У дома > Скарани > Богът на рогата не дава никакво значение на възбудената крава. Значението на поговорката „богът на рогата не дава жадна крава


Богът на рогата не дава никакво значение на възбудената крава. Значението на поговорката „богът на рогата не дава жадна крава




    Бог не дава рог на жадна крава. Вижте ДОБРА БЛАГОДОСТ ЗЛО...

    Бог не е дал свинските рога, но щеше да бъде. Ако прасето имаше бик рог и конско копито! ср Изобщо няма работа... нямаше да има нужда да ходите в отдела!.. Което е по-добре!... Предполагам, че вие ​​първи ще се зарадвате! Знаете ли поговорката: Господ не дава рога на касапска крава ... ...

    съпруг. роден, изкопан, боклук; повече или по-малко остра, извита, свободно стърчаща част от нещо; рог, животински рога, твърди израстъци по черепа, за защита: бикът има прости рога, на костен дупе; еленът е разклонен, сраснал с череп, но ... ... Обяснителен речникДал

    Рога, мн.ч. рога, рога и (разговорно) рог, м. 1. Твърд, стесняващ се до края израстък на костно вещество върху черепа при някои животни. Еленски рога. Рогът на Овен. „Бог не дава рог на жадна крава“. поговорка. Копчетата и гребените често се правят от ... ... Тълковен речник на Ушаков

    рог- рог, род. рога; мн.ч. рога, род. рога и остарели рога, род. рог. Примери за остаряла употреба: „Бог не дава рог на жадна крава“ (Притча); на ап. Майкова: „Изведнъж зад планините се чу тропане, лай на кучета и ловни рога“ (Ехо и тишина) ... Речник на трудностите в произношението и стреса в съвременния руски език

    Беше ли да плува (беше ли да плува) носено: сега не ср. Да спрем да си спомняме за него... Бог да е с него! Пьотър Степанич беше с нас и отплава, така че амин за работа. Мелников. В планините. 2, 10. Вж. Аз самият бях собственик на земя ... имам хора като теб, надникни ... Големият обяснителен фразеологичен речник на Майкълсън

    Иноск .: сега няма ср. Да спрем да си спомняме за него... Бог да е с него! Пьотър Степанич беше с нас и отплава, така че амин за работа. Мелников. В планините. 2, 10. Вж. Аз самият бях земевладелец ... имам хора като теб, не смееха да изрекат и дума, вървяха по нишка ... Големият обяснителен фразеологичен речник на Майкълсън

    Женски пол bodenushka, ptrusenya и други ласки. женски говеда: мъжкият е бик и лек вол; до една година теле, теле: юници или бикове. мъжко тяло; юница, юница, юница, женско теле. Яловка, млада крава, която още не се е отелила; ... ... Обяснителен речник на Дал

    Не отплащайте на злото за зло. Кривите извивки (тънки тънки) не могат да бъдат коригирани. Не помня гърба (или: не помня). Не си спомняйте старото. Не бива да се превъзмогва старият прислужник. Не си го спомняйте дръзко. Не давайте воля на езика на пиршество, в разговор, а на сърцето в гняв... В И. Дал. руски поговорки

    - (дупети) или bost (дупети), дупе, дупе някого, бутане, бие, пробождам с рога; да разбия, brehat, bruch, boot, boot; бутане или пробождане с кол, рог, копие, вила и изобщо дупе, боцване; Ся, същото, удряне, пробождане; | дупе приятел... Обяснителен речник на Дал

Бог не е дал свинските рога, но щеше да бъде.

Ако прасето имаше бик рог и конско копито!

срИзобщо няма работа... изобщо няма да има нужда да ходите в отдела!.. Което е по-добре!... Предполагам, че вие ​​първи ще се зарадвате! Знаете ли поговорката: Бог не дава възбудена крава.

Салтиков. Лорд Молчалинс. 3.

срИ кой искаше да изкупи целия хайвер и риба тази пролет в Астрахан? А? Да, можете да видите весел-от Бог не дава рог на крава.

Мелников. В планините. 3, 6.

ср Бог праща крава с къси рога.

ср Dat Deus immiti cornua curta bovi.


Руска мисъл и реч. Твоя и на някой друг. Опит на руската фразеология. Колекция от образни думи и притчи. T.T. 1-2. Ходене и добре насочени думи. Колекция от руски и чужди цитати, пословици, поговорки, пословични изрази и отделни думи. SPb., Тип. Ак. науки.... M.I.Mikhelson. 1896-1912.

  • Молете се на Бог и се дръжте за добър ум
  • боже мой, боже мой! всеки ден едно и също

Вижте какво „Бог не дава рог на месарска крава“ в други речници:

    Бог не дава рог на жадна крава.- Господ не дава рог на жадна крава. Вижте ДОБРА БЛАГОДОСТ ЗЛО...

    Бог не дава рог на жадна крава- Жадни кравиѣ Бог не дава рог. Бог не е дал свински рога, но щеше да бъде. Ако само свински рог и конско копито! ср Dѣla sovsѣm nѣt ... изобщо нямаше да има нужда да ходите в катедрата!... Което е по-добре!... Предполагам, че вие ​​първи ще се зарадвате! А… … Големият обяснителен и фразеологичен речник на Майкълсън (оригинален правопис)

    РОГ- съпруг. роден, изкопан, боклук; повече или по-малко остра, извита, свободно стърчаща част от нещо; рог, животински рога, твърди израстъци по черепа, за защита: рогата на бика са прости, на костен дупе; еленът е разклонен, сраснал с череп, но ... ... Обяснителен речник на Дал

    РОГ- рога, мн.ч. рога, рога и (разговорно) рог, м. 1. Твърдо, стесняващо се към края, израстък от костно вещество върху черепа при някои животни. Еленски рога. Рогът на Овен. „Бог не дава рог на жадна крава“. поговорка. Копчетата и гребените често се правят от ... ... Тълковен речник на Ушаков

    рог- рог, род. рога; мн.ч. рога, род. рога и остарели рога, род. рог. Примери за остаряла употреба: „Бог не дава рог на жадна крава“ (Притча); на ап. Майкова: „Изведнъж зад планините се чу тропане, лай на кучета и ловни рога“ (Ехо и тишина) ... Речник на трудностите в произношението и стреса в съвременния руски език

    беше да плува- беше да плува (беше да плува) носено: сега не ср. Да спрем да си спомняме за него... Бог да е с него! Пьотър Степанич беше с нас и отплава, така че амин за работа. Мелников. В планините. 2, 10. Вж. Аз самият бях земевладелец ... имам хора като теб, надникни ...

    беше, да, плуваше (беше да, плуваше)- бележка под линия: сега няма ср. Да спрем да си спомняме за него... Бог да е с него! Пьотър Степанич беше с нас и отплава, така че амин за работа. Мелников. В планините. 2, 10. Вж. Аз самият бях земевладелец ... имам хора като теб, не смееха да изрекат и дума, вървяха по нишка ... Големият обяснителен фразеологичен речник на Майкълсън

    КРАВА- съпруги. bodenushka, ptrusenya и други ласки. женски говеда: мъжкият е бик и лек вол; до една година теле, теле: юници или бикове. мъжко тяло; юница, юница, юница, женско теле. Яловка, млада крава, която още не се е отелила; ... ... Обяснителен речник на Дал

    ДОБРО - БЛАГОДАТ - ЗЛО- Не връщайте злото за зло. Кривите извивки (тънки тънки) не могат да бъдат коригирани. Не помня гърба (или: не помня). Не си спомняйте старото. Не бива да се превъзмогва старият прислужник. Не си го спомняйте дръзко. Не давайте воля на езика на пиршество, в разговор, а на сърцето в гняв... В И. Дал. руски поговорки

    За да бодеш- (дупети) или bost (дупети), дупе, дупе някого, бутане, бие, пробождам с рога; да разбия, brehat, bruch, boot, boot; бутане или пробождане с кол, рог, копие, вила и изобщо дупе, боцване; Ся, същото, удряне, пробождане; | дупе приятел... Обяснителен речник на Дал

Бог не даде рога на жадна крава

Бог не е дал рога на жадната крава.

Уважаеми Юрий Леонидович!

Наблюдавам титаничните ви усилия да разкриете истинската същност на SHAL. Ръководи глава от книгата на вицепрезидента на СССР „Основи на кадровата политика”, издадена през далечната 1999 г., която е посветена на анализ на възгледите на Гилбо. Можете да го използвате изцяло или в съкратена форма.

С най-добри пожелания, Валери Задерей

Валери Задерей е по-специално редактор на вестник „Знания-Власт“, ​​помните, веднъж писах за него. Между другото, вестникът е много интересен и мисля, че сътрудничеството между представителите на ShSD, списание Result и така нататък е напълно възможно. Валери, би ли написал какво мислиш за това? Е, разбира се, със собствен адрес и адрес на сайта? NS

Между другото, интересни са и собствените мисли на Валери по темата защо членовете на SHEL на властите искат да направят това, но както веднъж каза Сергей Сибиряков, Бог не е дал рога на жадна крава.

И да преминем към главата от самата книга. NS

5. Похот към неестественото

А сега да видим какво препоръчват представителите на интелектуалния „елит”, за да се сложи край на настоящата криза на общественото развитие и да се предотврати деградацията на страната и нейното изчезване. Нека се обърнем към сп. "МОСТ", No25, 1999г. Съдържа статия на ръководителя на Центъра за развитие на сложни икономически програми "Модернизация" Евгения Гилбо „Технокрацията трябва да номинира компетентни национални лидери“.

Статията е предшествана от преамбюл:

„Има две системи на познание за света, което означава, че има две системи на образование. Първата система на знания е предназначена за широката публика. Втората е за тесен кръг, чието призвание е да управлява.

В исторически план това разграничение може да се проследи във всички видове култури, с образователната система, с която сме запознати. Още в Древен Египет (откъдето библейският проект за установяване на неразделно световно господство на „елитна” робска расова основа и монопола на евреите върху международното лихварство се разлива: - нашето уточнение при цитиране) образованието за длъжностни лица и по-ниски жречески касти беше значително различно от това, което са били посветени на тесен кръг от избрани, които съставляват върховете на жреческата каста и кръга на фараоните. В древна Месопотамия виждаме подобно разграничение. В древна Юдея знанието за хората (Тора, Талмуд и хроники) също е много различно от знанието, постигнато от левитите. И накрая, християнската църква през цялото си управление на умовете средновековна Европасъщо имаше една истина за хората и обикновените духовници и съвсем друга - за посветените."

Този пасаж е показателен както по отношение на пряко казано в него, така и по отношение на това, което се подминава с мълчание, въпреки че в историята на човечеството е категория от не по-малък порядък на важност, просто поради факта, че тя отличава това, подминато в мълчание, от всичко, което е изброено. В този преамбюл почти всичко е вярно. Но има и умишлена лъжа, за чието откриване е необходимо да се обърне внимание на някои забележителни странности.

Първо: само в приложението към Египет от минали епохи думата "древен" е напечатана с главна буква. В приложението към Юдея и Месопотамия думата „древен” е напечатана с малка буква. Защо? - Защото това е съществена разлика.

Това разпределение на главната буква на древността на Египет е знак, че Древен Египет все още е окултният метрополис (на руски език столицата) на съвременната библейска цивилизация, която е завладяна на базата на изпълнение Библейски проектколония от владетели на древен Египет. Това е така, независимо дали Guilbeaux го разбира или не, и безсмислено-автоматично - в съответствие с традицията - пише „ Древен Египет“, Започвайки и двете думи с главни букви.

Второ: в съответствие с нормите за използване на руския език трябва да се напише и да се каже: „тази разлика може да бъде проследена“, „виждаме подобна разлика“. Но Гилбо систематично пише не „разлика“, а „разлика-EN-iye“. Думата е вклинена с наставката "en", което означава, че не е подходящо в този контекст.

Ако изхождаме от психологически фон, тогава подобни явления възникват не като безсмислени грешки, а или поради факта, че индивидът несъзнателно бърбори за какво, както осъзнаване трябва да му се казва; или поради факта, че започва определена дума злонамереноизползвайте го систематично в контекста, в който е неподходящ, така че значението му да се размие, а в характерния й контекст тази дума ще престане да се разбира в съответствие с това, което се обсъжда.

В редица ситуации първото и второто съвпадат: тогава индивидът бърбори нещо под влиянието на напълно целесъобразното поведение на онзи фрагмент от колективното съзнателно и несъзнателно общество, в което участва.

За да се разкрие какво стои зад тази статия на Е. Гилбо, е необходимо да се съпоставят някои от нейните фрагменти с историческата действителност и да се разкрият онези мълчания, които тематично не са безсмислени в нейния контекст. Guilbeaux пише:

"Повтарям, идване за някакво тайно знание (предназначено за най-висшите посветени в науката и практиката на управлението: нашето обяснение на контекста), а за определена визия за света, способността да се разбират и усвояват тези идеи, да се прилагат в конструкцията на ефективната икономическа структура на руското общество”.

Тоест, Гилбо знае, че образованието „за висше“ в изброените от него култури от древността и в повечето други, които той не спомена, се различава от образованието „за всички“, не толкова във фактическото познание на предоставените знания (The светът е общ за всички, в резултат на което фактите също са в по-голяма степен отчасти общи), но светоглед, гледна точка на света, отношение към него (и гледните точки може да са различни, а от някои е се вижда по-зле, а от други се вижда по-добре: все по-подробно).

Разбира се, в преамбюла той не би могъл (и няма нужда от това) да изброи всички култури, всички регионални цивилизации от миналото и настоящето, въз основа на този вид разделение на образователната система: „всички“ трябва да напуснат то от носителите на един и същи мироглед, а малцината „призовани” (кои се наричат? – този въпрос също се подминава с мълчание) да станат топ мениджъри – носители на различен мироглед. Но да назовем единствената култура, която първоначално се основаваше на завета да се стремим да изградим общество, в което единен мироглед за всички без изключение, и както обикновените работници, така и топ мениджърите са негови носители, трябваше да бъде.

Такава култура съществува на Земята. Той се основава на Корана повече от 1300 години (!!!). Коранът многократно осъжда монопола върху знанието, който позволява, при условията на действащите в обществото реални закони за цените, получаватекакто пряко, така и косвено монополно висока цена за участието им в обществено сдружение на професионалния труд.По-специално, сура 39 на тълпите директно посочва факта, че монополът върху знанието е изкушение, тъй като открива възможности за обогатяване за сметка на хората в неравностойно положение, включително чрез разделяне на образователната система „за всички“ и „не за всичко":

„50 (49). И когато зло сполети човек, той вика към Нас. След това, когато Ние превръщаме това в милост от Нас, той казва: „Дадено ми е чрез знание“. Не, това е изкушение, но повечето от тях не знаят! ”

„Когато човек бъде поразен от някакво бедствие, той вика към Нас. Когато Му дадем някаква милост от Нас, той казва: „Това ми беше дадено за моето знание“. Не, това беше тест, но повечето хора не знаят за него."

Сура 28 „Разказът“ за същото нещо е още по-сигурна:

„78 (78). Той каза: „Това, което ми е дадено, е според моето знание“. Не знаеше ли, че Аллах е унищожил преди него от поколенията онези, които са били по-силни в неговата сила и по-богати в придобивките? И грешниците няма да бъдат питани за греховете им! ”

Същото е преведено от М.-Н.О. Османов:

"[Карун] отговори:" Това, което ми е дадено, [е дадено] за моето умение." Не знаеше ли, че Аллах преди него унищожи [цели] поколения, които го надминаха по сила и богатство? Такива грешници дори няма да бъдат разпитвани [в Деня на Страшния съд].

Последното важи и за Гилбо лично и неговите разсъждения относно необходимостта от създаване на образователна система в Русия, „за тесен кръг, чието призвание е да управлява“ (кой, как, на каква основа определя принадлежността на дадено лице към това „ тесен кръг”?).

Именно тази система е целенасочено изкоренена в Русия от 1917 г. и ще бъде необратимо надживен от различна образователна система, възпитаният от нея мироглед ще позволи на всеки член на обществото (роден без синдром на Даун и т.н. патология, която пречи на нормалното развитие на психиката) да влезе в сферата на управление по негова воля колкото е необходимо.

Забележка:

Тоест сегашната криза в Русия е един вид неутрална зона между две епохи: от миналото, когато образователната система на истинските владетели - лечителските кланове - се различаваше качествено от образователната система за всички останали, осигурявайки тяхното подчинение на дефектите на светогледа, Русия вече е напуснала, тъй като предишната система е загубила способността си да произвежда способни мениджъри; новата образователна система, която гарантира единството на мирогледа и наличието на власт за всеки като обществено необходима, тепърва се разпространява в обществото, а нейните възпитаници все още не са започнали да оказват решаващо влияние върху сферата на управлението.

Знаеше ли Гилбо това по време на писането? - Бях длъжен да знам (поради факта, че ръководството на Център „Модернизация” се задължава към професионална компетентност) и знаех. И има признаци на това знание в статията на Guilbeaux:

„Русия има шанс да премине от категорията на страните от „третия свят“ в категорията на водещите световни сили много по-бързо, отколкото направи обратната еволюция. Необходимо условие за това е преодоляването на разликата от развитите страни, която има днешна Русия и всички страни от „3-тия свят“: липсата на каста на владетели (носители на управленски знания и умения в приемствеността на поколенията, предназначени не за всички: нашето обяснение при цитиране).

Но дори и в случай на разпад на Русия, такава каста несъмнено ще се нуждае от Санкт Петербург, който ще се превърне в център на новата балтийска държава. Колко бързо тази каста ще бъде готова да поеме упражняването на концептуална власт, ще определи времето, когато ще започне новото издигане на Великия град.

В горния фрагмент терминът „концептуална сила” е символичен. Тя трябва да се разбира по два начина: първо, като вид сила, която дава обществото концепцията за неговия живот в приемствеността на поколенията като цяло; второ, като силата на самата концепция над обществото – информационна вътрешна опора за всичките му дейности. Този термин не е продукт на научните изследвания на Guilbeaux.

Той го извади от трудовете на Вътрешния предиктор на СССР, в които феноменът на концептуалната власт е описан терминологично определено от гледна точка на една доста обща теория на контрола. Вътрешен предикторСССР е колективна обществена инициатива и вече упражнява концептуална власт, която е невъзможно да не се види и разбере от неговите произведения.

Концептуалната власт се е упражнявала и в древността в типа култура, която Гилбо толкова обичал поради факта, че има разделение на обществото на тяхното „благородство, превъзходство, святост“ - „елита“, към който той се причислява и подчинен на „елитния” работещ добитък, от който Гилбо, подобно на много други претенденти в различни „превъзходства”, се отделя по подразбиране.

Но исторически фактът, че има не един „елит“, а йерархия от много „елити“, се крие в мълчанието на обществото на тълпата-„елита“. И от всяко стъпало на тази йерархия всички по-ниски, които са си представяли, че са някакъв "елит" са работещи добитък, каквото и да се представят, и колкото и надут да изобразяват нещо по-превъзходнотози статут, предопределен за тях от концептуалната сила на обществото тълпа-„елита“.

Съответно в тази система Guilbeaux също принадлежи към някакъв отряд на работещи добитък и безсмислено бунтовнически отряд, който се наказва от собствениците на системата. Бунтът на Гилбо се изразява по-специално във факта, че в тази система няма място за термина „концептуална власт”; и безсмислеността на бунта е, че Гилбо използва термин, чужд на системата, за да генерира нов, по-способен от предишните, „елит” и по този начин да запази тълпата – „елитарна” – „елитарна” робска система – в някаква нова форма...

Концептуалната власт се упражнява в тълпа-елитни социални системи въз основа на посвещения, предимно кланово затворени. Разработването и използването на съответния терминологичен апарат е забрана на колективното съзнателно и несъзнавано на висшите „елитни” групи. В миналото не „елитното” мнозинство от обществото просто не е имало свободно време да преосмисли съществуването на обществото и човечеството като цяло и да премине към различен мироглед, въз основа на който да бъде разработен подходящ терминологичен апарат, позволявайки на обществото да премине към ново качество на своето съществуване.

Тази системна забрана на терминологията се дължи както на вътрешния страх на тълпата („елитът“ също е тълпа, но по-образовани от обикновените хора) от автокрацията на концептуалната власт и нейната неотчетност към никого в обществото, така и на страха на „елита” особено да загубят монопола върху знанието и властта, което позволява да получават монополно високи цени за участието си в обществено сдружение на професионален труд, както пряко, така и косвено.

Последното трябва да се изясни: ако обществото няма уникално разбиран терминологичен апарат, тогава е невъзможно да се бърбори какво би могло да се опише с този терминологичен апарат: няма думи, символи, а понякога и образи.

Липсата на терминологичен апарат с развита система от полисемантични алегории, недвусмислено разбираема само при овладяване на ключове, с развита система за неформално предаване на практически умения е едно от средствата защита от всичкионези „тайни“ знания, които в своето колективно съзнателно и несъзнавано носеха кастите на върховните владетели (а не владетели, както пише Гилбо), управители в древния свят.

Веднага щом терминологията се появи в обществото, запазването на тайни на тези принципи става невъзможно, тъй като дори папагали и зомбита магнетофони, които не са в състояние да разберат нищо, ще разпространяват тайни знания в обществото, преразказвайки някъде, че някак си са чули думите. Те може да не разбират значението на думите сами, но ще бъдат чути от тези, които разбират какво се казва. А това води до качествена промяна в живота на обществото.

Guilbeaux, като запазва своята привързаност към тълпата-„елитна“ структура на обществото и използва терминологичен апарат, който гарантира недвусмисленото разбиране на казаното и прочетеното от всеки, спешно препоръчва издигането на каста от мениджъри, чийто мироглед ще ги отличава от всички останали .

Забележка: Организацията на подбора на персонал и процеса на започване ще изисква големи организационни, финансови, материални ресурси с тази стратегия. Такава промяна в стратегията за растеж може да съкрати времето, необходимо за формиране на нова каста на управляващите, до по-малко от десетилетие. Неговото навлизане на арената на текущия политически живот до 2004 г. може да даде остър тласък за промяна на ситуацията “, пише Гилбо в статията. Може да се забележи следното: формирането на глобална каста от топ мениджъри на едни и същи принципи, алтернатива на националните и международните библейски касти, които са загубили своята правоспособност, отдавна участва в Църквата на Сциентологията във всички страни от свят.

Въпреки това, без да споменава сциентолозите като противници и конкуренти, без да повдига въпроса за алтернатива на тях, Гилбо пише: „Този ​​процес трябва да започне днес, поне не по-късно от края на 1999 г. Който не е имал време, той е закъснял." С тези думи той завършва статията си, без да осъзнава, че вече е закъснял, което би трябвало да му е ясно както приживе, така и от трудовете на Вътрешния предсказател на СССР, от които е извадил термина „концептуална власт”.

Ако не беше отдаден на тълпа-„елитизъм“ поради „елитарния“ демонизъм, той би споменал в статията си Корана, идеалите на кораничната култура, според които обществото трябва да бъде единно в светогледа, и следователно не се разделя на тълпата и „елита“ и би подкрепил с дейността си колективна обществена инициатива, сега наречена Вътрешен предсказател на СССР, която се развива в посока осъществяване на идеалите на Корана Публичен животкато Царство Божие на Земята (но в този случай статията му нямаше да бъде публикувана в списание за „елита“ на мениджърите).

Статията, която разглеждаме, е много изразителна илюстрация за това как носителите на структурата на зомбитата психика и „елитарната“-демонична структура на психиката правят това, което не разбират, в резултат на което самите те унищожават възможностите на осъзнавайки към какво се стремят, разчиствайки пътя и мястото за постиженията на другите...

И причината за това не е, че Guilbeaux не е разбрал нещо, докато чете трудовете на Вътрешния предсказател на СССР: те се поддават на недвусмислено разбираневъз основа на познаване на граматиката на руския език;но това, което става ясно от тях, не винаги е морално приемливо и не за всички читатели.

Моралната неприемливост на Концепцията за обществена сигурност, фокусирана върху прехода към общество, в което човешката структура на психиката в дефинирания по-рано смисъл на думата е норма, е непреодолима пречка за прехода от порочен мироглед (всеки по свой собствен начин) „за управляващия елит“ или светоглед „за тълпата“, с индикация за факта на разликата, с която започва статията му Е. Гилбо.

Мисля, че всичко е ясно. Има само няколко допълнения, които си струва да направите. Материалите на Вътрешния предсказател на СССР, известен още като „Мъртва вода“ или COB, COBR (Концепция за сигурност на отбраната или Концепция за сигурност на руската отбрана) попаднаха в ръцете ми през 1994 или 1995 г. След това, след като разгледах няколко книги, попитах човека, който разпространява и коментира тези материали и как лично вие ги приложихте в собствен животтези материали - дайте пример?

В резултат на повече от час разговор историята му се сведе до това, че информацията е мярка и нещо друго, готина е и т.н. Но той никога не даде нито един пример. Е, разбирате, че реших това в резултат.

Да, Вътрешният предиктор е псевдоним и означава нещо като свещеник, решил да поеме контрола над Русия и да се откъсне от контрола на свещеник, който седи някъде на Запад, най-вероятно в Швейцария.

Кой е този Предсказател все още не се знае, той е скрит и дори не се знае дали е група автори или един автор. Той е писал много. Всъщност той продължава да пише много.

Но, разбира се, да предлагаш Корана като идеална идея е меко казано глупаво.

Разчитайте на факта, че Русия ще се откаже от Православието (въпреки че кой каза, че Православието сега има реално влияние в Русия) и ще приеме Корана или по-точно исляма, би било по-точно?

Е, самонаименованието на това понятие "Мъртва вода" говори само за себе си.

Казват нещо подобно, както в руските приказки, Мъртвата вода ще измие мъртво тяло и ще свърже частите му, и жива вода- ще се съживи.

И ми се струва, че мъртвите, те са мъртвите. Но въпреки това има много общи идеи. По-специално, проста аритметика, че ако една държава изтегли заем от пет процента годишно, след двадесет години ще трябва да плаща два пъти повече и това е лихварство, само по-добре прикрито. И като погледнем тази проста аритметика, става ясно, че ни бяха дадени толкова много заеми и по принцип се искат само лихви.

Нищо, лихварите са търпеливи, но след 20 години вече ще са върнали своето или дори повече от 100 процента, а само за четиридесет и петдесет години ще получат два-три пъти повече.

Та ще се замислите кой ще даде тези заеми, нашите деца?

Но има и много, според мен, неща, които са откровено вредни или неправилни. Това е толкова накратко за мъртвата вода. Имат сайт в интернет и там има много материали. Просто прочетете внимателно.

Доверете се преди всичко на себе си и на това, което сте проверили лично.

Юрий Мороз

[защитен с имейл] И се оказва, че Гилбо не е криел плана си за подготовка на специален елит за управление на добитъка. Е, той, разбира се, ще заема позицията на монарх или върховен свещеник.

Но Бог не дава рога на дупеща крава. NS

Отговорете само честно ..., - чу се глас от високоговорителя на музикалния център.
Песента беше прекъсната от фразата:
„Ако бях султан, щях да имам три жени
И щях да бъда заобиколен от тройна красота ... "
Герасим се вторачи изненадано в решетката на високоговорителя.
-… мечтаехте да бъдете с актрисата Л. на пустинен остров? Мислите ли за телесна разврат? - гласът е със строга учителска интонация.
-Да! — неволно прошепна мъжът на средна възраст.
- Фантазирал ли е и Н. за секс с гимнастичката?
- Да!
- С фигурист О.?
- Да!
- С телевизионен говорител К.?
- Да!
- NS.?
- Да!
- О.?
- Да!
- Променихте ли решението си вече? - усмивка в гласа му. - На думи ти си герой, но докосни делата...
- Все пак какво, разбира се, че не! - пресипна от вълнение Герасим.
В главата ми пориви ветрец въпроси - "това ли са последствията от вчерашната забава? Или е катерица?"
„Нямам седем петъка тази седмица. - Каза, после каза! - изскочи от него против волята му.
- Виж! - инструктира невидимия си събеседник, - за да няма по-късно разговори.
Герасим се събуди на горещия пясък. Той лежеше върху него в костюм, с ръка под главата. Панталоните са с петна с неизвестен произход. Не, не е пиян... Къде е той...
Пред него е полукръг от пясъчен плаж, на триста метра се пръскат вълни. Река ли е, море ли...
Спаси и се смили! Отзад - сграда от бял камък, с колони по периметъра, зад полуотворените витражи се вижда вътрешния двор. Нито душа наоколо. мираж...
Падайки през пясъка с обувки с остър нос като тези на Пинокио, Хера се отправи към сградата. Входната врата зад него беше меко затворена от затварящ механизъм, желаната прохлада се изля вътре в стаята. В кръг около фоайето има врати с табели, имената и фамилните имена на всички, за които непознатият е питал. Някъде зад нея безшумно се измъкна жена със сива мишка.
-Маите! - смутено сведе очи, тя завинти пръста на сандалите си в мраморните плочки с ориенталски модел.
Като майка тя не беше добра за него, но можеше да бъде по-голяма сестра.
- Аз съм преводачът. - Трябва да общувате с много дами ..., - изобрази жест с ръката си, който се възприемаше като всичко, до неприлично. - С кого да започнем?
Герасим се уплаши.
-Не сега! - Нека се опомня. Всичко е толкова необичайно, наведнъж. Къде бих могъл...
-Твоята стая! - Кикотейки се, жената посочи една от вратите.
Зад нея... е неговият апартамент. Със същия износен килим до вратата, течащ кран в кухнята, газов котлон, който не е почистван отдавна. В хладилника има същата оскъдна кошница с храна: дузина варени яйца, ракови пръчици, ръждива херинга. Федорино скръб!
По някаква причина пред прозорците е тъмно и това го кара да се чувства неудобно. Страхът се прокрадна в душата на Хера. Защо се присъедини към предложението на непознат... Е, той ще доведе фигуристката О... на гости. И така, какво следва? Ще предложите ли чай от торбичка? И тортата, сладкишите... Освен това, тя ще трябва да седне на стол със свити крака, няма друг. Fanfan е лале!
Е, как гимнастичката Н. иска аперитив... Изгори от срам! В къщата няма уиски, абсент, дори домашно приготвена "текила".
Герасим мина през ергенския си апартамент, вой от отчаяние и глад. Той беше засмукан под лъжицата, той жадно изяде яйцата, след което, като нямаше какво да прави, се изкъпа. Когато все още бях в бели дрехи, по прост начин - топлес, се почука на вратата. Преводач.
- Не исках да нарушавам тишината тук с обаждане, има такава идилична атмосфера. с кого ще се срещнете?
Ситуацията... Краката на Герасим отстъпваха от неразбираема слабост, гадеше му се. Очевидно яйца с прекомерен срок на годност ... Той покани госта да влезе, опитвайки се да разбере ситуацията, той играеше за време.
„Никой не може да отиде в апартамента освен теб“, поклати глава Мая. - Табу. Програмата е следната.
Но какво да кажем за предстоящата среща... Герасим не харесва такава формулировка на въпроса, той си спомни ругатни, не само собствени, но и ежедневни чужди. Разбира се, той не каза нищо.
- Виждам, че си на загуба. Да не бързаме, ще минем покрай къщата, ще поговорим..., - дамата постави лакът на Герасим.
Той не беше свикнал с подобни светски условности, въпреки това хвана ръката на госпожа.
- Госпожице Мая, за това - засрами се момичето от неволното признание.
Тя сякаш четеше мислите му...
По мраморните пътеки на атриума млади жени се разхождаха спокойно, криейки се от ярката светлина с широкополи шапки и бамбукови чадъри. Техните тоалети, които Герасим изобщо не харесваха, не бяха скромни по отношение на климата. Той напрегна цялото си богато въображение, за да предположи нещо, покрито с разноцветни парцали. Дори и така...
Хера познаваше всички жени по имена. Нямаше значение, че не го познаваха. Скъпи, негови скъпи. Така се казваха ученичките по времето на Помяловски, обект на въздишките им: кочегар, кочияш, сексуален. Той също гравитира към това.
Тук К. грациозно се вее с ветрило. Русата й коса е асиметрична и сякаш небрежно събрана на възел. Цветен кадифен колан държи този шок със змия. Жената е облечена в широк, светло лилав горнище от най-светла коприна. Пола, която отговаря на тона му, ушита сякаш от бананови листа. На краката са платнени чехли с меки токчета. Добре!
Прекрасно изглеждаха филмовата актриса Л. и гимнастичката Н. Жените хапваха сладолед.
Къде са го взели, той също няма да има нищо против. Но с парите, които има... Това обаче със сигурност не е рубла в обращение.
Мая кой знае как е наясно с проблемите му.
-Не се тревожи, приятелю, - така го нарече тя от самото начало, изключвайки името от ежедневието, - не на това видими причини... - Колкото до невидимото, вие самите сте виновни, вие търсите всички приключения отстрани. Намерено на ... главата ви. И аз, принц Флоризел!
Това, което тя тъче там, чете ноти... Герасим обаче не показа недоволството си, той се почувства по-скъп за себе си.
- Бизнесът отива към вечерта - забеляза Мая, като вдигна очи към небето, също отчайващо синьо, - слънцето вече залязва. „Обядваме в пет следобед по график.
-Какво е това, - разтревожи се Герасим, - към нощната вечеря, която се превръща в закуска? - Не мога да понасям такива мъчения.
„Не си го взимай в главата, приятелю, основното е да се адаптираш към местните условия“, инструктира Мая. - Тропики, каквото искаш! Не бих искал да започвам с вашата диария или страшно да си помисля, амебна дизентерия. Закуска, обяд и вечеря, не за ваша сметка, all inclusive, както казват в туристическите агенции. Ще ги преместим навреме, техническа необходимост. Не се притеснявайте, не повече от пет часа, това не ви е чуждо, във вашата фабрика това не се е случвало.
На вечеря всеки път следващата ви дама на сърцето ще блести с присъствието си. Ще имате най-рядката възможностнаучете кухнята на душите си, менютата се изготвят въз основа на техните предпочитания.
Ще ти бъда преводач, не съм виновен, че си предпочел чужденките. Трябваше да мислиш с главата си, а не...
Да те оставя насаме с дамите е късогледство, да не кажа пълен идиотизъм. Резултатът е недвусмислен, ще се напиете като прасе, ще отпуснете спирачките, пуснете ръцете си ... Не, не мога да ви позволя да го направите, това не е така.
На чужди езици си гадняр, знаеш само "ахтунг панцер.", просвети татко. Напомни ми кога казваш фразата?
- Недей - набързо отговори събеседникът.
- Надявам се, че сте запознати с правилата на етикета?
Герасим промърмори нещо в отговор.
- Знам, просто попитах. На ниво втори клас.
Кучка жена, ще те хванат...
- Времето изтича, изборът е ваш.
След като обиколиха двореца два пъти, те се върнаха. Бял танц. Мая поведе, така че всичко излезе.
- Бих искал да се срещна с актрисата Л., - Герасим, сякаш скочи с парашут.
- Ще ѝ кажа.
Мая го каза, сякаш става дума за пакет сибирски кнедли.
- И ако тя... не е съгласна?
- щях да го направя на нейно място. В нашия случай... Изключено е, вие поръчвате музиката.
Тя направи ням-ням с длани и изчезна зад вратата.
Герасим си почиваше на увисналия си диван, а по лицето му се разнесе самодоволна усмивка. Нищо лошо, да обядваме със самата Л., ще има какво да каже на Колян.
Мая почука на вратата. Време е.
Новосеченият султан беше въведен в уютна зала. Стените му са в бежови тонове, а завесите на прозорците. Полилеят не свети, в залата вече е приглушена светлина. Някъде работи климатикът, принуждавайки жадуваната прохлада.
Масата е поставена за трима души, Герасим го погледна алчно. Огледът на околността неописуемо доволен: в ъгъла има маса с набор от големи и малки съдове, купи за салата, буркани. Наблизо мъркаше хладилник, обещавайки нещо...
— Няма значение — Мая докосна неявните си гърди. - Ще ви обслужвам и ще превеждам едновременно.
- Всичко? – изненада се Хера. - Можеш ли? L. испански, N. японски, O. френски ...
— Да — флиртува Мая, размахвайки миниатюрното си рамо. - Знам девет езика, достатъчни са ни. Ще бъде по-лошо, ако си помислите да се справите с юкагири, нганасани, хакаси или още по-лошо - орочи. Вече не е моя.
Признай си, приятелю, щеше да хвърлиш очи на алеучката, с уханието на рибопреработвател. А? Вие не сте безразлични към феромоните. Вземете терпентин, с който винаги бършете ръцете си ... Познавайки вкусовете си ...
„Черна вдовица”, възмути се или гостът, или домакинът. Яжте и няма да се задавите. Познавайки вашите вкусове... Въпреки това, може би той го прави.
— Госпожа Л. идва скоро — продължи Мая. - Дръж се прилично, не се опитвайте да се напиете до зверско състояние, жените не харесват това. Опитайте се да изглеждате най-добре. Разтегнете окаяната си фантазия, накарайте дамата да говори. Разбира се, не в стила на магаданските дървосекачи.
Шапокляк, че си позволява ...
А ето я и самата "принцеса", бърза летяща походка, неописуема пластмаса, фигура. Все пак застраховка за милиони евро. Имаше нещо неземно, космическо в тази жена.
Цветове на вечерна рокля с бодикон морска вълнасъбрани на гънки в колана. Дълбоко деколте, още по-дълбоко изрязване на гърба. Дълги платинени висулки в ушите. Мъниста, гривни, пръстени на мургави, изящни пръсти. Поклащайки ефективно глава, тя каза нещо. Във всеки случай, не "бъдете същият много". Все още е звънец.
Герасим тръгна към нея като в мъгла, интуицията подтикна да целуне дръжката. Той го направи неловко, карайки госта да се усмихне.
Мая е от уста до ухо. Колко неподходяща е тя тук.
Опитах се да го настаня.
-Възхищавам ти се! - Първото нещо, което хрумна на Хера, беше инстинктът на мъжа.
Испанецът се поклони с благодарност. Един проницателен преводач донесе вино, чаши за вино, логиката на събитията подсказа следващите стъпки.
-За твоята райска красота! - вдигна чашата почитателят.
Дамата просто се целуна. Мая се намръщи.
- Който налива пълни чаши, преводач. Не си в женското общежитие на търговски колеж, събуди се.
И копелето знае това... Мая се учудва все повече и повече.
Герасим не можеше да разбере изобилието от лъжици и вилици, той се нахвърли върху храната, забравяйки за всичко на света. След като задоволи глада си, той замаяно погледна към предмета на въздишането си. да.
„Не го дръж в главата си“, заля го със студена вода Мая. - Г-жо омъжена, трябва да сте напълно паднали, за да предпочитате себе си пред някой друг. Да не говорим за съпруга й. Освен това не сме тук за съмнително забавление.
- И за какво? — нахално попита почитателят.
- Светско общуване и нищо повече. Разчитахте ли на нещо повече? - Лицето на Мая е изписано с най-голямо удивление.
Герасим с промити мозъци не каза нищо.
- Попитайте госпожа, какъв е бил вашият интерес в детството? На пет, шест, осем години?
— Това е друг въпрос — насърчи го Мая с усмивка. - "Сега те обичам, сега те хваля ...".
Испанското момиче изчурулика.
Малка, тя обичаше пеперуди, водни кончета, буболечки. Цял ден тичах из тревните площи с мрежа. По-късно хобито се върна към нормалното, тя започна да лови риба избирателно, да чете специална литература. До десетгодишна възраст тя имаше прилична колекция. Скоро се появиха други интереси, пеперудите бяха забравени.
Минала и през детски куклени игри, обшила е голямото си „семейство“ и рано научила шевна машина.
Кой искаше да бъде господинът, сбъдна ли мечтата си? Как е с бизнеса, творчеството?
Герасим се замисли. Какъв господин ... какъв бизнес ...
-Имам трудно детство, какво има. Майка ни има трима, можете да си представите. Бащата напусна семейството, той има собствен живот, няма да пожелаеш на врага. Живеехме в общ апартамент. Хобитата на момчетата са известни, катереха се по градините, крадяха ябълки, круши. Има улица, битки, стига за книга, ако пишеш. Освен това. Не забравяйте, че понякога не искате да живеете.
Исках да стана стругар, не се получи, обстоятелствата. Сега при тухлен технолог.
- Какво потъмняваш, говори така, както е, украсен като товарач, - правилата на разказвачката Мая. - Тухлите бяха поверени, останалите се страхуваха, няма да дръпнете.
И тя знае всичко, бледа мухоморка.
-Какво значение, все пак от работниците, а не от тези ... като техните ... "сини якички". по-далеч…
-Какво следва? — спори Мая. - Празнота, вакуум, пространство. По някаква причина настигнах мъглата за баща ми... В тайната ти пощенска кутия ли е? атомна подводницисъздава?
Все пак е по пощата. Седеше, седи и ще седи, ако не е амнистиран по възраст. Чувствах се като прозорче през целия си съзнателен живот. И да бъда честен, ябълка от ябълково дърво ...
- Питам без коментар, - ядоса се Герасим, - преведи казаното, без запушване. - Татко отдавна е свободен. Кой си ти да ме учиш?
-Аз? – искрено се изненада преводачът. - Още ли не сте се досетили? И ти се представяш като мъдрец. Аз съм твоята съвест, ето кой.
-Да, как – ухили се Хера, настръхнаха по гръбнака му.
Но законът е стар, така че вероятно е така. Това изглежда като магьосница и безцеремонно като майка на времето си. дела.
Филмовата актриса е на загуба. За какво говорят ...
- Добре? - нетърпелива е Мая. - Продължи.
- Вие сте обезкуражавали да разказвате, - Хера е в отчаяние.
Преводачът говореше дълго. Лице красива дама, след това светна с усмивка, после изненада, след това недоумение с устни в тръба.
За какво говори... Не иначе, със собствените си предположения и коментари...
Мая към Герасим.
- Ето я за теб... Госпожата те смята за сладък и спонтанен, в разкритията ти видя нещо детско. Изумен съм как успяхте да запазите своята първичност в нашия забързан свят, нека не звучи грубо - австралопитек.
- Вие сами го добавихте! - възмути се Хера - можеха да замълчат. Не ми трябват вашите характеристики, имам ги тук! - прокара ръка по гърлото си.
-Каква е разликата, моите мисли или на някой друг, - непреклонна е Мая. - Фактите са упорити неща. Също така, не забравяйте кой съм аз. Има един израз: съвестта е много тактична, веднага спира да говори, ако не искаш да я слушаш. Вашият случай. Ще продължа.
Въпреки всичко гостът се надява да си прекара добре...
- С мен? - дъхът на Герасим спря в гушата му. - Ще направя всичко по силите си, ще оправдая доверието, ще се опитам ...
- Какво правихте, като на онази синдикална среща. - Всички отдавна са забравили тази непривлекателна история, други дори не знаеха. Все още сте надути: кълна се да не се повтарям, ще се извиня на всички, ще го поправя със собствените си ръце ... Никой не се интересува от това, нека зададем следващите ви въпроси.
- Ако на някой му е писнало, това е за мен, - Герасим събори третата чаша. - Не мога да говоря с госпожата, ти се стремиш да развалиш всичко. Интересувате ли се от това? - премести се на стройния преводач.
- Да, - тя не беше срамежлива, - вдигнеш ръка срещу мен, тогава ще има скандал.
С усилие на волята Герасим се успокои.
Гостът се интересува от дегустация на мусове, сокове, коктейли. От време на време тя вдигаше кадифените си очи, покрити с дълги мигли, към Герасим. Тогава лицето й беше озарено от жива усмивка, може да си помисли, че е очарована от събеседника. Нейният почитател остана в тази сладка заблуда.
„Попитайте госпожа как се чувства тя към романтичните приключения? Как се оказа този път за нея? Какво ще каже той за срещата ни, какво очаква от срещата ни?
Той се усмихна възможно най-приятелски, без да отваря устни. Няма нужда една дама да види челюстта му.
- Вие сте мой приятел, във вашия репертоар ...
Герасим потръпна. Отново…
... просто като дихлофос. какво чака тя? Разбира се, той не държи романтично приключение в съзнанието си, не този случай. Сигурен съм, че никой от гостите на острова...
- Вие превеждате, - Герасим фамилиарно почука по ръката на преводача, - не ви попитаха. Познайте своя бизнес.
Мая сви рамене.
Герасим се замисли. Мога ли да попитам преводача как ще свърши този трик? Ще бъдат смлени на прах, заровени живи или ще бъдат донесени вкъщи с торба „възглавници“.
„…Честно казано, аз съм романтик по душа“, продължи тя да споделя най-съкровената си дама. - Всяка жена обаче може да каже същото. Кой обича сивите дни?
Не мога да си представя себе си без приключения. Понякога се случват от само себе си, понякога ги планирам. Що се отнася до романтиката... Мина времето, когато бях собствена любовница, сега имам задължения към любимите си хора, нямам морално праворазочарова ги.
-Как! - говореше си Мая, полуобръщайки се към Герасим.
Най-злата усмивка на лицето й.
„Приятелят ми е авантюрист и постоянен търсач на приключения в своето ...“, каза тя за него от трето лице. - Веднъж, след три балона за двама, с някакъв водопроводчик в горски пояс, той беше привлечен от висшата мода. Той не би се захванал с тази тема, не е негова. Дамата щеше да слуша! Тогава тя го разбра в този диалог на сексуално загрижени бабуини.
Всичко, което беше казано тогава, имаше лагерен цвят и бурни еротични фантазии. Жалко, не мога да й кажа онзи семинар, където няма нито една свестна дума.
- Да, просто млъкни за минута - не се сдържа Герасим. - Всичко те сърби. Какво се опитвате да постигнете? Скандал? Не аз, ти го искаш.
Дамата скръсти ръце уплашено на гърдите си. Мая продължи да превежда.
... колкото до реалността, аз съм ужасен страхливец, не знам как бих се държал, ако се случи нещо. Предложиха ми почивка в тропиците, обещавайки незабравимо приключение. Честно казано съм разочарован...
„Разбира се“, добави Мая собствената си дума.
... Все още не съм изпитал обещаната тръпка, въпреки че моето плаване вече е към своя край. И все пак ще си почина малко от тревогите. V обикновен животНямам време да гледам назад.
„Госпожата е откровена с мен, това е добре“, отбеляза Герасим. - В интерес на истината си мислех, че тя ще види нещо мистериозно в нашето познанство. Не често в живота...
- Опомни се! - отново го обсади Мая. - Погледни се отстрани. Сравнете, контрастирайте и дори не е въпрос на години. Г-жа правилно забеляза, вашата простотия е по-лоша от кражбата, тя е като отпуснатост на неандерталец. Намерете своя път, имате различни нива на образование, култура...
Една страна прекрасна дама, от друга страна, измачкан и неподправен мъж. С торбички под очите, склеротични вени по разбития нос, лунички. Подхождат на пубертетно момиче, а не на теб. Това са старчески петна, в тях няма нищо трогателно, напротив. Сравнете и се ужасете.
Провидението ви дава страхотна възможност да се насладите на компанията на красива дива. Благодаря на Бог за това.
- С кого говоря? - скочи Герасим, - с теб или с дамата? Дайте ми дума, не се губете в мислите, вече съм вцепенен.
-Как!- не се успокои Мая.
- Стига, - прекъсна я Герасим, - не се сърдя на госпожа, тя каза каквото мисли.
Той не искаше да продължава разговора. Дива каза нещо и се изправи.
- Какво е тя? - разтревожи се почитателят.
-Благодаря за компанията, моли да не го изпраща.
-Какво вече?
-Да, времето й изтече.
Испанецът с ослепителна усмивка отиде към изхода, Герасим я последва с изцъклен поглед. фея!
Отседнаха в ресторанта с Мая.
-Какво ще правим приятелю? - Какви са ти плановете за утре? С кого бихте искали да вечеряте?
-Мисля си - не искаше Герасим да се кара с настойника си. - Може би, без никого, един ден ми е достатъчен, - взе решение след известно мислене.
- Откъде идва този песимизъм, приятелю? Нямате за какво да говорите с гимнастичката Н.? С фигуристката О.? няма да повярвам.
- Искам да си ходя вкъщи. Изморен.
-Собственикът е майстор. Следователно, да бъде. Тогава в това отношение имаме някои проблеми. Проектът се прекъсва по ваше желание, след шест в двореца няма да остане никой.
Герасим погледна часовника си. Пет и четиридесет.
- Известно е, че е софтуерен продукт. Няма да е възможно да промените целия проект, можете да повлияете само на някои от неговите разпоредби.
На острова има осемнадесет жени. Относително казано, това е вашият харем султан, те са тук по ваша прищявка. Всеки ден трябваше да вечеряш с един от тях. Осемнадесет дни.
Първият ден е към края си, останаха седемнадесет. Ще ги прекарате сами. Няма да имате нужда от храна, закуска, обяд и вечеря са ви гарантирани, - протегна лист хартия.
Това е графикът. Ще бъдете хранени в една и съща стая три пъти на ден. Меню за столова тухлена фабрика. Това, което трябва да направи моят приятел, това е животът.
Почти забравих. Не се учудвайте, в края на проекта не се разпознавате в огледалото, ще сте на дванадесет години. Това е вашето плащане за часове, прекарани в компанията на най-красивите жени, за похотливи намерения към останалите седемнадесет.
Изчезвам, приятелю, не ме съди строго, защото аз, това съм - ти, - с намигване изчезнах зад вратата.
Пет до шест е. Сухо вино на масата. Хубаво... Другото е лошо, има десет оборота. Пари в канала!

Герасим не подозираше, че самотата е толкова ужасна. Той се плиска, плува до насита, изкъпа се, отмивайки слой сол от тялото си. След това отидох на закуска. Тук, далече от магазините, нямаше алтернатива да се слага закуска, обяд и вечеря, изяждаха се чисти.
След това островитянинът отиде в сенчестия вътрешен двор, където беше поставен спалния му чувал. Препрочитам "Чука и Гека", "Марийкино детство", "Проводник и швамбраня" - това е цялата му домашна библиотека.
Обяд, следобедна дрямка, множество обиколки на острова... Той се опита да влезе по някакъв начин в една от стаите и този и онзи се забърква с ключалката... Не посмя да отвори, не можеше да избегне неприятностите по-късно.
Дойде последният ден. Гера не излизаше от апартамента, хапна и се върна. Чаках.
- Разходихте ли се? - попита, ухилен от колоната. „Знам, не можеш да ми кажеш, не пиша за мемоари. Да, и щях да имам достатъчно, не можех да го сложа на хартия, нямаше достатъчно диплома. Аз, буки, олово... Знаеш да четеш и добре.
-И той също е един от тези... - помисли си тъжно Робинсън.
-Слушай ме внимателно, едно твое приключение свършва, друго започва.
-Как! - Герасим стана от дивана. - Нямаше такова споразумение.
- Нямаше споразумение, друго беше... Не се посъветвахте с никого морално ли е да изпратите собственика на чужда кола на необитаем остров. Изпращаше жени от похот, коли от завист. Така че те бяха там, казват те, беше празно. Така?
Герасим наведе глава.
- Знаете ли колко колички хвърлихте? Ти не ги брои, други се замислиха за това. Четиристотин шестдесет и седем. Не слаб. Ами само тях, вие и шофьори пратихте за никъде, една трета от които са жени. Освен това наблизо имаше стари хора и деца.
Обвиняемият имал буца в гърлото. Осъзнах ...
-Какво ще ми наредиш да направя с теб? С жени не можех, каза Мая. Сега това...
Изглежда сте се установили на острова. Има храна, райски живот, друг не ти трябва. Moonshine все още ще бъде ... И аз ще се радвам, но това е невъзможно, сух закон. Хайде, в своя муден живот, нека позволим малко екстремен, здравословен адреналин.
Музиката отново заигра.

Герасим се събуди върху спалния си чувал, пред очите му нещо оранжево се развява във вятъра. Палатка. В здрачните му кутии се виждат петлитрови бутилки.
Очите свикнаха с тъмнината. В произволно взето бурканче - "свинска яхния", в друг - "шпори в доматен сос". Герасим излезе от палатката чрез докосване, като затвори очи. Така той се заинтригува.
Пред очите на космоса с чужди автомобили. Външен паркинг. Dodge, Cadillac, Maseratti, Land Rover, Lexus, да не говорим за многобройните Subaru, Suzuki, Cherokee. Нито една душа не се вижда.
На Герасим е неудобно, тъй като невинните мисли се наказват толкова жестоко. Защита и справедливост!
Важен проблем с продукта временно засенчи интереса му към автомобилите. Той дори не знае как да ги кара, ако се сетиш.
От палатката до Бяла светлинавсички пакети се изхвърлят. Двадесет литра питейна вода, дузина кутии яхния, същото количество рибни консерви, бисквити. Без чай, без захар, без бонбони. Този път ще му бъде много трудно, говорим за оцеляване. Колко са го докарали там... не мога да чуя.
Островният живот на Герасим далеч не е перфектен, той не трябваше да мечтае за душ или вана. Е, океанът е наблизо и навън е топло, да не кажа горещо. Страшно е да си помисля дали това се е случило на Таймир.
От съображения за безопасност той свали костюма си и остана само по семейни шорти „за растеж“. Той защити главата си от слънцето със сомбреро, направено от опаковки от бисквити.
Развит обаче с обичайната си походка той се отправи към купчина коли. Мая беше там... щях да плесна с ръце, да се обърна и да се зарадвам по обичайния й начин.
- "Самураят яде ориз, пие чай, кървавият изгрев се запали, самураят извика силно - Банзай! ...".
Излишно е да казвам, че е добре без нея.
Вратите на Land Rover не бяха заключени, както и вратите на другите автомобили. Герасим се сгуши на кожена седалка, представяйки си, че е собственик на красив чернокож. Клавишите са на мястото си, хаотично натискайки бутоните на тунера, той се справи, музиката започна да свири.
В "жабката" имаше много интересни неща.
Ето това е дългоочаквано. Щастие, само късмет. Има сребърна подплата, Гера се връщаше много пъти с чантите си до палатката, разтоварен, и пак бързаше на „работа“.
С течение на времето запасите от храна и питейна вода се стопиха. Цялата му палатка вече е пълна с ценности и не се вижда край на ръба на увлекателния процес.
Добре? - гласът на приятел в друга кола. - Не ви е скучно да играете на глупак?
-Как, няма сили - извика от съдбата островитянинът. - Продуктите отново свършват.
След секунда дойдох на себе си.
-Искам малко вода, дузина консерви яхния, може да останете още една седмица.
-Наистина не дърпа вкъщи? Или открихте интерес?
Той знае всичко, помисли си Герасим обречен.
-Има и такива - не скри. - Колите са без собственик, има много добро в тях, вземам нещо. Доколкото си спомням, нямаше разговор.
- Изпразни всичко. Виж последен пътна рубли, долари, евро, след час ще останете в интересите си. Ако не се лъжа, имате четиринадесет рубли и единадесет копейки в ковчега си у дома?
-Точно! - съгласи се Хера. - И откъде си ...
-В Грузия казват: дори да пия малко, но от собствената си чаша. Вземете го в главата си. Колкото до завръщането ти...
Облечи се, подреди се, чакай. Знаете, че остарявате според първия проект. Сега също дай седем години и не съгрешавай. Сама си си виновна, работи върху себе си.
Разбира се, че се интересувате от ... Не сте сами с нас, има милиони ... Попаднахте под килим бомбардировка. Чух за теорията произволни числа? Прочети го.
Час по-късно Герасим си беше у дома, не се погледна в огледалото, страхуваше се. Три часа по-късно той е не, пред него е празен контейнер нула седемдесет и пет. Нищо, "Davidoff", с истинска чушка вътре. Защо този път не струваше разливът на "леля Варя"? Не исках, струваше си.
Хера щеше да започне нов живот... Или от утре, или вдругиден. Ще видим как ще стане.
Взел пари за водка от Колян. Ако беше трезвен, никога нямаше да разпознае най-добрия си приятел в неподредения старец и нямаше да даде пари еднозначно.
Фактът, че мечка е стъпила на ухото на Герасим, е общопризнат факт. В случая нямаше значение.
На силата на звука на TU-144, който поема звуковата бариера, той започна любимата си:
… .Хей ти, обратно, направи като мен!
Това означава - не ме следвай,
Тази песен е само моя,
Излезте сами!
На прозореца се почука. Първи етаж. Колян.
- Какво искаш, мръсник? - Герасим пиян отвори вратите.
Така той нежно се обади на приятеля си, не се обиди на прякора.
-Кой е мръсник? – Колян се изправи агресивно на пръсти и посегна към Герасим. - Как ме нарече старата коза? И изобщо кой си ти и какво правиш в тази хижа? Къде е моят приятел, обади се на собственика Муму.
Освен това една скапана шега. Високият перваз на прозореца му попречи да стигне до Хера. Неговото щастие.
- Точно сега ще говоря с теб по различен начин. В момента те имам...
Той изчезна от поглед, секунда по-късно звънецът звънна на входната врата. Герасим отиде да го отвори, като мимоходом погледна в огледалото.
Боже мой!

(в) Александър Астафиев.

Тълкуване на руски народни поговорки.

През цялото развитие на научната мисъл фолклорът неведнъж е бил подложен на строг анализ. Такива филолози като братя Грим, Проп, Афанасиев се занимаваха с това, ролята на Бахтин в анализа на културата на народния смях е огромна; психолози, особено фройдисти и неофройдисти, също са работили по този въпрос. Без да се опитваме да оспорим заключенията на горните учени, искаме да обърнем внимание на факта, че фокусът на научното възприятие обикновено е бил големи форми- приказки, притчи, мистерии, фарсове. Малките форми - пословици, поговорки, афоризми - бяха игнорирани.

Смятаме, че е време да помислим за руснаците народни поговоркикато се вземат предвид всички постижения на съвременната философия. Включително екзистенциална философия и херменевтика. Необходимо е също така да се вземат предвид постиженията на психоанализата и учението на архетипите на Юнг. Освен това бих искал да направя културен анализ и да намеря паралели и междукултурни елементи в руския език народна мъдрост.

„На уловителя и звярът бяга.“
От тази поговорка (в допълнение към нейното пряко значение) можем да направим два, според нас, много важни извода.
Първо, звярът тича точно към ловеца, а не „селянин, който жъне ръж“ или „случаен пътник, който върви в гората“. От това следва, че звярът бяга точно върху този човек, който е преминал определено физическо и психологическа подготовкаи стигна до "състояние на ловец". Ако не сте достигнали такова състояние, тогава няма абсолютно никаква нужда да влизате в гората - звярът няма да избяга към вас.
Второ, за всеки, който е изучавал формалната логика, е ясно, че звярът трябва да бяга не към ловеца, а от него. Звярът обаче продължава да бяга. От това следва, че волята на този, който е достигнал до „състоянието на уловителя” се оказва по-силна от спонтанната воля на звяра и го дърпа към себе си.
От тази поговорка направихме следния извод – преминете през специално обучение, съберете умствените си сили и волята ви ще може да преодолее формалната логика и да ви помогне да постигнете успех.
Подобни идеи могат да се намерят, между другото, в будистките максими, което говори за дълбокото родство на тези култури.

"Бог не даде рога на жадната крава."
Тази поговорка изразява цялата дълбочина на популярните идеи за устройството на света. Всяка дума в него е на мястото си. След като анализирахме поговорката от гледна точка на нейната структура и лексикален състав, направихме следните изводи.
Първо, всичко в света е създадено и контролирано от Бог и е под негов контрол. Бог решава коя крава е рогата и всъщност на коя крава трябва да даде рога.
Второ, Бог не е дал рога на здрава крава, а не на нездрава, съответно. Това говори за идеята на руския човек за света като хармонично явление: всичко в него има своето място, своето значение и своите атрибути. От тук, между другото, е доста екзистенциален извод – енергична крава, използваща безотговорно рогата си, не ги получава. И не подло, напротив. Всяко право предполага отговорност.
На трето място, беше спомената кравата (а не, да кажем: рогата бяха счупени от енергичния лос), което показва или близостта на всички индоевропейски култури (кравата е свещено животно на индусите и енергичната крава е обида за всички индуси) или типично аграрното мислене на руския народ.
За съжаление тази поговорка е напълно неприложима за човечеството, на което Бог не е дал рога, но то самото ги е отгледало. По този начин, между другото, нарушаване на предопределената хармония.

„Агнето и овенът са едно племе“.
Тази поговорка не е толкова известна като предишните, но отразява и мирогледа на нашите предци.
Първо, той напълно опровергава обвиненията за предполагаемия първоначално недемократичен характер на нравите на руския народ. Народът твърди, че както достойните за обич агнета, така и абсолютно прозаичните овни имат един и същ произход и същността е една и съща. Подобно наблюдение може да се намери и у Мишел Ейкем дьо Монтен: „Душите на обущари и владетели се топят в един и същи тигел“.
Искаме да подчертаем безусловната точност при избора на думата „племе”, а не на думите народ, нация, класа или цивилизация. Тоест, акцентът е върху физиологичната, а не върху културната или социалната природа на агнетата и овните.
Второ, в стремежа си към демокрация руският народ никога не е стигнал до точката на фанатизъм. Въпреки общата им генетична природа, очевидно е, че агнетата и овните все пак са различни и първите са достойни за възхищение, а вторите са осъдителни и приравняването им е най-малкото смешно. Дори от съображения за политическа коректност, която сега е модерна.
Трето, от тази поговорка (както и от други) може да се направи извод в духа на екзистенциалната философия. Всеки е свободен да избере кой да стане – агне или овен. Всеки има шанс за духовно усъвършенстване, но не всеки се възползва от него. И вместо да се превърнат в блажени агнета, те отглеждат глупави овни.

„Убийте бухала по бора или бора по бухала – всичко ще нарани бухала, а не бора“.
За съжаление трябва да признаем, че тази поговорка ни е озадачила.
Може би този афоризъм е вид алгебрично правило, подобно на общоприетата формулировка „резултатът не се променя от пренареждането на местата на термините“. Тогава трябва да признаем, че славяните при решаването на алгебрични задачи са използвали не неясни променливи, а по-близки обекти - сови, борове, ябълки, овни и пешеходци.
В същото време, знаейки, че славянската мъдрост е практическа мъдрост (и следователно проверена на практика), ние все още се съмняваме, че някой от народните мъдреци е хванал сови и ги е биел по борове.
Несъмнено този афоризъм все още чака своите коментатори.
В заключение, авторският екип би искал да обърне внимание на прекрасния асонанс, който присъства в тази поговорка. Този афоризъм потвърждава. че техниката на звуково писане е била добре позната на руското поетическо съзнание много преди Хлебников и Маяковски.

Бог е един, но поклонниците не са еднакви.
По-мъдро от тази поговорка не съм виждал.