shimoli-g'arbiy qismida joylashgan Olxon orolining aholisi mintaqadagi eng mashhur odamlardan biri bo'lgan bu bashoratchini mahalliy Nostradamus deb bilishadi. Dunyoda oddiygina Barnashka deb atalgan taniqli folbin Barnashxe Baltaxanov 19-asr - 20-asrning birinchi uchdan birida yashagan, taxminan 1830 yilda tug'ilgan, 1924 yilda 94 yoshida vafot etgan va umrini bir xil darajada aniq o'lchagan. uning nabirasi ...

Ko'zlar keng yopilgan

Barnashxe dehqon oilasida (yoki dehqonchilik qilishga majbur boʻlgan koʻchmanchilar oilasida) tugʻilgan, maktabda oʻqimagan va umuman savodsiz edi. U o'rtacha bo'yli edi. Buryatlarning asosiy aholisidan ko'ra to'yib ovqatlangandan ko'ra zaif, sochliroq. Uning rafiqasi o'rtacha farovon oiladan chiqqan, nikohda bolalar tug'ilgan - qiz va o'g'il.
Ma'lumki, Baltaxanov yigirma yildan so'ng, 19-asrning o'rtalarida kelajakni bashorat qila boshlagan. U faqat muqaddas ahmoq kabi uyma-uy yurib, gaplashdi. U ko'p gapirardi, ba'zan tinimsiz. U odatda ko‘zlarini yumib, pechkaga suyanib bashorat qilardi.
Barnashka buryat tilida va juda majoziy ma'noda gapirdi, shuning uchun uning hamkasblari uni juda yomon tushunishdi va har doim ham u ularga nima deganini tushunishmadi. Ko'ruvchi ham Nostradamusning to'rtliklari kabi yozuvlarni saqlamagan. Ammo uning bashoratlarining mazmuni avloddan-avlodga og'zaki ravishda uzatilgan va shu tariqa ma'lumotlar bizning davrimizga qadar etib kelgan.
Bir asr oldin u butun mamlakatni elektrlashtirishni, radio va avtomobillarning keng tarqalishini oldindan ko'rgan edi. Mana uning bashoratlaridan ba'zilari rus tiliga tarjima qilingan:
* Vaqt keladiki, odamlar olov yoqmaydi, pechlar va qozonlar kerak bo'lmaydi. Odamlar shiftdan, devorlardan olov oladi.
* Odamlar ot va aravaga minishni to'xtatadilar. O't va pichanga muhtoj bo'lmagan temir otlar paydo bo'ladi. Ular bir xil g'ildiraklarda yurishadi.
* Uylarda og'zi, ko'zi va qulog'i bo'lmagan odamlar paydo bo'ladi, ko'rinmas, lekin gapiradi va qo'shiq aytadi.
Barnashka shuningdek, 20-asrning ko'plab global voqealarini, xususan, 1917 yilgi inqilobni, 1930-yillardagi musodara va qatag'onlarni, Ulug' Vatan urushini, shuningdek (bu hali sodir bo'lmagan) buryatlarning qirg'oqlardan chiqib ketishini oldindan ko'rgan. Baykal ko'li.
Baltaxanovning bashorati quyidagicha edi:
Inqilob va urush haqida: “Chor hokimiyati quladi, mahkum qonunni boshqaradi. Qirol oilasi o'ldiriladi. Hokimiyatga sochi qora odam keladi... Yangi hukumat 70 yil yashaydi. To'rt yillik urush g'arbda boshlanib, janubi-sharqda tugaydi. 10 kishidan 5-6 kishi uyiga qaytadi. Bu urushdan keyin uzoq vaqt tinchlik o‘rnatiladi”.
Mulksizlik va qatag‘onlar haqida: “Boylar dehqonchilik qiladi, quradi, pul yig‘adi. Ularning barcha boyliklari yo'qoladi, o'zlari muzlab, ochlikdan o'ladigan qiyin joylarga tushib qoladilar, mulklaridan ikki-uch ustundan boshqa hech narsa qolmaydi.
Baykal hududi haqida: "Temir ilonlar Yerni o'rab oladi, Baykal ko'li tubidan qora oltin qazib olinadi va ko'lning barcha suvlari sun'iy havzaga quyiladi."
"Qora oltin" so'zlarini hamma bir xil - neft deb talqin qiladi. Bu voqealar kelishi kutilmoqda ...
Buryatlarning Baykal ko'li qirg'oqlaridan chet elliklar tomonidan ko'chirilishi haqida: "Birinchi ko'chmanchilarga yordam berishadi, ikkinchilari muammosiz ketishadi, uchinchilari qiyinchilik bilan qamishlarga tayanib, sigir dumlarini ushlab ketishadi".
Bashoratga ko'ra, surgun qilinganlar Mo'g'ulistonning biron bir joyida, tog'lar orasidagi darada oq qo'lda yozilgan tosh bilan belgilangan yashirin vodiyda boshpana topadilar. Ammo biz bu vaqtga ham yetib kelganimiz yo‘q.
"Uchinchi marta (buryatlarning so'nggi quvilishi) folbinlik davom etadi, "dahshatli 40 kunlik yong'in urushi sodir bo'lishi mumkin, er yuzida halokatli yong'in tornadolari paydo bo'lganda, undan keyin odamlar kichrayib, butun dunyo bo'ylab tarqalib ketishadi. Ularning soni shunchalik oz bo'ladiki, ular o'z turlarini qidirishga majbur bo'lishadi.
Ko'ruvchining prognoziga ko'ra, ularning tanish joylaridan qaytish vaqti kelganligining aniq belgisi Sarma daryosi bo'ylab temir ko'prik qurilishining boshlanishi bo'ladi. Agar ko‘chib ketish amalga oshmasa, mahalliy aholi Muqaddas ko‘l bo‘yida ko‘k dubulg‘a kiygan harbiylarni ko‘radi.

Xalq izi ko'paymaydi ...

Olxonga safarim davomida bosh shaman Valentin Xagdaev bilan uchrashdim. Uning hikoyasiga ko'ra, Barnashkaning bobosining ikkita nevarasi bor edi.
“Oqsoqol Dende qadim zamonlardan beri yashab o‘tgan bashoratli cholga g‘amxo‘rlik qilmagan. Kichik Aihe butunlay boshqacha edi. U unga qaradi, keksa folbinni ovqat pishirdi va ovqatlantirdi. Uning so'zlariga ko'ra, boshqa vaqt keladi va keyin Ayhe aynan Barnashka boboning o'zi qancha yashasa, shuncha umr ko'radi - 94 yil.
Yigirmanchi asrning boshlarida u allaqachon sarson-sargardon bo'lib vataniga qaytgan chuqur chol edi. Baltaxanov butun Buryatiya bo'ylab sayohat qildi, uzoq vaqt Buddist datsanda yashadi. Va faqat hozir ular kimga va qachon borganini eslab, nabiralariga etkazishga harakat qilmoqdalar. Uning bevosita avlodlari yo'q edi, lekin uning oilasining avlodlari bor, ular hozir Elantsy yaqinidagi Anga qishlog'ida yashaydilar.
Anga qishlog‘iga yetti kilometr piyoda borishim kerak edi. Mehmondo‘st Valentin Xagdaev bilan tunab, ertalab yo‘lga chiqdim.
U erda men Barnashkaning nevarasi, Ulan-Udedan kelgan keksa shaman Ignat Frantsevich Xorgoevning rafiqasi 70 yoshli Galina Protasovnani uchratdim. Uning katta bobosi u tug'ilishidan oldin vafot etgan va uning o'zi ham Aihening onasi unga bolaligida aytgan bir nechtasini eslaydi:
- Barnashkaning otasining ismi Butuxon, onasining ismi Xabalya edi. Ular oddiy dehqonlar edi. Oiladagi katta bobo yolg'iz o'g'il edi. U maktabda o'qimagan. U asosan buryat tilida gapirardi. U Buryatiyada ko'p sayohat qilgan, datsanda yashagan. Va ular gaplashgan hamma narsani tingladi va esladi ...

Malumot uchun

Datsan - rus buryatlari orasida joylashgan buddist monastir-universiteti. Tibet an'analarida Buddist monastirlarining alohida "fakultetlari" datsanlar deb ataladi.
Yo‘lda, yo‘l bo‘yida, endi faqat savdo va sayyohlar uchun o‘rnatilgan buryat uylarida, keksa bir buryat bilan suhbatga tushib qoldim. Albatta, u ham Baltaxanov boboning barcha bashoratlarini bilar edi, lekin ularni noma'lum o'tkinchiga aytishga, hatto Barnashkaning oilasi va qarindoshlari haqida gapirishga jur'at etmadi.
Olxon ma'muriyatining xodimi yosh Stanislav Greshilov ko'proq suhbatdosh edi.
— Har bir buryat yettinchi avlodgacha o‘z nasabini bilishga majbur. Amakim menga Barnashka bobo aslida bizning qarindoshimiz ekanligini aytdi. Sobxoday boboning nabirasi orqali biz qarindoshmiz.
Barnashka bobosi bashorat qilgan narsa, barcha bolalar allaqachon bilishadi: temir qushlar uchib ketadi, hamma narsa simlar va temir bilan o'ralgan bo'ladi. Otsiz aravalar bo'ladi, dedi. Odamlar o'rtasidagi muloqot to'g'ridan-to'g'ri emas, balki qutilar orqali bo'ladi.

O'limdan keyingi sirlar

Barnashka bobo mo'g'ul odatiga ko'ra dafn etilgan. Dafn marosimida Stanislav Greshilovning 1913 yilda tug'ilgan bobosi ishtirok etdi. U dafn qilish uchun Barnashkaning qoldiqlarini ko'targan otning yonida yurdi. Ammo afsonaviy folbinning qabri aniq qayerda, hozir hech kim bilmaydi.
"Onam menga, - deb eslaydi Galina Protasovna, - dafn marosimi tugaganidan keyin yuz yil o'tgach, ular uning qabrini topadilar.
Barnashka yashagan Shulutning cho'l va vayron bo'lgan ulusida uzoq vaqt davomida faqat folbinning uyi turgan. Agar o‘g‘lining kelini bir muddat o‘tib yonib ketgan Anga hududiga yog‘ochlar bilan olib chiqilmaganida, u bugungi kungacha omon qolgan bo‘lishi mumkin edi. Ayolning o'zi ko'r bo'lib qoldi va mahalliy aholi buni Baltaxanovning uyni ko'chirmaslik haqidagi o'lim ahdini buzgani uchun qasos deb hisoblashdi.
Barnashka nomi bilan bog'liq afsonalardan birida aytilishicha, Buryat xalqining keyingi butun tarixi folbinning o'ng yelkasida yozilgan. O'lib ketayotib, ruhoniy uning jasadini erga ko'mmaslikni, balki platformada qoldirishni vasiyat qildi (ehtimol, dam olish joyi hali topilmaganligi sababli), chunki 100 yil ichida barcha bashoratlar uning suyaklarida paydo bo'lishi kerak: va u hayoti davomida qilingan va yangilari.
1950-yillarda akademik A.P. Okladnikov, ular folbinning qabrini qidirayotgan edilar, ammo mahalliy aholi ularga yordam berishdan bosh tortishdi: axir, uni topish vaqti hali kelmagan edi ...

Malumot uchun

Aleksey Pavlovich Okladnikov (1908-1981) - sovet arxeologi, tarixchi, etnograf. SSSR Fanlar akademiyasining akademigi, Yoqut ASSR, RSFSR, Buryat ASSRda xizmat koʻrsatgan fan arbobi. Okladnikovning asosiy asarlari ibtidoiy madaniyat tarixi, paleolit ​​va neolit ​​sanʼati, Sibir va Uzoq Sharq tarixini oʻrganishga bagʻishlangan.
Ko'pgina tashabbuskorlar Buryat xalqining Sibirdan chiqib ketishini inkor etadilar. Mumkin bo'lgan "qirq kunlik urush" masalasini shubha ostiga qo'yish bilan bir qatorda. Qanday bo'lmasin, Barnashkaning boshqa barcha bashoratlari allaqachon amalga oshdi.
Muqaddas ahmoq Barnashxe Baltaxanovning qoldiqlari topilishiga hali 12 yil qoldi. Balki o'shanda, 2024 yilda biz Rossiyani kelajakda nimalar kutayotganini aniq bilib olamiz...

Mixail Yurovskiy
"Yashirin kuch" № 2

Ushbu mavzu bo'yicha:

BURYATLAR BAYQALDAN CHEKLADIMI?

Marhum folbin tomirlarida Angara viloyatining kelajagi zarhal harflar bilan yozilgan.
Buryat xalqi shamanlarning turli xil kuchlariga ega. Ammo folbinlar kam uchraydi, ayniqsa ahmoqlar. Olxonskiy tumanining butun Buryat aholisi Elantsiydan unchalik uzoq bo'lmagan Sholot hududidan kelgan Barnashka bobosi haqida biladi. U vafot etganiga sakson yildan oshgan bo‘lsa-da, uning xotirasi makon va zamonlarda – keksa avloddan tortib to yoshlargacha hamon aylanib yuradi. Barnashkaning zamondoshlari endi tirik emas. Hozirgi keksalar esa u haqida faqat bobolarining gaplaridan bilishadi. Ammo yoshlar Barnashkaning qabri topilganda, uning jasadi uzoq vaqt oldin qo'yilganda, odamlar kelgusi kunlarning bashoratlarini o'qishlari mumkinligi haqidagi afsonaga ishonishadi.
Barnashka samolyotlar va televizorlarni bashorat qildi

Buryatlardan so'rasangiz, hatto Chernorudda, hatto Angada, hatto Elantsida ham, Barnashka haqida hamma biladi. Shu bilan birga, hech kim uni shaman deb atamaydi, faqat folbin. Shaman - bu deyarli kasb, oilaning avlodlariga meros bo'lib qolgan oilaviy kasb. Bashorat qiluvchi tasodif, mutatsiyaga o'xshaydi. Garchi Barnashkaning avlodlari ularning oilasida folbin paydo bo'lishi kerakligiga ishonishadi. Tashqi ko'rinishi hayotining oxirida Barnashkaning o'zi tomonidan bashorat qilingan. Kelajakning yangi jarchisi qachon paydo bo'lishini hech kim bilmaydi.

Barnashka bobo nimani bashorat qilgan? Va u eng boshqacha bashorat qildi. Ba'zi bashoratlar Buryat xalqiga tegishli edi. Bobo buryatlarning Baykal ko'li qirg'oqlaridan Mo'g'ulistonga ko'chishi haqida gapirdi. Masalan, ular bir nechta oqimlarga boradilar. Tez orada natija bo'lishining belgisi Sarma daryosi bo'ylab ko'prik qurilishi bo'ladi. Har bir xalq, boboning bashoratiga ko'ra, alohida yashaydi. Barnashka shuningdek, barcha Buryatlarning ziyoratgohi haqida - Baykal haqida gapirdi: u bu erda neft qazib olishlarini bashorat qildi.

Barnashkaning bashorati va folbinning xotirasi xalq orasida yashaydi. Elantsovlik sobiq o'qituvchi Maina Nikolaevna va Chernorudlik o'qituvchi Agniya Bujinaeva yoshliklarida eshitgan keksalarning hikoyalarini eslashadi.

Barnashkaning bashoratlari odamlar xotirasida xaotik tarzda, ommaviy ravishda yashaydi, lekin ular yashaydi.

NEP davrida bu erda katta uylar qurilgan. Va Barnashka bu erga qarindoshini ko'rgani keldi va ovqat xonasida qandaydir deyishadi - behuda, deyishadi, siz quryapsiz, sizning uyingiz juda chiroyli, o'yning panjarasida bo'ladi. Va shunday bo'ldi, odam egalikdan mahrum qilindi, uy rekvizitsiya qilindi va olib tashlandi, panjara o'rnatildi. Bir bobo, Manzhey bobo ham menga shunday dedi: Barnashka shaxsan inqilob paytida unga ikki kishi hokimiyat uchun kurashayotganini aytdi - biri mahkum, ikkinchisi podshoh edi. Va agar mahkum hokimiyatni qo'lga kiritsa, hayot yaxshilanadi. U Baykalda temir yo'l qurilishini aytdi. Menimcha, u BAM haqida gapirgan. U, shuningdek, burilishlarga chidamli kiyimdagi amerikaliklar haqida gapirdi, - eslaydi keksalarning suhbatlarini uning yoshligida eshitgan, Elantsylik pensioner, sobiq o'qituvchi Maina Alekseevna Nikolaeva.

Bir marta Barnashka haqidagi hikoyalarni eshitish imkoniga ega bo'ldim. Suhbatlardan parchalar hali ham esimda. Nur keladi, temir qushlar uchadi, dedi. Buvim u qanday bashorat qilganini aytdi: “Odamlar sizning devoringizda gaplashishadi. Siz devorlardan ovozlarni eshitasiz." U Ulug' Vatan urushini deyarli bashorat qilgan - Chernorud maktabining rus va adabiyoti o'qituvchisi Agniya Bujinaeva ajdodlari merosiga hurmat bilan munosabatda bo'ladi.

Ko'rinishidan, ular elektr energiyasi, samolyotlar, radio, televizor - bularning barchasi texnologik taraqqiyotning belgilarini nazarda tutgan. Agniya Alekseevna bir vaqtlar, 70-yillarda, yoshligida, Baykal bo'yida qazish ishlari olib borayotgan tarix fakulteti o'qituvchisi bilan bir necha bor suhbatlashdi.

U meni Barnashka, hozir aytganidek, ilg'orroq yoki boshqa narsa ekanligiga ishontirdi. U boshqalarga qaraganda ko'p narsani bilardi. Ehtimol, u o'sha kunlarda Baykalda ko'p bo'lgan surgunlar bilan aloqa qilgandir. Suhbatlardan u o'zinikiga etkazgan yangi ma'lumotlarni oldi. Qarindoshlar, bu ma'lumot vahiy sifatida qabul qilindi.

Xo'sh, sizning nuqtai nazaringiz qanday?

Mening fikrim ikkalasini ham qamrab oldi.

Ko'ruvchimi yoki hikoyachimi?

Darhaqiqat, Barnashkaning bashoratli sovg'asining tabiati haqida gapirish juda qiyin. U bashoratlimi - ba'zilar uni Vanga bilan osongina solishtirishardi - yoki uning sovg'asi ma'rifiymi? Balki u haqiqatan ham suhbatdoshlaridan olgan ma'lumotlarini uzatgandir? Darhaqiqat, o'sha paytda Evropada allaqachon elektr, radio, samolyotlar paydo bo'lgan. Va bularning barchasini u haqiqatan ham savodli odamlardan eshitishi, surgun qilinganlarning suhbatlarida qatnashishi mumkin edi. Temir yo'l Circum-Baykal bo'lishi mumkin edi, amerikaliklar juda uzoq vaqt oldin jinsi shimlar edi. Biroq, o'z xalqi uchun, barcha mantiqiy hisoblar va shubhalarga qaramay, u sirli shaxs bo'lib qolmoqda. Aftidan, u hech kim jurnalist yoki olimlarga aytmaydigan narsani bashorat qilgan.

Turli odamlarning hikoyalariga asoslanib, biz hujjatlarga ko'ra, bashoratchi Barnashkaning taxminiy portretini tuzdik - Sholot (Shulut) hududidan Barnashka Butuxanov. Bashoratchi dehqonlardan (to'g'rirog'i, dehqonchilik qilishga majbur bo'lgan ko'chmanchilardan) kelgan, maktabga bormagan va umuman savodsiz edi. Uning rafiqasi o'rtacha farovon oiladan edi va bolalari bor edi - qizi va o'g'li. Keyin o'g'li boy ayolga uylandi.

Bashorat qiluvchi Barnashka ruslarning muqaddas ahmoqiga o'xshardi - u gapirdi. U ko'p gapirardi, ba'zan tinimsiz. Uning guldor mifologik tilini qarindoshlari kelajak haqidagi ertak sifatida qabul qilishgan.

Benzin qimmatlashadi, hamma chet el mashinasini haydaydi, dedi. Yaxshi bo'ladi... - Barnashka bobosining nevarasi Galina Protasovna eski bashoratlarini eslaydi. - Va keyin hammasi bo'ladi.

Aytishlaricha, hatto olimlar ham uning fenomeni haqida kitoblar yozishgan va hozir ham qiziquvchilar bor. Bu biznikiga o'xshaydi.

Biz folbinning nevarasi Galina Xorgoevani topishga muvaffaq bo'ldik. Uning kamolotga yetgan, hozir marhum bo‘lgan onasi cholning sevimli nevarasi edi. Galina Protasovnaning o'zi katta bobosini ko'rmagan - chol 1925 yilda vafot etgan, u urushdan oldin, qirq birinchida tug'ilgan. Onasi qiziga Barnashka unchalik oddiy emasligini aytdi - savodsiz savodsiz va yoshligidan u Verxneudinskga (Ulan-Udening sobiq nomi) havas qiladigan muntazamlik bilan "har doim" sayohat qilgan. Men yolg'iz sayohat qilmadim. Sayyor do'stlardan biri savodli bo'lib, cherkov maktabining uchta sinfini tamomlagan. Ular Ulan-Udeda nima qilishgan? Noma'lum. Ammo u erdan Butuxanov ko'p hikoyalarni olib keldi.

Katta bobo hamma narsani boshida saqlagan, xotirasi yaxshi, hech narsa yozmasdi. Va o'sha yigit unga barcha bashoratlarni yozib qo'ydi. Ammo u tez orada vafot etdi va keyin barcha yozuvlar yoqib yuborildi.

Nega ular barcha yozuvlarni yoqib yuborishdi? Butuxonovga qarindoshlari orasida qo‘rquv bilan munosabatda bo‘lgan bo‘lishi mumkin. Ba'zi buryatlarning aytishicha, qarindoshlari Barnashkadan qo'rqishadi, uning nutqlari uni odamlarning ko'zidan yashirishga harakat qilishadi. Insonning xurofoti va mish-mishlari, shuningdek, do'stning o'limini vahiy folbiniga yozgan narsalari bilan bog'lashi mumkin.

Ba'zilar uni hurmat qilmadilar, ishonmadilar. Bundaylar bor edi. Ba'zilar esa ishondi - yaxshi yashadi, - deydi nevara.

Chol yashagan uyda uning buyumlari qolgan-qolmaganligini aniqlashga harakat qildik.

Biz uyni Sholotdan Angaga ko‘chirdik. Lekin u yonib ketdi va uning o'rniga biz buni qo'ydik. Va narsalardan hech narsa qolmadi. Hech narsa, - bizni ishontirdi Galina Protasovna.

Barnashkaning o'limidan keyin, shuning uchun hech qanday yozuvlar, narsalar qolmadi. Ammo Barnashka bobosining o'limi va qabri haqida g'alati afsonani etkazgan xuddi shu mish-mish saqlanib qoldi.

Boboning qabrini hech kim topa olmadi

Onamning aytishicha, dafn qilingan kundan boshlab yuz yil tugashi bilan uning qabri ham topiladi. Lekin men hammasini yaxshi eslay olmayman.

Galina Protasovna xotirasidan shikoyat qiladi. Xuddi shunday, biz Barnashka haqida so‘ragan boshqa keksalar ham unutuvchanlikdan shikoyat qilishdi. Ular unutdilarmi yoki begonalarni o'z xalqining sirlariga qo'yib yuborishni xohlamadilarmi - bilmaymiz, bu ularning huquqi.

Barnashkaning qabri mashhur bobodan qolgan eng sirli va, ehtimol, yagona yodgorlikdir. Uning qaerdaligini rasman hech kim bilmaydi. Negadir arxeologlar Barnashkaning qabrini izlashdi. Ammo ular buni topa olishmadi - buryatlarning hech biri ularning qaerdaligini aytmadi. Katta nevara qabr yo'qolganini da'vo qiladi, qarindoshlari bu joyni eslamaydilar. Ammo, ehtimol, turli odamlarning Barnashka bobosi shaxsiga bo'lgan doimiy qiziqishi avlodlarini dam olish maskanini boshqalarning ko'zidan himoya qilishga majbur qiladi.

Boboning qabri bilan bog‘liq ikkita rivoyat bor. Birinchisi, uning nevarasi tomonidan berilgan, aytilishicha, 2025 yilda, uning vafotining 100 yilligida bu qabr topiladi.

Barnashka boboning o'zi yangi bashoratlar tanada, ko'k tomirlarda oltin bilan yozilishini aytdi. Nima haqda? Bilmayman.

Barnashkinning dafn etilishi haqidagi afsonaning yana bir versiyasida aytilishicha, o'limidan oldin ko'ruvchi o'zini erga ko'mmaslikni, balki suyaklarni shamol bilan quritishni vasiyat qilgan. "Va bu suyaklarda siz kelajakni o'qiysiz", dedi Barnashka qarindoshlariga. Ammo qarindoshlar go'yoki bobosining vasiyatini bajarmagan - qila olmadilarmi, xohladilarmi, noma'lum. Uni yerga dafn qilishdi. Va joy olib tashlandi.

Qanday bo'lmasin, Barnashkaning o'z qabri va oltin harflari haqidagi bashorati amalga oshishini kutish uchun yana ko'p yillar kerak bo'ladi. Ayni paytda oilada Barnashkaning chevarasining nevaralari voyaga yetmoqda. Uning to‘rt nafar voyaga yetgan farzandi va besh nabirasi bor. Ehtimol, Barnashkinning sovg'asi ularda o'zini namoyon qiladi. Yoki ularning farzandlari yoki nabiralari. Hech kim bilmaydi. Biz Galina Protasovnadan bizning davrimizga tegishli bo'lgan boboning bashoratlarini eslab qolishga harakat qilishni so'radik.

Benzin qimmatlashadi, hamma chet el mashinasini haydaydi, dedi. Yaxshi bo'ladi ... - Galina Protasovna birdan to'xtadi. - Va keyin hammasi bo'ladi ...

Svetlana Mixeeva, birinchi raqamli SM Sergey Ignatenko surati

Sirli va ko'p jihatdan Buryat shaman Barnashka haqida va butun insoniyatga murojaat qilgan, ARD allaqachon bir necha bor aytgan. Bizning zamondoshlarimiz "savodsiz Payg'ambar bobo" ning bashoratlarini qanchalik shubha ostiga olishmasin, ularni doimiy ravishda eslashadi - axir, ularning ba'zilari allaqachon ro'yobga chiqqan! Bu erda va Irkutsk mintaqaviy portalida Roman Dneprovskiy yana unutilmas Buryat oraclesining so'zlarini keltiradi va o'z maqolasida ularni bir vaqtning o'zida "juda g'amgin" deb ataydi. "Bernashxe - Tozheran dashtlaridan "Buryat Nostradamus"". Ammo, ular aytganidek, hamma narsa nisbiy - kimdir uchun ma'yus, kimdir uchun bu bashoratlar tez orada umid nuriga aylanishi mumkin. Ammo keling, manbaga murojaat qilaylik ...

... Uzoq vaqt oldin Shuluty Buryat ulusi xaritadan g'oyib bo'ldi: bu erda turgan so'nggi kulba demontaj qilindi va o'tgan asrning oltmishinchi yillarida Angaga ko'chirildi - ular uni yangi joyga qo'ymoqchi edilar.

Uni yig'ishning iloji bo'lmadi: yangi joyga ko'chirilgan jurnallar sirli ravishda yonib ketdi va yonib ketdi va kulbani tashishni talab qilgan styuardessa ko'r bo'lib qoldi va tez orada qandaydir noaniq kasallikdan vafot etdi. Shunday qilib, yana bir bashorat - chol Bernashxening o'z avlodlariga qaratilgan ogohlantirishi amalga oshdi: tegmang, uning uyiga tashimang, kulbani odamlarga sig'inish uchun qoldiring - aks holda uning irodasini buzganlar uchun dahshatli baxtsizlik yuz beradi. , va buzilgan uy yonib ketadi. Va shunday bo'ldi.

Folbin Bernashxening "Bayg'ambar bobo" nomi nafaqat Olxon Buryatlar orasida, balki butun Buryat o'lkalarida, Transbaykaliyagacha yaxshi ma'lum - ammo bu ism Rossiya bilan yonma-yon yashaydigan ruslar uchun hech narsani anglatmaydi. Buryatlar, hatto sirli cholning bashoratlari haqida ham ma'lum emas. Buning ajablanarli joyi yo'q: juda ma'yus bashoratlarni 94 yil yashagan va 1924 yilda hozir mavjud bo'lmagan Shuluti Buryat ulusida vafot etgan dasht folbinlari qoldirgan.

O‘limidan so‘ng savodsiz chol kuydirmaslikni va yerga ko‘mmaslikni, Tejeron dashtlarining qayerdadir maxsus qurilgan supaga qo‘yishni, tegmaslikni vasiyat qildi: “Yuz yil o‘tadi, deyishadi – va” uning suyaklarida harflar paydo bo'ladi, unda barcha Buryat urug'larining keyingi taqdiri haqida hikoya qilinadi.

1954 yilda Akademik Okladnikov boshchiligidagi SSSR Fanlar akademiyasining arxeologik ekspeditsiyasi Olxonskiy tumaniga kelganida, tasodifan "Bashoratli chol" haqida bilib qolgan arxeologlar mahalliy aholidan uning dafn etilishini ko'rsatishni so'rashdi. Ularning hech biri olimlarni Bernashxe qabristoniga kuzatib borishga rozi bo'lmadi, garchi ko'pchilik uning joylashgan joyi haqida bilishgan.

O'shandan beri ikki avlod allaqachon almashgan va cho'l payg'ambarining dafn etilgan joyi haqidagi ma'lumotlar yo'qolgan deb hisoblanadi. Ammo, agar uning bashorati rost bo'lsa, unda o'n yildan so'ng - 2024 yilda uning dafn etilgan yashirin joyi ochilibgina qolmay, yarim chirigan suyaklarida yangi bashoratlar yozilgan xatlar ham paydo bo'ladi. Kutish unchalik uzoq emas...

... Bernashhe asilzoda emas edi: u oddiy buryat aratlari (cho'ponlar) oilasidan chiqqan, bo'yi kichik va zaif tanali edi, lekin - bu buryatlarga umuman xos bo'lmagan, oq sochli edi. .

Uni sarguzashtlarga nima undaganligi noma'lum, ammo Bernashhe butun Baykal va Zabaykaliyani piyoda aylanib chiqdi, Xalxaga (Mo'g'uliston) tashrif buyurdi, o'sha paytda Buryat erlarida mavjud bo'lgan barcha datsanlar bo'ylab sayr qildi va u erda bir muddat qolib ketdi. uzoq vaqt - va o'z vataniga qaytib, u bashorat qila boshladi.

Uning bashoratlari qandaydir kasallikning xurujlariga o'xshardi: suhbat o'rtasida chol birdan transga tushdi va qandaydir g'alati ovozda eshittira boshladi:

"...Buryatlar oʻz yerlarini Moʻgʻulistonga tashlab ketishadi. Buryat xalqi oʻz yurtini topadigan yangi joy Xubsugul koʻli yaqinidagi togʻlar orasidagi yashirin vodiy boʻladi. Bu joy Oq tosh sirli belgi bilan koʻrsatiladi. Birinchi bo'lib ketganlar, yangi joyga, Qolganlari o'zlari ketishadi va hayotlarini o'zlari tartibga soladilar.

Chiqib ketish boshlanishi uchun "signal" Olxon oroliga "temir ko'prik" qurilishining boshlanishi bo'lishi kerak. Ammo bu bashoratdagi eng g'alati narsa shundaki, agar buryatlarning o'zlari o'z yurtlarini tark etmasalar, unda ular "osmon rangidagi dubulg'a kiygan jangchilarni" ko'rishadi - bu BMTning "ko'k dubulg'alari" ga juda aniq ishora va NATO qo'shinlari.

Olxonni materik bilan bog‘lashi kerak bo‘lgan Sarma bo‘g‘ozi bo‘ylab temir ko‘prik qurish masalasi esa hozir hal qilinmoqda: bunday tashabbusni Rossiya Favqulodda vaziyatlar vazirligi rahbari ilgari surgan. Yaqinda Mo‘g‘uliston prezidentining mo‘g‘ul millatiga mansub barcha xalqlarga, shu jumladan rus buryatlari va qalmoqlariga ham Mo‘g‘ulistonga ko‘chib o‘tishga chaqiruvi ham bizni o‘ylantirdi.

Aniqki, bunday bashoratlar vatandoshlar orasida katta ishtiyoq uyg'ota olmagan - va ular uchun cholni qattiq urishgan va unga tosh otishgan: har doim va barcha geografik kengliklarda bu barcha payg'ambarlar uchun standart "mukofot" hisoblanadi. zamondoshlaridan. Ammo bu "Payg'ambar bobo" ni to'xtatmadi: u vahiylarida unga vahiy qilingan narsalarni vatandoshlariga etkazish juda muhim edi:

“... Boylik to‘plashning hojati yo‘q: tez orada shunday vaqt keladiki, boylar o‘ldiriladi, ularning boyligi o‘g‘rilar qo‘liga o‘tadi, lamalar, donishmandlar o‘ldiriladi, datsanalarga chorva haydaladi, so‘yishxonalar quriladi. qurilgan ... Mahkumlar Oq podshohni qo'lga olib, uni oilasi bilan tog'larga olib ketishadi va ular o'ldiradilar.Mahkumlar qonunni boshqaradilar, ularning orasida asosiysi mo'g'ul oilasidan bo'lgan mahkum bo'ladi. Keyin yana bir mahkum bo'ladi. asosiysi - qora sochli odam.Mahkumlar va ularning yordamchilari Rossiyani 70 yil boshqaradi, keyin yana 30 yil davomida haqiqiy hokimiyat bo'lmaydi ... Ruslar Oq podshohga qasamyodlarini buzdilar - va buning uchun ular Yerning narigi tomonidan - Sharqdan, katta dengiz tufayli keladigan boshqa oq xalqning irmoqlari bo'ladi ... "

Bu bashoratni izohlashning ma'nosi yo'q - yana bir narsa qiziq: xuddi shu narsa haqida va o'sha yillarda yana bir buryat ko'ruvchisi ogohlantirgan, uning chirimaydigan tanasi 2002 yilda sig'inish uchun sarkofagdan olib tashlangan. Xullas, Xambo Lama XX asr boshidagi mashhur buddist arbobi Agvan Dorjievga Tibetdan qaytib kelganida shunday dedi:

"... - Bu yerga qaytmasligingiz kerak edi: tez orada ular lamalarni o'ldirib, qamoqqa olishni boshlaydilar, datsanlar vayron qiladilar, ularni chorva hovlilari va so'yish joylariga aylantiradilar. Chor hokimiyati quladi, imperator o'ldiriladi, Rossiyada sariq din. endi himoyachi bo'lmaydi ... "

Dorjievning Hombo Lamaning o'zi ta'qib qurboni bo'lishdan qo'rqadimi degan savoliga u shunday javob berdi:

— Ular menga yetib borishga ulgurmaydilar: ertaroq ketaman...

20-asr boshlaridagi atmosfera shunchalik "chaqqon" ediki, bu barcha esxatologik kayfiyatlar havoda edi, degan taassurot paydo bo'ladi - Osvald Spenglerni "Yevropaning tanazzulga uchrashi" bilan eslash kifoya. Evrosiyoning narigi chekkasida, xuddi shu vaqtda, savodsiz keksa bir buryat ulusdan ulusga kezib, vatandoshlarining uylariga kirib, pechkaga suyanib, ko'zlarini yumib, qo'shiq kuylay boshladi:

"...Mo'g'ulistonga mo'g'ul oilasidan bo'lgan rus knyazligi keladi, xonxuzilar tomonidan asirga olingan Bogdo-Gegenni ozod qiladi. Keyin Rossiyadan kelgan mahkumlar mo'g'ullarga o'rgatadi va ular rus knyazini o'ldirishga xiyonat qiladilar va. ular endi Bogdo-Gegenni hurmat qilmaydilar.Uning saroyiga oddiy cho'ponlar kiradilar, Bogdo-Gegen yotgan karavotga qarashadi.Ammo mo'g'ullar Bogdo-Gegenni o'ldirishga jur'at eta olmaydilar va buning uchun ular buni qilolmaydilar. o'z yurtlaridan haydab yuboriladi ... ".

Baron Ungernning "Mo'g'ullar yurishi" tarixini biladiganlar hech narsani hal qilishlari shart emas. Bir narsa aniq emas: nega Bernashke Ungernni “mo‘g‘ullar oilasidan bo‘lgan rus knyazi” deb ataydi? Balki “Ungern” (Hungern) familiyasi “hungar”, ya’ni “venger”, “magyar” so‘zining nemischalashgan shakli ekanligida ishoradir? Axir, vengerlar - Fino-Ugr ildizi xalqi - o'zlarining kelib chiqishini afsonaviy Hunlardan (Hunnut) olgan. Ammo hunlar va mo'g'ullar bir xil narsa emas.

"... Katta urush shimoli-g'arbda boshlanib, janubi-sharqda tugaydi. Bu urush to'rt yil davom etadi va ko'plab jangchilar halok bo'ladi. Bu urushga borgan har o'nta jangchidan faqat beshtasi qaytib keladi ... Urush Sharqiy dengizdagi katta olovli bo'ronlarga barham beradi.Bu bo'ronlardan birdaniga ko'p odamlar halok bo'ladi, keyinroq ko'p odamlar halok bo'ladi..."

Rostini aytganda, Bernashxening barcha bashoratlari uning qarindoshlari uchun muammo va'da qilmaganligini aytish kerak. Masalan, u yigirmanchi asrning ikkinchi yarmi haqida shunday degan:

"...- Shimoli-g'arbda boshlangan to'rt yillik urush tugagach, odamlar o'rtasida uzoq vaqt tinchlik o'rnatiladi. Sariq din Sharqdan G'arbga keladi: G'arbda yashovchi odamlar o'z e'tiqodlarini unutadilar va. o'z savollariga turli donishmandlardan javob izlaydilar.Keyin ular sariq dinini o'rganadilar va o'zlari buni qabul qiladilar.Lamalar g'arbda yashaydigan odamlarga boradilar va ko'plab lamalar va talabalar u erda yashaydigan odamlardan bo'ladi. Va ular o'z erlarida datsanlar quradilar ... "

Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmi nafaqat evropaliklar orasida buddizmga qiziqish uyg'ongan vaqt, balki Evropa va Shimoliy Amerika mamlakatlari orqali "sariq din" ning zafarli yurishi davri edi. Bugun ham xuddi shunday jarayonning guvohi bo‘lib turibmiz. Endi esa – keling, cho‘l payg‘ambarining yana qanday “syurpriz”lari borligini ko‘ramiz – bu safar Yevropa va Amerika uchun emas, balki Sibir uchun:

"...Baykal-dengiz quriydi va boshqa joyga quyiladi. Bu suv uchun joy odamlar tomonidan quriladi. Qora oltin esa Baykal tubidan ko'tariladi ..."

"Qora oltin" moymi? Yog '. Ammo Baykal shelfida neft ishlab chiqarish qanday bo'lishi mumkin? Baykalning to'shagi - bu Kaspiy dengizining tekis plitasi emas, balki chuqur vertikal yoriq va hatto suv ustuni ostida neft konlari bo'lsa ham, o'yin shamga arziydimi? Ammo keyin - "qora oltin" nima? Baykal ko'li tubida topilgan gaz kondensatlari? ... Va Baykalni "odamlar quradigan" boshqa joyga "quyish" bilan ham hamma narsa aniq emas. Bu nima bo'lishi mumkin? Angaradagi suv omborlari kaskadi? Axir, ularda, hatto Boguchanskaya GESi qurilishini hisobga olsak ham, barcha istak bilan Baykal suvini ushlab bo'lmaydi. Bir so'z bilan aytganda, sir.

Hali amalga oshmagan cho'l orakulining eng dahshatli bashoratlari 20-21-asrlar oxiriga to'g'ri keladi:

"... Sharqiy dengiz ortidan osmon rangidagi dubulg'a kiygan odamlar kelganda, qirq kunlik katta urush boshlanishi mumkin. Bu urush juda dahshatli bo'ladi: barcha mamlakatlarda ko'plab olovli tornadolar bo'ladi. Bu urush qachon. tugadi, juda, juda kam odam qoladi "Ular qisqaroq bo'ladi. Omon qolish uchun bir-birini qidiradi. Qirq kunlik bu katta urush bo'lmasa yaxshi edi..."

Va "qirq kunlik katta urush" boshlanishidan oldin,

"... Temir ilonlar butun Yerni o'rab oladi va odamlar yerga temir to'rni tortadilar va bu to'r bo'ylab ko'rinmas olov yuradi. Odamlar temir otlarga va temir aravalarga minadilar, temir qushlar osmon bo'ylab uchadi. Odamlar bir-biri bilan gaplashish uchun temir quvurlarga so'zlaydilar va temir qutilar orqali bir-birlarini ko'rishadi ... "

Kim biladi? - Balki, Bernashhe datsanlar atrofida aylanib yurganida kimningdir telefon ixtirosi haqidagi hikoyasini eshitgandir? Yoki telegraf ustunlarini ko‘rganmi?... Yoki ba’zi yo‘llarda kamdan-kam uchraydigan, o‘sha paytlar uchun mashinani ko‘rgandir – “temir arava”ni ko‘rish savodsiz buryat cholning xayoliga tushgandir? Bu juda yaxshi bo'lishi mumkin ...

O'n ikki yildan so'ng, 2024 yilda Bernashxening yana bir bashorati ro'yobga chiqishi mumkin - uning dafn qilingan joyi topiladi va uning suyaklarida yangi bashoratlar-jumboqlar yozilgan yozuvlar topiladi. Va nihoyat, siz, janoblar, Bernashxe cholning yana bir g'amgin bashorati:

"...Yuz yildan so'ng Mo'g'uliston va barcha mo'g'ul qabilalarining boshida Chingizxonning avlodi turadi. Bu yangi xonni xalq saylaydi. Bu vaqtda mo'g'ullar va buryatlar hammaga hukmronlik qiladigan vaqt bo'ladi. G'arbda Chingizxonning bayroqlari uzoqqa ko'tariladi.Ammo urush bo'lmaydi: oq tanlilarning o'zi Chingizxon avlodlari ularning tepasida turishini xohlaydi.Agar qirqta dahshatli olovli urush bo'lmasa shunday zamon keladi. Bu yer yuzidagi barcha xalqlar uchun juda yaxshi vaqt bo'ladi: endi qashshoqlar va ochlar bo'lmaydi, odamlar o'z xudolarini eslaydilar, dono va mehribon bo'ladilar.Oq tanlilar juda oz bo'ladi, lekin keyin bo'ladi. Ulardan ko'proq. Keyin oq tanlilar mo'g'ullar va buryatlar bilan turmush qurishadi ... "

Xulosa qilib aytganda, bu istiqbollar... Yuqorida aytilganlarning hammasini e’tiqodga bog‘lash kerakmi yoki Bernashxe cholning bashoratlariga faqat folklor yodgorligi, Baykal buryatlari og‘zaki xalq og‘zaki ijodining yorqin namunasi sifatida qarash kerakmi? 19-asr oxiri - 20-asr boshlari. hamma uchun shaxsiy masala. Ammo men o'quvchilarga bitta savol berishga ruxsat beraman: balki, kim biladi - yaqin kelajakda Mo'g'uliston Prezidenti lavozimiga Chingiziylar avlodlaridan birontasi nomzodini qo'ymoqchimi? Men shunchaki qiziquvchanlik uchun so'rayapman ...

Yomon tushunilgan qarindoshlar

Masalan, u 1917 yilgi inqilob, Ulug‘ Vatan urushi va qayta qurishning og‘ir yillarini, zamonaviy hayot qiyinchiliklarini aniq bashorat qilgan. Elektr, radio, avtomobillarning paydo bo'lishi, buryatlarning Baykal ko'li qirg'oqlaridan ketishi, buyuk "olovli urush" va undan keyingi jahon kataklizmlari haqida u bir asr oldin gapirgan. Bundan tashqari, Buryat tilida va juda majoziy ma'noda. Uni yaqinlari noto'g'ri tushunishdi. Qishloq aholisi esa uning aytganlarini hammadan uzoqda tushunishdi. Ammo keyinchalik uning bashoratlarining mazmuni avloddan-avlodga og'zaki ravishda uzatilgan, ko'pincha xalq hikoyachilari tomonidan boyitilgan va yangilangan. Ammo bu, albatta, otadan o'g'ilga, buvidan nabiraga o'tgan.

Shaman Valentin Xagdaev deydi:

Barnashka boboning ikkita nevarasi bor edi. Kattasi Dende qadim zamonlardan beri yashab o‘tgan bashoratli cholga qaramadi. Eng kichigi Ayhe butunlay boshqacha edi. U unga qaradi, keksa folbinni ovqat pishirdi va ovqatlantirdi. Uning so'zlariga ko'ra, boshqa vaqt keladi va keyin Ayhe aynan Barnashka boboning o'zi qancha umr ko'rgan bo'lsa - 94 yil. Yigirmanchi asrning boshlarida u allaqachon sarson-sargardon bo'lib vataniga qaytgan chuqur chol edi. U butun Buryatiya bo'ylab sayohat qildi, buddist datsanda uzoq vaqt yashadi. Va faqat hozir ular kimga va qachon borganini eslab, nabiralariga etkazishga harakat qilmoqdalar. Uning otasi Butux edi. U Hamne turkumidan. Uning bevosita avlodlari yo'q edi, lekin uning oilasining avlodlari bor, ular hozir Elantsy yaqinidagi Anga qishlog'ida yashaydilar.

70 yoshli Galina Protasovna Xorgoeva, nee Mixaylova shunday dedi:

Aihening olti farzandi bor edi. Kattasi Valya Ulan-Udeda yashaydi, men qizlarimning ikkinchisiman. Ilgari, Shuluty ulusida tog'dan katta daryo oqardi, suv toza edi, lekin keyin qurib qoldi. U yerda suvsiz yashash noqulay bo‘lib qoldi.

Barnashkaning otasining ismi Butuxon, onasining ismi Xabalya edi. Ular oddiy dehqonlar edi. Oilada Barnashkaning bitta o'g'li bor edi. U maktabda o'qimagan. U asosan buryat tilida gapirardi. Keyin u ko'p marta Buryatiyaga sayohat qildi, datsanda yashadi. Va u erda ular aytgan hamma narsani eshitdi va esladi. Barnashkaning o'zi hamma narsani boshida ushlab turardi. Ammo boshqa tomondan, uning do'sti cherkov maktabining uchta sinfini tugatgan va unga bilim asoslarini bergan. Ular oddiy dehqonlardek yashadilar. Hozirgi kabi kambag'allar ham, boylar ham bor edi. O'g'li Argon esa onamizga aylangan boy qizga uylandi.

Olxon ma'muriyati xodimi Stanislav Greshilov ko'ruvchining bashoratlarini yaxshi biladi:

Amakim menga Barnashka bobo aslida bizning qarindoshimiz ekanligini aytdi. Sobxodey boboning nabirasi Mixail Sobxodoev orqali biz qarindoshmiz. Barnashka bobosi bashorat qilgan narsa, hamma bolalar biladi: temir qushlar uchib ketadi, hamma narsa simlar va temir bilan chigal bo'ladi. Otsiz aravalar bo'ladi, dedi. Bu aloqa to'g'ridan-to'g'ri emas, balki qutilar orqali bo'ladi. Ma'lumki, u yigirma yildan so'ng, 19-asrning o'rtalarida bashorat qila boshlagan. Men faqat uyma-uy yurib, kelajak haqida gapirdim: ko'p gapirdim, ba'zan tinimsiz. Odatda u ko'zlarini yumib, orqasini devorga suyangan holda bashorat qila boshladi.

Uning qabrining siri

Barnashkaning o'zi o'rtacha bo'yli edi. Buryatlarning asosiy aholisidan ko'ra to'yib ovqatlangandan ko'ra zaif, sochliroq. Barnashka bobo mo'g'ul odatiga ko'ra dafn etilgani Greshilovning qarindoshlaridan ma'lum. Stasning aytishicha, dafn marosimida uning 1913 yilda tug'ilgan bobosi qatnashgan. U dafn etiladigan Barnashkaning qoldiqlarini olib ketayotgan otning yonidan yurdi. Ammo afsonaviy boboning o'zi qayerda dafn etilganini hech kim bilmaydi.

Buryat xalqining butun keyingi tarixi qadimgi folbinning o'ng yelkasida yozilganligi haqidagi bashoratning yana bir versiyasi mavjud. Ammo qabrning siri har yili yangi avlodlar uchun paydo bo'ladigan barcha savollarga javob bermaydi. Axir, Barnashka yuqoridan ma'lum bir bashoratchi va bashoratchining vazifasini bajarishi kerak edi. Aytishlaricha, u parallel va yuqori olamlarning mavjudotlari bilan aloqa o'rnatishi mumkin edi.

Avvaliga u muqaddas ahmoq hisoblangan, keyin u eng hurmatlilar qatoriga kirdi. Barnashka bu dunyodan emas edi. Sayohatchi va oliy irodaning dirijyori, u hamma kabi to'qlik va farovonlikda yashamadi. Sovet hukumati u bilan begona jism bilan munosabatda bo'lmagani ham g'alati. Buni faqat boboning o'ta qashshoqligi bilan izohlash mumkin. O'lib ketayotib, uning jasadini erga ko'mmaslik kerak, balki platformada qoldirish kerakligini aytdi, chunki yuz yildan keyin uning hayoti davomida aytgan barcha bashoratlari va yangilari uning suyaklarida paydo bo'lishi kerak edi. 1950-yillarda akademik A.P. Okladnikov folbinning qabrini qidirayotgan edi, ammo mahalliy aholi ularga yordam berishdan bosh tortdi.

Barnashka yashagan Shulut ulusidan uzoq vaqt davomida faqat folbinning uyi qolgan. Agar o‘g‘lining kelini yonib ketgan Anga hududiga yog‘ochlar bilan olib chiqilmaganida, u bugungacha tirik qolgan bo‘lishi mumkin edi. Ayolning o'zi ko'r bo'lib qoldi, mahalliy aholi buni Barnashkaning o'layotgan ahdini - uyni ko'chirmaslik va uning jasadini erga ko'mmaslik haqidagi ahdini buzgani uchun qasos deb hisobladi. Minnatdor avlodlar folbinga chuqur hurmat belgisi sifatida 20-asr oxirida Barnashka tug'ilgan Shuluta hududida o'z uyi va muqaddas avtoturargoh qurdilar. Ushbu noyob joyni qayta tiklash tashabbuskori V.G. Bardaleev, Buguldeyka qishlog'ida tug'ilgan.

Shunday qilib, bugungi kunda yashayotganlarning so'zlariga ko'ra, afsonaviy Barnashka Buryat xalqining Baykal ko'li qirg'og'idan Mo'g'ulistonga ko'chishi haqida bashorat qilgan. uchta oqimda. Sirli boboning bashoratiga ko'ra, uylaridan qaytish vaqti kelganining ishonchli belgisi Sarma daryosi bo'ylab temir ko'prik qurilishining boshlanishi bo'ladi. Agar ko'chib ketish amalga oshmasa, mahalliy aholi muqaddas ko'l bo'yida ko'k dubulg'a kiygan harbiylarni ko'radi. Endi bu NATO qurolli kuchlarining o'ziga xos belgisidir. Barnashka bobo ularning tashqi ko'rinishini oddiygina tushuntirdi: keyin ular Baykalning tubidan neft qazib olishadi.

Ko'pgina tashabbuskorlar Buryat xalqining Sibirdan chiqib ketishini inkor etadilar. Mumkin bo'lgan "qirq kunlik urush" masalasini shubha ostiga qo'yish bilan bir qatorda. Qanday bo'lmasin, mistik Barnashkaning boshqa barcha bashoratlari allaqachon amalga oshdi. Bu Barnashka qoldiqlari topilgan sanadan bir oz oldin qolmoqda.

Mixail Yurovskiy.


● Bashoratchi bobosi Barnashka

Buryat xalqi shamanlarning turli xil kuchlariga ega. Ammo folbinlar kam uchraydi, ayniqsa ahmoqlar. Olxonskiy tumanining butun Buryat aholisi Elantsiydan unchalik uzoq bo'lmagan Sholot hududidan kelgan Barnashka bobosi haqida biladi. U vafot etganiga sakson yildan oshgan bo‘lsa-da, uning xotirasi makon va zamonlarda – keksa avloddan tortib to yoshlargacha hamon aylanib yuradi. Barnashkaning zamondoshlari endi tirik emas. Hozirgi keksalar esa u haqida faqat bobolarining gaplaridan bilishadi. Ammo yoshlar Barnashkaning qabri topilganda, uning jasadi uzoq vaqt oldin qo'yilganda, odamlar kelgusi kunlarning bashoratlarini o'qishlari mumkinligi haqidagi afsonaga ishonishadi.

Barnashka samolyotlar va televizorlarni bashorat qildi
Buryatlardan so'rasangiz, hatto Chernorudda, hatto Angada, hatto Elantsida ham, Barnashka haqida hamma biladi. Shu bilan birga, hech kim uni shaman deb atamaydi, faqat folbin. Shaman - bu deyarli kasb, oilaning avlodlariga meros bo'lib qolgan oilaviy kasb. Bashorat qiluvchi tasodif, mutatsiyaga o'xshaydi. Garchi Barnashkaning avlodlari ularning oilasida folbin paydo bo'lishi kerakligiga ishonishadi. Tashqi ko'rinishi hayotining oxirida Barnashkaning o'zi tomonidan bashorat qilingan. Kelajakning yangi jarchisi qachon paydo bo'lishini hech kim bilmaydi.

Barnashka bobo nimani bashorat qilgan? Va u eng boshqacha bashorat qildi. Ba'zi bashoratlar Buryat xalqiga tegishli edi. Bobo buryatlarning Baykal ko'li qirg'oqlaridan Mo'g'ulistonga ko'chishi haqida gapirdi. Masalan, ular bir nechta oqimlarga boradilar. Tez orada natija bo'lishining belgisi Sarma daryosi bo'ylab ko'prik qurilishi bo'ladi. Har bir xalq, boboning bashoratiga ko'ra, alohida yashaydi. Barnashka shuningdek, barcha Buryatlarning ziyoratgohi haqida - Baykal haqida gapirdi: u bu erda neft qazib olishlarini bashorat qildi.

Barnashkaning bashoratlari odamlar xotirasida xaotik tarzda, ommaviy ravishda yashaydi, lekin ular yashaydi.

NEP davrida bu erda katta uylar qurilgan. Va Barnashka bu erga qarindoshini ko'rgani keldi va ovqat xonasida qandaydir deyishadi - behuda, deyishadi, siz quryapsiz, sizning uyingiz juda chiroyli, o'yning panjarasida bo'ladi. Va shunday bo'ldi, odam egalikdan mahrum qilindi, uy rekvizitsiya qilindi va olib tashlandi, panjara o'rnatildi. Bir bobo, Manzhey bobo ham menga shunday dedi: Barnashka shaxsan inqilob paytida unga ikki kishi hokimiyat uchun kurashayotganini aytdi - biri mahkum, ikkinchisi podshoh edi. Va agar mahkum hokimiyatni qo'lga kiritsa, hayot yaxshilanadi. U Baykalda temir yo'l qurilishini aytdi. Menimcha, u BAM haqida gapirgan. U, shuningdek, burilishlarga chidamli kiyimdagi amerikaliklar haqida gapirdi, - eslaydi keksalarning suhbatlarini uning yoshligida eshitgan, Elantsylik pensioner, sobiq o'qituvchi Maina Alekseevna Nikolaeva.

Bir marta Barnashka haqidagi hikoyalarni eshitish imkoniga ega bo'ldim. Suhbatlardan parchalar hali ham esimda. Nur keladi, temir qushlar uchadi, dedi. Buvim u qanday bashorat qilganini aytdi: “Odamlar sizning devoringizda gaplashishadi. Siz devorlardan ovozlarni eshitasiz." U Ulug' Vatan urushini deyarli bashorat qilgan - Chernorud maktabining rus va adabiyoti o'qituvchisi Agniya Bujinaeva ajdodlari merosiga hurmat bilan munosabatda bo'ladi.

Ko'rinishidan, ular elektr energiyasi, samolyotlar, radio, televizor - bularning barchasi texnologik taraqqiyotning belgilarini nazarda tutgan. Agniya Alekseevna bir vaqtlar, 70-yillarda, yoshligida, Baykal bo'yida qazish ishlari olib borayotgan tarix fakulteti o'qituvchisi bilan bir necha bor suhbatlashdi.

U meni Barnashka, hozir aytganidek, ilg'orroq yoki boshqa narsa ekanligiga ishontirdi. U boshqalarga qaraganda ko'p narsani bilardi. Ehtimol, u o'sha kunlarda Baykalda ko'p bo'lgan surgunlar bilan aloqa qilgandir. Suhbatlardan u o'zinikiga etkazgan yangi ma'lumotlarni oldi. Qarindoshlar, bu ma'lumot vahiy sifatida qabul qilindi.

Xo'sh, sizning nuqtai nazaringiz qanday?

Mening fikrim ikkalasini ham qamrab oldi.

Ko'ruvchimi yoki hikoyachimi?
Darhaqiqat, Barnashkaning bashoratli sovg'asining tabiati haqida gapirish juda qiyin. U bashoratlimi - ba'zilar uni Vanga bilan osongina solishtirishardi - yoki uning sovg'asi ma'rifiymi? Balki u haqiqatan ham suhbatdoshlaridan olgan ma'lumotlarini uzatgandir? Darhaqiqat, o'sha paytda Evropada allaqachon elektr, radio, samolyotlar paydo bo'lgan. Va bularning barchasini u haqiqatan ham savodli odamlardan eshitishi, surgun qilinganlarning suhbatlarida qatnashishi mumkin edi. Temir yo'l Circum-Baykal bo'lishi mumkin edi, amerikaliklar juda uzoq vaqt oldin jinsi shimlar edi. Biroq, o'z xalqi uchun, barcha mantiqiy hisoblar va shubhalarga qaramay, u sirli shaxs bo'lib qolmoqda. Aftidan, u hech kim jurnalist yoki olimlarga aytmaydigan narsani bashorat qilgan.

Turli odamlarning hikoyalariga asoslanib, biz hujjatlarga ko'ra, bashoratchi Barnashkaning taxminiy portretini tuzdik - Sholot (Shulut) hududidan Barnashka Butuxanov. Bashoratchi dehqonlardan (to'g'rirog'i, dehqonchilik qilishga majbur bo'lgan ko'chmanchilardan) kelgan, maktabga bormagan va umuman savodsiz edi. Uning rafiqasi o'rtacha farovon oiladan edi va bolalari bor edi - qizi va o'g'li. Keyin o'g'li boy ayolga uylandi.

Bashorat qiluvchi Barnashka ruslarning muqaddas ahmoqiga o'xshardi - u gapirdi. U ko'p gapirardi, ba'zan tinimsiz. Uning guldor mifologik tilini qarindoshlari kelajak haqidagi ertak sifatida qabul qilishgan.

Aytishlaricha, hatto olimlar ham uning fenomeni haqida kitoblar yozishgan va hozir ham qiziquvchilar bor. Bu biznikiga o'xshaydi.

Biz folbinning nevarasi Galina Xorgoevani topishga muvaffaq bo'ldik. Uning kamolotga yetgan, hozir marhum bo‘lgan onasi cholning sevimli nevarasi edi. Galina Protasovnaning o'zi katta bobosini ko'rmagan - chol 1925 yilda vafot etgan, u urushdan oldin, qirq birinchida tug'ilgan. Onasi qiziga Barnashka unchalik oddiy emasligini aytdi - savodsiz savodsiz va yoshligidan u Verxneudinskga (Ulan-Udening sobiq nomi) havas qiladigan muntazamlik bilan "har doim" sayohat qilgan. Men yolg'iz sayohat qilmadim. Sayyor do'stlardan biri savodli bo'lib, cherkov maktabining uchta sinfini tamomlagan. Ular Ulan-Udeda nima qilishgan? Noma'lum. Ammo u erdan Butuxanov ko'p hikoyalarni olib keldi.

Katta bobo hamma narsani boshida saqlagan, xotirasi yaxshi, hech narsa yozmasdi. Va o'sha yigit unga barcha bashoratlarni yozib qo'ydi. Ammo u tez orada vafot etdi va keyin barcha yozuvlar yoqib yuborildi.

Nega ular barcha yozuvlarni yoqib yuborishdi? Butuxonovga qarindoshlari orasida qo‘rquv bilan munosabatda bo‘lgan bo‘lishi mumkin. Ba'zi buryatlarning aytishicha, qarindoshlari Barnashkadan qo'rqishadi, uning nutqlari uni odamlarning ko'zidan yashirishga harakat qilishadi. Insonning xurofoti va mish-mishlari, shuningdek, do'stning o'limini vahiy folbiniga yozgan narsalari bilan bog'lashi mumkin.

Ba'zilar uni hurmat qilmadilar, ishonmadilar. Bundaylar bor edi. Ba'zilar esa ishondi - yaxshi yashadi, - deydi nevara.

Chol yashagan uyda uning buyumlari qolgan-qolmaganligini aniqlashga harakat qildik.

Biz uyni Sholotdan Angaga ko‘chirdik. Lekin u yonib ketdi va uning o'rniga biz buni qo'ydik. Va narsalardan hech narsa qolmadi. Hech narsa, - bizni ishontirdi Galina Protasovna.

Barnashkaning o'limidan keyin, shuning uchun hech qanday yozuvlar, narsalar qolmadi. Ammo Barnashka bobosining o'limi va qabri haqida g'alati afsonani etkazgan xuddi shu mish-mish saqlanib qoldi.

Boboning qabrini hech kim topa olmadi
- Onamning aytishicha, dafn qilingan kundan boshlab yuz yil o'tganidek, qabrini topadilar. Lekin men hammasini yaxshi eslay olmayman.

Galina Protasovna xotirasidan shikoyat qiladi. Xuddi shunday, biz Barnashka haqida so‘ragan boshqa keksalar ham unutuvchanlikdan shikoyat qilishdi. Ular unutdilarmi yoki begonalarni o'z xalqining sirlariga qo'yib yuborishni xohlamadilarmi - bilmaymiz, bu ularning huquqi.

Barnashkaning qabri mashhur bobodan qolgan eng sirli va, ehtimol, yagona yodgorlikdir. Uning qaerdaligini rasman hech kim bilmaydi. Negadir arxeologlar Barnashkaning qabrini izlashdi. Ammo ular buni topa olishmadi - buryatlarning hech biri ularning qaerdaligini aytmadi. Katta nevara qabr yo'qolganini da'vo qiladi, qarindoshlari bu joyni eslamaydilar. Ammo, ehtimol, turli odamlarning Barnashka bobosi shaxsiga bo'lgan doimiy qiziqishi avlodlarini dam olish maskanini boshqalarning ko'zidan himoya qilishga majbur qiladi.

Boboning qabri bilan bog‘liq ikkita rivoyat bor. Birinchisi, uning nevarasi tomonidan berilgan, aytilishicha, 2025 yilda, uning vafotining 100 yilligida bu qabr topiladi.

Barnashka boboning o'zi yangi bashoratlar tanada, ko'k tomirlarda oltin bilan yozilishini aytdi. Nima haqda? Bilmayman.

Barnashkinning dafn etilishi haqidagi afsonaning yana bir versiyasida aytilishicha, o'limidan oldin ko'ruvchi o'zini erga ko'mmaslikni, balki suyaklarni shamol bilan quritishni vasiyat qilgan. "Va bu suyaklarda siz kelajakni o'qiysiz", dedi Barnashka qarindoshlariga. Ammo qarindoshlar go'yoki bobosining vasiyatini bajarmagan - qila olmadilarmi, xohladilarmi, noma'lum. Uni yerga dafn qilishdi. Va joy olib tashlandi.

Qanday bo'lmasin, Barnashkaning o'z qabri va oltin harflari haqidagi bashorati amalga oshishini kutish uchun yana ko'p yillar kerak bo'ladi. Ayni paytda oilada Barnashkaning chevarasining nevaralari voyaga yetmoqda. Uning to‘rt nafar voyaga yetgan farzandi va besh nabirasi bor. Ehtimol, Barnashkinning sovg'asi ularda o'zini namoyon qiladi. Yoki ularning farzandlari yoki nabiralari. Hech kim bilmaydi. Biz Galina Protasovnadan bizning davrimizga tegishli bo'lgan boboning bashoratlarini eslab qolishga harakat qilishni so'radik.

Benzin qimmatlashadi, hamma chet el mashinasini haydaydi, dedi. Yaxshi bo'ladi ... - Galina Protasovna birdan to'xtadi. - Va keyin hammasi bo'ladi ...

Uning ismi Bernashhe edi - bu Buryat tilida. Va uning familiyasi bilan nomuvofiqliklar paydo bo'ladi: kimdir uning familiyasini Batuxanov deb aytadi, boshqalari Birtagaev yoki Baltaxanov familiyasini chaqirishadi ... U Buryat chorvadorlarining oddiy, oddiy oilasida yagona o'g'li bo'lganligi aniq ma'lum. u etuk keksalikka qadar yashab, 1924 yilda vafot etdi. Va uning ismi Bernashke edi - lekin "varnashka" yoki "Bernashka" allaqachon ruscha tarzda qayta ishlangan. Ma'lumki, Varnashka-Bernashka butun Buryat erini aylanib o'tgan (va bu nafaqat zamonaviy Buryatiya Respublikasi hududi, balki Chita Transbaikaliya, Tazheran dashtlari, Bulagats va Exiritlar erlari, zamonaviy Irkutsk viloyatida joylashgan), o'sha paytdagi barcha datsanlarga tashrif buyurdi - va o'z ona ulusiga qaytib, u bashorat qila boshladi. U qo'shnilarga u-bu haqda gapirish uchun borardi - va birdan uning ustiga dumalab tushadi va Varnashka hali kelmagan vaqtlar haqida gapira boshlaydi. Uning bashoratlari dahshatli va tushunarsiz edi - ular uchun chol, shunday bo'ldi, hatto kaltaklandi ...

...Umrining so‘nggi yillarida Bernashka chol yashagan Shulutning Buryat ulusi allaqachon yo‘q bo‘lib ketgan: ko‘plab qishloq va shaharlar singari ulus ham bo‘m-bo‘sh bo‘lib qolgan. , ular uylarda emas, balki kulbalarda yashaydilar). Ulusning sobiq joylashgan joyini aniqlash mumkin bo'lgan yagona kulba uning bobosi Varnashka edi. Bu kulba saqlanib qolmadi: 1960-yillarda cholning kelini uyni Anga qishlog'iga ko'chirishga qaror qildi. Uyni demontaj qilishdi va yangi joyga ko'chirishdi, lekin uni Angaga qo'yish niyati yo'q edi, yog'ochlar qandaydir sirli tarzda alangalanib, yonib ketdi. Uyni yangi joyga ko'chirishni talab qilgan qarindoshining o'zi esa ko'r bo'lib qoldi. Qishloq aholisi ham, bu joylarning boshqa aholisi ham sodir bo'lgan voqeadan hayratda qolishmadi: hamma "payg'ambar bobo" ning o'limidan keyin hech qanday holatda o'z uyini demontaj qilish va sotish va uning jasadini erga ko'mmaslik istagini yaxshi bilishgan.

Varnashka bobo aynan o'zi vasiyat qilganidek dafn etilgan: uning jasadi Baykal Tozheran cho'lida qurilgan maxsus platformaga qo'yilgan. O‘limidan oldin chol buni alohida ta’kidlab, yuz yil o‘tib, suyaklarida harflar paydo bo‘lishini va bu maktublarda barcha Buryat urug‘larining kelajagi haqida yozilishini aytdi. Cholning o'zi savodsiz edi, u bashoratlarini tuzatmasdi - u o'z vatandoshlariga o'ziga vahiy qilingan narsalarni aytib berdi va ular Varnashkaning dahshatli va noaniq bashoratlarini og'izdan og'izga etkazishdi. Tez orada keksa odam bashorat qilgan hamma narsa butun Buryatiyada ma'lum bo'ldi. To‘g‘ri, Bernashxe aytgan hamma narsa bizga sakson sakkiz yil o‘tib asl ko‘rinishida yetib kelganiga kafolat yo‘q: axir, ma’lumki, takror aytayotganda nodir hikoyachi o‘zidan biror narsa qo‘shishdan o‘zini tiyadi...

Chol vatandoshlariga nima haqida gapirdi? Aslida, buryatlar orasida Bernashxe nomi "tabu" hisoblanadi; Qanday bo'lmasin, ruslar bilan suhbatda, Buryat xalqining kelajagi haqidagi bir bashorat tufayli:

“...Buryatlar oʻz yerlarini Moʻgʻulistonga tashlab ketishadi. Buryat xalqi o'z yurtini topadigan yangi joy Xubsugul ko'li yaqinidagi tog'lar orasidagi yashirin vodiy bo'ladi. Bu joy maxfiy belgi, Oq tosh bilan ko'rsatiladi. Birinchi bo'lib ketganlarga yangi joyga joylashishga yordam beriladi. Qolganlari o'zlari ketishadi va o'z hayotlarini o'rnatishadi. Ikkinchisi esa tayoqlarga suyanib, chavandozlarning dumlari va uzengilaridan ushlab jo'naydi ... "

Buryat xalqining chiqishi uchun signal yoki belgi Sarma bo'g'ozi orqali Baykal ko'lining eng katta oroli Olxonni materikdan ajratib turadigan temir ko'prik qurilishi bo'lishi kerak. Ammo bu bashoratning eng g'alati tomoni shundaki, agar buryatlarning o'zlari o'z yurtlarini tark etmasalar, unda "osmon rangli dubulg'a kiygan askarlar" ni (quyida batafsilroq) ko'rishadi - bu "ko'k dubulg'alar" ga juda aniq ishora. BMT va NATO qo'shinlari.

Olxonni materik bilan bog‘lashi kerak bo‘lgan Sarma bo‘g‘ozi orqali temir ko‘prik qurish masalasi esa hozir hal qilinmoqda, deyishadi: bunday tashabbusni Rossiya Favqulodda vaziyatlar vazirligi rahbari ilgari surganga o‘xshaydi. Yaqinda Mo'g'uliston Prezidentining mo'g'ul millatiga mansub barcha xalqlarga, shu jumladan rus buryatlari va qalmoqlariga ham Mo'g'ulistonga ko'chib o'tishga chaqiruvi ham bizni bir narsa haqida o'ylashga majbur qiladi...

Ammo, keling, yuz yil oldin, Buryat yurtining barcha muqaddas joylarini aylanib chiqqan savodsiz keksa sargardon yana nimani bashorat qilganini ko'rib chiqaylik. O'tgan asrning boshida, butun Rossiya uchun fojiali bo'lgan uch marta la'natlangan 1917 yil voqealaridan ancha oldin, Bernashhe chol vatandoshlarini ogohlantirdi:

“... Boylik to‘plashning hojati yo‘q: tez orada boylar o‘ldiriladigan, boyliklarini o‘g‘rilar oladigan vaqt keladi. Lamalar va donishmandlar o‘ldiriladi, datsanalarga chorva haydaladi, so‘yishxonalar quriladi... Mahkumlar Oq podshohni qo‘lga olib, oilasi bilan tog‘larga olib boradilar, o‘sha yerda o‘ldiradilar. Mahkumlar qonunni boshqaradi, ularning asosiysi mo'g'ul oilasidan bo'lgan mahkum bo'ladi. Keyin yana bir mahkum - qora sochli bir kishi rahbarlik qiladi. Mahkumlar va ularning yordamchilari Rossiyani 70 yil boshqaradi, keyin esa yana 30 yil haqiqiy hokimiyat bo‘lmaydi... Bu qorong‘u davrlar Oq podshohning irmoqlari uni qotillikdan qutqarmagani uchun jazo bo‘ladi. mahkumlar: Buryat otliqlari yaxshi jangchilar, ammo Oq podshohni qutqara olmadilar. Ruslar uning xizmatkori bo'lishga qasamyod qildilar, ammo Oq podshohni qutqara olmadilar. Buning uchun buryat xalqi ota-bobolarining yurtini tark etishga majbur bo‘ladi. Ruslar Oq podshohga bergan qasamlarini buzdilar - va buning uchun ular bu erga erning narigi tomonidan - Sharqdan, buyuk dengiz tufayli keladigan boshqa oq xalqning irmoqlari bo'ladi ... "

Mana, Bernashxe cholning yana bir bashorati - allaqachon ro'yobga chiqqanlardan biri:

“...Katta urush shimoli-gʻarbda boshlanib, janubi-sharqda tugaydi. Bu urush to'rt yil davom etadi va ko'plab askarlar halok bo'ladi. Bu urushga ketgan har o‘n nafar jangchidan faqat besh nafari qaytadi... Urush Sharqiy dengizda katta olovli bo‘ronlar bilan tugaydi. Ko'p odamlar bu tornadodan darhol o'lishadi, ko'p odamlar keyinroq o'lishadi ... "

Menimcha, bu erda qo'shimcha tushuntirish kerak emas. Va shunga qaramay, menimcha, keksa orakulning bunday "yorqin kelajagi" haqidagi bashoratlari uchun vatandoshlar nafaqat ularni urishgan, balki tosh otishgan.

Bernashhe odamlardan xafa bo'lmadi - u o'z vahiylarida o'rgangan narsalarini ularga aytib berish uchun muhim edi. Va bu vahiylarning bir-biridan qorong'i bo'lishi uning aybi emas edi:

“...Sharqiy dengiz orqasidan osmon rangidagi dubulg‘a kiygan odamlar kelsa, qirq kunlik katta urush boshlanishi mumkin. Bu urush juda dahshatli bo'ladi: barcha mamlakatlarda ko'plab olovli bo'ronlar bo'ladi. Bu urush tugagach, juda kam odam qoladi, ular qisqaradi. Omon qolish uchun ular bir-birlarini qidiradilar. Qirq kun davom etgan bu katta urush bo‘lmasa yaxshi bo‘lardi...”

Va "qirq kunlik katta urush" boshlanishidan oldin,

“... Temir ilonlar butun Yerni o‘rab oladi va odamlar yer yuziga temir to‘r tortadilar va bu to‘r bo‘ylab ko‘rinmas olov yuradi. Odamlar temir otlarga va temir aravalarga minadilar, osmonda temir qushlar uchadi. Bir-birlari bilan gaplashish uchun odamlar temir quvurlarga so'zlaydilar va temir qutilar orqali bir-birlarini ko'rishadi ... "

Kim biladi? - Balki, Bernashxe datsanlar atrofida aylanib yurganida kimningdir telefon ixtirosi haqidagi hikoyasini eshitgandir? yoki simli telegraf ustunlarini ko'rganmi - axir, o'sha paytda Rossiyada telegraf aloqasi to'liq ishlatilganmi? ... Yoki ba'zi yo'llarda u o'sha paytlarda kamdan-kam uchraydigan mashinani ko'rgandir - va "temir arava" "Savodsiz keksa buryatning tasavvurini urdi? Bu juda yaxshi bo'lishi mumkin ...

Rostini aytganda, Bernashxening barcha bashoratlari uning qarindoshlari uchun muammo va'da qilmaganligini aytish kerak. Masalan, u yigirmanchi asrning ikkinchi yarmi haqida shunday degan:

“...- Shimoli-g‘arbda boshlanadigan to‘rt yillik urush tugagach, odamlar o‘rtasida uzoq vaqt tinchlik o‘rnatiladi. Sariq din Sharqdan G'arbga keladi: G'arbda yashovchi odamlar o'z e'tiqodlarini unutib, savollariga turli donishmandlardan javob izlaydilar. Keyin ular sariq din haqida bilib oladilar va o'zlari buni qabul qiladilar. Lamalar g'arbda yashaydigan odamlarga boradilar va ko'plab lamalar va shogirdlar u erda yashaydigan odamlardan bo'ladi. Va ular o'z erlarida datsanlar quradilar ... "

Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmi nafaqat evropaliklar orasida buddizmga qiziqish uyg'ongan vaqt, balki Evropa va Shimoliy Amerika mamlakatlari orqali "sariq din" ning zafarli yurishi davri edi. Bugun ham xuddi shunday jarayonning guvohi bo‘lib turibmiz.

Varnashka chol to'qson to'rt yoshga to'ldi va 1924 yilda vafot etdi. O'sha vaqtga kelib kuchaygan sovet hokimiyati nega zamonaviy jargonda bashoratli cholni ularning o'rtasidan "olib tashlamagani" to'liq noma'lum. Buning yagona izohi shundaki, Irkutsk viloyatida o'sha paytda ularning "begona elementlari" etarli edi - yoki Irkutsk kommunistlari cho'l bashorati haqida bilishmagan ...

Chol to'g'ridan-to'g'ri bo'lmasa ham, avlodlarini qoldirdi. Ularning ko'plab nevaralari va chevaralari hali ham Irkutsk viloyatining Olxonskiy tumanida - Anga va Elantsy qishloqlarida, Buguldeyka qishlog'ida yashaydilar. Bernashhening nevaralaridan biri Ayxe bobosi bilan yashab, vafotigacha unga g‘amxo‘rlik qilgan. Uning bobosi bashorat qilganidek, Ayhe aynan Bernashhening o'zi qancha yashagan bo'lsa, xuddi to'qson to'rt yil yashadi.

1950-yillarning o'rtalarida SSSR Fanlar akademiyasining akademik A.N.Okladnikov boshchiligidagi ekspeditsiyasi Olxonskiy tumaniga keldi: olimlar Bernashxe dafn etilgan joy bilan qiziqdilar. Ekspeditsiya a'zolari mahalliy aholiga bu joyni ko'rsatishni iltimos qilganda, hech kim ularga yordam berish uchun ixtiyoriy ravishda yordam bermadi: keksa folbin qabrining siri Olxon Buryatlar tomonidan muqaddas saqlangan. Yarim asrdan ko'proq vaqt o'tdi va bu sir butunlay unutildi: bugungi kunda Bernashxe dafn etilgan joy haqida hatto Irkutsk viloyatining Olxonskiy tumani aholisi ham hech narsa bilishmaydi. Baykal oraclesining moddiy izlari qolmadi: uning uyi, yuqorida aytganimdek, sirli ravishda yonib ketdi - va, shekilli, Bernashxeni tirikligida hech kim suratga olishga qiynalmagan ... Faqat og'zaki an'anaga ko'ra, u zaif, bo'yli edi. , va - buryatlarga umuman xos bo'lmagan - oq sochli. Olxonskiy tumanining viloyat markazi, Elantsiy qishlog'idan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, bir vaqtlar Shuluti ulusi bo'lgan joyda, bir necha yil oldin keksa ko'ruvchiga o'ziga xos yodgorlik sifatida sakkizburchak yog'och uy va tirgak ustuni qurilgan. Odamlar esa uning hali ro‘yobga chiqmagan bashoratlarining ma’nosini tushunishga harakat qilib, miyalarini chayqashda davom etmoqdalar:

“... Baykal dengizi kovlab olib, boshqa joyga quyiladi. Bu suv uchun joy odamlar tomonidan quriladi. Qora oltin esa Baykal ko'li tubidan ko'tariladi ..."

"Qora oltin" moymi? Yog '. Ammo Baykal shelfida neft ishlab chiqarish qanday bo'lishi mumkin? Baykal to'shagi - bu Kaspiy dengizining tekis plitasi emas, balki chuqur vertikal yoriq va hatto Baykal suvining qalinligi ostida neft konlari bo'lsa ham, o'yin shamga arziydimi? Ammo keyin - "qora oltin" nima? Baykal ko'li tubida yaqinda topilgan gaz kondensatlari? Bu juda yaxshi bo'lishi mumkin ...

Baykalning "odamlar tomonidan quriladigan" boshqa joyga "quyilishi" bilan ham hamma narsa aniq emas. Bu nima bo'lishi mumkin? Angaradagi suv omborlari kaskadi? Axir, ularda, hatto Boguchanskaya gidroelektrostantsiyasining qurilishi va suv omborining to'rtinchi suv ombori paydo bo'lishini hisobga olsak ham, barcha istak bilan Baykal suvini to'ldirish mumkin bo'lmaydi. Bir so'z bilan aytganda, sir.

...Bilmayman: o‘n ikki yildan so‘ng, ya’ni 2024-yilda Bernashxening yana bir bashorati ro‘yobga chiqishi ehtimoldan xoli emas – uning dafn etilgan joyi topiladi, suyaklaridan yangi bashoratlar-jumboqlar yozilgan bitiklar topiladi. . Va nihoyat, do'stlar, Bernashxe cholning yana bir g'amgin bashorati:

“...Yuz yildan so‘ng Mo‘g‘uliston va barcha mo‘g‘ul qabilalarining boshida Chingizxonning avlodi turadi. Bu yangi xonni xalq saylaydi. Bu mo'g'ullar va buryatlar butun xalq ustidan hukmronlik qiladigan vaqt bo'ladi. Chingizxonning bayroqlari g‘arb tomonda ko‘tariladi. Ammo hech qanday urush bo'lmaydi: oq tanlilarning o'zlari Chingizxon avlodlari ulardan yuqori bo'lishini xohlashadi. Qirq kun davomida dahshatli olovli urush bo'lmasa, shunday zamon keladi. Er yuzidagi barcha xalqlar uchun juda yaxshi vaqt bo'ladi: endi qashshoq va och odamlar bo'lmaydi, odamlar o'z xudolarini eslashadi, dono va mehribon bo'lishadi. Oq odamlar juda oz bo'ladi, lekin keyin ular ko'proq bo'ladi. Keyin oq tanlilar mo'g'ullar va buryatlar bilan turmush qurishadi ... "

Ma’lumki, Chingizxonning avlodlari juda ko‘p. Sergey Shoyguni ulardan biri deb hisoblash mumkin. Shoyguning Rossiyadagi ehtimoliy prezidentligi yoki uning Yevroosiyo Ittifoqidagi yetakchiligini bu bashoratning amalga oshishi deb hisoblash mumkinmi?