• Poremećaji metabolizma proteina
• Pileći embrij Načini zaraze pilećeg embrija virusom
• Ljekovita svojstva jorgovana i kontraindikacije
• Promjer jajovoda
• Statičko-dinamičke funkcije donjih ekstremiteta
• Kako ne trčati za muškarcem
• Kombinacije boja u odjeći za muškarce
• Kokice u razmazu kod žene: liječenje neugodne bolesti
• Što učiniti nakon vađenja zuba: preporuke
• Uzroci nastanka i metode liječenja tumora u ustima Što učiniti ako je obraz natečen, ali zub ne boli

U romanu Ivana Sergejeviča Turgenjeva mogu se pronaći primjeri najrazličitijih odnosa između likova: romantičnih, platonskih, obiteljskih, prijateljskih i neprijateljskih. Evgeny Bazarov je vrlo dvosmislena osoba, koja izaziva ljubav jednih i mržnju drugih. Posebno je zanimljiv njegov odnos s Pavelom Petrovičem, njegovim ujakom - Jevgenijevim prijateljem, koji ga je pozvao da odsjedne na imanju obitelji Kirsanov za praznike, jer ove naizgled potpune suprotnosti nisu tako jednoznačno antagonističke.

Spor između Bazarova i Pavla Petroviča otkriva nove aspekte svake ličnosti. Više o značajkama likova dvaju junaka i njihovom odnosu pročitajte u ovom članku.

Pavel Petrovich - ponosni vojnik

U Pavlu Petroviču se na prvi pogled naslućuje ponosna osoba. Čak i njegov kostim to odražava. Kada se junak prvi put pojavi pred čitateljem, pripovjedač napominje da je imao duge uredne nokte, da, iako više nije mlad, i dalje ostaje privlačan muškarac, te da se Pavel Petrovich nosi nepromjenjivom aristokratskom elegancijom. I kako su zanimljivi sporovi između Bazarova i Pavla Petroviča! “Stol” njihovog odnosa uključuje i suprotstavljanje čak i u izgledu.

O čemu se svađaju Bazarov i Pavel Petrovič?

Dok pripovjedač primjećuje te upadljive detalje, Bazarov odmah pogađa u Pavlu Petroviču čovjeka koji previše misli o sebi. U očima Jevgenija Vasiljeviča, njegov ponos je neutemeljen i apsurdan. Spor između Bazarova i Pavla Petroviča, njihov sukob, dakle, počinje samim upoznavanjem likova.

Kako saznajemo nešto više o prošlosti ovog umirovljenog vojnog čovjeka, počinjemo bolje shvaćati zašto se ponaša tako kako se ponaša. Ovaj vojni čovjek bio je omiljeni sin generala Kirsanova i, za razliku od svog brata Nikolaja, uvijek je bio čovjek od akcije. U dobi od dvadeset i sedam godina, Pyotr Petrovich je već bio kapetan ruske vojske. Znao se ponašati u visokom društvu i bio je popularan među ženama. Tako se Pavel Petrovich od malih nogu navikao na poštovanje i divljenje.

Grubi mladi Bazarov od samog početka bio je predodređen da postane antagonist ovog čovjeka. Spojila ih je krajnja taština, pa čak i bez uzimanja u obzir činjenice da su se mišljenja dvojice junaka u svemu razlikovala, svaki je u liku onog drugog vidio prijetnju sebi. S gledišta Bazarova, Pavel Petrovich je ponosan starac, u kojeg se i sam može jednog dana pretvoriti. U očima aristokrata, mladić je bio arogantan nadobudnik koji još nije zaslužio pravo da bude tako samouvjeren. Čak i prije nego što je Pavel Petrovich znao išta o Bazarovu, počeo ga je ne voljeti zbog njegovog neurednog izgleda i preduge kose.

Nakon što je Arkadij otkrio da je Bazarov nihilist i o tome obavijestio svog ujaka, Pavel Petrovič ima trag koji može upotrijebiti da opravda svoju nesklonost gostu. Nećak pokušava argumentirati, govoreći da je nihilist onaj koji sve kritički procjenjuje, ali Pavel Petrovich odbacuje tu filozofiju kao novu modu mladih ljudi koji ne priznaju nikakve autoritete.

Ovaj način razmišljanja uspoređuje s nesretnim primjerima iz povijesti, posebice s idejama pristaša hegelijanske logike, te s manirom poznavatelja kaže Arkadiju: „Da vidimo kako ćeš postojati u praznini, u Pavlu se poziva na svoje iskustvo i mudrost i govori kao da već unaprijed zna da je nihilizam duboko opaka filozofija mladosti.

Rasprava o principima. Pogledi Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova

Kad Pavel Petrovič uvuče Bazarova u spor, on se poziva na engleski sustav vrijednosti. Glavna ideja ovog aristokrata: "...da bez samopoštovanja, bez poštovanja prema sebi - a kod aristokrata su ti osjećaji razvijeni - nema čvrstih temelja za javnu ... bien javnost, javna zgrada ." Tako se umirovljeni vojni suradnici druže s aristokratskim vrijednostima, postupno razvijajući tu ideju. Dakle, spor između Bazarova i Pavla Petroviča se nastavlja.

S druge strane, u raspravi postupno prelazi na apsurdnost postojanja onih koji nemaju principe, a neprijatelju predstavlja cijeli niz principa iz visokog društva koje smatra neospornim. Iako bi Pavel Petrovich, možda, to počeo poricati, za njega je još uvijek važno ne samo prisutnost ili odsutnost vrijednosti kao takvih. Prisutnost ili odsutnost aristokratskih vrijednosti je važnija. O tome se svađaju Bazarov i Pavel Petrovič.

Kako se radnja razvija, jasno se pojavljuju i nedostaci i vrline ovog aristokrata. Njegov vojnički ponos tjera ga da izazove Bazarova u obliku dvoboja, koji za Pavla Petroviča završava potpunim fijaskom.

Ne radi se samo o tome da stari aristokrat strada, nego da je svima morao objašnjavati da je on kriv.

Međutim, tvrdnja vojske da čovjek ne može živjeti bez vrijednosti i osjećaja samopoštovanja u konačnici je opravdana. To učimo uglavnom iz izolacije i zbunjenosti do koje dovode Bazarovovi pokušaji da pronađe svoje mjesto u svijetu. Arkadij, koji nije bio obdaren tako snažnom voljom, ali u isto vrijeme nije bio toliko odan tradicionalnim vrijednostima, sasvim sretno uređuje svoj život. Gotovo da se ne sjeća sebe, Eugene slijedi put umirovljenog vojnog čovjeka i uplete se u svoju propalu ljubav. Spor između Bazarova i Pavla Petroviča u ovom se trenutku čini pomalo apsurdnim, jer se ispostavlja da su životne linije junaka i njihovo ponašanje toliko slični ...

Povijest Pavla Petroviča

Kad se Bazarov počne smijati Pavlu Petroviču, Arkadij mu odluči ispričati priču o svom ujaku, u nadi da će ta priča izazvati suosjećanje kod njegovog prijatelja. Saznajemo da je neuspješna ljubav odigrala veliku ulogu u životu Pavla Petroviča. Uglavnom se zaljubio u tajanstvenu ženu po imenu princeza R. Pavel Petrovich joj se udvarao, a nakon što je uspio, njegova opsesija princezom samo se povećala.

Odbačeni ljubavnik

Kad je njegova voljena pobjegla od Paula i njezine obitelji, Paul je dao otkaz i krenuo za njom. Sramio se svog ponašanja, ali njezina je slika previše utonula u dušu Pavla Petroviča i nije je mogao izbaciti iz glave. Nije jasno što je točno privuklo vojnu princezu R. Možda, svojom tajanstvenošću, činjenicom da ju je bilo nemoguće u potpunosti razumjeti ili osvojiti.

U Badenu ju je Pavel Petrovich uspio upoznati, ali nekoliko mjeseci kasnije princeza je ponovno pobjegla. Nakon toga se vratio u Rusiju i dao sve od sebe da odigra svoju nekadašnju ulogu u društvu, iako je to činio bez nekadašnjeg entuzijazma. Nakon što je Pavel Petrovich čuo da je princeza umrla u Parizu u stanju gotovom ludilu, postupno je izgubio interes za život i prestao bilo što raditi.

Ironija sudbine

Bazarovu se ova priča nije svidjela. Vjerovao je da nije muško odustati nakon što je poražen na ljubavnom planu, te je sugerirao da je Paul proveo ostatak svojih dana podučavajući mlade ljude i da ne može učiniti ništa vrijedno sa svojim životom.

Zlom ironijom sudbine, Bazarov kasnije, kao bivši vojnik, postaje opsjednut Anom Sergejevnom i ne može se nositi s tim osjećajem i prihvatiti činjenicu da je odbijen.

Međutim, sporovi između Bazarova i Pavla Petroviča tu ne prestaju. tko je u pravu?

Skriveni motivi

Kad sretnemo Pavla Petroviča, pripovjedač ga opisuje ovako: „Usamljeni neženja ušao je u to mučno, sumračno vrijeme, vrijeme žaljenja, slično nadanjima i nadanjima, slično žaljenju, kada je mladost prošla, a starost nije ipak dođi." Nejasan osjećaj očaja koji je posjedovao junaka može objasniti mnoge njegove postupke. To također objašnjava zašto se tako očajnički držao svog ponosa i svoje obitelji, budući da nije bilo za što drugo prionuti.

Kako priča odmiče, otkriva nam se nježnija strana starijeg aristokrata. Bazarov i Pavel Petrovič, spor između kojih nikada nije prestao, naravno, bili su neprijatelji. Međutim, pravi razlog njegovog dvoboja s Bazarovom bio je taj što je želio obraniti bratovu čast, a ne svoju. Njegova posljednja želja bila je da se Nikolaj oženi Fenechkom i bude sretan.

Iako Paul nije uspio postići vlastitu sreću, on pokušava usrećiti one oko sebe. Junak živi životom brata, ali još uvijek ne može zaboraviti izdaju princeze R. i postati sretan. Ne odlučuje biti nesretan, jednostavno ne može pomoći.

Atrakcija Bazarov

Snaga i slabost Bazarovljeve pozicije u sporu s Pavlom Petrovičem su istovremeno prisutne. Lako je osuditi Eugena. On misli da je najbolji. On je bezobrazan. Eugene ne prepoznaje ništa od onih stvari koje ispunjavaju naše živote smislom (ljubav, na primjer). Bazarovovi sporovi s Pavlom Petrovičem ponekad izazivaju zbunjenost. Ponekad je Eugene toliko tvrdoglav da nije u stanju priznati svoju krivnju. Ali ipak...

Bazarov inspirira. Prvi put ga vidimo s Arkadijevim zadivljenim očima, a kasnije saznajemo da je njegov prijatelj samo jedan od njegovih učenika. Čim se ova dvojica odmaknu jedno od drugog, Bazarova počinjemo gledati u objektivnijem svjetlu, gledati ga kao rođenog vođu. On je moćna, dostojanstvena osoba. Kad Jevgenij Vasiljevič kaže Pavlu Petroviču: "U ovom trenutku, poricanje je najkorisnije - poričemo", čitatelj ne može a da ne podlegne snazi ​​ovih riječi i ove osobe.

Ova se tema vrlo detaljno raspravlja u sporu između Evgenija Bazarova i Pavla Petroviča. Teme njihovih sporova ne mogu se obrađivati ​​u jednom članku. Preporučujemo da se obratite izvornom izvoru radi dubljeg razumijevanja. Linije spora između Evgenija Bazarova i Pavela Kirsanova mogu se tako nastaviti.

Završna scena

I sam se Turgenjev divio snažnoj, gotovo magnetičnoj osobnosti Bazarova. Priznao je da je plakao kada je opisao scenu smrti Jevgenija Vasiljeviča. U ovoj završnoj sceni u potpunosti se otkriva lik Bazarova. On nije samo oholi mladi nadobudnik. Ovaj čovjek je bio stvarno talentiran i želio je učiniti nešto veliko u svom životu.

Gledajući u svoju prošlost, Bazarov razmišlja: "I ja sam također mislio: prekinut ću puno stvari, neću umrijeti, gdje! Postoji zadatak, jer ja sam div!" Iako ne pokazuje strah od smrti, ipak zbog njegovog pristupa Eugene osjeća vlastitu beznačajnost, a ne samo da o tome govori. Međutim, na kraju, činjenica da se Bazarov ne kaje je ono što njegov lik čini tako uvjerljivim. Eugene je oličenje odvažne mladosti sa svojom zabludom da nikada nećemo umrijeti. Uostalom, zašto bismo umirali?

Ima li koristi od poricanja?

Kada je 1862. prvi put objavljen roman "Očevi i sinovi", Turgenjev je bio oštro kritiziran od strane mlađe generacije, jer je omladina vjerovala da je Bazarovov lik parodija na nju. Naravno, Ivan Sergejevič nije imao takvu namjeru pri stvaranju djela, ali Evgeny s vremena na vrijeme stvarno podsjeća na parodiju, ali ne na mladost općenito, već na sebe. Čovjek se nehotice prisjeća oštrine umirovljenog vojnog čovjeka, lansiranog na njegovo obraćanje: "Ne vjeruje u principe, ali vjeruje u žabe." Jevgenij Bazarov i Pavel Petrovič Kirsanov u ideološkom sporu otkrivaju i svoje snage i slabosti.

Bazarov ima složen karakter. Nemoguće je iznijeti jednostavan argument protiv njega, ali Eugene je bio duboko u zabludi. Možda su to njegove mane, a ne ono što lik ovog mladog nihilista čini tako zanimljivim i uvjerljivim.

Rkadij i Bazarov

Nakon objavljivanja 1862. Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi" izazvao je

doslovno nalet kritičkih članaka. Nitko od javnosti

Logori nisu prihvatili Turgenjevljevu novu tvorevinu. liberalna kritika.

mogao oprostiti piscu da su predstavnici aristokracije,

nasljedni plemići prikazani su ironično da je "plebejski" Bazarov

cijelo vrijeme im se ruga i moralno im je superioran.

Demokrati su protagonista romana doživljavali kao zlu parodiju.

Javio se kritičar Antonovič, koji je surađivao u časopisu Sovremennik

Bazarov "asmodej našeg vremena".

Ali sve te činjenice, čini mi se, samo govore u prilog

I.S. Turgenjev. Poput pravog umjetnika, kreatora, znao je pogoditi

trendovi tog doba, pojava novog tipa, tip demokrata-raznochinets,

koji je zamijenio napredno plemstvo. Glavni problem,

koje je pisac postavio u romanu, ali zvuči u njegovom naslovu: „Očevi i

djeca". Ovo ime ima dvostruko značenje. S jedne strane, ovo

problem generacija vječni je problem klasične književnosti, s

drugi je sukob dviju društveno-političkih snaga koje djeluju u

Rusija 60-ih: liberali i demokrati.

Likovi u romanu grupirani su prema

kojem ih od društveno-političkih tabora možemo pripisati.

Ali činjenica je da se ispostavlja da je glavni lik Evgenij Bazarov

jedini predstavnik tabora "djece", tabora demokrata-

raznochintsev. Svi ostali heroji su u neprijateljskom logoru.

Središnje mjesto u romanu zauzima lik novog čovjeka -

Evgenija Bazarova. On je predstavljen kao jedan od tih mladića

koji se žele boriti. Drugi su stariji ljudi koji

ne dijele revolucionarno-demokratska uvjerenja Bazarova.

Prikazani su kao mali ljudi slabe volje s oštrim,

ograničeni interesi. U romanu se pojavljuju plemići i

pučana 2 generacije - "očevi" i "djeca". Turgenjev pokazuje,

kako raznočinski demokrat djeluje u njemu stranom okruženju.

U Maryini gostuje Bazarov koji se odlikuje svojim

demokratski izgled od posjednika. A s Arkadijem on

razlikuje se u glavnom - u ideji života, iako u početku oni

smatraju se prijateljima. Ali njihov odnos se još uvijek ne može nazvati

prijateljstvo, jer prijateljstvo je nemoguće bez međusobnog razumijevanja, prijateljstva

ne može se temeljiti na podređenosti jednoga drugome. Na

kroz cijeli roman uočava se podređenost slabe naravi

jači: Arcadia - Bazarov. Ali ipak, Arkadij postupno

stekao vlastito mišljenje i prestao slijepo ponavljati

Bazarovovi sudovi i mišljenja nihilista. Ne može podnijeti svađe.

i izražava svoje misli. Jednog dana njihova svađa došla je blizu svađe.

Razlika između junaka vidljiva je u njihovom ponašanju u "carstvu" Kirsanova.

Bazarov se bavi radom, proučava prirodu, Arkadij

sibarizira, ne radi ništa. Očigledna je činjenica da je Bazarov čovjek od akcije

točno preko njegove crvene gole ruke. Da, doista, on je u bilo kojem

okruženje, u svakom domu pokušava poslovati. Njegov glavni posao

Prirodne znanosti, proučavanje prirode i provjera teorijskih

otkrića u praksi. interes za znanost tipična je značajka

kulturnog života Rusije 60-ih, što znači da Bazarov ide u korak s

vrijeme. Arkadij je sušta suprotnost. On je ništa

se bavi, niti jedan od ozbiljnih slučajeva ga baš ne privlači.

Za njega je glavna stvar udobnost i mir, za Bazarova - ne sjediti skrštenih ruku,

raditi, kretati se.

Imaju potpuno različita mišljenja o

umjetnost. Bazarov poriče Puškina, i to nerazumno. Arkadij

pokušavajući mu dokazati veličinu pjesnika. Arkadij je uvijek uredan,

uredan, dobro odjeven, ima aristokratske manire. Bazarov nije

smatra potrebnim poštivati ​​pravila lijepog ponašanja, tako važna u

plemenitog života. To se očituje u svim njegovim postupcima, navikama,

manire, govor, izgled.

Velika nesuglasica nastala je između “prijatelja” u razgovoru o ulozi

prirode u ljudskom životu. Ovdje možete vidjeti otpor Arkadije

Bazarovovi stavovi, postupno "student" izmiče kontroli

"učitelji". Bazarov mrzi mnoge, Arkadij nema neprijatelja. "Vas,

nježna duša, slabić“, kaže Bazarov, shvaćajući da Arkadij

ne može biti njegov pratilac. "Student" ne može živjeti bez

principi. U tome je vrlo blizak svom liberalnom ocu i Pavlu

Petroviču. Ali Bazarov se pojavljuje pred nama kao čovjek novog

generacija koja je zamijenila "očeve" koji nisu mogli odlučivati

glavni problemi tog doba. Arkadij je čovjek koji pripada starima

generacija, generacija "očeva".

Pisarev vrlo precizno procjenjuje uzroke nesuglasica između

"učenik" i "učitelj", između Arkadija i Bazarova: "Stav

Bazarov svome suborcu baca blistavu crtu svjetla na njegov karakter; na

Bazarov nema prijatelja, jer još nije upoznao osobu koja

ne bi mu podlegao. Bazarovova se osobnost zatvara u sebe,

jer izvan njega i oko njega gotovo uopće nema rodbine

elementi".

Rkady želi biti sin svojih godina i postavlja ideje

Bazarov, koji definitivno ne može rasti zajedno s njim. On

spada u kategoriju ljudi koji se uvijek čuvaju i nikad

uočivši skrbništvo. Bazarov se prema njemu odnosi pokroviteljski i

gotovo uvijek podrugljivo, shvaća da će krenuti svojim putem.

Analiza scene razgovora između Bazarova i Arkadija pod plagom sijena

u radu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"

Sredinom 19. stoljeća u Rusiji se pojavio veliki broj napredne omladine, a vječni sukob “očeva i sinova” je eskalirao. U ovo kritično vrijeme I.S. Turgenjev je napisao svoj roman "Očevi i sinovi". U sastavu djela, Bazarovov razgovor s Arkadijem pod plastom sijena zauzima jedno od ključnih mjesta. Ovdje Bazarov izražava svoj stav prema životu, smrti, suštini bića.

Evgeny ovdje izgovara sljedeći monolog: „Usko mjesto koje ja zauzimam je tako maleno u usporedbi s ostatkom prostora u kojem me nema i nije me briga, a dio vremena u kojem ću moći živjeti je tako zanemarivo prije vječnosti, gdje me nije bilo i nikad neću biti... A u ovom atomu, u ovoj matematičkoj točki, krv kruži, mozak radi, hoće i on nešto... Kakvu sramotu? Kakvu od sitnica?" Tako se sva filozofija, sve revolucionarne ideje odjednom ispostavljaju samo kao poseban slučaj, zrnca prašine pred vječnošću.

Pod utjecajem elementarnih osjećaja, Bazarov je osjetio beznačajnost ljudskog postojanja prije vječnosti. S mikroskopa ga je privukao teleskop, gledajući u nebo, iako je i sam, rugajući se romantičarima, govorio da je u nebo gledao samo kad je htio kihnuti.

Bazarov razmišlja o ljudskoj beznačajnosti pred beskrajnim kozmosom. Njega ne tješi sud o čovjeku kao „razmišljajućoj trstici“ kojoj je, jedinom od svih stvorenja na zemlji, dano spoznati veličinu Svemira i vlastitu beznačajnost pred njim. Tako počinje Bazarovljev bunt protiv samih temelja bića. Kobna pitanja spontanosti i drame, ljubavi i znanja, smisla života i misterija smrti za junaka sada ne dobivaju odgovor u studijama prirodnih znanosti, nije ga slučajno privukao filozofija. Nekadašnji pogled na čovjeka kao nepromjenjivog biološkog entiteta sada se pokazao nemoćnim pred složenošću ljudskog postojanja. Osjećajući svoju beznačajnost pred prirodom, prostorom, Bazarov preispituje svoj stav prema društvenom napretku, o čemu svjedoči njegova tirada o čičku.

Bazarov je osjećao apsurdnost bića, beznačajnost čovjeka pred elementarnim silama prirode. Eugeneova pobuna je njegova ljutnja, razdražljivost, njegove stalne misli o smrti. To objašnjava ponašanje slično rizičnom kretanju u blizini ponora, "ponora". Junak gubi osjećaj dopuštenosti, želi pogledati preko granice iza koje običan smrtnik ne može pogledati.

Bazarov počinje razmišljati o ljudskoj slabosti pred slijepim silama prirode, o neizbježnosti smrti, misli o kojima na nov način dopuštaju da procijenimo bit ljudskog života. Pred nama je još jedna osoba, a ne nekadašnji hladni nihilist koji je bio nestrpljiv da se bori, "da polomi još drva", da sebi obnovi svijet. Novi Bazarov počinje razmišljati o misteriju života, a to se ne objašnjava nikakvim materijalističkim teorijama.

Što spaja, a što razdvaja ove junake romana "Očevi i sinovi"?

Bazarova i Arkadija Kirsanova povezuje nihilistička teorija, društveni pokret mladih koji su shvatili potrebu za hitnim reformama. Arkadijeva gorljiva želja da sudjeluje u rađanju novih ideja za reformiranje društva dovela ga je pod tutorstvo Bazarova, kojem se svidjela uloga mentora i učitelja, zbog čega se pokušao približiti Arkadiju. Isprva je "učenik" stvarno želio ugoditi "učiteljici", čak je preuzeo "preodgoj" svog oca Nikolaja Petroviča. Kako se kasnije pokazalo, Arkadij i Evgenij zapravo nisu imali ni prijateljstvo ni zajednički cilj. Kasnije Bazarov naziva svog "učenika" "mekanim liberalnim gospodinom", u kojem nema "ni drskosti ni ljutnje", pa stoga nije prikladan "za gorak, trpki, grah život". Da, i sam Arkadij je razumio da će im se putevi razdvojiti: oženit će se i, stvorivši obitelj, nastavit će obiteljske tradicije plemića Kirsanovih.

Bazarovu su bili potrebni pristaše, sljedbenici, studenti, poput pratnje kralja. A Arkadij se u to uvjerava kad pita za Sitnikova: "... zašto je on ovdje?" Bazarovov odgovor pokazuje bezdan njegovog ponosa: „Ti si, brate, još uvijek glup... Trebamo Sitnikove. Trebaju mi ​​ove sise. Nije za bogove, zapravo, da spaljuju lonce. Arkadij shvaća da i on pripada "glupim ljudima", i to ga vrijeđa.

Za otkrivanje ideološkog sadržaja romana od velike je važnosti epizoda u kojoj likovi razgovaraju ležeći na sijenu. Ovdje se nastavlja ideološki spor koji je započeo još na imanju Kirsanov. Arkadij, koji je mislio da je Bazarovov istomišljenik, postupno shvaća koliko su njegove ideje o hitnim promjenama u životu daleko od nihilističke teorije prijatelja i mentora.
U prethodnom (XIX. poglavlju) autor napominje da se "između dvoje mladih već neko vrijeme uspostavlja nekakva lažno drska zafrkancija, koja uvijek služi kao znak tajnog negodovanja ili neizgovorene sumnje". Arkadij je ove večeri shvatio da Bazarov prezire one koji sebe smatraju njegovim učenicima. On sam nije imao poštovanja prema Sitnikovu i Kukshinu, ali ne bi ih želio podvrgnuti uvredama, iako ponekad nehotice sudjeluje u vrlo neugodnim scenama ponižavanja "istomišljenika".

Razgovor mladih ljudi pod plagom sijena pomaže u otkrivanju novih strana Bazarovljevog karaktera i njegovog odnosa s Arkadijem. Tragična pozicija Bazarova je da ga odbacuje njegova voljena žena. Ali čak ni Arkadij ne razumije svog prijatelja, iako mu je Eugene priznao da je poražen. Bazarov je prvi put shvatio kakav je kolaps misli i nada. Duboko je zabrinut, smršao je, ne može spavati, skoro je bolestan. Za njega, koji je negirao ljubav kao romantizam i neoprostivu glupost, odjednom se otvorila istina: ljudsko srce je sposobno za duboke i snažne osjećaje, kada se um i život pokoravaju jednom cilju - biti blizu voljene. Bazarov se donedavno nije želio vezati za ozbiljnu vezu sa ženom i mogao se ponašati kao i drugi: "Bog te blagoslovio." Sada Eugene uvjerava Arkadija da on nije takav. Pokazalo se da se u testu ljubavi očitovala snažna, snažna priroda osobe, sposobne odgovorno rješavati pitanja odnosa između muškarca i žene. Ali u tom kritičnom i teškom razdoblju za Bazarova iznenada je bio odbačen unatrag udarcem poricanja, kao nepotreban predmet ili nepoželjna pojava u životu osobe koja mu je postala draža od svega na svijetu.

U razgovoru s Arkadijem pod plagom sijena, Bazarov obećava da više neće govoriti o osjećajima. Bori se sa svojom boli, pokušavajući biti filozofski o onome što se događa. On traži uporište i govori o beznačajnosti ljudskog zrna pijeska, "atoma", "matematičke točke" u usporedbi sa svjetskim prostorom, u usporedbi sa svemirom: "...i dio vrijeme koje uspijevam živjeti tako je beznačajno prije vječnosti..." Duboka melankolija i tragična usamljenost zvuče u ovim Bazarovovim riječima, koji počinje shvaćati da ne gubi samo jedva začetu nadu u sreću da će biti voljen, nego je općenito usamljen u životu: nema pravih učenika, nema istomišljenika, a od roditelja se odavno udaljio.

Bazarov, u sporu s Arkadijem, izjavljuje da još nije sreo sebi ravnog među onima oko sebe, što objašnjava njegov prezir prema ljudima. Prisjeća se i kako je osjećao mržnju prema seljaku, kojemu bi "javne osobe trebale pokušati" poboljšati život seljaka. Eugene je izgovorio ove riječi kada su prošli pored čvrste kuće poglavara seljačke zajednice u selu u kojem su živjeli Bazarovovi roditelji. Eugene počinje proturječiti sebi: nezadovoljan je svime, muči ga mržnja i više ne želi svoj život posvetiti borbi za nešto novo. Arkadij pokušava zaustaviti svog prijatelja, podsjećajući ga da se tako može pregovarati dok nihilisti nemaju principa, a Bazarov kaže da principa nema, ali ima senzacija.

U sporu dolaze do proturječnosti u odnosu na književnost, na mentalne sposobnosti čovjeka i njegov govor. "Ne govori lijepo", poziva Bazarov Arkadiju kada uspoređuje padajući list s letom leptira. Arkadij je ogorčen takvim nametanjem volje starješine, kao i arogancijom "učitelja", koji proriče svoj život "na stopama" svog ujaka i istovremeno Pavla Petroviča naziva idiotom. Zbog toga su se prijatelji gotovo posvađali, a A. Kirsanov je sugerirao da "nijedno prijateljstvo ne može dugo izdržati takve sukobe".

Epizoda je pokazala da je došlo vrijeme da se Arkadij Kirsanov udalji od Bazarova, njihovi putevi će se uskoro razdvojiti. Upravo je u razgovoru ispod plasta sijena “učenik” pokazao želju da pobjegne od moći “učitelja” i hrabro mu se usprotivio. Imaju različita gledišta o ljubavi, o braku, o odnosu prema roditeljima, o životnim ciljevima, o društvenom kretanju, o odnosu prema seljacima, o ulozi čovjeka u društvu. Svađaju se o principima aristokrata i "osjećajima" nihilista, o Puškinu i osobitostima ljudskog govora, o osjećaju za pravdu.

Autor ne izražava jasnu simpatiju ni prema jednom od likova, ali njegov stav prenosi kroz govorne karakteristike, kroz percepciju prirode (stara plemićka kuća i zelenilo okolo), kroz izjave o roditeljima Bazarov. Autorov odnos prema likovima očituje se uz pomoć kolokvijalnih izraza i evaluacijskih epiteta: „ovo bi idiota bilo drago“, „uhvatit ću ga za grlo“, dugi i ukočeni prsti, zlokobno lice, ozbiljna prijetnja, ljutnja osmijeh, ako govorimo o Bazarovu, ali "nenamjerna plahost", ako se opisuje stanje Arkadija, koje se "opire kao u šali".

Ispostavilo se da je Arkadij po svojim uvjerenjima bio mnogo bliži aristokratima nego nihilistu Bazarovu. Volio je prirodu, poeziju i glazbu, nije ga mogao živcirati očev hobi koji je svirao violončelo. A sadržavao je i želju da se pravilno i ekonomski isplativo upravlja gospodarstvom, radi na obiteljskom imanju. Kasnije, Arkadij čak postiže određeni uspjeh na svom imanju.
Arkadijev stav prema ljubavi i obiteljskim vrijednostima također se razlikovao od Jevgenijevih nihilističkih pogleda.
A. Kirsanov se zaljubljuje, sretan je u ljubavi i postaje dobar obiteljski čovjek.

Bazarovovi monolozi pomogli su boljem upoznavanju i razumijevanju heroja, ali tada je došlo do pogoršanja proturječja među mladim ljudima, a dijalozi s Arkadijem omogućili su identificiranje sklonosti razilaženju ne samo u uvjerenjima, već iu načinu na koji bi Idi dalje.

Recenzije

Na školskim satovima nisam razumio Bazarova. Sada, s nekim životnim iskustvom, mogu reći: Bazarov gradi svoj život, ali on sam ne razumije u potpunosti bit svoje osobnosti. On nije ono što sebe vidi. Otuda sve njegove proturječnosti.

Srdačan pozdrav, Galina

P.S. Volim Turgenjeva! I ne slažem se s D. Bykovom: Turgenjev nije zaboravljeni autor.

Arkadij i Bazarov su vrlo različiti ljudi, a prijateljstvo koje je nastalo između njih je sve više iznenađujuće. Unatoč pripadnosti istom razdoblju, mladi su vrlo različiti. Mora se uzeti u obzir da oni u početku pripadaju različitim društvenim krugovima. Arkadij je sin plemića, od ranog djetinjstva upijao je ono što Bazarov prezire i niječe u svom nihilizmu. Kirsanov otac i ujak su inteligentni ljudi koji cijene estetiku, ljepotu i poeziju. S gledišta Bazarova, Arkadij je "barich" mekog srca, slabić. Bazarov ne želi priznati da je liberalnost Kirsanovih rezultat dubokog obrazovanja, umjetničkog talenta i visoke duhovnosti prirode. Bazarov poriče takve kvalitete kao potpuno nepotrebne. No, u ovom slučaju ne govorimo samo o inteligenciji, već io dubokom kontinuitetu iskustva prethodnih generacija, o očuvanju tradicije i cjelokupne kulturne baštine.

Obiteljska tema odigrala je veliku ulogu u ruskoj književnosti, pa se demonstracija sukoba unutar obitelji pokazala revolucionarnom. Integritet i sklad društva mjerili su se jedinstvom obitelji. Slijedom toga, takvi problemi su se pokazali ne samo problemima obitelji, već i cijelog društva.

Bazarov je privukao Arkadija svojom oštrinom, originalnošću i hrabrošću. Za mladog "barića" takve su ličnosti bile kuriozitet. Arkadij je postao svojevrsno utjelovljenje mladosti, koju privlači sve novo i neobično, lako se zanosi novim idejama, ima veliki interes za život u svim njegovim manifestacijama. Arkadij traži vlastiti životni put pokušajima i pogreškama. Njegov odnos prema tradicijama, autoritetima i ostalim stvarima važnim za oca prilično je neozbiljan. Nedostaje mu mudrosti godina, tolerancije i pažnje prema drugim ljudima koju ima njegov otac. Sukob između Arkadija i Nikolaja Petroviča ne nosi nikakav politički početak, očišćen je od društvenih motiva. Njegova je bit vječni nesporazum između mladosti i starosti. Međutim, ova pozicija nije nimalo suprotna prirodi stvari. Naprotiv, starost je jamac očuvanja moralnih vrijednosti, kulturne baštine i tradicije u društvu. Mladost, pak, osigurava pokret napretka svojom željom za svim novim i nepoznatim.

Evgenij Vasiljevič Bazarov je sasvim druga stvar. Potjecao je iz proste obitelji, čak se pomalo i srami svojih roditelja. On je oštar, ponekad nepristojan, odlučan, kategoričan u svojim prosudbama i neodlučan u svojim zaključcima. On sasvim iskreno vjeruje da dobar kemičar vrijedi dvadeset pjesnika. Ne razumije ulogu kulture u društvu. Nudi se da uništi sve kako bi iznova počeo pisati povijest iznova. Time ponekad Pavela Petroviča, s kojim se raspravlja, tjera u očaj. Vidimo maksimalizam obiju strana, doveden do krajnosti. Ni jedni ni drugi nisu spremni jedni drugima popustiti i prepoznati ispravnost protivnika. To je njihova glavna greška. Sve strane su u pravu do određene točke. U pravu je i Pavel Petrovich, koji govori o potrebi očuvanja baštine svojih predaka, prava, a Bazarov govori o potrebi promjena. Obje strane su strane istog novčića. Obojica su iskreno zabrinuti za sudbinu svoje domovine, ali metode su im različite.

Prijateljstvo Bazarova i Arkadija Kirsanova počinje pucati kada se Bazarov zaljubi u Odintsovu, a Arkadij u Katju. Ovdje dolazi do izražaja njihova razlika. Ako je Bazarovu težak osjećaj, ne može se predati ljubavi, tada Arkadij i Katja uče biti oni sami. Bazarov se udaljava od svog prijatelja, kao da osjeća njegovu ispravnost, a ne svoju.

Slika Arkadija nacrtana je kako bi se istaknula slika Bazarova i pokazala svestranost ljudske prirode i isti društveni problem. To čini sliku Bazarova još usamljenijom i tragičnijom. Bazarov se, poput Rudina, Pečorina, Onjegina i Oblomova, smatra "dodatnom osobom". Njemu nije mjesto u ovom životu, iako se takvi buntovnici uvijek pojavljuju u teškim vremenima.

• Oblici i vrste ženskih stidnih usana
• Žena rođena u znaku Riba
• Karakteristike i uloga specifičnih proteina mišićnog tkiva TnC, TnI, TnT, tropomiozin, aktomiozin
• Kondenzirano mlijeko - koristi i štete Što je korisno kondenzirano mlijeko sa šećerom
• Kako prodati usluge klijentu: upute korak po korak
• Koji posao otvoriti u selu
• Kako zaraditi novac na selu: upute korak po korak
• Kirov poslovni ljudi o ostavci glavnog poreznog službenika regije
• Kako otvoriti prodavaonicu slatkiša od nule
• Od čega žive poslovni treneri?

• Prekrasne slike koje svijetle u ultraljubičastom zračenju
• Poslovni plan prodaje pekarskih proizvoda
• Poslovni plan pogrebnog poduzeća
• Ažurirana porezna prijava
• Ažurirana porezna prijava
• Dobivamo dobar prihod od tuđe online trgovine: organiziranje mjesta preuzimanja za narudžbe u vašem gradu Jesu li mjesta preuzimanja isplativa
• Gradimo posao na krumpiru Prodaja krumpira za stanove
• Linija srca je prvo lanac, a zatim dvostruka
• Čovjek mi daje cigaru
• Tumačenje cigare za spavanje u knjigama snova