Дракула беше вампир. Най-големият вампир в света




Нека решим веднъж завинаги. Кой е той - великият и ужасен граф Дракула ...

Румънският владетел Влад III, по-известен като Дракула (1431-1476), произхожда от семейството на Басараб Велики, владетелят на Влашко (1310-1352), който защитава независимостта на своята държава от Унгария в трудна борба.

Бащата на Влад III, Влад II, завладява престола през 1436 г., сваляйки братовчеда си с подкрепата на унгарския крал Сигизмунд от Люксембург. Но по-късно, поддавайки се на турски натиск, Влад II е принуден да поднови васалните задължения на влашките владетели и да изпрати двама сина, Влад и Рада, заложници в двора на султана.

Унгария, разбира се, също увеличи натиска и Влад II постоянно трябваше да маневрира, търсейки компромиси.

Въпреки това през 1447 г. той е убит по заповед на регента на унгарското кралство, легендарния Янош Хуняди, а нов унгарски протеже превзема влашкия трон.

През 1448 г. седемнадесетгодишният Влад прави първия си опит да завземе трона. Възползвайки се от факта, че войските на Хуняди са победени от турците, Влад с турска помощ царува под името Влад III.

„Световна слава“ Влад III придобива приживе. Главно - благодарение на неистовата смелост и също толкова неистовата кръвожадност, която дори в тъмната ера на Късния Ренесанс изглеждаше патологична. Той беше немислимо жесток към врагове, съюзници и поданици: отсичаше им главите, изгаряше ги, откъсваше кожата им, принуждаваше ги към канибализъм, вареше ги живи, разкъсваше коремите им, набиваше ги и т.н. и т.н. Дракула беше особено вещ в набиването.
Веднъж, без причина, той атакува собствения си невинен град и убива 10 хиляди поданици под мъчения. Много от тях бяха набити на кол - затова той си спечели друг прякор - „tepes“ или „Impaler“.

По време на най-дивото от кланетата, които той организира през 1460 г., в деня на Свети Вартоломей, в един от градовете на Трансилвания са набити на кол 30 хиляди души.

Граф Дракула беше нещо повече от садист

Неговите жестоки наказания имаха някакъв политически смисъл. Например, когато пратениците на турския двор не се осмелиха да свалят шапките си в негово присъствие, той нареди да се закачат тюрбаните на главите им с нокти, което несъмнено беше предизвикателно смела демонстрация на независимост. В зависимост от социалния статус на осъдения, колите се различавали по дължина, диаметър, цвят, причудливи геометрични фигури - нещо като "градина за мъчения", където Влад III обичаше да пирува в свободното си време, а вонята на трупа и стенанията на агонизираните не разваляха апетита му. Ето защо Влад III влезе в историята на Румъния с прякора „Tepes“ (буквално „Плантаторът на кол“).

Дори в унгарския затвор, Влад III, според староруското „Свидетелство на Дракула войвода“, остава верен на страстите си: той лови или купува мишки и птици, които измъчва, набива и обезглавява. Яростта на Влад III (в немски източници той е наричан "wutrich" - "неистов", "дяволски", "свиреп"), изглежда, доста уморени не само врагове, но и поданици, и през 1476 г. те убиха Тепеш на възраст от 45 години. Отсечената му глава беше запазена в мед и доставена като трофей на султана. Според версията от 15-ти век, Влад III бил сбъркан с турчин в битка и, като го заобиколил, го пронизал с копия, което, след като забелязал грешка, силно съжалявал.

Но ако всичко беше така, тогава защо Влад III, след като успя да хакне до смърт петима нападатели, нямаше време да обясни на останалите, че той им е войвода? И защо "скърбящите" сънародници, духайки главата на мъртвия владетел, я изпратиха при султана?

Някои го виждаха като национален герой на Румъния, защитник срещу експанзията на мюсюлманите, борец срещу злоупотребите с боляри (К. Юреску), други смятаха Влад III за безпринципен тиранин, не по-различен от другия суверен „макиавелист“ от късния Ренесанс, наричаха го „терористичен“ владетел, предшественик на Сталин и Хитлер (Р. Макнели и Р. Флореску).

По всички сведения обаче Дракула придобива репутацията си на вампир-магьосник едва в края на 19-ти век - благодарение на въображението и таланта на Брем Стокър (1847-1912), авторът известен роман Дракула (1897). В действителност в писмени източници не се споменава за магьосничеството и вампиризма на влашкия владетел. Но ако вземем предвид спецификата на тези източници, се оказва, че фантазиите на английския писател в никакъв случай не са били неоснователни.

Следователно информацията за Дракула трябва да се тълкува не само в исторически и прагматичен аспект, но - и преди всичко - в митологичния. Това касае самото име, или по-точно прякора на Влад III Дракула... Фьодор Курицин, предполагаемият автор на "Легендата за Дракула войвода", характеризиращ Влад III, директно казва, че "в името на Дракула на езика на Влаш, а на нашия - Дявола. Малко зъл, сякаш с неговото име , такъв е и животът му. " Тук руският писар от 15 век прави грешка, макар и не по принцип. На румънски „дявол“ е „дракула“, а „Дракула“ е „син на дявола“.

Прякорът „Дракул“ е даден на бащата на Влад III, но историците традиционно обясняват, че връзката със злите духове няма нищо общо с това.

Не случайно местните селяни, които дори през ХХ век не бяха чували за романа на Стокер, смятаха замъка на Дракула за нечисто място.

Разбира се, има основание да се смята, че войниците на Влад III са насочили копията си срещу владетеля от съображения за страх и отмъщение или заради турска награда и са отрязали главата си, за да изпратят султана и по този начин да получат благоволение или визуално потвърдете изпълнението на "поръчката" - ръководителят на Тепеш беше изложен в Истанбул на общ преглед. Но при всичко това воините на Дракула действаха точно по обичай, предписан да се справят с вампирите: тялото на кръвопиеца трябваше да бъде пробито с остро оръжие, а главата несъмнено трябваше да бъде отделена от тялото.

От тази гледна точка е характерна и историята за гробницата на Дракула. Влад III е погребан близо до мястото на смъртта - в православния манастир Снагов, на който семейството му покровителства.

P.S.Така че Дракула не е вампир, а просто смъртен!

Ренесансът Лунин Сергей I.

Дракула вампир ли е?

Дракула вампир ли е?

Един мъж почина. Сложихме го в гроба -

И с него доброто, което той успя да направи.

И ние помним само какво беше лошото за него.

Уилям Шекспир

Легенди, хроники, хроники, легенди ... Във всички тези източници Влад Дракула се появява като жесток владетел, тиранин. Но откъде идват легендите, че той е вампир?

Може да сте разочаровани, но истинският Дракула не е пил кръв. В Румъния, където децата изучават историята на управлението на този принц в училищата и е издигнат паметник на влашкия владетел Влад Цепеш и е кръстен на него градче близо до Букурещ, почти всички го знаят. Може би той беше жесток владетел. Източници твърдят, че той е изгарял, откъсвал кожата, разкъсвал стомаси, отрязвал ръце и крака, отрязвал носове, забивал нокти в главата и, разбира се, е набиван в огромни количества. Но да пиеш кръв ...

Влад беше наклеветен от ирландеца Брем Стокър, когато писателят се нуждаеше от име за главния герой на новия си вампирски роман. Познат професор от Будапеща, който се превърна в прототип на бореца срещу вампирите в романа като награда за съдействието му при написването на книгата, предложи на автора името Дракула, чиято репутация съвпадаше с вкуса на романа.

Романът е публикуван през 1897 г. и се превръща в бестселър. Тогава образът на вампира граф Дракула бе зает от киното и благодарение на своята грандиозност стана изключително популярен. Броят на филмите за Дракула е стотици, а през цялото време се появяват нови. Естествено, кинематографичният образ е безкрайно далеч от реалния облик на историческия Тепес.

Далеч от реалната поява на героя на Дракула и Стокър. Освен името и приблизителното местоположение на действието, в романа не остана нищо реално. Дракула е посочен в романа като граф, макар че дори не е владетел, т.е.принц, той има право на титлата херцог. Северна Трансилвания е посочена като негово място на пребиваване в романа, но в действителност Влад е свързан главно с южните райони на тази страна, е бил владетел във Влашко. Никакви легенди никога не са свързвали Дракула с вампиризъм, въпреки че митовете за върколаци са били свързани с неговото име, които през 19 век са били преплетени с пакости за вампирите.

Стокър обаче не написа сензационния си роман от нулата, разчиташе на същия фолклор, чиято колекция отделяше много време и усилия. Тези легенди възникнали ли са по време на живота на Влад Тепеш - или се е случило по-късно?

В гореспоменатата руска „Легенда за Дракула войвода“ има много мистични моменти: там например се разказва следната история: „Занаятчиите са му направили железни бъчви (Дракула); той ги напълни със злато и ги потопи в реката. И той заповяда да бъдат нарязани тези майстори, за да не знае никой за проклятието му, освен съименника на дявола му. " Изглежда, че в сравнение с другите описани действия на Дракула убийството на майсторите изглежда е обикновен злодей и може да се чудим защо именно тук авторът на „Приказката“ си припомня дявола. Въпросът е вероятно, че този епизод показва магьосничество, сатанински качества на управителя. Всъщност според фолклорните идеи разбойници и магьосници крият съкровища, разбойници използват магически предмети, ядат човешко месо, знаят как да се превърнат в животни и птици, знаят забранените думи, на които хората, животните и предметите се подчиняват. Фолклорните разбойници не само знаят как да грабят, но и как да съхраняват плячката. Такива знания не са достъпни за всеки смъртен и, съдейки по фолклорните текстове, тези знания са магически. В Русия също е имало поверие, че съкровища се крият с обет и се дават само на този, който изпълнява обета, а според румънските легенди една от причините за безпокойството на мъртвия човек са съкровищата, скрити от него приживе. С помощта на горния епизод авторът на Легендата изглежда подчертава, че влашкият владетел е не само съименник на дявола, но и действа като магьосник, по дефиниция свързан с дявола. Така че историята на Дракула, погребал съкровище с последвалото убийство на свидетели, повтаря цял слой подобни истории за магьосници.

Интересно е също така, че в по-късните легенди за смъртта на Дракула източниците са изненадващо единодушни относно това, което стана с тялото на принца след смъртта: той беше пробит и след това му отрязана главата - според една от версиите, за да изпрати турската султан като знак за лоялност. Всеки фен на жанра на ужасите обаче знае, че точно това трябва да се направи с телата на вампирите. Легендата, че монасите са погребали Дракула, така че влизащите да стъпчат пепелта с крака, също става популярна.

Друга причина за широко разпространеното мнение, че Дракула е станал вампир, е заговорът за приемането на Влад в католицизъм. Няма документални доказателства за това, напротив, Тепеш е бил погребан не като католик, а като православен, в манастир. Но въпреки това се разпространява легендата, че Володар, изнемогвайки в затвора, е принуден да приеме католицизма, за да получи свобода. За авторите на немски печатни брошури този негов акт послужи като претекст за някакво оправдание на Дракула, в съответствие с широко разпространената история за злодей (разбойник, тиранин), реформиран след кръщението и покаянието. Румънците, от друга страна, имат вяра: православен, който се е отрекъл от вярата си, със сигурност ще стане вампир, тъй като приемайки католицизма, православните, въпреки че са запазили правото на общение с Тялото на Христос, отказват да общуват с Кръвта , тъй като католиците имат двойно общение - привилегията на духовенството. Съответно отстъпникът трябваше да се стреми да компенсира „вредата“ и тъй като предателството на вярата не е пълно без дяволска намеса, тогава методът на „компенсация“ е избран според подсказването на дявола. През XV век темата за отстъпничеството е била много актуална. Тогава, например, хуситите се бият с цялото католическо рицарство, защитавайки „правото на Потира“ (т.е. правото да общуват с Кръвта на Христос, като миряни католици), за което са били наричани „ потир ". Император Сигизмунд Люксембург ръководи борбата срещу „чашата“ и точно когато бащата на Дракула става „Рицарят на драконите“.

Оказва се, че зловещата репутация на вампир е можела да се развие по време на живота на влашкия управител. Съвременниците биха могли да видят таран в Дракула, но трябва да се има предвид, че тяхната представа за вампирите се различава значително от сегашната, развила се благодарение на литературата и киното. През 15 век гуулът е смятан за магьосник, магьосник, който задължително е влязъл в съюз с дявола заради светските облаги. Такъв вампир-магьосник се нуждае от кръв за извършване на магически обреди. Например съвременник на Дракула, известният Жил дьо Райс, маршал на Франция, който влезе в историята благодарение на диви екзекуции и изтезания, беше заподозрян в магьосничество: предполагаше се, че като магьосник използва кръвта и вътрешностите на жертвите. Възможно е кървавите кланета на Влад Тепес да са били възприемани по подобен начин - отстъпникът-магьосник още повече се е предполагал, че е изискано жесток, за да изпитва сладострастно човешкото тяло и кръв. В руската литература има любопитен паралел: магьосникът-върколак от разказа на Гогол „Ужасна отмъщение“ е отстъпник, освен това е приел католицизма и той, подобно на Дракула, пази безброй съкровища в земята.

Човек не трябва да бъде несериозен по отношение на легендите, защото преди няколко десетилетия такова отношение към вампирите като цяло би предизвикало възмущение сред много жители на Трансилвания. За тях и техните предци вампирът (той е гул, таласъм, вукодлак) изобщо не беше страшна приказка... Често се възприемаше много по-прозаично - като много специфична атака, нещо като смъртоносна инфекциозна болест. Именно в Трансилвания и прилежащите региони на Южна Европа хората векове наред вярвали в съществуването на живите мъртви и цитирали множество случаи в подкрепа на тяхната вяра, често потвърждавани от десетки свидетели.

Ако обобщим тези, като цяло, подобни истории, се появява следната картина. Вампирите по правило стават хора, които са отрекли Христос, но са заровени в земята, осветена според християнския обред. (И така, според легендата, и ситуацията с Влад Тепеш). Те не могат да намерят почивка и да отмъстят на живите. Интересното е, че вампирите предпочитат да атакуват своите роднини и близки приятели.

Вампиризмът във вярванията на жителите на Трансилвания наистина прилича на инфекциозна болест - ухапан от вампир след смъртта, той самият се превръща във вампир. Интересното е, че са описани случаи на предаване на вампиризъм чрез животни. Знакът на ухапването прилича на ухапване от пиявици, разположен само на врата или в областта на сърцето. Ако не се вземат навременни мерки, жертвата започва бързо да губи сили и умира без никакви други видими причини за една до две седмици. Мерки за лечение на лице, нападнато от вампир, народна традиция предлага доста специфични. Това в никакъв случай не са цветя от чесън, кръст и защитни молитви, както в романа на Стокър. IN Южна Европа основното и най-ефективно средство в такава ситуация се смяташе за земята от гроба на вампира, примесена с кръвта му. Тази отвара трябва да се втрие върху мястото на ухапване, а самият вампир трябва да бъде унищожен. Но първо трябва да го намерите. За целта е достатъчно да се изкопаят всички подозрителни гробове и там се крие вампир, който е лесно да се различи от обикновен мъртвец. Тялото на вампира не е обект на гниене и строгост на мортиса, крайниците остават гъвкави, очите обикновено са отворени. Ноктите и косата му продължават да растат, а устата му е пълна с прясна кръв.

Най-изпитаното и широко разпространено средство за унищожаване на вампири в Трансилвания, както и на много други места, се счита за трепетлика, която трябва да бъде забита в сърцето на гуля. Тази мярка обаче не винаги е достатъчна. Затова залогът обикновено се комбинира с отсичането на главата и последващото изгаряне на трупа. Стрелбата със сребърни куршуми се смята от „експертите“ за нищо повече от нелепи аматьорски фантазии в стила на холивудските уестърни. Интересно е, че в историите за появата на вампири и борбата срещу тях е изключително рядко да се намери споменаване на свещеник и на практика няма апел към църковните тайнства като средство за защита от живите мъртви. Изглежда, че всичко, свързано с вампирите и вярата в тяхното съществуване, е продукт на най-много тъмна страна народна фантазия, до ден днешен тясно свързана с езичеството. В същото време понякога историите за вампирите и техните жертви се превръщат в форма на проява на народния хумор. И така, заедно с многобройни зловещи легенди, има и история за страхлив селянин, който се е върнал у дома късно през нощта покрай селските гробища. Когато се приближи до екстремните гробове, чу как някой гризе кост. Селянинът се уплаши ужасно, решавайки, че чува звуците, придружаващи ужасното ястие на вампира. Спомняйки си лекарствата, препоръчани в такива случаи, нашият смел човек реши да се приближи и да потърка земята от гроба на предполагаемия вампир. Внимателно проправяйки се към звука през гробището, той наистина видя изкопана дупка. Затаил дъх, селянинът се приближи и видя куче, което гризе кост. Щом имаше време да си въздъхне с облекчение, кучето, решавайки, че извънземното иска да отнеме костта, се втурна към него и го захапа за ръката. По сюжета на този народен анекдот А.С. Пушкин написа хумористично стихотворение "Ghoul".

Горката Ваня беше малко страхлива:

Тъй като понякога закъснява,

Облян в пот, блед от страх,

Прибрах се през гробището.

Горката Ваня едва диша

Препъвайки се, лутайки се малко

На гробовете; изведнъж чува -

Някой гризе кост, мрънкайки.

Горко! малък не съм силен;

Ghoul ще ме изяде напълно,

Ако самата земя е гроб

Няма да ям с молитва.

Какво? вместо гул -

(Можете ли да си представите гнева на Ваня!)

В тъмното пред него куче

Кост гризе гроба.

Вицове - шеги, легенди - легенди, но накрая Влад Тепеш все пак стана вампир с лека ръка Брем Стокър, в края на XIX век. Това беше време, когато писателите активно използваха народни приказки и древни източници като основа за своите произведения. Самият Стокър дълго време изучаваше популярните вярвания, за да ги използва в романа, запозна се с тях исторически извори... Интересно е, че в същото време още двама, несъмнено, много по-талантливи писатели се обърнаха към „вампирската“ тема: Проспер Мериме и Алексей Константинович Толстой. Техните "Lokis" и "Ghoul" обаче не доведоха до такава дълга поредица от продължения, преработки, екранизации, като "Дракула" на Стокър. Успехът му се дължи не само на литературните достойнства на книгата, но и на удивителен, сто процентов удар в избора на героя - своеобразен чар на истинския Влад Тепеш, владетел на влашки Дракула.

Благодарение на многобройните адаптации на романа на Стокър образът на Дракула се превърна в своеобразен символ на Трансилвания. На мястото, където се предполага, че се намира жилището на Влад, е построен „средновековен“ замък. Той ежегодно е домакин международен фестивал Дракула. Разбира се, този фестивал няма нищо общо с ужасите на истинска „черна маса“ и по-скоро напомня на известния американски Хелоуин. В Румъния е построен огромен "Дракулаленд", където можете да се присъедините към забавлението в стила на ужаса ... Така Дракула почти официално се превърна от национален герой в нещо като румънска марка. Градът, в който е роден Влад Тепеш - Сигишоара - става всеобщата столица на вампиризма.

Дракуломанията се разпространява и привлича и учените. Така през 1994 г. група румънски историци създават „Трансилванското общество на Дракула“ - „сдружение, което стои извън политиката и желанието да получава доходи, но е изцяло посветено на анализа на феномена на проникване в Румъния на Западния Европейски мит за Дракула. \u200b\u200b" Въпреки че материалистичните въпроси се оказаха не чужди на историците, тъй като повечето туристически маршрути в „следите на военната слава“ на Влад Тепеш се управляват от обществото. Обществото на Дракула провежда много представителен международен научен конгрес в Сигишоара на всеки четири години. И все пак - само в света има повече от 4 хиляди клуба на феновете на Графа!

Много романи и истории, статии във вестници и списания и дори много томове са посветени на митичния Дракула. научна литература... Филмографията на „Дракулиада“ днес има около стотина картини - от екранни шедьоври до откровени пародии. Да не говорим за многото ролеви игри компютърни игри като "Камарила", "Маскарад", "Дракула" и други.

Но колкото и да се разпространява масово-културният мит за „Граф Дракула“, не бива да се забравя, че Влад Тепеш е бил истински исторически владетел, необикновена и двусмислена личност, за разлика от никой от екрана и литературни герои... Разгледайте портрета на Дракула за цял живот. Изобразеният на платното човек изобщо не „дърпа“ кръвожадния садист и маниак. В израза на лицето му има нещо философско, маркирано с печат на дълбока интелигентност и силна воля, а с комбинацията от усмихнати очи и саркастична гънка на устата той прилича на Монтен (съдейки по портретите на последния, които са слез при нас), които са живели век по-късно. Големите страдащи привличат вниманието, красиви очи Влада. Може да се предположи, че този човек е претърпял тежки изпитания и трудности, че е по-скоро мъченик, отколкото чудовище, жертва, а не палач.

От книгата Митове на фино-угрите автора Петрухин Владимир Яковлевич

Ravk - Сами вампир Живите са били застрашени от духовете на мъртвите, особено онези, които са били магьосници или Noid шамани по време на живота си. Те разказват как в хижа живеели възрастен мъж и възрастна жена, които имали три дъщери и синове. Старецът умря и взе старата жена със себе си: той беше магьосник

От книгата на Дракула от Stoker Bram

Влад Дракула и неговата държава Не бива обаче да се клевети Централна Европа... Във Влашко (съвременна Румъния) и съседните държави Дракула също е запомнен като кърваво изключение. Наричан Дракула - „синът на дявола“, Влад идва от

От книгата „Здрачът на вампирите“. Митове и истини за вампиризма автора Горковски Павел

Дракула в Русия: първото посещение През XV век, както и преди, във Влашко няма хроники - нито княжески, нито монашески. Следователно, въпреки че деловите писма на самия Дракула са запазени на латински и църковнославянски, румънски източници, съдържащи информация за кървавия

От книгата Ренесансът автор Лунин Сергей И.

Дракула на Брам Стокър Разказвайки за вампирските приключения на Дракула, английският писател Брам (Абрахам) Стокър (1847–1912) сякаш повтаря интерпретационния път на Фьодор Курицин, подчертавайки окултно-вампирското начало на влашкия военачалник. Това беше улеснено от

От книгата Тайната на капитан Немо автора Клугер Даниел Мусеевич

Дракула в Русия: ново посещение през 1900-те. Романът на Стокър стигна до Русия, освен това - мистериозно славянско съчувствие към вампирските въпроси? - това бяха първите му преводи в чужд език... До преврата през октомври 1917 г. очевидно романът е превеждан няколко пъти

От Книгата на 125 забранени филма: Цензурирана история на световното кино от Sowa Don B

Брам Стокър "ДРАКУЛА" Към моя скъп приятел Тичане на Хоми. След като прочетете книгата, ще разберете как се е развила. Тя се основава на записи на събития, които са се случили директно, представени от гледна точка и в рамките на разбирането на техните участници. Всичко е изложено точно както е било,

От книгата на автора

5. Дракула и Свети Георги Често езическите богове на определен народ, с приемането на християнството, се прехвърлят в категорията на злите духове. Православните народи се оказаха по-милостиви към победените, например сред румънците богинята Диана се превъплъти в любимата героиня от приказките Иляна

От книгата на автора

ИСТИНСКИ Дракула (1430 / 1431-1462)

От книгата на автора

ИСТОРИЧЕСКА ДРАКУЛА (1462-1476) ЦАРСКИЯТ ЗАТВОРИТЕЛ Дванадесет години затвор в Унгария (1462-1474) е най-мрачният период в необичайната биография на Дракула. \u200b\u200bРумънските източници, устни и писмени, по очевидни причини не казват нищо за тези събития - те

От книгата на автора

От книгата на автора

От книгата на автора

Drakuaa: герой или вампир? Граф Дракула ... Самото име на героя от нашата история трябва да внушава ужас. Почти всички знаят, че Дракула е вампир, зловещ характер. известна книга Брема Стокър, броди наоколо театрална сцена и холивудски филми.

От книгата на автора

1. Граф Дракула Много от моите връстници, които са преживели по-голямата част от живота си в СССР, са научили за Дракула от разказа на А. и Б. Стругацки „Понеделник започва в събота“. Помня? „Дракула, граф, е известният унгарски гул от 17 - 19 век. Никога не съм бил граф. Направих маса

От книгата на автора

5. Вампир-естет и аристократ-убиец Характерът на книгата Дракула е създаден от Брам Стокър под влиянието на други личности, които са живели не през Средновековието, а в края 19 век и добре познат на писателя. Литературните учени отдавна забелязват удивителното сходство между

От книгата на автора

3. Вампир, дошъл от студения лорд Рутвен, е роден при необичайни обстоятелства. И си струва да се спрем на това по-подробно. През лятото на 1816 г. на бреговете на Женевското езеро се появи компания от млади хора. Джордж Байрън, Пърси Шели, Мери Годуин (бъдещата Мери Шели), тя

От книгата на автора

DRACULA DRACULA Страна на произход и година на издаване: САЩ, 1931 г. Продуцент / дистрибутор: Universal Pictures Формат: Звук, Ч / Б Продължителност: 75 мин. Език: английски, унгарски Продуценти: Тод Браунинг, Карл Лаемле младши Режисьор: Тод Браунинг Написано от Джон Л.

Невероятни факти

Дракула е един от най-мощните и цветни персонажи в историята на световната литература. Без съмнение това е двусмислен характер.

Дракула е пример за класически вампир: от една страна, той е елегантен и замислен, от друга страна, е кръвожаден и постоянно в очакване на нова жертва. Човешката кръв за него е източник на храна и цел, към която той се стреми с цялото си същество.

Въпреки това, въпреки огромния брой прелъстени жени, които бяха убити от филма Дракула, престъпленията му не могат да се сравняват с жестокостите, които истинският граф Дракула е извършил по негово време. Влад III, или Влад Тепеш, принц на Влашко (сега Румъния) стана известен със следните качества и действия:

Вампир Дракула

1. Дракула навлажнява хляба в съд с кръв, преди да го изяде



Истинският граф Дракула може да не е смучел кръв директно от вратовете на жертвите си, но все пак я е ял: кръвта на хората, които е убил, тече в купа, в която потапя парчета хляб и друга храна.

Ръкописите от ХV век споменават един ужасяващ инцидент от живота на кръвожаден граф. Влад Тепеш покани няколко гости в замъка си и постави всички на кол точно на масата за вечеря.

След това бавно довърши храненето си и потопи парчетата хляб в кръвта, която се оттичаше от телата на убитите гости. На този вид „десерт“ Дракула се радваше доста често.

2. Той отмъсти на баща си, като уби стотици невинни хора



Той не просто убиваше хората, той ги измъчваше, бавно пробивайки стомаха им с тъп инструмент за изтезания. Известно е, че Влад Тепеш прекарва по-голямата част от живота си в турски затвор и когато е освободен, научава, че в резултат на предателство от собствения си народ баща му е погребан жив от унгарски войници.

Влад научил, че много от благородниците, които са служили на баща му, са участвали в заговора срещу баща му, но той не е знаел кой точно е предателят. Той измисли идеята да покани всички в замъка си и да се справи с тях. Общо за празника се събраха около петстотин души.

Когато празникът свърши и гостите се разпръснаха да си починат в стаите, войниците на Дракула се втурнаха към всички и пронизаха благородниците, сред които имаше повечето хора, невинни за смъртта на стария граф.

Дракула продължи да използва тази тактика безброй пъти. Представяйки се като гостоприемен домакин, той примамвал хората в дома си за различни празници и след това ги убивал. В крайна сметка хората знаеха какво означава да бъдат поканени на един от празниците на Дракула и пред какво са изправени там.

Във всеки случай обаче те приеха предложението му, защото ако откажеха, рискуваха да бъдат убити незабавно. За мнозина това беше отчайваща ситуация. Във всеки случай хората очакваха ужасна и мъчителна смърт.

Дракон и Дракула

3. Дракула означава "син на дракона"



Името Дракула не е измислено от Брем Стокър. Истинският Влад Тепеш наистина предпочиташе да бъде наричан така. Бащата на кръвожадния граф, Влад II, е бил член на тайно общество, известно като Орденът на дракона.

Той беше толкова горд от членството си в това общество, че дори промени името си на „Дракула“, което означава „Дракон“ на румънски.

Като дете Влад Тепеш-младши също участва в тайния Орден. Това го подтикна да промени собственото си име на името Дракула, което означава „син на Дракона“. В днешно време името на графа все повече се превежда като „Синът на дявола“.

Във всеки случай такова плашещо име беше съвсем съвместимо с действията, които младият Дракула извърши. Абсолютно заслужено Влад Тепеш придоби репутацията на кръвожадно и ужасно чудовище.

4. Дракула имаше страхотно чувство за хумор



Това наистина е вярно. По време на живота си кръвожадният граф не само убива и измъчва жертвите си. Според тези, които познавали достатъчно добре Влад, той много често се шегувал доста остро по този или онзи повод. Чувството му за хумор беше завидно. Той направи особено остри шеги за нещастните жертви.

Например, един от очевидците на онези ужасни ястия в замъка на Дракула по-късно пише в мемоарите си, като граф, наблюдавайки как нещастните жертви предават духа си, сякаш небрежно отбелязва: колко грациозни са моите жертви, колко интересно се движат, когато ти засадете ги на залог. Той сравнява конвулсиите на умиращите с движенията на жаба.

Веднъж друг гост на графа дойде в замъка, пълен с трупове. И тъй като миризмата на разлагащи се тела беше във въздуха, собственикът учтиво попита дали вонята пречи на госта му.

На което нещастникът отговори, че да, пречи. Тогава графът го прониза и го обеси от тавана, аргументирайки се, че миризмата под тавана не е толкова лоша и вонята вече няма да притеснява непредпазливия гост.

Училището на Дракула

5. Единственото наказание беше налагането



Най-лесният начин да мислим е, че Дракула е бил самотен и нещастен луд, който е убивал хора без причина. Това обаче не е така. Графът раздаваше правосъдие, колкото и ужасно да звучи.

В онези дни е имало само едно наказание, независимо от това какво престъпление е извършил човекът. Слагат на клада както убийци, така и дребни крадци, които, за да не умрат от глад, влачат хляб от сладкарниците.

Известно е обаче поне едно изключение от правилото, когато Дракула прилага друг вид наказание. Веднъж, докато пресичал територията, принадлежаща на кървавия граф, циган откраднал нещо. Дракула и този път беше безпощаден. Той сготви нещастния крадец и след това принуди други цигани от лагера да го изядат.

6. Той се отърва от всички болни и бедни, като ги изгори на кладата



Така графът се опитал да въведе ред по улиците на град Търговище, който по това време бил столица на Влашко.

Един ден Тепес поканил всички болни, скитници и просяци в една от къщите си под предлог за празник. След като горките се нахраниха, Дракула учтиво се оправда и остави „гостите“ си.

По негова заповед къщата е била обкована с дъски отвън, за да не може никой да избяга. Тогава къщата беше опожарена с всички вътре.

Надеждно е известно, че нито един човек не е оцелял в ужасния пожар, който кръвожадният граф създаде. Впоследствие Дракула прави това многократно, изгаряйки цели села, населени с бедни и болни хора. По такъв нечовешки начин той „изчисти“ градове и села от всички, които смяташе за излишни на този свят.

7. Златната купа е символ на неограничена сила



Влад Тепеш контролираше много строго хората си, потискайки всякакъв вид престъпления. За да докаже колко мощна е неговата сила и колко много хората се страхуват от него, той нареди да се постави огромна купа, излята от чисто злато, в центъра на Търговище.

Дълго време купата се намираше в самия център на столицата на Влашко. Тогава обаче никой от 60 000 души, живеещи в града, не се осмели да я докосне. Всеки жител знаеше с какво ще се сблъска, ако чашата бъде открадната.

По време на цялото управление на графа никой дори не е докоснал този символ на силата на Дракула, въпреки че чашата е била в полезрението на хиляди хора, живеещи в пълна бедност. Само името на Влад Тепеш вдъхна такъв страх у хората.

8. За да отрови турските нашественици, графът напълнил собствените си кладенци и кладенци с отрова



През 1400-те години Влашко воюва със съседите си турците. Влад III, който не обичал да губи, изпратил армията си, за да прогони враговете от земята си.

Но в крайна сметка в резултат на упорита борба турците принудиха Влад да отстъпи. Въпреки това, дори отстъпвайки, Дракула не се предаде. Той изгори всички села, разположени по пътя към турската армия. Той направи това с очакването, че противниците няма къде да си починат.

Дракула стигна дотам, че отрови собствените си кладенци. Хиляди селяни бяха отровени заедно с турците. Чувството на състрадание и съжаление не бяха познати на Тепеш. По време на война всички средства са добри, дори да загинат невинни хора.

Дракула Тепес

9. Общо Дракула уби над 100 000 души



Историците твърдят, че до 100 000 души могат да станат жертви на кръвожадното преброяване.

За Tepes няма ограничения по пол, възраст и статус. Можеше да убие старец или да набие невинно бебе. В същото време, без да презира нищо, той спокойно довърши храненето си.

Очевидци разказаха, че докато поглеждали всичко, което се случва, с трепет, графът само се шегувал и спокойно довършвал обяда или вечерята.

По време на войната с турците около 20 000 войници от вражеската армия са набити на кол.

Влад Дракула

10. Тялото на Дракула изчезна



Графът, който се страхуваше и мразеше от собствения си народ, загина на бойното поле по време на войната с турците. Неговата кръвожадност му изигра жестока шега. Армията на Дракула беше няколко пъти по-голяма от армията на вражеската армия на брой.

Въпреки това, въпреки такова очевидно предимство, повечето войници решиха да преминат на страната на врага. Всъщност в лагера на врага нямаше такива сурови наказания като Дракула. Хората, писнали от жестокостта на своя владетел, не се поколебаха да предадат.

Смъртта на Дракула

Главата на Дракула била отсечена от собствените му войници и след това изпратена до турския султан. Той от своя страна, пробождайки я с копие, я сложи на кол пред двореца си, за да може всеки минувач да види главата на победения тиранин.

Някои историци твърдят, че тялото на Дракула тогава е било погребано в гробище в манастира Снагов край Букурещ.

Но има и противоречиви съобщения, че тялото му никога не е било намерено, докато други казват, че възможни останки наистина са били открити, но след това изчезнали. Има версия, че тялото на Дракула е било погребано с цялото му богатство.

Така гробът на тиранина се превръща в добра мишена за разбойници, които заедно със съкровищата разбиват на парчета и останките на Тепеш. Е, най-мистичната версия е, че тялото на Дракула е изчезнало само по себе си, защото той е бил истински дракон.

Влад Тепеш, граф на Влашко, беше нестандартен злодей: мислещ, страдащ, нещастен и самотен по свой начин. Хиляди хора станаха негови жертви. Целият му живот беше забулен в мистерия. Тази мистика не остави образа на Дракула дори след смъртта.

Дракула вампир ли е?

Един мъж почина. Сложихме го в гроба -

И с него доброто, което той успя да направи.

И ние помним само какво беше лошото за него.

Уилям Шекспир

Легенди, хроники, хроники, легенди ... Във всички тези източници Влад Дракула се появява като жесток владетел, тиранин. Но откъде идват легендите, че той е вампир?

Може да сте разочаровани, но истинският Дракула не е пил кръв. В Румъния, където децата изучават историята на управлението на този принц в училищата и е издигнат паметник на влашкия владетел Влад Тепеш, а на негово име е кръстен малък град близо до Букурещ, почти всички знаят това. Може би той беше жесток владетел. Източници твърдят, че той е изгарял, откъсвал кожата, разкъсвал стомаси, отрязвал ръце и крака, отрязвал носове, забивал нокти в главата и, разбира се, е набиван в огромни количества. Но да пиеш кръв ...

Влад беше наклеветен от ирландеца Брем Стокър, когато писателят се нуждаеше от име за главния герой на новия си вампирски роман. Познат професор от Будапеща, който се превърна в прототип на бореца срещу вампирите в романа като награда за съдействието му при написването на книгата, предложи на автора името Дракула, чиято репутация съвпадаше с вкуса на романа.

Романът е публикуван през 1897 г. и се превръща в бестселър. Тогава образът на вампира граф Дракула бе зает от киното и благодарение на своята грандиозност стана изключително популярен. Броят на филмите за Дракула е стотици, а през цялото време се появяват нови. Естествено, кинематографичният образ е безкрайно далеч от реалния облик на историческия Тепес.

Далеч от реалната поява на героя на Дракула и Стокър. Освен името и приблизителното място на действието, в романа не остана нищо реално. Дракула е посочен в романа като граф, макар че дори не е владетел, т.е.принц, той има право на титлата херцог. Северна Трансилвания е посочена като негово място на пребиваване в романа, но в действителност Влад е свързан главно с южните райони на тази страна, беше владетелят във Влашко. Никакви легенди никога не са свързвали Дракула с вампиризъм, въпреки че митовете за върколаци са били свързани с неговото име, които през 19 век са били преплетени с митове за вампирите.

Стокър обаче не написа сензационния си роман от нулата, разчиташе на същия фолклор, чиято колекция отделяше много време и усилия. Тези легенди възникнали ли са по време на живота на Влад Тепеш - или се е случило по-късно?

В гореспоменатата руска „Легенда за Дракула войвода“ има много мистични моменти: там например се разказва следната история: „Занаятчиите са му направили железни бъчви (Дракула); той ги напълни със злато и ги потопи в реката. И той заповяда да бъдат нарязани тези майстори, за да не знае никой за проклятието му, освен съименника на дявола му. Изглежда, че в сравнение с другите описани действия на Дракула убийството на майсторите изглежда е обикновен злодей и може да се чуди защо именно тук авторът на „Приказката“ си припомня дявола. Въпросът е вероятно, че този епизод показва магьосничество, сатанински качества на управителя. Всъщност според фолклорните идеи разбойници и магьосници крият съкровища, разбойници използват магически предмети, ядат човешко месо, знаят как да се превърнат в животни и птици, знаят забранените думи, на които хората, животните и предметите се подчиняват. Фолклорните разбойници не само знаят как да грабят, но и как да съхраняват плячката. Такива знания не са достъпни за всеки смъртен и, съдейки по фолклорните текстове, тези знания са магически. В Русия също е имало поверие, че съкровищата се крият с обет и се дават само на този, който изпълнява обета, а според румънските легенди една от причините за безпокойството на мъртвия човек са съкровищата, скрити от него приживе. С помощта на горния епизод авторът на Легендата изглежда подчертава, че влашкият владетел е не само съименник на дявола, но и действа като магьосник, по дефиниция свързан с дявола. Така че историята на Дракула, погребал съкровище с последвалото убийство на свидетели, повтаря цял слой подобни истории за магьосници.

Интересно е също така, че в по-късните легенди за смъртта на Дракула източниците са изненадващо единодушни относно това, което стана с тялото на принца след смъртта: той беше пробит и след това му отрязана главата - според една от версиите, за да изпрати турската султан като знак за лоялност. Всеки фен на жанра на ужасите обаче знае, че точно това трябва да се направи с телата на вампирите. Легендата, че монасите са погребали Дракула, така че влизащите да стъпчат пепелта с крака, също става популярна.

Друга причина за широко разпространеното мнение, че Дракула е станал вампир, е заговорът за приемането на Влад в католицизъм. Няма документални доказателства за това, напротив, Тепеш е бил погребан не като католик, а като православен, в манастир. Но въпреки това се разпространява легендата, че Володар, изнемогвайки в затвора, е принуден да приеме католицизма, за да получи свобода. За авторите на немски печатни брошури този негов акт послужи като претекст за някакво оправдание на Дракула, в съответствие с широко разпространената история за злодей (разбойник, тиранин), реформиран след кръщението и покаянието. Румънците, от друга страна, имат вяра: православен, който се е отрекъл от вярата си, със сигурност ще стане вампир, тъй като приемайки католицизма, православните, въпреки че са запазили правото на общение с Тялото на Христос, отказват да общуват с Кръвта , тъй като католиците имат двойно общение - привилегията на духовенството. Съответно отстъпникът трябваше да се стреми да компенсира „вредата“ и тъй като предателството на вярата не е пълно без дяволска намеса, тогава методът на „компенсация“ е избран според подсказването на дявола. През XV век темата за отстъпничеството е била много актуална. Тогава, например, хуситите се бият с цялото католическо рицарство, защитавайки „правото на Потира“ (т.е. правото да общуват с Кръвта на Христос, като миряни католици), за което са били наричани „ потир ". Император Сигизмунд Люксембург ръководи борбата срещу „чашата“ и точно когато бащата на Дракула става „Рицарят на драконите“.

Оказва се, че зловещата репутация на вампир е можела да се развие по време на живота на влашкия управител. Съвременниците биха могли да видят таран в Дракула, но трябва да се има предвид, че представата им за вампирите се различава значително от сегашната, развила се благодарение на литературата и киното. През 15 век гуулът е смятан за магьосник, магьосник, който задължително влиза в съюз с дявола заради светските облаги. Такъв вампир-магьосник се нуждае от кръв за извършване на магически обреди. Например, съвременник на Дракула, известният Жил дьо Райс, маршал на Франция, който влезе в историята благодарение на диви екзекуции и изтезания, беше заподозрян в магьосничество: предполагаше се, че той, като магьосник, използва кръвта и вътрешностите на жертвите. Възможно е кървавите кланета на Влад Тепеш да бъдат възприемани по подобен начин - отстъпникът-магьосник още повече се е предполагал, че е изискано жесток, за да експериментира сладострастно с човешкото тяло и кръв. В руската литература има любопитен паралел: магьосникът-върколак от разказа на Гогол „Ужасна отмъщение“ е отстъпник, освен това е приел католицизма и той, подобно на Дракула, пази безброй съкровища в земята.

Не бива да приемате лекомислено легендите, защото дори преди няколко десетилетия подобно отношение към вампирите би предизвикало възмущение сред много жители на Трансилвания. За тях и техните предци вампир (той е тапет, таласъм, вукодлак) изобщо не беше ужасна приказка. Често се възприемаше много по-прозаично - като много специфична атака, нещо като смъртоносна инфекциозна болест. Именно в Трансилвания и прилежащите региони на Южна Европа хората векове наред вярвали в съществуването на живите мъртви и цитирали множество случаи в подкрепа на тяхната вяра, често потвърждавани от десетки свидетели.

Ако обобщим тези, като цяло, подобни истории, се появява следната картина. Вампирите по правило са хора, които са отрекли Христос, но са заровени в земята, осветена според християнския обред. (И така, според легендата, случаят е такъв с Влад Тепеш.) Те не могат да намерят почивка и да отмъстят на живите. Интересното е, че вампирите предпочитат да атакуват своите роднини и близки приятели.

Вампиризмът в представленията на жителите на Трансилвания наистина прилича на инфекциозна болест - ухапан от вампир след смъртта, той самият се превръща във вампир. Интересното е, че са описани случаи на предаване на вампиризъм чрез животни. Знакът на ухапването прилича на ухапване от пиявици, разположен само на врата или в сърцето. Ако не се вземат навременни мерки, жертвата започва бързо да губи сили и умира без друга видима причина след една до две седмици. Народната традиция предлага доста специфични мерки за лечение на човек, който е бил нападнат от вампир. Това в никакъв случай не са цветя от чесън, кръст и защитни молитви, както в романа на Стокър. В Южна Европа за основно и най-ефективно средство в такава ситуация се смяташе земята от гроба на вампира, примесена с кръвта му. Тази отвара трябва да се втрие върху мястото на ухапване, а самият вампир трябва да бъде унищожен. Но първо трябва да го намерите. За целта е достатъчно да се изкопаят всички подозрителни гробове и там се крие вампир, който е лесно да се различи от обикновен мъртвец. Тялото на вампира не е обект на гниене и строгост на мортиса, крайниците остават гъвкави, очите обикновено са отворени. Ноктите и косата му продължават да растат, а устата му е пълна с прясна кръв.

Най-изпитаното и широко разпространено средство за унищожаване на вампири в Трансилвания, както и на много други места, е трепетликата с трепетлика, която трябва да бъде забита в сърцето на гуля. Тази мярка обаче не винаги е достатъчна. Следователно залогът обикновено се комбинира с отсичането на главата и последващото изгаряне на трупа. Стрелбата със сребърни куршуми се смята от "експертите" за нищо повече от нелепи любителски фантазии в стила на холивудските уестърни. Интересното е, че в историите за появата на вампири и борбата срещу тях изключително рядко се среща споменаване на свещеник и на практика няма апел към църковните тайнства като средство за защита от живите мъртви. Изглежда, че всичко, свързано с вампирите и вярата в тяхното съществуване, е продукт на най-тъмната страна на популярната фантазия, и до днес тясно свързана с езичеството. В същото време понякога историите за вампирите и техните жертви се превръщат в форма на проява на народния хумор. И така, заедно с многобройни зловещи легенди, има и история за страхлив селянин, който се е върнал у дома късно през нощта покрай селските гробища. Когато се приближи до екстремните гробове, чу как някой гризе кост. Селянинът се уплаши ужасно, решавайки, че чува звуците, придружаващи ужасното ястие на вампира. Спомняйки си лекарствата, препоръчани в такива случаи, нашият смел човек реши да се приближи и да потърка земята от гроба на предполагаемия вампир. Внимателно проправяйки се към звука през гробището, той наистина видя изкопана дупка. Затаил дъх, селянинът се приближи и видя куче, което гризе кост. Щом имаше време да си въздъхне с облекчение, кучето, решавайки, че извънземният иска да отнеме костта, се втурна към него и го захапа за ръката. А. С. Пушкин написа хумористично стихотворение „Ghoul“ по темата на тази народна шега.

Горката Ваня беше малко страхлива:

Тъй като понякога закъснява,

Облян в пот, блед от страх,

Прибрах се през гробището.

Горката Ваня едва диша

Препъвайки се, лутайки се малко

На гробовете; изведнъж чува -

Някой гризе кост, мрънкайки.

Горко! малък не съм силен;

Ghoul ще ме изяде напълно,

Ако самата земя е гроб

Няма да ям с молитва.

Какво? вместо гул -

(Можете ли да си представите гнева на Ваня!)

В тъмното пред него куче

Кост гризе гроба.

Вицове - шеги, легенди - легенди, но накрая Влад Тепеш все пак стана вампир с лека ръка на Брам Стокър, в края на 19 век. Това беше време, когато писателите активно използваха народни приказки и древни източници като основа за своите произведения. Самият Стокър дълго е изучавал народните вярвания, за да ги използва в романа, запознал се е с исторически източници. Интересно е, че по същото време към „вампирската“ тема се обърнаха още двама, несъмнено, много по-талантливи писатели: Проспер Мериме и Алексей Константинович Толстой. Техните "Lokis" и "Ghoul" обаче не доведоха до такава дълга поредица от продължения, преработки, екранизации, като "Дракула" на Стокър. Успехът му се дължи не само на литературните достойнства на книгата, но и на удивителен, сто процентов удар в избора на героя - своеобразен чар на истинския Влад Тепеш, владетел на влашки Дракула.

Благодарение на многобройните адаптации на романа на Стокър образът на Дракула се превърна в своеобразен символ на Трансилвания. На мястото, където се предполага, че се намира жилището на Влад, е построен „средновековен“ замък. Той е домакин на ежегодния международен фестивал на Дракула. Разбира се, този фестивал няма нищо общо с ужасите на истинска „черна маса“ и по-скоро напомня на известния американски Хелоуин. В Румъния е построен огромен "Дракулаленд", където можете да се присъедините към забавлението в стила на ужаса ... Така Дракула почти официално се превърна от национален герой в нещо като румънска марка. Градът, в който е роден Влад Тепеш - Сигишоара - става всеобщата столица на вампиризма.

Дракуломанията се разпространява и привлича и учените. Така през 1994 г. група румънски историци създават „Трансилванското общество на Дракула“ - „сдружение, което стои извън политиката и желанието да получава доходи, но е изцяло посветено на анализа на феномена на проникване в Румъния на Западния Европейски мит за Дракула. \u200b\u200b" Въпреки че материалистичните въпроси се оказаха не чужди на историците, тъй като повечето туристически маршрути в „следите на военната слава“ на Влад Тепеш се управляват от обществото. Обществото на Дракула провежда много представителен международен научен конгрес в Сигишоара на всеки четири години. И все пак - само в света има повече от 4 хиляди клуба на феновете на Графа!

Много романи и истории, статии във вестници и списания и дори много томове научна литература са посветени на митичния Дракула. Филмографията на „Дракулиада“ днес има около стотина картини - от екранни шедьоври до откровени пародии. Да не говорим за множеството ролеви компютърни игри като „Камарила“, „Маскарад“, „Дракула“ и други.

Но колкото и да се разпространява масово-културният мит за „Граф Дракула“, не бива да се забравя, че Влад Тепеш е бил истински исторически владетел, необикновена и двусмислена личност, за разлика от всеки негов екран и литературни герои. Разгледайте портрета на Дракула за цял живот. Изобразеният на платното човек изобщо не „дърпа“ кръвожадния садист и маниак. В израза на лицето му има нещо философско, маркирано с печат на дълбока интелигентност и силна воля, а с комбинацията от усмихнати очи и саркастична гънка на устата той прилича на Монтен (съдейки по портретите на последния, които са слез при нас), които са живели век по-късно. Големите, страдащи, красиви очи на Влад привличат вниманието. Може да се предположи, че този човек е претърпял тежки изпитания и трудности, че е по-скоро мъченик, отколкото чудовище, жертва, а не палач.

От книгата на Дракула от Stoker Bram

От книгата на Дракула от Stoker Bram

От книгата на Дракула от Stoker Bram

От книгата на Дракула от Stoker Bram

От книгата на Дракула от Stoker Bram

От книгата на Дракула от Stoker Bram

От книгата на Дракула от Stoker Bram

От книгата „Неизвестната война“. Тайната история САЩ автора Бушков Александър

4. Вампир с Библия в ръка Джон Браун е роден в Кънектикът - тоест той е пуританин на квадрат. Всички от него отрицателни черти произлиза директно от пуританизма: фанатизъм, убеденост в „Божията избраност“, ожесточена непоносимост към чуждите вярвания и ожесточена вяра в святото

От книгата Ежедневието Берлин при Хитлер автор Марабини Жан

Der Blutsauger, "вампир" Цивилното население на столицата, изтощено от "битката при Берлин", която продължава непрекъснато от края на 1943 г., е силно скептично настроено към възможността за победа на Райха. Берлинчани вече мечтаят за Invasion und Vergeltung, „нашествие и отмъщение“ (на съюзническите армии). Техен

автора Мансурова Татяна

Средновековен вампир През 2006 г. във Венеция, на остров Лацарето Нуово, италиански археолози разкопаха огромен гроб, който съдържаше повече от хиляда и половина останки на жители на града, загинали от епидемията от бубонна чума през 1576 г. Учените са обърнали внимание на кладенеца

От книгата Великите тайни на цивилизациите. 100 истории за мистериите на цивилизациите автора Мансурова Татяна

Невинен ли е граф Дракула? Но какво ще кажете за най-известния „вампир на всички времена и народи“ - граф Дракула? Въпреки че е по-правилно да се каже не граф, а принц - това беше титлата, която владетелят на Влашко Влад Дракула, живял в средата на XV век. Неговата съмнителна слава като „най-голямата

От книгата на Дракула автор Казаку Матей

Глава девета Вампири в Румъния Официално вампирите се появяват в румънското общество в средата на 17 век, почти по същото време в Молдова (1644) и Влашко (1652). В Трансилвания, която, въпреки че е била автономно княжество, въпреки това плаща почит на турците от 16-ти век, първият случай

От книгата на Дракула автор Казаку Матей

Заключение Влад Дракула, вампир? В края на това изследване възниква последният въпрос: Дракула бил ли е вампир или не? Първите доказателства могат да се считат за прякора му Дракула, чието значение в думите drac, дяволът. Дяволът беше водачът на всички вампири в пълния смисъл

Един мъж почина. Сложихме го в гроба -

И с него доброто, което той успя да направи.

И ние помним само какво беше лошото за него.

Уилям Шекспир

Легенди, хроники, хроники, легенди ... Във всички тези източници Влад Дракула се появява като жесток владетел, тиранин. Но откъде идват легендите, че той е вампир?

Може да сте разочаровани, но истинският Дракула не е пил кръв. В Румъния, където децата изучават историята на управлението на този принц в училищата и е издигнат паметник на влашкия владетел Влад Тепеш, а на негово име е кръстен малък град близо до Букурещ, почти всички знаят това. Може би той беше жесток владетел. Източници твърдят, че той е изгарял, откъсвал кожата, разкъсвал стомаси, отрязвал ръце и крака, отрязвал носове, забивал нокти в главата и, разбира се, е набиван в огромни количества. Но да пиеш кръв ...

Влад беше наклеветен от ирландеца Брем Стокър, когато писателят се нуждаеше от име за главния герой на новия си вампирски роман. Познат професор от Будапеща, който се превърна в прототип на бореца срещу вампирите в романа като награда за съдействието му при написването на книгата, предложи на автора името Дракула, чиято репутация съвпадаше с вкуса на романа.

Романът е публикуван през 1897 г. и се превръща в бестселър. Тогава образът на вампира граф Дракула бе зает от киното и благодарение на своята грандиозност стана изключително популярен. Броят на филмите за Дракула е стотици, а през цялото време се появяват нови. Естествено, кинематографичният образ е безкрайно далеч от реалния облик на историческия Тепес.

Далеч от реалната поява на героя на Дракула и Стокър. Освен името и приблизителното местоположение на действието, в романа не остана нищо реално. Дракула е посочен в романа като граф, макар че дори не е владетел, т.е.принц, той има право на титлата херцог. Северна Трансилвания е посочена като негово място на пребиваване в романа, но в действителност Влад е свързан главно с южните райони на тази страна, е бил владетел във Влашко. Никакви легенди никога не са свързвали Дракула с вампиризъм, въпреки че митовете за върколаци са били свързани с неговото име, които през 19 век са били преплетени с пакости за вампирите.

Стокър обаче не написа сензационния си роман от нулата, разчиташе на същия фолклор, чиято колекция отделяше много време и усилия. Тези легенди възникнали ли са по време на живота на Влад Тепеш - или се е случило по-късно?

В гореспоменатата руска „Легенда за Дракула войвода“ има много мистични моменти: там например се разказва следната история: „Занаятчиите са му направили железни бъчви (Дракула); той ги напълни със злато и ги потопи в реката. И той заповяда да бъдат нарязани тези майстори, за да не знае никой за проклятието му, освен съименника на дявола му. " Изглежда, че в сравнение с другите описани действия на Дракула убийството на майсторите изглежда е обикновен злодей и може да се чудим защо именно тук авторът на „Приказката“ си припомня дявола. Въпросът е вероятно, че този епизод показва магьосничество, сатанински качества на управителя. Всъщност според фолклорните идеи разбойници и магьосници крият съкровища, разбойници използват магически предмети, ядат човешко месо, знаят как да се превърнат в животни и птици, знаят забранените думи, на които хората, животните и предметите се подчиняват. Фолклорните разбойници не само знаят как да грабят, но и как да съхраняват плячката. Такива знания не са достъпни за всеки смъртен и, съдейки по фолклорните текстове, тези знания са магически. В Русия също е имало поверие, че съкровища се крият с обет и се дават само на този, който изпълнява обета, а според румънските легенди една от причините за безпокойството на мъртвия човек са съкровищата, скрити от него приживе. С помощта на горния епизод авторът на Легендата изглежда подчертава, че влашкият владетел е не само съименник на дявола, но и действа като магьосник, по дефиниция свързан с дявола. Така че историята на Дракула, погребал съкровище с последвалото убийство на свидетели, повтаря цял слой подобни истории за магьосници.


Интересно е също така, че в по-късните легенди за смъртта на Дракула източниците са изненадващо единодушни относно това, което стана с тялото на принца след смъртта: той беше пробит и след това му отрязана главата - според една от версиите, за да изпрати турската султан като знак за лоялност. Всеки фен на жанра на ужасите обаче знае, че точно това трябва да се направи с телата на вампирите. Легендата, че монасите са погребали Дракула, така че влизащите да стъпчат пепелта с крака, също става популярна.

Друга причина за широко разпространеното мнение, че Дракула е станал вампир, е заговорът за покръстването на Влад. Няма документални доказателства за това, напротив, Тепеш е бил погребан не като католик, а като православен, в манастир. Но въпреки това се разпространява легендата, че Володар, изнемогвайки в затвора, е принуден да приеме католицизма, за да получи свобода. За авторите на немски печатни брошури този негов акт послужи като претекст за някакво оправдание на Дракула, в съответствие с широко разпространената история за злодей (разбойник, тиранин), който беше реформиран след кръщението и покаянието. Румънците, от друга страна, имат вяра: православен, който се е отрекъл от вярата си, със сигурност ще стане вампир, тъй като преминавайки в католицизъм, православните, въпреки че са запазили правото на общение с Тялото Христово, отказват да общуват с Кръвта , тъй като католиците имат двойно общение - привилегията на духовенството. Съответно отстъпникът трябваше да се стреми да компенсира „вредата“ и тъй като предателството на вярата не е пълно без дяволска намеса, тогава методът на „компенсация“ е избран според подсказването на дявола. През XV век темата за отстъпничеството е била много актуална. Тогава, например, хуситите се бият с цялото католическо рицарство, защитавайки „правото на Потира“ (т.е. правото да общуват с Кръвта на Христос, като са католици), за което са били наричани „ потир ". Император Сигизмунд Люксембург ръководи борбата срещу „чашата“ и точно когато бащата на Дракула става „Рицарят на драконите“.

Оказва се, че зловещата репутация на вампир е можела да се развие по време на живота на влашкия управител. Съвременниците биха могли да видят таран в Дракула, но трябва да се има предвид, че представата им за вампирите се различава значително от сегашната, развила се благодарение на литературата и киното. През 15 век гуулът е смятан за магьосник, магьосник, който задължително влиза в съюз с дявола заради светските облаги. Такъв магьосник-вампир се нуждае от кръв за извършване на магически обреди. Например, съвременник на Дракула, известният Жил дьо Райс, маршал на Франция, който влезе в историята благодарение на диви екзекуции и изтезания, беше заподозрян в магьосничество: предполагаше се, че като магьосник използва кръвта и вътрешностите на жертвите. Възможно е кървавите кланета на Влад Тепеш да бъдат възприемани по подобен начин - отстъпникът-магьосник още повече се е предполагал, че е изискано жесток, за да експериментира сладострастно с човешкото тяло и кръв. В руската литература има любопитен паралел: магьосникът-върколак от разказа на Гогол „Ужасна отмъщение“ е отстъпник, освен това преминал в католицизъм и той, подобно на Дракула, пази безброй съкровища в страната.

Не бива да приемате лекомислено легендите, защото дори преди няколко десетилетия подобно отношение към вампирите би предизвикало възмущение сред много жители на Трансилвания. За тях и техните предци вампир (той е тапет, таласъм, вукодлак) изобщо не беше ужасна приказка. Често се възприемаше много по-прозаично - като много специфична атака, нещо като смъртоносна инфекциозна болест. Именно в Трансилвания и прилежащите региони на Южна Европа хората векове наред вярвали в съществуването на живите мъртви и цитирали множество случаи в подкрепа на тяхната вяра, често потвърждавани от десетки свидетели.

Ако обобщим тези, като цяло, подобни истории, се появява следната картина. Вампирите по правило са хора, които са отрекли Христос, но са заровени в земята, осветена според християнския обред. (И така, според легендата, и ситуацията с Влад Тепеш). Те не могат да намерят почивка и да отмъстят на живите. Интересното е, че вампирите предпочитат да атакуват своите роднини и близки приятели.

Вампиризмът в представленията на жителите на Трансилвания наистина прилича на инфекциозна болест - ухапан от вампир след смъртта, той самият се превръща във вампир. Интересното е, че са описани случаи на предаване на вампиризъм чрез животни. Знакът на ухапването прилича на ухапване от пиявици, разположен само на врата или в сърцето. Ако не се вземат навременни мерки, жертвата започва бързо да губи сили и умира без друга видима причина след една до две седмици. Народната традиция предлага доста специфични мерки за лечение на човек, който е бил нападнат от вампир. Това в никакъв случай не са цветя от чесън, кръст и защитни молитви, както в романа на Стокър. В Южна Европа за основно и най-ефективно средство в такава ситуация се смяташе земята от гроба на вампира, примесена с кръвта му. Тази отвара трябва да се втрие върху мястото на ухапване, а самият вампир трябва да бъде унищожен. Но първо трябва да го намерите. За целта е достатъчно да се изкопаят всички подозрителни гробове и там се крие вампир, който е лесно да се различи от обикновен мъртвец. Тялото на вампира не е обект на гниене и строгост на мортиса, крайниците остават гъвкави, очите обикновено са отворени. Ноктите и косата му продължават да растат, а устата му е пълна с прясна кръв.

Най-изпитаното и широко разпространено средство за унищожаване на вампири в Трансилвания, както и на много други места, е трепетликата с трепетлика, която трябва да бъде забита в сърцето на гуля. Тази мярка обаче не винаги е достатъчна. Следователно залогът обикновено се комбинира с отсичането на главата и последващото изгаряне на трупа. Стрелбата със сребърни куршуми се смята от "експертите" за нищо повече от нелепи любителски фантазии в стила на холивудските уестърни. Интересното е, че в историите за появата на вампири и борбата срещу тях изключително рядко се среща споменаване на свещеник и на практика няма апел към църковните тайнства като средство за защита от живите мъртви. Изглежда, че всичко, свързано с вампирите и вярата в тяхното съществуване, е продукт на най-тъмната страна на популярната фантазия, и до днес тясно свързана с езичеството. В същото време понякога историите за вампирите и техните жертви се превръщат в форма на проява на народния хумор. И така, заедно с многобройни зловещи легенди, има и история за страхлив селянин, който се е върнал у дома късно през нощта покрай селските гробища. Когато се приближи до екстремните гробове, чу как някой гризе кост. Селянинът се уплаши ужасно, решавайки, че чува звуците, придружаващи ужасното ястие на вампира. Спомняйки си лекарствата, препоръчани в такива случаи, нашият смел човек реши да се приближи и да потърка земята от гроба на предполагаемия вампир. Внимателно проправяйки се към звука през гробището, той наистина видя изкопана дупка. Затаил дъх, селянинът се приближи и видя куче, което гризе кост. Щом имаше време да си въздъхне с облекчение, кучето, решавайки, че извънземният иска да отнеме костта, се втурна към него и го захапа за ръката. По сюжета на този народен анекдот от А.С. Пушкин написа хумористично стихотворение "Ghoul".

Горката Ваня беше малко страхлива:

Тъй като понякога закъснява,

Облян в пот, блед от страх,

Прибрах се през гробището.

Горката Ваня едва диша

Препъвайки се, лутайки се малко

На гробовете; изведнъж чува -

Някой гризе кост, мрънкайки.

Ваня стана; - не може да стъпва.

Бог! мисли беднякът

Така е, гризе костите

Червеникав вурдалак.

Горко! малък не съм силен;

Ghoul ще ме изяде напълно,

Ако самата земя е гроб

Няма да ям с молитва.

Какво? вместо гул -

(Можете ли да си представите гнева на Ваня!)

В тъмното пред него куче

Кост гризе гроба.

Вицове - шеги, легенди - легенди, но накрая Влад Тепеш все пак стана вампир с лека ръка на Брам Стокър, в края на 19 век. Това беше време, когато писателите активно използваха народни приказки и древни източници като основа за своите произведения. Самият Стокър дълго време изучава популярните вярвания, за да ги използва в романа, запозна се с исторически източници. Интересно е, че по същото време към „вампирската“ тема се обърнаха още двама, несъмнено, много по-талантливи писатели: Проспер Мериме и Алексей Константинович Толстой. Техните "Lokis" и "Ghoul" обаче не доведоха до такава дълга поредица от продължения, преработки, екранизации, като "Дракула" на Стокър. Успехът му се дължи не само на литературните достойнства на книгата, но и на удивителен, сто процентов удар в избора на героя - своеобразен чар на истинския Влад Тепеш, владетел на влашки Дракула.

Благодарение на многобройните адаптации на романа на Стокър образът на Дракула се превърна в своеобразен символ на Трансилвания. На мястото, където се предполага, че се намира жилището на Влад, е построен „средновековен“ замък. Той е домакин на ежегодния международен фестивал на Дракула. Разбира се, този фестивал няма нищо общо с ужасите на истинска „черна маса“ и по-скоро напомня на известния американски Хелоуин. В Румъния е построен огромен "Дракулаленд", където можете да се присъедините към забавлението в стила на ужаса ... Така че Дракула почти официално се превърна от национален герой в нещо като румънска марка. Градът, в който е роден Влад Тепеш - Сигишоара - става всеобщата столица на вампиризма.

Дракуломанията се разпространява и привлича и учените. Така през 1994 г. група румънски историци създават „Трансилванското общество на Дракула“ - „сдружение, което стои извън политиката и желанието да получава доходи, но е изцяло посветено на анализа на феномена на проникване в Румъния на Западния Европейски мит за Дракула. \u200b\u200b" Въпреки че материалистичните въпроси се оказаха не чужди на историците, тъй като повечето туристически маршрути в „следите на военната слава“ на Влад Тепеш се управляват от обществото. Обществото на Дракула провежда много представителен международен научен конгрес в Сигишоара на всеки четири години. И все пак - само в света има повече от 4 хиляди клуба на феновете на Графа!

Много романи и истории, статии във вестници и списания и дори много томове научна литература са посветени на митичния Дракула. Филмографията на „Дракулиада“ днес има около стотина картини - от екранни шедьоври до откровени пародии. Да не говорим за множеството ролеви компютърни игри като „Камарила“, „Маскарад“, „Дракула“ и други.

Но колкото и да се разпространява масово-културният мит за „Граф Дракула“, не бива да се забравя, че Влад Тепеш е бил истински исторически владетел, необикновена и двусмислена личност, за разлика от всеки негов екран и литературни герои. Разгледайте портрета на Дракула за цял живот. Изобразеният на платното човек изобщо не „дърпа“ кръвожадния садист и маниак. В израза на лицето му има нещо философско, белязано с печат на дълбока интелигентност и силна воля, и с комбинацията от усмихнати очи и саркастична гънка на устата той прилича на Монтен (съдейки по портретите на последния, които имат слез при нас), които са живели век по-късно. Големите, страдащи, красиви очи на Влад привличат вниманието. Може да се предположи, че този човек е претърпял тежки изпитания и трудности, че е по-скоро мъченик, отколкото чудовище, жертва, а не палач.